Προσδιορισμός είναι η αιτιότητα κάτι από κάτι. Υποθέτει μια αιτιακή (αιτιατική) σχέση μεταξύ των φαινομένων και των ιδιοτήτων του υπό μελέτη αντικειμένου.
Στην εμπειρική έρευνα, πρόκειται για σχέσεις μεταξύ ανεξάρτητων και εξαρτημένων μεταβλητών. Η αναζήτηση τέτοιων σχέσεων είναι το κύριο καθήκον της επιστημονικής έρευνας. Τέτοιες σχέσεις θεωρούνται ως αντικείμενο επιστημονικής γνώσης.
Σωματικός-συνταγματικός-οργανιστικός προσδιορισμός
Η ακαδημαϊκή ψυχολογία ξεκίνησε με τη μελέτη της εξάρτησης της ψυχής από τα συνταγματικά χαρακτηριστικά της σωματικής οργάνωσης των ανθρώπων και των ζώων. Αυτά τα χαρακτηριστικά θεωρήθηκαν στο ψυχοφυσιολογικό πείραμα ως ανεξάρτητες μεταβλητές, οι οποίες, σύμφωνα με τους ερευνητές, θα πρέπει να έχουν καθοριστική επίδραση στις ψυχικές διαδικασίες, τις καταστάσεις και τις ιδιότητες των φορέων της ψυχής. Τα αποτελέσματα τέτοιων μελετών υποδεικνύουν κάποια δυναμική του νοητικού προβληματισμού, που καταγράφεται σε αντιδράσεις, ακούσιες κινήσεις και άλλες ανεξέλεγκτες αποκρίσεις του νευρικού συστήματος στις επιδράσεις του σώματος. Η διασύνδεση της ψυχικής απόκρισης με τη δραστηριότητα διαφόρων συστημάτων του σώματος οδήγησε στο συμπέρασμα ότι η ανθρώπινη ψυχολογία είναι βιολογικά καθορισμένη. Αυτή η αρχή προσδιορισμού έχει αναπτυχθεί στην ψυχολογική επιστήμη με τη μορφή συνταγματικές θεωρίες προσωπικότητας.
Ωστόσο, ένα άτομο είναι σε θέση να ξεπεράσει τις ελλείψεις της σωματικής του οργάνωσης λόγω του αποθέματος ψυχικής οργάνωσης, το οποίο περιέχει ένα ανεξάντλητο δυναμικό των δυνατοτήτων πνευματικών, βουλητικών και συναισθηματικών μηχανισμών ψυχολογικής προσαρμογής ενός ατόμου.
Προφανώς, ο συνταγματικός προσδιορισμός δεν εξαντλεί την αιρεσιμότητα του ανθρώπινου ψυχισμού από τα χαρακτηριστικά του οργανισμού του. Σύμφωνα με πολλούς επιστήμονες της αρχαιότητας και της νεωτερικότητας, η λειτουργία του σώματος είναι ένας από τους καθοριστικούς παράγοντες της ανθρώπινης ψυχολογίας. Οι γιατροί Ιπποκράτης, Κ. Γαληνός, Ιμπν Σίνα υποστήριξαν ότι η χυμική ρύθμιση καθορίζει την ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου και πολλές εκδηλώσεις της ψυχολογίας του. Αργότερα, από την Αναγέννηση έως τη σύγχρονη νευροψυχολογία, οι φυσικές και υλιστικές γραμμές στην επιστήμη άρχισαν να αναγνωρίζουν τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας του εγκεφάλου και του νευρικού συστήματος ως τον κύριο καθοριστικό παράγοντα του νοητικού.
Ταυτόχρονα, υπάρχουν και άλλοι τομείς στην ψυχολογία που θεωρούν ότι οι διεργασίες που συμβαίνουν στο σώμα προκαλούν ψυχολογικές εκδηλώσεις. Για παράδειγμα, η ψυχανάλυση του Φρόιντ, η οποία αναγνώρισε τις ασυνείδητες ορμές ως κορυφαίες στην ανθρώπινη ψυχολογία. Η θεωρία του A. Maslow, στην οποία οι ανάγκες και τα κίνητρα είχαν τον κύριο ρόλο στον καθορισμό της συμπεριφοράς. Επίσης η γνωστική ψυχολογία, η οποία αναγνωρίζει τις γνωστικές διεργασίες ως αφετηρία στον ανθρώπινο ψυχισμό. Με βάση τα παραπάνω, μπορούμε να πούμε ότι η αναζήτηση για τον προσδιορισμό της ψυχικής και ψυχολογικής δραστηριότητας συνεχίζεται μέχρι σήμερα, απομακρύνοντας από τον χυδαίο υλισμό σε πιο σύνθετες φυσιολογικές και σωματικές εξηγήσεις για τη δημιουργία του νοητικού και ψυχολογικού, και λαμβάνοντας υπόψη τη σωματικότητα και την λειτουργώντας για να είναι η βάση του νοητικού.
