СИНТЕЗ на синтез, мн. не, м. (гръцки синтез - връзка). 1. Изследователски метод - установяване на връзки и обединяване на отделни елементи, получени в процеса на анализ, в едно цяло (научно, философско). Синтез на явления. || Заключение, комплексно обобщение, резултат, получен от тази информация (научен). Правилен синтез. 2. Най-високият етап в развитието на едно явление, съчетаващ в себе си, като във висше единство, прогресивните елементи на предходни етапи на развитие (философия). От теза през антитеза към синтез. 3. Получаване на химично съединение от съставните му части чрез химическа реакция на елементи (хим.). Синтез на органични вещества.
Изречения, съдържащи думата СИНТЕЗ
- Синтезът на естествени багрила е извършен в лаборатории.
- Общото, което обединява всички тези произведения, е методът на синтеза.
- Одоевски, протестирайки срещу господството на разума в живота и науката, се стреми към синтез на интуицията и разума.
- Следващата стъпка беше да се подкрепи тази работа с действителния синтез на дадена протеинова молекула.
- Флуорът се използва широко в синтеза на различни лекарства.
- Глюкуроновата киселина се синтезира в черния дроб.
- Необходим за синтеза на хормони на щитовидната жлеза.
- Той е сред първите, които въвеждат високо налягане в практиката на лабораторната работа по синтеза на минерали.
- Храносмилателна – свързана със синтеза на жлъчни киселини, образуването и отделянето на жлъчка.
- По-скоро говорим за синтез на опита на политически партии и протестни движения.
- Глюконеогенезата е синтеза на глюкоза от невъглехидратни прекурсори.
- Метаболитите на гликолизата се използват за синтезиране на нови съединения.
- Органомагнезиевите съединения се използват широко в синтеза на много органични вещества.
- Глюкагонът инхибира протеиновия синтез в черния дроб и улеснява техния катаболизъм.
- Дългосрочната регулация зависи от синтеза на нови ензими.
- Следващите бележки разказват за две от тях и за синтеза на диамант в метеоритна материя.
- Най-разпространените изследователски техники са анализ и синтез.
- Следите от културен синтез са най-ясно видими в примера на архитектурата.
- Способността на ниобия да влияе върху скоростта на определени химични реакции се използва, например, при синтеза на алкохол от бутадиен.
- Фосфорилираният ензим е неактивен и синтезът на мастни киселини спира.
- Неутроните, инструмент за синтез, сами по себе си се оказват инструмент за разрушение.
- В пресата имаше съобщение, че рутениев катализатор е бил успешно използван при синтеза на диаманти.
- Вторият етап от работата беше синтезът на нови изотопи на стари елементи по нов метод.
- Има редица заболявания, свързани с нарушаване на структурата или синтеза на колаген.
- Черният дроб е основният орган, където се синтезират мастни киселини от продуктите на гликолизата.
- Цезиевият хидроксид служи като отличен катализатор за синтеза на мравчена киселина.
- Моето включване в пространствено-времевия синтез, в пространството, става чрез тялото ми.
- Концентрацията на всеки ензим се определя от съотношението на скоростите на неговия синтез и разпад.
- Клофибрат индуцира синтеза на пероксизомни ензими, способни да окисляват мастни киселини.
- Но предложеният от него метод се използва широко за синтеза на нови елементи и изотопи.
Синтезът обикновено се отнася до комбинирането на два или повече вече съществуващи елемента, което води до изцяло ново творение. Самият термин има широко значение и може да се приложи към физически, идеологически и дори феноменологични единици.
„Синтезът в психологията е... (дефиниция)
В диалектиката синтезът е крайният резултат от опитите за помиряване на присъщото противоречие между тезата и антитезата. Наред с подобната концепция за интеграция, синтезът обикновено се счита за важен елемент от съвременната философия, психология и много други науки. Това е частта, която обединява различни елементи в едно цяло.
Синтезът в психологията е разпознаване на чертите, импулсите и връзките на цялостно нещо или е процес, при който няколко биохимични компонента се формират в едно. Трудно е да се разпознае синтеза на човек, особено ако той има различни черти, импулси и нагласи в различни ситуации.
Подсъзнателно възприятие
Анализът и синтезът в психологията са видове мислене, като подсъзнателното възприятие играе важна роля, което предполага възможността информация, която не е съзнателно регистрирана, да повлияе на последващите мисловни процеси. Примерите включват думи или изображения, които се представят бързо, неясно, тихо, загадъчно или извън фокуса на вниманието, така че да не бъдат регистрирани съзнателно.
Анализ чрез синтез
Всеки стандарт за управление на данни, който постулира, че процедурите, управлявани от данни и идеи, всъщност участват в разпознаването и разбирането на сетивния стимулант. Индивидът първо проучва осезаемите характеристики и аспектите на компонентите на стимуланта и след това решава кои данни са важни и ги компилира във вътрешно тълкуване или разбиране на това какво всъщност може да представлява стимулантът.
Тази интериорна интерпретация контрастира с въвеждането на стимуланта. След това, ако те са подобни един на друг, може да се каже, че стимулантът е разпознат, но ако не, трябва да се направят други интерпретации и да се обмислят, докато не бъде открит подобен стимулант. Какво е анализ чрез синтез? Въображаемото съществуване на "количество" в психологията е предпоставка за измерване.
