Warum ist Alexander Newski ein Heiliger? Warum ist Alexander Newski ein Heiliger und russischer Nationalheld? Warum Alexander Newski ein Heiliger ist.

In der Geschichte Russlands gibt es nur wenige Menschen, deren Persönlichkeit sich in jeder Epoche auf neue Weise offenbart. Eine dieser ewigen Figuren der russischen Geschichte kann mit Sicherheit als Alexander Newski angesehen werden.

Der heilige Prinz starb am 14. November 1263 in Gorodets und wurde bald im Rozhdestvensky-Kloster in Vla-di-mi-re beigesetzt. Praktisch unmittelbar, lange vor seiner allgemeinen russischen Ka-no-za-tion im Jahr 1547, begann er Chi-ta-nie in Vladi-mi-ro-Suz-dal-Rus. Fast 20 Jahre nach seinem Tod erschien das erste Denkmal überhaupt, das über die Bewegung Alexander Newskis berichtete. Es war „Die Geschichte vom Leben und der Tapferkeit des seligen und großen Prinzen Olek-Sandra“, verfasst von jemandem. Der Schwarm präsentierte seinen Helden als idealen und ruhmreichen Heiligen.

In voller Übereinstimmung mit der Lebensgeschichte vergleicht Alexander mit den Heiligen, den biblischen trans-so-na-zha-mi und le-gen-dar-ny-mi an-tich-ny-mi geo-ro-ya-mi und im-pe-ra-to-ra-mi (später die Verbindung -für-aber mit der Tatsache, dass vor uns kein Ka-sondern-kein-Leben liegt, sondern eine „Nachricht“ – ein sehr syn-kreatives Genre von alt-nicht-russisch- li-te-ra-tu-ry, vereinen frei verschiedene Formen von Informationen). Der Autor sagt, dass dies das Ideal der fürstlichen Macht ist, das im Heiligen Alexander verkörpert ist: „Der Fürst der guten Dinge in Ländern – ruhig, freundlich, sanftmütig, bescheiden – existiert nach dem Bild Gottes, achtet nicht auf Reichtum und verachtet ihn nicht.“ Blut der Gerechtigkeit. ved-no-chyu, si-ro-te und Witwe-tsi in Wahrheit, Richter, liebe-sti-Liebe und nicht böse-Liebe, gut-to-mo- für unsere eigenen Kinder und für diejenigen außerhalb unserer Länder aus den Ländern, die wir als cor-mi-tel empfangen.“ For-mu-la idea-al-no-go pra-vi-te-lya in-li-tiy-no-mu ab-tract-on, und in Zukunft wird es geklärt – wissen Sie, wann? und wo der nächste Text über Alexander Newski geschrieben wurde.

Ebenso vage sind die guten Ro-de-te-leys des Prinzen: Er ist ein hochgeehrter Mann, mit Respekt von -sit-sits bis zum Geist-ho-ven-stvo und za-kla-s-mehreren Tempeln davor Durch den Tod übernimmt er das Schema und verkörpert so den Traum Ihres Lebens.

Vor uns liegt wieder ein typisches Bild der Wiederherstellung des Christentums im alten Russland: Der Mo-na-she-stvo gilt als der Elch mit dem höchsten Grad an Bewegung, und fast alle Gläubigen wünschten sich vor ihrem Tod, beide anderen zu akzeptieren – Du. Ja, nicht alle dieser „Right of Glorious“ zählen zu den Heiligen, aber in gewisser Weise bedeutet die Re-li-gi-oz-no-go-ga-Bewegung Aleksandra Nev-sko-go auch me-lo -in Abhängigkeit von der Epoche und der Autorschaft des Textes zu Ehren des Fürsten. „Po-vest“ verherrlicht seinen Helden als Beschützer des „Landes Suz-dal“, der mit „fore-ple-men-ny-mi“ ta-ta-ra-mi und dem schwedischen „ko-ro-“ kämpft. lem Teil von Rom“.

Gleichzeitig ist das Pro-ti-in-be-sta-le-nie des Rechts auf glorreichen Ka-to-li-kam in der Erinnerung von-ra-zhe-aber wo-da scharf, als op -po-zi-tion von Christen und Heiden. Für einen mittelmäßigen Autor, der im alten Russland, im La-Tin Zapa-de oder in Byzanz lebte, ging es bei Christ-sti-a-na-mi, dem Gott hilft, nur um seinen Glauben und seine Ansichten. (Manchmal wurde der Gegensatz zwischen „unseren“ und „ihren“ noch enger – die neuen Städte kontrollieren die Welt – tsev unter der Führung von Andrey Bo-go-lov-sko-go, b-go-da- Rya-Wunder aus der Ikone „Wissen“. Ra-zu-me- Ja, im Lager der Herrscher der Welt gab es auch Ikonen, aber das hinderte sie nicht daran, gegen jeden zu sagen, dass Gott den Bewohnern von Nowgorod für ihre Hilfe geholfen hat fleißige Gebete). Nach Meinung des Autors „Po-ve-sti“ ist die Annäherung des heiligen Prinzen an den Mon-go-la-mi gerechtfertigter, aber da die Sprache nicht auf Ihrem Glauben basiert.

Im 14.-15. Jahrhundert rief das Bild des heiligen Prinzen Alexander als idealer Pra-vi-te-la und Beweger des Gebrauchs neue Städte und Moskauer dazu auf, ihre Ziele zu erreichen. Das erste war das Schwierigste von allen, da es notwendig war, den Grund für Alexanders Streit mit der neuen Stadt -mi und sein Exil zu erklären. Ein Ausweg wurde gefunden.

In der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts sprach Chron-ni-sty über die Verdienste von Alexander Yaro-sla-vo-vi-cha vor dem Staat -Di-nom Vel-li-kim Nov-gor-dom, nicht Es gibt einen Konflikt und eine Beschreibung derselben Rasse – das rechte Wu des Prinzen über den Neu-Rod-Tsa-Mi: „Ovo-mu no-sa ure-za-sha, und zu einem anderen, die Augen von dir.“ -ni-ma-sha, die Va-silya sind, haben sich böse benommen; Jeder ist böse und böse und wird zugrunde gehen.“ In diesem Auszug sprechen wir über den Rat von Alexanders Sohn Va-si-lia, der ihn zu einem Konflikt mit seinem Vater aufforderte. Gleichzeitig heißt es schon in den frühen Neustadt-Le-to-Pi-Syakhs unter-cher-ki-va-et-sya, dass der Heilige Russland oder sein Land, nämlich Nov-gorod, nicht verteidigte, dass es war es möglich, den ersten Schritt zu tun, um Alexander zu seinem wahren Heiligen zu machen.

Der Druck der Neubürger auf Alexander trat im 15. Jahrhundert noch stärker hervor: Alle Cree verschwanden aus dem Text -th-the-th-re-Erwähnungen über seine Rechte, und er selbst tritt vor dem Volk als Verteidiger der auf Neujahr -ro-ja und sein Row-kov, der „viel für No-grad und für P-skov und für die gesamte russische Landspende gearbeitet hat“. Dies war bereits ein le-ba-di-naya-Lied der freien Stadt – Moskau str-mi-tel –, aber vereinte die Russen um sich selbst, und sie brauchte bereits einen anderen Alexander Newski – eine Selbstverwaltungsfigur ähnlich Rom und Byzanz im-per-ra-to-ram.

Alexander ist zum Os-no-va-te-lem des Moskauer di-na-sti-ey von Ryu-ri-ko-vi-chey geworden, er denkt bereits nicht mehr als Apanage-Prinz, sondern als Herrscher über alles Russland. In diesem from-no-she-nii, the-me-cha-tel-na re-dak-tu-ra re-chi mit-ro-po-li-ta über dem Grab des verstorbenen Heiligen th. Im Gedenken an Susdal trauert der Hierarch um „die Sonne der Erde von Susdal“. In den Texten des 15. Jahrhunderts, die bereits in Nov-go-ro-de, aber ori-en-ti-ro-van-nyh bereits in Moskau erstellt wurden, schwärmten die Herrscher von „der Sonne der russischen Erde“.

Tatsächlich ist dies bereits eine allgemeine russische Anerkennung, obwohl der Heilige vor der Ka-no-za-tion immer noch mindestens 50 Jahre alt ist. Moskau präsentiert sich Aleksandra Nevskogo als das ideale Mo-na-ha (in dieser Zeit schien es, dass la-et-sya Iko-na kein Prinz, sondern schema-ni-ka Alexy ist) oder wie-in- a-na, steh-aus-dem-Sarg und-mo- Ha-y-y-y-y Dmit-ry Don-sko-mu besiege Ma-may.

In dieser Zeit nahm die Liste der Todeswunder stark zu, und vor dem heiligen Fürsten Iwan dem Groz wurde -ny verkündet. Jetzt, in Erinnerung, ist Alexander Newski nicht mehr der alleinige Herrscher der Rus, wird aber nicht mehr zuerst in Iwan IV. und dann in Peter I. verkörpert. Das kaiserliche Mitwissen wiederum Tre-bo-va- siehe da, wegen des Auftritts des wichtigsten Nationalhelden.

Dies führt auch zu einer Akzentverschiebung. Die Hauptaufgabe des heiligen Fürsten bestand darin, das russische Land und den russischen Glauben vor den La-Ti-Nans zu verteidigen. Die Autoren der Texte machen keine Unterschiede mehr zwischen den Schweden, den Deutschen und den Mongolen. Sie alle sind jetzt ha-rak-te-ri-zu-yut-sya als Heiden und gegen Gott. Beschreibungen der Schweden und Deutschen am Morgen sind keine Merkmale, die Hauptopposition wird jetzt nach dem Zeichen re-li-gi-oz-no-mu aufgebaut: „In-ga-nii (ohne Gott). , oka-yan-nye) la-you-na at-i-do-sha aus westlichen Ländern“, und Ba-tyi erscheint dem gleichen Auge.

Im Re-zul-ta-te bekommt Alexander sein wichtigstes Gut-ro-de-tel – den Verteidiger des Glaubens. Ungefähr zur gleichen Zeit betritt der heilige Fürst der Fenster das weltweite Pan-te-on der idealen Herrscher. Im „Step-pen-book“ you-stra-i-va-et-sya eine solche Wissenskette Av-gust - Ryu-rik - gleich-toap-o-so Der Herr der Welt ist Alexander Newski und bei Am Ende der Liste steht „unser christusliebender Zar Iwan“.

Nach den Wünschen von Iwan dem Schrecklichen verwandelt sich Alexander aus der Verteidigung des Novgorod Pri-vi-legy in einen -Schild-ka-sa-mo-der-zha-viya, der unter dem-Glauben-leidet- ihre Themen. In einem Brief an Fürst Andrei Kurbsky schafft Iwan IV. ein Bild eines heiligen Fürsten, ganz, aber nicht wie er, das Bild des Großen-vi-te-la, das in Vladimir-mi-ro-Suz-dal-Rus beschrieben wird . Aus der sanftmütigen Macht wird er mutig und furchteinflößend gegenüber Feinden und Verrätern.

Die Evolution spiegelte sich in den Ikonen dieser Zeit wider. Anstelle eines bescheidenen Schemas treffen wir im Li-tse-voy Le-to-piss-nom entweder mit dem König auf dem Thron oder mit einem Krieger zu Pferd und in voller Rüstung, der anstelle des Mo die westliche Königskrone trägt -no-ma-ha Hut. Das letzte Detail war nötig, um zu zeigen, dass der russische Zar ein ebenso mächtiger Herrscher ist wie nepo-be-di-my römischer im-per-ra-tor und die europäischen mon-nar-hams, die ihre Ursprünge ebenfalls aus Av- gu-sta, es gibt nichts, was man dem russischen Zaren weniger gute Ähnlichkeit vorwerfen könnte.

Die endgültige Entwicklung von Aleksandr Newskogos Bild davon, wie er pro-kreativ sein kann, fällt in die Ära der Reformen des Petrus. Za-lo-lebte die Stadt an der Newa und brach das Fenster nach Europa, Peter I. von-cha-yan-aber brauchte so-ist-zu-ri- eine tschechische Persönlichkeit, die alle seine Handlungen mit ihrer eigenen Autorität gerechtfertigt hätte . Der heilige Prinz wurde nach dem Blut von Peterburg und dem Vorgänger von Peter benannt. Der Kampf mit den Schweden wird mittlerweile nicht nur als Verteidigung des Glaubens gesehen, sondern auch als Rückkehr zu den eigenen russischen Ländern. Die von Alexander Newski initiierte Angelegenheit wurde von Peter dem Großen brillant abgeschlossen und besiegte die Schweden.

