Կյանքը շարժում է անկատարությունից դեպի կատարելություն: Բնությունն ինքն է հուշում մեզ այս ուղղությունը՝ բոլոր կենդանի էակները, այսպես թե այնպես, զարգանում են, և ոչինչ չի կարող հավերժ մնալ ստատիկ վիճակում: Մարդկային գիտակցությունը միջանկյալ մակարդակ է կենդանական գիտակցության և աստվածային գիտակցության միջև: Իսկ մարդու բարձրագույն նպատակը նրա կենդանական գիտակցության վերափոխումն է, նրա կենդանական բնազդների խաղաղեցումը և աստվածային գիտակցության վիճակի հասնելու ցանկությունը։ Ո՞րն է տարբերությունը կենդանական գիտակցության և աստվածային գիտակցության միջև: Կենդանու գիտակցությունը հիմնված է բնազդների վրա, որոնք, այսպես թե այնպես, ուղղված են միայն կոնկրետ արարածի կենսունակության ապահովմանը։
Մենք չենք կարող հստակ իմանալ, թե ինչ ձևով է գիտակցությունը դրսևորվում կենդանիների մոտ, բայց դատելով նրանց վարքագծից, կարող ենք եզրակացնել, որ նրանք ամենից հաճախ հետաքրքրված են միայն իրենց անձնական ֆիզիկական կարիքների բավարարմամբ: Այսինքն՝ կենդանիների գիտակցության հիմնական նշանը էգոիզմն է։ Դուք, իհարկե, կարող եք օրինակ բերել, ասենք, շան, տղամարդու ընկերը, ով կարող է հավատարմության հրաշքներ ցույց տալ և նույնիսկ իր կյանքը զոհաբերել հանուն իր տիրոջ (քչերն են դրան ընդունակ):
Բայց այստեղ, ի դեպ, արդեն կարելի է տեսնել, թե ինչպես է մարդու հետ շփվելիս շան գիտակցությունը «մարդկայնանում». այն դառնում է ավելի ալտրուիստ։ Սա վառ օրինակ է այն բանի, որ էվոլյուցիան առաջին հերթին էգոիզմի փոխակերպումն է ալտրուիզմի: Սա հանգեցնում է հետևյալ եզրակացության՝ աստվածային գիտակցության նշան է ալտրուիզմը։ Եվ որքան բարձր է գիտակցության զարգացման մակարդակը, այնքան բարձր է ալտրուիզմի մակարդակը։
Կենդանական և աստվածային գիտակցության բախումը, դրանց տարբերության հակադրությունը լավ է նկատել Շանտիդևան իր «Բոդհիչարյա Ավատար» փայլուն աշխատության մեջ. «Ի՞նչ կուտեմ, եթե տամ: - այդպիսին է չար ոգիների սեփական շահը: Ի՞նչ կտամ, եթե ուտեմ: - սա աստվածների արքային արժանի անձնուրացություն է»: Շատ նրբանկատորեն նշվում է. Էգոիստի գիտակցությունը իր անձը, նրա անհատականությունը, ինչպես ասում են, դնում է առաջնագծում, Տիեզերքի կենտրոնում: Եվ առաջին հերթին էգոիստը ձգտում է բավարարել սեփական կարիքները, և միայն այդ դեպքում, եթե ռեսուրսները մնան, նա կարող է մտածել ուրիշների մասին։ Եվ դա լավագույն սցենարն է:
Եվ վատագույն դեպքում, նման միտք անգամ էգոիստի մտքում չի առաջանում, ինչպես քամու պոռթկում չի կարող առաջանալ վակուումում: Ալտրուիստի գիտակցությունը տրամագծորեն հակառակ ուղղություն ունի՝ նա առաջին հերթին մտածում է ուրիշների լավի մասին, և միայն այն ժամանակ, երբ դադարում են շրջապատի բոլորի տառապանքները, նա կարող է մտածել իր մասին։ Եվ սա բանական էակի բարձրագույն նպատակն է: Երբ էակի գիտակցությունը ընդլայնվում է Տիեզերքի չափերով, նա սկսում է հասկանալ, որ այս աշխարհում ամեն ինչ մեկ է և նույնական, և անհնար է երջանկության անձնական կղզի ստեղծել անախորժությունների և տառապանքների օվկիանոսում: Որովհետև վաղ թե ուշ տառապանքի ալիքները կհեղեղեն այս կղզին: Հետո մարդը սկսում է գործել ոչ թե իր, այլ բոլոր կենդանի էակների շահերից ելնելով։
Առատաձեռնությունը հարստության պատճառն է