Ντετερμινισμός (στην ψυχολογία) (από το λατινικό determinare - για να προσδιοριστεί) - η φυσική και απαραίτητη εξάρτηση των ψυχικών φαινομένων από τους παράγοντες που τα προκαλούν. Ο ντετερμινισμός περιλαμβάνει την αιτιότητα ως ένα σύνολο συνθηκών που προηγούνται του αποτελέσματος στο χρόνο και το προκαλούν, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτήν την ερμηνευτική αρχή, καθώς υπάρχουν και άλλες μορφές ντετερμινισμού, συγκεκριμένα: συστημικός ντετερμινισμός (εξάρτηση μεμονωμένων στοιχείων του συστήματος από τις ιδιότητες του συνόλου), ντετερμινισμός τύπου ανάδρασης (η συνέπεια επηρεάζει την αιτία που την προκάλεσε), στατιστικός ντετερμινισμός (για τους ίδιους λόγους, αποτελέσματα που είναι διαφορετικά εντός ορισμένων ορίων, υπόκεινται σε στατιστικά πρότυπα), ντετερμινισμός στόχος (ο στόχος που προηγείται του αποτελέσματος ως ένας νόμος καθορίζει τη διαδικασία επίτευξής του) κ.λπ.
Η ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης για την ψυχή συνδέεται με την ανάπτυξη διαφόρων μορφών ντετερμινισμού. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, επικεντρώθηκε στον μηχανικό ντετερμινισμό, ο οποίος αντιπροσώπευε την αιρεσιμότητα των ψυχικών φαινομένων από υλικούς παράγοντες είτε σύμφωνα με το μοντέλο της αλληλεπίδρασης αντικειμένων στον κόσμο της μηχανικής είτε σύμφωνα με το μοντέλο λειτουργίας των τεχνικών συσκευών (μηχανές ). Παρά τους περιορισμούς αυτής της άποψης (τα ψυχικά φαινόμενα θεωρούνταν μόνο ως συνέπειες εξωτερικών επιρροών), έδωσε στην ψυχολογία τις πιο σημαντικές διδασκαλίες της: για το αντανακλαστικό, τους συνειρμούς, το συναίσθημα κ.λπ. Στα μέσα του 19ου αιώνα. προέκυψε ο βιολογικός ντετερμινισμός, ο οποίος ανακάλυψε την ιδιαιτερότητα της συμπεριφοράς των ζωντανών συστημάτων (δόγμα του Δαρβίνου για τη φυσική επιλογή) και ενέκρινε την άποψη της ψυχής ως συνάρτησης απαραίτητη για την επιβίωσή τους. Αν ο μηχανικός ντετερμινισμός αντιπροσώπευε την ψυχή ως παρενέργεια (επιφαινόμενο), τώρα έχει λειτουργήσει ως αναπόσπαστο συστατικό της δραστηριότητας της ζωής. Αργότερα, όταν διαπιστώθηκε ότι αυτή η συνιστώσα έχει ανεξάρτητο αιτιολογικό νόημα, προέκυψε ο ψυχολογικός ντετερμινισμός, ο οποίος όμως έλαβε μια ανεπαρκή θεωρητική ερμηνεία στο δόγμα μιας ειδικής νοητικής αιτιότητας, υποτίθεται σε αντίθεση με την υλική (W. Wundt).
Μια διαφορετική κατανόηση του ψυχολογικού ντετερμινισμού αναπτύχθηκε στα έργα των φυσικών επιστημόνων (G. Helmholtz, F. Donders, I. M. Sechenov, κ.λπ.), οι οποίοι έδειξαν ότι τα ψυχικά φαινόμενα (εικόνα, αντίδραση επιλογής κ.λπ.) προκαλούνται από την επίδραση εξωτερικών αντικειμένων στο σώμα σχηματίζονται σύμφωνα με τους νόμους, διαφορετικούς από τους φυσικούς και βιολογικούς, και σε αυτή τη βάση λειτουργούν ως ειδικοί ρυθμιστές της συμπεριφοράς. Η εισαγωγή των ιδεών του ψυχολογικού ντετερμινισμού της φυσικής επιστήμης στην ψυχολογία οδήγησε στον διαχωρισμό της σε ένα ανεξάρτητο πεδίο γνώσης που μελετά διαδικασίες που υπόκεινται στους δικούς τους νόμους. Μια νέα μορφή ντετερμινισμού αναπτύχθηκε από τη μαρξιστική φιλοσοφία, σύμφωνα με την οποία η δραστηριότητα της συνείδησης των ανθρώπων έχει τις ρίζες της στον τρόπο ζωής τους. Αυτό δημιούργησε τις μεθοδολογικές προϋποθέσεις για την εφαρμογή της αρχής του ντετερμινισμού στο επίπεδο της ψυχοκοινωνικής οργάνωσης της ανθρώπινης δραστηριότητας. Η βασική αρχή της εξήγησης της ανθρώπινης ψυχής από τη σκοπιά του διαλεκτικού υλισμού σκιαγραφείται από τη θέση ότι, αλλάζοντας τον πραγματικό κόσμο, ανεξάρτητα από τη συνείδηση, με την αντικειμενική του δραστηριότητα, αλλάζει το θέμα του. Χάρη σε αυτή τη δραστηριότητα, τόσο τα «εξωτερικά» (προϊόντα της υλικής και πνευματικής κουλτούρας, στα οποία ενσωματώνονται οι βασικές δυνάμεις ενός ατόμου) όσο και τα «εσωτερικά» (οι ουσιαστικές δυνάμεις ενός ατόμου, που διαμορφώνονται στη διαδικασία της αντικειμενοποίηση σε αυτά τα προϊόντα) δημιουργούνται ταυτόχρονα.
