Leksykon psychologiczny. Słownik encyklopedyczny w sześciu tomach. - M.: OSOBIŚCIE. Ed.-komp. LA. Karpenko. Pod generałem wyd. AV Pietrowski. 2006.
Zobacz, jakie „Relacje” znajdują się w innych słownikach:
relacje- wyniki, powiązania, relacje, postawy, mikroklimat Słownik rosyjskich synonimów. relacje relacje, powiązania Słownik synonimów języka rosyjskiego. Praktyczny przewodnik. M.: Język rosyjski. Z. E. Alexandrova. 2011 ... Słownik synonimów
relacje- RELACJE1, relacje, powiązania WZAJEMNE, wzajemne, wzajemne, podzielone WZAJEMNIE, wzajemnie RELACJE2, relacje, powiązania... Słownik-tezaurus synonimów mowy rosyjskiej
relacje- ^ spójność ^ relacje interakcji spójność relacji między kimś l. Ў dogadać się... Słownik ideograficzny języka rosyjskiego
Relacje- mł. Relacje między kimś. Słownik wyjaśniający Efraima. T. F. Efremova. 2000 ... Nowoczesny słownik objaśniający języka rosyjskiego autorstwa Efremowej
relacje- liczba mnoga, R. relacje; jednostki związek (2 s), np. o związku... Słownik pisowni języka rosyjskiego
relacje- Syn: zobacz relacje, zobacz powiązania... Tezaurus rosyjskiego słownictwa biznesowego
relacje- y; pl. Relacje między kim niż l. B. religia i moralność. B. walczące strony. V. w rodzinie. Gospodarczy, handlowy ok. między krajami ... Słownik encyklopedyczny
RELACJE- – nieudokumentowane, subiektywnie doświadczane relacje między ludźmi, obiektywnie przejawiające się w naturze i sposobach wzajemnego oddziaływania ludzi na siebie w procesie porozumiewania się i interakcji. Jednostka strukturalna... ...Encyklopedyczny słownik psychologii i pedagogiki
Relacje- (w psychologii) (związki), genetyczne, wybiórcze (selektywne) lub społeczne, powiązania między ludźmi. B. w pracy, w społeczeństwie, w rodzinie lub między partnerami, podstawa społeczeństwa. Upadek lub brak satysfakcjonujących powiązań osobistych... ...Ludzie i kultury
Relacje- psychol społeczny. wynik (produkt) O. V. wynika z wzajemnie wpływających na siebie wpływów ludzi i doświadczeń wzajemnych relacji. Wpływy te są wypełnione emocjonalną treścią psychologiczną. działania, które obejmują emocje... ...Psychologia komunikacji. słownik encyklopedyczny
Co to jest związek?
Co to jest związek?
Często, gdy mówimy o związkach, mamy na myśli relacje romantyczne, randki itp. Związki kojarzą się z głębokim przywiązaniem emocjonalnym lub przynajmniej jego pewnym stopniem. W tym przypadku relacje są bardziej związane z uczuciami niż z intelektem.
Jeśli jesteś biznesmenem, słowo „związek” przywołuje na myśl obrazy klientów, na przykład deponenta, który otworzył u Ciebie konto dwadzieścia lat temu, lub właściciela domu, który regularnie odwiedza Twój sklep z narzędziami. Kiedy myślę o mojej dzielnicy w Nowym Jorku, myślę o ludziach w narożnej restauracji, którzy już wiedzą, co zamawiam, zanim usiądę.
Tak, to są różne rodzaje relacji. Tutaj jednak używam tego słowa w węższym znaczeniu. Jak się nauczyłem, znaczące relacje wymagają trzech rzeczy: wzajemnego zrozumienia, wzajemnego zaufania i szacunku. Budowanie tych relacji wymaga czasu, intymności i ciężkiej pracy, a także wzajemnego zainteresowania, dzielenia się sobą i szczerości.
Na podstawie tej definicji sporządź listę osób, których relacje charakteryzują się tymi cechami. Jeśli jesteś jak większość z nas, będziesz zaskoczony składem tej listy. Dlaczego niektórzy się w to nie zaangażowali? Może im nie ufasz, może są rozmowni i nie masz ochoty być z nimi szczery? Może po prostu ich nie rozumiesz? Może je rozumiesz, ale nie szanujesz?
Z drugiej strony będziesz zaskoczony, gdy odkryjesz, że możesz nawiązywać relacje z ludźmi, do których nie czujesz żadnego uczucia. Być może wierzysz, że przywiązanie emocjonalne i uczucie są niezbędnymi elementami związku. W rzeczywistości nie jest to wcale konieczne. Zadaj sobie pytanie, co jest dla Ciebie ważniejsze w relacji z szefem – współczucie czy zrozumienie, zaufanie i szacunek? Jak budować relacje charakteryzujące się takimi cechami jak wzajemne zrozumienie, zaufanie i szacunek? Sugeruję zrobienie trzech rzeczy:
Otwórz się. Powiedz tej osobie coś o sobie, co pomoże jej lepiej Cię zrozumieć.
Okaż zainteresowanie. Porozmawiaj z tą osobą o sobie, zadaj pytania, które pomogą Ci lepiej ją zrozumieć.
Zapytać o rade. Bądź przygotowany na szukanie konstruktywnej porady w ważnych dla Ciebie kwestiach (i bądź gotowy udzielić porady ze swojej strony); przygotuj się na poproszenie tej osoby o wsparcie w sprawach, w których czujesz się niepewnie i niekompetentnie.
Źródło:
Co to jest związek?
Co to jest związek? Często, gdy mówimy o związkach, mamy na myśli relacje romantyczne, randki itp. Relacje kojarzą się z głębokim przywiązaniem emocjonalnym lub
http://psy.wikireading.ru/31070
Co to jest związek
Rosyjsko-angielski słownik terminów biologicznych. - Nowosybirsk: Instytut Immunologii Klinicznej. W I. Seledcow. 1993-1999.
Zobacz, czym jest „związek” w innych słownikach:
relacja- związek... Słownik ortografii-podręcznik
RELACJA- RELACJE, relacje, zob. 1. Wzajemna komunikacja; interakcja. Wzajemne powiązania zjawisk. 2. tylko pl. Wzajemny związek pomiędzy dwiema lub większą liczbą osób. Zaostrzenie stosunków anglo-francuskich. Słownik objaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935... ... Słownik wyjaśniający Uszakowa
RELACJA- RELACJA, I, zob. Wzajemne relacje między kim i czym n. Normalne relacje. Relacje rodzinne. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992 ... Słownik wyjaśniający Ożegowa
relacja- wzajemne powiązania, relacje, powiązania, kontakty (ludzkie). Mrówka. fragmentacja, niespójność Słownik rosyjskich synonimów ... Słownik synonimów
relacja- wzajemne powiązania - Tematy przemysł naftowy i gazowy Synonimy wzajemne powiązania EN wzajemne powiązania ... Katalog tłumaczy technicznych
Relacja- śr Związek przedmiotów, zjawisk, wzajemnie ze sobą powiązanych lub wzajemnie uwarunkowanych. Słownik wyjaśniający Efraima. T. F. Efremova. 2000 ... Nowoczesny słownik objaśniający języka rosyjskiego autorstwa Efremowej
relacja- związek, związek, związek, związek, związek, związek, związek, związek, związek, związek, związek, związek (Źródło: „Pełny akcentowany… ... Formy słów
relacja- związek, ja... Słownik rosyjskiej pisowni
relacja- Syn: wzajemne powiązania, relacje, powiązania (kontakty międzyludzkie) Mrówka: fragmentacja, niespójność ... Tezaurus rosyjskiego słownictwa biznesowego
relacja- N. postawa, interakcja, wzajemność, interakcja... Riverman to synonim w języku bułgarskim
relacja- mutual/o/relation/eni/e [y/e] ... Słownik pisowni morfemicznej
Źródło:
Co to jest związek
Rosyjsko-angielski słownik terminów biologicznych. - Nowosybirsk: Instytut Immunologii Klinicznej. W I. Seledcow. 1993-1999. Zobacz, czym jest „związek” w innych słownikach:
http://dic.academic.ru/dic.nsf/rus_eng_biology/397/%D0%B2%D0%B7%D0%B0%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BE%D1%82 %D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5
Co to jest związek? Czym jest otwarty związek?
Wszyscy ludzie są podmiotami społecznymi. Nie ma takiej osoby, która nie spotkała w swoim życiu innych ludzi i nie nawiązała z nimi różnego rodzaju relacji (biznesowych, przyjaźni, rodzinnych, miłosnych). Ale mając różnego rodzaju powiązania z innymi, dochodzimy do wniosku, że nie jest łatwo je nawiązać, utrzymać i zatrzymać. Na przykład, aby utrzymać przyjaźń, trzeba włożyć wiele wysiłku, zanim osiągniesz duchową satysfakcję. Każdy związek wymaga poświęcenia i szczerości. Jakie więc istnieją relacje i jak je rozumieć?
Wiele osób rozumie, czym jest związek, jednak nie każdy potrafi zdefiniować to pojęcie. W ciągu życia wchodzimy w interakcję z wieloma ludźmi. Już od najmłodszych lat dzieci wspólnie przygotowują program na poranki i święta, wspólnie jedzą i wykonują dowolną aktywność. Można śmiało powiedzieć, że łączy ich więź. Okazuje się, że związek to interakcja z jedną osobą lub grupą osób, która ma swoją specyfikę, cele, okoliczności, zadania i miejsce w społeczeństwie. Każdy związek może mieć konotację emocjonalną (sympatię lub antypatię do drugiej osoby), różny stopień świadomości i doświadczenia tych powiązań.