Der beste Vertreter dieser Idee war der berühmte Fe-o-fan Pro-ko-po-vich. In einem feierlichen Pro-ve-di, pro-from-September, 23. November 1718, nannte er Peter „den lebenden Spiegel“ – lom“ Aleksandra. Der gleichen Idee diente auch die feierliche Überführung der Reliquien des heiligen Fürsten von Wladimir nach Peterburg, zu dessen Gedenken die Feier des 12. Septembers ins Leben gerufen wurde. Vla-di-mir per-re-da-val es-ta-fe-tu neue hundert-li-tse. Gleichzeitig hat sich Moskau einfach von dieser einfachen Geschichte ausgeschlossen, was ihnen besonders schmeichelte. Euro-pei-tsu, ich mag die alte Hauptstadt nicht. Aleksandr Nevskogo ist nun für das Blut der Nord-Pal-mi-ra verantwortlich, deren zentrales Zentrum der Geist der Alec-san-dro-Newski-Lavra werden sollte.

Beginnend mit Peter I. wandte sich Alexander Newski im russischen Bewusstsein zunehmend vom Recht des glorreichen Rechts des Ved ab. -kein russischer Held, ein se-ku-lyar-no-go-Heiliger, der sein Leben dafür gab um sie zu erbauen – Außenanlagen und die ersten Steine ​​in ihrem Fundament. In Zukunft wurde dieses Bild verteidigt und der Zustand des Staates wurde in unserem Land zunehmend genutzt. Der Höhepunkt der weltlichen Heiligkeit des Fürsten war der Film „Alexander Newski“ von Sergay Eisenstein, in dem vom echten No-Go-Mann des 13. Jahrhunderts praktisch nichts zu sehen ist links, obwohl in der aktiven Szene des Films altrussische Quellen verwendet wurden. Dieser von Niko-lay Cher-ka-so-va aufgeführte New-Sky-Bildschirm wurde für viele Jahre zu einer sowjetischen „Ikone“ des Rechts auf den Ruhm des Heiligen.

Alexander Newski – Prinz und Kommandant von Nowgorod. Fürst von Nowgorod (1236–1240, 1241–1252 und 1257–1259), Großfürst von Kiew (1249–1263), Großfürst von Wladimir (1252–1263). Von der Russisch-Orthodoxen Kirche heilig gesprochen. Von russischen Historikern wird er traditionell als russischer Nationalheld, wahrhaft christlicher Herrscher, Hüter des orthodoxen Glaubens und der Freiheit des Volkes angesehen.

Kindheit und Jugend

Alexander Jaroslawitsch Newski wurde in der Stadt Pereslawl-Salesski geboren. Jaroslaw Wsewolodowitsch, Alexanders Vater, war zum Zeitpunkt der Geburt seines Sohnes Fürst von Perejaslawl und später Großfürst von Kiew und Wladimir. Rostislava Mstislavna, die Mutter des berühmten Kommandanten – Prinzessin von Toropets. Alexander hatte einen älteren Bruder Fjodor, der im Alter von 13 Jahren starb, sowie die jüngeren Brüder Andrei, Michail, Daniil, Konstantin, Jaroslaw, Afanasy und Wassili. Darüber hinaus hatte der zukünftige Prinz die Schwestern Maria und Uljana.

Im Alter von 4 Jahren durchlief der Junge in der Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale den Initiationsritus zum Krieger und wurde Prinz. Im Jahr 1230 übertrug sein Vater Alexander und seinem älteren Bruder die Leitung von Nowgorod. Doch nach drei Jahren stirbt Fedor und Alexander bleibt der einzige Rechtsnachfolger des Fürstentums. Im Jahr 1236 reiste Jaroslaw nach Kiew und dann nach Wladimir, und der 15-jährige Fürst musste Nowgorod allein regieren.

Erste Kampagnen

Die Biographie von Alexander Newski ist eng mit Kriegen verbunden. Alexander unternahm mit seinem Vater seinen ersten Feldzug nach Dorpat mit dem Ziel, die Stadt von den Livländern zurückzuerobern. Die Schlacht endete mit dem Sieg der Nowgoroder. Dann begann der Krieg um Smolensk mit den Litauern, der Sieg blieb bei Alexander.

Am 15. Juli 1240 fand die Schlacht an der Newa statt, die insofern von Bedeutung war, als Alexanders Truppen ohne die Unterstützung der Hauptarmee ein schwedisches Lager an der Mündung des Flusses Ischora errichteten. Aber die Nowgorod-Bojaren hatten Angst vor Alexanders zunehmendem Einfluss. Vertreter des Adels sorgten mit Hilfe verschiedener Tricks und Anstiftungen dafür, dass der Kommandant nach Wladimir zu seinem Vater ging. Zu dieser Zeit führte die deutsche Armee einen Feldzug gegen Russland und eroberte die Gebiete Pskow, Isborsk und Wosch, die Ritter nahmen die Stadt Koporje ein. Die feindliche Armee näherte sich Nowgorod. Dann begannen die Nowgoroder selbst, den Prinzen um Rückkehr zu bitten.

Im Jahr 1241 kam Alexander Newski in Nowgorod an, befreite dann Pskow und am 5. April 1242 fand die berühmte Schlacht – die Schlacht auf dem Eis – auf dem Peipsi-See statt. Die Schlacht fand auf einem zugefrorenen See statt. Prinz Alexander nutzte taktische List und lockte Ritter in schwerer Rüstung auf eine dünne Eisschicht. Die von den Flanken angreifende russische Kavallerie vollendete die Niederlage der Invasoren. Nach dieser Schlacht gab der Ritterorden alle jüngsten Eroberungen auf und ein Teil von Latgale ging ebenfalls an die Nowgoroder.

Nach drei Jahren befreite Alexander Torzhok, Toropets und Bezhetsk, die von der Armee des Großfürstentums Litauen erobert wurden. Dann holte er allein mit Hilfe seiner eigenen Armee, ohne die Unterstützung der Nowgorodianer und Wladimiter, die Überreste der litauischen Armee ein und zerstörte sie. Auf dem Rückweg besiegte er eine weitere litauische Militärformation in der Nähe von Usvyat.

Leitungsgremium

1247 starb Jaroslaw. Alexander Newski wird Fürst von Kiew und ganz Russland. Da Kiew jedoch nach der Tatareninvasion seine strategische Bedeutung verlor, ging Alexander nicht dorthin, sondern blieb in Nowgorod, um dort zu leben.

Im Jahr 1252 widersetzten sich Andrei und Jaroslaw, Alexanders Brüder, der Horde, doch die tatarischen Invasoren besiegten die Verteidiger des russischen Landes. Jaroslaw ließ sich in Pskow nieder und Andrei musste nach Schweden fliehen, sodass das Fürstentum Wladimir an Alexander überging. Unmittelbar darauf folgte ein neuer Krieg mit den Litauern und Germanen.

Die Rolle Alexander Newskis in der Geschichte wird zweideutig wahrgenommen. Der Fürst von Nowgorod kämpfte ständig mit westlichen Truppen, verneigte sich aber gleichzeitig vor dem Khan der Goldenen Horde. Der Prinz reiste wiederholt in das Mongolenreich, um den Herrscher zu ehren, und unterstützte insbesondere die Verbündeten des Khans. Im Jahr 1257 erschien er sogar persönlich mit tatarischen Botschaftern in Nowgorod, um der Horde seine Unterstützung auszudrücken.

Darüber hinaus verbannte Alexander seinen Sohn Wassili, der sich der Invasion der Tataren widersetzte, in das Susdal-Land und setzte den siebenjährigen Dmitri an seine Stelle. Eine solche Politik des Fürsten in Russland selbst wird oft als verräterisch bezeichnet, da die Zusammenarbeit mit den Herrschern der Goldenen Horde den Widerstand der russischen Fürsten für viele Jahre unterdrückte. Viele betrachten Alexander nicht als Politiker, aber sie halten ihn für einen hervorragenden Krieger und vergessen seine Heldentaten nicht.

Im Jahr 1259 erreichte Alexander mit Hilfe der Androhung einer tatarischen Invasion die Zustimmung der Nowgoroder zu einer Volkszählung und zur Zahlung von Tributen an die Horde, gegen die sich das russische Volk viele Jahre lang wehrte. Dies ist eine weitere Tatsache aus Newskis Biografie, die den Anhängern des Fürsten nicht gefällt.

Kampf auf dem Eis

Ende August 1240 fielen die Kreuzfahrer des Livländischen Ordens in das Pskower Land ein. Nach einer kurzen Belagerung eroberten die deutschen Ritter Izborsk. Dann belagerten die Verteidiger des katholischen Glaubens Pskow und besetzten es mit Hilfe der verräterischen Bojaren. Es folgte eine Invasion des Nowgoroder Landes.

Auf den Ruf von Alexander Newski trafen Truppen aus Wladimir und Susdal ein, um den Nowgorodern unter dem Kommando von Fürst Andrej, dem Bruder des Herrschers von Nowgorod, zu helfen. Die vereinte Nowgorod-Wladimir-Armee startete einen Feldzug gegen das Pskower Land, schnitt die Straßen von Livland nach Pskow ab und eroberte diese Stadt sowie Isborsk im Sturm.

Nach dieser Niederlage marschierten die livländischen Ritter, nachdem sie eine große Armee versammelt hatten, zu den Seen Pskow und Peipsi. Die Basis der Armee des Livländischen Ordens war die schwer bewaffnete ritterliche Kavallerie sowie die Infanterie, die den Rittern um ein Vielfaches überlegen war. Im April 1242 kam es zu einer Schlacht, die als Eisschlacht in die Geschichte einging.

Lange Zeit konnten Historiker den genauen Ort der Schlacht nicht bestimmen, da sich die Hydrographie des Peipussees oft änderte, doch Wissenschaftlern gelang es später, die Koordinaten der Schlacht auf der Karte anzugeben. Experten waren sich einig, dass die Livländische Reimchronik die Schlacht genauer beschreibt.

In der „Reimchronik“ heißt es, dass Nowgorod eine große Anzahl von Schützen hatte, die als erste den Schlag der Ritter einstecken mussten. Die Ritter stellten sich in einem „Schwein“ auf – einer tiefen Kolonne, beginnend mit einem stumpfen Keil. Diese Formation ermöglichte es der schwer bewaffneten Ritterkavallerie, einen Rammangriff auf die feindliche Linie durchzuführen und die Kampfformationen zu durchbrechen. In diesem Fall erwies sich diese Strategie jedoch als falsch.

Während die vorgeschobenen Abteilungen der Livländer versuchten, die dichte Formation der Nowgorod-Infanterie zu durchbrechen, blieben die fürstlichen Truppen an Ort und Stelle. Bald schlugen die Bürgerwehren auf die Flanken des Feindes ein und zerschmetterten und verwirrten die Reihen der deutschen Truppen. Die Nowgoroder errangen einen entscheidenden Sieg.

Einige Historiker behaupten, dass die Ritterformationen aus 12-14.000 Soldaten bestanden und die Nowgorod-Miliz 15-16.000 Menschen zählte. Andere Experten halten diese Zahlen für exorbitant hoch.

Der Ausgang der Schlacht entschied über den Ausgang des Krieges. Der Orden schloss Frieden und gab die eroberten Gebiete Pskow und Nowgorod auf. Diese Schlacht spielte eine große Rolle in der Geschichte, beeinflusste die Entwicklung der Region und bewahrte die Freiheit der Nowgoroder.

Privatleben

Alexander Newski heiratete 1239, unmittelbar nach dem Sieg über die Litauer bei Smolensk. Die Frau des Prinzen war Alexandra, Tochter von Bryachislav von Polozk. Das Brautpaar heiratete in der St.-Georgs-Kirche in Toropez. Ein Jahr später wurde ihr Sohn Wassili geboren.

Später schenkte die Frau Alexander drei weitere Söhne: Dmitri, den zukünftigen Fürsten von Nowgorod, Perejaslaw und Wladimir, Andrei, der Fürst von Kostroma, Wladimir, Nowgorod und Gorodez, und Daniel, den ersten Fürsten von Moskau. Das Fürstenpaar hatte auch eine Tochter, Evdokia, die später Konstantin Rostislawitsch von Smolensk heiratete.

