Մտածողության գործողություններ. Մտածողության տեսակներն ու գործառնությունները Հոգեկան գործողությունների դասակարգում

Գտնվելու վայրը:դասարան

Դասի տևողությունը. 2 ժամ.

Թիրախ:Ուսումնասիրել մտածողության, երևակայության, խոսքի գործընթացները: Քննարկեք մտածողության, երևակայության և խոսքի հիմնական տեսակները, տեսակները, ձևերն ու գործառույթները: Սովորեցրեք տարբերակել նորմալ և պաթոլոգիական մտածողությունը, երևակայությունը և խոսքը:

Ուսանողը պետք է իմանա.

1. «Մտածողություն», «երևակայություն», «խոսք» հասկացությունների սահմանում:
2. Մտածողության տեսակները, ձևերը, մեթոդները, գործողությունները, անհատական ​​առանձնահատկությունները:
3. Մտածողության զարգացում օնտոգենեզում: Տրամաբանության և մտածողության օրենքներ.
4. Մտածողության խանգարումներ. Մտածողության խանգարումների ախտահոգեբանական և կլինիկական դասակարգում.
5. Երևակայության տեսակները. Յատրոգենեզ.
6. Երևակայության պաթոլոգիական ձևերը.
7. Խոսքի տեսակներն ու գործառույթները. Մտածողության և խոսքի հարաբերակցությունը.
8. Խոսքի խանգարումներ.

Ուսանողը պետք է կարողանա.

1. Ուսումնասիրեք մտածողությունը: Կարողանալ տարբերակել նորմալ և պաթոլոգիական մտածողությունը: Ախտորոշել մտածողության և երևակայության խանգարումները.
2. Ուսումնասիրեք խոսքի խանգարումները.
3. Իրականացնել Ա.Ալեքսեևայի, Լ.Գրոմովայի մեթոդաբանությունը՝ որոշելու անհատական ​​մտածողության ոճերը։

Նախագծերի թեմաներ, ռեֆերատներ.

1. Հետազոտական ​​մտածողության ուսումնասիրության տեսական և փորձարարական մոտեցումներ:
2. Ուղեղի վնասվածքների մտածողության խանգարումների առանձնահատկությունները.
3. Կլինիկական հիմնավորման դերը առողջապահական մասնագիտությունների մասնագետների համար:
4. Երեխաների մտածողության զարգացման խանգարումներ.
5. Բժիշկ-հիվանդ հաղորդակցության ազդեցությունը բուժման դինամիկայի վրա.
6. Մարդկային երևակայության առանձնահատկությունների օգտագործումը հոգեախտորոշման նպատակով:
7. Ելույթ. Խոսքի տեսակները. Խոսքի ձևավորման խանգարում.
8. Երևակայություն. Երևակայության տեսակները. Երևակայության պաթոլոգիական ձևերը.
9. Յատրոգենեզ.

Հիմնական գրականություն.

1. Սիդորով Պ.Ի., Պառնյակով Ա.Վ. Կլինիկական հոգեբանություն: Դասագիրք. - 3-րդ հրատ., վերանայված։ և լրացուցիչ - M.: GEOTAR-Media, 2008. - 880 pp.: ill.
2. Կլինիկական հոգեբանություն. Դասագիրք / Ed. Բ.Դ. Կարվասարսկին. - Սանկտ Պետերբուրգ: Պետեր, 2002 թ.
3. Մենդելևիչ Վ.Դ. Կլինիկական և բժշկական հոգեբանություն: Գործնական ուղեցույց. - M.: MED - press, 2001. - 592 p.
4. Հոգեբանություն. Բառարան / Ընդհանուր խմբ. Ա.Վ.Պետրովսկի, Մ.Գ.Յարոշևսկի. - Մ., 1990:

Լրացուցիչ գրականություն.

1. Lakosina N.D. Կլինիկական հոգեբանություն. Դասագիրք բժշկական ուսանողների համար. - Մ.: MED press-inform, 2003 թ.
2. Լակոսինա Ն.Ռ., Ուշակով Գ.Կ. Բժշկական հոգեբանության դասագիրք. - Լ., 1976։
3. Բժշկական հոգեբանություն. վերջին տեղեկատու գիրքը գործնական հոգեբանի համար / կազմվել է Ս.Լ. Սոլովյովա. - Մ., 2006:
4. Rubinshtein S.L. Ընդհանուր հոգեբանության հիմունքներ. 2 հատորով. - Տ.1. - Մ., 1989:
5. Նեմով «Հոգեբանություն». - Մ., 2002:

Գիտելիքների մակարդակի նախնական վերահսկում.

1. Սահմանեք մտածողությունը, երևակայությունը և խոսքը:
2. Մտածողության ի՞նչ տեսակներ և ձևեր գիտեք:
3. Ինչպե՞ս է մտածողությունը կապված այլ մտավոր գործընթացների հետ:
4. Ինչպե՞ս է մտածողությունը ազդում երևակայության և խոսքի վրա:
5. Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ ազդեցություն են ունենում զգացմունքները մտածողության վրա:
6. Ի՞նչ պատճառներ կարող են հանգեցնել մտածողության, երևակայության և խոսքի գործընթացների խաթարմանը:
7. Մտածողության, երևակայության և խոսքի ի՞նչ դիսֆունկցիաներ գիտեք:
8. Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ ազդեցություն ունի տեսողական, լսողական և խոսքի ապարատի թերզարգացումը մտածողության, երևակայության և խոսքի ձևավորման և զարգացման վրա:

Թեմայի հիմնական հարցերը.

1. «Մտածողություն» հասկացության սահմանում. Հիմնական մտավոր գործողություններ՝ վերլուծություն և սինթեզ, համեմատություն (համեմատություն և տարբերակում), վերացում (շեղում), ընդհանրացում, կոնկրետացում, համակարգում (դասակարգում):
2. Մտածողության տեսակները՝ կոնկրետ-արդյունավետ, տեսողական-արդյունավետ (գործնական), տեսողական-փոխաբերական, վերացական-տրամաբանական (նշան-խորհրդանշական, բանավոր-տրամաբանական), ստեղծագործական (ստեղծագործական) մտածողություն:
3. Վերացական մտածողության հիմնական ձևերը՝ հայեցակարգ (կատեգորիա, հասկացության սահմանում), դատողություն, եզրակացություն։
4. Մտածողության մեթոդներ՝ դեդուկցիա, ինդուկցիա և անալոգիա և համապատասխան եզրակացություններ։ Մտածողության մեխանիկական-ասոցիատիվ և տրամաբանական-ասոցիատիվ տեսակներ:
5. Մտածողության ռազմավարություններ՝ պատահական, ռացիոնալ և համակարգված որոնում: Մտածողության մեջ պատրաստման և ինկուբացիայի փուլերը.
6. Մտածողության անհատական ​​բնութագրերը՝ լայնություն և խորություն, հետևողականություն, ճկունություն, անկախություն, քննադատական ​​մտածողություն:
7. Մտածողության զարգացում օնտոգենեզում, փուլերում և տարիքային պարբերականացում, դասակարգում, Ջ. Պիաժեի, Լ.Ս. Վիգոդսկի, Պ.Յա. Գալպերինը և ուրիշներ։
8. Մտածողության ուսումնասիրության մեթոդներ.
9. Տրամաբանության հիմնական օրենքները և դրանց դերը մարդու մտածողության երևույթի ուսումնասիրության մեջ նորմալ պայմաններում, սահմանային պայմաններում և պաթոլոգիայում:
10. Մտածողության պաթոլոգիա. Մտածողության խանգարումների կլինիկական և ախտահոգեբանական դասակարգում.
11. Երևակայություն, նորմալ և պաթոլոգիական ձևեր, երևակայության դերը հոգեկանի զարգացման մեջ, ակտիվ և պասիվ երևակայություն, ֆանտազիաներ, տարիքային, սեռային և սոցիալական ասպեկտներ:
12. Խոսք և մտածողություն. Դեմքի արտահայտությունները և մնջախաղը խոսքում. Բանավոր և գրավոր խոսք, խոսքի զարգացման փուլեր. Խոսքի պաթոլոգիաներ.

Գիտելիքի մակարդակի վերջնական վերահսկում.

1. Սահմանեք մտածողությունը: Մտածողության տեսակներն ու մտածողության ձևերը.
2. Ո՞ր ինտեգրալ հատկանիշներն են բնութագրում անհատական ​​մտածողության առանձնահատկությունները:
3. Ինչու՞ են նևրոզներով մարդիկ հակված մտածելու, ինչը սովորաբար կոչվում է կատաթիմիկ:
4. Զրույցի ընթացքում ինչպես կարող ենք բացահայտել մտավոր գործողության ամբողջականությունը ընդհանրացման կամ վերացականության մեջ կասկածվող մտավոր հետամնացություն ունեցող հիվանդի մոտ:
5. Ինչու՞ են երազները պասիվ երևակայության ձև: Կարո՞ղ է երազները դիտավորյալ լինել մարդու կողմից:
6. Ո՞րն է տարբերությունը արտադրողական երևակայության և վերարտադրողական երևակայության միջև:
7. Որո՞նք են իատրոգեն հիվանդությունները: Ինչպե՞ս է իրականացվում իատրոգեն կանխարգելումը:
8. Ինչպե՞ս են մարդու երևակայության առանձնահատկությունները օգտագործվում հոգեախտորոշիչ նպատակներով:
9. Ինչպե՞ս են փսիխոտիկ ֆանտազմները տարբերվում ոչ հոգեկան ֆանտազմներից:
10. Սահմանել խոսքը. Ինչպե՞ս են խոսքը և լեզուն կապված:
11. Ի՞նչ է ներքին խոսքը: Ինչպե՞ս է այն ձևավորվում օնտոգենեզում, ի՞նչ գործառույթներ է կատարում:
12. Ո՞րն է տարբերությունը արտահայտիչ և տպավորիչ խոսքի միջև:
13. Ինչպե՞ս է հետևողական խոսքը տարբերվում խուլ և համր մարդկանց խոսակցական ժեստերի լեզվից:
14. Շփվելու անհրաժեշտության անհետացումը աուտիզմի հիմնական ախտանիշն է։ Ի՞նչ է «հակառակ աուտիզմը» և որո՞նք են դրա նշանները:
15. Ո՞րն է այն հիմնական հատկանիշը, որը տարբերում է աֆազիան ալալիայից:
16. Ի՞նչ են նշանակում ձախ կիսագնդի և աջ կիսագնդի մտածողության հասկացությունները:
17. Որո՞նք են տարբերությունները կոնվերգենտ և դիվերգենտ մտածողության միջև:
18. Ինչպե՞ս է դրսևորվում մտածողության բազմազանության երևույթը դասակարգման տեխնիկայի առարկայական տարբերակում:
19. Որո՞նք են հիմնական տարբերությունները խանդի և սրտի հիվանդության գերագնահատված և մոլուցքային գաղափարների միջև:
20. Ինչպե՞ս է գնահատվում երեխաների խաբեության պաթոլոգիական բնույթը.
21. Մանկական ֆանտազիայի ո՞ր առանձին երևույթները պետք է ահազանգ հնչեցնեն երեխայի հոգեկան հիվանդություն ունենալու հնարավորության վերաբերյալ։
22. Ինչպե՞ս է կոչվում «ռ» տառի արտասանության բացակայությունը: Դիսլալիան խանգարումների ո՞ր խմբին է պատկանում.

Մտածողություն- իրականության առարկաների և երևույթների, ինչպես նաև դրանց միջև ամենակարևոր կապերն ու հարաբերությունները արտացոլելու մտավոր գործընթաց, որը, ի վերջո, հանգեցնում է աշխարհի մասին նոր գիտելիքների ձեռքբերմանը:

Մտածողության գործընթացի գործողությունները

Մտավոր գործունեությունը առաջանում և ընթանում է հատուկ մտավոր գործողությունների (վերլուծություն, սինթեզ, համեմատություն, վերացականացում, ընդհանրացում, կոնկրետացում և համակարգում) ձևով, որը հետագայում անցնում է հասկացությունների ձևավորմանը:

Վերլուծություն- ամբողջի մտավոր բաժանումը մասերի. Այն հիմնված է ամբողջը ավելի խորը հասկանալու ցանկության վրա՝ ուսումնասիրելով դրա յուրաքանչյուր հատվածը։ Գոյություն ունի վերլուծության երկու տեսակ՝ վերլուծություն որպես ամբողջության մտավոր տարրալուծում մասերի և վերլուծություն՝ որպես նրա առանձին հատկանիշների կամ ասպեկտների հոգեկան մեկուսացում որպես ամբողջություն։

Սինթեզ- մասերի մտավոր կապը մեկ ամբողջության մեջ. Ինչպես վերլուծության մեջ, առանձնանում են սինթեզի երկու տեսակ՝ սինթեզ՝ որպես ամբողջի մասերի մտավոր միավորում և սինթեզ՝ որպես տարբեր նշանների, ասպեկտների, առարկաների հատկությունների և իրականության երևույթների մտավոր համադրություն։

Համեմատություն- առարկաների և երևույթների, դրանց հատկությունների կամ որակական հատկանիշների միջև նմանությունների և տարբերությունների մտավոր հաստատում.

Աբստրակցիա (շեղում)- էական հատկությունների կամ հատկանիշների մտավոր ընտրություն՝ միաժամանակ վերացելով ոչ էական հատկություններից. առարկաների և երևույթների նշաններ. Վերացական մտածել նշանակում է կարողանալ ճանաչելի առարկայի ինչ-որ պահ, կողմ, հատկություն կամ հատկություն հանել և դիտարկել դրանք առանց կապի նույն առարկայի այլ հատկանիշների:

Ընդհանրացում- առարկաների կամ երևույթների հոգեկան միավորում նրանց համար ընդհանուր և էական հատկությունների և բնութագրերի հիման վրա, ավելի քիչ ընդհանուր հասկացությունները ավելի ընդհանուրի վերածելու գործընթացը.

Հստակեցում- մտավոր ընտրություն այս կամ այն ​​կոնկրետ հատուկ հատկության կամ հատկանիշի ընդհանուրից, հակառակ դեպքում՝ մտավոր անցում ընդհանրացված գիտելիքից առանձին, կոնկրետ դեպքի:

Համակարգավորում (դասակարգում)- առարկաների կամ երևույթների մտավոր բաշխումը խմբերի կամ ենթախմբերի՝ կախված նմանություններից և տարբերություններից (կատեգորիաների բաժանում ըստ էական բնութագրերի).

Բոլոր մտավոր գործողությունները (գործողությունները) տեղի են ունենում ոչ թե առանձին, այլ տարբեր համակցություններով:

Մտածողության տեսակները

Մտածողության երեք հիմնական տեսակ կա, որոնք հաջորդաբար հայտնվում են օնտոգենեզի գործընթացում՝ տեսողական-արդյունավետ, տեսողական-փոխաբերական և բանավոր-տրամաբանական:

Տեսողական արդյունավետ (գործնական) մտածողություն- մտածողության տեսակ, որը հիմնված է իրականության առարկաների և երևույթների ուղղակի զգայական տպավորությունների վրա, այսինքն. նրանց առաջնային պատկերը (սենսացիաներ և ընկալումներ): Այս դեպքում իրավիճակի իրական, գործնական վերափոխումը տեղի է ունենում կոնկրետ օբյեկտների հետ կոնկրետ գործողությունների գործընթացում: Այս տեսակի մտածողությունը կարող է գոյություն ունենալ միայն մանիպուլյացիոն դաշտի անմիջական ընկալման պայմաններում։

Տեսողական-փոխաբերական մտածողություն- մտածողության տեսակ, որը բնութագրվում է գաղափարների վրա հենվելով, այսինքն. առարկաների և իրականության երևույթների երկրորդական պատկերներ, ինչպես նաև գործում է առարկաների տեսողական պատկերներով (գծանկար, դիագրամ, պլան): Ի տարբերություն վիզուալ-արդյունավետ մտածողության, այստեղ իրավիճակը փոխակերպվում է միայն իր ներքին (սուբյեկտիվ) պատկերով, բայց միևնույն ժամանակ հնարավոր է դառնում ընտրել թե՛ առարկաների, թե՛ դրանց հատկությունների ամենաանսովոր և նույնիսկ անհավանական համադրությունները: Տեսողական-փոխաբերական մտածողությունը հիմք է հանդիսանում բանավոր և տրամաբանական մտածողության ձևավորման համար:

Աբստրակտ-տրամաբանական (վերացական, բանավոր, տեսական) մտածելով- մտածողության տեսակ, որը հիմնված է վերացական հասկացությունների և դրանց հետ տրամաբանական գործողությունների վրա: Տեսողական-արդյունավետ և տեսողական-փոխաբերական մտածողությամբ մտավոր գործողությունները կատարվում են այն տեղեկություններով, որոնք մեզ տալիս են զգայական գիտելիքը կոնկրետ առարկաների և դրանց պատկեր-ներկայացումների անմիջական ընկալման տեսքով: Աբստրակտ-տրամաբանական մտածողությունը, աբստրակցիայի շնորհիվ, թույլ է տալիս իրավիճակի վերացական և ընդհանրացված պատկեր ստեղծել մտքերի տեսքով, այսինքն. հասկացություններ, դատողություններ և եզրակացություններ, որոնք արտահայտվում են բառերով.

Մտածողության այս տեսակները օնտոգենեզի գործընթացում զարգանում են հաջորդաբար՝ օբյեկտիվ-ակտիվից մինչև հայեցակարգային:

Մեծահասակների մտածողությունը ներառում է բոլոր երեք տեսակի նշաններ՝ օբյեկտիվ-ակտիվ, տեսողական-փոխաբերական և հայեցակարգային: Այս տեսակի մտածողության հարաբերակցությունը որոշվում է ոչ միայն տարիքով, այլև անհատական ​​հատկանիշներով և կապված է կիսագնդերից մեկի գերակայության հետ։ Արդյունավետ և վիզուալ-փոխաբերական մտածողության գերակշռությունը բնորոշ է աջ կիսագնդի գերիշխող ակտիվացում ունեցող մարդկանց, այդպիսի մարդիկ ավելի հաջողակ են տեխնիկական գործունեությամբ, նրանց համար ավելի հեշտ է երկրաչափությունն ու նկարչությունը, հակված են գեղարվեստական ​​գործունեության: Ձախ կիսագնդի գերակայություն ունեցող անձինք ավելի բարձր հաջողություններ ունեն տեսական, բանավոր և տրամաբանական մտածողության մեջ, նրանք ավելի հաջողակ են մաթեմատիկայի (հանրահաշվի) և գիտական ​​գործունեության մեջ: Մեծահասակի գործնական գործունեության մեջ մշտական ​​անցում է տեղի ունենում գործնականից երևակայական և տրամաբանական մտածողության և հակառակը։ Զարգացած գործնական մտածողությունը բնութագրվում է «բարդ իրավիճակն արագ հասկանալու և գրեթե անմիջապես ճիշտ լուծում գտնելու ունակությամբ», այսինքն՝ այն, ինչ սովորաբար կոչվում է ինտուիցիա:

Ինտուիտիվմտածողությունը բնութագրվում է արագությամբ, հստակ սահմանված փուլերի բացակայությամբ, ցածր տեղեկացվածությամբ, ի տարբերություն. դիսկուրսիվ, աստիճանաբար զարգացած, գիտակցված մտածողություն. Ինտուիտիվ խնդիրների լուծման բարձր արագությունը պայմանավորված է տրամաբանական և փոխաբերական մտածողության գործընթացների վերակառուցմամբ: Այն առանձնահատուկ նշանակություն է ձեռք բերում բարդ իրավիճակներում (իրավիճակի բարդություն, ժամանակի սղություն, հակառակ ուժերին հաշվի առնելու անհրաժեշտություն, յուրաքանչյուր որոշման համար բարձր պատասխանատվություն)։ Հենց այս պարամետրերն են բնութագրում բժշկի գործունեությունը։ Ուստի բժշկի գործնական գործունեության մեջ մտածողության այս բոլոր տեսակները հայտնվում են միասնության մեջ։

Ստեղծագործական և քննադատական ​​մտածողություն:Եթե ​​մտածողությունը դիտարկենք նորության, լուծվող խնդրի ինքնատիպության տեսանկյունից, ապա կարելի է տարբերակել ստեղծագործական մտածողությունը (արտադրողական, տարամիտ, ստեղծագործական) և վերարտադրող (վերարտադրողական, կոնվերգենտ): Ստեղծագործական մտածողությունը մտածողություն է, որը հանգեցնում է հիմնախնդրի հիմնարար նոր կամ բարելավված լուծման հայտնաբերմանը: Ստեղծագործական մտածողության հայտնի հետազոտող Գիլֆորդը առանձնացրել է ստեղծագործության չորս հիմնական գործոններ.

1. Օրիգինալությունը բնութագրում է ստեղծագործական մտածողության ինքնատիպությունը, խնդրին անսովոր մոտեցումը, ոչ ստանդարտ պատասխաններ տալու կարողությունը:

2. Ճկունություն - պատասխանները դիվերսիֆիկացնելու և արագ անցնելու ունակություն:

3. Ինտեգրումը որպես մի քանի հակադիր պայմաններ, նախադրյալներ կամ սկզբունքներ միաժամանակ հաշվի առնելու կարողություն:

4. Զգայունությունը՝ որպես նուրբ մանրամասներ, նմանություններ կամ տարբերություններ նկատելու կարողություն:

Ուսումնասիրելով ստեղծագործական մտածողությունը՝ Թորանսը պարզել է, որ ստեղծագործության գագաթնակետը նկատվում է մանկության տարիներին (3,5-ից 4,5 տարեկան), այնուհետև այն աճում է դպրոցի առաջին երեք տարիներին և նախասեռահասուն շրջանում։ Հետագայում նկատվում է դրա նվազման միտում։

Ստեղծագործական մտածողության խոչընդոտները, հաճախ անգիտակցական, ներառում են կոնֆորմիզմը (բոլորին նման լինելու ցանկությունը, աչքի ընկնելու վախը: Ահա թե ինչու կա ներքին գրաքննություն. մարդը մերժում է այն ամենը, ինչը կարող է չընդունվել այլ մարդկանց կողմից); կոշտություն - մտածողության ցանկություն՝ հետևելու լավ տրորված ճանապարհներով, խնդիրները լուծելու ծանոթ ձևերով, չափազանց բարձր մոտիվացիա, անմիջապես պատասխան գտնելու ցանկությունը նաև հաճախ ստիպում է մարդուն օգտագործել առաջին լուծումը, որը գալիս է մտքում, որը, որպես կանոն, նորարարական չէ:

Քննադատական ​​մտածողություն- առաջարկվող վարկածների փորձարկում՝ դրանց հնարավոր կիրառման տարածքը որոշելու համար: Կարելի է ասել, որ ստեղծագործական մտածողությունը ստեղծում է նոր գաղափարներ, իսկ քննադատական ​​մտածողությունը բացահայտում է դրանց թերություններն ու արատները։

Ասվածի հիման վրա մտածողությունը նկարագրելիս կարելի է առանձնացնել հետևյալ հատկանիշները՝ խորություն-մակերևույթ; լայնություն-նեղություն; արագություն-դանդաղություն; ճկունություն-կոշտություն; ինքնատիպություն-չնչինություն.

Մտածողության հիմնական ձևերը

Հայեցակարգերը, դատողությունները և եզրակացությունները հիմնական ձևերն են, որոնցով կատարվում են մտավոր գործողությունները վերացական մտածողության ընթացքում: Հայեցակարգ- մտածողության ձև, որն արտացոլում է առարկայական աշխարհի առարկայի կամ երևույթի ամենաընդհանուր և էական հատկանիշները, հատկությունները` արտահայտված բառերով: Հայեցակարգերը հիմնված են այս առարկաների կամ երևույթների մասին մեր գիտելիքների վրա: Ընդունված է տարբերակել ընդհանուր և անհատական ​​հասկացությունները:

Ընդհանուր հասկացություններն այն հասկացություններն են, որոնք ներառում են միատարր առարկաների կամ երևույթների մի ամբողջ դաս, որոնք կրում են նույն անվանումը։ Ընդհանուր հասկացությունները արտացոլում են բոլոր օբյեկտներին բնորոշ բնութագրերը, որոնք միավորված են համապատասխան հայեցակարգով:

Ցանկացած ընդհանուր հասկացություն առաջանում է միայն առանձին առարկաների և երևույթների հիման վրա: Հայեցակարգի ձևավորման ուղին շարժում է մասնավորից դեպի ընդհանուր, այսինքն. ընդհանրացման միջոցով։

Հայեցակարգերի ձևավորման հիմքը պրակտիկան է: Շատ հաճախ, երբ մենք գործնական փորձի պակաս ունենք, մեր որոշ հասկացություններ աղավաղվում են։ Նրանք կարող են անհիմն կերպով նեղանալ կամ ընդլայնվել: Պետք է տարբերակել իտեական հասկացություններ,որոնք ձևավորվում են անձնական գործնական փորձի միջոցով: Դրանցում գերակշռող տեղ են գրավում տեսողական-փոխաբերական կապերը։ Գիտական ​​հասկացություններ, որոնք ձևավորվում են ֆորմալ տրամաբանական գործողությունների առաջատար մասնակցությամբ, դրանց սահմանումը ձևավորվում է ընդհանուր տարբերությունների միջոցով։

Տրամաբանական հարաբերություններումկարելի է գտնել միայն համեմատելի հասկացություններ: Բժշկի ախտորոշման սխալները կարող են կապված լինել մտածողության տրամաբանության խախտման հետ, օրինակ, կոնկրետ հիվանդության առումով՝ դրա հասկացության բովանդակության և շրջանակի չափազանց լայն կամ չափազանց նեղ ըմբռնում, սահմանման փոխարինում: հիվանդություն իր նկարագրությամբ, որը թվարկում է առանձին ախտանիշներ:

Հայեցակարգին տիրապետելը նշանակում է ոչ միայն կարողանալ անվանել դրա առանձնահատկությունները, թեկուզ շատ շատ, այլ նաև կարողանալ կիրառել հայեցակարգը գործնականում, այսինքն. կարողանալ այն գործարկել: Հայեցակարգի յուրացման ամենակարեւոր պահերից մեկը դրա իրազեկումն է: Երբեմն հայեցակարգ օգտագործելիս մենք լիովին չենք հասկանում դրա իմաստը: Հետևաբար, հայեցակարգի գիտակցումը կարելի է համարել որպես հասկացությունների ձևավորման ամենաբարձր փուլ, որպես հայեցակարգն ու հասկացողությունը կապող օղակ։

Դատաստան- մտածողության ձև, որն արտացոլում է հասկացությունների միջև կապերը, որոնք արտահայտվում են հաստատման կամ ժխտման տեսքով: Եթե ​​հայեցակարգը արտացոլում է օբյեկտների էական բնութագրերի մի շարք և թվարկում դրանք, ապա դատողությունը արտացոլում է նրանց կապերն ու հարաբերությունները: Սովորաբար դատողությունը (օրինակ՝ վարդը կարմիր է) բաղկացած է երկու հասկացությունից՝ դատողության երկու տերմինից՝ առարկա (լատիներեն Subjectum - առարկա), այսինքն. այն, ինչի առնչությամբ ինչ-որ բան հաստատվում կամ հերքվում է դատողության մեջ, և պրեդիկատը (լատիներեն praedicatum - պրեդիկատ), այսինքն. հաստատման կամ ժխտման բանավոր արտահայտություն.

Ընդհանուր դրույթներում ինչ-որ բան հաստատվում կամ հերքվում է տվյալ դասի կամ խմբի բոլոր առարկաների վերաբերյալ (օրինակ՝ բոլոր ձկները շնչում են մաղձով): Մասնավոր դատողություններում դա վերաբերում է դասի կամ խմբի որոշ ներկայացուցիչների (օրինակ՝ որոշ ուսանողներ գերազանց ուսանողներ են): Եզակի դատողությունը դատողություն է, երբ ինչ-որ բան հաստատվում կամ հերքվում է մեկ առարկայի վերաբերյալ (օրինակ՝ այս շենքը ճարտարապետական ​​հուշարձան է): Ցանկացած դատողություն կարող է լինել կամ ճշմարիտ կամ կեղծ, այսինքն. համապատասխանել կամ չհամապատասխանել իրականությանը.