Στην ψυχολογία, υπάρχει μια ειδική προσέγγιση που ονομάζεται αρχή του ντετερμινισμού.
Αυτή η επιστημονική θέση επέτρεψε την ανάπτυξη μιας ολόκληρης σειράς διδασκαλιών.
Τι είναι η ακαμψία της σκέψης και πρέπει να ξεπεραστεί; Μάθετε για αυτό από το δικό μας.
Ορισμοί
Τι λέει η αρχή του ντετερμινισμού στην ψυχολογία; επιστημονική αρχή βασίζεται σε μια σειρά από έννοιεςπου λειτουργούν από επιστήμονες.
Ο ντετερμινισμός στην ψυχολογία
Διανέμω τρεις βασικές μεθοδολογικές αρχέςψυχολογία: ντετερμινισμός, συνέπεια και ανάπτυξη.
Οι αρχές της συνέπειας και της ανάπτυξης είναι σαφείς για κατανόηση.
Κάτω από συνοχήαναφέρεται στην ύπαρξη δεσμών μεταξύ διαφόρων εκδηλώσεων της ψυχής, και κάτω ανάπτυξη- αλλαγή σταδίων, είδη συνεχιζόμενων διαδικασιών.
έννοια αιτιοκρατίαόχι τόσο ξεκάθαρο. Αυτή είναι η αναγνώριση μιας άμεσης σχέσης μεταξύ των φαινομένων και των παραγόντων που τα γεννούν.
Δηλαδή, κατά τη μελέτη οποιουδήποτε ψυχικού φαινομένου, είναι απαραίτητο να αναλυθούν οι συνθήκες εμφάνισής του. Μόνο σε αυτή την περίπτωση μπορούμε να μιλήσουμε για τη δημιουργία μιας ολοκληρωμένης εικόνας του παρόντος. Δεν συμφωνούν όλοι οι επιστήμονες με αυτήν την άποψη.
Ντετερμινιστική προσέγγιση
Αυτή είναι μια επιστημονική προσέγγιση, σύμφωνα με την οποία όλα όσα συμβαίνουν Οι διαδικασίες δεν είναι τυχαίες, αλλά έχουν κάποια συγκεκριμένη αιτία.
Ο ντετερμινισμός θεωρεί την αιτιότητα ως ένα σύνολο περιστάσεων που καθορίζει όλες τις διαδικασίες. Ταυτόχρονα, αναγνωρίζεται ότι είναι αδύνατο να εξηγηθούν όλα τα φαινόμενα μόνο με αιτιότητα.
Άλλες μορφές ντετερμινισμού που έχουν καίρια σημασία είναι:
Προσδιορισμός συμπεριφοράς
Ποιος είναι ο ορισμός της συμπεριφοράς; Η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι καθορισμένη όχι μόνο από τα ατομικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και την τρέχουσα κατάστασηστο οποίο λειτουργεί, αλλά και από τις ιδιαιτερότητες του περιβάλλοντός του κοινωνικού περιβάλλοντος.
Το άμεσο περιβάλλον (οικογένεια, φίλοι, γνωστοί) επηρεάζουν τη διαμόρφωση στάσεων ζωής.
Είναι στο παιδί στην οικογένεια και στην κοινωνία που μαθαίνει ηθικούς και ηθικούς κανόνες, κατανοεί τις αρχές της συμπεριφοράς. Οι προσωπικές του ιδιότητες συμπληρώνονται από πληροφορίες που έρχονται από έξω.