Wiedząc, czym są relacje, możemy zadać logiczne pytanie: „Po co nam one?” W każdym działaniu człowiek dowiaduje się więcej o świecie i realizuje określony cel. Jeśli odpowiednio postrzega otoczenie, wówczas jego działania będą wypełnione znaczeniem. Każda interakcja jest również znacząca. Każda komunikacja i relacja spełnia swoje funkcje dla człowieka.
- Poprzez interakcję z innymi otrzymujemy informacje. Czasami dzieje się to nawet bez słów, poprzez procesy myślowe, takie jak analiza, uogólnianie i wyciąganie wniosków.
- Co to jest związek? Zasadniczo zachęcają nas do aktywności, co z kolei zapewnia zatrudnienie, ton i znaczenie naszym działaniom. Oznacza to, że relacje są wewnętrznym silnikiem, siłą napędową naszego życia.
- Podczas interakcji z ludźmi w grę wchodzą uczucia, emocje, motywy i orientacja osobowości, mogą tu powstawać powiązania emocjonalne (czym są relacje platoniczne, dowiemy się nieco później). Osoba może przywiązać się do obiektu związku i doświadczać wobec niego negatywnych uczuć. Taka dynamika interakcji między ludźmi rozwija ich świat wewnętrzny, uczą się rozumieć siebie i innych oraz poprawiają swoje relacje.
Wielu naukowców zastanawiało się nad relacjami między mężczyznami i kobietami. Na ten temat napisano bardzo dużo prac. Pytanie: „Relacje płciowe – czym są?” - było rozważane w różnych teoriach. Większość psychologów, socjologów i innych specjalistów zgadza się, że relacje między mężczyznami i kobietami są podyktowane powiązaniami przemysłowymi. Oznacza to, że niezależnie od tego, jak szalenie może to zabrzmieć w nauce, komunikacja płci opiera się na mechanizmach wzajemnego wyzysku.
Jeśli zaobserwujemy początek jakiejkolwiek interakcji między mężczyzną i kobietą, z pewnością będzie ona opierała się na podziale pracy (tutaj aspekt produkcyjny staje się jasny). Co więcej, ten podział obowiązków i działań jest konieczny dla całej ludzkości, jako jednej z najpotężniejszych sił napędowych społeczeństwa. Podział pracy w społeczeństwie między ludźmi następuje przede wszystkim według płci, a następnie według skłonności, zdolności, zainteresowań i pragnień.
Historycznie rzecz biorąc, mężczyzna jest uważany za żywiciela rodziny, przywódcę plemienia i przywódcę. Kobieta pełni rolę ekspresyjną – troszczy się, opiekuje, podtrzymuje nastrój rodzinny, kreuje emocje w rodzinie. Stąd pytanie: „Relacje płci – czym są?” - jest jednym z podstawowych dla rozwoju norm i fundamentów ludzkich.
Poruszyliśmy już trochę na temat znaczenia relacji między mężczyzną i kobietą, ale nie poruszyliśmy równie ważnej kwestii osobistych relacji między mężczyzną i kobietą, chłopakiem i dziewczyną. Jaka jest relacja pomiędzy chłopakiem i dziewczyną? Po co są i czy warto je cenić?
Początkowo Bóg (lub ktoś inny, w zależności od stanowiska w sprawie pochodzenia świata) stworzył relacje między młodymi ludźmi odmiennej płci w celu przedłużenia rasy, reprodukcji. Istnieje wiele teorii na temat tego, jak dwie różne osoby mogą zjednoczyć się w jedną i wszystkie na swój sposób poprawnie uwzględniają podstawowe mechanizmy łączenia ludzi. Nie da się dopasować ludzkich uczuć, motywów bycia razem do jakiejś jasnej klasyfikacji. Każdy człowiek jest indywidualnością, dlatego może postępować tak, jak podpowiada mu serce.
Oprócz relacji przemysłowych i biznesowych istnieją także przyjazne i miłosne relacje między chłopakiem i dziewczyną. Istnieje 7 głównych etapów narodzin miłości. Pomogą ci zrozumieć, jaka jest relacja między chłopakiem a dziewczyną.
Co oznacza sformułowanie „otwarty związek”?
Ludzie bardziej dążą do wolności, sama natura obdarzyła ich tym pragnieniem. Kobiety są niezmienne, wydają się rzucać kotwicę tam, gdzie czują się dobrze. W społeczeństwie ostatnich czasów istotna jest kwestia wolności wyboru, wolności połączeń. Czym jest otwarty związek? Takie oddziaływanie uważa się za stosunek niewiążący, który nie daje innej osobie prawa do domagania się wolności podmiotu. To oczywiście dobrze, ale czy naprawdę jest to konieczne dla obu stron interakcji?
Naukowcy już dawno potwierdzili fakt, że przynajmniej jedna strona zdecydowanie cierpi na małżeństwie cywilnym (wolnym związku). Rodzina nie może istnieć bez pewnych obowiązków po obu stronach. A odpowiedzią na pytanie, czym jest otwarty związek, jak wiemy, jest brak jakichkolwiek zobowiązań. Przy odrobinie logiki i analizy możemy śmiało powiedzieć, że tego typu połączenia nie przetrwają długo. Albo zapadną się, albo rozwiną się w coś poważniejszego. Więc po co tracić czas?!
Wiele osób nie wie, jakie są stosunki prawne, dlatego problemy zaczynają się od prawa, od władzy wykonawczej i tak dalej. Definicja tego pojęcia przypomina, że istnieje jakiś przedmiot, który określa zakres praw i obowiązków (np. dziecko). Również w takich relacjach istnieją podmioty prawa (na przykład rodzice), które są uczestnikami relacji dotyczących przedmiotu. Stosunki prawne oznaczają więc interakcję podmiotów, regulowaną przepisami prawa i ich dobrowolnymi wysiłkami, przy czym każdy podmiot ma swoje własne obowiązki i prawa prawne (na przykład adopcja dziecka, alimenty, alimenty do 18 lat i tak NA). Takie relacje można łatwo skorygować, stosując literę prawa.
Tego rodzaju interakcji doświadczamy codziennie, być może kilka razy. Czym są relacje rynkowe i dlaczego są charakterystyczne dla każdego człowieka? Taka interakcja oznacza relację pewnych właścicieli, z których każdy szuka własnej korzyści. Na rynku działają dwie osoby – producent i konsument. Takie relacje mogą być konfliktowe, napięte, przestępcze, przyjazne i inne. Ale regulują je również pewne przepisy, które chronią prawa obu stron rynku.
Stosunki międzynarodowe jako poszerzenie granic podmiotu
Mówiąc o stosunkach międzynarodowych, należy zaznaczyć, że mogą one mieć zarówno charakter oficjalny na najszerszym szczeblu publicznym, jak i nieoficjalny, przyjacielski. Nieoficjalne interakcje międzynarodowe to cała warstwa etnopsychologii, dlatego ograniczymy się do ogólnie przyjętej definicji stosunków międzynarodowych.
A więc stosunki międzynarodowe - co to jest? Przede wszystkim jest to interakcja wykraczająca poza terytorium, dlatego ma ona charakter międzynarodowy. Koncepcja ta łączy w sobie wiele kryteriów, według których państwa i poszczególni obywatele różnych krajów mogą współpracować i komunikować się ze sobą. Stosunki te regulowane są zarówno przez prawo wewnętrzne państwa, jak i ogólnie przyjęte normy praw człowieka.
Widzieliśmy, że w każdym związku istnieje dynamika. Ma biegunowe szczyty: od nienawiści do miłości, od agresji do przyjaźni, od obojętności do troski. A fluktuacje te są równie odpowiednie zarówno dla relacji subiektywnych, jak i międzynarodowych.
Interakcja i relacje to naprawdę złożona, codzienna praca. Tak jak człowiek jest zmienny, gdy wpada pod wpływ swojego nastroju, tak samo zmieniają się jego relacje. Aby były pozytywne, produktywne i użyteczne, potrzeba dużo wysiłku i wiedzy, nie tylko w konkretnym obszarze, ale także w ramach przepisów prawnych mających na celu obronę Twoich praw.