Tod

Im Jahr 1262 ging Alexander Newski zur Horde, um den geplanten Tatarenfeldzug zu verhindern. Die neue Invasion wurde durch die Ermordung von Tributeintreibern in Susdal, Rostow, Perejaslawl, Jaroslawl und Wladimir provoziert. Im Mongolenreich wurde der Prinz schwer krank und kehrte bereits im Sterben nach Rus zurück.

Nach seiner Rückkehr nach Hause leistet Alexander Newski den feierlichen Eid der orthodoxen Mönche unter dem Namen Alexy. Dank dieser Tat sowie aufgrund der regelmäßigen Weigerung des römischen Papsttums, den Katholizismus anzunehmen, wurde Großherzog Alexander zum Lieblingsfürsten des russischen Klerus. Darüber hinaus wurde er 1543 von der russisch-orthodoxen Kirche als Wundertäter heiliggesprochen.

Alexander Newski starb am 14. November 1263 und wurde im Geburtskloster in Wladimir beigesetzt. Im Jahr 1724 ordnete der Kaiser an, die Reliquien des heiligen Fürsten im Alexander-Newski-Kloster in St. Petersburg umzubetten. Das Denkmal für den Fürsten wurde auf dem Alexander-Newski-Platz vor dem Eingang zur Alexander-Newski-Lavra errichtet. Dieses Denkmal wird in historischen Publikationen und Zeitschriften fotografisch dargestellt.

Es ist bekannt, dass sich ein Teil der Reliquien von Alexander Newski in der Alexander-Newski-Kirche in Sofia (Bulgarien) sowie in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale von Wladimir befindet. Im Jahr 2011 wurde das Bild mit einem Teil der Reliquien in die Alexander-Newski-Kirche im Ural-Dorf Shurala überführt. Die Ikone des Heiligen Fürsten Alexander Newski ist häufig in russischen Kirchen zu finden.

• Prinz Alexander errang seine wichtigsten militärischen Siege in seiner Jugend. Zum Zeitpunkt der Schlacht an der Newa war der Kommandant 20 Jahre alt und während der Eisschlacht war der Prinz 22 Jahre alt. Anschließend galt Newski als Politiker und Diplomat, jedoch eher als Militärführer. In seinem ganzen Leben verlor Prinz Alexander keine einzige Schlacht.
• Alexander Newski ist der einzige säkulare orthodoxe Herrscher in ganz Europa und Russland, der keine Kompromisse mit der katholischen Kirche eingegangen ist, um die Macht zu behalten.

• Nach dem Tod des Herrschers erschien „Die Geschichte vom Leben und Mut des Seligen und Großherzogs Alexander“, ein literarisches Werk der hagiographischen Gattung, das in den 80er Jahren des 13. Jahrhunderts entstand. Es wird angenommen, dass die Zusammenstellung von „Das Leben von Alexander Newski“ im Kloster der Geburt der Jungfrau Maria in Wladimir durchgeführt wurde, wo der Leichnam des Fürsten begraben wurde.
• Über Alexander Newski werden oft Spielfilme gedreht. Im Jahr 1938 erschien der berühmteste Film mit dem Titel „Alexander Newski“. Regie führte der sowjetische Komponist und schuf die Kantate „Alexander Newski“ für Chor und Solisten mit Orchester.

• Im Jahr 2008 fand der Wettbewerb „Name Russlands“ statt. Die Veranstaltung wurde von Vertretern des staatlichen Fernsehsenders „Russland“ gemeinsam mit dem Institut für russische Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften und der Stiftung für öffentliche Meinung organisiert.
• Internetnutzer wählten den „Namen Russlands“ aus einer vorgefertigten Liste von „fünfhundert großen Persönlichkeiten des Landes“. Dadurch endete der Wettbewerb fast im Skandal, weil er die Spitzenposition einnahm. Die Organisatoren sagten, dass „zahlreiche Spammer“ für den kommunistischen Führer gestimmt hätten. Infolgedessen wurde Alexander Newski zum offiziellen Gewinner gekürt. Vielen zufolge war es die Figur des Fürsten von Nowgorod, die sowohl die orthodoxe Gemeinschaft als auch slawophile Patrioten und einfach Liebhaber der russischen Geschichte zufriedenstellen sollte.

Von der Russisch-Orthodoxen Kirche in den Reihen der Gläubigen unter Metropolit Macarius auf dem Moskauer Konzil 1547 heiliggesprochen. Gedenken am 6. Dezember und 12. September nach neuem Stil (Überführung der Reliquien von Wladimir am Kljasma nach St. Petersburg, in das Alexander-Newski-Kloster (ab 1797 - Lavra) am 30. August 1724).

Alexander Newski: nur die Fakten

Fürst Alexander Jaroslawowitsch wurde 1220 (nach einer anderen Version - 1221) geboren und starb 1263. In verschiedenen Jahren seines Lebens trug Fürst Alexander die Titel Fürst von Nowgorod, Kiew und später Großherzog von Wladimir.

Prinz Alexander errang seine wichtigsten militärischen Siege in seiner Jugend. Während der Schlacht an der Newa (1240) war er höchstens 20 Jahre alt, während der Eisschlacht 22 Jahre.

Später erlangte er vor allem als Politiker und Diplomat Berühmtheit, fungierte aber zeitweise auch als Militärführer. In seinem ganzen Leben verlor Prinz Alexander keine einzige Schlacht.

- Alexander Newski wurde als edler Fürst heiliggesprochen.

Zu diesem Heiligenrang gehören Laien, die für ihren aufrichtigen, tiefen Glauben und ihre guten Taten berühmt geworden sind, sowie orthodoxe Herrscher, denen es gelungen ist, Christus im öffentlichen Dienst und in verschiedenen politischen Konflikten treu zu bleiben. Wie jeder orthodoxe Heilige ist der edle Prinz keineswegs ein idealer sündloser Mensch, sondern in erster Linie ein Herrscher, der sich in seinem Leben in erster Linie von den höchsten christlichen Tugenden, einschließlich Barmherzigkeit und Philanthropie, leiten lässt und nicht von der Gier danach Macht und nicht aus Eigennutz.

Entgegen der landläufigen Meinung, dass die Kirche fast alle Herrscher des Mittelalters heiliggesprochen habe, wurden nur wenige von ihnen verherrlicht. So wurden unter den russischen Heiligen fürstlicher Herkunft die meisten für ihr Martyrium zum Wohle ihrer Nachbarn und zur Bewahrung des christlichen Glaubens als Heilige verherrlicht.

-Durch die Bemühungen von Alexander Newski verbreitete sich die Verkündigung des Christentums in den nördlichen Gebieten der Pomoren.

Es gelang ihm auch, die Gründung einer orthodoxen Diözese in der Goldenen Horde voranzutreiben.

Die moderne Vorstellung von Alexander Newski wurde von der sowjetischen Propaganda beeinflusst, die ausschließlich von seinen militärischen Verdiensten sprach. Als Diplomat, der Beziehungen zur Horde aufbaute, und noch mehr als Mönch und Heiliger war er für die Sowjetregierung völlig ungeeignet. Deshalb erzählt Sergej Eisensteins Meisterwerk „Alexander Newski“ nicht vom gesamten Leben des Fürsten, sondern nur von der Schlacht am Peipussee. Daraus entstand das verbreitete Klischee, dass Prinz Alexander für seine Militärdienste heiliggesprochen wurde und die Heiligkeit selbst zu einer Art „Belohnung“ der Kirche wurde.

Die Verehrung des Fürsten Alexander als Heiliger begann unmittelbar nach seinem Tod, und gleichzeitig wurde eine ziemlich detaillierte „Geschichte über das Leben von Alexander Newski“ zusammengestellt.

Die offizielle Heiligsprechung des Fürsten erfolgte 1547.

Das Leben des heiligen Großherzogs Alexander Newski

Portal „Wort“.

Fürst Alexander Newski ist einer dieser großen Menschen in der Geschichte unseres Vaterlandes, dessen Wirken nicht nur das Schicksal des Landes und der Menschen beeinflusste, sondern es auch weitgehend veränderte und den Verlauf der russischen Geschichte für viele Jahrhunderte vorbestimmte. Es fiel ihm zu, Russland an dem schwierigsten Wendepunkt zu regieren, der auf die ruinöse Eroberung durch die Mongolen folgte, als es um die Existenz Russlands ging, darum, ob es in der Lage sein würde, zu überleben, seine Eigenstaatlichkeit und ethnische Unabhängigkeit aufrechtzuerhalten. oder verschwinden von der Landkarte, wie viele andere Völker Osteuropas, die gleichzeitig mit ihr überfallen wurden.

Er wurde 1220 (1) in der Stadt Perejaslawl-Salesski geboren und war der zweite Sohn von Jaroslaw Wsewolodowitsch, dem damaligen Fürsten von Perejaslawl. Seine Mutter Feodosia war offenbar die Tochter des berühmten Toropets-Fürsten Mstislav Mstislavich Udatny oder Udaly (2).

Schon sehr früh wurde Alexander in die turbulenten politischen Ereignisse verwickelt, die sich um seine Herrschaft in Weliki Nowgorod, einer der größten Städte der mittelalterlichen Rus, abspielten. Mit Nowgorod wird der größte Teil seiner Biografie verbunden sein. Alexander kam als Baby zum ersten Mal in diese Stadt – im Winter 1223, als sein Vater eingeladen wurde, in Nowgorod zu regieren. Die Herrschaft war jedoch nur von kurzer Dauer: Ende desselben Jahres kehrten Jaroslaw und seine Familie nach einem Streit mit den Nowgorodern nach Perejaslawl zurück. Also wird Jaroslaw entweder Frieden schließen oder sich mit Nowgorod streiten, und dann wird dasselbe im Schicksal Alexanders noch einmal passieren.

Dies wurde einfach erklärt: Die Nowgoroder brauchten einen starken Fürsten aus dem Nordosten Russlands in ihrer Nähe, damit er die Stadt vor äußeren Feinden schützen konnte. Allerdings regierte ein solcher Fürst Nowgorod zu streng, und die Stadtbewohner stritten sich normalerweise schnell mit ihm und luden einen südrussischen Fürsten ein, zu regieren, was sie nicht allzu sehr ärgerte; und alles würde gut werden, aber leider konnte er sie im Gefahrenfall nicht schützen, und ihm waren seine südlichen Besitztümer wichtiger - also mussten sich die Nowgoroder erneut um Hilfe an die Fürsten von Wladimir oder Perejaslawl wenden, und alles wiederholte sich erneut.

Fürst Jaroslaw wurde 1226 erneut nach Nowgorod eingeladen. Zwei Jahre später verließ der Prinz erneut die Stadt, doch dieses Mal ließ er seine Söhne als Fürsten darin zurück – den neunjährigen Fjodor (seinen ältesten Sohn) und den achtjährigen Alexander. Die Bojaren von Jaroslaw, Fjodor Danilowitsch und der fürstliche Tjun Jakim, blieben bei den Kindern. Sie waren jedoch den Nowgoroder „Freien“ nicht gewachsen und mussten im Februar 1229 mit den Fürsten nach Perejaslawl fliehen.

Für kurze Zeit ließ sich Fürst Michail Wsewolodowitsch von Tschernigow, ein zukünftiger Märtyrer des Glaubens und verehrter Heiliger, in Nowgorod nieder. Doch der südrussische Fürst, der das abgelegene Tschernigow regierte, konnte die Stadt nicht vor Bedrohungen von außen schützen; Darüber hinaus kam es in Nowgorod zu schweren Hungersnöten und Seuchen. Im Dezember 1230 luden die Nowgoroder Jaroslaw zum dritten Mal ein. Er kam eilig nach Nowgorod, schloss ein Abkommen mit den Nowgorodern, blieb aber nur zwei Wochen in der Stadt und kehrte nach Perejaslawl zurück. Seine Söhne Fjodor und Alexander blieben erneut in Nowgorod regieren.

Nowgorod-Regierungszeit Alexanders

So wurde Alexander im Januar 1231 offiziell Fürst von Nowgorod. Bis 1233 regierte er zusammen mit seinem älteren Bruder. Aber dieses Jahr starb Fjodor (sein plötzlicher Tod ereignete sich kurz vor der Hochzeit, als alles für das Hochzeitsfest bereit war). Die eigentliche Macht blieb vollständig in den Händen seines Vaters. Alexander nahm wahrscheinlich an den Feldzügen seines Vaters teil (z. B. 1234 bei Jurjew gegen die Livländischen Deutschen und im selben Jahr gegen die Litauer). Im Jahr 1236 bestieg Jaroslaw Wsewolodowitsch den vakanten Kiewer Thron. Von diesem Zeitpunkt an wurde der sechzehnjährige Alexander der unabhängige Herrscher von Nowgorod.