«Ձեր հացը ջրերի վրա գցեք, որովհետև շատ օրեր հետո այն նորից կգտնեք», - ասում էր Հին Կտակարանի Սողոմոն թագավորը, և դարերի փոշով ծածկված իմաստությունը արդիական է նաև այսօր: Աստվածների և մարդկանց ուսուցիչ Բուդդա Շաքյամունին նույն բանն է ասել. Նրա խոսքերը շարադրված են «Կարմայի օրենքի մասին» սուտրաում, որը խորհուրդ է տրվում կարդալ բոլորին. «Վանականներին հագուստ առաջարկելը կհանգեցնի նրան, որ դուք կունենաք շատ լավ հագուստներ ապագայում կամ ձեր հաջորդ կյանքում:
Սովածներին սնունդ առաջարկելը կհանգեցնի նրան, որ հաջորդ կյանքում դուք կունենաք սննդի մեծ պաշար: Կարիքավորների հանդեպ ժլատ և ագահ լինելը ձեզ մեծ տառապանք կպատճառի սովից և ցրտից՝ հաջորդ կյանքում սննդի և հագուստի բացակայության պատճառով: Վանքերին սնունդ նվիրելը հաջորդ կյանքում ընդարձակ տուն ունենալու պատճառ կդառնա»։ Ո՞վ կարող է բոլոր կենդանի մարդկանց ավելի լավ և պարզ բացատրել, քան Տատագատան, թե որքան իմաստուն է լինել առատաձեռն, և որքան հիմար է լինել ագահ:
Առատաձեռնություն- առատաձեռն լինելու հատկություն. զգալի, համատարած նյութական օգնություն, նվեր.
Առատաձեռնություն– որակ, որը նշանակում է բարոյապես կատարյալ միջոց անձնական ունեցվածքի հետ աշխատելիս, որն արժեքավոր է ուրիշների համար:
Ժամանակակից ռուսերեն գրական լեզվի բառարան
Ժլատություն | առատաձեռնության լիակատար բացակայություն.
Առատաձեռնություն
Շռայլություն | անհարկի առատաձեռնության ավելցուկ, որը սահմանակից է սեփական անձի անհարգալից վերաբերմունքին:
Առատաձեռն արտահայտություններ առատաձեռնության մասին
Առատաձեռնությունը սահմաններ չունի։ - Ցիցերոն - Առատաձեռն մարդը նա է, ով ճիշտ ժամանակին տալիս է ճիշտ բանը: - Արիստոտել - Պետք է հարգել նրան, ով առատաձեռն է, ոչ թե նրան, ով կարող է մեծահոգի լինել: - Մաքիավելի - Առատաձեռնությունը, հատկապես եթե ուղեկցվում է խոնարհությամբ, շահում է սրտերը: - Գյոթե - Եկամուտը մարդուն դարձնում է առատաձեռն: - Պարսկական ասացվածք - Նիկոլաևա Ի., Կարնաչուկ Ն. / Ասպետական միջավայրի մշակույթը«Հարստությունն ու առատաձեռնությունը ասպետական մտքում» մի գլուխ է գրքից, որը խորհուրդ է տրվում ուսումնասիրել: Դուք կիմանաք, որ նույնիսկ խնջույքներն ու ամրոցների հարուստ զարդարանքը առատաձեռնության առաքինության արտացոլումն էին, որը սահմանում էր շռայլություն և ճգնության ու ժուժկալության պարտադիր ժամանակաշրջաններ։ Ժան Ֆլորի / Ասպետների առօրյան միջնադարումՀետաքրքիր գիրք, որը ոչնչացնում է իդեալական, առաքինի ասպետության առասպելը, ընթերցողին խորասուզում միջնադարյան կյանքի արձակի մեջ, այնուհետև... հասցնում է նրան գիտակցված հիացմունքի աստիճանի այն մարդկանց իրական կյանքի սխրանքներով, ովքեր արհամարհում էին իշխանությունն ու հարստությունը հանուն մարդկանց: հանուն հոգևոր իդեալների։Աշխարհը բազմաշերտ է, և նրանում ապրող մարդիկ իրար նման չեն։ Մենք բոլորս տարբեր ենք, և դրանում կան դրական և բացասական կողմեր: Ոմանք ամբողջ հոգով բաց են աշխարհի համար, իսկ ոմանք փակված են իրենց մեջ: Մեկը կարողանում է իր վերջինը տալ տառապանքի համար, իսկ մյուսը, ինչպես Կոշեյը, թառամում է իր հարստության համար։ Անհնար է երկու բառով նկարագրել մարդկային հոգու առատաձեռնությունը, տալ նրան պարզ սահմանում. Դա նման է տաղանդի. մեկը լիովին բացահայտել է այն, իսկ մյուսը միջակ է և դատարկ:
«առատաձեռնության» սահմանումը