Всеки човек (изследовател или субект) може да представи хомогенни понятия като количества (зачервяване, гръмкост или тежест на различни видове обекти или събития). Обратно, разнородните концепции могат да се комбинират с въображаеми величини, като интелигентност или личност, които са изградени от съгласувани набори от теоретични концепции. Измерванията във физиката, психофизиката и психологията ще бъдат третирани сравнително различно.
Когнитивна психология
В своята влиятелна книга Cognitive Psychology (1967) Улрик Найсер предполага, че цялата идея за "филтър" е погрешна. Би било твърде скучно, ако когнитивната система седи и получава информация, без да я търси. Ако разглеждаме мисловния процес като конструкт, той е резултат от това, което търсим, а не това, което не можем да филтрираме. Найсер нарича този анализ синтез. Той обясни анализа с модел на синтез – аналогия.
Нека дадем пример за синтез в психологията. Ако видим човек да бере ябълки в овощна градина, предполагаме, че дейността му се определя от това, което търси (узрели ябълки), а не от това, което филтрира или не избира (неузрели ябълки, листа, клонки, буболечки и др. ..). Правим това предположение, защото осъзнаваме, че брането на ябълки е целенасочена дейност. Ако вниманието се разглежда и като целенасочена дейност, тогава проблемът за селективното внимание е проблем за обяснение на това, което е включено, а не на това, което е пропуснато.
Как анализът на синтеза се справя с феномена на коктейлното парти? Да речем, че сте на парти и се напрягате да внимавате какво казва човекът срещу вас. Това е целенасочена дейност. Опитвате се да конструирате значенията, които идват от този човек, като използвате насочваща информация, която ви помага да се настроите на гласа. Игнорирате всички други разговори, защото не са подходящи за целта ви, но не защото някой филтър ги премахва.
Вашето внимание е акт на положителен подбор или синтез, а не акт на отрицателен подбор или филтриране. Всичко, което не е включено във вашия синтез, се игнорира, с няколко изключения, като например когато погледът ни е привлечен от движение в периферното ни зрение или когато вниманието ни се активира от извикването на името ни. Информацията, която изглежда като „филтрирана“, е просто нещо, което не е „настроено“.
Какво е концентрация?
Една от характеристиките на мисленето е концентрацията, много фокусирана форма на внимание. Хората с големи способности за концентрация пренебрегват всички разсейвания, защото те не допринасят за постигането на целите им. В мисловния процес обаче се допускат подробности, които могат да имат благоприятен ефект.
Анализ и синтез: два ключови подхода
Анализът се фокусира върху съставните части на дадена ситуация, въз основа на разпознаването на разликите между нещата. Процесът на анализ е процес на разглобяване на нещо и разпознаване на разликите между частите и определяне какво правят тези части. В крайна сметка частите се пресъздават, за да се разбере цялото. Често в този процес се приема, че цялото ще бъде същото като сумата от неговите части. Тоест свойствата на цялото се определят от свойствата на частите.
Аналитичното мислене е изключително полезно при решаването на широк кръг от проблеми, които имат ясни причини. Например, повечето напредъци в здравеопазването са постигнати чрез идентифициране на простите причини за много заболявания: вирусни и бактериални вектори, хранителни дефицити, генетични мутации и т.н.
Аналитичното мислене е във възход от епохата на Просвещението, когато е имало истинска промяна от мистицизма, суеверието и традицията като основни начини на мислене за света и това, което правим в него. Периодът, през който се случи тази промяна в мисленето, беше краят на седемнадесети и началото на осемнадесети век, наричан още „епохата на разума“. Тази епоха насърчава използването на логиката и рационалността.
"Теорията на всичко"
Хората, които предпочитат аналитичното мислене, насърчават идеята, че повечето неща могат да бъдат „сведени“ до атомистична интерпретация, което в крайна сметка предполага, че основният общ знаменател на анализа на физика ще може да обясни как всичко работи. Не е изненадващо, че именно физиците излязоха с термина „теория на всичко“ - търсенето на единен модел, който да обясни всички фундаментални взаимодействия на природата.
Чудесен пример за област, в която аналитичното мислене се проваля, е разбирането на човешките емоции. Следният цитат от книгата на Джамшид Гараджедаги (2006) за системното мислене илюстрира идеално проблема: "Мога да обичам, но никоя част от мен не може да обича. Ако ме разделите, феноменът на любовта ще бъде изгубен."
Синтез: холистично мислене
Няма един механизъм, който да определя кое е живо и кое не. Не можем да обясним живота, като го „разкъсваме“ и след това го създаваме отново. Изглежда обаче, че можем лесно да различим живите от неживите същества. Следователно синтезът е свързан с разбирането на протичащите процеси, които създават разпознаваеми модели на поведение.
Ако човек се сблъска с различни ситуации, които създават общ модел, той може да обозначи този общ модел и да използва този етикет отново и отново. Справянето или оцеляването в нови ситуации, които не сме срещали преди, зависи от способността ни да синтезираме. Можем да направим това бързо и ефективно, ако разпознаем приликите с предишни ситуации. Този тип синтез очевидно помага и ускорява процеса на обучение и е мощен инструмент за оцеляване в променящия се свят.