Der Beginn seiner Herrschaft fiel zu einem schrecklichen Zeitpunkt in der Geschichte Russlands – der Invasion der Mongolen-Tataren. Die Horden von Batu, die im Winter 1237/38 Rus angriffen, erreichten Nowgorod nicht. Aber der größte Teil der nordöstlichen Rus und ihre größten Städte – Wladimir, Susdal, Rjasan und andere – wurden zerstört. Viele Fürsten starben, darunter Alexanders Onkel, Großfürst Wladimir Juri Wsewolodowitsch und alle seine Söhne. Alexanders Vater Jaroslaw erhielt den Thron des Großherzogs (1239). Die eingetretene Katastrophe stellte den gesamten Verlauf der russischen Geschichte auf den Kopf und hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck im Schicksal des russischen Volkes, darunter natürlich auch Alexanders. Obwohl er in den ersten Jahren seiner Herrschaft den Eroberern nicht direkt entgegentreten musste.

Die größte Bedrohung kam in diesen Jahren von Westen nach Nowgorod. Schon zu Beginn des 13. Jahrhunderts mussten die Fürsten von Nowgorod den Ansturm des wachsenden litauischen Staates zurückhalten. Im Jahr 1239 baute Alexander entlang des Flusses Scheloni Befestigungsanlagen, um die südwestlichen Grenzen seines Fürstentums vor litauischen Überfällen zu schützen. Im selben Jahr ereignete sich ein wichtiges Ereignis in seinem Leben: Alexander heiratete die Tochter des Polozker Fürsten Bryachislav, seines Verbündeten im Kampf gegen Litauen. (Spätere Quellen geben den Namen der Prinzessin an: Alexandra (3).) Die Hochzeit fand in Toropez statt, einer wichtigen Stadt an der russisch-litauischen Grenze, und ein zweites Hochzeitsfest fand in Nowgorod statt.

Eine noch größere Gefahr für Nowgorod war der Vormarsch der deutschen Kreuzritter des Livländischen Schwertordens (vereinigt 1237 mit dem Deutschen Orden) aus dem Westen und aus dem Norden - aus Schweden, der in der ersten Hälfte des 13 Jahrhundert verstärkte seinen Angriff auf die Länder des finnischen Stammes der Em (Tavasten), die traditionell zum Einflussbereich der Fürsten von Nowgorod gehörten. Man könnte meinen, dass die Nachricht von Batus schrecklicher Niederlage gegen Russland die schwedischen Herrscher dazu veranlasste, ihre Militäroperationen auf das Territorium des Nowgorod-Landes selbst zu verlagern.

Im Sommer 1240 marschierte die schwedische Armee in Nowgorod ein. Ihre Schiffe fuhren in die Newa ein und hielten an der Mündung ihres Nebenflusses Izhora. Spätere russische Quellen berichten, dass die schwedische Armee vom späteren berühmten Jarl Birger, dem Schwiegersohn des schwedischen Königs Erik Erikson und langjährigen Herrscher Schwedens, angeführt wurde, doch Forscher bezweifeln diese Nachricht. Der Chronik zufolge wollten die Schweden „Ladoga, oder einfacher gesagt Nowgorod, und die gesamte Region Nowgorod erobern“.

Kampf mit den Schweden an der Newa

Dies war die erste wirklich ernsthafte Prüfung für den jungen Fürsten von Nowgorod. Und Alexander widerstand ihm mit Ehre und zeigte nicht nur die Qualitäten eines geborenen Kommandanten, sondern auch eines Staatsmannes. Damals, als er die Nachricht von der Invasion erhielt, wurden seine mittlerweile berühmten Worte gesprochen: „ Gott ist nicht in der Macht, sondern in der Gerechtigkeit!»

Nachdem er eine kleine Truppe zusammengestellt hatte, wartete Alexander nicht auf die Hilfe seines Vaters und machte sich auf den Weg zu einem Feldzug. Unterwegs schloss er sich mit den Bewohnern von Ladoga zusammen und griff am 15. Juli plötzlich das schwedische Lager an. Die Schlacht endete mit einem vollständigen Sieg der Russen. Die Novgorod-Chronik berichtet von enormen Verlusten des Feindes: „Und viele von ihnen fielen; Sie füllten zwei Schiffe mit den Leichen der besten Männer und schickten sie auf dem Meer voran, und für die übrigen gruben sie ein Loch und warfen sie ohne Zahl dorthin.“

Laut derselben Chronik verloren die Russen nur 20 Menschen. Es ist möglich, dass die Verluste der Schweden übertrieben sind (bezeichnenderweise wird diese Schlacht in schwedischen Quellen nicht erwähnt) und die Verluste der Russen unterschätzt. Das im 15. Jahrhundert zusammengestellte Synodikon der Nowgorod-Kirche der Heiligen Boris und Gleb in Plotniki ist mit der Erwähnung von „fürstlichen Statthaltern und Nowgoroder Statthaltern und allen unseren geschlagenen Brüdern“ erhalten geblieben, die „von den Deutschen an der Newa“ gefallen sind unter dem Großfürsten Alexander Jaroslawitsch“; Ihr Andenken wurde im 15. und 16. Jahrhundert und später in Nowgorod gewürdigt. Dennoch ist die Bedeutung der Schlacht an der Newa offensichtlich: Der schwedische Angriff in Richtung Nordwestrussland wurde gestoppt und Russland zeigte, dass es trotz der Eroberung durch die Mongolen in der Lage war, seine Grenzen zu verteidigen.

Das Leben Alexanders hebt besonders die Leistung von sechs „tapferen Männern“ aus Alexanders Regiment hervor: Gawrila Oleksitsch, Sbyslaw Jakunowitsch, der in Polozk lebende Jakow, der Nowgoroder Mischa, der Krieger Sava aus der Juniorengruppe (der das königliche Zelt mit der goldenen Kuppel niederschlug) und Ratmir , der in der Schlacht starb. Das Leben erzählt auch von einem Wunder, das während der Schlacht geschah: Auf der gegenüberliegenden Seite von Izhora, wo es überhaupt keine Nowgorodianer gab, wurden anschließend viele Leichen gefallener Feinde gefunden, die vom Engel des Herrn geschlagen wurden.

Dieser Sieg brachte dem zwanzigjährigen Prinzen großen Ruhm. Ihr zu Ehren erhielt er den Ehrennamen Newski.

Bald nach seiner siegreichen Rückkehr geriet Alexander in Streit mit den Nowgorodern. Im Winter 1240/41 verließ der Fürst zusammen mit seiner Mutter, seiner Frau und „seinem Hofstaat“ (also der Armee und der fürstlichen Verwaltung) Nowgorod nach Wladimir, zu seinem Vater und von dort aus „um zu regieren“. in Perejaslawl. Die Gründe für seinen Konflikt mit den Nowgorodianern sind unklar. Es ist davon auszugehen, dass Alexander nach dem Vorbild seines Vaters danach strebte, Nowgorod mit Autorität zu regieren, was den Widerstand der Nowgoroder Bojaren hervorrief. Nachdem Novgorod jedoch einen starken Fürsten verloren hatte, konnte es den Vormarsch eines anderen Feindes – der Kreuzfahrer – nicht aufhalten.

Im Jahr des Newa-Sieges eroberten die Ritter im Bündnis mit den „Chud“ (Esten) die Stadt Isborsk und dann Pskow, den wichtigsten Außenposten an der Westgrenze Russlands. Im nächsten Jahr fielen die Deutschen in die Gebiete von Nowgorod ein, eroberten die Stadt Tesov am Fluss Luga und errichteten die Festung Koporye. Die Nowgoroder wandten sich hilfesuchend an Jaroslaw und baten ihn, seinen Sohn zu schicken. Jaroslaw schickte zunächst seinen Sohn Andrei, Newskis jüngeren Bruder, zu ihnen, doch nach wiederholter Bitte der Nowgoroder stimmte er zu, Alexander wieder freizulassen. Im Jahr 1241 kehrte Alexander Newski nach Nowgorod zurück und wurde von den Bewohnern begeistert aufgenommen.

Kampf auf dem Eis

Und wieder handelte er entschlossen und ohne Verzögerung. Im selben Jahr eroberte Alexander die Festung Koporye. Einige der Deutschen wurden gefangen genommen und einige nach Hause geschickt, während die Verräter der Esten und Führer gehängt wurden. Im nächsten Jahr zog Alexander mit den Novgorodianern und der Susdal-Truppe seines Bruders Andrei nach Pskow. Die Stadt wurde ohne große Schwierigkeiten eingenommen; die Deutschen, die sich in der Stadt aufhielten, wurden getötet oder als Beute nach Nowgorod geschickt. Aufbauend auf ihrem Erfolg marschierten russische Truppen in Estland ein. Im ersten Zusammenstoß mit den Rittern wurde jedoch Alexanders Wachabteilung besiegt.

Einer der Gouverneure, Domash Tverdislavich, wurde getötet, viele wurden gefangen genommen und die Überlebenden flohen zum Regiment des Fürsten. Die Russen mussten sich zurückziehen. Am 5. April 1242 kam es auf dem Eis des Peipsi-Sees („auf Uzmen, am Rabenstein“) zu einer Schlacht, die als Eisschlacht in die Geschichte einging. Die Deutschen und Esten drangen in einem Keil (auf Russisch „Schwein“) vor und drangen in das führende russische Regiment ein, wurden dann aber umzingelt und vollständig besiegt. „Und sie jagten sie sieben Meilen über das Eis und schlugen sie,“ bezeugt der Chronist.

Russische und westliche Quellen unterscheiden sich in ihrer Einschätzung der Verluste der deutschen Seite. Laut der Novgorod-Chronik starben unzählige „Chuds“ und 400 (eine andere Liste sagt 500) deutsche Ritter, und 50 Ritter wurden gefangen genommen.

„Und Prinz Alexander kehrte mit einem glorreichen Sieg zurück“, heißt es im Leben des Heiligen, „und es gab viele Gefangene in seiner Armee, und sie führten barfuß neben den Pferden derer, die sich „Gottes Ritter“ nennen.“ Die Geschichte dazu Die Schlacht findet sich auch in der sogenannten Livländischen Reimbuchchronik vom Ende des 13. Jahrhunderts, dort werden jedoch nur 20 tote und 6 gefangene deutsche Ritter genannt, was offenbar eine starke Untertreibung ist.

Die Unterschiede zu russischen Quellen lassen sich jedoch zum Teil dadurch erklären, dass die Russen alle getöteten und verwundeten Deutschen zählten und der Autor der „Reimchronik“ nur „Brüderritter“, also tatsächliche Mitglieder des Ordens, zählte.

Die Eisschlacht war für das Schicksal nicht nur Nowgorods, sondern ganz Russlands von großer Bedeutung. Die Aggression der Kreuzfahrer wurde auf dem Eis des Peipsi-Sees gestoppt. Rus erhielt an seinen nordwestlichen Grenzen Frieden und Stabilität.

Im selben Jahr wurde zwischen Nowgorod und dem Orden ein Friedensvertrag geschlossen, wonach ein Gefangenenaustausch stattfand und alle von den Deutschen eroberten russischen Gebiete zurückgegeben wurden. Die Chronik vermittelt die an Alexander gerichteten Worte der deutschen Botschafter: „Was wir ohne den Fürsten, Wod, Luga, Pskow, Latygola mit Gewalt genommen haben – von all dem ziehen wir uns zurück.“ Und wenn Ihre Ehemänner gefangen genommen wurden, sind wir bereit, sie auszutauschen: Wir werden Ihren freilassen, und Sie werden unseren freilassen.“

Kampf mit Litauern

Der Erfolg begleitete Alexander in den Kämpfen mit den Litauern. Im Jahr 1245 fügte er ihnen in einer Reihe von Schlachten eine schwere Niederlage zu: bei Toropets, bei Zizhich und bei Usvyat (unweit von Witebsk). Viele litauische Fürsten wurden getötet, andere wurden gefangen genommen. „Seine Diener banden sie spöttisch an die Schwänze ihrer Pferde“, sagt der Autor des Lebens. „Und von da an begannen sie seinen Namen zu fürchten.“ So wurden die litauischen Überfälle auf Russland für eine Weile gestoppt.