Բոլորը գիտեն, թե որն է «բումերանգի օրենքը». աշխարհը և մյուսները մարդու հետ վարվում են այնպես, ինչպես նա՝ ուրիշների հետ։ Մի տեսակ էներգիայի փոխանակում է տեղի ունենում. Առատաձեռնությունն այն վիճակն է, երբ կատարելով ազնվական գործ՝ նույնը չես ակնկալում դրա դիմաց, այլ դա անում ես բոլորովին անշահախնդիր։ Սա հոգևոր ազդակ է, մարդկային բարության և առատաձեռնության նշան:
Սա հիանալի հատկություն է, որը դուք պետք է զարգացնեք ձեր մեջ։ Դժվար է պատկերացնել աշխարհն առանց բարի, համակրելի և առատաձեռն մարդկանց, որոնք ունակ են անձնուրաց արարքների։
Հոգու առատաձեռնությունը մարդուն կտա ներքին փայլ ու ջերմություն, որը կարելի է զգալ հեռվից։ Նման մարդկանց շրջապատում լինելը հաճելի է:
Իմաստը հասարակության մեջ
«Կիսեք այն, ինչ ունեք: Ոմանց համար դա կարող է ավելի շատ նշանակություն ունենալ, քան դուք կարծում եք»: գ) Հենրի Լոնգֆելո
Աշխարհը չի կարող գոյություն ունենալ առանց բարության և առատաձեռնության: Այս հատկությունները նրան դարձնում են ավելի լավն ու մաքուր, ավելի երջանիկ ու իմաստուն: Ժամանակակից աշխարհը շարժվում է ահռելի արագությամբ, առանց շուրջը նայելու, բոլորն ավելին են անում իրենց, քան ուրիշների համար:
Իշխանություն, հարստություն, զգայական հաճույքներ - սա հաճույք է շատերի համար: Բարություն դրսևորելը համարվում է թույլ և ինքնավստահության պակաս: Բայց դա այդպես չէ, բաց և առատաձեռն մարդը շատ առավելություններ ունի մյուսների նկատմամբ և գիտի, որ.
- երջանկությունը չի սահմանափակվում ռեսուրսներով.
- առատաձեռնությունը մեծացնում է երջանկության զգացումը.
- մեկին օգնելը քայլ է դեպի ընդհանուր բարեկեցություն.
- վստահությունը քայլ է դեպի հոգու հավասարակշռություն:
Մարդը, ով պատրաստ է օգնել ուրիշներին, իսկապես առատաձեռն է հոգով: Աշխարհում ռեսուրսները սահմանափակ չեն, դրանք աճում են, քանի որ հասարակությունը զարգանում է, և պետք չէ վախենալ, որ եթե ինչ-որ մեկը հաջողակ է բիզնեսում, նա հաջողակ չի լինի սեփական բիզնեսում: «Կամ դու, կամ դու» մտածելն անտրամաբանական է: Հասարակության զարգացումը ենթադրում է դրանում սեփական զարգացում։
Մեզնից մի կտոր նվիրելով ուրիշներին՝ մենք ազատվում ենք եսասիրությունից և լցվում սիրով, երջանկությամբ և հոգատարությամբ նրանց հանդեպ, ովքեր այս պահին դրա կարիքն ունեն ամենաշատը: Ներքին ռեսուրսները կարծես մոբիլիզացված են և գտնում են այն, ինչ անհրաժեշտ է արտաքին աշխարհում:
Միասին խնդիրներ լուծելը միշտ ավելի հեշտ է, քան միայնակ: Առատաձեռն ու իմաստուն մարդն անպայման իր ներդրումն է ունենալու ընդհանուր գործում: Նման գործողության օրինակ կարող է լինել կամավորությունը։
Բարությունը և վստահությունը հատկություններ են, որոնք չեն կարող գոյություն ունենալ առանց մյուսի: Լավատեսությունը բնորոշ է առատաձեռն մարդկանց։ Նրանք հավատում են, որ իրենց ուժն ու ռեսուրսներն են տալիս ուրիշի օգտին և լիովին վստահում են նրան, ում օգնում են:
Նրանք երջանիկ են, քանի որ ապրում են ուրիշների հանդեպ հավատով։ Սա է նրանց կյանքի իմաստը, նրանք երբեք չեն ենթարկվում դեպրեսիայի ու դրականորեն են նայում աշխարհին։ Վստահությունն ու բարությունը կարևոր հատկություններ են, որոնք կարող են երկարացնել կյանքը:
Սխալ պատկերացումներ և վախեր
Որոշ մարդիկ վախենում են լինել առատաձեռն և բաց: Դրան նպաստում են հետևյալ վախերն ու սխալ պատկերացումները.