Εκτός από το άμεσο περιβάλλον (μικροπεριβάλλον), το άτομο επηρεάζεται από το κοινωνικό σύνολο(μακροπεριβάλλον). Οι πολιτικές, οικονομικές, κοινωνικοπολιτισμικές και ιστορικές διαδικασίες διαμορφώνουν κανόνες συμπεριφοράς, τυπικές διαδικασίες και φαινόμενα.
Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι ορισμένα στερεότυπα συμπεριφοράς, συνήθεις απόψεις και απόψεις αναπτύσσονται σε μια συγκεκριμένη κοινωνία.
Για να γίνετε πλήρης πολίτης και να επιτύχετε κοινωνική ευημερία, αυτά τα στερεότυπα και οι κανόνες πρέπει να τηρούνται.
Ο πολιτισμικός ντετερμινισμός υποθέτει ότι εξηγείται όλη η ανθρώπινη συμπεριφορά καθαρά κοινωνικούς και πολιτιστικούς λόγους. Είναι το επίπεδο της κουλτούρας ενός ατόμου που καθορίζει τις συναισθηματικές του αντιδράσεις, τη συμπεριφορά κ.λπ.
Έτσι, εσωτερικά το «εγώ» υπό την επίδραση της ζωής στην κοινωνία συμπληρώνεται και μεταμορφώνεται σε "I-image". Κάτω από το εσωτερικό «εγώ» εννοείται το σύνολο των ατομικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας - ιδέες για τον εαυτό και για τον κόσμο.
Συχνά όμως ένας άνθρωπος στην πορεία της κοινωνικής του ζωής συναντά φαινόμενα που συγκρούονται με την εσωτερική του προσωπικότητα.
Σε αυτήν την περίπτωση, η "εικόνα εγώ" έρχεται πρώτη - αυτή είναι αυτή που επιδεικνύει ένα άτομο να επικοινωνούν αποτελεσματικά με τους άλλους.
Δηλαδή λέει και κάνει ακριβώς αυτό που περιμένουν τα μέλη του από αυτόν. Ακόμα κι αν έρχεται σε αντίθεση με την εσωτερική του θέση.
Ο ντετερμινισμός και η ελευθερία συμπεριφοράς είναι δυνατοί μόνο εάν ένα άτομο είναι σε θέση να προσαρμοστεί στις απαιτήσεις του περιβάλλοντος και να αποδεχτεί όλους τους υπάρχοντες κανόνες χωρίς εσωτερική δυσφορία.
Καθοριστικοί παράγοντες της νοητικής ανάπτυξης
Η μελέτη του προβλήματος της ψυχικής ανάπτυξης ενός ατόμου περιλαμβάνει την ανάλυση τριών κύριων παραγόντων:
Ντετερμινιστής - ποιος είναι;
Ντετερμινιστέςείναι οπαδοί του αντίστοιχου δόγματος.
Οι υποστηρικτές αυτής της επιστημονικής προσέγγισης μιλούν για έλλειψη ελευθερίας επιλογής ενός ατόμου.
Όλες οι πράξεις μας καθορίζονται από κίνητρα που αποτελούν τη βάση της αιτιότητας των φαινομένων.
Αυτά τα κίνητρα μπορεί να οφείλονται σε εξωτερικές συνθήκες ή εσωτερικά χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου ατόμου.
Οποιαδήποτε πράξη ενός ατόμου δεν εξαρτάται από τη συγκεκριμένη επιλογή του, αλλά από το γεγονός ποιο κίνητρο τον επηρεάζει κυρίωςτην τρέχουσα ώρα.
Κατά κανόνα, οι ντετερμινιστές στην πρακτική ζωή δεν καθοδηγούνται από τη θεωρία τους στην καθαρή της μορφή. Στις σύγχρονες κοινωνικές συνθήκες δεν είναι δυνατόν να λειτουργήσει πλήρως, δείχνοντας πλήρη απάθεια και έλλειψη πρωτοβουλίας.
Αλλά οι άνθρωποι εφαρμόζουν με επιτυχία τις αρχές της προσέγγισης όταν καθίσταται απαραίτητο να δικαιολογήσουν τη δική τους συμπεριφορά. Σε αυτή την περίπτωση, οι αρνητικές ενέργειες εξηγούνται από την επίδραση του περιβάλλοντος, τα βιολογικά χαρακτηριστικά της ψυχής, τις αρνητικές επιπτώσεις του περιβάλλοντος κ.λπ.
Θεωρία - εν συντομία
Η βάση της ψυχολογικής προσέγγισης βρίσκεται στη φιλοσοφική θεωρία, σύμφωνα με την οποία υπάρχει μια καθολική σχέση και αλληλεξάρτηση μεταξύ των φαινομένων της περιβάλλουσας πραγματικότητας.