Ein weiteres, späteres ist bekannt Alexanders Feldzug gegen die Schweden – 1256. Es wurde als Reaktion auf einen neuen Versuch der Schweden unternommen, in Russland einzudringen und eine Festung am östlichen russischen Ufer des Flusses Narova zu errichten. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich der Ruhm von Alexanders Siegen bereits weit über die Grenzen Russlands hinaus verbreitet. Nachdem die Invasoren nicht einmal etwas über den Auftritt der russischen Armee aus Nowgorod, sondern nur über die Vorbereitungen für den Auftritt erfahren hatten, „flohen sie nach Übersee“. Diesmal schickte Alexander seine Truppen nach Nordfinnland, das kürzlich der schwedischen Krone angegliedert worden war. Trotz der Strapazen des Wintermarsches durch das verschneite Wüstengebiet endete der Feldzug erfolgreich: „Und sie kämpften in ganz Pommern: Einige töteten sie, andere nahmen sie gefangen und kehrten mit vielen Gefangenen in ihr Land zurück.“

Aber Alexander kämpfte nicht nur mit dem Westen. Um 1251 wurde zwischen Nowgorod und Norwegen ein Abkommen über die Beilegung von Grenzstreitigkeiten und die Differenzierung bei der Erhebung von Tributen aus dem riesigen Gebiet, in dem Karelier und Sami lebten, geschlossen. Gleichzeitig handelte Alexander die Heirat seines Sohnes Wassili mit der Tochter des norwegischen Königs Hakon Hakonarson aus. Allerdings waren diese Verhandlungen aufgrund der Invasion der Rus durch die Tataren – die sogenannte „Nevryu-Armee“ – nicht erfolgreich.

In den letzten Jahren seines Lebens, zwischen 1259 und 1262, schloss Alexander im eigenen Namen und im Namen seines Sohnes Dmitri (1259 zum Fürsten von Nowgorod ernannt) „mit allen Nowgorodern“ ein Handelsabkommen mit „ Gotische Küste“ (Gotland), Lübeck und die deutschen Städte; Dieses Abkommen spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte der russisch-deutschen Beziehungen und erwies sich als sehr dauerhaft (es wurde bereits 1420 erwähnt).

In den Kriegen mit westlichen Gegnern – den Deutschen, Schweden und Litauern – zeigte sich das militärische Führungstalent Alexander Newskis deutlich. Aber sein Verhältnis zur Horde war völlig anders.

Beziehungen zur Horde

Nach dem Tod von Alexanders Vater, Großfürst Jaroslaw Wsewolodowitsch von Wladimir, im Jahr 1246, der im fernen Karakorum vergiftet wurde, ging der großherzogliche Thron an Alexanders Onkel, Fürst Swjatoslaw Wsewolodowitsch, über. Doch ein Jahr später stürzte Alexanders Bruder Andrei, ein kriegerischer, energischer und entschlossener Fürst, ihn. Die weiteren Ereignisse sind nicht ganz klar. Es ist bekannt, dass Andrei und nach ihm Alexander 1247 eine Reise zur Horde nach Batu unternahmen. Er schickte sie sogar noch weiter, nach Karakorum, der Hauptstadt des riesigen Mongolenreiches („zu den Kanovichi“, wie sie in Rus sagten).

Erst im Dezember 1249 kehrten die Brüder nach Russland zurück. Andrei erhielt von den Tataren ein Etikett für den großherzoglichen Thron in Wladimir, während Alexander Kiew und „das gesamte russische Land“ (das heißt Südrussland) erhielt. Formal war Alexanders Status höher, da Kiew immer noch als die wichtigste Hauptstadt der Rus galt. Doch durch die Tataren verwüstet und entvölkert, verlor es völlig seine Bedeutung, und so konnte Alexander mit der getroffenen Entscheidung kaum zufrieden sein. Ohne Kiew überhaupt zu besuchen, reiste er sofort nach Nowgorod.

Verhandlungen mit dem päpstlichen Thron

Seine Verhandlungen mit dem päpstlichen Thron gehen auf die Zeit zurück, als Alexander zur Horde reiste. Zwei Bullen von Papst Innozenz IV., adressiert an Prinz Alexander und datiert 1248, sind erhalten. Darin bot das Oberhaupt der römischen Kirche dem russischen Fürsten ein Bündnis zum Kampf gegen die Tataren an – allerdings unter der Bedingung, dass er die Kirchenunion akzeptierte und unter den Schutz des römischen Throns geriet.

Die päpstlichen Legaten fanden Alexander in Nowgorod nicht. Man kann jedoch davon ausgehen, dass der Prinz bereits vor seiner Abreise (und bevor er die erste päpstliche Botschaft erhielt) einige Verhandlungen mit Vertretern Roms führte. Im Vorgriff auf die bevorstehende Reise „zu den Kanovichs“ antwortete Alexander ausweichend auf die Vorschläge des Papstes, die Verhandlungen fortzusetzen. Insbesondere stimmte er dem Bau einer lateinischen Kirche in Pskow zu – einer Kirche, die im alten Russland durchaus üblich war (eine solche katholische Kirche – die „Waräger-Göttin“ – existierte beispielsweise seit dem 11. Jahrhundert in Nowgorod). Der Papst betrachtete die Zustimmung des Fürsten als Bereitschaft, einer Vereinigung zuzustimmen. Aber eine solche Einschätzung war zutiefst falsch.

Der Prinz erhielt wahrscheinlich beide päpstlichen Botschaften nach seiner Rückkehr aus der Mongolei. Zu diesem Zeitpunkt hatte er eine Entscheidung getroffen – und zwar nicht zugunsten des Westens. Forschern zufolge hinterließ das, was er auf dem Weg von Wladimir nach Karakorum und zurück sah, einen starken Eindruck auf Alexander: Er war von der unzerstörbaren Macht des Mongolenreiches und der Unmöglichkeit der ruinierten und geschwächten Rus überzeugt, der Macht der Tataren zu widerstehen „Könige“.

So vermittelt es das Leben des Fürsten berühmte Antwort an päpstliche Gesandte:

„Es waren einmal Gesandte des Papstes aus dem großen Rom mit folgenden Worten zu ihm: „Unser Papst sagt dies: Wir haben gehört, dass Sie ein würdiger und ruhmreicher Fürst sind und Ihr Land großartig ist.“ Deshalb haben sie zwei der geschicktesten der zwölf Kardinäle zu Ihnen geschickt ... damit Sie ihren Lehren über das Gesetz Gottes zuhören können.“

Nachdem Prinz Alexander mit seinen Weisen nachgedacht hatte, schrieb er ihm: „Von Adam bis zur Sintflut, von der Sintflut bis zur Teilung der Sprachen, von der Sprachverwirrung bis zum Anfang Abrahams, von Abraham bis zum Übergang von.“ Israel durch das Rote Meer, vom Auszug der Kinder Israels bis zum Tod König Davids, vom Beginn des Königreichs Salomos bis zum König Augustus, vom Beginn des Augustus bis zur Geburt Christi, von der Geburt Christi bis zum Passion und Auferstehung des Herrn, von seiner Auferstehung bis zur Himmelfahrt, von der Himmelfahrt bis zum Königreich Konstantins, vom Beginn des Königreichs Konstantins bis zum ersten Konzil, vom ersten Konzil bis zum siebten – all das Wir wissen es gut, aber wir akzeptieren keine Lehren von Ihnen". Sie kehrten nach Hause zurück.

In dieser Antwort des Fürsten, der sich weigerte, sich überhaupt auf Debatten mit den lateinischen Gesandten einzulassen, zeigte sich keineswegs eine religiöse Beschränkung, wie es auf den ersten Blick scheinen könnte. Es war eine sowohl religiöse als auch politische Entscheidung. Alexander war sich bewusst, dass der Westen Russland nicht dabei helfen konnte, sich vom Joch der Horde zu befreien; Der Kampf gegen die Horde, zu dem der päpstliche Thron aufrief, könnte für das Land katastrophal sein. Alexander war nicht bereit, einer Union mit Rom zuzustimmen (dies war nämlich eine unabdingbare Voraussetzung für die geplante Union).

Die Annahme der Union – selbst mit der formellen Zustimmung Roms, alle orthodoxen Riten im Gottesdienst beizubehalten – konnte in der Praxis nur eine einfache Unterwerfung unter die lateinischen, sowohl politischen als auch spirituellen, bedeuten. Die Geschichte der Dominanz der Lateiner in den baltischen Staaten oder in Galich (wo sie sich in den 10er Jahren des 13. Jahrhunderts kurzzeitig niederließen) hat dies deutlich bewiesen.

Also wählte Prinz Alexander für sich einen anderen Weg – den Weg der Verweigerung jeglicher Zusammenarbeit mit dem Westen und gleichzeitig den Weg der erzwungenen Unterwerfung unter die Horde, der Akzeptanz aller ihrer Bedingungen. Darin sah er die einzige Rettung sowohl für seine Macht über Russland – wenn auch begrenzt durch die Anerkennung der Souveränität der Horde – als auch für die Macht Russlands selbst.

Die Zeit der kurzlebigen großen Herrschaft Andrei Jaroslawitschs wird in russischen Chroniken nur sehr spärlich behandelt. Es ist jedoch offensichtlich, dass sich zwischen den Brüdern ein Konflikt zusammenbraut. Andrei zeigte sich – anders als Alexander – als Gegner der Tataren. Im Winter 1250/51 heiratete er die Tochter des galizischen Prinzen Daniil Romanovich, eines Anhängers des entschiedenen Widerstands gegen die Horde. Die Drohung, die Kräfte Nordost- und Südwestrusslands zu vereinen, konnte die Horde nur beunruhigen.

Die Auflösung erfolgte im Sommer 1252. Auch hier wissen wir nicht genau, was dann passiert ist. Den Chroniken zufolge ging Alexander erneut zur Horde. Während seines Aufenthalts dort (und vielleicht nach seiner Rückkehr nach Russland) wurde eine Strafexpedition unter dem Kommando von Nevruy von der Horde gegen Andrei geschickt. In der Schlacht von Perejaslawl wurde die Truppe von Andrei und seinem Bruder Jaroslaw, die ihn unterstützten, besiegt. Andrei floh nach Schweden. Die nordöstlichen Gebiete Russlands wurden geplündert und verwüstet, viele Menschen wurden getötet oder gefangen genommen.

In der Horde

Die uns zur Verfügung stehenden Quellen schweigen über einen Zusammenhang zwischen Alexanders Reise zur Horde und den Aktionen der Tataren (4). Man kann jedoch vermuten, dass Alexanders Reise zur Horde mit Veränderungen auf dem Khan-Thron in Karakorum verbunden war, wo im Sommer 1251 Mengu, ein Verbündeter von Batu, zum Großkhan ernannt wurde.

Quellen zufolge befahl der neue Khan, „alle Etiketten und Siegel, die während der vorherigen Herrschaft wahllos an Fürsten und Adlige ausgegeben wurden“, wegzunehmen. Dies bedeutet, dass auch die Entscheidungen, nach denen Alexanders Bruder Andrei das Siegel für die große Herrschaft Wladimirs erhielt, ihre Gültigkeit verloren.

Im Gegensatz zu seinem Bruder war Alexander äußerst daran interessiert, diese Entscheidungen zu revidieren und die große Herrschaft Wladimirs in die Hände zu bekommen, auf die er als ältester der Jaroslawitsch mehr Rechte hatte als sein jüngerer Bruder.

So oder so befand sich Fürst Alexander beim letzten offenen militärischen Zusammenstoß zwischen den russischen Fürsten und den Tataren in der Geschichte der Wende des 13. Jahrhunderts – vielleicht unverschuldet – im Lager der Tataren. Aus dieser Zeit können wir definitiv über die besondere „tatarische Politik“ Alexander Newskis sprechen – die Politik der Befriedung der Tataren und des bedingungslosen Gehorsams ihnen gegenüber.

Seine anschließenden häufigen Reisen zur Horde (1257, 1258, 1262) hatten das Ziel, neue Invasionen der Rus zu verhindern. Der Fürst war bestrebt, den Eroberern regelmäßig einen großen Tribut zu zollen und Proteste gegen sie in Russland selbst zu verhindern. Historiker haben unterschiedliche Einschätzungen zur Hordepolitik Alexanders. Manche sehen darin schlichte Unterwürfigkeit gegenüber einem rücksichtslosen und unbesiegbaren Feind, den Wunsch, mit allen Mitteln die Macht über Russland zu behalten; andere wiederum halten den Fürsten für das wichtigste Verdienst.