Որոշ մտավոր գործողություններ օգտագործելով տարբեր դատողություններով մեր գործելու գործընթացում առաջանում է մտածողության մեկ այլ ձև. եզրակացություն.

Եզրակացություն- սա մտածողության ձև է, որի միջոցով նոր դատողություն (եզրակացություն) բխում է մեկ կամ մի քանի դատողություններից (տարածքներից): Եզրակացությունը մտածողության ամենաբարձր ձևն է և ներկայացնում է նոր դատողությունների ձևավորում՝ հիմնված եղածների վերափոխման վրա։ Եզրակացությունը որպես մտածողության ձև հիմնված է հասկացությունների և դատողությունների վրա և առավել հաճախ օգտագործվում է տեսական մտածողության գործընթացներում։

Ցանկացած եզրակացություն բաղկացած է նախադրյալներից, եզրակացությունից և եզրակացությունից: Եզրակացության նախադրյալները սկզբնական դատողություններն են, որոնցից բխում է նոր դատողություն: Այս նոր դատողությունը, որը ստացվել է տրամաբանորեն տարածքից, կոչվում է եզրակացություն: Իսկ նախադրյալներից եզրակացության տրամաբանական անցումը եզրակացությունն է։ Տարածքի և եզրակացության միջև տրամաբանական հետևանքների փոխհարաբերությունը ենթադրում է բովանդակության մեջ նախադրյալների միջև կապ: Եթե ​​դատողությունները բովանդակությամբ կապված չեն, ապա դրանցից եզրակացություն անելն անհնար է։ Եթե ​​նախադրյալների միջև կա իմաստալից կապ, ապա մենք կարող ենք նոր ճշմարիտ գիտելիք ձեռք բերել բանականության գործընթացում, եթե բավարարվեն երկու պայման.

Մտածողության մեթոդներ

Եզրակացությունը մտածողության ամենաբարդ ձևն ու արդյունքն է: Այն հիմնված է մի շարք դատողությունների տվյալների վրա և իրականացվում է դատողությունների միջոցով: Պատճառաբանության մեջ եզրակացություններ ստանալու երեք հիմնական մեթոդ (մեթոդ) կա՝ դեդուկցիա, ինդուկցիա և անալոգիա։

Դեդուկտիվ պատճառաբանություն- եզրակացություն ստանալու ժամանակ դատողության ընթացքը գնում է ավելի ընդհանուր գիտելիքներից դեպի կոնկրետ (ընդհանուրից դեպի անհատական), այստեղ ընդհանուր գիտելիքից անցում դեպի կոնկրետ տրամաբանորեն անհրաժեշտ է։

Ինդուկտիվ եզրակացություն- պատճառաբանությունը բխում է կոնկրետ գիտելիքներից մինչև ընդհանուր դրույթներ: Այստեղ կա էմպիրիկ ընդհանրացում, երբ հատկանիշի կրկնելիության հիման վրա եզրակացվում է, որ այն պատկանում է այս դասի բոլոր երևույթներին։

Եզրակացություն անալոգիայի միջոցով- հնարավորություն է տալիս տրամաբանության մեջ տրամաբանական անցում կատարել առանձին առարկայի մասին հայտնի գիտելիքներից նոր գիտելիքի մեկ այլ առանձին առարկայի մասին՝ հիմնվելով մի երևույթի մյուսին նմանեցնելու վրա (առանձին դեպքից նմանատիպ առանձին դեպքեր կամ որոշակիից առանձնահատուկ՝ շրջանցելով. գեներալը):

Մտածողության տեսակները

Մտածողության առանձնահատկություններն ընդգծելու առաջին փորձերը վերադառնում են հոգեբանության ասոցիատիվ ուղղությանը, որտեղ մտածողության հիմնական առանձնահատկությունը նրա նպատակասլաց և արդյունավետ բնույթն է։ Այս ուղղությամբ կան մեխանիկական-ասոցիատիվԵվ տրամաբանական-ասոցիատիվմտածողության տեսակները.

Մտածողության մեխանիկական-ասոցիատիվ տեսակ - ասոցիացիաները ձևավորվում են հիմնականում հարակից, նմանության կամ հակադրության օրենքների համաձայն: Այստեղ մտածելու հստակ նպատակ չկա, ի. այդ հատուկ կարգավորիչը, որն ապահովում է ճիշտ նյութի ընտրությունը և պատճառահետևանքային կապերի ձևավորումը։ Նման «ազատ» (քաոսային-մեխանիկական) ասոցիացիան կարելի է դիտարկել քնի մեջ (սա հաճախ բացատրում է որոշ երազների պատկերների տարօրինակությունը), ինչպես նաև երբ արթնության մակարդակը նվազում է (հիվանդության հոգնածությամբ):

Տրամաբանական-ասոցիատիվ մտածողություն - տարբերվում է նպատակասլացությամբ և արժեքով. Դրա համար միշտ պետք է ասոցիացիաների կարգավորիչ՝ մտածողության նպատակ։ X. Lipman (1904) այս նպատակը նշելու համար օգտագործեց վերացական հասկացություն՝ «ուղղորդող գաղափարներ»: Նրանք ուղղորդում են ասոցիացիաները, ինչը հանգեցնում է իմաստային ասոցիացիաների ձևավորման համար անհրաժեշտ նյութի ընտրությանը (ենթագիտակցական մակարդակում): Ուղղորդող գաղափարները, Է. Կրետշմերի (1888-1964) խոսքերով, այն մագնիսն են, որը կրում է հարակից գաղափարներ գիտակցության ոլորտում: Այսպիսի մտածողությունը պահանջում է ընկալում` մտածելու նպատակի վրա որոշակի կենտրոնացումով:

Մեր սովորական մտածողությունը բաղկացած է և՛ տրամաբանական-ասոցիատիվ (ապերցեպտիվ) և՛ մեխանիկական-ասոցիատիվ մտածողությունից: Առաջինն ունենք կենտրոնացված ինտելեկտուալ գործունեությամբ, երկրորդը՝ հոգնածությամբ։

Մտածողության անհատական ​​առանձնահատկությունները

Մարդկանց մտավոր գործունեության բոլոր վերոհիշյալ տարբերությունները (տեսակը, տեսակը և մտածողության ռազմավարությունը) որոշում են յուրաքանչյուր անհատի մտածողության անհատական ​​առանձնահատկությունները: Նրանք զարգանում են կյանքի և գործունեության ընթացքում և մեծապես պայմանավորված են մարզման ու դաստիարակության պայմաններով։ Կարևոր են նաև մարդու ավելի բարձր նյարդային գործունեության տիպաբանական հատկությունները, նրա աֆեկտիվ ոլորտը և ֆունկցիոնալ միջկիսֆերային փոխազդեցության առանձնահատկությունները: Մտածողության անհատական ​​առանձնահատկությունները որոշում են այնպիսի ինտեգրալ հատկանիշներ, ինչպիսիք են մտածողության լայնությունն ու խորությունը, դրա հետևողականությունը, ճկունությունը, անկախությունը և քննադատականությունը: Մտածողության թվարկված հատկանիշները տարբեր մարդկանց մոտ համակցված և տարբեր կերպ են արտահայտվում, ինչը բնութագրում է նրանց մտածողության առանձին գծերը որպես ամբողջություն։

Մտքի լայնությունդրսևորվում է մարդու հորիզոններում և բնութագրվում է գիտելիքների բազմակողմանիությամբ, ստեղծագործորեն մտածելու և ցանկացած հարց դիտարկելու այլ երևույթների հետ կապերի բազմազանության մեջ և լայն ընդհանրացումներ անելու ունակությամբ:

Մտքի խորությունարտահայտվում է հարցի էության մեջ ներթափանցելու, խնդիրը տեսնելու, դրա մեջ գլխավորը լուսաբանելու և լուծման հետևանքները կանխատեսելու ունակությամբ։ Մտածողության խորությանը հակառակ որակը դատողությունների և եզրակացությունների մակերեսայնությունն է, երբ մարդ ուշադրություն է դարձնում մանրուքներին և չի տեսնում գլխավորը։

Մտածողության հաջորդականությունարտահայտվում է տարբեր հարցերի լուծման մեջ տրամաբանական կարգ հաստատելու ունակությամբ։ Արագ մտածողությունը իրավիճակն արագ գնահատելու, արագ մտածելու և որոշումներ կայացնելու և տարբեր խնդիրների լուծման հեշտությամբ անցնելու կարողությունն է:

Մտածողության ճկունությունարտահայտվում է գերակշռող կարծրատիպերի կաշկանդող ազդեցությունից նրա ազատությամբ, իրավիճակի փոփոխություններից կախված ոչ ավանդական լուծումներ գտնելու ունակությամբ։

Մտածողության անկախությունարտահայտվում է մարդու՝ նոր հարցեր և առաջադրանքներ առաջադրելու, դրանք ինքնուրույն լուծելու նոր ուղիներ գտնելու ունակությամբ, առանց արտաքին օգնության։ Այսպիսի մտածողությունը չի կարող ազդել արտաքին ազդեցությունների վրա:

Քննադատական ​​մտածողություն- սա մարդու կարողությունն է օբյեկտիվորեն գնահատելու իր և այլ մարդկանց դատողությունները, իրականությանը չհամապատասխանող իր հայտարարություններից հրաժարվելու և այլ մարդկանց առաջարկներն ու դատողությունները քննադատական ​​դիտարկման ենթարկելու ունակությունը:

Մտածողության զարգացում օնտոգենեզում

Շվեյցարացի հոգեբան Ժան Պիաժեն (Piaget J., 1966) երկար ժամանակ ուսումնասիրում է մտածողության մանկական հոգեբանությունը։ Նա դիտում էր մտածողության զարգացումը որպես ինքնաբուխ, բնականաբար տեղի ունեցող անցում արտաքին գործողություններից ներքին մտավոր գործողությունների: Ջ. Պիաժեի և նրա հոգեբանական դպրոցի ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս երեխաների մտածողության որակական ինքնատիպությունը, հատուկ մանկական տրամաբանությունը, որը տարբերվում է մեծահասակների տրամաբանությունից և ցույց է տալիս, թե ինչպես է մտածողությունը աստիճանաբար փոխում իր բնույթը երեխայի մեծանալուն զուգընթաց:

Շատ վաղ տարիքում երեխային ստիպում են շարժիչով իրականացնել յուրաքանչյուր գործողություն՝ իր առջեւ ծառացած խնդիրները լուծելու համար։ Այս ժամանակահատվածում նրա գործողությունները դեռ լիովին զարգացած են, դրանք պարունակում են բազմաթիվ տեսանելի բաղադրիչներ։ Տարիքի հետ նրանք փոխվում են ազդեցության տակ ծալովի:գործողության բաղադրիչները որակապես փոխակերպվում են, և դրանց թիվը նվազում է: Տարիքային զարգացման որոշակի փուլում հնարավոր է դառնում սուզվելև վերափոխումը մտավոր գործողությունների (ինտերիերիզացիա):Այսպիսով, երեխան սկզբում սովորում է աշխարհը գործողություններով, ապա պատկերներով, այնուհետև լեզվի և վերացական մտածողության միջոցով զարգացնում է աշխարհի խորհրդանշական գաղափարը:

Պիաժեն առանձնացնում է երեխաների ճանաչողական զարգացման չորս փուլերը.

1. Զգայաշարժիչ գործողությունների փուլ (զգայական շարժիչային ինտելեկտ)- գործողություններ հատուկ, զգայական նյութի հետ՝ առարկաներ, դրանց պատկերներ, գծեր, տարբեր ձևերի, չափերի և գույների ֆիգուրներ: Այս փուլը շարունակվում է մինչև 2 տարեկան երեխաների մոտ և զերծ է լեզվական գործածությունից; ոչ մի ներկայացուցչություն: Երեխայի բոլոր վարքագիծը և ինտելեկտուալ գործողությունները կենտրոնացած են ընկալման և շարժումների համակարգման վրա (այստեղից էլ կոչվում է «զգայական շարժիչ»), իրականացվում է առարկաների «զգայական շարժիչ սխեմաների» ձևավորում, ձևավորվում են առաջին հմտությունները, և ընկալման կայունությունը: Հաստատված.

2. Նախօպերատիվ հետախուզության փուլ (2-7 տարի)- բնութագրվում է ձևավորված խոսքով, գաղափարներով, գործողության ներդաշնակեցմամբ մտքի մեջ (գործողությունը փոխարինվում է ինչ-որ նշանով՝ բառ, պատկեր, խորհրդանիշ): Եթե ​​նախկինում երեխան կատարում էր տարբեր արտաքին գործողություններ՝ նպատակին հասնելու համար, ապա այժմ նա կարող է իր մտքում միավորել գործողությունների օրինաչափությունները և հանկարծ ճիշտ որոշման գալ։

Հետախուզության զարգացման այս փուլը կոչվում է ներկայացուցչական հետախուզություն- մտածել գաղափարների օգնությամբ. Ուժեղ փոխաբերական սկիզբը՝ խոսքային մտածողության անբավարար զարգացմամբ, բերում է մի տեսակ մանկական տրամաբանության։ Նախավիրահատական ​​գաղափարների փուլում երեխան ունակ չէ ապացույցների կամ պատճառաբանելու: Երեխաների հասկացությունների և տրամաբանության յուրացումը ձևավորվում է աստիճանաբար՝ առարկաների հետ վարվելու և մարզումների ընթացքում:

Ջ. Պիաժեն բացատրում է մտածողության վաղ (նախահայեցակարգային) ձևի բոլոր առանձնահատկությունները՝ որպես փոքր երեխաներին բնորոշ երևույթ։ երեխաների էգոցենտրիզմը- Երեխայի գաղափարը, որ իր շուրջը ամեն ինչ կապված է իր հետ, աշխարհն ընկալում է որպես իր շարունակությունը՝ իմաստավորելով միայն կարիքները բավարարելու առումով: Էգոցենտրիզմը երեխայի հատուկ ինտելեկտուալ դիրքն է: Նա դեռևս ի վիճակի չէ ազատորեն վերափոխել հղման համակարգը, որի սկիզբը կոշտորեն կապված է իր հետ՝ իր «ես»-ի հետ։ Այս ամենը թույլ չի տալիս մինչև 5 տարեկան երեխաներին ճիշտ հասկանալ իրավիճակները, որոնք պահանջում են ընդունել ուրիշի դիրքորոշումը և համաձայնեցնել տարբեր տեսակետներ։

Ջ. Պիաժեն առանձնացնում է եսակենտրոնության երեք հիմնական մակարդակ.

1. մինչև 1,5 տարեկան երեխայի կողմից առարկայի և առարկայի միջև տարբերակման բացակայություն;
2. 7-8 տարեկանից ցածր երեխայի կողմից սեփական և մյուսի տեսակետների անբավարար տարբերակումը, որն առաջացնում է նախադպրոցական տարիքի մտածողության այնպիսի առանձնահատկություններ, ինչպիսիք են սինկրետիզմը կամ անիմիզմը.
3. դեռահասի հավատը սեփական մտածողության անսահման հնարավորությունների և շրջապատող աշխարհը վերափոխելու ունակության նկատմամբ (11-14 տարեկան):

3. Բետոնի գործառնությունների փուլ(8-11 տարեկան) - բնութագրվում է էգոցենտրիզմի հաղթահարմամբ հարաբերությունների հետադարձելիության և համաչափության գիտակցմամբ: Կոնկրետ գործողությունների փուլը կապված է տարբեր տեսակետներ տրամաբանելու, ապացուցելու և փոխկապակցելու ունակության հետ: Տրամաբանական գործողությունները, սակայն, պետք է ապահովվեն հստակությամբ և չեն կարող կատարվել հիպոթետիկ (այդ պատճառով էլ դրանք կոչվում են կոնկրետ): Բոլոր տրամաբանական գործողությունները հատուկ են հավելվածին: Մասնավորապես, երեխան արդեն կարող է ձևավորել ինչպես հարաբերություններ, այնպես էլ դասեր կոնկրետ օբյեկտներից։ Եթե ​​7 տարեկանում երեխային հաջողվում է փայտիկները դասավորել իրենց երկարությամբ, ապա միայն 9,5 տարեկանում է նման վիրահատություն կատարում մարմնի քաշով, իսկ ծավալներով՝ միայն 11-12 տարեկանում։ Երեխայի համար տրամաբանական գործողությունները դեռ չեն ընդհանրացվել։

4. Ֆորմալ գործողությունների փուլ(12-15 տարեկան) - դեռահասը ազատվում է ընկալման ոլորտում տրված առարկաներին հատուկ կապվածությունից, ինչը բնութագրում է տրամաբանական մտածողության ձևավորման ավարտը: Դեռահասը ձեռք է բերում մտածելու ունակություն այնպես, ինչպես մեծահասակը, այսինքն. հիպոթետիկ, դեդուկտիվ: Այս փուլը բնութագրվում է տրամաբանական հարաբերություններով, հարաբերական հասկացություններով, վերացականություններով և ընդհանրացումներով աշխատելով։ Դեռահասի մուտքը ֆորմալ տրամաբանական գործողությունների փուլ հանգեցնում է նրան, որ նա ունի չափազանցված գրավչություն ընդհանուր տեսությունների նկատմամբ, «տեսաբանության» ցանկություն, ինչը, ըստ Ջ. Պիաժեի, դեռահասների տարիքային հատկանիշն է: Դեռահասների համար ընդհանուրը դառնում է ավելի կարևոր և նշանակալից, քան մանրուքները, նրանք ձգտում են ստեղծել իրենց սեփական տեսությունները քաղաքականության կամ փիլիսոփայության մեջ: Սիլլոգիզմները այս տարիքում դառնում են տրամաբանական մտածողության գործողությունների հիմքը:

Մեր երկրում լայն տարածում է գտել ինտելեկտուալ օպերացիաների ձևավորման և զարգացման տեսությունը, որն առաջարկել է Պ.Յա. Գալպերին. Այս տեսությունը հիմնված էր ներքին ինտելեկտուալ գործողությունների և արտաքին գործնական գործողությունների միջև գենետիկական կախվածության գաղափարի վրա: Նա խոսեց մտածողության աստիճանական ձևավորման առկայության մասին. Իր աշխատություններում Գալպերինը մատնանշեց արտաքին գործողությունների ներքինացման փուլերը և բացահայտեց այն պայմանները, որոնք ապահովում են արտաքին գործողությունների հաջող փոխանցումը ներքին: Հալպերինը կարծում էր, որ տարբեր փուլերում մտածողության զարգացումն ուղղակիորեն կապված է օբյեկտիվ գործունեության, օբյեկտների մանիպուլյացիայի հետ: Այնուամենայնիվ, արտաքին գործողությունների վերածումը ներքինի, դրանց փոխակերպումը որոշակի մտավոր գործողությունների տեղի է ունենում ոչ թե անմիջապես, այլ աստիճանաբար:

• Առաջին փուլը բնութագրվում է ապագա գործողությունների համար ինդիկատիվ հիմքի ձևավորմամբ: Այս փուլի հիմնական գործառույթը գործնականում ծանոթանալն է ապագա գործողության կազմին, ինչպես նաև այն պահանջներին, որոնք ի վերջո պետք է համապատասխանի այս գործողությունը:
• Հոգեկան գործողության ձևավորման երկրորդ փուլը կապված է նրա գործնական զարգացման հետ, որն իրականացվում է առարկաների օգտագործմամբ։
• Երրորդ փուլը կապված է տվյալ գործողության յուրացման շարունակության հետ, բայց առանց իրական օբյեկտների վրա հենվելու։ Այս փուլում գործողությունը արտաքին, տեսողական-փոխաբերական հարթությունից տեղափոխվում է ներքին հարթություն։ Այս փուլի հիմնական առանձնահատկությունը արտաքին խոսքի օգտագործումն է որպես իրական առարկաների մանիպուլյացիայի փոխարինող: Հալպերինը կարծում էր, որ գործողությունների փոխանցումը խոսքի հարթություն նշանակում է, առաջին հերթին, որոշակի օբյեկտիվ գործողության բանավոր կատարում, այլ ոչ թե բարձրաձայնում։
• Մտավոր գործողության յուրացման չորրորդ փուլում արտաքին խոսքը լքված է։ Գործողության արտաքին խոսքի կատարումն ամբողջությամբ փոխանցվում է ներքին խոսքին: Հատուկ գործողություն է կատարվում «ինքն իրեն»:
• Հինգերորդ փուլում գործողությունը կատարվում է ամբողջությամբ ներքին՝ համապատասխան կրճատումներով և փոխակերպումներով։ Հետագայում այս գործողության իրականացումը գիտակցության ոլորտից (այսինքն դրա իրականացման մշտական ​​վերահսկողությունը) մտավոր հմտությունների ոլորտ:

Հայեցակարգային մտածողությունը փոխարինում է նախահայեցակարգային մտածողությունը աստիճանաբար, մի շարք միջանկյալ փուլերի միջոցով, նշեց Լ.Ս. Վիգոդսկին (1982) առանձնացրեց հասկացությունների ձևավորման անցման հինգ փուլ.

1. 2-3 տարեկան երեխա - վառ սինկրետիզմ (երեխայի համար վերլուծությանը և սինթեզին փոխարինող վիրահատություն), որն արտահայտվում է նրանով, որ երբ նրան խնդրում են միացնել նմանատիպ առարկաներ, երեխան միացնում է դրանցից որևէ մեկը՝ հավատալով, որ տեղադրվածները. միմյանց կողքին հարմար են;
2. երեխա 2-6 տարեկան - առարկաների դասակարգման մեջ հայտնվում են զույգ նմանությունների շղթաներ, այսինքն. այն ցույց է տալիս երկու օբյեկտների օբյեկտիվ նմանության տարրեր, սակայն երրորդ օբյեկտը կարող է տարբերվել նախորդ երկուսից.
3. 7-10 տարեկան երեխա - կարող է միավորել մի խումբ առարկաներ ըստ նմանության, բայց դեռևս չի կարողանում ճանաչել և անվանել ամբողջ խմբի հիմնական հատկանիշները.
4. երեխան 11-14 տարեկան է - հայեցակարգային մտածողությունը հայտնվում է, բայց այն դեռ անկատար է, քանի որ առաջնային հասկացությունները ձևավորվում են ամենօրյա փորձի հիման վրա և չեն ապահովվում գիտական ​​գիտելիքներով.
5. պատանեկություն - տեսական սկզբունքների օգտագործումը թույլ է տալիս դուրս գալ ամենօրյա փորձից և ճիշտ որոշել դասի հայեցակարգի սահմանները:

Շատ հոգեբանների կարծիքով, տրամաբանության ձևավորումը նույնպես սովորաբար պահանջում է հատուկ պատրաստվածություն:

Մտածողության հետազոտություն

Արդեն կենտրոնացված զրույցի ընթացքում մենք կարող ենք գնահատել հիվանդի մտքի գործընթացի առանձնահատկությունները, խորանալ առանձին վիրահատությունների էության մեջ, բացահայտել կլինիկորեն սահմանված խանգարումները ասոցիացիաների կամ պաթոլոգիական գաղափարների հոսքի մեջ (զառանցական, գերագնահատված, մոլուցք): Պետք է ուշադրություն դարձնել մտածողության տեմպերին, մտավոր գործողություններ կատարելու ակտիվությանը։ Երբ մտածողությունը արագանում է, այն բնութագրվում է ցրվածության ավելացմամբ, ասոցիացիաների մակերեսայնությամբ, մի թեմայից մյուսին անցնելու հեշտությամբ և «գաղափարների ցատկում»: Դանդաղ մտածողության պրոցեսների դեպքում հիվանդները կամաց-կամաց անցնում են մի դատողությունից մյուսը, կամաց-կամաց եզրակացություններ են կազմվում, դժվարությամբ են առաջանում ասոցիացիաներ, մի թեմայից մյուսին անցնելը դժվար է։

Բացի վարքագիծը հարցաքննելուց և գնահատելուց, մտածողության ուսումնասիրության մեջ մեծ նշանակություն ունեն փորձարարական հոգեբանական մեթոդները: Բայց առանց հիվանդի անձնական հատկանիշների իմացության, մտածողության փորձարարական ուսումնասիրության արդյունքների ճիշտ գնահատումը շատ դժվար է: Գոյություն ունեն մեծ թվով փորձարարական հոգեբանական մեթոդներ, որոնցով դուք կարող եք ուսումնասիրել մտածողության խանգարումների տարբեր ասպեկտներ:

Ասոցիացիաների տեմպը և հոսքը: Ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից ասոցիացիաների ուսումնասիրությունը ոչ այլ ինչ է, քան անցյալ կյանքի փորձի մեջ ձևավորված ժամանակավոր կապերի ուսումնասիրություն: Դրանք վերարտադրվում են գրգռիչ բառերի ազդեցությամբ եւ արտահայտվում են խոսքային ռեակցիաներով։ Այս տեխնիկան հարմար է ասոցիատիվ կապերի ձևավորման արագությունը (մտածողության տեմպը), ընդհանրացման և վերացական գործընթացների զարգացումը, ինչպես նաև մտածողության և անձի այլ առանձնահատկությունները որպես ամբողջություն ուսումնասիրելու համար:

Ասոցիատիվ փորձի ամենատարածված դասական տարբերակում հիվանդին խնդրում են անմիջապես արձագանքել փորձարարի առաջարկած յուրաքանչյուր բառին առաջին բառով, որը գալիս է մտքում:

Սովորաբար առաջարկվում է 20-60 բառից բաղկացած մի շարք. պատասխանը գրանցվում է, ինչպես նաև հետազոտողի խոսքի և հիվանդի պատասխանի միջև ընկած ժամանակահատվածը (թաքնված շրջան, սովորաբար 1,5-2 վրկ):

Դասակարգում - մտածողության գործընթացի գործողություն, որը պահանջում է օբյեկտների էական հատկանիշները բացահայտելու ունակություն:

Տեխնիկան ուղղված է հիմնականում մտածողության ուսումնասիրմանը (ընդհանրացման և վերացականության գործընթացներ, եզրակացությունների հաջորդականություն և այլն), բայց այն նաև հնարավորություն է տալիս վերլուծել հիվանդի գործողությունների քննադատությունն ու մտածվածությունը, նրա ուշադրության ծավալն ու կայունությունը, անձնական ռեակցիաները: իր ձեռքբերումներին ու անհաջողություններին:

Տեխնիկան կիրառելի է ցանկացած կրթական մակարդակի երեխաների և մեծահասակների ուսումնասիրության համար: Այնուամենայնիվ, մինչև դպրոցի 3-4-րդ դասարանի երեխաների և անգրագետ մեծահասակների ուսումնասիրության համար քարտերի մի մասը պետք է բացառվի (չափիչ գործիքներ, ուսումնական միջոցներ): Առաջարկվում է տեսակավորել (դասակարգել) և հիմնավորել Ձեր որոշումը 70 քարտեր՝ տարբեր առարկաների, մարդկանց, կենդանիների, բույսերի գունավոր և սև ու սպիտակ պատկերներով։

Տեխնիկան թույլ է տալիս բացահայտել ընդհանրացման գործընթացի կրճատում,որը բնորոշ է օլիգոֆրենիայով և էպիլեպսիայով հիվանդներին։ Կոնկրետ մտածողությունը, որը բնորոշ է մտավոր հետամնացությանը, որոշվում է այն դեպքերում, երբ սուբյեկտը միավորում է առարկաները շատ կոնկրետ իրավիճակային խմբերի մեջ (օրինակ՝ վերարկու պահարանով, «քանի որ վերարկուն կախված է պահարանում»):

Միտում դեպի մանրամասնելով,բնորոշ էպիլեպսիայով հիվանդների համար, որոշվում է այն դեպքերում, երբ սուբյեկտը ճիշտ է նույնացնում խմբերը, բայց չափից շատ է դրանք բաժանում. (օրինակ՝ «տնային հագուստ և հագուստ դուրս գալու համար», «փափուկ կահույք և խոհանոցի կահույք»): Ավելորդ մանրամասնությունից պետք է տարբերել առաջադրանքի կատարումը, երբ կան նաև բազմաթիվ խմբեր, բայց դա ոչ թե մասնատվածության, այլ առկայության պատճառով է։ համանուն խմբեր։Սա արդեն լինելու է մոռացկոտության, անմիտության դրսեւորում, նեղացնելով ուշադրության շրջանակը, որը տեղի է ունենում ուղեղի անոթային և այլ օրգանական հիվանդությունների դեպքում։

Տեխնիկան շատ զգայուն է շիզոֆրենիայով հիվանդներին բնորոշ մտածողության խանգարումների բացահայտման համար՝ ընդհանրացման գործընթացների աղավաղում, պատահական ասոցիացիաների ակտուալացում, մտածողության բազմազանություն և մի քանի այլ: Հիմնական բանը, որ կարելի է նշել այս դեպքերում, այն է, որ հիվանդները սկսում են ձևավորել որոշ խմբեր ծայրահեղ ընդհանուր ձևով, իսկ մյուսները չափազանց մանրամասն: Միայն սա կարելի է համարել մտածողության անհամապատասխանություն,որն առավել հաճախ հանդիպում է շիզոֆրենիայի ժամանակ։ Նմանատիպ երեւույթ երբեմն կարելի է հանդիպել ուղեղի օրգանական հիվանդությունների դեպքում, բայց միայն հոգեախտաբանական խանգարումների սրման շրջանում։

Կան դասակարգման մեթոդաբանության մի շարք փոփոխություններ՝ երկրաչափական ձևերի դասակարգում, հասկացությունների վերացման հատուկ առաջադրանքներ, առարկաների էական հատկանիշների բացահայտում։

Մեթոդաբանություն «Օբյեկտների (հասկացությունների) բացառում» - գնահատվում է տարասեռ հասկացությունները տարբերելու ունակությունը. Փորձարկվողը պետք է խմբից բացառի չորս կամ հինգ կետերից բաղկացած «ավելորդը» (օրինակ՝ «սեղան, հավանգ, մահճակալ, հատակ,պահարան»; «թուլացած, հին, մաշված, փոքր, խարխուլ»)։ Երբեմն նկարներով (բառերով) քարտերը հատուկ ներմուծվում են առաջադրանքի մեջ, որտեղ նման բացառում և ընդհանրացում հնարավոր չէ իրականացնել: Առողջ սուբյեկտները նման դեպքերում հայտարարում են, որ առաջադրանքն անհնար է, իսկ շիզոֆրենիայով հիվանդները հեշտությամբ միավորում են առարկաները խմբի մեջ՝ օգտագործելով որոշակի օբյեկտի «թույլ», գաղտնի նշան:

Մեթոդաբանություն «Օբյեկտների (հասկացությունների) էական հատկանիշների նույնականացում» - թույլ է տալիս դատել առարկաների և երևույթների հիմնական և երկրորդական հատկանիշների ըմբռնման որակը: Առաջարկվում են առաջադրանքներ, որտեղ թեստը հանձնողը պետք է ընդգծի հիմնական հայեցակարգի էական հատկանիշները, ընդգծելով այն հատկանիշները, առանց որոնց այս հայեցակարգը գոյություն չունի (օրինակ. «Այգի.բույսեր,այգեպան, շուն, ցանկապատ, Երկիր" կամ «Գետ,ափ,ձուկ, ձկնորս, թինա, ջուր»).