- ուրիշների կողմից սխալ ընկալվել;
- ժամանակ վատնել;
- բաժանեք ձեր սեփական փողերով;
- ծիծաղելի եղիր.
Սրանք են այն հիմնական գործոնները, որոնցով մարդիկ բաժանվում են ալտրուիստների և պրագմատիստների, վերջիններիս համար բացակայում է հոգու առատաձեռնություն հասկացությունը։
Հասարակության մեջ կան բազմաթիվ էգոիստներ, ովքեր մտածում են միայն իրենց մասին և ունակ չեն վեհ գործերի:
Դա տեղի է ունենում տարբեր պատճառներով: Ուրիշների աչքում ծիծաղելի լինելու վախը հաճախ կանգնեցնում է մարդկանց: Նրանք վախենում են խոցելի դառնալուց, քանի որ կարող են օգտագործվել եսասիրական նպատակներով, իսկ հետո ծիծաղի առարկա դարձնել։
Երբեմն այս վախը տարածվում է մանկությունից, այն հայտնվում է հասակակիցների կողմից հալածանքների կամ նրանց կողմից վրդովմունքի, հոգեբանական տրավմայի պատճառով: Մեծահասակների համար մանկության բացասական փորձառությունները վերածվում են ներքին արգելքի, արտաքին աշխարհից մի տեսակ պաշտպանության: Մարդը դառնում է թշվառ բառի բոլոր իմաստով։
Եթե նախկինում մարդը բախվում էր փողի կորստի հետ, որը հեշտ չէր ձեռք բերել, ապա այն կամավոր կերպով սխալ ձեռքեր տալու վախը շատ մեծ է։ Մտքեր են առաջանում, որ այդ ծախսերը միանգամայն ունայն են ու անարժեք, մարդուն ոչ թե պետք են, այլ ուղղակի շորթում է սեփական շահի համար, և այս ամենը խաբեություն է։ Սրա առաջին արձագանքը սեղմված բռունցքն է:
Ագահությունը առաջանում է անվստահությունից: Մարդիկ կարծում են, որ իրենց շրջապատում բոլորը ստում են։
Շատերին մղում է հնարավորինս շատ կուտակելու ցանկությունը։ Նրանց կյանքը լցված է միայն շահույթի ծարավով։ Նրանք չեն կարող իրենց ժամանակը ծախսել ուրիշների վրա, քանի որ կարծում են, որ իրենց ժամանակը փող արժե։ Թանկարժեք րոպեները վատնելու վախը գերազանցում է նման մարդկանց սիրո և բարության զգացմանը։ Նրանք չեն կարող հասկանալ, որ տալով դուք կարող եք շատ ավելին ստանալ, քան ունեք: Սա մարդկային էգոիզմի ձևերից մեկն է։
Բայց հաղթահարելով ինքդ քեզ, ընդամենը մեկ քայլ առաջ անելով՝ կարող ես հաղթահարել այս բոլոր վախերն ու սխալ պատկերացումները։ Աշխատելով ձեր ներքին «ես»-ի վրա՝ դուք կարող եք զգալ հոգու առատաձեռնության գեղեցկությունը:
Առատաձեռնության օգուտները
Առատաձեռնության օգուտները պարզ են. Ինչ-որ բան տալով ուրիշներին՝ մարդու հոգին և մարմինը ձեռք են բերում նոր որակներ։ Ահա առատաձեռն լինելու 5 պատճառ.