„Die beiden Heldentaten von Alexander Newski – die Heldentat der Kriegsführung im Westen und die Heldentat der Demut im Osten“, schrieb der größte Historiker des russischen Auslands, G. V. Wernadski, „hatten ein Ziel: die Bewahrung der Orthodoxie als moralisches und politisches Element.“ Kraft des russischen Volkes. Dieses Ziel wurde erreicht: Das Wachstum des russisch-orthodoxen Königreichs fand auf dem von Alexander vorbereiteten Boden statt.“

Auch der sowjetische Forscher des mittelalterlichen Russlands, V. T. Pashuto, gab eine genaue Einschätzung der Politik Alexander Newskis: „Mit seiner sorgfältigen, umsichtigen Politik rettete er Russland vor dem endgültigen Untergang durch die Heere der Nomaden.“ Durch bewaffneten Kampf, Handelspolitik und selektive Diplomatie vermied er neue Kriege im Norden und Westen, ein mögliches, aber katastrophales Bündnis mit dem Papsttum für Russland und eine Annäherung zwischen der Kurie, den Kreuzfahrern und der Horde. Er gewann Zeit und ermöglichte es Rus, stärker zu werden und sich von der schrecklichen Verwüstung zu erholen.“

Wie dem auch sei, es ist unbestreitbar, dass Alexanders Politik lange Zeit das Verhältnis zwischen Russland und der Horde bestimmte und maßgeblich die Wahl Russlands zwischen Ost und West bestimmte. Anschließend wird diese Politik der Befriedung der Horde (oder, wenn Sie es vorziehen, sich bei der Horde einzuschmeicheln) von den Moskauer Fürsten – den Enkeln und Urenkeln von Alexander Newski – fortgeführt. Aber das historische Paradox – oder vielmehr das historische Muster – besteht darin, dass sie, die Erben der Horde-Politik von Alexander Newski, in der Lage sein werden, die Macht der Rus wiederzubeleben und letztendlich das verhasste Joch der Horde abzuwerfen.

Der Fürst errichtete Kirchen, baute Städte wieder auf

...Im selben Jahr 1252 kehrte Alexander von der Horde mit der Auszeichnung für die große Herrschaft nach Wladimir zurück und wurde feierlich auf den Thron des Großfürsten gesetzt. Nach der schrecklichen Verwüstung von Nevryuev musste er sich zunächst um die Wiederherstellung des zerstörten Wladimir und anderer russischer Städte kümmern. Der Fürst „errichtete Kirchen, baute Städte wieder auf, sammelte zerstreute Menschen in ihren Häusern“, bezeugt der Autor des Lebens des Fürsten. Dem Fürsten lag die Kirche besonders am Herzen, er schmückte Kirchen mit Büchern und Utensilien und schenkte ihnen reiche Geschenke und Land.

Unruhen in Nowgorod

Nowgorod machte Alexander viel Ärger. Im Jahr 1255 vertrieben die Nowgoroder Alexanders Sohn Wassili und setzten Fürst Jaroslaw Jaroslawitsch, Newskis Bruder, an die Macht. Alexander näherte sich mit seiner Truppe der Stadt. Blutvergießen konnte jedoch vermieden werden: Als Ergebnis der Verhandlungen wurde ein Kompromiss erzielt und die Nowgoroder unterwarfen sich.

Im Jahr 1257 kam es in Nowgorod zu neuen Unruhen. Die Ursache dafür war das Auftauchen tatarischer „Chislenniks“ in der Rus – Volkszähler, die von der Horde entsandt wurden, um die Bevölkerung genauer mit Tribut zu besteuern. Die damaligen Russen behandelten die Volkszählung mit mystischem Entsetzen und sahen darin ein Zeichen des Antichristen – einen Vorboten der letzten Zeiten und des Jüngsten Gerichts. Im Winter 1257 zählten die tatarischen „Zahlen“ „das gesamte Land Susdal, Rjasan und Murom und ernannten Vorarbeiter, Tausender und Temniks“, schrieb der Chronist. Von den „Zahlen“, d an verschiedene Götter mit Gebetsworten für ihre Eroberer).

In Nowgorod, das weder von Batus Invasion noch von „Newryevs Armee“ direkt betroffen war, wurde die Nachricht von der Volkszählung mit besonderer Bitterkeit aufgenommen. Die Unruhen in der Stadt dauerten ein ganzes Jahr. Sogar Alexanders Sohn, Fürst Wassili, stand auf der Seite der Stadtbewohner. Als sein Vater in Begleitung der Tataren auftauchte, floh er nach Pskow. Diesmal vermieden die Nowgoroder die Volkszählung und beschränkten sich darauf, den Tataren einen reichen Tribut zu zahlen. Doch ihre Weigerung, den Willen der Horde zu erfüllen, erregte den Zorn des Großherzogs.

Wassili wurde nach Susdal verbannt, die Anstifter der Unruhen wurden hart bestraft: Einige wurden auf Befehl Alexanders hingerichtet, anderen wurden die Nasen „abgeschnitten“ und wieder andere wurden geblendet. Erst im Winter 1259 einigten sich die Nowgoroder schließlich darauf, „eine Zahl anzugeben“. Dennoch löste das Erscheinen tatarischer Beamter einen neuen Aufstand in der Stadt aus. Nur unter persönlicher Beteiligung Alexanders und unter dem Schutz der fürstlichen Truppe wurde die Volkszählung durchgeführt. „Und die Verfluchten begannen, durch die Straßen zu ziehen und christliche Häuser zu registrieren“, berichtet der Chronist von Nowgorod. Nach dem Ende der Volkszählung und dem Abzug der Tataren verließ Alexander Nowgorod und hinterließ seinen kleinen Sohn Dmitri als Prinzen.

Im Jahr 1262 schloss Alexander Frieden mit dem litauischen Fürsten Mindaugas. Im selben Jahr schickte er eine große Armee unter dem nominellen Kommando seines Sohnes Dmitri gegen den Livländischen Orden. An diesem Feldzug nahmen die Trupps von Alexander Newskis jüngerem Bruder Jaroslaw (mit dem er sich versöhnen konnte) sowie sein neuer Verbündeter, der litauische Fürst Tovtivil, der sich in Polozk niederließ, teil. Der Feldzug endete mit einem großen Sieg – die Stadt Jurjew (Tartu) wurde eingenommen.

Ende desselben Jahres 1262 ging Alexander zum vierten (und letzten) Mal zur Horde. „In jenen Tagen gab es große Gewalt seitens der Heiden“, heißt es im Leben des Fürsten. „Sie verfolgten die Christen und zwangen sie, auf ihrer Seite zu kämpfen.“ Der große Prinz Alexander ging zum König (Horde Khan Berke – A.K.), um sein Volk aus diesem Unglück zu beten.“ Wahrscheinlich versuchte der Fürst auch, Russland von der neuen Strafexpedition der Tataren zu befreien: Im selben Jahr, 1262, brach in mehreren russischen Städten (Rostow, Susdal, Jaroslawl) ein Volksaufstand gegen die Auswüchse des tatarischen Tributs aus Sammler.

Die letzten Tage Alexanders

Alexander hat es offensichtlich geschafft, seine Ziele zu erreichen. Khan Berke hielt ihn jedoch fast ein Jahr lang fest. Erst im Herbst 1263 kehrte Alexander bereits krank nach Russland zurück. Als er Nischni Nowgorod erreichte, wurde der Prinz völlig krank. In Gorodets an der Wolga, als Alexander bereits den Tod spürte, legte er die Mönchsgelübde ab (nach späteren Quellen unter dem Namen Alexei) und starb am 14. November. Sein Leichnam wurde nach Wladimir überführt und am 23. November in der Kathedrale der Geburt der Jungfrau Maria des Wladimir-Geburtsklosters vor einer riesigen Menschenmenge beigesetzt. Die Worte, mit denen Metropolit Kirill dem Volk den Tod des Großherzogs verkündete, sind bekannt: „Meine Kinder, wisst, dass die Sonne im Land Susdal bereits untergegangen ist!“ Der Nowgorod-Chronist drückte es anders und vielleicht genauer aus: Fürst Alexander „arbeitete für Nowgorod und für das gesamte russische Land.“

Kirchenverehrung

Die kirchliche Verehrung des heiligen Fürsten begann offenbar unmittelbar nach seinem Tod. Das Leben erzählt von einem Wunder, das während der Beerdigung selbst geschah: Als der Leichnam des Prinzen in das Grab gelegt wurde und Metropolit Kirill dem Brauch entsprechend einen geistlichen Brief in die Hand legen wollte, sahen die Menschen, wie der Prinz „wie lebendig“ war , streckte seine Hand aus und nahm den Brief aus seiner Hand.“ Metropolit... So verherrlichte Gott seinen Heiligen.“

Mehrere Jahrzehnte nach dem Tod des Fürsten wurde sein Leben zusammengestellt, das in der Folge immer wieder verschiedenen Änderungen, Überarbeitungen und Ergänzungen unterzogen wurde (insgesamt gibt es bis zu zwanzig Ausgaben des Lebens aus dem 13.-19. Jahrhundert). Die offizielle Heiligsprechung des Fürsten durch die russische Kirche erfolgte 1547 auf einem von Metropolit Macarius und Zar Iwan dem Schrecklichen einberufenen Kirchenkonzil, bei dem viele neue russische Wundertäter, die zuvor nur vor Ort verehrt wurden, heiliggesprochen wurden. Die Kirche verherrlicht gleichermaßen die militärische Tapferkeit des Fürsten, „nie im Kampf besiegt, aber immer siegreich“ und seine Leistung der Sanftmut, Geduld „mehr als Mut“ und „unbesiegbare Demut“ (in der scheinbar paradoxen Ausdrucksweise des Akathisten).

Wenn wir uns den folgenden Jahrhunderten der russischen Geschichte zuwenden, dann werden wir eine Art zweite, posthume Biographie des Fürsten sehen, dessen unsichtbare Präsenz in vielen Ereignissen – und vor allem in den Wendepunkten, den dramatischsten Momenten der Geschichte – deutlich zu spüren ist Leben des Landes. Die erste Entdeckung seiner Reliquien erfolgte im Jahr des großen Kulikovo-Sieges, den der Urenkel von Alexander Newski, der Großfürst von Moskau, Dmitri Donskoi, im Jahr 1380 errang. In wundersamen Visionen erscheint Fürst Alexander Jaroslawitsch als direkter Teilnehmer sowohl an der Schlacht von Kulikowo selbst als auch an der Schlacht von Molodi im Jahr 1572, als die Truppen des Fürsten Michail Iwanowitsch Worotynski den Krim-Khan Devlet-Girey nur 45 Kilometer von Moskau entfernt besiegten.

Das Bild von Alexander Newski ist 1491 über Wladimir zu sehen, ein Jahr nach dem endgültigen Sturz des Jochs der Horde. Im Jahr 1552, während des Feldzugs gegen Kasan, der zur Eroberung des Kasaner Khanats führte, hielt Zar Iwan der Schreckliche einen Gebetsgottesdienst am Grab von Alexander Newski, und während dieses Gebetsgottesdienstes geschah ein Wunder, das von allen als Zeichen betrachtet wurde der kommende Sieg. Die Reliquien des heiligen Fürsten, die bis 1723 im Wladimir-Geburtskloster verblieben waren, strahlten zahlreiche Wunder aus, deren Informationen von den Klosterbehörden sorgfältig aufgezeichnet wurden.

Eine neue Seite in der Verehrung des heiligen und gesegneten Großherzogs Alexander Newski begann im 18. Jahrhundert unter dem Kaiser Peter der Große. Der Eroberer der Schweden und Gründer von St. Petersburg, das für Russland zum „Fenster nach Europa“ wurde, sah in Prinz Alexander seinen unmittelbaren Vorgänger im Kampf gegen die schwedische Vorherrschaft an der Ostsee und beeilte sich, die von ihm gegründete Stadt zu verlegen am Ufer der Newa unter seinem himmlischen Schutz. Bereits 1710 verfügte Petrus, dass der Name des heiligen Alexander Newski in die Entlassungen während der Gottesdienste als Gebetsvertreter für das „Newa-Land“ aufgenommen werden sollte. Im selben Jahr wählte er persönlich den Ort für den Bau eines Klosters im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit und des Heiligen Alexander Newski – der zukünftigen Alexander-Newski-Kloster. Peter wollte die Reliquien des heiligen Fürsten von Wladimir hierher überführen.

