Τι είναι η ψυχολογία του φόβου. Φοβία: τι είναι, διάφοροι ορισμοί στην ψυχολογία

Ο φόβος είναι ένα ισχυρό αρνητικό συναίσθημα που προκύπτει ως αποτέλεσμα ενός φανταστικού ή πραγματικού κινδύνου και αποτελεί απειλή για τη ζωή του ατόμου. Στην ψυχολογία, ο φόβος νοείται ως η εσωτερική κατάσταση ενός ατόμου, η οποία προκαλείται από μια υποτιθέμενη ή πραγματική καταστροφή.

Οι ψυχολόγοι αποδίδουν τον φόβο στις συναισθηματικές διεργασίες. Ο K. Izard όρισε αυτή την κατάσταση ως βασικά συναισθήματα που σχετίζονται με έμφυτα, τα οποία έχουν γενετικά, φυσιολογικά συστατικά. Ο φόβος κινητοποιεί το σώμα του ατόμου για να αποφύγει τη συμπεριφορά. Το αρνητικό συναίσθημα ενός ατόμου σηματοδοτεί μια κατάσταση κινδύνου, η οποία εξαρτάται άμεσα από πολυάριθμες εξωτερικές και εσωτερικές, επίκτητες ή συγγενείς αιτίες.

Ψυχολογία του φόβου

Δύο νευρικές οδοί είναι υπεύθυνες για την ανάπτυξη αυτού του συναισθήματος, που πρέπει να λειτουργούν ταυτόχρονα. Ο πρώτος υπεύθυνος για τα κύρια συναισθήματα, αντιδρά γρήγορα και συνοδεύεται από σημαντικό αριθμό λαθών. Το δεύτερο αντιδρά πολύ πιο αργά, αλλά με μεγαλύτερη ακρίβεια. Το πρώτο μονοπάτι μας βοηθά να ανταποκρινόμαστε γρήγορα σε σημάδια κινδύνου, αλλά συχνά λειτουργεί ως ψευδής συναγερμός. Ο δεύτερος τρόπος καθιστά δυνατή την πιο διεξοδική αξιολόγηση της κατάστασης και συνεπώς την ακριβέστερη ανταπόκριση στον κίνδυνο.

Στην περίπτωση του αισθήματος φόβου σε ένα άτομο που μυείται από τον πρώτο τρόπο, υπάρχει μπλοκάρισμα από τη λειτουργία του δεύτερου τρόπου, αξιολογώντας ορισμένα σημάδια κινδύνου ως εξωπραγματικά. Όταν εμφανίζεται μια φοβία, το δεύτερο μονοπάτι αρχίζει να λειτουργεί ανεπαρκώς, γεγονός που προκαλεί την ανάπτυξη ενός αισθήματος φόβου για ερεθίσματα που είναι επικίνδυνα.

Λόγοι φόβου

Στην καθημερινή ζωή, καθώς και σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, ένα άτομο έρχεται αντιμέτωπο με ένα έντονο συναίσθημα - φόβο. Το αρνητικό συναίσθημα σε ένα άτομο είναι μια μακροπρόθεσμη ή βραχυπρόθεσμη συναισθηματική διαδικασία που αναπτύσσεται λόγω ενός φανταστικού ή πραγματικού κινδύνου. Συχνά αυτή η κατάσταση χαρακτηρίζεται από δυσάρεστες αισθήσεις, αποτελώντας ταυτόχρονα ένα σήμα προστασίας, καθώς ο κύριος στόχος που αντιμετωπίζει ένα άτομο είναι να σώσει τη ζωή του.

Θα πρέπει όμως να ληφθεί υπόψη ότι η απάντηση στο φόβο είναι οι ασυνείδητες ή αλόγιστες ενέργειες ενός ατόμου, οι οποίες προκαλούνται από κρίσεις πανικού με την εκδήλωση έντονου άγχους. Ανάλογα με την κατάσταση, η ροή του συναισθήματος του φόβου σε όλους τους ανθρώπους ποικίλλει σημαντικά σε δύναμη, καθώς και ως προς τον αντίκτυπο στη συμπεριφορά. Η έγκαιρη αποσαφήνιση της αιτίας θα επιταχύνει σημαντικά την απαλλαγή από τα αρνητικά συναισθήματα.

Οι αιτίες του φόβου είναι κρυφές και προφανείς. Συχνά το άτομο δεν θυμάται τους προφανείς λόγους. Κάτω από το κρυφό κατανοήστε τους φόβους που προέρχονται από την παιδική ηλικία, για παράδειγμα, ενισχυμένη γονική φροντίδα, πειρασμούς, συνέπεια ψυχολογικού τραύματος. φόβοι που προκαλούνται από ηθική σύγκρουση ή ένα άλυτο πρόβλημα.

Υπάρχουν γνωστικά κατασκευασμένοι λόγοι: αισθήματα απόρριψης, μοναξιά, απειλές για την αυτοεκτίμηση, κατάθλιψη, αισθήματα ανεπάρκειας, συναισθήματα επικείμενης αποτυχίας.

Συνέπειες αρνητικών συναισθημάτων σε ένα άτομο: έντονη νευρική ένταση, συναισθηματικές καταστάσεις αβεβαιότητας, αναζήτηση προστασίας, ώθηση του ατόμου σε διαφυγή, διάσωση. Υπάρχουν βασικές λειτουργίες του φόβου των ανθρώπων, καθώς και οι συνοδευτικές συναισθηματικές καταστάσεις: προστατευτική, σηματοδοτική, προσαρμοστική, αναζήτηση.

Ο φόβος μπορεί να εκδηλωθεί με τη μορφή μιας καταθλιπτικής ή ταραγμένης συναισθηματικής κατάστασης. Ο φόβος πανικού (τρόμος) συχνά χαρακτηρίζεται από μια καταθλιπτική κατάσταση. Συνώνυμα του όρου «φόβος» ή παρόμοια σε κατάσταση είναι οι όροι «άγχος», «πανικός», «τρόμος», «φοβίες».

Εάν ένα άτομο έχει βραχυπρόθεσμο και ταυτόχρονα ισχυρό φόβο που προκαλείται από ένα ξαφνικό ερέθισμα, τότε θα αποδοθεί σε τρόμο, και μακροπρόθεσμο και όχι ξεκάθαρα - σε άγχος.

Καταστάσεις όπως οι φοβίες μπορεί να οδηγήσουν σε συχνές αλλά και έντονες εμπειρίες αρνητικών συναισθημάτων από ένα άτομο. Ως φοβία νοείται ένας παράλογος, εμμονικός φόβος που σχετίζεται με μια συγκεκριμένη κατάσταση ή αντικείμενο, όταν ένα άτομο δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει μόνο του.

Σημάδια φόβου

Ορισμένα χαρακτηριστικά της έκφρασης αρνητικών συναισθημάτων εκδηλώνονται σε φυσιολογικές αλλαγές: αυξημένη εφίδρωση, αίσθημα παλμών της καρδιάς, διάρροια, διαστολή και στένωση των κόρης, ακράτεια ούρων, μετατόπιση ματιών. Αυτά τα σημάδια εμφανίζονται όταν η ζωή απειλείται ή μπροστά σε έναν χαρακτηριστικό βιολογικό φόβο.

Σημάδια φόβου είναι η αναγκαστική σιωπή, η παθητικότητα, η άρνηση δράσης, η αποφυγή της επικοινωνίας, η ανασφαλής συμπεριφορά, η εμφάνιση ελαττώματος στην ομιλία (τραύλισμα) και κακές συνήθειες (κοίταγμα τριγύρω, σκύψιμο, δάγκωμα νυχιών, ταλαιπωρία με αντικείμενα). το άτομο προσπαθεί για μοναξιά και απομόνωση, γεγονός που συμβάλλει στην ανάπτυξη κατάθλιψης, μελαγχολίας και σε ορισμένες περιπτώσεις προκαλεί. Οι άνθρωποι που φοβούνται παραπονιούνται για την εμμονή της ιδέας, η οποία τελικά τους εμποδίζει να ζήσουν μια πλήρη ζωή. Η εμμονή με τον φόβο παρεμβαίνει στην πρωτοβουλία και αναγκάζει την αδράνεια. Ταυτόχρονα, παραπλανητικά οράματα και αντικατοπτρισμοί συνοδεύουν ένα άτομο. φοβάται, προσπαθεί να κρυφτεί ή να τρέξει μακριά.

Συναισθήματα που προκύπτουν με έντονο αρνητικό συναίσθημα: η γη φεύγει κάτω από τα πόδια, χάνεται η επάρκεια και ο έλεγχος της κατάστασης, εμφανίζεται εσωτερικό μούδιασμα και μούδιασμα (λήθαργος). Ένα άτομο γίνεται ιδιότροπο και υπερκινητικό, χρειάζεται πάντα να τρέχει κάπου, γιατί είναι αφόρητο να μείνει μόνος με το αντικείμενο ή το πρόβλημα του φόβου. Ένα άτομο είναι σφιγμένο και εξαρτημένο, γεμάτο συμπλέγματα ανασφάλειας. Ανάλογα με τον τύπο του νευρικού συστήματος, το άτομο αμύνεται και περνάει στην επίθεση, δείχνοντας επιθετικότητα. Στην πραγματικότητα, αυτό λειτουργεί ως μάσκα για εμπειρίες, εθισμούς και αγωνίες.

Οι φόβοι εκδηλώνονται με διαφορετικούς τρόπους, αλλά έχουν κοινά χαρακτηριστικά: άγχος, άγχος, εφιάλτες, ευερεθιστότητα, καχυποψία, καχυποψία, παθητικότητα, δακρύρροια.

Τύποι φόβων

Yu.V. Ο Shcherbatykh ξεχώρισε την ακόλουθη ταξινόμηση των φόβων. Ο καθηγητής χώρισε όλους τους φόβους σε τρεις ομάδες: κοινωνικούς, βιολογικούς, υπαρξιακούς.

Απέδωσε στη βιολογική ομάδα εκείνα που σχετίζονται άμεσα με την απειλή για την ανθρώπινη ζωή, η κοινωνική ομάδα είναι υπεύθυνη για φόβους και φόβους στην κοινωνική θέση, ο επιστήμονας συνέδεσε την υπαρξιακή ομάδα φόβων με την ουσία του ανθρώπου, κάτι που σημειώνεται σε όλα Ανθρωποι.

Όλοι οι κοινωνικοί φόβοι προκαλούνται από καταστάσεις που μπορούν να υπονομεύσουν την κοινωνική θέση, να μειώσουν την αυτοεκτίμηση. Αυτά περιλαμβάνουν φόβο για δημόσια ομιλία, ευθύνη, κοινωνικές επαφές.

Οι υπαρξιστικοί φόβοι συνδέονται με τη νόηση του ατόμου και προκαλούνται (από προβληματισμούς για θέματα που επηρεάζουν τα προβλήματα της ζωής, καθώς και τον θάνατο και την ίδια την ύπαρξη ενός ανθρώπου). Για παράδειγμα, είναι ο φόβος του χρόνου, του θανάτου, αλλά και του ανούσιου της ανθρώπινης ύπαρξης κ.λπ.

Ακολουθώντας αυτή την αρχή: ο φόβος της φωτιάς αποδίδεται στη βιολογική κατηγορία, ο φόβος της σκηνής -στην κοινωνική, και ο φόβος του θανάτου - στην υπαρξιακή.

Επιπλέον, υπάρχουν και ενδιάμεσες μορφές φόβου που βρίσκονται στα όρια δύο ομάδων. Αυτά περιλαμβάνουν τον φόβο της ασθένειας. Αφενός, η ασθένεια φέρνει ταλαιπωρία, πόνο, ζημιά (βιολογικός παράγοντας) και από την άλλη, κοινωνικός παράγοντας (αποχωρισμός από την κοινωνία και την ομάδα, απομάκρυνση από τις συνήθεις δραστηριότητες, χαμηλότερα εισοδήματα, φτώχεια, απόλυση από την εργασία ). Επομένως, αυτή η κατάσταση αποδίδεται στα σύνορα των βιολογικών και κοινωνικών ομάδων, ο φόβος όταν κολυμπάς σε μια λίμνη στα όρια του βιολογικού και του υπαρξιακού, ο φόβος της απώλειας αγαπημένων προσώπων στα σύνορα των βιολογικών και υπαρξιακών ομάδων. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι σε κάθε φοβία σημειώνονται και τα τρία συστατικά, αλλά το ένα είναι κυρίαρχο.

Είναι φυσιολογικό για ένα άτομο να φοβάται επικίνδυνα ζώα, ορισμένες καταστάσεις και φυσικά φαινόμενα. Οι φόβοι των ανθρώπων που εμφανίζονται σχετικά με αυτό είναι αντανακλαστικού ή γενετικού χαρακτήρα. Στην πρώτη περίπτωση, ο κίνδυνος βασίζεται στην αρνητική εμπειρία, στη δεύτερη καταγράφεται σε γενετικό επίπεδο. Και οι δύο περιπτώσεις ελέγχουν το μυαλό και τη λογική. Προφανώς, αυτές οι αντιδράσεις έχουν χάσει το χρήσιμο νόημά τους και επομένως παρεμποδίζουν ένα άτομο να ζήσει μια πλήρη και ευτυχισμένη ζωή αρκετά έντονα. Για παράδειγμα, είναι λογικό να προσέχουμε τα φίδια, αλλά είναι ανόητο να φοβόμαστε τις μικρές αράχνες. εύλογα μπορεί κανείς να φοβάται τον κεραυνό, αλλά όχι τη βροντή, που είναι ανίκανη να προκαλέσει βλάβη. Με τέτοιες φοβίες και ενοχλήσεις, οι άνθρωποι θα πρέπει να ξαναχτίσουν τα αντανακλαστικά τους.

Οι φόβοι των ανθρώπων που προκύπτουν σε καταστάσεις επικίνδυνες για την υγεία, καθώς και για τη ζωή, έχουν προστατευτική λειτουργία και αυτό είναι χρήσιμο. Και οι φόβοι των ανθρώπων για ιατρικούς χειρισμούς μπορεί να είναι επιβλαβείς για την υγεία, καθώς θα παρεμποδίσουν την έγκαιρη διάγνωση της νόσου και θα ξεκινήσουν τη θεραπεία.

Οι φόβοι των ανθρώπων είναι διαφορετικοί, όπως και τα πεδία δραστηριότητας. Η φοβία βασίζεται στο ένστικτο της αυτοσυντήρησης και λειτουργεί ως αμυντική αντίδραση στον κίνδυνο. Ο φόβος μπορεί να εκδηλωθεί με διάφορες μορφές. Εάν το αρνητικό συναίσθημα δεν είναι έντονο, τότε βιώνεται ως ένα θολό, ασαφές συναίσθημα – άγχος. Ένας ισχυρότερος φόβος σημειώνεται στα αρνητικά συναισθήματα: φρίκη, πανικός.

Κατάσταση φόβου

Το αρνητικό συναίσθημα είναι μια φυσιολογική απάντηση ενός ατόμου στις αντιξοότητες της ζωής. Με μια σιωπηρά εκφρασμένη μορφή, αυτή η κατάσταση λειτουργεί ως προσαρμοστική αντίδραση. Για παράδειγμα, ένας υποψήφιος δεν μπορεί να περάσει επιτυχώς μια εξέταση χωρίς να βιώσει ενθουσιασμό και άγχος. Αλλά σε ακραίους όρους, η κατάσταση του φόβου στερεί από το άτομο την ικανότητα να πολεμήσει, δίνοντας ένα αίσθημα τρόμου και πανικού. Ο υπερβολικός ενθουσιασμός και το άγχος δεν επιτρέπουν στον υποψήφιο να συγκεντρωθεί κατά τη διάρκεια της εξέτασης, μπορεί να χάσει τη φωνή του. Οι ερευνητές συχνά παρατηρούν μια κατάσταση άγχους και φόβου στους ασθενείς κατά τη διάρκεια μιας ακραίας κατάστασης.

Η κατάσταση του φόβου βοηθά στην απομάκρυνση των ηρεμιστικών και των βενζοδιαζεπινών για μικρό χρονικό διάστημα. Το αρνητικό συναίσθημα περιλαμβάνει μια κατάσταση ευερεθιστότητας, φρίκης, βύθισης σε ορισμένες σκέψεις και χαρακτηρίζεται επίσης από μια αλλαγή στις φυσιολογικές παραμέτρους: εμφάνιση δύσπνοιας, υπερβολική εφίδρωση, αϋπνία, ρίγη. Αυτές οι εκδηλώσεις εντείνονται με την πάροδο του χρόνου και αυτό περιπλέκει τη συνήθη ζωή του ασθενούς. Συχνά αυτή η κατάσταση μετατρέπεται σε χρόνια και εκδηλώνεται απουσία εξωτερικού συγκεκριμένου λόγου.

Αίσθημα φόβου

Θα ήταν πιο ακριβές να μιλήσουμε για το συναίσθημα του φόβου, αλλά δεν υπάρχει σαφές όριο μεταξύ αυτών των δύο εννοιών. Συχνά, όταν υπάρχει ένα βραχυπρόθεσμο αποτέλεσμα, μιλούν για συναίσθημα και όταν υπάρχει μακροπρόθεσμο αποτέλεσμα, εννοούν ένα αίσθημα φόβου. Αυτό είναι που διακρίνει τις δύο έννοιες. Και στην καθομιλουμένη, ο φόβος αναφέρεται και ως συναίσθημα και ως συναίσθημα. Στους ανθρώπους, ο φόβος εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους: για κάποιον δεσμεύει, περιορίζει και για κάποιον, αντίθετα, ενεργοποιεί τη δραστηριότητα.

Το αίσθημα του φόβου είναι ατομικό και αντικατοπτρίζει όλα τα γενετικά χαρακτηριστικά, καθώς και τα χαρακτηριστικά της ανατροφής και της κουλτούρας, την ιδιοσυγκρασία, τον τονισμό και τον νευρωτισμό του κάθε ατόμου.

Υπάρχουν τόσο εξωτερικές όσο και εσωτερικές εκδηλώσεις φόβου. Κάτω από το εξωτερικό κατανοούν πώς φαίνεται ένα άτομο και ως εσωτερικά αναφέρονται στις φυσιολογικές διεργασίες που συμβαίνουν στο σώμα. Εξαιτίας όλων αυτών των διεργασιών, ο φόβος αναφέρεται ως αρνητικό συναίσθημα, το οποίο επηρεάζει αρνητικά ολόκληρο το σώμα, αυξάνοντας τον παλμό και τον καρδιακό παλμό, αντίστοιχα αυξάνοντας την πίεση και μερικές φορές αντίστροφα, αυξάνοντας την εφίδρωση, αλλάζοντας τη σύνθεση του αίματος (απελευθερώνοντας το ορμόνη αδρεναλίνη).

Η ουσία του φόβου έγκειται στο γεγονός ότι το άτομο, φοβούμενο, προσπαθεί να αποφύγει καταστάσεις που προκαλούν αρνητικά συναισθήματα. Ο έντονος φόβος, όντας τοξικό συναίσθημα, προκαλεί την ανάπτυξη διαφόρων ασθενειών.

Ο φόβος παρατηρείται σε όλα τα άτομα. Ο νευρωτικός φόβος παρατηρείται σε κάθε τρίτο κάτοικο της Γης, ωστόσο, αν πιάσει δύναμη, μετατρέπεται σε φρίκη και αυτό βγάζει το άτομο εκτός ελέγχου της συνείδησης, και ως αποτέλεσμα, μούδιασμα, πανικός, αμυντικότητα, φυγή. Επομένως, το συναίσθημα του φόβου είναι δικαιολογημένο και χρησιμεύει για την επιβίωση του ατόμου, αλλά μπορεί να πάρει και παθολογικές μορφές που θα απαιτήσουν την παρέμβαση των γιατρών. Κάθε φόβος εκτελεί μια συγκεκριμένη λειτουργία και προκύπτει για κάποιο λόγο.

Ο φόβος για τα ύψη προστατεύει από πτώση από βουνό ή μπαλκόνι, ο φόβος να καείτε σας κάνει να μην πλησιάζετε στη φωτιά και, ως εκ τούτου, σας προστατεύει από τραυματισμούς. Ο φόβος της δημόσιας ομιλίας σας κάνει να προετοιμαστείτε πιο προσεκτικά για ομιλίες, να παρακολουθήσετε μαθήματα ρητορικής, που θα βοηθήσουν στην ανάπτυξη της σταδιοδρομίας. Είναι φυσικό το άτομο να προσπαθεί να ξεπεράσει προσωπικούς φόβους. Στην περίπτωση που η πηγή του κινδύνου είναι αόριστη ή ασυνείδητη, τότε η κατάσταση που προκύπτει σε αυτή την περίπτωση ονομάζεται άγχος.

φόβος πανικού

Αυτή η κατάσταση δεν προκύπτει ποτέ χωρίς λόγο. Για την ανάπτυξή του είναι απαραίτητοι διάφοροι παράγοντες και συνθήκες: άγχος, και άγχος, στρες, σχιζοφρένεια, υποχονδρία,.

Η καταπιεσμένη ανθρώπινη ψυχή αντιδρά γρήγορα σε τυχόν ερεθιστικούς παράγοντες και ως εκ τούτου οι ανήσυχες σκέψεις μπορούν να υπονομεύσουν την ικανότητα του ατόμου. Το άγχος και οι σχετικές καταστάσεις μετατρέπονται σταδιακά σε νεύρωση και η νεύρωση, με τη σειρά της, προκαλεί την εμφάνιση πανικού φόβου.

Αυτή η κατάσταση δεν μπορεί να προβλεφθεί, αφού μπορεί να συμβεί ανά πάσα στιγμή: στη δουλειά, στο δρόμο, στις μεταφορές, σε ένα κατάστημα. Η κατάσταση πανικού είναι μια προστατευτική αντίδραση του σώματος σε μια αντιληπτή απειλή ή μια φανταστική. Ο πανικός χωρίς αιτία φόβος χαρακτηρίζεται από την εκδήλωση τέτοιων συμπτωμάτων: ασφυξία, ζάλη, αίσθημα παλμών, τρόμος, λήθαργος, χάος σκέψεων. Ορισμένες περιπτώσεις χαρακτηρίζονται από ρίγη ή έμετο. Τέτοιες καταστάσεις διαρκούν από μία ώρα έως δύο για μία ή δύο φορές την εβδομάδα. Όσο πιο έντονη είναι η ψυχική διαταραχή, τόσο μεγαλύτερη και συχνότερη.