- դառնալ ավելի հարուստ և երջանիկ;
- ավելացնել առողջություն;
- ամրապնդել սոցիալական կապերը;
- երախտագիտություն ներշնչել ուրիշներին;
- ձեր դրականությամբ վարակեք ուրիշներին:
Շատերը շատ ավելի մեծ ուրախություն են ապրում ինչ-որ մեկին փող կամ նվերներ տալիս, քան դրանք ստանալիս: Դա պայմանավորված է կենսաբանական գործոններով՝ ուղեղում ակտիվանում են հաճույքի համար պատասխանատու հատվածները։ Այսպես կոչված ուղեղի փայլը. էնդորֆիններն ազատվում են, և օգնության հաճելի զգացողություն է առաջանում:
Առատաձեռնությունը մեզ ավելի երջանիկ է դարձնում: Ալտրուիզմը հոգին ավելի հարստացնում է, բարելավում է ընդհանուր բարեկեցությունը և նվազեցնում ՄԻԱՎ-ի և քրոնիկ հիվանդությունների ռիսկը: 1999 թվականին Կալիֆորնիայում անցկացված ուսումնասիրությունը հաստատեց, որ տարեցները (75 տարեկան և ավելի), ովքեր կամավոր են եղել, մահացել են 45%-ով ավելի քիչ, քան իրենց հասակակիցները:
Եզրակացություն է արվել, որ առատաձեռնությունը նվազեցնում է սթրեսի վտանգը, որն ազդում է երկարակեցության վրա։ Դրական էմոցիաները երկարացնում են կյանքը։
Լավ բաների փոխանակումը և փոխըմբռնումը ամրապնդում են վստահությունը միմյանց նկատմամբ, ձևավորում են սոցիալական և գործարար կապեր և ծառայում են որպես փոխգործակցության մի տեսակ «բանալի»: Առատաձեռնությունը նաև օգնում է պահպանել հոգեկան հավասարակշռությունը։ Մենակությունն անբնական է, մարդուն էությամբ պետք են սոցիալական կապեր։ Փոխադարձ ալտրուիզմը հանգեցնում է ներքին և արտաքին բարեկեցության:
Ձեր սեփական բարությունը թույլ է տալիս ուրիշների մեջ դրական հատկություններ տեսնել: Երախտագիտության զգացումը ծնվում է առատաձեռնությամբ: Հանկարծակի, անսպասելի նվեր ստանալիս մարդը ձգտում է ինչ-որ լավ բան անել տվողի համար: Եվ միևնույն ժամանակ նա երջանկություն է զգում։
Ռոմանտիկ զուգընկերոջ հանդեպ զգացմունքներն ավելի ուժեղ են դառնում, իսկ գործնական հարաբերությունները՝ ավելի հուսալի: Առօրյա կյանքում երախտագիտությունն օգնում է մարդկանց մտերմանալ, ավելի լավ զգալ և հասկանալ նրանց: Դրական էմոցիաներ են առաջանում ինչպես նվեր տվողի, այնպես էլ նվեր ստացողի մոտ։
Առատաձեռնության վարակիչ ազդեցությունն ապացուցված է և հայտնի է բոլորին։ Եթե մարդը փողոցում տեսնում է, թե ինչպես է մեկ ուրիշն օգնել անցորդին կամ մուրացկանին մի կտոր հացի համար փող է տվել, ինքն էլ է ուզում անել։ Առաջանում է առատաձեռնության շղթայական ռեակցիա. Յուրաքանչյուր ոք ունի իր գործողությունների միջոցով հարյուրավոր այլ մարդկանց վրա ազդելու ունակություն: Զգացմունքային վիճակը փոխանցվում է շղթայի երկայնքով մեկից մյուսը: Կրծքավանդակում ջերմության և էյֆորիայի զգացում է առաջանում։
Ալտրուիզմը վարակիչ է։ Ֆիզիոլոգիական առումով դա բացատրվում է օքսիտոցին հորմոնի արտազատմամբ։ Արձագանքը փոխանցվում է շուրջբոլորին, իսկ առատաձեռնության շղթան, որոշակի պայմաններում, երկարաձգվում է անորոշ ժամանակով։
Եզրակացություն