Kriege mit den Schweden und Türken verlangsamten die Erfüllung dieses Wunsches, und erst 1723 begannen sie, ihn zu erfüllen. Am 11. August wurden die heiligen Reliquien mit der gebotenen Feierlichkeit aus dem Geburtskloster geholt; die Prozession zog nach Moskau und dann nach St. Petersburg; Überall wurde sie von Gebetsgottesdiensten und Scharen von Gläubigen begleitet. Nach Peters Plan sollten die heiligen Reliquien am 30. August, dem Tag des Abschlusses des Friedens von Nystad mit den Schweden (1721), in die neue Hauptstadt Russlands gebracht werden. Aufgrund der Entfernung konnte dieser Plan jedoch nicht umgesetzt werden, und die Reliquien kamen erst am 1. Oktober in Schlisselburg an. Auf Befehl des Kaisers wurden sie in der Mariä-Verkündigungs-Kirche in Schlisselburg zurückgelassen und ihre Überführung nach St. Petersburg auf nächstes Jahr verschoben.

Die Versammlung des Heiligtums in St. Petersburg am 30. August 1724 war von besonderer Feierlichkeit geprägt. Der Legende nach regierte Peter auf der letzten Etappe der Reise (von der Mündung der Izhora bis zum Alexander-Newski-Kloster) persönlich die Galeere mit einer kostbaren Ladung, und an den Rudern saßen seine engsten Mitarbeiter, die ersten Würdenträger des Staates. Gleichzeitig wurde am Tag der Reliquienübergabe am 30. August eine jährliche Feier zum Gedenken an den heiligen Fürsten ins Leben gerufen.

Heutzutage feiert die Kirche zweimal im Jahr das Gedenken an den heiligen und gesegneten Großfürsten Alexander Newski: am 23. November (6. Dezember, neuer Stil) und am 30. August (12. September).

Tage der Feier des Heiligen Alexander Newski:

• 23. Mai (5. Juni, neue Kunst) - Kathedrale der Heiligen Rostow-Jaroslawl
• 30. August (12. September nach der neuen Kunst) – der Tag der Überführung der Reliquien nach St. Petersburg (1724) – der wichtigste
• 14. November (27. November nach der neuen Kunst) – Todestag in Gorodets (1263) – abgesagt
• 23. November (6. Dezember, neue Art.) - Tag der Beerdigung in Wladimir, im Schema von Alexy (1263)

Gebet an den Heiligen Großherzog Alexander Newski

(zum schemamonastischen Alexy)

Schneller Helfer für alle, die fleißig zu Dir rennen, und unsere herzliche Stellvertreterin vor dem Herrn, heilige und gesegnete Großherzogin Alexandra! Schauen Sie barmherzig auf uns, Unwürdige, die wir uns durch viele Missetaten erschaffen haben, die jetzt in die Rasse Ihrer Reliquien fließen und aus den Tiefen Ihrer Seele schreien: In Ihrem Leben waren Sie ein Eiferer und Verteidiger des orthodoxen Glaubens, und Sie haben uns mit Ihren herzlichen Gebeten zu Gott unerschütterlich darin verankert. Sie haben den Ihnen anvertrauten großen Dienst sorgfältig ausgeführt und weisen uns mit Ihrer Hilfe an, an dem festzuhalten, wozu wir berufen sind. Nachdem Sie die Regimenter der Gegner besiegt hatten, vertrieben Sie die Grenzen Russlands und besiegten alle sichtbaren und unsichtbaren Feinde gegen uns. Nachdem du die vergängliche Krone des irdischen Königreichs verlassen hast, hast du dich für ein stilles Leben entschieden, und jetzt, gerecht gekrönt mit einer unvergänglichen Krone, regierend im Himmel, trittst du auch für uns ein, wir beten demütig zu dir, ein ruhiges und gelassenes Leben, und arrangiere für uns einen stetigen Marsch zum ewigen Reich Gottes. Stehen Sie mit allen Heiligen vor dem Thron Gottes und beten Sie für alle orthodoxen Christen, möge der Herr Gott sie mit seiner Gnade in Frieden, Gesundheit, langem Leben und allem Wohlstand in den kommenden Jahren bewahren, mögen wir Gott immer verherrlichen und segnen die Dreifaltigkeit der Heiligen, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Troparion, Ton 4:
Erkenne deine Brüder, russischer Joseph, nicht in Ägypten, sondern regiere im Himmel, treuer Prinz Alexander, und nimm ihre Gebete an, vermehre das Leben der Menschen mit der Fruchtbarkeit deines Landes, beschütze die Städte deiner Herrschaft mit Gebeten und hilf den orthodoxen Menschen dabei widerstehen.

Troparion, Stimme desselben:
Als du an der Wurzel eines frommen und höchst ehrenwerten Zweiges warst, selige Alexandra, denn Christus manifestiert dich als eine Art göttlichen Schatz des russischen Landes, einen neuen Wundertäter, herrlich und gottgefällig. Und heute, nachdem wir mit Glauben und Liebe in eurer Erinnerung zusammengekommen sind, verherrlichen wir in Psalmen und Liedern freudig den Herrn, der euch die Gnade der Heilung geschenkt hat. Beten Sie zu ihm, dass er diese Stadt rettet, dass unser Land Gott gefällt und dass unsere Söhne Russlands gerettet werden.

Kontakion, Ton 8:
Während wir deinen hellen Stern ehren, der vom Osten schien und nach Westen kam, das ganze Land mit Wundern und Freundlichkeit bereichert und diejenigen, die dein Andenken ehren, mit Glauben erleuchtet, gesegnete Alexandra. Aus diesem Grund feiern wir heute Ihre Entschlafung, Ihr bestehendes Volk, beten für die Rettung Ihres Vaterlandes und aller Ihrer Reliquien, die der Rasse zufließen, und rufen Ihnen aufrichtig zu: Freue dich, Stärkung unserer Stadt.

Im Kontakion, Ton 4:
So wie deine Verwandten, Boris und Gleb, vom Himmel erschienen sind, um dir zu helfen, als sie gegen Weilger Sveisk und seine Krieger kämpften: So kommst auch du, gesegnete Alexandra, deinen Verwandten zu Hilfe und überwinde diejenigen, die gegen uns kämpfen.

Das Symbol Russlands, der Name Russlands, der große Feldherr Fürst Alexander Newski war eine der bedeutendsten Persönlichkeiten der alten Rus des 13. Jahrhunderts.

Er war sowohl als Heerführer als auch als kluger Politiker berühmt. Seine Aktivitäten waren für den Aufbau des russischen Staates von unübertroffener Bedeutung. Er blieb den Menschen für immer in Erinnerung. Seine Zeitgenossen liebten ihn, seine Nachkommen sind stolz auf ihn. Unmittelbar nach seinem Tod erschien „Die Geschichte des Lebens Alexander Newskis“, in der das Leben und die Siege dieses großen Mannes beschrieben werden. Der Tod des Prinzen war für alle ein schwerer Schlag. Er wird 1547 heiliggesprochen und offiziell heiliggesprochen.

Was sind die Verdienste von Alexander Newski? Dieser edle Prinz war, wie alle Menschen, nicht ideal. Er hatte seine Vor- und Nachteile. Aber im Laufe der Jahrhunderte blieben Informationen über ihn als weisen Herrscher, tapferen Heerführer, barmherzigen und tugendhaften Menschen erhalten.

Das 13. Jahrhundert ist eine Zeit in der Geschichte unseres Volkes, in der es keine zentralisierte Macht gab, Feudalfürsten über ihre Ländereien herrschten und mörderische Kriege führten. All dies machte das russische Land angesichts der drohenden Gefahr durch die Tataren-Mongolen hilflos. In dieser für Russland schwierigen Zeit wurde Alexander 1231 Großfürst von Nowgorod. Aber sein Vater, Jaroslaw Wsewolodowitsch, hatte echte Macht, und Alexander nahm mit seinem Vater an Feldzügen teil.

Als sein Vater 1236 den Thron von Kiew bestieg, wurde Alexander der rechtmäßige Herrscher von Nowgorod. Da war er 16 Jahre alt. Bereits 1237–1238 zerstörten Batus Horden viele russische Städte: Wladimir, Rjasan, Susdal. Für die Tataren-Mongolen war es nicht besonders schwierig, ihre Macht über die verstreuten russischen Fürstentümer zu etablieren. Zur gleichen Zeit überlebte Nowgorod, und die Hauptbedrohung für es stellten die von Westen her angreifenden litauischen und deutschen Ritter und die von Norden her angreifenden Schweden dar. Bereits im Alter von zwanzig Jahren führte Alexander das Heer in der Schlacht mit den Schweden an der Newa, die am 15. Juli 1240 stattfand.

Vor der Schlacht betete der Prinz lange in der Sophienkirche, erhielt dann einen Segen und sagte den Soldaten folgende Worte: „Gott ist nicht in der Macht, sondern in der Wahrheit.“ Einige mit Waffen, andere auf Pferden, aber wir werden den Namen des Herrn, unseres Gottes, anrufen!“ So zog der junge Prinz in den Kampf für die Wahrheit, für Russland, für Gott und errang einen Sieg, der für den großen Feldherrn der erste in einer langen Reihe von Siegen war. Von diesem Zeitpunkt an wurde Prinz Alexander Newski genannt. Als Kommandant galt er zu Recht als großartig, da er keine einzige Schlacht verlor.

Aber nicht nur wegen seiner Militärdienste war er beim Volk beliebt. Sein Mut und sein militärisches Genie waren mit Adel verbunden: Alexander erhob kein einziges Mal das Schwert gegen seine russischen Brüder und nahm nicht an fürstlichen Showdowns teil. Vielleicht verschaffte ihm dies im Laufe der Jahrhunderte öffentliche Verehrung und Ruhm. Er wusste, wie er seinem Volk ein so feuriges Wort sagen konnte, das vereinte, Glauben einflößte und den Geist hob.

Dieser Gebetskrieger erwies sich als weitsichtiger und weiser Staatsmann. Er verteidigte die Interessen nicht nur des Fürstentums Nowgorod, sondern aller nordöstlichen Länder. Durch seine Bemühungen sind Rus und seine Originalität bis heute erhalten geblieben. Schließlich war es Alexander, der seine Innen- und Außenpolitik so gestaltete, dass er die russischen Länder vor der Zerstörung schützte. Zu diesem Zweck fungierte er mehr als einmal im Namen aller russischen Fürsten als Botschafter bei Batu Khan. Er schloss entsprechende Friedensverträge sowohl mit den Tataren-Mongolen als auch mit den Norwegern. Sein klarer Verstand, seine genauen Berechnungen und sein Schaffensdrang erwiesen sich als äußerst wichtig für die zukünftige Vereinigung der russischen Länder rund um das Moskauer Fürstentum.

Die Feldzüge des Fürsten im finnischen Land und Reisen nach Sarai dienten nicht nur der Stärkung der äußeren Autorität Russlands. Das strahlende Wort des Evangeliums wurde nach Pommern selbst gebracht und in der Hauptstadt der Goldenen Horde wurde eine Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche gegründet. Somit war der Fürst auch ein Prediger, der zur Verbreitung des Wortes Gottes auf Erden beitrug. Die Christianisierung der Heiden des Ostens gilt heute als die historische Mission der Rus.

Prinz Alexander kehrte von seiner letzten Reise nie zurück. Sein Tod wurde mit dem Sonnenuntergang für das gesamte russische Land verglichen. Er starb am 14. November 1263 und wurde am 23. November im Wladimir-Geburtskloster beigesetzt. Angesichts der Verdienste des Fürsten um das Vaterland ordnete Zar Peter I. 1724 die Überführung seiner Reliquien nach St. Petersburg an, wo sie im Alexander-Newski-Kloster aufbewahrt werden.

Nach dem Tod von Großfürst Alexander Newski wurde er heiliggesprochen. Aber sein Ruhm, seine militärischen Heldentaten und guten Taten blieben für immer im Volk.

Die Tatsache, dass die orthodoxe Kirche den Tataren, den Henker des russischen Volkes, zum Heiligen machte, ist durchaus verständlich; er hat nicht gegen ihre Kirchenkanonen verstoßen, sondern im Gegenteil auf jede erdenkliche Weise dazu beigetragen, die Bedeutung der Kirche zu steigern das Leben der slawischen Völker, indem sie ein brennendes Kreuz mit Feuer und Schwert in die Häuser der Bewohner der Rus-Völker trugen.
Auch Stalin hat das Rad nicht neu erfunden, und trotz des Krieges ließ er einen Film über Newski drehen und heiligte seine „Leistung“ sogar, indem er ihm zu Ehren einen Orden errichtete.
Aber das ist noch nicht das Ende des Abenteuers; der Name Alexander Newski wird, wie sich herausstellt, in Russland mit dem Begriff des Patriotismus gleichgesetzt! Laut einer Umfrage des Fernsehsenders Rossija aus dem Jahr 2008 wurde er sogar als Symbol der Nation bezeichnet!