Συχνά, αυτή η κατάσταση μπορεί να συμβεί σε φόντο υπερβολικής εργασίας, εξάντλησης του σώματος σε συναισθηματικά ασταθείς ανθρώπους. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι γυναίκες εμπίπτουν σε αυτή την κατηγορία, ως συναισθηματικές, ευάλωτες, αντιδρώντας έντονα στο στρες. Ωστόσο, οι άντρες βιώνουν επίσης πανικό αδικαιολόγητο φόβο, αλλά προσπαθούν να μην το παραδεχτούν στους άλλους.

Ο φόβος πανικού δεν εξαφανίζεται από μόνος του και οι κρίσεις πανικού θα στοιχειώνουν τους ασθενείς. Η θεραπεία πραγματοποιείται αυστηρά υπό την επίβλεψη ψυχιάτρων και η αφαίρεση των συμπτωμάτων με το αλκοόλ επιδεινώνει μόνο την κατάσταση και ο φόβος πανικού θα εμφανιστεί όχι μόνο μετά το στρες, αλλά και όταν τίποτα δεν απειλεί.

φόβος του πόνου

Δεδομένου ότι είναι συνηθισμένο για ένα άτομο να φοβάται περιοδικά κάτι, αυτή είναι μια φυσιολογική αντίδραση του σώματός μας, η οποία αντανακλά την απόδοση των προστατευτικών λειτουργιών. Ο φόβος του πόνου είναι μια από τις πιο κοινές εμπειρίες αυτού του είδους. Έχοντας προηγουμένως βιώσει πόνο, το άτομο σε συναισθηματικό επίπεδο προσπαθεί να αποφύγει την επανάληψη αυτής της αίσθησης και ο φόβος λειτουργεί ως προστατευτικός μηχανισμός που αποτρέπει επικίνδυνες καταστάσεις.

Ο φόβος του πόνου δεν είναι μόνο χρήσιμος, αλλά και επιβλαβής. Ένα άτομο, που δεν καταλαβαίνει πώς να απαλλαγεί από αυτήν την κατάσταση, προσπαθεί να μην επισκεφτεί τον οδοντίατρο για μεγάλο χρονικό διάστημα ή αποφεύγει μια σημαντική επέμβαση, καθώς και τη μέθοδο εξέτασης. Σε αυτή την περίπτωση, ο φόβος έχει καταστροφική λειτουργία και αυτό πρέπει να καταπολεμηθεί. Η σύγχυση πριν απαλλαγείτε αποτελεσματικά από τον φόβο του πόνου επιδεινώνει την κατάσταση και ενθαρρύνει τον σχηματισμό αντίδρασης πανικού.

Η σύγχρονη ιατρική έχει επί του παρόντος διάφορες μεθόδους ανακούφισης από τον πόνο, επομένως ο φόβος του πόνου είναι κυρίως ψυχολογικής φύσης. Αυτό το αρνητικό συναίσθημα σπάνια σχηματίζεται από προηγούμενες εμπειρίες. Πιθανότατα, ο φόβος του πόνου από τραυματισμούς, εγκαύματα, κρυοπαγήματα στους ανθρώπους είναι ισχυρός και αυτή είναι μια προστατευτική λειτουργία.

Αντιμετώπιση φόβων

Πριν από την έναρξη της θεραπείας, είναι απαραίτητο να διαγνωστεί, στο πλαίσιο της οποίας εκδηλώνονται ψυχικές διαταραχές, φόβοι. Οι φοβίες εντοπίζονται σε υποχονδρία, κατάθλιψη, στη δομή νευρωτικών διαταραχών, κρίσεις πανικού, διαταραχές πανικού.

Το αίσθημα του φόβου κατέχει σημαντική θέση στην κλινική εικόνα των σωματικών παθήσεων (υπέρταση, βρογχικό άσθμα και άλλα). Ο φόβος μπορεί επίσης να λειτουργήσει ως φυσιολογική αντίδραση του ατόμου στην κατάσταση στην οποία βρίσκεται. Επομένως, η σωστή διάγνωση είναι υπεύθυνη για την τακτική της θεραπείας. Η ανάπτυξη της νόσου, από την άποψη της παθογένειας, θα πρέπει να αντιμετωπίζεται στο σύνολο των συμπτωμάτων και όχι στις μεμονωμένες εκδηλώσεις της.

Ο φόβος του πόνου μπορεί να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά με ψυχοθεραπευτικές μεθόδους και εξαλείφεται με τη θεραπεία, η οποία έχει ατομικό χαρακτήρα. Πολλοί άνθρωποι που δεν έχουν ειδικές γνώσεις για να απαλλαγούν από τον φόβο του πόνου πιστεύουν λανθασμένα ότι αυτό είναι ένα αναπόφευκτο συναίσθημα και ως εκ τούτου ζουν με αυτό για πολλά χρόνια. Εκτός από τις ψυχοθεραπευτικές μεθόδους αντιμετώπισης αυτής της φοβίας, χρησιμοποιείται και η ομοιοπαθητική θεραπεία.

Οι φόβοι των ανθρώπων είναι πολύ δύσκολο να διορθωθούν. Στη σύγχρονη κοινωνία, δεν συνηθίζεται να συζητάτε τους φόβους σας. Οι άνθρωποι συζητούν δημόσια ασθένειες, στάσεις απέναντι στη δουλειά, αλλά μόλις μιλούν για φόβους, αμέσως εμφανίζεται ένα κενό. Οι άνθρωποι ντρέπονται για τις φοβίες τους. Αυτή η στάση απέναντι στους φόβους έχει ενσταλάξει από την παιδική ηλικία.

Διόρθωση των φόβων: πάρτε ένα φύλλο λευκού χαρτιού και γράψτε όλους τους φόβους σας. Τοποθετήστε την πιο σημαντική και ενοχλητική φοβία στο κέντρο του φύλλου. Και φροντίστε να κατανοήσετε τις αιτίες αυτής της κατάστασης.

Πώς να απαλλαγείτε από τον φόβο

Κάθε άτομο μπορεί να μάθει να ξεπερνά τους φόβους του, διαφορετικά θα είναι δύσκολο για αυτόν να πετύχει τους στόχους του, να εκπληρώσει τα όνειρά του, να πετύχει και να πραγματοποιηθεί σε όλους τους τομείς της ζωής. Υπάρχουν διάφορες τεχνικές για να απαλλαγείτε από φοβίες. Είναι σημαντικό να αναπτύξετε τη συνήθεια να ενεργείτε ενεργά και να μην δίνετε προσοχή στους φόβους που προκύπτουν στην πορεία. Σε αυτή την περίπτωση, το αρνητικό συναίσθημα είναι μια απλή αντίδραση που εμφανίζεται ως απάντηση σε οποιαδήποτε προσπάθεια να δημιουργηθεί κάτι νέο.

Ο φόβος μπορεί να προέλθει από την προσπάθεια να κάνετε κάτι ενάντια στα πιστεύω σας. Κατανοήστε ότι κάθε άτομο αναπτύσσει μια προσωπική κοσμοθεωρία σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο και όταν προσπαθείτε να την αλλάξετε, πρέπει να ξεπεράσετε τον φόβο.

Ο φόβος μπορεί να είναι ισχυρός ή αδύναμος ανάλογα με τη δύναμη της πειθούς. Ο άνθρωπος δεν γεννιέται επιτυχημένος. Συχνά δεν έχουμε μεγαλώσει για να είμαστε επιτυχημένοι άνθρωποι. Είναι πολύ σημαντικό να ενεργείτε παρά τον προσωπικό φόβο. Πες στον εαυτό σου: «Ναι, φοβάμαι, αλλά θα το κάνω». Όσο αναβάλλεις, η φοβία σου μεγαλώνει, αγαλλιάζει, γίνεται ένα ισχυρό όπλο εναντίον σου. Όσο καθυστερείς, τόσο περισσότερο το μεγαλώνεις στο μυαλό σου. Αλλά μόλις αρχίσετε να ενεργείτε, ο φόβος θα εξαφανιστεί αμέσως. Αποδεικνύεται ότι ο φόβος είναι μια ψευδαίσθηση που δεν υπάρχει.

Η θεραπεία του φόβου είναι να αποδεχτείς τη φοβία σου και, παραιτημένος, να περπατήσεις προς αυτήν. Δεν πρέπει να το παλέψεις. Παραδεχτείτε στον εαυτό σας: «Ναι, φοβάμαι». Δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό, έχετε το δικαίωμα να φοβάστε. Τη στιγμή που το αναγνωρίζεις, αγαλλιάζει και μετά εξασθενεί. Και αρχίζεις να αναλαμβάνεις δράση.

Πώς να απαλλαγείτε από τον φόβο; Αξιολογήστε το χειρότερο σενάριο της αναμενόμενης εξέλιξης των γεγονότων συνδέοντας τη λογική. Όταν εμφανιστεί ο φόβος, σκεφτείτε το χειρότερο σενάριο εάν ξαφνικά, ανεξάρτητα από το τι, αποφασίσετε να δράσετε. Ακόμη και το χειρότερο σενάριο δεν είναι τόσο τρομακτικό όσο το άγνωστο.

Τι προκαλεί φόβο; Το πιο ισχυρό όπλο φόβου είναι το άγνωστο. Φαίνεται τρομερό, δυσκίνητο και αδύνατο να ξεπεραστεί. Εάν η εκτίμησή σας είναι πραγματικά πραγματική και η τρομερή κατάσταση δεν υποχωρεί, τότε θα πρέπει να σκεφτείτε εάν σε αυτή την περίπτωση η φοβία λειτουργεί ως φυσική αμυντική αντίδραση. Ίσως πρέπει πραγματικά να εγκαταλείψετε περαιτέρω ενέργειες, επειδή το αρνητικό σας συναίσθημα σας σώζει από μπελάδες. Εάν ο φόβος δεν είναι δικαιολογημένος και το χειρότερο σενάριο δεν είναι τόσο τρομερό, τότε προχωρήστε και δράστε. Να θυμάστε ότι ο φόβος ζει όπου υπάρχει αμφιβολία, αβεβαιότητα και αναποφασιστικότητα.

Η θεραπεία του φόβου είναι να αφαιρέσετε την αμφιβολία και δεν θα υπάρχει χώρος για φόβο. Αυτή η κατάσταση έχει τέτοια δύναμη γιατί προκαλεί αρνητικές εικόνες στο μυαλό για αυτά που δεν χρειαζόμαστε και το άτομο αισθάνεται δυσφορία. Όταν ένας άνθρωπος αποφασίζει να κάνει κάτι, τότε οι αμφιβολίες εξατμίζονται αμέσως, γιατί η απόφαση έχει ληφθεί και δεν υπάρχει επιστροφή.

Τι προκαλεί φόβο; Μόλις προκύψει φόβος σε ένα άτομο, τότε ένα σενάριο αποτυχιών, καθώς και αποτυχιών, αρχίζει να κυλάει στο μυαλό. Αυτές οι σκέψεις επηρεάζουν αρνητικά τα συναισθήματα και ελέγχουν τη ζωή. Η έλλειψη θετικών συναισθημάτων επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό την εμφάνιση αναποφασιστικότητας στις πράξεις και ο χρόνος της αδράνειας διαιωνίζει στο άτομο τη δική του ασημαντότητα. Πολλά εξαρτώνται από την αποφασιστικότητα: να απαλλαγείτε από τον φόβο ή όχι.

Ο φόβος κρατά την προσοχή του ανθρώπινου μυαλού στην αρνητική εξέλιξη του γεγονότος και η απόφαση επικεντρώνεται στο θετικό αποτέλεσμα. Όταν παίρνουμε μια απόφαση, εστιάζουμε στο πόσο υπέροχο θα είναι όταν ξεπεράσουμε τον φόβο και τελικά έχουμε ένα καλό αποτέλεσμα. Αυτό σας επιτρέπει να συντονιστείτε θετικά και το πιο σημαντικό, να γεμίσετε το μυαλό σας με ευχάριστα σενάρια, όπου δεν θα υπάρχει χώρος για αμφιβολίες και φόβους. Ωστόσο, να θυμάστε ότι εάν τουλάχιστον μία αρνητική σκέψη που σχετίζεται με ένα αρνητικό συναίσθημα προκύψει στο κεφάλι σας, τότε θα προκύψουν αμέσως πολλές παρόμοιες σκέψεις.

Πώς να απαλλαγείτε από τον φόβο; Ενεργήστε παρά τον φόβο. Ξέρεις τι φοβάσαι και αυτό είναι ένα μεγάλο συν. Αναλύστε τον φόβο σας και απαντήστε στον εαυτό σας στις ερωτήσεις: «Τι ακριβώς φοβάμαι;», «Αξίζει πραγματικά τον κόπο να φοβάμαι;», «Γιατί φοβάμαι;», «Έχει λόγο ο φόβος μου;», « Τι είναι πιο σημαντικό για μένα: να κάνεις μια προσπάθεια πάνω σου ή να μην πετύχεις ποτέ αυτό που θέλεις; Κάντε περισσότερες ερωτήσεις στον εαυτό σας. Αναλύστε τις φοβίες σας, γιατί η ανάλυση γίνεται σε λογικό επίπεδο, και οι φόβοι είναι συναισθήματα που είναι πιο δυνατά από τη λογική και άρα πάντα κερδίζουν. Αφού αναλύσει και συνειδητοποιήσει, ένα άτομο καταλήγει ανεξάρτητα στο συμπέρασμα ότι ο φόβος δεν έχει κανένα απολύτως νόημα. Το μόνο που επιδεινώνει τη ζωή, την κάνει ανήσυχη, νευρική και δυσαρεστημένη με τα αποτελέσματά της. Φοβάσαι ακόμα;

Πώς να απαλλαγείτε από τον φόβο; Μπορείτε να καταπολεμήσετε τον φόβο με συναισθήματα (συναισθήματα). Για να το κάνετε αυτό, καθισμένοι αναπαυτικά σε μια καρέκλα, μετακινηθείτε στα σενάρια στο κεφάλι σας για το τι φοβάστε και πώς κάνετε αυτό που φοβάστε. Ο νους είναι ανίκανος να διακρίνει τα φανταστικά γεγονότα από τα πραγματικά. Αφού ξεπεράσετε τον φανταστικό φόβο στο κεφάλι σας, θα είναι πολύ πιο εύκολο για εσάς να αντιμετωπίσετε το έργο στην πραγματικότητα, καθώς το μοντέλο των γεγονότων έχει ήδη ενισχυθεί σε υποσυνείδητο επίπεδο.

Στην καταπολέμηση των φόβων, η μέθοδος της αυτο-ύπνωσης, δηλαδή η οπτικοποίηση της επιτυχίας, θα είναι αποτελεσματική και ισχυρή. Μετά από δέκα λεπτά οπτικοποίησης, η ευημερία βελτιώνεται και είναι πιο εύκολο να ξεπεραστεί ο φόβος. Να θυμάστε ότι δεν είστε μόνοι στις φοβίες σας. Όλοι οι άνθρωποι φοβούνται κάτι. Είναι εντάξει. Το καθήκον σας είναι να μάθετε να ενεργείτε παρουσία φόβου και να μην δίνετε προσοχή σε αυτό, αποσπώντας την προσοχή σας από άλλες σκέψεις. Καταπολεμώντας τον φόβο, ένα άτομο εξασθενεί ενεργειακά, επειδή το αρνητικό συναίσθημα απορροφά όλη την ενέργεια. Ένα άτομο καταστρέφει τον φόβο όταν τον αγνοεί εντελώς και αποσπάται η προσοχή από άλλα γεγονότα.

Πώς να απαλλαγείτε από τον φόβο; Εκπαιδεύστε και αναπτύξτε θάρρος. Όταν φοβάστε την απόρριψη, δεν έχει νόημα να την πολεμήσετε προσπαθώντας να ελαχιστοποιήσετε τον αριθμό των απορρίψεων. Οι άνθρωποι που αδυνατούν να αντιμετωπίσουν τον φόβο μειώνουν τέτοιες καταστάσεις σε τίποτα και, γενικά, δεν κάνουν σχεδόν τίποτα που να τους κάνει δυστυχισμένους στη ζωή.

Φανταστείτε ότι η προπόνηση για θάρρος είναι παρόμοια με την άντληση μυών στο γυμναστήριο. Αρχικά, προπονούμαστε με ένα μικρό βάρος που μπορεί να σηκωθεί και μετά σταδιακά μεταβαίνουμε σε ένα βαρύτερο βάρος και προσπαθούμε να το σηκώσουμε ήδη. Παρόμοια κατάσταση υπάρχει και με τους φόβους. Αρχικά, προπονούμαστε με έναν ελαφρύ φόβο και μετά περνάμε σε πιο δυνατό. Για παράδειγμα, ο φόβος της δημόσιας ομιλίας μπροστά σε μεγάλο κοινό εξαλείφεται με την εκπαίδευση μπροστά σε μικρό αριθμό ατόμων, αυξάνοντας σταδιακά το κοινό αρκετές φορές.

Πώς να ξεπεράσετε τον φόβο;

Εξασκηθείτε στην κανονική επικοινωνία: στη γραμμή, στο δρόμο, στη μεταφορά. Χρησιμοποιήστε ουδέτερα θέματα για αυτό. Το θέμα είναι πρώτα να ξεπεράσεις τους μικρούς φόβους και μετά να προχωρήσεις σε πιο σημαντικούς. Ασκηθείτε συνεχώς.

Πώς να ξεπεράσετε τον φόβο με άλλους τρόπους; Ενισχύστε την αυτοεκτίμησή σας. Υπάρχει κάποιο μοτίβο: όσο καλύτερα σκέφτεστε τον εαυτό σας, τόσο λιγότερες φοβίες έχετε. Η προσωπική αυτοεκτίμηση προστατεύει από φόβους και η αντικειμενικότητά της δεν έχει καμία απολύτως σημασία. Επομένως, τα άτομα με υψηλή αυτοεκτίμηση είναι σε θέση να κάνουν περισσότερα από τα άτομα με αντικειμενική αυτοεκτίμηση. Όντας ερωτευμένοι, οι άνθρωποι ξεπερνούν έναν πολύ δυνατό φόβο στο όνομα των επιθυμιών τους. Οποιοδήποτε θετικό συναίσθημα βοηθάει στο να ξεπεραστούν οι φόβοι και όλα τα αρνητικά απλώς εμποδίζουν.

Πώς να ξεπεράσετε τον φόβο;

Υπάρχει μια υπέροχη δήλωση ότι ο γενναίος δεν είναι αυτός που δεν φοβάται, αλλά αυτός που ενεργεί ανεξάρτητα από τα συναισθήματά του. Προχωρήστε σταδιακά, κάνοντας ελάχιστα βήματα. Αν φοβάστε τα ύψη, αυξήστε σταδιακά το ύψος.

Μην δίνετε μεγάλη σημασία σε κάποιες στιγμές της ζωής σας. Όσο πιο ελαφριά και ασήμαντη είναι η στάση απέναντι στις στιγμές ζωής, τόσο λιγότερο άγχος. Προτιμήστε τον αυθορμητισμό στα επαγγελματικά, καθώς η προσεκτική προετοιμασία και το σκρολάρισμα στο κεφάλι σας προκαλεί την ανάπτυξη ενθουσιασμού και άγχους. Φυσικά, πρέπει να προγραμματίσετε τα πράγματα, αλλά δεν πρέπει να κολλάτε σε αυτό. Αν αποφασίσεις να δράσεις, τότε δράσε και μην δίνεις σημασία στο τρέμουλο του μυαλού.

Πώς να ξεπεράσετε τον φόβο; Η κατανόηση της συγκεκριμένης κατάστασης μπορεί να βοηθήσει σε αυτό. Ένας άνθρωπος φοβάται όταν δεν καταλαβαίνει τι ακριβώς χρειάζεται και τι θέλει προσωπικά. Όσο περισσότερο φοβόμαστε, τόσο πιο αδέξια ενεργούμε. Σε αυτή την περίπτωση, ο αυθορμητισμός θα βοηθήσει και μην φοβάστε τις αποτυχίες, τα αρνητικά αποτελέσματα. Σε κάθε περίπτωση, τα κατάφερες, έδειξες θάρρος και αυτό είναι το μικρό σου επίτευγμα. Να είστε φιλικοί, η καλή διάθεση βοηθά στην καταπολέμηση των φόβων.

Η αυτογνωσία βοηθάει στο να ξεπεραστούν οι φόβοι. Συμβαίνει ότι ο ίδιος ο άνθρωπος δεν γνωρίζει τις δυνατότητές του και δεν είναι σίγουρος για τις ικανότητές του, λόγω της έλλειψης υποστήριξης από τους άλλους. Με την αυστηρή κριτική, η εμπιστοσύνη πολλών ανθρώπων πέφτει κατακόρυφα. Αυτό συμβαίνει επειδή ένα άτομο δεν γνωρίζει τον εαυτό του και λαμβάνει πληροφορίες για τον εαυτό του από άλλα άτομα. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι η κατανόηση άλλων ανθρώπων είναι μια υποκειμενική έννοια. Πολλοί άνθρωποι συχνά δεν μπορούν να κατανοήσουν τον εαυτό τους, πόσο μάλλον να δώσουν μια πραγματική αξιολόγηση στους άλλους.

Το να γνωρίζεις τον εαυτό σου σημαίνει να αποδέχεσαι αυτό που είσαι και να είσαι ο εαυτός σου. Είναι στη φύση του ανθρώπου να ενεργεί χωρίς φόβο όταν δεν ντρέπεται να είναι ο εαυτός του. Ενεργώντας αποφασιστικά, εκφράζεσαι. Το να ξεπερνάς τους φόβους σου σημαίνει να μαθαίνεις, να αναπτύσσεσαι, να γίνεσαι σοφότερος, πιο δυνατός.