Много "цялости" могат да бъдат разбрани само чрез определяне на тяхната роля или функция в "по-голямото цяло" (контекст или среда), което ги съдържа. Наричам дъба и черния кос „живи“ с разбирането, че има модел на „живо“ поведение във всяка от двете отделни единици, в „по-голямото цяло“ на екологичната система или екосистемата, в която и двамата са вградени.
Пример за синтез и анализ от животинския свят
Методът на синтеза в психологията често се пресича с анализа. Да вземем за пример един лъв. Аналитичното мислене предполага, че лъвът в зоологическата градина е същият като лъв в дивата природа, защото те са един и същи вид живи същества. Но холистичното мислене показва, че ролята на лъва като част от екологията на саваната е много различна от ролята на лъва като част от зоологическата градина.
Изучаването на този хищник в неговата „по-голяма цялост“, тоест в зоопарк, няма да ви каже много за лъвовете в дивата природа. Анализът ви казва, че лъвовете в зоопарка и лъвовете в дивата природа може да са биологично идентични, но синтезът ще ви каже, че животно в зоологическа градина не е същото като животно в естествената му среда. Тези два подхода могат да доведат до две различни заключения. Например, тъй като изследването на поведението на животните се фокусира повече върху действията им в естествените им местообитания, ние непрекъснато преразглеждаме нагоре нашето разбиране за интелигентността на животните.
Други видове умствени операции
За да разреши проблеми, човек използва много умствени операции. В допълнение към анализа и синтеза, това е също обобщение, сравнение и т.н. Без тях познавателната дейност, обучението и продуктивното мислене като цяло са невъзможни.
- Анализът е разпределението на цялото в отделни елементи, изолирането на отделни характеристики, свойства и качества.
- В психологията синтезът е съчетаването на части в едно цяло въз основа на семантични връзки.
- Сравнение - сравняване на обекти или явления помежду си с цел откриване на прилики и разлики.
- Обобщение - комбиниране на различни обекти в една група въз основа на общи характеристики.
- Конкретизацията е запълване на нещо общо с подробности и подробности.
- Аналогията е прехвърляне на знания за един предмет към друг, за да се обясни определена интерпретация.
Тези операции са незаменими в учебния процес, за търсене и усвояване на нови знания. Често човек ги използва несъзнателно и интуитивно, на подсъзнателно ниво.
СИНТЕЗ
Значение:
(te), a, pl. Не м.
1. Метод за изследване на явленията в тяхното единство и взаимна връзка на части, обобщение, привеждане на данните в едно цяло.||Вж. АНАЛИЗ .
2. прев.Съставна, органична комбинация от различни компоненти в едно цяло. С. наука и практика. С. изкуства.
3. ФилософВъв философията на Хегел: началният етап от диалектическото развитие, заедно с антитезата и тезата, образуващи триада.
4. Получаване на сложни химични съединения от по-прости. С. катерица.
Речник на чуждите думи
Значение:
с И ntez
м.а) Метод за научно изследване на явленията на действителността в тяхното единство и цялост, във взаимодействието на техните части.
б) Обобщение, свеждане в едно цяло.
2) прехвърляне Органична комбинация от различни компоненти в едно цяло.
3) Получаване на сложно химично вещество чрез комбиниране на по-прости вещества или елементи.
Съвременен тълковен речник изд. "Голяма съветска енциклопедия"
СИНТЕЗ
Значение:
(от гръцки синтез - връзка), връзка (умствена или реална) на различни елементи на обект в едно цяло (система); синтезът е неразривно свързан с анализа (разделяне на обект на елементи).
С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова Обяснителен речник на руския език
синтез
Значение:
СИНТЕЗ те, -а, м.
1. Метод за изучаване на явление в неговото единство и взаимовръзка на части, обобщение, обединяване на данните, получени чрез анализ, в едно цяло.
2. Получаване на сложни химични съединения от по-прости (специални). В. органична материя.
3. Единство, неразривна цялост на частите. В. традиция и иновация.
| прил. синтетичен, Ох ох.
Малък академичен речник на руския език
синтез
Значение:
а, м.
Метод на научно изследване, състоящ се в изследване на обект, явление в неговата цялост, в единството и взаимовръзката на неговите части; противоположностанализ.
Връзка, обобщение.
Работата по изготвянето на икономически план трябва да бъде синтез на теоретичната мисъл и практическия опит на трудещите се.Кржижановски, Икономически проблеми на РСФСР.
2. Chem.
Получаване на сложни химични вещества чрез комбиниране на прости вещества или елементи.
Синтез на протеини. Синтез на кокаин.
Химиците ще открият тайната на синтеза на сложни органични вещества.Тимирязев, Животът на растението.
(От гръцки σύνθεσις - връзка, комбинация)
Съставен речник на чуждите думи на руския език
синтез
Значение:
СИНТЕЗ
(гръцки syn - заедно, tithemi - място) методът на мислене, който се състои в издигане от простото към сложното, от частите към цялото, от причините към явленията, от началото към следствията, е противоположен на анализа.