Οι πρώτες όψεις του ντετερμινισμού διατυπώθηκαν ήδη αρχαίοι Έλληνες υλιστές-ατομιστές.
Στη συνέχεια, η αρχή εξετάστηκε από εκπροσώπους της κλασικής φιλοσοφικής σχολής.
Τον 17ο αιώνα προσδιορίζεται η ύπαρξη της αιτιότητας όλων των φαινομένων της κοινωνίας. Με την ανάπτυξη της επιστήμης έρχεται η κατανόηση ότι οποιοδήποτε γεγονός ή φαινόμενο είναι πρότυπο οποιασδήποτε αιτίας.
Επί του παρόντος, η θεωρία χρησιμοποιείται ενεργά για να εξηγήσει την ανάπτυξη και τη λειτουργία διαφόρων φαινομένων.
ΣΕ κοινωνικές επιστήμεςΗ προσέγγιση καθιστά δυνατή την ανάλυση των νόμων της κοινωνικής ανάπτυξης, του βαθμού επιρροής των κοινωνικών κανόνων και αρχών στην ανθρώπινη συμπεριφορά.
ΣΕ ειδικές επιστήμεςη αρχή χρησιμοποιείται για τον προσδιορισμό σταθερών συνδέσεων σε διάφορες διαδικασίες, μηχανισμούς, εξισώσεις κ.λπ. Δηλαδή, διαδικασίες ή μηχανισμοί που προσφέρονται για μια αυστηρά σαφή περιγραφή και πρόβλεψη είναι ντετερμινιστικοί.
Η παρουσία της πτυχής της πιθανότητας, της μεταβλητότητας, της αστάθειας υποδηλώνει τη λειτουργία της αντίθετης αρχής - ιντερμινισμός(έλλειψη προτύπων και εξαρτήσεων στη φύση, στην κοινωνία).
Αρχή
Το πρόβλημα του ντετερμινισμούκατέχει σημαντική θέση στην ψυχολογική επιστήμη, αφού επηρεάζει άμεσα τα ζητήματα της βούλησης, της ελευθερίας επιλογής, της ευθύνης για τη μοίρα του.
Αυτοδιάθεσηείναι η ικανότητα ενός ατόμου να επιλέγει και να έχει τη δική του γνώμη. Αυτή η ικανότητα είναι που διακρίνει τους ανθρώπους από τα άλλα έμβια όντα.
Η πολυπλοκότητα και η παράδοξη φύση του ζητήματος συχνά οδηγεί πολλούς επιστήμονες να πάνε προς την κατεύθυνση του ιντερμινισμού.
Μεταξύ Ρώσων και ξένων επιστημόνων, ωστόσο, υπάρχουν εκπρόσωποι μιας αυστηρά ντετερμινιστικής προσέγγισης, που τεκμηριώνουν τη συνάφεια αυτού του δόγματος.
Συγγραφείς
Διαπρεπής ψυχολόγος και φιλόσοφος S.L. Ρουμπινστάινανέπτυξε μια προσέγγιση δραστηριότητας στην ψυχολογία, βασισμένη στη γενική φιλοσοφική αρχή: τα εξωτερικά αίτια έχουν αντίκτυπο μέσω των εσωτερικών συνθηκών.
Έτσι, σύμφωνα με τον επιστήμονα, η εγκεφαλική δραστηριότητα ενός ατόμου αναπτύσσεται υπό την επίδραση εξωτερικών περιβαλλοντικών συνθηκών. Ως αποτέλεσμα της σχέσης ενός ατόμου με τον έξω κόσμο, εμφανίζεται ο σχηματισμός του νευρικού συστήματος.
L.S. Vygotskyυποστήριξε ότι υπάρχει μια βεβαιότητα νοητικών διεργασιών που βασίζονται στην αιτιότητα. Τίποτα δεν μπορεί να συμβεί τυχαία χωρίς κάποιο λόγο. Έτσι, η εκδήλωση της θέλησης ενός ανθρώπου βασίζεται στις αρχές της κανονικότητας και της αναγκαιότητας.
Σύμφωνα με K. Höfer, οποιοδήποτε γεγονός προκύπτει με βάση προηγούμενα φαινόμενα και συνθήκες, τους νόμους της φύσης.
Ο ντετερμινισμός εκδηλώνεται όχι μόνο στην κατανόησή μας για τις επιστήμες και τα αντικειμενικά φαινόμενα, αλλά και στη διαμόρφωση ιδεών για τη ζωή: ελευθερία επιλογής, εκδήλωση βούλησης.
Παραδείγματα
Το καλύτερο παράδειγμα ντετερμινισμού από επιστημονική άποψη είναι συνδυασμός των νόμων της μηχανικής και της βαρύτηταςπου αναπτύχθηκε από τον Newton. Είναι δυνατό να εφαρμοστούν αυτοί οι νόμοι στον πλανήτη Γη.