Konta, powiązania, relacje, postawy, mikroklimat Słownik rosyjskich synonimów. relacje relacje, powiązania Słownik synonimów języka rosyjskiego. Praktyczny przewodnik. M.: Język rosyjski. Z. E. Alexandrova. 2011… Słownik synonimów
relacje- RELACJE1, relacje, powiązania WZAJEMNE, wzajemne, wzajemne, podzielone WZAJEMNIE, wzajemne RELACJE2, relacje, powiązania… Słownik-tezaurus synonimów mowy rosyjskiej
relacje- ▲ spójność interakcji relacje spójność relacji między kimś. ▼ dogadywać się... Słownik ideograficzny języka rosyjskiego
relacje- pl., R. związek; jednostki związek (2 s), np. o związku... Słownik pisowni języka rosyjskiego
relacje- Syn: zobacz relacje, zobacz powiązania... Tezaurus rosyjskiego słownictwa biznesowego
Yi; pl. Relacje między kim niż l. B. religia i moralność. B. walczące strony. V. w rodzinie. Gospodarczy, handlowy ok. między krajami... słownik encyklopedyczny
RELACJE- – nieudokumentowane, subiektywnie doświadczane relacje między ludźmi, obiektywnie przejawiające się w naturze i sposobach wzajemnego oddziaływania ludzi na siebie w procesie porozumiewania się i interakcji. Jednostka konstrukcyjna... ... Encyklopedyczny słownik psychologii i pedagogiki
Relacje- (w psychologii) (związki), genetyczne, wybiórcze (selektywne) lub społeczne, powiązania między ludźmi. B. w pracy, w społeczeństwie, w rodzinie lub między partnerami, podstawa społeczeństwa. Niepowodzenie lub brak satysfakcjonujących kontaktów osobistych... ... Ludy i kultury
Relacje- psychol społeczny. wynik (produkt) O. V. wynika z wzajemnie wpływających na siebie wpływów ludzi i doświadczeń wzajemnych relacji. Wpływy te są wypełnione emocjonalną treścią psychologiczną. działania, które obejmują emocje... ... Psychologia komunikacji. słownik encyklopedyczny
Relacje- subiektywnie doświadczane powiązania i relacje między ludźmi. Jest to system interpersonalnych postaw, orientacji, oczekiwań zdeterminowanych treścią wspólnych działań ludzi i ich komunikacji. V. rozwijać się w ramach interakcji międzyludzkich, a następnie... ... Leksykon psychologiczny
Książki
- Związek między psychologią badawczą a praktyczną, Anatolij Laktionowicz Żurawlew, Andriej Władysławowicz Jurewicz, Olga Arkadiewna Artemyjewa. Książka poświęcona jest jednemu z najpilniejszych problemów nauki i praktyki psychologicznej – problemowi relacji między nimi. Autorzy analizują różne aspekty tych relacji – jak...
Ogólna charakterystyka pojęcia „postawa”. W W każdym akcie interakcji między ludźmi zawsze obecny jest ich wzajemny stosunek, który należy rozpatrywać jako uspołecznione połączenie wewnętrznej i zewnętrznej treści ludzkiej psychiki, będące wynikiem jego interakcji z otaczającą rzeczywistością i innymi ludźmi którzy to reprezentują. Relacje, które zaczęły się formować i rozwijać, w dużej mierze zależą od wielu czynników - od samych jednostek, od warunków otaczającej rzeczywistości i systemu społecznego, od późniejszej transformacji kontaktów i wyników wspólnych działań - i mają swoją własną dynamikę .
Pojęcie „postawy” może mieć dwa znaczenia – szerokie i wąskie. W pierwszym przypadku chodzi o relacje społeczne, o których już była mowa. Za ich pośrednictwem określa się system potrzeb, motywów i popędów człowieka w środowisku społecznym. W tym przypadku postawa pełni rolę wskaźnika oraz środka wyrazu i uprzedmiotowienia wszystkich ludzkich działań społecznych. Na przykład jesteś przedstawicielem określonej klasy społecznej. Początkowo jesteście traktowani zgodnie z pozycją, jaką ta klasa zajmuje w społeczeństwie.
Pojęcie „relacji” w wąskim znaczeniu stanowi podstawową kategorię nauk psychologicznych, co oznacza, że znajduje konkretne ucieleśnienie we wszelkich kontaktach i interakcjach osoby z osobą, rzeczami i zjawiskami materialnymi i idealnymi. W tym przypadku postawa zabarwia emocjonalnie wszelkie powiązania jednostki ze światem zewnętrznym i innymi ludźmi. Nawet obojętność wobec kogoś lub czegoś jest postawą.
Jednak analizując realne życie i działania jednostki stykającej się z innymi ludźmi, często trzeba abstrahować od szerszego pojęcia, uwzględniając jedynie węższe znaczenie.
Klasyfikacja relacji psychologicznych. Kategorię postawy można uznać zarówno za predyspozycję do określonej interakcji, jak i za faktycznie działające połączenie w ramach „podmiot-przedmiot”, „podmiot-podmiot” (Obozov N.N., 1980). W pierwszym przypadku pojęcie „postawy” łączy się z koncepcją postawy jako gotowości do określonego działania, którego pojawienie się zależy od obecności następujących warunków: od potrzeby faktycznie manifestowanej w osobie oraz od obiektywną sytuację zaspokojenia tej potrzeby. Gotowość w tym przypadku jest rozumiana jedynie jako możliwość otwarcia połączenia. Relacje międzyludzkie stanowią integralny system indywidualnych, selektywnych, świadomych powiązań jednostki z różnymi aspektami obiektywnej rzeczywistości. System ten wynika z całej historii rozwoju człowieka, wyraża jego osobiste doświadczenie i wewnętrznie determinuje jego działania i doświadczenia.
W drugim przypadku relacje w ramach „podmiot-przedmiot” i „podmiot-przedmiot” nie są tożsame. Zatem wspólnymi cechami jednego i drugiego połączenia są na przykład aktywność (lub nasilenie) związku, modalność (pozytywna, negatywna, neutralna), szerokość, stabilność itp. Jednocześnie istnieje znacząca różnica w relacjach w obrębie relacji podmiot-przedmiot i podmiot-podmiot wzajemność I jednokierunkowość relacje. Podmiot-przedmiot(jednokierunkowy) relacja - są to wszelkie relacje jednostki do rzeczywistości i do innych ludzi, z wyłączeniem relacji między nimi i relacji do siebie. Z kolei podmiotowo-subiektywny(wzajemnie skierowane) relacja obejmują nie tylko relację człowieka do drugiego człowieka, ale także jego stosunek do samego siebie pod wpływem otoczenia społecznego, tj. postawa własna.
Tylko przy wzajemności relacji możliwe jest utworzenie „kumulatywnego funduszu” wspólnej i nowej intersubiektywnej formacji (myśli, uczucia, działania). Kiedy trudno powiedzieć, gdzie jest własne, a gdzie cudze, jedno i drugie staje się
tak, nasz. Relacje podmiot-podmiot charakteryzują się zarówno stałą wzajemnością, jak i zmiennością, o której decyduje działanie nie tylko jednej ze stron, gdyż τ0 występuje w relacjach podmiot-przedmiot, gdzie stabilność zależy bardziej od podmiotu niż od przedmiotu.
Relacje psychologiczne odnajdujemy więc zarówno w ramach relacji podmiot-przedmiot, jak i podmiot-podmiot. Relacje międzyludzkie są zawsze powiązaniami podmiotowo-podmiotowymi. W tym sensie relacje psychologiczne pełnią rolę pojęcia ogólnego w stosunku do konkretnego – „relacji międzyludzkich”. !
Relacje można podzielić na sytuacyjne i stabilne. Ten ostatni typ relacji jest bliski takiemu zjawisku psychologicznemu, jak przywiązanie, które jest stabilną relacją charakteryzującą się zależnością od czegoś lub kogoś. Przywiązanie może dotyczyć rzeczy, natury, ludzi, wszystkiego, z czym dana osoba jest w taki czy inny sposób połączona. Przywiązanie jako system relacji stabilizuje pozycję jednostki, indywidualności. Negatywną stroną jest inercja powiązań i relacji, a co za tym idzie, rozwój jednostki, jej indywidualności.
Cechy relacji interpersonalnych.Relacje interpersonalne(synonim - relacje) ludzi to subiektywne powiązania, które powstają w wyniku ich rzeczywistej interakcji i towarzyszą im różnorodne doświadczenia emocjonalne i inne (upodobania i antypatie) uczestniczących w nich jednostek. Kształtują się one nie tylko w procesie bezpośrednich interakcji i wspólnych działań ludzi, wpływających na ich postępy i wyniki, ale także poprzez osobiste podejście do pracy, innych osób i samego siebie.
Relacje międzyludzkie realizują się poprzez manifestację sądów wartościujących, przeżyć emocjonalnych i określonych zachowań. Element wartościujący relacji międzyludzkich polega na tym, że osoba określa, co lubi, a czego nie, w swoich interakcjach z innymi ludźmi. Doświadczenia emocjonalne powodują powstanie pewnego stanu psychicznego partnerów w związku. A ich zachowanie odzwierciedla lub determinuje przyszłe perspektywy kontynuacji lub zakończenia współpracy.
Do głównych parametrów określających treść relacji międzyludzkich z reguły należą:
Odległość między partnerami lub stopień ich bliskości psychicznej (bliski, daleki);
Ocena relacji (pozytywna, negatywna, sprzeczna, obojętna);
Pozycja partnerów (dominacja, zależność, równość);
Stopień znajomości (Kunitsyna V.N., Kazarinova N.V., Pogolsha V.M., 2001).
Sposób, w jaki manifestują się relacje, w dużej mierze zależy od ról, jakie dana osoba odgrywa. Atrakcja role społeczno-demograficzne: mąż, żona, córka, syn, wnuk itp. Mężczyzna i kobieta to także role społeczne, biologicznie zdeterminowane i wiążące się z określonymi sposobami zachowania, utrwalonymi normami i zwyczajami społecznymi. Role interpersonalne związane z relacjami międzyludzkimi, które są regulowane na poziomie emocjonalnym (lider, urażony, zaniedbany, idol rodzinny, ukochana osoba itp.). Wiele z nich zależy od indywidualnych cech danej osoby.