Тази статия обяснява подробно, достъпно и дори много просто какво представлява Синтез на философията. В началото малко за исторически и планетарни събития, повлияли на съдбата на цялото човечество и планетата Земя като цяло.Ние сме в точката, в която е невъзможно да приложим стария опит и старата парадигма на живота, за да продължим напред. Както се оказа, Бог Отец не седи буквално на облаците и нито пилотите, нито космонавтите срещнаха възрастен брадат мъж, заобиколен от ангели, които го възхваляваха.
Алегориите и метафорите от вчера вече не са вдъхновяващи днес. Очевидно е, че имаме нужда от нови знания, нови учения, нови житейски практики, адекватни на съвременните реалности. Развитието на цивилизацията изисква по-задълбочено разбиране на живота и нови подходи към неговото развитие. Ако Човек не разбира някои части от живота си, тогава учението, което използва, не отговаря на условията на живота му, т.к. не може да си обясни какво му се случва. От това следва изводът: или трябва да промените живота си, като го адаптирате към учението, или трябва да промените учението, което обяснява този живот. Истината, както винаги, е по средата: време е да възстановим както живота, така и учението, което го обяснява. На нашата планета и в Слънчевата система се случват огромни промени, от които е невъзможно и няма къде да се скриете. Животът ни приканва да не се крием от тези промени в илюзиите от вчера, а активно да се преструктурираме вътрешно и външно. До началото на третото хилядолетие (а именно 11 август 1999 г. в момента на астрономическото явление, известно като парада на планетите от Слънчевата система), Огънят на Метагалактиката дойде на нашата Планета, като нов израз на Бащата за Човека. С този Огън старата ера беше де юре завършена. И все още виждаме ехо от предишното де факто само защото материята е инертна и е необходимо повече време за нейната постепенна и, което е изключително важно, безконфликтна, некатастрофална трансформация.
От гледна точка, която неизбежно насища втората десетилетка, тя е подчинена, материализирана, подземна и почти неподвижно съществуваща с минимални възможности и в най-ограничени условия. Да, Планетата вече живее с елементи на метагалактически живот. Днес Земята не е изолирана от Космоса, а е отворена и пропусклива за неговите излъчвания (излъчвания). Наивно е обаче да се мисли, че всичко ще се промени към по-добро по някакъв начин и без наше участие. В крайна сметка има неизменен закон, който гласи, че всичко се прави с човешки ръце и крака. Да, вече съм установил нови стандарти за Планетата с моя Огън, но научихме ли се дълбоко да ги възприемаме и да живеем според тях? Въпросът е кога и как всеки от нас и цялото Човечество като цяло ще се адаптира към новите условия на развитие.
Какви изисквания поставя Новата епоха пред нас и какви възможности ни разкрива? Какво точно трябва да се промени, какво точно трябва да се направи, за да посрещнем новото време? Какво пречи на развитието на живота в нови условия и какво го насърчава? На тези въпроси отговаря Философията на синтеза – ново образователно направление, което разкрива фундаменталната база данни на Новата епоха. Самият Синтез като такъв е най-важният резултат от Новата Епоха. Нова философска концепция.
Синтез на философията- това е учение за Първоизточника на Огъня, Духа, Светлината и Енергията и за Човека - неговото устройство и развитие, както и за връзката между Бащата и Човека. Основата на Философията на Синтеза е директният Синтез на Бащата и Човека.
Философски четения на Синтез в Киев 2-3.11.2013 Л. Баришева. Въведение в синтеза уводна част.
Началото на Философията на синтеза на нашата планета през 1995 г. е дадено от – Син на Метагалактиката. Експонентът на Аватара на Синтеза за човечеството беше Господ Кут Хуми, според предишната ера Учителят на Втория Лъч на Любовта-Мъдрост в Йерархията на Бащата на Планетата. През последните години Господните ученици Кут Хумиразработи и внедри нова философска концепция за развитието на Човека и Човечеството, която дава отговори на най-дълбоките и съкровени въпроси за всеки един от нас и Човечеството като цяло. Ученията на Синтеза са напълно практически: всяко теоретично изследване се потвърждава или опровергава от практиците. Всъщност философската концепция за Синтеза се основава на принципите на геоцентричността и антропизма. развитие на метагалактическия живот Учените знаят, че дори леко отклонение в параметрите на външната среда прави невъзможно продължаването на живота ни. Но ние живеем и ще живеем. Всъщност, според принципа на геоцентричността, цялата Метагалактика се концентрира върху нашата планета, за да поддържа и развива живота на нея чрез създаване на комфортни условия. не че е центърът на Метагалактиката - Метагалактиката има материално ядро, около което се върти цялата метагалактична материя. Същността на геоцентричността е, че нашата планета е центърът на живота за цялата Метагалактика. Нека си спомним известните думи на Архимед: Дай ми опора и ще променя света . Планетата Земя се превърна в опорна точка, която трансформира живота на цялата Метагалактика. защо е така Какво е толкова важно за цялата Метагалактика на нашата планета? Защо развитието на метагалактическия живот зависи от развитието на живота на нашата Планета – най-малката прашинка в колосалния обем метагалактична материя? Антропният принцип отговаря на тези въпроси.