Ο φόβος (άγχος), όπως και η επιθετικότητα, είναι ένα από τα σημαντικότερα ψυχικά φαινόμενα ενός ανθρώπου, η έρευνα του οποίου πολλές φορές γεννά ολόκληρες τάσεις στην ψυχολογία.

Στη σύγχρονη ψυχιατρική και ψυχολογία, συνηθίζεται να διακρίνουμε τον φόβο ως «ένα συναίσθημα που προκύπτει σε καταστάσεις απειλής για τη βιολογική ή κοινωνική ύπαρξη ενός ατόμου και κατευθύνεται σε μια πηγή πραγματικού ή φανταστικού κινδύνου». και το άγχος ως «μια συναισθηματική κατάσταση που προκύπτει σε καταστάσεις αβέβαιου κινδύνου» και έχει ενδοψυχική προέλευση.

Στην έννοια της δυναμικής ψυχιατρικής, ο φόβος (άγχος), όπως και η επιθετικότητα, είναι μια κεντρική ανθρώπινη λειτουργία που βρίσκεται στον ασυνείδητο πυρήνα της προσωπικότητας και λειτουργεί ως ο σημαντικότερος δείκτης και ρυθμιστής της σχέσης του ατόμου με το περιβάλλον, κάτι που είναι απαραίτητο. ως προϋπόθεση εκδήλωσης δραστηριότητας, απόκτησης νέας εμπειρίας, διατήρησης και ανάπτυξης του Εαυτού.-ταυτότητες. Με άλλα λόγια, είναι το άγχος που επιτρέπει στο υποκείμενο να περιηγηθεί σωστά στον περίπλοκο κόσμο των σχέσεων αντικειμένων, να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα, να έρθει σε επαφή με ένα άτομο με τον εαυτό του, με το ασυνείδητό του και, ως εκ τούτου, να μπορέσει να δημιουργήσει επαφές με άλλα άτομα. και ομάδες. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το άγχος ενός ατόμου προκύπτει σε οποιαδήποτε κατάσταση που απαιτεί επιβεβαίωση της ταυτότητάς του και, στην πραγματικότητα, είναι ένας ενεργειακά ρυθμιστικός μηχανισμός υπέρβασης (αντιμετώπισης) συμπεριφοράς.

Για τη φυσιολογική ανάπτυξη της ταυτότητας Ι σε συνθήκες διαφόρων ειδών κινδύνου απαιτείται ένα ορισμένο επίπεδο φόβου (άγχος) και κυρίως η ικανότητα συνύπαρξης μαζί του. Αυτή η ικανότητα επιτρέπει τη χρήση του άγχους για την επίλυση προβλημάτων κοινωνικο-ψυχολογικής προσαρμογής, ενέργειες στον πραγματικό κόσμο χωρίς να χάσει κανείς την ενσωμάτωση και την ακεραιότητά του, να διαφοροποιήσει πραγματικές απειλές και «αντικειμενικά» αβάσιμους φόβους και φόβους.

1. Εποικοδομητικός φόβος

Ο εποικοδομητικός φόβος παίζει επομένως το ρόλο ενός μηχανισμού που κινητοποιεί και αναπτύσσει την αντιμετώπιση του άγχους. αναστολή υπερβολικής δραστηριότητας, έλεγχος των ορίων ενεργητικού «πειραματισμού», επιτρεπτής περιέργειας και υγιούς περιέργειας στη διαδικασία συνειδητοποίησης της ταυτότητας του ατόμου με βάση τον ευέλικτο συντονισμό του επιπέδου της εσωτερικής δραστηριότητας του υποκειμένου με τον πραγματικό κίνδυνο και την πολυπλοκότητα της τρέχουσας κατάστασης.

Διαμορφωμένο (όπως και άλλα κεντρικά λειτουργικά συστατικά του «εγώ») σε μια παραγωγική συμβίωση (πρώιμες σχέσεις με τη μητέρα και την κύρια ομάδα), διατηρεί για πάντα τον διαπροσωπικό του χαρακτήρα, παρέχοντας την ευκαιρία σε απειλητικές καταστάσεις να αναζητήσει βοήθεια και να την αποδεχτεί από άλλοι, καθώς και, αν χρειαστεί, παρέχουν βοήθεια σε όσους έχουν πραγματική ανάγκη.

Ο εποικοδομητικός φόβος έχει μια σημαντική λειτουργία σηματοδότησης, προστασίας και προσανατολισμού, για παράδειγμα, στην εκτίμηση του βαθμού κινδύνου. Ο εποικοδομητικός φόβος κάνει ένα άτομο ικανό να δημιουργήσει επαφή με τους άλλους, να δέχεται βοήθεια, να αντιμετωπίζει απώλειες, χωρισμό, θάνατο αγαπημένων προσώπων, να ανοίγει τα όρια του εαυτού του, αναπτύσσοντας έτσι περαιτέρω τη δική του ταυτότητα, δηλ. «Κάνει έναν άντρα άντρα».

Μια εποικοδομητική προσωπικότητα χαρακτηρίζεται από ψυχολογική σταθερότητα (ανοχή) σε αγχώδεις εμπειρίες και ικανότητα λήψης τεκμηριωμένων, ισορροπημένων αποφάσεων σε καταστάσεις υπεύθυνης επιλογής, τόσο σε καθημερινές (στάσιμες) όσο και σε έκτακτες (ακραίες) συνθήκες. Χαρακτηρίζεται επίσης από την ικανότητα να έρχεται σε επαφή και να εμπλέκει ενεργά άλλους ανθρώπους για να επιλύσουν τις δικές τους δυσκολίες, αμφιβολίες, φόβους και φόβους, καθώς και από την ικανότητα να αισθάνονται τις ενοχλητικές εμπειρίες των άλλων και να παρέχουν υποστήριξη για να τις ξεπεράσουν.

2. Καταστροφικός φόβος

Ο καταστροφικός φόβος είναι μια παραμόρφωση (παραμόρφωση) της ρυθμιστικής συνιστώσας του μηχανισμού αντιμετώπισης του άγχους, με την απώλεια δραστηριότητας, που εξασφαλίζει την ψυχική ολοκλήρωση του ατόμου.

Η αδυναμία αφομοίωσης της εμπειρίας μιας επαρκούς, διαφοροποιημένης στάσης σε επικίνδυνες και απειλητικές καταστάσεις οδηγεί σε «συντριπτικό» άγχος, υπέρβαση του βαθμού πραγματικού κινδύνου και ως εκ τούτου σε αποδιοργάνωση και κοινωνικο-ψυχολογική δυσπροσαρμογή.

Ο λόγος για την παραμόρφωση της λειτουργίας Ι του φόβου είναι η ατμόσφαιρα «εχθρικής συμβίωσης» στην πρώιμη φάση της ατομικής ανάπτυξης (οντογένεση), που οδηγεί σε μια γενικευμένη αντίληψη της απειλής, «πλημμυρίζοντας» το αδύναμο εγώ του παιδιού και αποτρέποντας την κανονική ενσωμάτωση της εμπειρίας ζωής, την ικανότητα να «μοιράζεσαι» και να βιώνεις από κοινού το άγχος σε μια συμβιωτική επαφή με τη μητέρα. Η βασική δυσπιστία του κόσμου που σχηματίζεται με αυτόν τον τρόπο στο παιδί οδηγεί σε υπερβολική απογοήτευση του αισθήματος ασφάλειας, συνοδεύοντας ασυνείδητα την προσωπικότητα σε όλες τις επακόλουθες σχέσεις της με την πραγματικότητα και παραμόρφωση της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης ως ο σημαντικότερος τρόπος για να ξεπεραστεί η αντιληπτή απειλή.

Σε επίπεδο συμπεριφοράς, ο καταστροφικός φόβος εκδηλώνεται με ανεπαρκή επανεκτίμηση πραγματικών απειλών, δυσκολιών, προβλημάτων. αδυναμία επαρκούς συμπεριφοράς σε επικίνδυνες καταστάσεις, έως εκδηλώσεις πανικού. φόβος δημιουργίας νέων επαφών και στενών ανθρώπινων σχέσεων εμπιστοσύνης. φόβος της εξουσίας? φόβος τυχόν εκπλήξεων? δυσκολία συγκέντρωσης? έντονες σωματικές φυτικές αντιδράσεις (ιδρώτας, αίσθημα παλμών, ζάλη), φόβοι για το μέλλον του ατόμου. αδυναμία αναζήτησης βοήθειας και υποστήριξης σε δύσκολες καταστάσεις ζωής.

Τα καταστροφικά-ανήσυχα άτομα χαρακτηρίζονται από αυξημένο άγχος, τάση για ανησυχία και αναταραχή για τους πιο ασήμαντους λόγους, δυσκολίες στην οργάνωση της δικής τους δραστηριότητας, αίσθημα έλλειψης ελέγχου της κατάστασης, αναποφασιστικότητα, δειλία, ντροπαλότητα, αυθορμητισμό, δυσκολίες στον εαυτό τους. - συνειδητοποίηση, διεύρυνση της εμπειρίας της ζωής τους, αδυναμία σε καταστάσεις που απαιτούν κινητοποίηση και επιβεβαίωση της ταυτότητας, ξεχειλίζουν από κάθε λογής φόβους για το μέλλον τους, αδυναμία να εμπιστευτούν πραγματικά είτε τον εαυτό τους είτε τους ανθρώπους γύρω τους.

Ένας από τους στόχους της ανθρωποδομικής θεραπείας είναι να μετατρέψει τον καταστροφικό φόβο σε εποικοδομητική δύναμη, δηλ. την αντίληψή του ως κινητήρα για την ανάπτυξη της ταυτότητας ενός ατόμου, επειδή κάθε νέο βήμα προς τη δική του ταυτότητα συνδέεται με το άνοιγμα των ορίων του Εαυτού και, ως εκ τούτου, με τον φόβο. Από αυτή την άποψη, το όριο της ετοιμότητας να αντέξει κανείς τον φόβο (να συνυπάρξει μαζί του) καθορίζει την πιθανότητα θετικών αλλαγών στην πορεία της ψυχοθεραπείας.

3. Ο φόβος της σπανιότητας

Ο φόβος ανεπάρκειας, σε αντίθεση με τον καταστροφικό φόβο, σημαίνει υπανάπτυξη ή μπλοκάρισμα του μηχανισμού προειδοποίησης κινδύνου και αδυναμία συνύπαρξης με τον φόβο, υπομονής, οδηγώντας σε υποκειμενική απόρριψη και αγνόηση του κινδύνου. Υποδηλώνει πάντα τον φόβο του φόβου, που οδηγεί σε συναισθηματική απόσπαση και επιπολαιότητα στις σχέσεις με τους άλλους, αποφυγή καταστάσεων αποκάλυψης του «εγώ» του ατόμου και, τελικά, σύγκρουση με τη δική του ταυτότητα.

Ο λόγος για την υπανάπτυξη της αυτο-λειτουργίας του φόβου είναι η ατμόσφαιρα της «ψυχρής» και αδιάφορης πρωτογενούς συμβίωσης (στάση της μητέρας), στην οποία το παιδί δεν μεταδίδεται σε σχέση με αυτό συναισθηματικές καταστάσεις, εμπειρίες, φόβους και άγχος της μητέρας. που οδηγεί στο μπλοκάρισμα της ανάπτυξης του μηχανισμού της διαμεσολαβούμενης «κυριαρχίας» του κινδύνου. Ταυτόχρονα, υποφέρει όχι μόνο η ρυθμιστική, αλλά και η υπαρξιακή - σηματοδοτική συνιστώσα του άγχους, η οποία εκδηλώνεται με την αδυναμία «αίσθησης» φόβου γενικά, την αδυναμία συνύπαρξης με άγχος και δυσανεξία σε εμπειρίες που σχετίζονται με ψυχικό προβληματισμό. κινδύνου, που δεν γίνεται αντιληπτός από τη συνείδηση ​​του παιδιού ως τέτοιος.

Η έλλειψη ικανότητας υποκειμενικής αίσθησης φόβου αργά ή γρήγορα οδηγεί σε μια πρόσωπο με πρόσωπο συνάντηση με αντικειμενικό κίνδυνο, οι ψυχοτραυματικές συνέπειες του οποίου καθορίζουν την επακόλουθη παθογόνο δυναμική της ανάπτυξης αυτής της λειτουργίας Ι.

Το λειτουργικό έλλειμμα του εποικοδομητικού αντισταθμιστικού φόβου εμπλέκει άλλες λειτουργίες Ι στη διαδικασία προσαρμογής, παραμορφώνοντας έτσι την ολοκληρωμένη δομή Ι της προσωπικότητας.

Σε επίπεδο συμπεριφοράς, ο φόβος έλλειψης εκδηλώνεται με υποτίμηση ή πλήρη αδιαφορία για αντικειμενικό κίνδυνο, αίσθημα πλήξης, κόπωσης και πνευματικής κενού και συναισθηματικής «χειμερίας νάρκης». μια έντονη αντισταθμιστική επιθυμία για ακραίες καταστάσεις, που επιτρέπει τουλάχιστον για λίγο να απαλλαγούμε από τη «συναισθηματική ανυπαρξία», «να ξυπνήσουμε», να αισθανθούμε μια συναισθηματική ανακίνηση («αδρεναλίνη στο αίμα»), να νιώσεις την πραγματική ζωή. μη αντίληψη φόβου και συναισθηματικών καταστάσεων που βιώνουν οι άλλοι, που οδηγεί σε συναισθηματική μη συμμετοχή, ανεπάρκεια στην αξιολόγηση των πράξεων και των πράξεων των άλλων, αποφυγή συγκρούσεων με το εσωτερικό «εγώ» άλλου ατόμου, συναισθηματική εξομάλυνση και επιφανειακή φύση των επαφών και σχέσεις με άλλους· αδυναμία αφομοίωσης μιας νέας, αναπτυσσόμενης εμπειρίας ζωής.

Τα ελλειμματικά αγχώδη άτομα χαρακτηρίζονται από: την απουσία αντίδρασης συναγερμού, τόσο σε φυσιολογικές όσο και σε στρεσογόνες καταστάσεις (εντύπωση ψυχολογικής σταθερότητας), τάση για ανάληψη κινδύνων, αγνόηση αντικειμενικού κινδύνου, τάση συναισθηματικής απαξίωσης σημαντικών γεγονότων της ζωής, βαθιά συναισθήματα. και συναισθηματικές σχέσεις (καταστάσεις χωρισμού με σημαντικούς άλλους, απώλεια αγαπημένων προσώπων, κ.λπ.) η απουσία ορατών δυσκολιών στις διαπροσωπικές σχέσεις με την αδυναμία επίτευξης επαρκούς συναισθηματικού βάθους, την απροσπέλαστη αληθινή συνενοχή και ενσυναίσθηση.

Ως μέσο ασυνείδητης προστασίας από τον φόβο του ατόμου, ο φόβος ανεπάρκειας συχνά χρησιμεύει ως βάση για μια υποκατάστατη τάση (τροπισμός) χρήσης αλκοόλ, ναρκωτικών, παραμονής σε εγκληματικό περιβάλλον, καθώς και προσκόλλησης σε διάφορες ιδεολογίες εξουσίας.

Τρεις διαφορετικές όψεις του φόβου (εποικοδομητικός, καταστροφικός, ελλιπής) μπορούν να καθοριστούν ποιοτικά και να μετρηθούν ποσοτικά χρησιμοποιώντας τις κατάλληλες κλίμακες του δομικού τεστ I του G. Ammon και του Ερωτηματολογίου Ψυχοδυναμικά Προσανατολισμένης Προσωπικότητας (POLO).

Φόβος

φόβος) Παραδοσιακά θεωρείται ως ένα από τα κύρια συναισθήματα μαζί με τη χαρά, τον θυμό και τη λύπη, το Γ. είναι το συναίσθημα της αποφυγής ενός συνειδητά αναγνωρισμένου, συνήθως εξωτερικού, πραγματικού κινδύνου. Σε αντίθεση με τον φόβο, το άγχος είναι το συναίσθημα της αποφυγής αντιληπτών αλλά κυρίως μη αναγνωρισμένων κινδύνων, ενώ οι φοβίες είναι παράλογες εμμονές και χαρακτηρίζονται από προσεκτική αποφυγή συγκεκριμένων αντικειμένων ή καταστάσεων. Οι λέξεις «φόβος», «άγχος» και «φοβία» μερικές φορές χρησιμοποιούνται λανθασμένα εναλλακτικά. Από ορισμένες απόψεις, αυτή η σύγχυση μπορεί να γίνει κατανοητή, καθώς και οι τρεις λέξεις σημαίνουν μια κατάσταση διέγερσης (διέγερση), που προκύπτει από την επίγνωση του ατόμου για έλλειψη δύναμης και ικανότητας ή την αδυναμία να αντιμετωπίσει κάποια απειλητική κατάσταση, και παρόμοιοι φυσιολόγοι αντιστοιχούν στο φόβο, το άγχος και τις φοβίες. πολιτείες. Φυσιολογικές αλλαγές. Οι πτυχές που συνοδεύουν τον Σ. αντιπροσωπεύουν τον φυσιολόγο. αλλαγές που προκαλούνται κυρίως από τον βιοχημικό αιτιολογικό παράγοντα, την αδρεναλίνη. Η αδρεναλίνη προετοιμάζει τους σκελετικούς μύες για αυξημένο στρες, το οποίο μπορεί να συμβεί σε μια κατάσταση διάσωσης (πτήση) ή όταν προστατεύει τον εαυτό του και την περιουσία του (επίθεση). Εάν το άτομο, μετά τη διέγερση, δεν περιλαμβάνεται στο γ.-λ. είδος φυσικής δραστηριότητα, αυτό οδηγεί σε δυσάρεστη φυσιολογία. αλλαγές όπως τρέμουλο στα χέρια και τα πόδια, γενική αδυναμία και αυξημένη επίγνωση της δικής του αναπνοής και του καρδιακού παλμού. Η αύξηση του καρδιακού ρυθμού, η αύξηση της συστολικής αρτηριακής πίεσης και του αναπνευστικού είναι το αποτέλεσμα των προσπαθειών του σώματος να ανακατευθύνει τη ροή του αίματος από τις περιοχές του στομάχου, του κεφαλιού, του λαιμού και του προσώπου σε διαφορετικές μυϊκές ομάδες που το έχουν μεγάλη ανάγκη. . Εάν η εκροή αίματος από τον εγκεφαλικό φλοιό είναι πολύ γρήγορη, υπάρχει αναστολή της αυθαίρετης λειτουργίας του φλοιού και των ανθρώπων. χάνει τις αισθήσεις του. Αυτό συνεπάγεται απότομη μείωση των αναπνευστικών και καρδιακών ρυθμών - κάτι παρόμοιο συμβαίνει στη στάση του λήθαργου, που παρατηρείται στα ζώα. Ο Γουίλιαμ Τζέιμς και ο Καρλ Λανγκ κατέληξαν ανεξάρτητα στο συμπέρασμα ότι η βιωμένη σωματική κατάσταση είναι συναίσθημα: εν ολίγοις, φοβόμαστε επειδή τρέμουμε. Ξεκινώντας από τα μέσα της δεκαετίας του 1950, οι γνωστικοί ψυχολόγοι αμφισβήτησαν αυτή τη θεωρία James-Lange αποδεικνύοντας ότι οι ίδιες οι σκέψεις μπορούν να προκαλέσουν τους ίδιους φυσιολόγους. αλλαγές που μπορούν να παρατηρηθούν σε μια πραγματική κατάσταση κινδύνου. Η σύγχυση και η απώλεια ελέγχου που συμβαίνει όταν το άτομο δεν ξέρει πώς να αποτρέψει μια απειλή για τη ζωή μπορεί να οδηγήσει σε συναισθήματα φόβου. Η ιδέα ότι η S. αποκτάται δεν είναι νέα, αλλά αυτό δεν μειώνει σε καμία περίπτωση τη δημοτικότητά της. Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο John B. Watson έδειξε πειραματικά τις εξαρτημένες ή επίκτητες πτυχές του φόβου, δηλαδή, ένα ουδέτερο ή ακόμα και προηγουμένως προτιμώμενο αντικείμενο άρχισε να προκαλεί μια αντίδραση φόβου αφού συνδυάστηκε με ένα BR που προκαλεί φόβο. Παρά το γεγονός ότι μια τέτοια μάθηση, προφανώς, χαρακτηρίζει σε μεγαλύτερο βαθμό τις φοβικές αντιδράσεις, δεν είναι δύσκολο να ανιχνευθεί η παρουσία παρόμοιου συν. και στην ίδια τη Γ. Ερωτήσεις σχετικά με το εάν ο φόβος του θανάτου είναι μια φυσική (φυσική) δύναμη που διασφαλίζει τη διατήρηση και την αναπαραγωγή του είδους ή είναι ένας τεχνητός σχηματισμός λόγω μητρικών συμπεριφορών, αντιληπτής ασφάλειας ή κάποιας παράλογης ιδέας τη σημασία της ζωής του κάθε ανθρώπου. in ob-ve, για μεγάλο χρονικό διάστημα θα χρησιμεύσει ως θέμα προς συζήτηση. Είναι πιθανώς πιο σημαντικό να συζητήσουμε τη χρησιμότητα παρά την εγγενή του θανάτου του S.. Το πιο προφανές όφελος του S. θανάτου είναι η αποφυγή απειλητικών για τη ζωή καταστάσεων. Ταυτόχρονα, όσοι αντιμετωπίζουν επικίνδυνες καταστάσεις και προσπαθούν να σώσουν άλλους, τιμούνται στην κοινωνία. Οι ηρωικές πράξεις είναι, πρώτα απ' όλα, ένα αντανακλαστικό στη φρίκη του θανάτου. Ο Χριστιανισμός χρησιμοποιεί επίσης το Σ. του θανάτου ως μέσο πρόκλησης δέσμευσης να ζήσει μια δίκαιη επίγεια ζωή με την υπόσχεση μιας δεύτερης αναγέννησης, κατ' εικόνα του Χριστού που αναστήθηκε από τον τάφο, και να κερδίσει τη σωτηρία και την αιώνια ζωή. Δείτε επίσης Φόβοι για παιδιά, Φόβοι ανθρώπων σε διαφορετικά στάδια της ζωής, Άγχος, Συναισθήματα D. F. Fisher

ΦΟΒΟΣ

Αρνητικό οξύ συναίσθημα που μπορεί να προκύψει σε περιβάλλον πραγματικής απειλής για το άτομο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι σημαντικό να καταστείλει κανείς τον φόβο και να επιδείξει επαρκή αυτοέλεγχο και υποταγή του εαυτού του σε εκούσιες αυτοδιαταγές, γιατί. ο φόβος αποδιοργανώνει τη νοητική δραστηριότητα ενός ατόμου.