Εάν ο πλανήτης μας εκτοξευτεί από ένα δεδομένο μέρος με μια συγκεκριμένη ταχύτητα, τότε είναι δυνατό να προβλέψουμε τη θέση του σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή στο μέλλον.
Ενα άλλο παράδειγμαη λειτουργία της ψυχολογικής αρχής μπορεί συχνά να παρατηρηθεί στην καθημερινή ζωή. Ένα παιδί που αφιερώνει πολύ χρόνο στη μελέτη και βελτιώνει συνεχώς το επίπεδο γνώσης του μαθαίνει πάντα για καλούς βαθμούς.
Ένας τεμπέλης που δεν θέλει να ασχοληθεί με την αυτο-ανάπτυξη αποδεικνύεται χαμένος. Εν όψει της προφανούς αιτιότητας των φαινομένων: κατέκτησε τη γνώση - έλαβε καλό βαθμό, δεν κατέκτησε τη γνώση - έλαβε κακό βαθμό.
Ρητή αλληλεπίδραση καθοριστικών παραγόντωνμπορεί να φανεί στο παράδειγμα της ανατροφής παιδιών σε ανάδοχες οικογένειες και σε δημόσια ιδρύματα.
Συχνά, τα παιδιά της ίδιας οικογένειας, που έχουν αρχικά τις ίδιες βιολογικές πτυχές ανάπτυξης (γονικά γονίδια, συνθήκες εγκυμοσύνης κ.λπ.), πέφτουν κάτω από την επίδραση διαφόρων κοινωνικών παραγόντων.
Το ένα παιδί μεγαλώνει σε ορφανοτροφείο και το δεύτερο παιδί το αναλαμβάνει μια οικογένεια από μικρή ηλικία.
Ως αποτέλεσμα, οι συνθήκες κοινωνικοποίησης μπορούν να οδηγήσουν στη διαμόρφωση δύο προσωπικοτήτων με εντελώς διαφορετικές κοινωνικές στάσεις, αξίες ζωής και ψυχικά χαρακτηριστικά.
Άρα η αρχή του ντετερμινισμού είναι σημαντική φιλοσοφική και ψυχολογική αντίληψη.Τα αιτιώδη πρότυπα μπορούν να βρεθούν σε όλες τις πτυχές της κοινωνικής ζωής και της επιστήμης.
Ελεύθερη βούληση και ντετερμινισμός:
Ο ντετερμινισμός είναι ένας από τους τρόπους επιστημονικής γνώσης του κόσμου, που χρησιμοποιείται σε πολλές επιστήμες. Πηγάζει από το φιλοσοφικό δόγμα που ανέπτυξε ο Δημόκριτος, το οποίο αναπτύχθηκε περαιτέρω από τον μεγάλο Αριστοτέλη. Η αρχή του ντετερμινισμού στην ψυχολογία υποδηλώνει ότι τα γεγονότα που συμβαίνουν γύρω μας δεν είναι τυχαία, αλλά είναι αποτέλεσμα οποιασδήποτε αιτίας ή συνδυασμού τους.
Ορισμός της έννοιας και του περιεχομένου της θεωρίας
Η σημασία της λέξης ντετερμινισμός στα λατινικά determinare είναι κυριολεκτικά «καθορίζω». Η θεωρία του ντετερμινισμού λέει ότι δεν υπάρχει τίποτα τυχαίο, όλα είναι προκαθορισμένα από εξωτερικές ή εσωτερικές λογικές συνδέσεις, και επομένως δεν μπορούν να αλλάξουν με ανθρώπινες προσπάθειες.Η ακραία εκδοχή του ντετερμινισμού είναι η μοιρολατρία ή η τυφλή πίστη στη μοίρα, η κακιά μοίρα, ο προορισμός της μοίρας από ανώτερες δυνάμεις.
Στην ψυχολογία, η έννοια του ντετερμινισμού μιλά για την ανάγκη δημιουργίας μιας αιτιώδους σχέσης μεταξύ ενός ψυχικού φαινομένου και των κινητήριων παραγόντων που το προκάλεσαν. Αυτή η θεωρία ισχύει εξίσου και σε σχέση με ανθρώπους και ζώα.
Επίσης, μια σειρά πειραμάτων διεξήχθη από Βρετανούς επιστήμονες σε μια ομάδα μαθητών. Ο θεμελιώδης νόμος της ψυχολογίας δηλώνει ότι η ψυχή των ανθρώπων μπορεί να αλλάξει, να αναπτυχθεί και τα πρότυπα συμπεριφοράς καθορίζονται από την επίδραση βιολογικών, κοινωνικών και φυσικών παραγόντων.