Aktywne role są zdeterminowane konkretną sytuacją społeczną i wykonywane są w określonym czasie (np. nauczyciel na lekcji). Ukryte role nie pojawiają się w rzeczywistej sytuacji, chociaż podmiot jest potencjalnie nosicielem tej roli (nauczyciel w domu). Ponieważ każda osoba z reguły należy do różnych grup społecznych, w których nie może być jednocześnie, ma dużą liczbę ukrytych ról społecznych.
Przepisane role zależy od wieku, płci, narodowości i zakupione lutnie nabyte w procesie socjalizacji.
Skala Rola zależy od zakresu relacji międzyludzkich. Im większy zakres, tym większa skala. Zatem role społeczne małżonków mają bardzo dużą skalę, ponieważ między mężem a żoną nawiązuje się szeroki zakres relacji.
Sposób uzyskania rola zależy od tego, jak nieunikniona jest dana rola dla danej osoby. W ten sposób role młodego mężczyzny, starca, mężczyzny i kobiety są ustalane automatycznie
d zależą od wieku i płci osoby i nie wymagają specjalnych ORI do ich nabycia.
Każda rola zapewnia określone możliwości manifestacja emocjonalna jego temat. Uczucia na przykład związane z utratą bliskiej osoby są całkowicie naturalne i uzasadnione. Są jednak role, które wymagają emocjonalnej powściągliwości i kontroli, np. badacz lub chirurg.
formalizowanie rola jest zdeterminowana specyfiką relacji międzyludzkich jej nosiciela. Niektóre role obejmują ustanowienie jedynie formalnych relacji między ludźmi przy ścisłym regulowaniu zasad zachowania; inne, wręcz przeciwnie, mają charakter jedynie nieformalny; jeszcze inni mogą łączyć obie te relacje.
Motywacja Rola zależy od potrzeb i motywów danej osoby. Różne role wynikają z różnych motywów. Rodzice, dbając o dobro swojego dziecka, kierują się przede wszystkim poczuciem miłości i troski; przywódca pracuje dla sprawy itp.
Poprzez relacje międzyludzkie i komunikację jednostka zostaje pośrednio włączona w system relacji społecznych. Jeśli u dziecka takie włączenie następuje poprzez najbliższe otoczenie, to u osoby dorosłej granice znacznie się poszerzają. On bezpośrednio, a nie tylko poprzez relacje międzyludzkie i komunikację, staje się częścią różnych relacji społecznych, ich nośnikiem. Relacje rozwijają się i przebiegają w warunkach interakcji dużej liczby osób. Wybór partnerów do komunikacji i wykonywania dowolnej czynności jest procesem złożonym i zależy zarówno od ogólnej atmosfery w grupach wchodzących w interakcje ludzi, jak i od ich cech psychologicznych.
Problematyka relacji międzyludzkich leży na styku zainteresowań i wzajemnych wpływów psychologii ogólnej i społecznej. Relacje, nie obejmujące wszystkich stosunków społecznych człowieka, są najbliższe osobowości i zadaniom jej kształtowania. Nieformalność, osobiste znaczenie, bogactwo emocjonalne i połączenie z intymną stroną życia, duże zaangażowanie tworzą podstawę głębokiego wpływu relacji międzyludzkich na człowieka.
Jest kompleks układ zależności niektóre parametry relacji międzyludzkich z charakterystyki
kih, motywacyjne, intelektualne i neurodynamiczne cechy osobowości. Zatem stabilne przyjaźnie i interakcje w parach prowadzą do zmiany niektórych cech osobistych partnerów, upodabniając ich do szeregu parametrów. Przeciwnie, wzajemna niechęć interpersonalna utrwala różnice między partnerami w tych parametrach. Ujawniono także wpływ podobieństwa-różnicy rzeczywistych cech osobowych partnerów (orientacji wartości, zainteresowań, motywacji, charakteru, intelektu, temperamentu, neurodynamiki) na kształtowanie się i rozwój przyjaznych relacji w parach.
Ze względu na wzajemny charakter relacji międzyludzkich w ich regulacji biorą udział trzy elementy motywacyjne: „chcę”, „mogę” i „powinienem”. Osobiste pragnienia („chcę”) nie wystarczą, aby stworzyć związek. Konieczne jest skoordynowanie wzajemnych motywów (pragnień) i możliwości („mogę” zaspokoić potrzebę drugiej osoby). Wreszcie trzeci moment – „musi” – jest najważniejszym wyznacznikiem powstawania i rozwoju lub rozpadu relacji. „Nie ma potrzeby”, reprezentująca nie subiektywną stronę relacji, ale stronę obiektywną, charakteryzuje konieczność społeczną w każdym konkretnym typie relacji.
Inną bardziej ogólną cechą relacji międzyludzkich jest ich atrakcyjność. Do elementów składowych wzajemnej atrakcyjności-nieatrakcyjności zaliczają się: sympatia-antypatia i przyciąganie-odpychanie. Jeśli sympatia-antypatia jest doświadczaną satysfakcją-niezadowoleniem z rzeczywistego lub mentalnego kontaktu z inną osobą, wówczas przyciąganie-odpychanie jest praktycznym składnikiem tych doświadczeń.
Przyciąganie-odpychanie jako jeden ze składników atrakcyjności interpersonalnej wiąże się głównie z potrzebą przebywania razem, obok siebie. Przyciąganie-odpychanie często, choć nie zawsze, jest zdeterminowane doświadczeniem sympatii-nielubienia (emocjonalnym elementem relacji międzyludzkich). Taka sprzeczność często pojawia się w jednokierunkowym związku popularności osoby: „Z jakiegoś powodu przyciąga ją do niej bez widocznej satysfakcji z bycia razem i blisko”.
Wykład δ. Rodzaje relacji
Możemy mówić o następujących typach relacji międzyludzkich: relacje przyjacielskie, koleżeńskie, przyjacielskie, miłosne, małżeńskie, pokrewieństwa, destrukcyjne. Klasyfikacja ta opiera się na kilku kryteriach: głębokości relacji, selektywności w wyborze partnerów, funkcji relacji (Obozov N.N., 1980).
Głównym kryterium jest miara, głębokość zaangażowania danej osoby w związek. W strukturze osobowości można wyróżnić kilka poziomów przejawów jej cech: gatunek ogólny, społeczno-kulturowy, psychologiczny, indywidualny. Gatunki ogólne wyrażają status społeczny osoby. Narodowość, zawód, wykształcenie, przynależność polityczna i religijna itp. można uznać za społeczno-kulturowe. Psychologiczne cechy człowieka to jego intelekt, motywacja, charakter, temperament itp. Wszystko, co jest osobowo niepowtarzalne, uwarunkowane wyjątkowością drogi życiowej człowieka, należy do jednostki.
Różne typy relacji międzyludzkich wiążą się z włączeniem do komunikacji pewnych poziomów cech osobowości. Największe włączenie osobowości, aż do cech indywidualnych, następuje w relacjach przyjacielskich i małżeńskich. Relacje znajomości i przyjaźni ograniczają się do włączenia w interakcję przeważnie specyficznych i społeczno-kulturowych cech jednostki.
Drugie kryterium - stopień selektywności przy wyborze partnerów do relacji. Selektywność można zdefiniować jako liczbę cech istotnych dla ustanowienia i odtworzenia relacji. Największą selektywność można zaobserwować w stosunkach przyjaźni, małżeństwa i miłości, najmniejszą w stosunkach znajomych.
Trzecie kryterium - różnica w funkcjach (celach, celach) relacji. Funkcje rozumiane są jako zbiór zadań i problemów, które są rozwiązywane w relacjach międzyludzkich. Funkcje relacji przejawiają się w różnicy w ich treści i znaczeniu psychologicznym dla partnerów.
Można również wziąć pod uwagę dodatkowe kryteria rozróżniania relacji międzyludzkich: dystans między partnerami, czas trwania i częstotliwość kontaktów, uczestnictwo
klisze dotyczące roli w aktach komunikacji, normy relacji, wymagania dotyczące warunków kontaktu.
Każda relacja interpersonalna charakteryzuje się pewnym dystansem między partnerami, zakłada taki czy inny stopień uczestnictwa stereotypów dotyczących ról oraz nakłada wymagania dotyczące częstotliwości i czasu trwania spotkań. Ogólny schemat jest następujący: w miarę pogłębiania się relacji (na przykład przyjaźni, małżeństwa kontra znajomości) dystans się zmniejsza, zwiększa się częstotliwość kontaktów i eliminowane są stereotypy dotyczące ról.
Relacje przyjaźni charakteryzują się bardzo dużą selektywnością, jeśli zostaną właściwie ocenione. Możliwe jest, że jeden z partnerów przeceni związek i na tej podstawie powstają nieporozumienia. Niedocenianie przyjaźni może prowadzić do jej rozpadu.
Relacje przyjacielskie dzielimy zazwyczaj na instrumentalne i emocjonalno-wyznaniowe. Pojedynczy zawód, zawód, zbieżność zainteresowań, wspólna lub po prostu ze sobą powiązana praca, studia częściej prowadzą do edukacji przyjaźń instrumentalna. Przyjaźń instrumentalna opiera się na wzajemnej pomocy w określonych okolicznościach życiowych. Relacje te są zbliżone do relacji koleżeńskich, ale różnią się od nich tym, że cele przyjacielskich relacji instrumentalnych nie mogą wykraczać poza osobistą korzyść każdego z partnerów.