ΦΟΒΟΣ (ICD 291.0; 308.0; 309.2)

Ένα πρωτόγονο έντονο συναίσθημα που αναπτύσσεται ως απάντηση σε μια πραγματική ή φανταστική απειλή και συνοδεύεται από φυσιολογικές αντιδράσεις που προκύπτουν από την ενεργοποίηση του αυτόνομου (συμπαθητικού) νευρικού συστήματος και αμυντική συμπεριφορά όταν ο ασθενής προσπαθεί να αποφύγει τον κίνδυνο τρέχοντας ή κρύβοντας.

ΦΟΒΟΣ

ένα συναίσθημα που προκύπτει σε καταστάσεις απειλής για τη βιολογική ή κοινωνική ύπαρξη ενός ατόμου και κατευθύνεται σε μια πηγή πραγματικού ή φανταστικού κινδύνου. Μια συναισθηματική ψυχική κατάσταση προσδοκίας κινδύνου, στην οποία απειλείται πραγματικός κίνδυνος από ένα εξωτερικό αντικείμενο και νευρωτική - από την απαίτηση της έλξης. Σε αντίθεση με τον πόνο και άλλους τύπους ταλαιπωρίας που προκαλούνται από την πραγματική δράση επικίνδυνων παραγόντων, εμφανίζεται όταν είναι αναμενόμενοι.

Ανάλογα με τη φύση της απειλής, η ένταση και η ιδιαιτερότητα της εμπειρίας του φόβου ποικίλλει σε ένα αρκετά ευρύ φάσμα αποχρώσεων: φόβος, φόβος, τρόμος, τρόμος. Εάν η πηγή του κινδύνου δεν εντοπιστεί ή αναγνωριστεί, η κατάσταση που προκύπτει ονομάζεται άγχος.

Λειτουργικά, ο φόβος χρησιμεύει ως προειδοποίηση για επικείμενο κίνδυνο, σας επιτρέπει να εστιάσετε στην πηγή του, σας ενθαρρύνει να αναζητήσετε τρόπους για να τον αποφύγετε. Στην περίπτωση που φτάσει στη δύναμη του συναισθήματος (φόβος, πανικός, τρόμος), είναι σε θέση να επιβάλει στερεότυπα συμπεριφοράς - φυγή, μούδιασμα, αμυντική επιθετικότητα.

Στην κοινωνική ανάπτυξη ενός ατόμου, ο φόβος λειτουργεί ως ένα από τα μέσα εκπαίδευσης: για παράδειγμα, ο σχηματισμένος φόβος της καταδίκης χρησιμοποιείται ως παράγοντας ρύθμισης της συμπεριφοράς. Εφόσον στις συνθήκες της κοινωνίας το άτομο απολαμβάνει την προστασία των νομικών και άλλων κοινωνικών θεσμών, η αυξημένη τάση φόβου χάνει το προσαρμοστικό της νόημα και παραδοσιακά αξιολογείται αρνητικά.

Οι σχηματισμένες αντιδράσεις φόβου είναι σχετικά επίμονες και είναι σε θέση να επιμείνουν ακόμη και αν κατανοήσουμε την ανουσιότητά τους. Ως εκ τούτου, η καλλιέργεια της αντίστασης στον φόβο συνήθως στοχεύει όχι στην απαλλαγή από αυτόν, αλλά στην ανάπτυξη δεξιοτήτων ελέγχου του εαυτού του όταν είναι παρόν. Ανεπαρκείς αντιδράσεις φόβου παρατηρούνται σε διάφορες ψυχικές ασθένειες (-> φοβία).

Σύμφωνα με τον Z. Freud, ο φόβος είναι μια κατάσταση συναισθήματος, ένας συνδυασμός ορισμένων αισθήσεων μιας σειράς ευχαρίστησης-δυσφορίας με τις αντίστοιχες νευρώσεις της εκκένωσης έντασης και την αντίληψή τους, και επίσης, πιθανώς, μια αντανάκλαση ενός συγκεκριμένου σημαντικού γεγονότος. Σε κατάσταση φόβου, κυρίως νευρωτική, μπορεί να φανεί η αναπαραγωγή του τραύματος της γέννησης.

Ο φόβος προκύπτει από τη λίμπιντο, εξυπηρετεί την αυτοσυντήρηση και είναι ένα σήμα ενός νέου, συνήθως εξωτερικού κινδύνου. Η προέλευση του φόβου είναι διπλή:

1) ως άμεση συνέπεια του τραυματικού παράγοντα.

2) ως σήμα της απειλής επανεμφάνισης αυτού του παράγοντα. Ο φόβος συνειδητοποιεί την καταστολή και αντιστοιχεί στην καταπιεσμένη επιθυμία, αλλά δεν είναι ισοδύναμος με αυτήν.

Υπάρχουν τρεις κύριοι τύποι φόβου: ο πραγματικός φόβος, ο νευρωτικός φόβος και ο φόβος της συνείδησης. Το μόνο σημείο συγκέντρωσης του φόβου είναι το Ι. Συνήθως, ο φόβος για ένα συγκεκριμένο αντικείμενο λειτουργεί ως φόβος, σε παθολογικές περιπτώσεις - ως φοβία. Μία από τις πιο σημαντικές ποικιλίες φόβου είναι ο ελεύθερος φόβος. Η συναισθηματική κατάσταση φόβου που εμφανίζεται σε μια κατάσταση απροσδόκητου κινδύνου είναι ο τρόμος. Η υστερία του φόβου ερμηνεύεται ως νεύρωση, το κύριο σύμπτωμα της οποίας είναι μια ποικιλία φοβιών.

Σύμφωνα με τον A. Adler, ο φόβος προέρχεται από την καταστολή της επιθετικής επιθυμίας, η οποία παίζει σημαντικό ρόλο στην καθημερινή ζωή και στη νεύρωση.

ΦΟΒΟΣ

Αίσθημα εσωτερικής έντασης, άμεσος κίνδυνος για τη ζωή εν αναμονή απειλητικών γεγονότων, ενεργειών. Συνοδεύεται από μια ποικιλία φυτικών διαταραχών. Μπορεί να εκφραστεί με διάφορους τρόπους - από ένα απροσδιόριστο συναίσθημα αβεβαιότητας, κινδύνου έως φρίκη. Σύμφωνα με τον K. Leonhard, μία από τις φάσεις της ψύχωσης της ευτυχίας είναι ο φόβος.

Σ. ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ (Γερμανικά: Kopfangst). Η επίδραση του φόβου λόγω δυσάρεστων αισθήσεων στο κεφάλι (πονοκεφάλους, αίσθημα πληρότητας ή συμπίεσης του εγκεφάλου, αίσθημα κενού στο κεφάλι, ζάλη). Συχνά το S.v. εμφανίζεται με οξεία σενεστοπάθεια με κατάλληλο εντοπισμό των αισθήσεων που βιώνει ο ασθενής.

Γ. ΗΜΕΡΑ (Λατινικά pavor diurnus). Φόβοι στα μικρά παιδιά, παρόμοιοι με εκείνους της νύχτας, αλλά προκύπτουν κατά τη διάρκεια της ημέρας, κατά τον απογευματινό ύπνο.

Σ. ΕΜΠΟΔΙΟ. Δείτε φοβία.

Γ. ΝΥΧΤΑ (Λατινικό pavor nocturnus). Καταστάσεις έντονου φόβου και κινητικής διέγερσης κατά τη διάρκεια του νυχτερινού ύπνου. Εμφανίζονται με μια στενή ή υποτυπώδη συνείδηση ​​λυκόφωτος, μετά την αφύπνιση έχουν αμνησία. Παρατηρούνται σε παιδιά προσχολικής και δημοτικής ηλικίας, συχνά συνοδεύονται από υπνοβασία και εξαπατήσεις αντίληψης. Υπάρχουν [Kovalev V.V., 1979] S.n. υπερεκτιμημένο και παραληρηματικό περιεχόμενο, ψυχοπαθολογικά αδιαφοροποίητο (αυτές οι κατηγορίες δεν διαφέρουν από παρόμοιους φόβους που παρατηρούνται κατά τη διάρκεια της ημέρας) και παροξυσμικό S.N., περιοδικά επαναλαμβανόμενο και χρονισμένο σε μια συγκεκριμένη ώρα νυχτερινού ύπνου, πιο συχνά 2 ώρες μετά τον ύπνο. Μερικές φορές υπάρχει απώλεια ούρων και κένωση. Paroxysmal S. n. θεωρείται ως εκδήλωση επιληψίας του κροταφικού λοβού. S.n. μπορεί να παρατηρηθεί σε σωματογενή εξασθένηση.

Λεξικό-βιβλίο αναφοράς για γονείς με παιδιά με αναπηρίες / Εκδ. L.G. Guslyakova, S.G. Θαύμα

ΦΟΒΟΣ

φόβος) είναι μια συναισθηματική κατάσταση που προκαλείται από άμεσο κίνδυνο και συνήθως χαρακτηρίζεται από δυσάρεστες υποκειμενικές αισθήσεις ενός ατόμου μαζί με φυσιολογικές και συμπεριφορικές αντιδράσεις. Ο φόβος διαφέρει από το άγχος στο ότι έχει πάντα ένα συγκεκριμένο αντικείμενο. Οι συνοδευτικές φυσιολογικές αλλαγές στο σώμα μπορεί να περιλαμβάνουν αυξημένο καρδιακό ρυθμό, αυξημένη αρτηριακή πίεση, αυξημένη εφίδρωση κ.λπ. Οι αλλαγές στη συμπεριφορά ενός ατόμου συνδέονται με το γεγονός ότι προσπαθεί να αποφύγει αντικείμενα και καταστάσεις που του προκαλούν φόβο. αυτές οι αλλαγές μπορεί να είναι πολύ περίεργες και εντελώς απαράδεκτες για την κανονική ζωή (για παράδειγμα, ο φόβος των ανοιχτών χώρων). Τέτοιοι συγκεκριμένοι, απαράδεκτοι φόβοι για κανονική ζωή ονομάζονται φοβίες. Οι αναστολείς Bsta συμβάλλουν στη μείωση των φυσιολογικών εκδηλώσεων φόβου και χρησιμοποιούνται για τη θεραπεία βραχυπρόθεσμων φόβων (για παράδειγμα, φόβου να μάθουμε τα αποτελέσματα μιας προηγούμενης εξέτασης). Όταν λαμβάνετε ηρεμιστικά (για παράδειγμα, διαζεπάμη), ο κίνδυνος ανάπτυξης εξάρτησης από αυτά αυξάνεται σε ένα άτομο, επομένως, στην καταπολέμηση των απαράδεκτων για κανονική ζωή ή επίμονων φόβων, προτιμάται συχνότερα η συμπεριφορική ή γνωστική θεραπεία.

Φόβος

Ιδιαιτερότητα. Εμφανίζεται εάν ένα άτομο έχει μια ώθηση και έναν συνειδητό στόχο να εγκαταλείψει την κατάσταση, αλλά συνεχίζει να παραμένει σε αυτήν για εξωτερικούς λόγους. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, ο τοπικός φόβος μπορεί να γενικευτεί. Όπως φαίνεται στα πειράματα των I.P. Pavlov και J. Wolpe, στη βάση του γενικευμένου φόβου, εμφανίζεται μάθηση και ο φόβος παίρνει τη μορφή προσωπικού μη εντοπισμένου άγχους ή συνδέεται με ένα ευρύ φάσμα, περισσότερο ή λιγότερο τυχαίων αντικειμένων ή καταστάσεων. , γίνεται φοβία. Σύμφωνα με τον H. Eysenck, τα υψηλά επίπεδα προσωπικών παραγόντων όπως ο νευρωτισμός και η εσωστρέφεια είναι οι προϋποθέσεις για την εμφάνιση του άγχους.

ΦΟΒΟΣ

Μια συναισθηματική κατάσταση που εμφανίζεται με την παρουσία ή την αναμονή ενός επικίνδυνου ή επιβλαβούς ερεθίσματος. Ο φόβος συνήθως χαρακτηρίζεται από μια εσωτερική, υποκειμενική εμπειρία έντονης διέγερσης, επιθυμία φυγής ή επίθεσης και μια σειρά συμπαθητικών αντιδράσεων (βλ. αυτόνομο νευρικό σύστημα). Ο φόβος συχνά διακρίνεται από το άγχος για έναν (ή και τους δύο) από δύο λόγους: (α) ο φόβος θεωρείται ότι περιλαμβάνει συγκεκριμένα αντικείμενα ή γεγονότα, ενώ το άγχος θεωρείται ως μια γενικότερη συναισθηματική κατάσταση. (β) ο φόβος είναι μια αντίδραση σε έναν κίνδυνο που υπάρχει αυτή τη στιγμή, το άγχος είναι μια αντίδραση σε έναν αναμενόμενο ή υποτιθέμενο. Δείτε φοβία, συγκεκριμένος, επίμονος, παράλογος φόβος.

ένας από τους κύριους τύπους ανθρώπινης στάσης απέναντι στον κόσμο. Η μελέτη του Σ. παίζει σημαντικό ρόλο στην ψυχολογία, τη φιλοσοφία και τη θεολογία.

Θρησκεία, σημειώσεις Π.Α. Ο Φλορένσκι, είναι πρώτα απ' όλα ο Α. του Θεού, και όποιος θέλει να διεισδύσει στο άδυτο της θρησκείας πρέπει να μάθει να φοβάται. «Κύριε, ενστάλαξε μέσα μου τη ρίζα του καλού, τον φόβο σου, στην καρδιά μου» (Ιωάννης Χρυσόστομος). Τίποτα δεν αναπτύσσεται στη θρησκεία χωρίς αυτή τη ρίζα. Ο Θεός είναι μεγάλος και φοβερός για όλους και σε όλα, οποιαδήποτε θρησκεία είναι διαποτισμένη με αυτό το ανεξήγητο Σ. του Θεού. S. - η αρχή της σοφίας, ή αληθινή σοφία, που οδηγεί στη ζωή. Ο S., σύμφωνα με τον Florensky, είναι κοντά στην έκπληξη, την οποία οι φιλόσοφοι θεωρούν την αρχή της φιλοσοφίας. Για να γνωρίσει κανείς πρέπει να αγγίξει το αντικείμενο της γνώσης και το σημάδι αυτού του αγγίγματος είναι το σοκ της ψυχής, ο Σ. Βγαίνει από την καθημερινότητα και αποκαλύπτει κάτι εντελώς νέο. Και το νέο είναι πάντα τρομακτικό, γιατί εμφανίζεται σε μια μυστηριώδη, ασυνήθιστη μορφή. «Πριν από τα πρωταρχικά φαινόμενα, αν είναι γυμνά στα συναισθήματά μας, βιώνουμε ένα ιδιαίτερο είδος απόκοσμου συναισθήματος, φτάνοντας στον φόβο» (J.W. Goethe). Η πηγή του Σ. δεν βρίσκεται στο ασυνήθιστο και ακατανόητο του νέου, αλλά στην αίσθηση της υπέρβασης αυτού που είναι. «Το μη τοπικό άνοιξε και ο κόσμος αισθάνθηκε ρευστός, ασταθής, ασταθής: το υπάρχον ξεθώριασε πριν από το αληθινά υπαρκτό. Και με αυτόν που συμβαίνει, έσβησε και η ίδια η ύπαρξή μας: εμείς οι ίδιοι αποδειχθήκαμε μια τρέμουσα φλόγα ανάμεσα στους θυελλώδεις χώρους, - στα σύνορα του τίποτα, που μετά βίας δεν αντέχει. Αλλά μετά βρήκαμε και το αιώνιο στήριγμα μας - στο Υπάρχον από τους Αιώνες. Η τελευταία μας ταπείνωση είναι η μεγαλύτερη εξύψωσή μας. Ο φόβος του Θεού είναι διπλής δράσης... Είναι ένα παράθυρο στην πραγματικότητά μας, από όπου φαίνονται άλλοι κόσμοι. Αυτό είναι ένα κενό στη γήινη ύπαρξη, από όπου τα ρέματα τροφοδοτούνται και την ενισχύουν από έναν άλλο κόσμο ορμητικό "(Florensky).

"ΜΕ." - η σημαντικότερη έννοια της υπαρξιακής φιλοσοφίας. Για πρώτη φορά ο S. Kierkegaard διέκρινε τον S. ή φόβος του c.-l. συγκεκριμένες περιστάσεις και αόριστη, ακαταλόγιστη Σ.-λαχτάρα. Η ίδια διάκριση είναι κεντρική στη φιλοσοφία του Μ. Χάιντεγκερ, για τον οποίο ο Σ. ανοίγει την τελευταία δυνατότητα ύπαρξης - τον θάνατο. Ο Σ. ωθεί ένα άτομο από την ύπαρξη στο τίποτα. Αυτή η υπέρβαση είναι προϋπόθεση για την αντίληψη των όντων στο σύνολό τους, προϋπόθεση για την κατανόηση του όντος. Αν η ύπαρξή μας δεν είχε ωθηθεί στο τίποτα εκ των προτέρων, δεν θα μπορούσαμε να σταθούμε σε σχέση ούτε με τα όντα ως σύνολο ούτε με τον εαυτό μας. Χωρίς αυτό που προβάλλεται στο τίποτα, χωρίς μια θαρραλέα ματιά στο τίποτα στην κατάσταση του Σ., δεν υπάρχει δυνατότητα αμφισβήτησης πέρα ​​από το υπαρκτό, πέρα ​​από τα όριά του, δεν υπάρχει δυνατότητα να μετατρέψει κανείς το πρόσωπο στο είναι.

Από ψυχολογικής πλευράς, ο Σ. αποτελεί εμπόδιο στην συνειδητοποίηση της προσωπικότητας, που στην εποχή μας ζει σε μια διαρκή κατάσταση Σ.: ενώπιον των αρχών, πριν από την απειλή της ανεργίας, πριν από τη βία, τον πόλεμο, την τρομοκρατία κ.λπ. Ο Σ. από αυτή την άποψη είναι ίσως το σημαντικότερο πρόβλημα της κοινωνικής ζωής, που καθορίζει τη συμπεριφορά του ανθρώπου και τη στάση του απέναντι στους άλλους. Κοινωνικά καθορισμένη ηθική, Ν.Α. Berdyaev, υπάρχει πάντα ηθική S. «Η κοινωνική καθημερινότητα δημιουργεί μια ηθική φόβου, αναγεννώντας τη φρίκη που προκαλεί η υπερβατική άβυσσο στην καθημερινή φροντίδα και τρομοκρατώντας ένα άτομο με μελλοντικές τιμωρίες. Αλλά δημιουργεί επίσης μια άλλη εικόνα στην οποία δεν υπάρχει πια φόβος και η οποία είναι χαμηλότερη από τον φόβο - η χυδαιότητα ... Η χυδαιότητα είναι η τελική διευθέτηση στο πεδινά αεροπλάνο, όταν δεν υπάρχει πια μόνο λαχτάρα για τον παραδεισένιο κόσμο και την ιερή φρίκη του το υπερβατικό, αλλά δεν υπάρχει πλέον ούτε φόβος» (N.A. Berdyaev).

Σε σχέση με την ανακάλυψη του ασυνείδητου από τον γερμανικό ιδεαλισμό (ιδίως τον Σέλινγκ) και τους ρομαντικούς, ο φόβος γίνεται αντικείμενο φιλοσοφικής ανάλυσης. Ο S. Kierkegaard στη βαθιά μελέτη του "The Concept of Fear" (1844) διακρίνει μεταξύ του συνηθισμένου φόβου-φόβου που προκαλείται από μια εξωτερική αιτία (Furcht) και της ασυνείδητης λαχτάρας φόβου, φόβου-τρόμου (Angst). Το τελευταίο, σύμφωνα με τον Kierkegaard, είναι μια μορφή ανθρώπινης εμπειρίας του «τίποτα», που ανοίγεται κατά τη Μετάβαση από την κατάσταση της αθωότητας ως φυσική κατάσταση στην κατάσταση της ενοχής ως προϋπόθεση ελευθερίας ή πνεύματος. «Σε μια κατάσταση αθωότητας, ένα άτομο δεν ορίζεται ως πνεύμα, αλλά ως ψυχή σε άμεση ενότητα με τη φυσική του βάση. Το πνεύμα σε ένα άτομο κοιμάται... Σε αυτή την κατάσταση - ειρήνη και ηρεμία. αλλά ταυτόχρονα υπάρχει και κάτι άλλο εδώ, το οποίο, ωστόσο, δεν είναι διαμάχη και διαμάχη, γιατί δεν υπάρχει τίποτα για να αντιπαρατεθεί. Τι; επομένως, υπάρχει; Τίποτα. Αλλά τι αποτέλεσμα δεν έχει τίποτα; Γεννά φόβο. Αυτό είναι το βαθύ μυστικό της αθωότητας: είναι ταυτόχρονα και φόβος» (Kierkegaards. Der Begriff Angst. V., 1965, S. 40). Η ουσία του μεταφυσικού φόβου είναι αμφίθυμη: είναι «συμπαθητική αντιπάθεια και αντιπαθητική συμπάθεια» (ό.π., σ. 41). Ο φόβος είναι έλξη και ταυτόχρονα αποστροφή προς το αντικείμενο του φόβου – τίποτα που να γίνεται αντιληπτό ως πειρασμός παραβίασης της απαγόρευσης. «Ο φόβος είναι η ζάλη της ελευθερίας, που προκύπτει στο βαθμό που το πνεύμα θέλει να πραγματοποιήσει μια σύνθεση, και η ελευθερία κοιτάζει τη δική της δυνατότητα και αρπάζει ένα μέλος για να κρατηθεί. Σε κατάσταση ζάλης, η ελευθερία πέφτει ανίσχυρη... Εκείνη τη στιγμή όλα αλλάζουν, κι όταν η ελευθερία ξανασηκώνεται, βλέπει ότι είναι ένοχη» (ό.π., σελ. 57). Η πράξη της ελευθερίας ως ανάληψη του εαυτού, ως μετάβαση από την αθωότητα στην ενοχή, είναι μια πτώση στην αμαρτία που συμβαίνει στα σύνορα της συνείδησης και του ασυνείδητου, και επομένως ακατανόητη για το μυαλό.