Същността: Всеки човек е представител на Отеца и цялото човечество като цяло колективно го изразява. Това стана възможно от момента, в който Аватарът на Синтеза концентрира израза на Синтеза на цялата Метагалактика на нашата Планета и ние започнахме да се интегрираме в новата метагалактична парадигма на живота, а тя от своя страна започна да се адаптира към нас. Синтезът се проявява на нашата Планета, която се записва и разгръща, включително под формата на семинари за Синтез, т.нар.
Нашата Планета е точката на фиксиране на Синтеза за цялата Метагалактика, т.е. точка на трансформация на Метагалактиката. Благодарение на принципа на антропията Човекът, подобно на Бащата, е в центъра на всяко събитие, всяко явление и всички условия, както планетарни, така и метагалактични, са насочени към поддържане и развитие на живота на всеки човек и човечеството като цяло. Понастоящем от всички създания само Човекът, с оглед на структурата и възможностите си, е пълноправен изразител на Бащата с произтичащите от това възможности и отговорности. Освен това Човекът не е фиктивен, не е абстрактен, не е идеален, а най-конкретният. Всъщност всеки от нас е такава личност.
Идеята на антропния принцип е, че цялата Метагалактика ни влияе, за да живеем и да се развиваме. От друга страна, в Синтеза има и обратен антропичен принцип: всеки човек и цялото Човечество въздейства върху Метагалактиката, така че тя да преодолее хаоса и да бъде правилно организирана.
На въпроса: Как е възможно това? - отговаря Omega Paradigm.
Същността на парадигмата Омега е следната: всичко, което ни заобикаля - цялата Метагалактика - е тялото на Бащата на Метагалактиката. Всеки човек е Омега- клетка в тялото на Бащата. Всяка Омега има източник на живот от Отца - Алфи. Когато човек се въплъти, Отецът му дава импулс за живот със своя Огън, Дух, Светлина и Енергия, където са записани целите и програмите на живота на Човека. Най-важната цел на всеки човек е да бъде представител на Отеца, тъй като всяка Омега има силата на Алфа. Учението за синтез предоставя методи за практическото постигане на тази цел.
Накъде отива човечеството?
Нека дефинираме понятието раса. Расата е набор от закони и константи, които определят живота на човека въз основа на неговата структура. състезаниее израз на определен тип живот, оформен от определено тяло. Тези. представители на различни раси имат различни структури на части, адаптирани и отразяващи различни условия на живот. Еволюционното развитие на Планетата съответства на съществуващата на нея раса. Когато едно състезание изпълни мисията си, следващото заема неговото място.
Задачата на всяко състезание– да се формира нов тип тяло, в което се реализира нов тип живот. Расовата принадлежност на човек не се определя от неговите фенотипни характеристики – цвят на кожата, форма на черепа или форма на очите, а се определя от вътрешната му структура. Например Човекът, който има ум, и Човекът, който няма ум, са от различни раси. Човек с душа и човек без душа са представители на различни раси.
Всяка раса има свои специфични закони и условия на живот. Следващата раса се основава на най-високите постижения на предишната; най-високото постижение в петата раса, например заповедите на Христос, е основата, т.е. минималната начална точка за човек от шестата раса. В началото на 21 век за първи път в историята на Планетата преходът се извършва катастрофално, но еволюционно. Причината за това явление е, че в края на петата раса отделните й представители успяха да влязат в условията на шестата раса и да се преустроят съответно. По този начин прилагането на принципа Бодхисатвинеобходимостта от глобално унищожение на цивилизацията на петата раса беше премахната: Ако един се издигне, всеки може да се издигне. Няма да повторим съдбата на атлантите и лемурите, чиито цивилизации бяха пометени от природни бедствия. Учението Синтез е посветено на трансформацията на Човека в съответствие с новите условия на шестата раса, което всъщност спасява цивилизацията от гибел.
Нека дефинираме понятието ера. ера– това са външните условия за развитие на расата. Расата определя своите методи и възможности в отношенията с Отеца, а ерата фиксира външните условия за това.
Същността на Ню Ейдж е в неговите четири характеристики: Нова ера– това е Епохата баща.
И така, накъде отива човечеството от шестата раса? Учението за Синтеза отговаря на този въпрос, като идентифицира външната и вътрешната задача на човечеството в Новата епоха. Външната задача на човечеството е да овладее Метагалактиката. Освен това да го овладеят не толкова технически, като летят из Метагалактиката на космически кораби, а като развият способността за свободно пространствено движение от всяка точка на Метагалактиката до всяка друга точка без използване на технически средства. Вътрешната задача на човечеството е да развие метагалактичен живот. Това означава, че Човекът трябва да се научи да изразява Отеца толкова дълбоко, че независимо къде в Метагалактиката се появи Човекът, той да е в състояние да създаде нови условия на живот за нови метагалактични същества. С други думи, Синтезът ни подготвя да станем мениджъри на планети, звезди и други метагалактични обекти и да създадем нов живот върху тях. Законът за еволюцията на бащите гласи: Няма Баща, който да не е Човек, и няма Човек, който да не стане Баща. . Но важи и друг закон: Можеш да дадеш на другите само това, което сам имаш . И ако искаме да развием живот в цялата Метагалактика, тогава първото нещо, което трябва да направим за това, е да натрупаме достатъчно количество висококачествен живот в себе си. В този контекст думите на Исус: Спасете себе си и хиляди около вас ще бъдат спасени може да бъде перифразиран по следния начин: Подобрете живота си толкова много, че където и да сте и каквото и да правите, от вашето присъствие заобикалящият живот се събужда, развива и подобрява в изразяването на Отеца от вас самите. В резултат на шестата раса човечеството ще има възможност да живее пълноценен живот навсякъде в Метагалактиката. Следователно шестият Човек се нарича Човекът на Метагалактиката, а Човечеството на шестата раса се нарича Метагалактична цивилизация.