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της μελέτης, συνήχθη το συμπέρασμα ότι τα πιο «τυχερά» μεταξύ των υποκειμένων ήταν εκείνα τα πειραματικά άτομα που ανταποκρίθηκαν γρήγορα και επαρκώς σε μια μεταβαλλόμενη κατάσταση, οι εξωτερικές συνθήκες φάνηκαν να εξελίσσονται ευνοϊκά για αυτά.
Εξέλιξη αρχής
Το επόμενο στάδιο στην εξέλιξη του ντετερμινισμού οφειλόταν στην ανάπτυξη της βιολογίας και εκφράστηκε με τη διαίρεση όλης της ύλης σε ζωντανή και άβια. Προβλήθηκε μια επαναστατική υπόθεση σχετικά με την ύπαρξη μιας αδιάσπαστης σύνδεσης μεταξύ ψυχής και σώματος, καθώς και βιολογικών και νοητικών στοιχείων.
Έτσι προέκυψε ο προβιολογικός ντετερμινισμός, υποδηλώνοντας ότι ο κινητήριος παράγοντας δεν είναι τόσο οι εξωτερικές συνθήκες όσο ο προσανατολισμός προς τον τελικό στόχο. Αργότερα, ήταν αυτός που χρησιμοποιήθηκε ως βάση για τη θεολογική έννοια, αλλά στη συνέχεια απορρίφθηκε ως αβάσιμος.
Η θεωρία του ντετερμινισμού πήρε νέα μορφή στην εποχή της ανάπτυξης της βιομηχανικής παραγωγής. Ο λεγόμενος μηχανικός ντετερμινισμός εξήγησε όλες τις διαδικασίες με όρους αιτιακών-μηχανικών σχέσεων. Στην ανάπτυξή του, πέρασε από διάφορα στάδια:
- Ο Ντεκάρτ θεωρούσε το ανθρώπινο σώμα ως έναν μηχανισμό που λειτουργεί σύμφωνα με τις αρχές του ορθολογισμού. Αντί για την ψυχή, ο επιστήμονας πρότεινε την ύπαρξη της συνείδησης ως ανεξάρτητης οντότητας. Έτσι προέκυψε μια δυιστική, δηλαδή μια διπλή εικόνα, που χωρίζει ένα άτομο στα δύο μισά.
- Ο Σπινόζα, αντίθετα, ανέπτυξε το δόγμα της ενότητας της ουσίας. Ξεχώρισε το φαινόμενο της συγκίνησης, που θα μπορούσε να εκδηλωθεί με χαρά ή λύπη. Ο Σπινόζα αρνήθηκε εντελώς την ευκαιρία, δίνοντας έτσι λόγο να θεωρηθεί η προσέγγισή του μοιρολατρική.
- Τον 18ο αιώνα, Γάλλοι και Άγγλοι επιστήμονες θεωρούσαν ένα άτομο ως μια σωματική μηχανή, οργανωμένη σύμφωνα με την αρχή ενός ιεραρχικού συστήματος με την κατανομή των νοητικών ιδιοτήτων ανάλογα με τον βαθμό πολυπλοκότητας.
- Τον περασμένο αιώνα, οι επιστήμονες άρχισαν να δίνουν μεγάλη σημασία στο βιολογικό συστατικό. Ο ντετερμινισμός άρχισε να εφαρμόζεται στην ανάπτυξη εννοιών που εξηγούν τη συσχέτιση μεταξύ των εμφανιζόμενων φαινομένων και των δομικών χαρακτηριστικών ενός ζωντανού οργανισμού.
Η βιολογική αρχή του ντετερμινισμού αναπτύχθηκε τον 19ο αιώνα, αφού έγιναν ευρέως γνωστές οι θεωρίες της φυσιολογίας του Bernard και η φυσική επιλογή του Δαρβίνου. Η αρχή καθιέρωσε τη σχέση μεταξύ της επιλογής και της διατήρησης των μορφών ζωής που προσαρμόζονται με μεγαλύτερη επιτυχία στο εξωτερικό περιβάλλον, καθώς και την ικανότητά τους να ενεργοποιούν εκ των προτέρων τους μηχανισμούς που διασφαλίζουν τη σταθερότητα των βιολογικών διεργασιών. Με άλλα λόγια, ο προσδιορισμός άρχισε να θεωρείται όχι ως μια άκαμπτη αλληλουχία μεταξύ μιας αιτίας και ενός γεγονότος, αλλά ως μια πιθανολογική ποσότητα.
Αυτό αφορούσε πράξεις κοινωνικού χαρακτήρα, όπως γάμος, διαζύγιο κ.λπ. Ταυτόχρονα, ο επιστήμονας θεωρούσε έναν συγκεκριμένο μέσο άνθρωπο, από τον οποίο τα υπόλοιπα άτομα αποκλίνουν προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση.