Ο φόβος κατανοείται από τον Kierkegaard στην ουσία στο πλαίσιο της ανθρωπογένεσης, κατανοητή θεολογικά. Στο ίδιο πλαίσιο, αλλά όχι από τη σκοπιά της θεολογίας, αλλά μάλλον από τη σκοπιά της ψυχοπαθολογίας, ο ιδρυτής της ψυχανάλυσης 3. Ο Φρόυντ ερεύνησε τη φύση του φόβου. Αναλύοντας το φαινόμενο του ταμπού στις πρωτόγονες κοινωνίες, ο Φρόιντ βλέπει σε αυτό ένα ανάλογο του φόβου που συνοδεύει τις νευρωτικές καταστάσεις των ψυχικά ασθενών. Όπως ο Κίρκεγκωρ, ο Φρόιντ τονίζει την αμφίθυμη φύση του φόβου και τον συνδέει με τη ζωή του ασυνείδητου. Το ταμπού, σύμφωνα με τον Φρόιντ, είναι μια πολύ αρχαία απαγόρευση που επιβάλλεται από έξω από κάποια εξουσία και στρέφεται ενάντια στις ισχυρές επιθυμίες των ανθρώπων. Ο φόβος της υπέρβασης της απαγόρευσης και ταυτόχρονα η έλξη προς το απαγορευμένο είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα όχι μόνο της πρωτόγονης συνείδησης: εδώ αποκαλύπτεται μια ανθρωπολογική δομή, που καθορίζεται από τη σχέση συνείδησης και ασυνείδητου. Η συνείδηση, σύμφωνα με τον Φρόιντ, είναι ένα σύστημα απαγορεύσεων σε σχέση με (κεφ. σεξουαλικές) επιθυμίες, οι οποίες ως αποτέλεσμα εξαναγκάζονται στο ασυνείδητο, προκαλώντας επώδυνες ψυχικές καταστάσεις, συμπεριλαμβανομένου του παράλογου φόβου, που αποτελεί ένδειξη νεύρωσης και απαιτεί θεραπεία - αποκαλύπτοντας από τον ψυχαναλυτή τη φύση της καταπιεσμένης επιθυμίας, την επίγνωσή της από τον ασθενή και τον μετριασμό ή και την κατάργηση της «λογοκρισίας της συνείδησης». Η φροϋδική ερμηνεία του φόβου βασίζεται στη διαφωτιστική έννοια του ανθρώπου και της ελευθερίας του, σύμφωνα με την οποία η έλλειψη ελευθερίας είναι πάντα αποτέλεσμα εξωτερικής βίας κατά της ανθρώπινης φύσης. Αν για τον Κίρκεγκωρ η ελευθερία συνδέεται αρχικά με ένα αίσθημα φόβου και ενοχής, που μαρτυρεί την κανονική ζωή του πνεύματος και που πρέπει να αναλάβει ένας ελεύθερος άνθρωπος, τότε για τον Φρόιντ το αίσθημα ενοχής πρέπει να εξαλειφθεί ως σύμπτωμα ψυχικής δυσφορίας. .

Το πρόβλημα του φόβου εξετάζεται και από εκπροσώπους της υπαρξιακής φιλοσοφίας. Διακρίνοντας, ακολουθώντας τον Κίρκεγκωρ, τον φόβο ενός συγκεκριμένου κινδύνου και τον ασυνείδητο μεταφυσικό φόβο, ο Χάιντεγκερ βλέπει στον τελευταίο ένα αναπόσπαστο στοιχείο της πεπερασμένης ανθρώπινης ύπαρξης. «Πριν-τι φόβος είναι το να είσαι-στον-κόσμο ως τέτοιο... Πριν-τι φόβος είναι εντελώς αόριστος... Ο φόβος δεν ξέρει τι είναι αυτό που φοβάται... Μπροστά σε ποιον φόβο αποκαλύπτεται αυτό «τίποτα και πουθενά «...» (Sein und Zeit. Tub., 1960, S. 186). Ο φόβος αποκαλύπτει τον θάνατο ως την τελευταία δυνατότητα της ανθρώπινης ύπαρξης. Ο υπαρξιακός φόβος (angoisse) του Sartre ερμηνεύεται ως ο φόβος του ατόμου για τον εαυτό του, για τη δική του ευκαιρία και ελευθερία. «Ο φόβος δεν προκύπτει επειδή μπορώ να πέσω στην άβυσσο, αλλά επειδή μπορώ να ρίξω τον εαυτό μου σε αυτήν» (Sartre J. P. Letre et le neant. P., 1943, σ. 66).

Η αλόγιστη λαχτάρα του φόβου είναι τελικά ο φόβος του θανάτου, που δεν μπορεί να εξαλειφθεί τελείως σε ένα πεπερασμένο ον, που είναι ένα άτομο, αλλά μπορεί να φωτιστεί με τη βοήθεια της θρησκευτικής πίστης.

Λιτ.: Φόβος. Μ., 1998; Κούντια. Die Angst als abendlandische Krankheit. Ζ., 1948; Σίλβα-ΤαρούκαΑ. Die Logic der Angst. Innsbruck, 1953; Vestdijk S. Het.wezen van de angst. Amst., 1968; Schober D. Angst, Autismus und Moderne. Fr./M.-B.-Bem-N. Y.-P.-Wen, 1998.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Φόβος Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Φόβος (έννοιες). Το Βικιλεξικό έχει άρθρο "φόβος" Παιδί στο φόβο

Φόβος- μια εσωτερική κατάσταση λόγω μιας απειλητικής πραγματικής ή πιθανής καταστροφής. Από την άποψη της ψυχολογίας, θεωρείται μια αρνητικά χρωματισμένη συναισθηματική διαδικασία.

Ο φόβος στην ψυχολογία

Ψυχολογικά, ο φόβος είναι μια συναισθηματική διαδικασία. Στη θεωρία των διαφορικών συναισθημάτων του K. Izard αποδίδεται ο φόβος βασικά συναισθήματα, δηλαδή είναι μια έμφυτη συναισθηματική διαδικασία, με γενετικά προκαθορισμένη φυσιολογική συνιστώσα, αυστηρά καθορισμένη μιμητική εκδήλωση και συγκεκριμένη υποκειμενική εμπειρία. Ο φόβος προκαλείται από πραγματικό ή φανταστικό κίνδυνο. Ο φόβος κινητοποιεί το σώμα για να εφαρμόσει συμπεριφορά αποφυγής, φυγής.

Ο φόβος στην ψυχολογία της επικοινωνίας

Ο φόβος ως βασικό ανθρώπινο συναίσθημα, που σηματοδοτεί μια κατάσταση κινδύνου, εξαρτάται από πολλές εξωτερικές και εσωτερικές, έμφυτες ή επίκτητες αιτίες. Γνωστικά κατασκευασμένες αιτίες φόβου: αίσθημα μοναξιάς, απόρριψη, κατάθλιψη, απειλές για την αυτοεκτίμηση, αίσθηση επικείμενης αποτυχίας, αίσθηση ανεπάρκειας. Συνέπειες φόβου: συναισθηματικές καταστάσεις αβεβαιότητας, έντονη νευρική ένταση, ώθηση σε φυγή, αναζήτηση προστασίας, σωτηρία. Οι κύριες λειτουργίες του φόβου και οι συναισθηματικές καταστάσεις που τον συνοδεύουν είναι: σηματοδότηση, προστατευτική, προσαρμοστική, αναζήτηση.

Φοβίες

Κύριο άρθρο: Φοβία

Οι ψυχικές διαταραχές στις οποίες ορισμένες καταστάσεις ή αντικείμενα που δεν είναι επικίνδυνα προκαλούν άγχος και φόβο ονομάζονται «φοβίες».

Ο φόβος στον πολιτισμό

Ήταν η επίγνωση του πεπερασμένου της ύπαρξής του ή, για να είμαι πιο χοντροκομμένη, ο φόβος του θανάτου, που τελετουργούσε τη ζωή του πρωτόγονου ανθρώπου. Το τελετουργικό, ισοπεδώνοντας τους φόβους, κατέστησε δυνατή τη συσσώρευση πολιτιστικών πληροφοριών, βελτιώνοντας τις μεθόδους διατήρησής τους.[ πηγή δεν προσδιορίζεται 517 ημέρες] Οι τρόποι, οι ρυθμιστές και τα αποτελέσματα της ανθρώπινης ύπαρξης έχουν αλλάξει. Ο φόβος δεν έπαιξε τον τελευταίο ρόλο στην ανάδυση του κράτους. Μπορεί να ειπωθεί ότι ένας από τους παράγοντες για τη δημιουργία κοινοτήτων ήταν ένα σύμπλεγμα φόβων. Συνέπεια αυτού του συμπλέγματος ήταν η επιθυμία να ενωθούμε για να πολεμήσουμε μαζί ενάντια στους κινδύνους.

Αν μιλάμε για θρησκείες που έχουν καταλάβει (και εξακολουθούν να καταλαμβάνουν) μια τόσο σημαντική θέση στη ζωή ενός ανθρώπου, τότε ο φόβος κατέχει επίσης μια βασική θέση σε καθεμία από αυτές. Και εδώ ο φόβος ανεβαίνει στο μεταφυσικό επίπεδο και περιλαμβάνει όχι μόνο το πρόβλημα της ζωής και του θανάτου, αλλά και την ηθική πλευρά. Ο ίδιος ο θάνατος γίνεται ένα είδος συνόρων, ένας τόπος μετάβασης σε έναν άλλο κόσμο. Και το πώς έζησε ένας άνθρωπος τη ζωή του εξαρτάται από το τι θα αποδειχθεί για αυτόν ο άλλος κόσμος. Στην περίπτωση αυτή, η αναπαριστώμενη πηγή φόβου δεν βρίσκεται στην αντικειμενική πραγματικότητα (δηλαδή όχι στον περιβάλλοντα κόσμο), αλλά έξω από την άμεση γνώση. Κατά μία έννοια, μπορεί να θεωρηθεί ότι ο φόβος είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη ενός τέτοιου κριτηρίου όπως η ηθική.

Ο φόβος κατέχει ξεχωριστή θέση στην τέχνη και τη λογοτεχνία, όπως: το είδος της γοτθικής ιστορίας (ή του γοτθικού μυθιστορήματος), το κινηματογραφικό είδος της ταινίας τρόμου. Η επική και μυθολογική λαογραφία, οι λαϊκές δεισιδαιμονίες είναι μια από τις πιο συχνά χρησιμοποιούμενες πηγές για αυτά τα έργα.

Ο φόβος του ανθρώπου

Η πορεία του συναισθήματος του φόβου σε διαφορετικές καταστάσεις σε διαφορετικούς ανθρώπους μπορεί να ποικίλλει σημαντικά, τόσο σε δύναμη όσο και σε επιρροή στη συμπεριφορά.

Ο φόβος μπορεί να εκδηλωθεί ως μια ταραγμένη ή καταθλιπτική συναισθηματική κατάσταση. Ένας πολύ δυνατός φόβος (για παράδειγμα, τρόμος) συνοδεύεται συχνά από μια καταθλιπτική κατάσταση. Εκτός από τον γενικό όρο «φόβος», οι όροι «άγχος», «τρόμος», «πανικός», «φοβίες» κ.λπ. χρησιμοποιούνται για διάφορες αρνητικές συναισθηματικές καταστάσεις που έχουν στενή φύση. Για παράδειγμα, ένας βραχυπρόθεσμος και δυνατός φόβος που προκαλείται από ένα ξαφνικό ισχυρό ερέθισμα ονομάζεται «τρόμος» και ένας μακροχρόνιος, ήπιος, διάχυτος φόβος ονομάζεται «άγχος».

Οι ψυχιατρικές διαταραχές όπως οι φοβίες μπορεί να προκαλέσουν το άτομο να βιώνει φόβο συχνά και έντονα. Η φοβία είναι ένας εμμονικός, παράλογος φόβος που σχετίζεται με ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή κατάσταση που ένα άτομο δεν μπορεί να αντιμετωπίσει μόνο του.

Ορισμένοι φιλόσοφοι, ιδιαίτερα αυτοί που προσεγγίζουν το φαινόμενο αυτό από καθαρά ηθικές θέσεις, θεωρούν ότι ο φόβος είναι ένα επιβλαβές συναίσθημα με άσχημες συνέπειες. Άλλοι φιλόσοφοι, ιδιαίτερα εκείνοι που βλέπουν τον φόβο ως ένα κατεξοχήν βιολογικό φαινόμενο, αντίθετα, θεωρούν αυτή την κατάσταση ευεργετική γιατί προειδοποιεί για επικίνδυνες καταστάσεις. Και οι δύο απόψεις δεν αλληλοαποκλείονται, αφού το συναίσθημα του φόβου, όπως και η αίσθηση του πόνου, διασφαλίζει την αυτοσυντήρηση του ατόμου και γίνεται αντιπαραγωγικό ή επικίνδυνο μόνο στις πιο έντονες και παρατεταμένες εκδηλώσεις.

Βαθμοί και είδη φόβου

Ο φόβος μπορεί να περιγραφεί με διαφορετικούς όρους ανάλογα με τη σοβαρότητα: τρόμος, φρίκη, πανικός.

Ο καθηγητής Yu. V. Shcherbatykh πρότεινε τη δική του ταξινόμηση των φόβων. Χωρίζει όλους τους φόβους σε τρεις ομάδες:

• βιολογικός,
• κοινωνικός,
• υπαρξιακός.

Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει φόβους που σχετίζονται άμεσα με την απειλή για τη ζωή ενός ατόμου, η δεύτερη αντιπροσωπεύει φόβους και φόβους για αλλαγή στην κοινωνική θέση κάποιου, η τρίτη ομάδα φόβων σχετίζεται με την ίδια την ουσία ενός ατόμου, είναι χαρακτηριστικό όλων Ανθρωποι. Οι κοινωνικοί φόβοι προκαλούνται από καταστάσεις που μπορεί να αποτελούν απειλή όχι για τη ζωή ή την υγεία ενός ατόμου, αλλά για την κοινωνική του θέση ή την αυτοεκτίμηση του ατόμου (φόβος δημόσιας ομιλίας, κοινωνικές επαφές, ευθύνη κ.λπ.). Οι υπαρξιστικοί φόβοι συνδέονται με τη διάνοια και προκαλούνται από προβληματισμούς για θέματα που επηρεάζουν τα προβλήματα της ζωής, του θανάτου και της ίδιας της ύπαρξης ενός ατόμου. Αυτός είναι ο φόβος του θανάτου, του χρόνου, του ανούσιου της ανθρώπινης ύπαρξης κ.λπ.

Με βάση αυτή την αρχή, ο φόβος της φωτιάς ανήκει στην πρώτη κατηγορία, ο φόβος της δημόσιας ομιλίας στη δεύτερη και ο φόβος του θανάτου στην τρίτη. Εν τω μεταξύ, υπάρχουν και ενδιάμεσες μορφές φόβου, που στέκονται στα όρια δύο τμημάτων. Αυτά περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, τον φόβο της ασθένειας. Από τη μια πλευρά, η ασθένεια έχει βιολογικό χαρακτήρα (πόνος, ζημιά, ταλαιπωρία), αλλά από την άλλη έχει κοινωνικό χαρακτήρα (απενεργοποίηση από κανονικές δραστηριότητες, χωρισμός από την ομάδα, μειωμένο εισόδημα, απόλυση από την εργασία, φτώχεια, και τα λοιπά.). Επομένως, αυτός ο φόβος βρίσκεται στα όρια των ομάδων 1 και 2 των φόβων, ο φόβος του βάθους (όταν κολυμπάτε) είναι στα όρια των ομάδων 1 και 3, ο φόβος της απώλειας αγαπημένων προσώπων βρίσκεται στα όρια των ομάδων 2 και 3, κτλ. Στην πραγματικότητα, σε κάθε φόβο σε αυτό ή σε άλλο, υπάρχουν και τα τρία συστατικά, αλλά ένα από αυτά είναι κυρίαρχο.

Είναι στη φύση του ανθρώπου να φοβάται επικίνδυνα ζώα, καταστάσεις και φυσικά φαινόμενα. Ο φόβος που προκύπτει για αυτό είναι γενετικού ή αντανακλαστικού χαρακτήρα. Στην πρώτη περίπτωση, η αντίδραση στον κίνδυνο καταγράφεται σε γενετικό επίπεδο, στη δεύτερη (με βάση τη δική του αρνητική εμπειρία) καταγράφεται στο επίπεδο των νευρικών κυττάρων. Και στις δύο περιπτώσεις, είναι λογικό να ελέγχεται η χρησιμότητα τέτοιων αντιδράσεων με τη βοήθεια του λόγου και της λογικής. Είναι πιθανό αυτές οι αντιδράσεις να έχουν χάσει τη χρήσιμη σημασία τους και μόνο να εμποδίζουν ένα άτομο να ζήσει ευτυχισμένο. Για παράδειγμα, είναι λογικό να είμαστε επιφυλακτικοί με τα φίδια και είναι ανόητο να φοβόμαστε τις αράχνες. εύλογα μπορεί κανείς να φοβάται τον κεραυνό, αλλά όχι τη βροντή, που δεν μπορεί να προκαλέσει βλάβη. Εάν τέτοιοι φόβοι κάνουν ένα άτομο να νιώθει άβολα, μπορείτε να προσπαθήσετε να ξαναχτίσετε τα αντανακλαστικά σας.

Οι φόβοι που προκύπτουν σε καταστάσεις που είναι επικίνδυνες για τη ζωή και την υγεία έχουν προστατευτική λειτουργία και επομένως είναι χρήσιμοι. Ο φόβος για ιατρικούς χειρισμούς μπορεί να είναι επιβλαβής για την υγεία, καθώς θα αποτρέψει ένα άτομο από τη διάγνωση ή τη θεραπεία εγκαίρως.

Φισιολογία

Ο ασθενής, του οποίου η αμυγδαλή καταστράφηκε λόγω της νόσου Urbach-Wiethe, εμφάνισε πλήρη απουσία φόβου.

Δύο νευρωνικά μονοπάτια φόβου

Η ανάπτυξη της αίσθησης του φόβου καθορίζεται από δύο νευρικές οδούς που, ιδανικά, λειτουργούν ταυτόχρονα. Το πρώτο από αυτά, υπεύθυνο για την ανάπτυξη βασικών συναισθημάτων, αντιδρά γρήγορα και συνοδεύεται από μεγάλο αριθμό λαθών. Το δεύτερο αντιδρά πιο αργά, αλλά με μεγαλύτερη ακρίβεια.

γρήγορη διαδρομή

Το πρώτο μονοπάτι μας επιτρέπει να ανταποκριθούμε γρήγορα σε σημάδια κινδύνου, αλλά συχνά λειτουργεί ως ψευδής συναγερμός. Ο δεύτερος τρόπος μας επιτρέπει να αξιολογήσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια την κατάσταση και να ανταποκριθούμε στον κίνδυνο με μεγαλύτερη ακρίβεια. Σε αυτή την περίπτωση, το αίσθημα φόβου που προκαλείται από τον πρώτο τρόπο μπλοκάρεται από τη λειτουργία του δεύτερου τρόπου, ο οποίος αξιολογεί ορισμένα σημάδια κινδύνου ως μη αληθινά.

Στην πρώτη διαδρομή (χαμηλή, σύντομη, υποφλοιώδης), το συναισθηματικό ερέθισμα, που αντανακλάται στους ευαίσθητους πυρήνες του οπτικού θαλάμου, κλείνει στους πυρήνες της αμυγδαλής του οπτικού θαλάμου, προκαλώντας συναισθηματική απόκριση.

Μακρύς δρόμος

Στη δεύτερη διαδρομή (υψηλό, μακρύ, φλοιώδες), το συναισθηματικό ερέθισμα, που αντανακλάται στους αισθητηριακούς πυρήνες του θαλάμου, ανεβαίνει στις αισθητήριες περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού και από εκεί αποστέλλεται στους πυρήνες της αμυγδαλής (αμυγδαλωτός) πολύπλοκο, σχηματίζοντας μια συναισθηματική απόκριση.

Στις φοβίες, η δεύτερη οδός δεν λειτουργεί επαρκώς, γεγονός που οδηγεί στην ανάπτυξη ενός αισθήματος φόβου ως απάντηση σε ερεθίσματα που δεν εγκυμονούν κινδύνους.