Въпреки това има по-висока цел от установяването в цялата Метагалактика и управлението на нейните части. Говорим за Изначално Висшето Човечество, чийто представител за нас е Първоначално висшият отец (IVO).Тоест отиваме там, където живее Първичният Висш Баща – отвъд Метагалактиката. Първоначално Висшият Баща е външен мениджър за Метагалактиката. За да може един Човек да отиде отвъд Метагалактиката, той трябва да съдържа потенциала на Метагалактиката в себе си. За да разберем тази перспектива, ще видим как се е развило планетарното мислене в човечеството в края на последната ера. С нашето присъствие сме покрили цялата планета. Културата, политиката, икономиката, информацията, знанието, технологиите станаха глобални. Човечеството е овладяло Планетата и вече не се побира само на нея. През 20-ти век започна космическата ера - ние физически започнахме да изследваме не само най-близкото пространство, но и изпратихме космически кораби извън Слънчевата система. В Новата епоха човечеството ще трябва да постигне нещо подобно в мащаба на Метагалактиката.
Какво ново носи Учението за синтез? Какви са откритията на Синтеза на огъня?
1. Ерата на огъня на Фа Метагалактика (Вселената).
В предишната епоха Човечеството се е стремяло към Светлината, а върхът за Човека е бил Духът, защото... Отец се изразяваше чрез Духа и комуникацията с Отца беше в Духа. В новата ера Човечеството се стреми към Духа, а върхът е Огънят. Отецът се изразява чрез Огъня и комуникацията с Отеца става в Огъня. Според закона за подобието ние можем да взаимодействаме с Отеца само в границите на Огъня, който е в нас. Нова ера– това е епохата на Отеца, а Отецът е огън. Ако в Човека няма Огън, то той просто не забелязва Епохата – тя не го привлича, тя минава покрай него, колкото и Дух да е натрупал Човекът чрез предишни придобивания във всички предишни животи.
За да отговорим на този въпрос, трябва да правим разлика между елементарен огън и Огъня на Отеца. Елементалният огън се ражда от материалните взаимодействия. Например дървата горят в огън - виждаме и усещаме топлината на пламъка им. Подземният магмен пожар е спонтанен. Процесите на храносмилане, дишане и движение пораждат спонтанен огън в човешкото тяло.
Огънят на Отцасе ражда в резултат на взаимодействието на субекти – изразители на Бащата. Например в шестата раса е възможно нещо, което не е имало прецедент преди - взаимодействие.
Поради факта, че Огънят на Отеца е определена много висока субстанция, която Отецът излъчва от себе си, заедно с Енергията, Светлината и Духа, Огънят на Отеца не се възприема от хората от петата раса, т.к. те нямат съответните сетивни органи. В същото време беше известно по-рано, че Отец е пояждащ огън. Редовно пламнал, постепенно избледняващ, той не е създаден от никой от боговете, от никой от хората, но е бил, е и ще бъде. Можете също така да цитирате думите на Серафим Саровски, който говори за основната задача на християнина - придобиване на благодатния огън на Светия Дух. Елементалният огън и Огънят на Отеца предполагат два варианта за развитие на живота. Свръхвисоката концентрация на енергия спонтанно поражда самоорганизиращи се дисипативни системи. Енергията на високите вибрации ражда Светлина; от високите вибрации на Светлината се ражда Духът; Огънят се ражда от високите вибрации на Духа. Така Майката създава Живота, еволюционно го издига от Енергията до Огъня на Отеца.
Инволюционният път на раждането на Живота от Отца: Огънят на Отца забавя своите вибрации и става Дух; Духът забавя своите вибрации и става Светлина; Светлината, избледнявайки, се превръща в Енергия. Ерата на Огъня предполага Огъня на Отеца както вътре, така и около Човека. Независимо дали се занимаваме със Синтез или не, епохалният Огън на Отеца е навсякъде и ние сме в него. Друго нещо е, че без да мисли по тези въпроси, Човекът се насища с Огъня на Отца само косвено чрез Природата, т.е. отива по майчина линия, т.е. материално, чрез развитието на живота на човека. Чрез практиките на Синтеза е възможно да се придобие директният Огън на Отеца. Пътят на развитие на живота от Отеца значително ускорява и улеснява изкачването на Човека в Огнената епоха.