Przyjaźń emocjonalnie wyznaniowa budowane są na warunku wzajemnej sympatii, przywiązania emocjonalnego i zaufania. Charakteryzują się:
Wysokie zaufanie między partnerami, wzajemne odkrywanie świata wewnętrznego (zaufanie tajemnic, marzeń, przeżyć intymnych, ukrytych cech osobowości, faktów z biografii);
Usunięcie społecznej zewnętrznej maski zachowań (możliwość bycia sobą);
Zmniejszona samokontrola i luźność w kontaktach („kiedy nie boisz się, że zostaniesz źle zrozumiany, twoje działania zostaną źle ocenione”);
Przewaga pozytywnej postawy oceniającej partnerów (brak potępienia, ośmieszenia, odrzucenia).
Aby zrozumieć istotę przyjaźni i koleżeństwa, trzeba poznać ich antypodę – wrogość. W przypadku niektórych typów relacji
W relacjach osobistych w prawdziwym życiu można spotkać następujące przeciwieństwa: przyjaźń – wrogość, koleżeństwo – rywalizacja, rodzina – obcy. Jednak niektóre typy relacji nie mają antypodów, a ich formy negatywne są niespecyficzne. Nie sposób więc znaleźć realnej opozycji do relacji znajomości i małżeństwa. Zerwanie takich relacji wyraża się w całkowitym zaniku relacji, przejściu do innego typu (znajomość do przyjaźni) lub przekształceniu się w negatywną formę innego typu relacji (wrogość, rywalizacja).
Pełna analiza relacji międzyludzkich wymaga zbadania ich form negatywnych. Negatywną formą przyjaznych relacji jest wrogość. Wiąże się to z negatywnym nastawieniem emocjonalnym do partnera: nienawiścią, antypatią, odrzuceniem. Relacje wrogości objawiają się brakiem zaufania, skąpstwem w kontaktach i przekazywaniem informacji partnerowi: naruszeniem jego planów, przeszkodami w działaniach, celowym niedocenianiem jego samooceny, statusu, celową dezorientacją świadomości partnera i samooceny świadomość. Ogólnie rzecz biorąc, wrogie relacje objawiają się wszelkiego rodzaju próbami destabilizacji, zniszczenia i zrównania osobowości partnera i jego życia.
Należy zauważyć, że stosunki wrogości, a także przyjaźni powstają pod warunkiem wzajemnego stosunku równych partnerów do siebie. W przypadku przewagi któregoś z nich lub w przypadku jednostronnej wrogości, nie obserwuje się typowo wrogich zachowań i chęci wyrządzenia partnerowi wymiernej krzywdy.
Główną funkcją destrukcyjnych relacji jest kultywowanie, utrzymywanie i zaspokajanie anormalnych potrzeb i cech osobowości (zachłanność, agresja, chuligaństwo itp.). Funkcja ta określa również liczbę osób wchodzących w skład grupy. Zwykle jest niewielka, nie przekraczająca liczebności małej grupy. Wielkość grupy uzależniona jest od możliwości zaspokojenia potrzeb anormalnych. Wzajemne zainteresowanie zaspokajaniem anormalnych potrzeb zawęża interakcję członków grupy w ramach interakcji i współpracy w zaspokajaniu tej potrzeby. Z reguły w kontakcie nie bierze udziału cała struktura osobowości, ale tylko te jej aspekty, które są związane z nienormalnymi potrzebami.
Psychologia społeczna
Przejawem tego typu relacji jest wzajemne uczestnictwo, pomoc w zaspokajaniu nienormalnych potrzeb przy poszukiwaniu przedmiotów potrzeby, wzajemne pobudzanie potrzeb. Przynależność do grupy, czas jej istnienia, charakter relacji są całkowicie zdeterminowane możliwościami i chęcią zaspokojenia wspólnej potrzeby tych partnerów.
Każda z opisanych relacji między ludźmi wyróżnia się własnymi funkcjami, głębokością osobistego zaangażowania, kryterium doboru partnerów, treścią relacji i ich przejawem. Daje to podstawy do uznania ich za niezależne typy relacji międzyludzkich.
Przejrzyj pytania
1. Jak „postawa” jest rozumiana w naukach psychologicznych?
2. Jaka jest różnica pomiędzy relacjami „podmiot-przedmiot” i „podmiot-podmiot”?
3. Co determinuje treść relacji międzyludzkich?
4. Jakie znasz rodzaje relacji?
Sekcja jest bardzo łatwa w użyciu. Po prostu wpisz żądane słowo w odpowiednim polu, a my podamy Ci listę jego znaczeń. Chciałbym zauważyć, że nasza strona zawiera dane z różnych źródeł - słowników encyklopedycznych, objaśniających, słowotwórczych. Tutaj możesz zobaczyć także przykłady użycia wprowadzonego słowa.
Znaczenie słowa związek
związek w słowniku krzyżówek
Słownik objaśniający języka rosyjskiego. D.N. Uszakow
relacja
relacje, zob.
Wzajemna komunikacja; interakcja. Wzajemne powiązania zjawisk.
tylko liczba mnoga Wzajemny związek pomiędzy dwiema lub większą liczbą osób. Zaostrzenie stosunków anglo-francuskich.
Słownik objaśniający języka rosyjskiego. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
relacja
Ja, śr. Wzajemna relacja między kimś. Normalne relacje. Relacje rodzinne.
Nowy słownik objaśniający języka rosyjskiego, T. F. Efremova.
relacja
Poślubić Związek przedmiotów, zjawisk, wzajemnie ze sobą powiązanych lub wzajemnie uwarunkowanych.
Przykłady użycia słowa relacja w literaturze.
Zdrowie człowieka opiera się na harmonijnym współdziałaniu narządów jego ciała i relacje pomiędzy jednostkami, rodzinami, plemionami i narodami stanie się harmonijna, jeśli emocje i impulsy altruistycznego egoizmu automatycznie zapewnią pokojową współpracę i wyeliminują wszelkie motywy zamachów stanu i wojen.
Mówiliśmy już o przydatności altruistycznego egoizmu w relacjach interpersonalnych i społecznych relacje.
W dawnych czasach relacje Miasta i powiaty były najbardziej zatłoczone: patolodzy i ich asystenci używali tych samych syntetycznych prześcieradeł, pił do amputacji i rozwiązań mocujących.
To liryczny i psychologiczny dramat codzienny, którego najbardziej niezwykłymi stronami są rozbudowane sceny zespołowe, w których złożone postacie ludzkie wchodzą w ostre sytuacje konfliktowe. relacje i ujawniają się z wielką tragiczną siłą.
Już na początku lat 30., w toku zaciętej walki społecznej, pojawiło się coś nowego relacje klasy społeczne - burżuazja, arystokracja, proletariat.
Wcześniej skomponowałem specjalną piosenkę opartą na słowach mojego przyjaciela, poety Asara Eppela relacje młodzież i starsze pokolenie.
Relacje pomiędzy bankiem a klientem na gruncie prawa cywilnego mają charakter umowny.
Cały dzień był w stanie podniecenia, a jego rechot było słychać daleko na korytarzach i oddziałach szpitala, a wieczorem zawołał doktora Barkana do pokoju rezydenta, posadził go na ceratowej sofie i przechylając lekko głowę w bok i zapytał: „Doktorze Barkan, prawda?” Czy uważa Pan, że już czas położyć kres tym niezdrowym relacje?
Deklaracja stwierdza, że Powszechna Konwencja nie ma zastosowania do relacje między krajami Unii Berneńskiej, gdy mówimy o utworach, których kraj pochodzenia jest krajem Unii.
Jest zaliczany do specjalnych relacje ze światem i jeśli chce pozostać człowiekiem, to zamiast prostej kategorii moralnej musi przyjąć za vademekum inną, wyższego rzędu, twórczą.
Zrobiliśmy dosłownie wszystko, aby ustawić ich na naszą korzyść i stworzyć dobre warunki na dobre relacje między przywódcami ZSRR i Polski, aby utorować drogę przyjaźni i wzajemnemu szacunkowi między naszymi narodami.
Alena: Prawda jest taka, że w miarę dorastania chłopcy i dziewczęta zmieniają swoje role relacje zmieniaj się z otaczającymi cię ludźmi!
Podczas wywiadów ze 130 dziećmi z nerwicami korzystaliśmy także z opracowanej przez nas ankiety wymieniającej sytuacje problemowe relacje z dziećmi.
Poprzez kwestionowanie bytu ma nadzieję rzucić światło na to, co wewnątrzświatowe relacje- ale jego własny stosunek do siebie pozostaje niejasny.
Zgodnie z nowymi trendami polityczno-ideowymi, zarówno w biurach departamentu marynarki wojennej, jak i w mesach okrętowych, a także w urzędach relacje Ton zaczęli nadawać tacy oficerowie, dla których pozostawiony w latach sześćdziesiątych humanitarny stosunek do marynarza był nienawistny – zarówno ze względu na uprzedzenia klasowe i kastowe, jak i dlatego, że wymagał od nich niestrudzonej pracy wychowawczej.
Od narodzin aż do śmierci relacje są podstawą i istotą doświadczenia życiowego człowieka. Za nieskończoną różnorodnością relacji międzyludzkich psychologowie społeczni próbują zidentyfikować ogólne zasady, które mają zastosowanie do wszystkich relacji. Główną cechą każdego związku jest to, że dwie osoby wpływają na siebie nawzajem lub, mówiąc bardziej technicznie, wywierają na siebie wpływ współzależny. Konkretne metody wzajemnego oddziaływania są bardzo zróżnicowane. Osoba może nam pomóc lub przeszkodzić, uszczęśliwić lub zasmucić, przekazać nam nowe plotki lub skrytykować nasze poglądy, udzielić nam rady lub ukarać nas. Przechodzeniu od przelotnego kontaktu z nieznajomym do trwałej, bliskiej relacji towarzyszy wzrost stopnia współzależności pomiędzy dwojgiem ludzi.