Հասկանալով ասացվածքների փոխաբերական իմաստը . Աբստրակցիայի գործընթացները ուսումնասիրելու համար հիվանդին կարող են առաջադրանքներ առաջարկել՝ հասկանալու առածների փոխաբերական իմաստը կամ հասկանալու սյուժետային նկարների և պատմվածքների բովանդակությունը (ներառյալ աբսուրդներ ունեցողները): Այստեղ արդյունքների ընդհանուր գնահատման մեջ էական դեր է խաղում սուբյեկտի վերաբերմունքը թույլ տրված սխալների նկատմամբ՝ անկախ նրանից՝ նա նկատում է դրանք ինքնուրույն, թե միայն փորձարարի օգնությամբ։ Պետք է իմանալ, թե ինչպես է նա դրդում սխալ որոշումները և որքանով են դրանք մատչելի ուղղման համար։

Արհեստական ​​հասկացությունների ձևավորում (կրկնակի խթանման տեխնիկա): Սուբյեկտին առաջարկվում է գրգիռների երկու շարք՝ մի շարքը խաղում է առարկայի դեր, որի վրա ուղղված է վարքը, մյուսը՝ նշանի դեր, որի օգնությամբ կազմակերպվում է վարքը։ Օրինակ, կա ծավալային երկրաչափական ձևերի մի շարք, որոնք տարբերվում են ձևով, չափով և գույնով: Նկարների հետևի մասում գրված են թեստի առարկային անծանոթ բառեր («oks», «nur» և այլն): Մի քանի փորձարկումներից հետո պետք է գտնել տրված բառերով բոլոր թվերը։ Ուշադրություն դարձրեք, թե քանի նման փորձեր էին անհրաժեշտ, որպեսզի առարկան արհեստական ​​հասկացություն ձևավորեր, այսինքն. բնութագիրը, որով կատարվել է ընտրությունը. Երբեմն, գործիչները ճիշտ ճանաչելիս, սուբյեկտը չի կարող ճիշտ անվանել դրանց ընդհանուր հատկանիշները, ինչը կարող է վկայել խոսքային մակարդակում ընդհանրացման և վերացականության գործընթացներում թուլության մասին: Այսպիսով, այս փորձի ուսումնասիրության առարկան ոչ միայն թվերի համեմատման և ընդհանրացման գործընթացն է, այլև բառի (նշանի) ազդեցությունն այս գործընթացի վրա՝ նշելով հատկանիշների ցանկալի համակցությունը:

Հասկացությունների միջև տրամաբանական կապերի և փոխհարաբերությունների ուսումնասիրություն - կիրառվում է կրթական մեթոդիկա զուգակցված անալոգիաներպատկերավոր և բանավոր տարբերակներում, որտեղ ընտրանքին համապատասխան (զույգ բառ) ընտրվում է նոր զույգ՝ նմուշում ներկայացված հատկանիշով համանման։ Օրինակ՝ դպրոց/ուսուցում; հիվանդանոց/(բժիշկ, ուսանող, հաստատություն, բուժում,հիվանդ):

Սիլլոգիզմների իմացություն. Մեթոդների հատուկ խումբը բաղկացած էր տրամաբանական մտածողության ուսումնասիրության մեթոդներից՝ ուսումնասիրելով սուբյեկտի կողմից սիլլոգիզմի չորս պատկերների վրա հիմնված եզրակացությունների ըմբռնումը, ինչպես նաև դրանց գրաֆիկական ներկայացումները՝ սիլլոգիզմների հատվող ուրվագծերի (շրջանների կամ էլիպսների) տեսքով, փոխհարաբերությունները: հասկացությունների ծավալները՝ Վենի դիագրամներ և այլն։

Կառուցողական մտածողության ուսումնասիրություն. Կառուցողական մտածողությունը ուսումնասիրելու համար օգտագործվում են հատուկ գունավոր խորանարդներ (Scythe cubes, Link cubes), որոնցից առաջարկվում է շարել նախշեր (բարդություններ կամ ծալել տվյալ գույնի մեծ խորանարդը):

Մտածողության խանգարումների դասակարգումը պաթհոգեբանության մեջ

Մտածողության փորձարարական հոգեբանական ուսումնասիրությունների հիման վրա սովորաբար կարելի է առանձնացնել մտածողության խանգարումների երեք հիմնական տեսակ (Zeigarnik B.V., 1962). մտածողության անձնական (մոտիվացիոն) բաղադրիչի խախտում. մտավոր գործունեության դինամիկայի խանգարումներ. Հնարավոր են նաև այս խանգարումների տարբեր համակցություններ։

Ի. Մտածողության գործառնական կողմի խախտումներ կայանում է նրանում, որ հիվանդները խանգարված են և կորցնում են մտածողության հիմնական գործողությունները օգտագործելու ունակությունը: Սա սովորաբար վերաբերում է ընդհանրացման և աբստրակցիայի գործողություններին: Մտածողության գործառնական կողմի խախտումները սովորաբար իջնում ​​են նրա երկու ծայրահեղ տարբերակների` ընդհանրացման մակարդակի անկում և ընդհանրացման գործընթացի աղավաղում:

1.Ընդհանրացման մակարդակի իջեցում - հիվանդների դատողություններում գերակշռում են առարկաների և երևույթների մասին կոնկրետ, անմիջական պատկերացումները, իսկ ընդհանրացման ավելի բարձր մակարդակները, որտեղ աբստրակցիա է պահանջվում, հիվանդի համար դժվար է հասանելի լինել: Այս տեսակի խանգարումն առավել բնորոշ է դեմենցիայով հիվանդներին։ Ընդհանրացման մակարդակի ընդգծված նվազմամբ նրանք ընդհանրապես չեն հաղթահարում դասակարգման առաջադրանքը։ Դժվար է նաև զուգակցելու և հակադրելու մտավոր գործողությունը (բացառելով ավելորդը ներկայացված չորս առարկաներից), անհասանելի է դառնում առածների փոխաբերական իմաստի մեկնաբանումն ու ըմբռնումը։

2.Ընդհանրացման գործընթացի աղավաղում - ընդհանրացման մակարդակի նվազման հակառակն է, իբրև թե, քանի որ ընդհանրացման գործողության ընթացքում հիվանդների կողմից ընդհանրապես հաշվի չեն առնվում առարկաների, երևույթների, դրանց միջև առկա կապերի էական հատկությունները: Այս դեպքում հիվանդը կարող է դրանք մեկուսացնել աբստրակցիայի միջոցով, այսինքն. Նա իր ընդհանրացման համար հիմք է ընդունում չափազանց ընդհանուր բնութագրերն ու կապերը, բայց դրանք բոլորովին պատահական են, անուղղորդված և ոչ ադեկվատ։ Օրինակ՝ դասակարգելիս հիվանդը «կարծրության» հիման վրա միավորում է պատառաքաղը, սեղանը և բահը մեկ խմբի մեջ, իսկ սունկը, ձին և մատիտը միավորում է խմբի մեջ՝ հիմնվելով «կապերի միջև կապի վրա». օրգանական և անօրգանական»: Այս ամենը հիմք է ստեղծում անպտուղ շահարկումների համար. փաստարկ. Մտածողության առավել բնորոշ խանգարումները շիզոֆրենիայով հիվանդների ընդհանրացման գործընթացի խեղաթյուրումն է։

II. Մտածողության անձնական (մոտիվացիոն) բաղադրիչի խանգարումներ դրսևորվում են մտածողության կարգավորիչ, մոտիվացիոն ֆունկցիայի խախտումներով, ինչպես նաև դրա քննադատությամբ՝ հասկացությունների լատենտային հատկությունների թարմացման, մտածողության «բազմազանության» և «անջատման» երևույթներով։

Մտածելը գործունեության բարդ ինքնակարգավորվող ձև է, այն միշտ որոշվում է նպատակով, այսինքն. տրված առաջադրանքը. Նպատակասլացության կորուստը հանգեցնում է ոչ միայն դատողությունների մակերեսայնության և թերի, այլև մտածողության վարքը կարգավորող գործառույթների կորստի, քանի որ չկա մտածողություն, որն անջատված է մարդու կարիքներից, դրդապատճառներից, ձգտումներից և զգացմունքներից, նրա անհատականությունից: ամբողջ.

Առողջ մարդու համար կայուն են այն առարկաների նշանները, որոնց հիման վրա իրականացվում է դասակարգումը։ Իրերի օբյեկտիվ իմաստի այս կայունությունը հաճախ խախտվում է շիզոֆրենիայով հիվանդների մոտ, ինչը փորձարարական իրավիճակում հանգեցնում է. լատենտի թարմացում, այսինքն. թաքնված, հասկանալի և հետաքրքիր միայն հիվանդի համար, առարկաների նշաններն ու հատկությունները, որոնք նրա համար իմաստ են ձեռք բերել միայն ցավալիորեն փոփոխված շարժառիթների և վերաբերմունքի շնորհիվ կամ թարմացվել են հիշողությունից՝ անցյալ կյանքի փորձի հիման վրա: Օրինակ, հիվանդը միավորում է արևը, մոմը և կերոսինի լամպը մեկ խմբի մեջ և բացառում է էլեկտրական լամպը: Միաժամանակ ասում է, որ «էլեկտրական լամպից քաղաքակրթության չափից շատ հոտ է գալիս, որը մարդու մեջ սպանել է այն ամենը, ինչ լավ էր...»։ Մեկ այլ դեպքում, հիվանդը, ճիշտ կատարելով բազմաթիվ փորձարարական առաջադրանքներ, հանկարծ, «ավելորդը վերացնելու» փորձի ժամանակ, երբ ներկայացնում են ակնոցներ, կշեռքներ, ջերմաչափ և ժամացույց պատկերող քարտեր, առաջարկում է մի խումբ «բժշկական» առարկաներ. «Բժիշկը ակնոցի միջով նայում է ժամացույցի զարկերակին և որոշում մարմնի ջերմաստիճանի ջերմաչափը»: Նման մտածողության խանգարումը հիմնված է նաև հիվանդի կողմից առարկաների և երևույթների դասակարգման համար գաղտնի, այլ ոչ թե հիմնական նշանների օգտագործման վրա:

Դասակարգման տեխնիկայի ճիշտ իրականացումից այս տեսակի մեկուսացված շեղումները կազմում են մտածողության խանգարումների էությունը ըստ տեսակի. սայթաքում. Հիվանդը, ճիշտ լուծելով խնդիրը որպես ամբողջություն, հանկարծ սխալ, ոչ ադեկվատ ասոցիացիայի պատճառով մոլորվում է ճիշտ մտածողության մեջ, և այնուհետև կրկին կարողանում է հետևողականորեն շարունակել տրամաբանությունը՝ չվերադառնալով թույլ տված սխալին և առանց այն ուղղելու: Մտածողության մեջ սայթաքումներ սովորաբար հայտնաբերվում են շիզոֆրենիայի սկզբնական ձևերով հիվանդների մոտ:

Մտածողության անձնային-մոտիվացիոն բաղադրիչի խախտումները հատկապես ընդգծված են մտածողության բազմազանություն. Այստեղ հիվանդները նույնպես որևէ երևույթ դիտարկելիս չեն պահպանում հիմնավորման մեկ գիծ, ​​այլ մոտենում են տարբեր դիրքերից։ Այս դեպքում հիվանդի դատողություններն ընթանում են այնպես, կարծես տարբեր հարթություններում: Նա միավորում է առարկաները նույն առաջադրանքը կատարելու ժամանակ՝ կամ իրենց առարկաների հատկությունների հիման վրա, կամ՝ ելնելով իր անձնական ճաշակից և վերաբերմունքից: Այս դեպքերում թարմացվում են նաև առարկաների «թաքնված» հատկությունները, որոնք գոյություն ունեն համարժեք ռեակցիաների հետ մեկտեղ: Օրինակ, հիվանդը միավորում է խմբերը կամ ընդհանրացված բնութագրի հիման վրա (կենդանիներ, սպասք, կահույք), կամ որոշակի բնութագրի հիման վրա՝ նյութ (երկաթ, ապակի), գույներ (կարմիր, կապույտ) կամ հիմքի վրա։ նրա բարոյական կամ ընդհանուր տեսական գաղափարների՝ կյանքի բոլոր վատ բաները «մաքրողների» խումբ, մի խումբ, որը «վկայում է մարդու մտքի ուժի մասին»։ Այսպիսով, դասակարգման տեխնիկայի իրականացման ընթացքում առաջանում են առաջադրանքների կատարման մի քանի նման ոչ ադեկվատ խմբեր։

Հասկացությունների թաքնված հատկությունների ակտուալացումը, մտածողության և բանականության բազմազանությունը (անպտուղ փիլիսոփայության հակում) արտահայտվում են խոսքում, որը մի շարք հիվանդների մոտ ձեռք է բերում ուրիշների համար անհասկանալի «պատռված» բնույթ, քանի որ այն բաղկացած է մի շարքից. բոլորովին անկապ արտահայտությունների. Արտաքուստ քերականորեն ճիշտ ձև ունեցող նախադասությունները լրիվ անիմաստ են՝ նախադասության մասերը տրամաբանորեն կապված չեն միմյանց հետ։ Այս ելույթը կլինիկական արտահայտություն է մասնատված մտածողություն. Հաճախ նման հիվանդները զրուցակցի կարիք չունեն (մենախոսության ախտանիշ), այսինքն. Նրանց համար խոսքը կորցնում է հաղորդակցման իր գործառույթը:

III. Մտավոր գործունեության դինամիկայի խանգարումներ դրսևորվում են իներցիայով (մածուցիկությամբ) կամ մտածողության անկայունությամբ՝ որպես մտավոր գործընթաց, որը բաղկացած է եզրակացությունների շղթայից, որոնք վերածվում են դատողության:

ժամը մտածողության իներցիահայտնաբերվում են ինտելեկտուալ գործընթացների դանդաղությունն ու կոշտությունը: Միևնույն ժամանակ, հիվանդների համար դժվար է փոխել իրենց ընտրած գործելաոճը, փոխել տրամաբանության ընթացքը կամ անցնել գործունեության մի տեսակից մյուսին: Գերիշխում են նախկին փորձից առաջացած կոնկրետ կապերը, և ի հայտ է գալիս ավելորդ մանրամասնության և մանրակրկիտության միտում: Մտածողության իներցիան առավել հաճախ հանդիպում է էպիլեպսիայի ժամանակ։

ժամը մտածողության անկայունությունհակառակ հարաբերությունն է տեղի ունենում՝ մտքերն ու գաղափարներն այնքան արագ են փոխարինում միմյանց, որ հիվանդները երբեմն ժամանակ չեն ունենում դրանք գրանցելու իրենց խոսքում։ Նրանք ժամանակ չունեն ավարտելու մի միտքը, նախքան մյուսին անցնելը: Շեղվածության մեծացման պատճառով դրանք դառնում են անարդյունավետ. ընդհանրացված որոշումները փոխարինվում են կոնկրետ իրավիճակային որոշումներով, իսկ տրամաբանական կապերը հաճախ փոխարինվում են պատահական համակցություններով:

Մտքի խանգարումների դասական դասակարգում

Մտածողության խանգարումների դասակարգումները ախտահոգեբանության մեջ հնարավորություն են տալիս ավելի լավ հասկանալ մտածողության կլինիկական դրսևորումների մեծ մասի հոգեբանական կառուցվածքը, բայց չեն փոխարինում կլինիկական դասակարգումները: Հոգեբուժության մեջ հիվանդների մոտ մտածողության խանգարումները առավել հաճախ պայմանականորեն բաժանվում են երկու մեծ խմբի՝ քանակական (ասոցիատիվ գործընթացի խանգարումներ) և որակական (դատողությունների և եզրակացությունների պաթոլոգիա):

I. Ասոցիատիվ գործընթացի պաթոլոգիա:Ասոցիատիվ մտածողության խանգարումների մեծ մասը տեղի է ունենում ոչ թե մեկուսացված, «մաքուր» ձևով, այլ համակցությունների լայն տեսականիով:

1.Մտածողության տեմպի խանգարումներ

1. Արագացված մտածողություն (տախիֆրենիա)- միավորների քանակի ավելացում ժամանակի միավորի վրա. Մտածողությունը մնում է կենտրոնացված, բայց դառնում է անարդյունավետ, քանի որ պարզ ասոցիացիաները սկսում են գերակշռել (համաձայնությամբ, նմանությամբ, հարակիցությամբ, հակադրությամբ), մտքերը դառնում են մակերեսային և քիչ ապացույցներ: Մտածողության արագացման ամենաբարձր աստիճանը «ցատկոտող գաղափարների» ախտանիշն է՝ ծայրահեղ շեղվածություն՝ հայտարարությունների թեմայի շարունակական փոփոխությամբ՝ կախված պատահականորեն ի հայտ եկած օբյեկտներից: Արագացված մտածողությունը բնորոշ է մոլագար վիճակներին։
2. Դանդաղ մտածողություն(բրադիֆրենիա) - միավորների քանակի նվազում ժամանակի միավորի վրա: Այս դեպքում, թեև մտածողությունը պահպանում է իր կիզակետը, այն նաև դառնում է անարդյունավետ՝ ասոցիատիվ գործընթացը աղքատանում և սակավ է դառնում: Ասոցիատիվ գործընթացի դանդաղեցումը բնորոշ է դեպրեսիայի համար։

2.Շարժունակության խանգարումներ

Ա) Մանրամասն մտածողություն- բանականության նպատակը հասնում է ոչ թե կարճ ճանապարհով, այլ բազմաթիվ կողմնակի, երկրորդական ասոցիացիաների, անկարևոր մանրամասների և մանրուքների միջոցով, ինչը մտածելը դարձնում է ոչ տնտեսական:

բ) Մանրակրկիտ մտածողություն- ընդգծված մանրամասնություն, որը զուգորդվում է կողմնակի ասոցիացիաների վրա երկարատև բնակության հետ (մանրակրկիտ), բայց այնուամենայնիվ մտքի հիմնական թեմային հետագա վերադարձով. Սա «լաբիրինթոսային», անարդյունավետ մտածողություն է։

V) Մածուցիկ մտածողություն- մանրակրկիտության ծայրահեղ աստիճան, որի դեպքում դետալը խեղաթյուրում է մտքի հիմնական ուղղությունը այնքանով, որ այն դարձնում է գործնականում անհասկանալի և մտածողությունը ոչ արդյունավետ: Ինքը՝ հիվանդը, սովորաբար չի կարողանում պահպանել խոսակցության հիմնական գիծը, քանի որ չի կարող իրեն ազատել կողմնակի ասոցիացիաներից և խրվել, «խճճվել» դրանց մեջ։

Որոշ դեպքերում «միտքը խրված» արտահայտվում է նրանով, որ հիվանդը ցանկացած հարցի նույն պատասխանն է տալիս կամ մի արտահայտություն կրկնում է միապաղաղ։ Այս տեսակի մտածողության խանգարումը կոչվում է համառություն. Համառություն նկատվում է նաև, երբ վնասվում է Վերնիկեի զգայական խոսքի կենտրոնը։

Մտածողության շարժունակության խանգարումները բնորոշ են էպիլեպտիկ թուլամտությանը և ուղեղի օրգանական հիվանդություններին։

3.Նպատակային մտածողության խանգարումներ

Ա) Խելամիտ մտածողություն- պատճառաբանության նպատակը «խուսափում» է հիվանդից, ինչը հանգեցնում է «պատճառաբանության» անկարևոր հարցի, պարապ խոսակցության, և շրջապատի համար անհասկանալի է, թե «ինչու» է նա ասում դա: Բովանդակություն՝ տարօրինակ բարոյական ուսմունքներ, բարոյալքված, հայտնի ասացվածքներ և այլն։ Խոսքը քերականորեն ճիշտ է կառուցված, բայց բամբասանք է և ծանրաբեռնված մասնակցային և մասնակցային արտահայտություններով և ներածական բառերով: Նման մտածողությունը անարդյունավետ է, կոնկրետ, քանի որ հիմնված չէ փորձի վրա և չի առնչվում վերացականին` ընդհանրացման բացակայության պատճառով:

բ) Ատաքսիկ-ասոցիատիվ («կոտրված») մտածողություն- բնութագրվում է ասոցիացիաների միջև տրամաբանական կապի իսպառ բացակայությամբ. այն, ինչ պետք է միավորվի, առանձնացված է, և տարասեռ իրերը միավորված են: Ատաքսիկ մտածողությունը սովորաբար դրսևորվում է քերականորեն ճիշտ արտահայտություններով՝ «Ես խանութ գնացի եռահարկ շենքի վրա նստած», «Թևերով ճանճեր ջրի տակ» և այլն։

գ) Պարաբանական մտածողություն- Ասոցիացիաների միջև տրամաբանական կապերի ձևավորումը նույնպես խաթարված է, բայց ի տարբերություն կոտրված մտածողության, որտեղ հասկացությունները և գաղափարները զուգակցվում են միմյանց հետ բոլորովին պատահական բնութագրերի հիման վրա, այստեղ մտածողությունը բնութագրվում է ֆորմալ տրամաբանության ակնհայտ խախտումներով: Հիվանդը գալիս է բոլորովին անհիմն, նույնիսկ անհեթեթ եզրակացությունների, քանի որ տրամաբանական շղթայում տեղի է ունենում «սայթաքում» հիմնական մտածողության գծից դեպի երկրորդական՝ տարրերի միջև տրամաբանական կապի կորստի պատճառով։ Ավելի ճիշտ, ասոցիացիաներն այստեղ առաջանում են ոչ թե ընդհանուր ընդունված տրամաբանության օրենքների համաձայն, այլ ինչ-որ այլ տրամաբանության հիման վրա, որը «հասկանալի» է միայն հիվանդի համար (աուտիստիկ, «ծուռ» տրամաբանություն): Որպես պատահական երևույթ՝ պարալոգիզմի այս տեսակը դիտվում է մտքերի տրամաբանական հոսքը խաթարող կրքի վիճակում, իսկ որպես մշտական ​​խանգարում բնորոշ է շիզոֆրենիային։

Պարալոգիական մտածողության բնորոշ առանձնահատկությունն այն է, որ մի առարկա կարելի է համարել ցանկացած այլի համարժեք, եթե դրանց միջև հայտնաբերվեն նմանություններ:

դ) խորհրդանշական մտածողություն.Սիմվոլիզմը բնորոշ է նաև նորմալ մտածողությանը, երբ այն արտացոլում է ընդհանուր ընդունված գաղափարներ և հայացքներ (զինանշան, մաթեմատիկական նշաններ, առակի կերպարներ և այլն)։ Պաթոլոգիական սիմվոլիզմով այն զուտ անհատական ​​է և անհասկանալի ուրիշների համար: Միևնույն ժամանակ, հիվանդի բանականության մեջ կա տրամաբանական մշակում, բայց այլ իմաստ է ներկառուցված ընդհանուր ընդունված հասկացությունների մեջ, որոնցով գործում է նրա մտածողությունը, ինչը հասկանալի է միայն իրեն: Արդյունքում շրջապատող աշխարհի բազմաթիվ երեւույթներ ու առարկաներ հիվանդի համար ձեռք են բերում հատուկ նշանակություն՝ տարբերվող ընդհանուր ընդունվածից։

Սկզբնական փուլերում կարող է հայտնվել սիմվոլիզմ ամորֆ մտածողություն, որտեղ նկատելի է միայն հասկացությունների օգտագործման անորոշությունը։ Միևնույն ժամանակ, քերականորեն ճիշտ կառուցված խոսքը դառնում է անորոշ, և հիվանդի մտքերը, հետևաբար, վատ են ընկալվում ուրիշների կողմից. ասելով սա):

II. Դատողությունների և եզրակացությունների պաթոլոգիա.Խանգարումների այս խումբը ներառում է զառանցական, գերագնահատված, մոլուցքային և գերիշխող գաղափարներ:

1. Զառանցական գաղափարներ - Սրանք ցավալի հողի վրա ծագած սխալ, կեղծ մտքեր են, որոնք հնարավոր չէ ուղղել ո՛չ համոզելով, ո՛չ այլ կերպ։ Զառանցանքային գաղափարների ամբողջությունը կոչվում է զառանցանք: Զառանցանքը միշտ առաջանում է ցավոտ հիմքի վրա և խաթարում է մարդու հարմարվողականությունը իր միջավայրին. դա բխում է ոչ այնքան գիտելիքներից ու փորձից, որքան ներքին, աֆեկտիվ-մտավոր վիճակից: Մարդը գրավված է (էմոցիոնալ ներգրավվածություն) կեղծ համոզմունքով, թեև դա անընդունելի է տվյալ մշակույթի կամ ենթամշակույթի այլ մարդկանց համար (այսինքն՝ այս համոզմունքը կրոնական դոգմա կամ սնահավատություն չէ): Այսպիսով, զառանցական գաղափարները որոշելիս առավել նշանակալից են հետևյալ չորս կետերը՝ գաղափարների կեղծ բովանդակությունը, դրանց առաջացման ցավոտ հիմքը, դրանց ճիշտության համոզմունքը և հոգեբանական ուղղման անհասանելիությունը։ Նման զառանցանքը կոչվում է նաև առաջնային զառանցանք, և դրա ձևավորման ընթացքում հաճախ կարելի է նկատել որոշակի փուլային օրինաչափություն՝ նախ զառանցական տրամադրություն, այնուհետև արտաքին իրադարձությունների զառանցական ընկալում և մեկնաբանում, որին հաջորդում է զառանցանքի «բյուրեղացումը»: գաղափարն ինքնին: Առաջնային մոլորություններով կարելի է նույնիսկ խոսել հիվանդի յուրօրինակ հավատքի մասին իր ցավոտ գաղափարների նկատմամբ. նա «զգում է», որ ճիշտ է (նման է առողջ մարդկանց կրոնական զգացմունքներին կամ սնահավատությանը): Առաջնային զառանցանքը մտածողության իրական խանգարում է և անհասկանալի է հիվանդի մշակութային և կրթական կարգավիճակի առումով, ինչը տարբերում է այն համոզմունքների այլ տեսակներից (նորմալ համոզմունք, գերիշխող կամ գերագնահատված գաղափար):

Ի տարբերություն առաջնային երկրորդական մոլորությունհասկանալի և բացատրելի այլ հոգեախտաբանական երևույթների հետ համատեղ, ինչպիսիք են հալյուցինացիաները կամ տրամադրության փոփոխությունները: Օրինակ, հիվանդը, ով համոզված է, որ իրեն «թունավորում են հարևանները», կարող է սկզբում ստանալ այդ տեղեկատվությունը «ձայներից», որոնք նա «լսում է»։

2.Գերագնահատված (զառանցական) գաղափարներ. Դրանք դատողություններ են կամ մտքերի ամբողջություն, որոնք միակողմանիորեն արտացոլում են իրական հանգամանքները և գերակշռում են գիտակցության մեջ՝ իրենց հատուկ անձնական նշանակության պատճառով: Չափազանց արժեքավոր գաղափարի հիմնական տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ այն միշտ հիմնված է ինչ-որ իրական փաստի վրա, թեև շատ աննշան, փոքր փաստի վրա: Այնուամենայնիվ, դատողություններն ու եզրակացությունները, որոնք առաջանում են փոքր փաստերի հիման վրա, հիվանդի մտքում սկսում են գերագնահատվել իրենց իմաստով և անարժանաբար մեծ տեղ են զբաղեցնում կյանքում: Չափազանց արժեքավոր գաղափարները, ի տարբերություն զառանցական գաղափարների, երբեք անհեթեթ չեն, և հիվանդին կարելի է կարճ ժամանակով որոշ չափով հետ պահել դրանցից։ Ընդհանուր պրակտիկայում ախտորոշման և բուժման ամենամեծ դժվարությունները պայմանավորված են ինչ-որ սոմատիկ խնդրի գերագնահատված գաղափարներով, քանի որ դրանք իրականում հիմնված են ինչ-որ փոքր հիվանդության վրա, որի կարևորությունը հիվանդի կողմից անհամաչափ գերագնահատվում է:

3. մոլուցքներ. Օբսեսիվ գաղափարները բնութագրվում են մտքում համառ և ներխուժող մտքերի ի հայտ գալով, որոնք հիվանդն ինքը քննադատաբար գնահատում է որպես ցավալի, անհեթեթ և իրականությանը չհամապատասխանող, բայց դրանց կրկնվող առաջացումը հնարավոր չէ վերացնել: Այս անդիմադրելի մոլուցքի (մոլուցքի) փաստը մարդու համար սուբյեկտիվորեն դժվար է ապրել։ Օբսեսիվ գաղափարները բավականին հաճախ զուգակցվում են մոլուցքային գործողությունների հետ (ինչ-որ գործողություն կամ վարքագիծ կատարելու անդիմադրելի անհրաժեշտություն): Բոլոր տեսակի մոլուցքները կարող են առաջանալ համեմատաբար հազվագյուտ հիվանդությամբ (բնակչության 0,05%-ը)՝ օբսեսիվ-կոմպուլսիվ խանգարումով (օբսեսիվ-կոմպուլսիվ խանգարում):

Շեղված մոլուցքներ- անպտուղ փիլիսոփայություն, մոլուցքային հաշվում և մոլուցքային վերարտադրություն:

Անպտուղ փիլիսոփայություն կամ հոգևոր մտավոր մաստակ, որորում, դրսևորվում է անհարկի կամ նույնիսկ անիմաստ հարցերը նորից ու նորից լուծելու մոլուցքով (օրինակ՝ հիվանդը ստիպված է մտածել, թե ինչու է աջ ձեռքը կոչվում աջ, իսկ ձախը՝ ձախ)։

Օբսեսիվ հաշվումը (արիթմոմանիա) արտահայտվում է կատարած քայլերի, անցորդների, ձողերի, մեքենաների քանակը հաշվելու և հիշողության մեջ պահելու և մտքում հաշվելու գործողություններ կատարելու մոլուցքային ցանկությամբ։

Օբսեսիվ վերարտադրություններ՝ մոռացված կամ ավելորդ տերմինների, անունների, սահմանումների, դրվագների անհանգստացնող հիշեցում կյանքից: Օրինակ՝ օնոմանիան տարբեր անունների մոլուցք հիշելն է։

Փոխաբերական մոլուցքներ- Սրանք հիմնականում պարզ ֆոբիաներ են (կոնկրետ բովանդակության վախ), մոլուցքային վախեր, գաղափարներ և հիշողություններ, հակադրվող գաղափարներ և սրբապիղծ մտքեր, ինչպես նաև գործողության մոլուցքային ցանկություններ (պարտադրանքներ):

Ֆոբիաներ - ի տարբերություն մոլուցքային մտքերի և գործողությունների, ֆոբիաներով, այսինքն. հատուկ իրավիճակների կամ առարկաների նկատմամբ մոլուցքային վախեր, հիվանդը չի զգում անհանգստություն և անհանգստություն, եթե նա չի հանդիպում վախեցնող առարկաների: Այնուամենայնիվ, նրանք ձևավորում են սահմանափակող վարքագիծ. հիվանդը հնարավորության դեպքում սկսում է խուսափել վախեցնող իրավիճակներից:

4 . Գերիշխող գաղափարներ. Գերիշխող գաղափարը պետք է անվանել միտք, որն անարժանապես մեծ տեղ է զբաղեցնում մարդու գիտակցության մեջ։ Գերիշխող գաղափարները հաճախ առաջանում են առողջ մարդկանց մոտ, երբ նրանք ինտենսիվորեն ձգտում են ինչ-որ բանի և կենտրոնացած են նպատակին հասնելու վրա: Հիվանդները տարբեր վերաբերմունք ունեն գերիշխող գաղափարների նկատմամբ, բայց երբեմն այդ գաղափարները սկսում են ծանրանալ նրանց վրա: Առանց կասկածելու դրանց կոռեկտությանը, հիվանդը հասկանում է, որ նրանք բոլորովին անօրինական են իրենց ձեռքում մշտապես: Այս գաղափարները ցավալի են ոչ թե այն պատճառով, որ դրանք սխալ են արտացոլում իրականությունը, այլ որովհետև որոշ իրական փաստեր չափազանց երկար ժամանակ համառ ուշադրություն են գրավում (ուշադրությունը մնում է): Հաճախ հոգեբուժական կլինիկայում գերիշխող գաղափարները նախորդում են այլ ցավոտ գաղափարների, մասնավորապես՝ զառանցանքների առաջացմանը:

Երևակայություն

Երևակայություն (ֆանտազիա) - օբյեկտի կամ իրավիճակի նոր կերպարի (ներկայացման) ստեղծման ճանաչողական մտավոր գործընթաց՝ անձի գոյություն ունեցող գաղափարների վերակառուցման (փոխակերպման) միջոցով:

Երևակայությունը, որպես իրականության արտացոլման եզակի ձև, ապահովում է մտավոր հեռացում ուղղակիորեն ընկալվողի սահմաններից դուրս, օգնում է կանխատեսել ապագան և «վերակենդանացնում» այն, ինչ եղել է նախկինում:

Երևակայությունը ստեղծագործական գործընթաց է և դրանում ներգրավված են բազմաթիվ մտավոր գործընթացներ, հատկապես մտածողությունը, հիշողությունը և ընկալումը: Ընդ որում, երևակայությունն ինքն է «միջամտում» այս կամ այն ​​հոգեկան ակտի ժամանակ՝ ասես ներթափանցելով դրան և տալով իր համապատասխան հատկանիշները։

Երևակայությունը վերլուծական-սինթետիկ գործունեություն է, որն իրականացվում է գիտակցաբար դրված նպատակի կամ տվյալ պահին մարդուն տիրապետող զգացմունքների և փորձառությունների առաջնորդող ազդեցության ներքո:

Ամենից հաճախ երևակայությունն առաջանում է խնդրահարույց իրավիճակում, երբ լուծման արագ որոնում է պահանջվում՝ դրա լուծման կոնկրետ գործնական գործողություններից առաջ: (Ընդլայնված արտացոլում),որը հատկանշական է նաև մտածողությանը. Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն մտածողության, որտեղ իրականության ակտիվ արտացոլումը տեղի է ունենում հասկացությունների հետ գործելու միջոցով, երևակայության մեջ դա տեղի է ունենում կոնկրետ փոխաբերական ձևով ՝ վառ գաղափարների տեսքով: Այսպիսով, խնդրահարույց իրավիճակներում գոյություն ունեն գործունեության արդյունքները կանխատեսող գիտակցության երկու համակարգ՝ պատկերների կազմակերպված համակարգ (երևակայություն) և հասկացությունների կազմակերպված համակարգ (մտածողություն):

Պատկերներ (հասկացություններ) ընտրելու և վերակառուցելու ունակությունը կամ հասկացությունների նոր համադրության հնարավորությունը մարդուն տալիս է կյանքի իրավիճակներին հարմարվելու պլաստիկություն։ Կախված խնդրահարույց իրավիճակը բնութագրող հանգամանքներից՝ նույն խնդիրը կարող է լուծվել ինչպես երևակայության, այնպես էլ մտածողության օգնությամբ։ Երևակայության դերը հատկապես մեծ է անորոշության իրավիճակներում, երբ չկա մտածելու համար անհրաժեշտ գիտելիքների անհրաժեշտ ամբողջականությունը։

Գոյություն ունեն երևակայության անհատական ​​տիպաբանական առանձնահատկություններ, որոնք սերտորեն կապված են հիշողության, մտածողության և ընկալման առանձնահատկությունների հետ։ Գեղարվեստական ​​մտածողության տիպի մարդիկ ունեն երևակայության ավելի մեծ բազմազանություն աշխարհի կոնկրետ-երևակայական ընկալման առումով (ուղեղի աջ կիսագնդի գերակայություն), մինչդեռ մյուսները ավելի մեծ հակվածություն ունեն գործելու վերացական խորհրդանիշներով և հասկացություններով (գերիշխող ուղեղի ձախ կիսագունդը):

Երևակայության տեսակները

Երևակայությունը կարող է լինել պասիվ և ակտիվ, իսկ ակտիվը, իր հերթին, բաժանվում է վերստեղծող (վերարտադրողական) և ստեղծագործական (արտադրողական երևակայություն):

Պասիվ երևակայություն բնութագրվում է ակամա առաջացմամբ, որն արտահայտվում է երազների և երազների մեջ: Մարդը կարող է դիտավորյալ երազներ առաջացնել, բայց նույնիսկ այս դեպքում երևակայության պատկերների առաջացումը ակամա է:

Պասիվ երևակայության տարբերակիչ հատկանիշը նրա ամբողջական կամ գրեթե ամբողջական անջատումն է մարդու գործնական գործունեությունից: Արտադրանքները, երազների և երազների պատկերները սովորաբար անիրատեսական են և մի տեսակ փոխարինում են իրականությանը, դրա փոխարինողին: Երազները մարդուն ծառայում են որպես կյանքի տարբեր դժվարություններից «փախչելու» միջոց՝ այդ դերում հանդես գալով որպես հոգեբանական անձնական պաշտպանության հատուկ մեխանիզմ։ Բոլոր մարդկանց համար սովորական է երազել ինչ-որ ուրախ, հաճելի և գայթակղիչ բանի մասին, բայց երազների գերակշռությունը մարդու մեջ նրա երևակայության բոլոր արտադրանքներում կարող է վկայել անձի զարգացման որոշակի թերությունների, նրա պասիվության մասին:

Ակտիվ երևակայություն բնութագրվում է կամայականությամբ, և անձը միևնույն ժամանակ իր կամքով, կամքի ջանքով իր մեջ առաջացնում է համապատասխան պատկերներ, այն ավելի շատ ուղղված է դեպի գործնական գործունեություն։

ժամը վերստեղծում, վերարտադրողական Երևակայության մեջ առարկայի կամ երևույթի պատկերը ստեղծվում է նրա բանավոր նկարագրության հիման վրա։ Դա մարդուն պետք է գրքեր կարդալիս, տարբեր դիագրամներ ու քարտեզներ ուսումնասիրելիս։ Վերարտադրողական երևակայությունն ավելի շատ նման է ընկալմանը կամ հիշողությանը, քան ստեղծագործությանը:

ժամը ստեղծագործական, արդյունավետ Ենթադրվում է, որ երևակայությունը ինքնուրույն ստեղծում է բոլորովին նոր պատկերներ՝ առանց հենվելու պատրաստի նկարագրության: Այն պահանջում է հիշողության պաշարներից համապատասխան ներկայացումների ընտրություն և պլանի համաձայն դրանց վերակառուցում:

Ստեղծագործական երևակայության մեջ տարանջատում են դրա արդյունքի օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ նորությունը։ Եթե ​​պատկերներն ու գաղափարները օրիգինալ են և չեն կրկնում այն, ինչ արդեն իսկ առկա է այլ մարդկանց փորձառության մեջ, ապա սա օբյեկտիվորեն նորություն է այս մարդու և մյուսների համար: Եթե ​​երևակայության պատկերները նոր են միայն ստեղծագործողի համար (նա չգիտեր նմանատիպ արդյունքների առկայության մասին), ապա դրանք պետք է դասակարգվեն որպես սուբյեկտիվ նոր։

Եթե ​​երևակայությունը գիտակցության է բերում այնպիսի նկարներ, որոնք ոչինչ կամ քիչ չեն համապատասխանում իրականությանը, ապա այն կոչվում է ֆանտազիա(Լայն իմաստով «երևակայություն» և «ֆանտազիա» տերմինները հաճախ նույնացվում են): «Երազ» հասկացությունն առավել կիրառելի է երևակայական պատկերների բովանդակության վրա, որոնք նմանակում են իրավիճակներն ու իրադարձությունները, հատկապես նրանք, որոնք ցանկալի և նշանակալի են մարդու համար: Երազները կարող են խթանել ակտիվ գործունեությունը, բայց կարող են նաև պասիվ թողնել մարդուն՝ ասես ապրելով իր երազանքների աշխարհում։

Երևակայության պատկերները ստեղծվում են տարբեր ձևերով.

• ագլյուտինացիա - «սոսնձում», առօրյա կյանքում չհամակցված առարկաների տարբեր հատկությունների և մասերի սինթեզ (այսպես են կառուցվում հեքիաթային պատկերները՝ ջրահարս, կենտավրոս);
• հիպերբոլիզացիա - օբյեկտի չափի մեծացում կամ նվազում, ինչպես նաև դրա առանձին մասերի փոփոխություն (հեքիաթային հսկաներ և թզուկներ, բազմաթև աստվածուհիներ);
• սրացում (ընդգծում) - ընդգծում է ցանկացած անհատական ​​​​հատկանիշ (չար ծաղրանկարներ և ընկերական ծաղրանկարներ);
• սխեմատիկացում - անհատական ​​գաղափարները միաձուլվում են, տարբերությունները հարթվում են, և նմանությունները ակնհայտորեն հայտնվում են.
• տիպավորում - էականի ընտրություն, որը կրկնվում է միատարր երևույթների մեջ՝ իր մարմնավորմամբ մեկ պատկերով:

Երևակայության երևույթներն առավել հստակ երևում են մարդկանց գեղարվեստական ​​ստեղծագործության մեջ (օրինակ. իմպրեսիոնիզմը և կուբիզմը գեղանկարչության մեջ, իսկ գիտաֆանտաստիկ գրականությունը): Մարդու երևակայության և ֆանտազիայի արգասիքներում նրա անհատականությունը միշտ դրսևորվում է, հատկապես անգիտակից զգացմունքային և մոտիվացիոն գործընթացները: Այս փաստը լայն կիրառություն է գտել հոգեբանության մեջ՝ ստեղծելու տարբեր պրոյեկտիվհոգեախտորոշիչ անհատական ​​տեխնիկա (Ռորշախի «թանաքի ախտահանման» թեստ, Ռոզենցվեյգի նկարչական հիասթափության թեստ և այլն):

Երևակայության առանձնահատկությունների իմացությունը անհրաժեշտ է, որպեսզի բժիշկը հասկանա իր հիվանդների ներքին վիճակը: Հիվանդի երևակայությունը գոյություն ունեցող վախերի և առողջական մտահոգությունների պատճառով կարող է խեղաթյուրել առկա հիվանդության և դրա հետևանքների պատկերը և առաջիկա վիրահատության առաջընթացը: Բժիշկը, օգտագործելով բացատրության, համոզելու և առաջարկելու մեթոդները, պետք է հիվանդի երևակայությունն ուղղի լավատեսական ճանապարհով: Երևակայության օգնությամբ մենք կարող ենք վերահսկել մարմնի բազմաթիվ հոգեֆիզիոլոգիական վիճակներ։ Հենց երևակայության այս հնարավորություններն են ընկած ինքնակարգավորման հոգեթերապևտիկ որոշ մեթոդների հիմքում, մասնավորապես՝ ավտոթրեյնինգը:

Յատրոգենեզ

Որոշ հոգեկան խանգարումներ երբեմն պայմանավորված են չափից ավելի կասկածամտությամբ, տպավորվողությամբ և հիվանդի վառ երևակայությամբ: Հաճախ նման հիվանդության անմիջական պատճառը բժշկի սխալ հասկացված խոսքն է: Բժշկի խոսքը հիվանդի վրա ազդելու հզոր միջոց է։ Ինչպես ցանկացած այլ թերապևտիկ միջոց, բժշկի խոսքը կարող է ոչ միայն օգտակար, այլև վնասակար ազդեցություն ունենալ հիվանդի համար։ Գերմանացի հոգեբույժ Օ. Բումկեն (O. Bumke, 1925) իր «Բժիշկը որպես հոգեկան խանգարումների պատճառ» կարճ հոդվածում ուշադրություն է հրավիրել հիվանդի հետ բժշկի ոչ ճիշտ (հոգեբանական առումով) վարքի վնասակար հետևանքների վրա։ Այստեղ հիվանդը պատկերացնում է, որ հիվանդացել է վտանգավոր հիվանդությամբ և նույնիսկ «առաջանում է համապատասխան ախտանիշներ։ Նման հիվանդությունները, որոնք առաջանում են բժշկի անզգույշ խոսքի ազդեցության տակ, սովորաբար կոչվում են իատրոգեն հիվանդություններ.Բժշկի յատրոգեն ազդեցությունների ուժգնությունը մեծանում է հիվանդի հետ նրա հարաբերությունների ավտորիտար, ուղղորդող ոճով: Բժիշկը պետք է կարողանա բառեր օգտագործել.

Իատրոգենիկայի դեպքում հիվանդ մարդու մտքում, բառերով նշանակման միջոցով, անընդհատ առկա է այն ախտանիշի զգացումը, որը նա պատկերացրել է բժշկի խոսքերի ազդեցության տակ: Մարդը, կարծես չցանկանալով մտածել ախտանիշի մասին, մտածում է դրա մասին։ Հիվանդության մասին նրա այս առասպելը անընդհատ հաստատման կարիք ունի, ուստի մարդը լսում է ինքն իրեն և «գտնում» համապատասխան սենսացիաներ։ Այն սկսում է ցավել այնտեղ, որտեղ «պետք է» ցավի: Այս կատեգորիան ներառում է նաև բժիշկների շրջանում հայտնի «3-րդ կուրսի ախտանիշը», երբ ուսանողը «բացահայտում» է իր ուսումնասիրած բոլոր հիվանդությունները։

Յատրոգենեզ(լատ. իատրոս - բժիշկ) ընդհանուր անուն է, որը ցույց է տալիս հիվանդի հոգեոգեն խանգարումները՝ բժշկի (պատշաճ iatrogeny) կամ նրա գործողությունների (iatropathy), բուժքույրի (sororogeny, լատ. կուրոր - քույր), այլ բուժաշխատողներ։ Բժշկի հանդեպ նախապաշարմունքի հետ կապված վնասակար ինքնազդեցությունները, բժշկական զննության վախը նույնպես հանգեցնում են նմանատիպ խանգարումների՝ էգոգենիայի: Հիվանդի վիճակի վատթարացումը այլ հիվանդների անցանկալի ազդեցության ազդեցության տակ (կասկածներ ճիշտ ախտորոշման, բուժման և այլնի վերաբերյալ) նշանակվում է մեգրոտոգենիա տերմինով (սկսած. aegrotus - հիվանդ):

Բուժման իրավիճակում առանձնահատուկ դեր է խաղում հիվանդության մասին առասպելը։ Եթե ​​հիվանդը հավատում է բուժմանը, ապա դրա արդյունավետությունը զգալիորեն աճում է: Որոշ դեպքերում դեղը (օրինակ՝ ցավազրկողը) կարող է փոխարինվել պլացեբոյով («կեղծ»), որից հիվանդը սուբյեկտիվորեն զգում է նույն ազդեցությունը։ Բուժման առասպելը, ինչպես հիվանդության մասին առասպելը, չունի հստակ կառուցվածք և ենթակա է արտաքին ազդեցության։ Բուժողի համբավը կարող է լինել նաև առասպել, որը նպաստում է ապաքինմանը: Երբեմն բուժման ամենաֆանտաստիկ և անհեթեթ մեթոդները գտնում են իրենց համոզված հետևորդներին, որոնք օգտագործում են բուժիչ ազդեցության նկատմամբ հիվանդի «հավատքի» ոչ սպեցիֆիկ գործոնը, որի շնորհիվ նկատվում են որոշակի բուժիչ հաջողություններ, հատկապես անմիջական արդյունքների առումով:

Բժիշկը կարող է հայտնվել դժվարին իրավիճակում, եթե առասպելն իրականության հետ շփոթի կամ հակառակը: Բժիշկը պետք է հասկանա թե՛ իր թերապևտիկ հնարավորությունները, թե՛ այս կամ այն ​​եղանակով բուժելու կարողությունը և տեղյակ լինի հիվանդի իրական վիճակին։ Բժշկի անմեղ թվացող սխալ ընկալումը որպես բուժիչի իր որակները կարող է հանգեցնել հիվանդի ժամանակի, ջանքերի և միջոցների կորստի իրական պաթոգենետիկ բուժում իրականացնելու համար:

Երևակայության պաթոլոգիական ձևերը և դրանց գնահատումը

Կլինիկական պրակտիկայում բժիշկները հաճախ հանդիպում են հիվանդների, որոնց հոգեախտաբանական ախտանիշները կարող են կապված լինել ինչպես պասիվ, այնպես էլ ակտիվ երևակայության խանգարումների հետ: Այս բոլոր խանգարումներն ավելի հաճախ հանդիպում են հոգեկան հատուկ կազմվածքով անհատների մոտ, որոնք բնութագրվում են ինֆանտիլիզմի հատկանիշներով և երևակայության չափազանց գրգռվածության նշաններով՝ հնարելու և ֆանտազիզացնելու հակումով:

Պասիվ երևակայության պաթոլոգիական ձևերը

Հոգեբուժական և ընդհանուր սոմատիկ կլինիկաներում պասիվ երևակայության բնութագրերի գնահատումը ամենից հաճախ պահանջվում է տարբեր տեսակի արթնության մակարդակի նվազմամբ և ապուշության վիճակներով, ինչպես նաև երազների պատճառով քնի խանգարումներով հիվանդների մոտ:

Oneiroid-երազային, երազի նման շփոթություն, որը նկատվում է գանգի վնասվածքների, տենդով սուր վարակիչ հիվանդությունների, թունավորման կամ սուր շիզոֆրենիայի որոշ տեսակների հետևանքով: Միևնույն ժամանակ, հիվանդի երևակայության գործընթացները կտրուկ ակտիվանում են, և նրա ստեղծած պատկերները «վիզուալացվում» են կալեիդոսկոպիկ ֆանտաստիկ տեսիլքների տեսքով, որոնք հիշեցնում են կեղծ հալյուցինացիաներ:

Օնեիրիզմ -հիվանդը դադարում է զգալ երազների և իրականության երևակայության պատկերների տարբերությունները: Միևնույն ժամանակ, այն, ինչ տեսնում եք երազում, կարող է առավոտյան պատշաճ քննադատական ​​գնահատականով չընկալվել: Երբեմն օրվա ընթացքում հիվանդը աչքերը փակելուն պես տեսնում է երազի վառ պատկերներ։ Երբեմն նման «տեսիլքներ» պատահում են նույնիսկ բաց աչքերով` երազների նման երազներ կամ «երազ բաց աչքերով»: Հոգեպես առողջ անհատների մոտ վերջինս կարելի է նկատել, երբ գիտակցության ակտիվությունը թուլանում է՝ կիսաքուն կամ կրքի վիճակում։

Երևակայության հալյուցինացիաներհոգեոգեն հալյուցինացիաների մի տեսակ, որի սյուժեն բխում է երևակայության աֆեկտիվ կարևոր և երկարաժամկետ գաղափարներից: Դրանք հատկապես հեշտությամբ են առաջանում ցավալիորեն ուժեղացած երևակայությամբ երեխաների մոտ:

Երևակայության զառանցանք- մոլորության ձևավորման տարբերակ է, որն առաջանում է առասպելական կազմվածք ունեցող անձանց մոտ երևակայելու միտումից։ Այն առաջանում է կտրուկ, կարծես «ինտուիցիայով, ոգեշնչմամբ և խորաթափանցությամբ»: Ընկալումը չի խաթարվում, հիվանդը լիովին կողմնորոշված ​​է դեպի տեղին ու սեփական անձին։

Երազի նման էպիլեպտիկ նոպաներ- երազում է կարմիր գույնի գերակշռությամբ, որը ուղեկցում կամ փոխարինում է գիշերային էպիլեպտիկ նոպաներին (համարժեքներին): Նրանք միշտ կարծրատիպային են՝ հրեշների, քիմերաների և սեփական մարմնի մասերի տեսքով սպառնացող պատկերների տեսլականներով: Ցերեկային ժամերին նման երազային վիճակները կարող են լինել ժամանակավոր բլթի էպիլեպսիայի նոպաների (աուրա) նոպա, բայց ապառեալիզացիայի, «արդեն տեսած» և «երբեք չտեսնված» և «բռնի» (ոչ ճնշված) երևույթները: կամքի ջանքերով) դեռ գերակշռում են ֆանտաստիկ գաղափարները։

Ակտիվ երևակայության պաթոլոգիական ձևեր

Ակտիվ երևակայության խանգարումների հիմնական ախտանիշը դրա արտադրանքի և (կամ) օգտագործման նկատմամբ քննադատության խախտումն է: Ամենից հաճախ կլինիկական պրակտիկայում բժիշկը պետք է գործ ունենա պաթոլոգիական խաբեության երեւույթի հետ՝ այսպես կոչված ֆանտաստիկ կեղծաբանություն (կեղծաբանություն ֆանտաստիկա). Դա արտահայտվում է նրանով, որ մարդը սկսում է անկեղծորեն հավատալ իր իսկ ստեղծած ֆանտազմներին (ֆանտաստիկ գաղափարներ և պատկերներ): Ժամանակակից հասկացության մեջ կեղծաբանությունը դիտարկվում է երկու հիմնական տարբերակով.