Ο ντετερμινισμός επέτρεψε στην ψυχολογία να ανέβει σε ένα νέο ποιοτικό επίπεδο. Η υπόθεση της σταθερότητας του μέσου αριθμού, δηλαδή του συνόλου των χαρακτηριστικών του μέσου ατόμου, κατέστησε δυνατή την απόδειξη της ύπαρξης μιας πραγματικότητας συγκρίσιμης με τη φυσική. Με άλλα λόγια, η ψυχολογία με τη βοήθεια μαθηματικού μηχανισμού μπορεί:
- Προβλέψτε την πιθανότητα ενός συγκεκριμένου φαινομένου, όπως κοινωνική αναταραχή, επαναστάσεις.
- Αναλύστε τη συμπεριφορά μεγάλων ομάδων ανθρώπων χρησιμοποιώντας τις μεθόδους στατιστικών παραλλαγών.
- Προβλέψτε την πιθανότητα γέννησης ατόμων με ικανότητες.
Εφαρμογή της αρχής στην ψυχολογία
Ένας νέος γύρος στην ανάπτυξη της ψυχολογίας ως ξεχωριστού κλάδου γνώσης συνδέεται με την κατανομή των νοητικών καθοριστικών παραγόντων. Πιστεύεται ότι η δράση των καθοριστικών παραγόντων είναι αντικειμενική, με στόχο τη ρύθμιση της σχέσης μεταξύ του οργανισμού και του περιβάλλοντος στο οποίο τοποθετείται.
Ο σύγχρονος ντετερμινισμός στην ψυχολογία οδήγησε στην εμφάνιση ρευμάτων που αρνούνται τον κυρίαρχο ρόλο της συνείδησης στην προσπάθεια επίτευξης του στόχου. Για παράδειγμα, η ψυχανάλυση χτίζει την εξάρτηση της συνείδησης από τα χαρακτηριστικά του μετασχηματισμού της ψυχικής ενέργειας του ατόμου.
Οι θεωρητικοί πεδίου υποστηρίζουν ότι υπάρχουν μη ισορροπημένα «συστήματα έντασης» που είναι κινητήριες δυνάμεις που επηρεάζουν την ψυχή. Οι φροϋδιστές επιμένουν ότι η ψυχική ενέργεια τείνει να εκφορτιστεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, δηλαδή δεν μπορεί να συσσωρευτεί χωρίς όρια και πρέπει να ξοδευτεί.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της προσέγγισης είναι ότι ένα άτομο μπορεί να ξοδέψει την πνευματική του δύναμη όχι μόνο στην προσαρμογή στο περιβάλλον, αλλά και στην αντιπαράθεση. Για παράδειγμα, στον Μεσαίωνα, ορισμένοι επιστήμονες εκδιώχθηκαν ή εκτελέστηκαν από την Ιερά Εξέταση επειδή αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τις επαναστατικές ανακαλύψεις τους ως αίρεση.
Ιδιαίτερη θέση στην ψυχολογία κατέχει η μελέτη της επιρροής της αρχής του ντετερμινισμού στη μικρο- και τη μακροκοινωνία. Συγκεκριμένα, η μελέτη της ιστορίας, της εθνογραφίας και της φιλολογίας διαφόρων λαών επέτρεψε στους ψυχολόγους να υποβάλουν μια υπόθεση για την κοινωνική ουσία του ανθρώπου.
Η μακροκοινωνία είναι ικανή να υποτάξει ένα άτομο σε καθοριστικούς παράγοντες ανώτερης τάξης, διαφορετικούς από τα πρωτόγονα φυσικά και νευρικά ερεθίσματα. Αυτοί οι καθοριστικοί παράγοντες δημιουργούνται όχι από τη φύση, αλλά από τους ίδιους τους ανθρώπους που αλληλεπιδρούν και καθορίζουν τις μορφές ύπαρξής τους, το επίπεδο ανάπτυξης του πολιτισμού και το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας στο σύνολό της.
Η επίδραση του ντετερμινισμού στην ανάπτυξη της ψυχολογίας είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Χάρη στην εμφάνιση και ανάπτυξη αυτής της θεωρίας, η ψυχολογία έγινε ξεχωριστή επιστήμη και απέκτησε μαθηματικά εργαλεία. Η μελέτη της κοινωνίας και του ατόμου κατέστησε δυνατό τον εντοπισμό των νόμων ανάπτυξης της κοινωνίας και του ατόμου, την ανάπτυξη εννοιών που εξηγούν τις λογικές σχέσεις μεταξύ των γεγονότων και των αιτιών που τα προκάλεσαν. Συγγραφέας: Ekaterina Volkova