Na określenie relacji charakteryzujących się dużą współzależnością psychologowie społeczni używają terminu „ bliskie związki„. Może to być relacja z rodzicem, bliskim przyjacielem, nauczycielem, współmałżonkiem, współpracownikiem, a nawet kluczowym rywalem lub konkurentem. Wszystkie bliskie relacje mają trzy podstawowe cechy. Po pierwsze, obejmują częste interakcje przez stosunkowo długie okresy czasu. Po drugie, bliskie relacje obejmują udział we wspólnych działaniach lub wydarzeniach. Na przykład przyjaciele rozmawiają ze sobą na różne tematy i zazwyczaj mają wiele wspólnych zajęć i zainteresowań. Po trzecie, wpływ wywierany przez osoby pozostające w bliskich związkach nabiera niezwykłej mocy. Możemy szybko zapomnieć złośliwą uwagę sprzedawcy, ale tygodniami męczymy się z powodu uwagi naszego najlepszego przyjaciela.
W tym artykule przyjrzymy się niektórym z najważniejszych właściwości relacji społecznych z punktu widzenia teorii współzależności.
Teoria współzależności
Najbardziej obiecujące podejście do analizy relacji społecznych oferują nam różne warianty teorii wymiany społecznej (Molm, Cook). Teoria współzależności ( teoria współzależności)(Berscheid, Reis; Kelley, Thibaut). Podejście to opiera się na analizie wzorców interakcji pomiędzy partnerami. Jednym ze sposobów teoretyzowania tych interakcji jest opisanie ich w kategoriach konsekwencji – nagród i kosztów – ponoszonych przez partnerów. Zazwyczaj staramy się organizować nasze interakcje w sposób maksymalizujący nasze nagrody i minimalizujący koszty. Aby jednak otrzymać nagrodę, musimy także nagradzać innych . Jako dzieci zostaliśmy wprowadzeni w uniwersalną zasadę lub normę wzajemności: staramy się nagradzać tych, którzy nagradzają nas. Jeśli ludzie nam pomagają, czujemy się zobowiązani, aby im pomóc. Jeśli zaprosimy kogoś na kolację, oczekujemy, że ta osoba później odwdzięczy się tym samym zaproszeniem. Interakcja społeczna polega na wymianie i koordynacji skutków pomiędzy współzależnymi partnerami (Rusbult, Van Lange).
Opłaty i koszty
Nagroda jest wynikiem interakcji i może to być uczucie miłości lub wsparcie finansowe. To, co dla jednej osoby jest drogie, dla innej może mieć niewielką wartość. Skuteczną analizę nagród w interakcjach społecznych zaproponowali Feu i Feu (Foa, Foa, 1974). Zidentyfikowali sześć głównych rodzajów nagród: miłość, pieniądze, status, informacja, dobra i przysługi. Te z kolei można klasyfikować w dwóch wymiarach. Wymiar specyfiki odnosi się do stopnia, w jakim wartość nagrody zależy od tego, kto ją zapewnia. Wartość miłości, a dokładniej wartość takich rzeczy jak uściski i delikatne słowa, w dużej mierze zależy od tego, skąd pochodzą. Dlatego miłość jest specyficzną nagrodą. W przeciwieństwie do tego pieniądz zachowuje swoją użyteczność niezależnie od tego, skąd pochodzi; pieniądze nie są konkretną, ale uniwersalną nagrodą. Kiedy mówimy, że związek ma dla nas szczególne znaczenie, często mamy na myśli, że zapewnia on wyjątkowe lub specyficzne nagrody, których nie możemy uzyskać nigdzie indziej. Drugi wymiar, konkretność, odzwierciedla różnicę między nagrodami materialnymi lub namacalnymi – rzeczami, które możemy zobaczyć, poczuć i dotknąć – a nagrodami niekonkretnymi lub symbolicznymi, takimi jak rada i akceptacja społeczna.
Wydatki- negatywne konsekwencje naszych interakcji lub relacji. Relacje mogą być kosztowne, ponieważ wymagają dużo czasu i energii, ponieważ powodują poważne konflikty lub dlatego, że inni ludzie nie akceptują naszych relacji i krytykują nas za nie. Relacje mogą być również kosztowne, jeśli uniemożliwiają nam wykonywanie innych nagradzanych zachowań. Jeśli spędzisz weekend ze znajomymi, nie będziesz miał czasu na naukę do egzaminu ani wizytę u rodziców.
W jednym z badań psychologowie poprosili studentów o opisanie nagród i kosztów związanych z ich związkami romantycznymi (Sedikides, Oliver i Campbell, 1994). Lista nagród obejmowała towarzystwo, poczucie bycia kochanym, szczęście, intymność, zrozumienie i przyjemność seksualną. Postrzegane koszty związków romantycznych obejmowały martwienie się o losy związku, brak swobody w komunikowaniu się lub umawianiu się z innymi ludźmi, ilość czasu i wysiłku poświęconego związkowi, kłótnie i poczucie zależności od partnera. Chociaż mężczyźni i kobiety ogólnie opisywali podobne nagrody i koszty, pojawiły się pewne różnice między płciami. Na przykład kobiety wyrażały większe zaniepokojenie swoją zależnością od partnera i wchłonięciem go; mężczyźni wyrażali większe zaniepokojenie wydawaniem pieniędzy oraz spędzaniem czasu i energii.
Ocena wpływu
Teoria współzależności sugeruje, że ludzie monitorują nagrody i koszty określonych interakcji lub relacji. Zwykle nie śledzimy dobrych i złych aspektów relacji; jednakże rozpoznajemy związane z nimi koszty i korzyści. Konkretnie skupiamy naszą uwagę na ogólnym wyniku relacji – to znaczy na ustaleniu, czy równowaga relacji jest dla nas korzystna (nagrody przewyższają koszty), czy też ponosimy większą stratę (koszty przewyższają nagrody). Kiedy ludzie mówią: „Ten związek dał mi wiele” lub „Nie sądzę, że nasz związek jest tego wart”, oceniają konsekwencje swojego związku.
Oceniając konsekwencje relacji, ludzie opierają się na pewnych standardach. Spójrzmy na to na przykładzie. Na spotkaniu towarzyskim unikasz rozmowy z Johnem, dość nudnym facetem, którego naprawdę nie lubisz. Zamiast tego skłaniasz się ku Mike'owi, dość przyjacielskiemu człowiekowi, który potrafi opowiadać zabawne historie. Kontynuujesz rozmowę z Mikiem, dopóki nie zauważysz, że w firmie pojawił się twój najlepszy przyjaciel Seth. Kiedy go zobaczysz, przeproś i idź porozmawiać z Sethem. Najprostszym standardem oceny związku jest to, czy jest on dla ciebie korzystny, czy kosztowny. W naszym przykładzie interakcja z Johnem miała negatywne konsekwencje, podczas gdy interakcja z Mikiem i Sethem miała satysfakcjonujące konsekwencje.
Oprócz oceny, czy dana relacja jest korzystna, formułujemy również oceny porównawcze, oceniając tę relację w porównaniu z niektórymi innymi. Do najważniejszych należą dwa standardy porównawcze (Thibaut, Kelley, 1959). Pierwszy jest poziom porównania. Dotyczy jakości konsekwencji, na które dana osoba uważa, że na nie zasługuje.
Nasz poziom porównania ustalamy na podstawie doświadczeń z poprzednich związków. Możesz na przykład ocenić, czy Twój obecny związek miłosny jest gorszy od poprzedniego. Możesz też porównać swojego nowego szefa z poprzednimi szefami. Możesz także porównać swoje obecne relacje z tymi, które widziałeś w filmach, o których słyszałeś od znajomych lub czytałeś w popularnych książkach psychologicznych. Poziom porównania odzwierciedla nasze osobiste zrozumienie tego, jak powinien wyglądać związek, który nam odpowiada.
Drugim ważnym standardem jest poziom porównania rozwiązań alternatywnych, obejmujące ocenę tego, jak istniejąca relacja wypada na tle innych relacji, które są obecnie dla nas dostępne. Czy twój partner miłosny jest lepszy czy gorszy od innych osób, z którymi mógłbyś się umawiać, gdybyś chciał? Czy Twój obecny szef jest lepszy czy gorszy od innych osób, z którymi w obecnej sytuacji życiowej mógłbyś z sukcesem współpracować? Jeśli twój związek wydaje się najlepszy, na jaki możesz liczyć, możesz go nadal rozwijać, nawet jeśli rzeczywiste korzyści z tego nie będą zbyt duże. Z drugiej strony, nawet jeśli związek okaże się dla Ciebie korzystny w ujęciu bezwzględnym, możesz go zakończyć, jeśli pojawi się bardziej odpowiednia alternatywa.