1.Հոգեկան ֆանտազմներ,որտեղ երևակայականը սուբյեկտիվորեն ավելի ամուր է ընդունվում որպես ճշմարտություն (օրինակ, ինչպես կոնֆաբուլյացիաներ)և դա կարող է վերածվել ամբողջ սյուժետային կեղծաբանությունների և նույնիսկ զառանցական ֆանտազիաների: Նման խանգարումներն առավել բնորոշ են ուղեղի տարբեր օրգանական հիվանդություններին՝ հիշողության ծանր խանգարումներով (առաջադեմ կաթված, ուղեղային սիֆիլիս, տրավմա), ինչպես նաև էպիլեպսիա և շիզոֆրենիա։

2.Ոչ հոգեկան ֆանտազմներ,որտեղ կեղծաբանությունը երկու տեսակի ֆանտազիայի համադրություն է՝ «իր համար» («փախչել» իրականությունից երազի աշխարհ) և «ուրիշների համար» (ավելացնելով սեփական գրավչությունը), այսինքն. ունի ինչպես հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմների, այնպես էլ այլ մարդկանց կողմից «մանիպուլյացիոն մեխանիզմների» հատկությունները:

Ոչ հոգեբուժական ֆանտազմները՝ որպես կեղծաբանության տեսակ, հատկապես տարածված են հիստերիկ փսիխոպաթիկ հակումներով և «միթոմանական կոնստիտուցիայով» անհատների մոտ։ Ընդ որում, նման մարդը, ինչպես ցանկացած ստախոս, գիտի, որ ստում է։ Այնուամենայնիվ, այս սուտը պաթոլոգիական է. այն տարբերվում է սովորականից նրանով, որ ամենից հաճախ այն ակնհայտորեն անտեղի է, և հիվանդը հասկանում է դրա ողջ անիմաստությունը, բայց չի կարող դիմակայել ստելու իր կարիքին: Կեղծաբանները, ի տարբերություն սովորական հիստերիկ փսիխոպաթիկ անձնավորությունների, ավելի ակտիվ են իրենց ֆանտաստիկ կոնստրուկցիաները իրականացնելու ցանկության մեջ, ուստի ավելի հաճախ են հակասության մեջ մտնում օրենքի հետ։ Միևնույն ժամանակ, նրանց խաբեությունը քողարկում է անհատականության բոլոր գծերը:

Ելույթ

Իր իմաստով խոսքը բազմաֆունկցիոնալ է։ Մարդու համար դա հաղորդակցության հիմնական միջոցն է, մտածողության միջոցը, գիտակցության և հիշողության կրողը, տեղեկատվության կրողը (գրավոր տեքստեր), այլ մարդկանց վարքագիծը վերահսկելու և սեփական վարքագիծը կարգավորելու միջոց:

Ելույթ- սա բանավոր հաղորդակցության գործընթաց է, ցանկացած մտքի արտահայտում:

Լեզու- սա պայմանական նշանների համակարգ է, որի օգնությամբ փոխանցվում են մարդկանց համար որոշակի նշանակություն և նշանակություն ունեցող ձայների համակցություններ: Եթե ​​խոսքը արտահայտում է առանձին մարդու հոգեբանությունը, ապա լեզուն արտացոլում է տվյալ լեզվով խոսող մի ամբողջ ժողովրդի հոգեբանությունը: Լեզվի և խոսքի կապող օղակը բառի իմաստն է, որն արտահայտվում է ինչպես լեզվական, այնպես էլ խոսքի միավորներով։ Բառի իմաստը բոլոր մարդկանց համար նույնն է, և դրա իմաստը կարող է ունենալ զուտ անձնական բնույթ։ Խոսքը մտածողության հետ մեկտեղ առաջացել է պատմական զարգացման գործընթացում, և այն մարդկանց համար առաջին հերթին հաղորդակցական, սոցիալական նշանակություն ունի։ Այնուամենայնիվ, մենք դիմում ենք խոսքին ոչ միայն այն ժամանակ, երբ մեզ անհրաժեշտ է տրամաբանորեն փաստարկել մեր վերաբերմունքը կյանքի տարբեր խնդիրների, այլ նաև ամենօրյա հաղորդակցության, աշխատանքի, ուսման, խաղի կամ այլ գործունեության հետ կապված փոխգործակցության համար: Համատեղ գործունեության անհրաժեշտությունը հանգեցնում է շփման անհրաժեշտության։

Հաղորդակցությունտեղեկատվության փոխանակում է, իսկ լեզուն՝ նշանների համակարգ։ Մարդու մտքերն ու փորձառությունները նախ պետք է փոխակերպվեն (կոդավորվեն) բանավոր (հնչյուններ) կամ գրավոր (տառեր, նկարներ) նշանների, որպեսզի դրանք փոխանցեն այլ մարդկանց: Մտքերի և փորձառությունների իմաստը (իմաստը) պարզ կլինի մարդկանց համար, եթե նրանք իմանան այն լեզուն, որով դրանք փոխանցվում են: Մարդկանց միջև հաղորդակցությունն իրականացվում է ոչ միայն լեզվի միջոցով, այլև բազմաթիվ այլ նշանների օգնությամբ՝ գիտական ​​խորհրդանիշներ (մաթեմատիկայի, ֆիզիկայի և այլն), գեղարվեստական ​​նշանների (նոտաներ երաժշտության մեջ, կերպարվեստի խորհրդանիշները), ծովային ազդանշանները, երթևեկությունը։ նշաններ. Նշանների և նշանային համակարգերի (այդ թվում՝ լեզվական նշանային համակարգերի) գիտությունը կոչվում է սեմիոտիկա.

Բանավոր խոսքի ամենապարզ տեսակը երկխոսությունն է:

Երկխոսություն- սա ելույթ է, որն ակտիվորեն աջակցվում է զրուցակցի կողմից և այն «փլուզվում է», քանի որ դրանում շատ բան է ենթադրվում գործընկերոջ կողմից իրավիճակի իմացության և ըմբռնման շնորհիվ:

Մենախոսական ելույթ- այլ մարդկանց հասցեագրված անձի մանրամասն ելույթը. Այն պահանջում է, որ բանախոսը կարողանա հետևողականորեն և հետևողականորեն արտահայտել իր մտքերը՝ տալով դրանց ավարտուն ձև: Մենախոսական խոսքը, բացի հաղորդակցական ֆունկցիայից, կրում է նաև արտահայտիչ արտահայտչական ֆունկցիա։ Սա ներառում է դեմքի արտահայտություններ և ժեստեր, դադարներ և ինտոնացիաներ, որոնք ընդգծում են խոսողի վերաբերմունքը զրույցի բովանդակությանը:

Գրավոր խոսքմենախոսության խոսքի տեսակ է, բայց, ի տարբերություն մենախոսության, այն կառուցվում է գրավոր նշանների միջոցով:

Որպես ինքնուրույն հիմնական տեսակներ առանձնանում են արտահայտիչ և տպավորիչ խոսքը, որոնք ունեն տարբեր հոգեբանական կառուցվածքներ։

Արտահայտիչ խոսք(խոսքի գործընթացը՝ բանավոր կամ գրավոր խոսք) սկսվում է գաղափարից (արտասանության պլանից), այնուհետև անցնում է ներքին խոսքի փուլը, որն ունի «փլուզված» բնույթ և վերջապես անցնում է ընդլայնված արտաքին արտասանության փուլ. բանավոր կամ գրավոր.

Տպավորիչ ելույթ(խոսքի խոսքի ըմբռնման գործընթացը՝ բանավոր կամ գրավոր) սկսվում է լսողության կամ տեսողության միջոցով հաղորդագրության ընկալմամբ, այնուհետև անցնում է վերծանման (տեղեկատվության միավորների ընտրություն) փուլով և ավարտվում է հաղորդագրության սխեմայի ձևավորմամբ և դրա ըմբռնմամբ։ ներքին խոսքում.

Ներքին խոսքանհասանելի է ուղղակի դիտարկման համար և բնութագրվում է կոնվուլյացիայով (մասնավորապես, նախադասության շատ անդամներ բաց են թողնվում, ձայնավոր հնչյունները «դուրս են գալիս»), այն հատուկ հարմարեցված է մտավոր գործողություններ և գործողություններ կատարելու մտքում:

Երեխաների խոսքի գործունեության ձևավորում

Երեխաների խոսքի ֆունկցիայի զարգացման երեք հիմնական կրիտիկական շրջան կա.

Առաջին կրիտիկական շրջան(կյանքի 1-2 տարի), երբ ձևավորվում են խոսքի նախադրյալները և ձևավորվում են հաղորդակցական վարքագծի հիմքերը, որոնց շարժիչ ուժը շփման անհրաժեշտությունն է։ Նկատվում է կեղևային խոսքի գոտիների ինտենսիվ զարգացում, մասնավորապես՝ Բրոկայի շրջանը, որի զարգացման կրիտիկական շրջանը 14-18 տարեկանն է։ ամիսներ. Այս տարիքային շրջանում գործող ցանկացած անբարենպաստ գործոն կարող է ազդել երեխայի խոսքի զարգացման վրա։

Երկրորդ կրիտիկական շրջան(3 տարի), երբ կապակցված խոսքը ինտենսիվ զարգանում է։ Այս ժամանակահատվածում հոգեկանի խոցելիությունը (համառություն, նեգատիվիզմ և այլն) կարող է ազդել նաև խոսքի զարգացման վրա։ Կակազությունը և մուտիզմը կարող են առաջանալ որպես բողոքի արձագանք մեծահասակների ուռճացված պահանջներին: Կակազության պատճառ կարող է լինել նաև խոսքի համակարգի առանձին մասերի հասունացման տարիքային անհավասարությունը («էվոլյուցիոն կակազություն»):

Երրորդ կրիտիկական շրջան (5-7տարի) - գրավոր խոսքի զարգացման սկիզբ: Կենտրոնական նյարդային համակարգի բեռը մեծանում է. Երբ ավելանում են պահանջները, նյարդային գործունեության «խանգարումներ» կարող են առաջանալ նաև կակազության տեսքով: Խոսքի զարգացման կրիտիկական ժամանակաշրջանները խաղում են նախատրամադրող պայմանների դեր, իսկ որոշ դեպքերում ինքնուրույն դեր ունեն խոսքի համակարգի տարբեր դիսֆունկցիաների ձևավորման գործում։

Ժեստերի լեզու

Ցանկացած հաղորդակցության մեջ կան տարբեր ոչ բանավոր միջոցներ, մասնավորապես ժեստերը, որոնք լրացնում կամ արտահայտում են խոսողի վերաբերմունքը հաղորդագրության բովանդակությանը: Արվեստում հատուկ դեր է խաղում ժեստերի օգտագործումը՝ մնջախաղ, օպերա, դրամա և այլն։ Ժեստերի լեզուն հատկապես կարևոր է լսողության խանգարումներ ունեցող մարդկանց համար։ Խուլերի համար նշանային հաղորդակցության համակարգը բարդ կառուցվածք ունի և ներառում է նշանային խոսքի երկու տեսակ՝ խոսակցական և հետագծային:

Խուլերի խոսակցական ժեստերի լեզուն լիովին անկախ համակարգ է: Երկար ժամանակ հնարավոր չէր ստեղծել խոսակցական ժեստերի լեզվի լեզվական նկարագրությունը, քանի որ ավանդական լեզվաբանությունը գործում է «խոսքի մաս», «գոյական», «բայ» և խուլերի խոսակցական նշանաբանության մեջ: խլել այս տարրերը նույնականացնելու ոչ մի միջոց չկա: Ժեստը չի հնչում, բայց ունի իր կոնֆիգուրացիան, տարածական դիրքն ու շարժումը՝ զրուցակցին փոխանցելով հաղորդագրությունների բոլոր հատկանիշներն ու երանգները։ Խոսակցական ժեստերի լեզվում ժեստերի կազմը և քանակը շատ մեծ է, երբեմն մշակվում են հաղորդակցման համակարգեր, որոնք օգտագործվում են միայն որոշակի ընտանիքում:

Ժեստերի լեզվի հաշվարկն այլ կառուցվածք ունի. Ժեստերն այստեղ համարժեք են բառերին, և դրանց հերթականությունը նույնն է, ինչ սովորական նախադասության մեջ։ Երեխան յուրացնում է այն հատուկ կրթության գործընթացում, և այն դառնում է խուլերի և լսող մարդկանց շփման հիմնական միջոցը։ Կալկե ժեստերի լեզվով խոսողի բանավոր խոսքին ուղեկցում են ժեստերը։ Խուլերն ամենից հաճախ բառերն արտասանում են առանց ձայնի։ Յուրաքանչյուր բառ, ինչպես առանձին տառեր, ուղեկցվում է իր ժեստային համարժեքով: Օրինակ, ռուսերեն դակտիլային (հունարեն դակտիլոս - մատ) այբուբենը կազմված է մեկ ձեռքի ժեստերից, մինչդեռ անգլիական դակտիլոլոգիան երկու ձեռքով է: Խուլ-կույրերի համար օգտագործվում են նաև հատուկ դակտիլային այբուբեններ։ Դրանք հիմնված են ազգային դակտիլային այբուբենների վրա։ Խուլ-կույրի ձեռքը դրվում է խոսողի ձեռքին, և նա «կարդում» է դակտիլային խոսքը։ Գոյություն ունի նաև միջազգային դակտիլային այբուբեն խուլ-կույրերի համար։

Խոսքի խանգարումներ

Խոսքի խանգարումները կարող են առաջանալ կա՛մ խոսքի համակարգի բոլոր կամ առանձին մասերի բնածին թերզարգացման, կա՛մ տարբեր հիվանդությունների հետևանքով, հատկապես, երբ վնասված են ուղեղի կեղևի խոսքի հատվածները։

Մի շարք հոգեկան հիվանդությունների դեպքում հիվանդի նախաձեռնությունը բանավոր հաղորդակցության մեջ անհետանում է. հիվանդն իրեն պասիվ է պահում, պատասխանում է կարճ, անշահախնդիր (պատասխաններ, ինչպիսիք են «այո», «ոչ») կամ մերժման հասկացություններով («Ես չեմ պատասխանի», «Ես չգիտեմ»), որը երբեմն սխալ է մեկնաբանվում որպես հիշողության և հետախուզության խանգարումներ: Հաղորդակցության անհրաժեշտության նվազումը աուտիզմի հիմնական դրսեւորումներից է։ Ավելի քիչ տարածված է հակառակ վիճակը՝ խոսակցությունը, բայց նաև զրուցակցի նկատմամբ հետաքրքրության պակասը: Այստեղ հիմնական հատկանիշը խոսքի մենախոսությունն է, երկխոսության անհետացումը։ Նման անանձնական հաղորդակցությունը հաճախ կոչվում է «աուտիզմ հետընթաց, ներսից դուրս»:

Խոսքի հնչյունավորման խանգարումներ

1. Դիսֆոնիա(աֆոնիա) - ձայնավորման բացակայություն կամ խանգարում ձայնային ապարատի պաթոլոգիական փոփոխությունների պատճառով: Ձայնի պաթոլոգիան կարող է առաջանալ տարբեր հիվանդություններով՝ քրոնիկական լարինգիտ, պարեզ և կոկորդի կաթված; Կոկորդի ձայնալարերի տոնայնության և շարժունակության խանգարումները կարող են ունենալ նաև ֆունկցիոնալ բնույթ (ֆոնաստենիա ձայնային-խոսքի մասնագիտությունների տեր մարդկանց մոտ, փսիխոգեն աֆոնիա նևրոզներում): Չարորակ ուռուցքի պատճառով կոկորդի հեռացումը (էստրիպացիա) ամբողջությամբ զրկում է մեկին ձայնից։

2. Բրադիլալիա(բրադիֆրազիա) և տախիլալիա(տախիֆրազիա) - խոսքի պաթոլոգիական դանդաղ կամ պաթոլոգիկորեն արագացված տեմպ: Այս խանգարումները կապված են խոսքի ծրագրի իրականացման կենտրոնական որոշված ​​խանգարումների հետ (օրգանական կամ ֆունկցիոնալ բնույթի):

ժամը բրադիլալիահնչյունները և բառերը հաջորդում են միմյանց ավելի դանդաղ տեմպերով, թեև դրանք ճիշտ են արտասանվում (խոսքի նորմալ տեմպերով վայրկյանում սովորաբար արտասանվում է 10-12 հնչյուն): Եթե ​​վանկերը բաժանվում են կարճ դադարներով, ապա խոսքը դառնում է սկանավորված: Բրադիլալիայի դեպքում ձայնը սովորաբար միապաղաղ է և կորցնում է իր մոդուլյացիան: Դեմքը ընկերասեր է, բոլոր շարժումները դանդաղ են և դանդաղ։ Դանդաղություն է նկատվում նաև մտածողության ոլորտում, ուշադրություն փոխելու մեջ։

ժամը տախիլալիա 20-30 ձայն կարելի է արտասանել առանց հնչյունական սուր աղավաղումների։ Շտապողականության դեպքում կարող են առաջանալ խոսքի ուշադրության խանգարումներ, տատանումներ, կրկնություններ և արտահայտությունների անհասկանալի արտասանություն, բայց երբ ուշադրություն է գրավում, ներքին և արտաքին խոսքի հավասարակշռությունը արագ վերականգնվում է: Տախիլալիայով տառապող մարդկանց բնորոշ է նաև ընդհանուր շարժիչային հիպերակտիվությունը: Շարժիչային անհանգստություն նկատվում է նույնիսկ քնի ժամանակ (երեխաները անկողնու մեջ են նետվում):

3. Կակազություն- խոսքի տեմպո-ռիթմիկ կազմակերպման խախտում, որը պայմանավորված է խոսքի ապարատի մկանների ջղաձգական վիճակով. Այն կենտրոնացված է, ունի օրգանական կամ ֆունկցիոնալ (լոգոնևրոզ) բնույթ և ավելի հաճախ հանդիպում է երեխայի խոսքի զարգացման ընթացքում: Կակազության ֆիզիոլոգիական (կենսաբանական) ախտանիշները ներառում են խոսքի սպազմ, կենտրոնական նյարդային համակարգի և ֆիզիկական առողջության խանգարումներ, ընդհանուր և խոսքի շարժիչ հմտություններ: Հոգեբանական (սոցիալական) - խոսքի տատանումներ և արտահայտչական խոսքի այլ խանգարումներ, թերության վրա ամրագրման երևույթ, լոգոֆոբիա, հնարքներ և այլ հոգեբանական բնութագրեր:

Կակազության հիմնական արտաքին ախտանիշը խոսքի սպազմն է։ Դրանց տեւողությունը միջին դեպքերում տատանվում է 0,2-ից 13 վայրկյան, ծանր դեպքերում՝ մինչեւ 90 վայրկյան։ Տոնիկ ցնցումների դեպքում տեղի է ունենում մկանների կարճ ցնցում կամ երկարատև սպազմոդիկ կծկում՝ տոն՝ «t-opol» (տառից հետո տողը նշանակում է ջղաձգական դադար բառն արտասանելիս): Կլոնիկ ցնցումներով տեղի է ունենում նույն ջղաձգական շարժումների ռիթմիկ կրկնություն՝ կլոնուս՝ «սա և այն և զրո»: Նկատվում են կակազության ոչ միայն կլոնիկ և տոնիկ, այլև խառը (կլոնիկ-տոնիկ) ձևեր։

4. Դիսլալիա(լեզու կապած) - խախտում, հնչյունների հնչյունների արտասանության թերություններ՝ պաշտոնապես նորմալ լսողությամբ և խոսքի ապարատի պահպանված նյարդայնացումով:

Հիմնականում ակուստիկ-ֆոնեմիկ դիսլալիաԲառը կազմող հնչյունների ճանաչման և տարբերակման գործընթացում կան թերություններ (հնչյունաբանական լսողություն): Երեխան չի ճանաչում բարդ ձայնի այս կամ այն ​​ակուստիկ նշանը (լեռ՝ «կեղև», բզեզ՝ «պիկե», ձուկ՝ «լիբա»): Այս ամենը խանգարում է խոսքի ճիշտ ընկալմանը թե՛ խոսողի, թե՛ լսողի կողմից։

ժամը հոդային-ֆոնեմիկ դիսլալիաԵրեխայի հնչյունաբանական լսողությունը լիովին ձևավորված է, բայց խոսքի արտադրության շարժիչ մասում կան խանգարումներ։ Այս դեպքում որոշ հնչյունների հոդակապային հիմքը կարող է ամբողջությամբ չձևավորվել, ինչը հանգեցնում է ցանկալի ձայնի փոխարինմանը մեկ այլ, ավելի պարզ արտահայտման մեջ։ Մյուս դեպքերում, որն ամենից հաճախ է լինում, ձևավորվում է հոդակապային հիմք, սակայն սխալ որոշում է կայացվում ձայնի օգտագործման վերաբերյալ, ինչի արդյունքում բառի ձայնային տեսքը դառնում է անկայուն (երեխան կարող է բառերը ճիշտ կամ սխալ արտասանել): .

ժամը հոդային-հնչյունական դիսլալիաձայնային թերությունները առաջանում են սխալ ձևավորված հոդային դիրքերից: Ամենից հաճախ այս դեպքերում սխալ ձայնն իր ակուստիկ էֆեկտով մոտ է ճիշտին և ճանաչվում է ուրիշների կողմից:

Հնչյունների աղավաղված արտասանությունը նշելու համար օգտագործվում են միջազգային տերմիններ, որոնք բխում են հունական այբուբենի տառերի անվանումներից՝ օգտագործելով «իզմ» վերջածանցը. - «գ», հիթիզմ՝ «x», կապացիզմ՝ «կ», սիգմատիզմ՝ սուլոց և ֆշշոց հնչյուններ և այլն։

5. Ռինոլալիա(ռնգային) - ձայնի և ձայնի արտասանության տեմբրի խախտում խոսքի ապարատի անատոմիական և ֆիզիոլոգիական թերությունների պատճառով (ճեղքվածք, քթի խոռոչների ռեզոնանսային հատկությունների խախտում և այլն):

6. Դիսարտրիա(լեզու կապած) - արտասանության խախտում առանց բանավոր խոսքի, կարդալու և գրելու ընկալման խանգարման, որը պայմանավորված է խոսքի ապարատի անբավարար ներվայնացմամբ (խոսքի շարժիչ մկանների կաթված կամ պարեզ, որը հաճախ հայտնաբերվում է ուղեղային կաթվածի դեպքում) . Նրա հիմնական նշաններն են ձայնի արտասանության և ձայնի թերությունները, որոնք զուգորդվում են խոսքի, հատկապես արտաբերման, շարժիչ հմտությունների և խոսքի շնչառության խանգարումներով: Խոսքի մկանների տոնուսը կարող է կամ պաթոլոգիկորեն աճել կամ նվազել:

Կառուցվածքային-իմաստային (ներքին) խոսքի ձևավորման խանգարումներ

1. Ալալիա(դիսֆազիա, լսողություն-համրություն) - խոսքի բացակայություն կամ թերզարգացում՝ ուղեղային ծառի կեղևի խոսքի գոտիների օրգանական վնասվածքի պատճառով երեխայի զարգացման նախածննդյան կամ վաղ շրջանում: Հանդիպում է նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտավորապես 1%-ի մոտ (ընդհանուր բնակչության 0,1%-ը), ավելի հաճախ՝ տղաների մոտ։

Շարժիչային ալալիայով բառերի արտասանությունը խաթարված է, նման երեխաների ծնողները նրանց բնութագրում են որպես հասկացող, բայց խոսել չցանկացող: Զգայական ալալիայի դեպքում խոսքի ըմբռնումը խաթարված է. երեխան լսում է, բայց բառեր չի հասկանում: Հաճախ նա բավականին շատախոս է (խոսքի ակտիվության բարձրացում) և մի քանի անգամ հնչեղ բառեր արտասանում է արձագանքի պես (էխոլալիա), բայց չի հասկանում դրանց իմաստը։

2. Աֆազիա(խոսքի կորուստ) - խոսքի ամբողջական կամ մասնակի կորուստ (այն արդեն ձևավորվելուց հետո), որը առաջացել է գլխուղեղի տեղային վնասվածքներով, գլխի վնասվածքների, նեյրոինֆեկցիաների և ուղեղի ուռուցքների հետևանքով: Մինչև 3 տարեկանը, երբ խոսքը դեռ ձևավորված չէ, աֆազիա ախտորոշելն անհնար է։ Մեծահասակների մոտ աֆազիան տեղի է ունենում ուղեղի անոթային վթարների դեպքերի մոտ մեկ երրորդում, այստեղ առավել հաճախ նկատվում է շարժիչային աֆազիա: Երեխաների մոտ աֆազիան ավելի հազվադեպ է տեղի ունենում՝ գլխի վնասվածքի, գլխուղեղի ուռուցքի կամ վարակիչ հիվանդության հետևանքով առաջացած բարդությունների:

Գրելու խանգարումներ

Ժամանակակից հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ կարդալը և գրելը խոսքի գործունեության բարդ, բազմամակարդակ ձև են, և դրան մասնակցում և փոխազդում են տարբեր անալիզատորներ: Խոսքի և գրավոր խանգարումները կարող են հիմնված լինել այս ֆունկցիոնալ համակարգի տարբեր մասերի խախտումների վրա:

Ընթերցանության խանգարումների համար օգտագործվող տերմինը « դիսլեքսիա", տառեր -" դիսգրաֆիա«, իսկ կարդալու և գրելու հմտությունների իսպառ բացակայությունը նշանակվում է համապատասխանաբար որպես « ալեքսիա«Եվ» ագրաֆիա».

1. Դիսլեքսիա- ընթերցման գործընթացի մասնակի կոնկրետ խախտում. Այն դրսևորվում է տառերը նույնականացնելու և ճանաչելու դժվարություններով, տառերը վանկերի, իսկ վանկերը բառերի մեջ միացնելու դժվարություններով, ինչը հանգեցնում է բառի ձայնային ձևի սխալ վերարտադրության և ընթերցանության ըմբռնման աղավաղման: Դիսլեքսիան հանդիպում է տարրական դասարանների երեխաների 3%-ի մոտ, ավելի հաճախ՝ տղաների։

Նրանց դրսևորումների հիման վրա սովորաբար առանձնանում են դիսլեքսիայի (ագրաֆիա) երկու տեսակ՝ բանավոր և բառացի։ ժամը բանավոր (գրաֆիկական) դիսլեքսիաարտահայտությունների և առանձին բառերի իմաստի ըմբռնումը խաթարված է, և երբ բառացի (ագնոստիկ) դիսլեքսիաառանձին տառերի, թվերի և այլ նիշերի ճանաչումը խաթարված է:

2. Դիսգրաֆիա- գրելու գործընթացի մասնակի կոնկրետ խախտում. Գրելը սերտորեն կապված է բանավոր խոսքի գործընթացի հետ և իրականացվում է միայն դրա զարգացման բավական բարձր մակարդակի հիման վրա: Մեծահասակի գրելու գործընթացը ավտոմատ է և տարբերվում է այս հմտությունը յուրացնող երեխայի գրելու բնույթից:

ժամը ամնեստիկ (մաքուր) դիսգրաֆիաԱմենամեծ դժվարություններն առաջանում են ինքնաբուխ գրության և թելադրանքից գրելու դեպքում, մինչդեռ պատճենահանումը մնում է համեմատաբար անձեռնմխելի: Հատկանշական հատկանիշը տվյալ հնչյունին համապատասխան գրաֆեմա գտնելու դժվարությունն է. գրաֆիկական պատկերը, ասես, մոռացված է, օտարված է իր հնչյունաբանական իմաստից: ժամը ապրաքսիկ ագրաֆիահիվանդները չեն կարողանում ճիշտ բռնել գրիչը կամ մատիտը և ձեռքին տալ գրելու ցանկալի դիրք: Դրա պատճառով տառի դիզայնը խեղաթյուրված է, հայելային կամ դրա համամասնությունները խախտվում են: Խախտումները պահպանվում են բոլոր տեսակի գրությունների, ներառյալ պատճենահանման համար:

Դիսլեքսիայի և զարգացման դիսգրաֆիայի հոգեբանական և մանկավարժական շտկումն իրականացվում է տեսողական լսողական գնոզի, մնեզիսի, տարածական հասկացությունների և դրանց խոսքի նշանակումների բարելավմանն ուղղված տեխնիկայի միջոցով: Մեծ ուշադրություն է դարձվում խառնվող տառերը համեմատելուն՝ առավելագույնս օգտվելով տարբեր վերլուծիչներից։

Գործնական մաս

Մեթոդաբանություն «Անհատական ​​մտածողության ոճեր» (Ա. Ալեքսեևա, Լ. Գրոմովոյ)

Թիրախ:նախընտրելի մտածելակերպի, ինչպես նաև հարցեր տալու և որոշումներ կայացնելու ձևի որոշում.