Tatar ist ein toller Russe!
Was nicht weniger lustig ist, ist, dass Newski im selben Jahr 2008 den Titel „Name Russlands“ vom georgischen Stalin gewann!
Schauen wir uns genauer an, wer Newski wirklich war?
So schreibt der Historiker Alexei Volovich über die umstrittene Figur des Prinzen:
„Fast das gesamte europäische Geschichtsdenken läuft darauf hinaus, dass „Alexanders Zusammenarbeit mit den Tataren-Mongolen, sein Verrat an den Brüdern Andrei und Jaroslaw im Jahr 1252 der Grund für die Errichtung des Jochs der Goldenen Horde in Russland wurde.“ .“
Es stellt sich heraus, dass Alexander Newski einer derjenigen war, die für die 240-jährige Sklaverei der Völker Russlands verantwortlich waren, da er es war, der das Volk kampflos zur Anerkennung der Goldenen Horde zwang.“
Wolowitschs Meinung wird vom englischen Historiker John Fennell in seinem Werk „The Crisis of Medieval Rus': 1200-1304“ geteilt.
Historiker Danilevsky, Belinsky, Afanasyev...
Bis zur Veröffentlichung des Films „Alexander Newski“ in den vierziger Jahren des letzten Jahrhunderts wurde er nur als Verräter an Russland bezeichnet!
Die ideologische Maschine Stalin idealisierte das Bild des tatarischen Fürsten, schrieb ihm beispiellose strategische Fähigkeiten und Liebe zum Vaterland zu und machte aus einem Vaterlandsverräter seinen Retter!

Wer war wirklich der Fürst von Nowgorod?
Alexander war tatsächlich ein Nachkomme der Familie Chinggisid, denn die Kinder wurden von der Tochter von Batu Khan geboren. Und die Dschingisiden der weiblichen Linie genossen große Ehre in der Goldenen Horde, obwohl sie keine Anwärter auf den königlichen Thron sein konnten. Das hat der große Yasa hinterlassen.
Offiziell galt Alexander auch als Sohn des Fürsten Jaroslaw Wsewolodowitsch, der im Susdaler Land regierte und 1245 die russischen Fürsten aufforderte, Batu als „ihren König“ anzuerkennen.
Danach arbeitete er aktiv mit den Besatzern zusammen, übte Polizeiaufgaben aus und sammelte Tribut für die Tataren aus russischen Gebieten.
Jeder weiß, dass Jaroslaw Wsewolodowitsch seinen eigenen Sohn Alexander als Geisel in Batus Lager schickte, aber die Tatsache, dass er Batus Sohn und der benannte Bruder von Batus Sohn Sartak genannt wurde und den Namen Nevryuy trug, weshalb er wahrscheinlich später Newski wurde, Aus irgendeinem Grund schweigen sie.
Nosovsky und Fomenko nennen ihn sogar den Sohn von Batu.
Um die Schlacht von Newski einzuordnen, nennen offizielle Biographen 1220 das Geburtsjahr von Newski, aber in Wirklichkeit wurde der Sohn von Jaroslaw Wsewolodowitsch Alexander im Jahr 1230 geboren und konnte nicht allein aufgrund dieser Tatsache mit der Schlacht an der Newa in Verbindung gebracht werden sein Alter.
Das Jahr 1230 wird auch durch die Tatsache bestätigt, dass der genannte Bruder Sartak, mit dem Alexander den mongolischen Ritus der Verbrüderung durchführte, indem er sich die Hände schnitt, Blut mit Kumiss vermischte und dieses Getränk dann als Zeichen der ewigen Brüderlichkeit trank, erst in der Kindheit durchgeführt wurde .
Und Sartak wurde, wie wir wissen, zwischen 1229 und 1231 geboren, was aus der Berechnung des Historikers Wladimir Belinsky hervorgeht, der berechnete, dass, wenn bekannt ist, dass Batu 1208 geboren wurde, sein Sohn durchaus nach 20 Jahren hätte geboren werden können , und nicht nach 10.
Von 1238 bis 1249 oder sogar 1252 lebte Alexander Nevryuy in der Horde, wofür es viele Beweise gibt.

Heldentaten
Es stellt sich also heraus, dass er leider weder an der Schlacht an der Newa im Jahr 1240 noch an der Schlacht am Peipussee im Jahr 1242 teilnehmen konnte und höchstens in der Lage war, sich selbst das Militär zuzuschreiben Können seines Vaters.
Da wir das Thema der großen Schlachten angesprochen haben, gibt es auch hier in den Heldenmythen Platz für beispiellose Großtaten.
Die Schlacht an der Newa fand laut nichtrussischen Quellen an der Newa statt und war nichts anderes als ein gewöhnliches Gefecht mit Verlusten von insgesamt nicht mehr als 30 Menschen und nicht in Form von Leichenbergen, wie die Kirchenchronik sagt schreibt. Und diese Schlacht ähnelte eher einem gewöhnlichen Räuberangriff auf eine vorbeiziehende Handelskarawane.
Dies ist übrigens nicht die schlechteste Version des Spitznamens Newski – der Newski-Räuber, Räuber der Kaufleute!
Die Geschichte über die Schlacht am Peipussee mit den berüchtigten Germanen ist fantastisch!
Ich verrate Ihnen nicht die aus dem Film bekannte Version, sondern die deutsche Chronik:
Vertreter des deutschen Ordens, von denen es zu dieser Zeit insgesamt nicht mehr als 150 Menschen gab, verfolgten die Razzia-Abteilung der Nowgorodianer und ließen sich, ohne ihre Stärke zu berechnen, mitreißen und fielen unter das Eis. Etwa 20 Deutsche ertranken im Peipussee.
Na gut, Alexander Newski hatte keine Zeit, an den Ort seiner Taten zu kommen, eine andere Frage: Warum wurde er dann heiliggesprochen?
Weil er das Land der Horde verteidigte? Tribut sammeln und antitatarische Proteste der Russen unterdrücken?
Um die territoriale Integrität des riesigen tatarisch-mongolischen Reiches vor seinen westlichen Nachbarn zu schützen?

Alexanders Vater
Na gut, Alexander, geben wir unserem Vater trotzdem das, was ihm zusteht
Während sein Sohn heranwuchs, wurde er 1242 für seine Verdienste um die Horde zum Fürsten von Kiew befördert! Allerdings hatte er keine Zeit, die Beförderung in Anspruch zu nehmen, da er auf dem Weg zum Thron starb.

Alexander Newski – heiliger Verräter

Newskis Kunststück
Es ist Zeit für Ihren Sohn, sich zu beweisen! Und er hat sich phänomenal gezeigt.
Als er erfuhr, dass sein Bruder Andrei, der in Rostow regierte, Fürst Daniil von Galizki und Jaroslaw von Twerskoi beschlossen, sich der Horde zu widersetzen, übergab er sie alle, einschließlich seines eigenen Bruders.
Als Belohnung dafür wurde er Fürst von Wladimir und erhielt eine riesige Armee, mit deren Hilfe er Russland mit Blut und Feuer überflutete.
Es gab keine Zahl von Menschen, die in die Sklaverei getrieben wurden, Dörfer, Städte und Dörfer wurden niedergebrannt.
Sie hatten Angst, überhaupt über Alexanders Grausamkeit, Massenhinrichtungen und brutale Folter zu sprechen, so bezahlte er Rus für seine Verwandtschaft. Er spießte Menschen auf, riss ihnen die Augen aus, schnitt ihnen die Nase ab.
Wirklich ein heiliger Mann!

Elf Jahre lang bewässerte er das russische Land mit Blut und der Held der Horde führte fünf blutige Strafexpeditionen durch, wobei er nicht einmal seinen eigenen Sohn Wassili verschonte, der Nowgorod zum Kampf gegen seinen Vater erzog.
Berühmt wurde Newski auch durch die Volkszählung, dank derer er praktisch die legale Sklaverei einführte, indem er allen Gezählten eine Kopfsteuer auferlegte und ihnen verbot, ihren „Ort der Registrierung“ ohne Erlaubnis der Besatzungsbehörden zu verlassen!

Reaktion der Kirche
Was hat die Kirche getan? Die Kirche machte Newski zum Heiligen
Glaubst du, dass sie sich geirrt hat? Nein, die Kirche hat ihren wahren Helden heiliggesprochen, denn so überraschend es auch war, während des mongolisch-tatarischen Jochs erlebte die Kirche eine Blütezeit! Die Klöster wuchsen sprunghaft, etwa vierhundert Klöster wurden gebaut, in denen Ausschweifung, Völlerei und Trunkenheit stattfanden.
Die Kirche kontrollierte das Volk, erkannte die Tataren als Gottes auserwähltes Volk an, predigte die Unterwerfung unter das tatarische Joch und erklärte den Urenkel von Dschingis Khan, Dayr Kaydagul, unter dem Namen „St. Peter, Fürst der Horde“ zu Heiligen. “ sowie der Urenkel des Wladimir Baskak, Amyrkhan.
Die Kirche heiligte Newski, weil er nicht zuließ, dass der Katholizismus nach Russland kam!
Ja genau!
Die Kirche belohnte ihn dafür, dass er der Ukraine und Russland nicht erlaubte, sich für Europa zu entscheiden!
Denken Sie daran, dass Prinz Daniil von Galizki, der weiterhin gegen die Tataren kämpfte, eine Politik der Annäherung an Europa begann, hin zu seinem angenommenen Katholizismus!
Wie Solschenizyn schrieb: „Indem Newski den Katholizismus in Russland nicht zuließ, verurteilte er Russland zu jahrhundertelanger Sklaverei.“
Religion von Alexander Newski
Na gut, die Kirche, aber wer war Newski selbst seiner Religion nach?
Du wirst es nie erraten!
Natürlich werden Sie annehmen, dass er wie alle Tataren ein orthodoxer Christ war, und Sie werden sich nicht irren, aber Sie werden überrascht sein, dass er auch:
Katholisch: seit 1248 nahm er ihn nach dem Vorbild seines Vaters, Fürst Jaroslaw, auf, wie aus dem Dankesbrief von Papst Innozenz IV. hervorgeht, in dem er neben der Dankbarkeit auch schreibt, dass er den Erzbischof dorthin schicke Der Newski-Tempel wurde unter der Schirmherrschaft des Pskower Tempels erbaut!
Muslim: Da er vor seinem Tod im Jahr 1263 in der Hauptstadt der Mongolen als neuer Khan der Goldenen Horde zum Islam konvertierte, war Berke der erste muslimische Khan und Newski ein flexibler Politiker.

Alexander Newski – heiliger Verräter

Abschluss
Politische Flexibilität wird vom einfachen Volk natürlich als Prostitution bezeichnet, viel einfacher jedoch. Alexander Newski war eine kluge, einzigartige mongolisch-tatarische politische Prostituierte.
Karl Marx schätzte die Heimatliebe eines wahren Patrioten sehr und beschrieb ihn als „eine Mischung aus einem tatarischen Schulterherrn, einem Speichellecker und einem Leibeigenen.“
Der Historiker Yu. Afanasyev schreibt über ihn: „Das heutige mythologische Bewusstsein wird die Nachricht, dass der Fürst tatsächlich der „erste Kollaborateur“ war, ganz deutlich auffassen – als antipatriotische Verunglimpfung.“
Und der englische Historiker John Fennell stellt fest: „Welche Schlussfolgerungen lassen sich aus allem ziehen, was wir über Alexander, sein Leben und seine Herrschaft wissen? War er ein großer Held, ein Verteidiger der russischen Grenzen vor westlichen Aggressionen? Hat er Russland vor den Deutschen Rittern gerettet? Schwedische Eroberer? „War seine Selbsterniedrigung, ja sogar seine Demütigung vor den Tataren in der Goldenen Horde, von dem selbstlosen Wunsch bedingt, das Vaterland zu retten? Diese Tatsachen, die aus den verfügbaren Quellen herausgequetscht werden können, zwingen uns, ernsthaft nachzudenken, bevor wir auf eine dieser Fragen antworten diese Fragen bejahen.“
Denken Sie also darüber nach, was ein Land wert ist, dessen Held nicht nur ein Verräter und Kapitulator, sondern auch ein Wlassowiter, Kollaborateur, Henker, Fanatiker, Politiker und, wie sich herausstellte, auch eine religiöse Prostituierte war ...