Koordynacja konsekwencji
Problemem każdego związku jest takie koordynowanie wspólnych działań, aby maksymalizować korzyści dla obu partnerów. Rozważmy problemy z koordynacją na przykładzie dwójki nieznajomych, którzy siedzą obok siebie w samolocie podczas długiego lotu. Carl przybywa pierwszy, zajmując całą górną półkę ze swoim bagażem podręcznym i chwytając środkowy podłokietnik. Całkiem towarzyski Karl ma nadzieję spędzić podróż w miłej rozmowie z osobą, która zajmie następne miejsce. Z kolei jego sąsiadka Katie przywiozła ze sobą trochę pracy i planuje spędzić tę podróż zanurzoną w czytaniu. Znajdując górną półkę pełną bagażu podręcznego, jest zirytowana i ma trudności ze znalezieniem innego miejsca, w którym mogłaby wcisnąć swoje rzeczy. Podczas krótkiej wymiany uprzejmości Katie daje do zrozumienia, że nie ma ochoty wdawać się w długą rozmowę, a znudzony Carl zaczyna w roztargnieniu przeglądać magazyn. Po chwili Carl opuszcza filtr w oknie i próbuje się zdrzemnąć. To znowu denerwuje Katie, która planowała zobaczyć Wielki Kanion. Z Karla, który zasnął, słychać chrapanie. Całkowicie zdenerwowana Katie wstaje z krzesła w nadziei znalezienia innego wolnego miejsca. W tym przykładzie nieskoordynowane działania partnerów powodują, że jeden z nich odmawia kontynuowania jakichkolwiek interakcji.
Kiedy przyjaciele lubią te same zajęcia, łatwo im koordynować swoje interakcje. Technicznie rzecz biorąc, mają one spójne konsekwencje – to, co nagradza jednego, nagradza drugiego.
To, jak łatwo lub trudno jest dwojgu osobom koordynować konsekwencje związku, zależy od liczby wspólnych interesów i celów, jakie mają. Kiedy partnerzy cenią te same rzeczy i lubią robić te same rzeczy, mają stosunkowo niewiele problemów z koordynacją(Surra, Longstreth, 1990). W takich przypadkach mówią, że tak spójne konsekwencje, ponieważ konsekwencje ich interakcji są zbieżne – to, co jest dobre dla jednego, jest dobre dla drugiego, a to, co jest złe dla jednego, jest złe dla drugiego (Thibaut, Kelley, 1959). Ogólnie rzecz biorąc, partnerzy o podobnych doświadczeniach życiowych i postawach doświadczają mniej problemów z koordynacją i dlatego mogą łatwiej nawiązywać wzajemnie korzystne relacje. Kiedy partnerzy mają różne preferencje i wartości, ma to niespójne konsekwencje, co skutkuje większą liczbą konfliktów interesów i problemami z koordynacją..
Oczywiście nawet dobrze dobrani partnerzy od czasu do czasu doświadczają konfliktu interesów. Kiedy tak się dzieje, partnerzy muszą szukać kompromisu. Jako ilustrację rozważmy młodą parę decydującą o tym, jak wydać zwrot podatku dochodowego. Moja żona chce kupić nową sofę; mój mąż chce kupić nowy telewizor. Jednak ta para ma ograniczoną ilość pieniędzy i nie może sobie pozwolić na zakup zarówno sofy, jak i telewizora; dlatego małżonkowie muszą koordynować wykorzystanie funduszy i rozwiązać sytuację konfliktową. Jednym z najprostszych rozwiązań jest wybór alternatywy akceptowalnej dla obu partnerów. Na przykład młoda para może zgodzić się na wydanie pieniędzy na wycieczkę – opcja początkowo przez nikogo nie wybierana, ale atrakcyjna dla obojga. Inną możliwością jest ustalenie priorytetowej kolejności zakupów, np. zakup sofy w tym roku i telewizora w przyszłym.
Rozwiązywanie konfliktów interesów w drodze negocjacji i kompromisu jest w najlepszym przypadku czasochłonne, a w najgorszym staje się źródłem sporów i negatywnych emocji. Dlatego z biegiem czasu partnerzy często opracowują zasady lub normy społeczne, pozwalając im koordynować swoje zachowanie. Żadnemu z małżonków prawdopodobnie nie podoba się wynoszenie śmieci i płacenie rachunków, ale mogą zgodzić się, że on zrobi jedno, a ona drugie. Obecność wspólnych norm zmniejsza potrzebę długich negocjacji w celu osiągnięcia skoordynowanego zachowania między partnerami.
Role społeczne jest to zbiór zasad definiujących, jak ludzie powinni się zachowywać w określonym typie interakcji lub związku. Role zapewniają rozwiązania niektórych problemów z koordynacją, które mogą napotkać ludzie. W wielu typach relacji zasady kulturowe nakazują pewne skoordynowane zachowania. Zazwyczaj pracownik dość jasno rozumie, co ma robić w miejscu pracy, pracodawca ma dobre pojęcie o swoich obowiązkach i obaj są świadomi tego, jak powinni ze sobą współdziałać. Prawnicy i ich sekretarki nie negocjują w sprawie tego, kto sporządzi dokumenty prawne i kto je napisze, kto odbierze telefon i kto będzie uczestniczył w rozprawach sądowych.
Kiedy jednostki działają w oparciu o istniejące reguły kulturowe, angażują się w proces selekcji ról (Turner, 1962). W miarę zdobywania doświadczenia życiowego zaznajamiamy się z wieloma rolami społecznymi, które regulują nasze interakcje z innymi ludźmi. Możemy porównać ten proces selekcji ról, podczas którego ludzie uczą się ról kulturowych lub dopasowują się do nich, z procesem tworzenia roli, w którym ludzie rozwijają własne zbiorowe normy interakcji społecznych. W wielu sytuacjach społecznych ludzie improwizują i tworzą własne rozwiązania problemów współzależności. Na przykład, gdy dwóch przyjaciół decyduje się wynająć mieszkanie, muszą uzgodnić, kto, co, kiedy i jak będzie robił. Kto będzie odpowiedzialny za opłacenie rachunków? Kto będzie kontaktował się i negocjował z właścicielem mieszkania? Jakie będą zasady dotyczące spóźnionych gości? Wiele rodzajów interakcji społecznych jest mieszanką wyboru i tworzenia roli. Kiedy wytyczne społeczne są niejasne lub znajdują się w trakcie zmian, jednostki mają większą swobodę działania, ale muszą także wkładać więcej wysiłku w skuteczną koordynację interakcji.
Uczciwa wymiana
Ludzie odczuwają największą satysfakcję, gdy postrzegają swoje relacje społeczne jako sprawiedliwe. Nie lubimy być wykorzystywani i generalnie nie lubimy też wykorzystywać innych. Stosujemy różne zasady, aby określić, czy nasze relacje są uczciwe, czy nie (Clark i Chrisman, 1994).
Rozważmy sytuację dwóch nastoletnich chłopców próbujących zdecydować, jak podzielić się pizzą. Mogą zgodzić się na „równe dzielenie się” za pomocą reguła równość ( zasada równości), przy czym każdy powinien ponieść równe konsekwencje. Ludzie częściej stosują zasadę równości w kontaktach z przyjaciółmi niż w kontaktach z nieznajomymi (Austin, 1980). Dzieci częściej niż dorośli korzystają z zasady równości, prawdopodobnie dlatego, że jest to najprostsza zasada. Chłopcy mogą także skorzystać z zasady „każdemu według jego potrzeb”, która opiera się na założeniu, że potrzeby względne (potrzeby względne) każda osoba. Zgodnie z tą zasadą, jeden chłopiec może dostać większy kawałek pizzy, jeśli jest bardziej głodny lub jeśli nie jadł pizzy od dłuższego czasu. Zasadę tę kierują się rodzice, gdy decydują się wydać znacznie więcej pieniędzy na dziecko potrzebujące aparatu ortodontycznego niż na inne dziecko, które ma piękne i regularne zęby. Rodzice uzależniają wydatki na opiekę medyczną i dentystyczną od potrzeb każdego dziecka.
Nauka dzielenia się z przyjaciółmi to ważny krok w zrozumieniu zasad uczciwości w relacjach społecznych.
Trzecia zasada brzmi sprawiedliwość (słuszność) lub sprawiedliwą dystrybucję. Opiera się na założeniu, że zarobki danej osoby powinny być proporcjonalne do jej wkładu (Deutsch, 1985; Hatfield, Traupmann, Sprecher, Utne i Hay, 1985). Tym samym chłopiec, który włożył najwięcej pieniędzy w zakup pizzy lub włożył więcej wysiłku w jej przygotowanie, ma prawo do większej porcji. Z tego punktu widzenia sprawiedliwość istnieje, gdy dwie lub więcej osób ma równą równowagę konsekwencji i wkładu.
W ujęciu zawodowym:
Teoria sprawiedliwości
Teoria sprawiedliwości Jest to odgałęzienie teorii wymiany społecznej i opiera się na czterech podstawowych założeniach:
- Osoby zaangażowane w relacje starają się maksymalizować: swoje korzyści.
- Pary i grupy mogą zmaksymalizować swoje zbiorowe nagrody, opracowując zasady lub normy dotyczące sprawiedliwego podziału nagród wśród wszystkich zainteresowanych uczestników.
- Kiedy jednostki dostrzegają naruszenia uczciwości w związkach, doświadczają napięcia. Im większa odczuwana niesprawiedliwość, tym większy odczuwany stres.
- Osoby, które zauważą naruszenia uczciwości w związkach, podejmą kroki w celu przywrócenia uczciwości.