Հրահանգներ:Առկա պատասխանների մեջ չկան ճիշտ կամ սխալ պատասխաններ: Դուք կստանաք առավելագույն օգտակար տեղեկատվություն, եթե հնարավորինս ճշգրիտ զեկուցեք ձեր իրական մտածողության առանձնահատկությունների մասին, այլ ոչ թե այն մասին, թե ինչպես պետք է մտածեք:

Այս հարցաթերթի յուրաքանչյուր կետ բաղկացած է հայտարարությունից, որին հաջորդում են հինգ հնարավոր վերջավորություններ: Ձեր խնդիրն է նշել, թե որքանով է յուրաքանչյուր ավարտը վերաբերում ձեզ: Հարցաթերթիկի վրա, յուրաքանչյուր վերջավորության աջ կողմում գտնվող քառակուսիներում դրեք թվեր՝ 5,4, 3, 2 կամ 1՝ նշելով, թե որքանով է այս վերջավորությունը վերաբերում ձեզ՝ 5-ից (առավել հարմար) մինչև 1 (քիչ հարմար) . Յուրաքանչյուր թիվ (կետ) պետք է օգտագործվի միայն մեկ անգամ: Խմբի հինգ վերջավորություններից յուրաքանչյուրին պետք է հատկացվի համար:

Օրինակ

Երբ ես իմ մասնագիտության մասին գիրք եմ կարդում, հիմնականում ուշադրություն եմ դարձնում.

1. ներկայացման որակ, ոճ;
2. գրքի հիմնական գաղափարները;
3. գրքի կազմը և ձևավորումը;
4. հեղինակի տրամաբանությունն ու փաստարկը;
5. եզրակացություններ, որոնք կարելի է անել գրքից:

Եթե ​​վստահ եք, որ հասկացել եք վերը նշված հրահանգները, շարունակեք:

Ա.Երբ մարդկանց միջև գաղափարների վրա հիմնված կոնֆլիկտ է լինում, ես նախապատվությունը տալիս եմ այն ​​կողմին, որը.

1. հաստատում, սահմանում է հակամարտությունը և փորձում է այն բացահայտ արտահայտել.
2. լավագույնս արտահայտում է ներգրավված արժեքներն ու իդեալները.
3. լավագույնս արտացոլում է իմ անձնական տեսակետներն ու փորձառությունները.
4. իրավիճակին մոտենում է ամենատրամաբանական և հետևողական ձևով.
5. փաստարկները ներկայացնում է հնարավորինս սեղմ և համոզիչ.

Բ.Երբ ես սկսում եմ աշխատել նախագծի վրա որպես խմբի մաս, ինձ համար ամենակարևորն է.

1. հասկանալ այս նախագծի նպատակներն ու նշանակությունը.
2. բացահայտել աշխատանքային խմբի մասնակիցների նպատակներն ու արժեքները.
3. որոշել, թե ինչպես ենք մենք պատրաստվում զարգացնել այս նախագիծը.
4. հասկանալ, թե ինչպես կարող է այս նախագիծը օգտակար լինել մեր խմբին.
5. որպեսզի նախագծի վրա աշխատանքները կազմակերպվեն և շարժվեն:

IN.Ընդհանուր առմամբ, ես նոր գաղափարներ եմ սովորում լավագույնս, երբ կարող եմ.

1. դրանք կապել ընթացիկ կամ ապագա գործունեության հետ.
2. կիրառել դրանք կոնկրետ իրավիճակներում;
3. կենտրոնանալ դրանց վրա և ուշադիր վերլուծել դրանք.
4. հասկանալ, թե որքանով են դրանք նման ծանոթ գաղափարներին.
5. հակադրել դրանք այլ գաղափարների հետ:

Գ.Ինձ համար գրաֆիկները, դիագրամները, գծագրերը գրքերում կամ հոդվածներում սովորաբար.

1. ավելի օգտակար, քան տեքստը, եթե դրանք ճշգրիտ են.
2. օգտակար է, եթե դրանք հստակ ցույց են տալիս կարևոր փաստեր.
3. օգտակար է, եթե նրանք հարցեր են բարձրացնում տեքստի վերաբերյալ.
4. օգտակար է, եթե դրանք աջակցվում և բացատրվում են տեքստով.
5. ոչ ավելի կամ պակաս օգտակար, քան մյուս նյութերը:

Դ.Եթե ​​ինձ խնդրեին որոշակի հետազոտություններ կատարել, ես հավանաբար կսկսեի...

1. փորձում է այն տեղադրել ավելի լայն համատեքստում.
2. Որոշելով, թե արդյոք ես կարող եմ դա անել միայնակ, ես օգնության կարիք կունենամ.
3. մտքեր և առաջարկություններ հնարավոր արդյունքների վերաբերյալ;
4. որոշումներ այն մասին, թե արդյոք ուսումնասիրությունն ընդհանրապես պետք է իրականացվի.
5. փորձում է խնդիրը ձևակերպել հնարավորինս ամբողջական և ճշգրիտ:

Ե.Եթե ​​ես կազմակերպության անդամներից տեղեկատվություն հավաքեի նրա հրատապ խնդիրների վերաբերյալ, ես կնախընտրեի.

1. հանդիպել նրանց հետ և յուրաքանչյուրին տալ կոնկրետ հարցեր.
2. անցկացնել ընդհանուր ժողով և խնդրել նրանց արտահայտել իրենց կարծիքը.
3. նրանց հետ հարցազրույց տալ փոքր խմբերով, տալով ընդհանուր հարցեր.
4. ոչ պաշտոնապես հանդիպել ազդեցիկ մարդկանց հետ և պարզել նրանց տեսակետները.
5. խնդրեք կազմակերպության անդամներին տրամադրել ինձ (ցանկալի է գրավոր) իրենց ունեցած բոլոր համապատասխան տեղեկությունները:

1. ոտքի կանգնեց ընդդիմությունների դեմ, դիմակայեց հակադիր մոտեցումների դիմադրությանը.
2. համաձայն է այլ բաների հետ, որոնց ես հավատում եմ;
3. հաստատվել է գործնականում.
4. ենթակա է տրամաբանական և գիտական ​​ապացույցների.
5. կարելի է անձամբ ստուգել՝ օգտագործելով դիտարկելի փաստերը:

Զ.Երբ ազատ ժամանակ կարդում եմ ամսագրի հոդված, ամենայն հավանականությամբ այն կլինի.

1. այն մասին, թե ինչպես է ինչ-որ մեկին հաջողվել լուծել անձնական կամ սոցիալական խնդիր.
2. զբաղվում է վիճելի կամ սոցիալական հարցով.
3. գիտական ​​կամ պատմական հետազոտությունների հաշվետվություն.
4. հետաքրքիր, զվարճալի անձի կամ իրադարձության մասին;
5. ինչ-որ մեկի հետաքրքիր կյանքի փորձառությունների ճշգրիտ, առանց երևակայության պատմություն:

ԵՎ.Աշխատանքային հաշվետվություն կարդալիս ուշադրություն եմ դարձնում...

1. եզրակացությունների մոտիկությունը իմ անձնական փորձին.
2. այս առաջարկությունների իրականացման ունակությունը.
3. արդյունքների հավաստիությունը և վավերականությունը փաստացի տվյալների հետ.
4. հեղինակի կողմից աշխատանքի նպատակների և խնդիրների ըմբռնումը.
5. տվյալների մեկնաբանություն.

TO.Երբ ինձ առաջադրանք է տրվում, առաջին բանը, որ ուզում եմ իմանալ, հետևյալն է.

1. որն է այս խնդիրը լուծելու լավագույն մեթոդը;
2. ում և երբ է պետք լուծել այս խնդիրը.
3. ինչու է արժե լուծել այս խնդիրը.
4. ինչ ազդեցություն կարող է ունենալ որոշումը այլ խնդիրների վրա, որոնք պետք է լուծվեն.
5. որն է ուղղակի, անմիջական օգուտը այս խնդրի լուծումից։

Լ.Ես սովորաբար ամենաշատը սովորում եմ, թե ինչպես անել ինչ-որ նոր բան հետևյալով.

1. Ես ինքս եմ հասկանում, թե ինչպես է դա կապված ինձ ծանոթ այլ բանի հետ.
2. Ես գործի եմ անցնում որքան հնարավոր է շուտ;
3. Ես լսում եմ տարբեր տեսակետներ, թե ինչպես դա անել;
4. կա մեկը, ով ցույց է տալիս, թե ինչպես դա անել;
5. Ես ուշադիր վերլուծում եմ, թե ինչպես դա անել լավագույն ձևով:

Մ.Եթե ​​ես ստիպված լինեի հանձնել թեստ կամ քննություն, ես կնախընտրեի.

1. թեմայի վերաբերյալ օբյեկտիվ, խնդրին ուղղված հարցերի մի շարք.
2. քննարկում նրանց հետ, ովքեր նույնպես փորձարկվում են.
3. իմ իմացածի բանավոր ներկայացում և ցուցադրում;
4. ազատ ձևով գրառում այն ​​մասին, թե ինչպես եմ փորձել իմ սովորածը:
5. գրավոր զեկույց, որը ներառում է նախապատմությունը, տեսությունը և մեթոդը:

Ն.Այն մարդիկ, ում առանձնահատուկ հատկանիշները ես ամենից շատ եմ հարգում, հավանաբար...

1. նշանավոր փիլիսոփաներ և գիտնականներ;
2. գրողներ և ուսուցիչներ;
3. քաղաքական և գործարար շրջանակների ղեկավարներ;
4. տնտեսագետներ և ինժեներներ;
5. ֆերմերներ և լրագրողներ.

ՄԱՍԻՆ. Ընդհանուր առմամբ, ես գտնում եմ, որ տեսությունը օգտակար է, եթե այն...

1. կարծես նման է այն այլ տեսություններին և գաղափարներին, որոնք ես արդեն կլանել եմ.
2. բացատրում է բաները ինձ համար նոր ձևով.
3. կարողանում է համակարգված բացատրել առնչվող բազմաթիվ իրավիճակներ.
4. ծառայում է պարզաբանելու իմ անձնական փորձառությունները և դիտարկումները.
5. ունի կոնկրետ գործնական կիրառություն.

Պ. Երբ ես կարդում եմ գիրք (հոդված), որը դուրս է իմ անմիջական աշխատանքի շրջանակից, ես դա անում եմ հիմնականում այն ​​պատճառով, որ...

1. իրենց մասնագիտական ​​գիտելիքները բարելավելու հետաքրքրություն;
2. ցուցումներ այն անձի կողմից, ում ես հարգում եմ դրա հնարավոր օգտակարության մասին.
3. ձեր ընդհանուր էրուդիցիան ընդլայնելու ցանկություն;
4. փոփոխության համար սեփական գործունեության շրջանակներից դուրս գալու ցանկություն.
5. որոշակի առարկայի մասին ավելին իմանալու ցանկություն.

Ռ.Երբ ես կարդում եմ վիճելի հարցի վերաբերյալ հոդված, ես սիրում եմ այն ​​ասել.

1. ցույց են տրվել ինձ համար առավելությունները՝ կախված ընտրված տեսակետից.
2. Քննարկման ընթացքում ներկայացվել են բոլոր փաստերը.
3. վիճելի հարցերը ուրվագծվեցին տրամաբանորեն և հետևողականորեն.
4. որոշվել են հեղինակի օգտագործած արժեքները.
5. վիճելի հարցի երկու կողմերն էլ հստակորեն լուսաբանվեցին հակամարտության էությունը։

ՀԵՏ. Երբ ես առաջին անգամ մոտենամ տեխնիկական խնդրին, ես, ամենայն հավանականությամբ, կանեմ.

1. փորձեք այն կապել ավելի լայն խնդրի կամ տեսության հետ.
2. որոնել այս խնդիրը լուծելու ուղիներ և միջոցներ.
3. մտածել դրա լուծման այլընտրանքային ուղիների մասին;
4. փնտրեք ուղիներ, որոնց միջոցով ուրիշները կարող են արդեն լուծել խնդիրը.
5. փորձեք գտնել այն լուծելու լավագույն ընթացակարգը:

Տ.Ընդհանուր առմամբ, ես առավել հակված եմ.

1. գտնել գործող մեթոդներ և հնարավորինս լավ օգտագործել դրանք.
2. գլուխկոտրուկ, թե ինչպես կարող են աշխատել տարբեր մեթոդները.
3. բացահայտել նոր և ավելի լավ մեթոդներ;
4. գտնել ուղիներ՝ գոյություն ունեցող մեթոդներն ավելի լավ և նոր ձևերով գործելու համար.
5. հասկանալ, թե ինչպես և ինչու պետք է գործեն գոյություն ունեցող մեթոդները:

Այժմ խնդրում ենք փոխանցել ձեր պատասխանները ապակոդավորիչի ձևաթղթի համապատասխան վանդակներին և միավորները գումարել նախ՝ ըստ տողերի, ապա՝ ըստ սյունակների՝ հետևելով այս ձևաթղթի հրահանգներին:

Գրեք ձեր գնահատականները ստորև ներկայացված հինգ դատարկ քառակուսիներում:

Այսպիսով, ամենածանր աշխատանքն ավարտված է: Այժմ անհրաժեշտ է գնահատել ստացված արդյունքները և տալ դրանց իմաստալից մեկնաբանություն։

Բայց նախ ստուգեք ձեր աշխատանքի որակը: Ձեր հինգ միավորները, որոնք գրված են ապակոդավորիչի ձևի ներքևի տառերով (C, I, P, A, P), պետք է ընդհանուր 270 միավոր:

Հակառակ դեպքում, դուք ստիպված կլինեք ստուգել ձեր «հաշվապահությունը»՝ նախ՝ ուղղահայաց, իսկ հետո, անհրաժեշտության դեպքում, հորիզոնական: Եթե ​​դա չի օգնում ձեզ գտնել սխալը, մնում է միայն մեկ բան անել՝ ստուգեք ձեր պատասխանների ճիշտությունը (ցուցումներին հետևելու իմաստով) հարցաշարի յուրաքանչյուր կետին: Այսպես թե այնպես, դուք պետք է հասնեք «C + I + P + A + P = 270» պայմանի կատարմանը:

Ինչպես հավանաբար արդեն կռահեցիք, տառերը ոչ այլ ինչ են, քան մտածողության ոճերի անվանումների սկզբնական տառերը։

C - սինթետիկ ոճ

Ես - իդեալիստական ​​ոճ

P - պրագմատիկ ոճ

Ա - վերլուծական ոճ

R - իրատեսական ոճ

Սինթետիկ ոճմտածողությունը դրսևորվում է նոր, օրիգինալ բան ստեղծելու, տարբեր, հաճախ հակադիր գաղափարների, տեսակետների համադրման և մտքի փորձեր իրականացնելու մեջ: Սինթեզատորի կարգախոսն է «Ինչ կլիներ, եթե...»: Սինթեզատորները ձգտում են ստեղծել հնարավորինս լայն, ընդհանրացված հայեցակարգ, որը թույլ է տալիս նրանց համատեղել տարբեր մոտեցումներ, «վերացնել» հակասությունները և հաշտեցնել հակադիր դիրքորոշումները: Սա տեսական մտածելակերպ է, նման մարդիկ սիրում են տեսություններ ձևակերպել և իրենց եզրակացությունները կառուցել տեսությունների հիման վրա, սիրում են հակասություններ նկատել այլոց բանականության մեջ և հրավիրել շրջապատի մարդկանց ուշադրությունը, սիրում են սրել հակասությունը և փորձել. սկզբունքորեն նոր լուծում գտնելու համար, որը միավորում է հակադիր տեսակետները, նրանք հակված են տեսնելու, որ աշխարհը անընդհատ փոխվում է և սիրում են փոխվել, հաճախ հանուն հենց փոփոխության:

Իդեալիստական ​​ոճմտածողությունը դրսևորվում է ինտուիտիվ, գլոբալ գնահատականների հակումով՝ առանց խնդիրների մանրամասն վերլուծության։ Իդեալիստների յուրահատկությունը նպատակների, կարիքների, մարդկային արժեքների, բարոյական խնդիրների նկատմամբ մեծացող հետաքրքրությունն է. նրանք իրենց որոշումներում հաշվի են առնում սուբյեկտիվ և սոցիալական գործոնները, ձգտում են հարթել հակասությունները և ընդգծել նմանությունները տարբեր դիրքերում, հեշտությամբ, առանց ներքին դիմադրության, ընկալում են տարբեր գաղափարներ և առաջարկներ, հաջողությամբ լուծում են այն խնդիրները, որտեղ առկա են հույզեր, զգացմունքներ, գնահատականներ և այլ սուբյեկտիվ կողմեր: կարևոր գործոններ՝ երբեմն ուտոպիստորեն ձգտելով հաշտեցնել և միավորել բոլորին և ամեն ինչ։ «Ո՞ւր ենք գնում և ինչու»: - դասական հարց իդեալիստներից.

Պրագմատիկ ոճըմտածողությունը հիմնված է անմիջական անձնական փորձի վրա, այն նյութերի և տեղեկատվության օգտագործման վրա, որոնք հեշտությամբ հասանելի են, փորձելով հնարավորինս արագ ստանալ կոնկրետ արդյունք (թեև սահմանափակ), գործնական շահույթ: Պրագմատիստների կարգախոսն է. «Ամեն ինչ կստացվի», «Ամեն ինչ, որ աշխատում է», կանի: Պրագմատիստների վարքագիծը կարող է թվալ մակերեսային և անկարգ, բայց նրանք հետևում են հետևյալ վերաբերմունքին. իրադարձություններն այս աշխարհում տեղի են ունենում չհամակարգված, և ամեն ինչ կախված է պատահական հանգամանքներից, ուստի անկանխատեսելի աշխարհում պարզապես պետք է փորձել. «Այսօր մենք կանենք դա։ , և հետո կտեսնենք...»: Պրագմատիկները լավ են զգում շուկայական պայմանները, առաջարկն ու պահանջարկը, հաջողությամբ որոշում են վարքի մարտավարությունը՝ օգտագործելով գերակշռող հանգամանքները իրենց օգտին, ցուցաբերելով ճկունություն և հարմարվողականություն:

Վերլուծական ոճմտածողությունը կենտրոնացած է խնդրի կամ խնդրի համակարգված և համապարփակ դիտարկման վրա այն ասպեկտներով, որոնք սահմանված են օբյեկտիվ չափանիշներով, և հակված է խնդիրների լուծման տրամաբանական, մեթոդական, մանրակրկիտ (շեշտադրումով) ձևին: Որոշում կայացնելուց առաջ վերլուծաբանները մշակում են մանրամասն պլան և փորձում են հնարավորինս շատ տեղեկատվություն, օբյեկտիվ փաստեր և խորը տեսություններ հավաքել: Նրանք աշխարհն ընկալում են որպես տրամաբանական, ռացիոնալ, կանոնավոր և կանխատեսելի, հետևաբար հակված են փնտրելու բանաձև, մեթոդ կամ համակարգ, որը կարող է լուծում տալ կոնկրետ խնդրին և կարող է ռացիոնալ հիմնավորված լինել:

Իրատեսական ոճմտածողությունը կենտրոնացած է միայն փաստերի ճանաչման վրա, իսկ «իրականը» միայն այն է, ինչ կարելի է ուղղակիորեն զգալ, անձամբ տեսնել կամ լսել, շոշափել և այլն։ որոշակի արդյունք. Ռեալիստների համար խնդիրն առաջանում է, երբ նրանք տեսնում են, որ ինչ-որ բան այն չէ և ցանկանում են ուղղել այն:

Այսպիսով, կարելի է նշել, որ անհատական ​​մտածելակերպն ազդում է խնդիրների լուծման ուղիների, վարքագծի, անձի անհատական ​​հատկանիշների վրա։

Եթե ​​դուք գնահատում եք 60-ից 65-ը ցանկացած մտածողության ոճում, դա նշանակում է, որ դուք չափավոր նախապատվություն ունեք այդ ոճի (կամ ոճերի) նկատմամբ: Այլ կերպ ասած, եթե այլ բաներ հավասար լինեն, դուք հակված կլինեք օգտագործել այս ոճը (կամ ոճերը) ավելի շատ (կամ ավելի հաճախ), քան մյուսները:

Եթե ​​դուք միավորներ եք հավաքել 66-ից 71-ի միջև, ապա դուք մեծ նախապատվություն ունեք այս մտածելակերպի (կամ ոճերի) նկատմամբ:

Դուք հավանաբար օգտագործում եք այս ոճը համակարգված, հետևողականորեն և շատ իրավիճակներում:

Եթե ​​ձեր միավորը որոշակի ոճի համար 72 միավոր է կամ ավելի, ապա դուք շատ մեծ նախապատվություն ունեք այդ մտածելակերպի նկատմամբ: Փաստորեն, դու նվիրված ես նրան։

Այժմ, եթե դուք ստանում եք մեկ կամ մի քանի բարձր գնահատականներ որոշ մտածողության ոճերում, դուք, անշուշտ, կունենաք մեկ կամ նույնիսկ մի քանի ցածր գնահատական ​​այլ ոճերում: Այնուհետև, եթե ցանկացած ոճի համար ձեր գնահատականը 43-ից 48 միավոր է, դուք բնութագրվում եք այս մտածելակերպի չափավոր անտեսմամբ: Այսինքն, եթե մյուսները հավասար լինեն, դուք, հնարավորության դեպքում, կխուսափեք դրանից ձեզ համար կարևոր խնդիրներ լուծելիս:

Եթե ​​դուք հավաքել եք 37-ից 42 միավոր, ապա, ամենայն հավանականությամբ, դուք մշտական ​​անտեսում եք այս մտածելակերպի նկատմամբ: Վերջապես, եթե ձեր միավորը 36 է կամ ավելի քիչ, այս ոճը ձեզ համար բոլորովին օտար է, և դուք, հավանաբար, այն ոչ մի տեղ չեք օգտագործում, նույնիսկ եթե դա տվյալ հանգամանքներում խնդրին լավագույն մոտեցումն է:

ՁԵՎԵՐԻ ԱՊԱԿՈԴԵՐ

Թեստային առաջադրանքներ

1. Մտածողությունը ներառում է հետևյալ գործողությունները, բացառությամբ.

1. վերլուծություն;
2. աբստրակցիաներ;
3. բաժանումներ;
4. ընդհանրացումներ.

2. Ստեղծագործական մտածողությանը խանգարող հատկանիշները հետեւյալն են, բացառությամբ.

1. կոնֆորմիզմի միտում;
2. օբյեկտը նոր տեսանկյունից տեսնելու ունակություն.
3. մտածողության կոշտություն;
4. ներքին գրաքննություն.

3. Մտածողությունն առավել սերտորեն կապված է հետևյալ մտավոր գործընթացների հետ.

1. զգացմունքները
2. երևակայություն
3. ուշադրություն

4. Մտածողության գործողությունները ներառում են.

1. վերլուծություն
2. պահպանում (պահպանում)
3. ընդհանրացում
4. նվագարկումը
5. աբստրակցիա
6. ճշգրտում

5. Մտածողության գործընթացի գործարկումը, որը պահանջում է օբյեկտների էական հատկանիշները բացահայտելու ունակություն.

1. Ընդհանրացում
2. Աբստրակցիա
3. Դասակարգումներ
4. Եզրակացություն

6. Մտածողության շարժունակության խանգարումները ներառում են.

1. Արագացված մտածողություն
2. Մանրակրկիտ մտածողություն
3. Մածուցիկ մտածողություն
4. Դանդաղ մտածողություն
5. Մանրամասն մտածողություն

7. Պարաբանական մտածողությունն է.

1. Ասոցիացիաների միջև տրամաբանական կապի լիակատար բացակայություն
2. Ասոցիացիաների միջև տրամաբանական կապերի ձևավորման խախտում
3. Պատճառաբանության նպատակը «խուսափում» է հիվանդից, ինչը հանգեցնում է «պատճառաբանության» անկարևոր հարցի, պարապ խոսակցության

8. Մտածողության տեսակ, որը բնութագրվում է գաղափարների վրա հենվելով, այսինքն. առարկաների և իրականության երևույթների երկրորդական պատկերներ, ինչպես նաև գործում է առարկաների տեսողական պատկերներով.

1. Տեսողական արդյունավետ
2. Տեսողական-փոխաբերական
3. Վերացական-տրամաբանական

9. Մտածողության մեջ ապավինելը թաքնված նշաններին, որոնք բացահայտվել են «պատկերագրման» տեխնիկայի ժամանակ, ցույց է տալիս.

10. Ցանկացած մտավոր ֆունկցիայի, մտավոր կարողությունների ընդհանուր զարգացման կամ անհատական ​​անհատականությունը կազմող բնորոշ մտածելակերպի, զգացողության ու վարքի երկարատև և անդառնալի խանգարումը կոչվում է.

1. անմեղսունակություն
2. օլիգոֆրենիա
3. արատ
4. թուլամտություն
5. անձի դեգրադացիա

11. Թուլացած մտածողության վրա հիմնված անպտուղ, աննպատակ փիլիսոփայությունը կոչվում է.

1. դեմագոգիա
2. պերճախոսություն
3. երկիմաստություն
4. աուտիստական ​​մտածողություն
5. փաստարկ

12. Ինտրովերսիայի դեպքում, ի տարբերություն աուտիզմի, որպես կանոն, նշվում է հետևյալը.

1. քննադատական ​​վերաբերմունք սեփական մեկուսացման նկատմամբ
2. ավելի քիչ արտահայտված մեկուսացում
3. ոչ մի հալյուցինացիաներ
4. խենթ գաղափարների բացակայություն
5. ոչ քննադատական ​​սեփական մեկուսացման նկատմամբ

13. Եզրակացությունը վերաբերում է.

1. մտավոր գործողություններ
2. մտածողության գործընթացները
3. մտավոր գործոններ
4. մտավոր տեսակները
5. մտավոր մեխանիզմներ

14. Ընդհանրացումների և ընդհանրացման գործընթացի աղավաղման մակարդակի նվազումը վերաբերում է.

1. մտքի գործընթացների դինամիկայի խանգարումներ
2. մտածողության գործառնական կողմի խախտում
3. մտածողության անհատական ​​բաղադրիչի խանգարումներ
4. ճանաչողական գործունեության արտաքին միջնորդության գործընթացի խանգարումներ
5. ճանաչողական գործունեության ինքնակարգավորման գործընթացի խանգարումներ

15. Մտածողության խանգարումը, որի դեպքում նոր ասոցիացիաների ձևավորումը զգալիորեն (առավելագույնը) դժվար է մեկ մտքի կամ գաղափարի երկարատև գերակայության պատճառով, կոչվում է.

1. իներցիա
2. փաստարկ
3. համառություն
4. սայթաքում
5. բազմազանություն

16. Լոգոֆոբիան առաջանում է, երբ.