δείτε επίσης

• Ανησυχία
• Φοβία
• Νεύρωση
• Ψυχανάλυση
• επεξεργασία
• Statmin - "γονίδιο φόβου"

Σημειώσεις

1. Το άρθρο "Φόβος" στο "Επεξηγητικό Λεξικό της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας του Βλαντιμίρ Νταλ"
2. Λεοντίεφ, Αλεξέι Νικολάεβιτς. Ανάγκες, κίνητρα και συναισθήματα(Ρωσική). - Μόσχα, 1971.
3. Izard, Carroll EllisΘεωρία των διαφορικών συναισθημάτων // Ψυχολογία των συναισθημάτων= Η Ψυχολογία των Συναισθημάτων. - Peter, 2007. - S. 54. - 464 p. - (Μάστερ Ψυχολογίας). - 3000 αντίτυπα. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
4. Izard, Carroll EllisΦόβος και άγχος. // Ψυχολογία των συναισθημάτων= Η Ψυχολογία των Συναισθημάτων. - Peter, 2007. - S. 292. - 464 p. - (Μάστερ Ψυχολογίας). - 3000 αντίτυπα. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
5. Goryanina V. A.Ψυχολογία της επικοινωνίας: Proc. επίδομα για φοιτητές. πιο ψηλά εγχειρίδιο εγκαταστάσεις. - Μ.: Εκδοτικό Κέντρο "Ακαδημία", 2002. - 416 σελ.
6. Διεθνής Στατιστική Ταξινόμηση Νοσημάτων και Συναφών Προβλημάτων Υγείας. 10th revision = International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems: Tenth Revision. - Μ.: Ιατρική, 2003. - Τ. 1-4. - 2440 σ. - 2000 αντίτυπα. - ISBN 5-225-03268-0, ISBN 5-225-03269-9, ISBN 5-225-03280-X
7. Shcherbatykh Yu.V.Απαλλαγείτε από το φόβο. - Μ.: Eksmo, 2011. - 304 σελ. ISBN 978-5-699-45683-3
8. Feinstein, Adolphs, Damasio και Tranel The Human Amygdala and the Induction and Experience of Fear - Current Biology, Δημοσιεύτηκε διαδικτυακά: 16 Δεκεμβρίου 2010
9. Ρίτσαρντ ΆλεϊνΜια γυναίκα χωρίς φόβο θα μπορούσε να βοηθήσει τραυματισμένους στρατιώτες - The Telegraph, 16/12/10
10. Μια μοναδική περίπτωση: μια γυναίκα ζει στις ΗΠΑ που δεν βιώνει φόβο - NEWSru.com, 17/12/10
11. Joseph le Doux. Ο συναισθηματικός εγκέφαλος. Weidenfield & Nicholson Ltd., Λονδίνο 1998

Βιβλιογραφία

• Freud Z. «Σχετικά με τη νομιμότητα της απομόνωσης ενός συμπλέγματος συμπτωμάτων από τη νευρασθένεια που ονομάζεται «νεύρωση του φόβου»»
• Ilyasov FN Φαινόμενο φόβου θανάτου στη σύγχρονη κοινωνία // Κοινωνιολογική έρευνα. 2010. Νο. 9.
• Berzin A. Εργαστείτε με αίσθηση φόβου.
• Shcherbatykh Yu.V., Ivleva E.I. Ψυχοφυσιολογικές και κλινικές πτυχές του φόβου, του άγχους και των φοβιών. - Voronezh, 1998. - 282 σελ. ISBN 5 88242-094-6
• Shcherbatykh Yu.V. Ψυχολογία του φόβου.- M.: Eksmo, 2007.- 512 σελ. ISBN 978-5-699-11053-7

Το Wikiquote έχει αποσπάσματα που σχετίζονται με
ΦόβοςΣυναισθηματικές διεργασίες Συναισθήματα Συναισθήματα επηρεάζουν τις διαθέσεις

Άγχος · Πόνος · Φόβος · Θυμός · Υπερηφάνεια · Θλίψη · Ενόχληση · Σύγχυση · Μοχθηρία · Κατάπληξη · Μετανοία · Ελπίδα · Ένταση · Αβεβαιότητα · Νοσταλγία · Θλίψη · Μοναξιά · Απόγνωση · Θλίψη · Χαρά · Ανία · Ευτυχία · Τύψεις · Λαχτάρα · Μια Ενθουσιασμός Έκπληξη Ικανοποίηση Απόλαυση Ταπείνωση Απογοήτευση Ευφορία Ενθουσιασμός

Αγάπη · Αντιπάθεια · Ευγνωμοσύνη · Ευλάβεια · Ενοχή · Έλξη · Αγάπη · Θαυμασμός · Εχθρότητα · Αγανάκτηση · Οίκτο · Φθόνος · Ενδιαφέρον · Αγάπη · Τρυφερότητα · Μίσος · Απόρριψη · Αγανάκτηση · Αηδία · Περιφρόνηση · Παραμέληση · Προσκόλληση · Εκνευρισμός · Απογοήτευση · Μετάνοια Ζήλια Συμπάθεια Θλίψη Στοργέ Πάθος Φόβος· Ντροπή · Δέος · Φιλία

Τρόμος · Πανικός · Τρόμος · Ευφορία · Έκσταση · Οργή

Ανία Απογοήτευση

Κατηγορίες:

• Ψυχανάλυση
• Φόβος

Ο ΦΟΒΟΣ είναι:

ΦΟΒΟΣ Ο ΦΟΒΟΣ είναι ένας από τους κύριους τύπους ανθρώπινης στάσης απέναντι στον κόσμο. Η μελέτη του Σ. παίζει σημαντικό ρόλο στην ψυχολογία, τη φιλοσοφία και τη θεολογία.
Θρησκεία, σημειώσεις Π.Α. Ο Φλορένσκι, είναι πρώτα απ' όλα ο Α. του Θεού, και όποιος θέλει να διεισδύσει στο άδυτο της θρησκείας πρέπει να μάθει να φοβάται. «Κύριε, ενστάλαξε μέσα μου τη ρίζα του καλού, τον φόβο σου, στην καρδιά μου» (Ιωάννης Χρυσόστομος). Τίποτα δεν αναπτύσσεται στη θρησκεία χωρίς αυτή τη ρίζα. Ο Θεός είναι μεγάλος και φοβερός για όλους και σε όλα, οποιαδήποτε θρησκεία είναι διαποτισμένη με αυτό το ανεξήγητο Σ. του Θεού. S. - η αρχή της σοφίας, ή αληθινή σοφία, που οδηγεί στη ζωή. Ο Σ. σύμφωνα με τον Φλορένσκι, είναι κοντά στην κατάπληξη, που οι φιλόσοφοι θεωρούν την αρχή της φιλοσοφίας. Για να γνωρίσει κανείς πρέπει να αγγίξει το αντικείμενο της γνώσης και το σημάδι αυτού του αγγίγματος είναι το σοκ της ψυχής, ο Σ. Βγαίνει από την καθημερινότητα και αποκαλύπτει κάτι εντελώς νέο. Και το νέο είναι πάντα τρομακτικό, γιατί εμφανίζεται σε μια μυστηριώδη, ασυνήθιστη μορφή. «Πριν από τα πρωταρχικά φαινόμενα, αν είναι γυμνά στα συναισθήματά μας, βιώνουμε ένα ιδιαίτερο είδος απόκοσμου συναισθήματος, φτάνοντας στον φόβο» (J.W. Goethe). Η πηγή του Σ. δεν βρίσκεται στο ασυνήθιστο και ακατανόητο του νέου, αλλά στην αίσθηση της υπέρβασης αυτού που είναι. «Το μη τοπικό άνοιξε και ο κόσμος ένιωθε ρευστός, τρανταχτός, ασταθής: το υπάρχον ξεθώριασε πριν από το αληθινά υπαρκτό. Και με αυτόν που συμβαίνει, έσβησε και η ίδια η ύπαρξή μας: εμείς οι ίδιοι αποδειχθήκαμε μια τρέμουσα φλόγα ανάμεσα στους θυελλώδεις χώρους, - στα σύνορα του τίποτα, που μετά βίας δεν αντέχει. Αλλά μετά βρήκαμε και το αιώνιο στήριγμα μας - στο Υπάρχον από τους Αιώνες. Η τελευταία μας ταπείνωση είναι η μεγαλύτερη εξύψωσή μας. Ο φόβος του Θεού είναι διπλής δράσης... Είναι ένα παράθυρο στην πραγματικότητά μας, από όπου φαίνονται άλλοι κόσμοι. Αυτό είναι ένα κενό στη γήινη ύπαρξη, από όπου τα ρέματα τροφοδοτούνται και την ενισχύουν από έναν άλλο κόσμο ορμητικό "(Florensky).
"ΜΕ." - η σημαντικότερη έννοια της υπαρξιακής φιλοσοφίας. Για πρώτη φορά ο S. Kierkegaard διέκρινε τον S. ή φόβος του c.-l. συγκεκριμένες περιστάσεις και αόριστη, ακαταλόγιστη Σ.-λαχτάρα. Η ίδια διάκριση είναι κεντρική στη φιλοσοφία του Μ. Χάιντεγκερ, για τον οποίο ο Σ. ανοίγει την τελευταία δυνατότητα ύπαρξης - τον θάνατο. Ο Σ. ωθεί ένα άτομο από την ύπαρξη στο τίποτα. Αυτή η υπέρβαση είναι προϋπόθεση για την αντίληψη των όντων στο σύνολό τους, προϋπόθεση για την κατανόηση του όντος. Αν η ύπαρξή μας δεν είχε ωθηθεί στο τίποτα εκ των προτέρων, δεν θα μπορούσαμε να σταθούμε σε σχέση ούτε με τα όντα ως σύνολο ούτε με τον εαυτό μας. Χωρίς προεξοχή στο τίποτα, χωρίς μια θαρραλέα κρυφοκοιτασία στο τίποτα στην κατάσταση του Σ., δεν υπάρχει δυνατότητα αμφισβήτησης πέρα ​​από το υπαρκτό, πέρα ​​από τα όριά του, δεν υπάρχει δυνατότητα να στρέψει κανείς το πρόσωπο στο είναι.
Από ψυχολογική άποψη, ο Σ. αποτελεί εμπόδιο στην συνειδητοποίηση της προσωπικότητας, που στην εποχή μας ζει σε μια διαρκή κατάσταση του Σ: μπροστά στις αρχές, μπροστά στην απειλή της ανεργίας, πριν από τη βία, τον πόλεμο, την τρομοκρατία, και τα λοιπά. Ο Σ. από αυτή την άποψη είναι ίσως το σημαντικότερο πρόβλημα της κοινωνικής ζωής, που καθορίζει τη συμπεριφορά του ανθρώπου και τη στάση του απέναντι στους άλλους. Κοινωνικά καθορισμένη ηθική, Ν.Α. Berdyaev, υπάρχει πάντα ηθική S. «Η κοινωνική καθημερινότητα δημιουργεί μια ηθική φόβου, αναγεννώντας τη φρίκη που προκαλεί η υπερβατική άβυσσο στην καθημερινή φροντίδα και τρομοκρατώντας ένα άτομο με μελλοντικές τιμωρίες. Αλλά δημιουργεί επίσης μια άλλη εικόνα στην οποία δεν υπάρχει πια φόβος και η οποία είναι χαμηλότερη από τον φόβο - η χυδαιότητα ... Η χυδαιότητα είναι η τελική διευθέτηση στο πεδινά αεροπλάνο, όταν δεν υπάρχει πια μόνο λαχτάρα για τον παραδεισένιο κόσμο και την ιερή φρίκη του το υπερβατικό, αλλά δεν υπάρχει πλέον ούτε φόβος» (N.A. Berdyaev).

Φιλοσοφία: Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. - Μ.: Γαρδαρίκι. Επιμέλεια Α.Α. Ivin. 2004.

Ο ΦΟΒΟΣ 1) στην ψυχολογία αρνείται. ένα συναίσθημα που προκύπτει από έναν πραγματικό ή φανταστικό κίνδυνο που απειλεί τη ζωή ενός οργανισμού, ενός ατόμου ή τις αξίες που προστατεύει (ιδανικά, στόχοι, αρχές και Τ.Π.). 2) Ένα από τα κύριοςέννοιες του υπαρξισμού. Εισήχθη από τον Κίρκεγκωρ, ο οποίος διέκρινε τον συνήθη «εμπειρισμό». φόβος-φόβος (Γερμανός Furcht), που προκαλείται από ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή μια περίσταση και μια ακαθόριστη, ακαταλόγιστη λαχτάρα για φόβο (Γερμανός Angst) - μεταφυσικό. Σ., άγνωστο στα ζώα, του οποίου το αντικείμενο είναι το τίποτα και το οποίο οφείλεται στο ότι ο άνθρωπος είναι πεπερασμένος και το γνωρίζει. Στον Χάιντεγκερ, ο Σ. ανοίγει στην «ύπαρξη» την τελευταία του ευκαιρία - τον θάνατο. Ο Σαρτρ έχει μεταφυσικό, υπαρξιακό Σ. (αγγουάζ)ερμηνεύεται ως Σ. μπροστά στον εαυτό του, μπροστά στην ευκαιρία και την ελευθερία του. 3) Πρώιμη ψυχανάλυση, διακρίνοντας επίσης την ορθολογική Σ. πριν εσωτ.κίνδυνος και βαθιά, παράλογη Σ., ερμήνευσε το τελευταίο ως αποτέλεσμα μη πραγματοποιημένων φιλοδοξιών ζωής, την καταπίεση ανεκπλήρωτων επιθυμιών. ΣΕ μοντέρνοο νεοφροϋδισμός, ο Σ. γίνεται, λες, μια καθολική παράλογη κατάσταση που συνδέεται με τον παράλογο χαρακτήρα μοντέρνο αστόςκοινωνία, και κεφ.πηγή νεύρωσης. Μια σειρά από θεωρίες για την προέλευση της θρησκείας που χρονολογούνται από την αρχαιότητα (Δημόκριτος, Λουκρήτιος, στη σύγχρονη εποχή - Hume, Holbach, Feuerbach και οι υπολοιποι) , θεωρούν την αίσθηση του Σ. ως αιτία του περιστατικού θρησκευτικόςιδέες και πεποιθήσεις? βλέπε Θρησκεία.

Φιλοσοφικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. Ch. εκδότες: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.

Ο ΦΟΒΟΣ στη φιλοσοφία του Χάιντεγκερ είναι μια κατάσταση στην οποία η ανθρώπινη ύπαρξη, λόγω της ύπαρξής της, βρίσκεται μπροστά στην ίδια την ύπαρξη. Η αιτία του φόβου είναι η ίδια η ύπαρξη στον κόσμο. Ο φόβος χωρίζει την ανθρώπινη ύπαρξη και την αποκαλύπτει, επομένως, ως ένα δυνατό ον, ως ένα ελεύθερο ον, ελεύθερο στην κατανόηση του εαυτού του και στην επιλογή του εαυτού του. Σύμφωνα με τον Σαρτρ, φόβος είναι ο φόβος του εαυτού που οφείλεται στην ελευθερία απροσδιόριστης φύσης, που δεν μπορεί να προβλεφθεί. δείτε επίσης Τεχνική.

Φιλοσοφικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. 2010.

ΦΟΒΟΣ (σε p s και c o l o g και i) - αρνητικός. ένα συναίσθημα που προκύπτει ως αποτέλεσμα ενός πραγματικού ή φανταστικού κινδύνου που απειλεί τη ζωή ενός οργανισμού, ενός ατόμου, τις αξίες που προστατεύονται από αυτόν (ιδανικά, στόχους, αρχές κ.λπ.). Ο Σ. έχει διαφορετικό βαθμό έντασης εμπειρίας και διαφορετικές μορφές έκφρασης (βλ. Συναισθήματα, Εκφραστικές κινήσεις). Είναι χαρακτηριστικό ολόκληρου του ζωικού κόσμου και εκπληρώνει ένα ορισμένο. βιολογικός, προσαρμόζομαι. λειτουργίες (πρβλ. την κλασική περιγραφή του Σ. στο βιβλίο του Χ. Δαρβίνου «The Expression of Emotions in Man and Animals», 1872). Η μαζική Σ., που καλύπτει και μολύνει κοινωνικές ομάδες και στρώματα, καθώς και το κοινωνικό σύνολο, εκφράζεται με συγκεκριμένο τρόπο. μορφές, η to-rye μελετά την κοινωνική ψυχολογία. Στην εποχή της συγκρότησης των θρησκειών. Η συνείδηση ​​του Σ. παίρνει τα χαρακτηριστικά της ευλαβικής φρίκης ενώπιον του ανώτερου και ακατανόητου. Ο Σ. μπροστά σε αλλοτριωμένες δυνάμεις σε μια εκμεταλλευτική κοινωνία (βλ. Αλλοτρίωση) γίνεται ένας από τους ρυθμιστές της κοινωνικής συμπεριφοράς. Α. Σπίρκιν. Μόσχα. C. (Angst - Γερμανικά; angoisse - Γαλλικά; άγχος - Αγγλικά) - ως ένα από τα κύρια. έννοιες της υπαρξιακής φιλοσοφίας, εισάγεται από τον Kierkegaard, ο οποίος διέκρινε τον συνήθη «εμπειρικό» φόβο-φόβο (Furcht), που προκαλείται από ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή περίσταση, και την αόριστη, ακαταλόγιστη λαχτάρα του φόβου (Angst). Σύμφωνα με τον Kierkegaard, το Angst είναι το μεταφυσικό S. το θέμα του δεν είναι τίποτα, και είναι μια μορφή ανθρώπινης εμπειρίας του «τίποτα». «Τι επίδραση έχει το τίποτα; Δημιουργεί φόβο» (Kierkegaard S., Werke, Bd 1 - Der Begriff Angst, Hamb., 1964, S. 40). Ακριβώς επειδή ο άνθρωπος είναι πεπερασμένος και γνωρίζει για το πεπερασμένο του, έχει επίγνωση του μεταφυσικού. λαχτάρα φόβου, άγνωστη στα ζώα. Στον Χάιντεγκερ ο Σ. δρα ως ένα από τα υπαρξιακά, αφού μέσω αυτού αποκαλύπτεται η υπαρξιακή δομή της ύπαρξης, δηλαδή το πεπερασμένο της. Ο Σ. ανοίγει πριν από την ύπαρξη την τελευταία του δυνατότητα - τον θάνατο. Ο Sartre έχει ένα υπαρξιακό S. (angoisse), σε αντίθεση με το συνηθισμένο S., που εμφανίζεται πριν από κάποιου είδους ορισμό. το αντικείμενο του εξωτερικού κόσμου, ερμηνεύεται ως Σ. μπροστά στον εαυτό του, μπροστά στην ευκαιρία και την ελευθερία του. «Ο φόβος (angoisse) δεν προκύπτει από το γεγονός ότι μπορώ να πέσω στην άβυσσο, αλλά επειδή μπορώ να ρίξω τον εαυτό μου σε αυτήν» (Sartre J. P., L «être et la néant, P., 1943, σ. 66). P. Gaidenko. Μόσχα.Η πρώιμη ψυχανάλυση, διακρίνοντας επίσης το λογικό S. μπροστά στον εξωτερικό κίνδυνο και το βαθύ, παράλογο S., ερμηνεύει το τελευταίο ως αποτέλεσμα μη πραγματοποιημένων φιλοδοξιών ζωής, την καταπίεση ανεκπλήρωτων επιθυμιών. το παράλογο Σ. εμφανίζεται εδώ ως τρόπος λειτουργίας του Υπερ-Εγώ (Υπερ-Εγώ). Στο σύγχρονο νεοφροϋδισμός (Horney, Fromm κ.λπ.), η έννοια του S. αποκτά ιδιαίτερη σημασία: το S. (άγχος) γίνεται εδώ, σαν να λέμε, μια παγκόσμια παράλογη κατάσταση που συνδέεται με την ύπαρξη σε ένα παράλογα λειτουργικό σύγχρονο. κοινωνία, και πηγή νεύρωσης. Λοιπόν, Horney S. - κύριος. παράγοντας στο σχηματισμό νευρωτικών. εποικοδομητικοί τύποι προσωπικότητας. Μια σειρά από θεωρίες για την προέλευση της θρησκείας, που χρονολογούνται από την αρχαιότητα (Δημόκριτος, Λουκρήτιος Καρ, στη σύγχρονη εποχή - Hume, Holbach, Feuerbach κ.λπ.), θεωρούν την αίσθηση του S. ως αιτία εμφάνισης των θρησκειών. ιδέες και πεποιθήσεις (βλ. Θρησκεία, ενότητα Ιστορία των διδασκαλιών για τη θρησκεία). D. Lyalikov. Μόσχα. Λιτ.: Künzli A., Die Angst als abendländische Krankheit, Z., 1948; Silva-Tarouca A., Die Logik der Angst, Innsbruk, 1953; Vestdijk S., Het wezen van de angst, Amst., 1968.

Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια. Σε 5 τόμους - Μ .: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. Επιμέλεια F. V. Konstantinov. 1960-1970.