Badania potwierdziły szereg konkretnych przewidywań wywodzących się z teorii równości (Hatfield i in.). W szczególności wykazano, że gdy relacje okazywały się niesprawiedliwe, oboje partnerzy odczuwali napięcie. To, że osoba pozbawiona przysługującej mu nagrody (osoba wyzyskiwana) doświadcza napięcia, nie wydaje się przeczyć zdrowemu rozsądkowi. Jednak badania pokazują, że osoba, która otrzymuje niezasłużoną nagrodę, może również odczuwać napięcie, być może z powodu poczucia winy lub dyskomfortu spowodowanego brakiem równowagi.
Istnieją także dowody (Hatfield i in.), że ludzie, zauważając naruszenia uczciwości w związkach, starają się je przywrócić. Mogą to osiągnąć na dwa sposoby. Pierwsze podejście polega na przywróceniu prawdziwej sprawiedliwości. Na przykład współlokatorka może przyznać, że nie zrobiła jeszcze wszystkiego, co do niej należy, aby utrzymać porządek, i podjąć odpowiednie dodatkowe wysiłki, aby to zrekompensować. Drugie podejście polega na zastosowaniu strategii poznawczych, które zmieniają postrzeganie zaburzonej równowagi, przywracając tym samym sprawiedliwość psychologiczną. Współlokatorka może zniekształcić rzeczywistość i dojść do wniosku, że faktycznie wykonała równy podział obowiązków, unikając w ten sposób konieczności zmiany swojego zachowania. To, czy ludzie będą dążyć do przywrócenia prawdziwej, czy psychologicznej sprawiedliwości, zależy od równowagi korzyści i kosztów, jakie wiążą się z każdą konkretną strategią. Wreszcie, jeśli przywrócenie sprawiedliwości na którykolwiek z tych dwóch sposobów nie jest możliwe, dana osoba może spróbować zakończyć związek.
Wiele dowodów dotyczących badań nad uczciwością pochodzi z wcześniejszych badań laboratoryjnych przeprowadzonych na nieznajomych, którzy wchodzili w interakcje przez krótkie okresy czasu; nowsze badania koncentrowały się na sprawiedliwości w bliskich związkach (Sprecher i Schwartz, 1994). Poczucie sprawiedliwości wpływa na satysfakcję w relacjach miłosnych i małżeńskich; Niedostatecznie wynagradzani partnerzy zgłaszają ogólnie niższą satysfakcję. Badanie par małżeńskich i konkubinatów wykazało, że osoby, które deklarowały mniejszą uczciwość, czuły się mniej szczęśliwe w swoich związkach, a negatywny wpływ niesprawiedliwości na satysfakcję utrzymywał się po roku (Van Yperen i Buunk, 1990). Kwestie uczciwości mogą odgrywać największą rolę na początkowych etapach związku. W badaniu podłużnym stwierdzono, że sprawiedliwość jest czynnikiem wpływającym na satysfakcję na początku związków przedmałżeńskich, ale nie kilka miesięcy później. Z biegiem czasu poszczególne osoby mogą przekonać się o dobrych intencjach swojego partnera i mogą nie zwracać tak dużej uwagi na charakter wymiany zdań.
Wydaje się również, że istnieją indywidualne różnice w wpływie sprawiedliwości na satysfakcję ze związku. Osoby, które uzyskują wysokie wyniki w miarach ogólnych obaw dotyczących uczciwości w związkach, mogą być bardziej negatywnie dotknięte niesprawiedliwością niż inne osoby. Ponadto kobiety o feministycznym i nietradycyjnym podejściu do roli płci mogą być szczególnie wrażliwe na kwestie sprawiedliwości i dlatego doświadczają większego niezadowolenia niż inne kobiety i mężczyźni z relacji, które uważają za niesprawiedliwe.
Wreszcie badania ogólnie wykazały, że sprawiedliwość jest mniej ważna dla szczęścia w bliskich związkach niż bezwzględny poziom nagród, jakie dana osoba otrzymuje w tych związkach. Satysfakcja jest najwyższa, gdy ludzie wierzą, że otrzymują wiele nagród, niezależnie od tego, czy postrzegają dystrybucję nagród jako całkowicie sprawiedliwą, czy nie (Surra, 1990). Jeśli uważasz, że czerpiesz wiele ze swojego związku, poczujesz się szczęśliwy, nawet jeśli masz wrażenie, że dostajesz trochę mniej, niż na to zasługujesz. Co więcej, w naszych najbliższych relacjach możemy wyjść poza istniejące, rygorystyczne zasady sprawiedliwości i wymiany społecznej.
Poza wymianą
Zasady wymiany społecznej pomagają nam zrozumieć wiele różnych typów relacji. Większość ludzi akceptuje pogląd, że wymiana wpływa na przypadkowe relacje, ale mogą nie zgodzić się z tym, że czynniki wymiany kształtują również nasze najbardziej intymne relacje. Całkowicie nieromantyczna jest wiara, jak kiedyś zrobił socjolog Erwin Goffman (1952), że „propozycja małżeństwa w naszym społeczeństwie w coraz większym stopniu wiąże się z namysłem, podczas którego mężczyzna rozważa swoje zasługi społeczne i dochodzi do wniosku, że zasługi drugiej strony nie są tak nadrzędne”. jego własne, aby służyć jako przeszkoda dla sojuszu lub udanego partnerstwa.”
Psycholog społeczny Zeke Rubin (1973) w następujący sposób wyraził powszechne podejście do teorii wymiany.
Pomysł, że ludzie są „towarem”, a relacje społeczne „transakcjami”, niewątpliwie wielu czytelników wzdrygnie. Teoria wymiany postuluje, że relacje międzyludzkie opierają się początkowo i przede wszystkim na własnym interesie. W tej sytuacji naturalne wydaje się postrzeganie przyjaźni jako motywowanej wyłącznie tym, co jedna osoba może uzyskać od drugiej, a miłość interpretować jako wyrafinowane „napinanie mięśni”... Jednak pomimo tego, że chcielibyśmy wierzyć inaczej, nie przymykajmy oczu na fakt, że o naszym stosunku do innych ludzi w dużej mierze decyduje nasza ocena nagród, jakie nam oni dają (s. 82).
Warto przypomnieć, że chociaż teoria wymiany zapożycza terminologię z ekonomii, implikowane nagrody i koszty są często osobiste i niepowtarzalne: czarujący uśmiech i dzielenie się tajemnicami są w równym stopniu częścią teorii wymiany, jak prestiżowe samochody i drogie prezenty.
Być może zauważyłeś, że kwestie związane z wymianą odgrywają w niektórych związkach ważniejszą rolę niż w innych. Możesz na przykład z łatwością spełnić prośbę kolegi i zmienić pracę w tym tygodniu, ale oczywiście oczekujesz, że zrobi to samo dla Ciebie w przyszłym tygodniu. W przeciwieństwie do tego ty i twój najlepszy przyjaciel możecie wyświadczać sobie nawzajem wiele przysług i pomagać sobie nawzajem, gdy zajdzie taka potrzeba, bez jakiejkolwiek myśli o nagrywaniu wszystkiego, co daliście i otrzymaliście w zamian.
Aby odnieść się do tych rozważań, Clark i Mills (1979) rozróżniają dwa typy relacji: relacje wymiany i relacje wspólnotowe. W obu przypadkach zachodzą procesy wymiany, jednak zasady wzajemnego świadczenia usług znacznie się od siebie różnią. W stosunek wymiany (relacje wymiany) ludzie świadczą usługi, oczekując w najbliższej przyszłości porównywalnych usług wzajemnych. Relacje wymiany najczęściej powstają z nieznajomymi, przypadkowymi znajomymi oraz w relacjach biznesowych. W relacjach wymiennych ludzie nie czują szczególnej odpowiedzialności za dobro drugiej osoby. W przeciwieństwie do tego w relacje społeczne (relacje społeczne) ludzie czują się osobiście odpowiedzialni za potrzeby innych. Relacje społeczne zwykle występują między członkami rodziny, przyjaciółmi i partnerami romantycznymi. W takich związkach ludzie świadczą przysługi swojemu partnerowi, aby pokazać, że się o nich troszczy i reaguje na jego potrzeby, nie spodziewając się podobnych wzajemnych przysług w najbliższej przyszłości.
Clark i Mills (1994) opracowali program badawczy mający na celu identyfikację różnic między tymi dwiema orientacjami relacji. Oto niektóre z ich wniosków: W relacjach społecznych, w porównaniu do relacji opartych na wymianie, ludzie zwracają większą uwagę na potrzeby partnera (Clark, Mills i Powell, 1986). Partnerzy w związkach społecznych wolą komunikować się na tematy emocjonalne, takie jak dzielenie się radościami i smutkami; Partnerzy w związkach wymiennych wolą rozmawiać na tematy nieemocjonalne, takie jak ulubiona restauracja czy ogrodnictwo (Clark i Taraban, 1991). Osoba jest postrzegana jako bardziej altruistyczna, gdy oferuje pomoc znajomemu (słabe relacje społeczne, które nie wymagają bliskiego zaangażowania), a nie tylko bliskiemu przyjacielowi (silne relacje społeczne, które zwykle wymagają bliskiego zaangażowania). Podobnie, osoba jest postrzegana jako bardziej samolubna, jeśli nie oferuje pomocy bliskiemu przyjacielowi, a nie tylko znajomemu (Mills, Clark i Mehta, 1992).
Instrukcja: Zakreśl obrazek, który najlepiej opisuje Twój związek.
Ryc.3 Skala włączenia drugiego we własne „ja”.