1. շիզոֆրենիա
2. շաքարային դիաբետ
3. կակազելով
4. հիպերկինետիկ համախտանիշ
5. աուտիզմ

17. Զգացմունքային-կամային խանգարումները, մոտիվների կառուցվածքի և հիերարխիայի խախտումները, ինքնագնահատականի և ձգտումների մակարդակի անբավարարությունը, մտածողության խանգարումը «հարաբերական աֆեկտիվ տկարամտության» տեսքով, կանխատեսման խախտում և անցյալ փորձի վրա հույս դնելը ներառված են. կառուցվածքը:

1. շիզոֆրենիայի ախտանիշների համալիր
2. նևրոտիկ ախտանիշերի համալիր
3. հոգեբուժական ախտանիշերի համալիր
4. օրգանական ախտանիշային համալիր
5. օլիգոֆրենիկ ախտանիշային համալիր

18. Քաղցկեղաֆոբիան է.

1. օբսեսիվ վախ քաղցկեղով հիվանդանալուց
2. ցանկացած քաղցկեղով հիվանդանալու մոլուցքային վախ
3. չափազանց արժեքավոր գաղափար քաղցկեղի ուռուցք ունեցող մարդու մասին
4. զառանցական գաղափար, որ մարդը քաղցկեղ ունի
5. գերիշխող գաղափարը, որ մարդը քաղցկեղ ունի

19. Պլացեբո էֆեկտը՝ կապված.

1. դեղամիջոցի նյութի պարամետրերը
2. հոգեբանական վերաբերմունք
3. խթանման ներկայացման տևողությունը
4. թմրամոլության
5. անակնկալի գործոն

20. Յատրոգեն հիվանդությունները հիվանդություններն են.

1. պայմանավորված է երևակայության պաթոլոգիական ձևերով
2. առաջացած բժշկի անզգույշ խոսքի ազդեցության տակ
3. խոսքի համակարգի թերզարգացածությունից առաջացած
4. մտավոր գործունեության դինամիկայի խանգարումներից առաջացած

Պատասխանները

Հարցի համարը		Հարցի համարը		Հարցի համարը		Հարցի համարը

Մարդկանց մտավոր գործունեությունն իրականացվում է մտավոր գործողությունների օգնությամբ՝ համեմատություն, վերլուծություն և սինթեզ, վերացում, ընդհանրացում և կոնկրետացում։ Այս բոլոր գործողությունները մտածողության հիմնական գործունեության տարբեր կողմերն են՝ միջնորդությունը, այսինքն. օբյեկտների, երևույթների, փաստերի միջև գնալով ավելի նշանակալի օբյեկտիվ կապերի և հարաբերությունների բացահայտում:

Համեմատություն- սա առարկաների և երևույթների համեմատություն է՝ նրանց միջև նմանություններ և տարբերություններ գտնելու համար: Կ.Դ. Ուշինսկին ըմբռնման հիմք համարեց համեմատական ​​գործողությունը։ Նա գրել է. «... համեմատությունը բոլոր հասկացողության և մտածողության հիմքն է: Մենք աշխարհում ամեն ինչ գիտենք միայն համեմատության միջոցով... Եթե ուզում եք ka-176

Եթե ​​արտաքին միջավայրի որևէ առարկա հստակ հասկացված է, ապա այն առանձնացրե՛ք նրան ամենահավանական առարկաներից և գտնե՛ք դրա մեջ նմանություններ նրանից ամենահեռու առարկաների հետ. ապա միայն ինքներդ պարզաբանեք օբյեկտի բոլոր էական հատկանիշները, և սա. նշանակում է հասկանալ օբյեկտը»:

Առարկաները կամ երևույթները համեմատելիս միշտ կարող ենք նկատել, որ դրանք որոշ առումներով նման են միմյանց, որոշ առումներով՝ տարբեր։ Օբյեկտների նման կամ տարբեր ճանաչելը կախված է նրանից, թե օբյեկտների որ մասերն ու հատկություններն են մեզ համար այս պահին կարևոր: Հաճախ է պատահում, որ նույն առարկաները որոշ դեպքերում համարվում են նման, իսկ որոշ դեպքերում՝ տարբեր։ Օրինակ՝ ընտանի կենդանիներին մարդկանց համար ունեցած օգուտների տեսանկյունից համեմատաբար ուսումնասիրելիս նրանց միջև բացահայտվում են բազմաթիվ նմանատիպ հատկանիշներ, սակայն դրանց կառուցվածքն ու ծագումն ուսումնասիրելիս բացահայտվում են բազմաթիվ տարբերություններ։

Իրերը, երևույթները, դրանց հատկությունները համեմատելով՝ համեմատությունը բացահայտում է ինքնությունն ու տարբերությունը։ Որոշների ինքնությունը և այլ բաների տարբերությունները բացահայտելը, համեմատությունը հանգեցնում է դրանց դասակարգումները.Դասակարգումը կատարվում է ըստ որոշ բնութագրերի, որոնք պարզվում են, որ բնորոշ են այս խմբի յուրաքանչյուր կետին: Այսպիսով, գրադարանում գրքերը կարելի է դասակարգել ըստ հեղինակի, ըստ բովանդակության, ժանրի, ըստ պարտադիր ձևաչափի և այլն։ Այն հատկանիշը, որով կատարվում է դասակարգումը, կոչվում է դասակարգման հիմք։

Համեմատելիս մարդն առաջին հերթին բացահայտում է այն հատկանիշները, որոնք կարևոր են կյանքի տեսական կամ գործնական խնդրի լուծման համար։

Վերլուծություն և սինթեզ- ամենակարեւոր մտավոր գործողությունները, որոնք անքակտելիորեն կապված են: Միասնության մեջ նրանք ապահովում են իրականության ամբողջական և համապարփակ իմացություն։

Վերլուծություն- սա առարկայի կամ երևույթի մտավոր բաժանումն է իր բաղկացուցիչ մասերի կամ դրանում առկա անհատական ​​հատկությունների, հատկանիշների, որակների հոգեկան մեկուսացում: Երբ մենք ընկալում ենք առարկան, մենք կարող ենք մտովի մեկուսացնել մեկը մյուսի հետևից և այդպիսով պարզել, թե ինչ մասերից է այն բաղկացած։ Օրինակ՝ բույսի մեջ առանձնացնում ենք ցողունը, արմատը, ծաղիկները, տերևները և այլն։ Այս դեպքում վերլուծությունը ամբողջի հոգեկան տարրալուծումն է իր բաղկացուցիչ մասերի։

Վերլուծությունը կարող է լինել նաև մտավոր ընտրություն՝ որպես իր անհատական ​​հատկությունների, առանձնահատկությունների և ասպեկտների ամբողջություն: Օրինակ՝ անձի գույնի, ձևի, անհատական ​​վարքագծի կամ բնավորության գծերի մտավոր ընդգծում և այլն։

Վերլուծությունը հնարավոր է ոչ միայն այն ժամանակ, երբ մենք ընկալում ենք առարկան կամ ընդհանրապես որևէ ամբողջություն, այլև այն հիշում ենք, պատկերացնում: Հնարավոր է նաև հասկացությունների վերլուծություն, երբ մտովի բացահայտում ենք դրանց տարբեր հատկանիշները, մտքի գնացքի վերլուծությունը՝ ապացույց, բացատրություն և այլն։

Սինթեզ - սա առարկաների առանձին մասերի մտավոր կապ է կամ նրանց անհատական ​​հատկությունների մտավոր համադրություն: Եթե ​​վերլուծությունը ապահովում է առանձին տարրերի մասին գիտելիքներ, ապա սինթեզը, հիմնվելով վերլուծության արդյունքների վրա, միավորելով այդ տարրերը, ապահովում է առարկայի մասին գիտելիքները որպես ամբողջություն: Այսպիսով, կարդալիս տեքստում ընդգծվում են առանձին տառեր, բառեր, բառակապակցություններ և միևնույն ժամանակ անընդհատ կապվում են միմյանց հետ. տառերը միավորվում են բառերի, բառերը նախադասությունների, նախադասությունները՝ տեքստի որոշակի հատվածների։ Կամ հիշենք ցանկացած իրադարձության պատմությունը` առանձին դրվագներ, դրանց կապը, կախվածությունը և այլն:

ԱյսպիսովԻնչպես վերլուծությունը, այնպես էլ սինթեզը կարող է իրականացվել առարկաների և երևույթների անմիջական ընկալման կամ դրանց մտավոր ներկայացման միջոցով: Գոյություն ունի սինթեզի երկու տեսակ՝ որպես ամբողջության մասերի մտավոր միավորում (օրինակ՝ մտածել գրական ստեղծագործության բաղադրության միջոցով) և որպես տարբեր նշանների, հատկությունների, առարկաների և իրականության երևույթների մտավոր համադրություն (օրինակ. , երևույթի մտավոր ներկայացում, որը հիմնված է նրա առանձին նշանների կամ հատկությունների նկարագրության վրա):

Վերլուծություն Եվսինթեզը հաճախ տեղի է ունենում գործնական գործունեության սկզբում: Մենք իրականում մասնատում կամ հավաքում ենք ինչ-որ առարկա, որը հիմք է հանդիսանում այդ գործողությունները մտովի կատարելու կարողությունը զարգացնելու համար։ Գործնական գործունեության և տեսողական ընկալման հիման վրա զարգանալը, վերլուծությունն ու սինթեզը նույնպես պետք է իրականացվեն որպես ինքնուրույն, զուտ մտավոր գործողություններ։ Յուրաքանչյուր բարդ մտքի գործընթաց ներառում է վերլուծություն և սինթեզ: Օրինակ՝ վերլուծելով գրական հերոսների կամ պատմական դեմքերի անհատական ​​գործողությունները, մտքերը, զգացմունքները և սինթեզի արդյունքում այդ հերոսների ամբողջական բնութագիրը՝ մտովի ստեղծվում է այդ կերպարները։

Աբստրակցիա.Հաճախ որևէ երևույթ ուսումնասիրելիս անհրաժեշտություն է առաջանում ավելի խորը գիտելիքի համար առանձնացնել ինչ-որ նշան, հատկություն կամ դրա մի մասը՝ որոշ ժամանակ շեղելով (վերացնելով) մյուսներից՝ առանց դրանք հաշվի առնելու։ Օրինակ՝ դեպի

Երկրաչափական թեորեմի ապացույցը ընդհանուր ձևով հասկանալու համար անհրաժեշտ է վերացական լինել գծագրի առանձնահատուկ հատկանիշներից՝ այն գծված է կավիճով կամ մատիտով, ինչ տառերով են նշվում գագաթները, կողմերի բացարձակ երկարությունը և այլն։

Աբստրակցիան առարկաների կամ երևույթների էական հատկությունների և հատկանիշների մտավոր ընտրությունն է՝ միաժամանակ վերացելով ոչ էական հատկանիշներից և հատկություններից։

Օբյեկտի նշանը կամ հատկությունը, որը մեկուսացված է վերացականության գործընթացում, մտածվում է այլ նշաններից կամ հատկություններից անկախ և դառնում մտքի անկախ օբյեկտ: Այսպիսով, բոլոր մետաղների մեջ կարելի է առանձնացնել մեկ հատկություն՝ էլեկտրական հաղորդունակությունը։ Դիտարկելով, թե ինչպես են շարժվում մարդիկ, մեքենաները, ինքնաթիռները, կենդանիները, գետերը և այլն, կարող ենք բացահայտել այս առարկաների մեկ ընդհանուր հատկանիշ՝ շարժում և մտածել ընդհանրապես շարժման մասին, ուսումնասիրել շարժումը։ Աբստրակցիայի օգնությամբ մենք կարող ենք ձեռք բերել վերացական հասկացություններ՝ քաջություն, գեղեցկություն, հեռավորություն, ծանրություն, երկարություն, լայնություն, հավասարություն, ծախսեր և այլն։

Ընդհանրացում և ճշգրտում.Ընդհանրացում սերտորեն կապված աբստրակցիայի հետ: Մարդը չի կարողանա ընդհանրացնել՝ առանց շեղվելու իր ընդհանրացրածի տարբերություններից։ Անհնար է մտովի միավորել բոլոր ծառերը, եթե չշեղես նրանց միջև եղած տարբերություններից: Ընդհանրացնելիս առարկաներն ու երևույթները միավորվում են՝ ելնելով իրենց ընդհանուր և էական հատկանիշներից։ Հիմքը վերցված է այն բնութագրերից, որոնք մենք ստացել ենք աբստրակցիայի ժամանակ, օրինակ՝ բոլոր մետաղները էլեկտրական հաղորդիչ են։ Ընդհանրացումը, ինչպես աբստրակցիան, տեղի է ունենում բառերի օգնությամբ։ Յուրաքանչյուր բառ վերաբերում է ոչ թե մեկ առարկայի կամ երևույթի, այլ նմանատիպ առանձին առարկաների մի շարքին: Օրինակ, հասկացությունը, որը մենք արտահայտում ենք «միրգ» բառով, միավորում է նմանատիպ (էական) հատկանիշներ, որոնք հանդիպում են խնձորի, տանձի, սալորի և այլնի մեջ:

Ուսումնական գործունեության մեջ ընդհանրացումը սովորաբար դրսևորվում է սահմանումներով, եզրակացություններով, կանոններով... Երեխաների համար հաճախ դժվար է ընդհանրացում անել, քանի որ նրանք միշտ չէ, որ կարողանում են բացահայտել առարկաների, երևույթների, փաստերի ոչ միայն ընդհանուր, այլ էական ընդհանուր հատկանիշները։ .

Հստակեցում - սա անհատի ինչ-որ բանի մտավոր ներկայացում է, որը համապատասխանում է որոշակի հայեցակարգին կամ ընդհանուր դիրքորոշմանը: Մենք այլևս չենք շեղվում առարկաների և երևույթների տարբեր նշաններից կամ հատկություններից, այլ

ընդհակառակը, մենք ձգտում ենք պատկերացնել այդ առարկաները կամ երևույթները իրենց բնութագրերի զգալի հարստությամբ։ Ըստ էության, կոնկրետը միշտ օրինակ է, ընդհանուրի ինչ-որ պատկերացում: Կոնկրետությունը կարևոր դեր է խաղում այն ​​բացատրությունների մեջ, որոնք մենք տալիս ենք այլ մարդկանց: Դա հատկապես կարևոր է ուսուցչի կողմից երեխաներին տրվող բացատրություններում. Օրինակի ընտրությանը պետք է ուշադիր ուշադրություն դարձնել: Օրինակ բերելը երբեմն կարող է դժվար լինել: Ընդհանուր առմամբ, միտքը պարզ է թվում, բայց կոնկրետ փաստ հնարավոր չէ նշել։

Դպրոցականներն ու ուսանողները հաճախ դժվարանում են օրինակներ բերել իրենց պատասխանը լուսաբանելու համար: Դա տեղի է ունենում գիտելիքի նորմալ յուրացման ժամանակ, երբ ընդհանուր դրույթների ձևակերպումը յուրացվում է (կամ մտապահվում), բայց բովանդակությունը մնում է անհասկանալի։ Ուստի ուսուցիչը չպետք է բավարարվի աշակերտների կողմից ընդհանուր դրույթները ճիշտ վերարտադրելով, այլ պետք է ձգտի այդ դրույթները ավելի կոնկրետացնել՝ տալով օրինակ, օրինակ, կոնկրետ դեպք: Սա հատկապես կարևոր է դպրոցում և հատկապես տարրական դասարաններում: Երբ ուսուցիչը օրինակ է բերում, նա բացահայտում և ցույց է տալիս, թե կոնկրետ դեպքում ինչպես է բացահայտվում ընդհանուր բանը, որը պատկերված է օրինակով։ Միայն այս պայմանով է մասնավորը էական օգնություն ցույց տալիս գեներալի ըմբռնմանը։

6.5. Հայեցակարգերը և դրանց կազմում

Այն ընդհանրացումները, որոնք մարդը անում է մտածողության գործընթացում, ամրագրված են հասկացությունների մեջ։ Հայեցակարգ- սա մտածողության ձև է, որն արտացոլում է առարկաների և երևույթների ընդհանուր և էական հատկությունները: Այլ կերպ ասած, հասկացությունը օբյեկտի էական հատկությունների ամբողջություն է: Օրինակ, աթոռն ունի բազմաթիվ բնութագրեր՝ գույն, նյութ, չափ, փափկություն։ Բայց էական են միայն նրանք, որոնք աթոռը դարձնում են աթոռ: Դրանք են՝ նստելու համար նախատեսված կահույք, ունի մեջքի հենարան։ Սրանք են այս հայեցակարգի ամենաէական հատկանիշները, դրա բովանդակությունը։ «Ծառ» հասկացությունը ներառում է ծառին բնորոշ բոլոր հատկանիշները և չի ներառում այն, ինչը բնորոշ է միայն կեչուն, եղևնու կամ կաղնու և այլն:

Իրականության առարկաների կամ երևույթների մեջ արտացոլելով ընդհանուրը, էականը, բնականը, հայեցակարգը հանդես է գալիս որպես աշխարհի արտացոլման ամենաբարձր մակարդակ: Հայեցակարգը նշվում է բառով, որը զգայական, նյութական առարկա է՝ 180

հայեցակարգի տուփ: Մտածել հասկացություններով նշանակում է մտածել բառերով: Բառը փոխարինում է առարկային, բայց որոշակի իմաստով։ Ի վերջո, դուք չեք նստի «աթոռ» բառի վրա և չեք բավարարվի «հաց» բառով։ Զգայական ճանաչողության մեջ մարդը ծանոթանում է իրականության հենց առարկաներին և երևույթներին, որոնք հետո ընդհանրացնում է այս հայեցակարգով։ Տիրել հայեցակարգին, նշանակում է տիրապետել այն առարկաների և երևույթների մասին գիտելիքների ամբողջությանը, որոնց առնչվում է հայեցակարգը:

Մեր ունեցած հասկացությունների մեծ մասը պատրաստ են սովորել այլ մարդկանցից: Այնուամենայնիվ, հայեցակարգին տիրապետելը գիտելիքների պարզ «փոխանցում» չէ, օրինակ՝ մեծահասակից երեխային: Հայեցակարգերի յուրացումն ու դրանց յուրացումը շատ բարդ գործընթաց է։ Դա ուղղակիորեն կապված է ինչպես ողջ մարդկության, այնպես էլ յուրաքանչյուր անհատի մտածողության զարգացման հետ: Այստեղ մարդկանց բոլոր սերունդները ստանում են հասկացությունների մեծ մասը նախորդ սերունդներից, յուրացնում են այդ հասկացությունները, խորացնում, պարզաբանում, հարստացնում և իրենց փորձից ու գիտելիքներից ելնելով ստեղծում են նոր պատկերացումներ իրականության այն առարկաների և երևույթների մասին, որոնց մասին նախորդ սերունդները դեռ չեն իմացել։ ստեղծեց հասկացություններ.

Երեխաների մոտ հայեցակարգի ձեռքբերումը մեծապես կախված է փորձից, որի վրա նրանք նկարում են: Նշանակալից դժվարություններ են առաջանում, երբ որոշակի բառով նշանակված նոր հասկացությունը չի համաձայնվում այն ​​բանի հետ, ինչն արդեն կապված է այս բառի հետ երեխայի մեջ, այսինքն. տրված հայեցակարգի (հաճախ սխալ կամ թերի) բովանդակությամբ, որին նա արդեն պատկանում է։ Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում այն ​​դեպքերում, երբ դպրոցում երեխաների կողմից ձեռք բերված խիստ գիտական ​​հասկացությունը շեղվում է այսպես կոչված առօրյա, նախագիտական ​​հայեցակարգից, որը նրանք արդեն ձեռք են բերել հատուկ վերապատրաստումից դուրս, այլ մարդկանց հետ ամենօրյա շփման և կուտակման գործընթացում: անձնական զգայական փորձառության (օրինակ՝ թռչուն - սա թռչող կենդանի է, հետևաբար թիթեռները, բզեզները, ճանճերը թռչուններ են, իսկ հավը, բադը՝ ոչ, նրանք չեն թռչում: Կամ՝ գիշատիչ կենդանիները «վնասակար են» կամ «վախկոտ», օրինակ՝ առնետները, մկները և կատուն գիշատիչ չէ, նա ընտանի կենդանի է, քնքուշ):

Հասկացությունների յուրացման գործում հատկապես կարևոր է ուսանողների զգայական փորձի ճիշտ կազմակերպումը: Որքան ավելի վերացական է հայեցակարգը, այնքան ավելի դժվար է հիմնվել երեխաներին ցուցադրվող նյութի վրա, այնքան ավելի շատ պետք է օգտագործես պատմություն այն բաների մասին, որոնք կարող են օգնել յուրացնել վերացական հայեցակարգը:

Այսպիսով, հասկացությունների ձևավորումը, ճանաչողության զգայական ձևերից դրան անցումը հաստատված գործընթաց է, որին մասնակցում են համեմատությունը, վերլուծությունը, սինթեզը, վերացումը, ընդհանրացումը և եզրակացության քիչ թե շատ բարդ ձևերը: Հասկացությունների յուրացման գործում կարևոր դեր է պատկանում սահմանում.Սահմանումը պարունակում է ցուցում օբյեկտի կամ երևույթի ամենաէական հատկանիշների մասին, որոնք կազմում են այս հայեցակարգի էությունը, բացահայտում է դրա կապը այլ, ավելի ընդհանուր հասկացությունների հետ: Սահմանումը ամրագրում է ամենակարևոր բաները, որոնք պետք է սովորել հայեցակարգը յուրացնելիս: Օրինակ՝ տրված է «ասաց» հասկացության սահմանումը։ Ասույթը բանավոր ժողովրդական արվեստի տեսակներից է՝ սովորական փոխաբերական արտահայտություն, որը տեղին է սահմանում կյանքի ցանկացած երևույթ։ Ի տարբերություն ասացվածքների, ասացվածքները զուրկ են ուղղակի ուսուցողական իմաստից և սահմանափակվում են երևույթի փոխաբերական, այլաբանական սահմանմամբ։ Ասույթների օրինակներ. «Ո՛չ մոմ Աստծուն, ո՛չ պոկեր՝ սատանային», «Ականջի հետևում և արևի տակ», «Գիշերը բոլոր կատուները մոխրագույն են», «Ո՛չ տուր, ո՛չ վերցրու», «Ո՛չ սառը, ո՛չ տաք. », «Ոչ երկու, ոչ մեկուկես», «Ոչ լույս, ոչ լուսաբաց»:

Եվս մեկ անգամ հիշենք, որ հասկացությունների էական հատկանիշները հատկություններն ու հարաբերություններն են, որոնց կորստով, բացակայությամբ կամ փոփոխությամբ առարկան կամ երևույթը տարբերվում է բնույթով կամ ինչ-որ կարևոր առումներով։ Աննշան հատկանիշները ենթադրում են միայն արտաքին, մասնավոր բնութագրերի և տարբերությունների ի հայտ գալ՝ առանց որևէ առարկայի կամ երևույթի էությունը փոխելու:

Մտավոր գործունեության ընթացքում մարդն իրեն շրջապատող աշխարհի մասին իմանում է հատուկ մտավոր գործողությունների միջոցով։ Այս գործողությունները կազմում են մտածողության տարբեր փոխկապակցված ասպեկտներ, որոնք փոխակերպվում են միմյանց: Հիմնական մտավոր գործողություններն են վերլուծությունը, սինթեզը, համեմատությունը, վերացումը, ճշգրտումը և ընդհանրացումը:

Վերլուծություն- սա ամբողջի մտավոր տարրալուծումն է մասերի կամ նրա կողմերի, գործողությունների և հարաբերությունների մտավոր մեկուսացումն ամբողջից: Իր տարրական ձևով վերլուծությունը արտահայտվում է առարկաների գործնական տարրալուծմամբ իրենց բաղադրիչ մասերի:

Սինթեզ- սա մասերի, հատկությունների, գործողությունների մտավոր միավորումն է մեկ ամբողջության մեջ: Սինթեզի գործողությունը վերլուծության հակառակն է: Իր գործընթացում հաստատվում է առանձին առարկաների կամ մասերի հարաբերությունները դրանց բարդ ամբողջության հետ: Վերլուծությունն ու սինթեզը միշտ ընթանում են միասնությամբ։ Վերլուծվողն այն է, ինչ ներառում է ընդհանուր մի բան, մի ամբողջություն։ Սինթեզը ենթադրում է նաև վերլուծություն՝ որոշ մասեր կամ տարրեր մեկ ամբողջության մեջ միավորելու համար այդ մասերն ու բնութագրերը պետք է ստացվեն վերլուծության արդյունքում։

Համեմատություն- սա առարկաների և երևույթների կամ դրանց անհատական ​​բնութագրերի միջև նմանությունների կամ տարբերությունների հաստատումն է: Գործնականում համեմատություն է նկատվում մի առարկան մյուսի վրա կիրառելիս, օրինակ՝ մի մատիտը մյուսին։

Աբստրակցիակայանում է նրանում, որ առարկան, մեկուսացնելով ուսումնասիրվող օբյեկտի ցանկացած հատկություն, նշաններ, շեղվում է մնացածից: Այս գործընթացում առարկայից անջատված հատկանիշը մտածվում է օբյեկտի այլ հատկանիշներից անկախ և դառնում մտքի անկախ սուբյեկտ։ Աբստրակցիան սովորաբար կատարվում է վերլուծության գործընթացում: Հենց վերացականության միջոցով ստեղծվեցին երկարության, լայնության, քանակի, հավասարության և արժեքի վերացական, վերացական հասկացությունները:

Հստակեցումենթադրում է մտքի վերադարձ ընդհանուրից և վերացականից դեպի կոնկրետ՝ բովանդակությունը բացահայտելու նպատակով։ Կոնկրետացմանը դիմում են այն դեպքում, երբ արտահայտված միտքն անհասկանալի է դառնում ուրիշների համար կամ անհրաժեշտ է անհատի մեջ ցույց տալ ընդհանուրի դրսևորումը։ Երբ մեզ խնդրում են օրինակ բերել, ապա, ըստ էության, խնդրանքը նախորդ հայտարարությունների ճշգրտումն է։

Ընդհանրացում– առարկաների և երևույթների մտավոր միավորումը՝ ըստ նրանց ընդհանուր և էական հատկանիշների, օրինակ՝ նույնականացնելով խնձորի, տանձի և այլնի նման հատկանիշները: Ամենապարզ ընդհանրացումները ներառում են առարկաների համակցում՝ հիմնված անհատական, պատահական հատկանիշների վրա: Ավելի բարդ է բարդ ընդհանրացումը, որտեղ առարկաները միավորվում են տարբեր հիմքերով:

Այս բոլոր գործողությունները չեն կարող տեղի ունենալ առանձին, առանց միմյանց հետ կապի: Դրանց հիման վրա առաջանում են ավելի բարդ մտածողության օպերացիաներ։

Գործողություններից բացի, կան նաև մտածողության գործընթացներ. 1) դատողություն– որոշակի միտք պարունակող հայտարարություն է. 2) եզրակացություն– տրամաբանորեն կապված հայտարարությունների շարք է, որից ստացվում են նոր գիտելիքներ. 3) հասկացությունների սահմանումդիտվում է որպես որոշակի դասի առարկաների (երևույթների) վերաբերյալ դատողությունների համակարգ, որն ընդգծում է առավել ընդհանուր բնութագրերը. 4) ինդուկցիա և նվազեցում- սրանք եզրակացություններ անելու ուղիներ են, որոնք արտացոլում են մտքի ուղղությունը: Ինդուկցիան ենթադրում է որոշակի դատողության ածանցում ընդհանուրից, իսկ դեդուկցիան ենթադրում է ընդհանուր դատողության բխում կոնկրետից։

Մտավոր գործունեությունմարդը տարբեր հոգեկան խնդիրների լուծում է՝ ուղղված ինչ-որ բանի էությունը բացահայտելուն։ Հոգեկան գործողություն- սա մտավոր գործունեության մեթոդներից մեկն է, որի միջոցով մարդը լուծում է հոգեկան խնդիրները:

Հոգեկան գործողություններբազմազան՝ վերլուծություն և սինթեզ, համեմատություն, վերացում, ճշգրտում, ընդհանրացում, դասակարգում։ Ինչ տրամաբանական գործողությունները կկիրառի մարդը, կախված կլինի առաջադրանքից և այն տեղեկատվության բնույթից, որը նա ենթարկվում է մտավոր մշակման:

Վերլուծություն- սա ամբողջի մտավոր տարրալուծումն է մասերի կամ նրա կողմերի, գործողությունների և հարաբերությունների մտավոր մեկուսացումն ամբողջից: Սինթեզ- Մտքի վերլուծության հակառակ գործընթացը, սա մասերի, հատկությունների, գործողությունների, հարաբերությունների միավորումն է մեկ ամբողջության մեջ: Վերլուծությունը և սինթեզը երկու փոխկապակցված տրամաբանական գործողություններ են: Սինթեզը, ինչպես վերլուծությունը, կարող է լինել և՛ գործնական, և՛ մտավոր: Մարդու գործնական գործունեության մեջ ձևավորվել են վերլուծություն և սինթեզ։ Իրենց աշխատանքում մարդիկ անընդհատ շփվում են առարկաների և երևույթների հետ։ Նրանց գործնական վարպետությունը հանգեցրեց վերլուծության և սինթեզի մտավոր գործողությունների ձևավորմանը:

Համեմատություն- սա առարկաների և երևույթների միջև նմանությունների և տարբերությունների հաստատումն է: Համեմատությունը հիմնված է վերլուծության վրա: Նախքան առարկաները համեմատելը, անհրաժեշտ է բացահայտել դրանց բնութագրերից մեկը կամ մի քանիսը, որոնցով համեմատությունը կկատարվի: Համեմատությունը կարող է լինել միակողմանի, կամ թերի, և բազմակողմ կամ ավելի ամբողջական: Համեմատությունը, ինչպես վերլուծությունը և սինթեզը, կարող է լինել տարբեր մակարդակներում՝ մակերեսային և ավելի խորը: Այս դեպքում մարդու միտքը նմանության և տարբերության արտաքին նշաններից անցնում է ներքինի, տեսանելիից թաքնվածի, արտաքինից դեպի էություն:

Աբստրակցիա- սա որոշակի առանձնահատկություններից, որոշակի իրերի ասպեկտներից հոգեկան աբստրակցիայի գործընթաց է՝ այն ավելի լավ հասկանալու համար: Մարդը մտավոր նույնականացնում է առարկայի ինչ-որ հատկանիշ և զննում այն ​​բոլոր մյուս հատկանիշներից մեկուսացված՝ ժամանակավորապես շեղելով դրանցից: Օբյեկտի անհատական ​​հատկանիշների մեկուսացված ուսումնասիրությունը, միաժամանակ բոլոր մյուսներից վերացական լինելով, օգնում է մարդուն ավելի լավ հասկանալ իրերի և երևույթների էությունը: Աբստրակցիայի շնորհիվ մարդը կարողացավ պոկվել անհատականությունից, կոնկրետից և բարձրանալ գիտելիքի ամենաբարձր մակարդակի՝ գիտական ​​տեսական մտածողության:

Հստակեցում- գործընթաց, որը հակադրվում է վերացականությանը և անքակտելիորեն կապված է դրա հետ: Կոնկրետացումը մտքի վերադարձն է ընդհանուրից և վերացականից դեպի կոնկրետ՝ բովանդակությունը բացահայտելու նպատակով։

Մտավոր գործունեությունը միշտ ուղղված է ինչ-որ արդյունք ստանալուն։ Մարդը վերլուծում է առարկաները, համեմատում դրանք, վերացում է առանձին հատկություններ՝ բացահայտելու, թե ինչն է նրանց ընդհանուր, որպեսզի բացահայտի դրանց զարգացումը կառավարող օրինաչափությունները, յուրացնելու համար։

ԸնդհանրացումԱյսպիսով, առարկաների և երևույթների մեջ կա ընդհանուրի ընտրություն, որն արտահայտվում է հասկացության, օրենքի, կանոնի, բանաձևի և այլնի տեսքով։

Հոգեկան գործողությունների ձևավորման փուլերը (ըստ Պ.Յա. Գալպերինի).