Епохите се сменят една друга след музикални ноти, . Епохата на огъня живее по ноти Е. Следователно в Обучението за синтез ние говорим за Метагалактиката на Фа, за Синтезите на Фа, за Фа като такъв. Звукът на Фа прониква в цялата Метагалактика, което е експериментално потвърдено от науката. Е– това е Формата на Абсолюта. В предишната ера Метагалактиката звучеше така Ми –Майчина йерархия. Какво е Фа? Фа е източникът на Огъня на Новата Епоха. Фа е максималната концентрация на Огъня на Отеца. Фа съдържа стандартите, законите, методите и правилата на Новата епоха. Фа гори в Хума на Отеца. Придобивайки Фа от Отеца, ние го поставяме в нашия Хум, запалваме се от него и го осъзнаваме в себе си. Точно както законите на Бащата за човека от 5-та раса са записани в Евангелието, основните данни за 6-та раса са записани във Фа.
Особеността на Новата Епоха, открита от Синтез, е, че източникът на Човешкия живот вече не е на Планетата, а в Метагалактиката. Задачата на Синтеза е да подготви Човека за метагалактически живот и овладяване на метагалактическия Огън – новия източник на живот за Човека от шестата раса.
Действияе израз на Дух и Воля. Съзерцанието е израз на Светлината и Мъдростта. Силае израз на енергия и любов, . Огънят не е нито едно от горните. Огънят започва със синтеза на части и се развива чрез синтеза на присъствия. И само Огънят, за разлика от Духа, Светлината и Енергията, ви позволява да отидете при Отца и да застанете пред него.
2. Синтезът е ключът към контролирането на условията.
Любовта формира енергията и я контролира. В предишната ера записите на постоянно повтарящи се неправилни движения на енергията, записани в причинно-следствени връзки, се наричаха карма.Мъдростта оформя Светлината и я контролира.
любов– това са рекорди в енергетиката.
Мъдрост– това са записи в Светлината, познати ни като същност (сутри) на определени учения. Волята оформя Духа и го контролира.
Щеса записи в Духа, известни като дхарма - задължението за създаване на Човека към Отца. Синтезът оформя Огъня и го контролира.
Синтез- това са писания в Огън, пророчески предсказани по-рано от аскетите на Духа, като огнени писания на Отца. Откритието на Синтеза е, че чрез натрупването и прилагането на Синтеза Човекът може да контролира условията на своя живот, тъй като условията идват от Огъня, а Синтезът контролира Огъня.
3. Части на човека
. Това разкриват от Synthesis.
Предишната епоха беше ерата на Троицата и Човекът имаше три части - сърце, ум и душа. Със своите части Човекът отразява ипостасите на Отца. Християнската троица: Бог Отец, Бог Син, Бог Свети Дух или индуската троица: Брахма Създателят, Вишну Пазителят, Шива Разрушителят са отразени в частите на Човека - сърцето от Майката, която носи Любовта на Отца и беше изразено в ипостаза на Светия Дух или Шива, ума от Сина, който носеше Мъдростта на Отца и беше изразен от ипостаза на Бог Син или Вишну, душата от Отца, който носеше Духа и е изразено чрез ипостаса на Бог Отец или Брахма.
Защо има толкова голямо внимание към частите на Човека в Синтеза? Защото ако се опитаме да отговорим дълбоко на въпроса: Кой е човек?, тогава неизбежно ще се доближим до феномена на частите. Човекът има сърце– не само като орган на физическото тяло, но и като самостоятелна част, живееща с Енергия и Любов. Сърце ли е човекът? Очевидно не. Човекът има Интелигентност– не само като физически мозък, но и като част, живееща от Светлина и Мъдрост. Човекът ум ли е? Не. По същия начин можем да говорим и за други части на човека. Има ги, но не сме те, защото... Човекът не е някаква отделна част, а органичен и естествен Синтез на всички тях. Практически насоки как да придобиете, заредите и развиете всяка част с Огън, Дух, Светлина, Енергия на Отеца. Наистина, в епохата на огъня, всяка част и Човекът в техния синтез живее не само от Енергия, Светлина и Дух, както сме свикнали в предишната ера, но и от директен Огън.Метагалактическият човек на Новата епоха има 128 части, всяка от които се изучава подробно на семинарите на Синтеза и в резултат на Синтеза те ще придобият своята стандартна структура от Отеца. Характерна черта на Епохата, открита от Синтеза, Бащата директно подкрепя Човека със своя Огън, насочвайки го към части от Човека. Всяка част от Човека живее от специфичния Огън на Отеца. Синтезът отговаря на въпроса как да приемете Огъня на Отеца във вашите части и да се възнесете чрез Синтеза на Огъня в тях.
Бащата е Огън. Чрез специални практики ние натрупваме Огъня на Отеца в нашите части. И с натрупания Огън ставаме като Отца. Нашите части са привлечени от частите на Бащата и ние се обединяваме отново с Бащата част по част. Така Бащата влиза в нас с огненото си присъствие, защото както долу, така и горе: Човекът има части, които изразяват части от Бащата. Принципът на сливането, като предсинтез, се основава на изпълнението на първата заповед
Исус: Слейте се с Небесния Отец с цялото си сърце, ум и душа . Чрез задълбочаване на това сливане, ние синтезираме с Отеца с нашите части и придобиваме Огъня на частите на Отеца в нашите части, като ги обновяваме, подобряваме и развиваме по този начин. Синтезирайки, ние не само се сливаме (в смисъл на прегръщане на Отца, разтваряне в Отца), но даваме на Отца Огъня на нашите части, за което Отец ни дава огъня на своите части. Тези Огньове се пресичат и, синтезирайки се, раждат нов единен Огън на Отеца и Човека в техния Синтез, Огън, който създава нови възможности както за Човека, така и за Бащата. Този процес в Метагалактиката принадлежи само на Човека, т.к само Човекът е пълноправен представител на Отца.