Կյանքը կանգ չի առնում, փոխվում է ամեն վայրկյան, դրա հետ մեկտեղ մարդկությունը։ Նա սովորեցնում է ձեզ լինել պատասխանատու և բարի, առատաձեռն և բաց: Սերը սիրելիների և օտարների հանդեպ հոգիներն ավելի մաքուր է դարձնում: Առատաձեռն լինել-չլինելը բոլորի ընտրությունն է: Բայց եթե սովորեք օգնել միմյանց, ավելի հեշտ կլինի հաղթահարել խնդիրները։ Կարևոր է հիշել, որ իսկապես լավ մարդը փոխարենը ոչինչ չի սպասի, նա ամեն ինչ անում է անշահախնդիր:
Անչափելի ու գեղեցիկ որակներով ու խորություններով լի։ Կյանքում մենք հանդիպում ենք տարբեր մարդկանց բնավորությամբ, կարծիքներով և վարքագծով: Կան մարդկային մի շարք հատկություններ, որոնք այսպես կոչված Աստծուց են: Դրանք ներառում են առատաձեռնությունը: Եվ հետո հետաքրքիր է դառնում՝ ի՞նչ է մեծահոգությունը։
Հայեցակարգի սահմանում
Հարցին, թե ինչ է մեծահոգությունը, դժվար է երկու բառով պատասխանել։ ընդարձակելի և լրացվում է ավելի ու ավելի շատ նոր օրինակներով, որոնք ընդլայնում են այս բառի իմաստը: Բայց առաջին հերթին կարելի է ասել, որ բարի է։ Այսպիսով, եկեք ավելի կոնկրետ պատասխանենք այն հարցին, թե ինչ է առատաձեռնությունը: Սա մարդու կարողությունն է՝ սեր, ուշադրություն, նյութական բարիքներ պարգեւելու, կարիքը կիսելու մերձավորի հետ՝ փոխարենը ոչինչ չպահանջելով։
Հոգու առատաձեռնությունը նշան է մարդու խորը բարոյականության, բարի բնավորության և բարության դրսևորման անսահմանափակ մասշտաբներով ու քանակությամբ՝ բացառությամբ հակառակ ազդեցության ակնկալիքների։ Հանդիպե՞լ եք առատաձեռն մարդկանց։ Եթե այո, ապա դուք հավանաբար նկատել եք, թե որքան ջերմ են նրանք, որքան հաճույք եք ստանում առատաձեռն մարդու հետ նվազագույն շփումից։ Համաձայնեք, որ նրանք արժանի են առավելագույն հարգանքի և արժանի են երախտագիտության։ Իզուր չէ, որ առատաձեռն մարդու մասին խոսում են որպես մեծահոգի։
Իմաստը հասարակության մեջ
Մեր հասարակությունն ունի կառավարման և հարաբերությունների բավականին բարդ ապարատ։ Բայց նույնիսկ առօրյա անձնական հարաբերությունների մեջ կա բարեգործություն, որը նույնպես դասվում է որպես մարդկային առատաձեռնություն: Իրականում յուրաքանչյուր մարդու կյանքում լինում են իրավիճակներ, որոնցից նա ինքը չի կարողանում գլուխ հանել։ Եվ հետո ընտանիքն ու ընկերները օգնության են հասնում: Բայց, ավաղ, փորձը ցույց է տալիս, որ հենց սիրելիների օգնությունն է պայմանավորված փոխադարձ գործողությունների, թեկուզ մշտական երախտագիտության ակնկալիքով։ Չի բացառվում իրադարձությունների մեկ այլ ընթացք, երբ մարդ ի սրտե, լավ ցանկանալով, տալիս է իր ժամանակի կամ փողի մի մասը։ Առաջին դեպքում բարեգործական հիմնադրամներին կատարվող ներդրումները ամենամոտն են «առատաձեռնություն» հասկացությանը:
Երկրորդ օրինակը նույնպես մեծահոգության դրսեւորում է. Շատ կարևոր է առատաձեռն մարդկանց ներկայությունը հասարակության մեջ։ Նրանք նման են Աստծո բանալիներին: Պատկերացրեք՝ հասարակությունը լի է ժլատ ու եսասեր մարդկանցով։ Արդյո՞ք ողջ աշխարհը կողջունի հաշմանդամ մարդու օգնությունը՝ անհրաժեշտ դեղամիջոցներ կամ տրանսպորտային միջոցներ ձեռք բերելու հարցում։ Պատասխանն ակնհայտ է, քանի որ այս հասարակությունը ոչինչ չի ստանա այս բարի գործից, որը հատկապես կարևոր է հաշմանդամություն ունեցող անձանց համար։ Այդպիսի մարդը մենակ կմնա իր տառապանքների ու անօգնականության հետ, իսկ թե որքան կապրի՝ հայտնի չէ։ Բայց սա յուրովի կազդի վախկոտների, ժլատների կամ պարզապես անտարբերների վրա (ինչը պակաս վատ չէ): Ուստի կարևոր է առատաձեռնության առկայությունը հասարակության անդամների սրտերում:
Սխալ պատկերացումները հայեցակարգում
Շատ հաճախ առատաձեռնությունը ներառում է փոխօգնություն և նվիրատվություններ: Ամենից հաճախ նվիրատվությունները կատարվում են մեղքերը քավելու համար, ուստի այս հասկացությունները համեմատելի չեն, քանի որ այստեղ նույնպես օգուտ կա: Իմացեք, որ իսկական աննախադեպ մեծահոգությունը հոգու ոսկու հանք է, որը չի սպառվում իր գործերով։ Մի մտածիր, որ եթե ամեն ինչ տաս, աղքատ կմնաս։ Այո, գուցե նյութապես, բայց ոչ հոգեպես։ Հոգևոր պաշարները համալրվում են ամեն առատաձեռն արարքով։ Հարուստ հոգուն շատ փող պետք չէ։ Սա նշանակում է, որ առատաձեռն հոգին հայտնի է ոչ միայն տալով, այլև քիչ սպառումով։
Առատաձեռնությունը բարության ձայնն է
Դժվար է դատել, թե ինչ է մեծահոգությունը և ամբողջությամբ բացահայտել այս հայեցակարգի էությունը։ Բայց միանգամայն պարզ է, որ սա հրաշալի հատկություն ու բարություն է, Աստծո ներկայությունը մեր մեջ։ Բառն ինքնին տարբեր լեզուներով է, ինչը վկայում է մարդկանց մեջ այդ հատկության դարավոր գոյության մասին։ Զարգացրե՛ք ձեր հոգևոր ներուժը և եղե՛ք առատաձեռն:
Ի՞նչ է առատաձեռնությունը: Այս հարցը տալիս են շատ մարդիկ, ովքեր ցանկանում են զբաղվել ինքնակատարելագործմամբ։ Շատ մարդիկ կարիք են զգում իրենց բարությունը կիսելու ուրիշների հետ: Ամբողջ խնդիրն այն է, որ յուրաքանչյուրն ուզում է զգալ իր կարևորությունը, լինել հրաշալի ինչ-որ բանում։ Որոշ մարդիկ իսկապես զգում են արձագանքելու, մտահոգություն ցուցաբերելու անհրաժեշտություն: Առատաձեռնության հոմանիշը անկեղծ նվիրում հասկացությունն է:
Դա անձնուրաց ծառայություն է ի շահ այլ մարդկանց, որը կարող է փոխել աշխարհը դեպի լավը: Եթե բոլորը ուշադիր լինեին իրենց կողքին գտնվողների նկատմամբ, կյանքը շատ ավելի պարզ ու հեշտ կդառնար։
Նվիրում
Այս հայեցակարգը հիմնված է հենց անշահախնդիրության և իսկական ալտրուիզմի գաղափարի վրա: Մարդիկ կարող են ցույց տալ իրենց լավագույն կողմերը կյանքում՝ կախված նրանից, թե որքան նվիրում է զարգացած: Շատ ժամանակակից անհատներ բացարձակապես անտեղյակ են, թե ինչպես է հնարավոր հեռու մնալ սեփական շահերից և կենտրոնանալ ուրիշների մասին հոգ տանելու վրա: Ի վերջո, անհատական նախասիրություններն ու խնդիրները մեզ միշտ շատ ավելի ընդարձակ և նշանակալի են թվում։
Մարդը երբեմն կարող է իր աչքում այնքան վեհացնել դժվարությունը, որ տեղ չի մնում նոր գաղափարների ու մտքերի համար։ Երբ մտածում ենք, թե ինչ է առատաձեռնությունը, չպետք է մոռանալ ինքնազարգացման մասին։ Մարդը, ով ինչ-որ բան է անում ուրիշների համար, դառնում է մի փոքր ավելի երջանիկ, ավելի հանդուրժող և բարի: Նրա կյանքն աստիճանաբար լցվում է նոր իմաստով, նրա մեջ նոր երեսակներ են բացվում։