ΦΟΒΟΣ Ο ΦΟΒΟΣ (Γερμανικά Angst, Γαλλικά angoisse, adgl. άγχος) είναι μια επώδυνη, επώδυνη ψυχική κατάσταση που προκαλείται από έναν κίνδυνο που απειλεί ένα άτομο και από το αίσθημα της δικής του αδυναμίας μπροστά του. Ο φόβος μπορεί να προκληθεί από εξωτερικές συνθήκες που αποτελούν απειλή για τη ζωή. Σε αυτή την περίπτωση, το θέμα του είναι αρκετά συγκεκριμένο και ένας τέτοιος φόβος μπορεί να χαρακτηριστεί ψυχολογικός. Υπάρχει όμως και άλλου είδους φόβος – μεταφυσικός, το θέμα του οποίου δεν μπορεί να προσδιοριστεί με σαφήνεια, αφού δεν έχει εξωτερική πηγή και προκαλείται από εσωτερικά αίτια. Ο μεταφυσικός φόβος σχετίζεται με τον θρησκευτικό, μυστικιστικό φόβο. Η Παλαιά Διαθήκη περιγράφει τον φόβο του ανθρώπου για τη δύναμη και το μεγαλείο του Θεού, για παράδειγμα, τον φόβο του λαού του Ισραήλ πριν από την εμφάνιση του Θεού στο Σινά: «Όλος ο λαός είδε βροντές και φλόγες, και τον ήχο μιας σάλπιγγας, και βουνό καπνίσματος? και όταν το είδαν, ο κόσμος υποχώρησε και στάθηκε μακριά. Και είπε στον Μωυσή: Μίλησε σε μας, και εμείς θα ακούσουμε. αλλά για να μην μας μιλήσει ο Θεός, για να μην πεθάνουμε. Και ο Μωυσής είπε στον λαό: Μη φοβάστε. Ήρθε ο Θεός να σε δοκιμάσει, και ο φόβος του να είναι μπροστά σου, για να μην αμαρτήσεις» (Έξοδος 20:18-20). Τον ίδιο φόβο βίωσε ο Μωυσής πριν από τον Φλεγόμενο Θάμνο (Έξ. 3:6) και ο Ιακώβ μετά τη νυχτερινή του όραση (Γέν. 28:17). Η Καινή Διαθήκη περιγράφει τον φόβο που προκαλούν τα θαύματα του Ιησού στους μαθητές Του (Mark, b, 49-50). Ο φόβος του Θεού, σε συνδυασμό με την αγάπη για τον Θεό, είναι απόδειξη του βάθους της πίστης και της πηγής της σοφίας: «Η αρχή της Σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου» (Ψαλμ. 110:10). Σε σχέση με την ανακάλυψη του ασυνείδητου από τον γερμανικό ιδεαλισμό (ιδίως τον Σέλινγκ) και τους ρομαντικούς, ο φόβος γίνεται αντικείμενο φιλοσοφικής ανάλυσης. Ο S. Kierkegaard στη βαθιά μελέτη του «The Concept of Fear» (1844) διακρίνει μεταξύ του συνηθισμένου φόβου-φόβου που προκαλείται από μια εξωτερική αιτία (Furcht) και της ακαταλόγιστης λαχτάρας φόβου, φόβου-τρόμου (Angst). Το τελευταίο», σύμφωνα με τον Kierkegaard, είναι μια μορφή ανθρώπινης εμπειρίας του «τίποτα», η οποία ανοίγει κατά τη διάρκεια της Μετάβασης από την κατάσταση της αθωότητας ως φυσική κατάσταση στην κατάσταση της ενοχής ως προϋπόθεση ελευθερίας, ή πνεύμα. Το πνεύμα στον άνθρωπο κοιμάται... Σε αυτή την κατάσταση υπάρχει ειρήνη και ηρεμία, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει κάτι άλλο που δεν είναι, ωστόσο, διαμάχη και διαμάχη, γιατί δεν υπάρχει τίποτα με το οποίο να υποστηρίξουμε «Τι τότε; Επομένως, υπάρχει; Τίποτα. Τι αποτέλεσμα όμως δεν έχει τίποτα; Δημιουργεί φόβο. Αυτό είναι το βαθύ μυστικό της αθωότητας: είναι ταυτόχρονα και φόβος» (Kierkegaards. Der Begriff Angst. V., 1965, S. 40). Η ουσία του μεταφυσικού φόβου είναι αμφίθυμη: είναι «συμπαθητική αντιπάθεια και αντιπαθητική συμπάθεια» (ό.π., σ. 41). Ο φόβος είναι έλξη και ταυτόχρονα αποστροφή προς το αντικείμενο του φόβου – τίποτα που να γίνεται αντιληπτό ως πειρασμός παραβίασης της απαγόρευσης. «Ο φόβος είναι η ζάλη της ελευθερίας, που προκύπτει στο βαθμό που το πνεύμα θέλει να πραγματοποιήσει μια σύνθεση, και η ελευθερία κοιτάζει τη δική της δυνατότητα και αρπάζει ένα μέλος για να κρατηθεί. Σε κατάσταση ζάλης η ελευθερία πέφτει ανίσχυρη... Εκείνη τη στιγμή όλα αλλάζουν, κι όταν η ελευθερία ξανασηκώνεται, βλέπει ότι είναι ένοχη» (ό.π., σελ. 57). Η πράξη της ελευθερίας ως υπόθεση του «εαυτού», ως η μετάβαση από την αθωότητα στην ενοχή, είναι μια πτώση στην αμαρτία που συμβαίνει στα σύνορα της συνείδησης και του ασυνείδητου, και επομένως ακατανόητη για το μυαλό. Ο φόβος κατανοείται από τον Kierkegaard στην ουσία Στο πλαίσιο της ανθρωπογένεσης, νοούμενη θεολογικά Στο ίδιο πλαίσιο, αλλά όχι πλέον με 3. Freud, αναλύοντας το φαινόμενο του ταμπού στις πρωτόγονες κοινωνίες, ο Freud βλέπει σε αυτό ένα ανάλογο του φόβου που συνοδεύει τις νευρωτικές καταστάσεις των ψυχικά ασθενών. Όπως ο Κίρκεγκωρ, ο Φρόιντ τονίζει την αμφίθυμη φύση του φόβου και τον συνδέει με τη ζωή του ασυνείδητου. Το ταμπού, σύμφωνα με τον Φρόυντ, είναι μια πολύ αρχαία απαγόρευση που επιβάλλεται από έξω από κάποια εξουσία και στρέφεται ενάντια στις ισχυρές επιθυμίες των ανθρώπων. Φόβος υπέρβασης η απαγόρευση και ταυτόχρονα η έλξη προς το απαγορευμένο είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα όχι μόνο της πρωτόγονης συνείδησης: εδώ αποκαλύπτεται μια ανθρωπολογική δομή, που καθορίζεται από τη σχέση συνείδησης και ασυνείδητου. Η συνείδηση, σύμφωνα με τον Φρόιντ, είναι ένα σύστημα απαγορεύσεων σε σχέση με (κεφ. σεξουαλικές) επιθυμίες, οι οποίες ως αποτέλεσμα εξαναγκάζονται στο ασυνείδητο, προκαλώντας επώδυνες ψυχικές καταστάσεις, συμπεριλαμβανομένου του παράλογου φόβου, που αποτελεί ένδειξη νεύρωσης και απαιτεί θεραπεία - αποκαλύπτοντας από τον ψυχαναλυτή τη φύση της καταπιεσμένης επιθυμίας, την επίγνωσή της από τον ασθενή και τον μετριασμό ή και την κατάργηση της «λογοκρισίας της συνείδησης». Η φροϋδική ερμηνεία του φόβου βασίζεται στη διαφωτιστική έννοια του ανθρώπου και της ελευθερίας του, σύμφωνα με την οποία η έλλειψη ελευθερίας είναι πάντα αποτέλεσμα εξωτερικής βίας κατά της ανθρώπινης φύσης. Αν για τον Κίρκεγκωρ η ελευθερία συνδέεται αρχικά με ένα αίσθημα φόβου και ενοχής, που μαρτυρεί την κανονική ζωή του πνεύματος και που πρέπει να αναλάβει ένας ελεύθερος άνθρωπος, τότε για τον Φρόιντ το αίσθημα ενοχής πρέπει να εξαλειφθεί ως σύμπτωμα ψυχικής δυσφορίας. . Το πρόβλημα του φόβου εξετάζεται και από εκπροσώπους της υπαρξιακής φιλοσοφίας. Διακρίνοντας, ακολουθώντας τον Κίρκεγκωρ, τον φόβο ενός συγκεκριμένου κινδύνου και τον ασυνείδητο μεταφυσικό φόβο, ο Χάιντεγκερ βλέπει στον τελευταίο ένα αναπόσπαστο στοιχείο της πεπερασμένης ανθρώπινης ύπαρξης. «Πριν-τι φόβος είναι να είσαι-στον-κόσμο ως τέτοιο... Πριν-τι φόβος είναι εντελώς αόριστος... Ο φόβος δεν ξέρει τι είναι αυτό που φοβάται... Πριν-τι είναι ο φόβος, αυτό το «τίποτα και πουθενά» αποκαλύπτεται «...» (Sein und Zeit. Tub., 1960, S. 186). Ο φόβος αποκαλύπτει τον θάνατο ως την τελευταία δυνατότητα της ανθρώπινης ύπαρξης. Ο υπαρξιακός φόβος (angoisse) του Sartre ερμηνεύεται ως ο φόβος του ατόμου για τον εαυτό του, για τη δική του ευκαιρία και ελευθερία. «Ο φόβος δεν προκύπτει επειδή μπορώ να πέσω στην άβυσσο, αλλά επειδή μπορώ να ρίξω τον εαυτό μου σε αυτήν» (Sartre J. R. L "être et le néant. P., 1943, σ. 66) Η αλόγιστη λαχτάρα του φόβου είναι τελικά ο φόβος του θανάτου, που δεν μπορεί να εξαλειφθεί τελείως στο πεπερασμένο ον, που είναι ο άνθρωπος, αλλά μπορεί να φωτιστεί με τη βοήθεια της θρησκευτικής πίστης. Lit.: Fear. Innsbruck, 1953· Vestdijk S. Het.wezen van de angst. Amst., 1968· Schober D. Angst, Autismus und Moderne. Fr./M.-B.-Bem -N. Y.-P.-Wen, 1998. P. P. Γκαϊντένκο

Νέα Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια: Σε 4 τόμους. Μ.: Σκέψη. Επιμέλεια V. S. Stepin. 2001.

Τι είναι ο φόβος;

Τι είναι ο φόβος και πώς να τον ελέγξετε;

Ο φόβος είναι σταθερός σύντροφος των περισσότερων ανθρώπων, ειδικά στα σύγχρονα αστικά περιβάλλοντα όπου η βία και η αντιπαράθεση μεταξύ τους έχουν γίνει ο κανόνας. Από όλα τα συναισθήματα που ένα άτομο μπορεί να βιώσει μόνο, γνωρίζουμε καλύτερα τον φόβο, γιατί είναι ο φόβος που έχει τη μεγαλύτερη επιρροή πάνω μας. Η ζωή χωρίς φόβο είναι σχεδόν αδύνατη για πολλούς ανθρώπους· άλλωστε, ο φόβος είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής μας. Είναι τόσο αναπόσπαστο μέρος της καθημερινότητάς μας όσο και άλλα συναισθήματα, και επομένως είναι άχρηστο να προσπαθήσουμε να απαλλαγούμε από τον φόβο.

Πρέπει να παραδεχτούμε - ο φόβος δεν θα πάει πουθενά!

Αλλά αντί απλώς να το αποδεχτείτε, μπορείτε να αλλάξετε τον τρόπο που αντιμετωπίζετε τον φόβο. Άλλωστε, ο φόβος είναι ένα συναίσθημα που μπορείτε να μάθετε να ελέγχετε, να χρησιμοποιείτε προς όφελός σας, αντί να επιτρέπετε σε αυτό το δυνατό συναίσθημα να έχει αρνητική επίδραση πάνω σας. Στην πραγματικότητα, ο φόβος είναι ένα ισχυρό όπλο που θα σας βοηθήσει να επιβιώσετε σε μια ακραία κατάσταση, εάν κάνετε κάποιες προσπάθειες για να τον κυριαρχήσετε και μάθετε πώς να κατευθύνετε την ενέργειά του προς μια θετική κατεύθυνση.

Πώς να το κάνετε αυτό είναι το θέμα αυτού του άρθρου. Από αυτό θα μάθετε πώς να μετατρέπετε ένα συναίσθημα που οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν αρνητικό σε ένα ισχυρό αόρατο όπλο που μπορεί να πολλαπλασιάσει τις δυνατότητές σας σε μια επικίνδυνη κατάσταση. Αρχικά, ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι είναι ο φόβος και γιατί έχει τέτοια επίδραση πάνω μας.

Τι είναι ο φόβος;

Ας πάρουμε ως σημείο εκκίνησης τον ακόλουθο ορισμό: «Ο φόβος είναι μια αρνητική συναισθηματική εμπειρία, ένα αίσθημα άγχους που βιώνει ένα άτομο μπροστά σε έναν επικείμενο κίνδυνο»

Όταν ο εγκέφαλος αισθάνεται τον κίνδυνο, απελευθερώνει αδρεναλίνη, η οποία με τη σειρά της πυροδοτεί τη λεγόμενη απόκριση «πάλη ή φυγή». Αυτή είναι μια τεράστια έκρηξη αδρεναλίνης που μπορεί να γίνει αισθητή στην επιγαστρική περιοχή. Μας αναγκάζει να ανταποκριθούμε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στον αντιληπτό κίνδυνο: είτε μείνουμε και αντισταθούμε (πολεμήστε) είτε φύγετε (φυγή). Το πρόβλημα είναι ότι συχνά αυτή η αντίδραση οδηγεί ένα άτομο σε λήθαργο. Στέκεσαι κυριολεκτικά ριζωμένος στο σημείο και δεν μπορείς να κινηθείς ή να πάρεις σαφείς αποφάσεις για το τι θα κάνεις στη συνέχεια. Γι' αυτό τόσοι πολλοί άνθρωποι βλέπουν τον φόβο με αρνητικό τρόπο - επηρεάζει αρνητικά την κατάστασή τους.

Συζήτηση: Φόβος

Έργο "Ψυχολογία και Ψυχιατρική" ( Επίπεδο "IV", Σημασία "μέτρια")

Το άρθρο "Φόβος" είναι μέρος του Έργου "Ψυχολογία και Ψυχιατρική" Οι στόχοι του έργου περιλαμβάνουν τη δημιουργία και βελτίωση άρθρων για ψυχολογικά και ψυχιατρικά θέματα. Εάν θέλετε να βοηθήσετε το έργο, μπορείτε να επεξεργαστείτε το άρθρο με το οποίο σχετίζεται αυτή η συζήτηση, τα άρθρα που προτείνονται για βελτίωση στην κύρια σελίδα του Έργου Ψυχολογίας και Ψυχιατρικής ή να δημιουργήσετε ένα άρθρο για ένα από τα θέματα που αναφέρονται στη λίστα Δημιουργία . Δείτε επίσης τις κατηγορίες Στελέχη Ψυχολογίας και Στελέχη Ψυχιατρικής Μπορείτε επίσης να εγγραφείτε στη λίστα συμμετεχόντων στο έργο «Ψυχολογία και Ψυχιατρική».

χρήσιμοι σύνδεσμοι Αιτήματα για δημιουργία άρθρων ψυχολογίας και ψυχιατρικής Συζήτηση του έργου «Ψυχολογία και Ψυχιατρική» Ροή νέων άρθρων Πρότυπα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν κατά τη σύνταξη άρθρων

Η σημασία του άρθρου: μέση τιμή. Επίπεδο: 4 .

νευρωνικές οδούς

Πληροφορίες σχετικά με τα δύο νευρωνικά μονοπάτια του φόβου λαμβάνονται από αυτήν την πηγή. Joseph le Doux .Ο συναισθηματικός εγκέφαλος. Weidenfield &Nicholson Ltd., Λονδίνο 1998 (The low and the high roads of the amigdala)--Eugene Gaufman 18:59, 28 Ιουνίου 2004 (UTC).

Θα ήταν ωραίο να δείξουμε πώς λειτουργούν και οι δύο τρόποι με ένα παράδειγμα. -- Αλεξέι obs 12:59 22 Ιουνίου 2013 (UTC)

Γνώμη

Συμφωνώ με πολλά. αλλά υπάρχει φόβος, ως συναίσθημα που δεν είναι συνειδητό και ενοχλητικό, αλλά υπάρχει ένα υγιές συναίσθημα που προειδοποιεί κίνδυνο, πραγματικό κίνδυνο, και αυτό εκδηλώνεται σε συνειδητό (ανθρώπινο επίπεδο), και όχι σε ένα "υστερικό" ζώο και όχι συνειδητός.Κέσλερ

BolshoiBrat 13:25, 5 Δεκεμβρίου 2015 (UTC) Νομίζω ότι οι άνθρωποι συγχέουν συναισθήματα αντίληψης και φόβους. Ο φόβος είναι επίγνωση! αλλά το να φοβάσαι τρομερά ή να αγαπάς είναι κάτι εντελώς διαφορετικό. (BolshoiBrat)BolshoiBrat 13:25, 5 Δεκεμβρίου 2015 (UTC)

Συνάντησα με κάποιο τρόπο μια ενδιαφέρουσα θεωρία υπέρβασης του φόβου: ο φόβος πανικού με ανεξέλεγκτη συμπεριφορά (η παλαιότερη έκδοση) είναι το αποτέλεσμα μιας απρόβλεπτης κατάστασης. ( Τι είναι μια απρόβλεπτη κατάσταση, αν όχι μια κατάσταση, πληροφορίες για την οποία λείπουν στη μνήμη-σύνολο συναισθηματικών προτύπων συμπεριφοράς.-- Evgeny Gaufman 13:38, 28 Νοεμβρίου 2004 (UTC))

Κατά τη γνώμη σας, δεν υπάρχει ξεκάθαρη συναισθηματική εικόνα - εξ ου και ο πανικός. Στη συνέχεια, η μέθοδος είναι να σκεφτείτε, να φανταστείτε μόνοι σας τις χειρότερες συνέπειες και να συντονιστείτε με αυτές (ελπίστε για το καλύτερο, αλλά προετοιμαστείτε για το χειρότερο). Τότε αποδεικνύεται ότι υπάρχουν δύο διαφορετικοί τύποι φόβου: με μια ζωντανή εικόνα των μελλοντικών συνεπειών και, αντίθετα, χωρίς αυτήν. Φόβος εμπιστοσύνης και φόβος αβεβαιότητας. Και, ίσως, δεν εμπλέκονται μόνο διαφορετικά μέρη του εγκεφάλου, αλλά και διαφορετικοί μεσολαβητές. Και ίσως και ένα μείγμα. :-) «Ξέρω ότι θα είναι κακό, αλλά δεν ξέρω πότε και πώς». «Ξέρω πώς να το αντιμετωπίσω, αλλά δεν είμαι σίγουρος ότι το αποτέλεσμα θα με ευχαριστήσει».Και ούτω καθεξής. :-) Ο πανικός (απρόβλεπτη και απρόβλεπτη συμπεριφορά), μου φαίνεται, αναπτύσσεται όταν δεν υπάρχει λήψη των λαμβανόμενων πληροφοριών στο σύνολο των συναισθηματικών εικόνων συμπεριφοράς. Στη συνέχεια, τα δευτερεύοντα σημάδια των ληφθέντων πληροφοριών εκκινούν συνειρμικά και, ως επιλογή, την εικόνα του αγνώστου, το μαρτύριο και τον πόνο - Φόβο. Άλλες επιλογές - Διασκέδαση - "Γιορτή κατά τη διάρκεια της πανούκλας". Εάν οι πληροφορίες που λαμβάνονται δεν έχουν καμία αναπαράσταση στο σύνολο των συναισθηματικών εικόνων, τότε, πιθανώς, θα πρέπει να περιμένουμε να αγνοήσουμε αυτές τις πληροφορίες, ανεξάρτητα από τον πραγματικό κίνδυνο που ενέχουν. Όλες αυτές οι παραλλαγές παρουσιάζονται στο Triumph of Death του Brueghel --Eugene Gaufman 13:38, 28 Νοεμβρίου 2004 (UTC) Πανικός-συλλογικό, είναι ήδη αξίωμα, το ένστικτο της αγέλης και η συμπεριφορά των ανθρώπινων ομάδων περιγράφει πολύ ξεκάθαρα αυτή τη μορφή ανθρώπινης τρέλας . Λοιπόν, δεν θα λειτουργήσει μόνο ο πανικός, ακόμη και εξ ορισμού (εξάλλου, ο πανικός πιάνει έναν ή δύο και μολύνει αμέσως «όλους») Δεν είναι αξίωμα, φυσικά. Η "Κρίση Πανικού" είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα μιας μοναχικής κρίσης πανικού. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:21, 22 Δεκεμβρίου 2009 (UTC)

Ο σύνδεσμος δεν λειτουργεί

Δαμάζοντας τον φόβο. Vladimir Lvovich Levi - ο σύνδεσμος δεν λειτουργεί το βιβλίο είναι διαθέσιμο σε αυτόν τον σύνδεσμο http://www.fictionbook.ru/author/levi_vladimir_lvovich/priruchenie_straha/levi_priruchenie_straha.html

Αρνητικό συναίσθημα;

Είναι πάντα κακό συναίσθημα; Τι γίνεται με εκείνους τους ανθρώπους που τείνουν να βιώνουν φόβο, το συναίσθημα παραμένει το ίδιο, αλλά το υποκείμενο το αντιλαμβάνεται λίγο διαφορετικά, μπορούμε να μιλήσουμε για απόρριψη εδώ;

Η συμπεριφορά των ανθρώπων που επιδιώκουν να βιώσουν φόβο συνήθως εξηγείται είτε μέσω της "αυτοεπιθετικότητας".--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:13, 22 Δεκεμβρίου 2009 (UTC)

Ορισμός του φόβου

Ο ορισμός λαμβάνεται και αναθεωρείται από το λεξικό του Dahl - την παλαιότερη και πιο έγκυρη πηγή στη ρωσική γλώσσα, η οποία αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια την κατανόηση των ανθρώπων. Υπάρχει ένας ψυχολογικός ορισμός, αλλά είναι μόνο μία άποψη και δεν μπορεί να είναι η βάση ενός άρθρου σχετικά με τον φόβο.--Lavitas Victor 16:46, 18 Δεκεμβρίου 2009 (UTC)