Ըստ Հալպերինի՝ ցանկացած նոր մտավոր գործողություն, օրինակ՝ երևակայություն, հասկացողություն, մտածողություն, տեղի է ունենում համապատասխան արտաքին գործունեությունից հետո։

Այս գործընթացն անցնում է մի քանի փուլով, որոնք որոշում են անցումը արտաքինից հոգեբանական գործունեության: Արդյունավետ վերապատրաստումը պետք է հաշվի առնի այս քայլերը: Ըստ Գալպերինի, ցանկացած գործունեություն կարող է պայմանականորեն կոչվել թրեյնինգ, քանի որ այն կատարողը ստանում է նոր տեղեկատվություն և հմտություններ, և միևնույն ժամանակ ստացած տեղեկատվությունը ստանում է նոր որակ։

Հոգեկան գործողությունների աստիճանական ձևավորման տեսությունը P.Ya. Գալպերինան հայտնի է ռուսական հոգեբանության մեջ և արժանացել է միջազգային լայն ճանաչման։

Հոգեկան գործողությունների ձևավորման գործընթացը ըստ Պ.Յա. Գալպերինը կատարվում է փուլերով.

1. Գործողության ինդիկատիվ հիմքի բացահայտում: Այս փուլում առաջանում է կողմնորոշում առաջադրանքի մեջ, սկզբում ընդգծվում է այն, ինչ գրավում է աչքը:

2. Գործողությունը ձեւավորվում է նյութական տեսքով: Այս փուլում մտավոր գործողություններ սովորող ուսանողը ստանում է հրահանգների ամբողջական համակարգ և արտաքին նշանների համակարգ, որոնց վրա նա պետք է կենտրոնանա: Գործողությունը ավտոմատացված է, նպատակահարմար է և կարող է տեղափոխվել նմանատիպ առաջադրանքներ:

3. Արտաքին խոսքի փուլ. Այստեղ գործողությունը ենթարկվում է հետագա ընդհանրացման՝ բանավոր կամ գրավոր խոսքում իր ամբողջական վերբալիզացիայի շնորհիվ։ Այսպիսով, գործողությունը ներծծվում է առանձնահատկություններից բաժանված ձևով, այսինքն. ընդհանրացված. Կարևոր է ոչ միայն իմանալ պայմանները, այլև հասկանալ դրանք։

4. Արտաքին խոսքում ինքն իրեն գործողությունների ձևավորման փուլը. Ներքին գործունեության փուլ. Ինչպես նախորդ փուլում, գործողությունը հայտնվում է ընդհանրացված ձևով, բայց դրա բանավոր զարգացումը տեղի է ունենում առանց արտաքին խոսքի մասնակցության: Մտավոր ձև ստանալուց հետո գործողությունը սկսում է արագ կրճատվել՝ ձեռք բերելով մոդելին նույնական ձև և անցնելով ավտոմատացում։

5. Գործողությունների ձևավորում ներքին խոսքում. Գործողության ներքինացման փուլ: Գործողությունն այստեղ դառնում է ներքին գործընթաց՝ առավելագույնս ավտոմատացված, դառնում է մտքի ակտ, որի ընթացքը փակ է, և հայտնի է միայն այս գործընթացի վերջնական «արտադրանքը»։

Այս փուլերից առաջինից բոլոր հաջորդ փուլերին անցումը ներկայացնում է գործողությունների հետևողական ներքինացում: Սա անցում է դրսից դեպի ներս:

Ամբողջ գործունեությունն ինքնանպատակ չէ, այլ պայմանավորված է այս գործունեության որոշակի շարժառիթով, որի մաս է կազմում: Երբ առաջադրանքի նպատակը համընկնում է դրդապատճառի հետ, գործողությունը դառնում է գործունեություն։

Նրանք. գործունեությունը նպատակին հասնելու ցանկությամբ պայմանավորված խնդիրների լուծման գործընթաց է, որին կարելի է հասնել այս գործընթացի միջոցով:

Գալպերինն այնքան բարձր է գնահատում մոտիվացիայի դերը, որ նոր գործողությունների յուրացման գործընթացի 5 հիմնական փուլերի հետ մեկտեղ, իր վերջին աշխատանքներում խորհուրդ է տալիս հաշվի առնել ևս մեկ փուլ՝ ուսանողների մոտ համապատասխան մոտիվացիայի ձևավորումը:

Գիտելիքի յուրացման հոգեբանական օրենքն այն է, որ այն մտքում ձևավորվում է ոչ թե նախկինում, այլ գործնականում կիրառելու գործընթացում։

Մարդը լավագույնս հիշում է այն գիտելիքները, որոնք նա օգտագործել է իր որոշ գործողություններում և կիրառել որոշ իրական խնդիրներ լուծելու համար: Գիտելիքները, որոնք գործնական կիրառություն չեն գտել, սովորաբար աստիճանաբար մոռացվում են:

Գիտելիքի ձեռքբերումը ոչ թե ուսման նպատակ է, այլ միջոց։ Գիտելիքը ձեռք է բերվում, որպեսզի սովորի, թե ինչպես կարելի է ինչ-որ բան անել դրա օգնությամբ, այլ ոչ թե այն պահի հիշողության մեջ:

Ցանկացած լավ յուրացված գործողություն (շարժողական, ընկալողական, խոսք) գործողություն է ամբողջությամբ ներկայացված մտքում: Մարդը, ով գիտի, թե ինչպես ճիշտ վարվել, կարողանում է մտովի կատարել այս գործողությունը սկզբից մինչև վերջ։

Մտածողության զարգացման տեսություններ.

Մտածողության զարգացման ձևավորման մեջ կարելի է առանձնացնել մի քանի փուլ. Այս փուլերի սահմաններն ու բովանդակությունը կարող են տարբեր լինել տարբեր հեղինակների միջև: Դա պայմանավորված է այս հարցում հեղինակի դիրքորոշմամբ: Ներկայումս կան մարդկային մտածողության զարգացման փուլերի մի քանի հայտնի դասակարգումներ։

Տեսողական-արդյունավետ մտածողություն.

Կախված լուծվող խնդրի բովանդակությունից՝ առանձնանում են տեսողական-արդյունավետ, տեսողական-փոխաբերական և բանավոր-տրամաբանական մտածողությունը (ինտելեկտուալ զարգացման հաջորդական փուլերը)։ Գենետիկորեն մտածողության ամենավաղ ձևը տեսողական-արդյունավետ մտածողությունն է, որի առաջին դրսևորումները երեխայի մոտ կարող են դիտվել կյանքի առաջին տարվա վերջում՝ երկրորդ տարվա սկզբին, նույնիսկ մինչև ակտիվ խոսքին տիրապետելը: Տեսողական-արդյունավետ մտածողության առանձնահատկությունները դրսևորվում են նրանով, որ խնդիրները լուծվում են իրավիճակի իրական, ֆիզիկական վերափոխման, առարկաների հատկությունների ստուգման միջոցով։ Մարդու մտածողության զարգացման սկզբնական փուլը կապված է ընդհանրացումների հետ։ Միևնույն ժամանակ, երեխայի առաջին ընդհանրացումները անբաժանելի են գործնական գործունեությունից, որն արտահայտվում է նույն գործողություններով, որոնք նա կատարում է միմյանց նման առարկաների հետ: Պարզունակ զգայական աբստրակցիան, որի դեպքում երեխան կարևորում է որոշ ասպեկտներ և շեղվում է մյուսներից, հանգեցնում է առաջին տարրական ընդհանրացմանը: Արդյունքում ստեղծվում են օբյեկտների առաջին, անկայուն խմբավորումները դասերի և տարօրինակ դասակարգումների։ Երեխայի մտավոր գործունեության կարևոր հիմքը դիտորդությունն է: Մտավոր գործունեությունն արտահայտվում է հիմնականում համադրման և համեմատության մեջ: Միևնույն ժամանակ, սովորվում են այնպիսի հասկացությունների միջև տարբերությունները, ինչպիսին է իրը և իրի հատկությունները: Երեխան սովորում է եզրակացություններ անել: Մտածողության տեսողական-արդյունավետ տեսակը առկա է նաև մեծահասակների մոտ, այն հանդիպում է առօրյա կյանքում (օգտագործվում է կահույքի վերադասավորումների ժամանակ) և երբ անհնար է նախապես լիովին կանխատեսել որոշ գործողությունների արդյունքները (փորձարկողի, դիզայների աշխատանք):

Տեսողական-փոխաբերական մտածողություն.

Տեսողական-փոխաբերական մտածողությունը կապված է պատկերների հետ գործելու հետ։ Մտածողության այս տեսակն ակնհայտորեն դրսևորվում է 4-6 տարեկան նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ։ Թեև մտածողության և գործնական գործողությունների միջև կապը պահպանված է, սակայն այն նախկինի պես սերտ, անմիջական և անմիջական չէ։ Ճանաչելի առարկայի վերլուծության և սինթեզի ժամանակ երեխան պարտադիր և միշտ չէ, որ պետք է ձեռքերով դիպչի իրեն հետաքրքրող առարկային։ Շատ դեպքերում օբյեկտի գործնական մանիպուլյացիա չի պահանջվում, սակայն բոլոր դեպքերում անհրաժեշտ է օբյեկտը հստակ ընկալել և պատկերացնել: Այլ կերպ ասած, նախադպրոցականները մտածում են միայն տեսողական պատկերների մեջ և դեռ չեն տիրապետում հասկացություններին (խիստ իմաստով), չնայած նրանք լայնորեն օգտագործում են բառեր (բայց բառերը նաև խաղում են առարկաներ նշանակելու դեր, և ոչ որպես առարկաների էական հատկությունների արտացոլում: ) Երեխաների տեսողական-փոխաբերական մտածողությունը դեռ անմիջականորեն և ամբողջությամբ ենթարկվում է նրանց ընկալմանը։ Մեծահասակները նաև օգտագործում են տեսողական-փոխաբերական մտածողություն, այն թույլ է տալիս պատկերի ձև տալ այնպիսի իրերին և նրանց հարաբերություններին, որոնք ինքնին տեսանելի չեն (ատոմի միջուկի պատկեր, երկրագնդի ներքին կառուցվածք):

Բանավոր և տրամաբանական մտածողություն.

Բանավոր-տրամաբանական մտածողությունը մտածողության տեսակ է, որն իրականացվում է հասկացությունների հետ տրամաբանական գործողությունների միջոցով: Բանավոր-տրամաբանական մտածողությունը գործում է լեզվական միջոցների հիման վրա և ներկայացնում է մտածողության պատմական և օնտոգենետիկ զարգացման վերջին փուլը։ Մտածողության այս տեսակին բնորոշ է հասկացությունների և տրամաբանական կոնստրուկցիաների օգտագործումը, որոնք երբեմն չունեն ուղղակի փոխաբերական արտահայտություն (ծախս, ազնվություն, հպարտություն): Բանավոր և տրամաբանական մտածողության շնորհիվ մարդը կարող է հաստատել ամենաընդհանուր օրինաչափությունները, կանխատեսել գործընթացների զարգացումը բնության և հասարակության մեջ և ընդհանրացնել տարբեր տեսողական նյութեր: Միևնույն ժամանակ, նույնիսկ ամենավերացական մտածողությունը երբեք ամբողջովին չի բաժանվում տեսողական-զգայական փորձից: Ցանկացած վերացական հասկացություն յուրաքանչյուր մարդու համար ունի իր հատուկ զգայական աջակցությունը, որը չի կարող արտացոլել հայեցակարգի ամբողջ խորությունը, բայց թույլ է տալիս նրան չբաժանվել իրական աշխարհից:

Նախահայեցակարգային և հայեցակարգային մտածողություն.

Մտածողությունն իր զարգացման ընթացքում անցնում է երկու փուլ՝ նախահայեցակարգային և հայեցակարգային։ Նախահայեցակարգային մտածողությունը երեխայի մտածողության զարգացման սկզբնական փուլն է, երբ նրա մտածողությունն ունի այլ կազմակերպվածություն, քան մեծահասակներինը. Երեխաների դատողությունները եզակի են այս կոնկրետ թեմայի վերաբերյալ: Ինչ-որ բան բացատրելիս ամեն ինչ իջեցնում են կոնկրետին, ծանոթին։ Դատողությունների մեծ մասը նմանությամբ դատողություններ են, քանի որ այս ժամանակահատվածում հիշողությունը գլխավոր դերն է խաղում մտածողության մեջ: Նախահայեցակարգային մտածողության կենտրոնական հատկանիշը եսակենտրոնությունն է: Մինչև 5 տարեկան երեխան չի կարող իրեն դրսից նայել, չի կարող ճիշտ հասկանալ իրավիճակները, որոնք պահանջում են որոշակի անջատում իր տեսանկյունից և ընդունում ուրիշի դիրքը: Էգոցենտրիզմը որոշում է երեխաների տրամաբանության այնպիսի առանձնահատկություններ, ինչպիսիք են հակասությունների նկատմամբ անզգայունությունը, սինկրետիզմը (ամեն ինչ ամեն ինչի հետ կապելու հակում), փոխակերպումը (հատուկից մասնավորին անցում, ընդհանուրը շրջանցելով) և քանակի պահպանման մասին գաղափարների բացակայությունը: Նորմալ զարգացման ընթացքում տեղի է ունենում նախահայեցակարգային մտածողության բնական փոխարինում, որտեղ կոնկրետ պատկերները ծառայում են որպես բաղադրիչ, կոնցեպտուալ (վերացական) մտածողությամբ, որտեղ հասկացությունները բաղադրիչներ են, և օգտագործվում են ֆորմալ գործողություններ:

Հայեցակարգային մտածողությունը գալիս է ոչ թե անմիջապես, այլ մի շարք միջանկյալ փուլերի միջոցով: Մտածողությունը զարգանում է կոնկրետ պատկերներից մինչև բառերով նշանակված կատարյալ հասկացություններ: Հայեցակարգն ի սկզբանե արտացոլում է երևույթների և առարկաների նման, անփոփոխելիությունը: Երեխայի ինտելեկտուալ զարգացման մեջ զգալի փոփոխություններ են տեղի ունենում դպրոցական տարիքում: Այս տեղաշարժերն արտահայտվում են առարկաների ավելի խորը հատկությունների իմացության մեջ, դրա համար անհրաժեշտ մտավոր գործողությունների ձևավորման մեջ: Այս մտավոր գործողությունները դեռ բավականաչափ ընդհանրացված չեն, տարրական դպրոցական տարիքի երեխաների մտածողությունը կոնցեպտուալ կոնկրետ է: Այնուամենայնիվ, նրանք արդեն տիրապետում են եզրակացության ավելի բարդ ձևերի, գիտակցում են տրամաբանական անհրաժեշտության ուժը և զարգացնում են բանավոր-տրամաբանական մտածողություն: Միջին և ավագ դպրոցական տարիքում աշակերտների համար հասանելի են դառնում ավելի բարդ ճանաչողական առաջադրանքներ, ընդհանրացվում, ֆորմալացվում են մտավոր գործողությունները, ընդլայնվում է դրանց փոխանցման ու կիրառման շրջանակը տարբեր նոր իրավիճակներում: Անցում է տեղի ունենում կոնցեպտուալ կոնկրետից դեպի վերացական կոնցեպտուալ մտածողություն։ Երեխայի ինտելեկտուալ զարգացումը բնութագրվում է փուլերի բնական փոփոխությամբ, որտեղ յուրաքանչյուր նախորդ փուլ նախապատրաստում է հաջորդ փուլերը:

Մտածողության ձևեր.

Հայեցակարգ.Տրամաբանական գիտելիքների արդյունքում ստացված գիտելիք. Հայեցակարգային գիտելիքը իրականության անուղղակի արտացոլման արդյունք է և ներառում է որոշակի երևույթի, երևույթների դասի վերաբերյալ ընդհանուր և էականը:

Հայեցակարգի տարբերակիչ առանձնահատկությունները ներկայացումից (զգայական գիտելիքների ձև) այն է, որ ներկայացումը միշտ պատկեր է, իսկ հասկացությունը բառով արտահայտված միտք է. Ներկայացումը ներառում է ինչպես էական, այնպես էլ ոչ էական հատկանիշներ, հայեցակարգում պահպանվել են միայն էական հատկանիշները: Հայեցակարգը ընդհանրացված արտացոլում է նաև այն պատճառով, որ այն սովորաբար արդյունք է ոչ թե առանձին անձի ճանաչողական գործունեության, այլ շատ մարդկանց գործնական և տեսական գործունեության, հետևաբար ունի ունիվերսալության բնույթ: Իրոք, նույնիսկ տարբեր մարդկանց ընդհանուր պատկերացումները տարբեր են, բայց բոլոր մարդկանց հասկացությունները նույնն են։ Օրինակ՝ մեքենայի մասին բոլորը տարբեր պատկերացումներ ունեն (ապրանքանիշը, գույնը), բայց դրա գործառական նշանակությունը նույնն է (շարժիչներ, չորս անիվներ, շարժիչ):

Դատաստան.Հիմնական գործողությունն է կամ ձևը, որով տեղի է ունենում մտքի գործընթացը: Մտածելն առաջին հերթին դատելն է։ Դա մտավոր գործունեության արդյունք է, որը հանգեցնում է մտածող սուբյեկտի որոշակի վերաբերմունքի հաստատմանը իր մտքի օբյեկտի նկատմամբ և անհատի միջավայրում հաստատված այս օբյեկտի վերաբերյալ դատողությունների: Դատողությունը սկզբունքորեն արդյունավետ է և պարտադիր սոցիալական բնույթ է պարունակում։

Դատողությունը հիմնականում ձևավորվում է գործողության մեջ:

Դատողությունն արտահայտվում է առարկայի և այլ մարդկանց հարաբերություններում և քիչ թե շատ հագեցած է հուզականությամբ։

Յուրաքանչյուր դատողություն պնդում է, որ ճշմարիտ է: Բայց ոչ մի դատողություն ինքնին անվերապահ ճշմարտություն չէ: Ուստի քննադատության ու ստուգման, դատողության վրա մտածելու աշխատանքի կարիք կա։ Փաստարկ -սա դատողության վերաբերյալ մտքի աշխատանք է, որը միտված չէ դրա ճշմարտացիության հաստատմանը և ստուգմանը: Դատողությունը պատճառաբանության և՛ մեկնարկային, և՛ վերջնական կետն է:

Եզրակացություն.Պատճառաբանությունից ձևի անցումը, երբ նախադրյալներից բացահայտում է դրանցից բխող դատողությունների համակարգը։ Եզրակացության մեջ մի շարք գործողությունների ընթացքում, հիմնվելով առկա գիտելիքների վրա, նրանք գալիս են նոր գիտելիքների: Սա է եզրակացության հիմնական արժեքը:

Մտածողության գործողություններ.

Մտածողության գործառնական բաղադրիչները մտավոր գործողությունների համակարգն են. վերլուծություն, սինթեզ, համեմատություն, վերացում, ընդհանրացում, դասակարգում, համակարգում։

Այս գործողություններից յուրաքանչյուրը ճանաչման գործընթացում կատարում է որոշակի գործառույթ և բարդ հարաբերությունների մեջ է այլ գործողությունների հետ:

Վերլուծություն.Որի գործառույթն է ամբողջը մասերի բաժանել՝ ընդգծելով ամբողջի առանձին հատկանիշներն ու կողմերը։

Սինթեզ.Ծառայում է որպես առանձին տարրերի համադրման միջոց, որոնք ընդգծվում են վերլուծության արդյունքում։

Համեմատություն.Որի ընթացքում հաստատվում են առանձին առարկաների նմանություններն ու տարբերությունները։

Աբստրակցիա.Ապահովում է որոշ առանձնահատկությունների ընդգծում և շեղում մյուսներից:

Ընդհանրացում.Առարկաների կամ երևույթների համադրման միջոց՝ ըստ դրանց էական հատկանիշների և հատկությունների։

Դասակարգում.Նպատակ ունենալով տարանջատել և հետագայում միավորել օբյեկտները ցանկացած պատճառով:

Համակարգում.Ապահովում է առանձնացում և հետագա միավորում, բայց ոչ առանձին օբյեկտների, ինչպես դա տեղի է ունենում դասակարգման ժամանակ, այլ նրանց խմբերի, դասերի:

Հոգեկան գործողություններից յուրաքանչյուրը կարելի է համապատասխան համարել մտավոր գործողություն. -ի ձևով ճանաչում, փոխակերպում և վերահսկումվերափոխման վրա.

Երբ ճանաչումվերլուծությունը, սինթեզը, համեմատությունը, ինչպես նաև այլ մտավոր գործողություններ կծառայեն հաջողությամբ կատարել որոշակի օբյեկտ կամ առարկաների դասի մեկուսացման գործողություններ, հաստատել այն բնութագրերը, որոնցով կարելի է տարբերակել երևույթները:

ժամը վերափոխումմտավոր գործողությունները ուղղակիորեն ներառված են գործունեության կոնկրետ բովանդակության մեջ և ապահովում են օբյեկտի նպատակային փոփոխություն:

Վերահսկողության մտավոր գործողությունները ենթադրում են մտավոր գործողությունների կենտրոնացում՝ օբյեկտի ներկա վիճակը նմուշի հետ համեմատելու վրա և վերահսկողությունբուն գործողությունների իրականացման համար։

Հարց 22.

Մտածողություն և խոսք.

Քանի որ խոսքը մտքի գոյության ձև է, կա միասնություն խոսքի և մտածողության միջև: Բայց սա միասնություն է, ոչ թե ինքնություն։ Այն դեպքերում, երբ մտածողությունը հիմնականում տեղի է ունենում ոչ թե խոսքի, այլ պատկերների տեսքով, այդ պատկերները հիմնականում կատարում են խոսքի գործառույթը մտածողության մեջ, քանի որ նրանց զգայական բովանդակությունը գործում է մտածողության մեջ որպես իր իմաստային բովանդակության կրող: Սա արտահայտվում է գաղափարների և հասկացությունների տեսքով։ Բոլոր մտքի գործընթացները տեղի են ունենում խոսքի օգնությամբ: Խոսքն ընդհանրապես ունի իր կառուցվածքը, որը կապված է մտքի տրամաբանության հետ, բայց նույնական չէ նրա հետ։

Երեխայի բանավոր մտածողության նախապայմանը գնալով ավելի խելացի գործնական գործունեությունն է: Բանավոր մտածողության զարգացումը անցում է մտածողության նոր տեսակի՝ բանավոր-տրամաբանական:

Լեզու -օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող երեւույթ մարդկային հասարակության հոգեւոր կյանքում: Լեզուն սահմանվում է որպես նշանների համակարգ, որը գործում է որպես հաղորդակցման միջոց և մտքի գործիք:

Լեզուն ներառում է բառեր իրենց իմաստներով (բառի հարաբերությունը իրականում նշանակված առարկայի հետ, անկախ նրանից, թե ինչ պատկեր է այն ներկայացնում մտքում) և շարահյուսություն (կանոնների մի շարք, որոնցով կառուցվում են նախադասությունները): Միջոցները, որոնցից կառուցվում է լեզվական հաղորդագրություն, հնչյուններ (բանավոր խոսք) և գրաֆեմներ (գրավոր խոսք) են:

Ելույթ -լեզվի միջոցով հաղորդակցման գործընթացը. Դա հոգեբանական ուսումնասիրության առարկա է։

Որպեսզի բառը ինչ-որ բան հաղորդի, այն պետք է նշանակի, անվանի առարկա, գործողություն, երևույթ: Խոսքի այս ֆունկցիան կոչվում է նշանակալից.

Խոսքի մյուս գործառույթներն են ընդհանրացումը և հաղորդակցությունը: Խոսքի հաղորդակցական գործառույթում կարելի է առանձնացնել երեք կողմ՝ տեղեկատվական, արտահայտիչ և կամարտահայտիչ։ Կամքի արտահայտումն ուղղված է ունկնդրի գործողությունների անմիջական ենթարկմանը բանախոսի մտադրությանը:

Խոսքի տեսակները.

Երկու տեսակ՝ արտաքին և ներքին։ Արտաքին խոսք՝ բանավոր (երկխոսություն և մենախոսություն) և գրավոր:

Ներքին խոսքը ձևավորվում է արտաքին խոսքի հիման վրա։ Նրա բովանդակությունը մտքի տեսքով է ու ավելի խտացված։