Խնամք և հովանավորություն
Կոմունալ
Կարևոր բաղադրիչ, առանց որի ոչ մի մարդ չի կարող անել: Օգտակար լինելու ցանկությունը միշտ ցույց է տալիս մարդկային էության լայնությունը: Երբ մենք օգնում ենք ինչ-որ մեկին, կյանքում առանձնահատուկ իմաստ է հայտնվում։ Անհատը սկսում է հասկանալ և նկատել այն հանգամանքները, որոնց նախկինում նա պարզապես ուշադրություն չի դարձրել: Երբ ինչ-որ մեկի հանգամանքներն ու փորձառությունները կարեկցանք են առաջացնում, դա նշանակում է, որ մարդը չի կարծրացրել իր հոգին: Առօրյա իրականության մեջ չափազանց կարևոր է նկատել, թե ինչ է կատարվում ձեր շուրջը։ Միայն դրանից հետո է անհատականությունն իսկապես զարգանում և կանգ չի առնում ձեռք բերված արդյունքի վրա:
Ի վերջո, ի՞նչ է առատաձեռնությունը։ Առաջին հերթին սա աշխարհի նկատմամբ որոշակի հայացք է, սեփական խնդիրներից և առօրյա դժբախտություններից վերացվելու ունակություն: Բոլորն էլ դժվարություններ ունեն, բայց ոչ բոլորն են իրականում պատրաստ ստանձնել կատարվածի պատասխանատվությունը և դառնալ իրենց կյանքի տերը։ Մարդը, ով անտարբեր չէ ուրիշների փորձառությունների նկատմամբ, երբեք երես չի դարձնի նրանից, ով իսկապես օգնության կարիք ունի:
Հոգու կարիքը
Ի՞նչ է առատաձեռնությունը: Սա հոգու բնական կարիքն է, որը ցանկանում է բարիք գործել: Շատերը, ցավոք, չեն գիտակցում դա, ուստի փորձում են փախչել իրենց իսկական էությունից: Սեփական խնդիրներով զբաղվածությունը հաճախ խանգարում է մարդուն ցույց տալ իր բնավորության լավագույն որակները և որոշել, թե որքան միապաղաղ և անհետաքրքիր է դառնում առօրյա կյանքը: Առատաձեռնության հոգու կարիքը չի կարող փոխարինվել որևէ գործունեությամբ: Եվ որքան էլ մարդիկ փորձեն կարևոր ու նշանակալից լինել, այնուամենայնիվ, ինչ-որ տեղ իրենց խորքում ուզում են օգնել անշահախնդիր, լիակատար նվիրումով։ Նպատակ ունենալով օգնել կարիքավորներին՝ մարդն իսկապես զգալի հեռանկարներ է բացում իր ներսում և զարգացնում իր ներուժը։
«Չլսված առատաձեռնության գրավչություն»
Այս դիպուկ արտահայտությունը շատերին ծանոթ է խորհրդային «Մեծ փոփոխություն» ֆիլմից։ Ինտուիտիվ կերպով, մարդկանց մեծամասնությունը հասկանում է, թե ինչ է ասվում, երբ այս արտահայտությունն օգտագործվում է խոսքում: Դա վկայում է անսպասելի վատնման մասին, որը կարող է հանգեցնել անկանխատեսելի հետեւանքների։ Որոշ դեպքերում արտահայտությունն օգտագործվում է որպես ներկայացված վերաբերմունքի համեստության հաստատում։
Այսպիսով, լինել առատաձեռն՝ նշանակում է բացահայտ նայել աշխարհին՝ հրաժարվելով բոլոր դիմակներից և հավակնություններից։ Բացահայտելով բարություն դրսևորելու ցանկությունը՝ մարդը ժամանակի ընթացքում ձեռք է բերում սովորական բաներից հաճույք ստանալու և միաժամանակ գնահատելու այն լավ բաները, որոնք առկա են նրա կյանքում։ Առատաձեռնությունը չի կարելի գնել ոչ մի փողով, հետևաբար այն ներկայացնում է հոգու իսկական հարստությունը: Եթե մարդն ունի տալու կարիք, ուրեմն նա իրականում ձգտում է իսկական ինքնարտահայտման։