Πρώτον, επισυνάψτε συνδέσμους σε πηγές και δεύτερον, διαφωνώ μαζί σας. Το άρθρο «βαρύτητα» δεν ξεκινά με τον ορισμό της «δύναμης που τραβάει τα πράγματα προς τα κάτω». Στο λεξικό του Dahl, ο ορισμός δεν είναι επειδή "αντανακλά με μεγαλύτερη ακρίβεια τις απόψεις των ανθρώπων", αλλά επειδή δημοσιεύτηκε 150 χρόνια πριν από την έλευση της επιστήμης της ψυχολογίας.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 15:32, 18 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Συγγνώμη , αλλά εμένα το λεξικό του Dahl σε έντυπη μορφή. Μπορείτε να πάτε στη βιβλιοθήκη και να κοιτάξετε εκεί. Όπως παραδέχεστε και εσείς, η ψυχολογία, ως επιστήμη, είναι πολύ νέα και η επιστημονική μέθοδος είναι πολύ δύσκολο να εφαρμοστεί στην ψυχολογία, αφού υπάρχει μεγάλη υποκειμενικότητα σε αυτήν και εσείς, ως ψυχολόγος, πρέπει να το καταλάβετε αυτό. Και το λεξικό του Dahl κάλυψε την πολυάριθμη και αιωνόβια λαϊκή εμπειρία στην κατανόηση διαφόρων φαινομένων, τα οποία απλά συνέθεσε ο Dahl. Επομένως, η άποψη του εγκυρότερου λεξικού θα πρέπει να είναι πρώτη, ενώ η ψυχολογία, ως νέο δόγμα, έχει δικαίωμα στην άποψή της, αλλά δεν μπορεί να είναι μονοπωλιακή. Παρεμπιπτόντως, ο «φόβος» και η «βαρύτητα» είναι φαινόμενα διαφορετικής τάξης. Το ένα είναι ένα επιστημονικό φαινόμενο και το άλλο είναι μια κατάσταση που αναφέρεται στον εσωτερικό εαυτό ενός ατόμου. Επιπλέον, εισήχθη πολλή σύγχυση στον ορισμό αυτής της κατάστασης, και αν κοιτάξετε τα σύγχρονα λήμματα του λεξικού, θα δείτε ότι σε αυτό μια έννοια εκφράζεται μέσω μιας άλλης παρόμοιας (από τη σειρά "ο φόβος είναι άγχος" και " το άγχος είναι φόβος».). Εάν εισάγουμε μόνο έναν ψυχολογικό ορισμό του φόβου, όπως «αρνητικό συναίσθημα», τότε αυτό μπορεί να είναι κατανοητό για τους ψυχολόγους, αλλά όχι για τους απλούς ανθρώπους. Γιατί οι απλοί άνθρωποι μπορεί να απέχουν πολύ από τις ψυχολογικές ταξινομήσεις των «θετικών και αρνητικών συναισθημάτων». Ενώ η έννοια της «βαρύτητας» είναι ευρέως γνωστή και δεν απαιτεί εξήγηση. --Lavitas Victor 16:46, 18 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Γενικά, το άρθρο για τον φόβο πρέπει να επεξεργαστεί εκ νέου ώστε να περιλαμβάνει μια ποικιλία απόψεων. Υπάρχει μια θρησκευτική άποψη για την έννοια του φόβου, υπάρχει μια άποψη πραγματικών παγκοσμίως αναγνωρισμένων δασκάλων στον τομέα του φόβου, όπως ο Stephen King.--Lavitas Victor 16:43, 18 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Είμαι ψυχολόγος... Και επομένως η φράση σου ότι είναι δύσκολο να εφαρμόσεις την επιστημονική μέθοδο στην ψυχολογία, μου προκαλεί θλίψη και μεγάλη ενόχληση... Όχι, όχι δύσκολη - η επιστημονική μέθοδος είναι η μόνη μέθοδος που χρησιμοποιείται στην ψυχολογική έρευνα. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι για τους περισσότερους ανθρώπους που απέχουν πολύ από αυτήν την επιστήμη, όλη η ψυχολογία μοιάζει με σαμανισμό και εικασίες σε κατακάθι καφέ, αλλά αυτό, όπως νομίζω ότι καταλαβαίνετε, δεν αρκεί για να το θεωρήσετε υποκειμενικό. Πιστεύω ότι θα είναι άχρηστο να διαφωνήσουμε για το ποιος ορισμός (Dal ή ψυχολογία) είναι πιο "σωστός". Προτείνω τη χρήση της τυπικής μεθόδου Wiki για την επίλυση τέτοιων διαφορών - για την ανάπτυξη ενός προοιμίου που θα αναφέρει την ύπαρξη και των δύο απόψεων για την έννοια. Τόσο ο «φόβος» όσο και η «βαρύτητα» είναι επιστημονικοί όροι που περιγράφουν συγκεκριμένα φαινόμενα στον πραγματικό κόσμο. ορισμός " μακροπρόθεσμη θεμελιώδη αλληλεπίδραση στην οποία υπόκεινται όλα τα υλικά σώματα”- επίσης μακριά από τους απλούς ανθρώπους, αλλά με τη δέουσα επιθυμία, μπορείτε να διαβάσετε τα σχετικά άρθρα και να το καταλάβετε. Εάν εισάγουμε ορισμούς στο πνεύμα του " δύναμη που τραβάει προς τα κάτω"- αυτοί δεν θα είναι πιο κατανοητοί, αλλά απλώς ορισμοί που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Το «άγχος» και ο «φόβος» είναι, παρεμπιπτόντως, σχεδόν το ίδιο πράγμα, μόνο ο «φόβος» είναι ένα συναίσθημα και το «άγχος» είναι ένα συναίσθημα. Συμφωνώ ότι το άρθρο πρέπει να αναθεωρηθεί - αυτή τη στιγμή (και τη στιγμή πριν από τις επεξεργασίες σας) είναι ένας χαοτικός σωρός αναξιόπιστων πληροφοριών, και εξίσου δεν αντικατοπτρίζει ούτε ψυχολογική ούτε άλλη άποψη. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 09:12 21 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Σας ευχαριστούμε για τη συμμετοχή και το ενδιαφέρον σας για αυτό το θέμα. Παρά το γεγονός ότι έχουμε διαφορετικές απόψεις, νομίζω ότι σε μια εποικοδομητική διαμάχη μπορούμε να καταλήξουμε στην αλήθεια. Επιπλέον, είστε ψυχολόγος, και σπούδασα διαφορετικές θρησκείες και λάτρευα τους δασκάλους στον τομέα του τρόμου και του φόβου. Ας συζητήσουμε το προοίμιο εδώ, αλλά προτείνω να είναι σύντομο και συνοπτικό και αρκετά αντικειμενικό για να μην πάρουμε τη θέση ψυχολόγων ή θρησκευτικών προσωπικοτήτων. Γι' αυτό στάθηκα στο λεξικό του Dahl. Παρεμπιπτόντως, υπέβαλα ένα ήδη αναθεωρημένο άρθρο, γιατί στο πρωτότυπο ακούγεται έτσι: " μια ανήσυχη ψυχική κατάσταση από τρόμο, από απειλητική ή φανταστική καταστροφή."Παρεμπιπτόντως, δεν συμφωνώ μαζί σας ότι ο φόβος είναι συναίσθημα και το άγχος είναι συναίσθημα. Και οι δύο αυτές έννοιες μπορούν να αποδοθούν τόσο σε συναισθήματα όσο και σε συναισθήματα. Αλλά η διαφορά μεταξύ τους είναι μόνο στον βαθμό και τη φύση του εκδήλωση. Εξάλλου, οι άνθρωποι λένε: "Είχα ένα αίσθημα φόβου." Ή "ένα αίσθημα άγχους". Σχετικά με την επιστημονική μέθοδο στην ψυχολογία, με την άδειά σας, δεν θα το συζητήσουμε εδώ, αλλά θα το συζητήσουμε σε ένα άρθρο για την ψυχολογία --Lavitas Victor 10:51, 21 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Η πρότασή μου για το προοίμιο: η εσωτερική κατάσταση ενός ατόμου ή ζώου, λόγω μιας απειλητικής πραγματικής ή πιθανής καταστροφής. (εδώ είναι ένας σύνδεσμος για το Dahl) Από την άποψη της ψυχολογίας, αναφέρεται στα συναισθήματα. (εδώ θα προσπαθήσω να βρω και έναν σύνδεσμο ...)"Αμφιβάλλω αν κάποιος μπορεί να φτάσει στην αλήθεια :) Λοιπόν, ναι, δεν με ενδιαφέρει αυτό:" Η βάση για τη συμπερίληψη πληροφοριών στη Βικιπαίδεια δεν είναι η «αλήθεια», αλλά η επαλήθευσή τους. ". Όταν είπα «αίσθημα» και «συναίσθημα», δεν εννοούσα τις καθημερινές έννοιες αυτών των λέξεων, αλλά επιστημονικούς όρους. Σε καθημερινό επίπεδο, τα συναισθήματα και τα συναισθήματα γενικότερα, μου φαίνεται, δεν διαφέρουν. Επιπλέον, οι άνθρωποι λένε «Έχω ένα αίσθημα φόβου» και «Έχω μια γεύση» και «Νιώθω άσχημα», αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο φόβος, η γεύση και η ασθένεια είναι φαινόμενα της ίδιας τάξης. Αν κοιτάξετε λοιπόν τους ορισμούς των συναισθημάτων και των συναισθημάτων από τη σκοπιά της ψυχολογίας, θα δείτε ότι το άγχος, γενικά, είναι πιθανότατα ένα συναίσθημα, αφού αντιδρούμε με άγχος σε μια επικίνδυνη κατάσταση και όχι σε ένα επικίνδυνο άτομο. ή ζώο. Ταυτόχρονα, ο φόβος είναι περισσότερο ένα συναίσθημα, αφού τις περισσότερες φορές φοβόμαστε κάποιον ή κάτι... Δυστυχώς, δεν έχω διαβάσει σχεδόν καθόλου λογοτεχνία για συγκεκριμένες συναισθηματικές διαδικασίες, επομένως βασίζομαι περισσότερο στη λογική του ορισμού παρά στη γνώση - καταρχήν, ο συλλογισμός μου μπορεί να θεωρηθεί ασφαλώς εικασία. Όσο για τον "βαθμό εκδήλωσης" - δεν θα συμφωνούσα. Και ο φόβος δύσκολα μπορεί να εκδηλωθεί και το άγχος μπορεί να είναι ισχυρό σε σημείο αφόρητο. Όπως έγραψα παρακάτω για τον φόβο στη θρησκεία, χωρίς αναφορά στον Νταλ, αυτά που παρείχατε ταξινομούνται στη Wikipedia ως "πρωτότυπη έρευνα". Όπως, δυστυχώς, και οι επεξεργασίες μου σε αυτό το άρθρο. Γι' αυτό τα περιορίζω στο ελάχιστο.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:09, 22 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Όσον αφορά το προοίμιό σας. Βάζετε τον ανθρώπινο φόβο και τον φόβο των ζώων στην ίδια κατηγορία, αν και υπάρχει ξεχωριστή κατηγορία για τα ζώα σε αυτό το άρθρο. Αυτό είναι σημαντικό να διαχωριστεί, επειδή η μεθοδολογία για τη μελέτη του φόβου στα ζώα και στους ανθρώπους είναι διαφορετική, και αυτό που φοβούνται οι άνθρωποι δεν φοβούνται απαραίτητα τα ζώα. Στη συνέχεια, το άρθρο του Dahl εστιάζει στην «ανήσυχη κατάσταση της ψυχής». Φυσικά, αυτό μπορεί να επαναδιατυπωθεί σε «εσωτερική κατάσταση» ή «κατάσταση του εσωτερικού «εγώ» ενός ανθρώπου», αλλά έτσι «ευνουχίζουμε» το άρθρο του Νταλ, στερώντας του ένα πολύ σημαντικό μέρος. Προσφέρω επίσης προς εξέταση τη μετάφρασή μου για λήμματα λεξικού καλού φόβου από αξιόπιστες αγγλικές πηγές: "Ο φόβος είναι το δυσάρεστο συναίσθημα που νιώθεις όταν νομίζεις ότι βρίσκεσαι σε κίνδυνο." (πρωτότυπο: "Ο φόβος είναι το δυσάρεστο συναίσθημα που νιώθεις όταν νομίζεις ότι κινδυνεύεις." Λεξικό Collins COBUILD.) (Πρωτότυπο: "ένα δυσάρεστο συναίσθημα που προκαλείται από έκθεση σε κίνδυνο, προσδοκία πόνου, κ.λπ." Λεξικό της Οξφόρδης) Είναι ενδιαφέρον ότι οι έγκυρες πηγές χρησιμοποιούν και το "συναίσθημα" και το "συναίσθημα" για να περιγράψουν τον φόβο. Επιπλέον, το «συναίσθημα» χρησιμοποιείται περισσότερο από τη σκοπιά του ίδιου του ατόμου και το «συναίσθημα» αναφέρεται στην περιγραφή συναισθημάτων από τρίτους. Επομένως, νομίζω ότι η εκδοχή του Dahl είναι καθολική και δεν θα χρειαστεί να καταφύγουμε σε πρωτότυπη έρευνα για να γίνει κατανοητό το προοίμιο. --Lavitas Victor 13:04, 23 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Ναι, ίσως είναι καλύτερα να παραλείψουμε την αναφορά "άνθρωποι και ζώα"... Και γενικά να μην θέσουμε αυτό το θέμα χωρίς να αναφέρουμε έγκυρες πηγές... Η ερώτηση είναι εξαιρετικά αμφιλεγόμενη... Η δήλωση ότι ο φόβος είναι μια «κατάσταση του μυαλού» είναι τουλάχιστον ελλιπής. Οποιαδήποτε συναισθηματική διαδικασία περιλαμβάνει επίσης ένα σύμπλεγμα φυσιολογικών αντιδράσεων. Δεν υπάρχει φόβος χωρίς απελευθέρωση αδρεναλίνης. Γι' αυτό γράφω «εσωτερική κατάσταση», γιατί η «ψυχή» - σε κάθε περίπτωση, όπως και να την καταλαβαίνεις, είναι και μέρος του «εσωτερικού» για έναν άνθρωπο. Δεν πρόκειται λοιπόν για μείωση του ορισμού του Dahl, αλλά για επέκταση του. Η ψυχολογία χωρίζει τις συναισθηματικές διεργασίες σε "αρνητικές" και "θετικές" - αυτή είναι μια πιο γενική, IMHO, διατύπωση παρά "ευχάριστο" και "δυσάρεστο". Για να μην εκληφθούν οι λέξεις «αρνητικό» και «θετικό» ως συνώνυμες με το «καλό» και το «κακό», συνήθως χρησιμοποιώ τα «αρνητικά έγχρωμα» και «θετικά έγχρωμα». Ο φόβος δεν προκύπτει μόνο όταν νομίζωότι κινδυνεύεις. Στην πραγματικότητα, ο φόβος είναι ο τρόπος που κάνεις αφήότι κινδυνεύεις. Καταλαβαίνουν(σκέψου) μερικές φορές είσαι πολύ αργότερα. Οι έγκυρες πηγές, αν δεν υπάρχει ιδιαίτερη ανάγκη για αυτό, συχνά δεν ασχολούνται με την ακρίβεια της ταξινόμησης και αποκαλούν όλες τις συναισθηματικές διεργασίες κάποια απλή λέξη όπως «αίσθημα», «συναίσθημα» ή «επίδραση». Αυτό δεν αλλάζει την ταξινόμηση. Αν τα αφήσετε όλα όπως είναι, προσθέτοντας απλώς μια αναφορά στον Νταλ στο προοίμιο, δεν θα με πειράζει, γιατί αυτό είναι σύμφωνα με τους κανόνες. Απλώς θα προσπαθήσω να βρω AI για τις δηλώσεις μου. Αλλά, γενικά, αυτό που επιμένω εδώ δεν είναι το ORISS. Εάν θέλετε, μπορείτε να επισυνάψετε τις ίδιες παραπομπές που χρησιμοποίησα στο άρθρο «συναισθηματική διαδικασία» για να τεκμηριώσω τις δηλώσεις μου. Απλά θέλω να βρω καλύτερες πηγές. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 13:50 23 Δεκεμβρίου 2009 (UTC)

Ο φόβος στη θρησκεία

Προτείνω να συζητήσετε αυτό το άρθρο πριν αναρτηθεί στο Wiki.

«Στις χριστιανικές θρησκείες ο φόβος θεωρείται θετικό φαινόμενο που πρέπει να έχει ο άνθρωπος σε σχέση με τον Θεό. Η εκδήλωση φόβου σε σχέση με την οργή του Θεού, η υπακοή και η τήρηση των εντολών, αποτελεί σημαντική ηθική και ηθική βάση για τη συμπεριφορά Ένα άλλο στοιχείο είναι ο φόβος σε σχέση με τη διάπραξη αμαρτίας.Επιπλέον, τα χριστιανικά δόγματα εμμένουν σε αυτό λεπτομερώς, ξεκινώντας από την εκδίωξη του Αδάμ και της Εύας και τελειώνοντας με μια λεπτομερή περιγραφή της φρίκης της Κόλασης και της Αποκάλυψης, η οποία είναι αναλυτικά στο τελευταίο βιβλίο της Καινής Διαθήκης που έγραψε ο Ιωάννης ο Θεολόγος. Έτσι, στις χριστιανικές θρησκείες, ο φόβος χρησιμοποιείται ως σημαντικό και παγκόσμιο εργαλείο, προκειμένου να ωθήσει μεγάλο αριθμό πιστών στην αδιαμφισβήτητη τήρηση των εντολών. τρόπο, ο φόβος χρησιμοποιείται στις ανατολικές θρησκείες, για παράδειγμα, στο Ισλάμ, τον Ινδουισμό και πολλούς άλλους.

Όχι, δεν φαίνεται να καταλαβαίνεις. Στη Wikipedia, σύμφωνα με τους κανόνες, δεν μπορείτε να δημοσιεύσετε πληροφορίες που δεν προέρχονται από άλλες πηγές (το δικό σας κεφάλι δεν θεωρείται "άλλη πηγή"). Εάν έχετε αναλύσει την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, πρέπει πρώτα να δημοσιεύσετε το αποτέλεσμα της ανάλυσής σας αλλού και μόνο τότε εδώ, αναφερόμενος στην έκδοσή σας (να ανατρέξετε οπωσδήποτε!). Οποιαδήποτε πληροφορία δεν υποστηρίζεται από συνδέσμους σε έγκυρες πηγές από τη Wikipedia μπορεί και ακόμη Χρειάζομαιδιαγράφω. Επομένως, το παράπονό μου δεν αφορά το περιεχόμενο, αλλά τη μορφή.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 14:32, 21 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Μια άλλη επιλογή είναι να συνδέσετε απευθείας τη Βίβλο για καθεμία από τις δηλώσεις σας. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 06:40, 22 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Και αυτή θα είναι η δική μας έρευνα βασισμένη σε πρωτογενείς πηγές. Νομίζω ότι πρέπει να ψάξουμε για δευτερεύοντα. --Ourcastle 13:33 22 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Όχι απαραίτητα. Μπορείτε να κάνετε μια απλή διάταξη. Το κυριότερο είναι ότι στο άρθρο εμφανίζονται συμπεράσματα που δεν υπάρχουν στις πηγές. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 13:13, 23 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Βίκτωρ, νομίζω ότι θα λάβεις υπόψη τόσο τη γνώμη του συγγραφέα παραπάνω όσο και την προηγούμενη απάντησή μου στην ερώτησή σου σχετικά με τη δική μου έρευνα, καταλαβαίνω επίσης ότι αυτό δεν είναι ένα φόρουμ, παρόλα αυτά ήθελα να σημειώσω ότι δεν λάβατε υπόψη σας στο κείμενό σας το μαρτύριο, που είναι νίκη επί του φόβου του θανάτου. --Ourcastle 19:49, 21 Δεκεμβρίου 2009 (UTC) Βίκτορ, προφανώς δεν ασχολείσαι με το θέμα του χριστιανικού δόγματος. Ακόμη και ο Χρυσόστομος ή κάποιος άλλος από τους Πατέρες διατύπωσε την έννοια των τριών ειδών πίστης: «Η πίστη του δούλου» που φοβάται την τιμωρία. ένας «μισθοφόρος» που περιμένει ανταμοιβή και ένας «γιος» που εκπληρώνει τις εντολές αποκλειστικά από αγάπη για τον Θεό. Παρεμπιπτόντως, η κόλαση ουσιαστικά δεν περιγράφεται στη Γραφή και η Αποκάλυψη δεν είναι καθόλου φρίκη, όπως μπορείτε να δείτε διαβάζοντας ορθόδοξες ερμηνείες (τα έργα του Ανδρέα της Καισαρείας θεωρούνται τα πιο σημαντικά) ή ακούγοντας υπέροχες συνομιλίες σε αυτό το θέμα από τους Oleg Stenyaev, Daniil Sysoev ή Alexei Osipov . Και μην ξεχνάτε ότι το δόγμα στον Χριστιανισμό (εκτός από μια σειρά προτεσταντικών δογμάτων) βασίζεται όχι μόνο στη Γραφή, αλλά και στην Παράδοση, επομένως μια ανεξάρτητη ανάλυση της Βίβλου μπορεί να οδηγήσει σε συμπεράσματα που είναι εντελώς ανεπαρκή για τον πραγματικά υπάρχοντα χριστιανικό διδασκαλία. Αλέξανδρος. 93.80.87.73 17:59 6 Ιουλίου 2010 (UTC)

Φόβος Θεού

Πηγές για άρθρο ή για γενική παιδεία. Μέχρι στιγμής βρέθηκαν:

• Γιατί είναι απαραίτητος ο φόβος του Θεού; Αποσπάσματα από αγίους.
• Φόβος Θεού. Τι σημαίνει? Ιερέας Γεώργιος Τσιστιακόφ
• Ερώτηση για την ανθρωπότητα. Το κοινό φάρμακο ενάντια σε κάθε είδους ανθρώπινη ευχαρίστηση είναι η απόκτηση του φόβου του Θεού.

Όσο για τη στάση της θρησκείας (στην προκειμένη περίπτωση, της Ορθοδοξίας) στη γενική έννοια του φόβου, μου φαίνεται ότι αυτό το άρθρο αποκαλύπτει το θέμα - την αγωνία της μοναξιάς. Πνευματολογία του φόβου. Μέρος IV. Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης (Shakhovskoy). --Ourcastle 13:31, 22 Δεκεμβρίου 2009 (UTC)

"Ο τρόπος για να μην φοβάσαι" ή "Η αποποίηση του φόβου"

Ο φόβος ότι ένα άτομο είναι ψυχικά άρρωστο διαπράττει εγκλήματα, είτε κρύβονται είτε τιμωρούνται γι' αυτά. διέπραξε σωματική βία εναντίον άλλων ανθρώπων και κέρδισε την εξουσία σε αυτό. Φοβόμουν να ρωτήσω τι εννοούσε με τον όρο εξουσία, αλλά το άτομο είπε ότι αυτό είναι πώς κερδίζει. Το ερώτημα είναι πώς να προωθηθεί η ρωσική κοινωνία

Μανιτάρια

1. Διατροφική αξία των μανιταριών
2. Διατροφική αξία των μανιταριών. Κατηγορίες μανιταριών