Общият принцип е Огън, персонифицирана енергия. Тези. Всеки потенциал субективно се притежава от някого и носи лична отговорност за него пред Бащата. Няма ничия енергия или просто Светлина отникъде. Няма ничий Дух и няма ничий Огън. Като култивира своите части и ги използва, Човекът получава все повече и повече възможности и носи все по-голяма отговорност за използването на това, което Отец му дава.
4. Директен мигновен и естествен контакт между Човек и Баща
Ако в предишната епоха човек е можел да общува с Отца само чрез посредници в лицето на Ангели, Богове, Учители, то в Новата епоха всеки човек не само може, но е длъжен да общува с Отца без посредници. Един на един. Само ти и Отец. Живото общуване с Отца е достъпно за всеки човек. Но стремежът и подготовката за контакт с Отца са необходими: в края на краищата ние не сме могли да говорим от раждането. Синтезът учикомуникация с Отца. Познавайки и прилагайки стандартите на Огъня, законите на Духа, методите на Мъдростта, правилата на Любовта, Човекът се научава да възприема и дешифрира еманациите на Отеца - словесно и образно. От това следва, че в Новата епоха няма тайни знания, няма тайни учения. Бащата винаги е отворен за контакт с всички. На правилно поставения въпрос винаги се дава лесен за възприемане и дешифриране отговор: всекиму според готовността, всекиму според съзнанието.
В предишната епоха подобен контакт е бил почти невъзможен - Човекът не е имал право да общува с Бащата поради недостатъчно развитата си структура за това. Просто казано, нямаше с какво да се свържете, защото... Човекът е бил в детския период на своето развитие и е взаимодействал не толкова с Бащата, колкото с майката природа. За Човека от Новата Епоха Бащата трансформира съществуващите части и дава нови части, способни да възприемат и дешифрират еманациите на Отеца. Една от най-важните задачи на Синтеза– изучаване, обучение и прилагане на тези части.
Това води до прост отговор на въпроса: Как получаваме знания и нови възможности от Отца? За човек, който има нови части, това е просто, лесно и естествено. Процесът на живо общуване с Отеца е органично състояние на Човека от Новата епоха. Ако дадем по-подробен, но все пак опростен отговор, технологично изглежда, че се излъчва огън, който съдържа холографски записи под формата на изображения и текст. Пожарните записи носят програмата на Пожара под формата на стандарти, цели и задачи на нейното прилагане. Огънят на Отеца е привлечен от Човека от закон за привличане на харесване към харесване: Всеки Човек от Новата Епоха има личен огън, подобен на Огъня на Отеца. И в предишната ера всеки Човек е носил дух, подобен на Духа на Отца. И така, 11-тата част на Човека, която се нарича Холоверсум, формата се дешифрират от всички части на Човека, включително ума, интелекта и менталното тяло, което произвежда мислите. По-точно, всяка част от Човека може и трябва да участва в общуването с Отеца – ние общуваме с Отца умствено, сърдечно, съзнателно, физически и т.н. Всеки, който има подходящата структура, може да общува с Отеца и да възприема напълно както процеса на общуване, така и резултатите от него. С определена подготовка общуването между Човека и Бащата става толкова ясно и просто, колкото общуването между двама близки хора. Образователната система, която подготвя Човека за общуване с Отеца чрез развитие на части, са семинарите по Синтез, които ще бъдат разгледани по-долу.
5. Дъщерята е новата Ипостас на Отца
Третата, лемурийската раса, живееше в сливане с Природата, боготвореше я и се стремеше към Енергия. Лемурите възприемаха енергийно и се занимаваха с разбирането и натрупването на Любовта. Същността на лемурийските учения: Всичко е Любов и няма нищо по-висше от Любовта. Обичам всички и се сливам в безгранична любов с всички и всичко. Човек може да бъде щастлив и здрав само като живее в лоното на Природата, сливайки се с нея. Четвъртата, атлантската раса, почиташе Майката. Атлантите са живели от Енергия и акумулирана Светлина. Атлантически принцип: Всичко е светлина. Няма нищо по-висше от Светлината. Святостта, учението и мъдростта са най-висшите добродетели на човека. Целта на атлантите е да се издигнат от колективната интелигентност към индивидуалната интелигентност.
Пето, арийска раса, живял като Енергия в Йерархията на Светлината и бил воден от Сина. Възприятието на Аря за Отец беше извършено в Духа. Арийците са активирали тялото, за да може Духът на Отеца да влезе и да се натрупа в него. За да направят това, те се ръководеха от законите на Христос. Изпълнението на това, което е изразено в неговите закони, е най-висшата цел на човека от петата раса. Откритието на Синтеза е, че с края на петата раса, Отецът се възнесе от Духа в Огъня и прехвърли принципите на Волята, Духа и Тялото в юрисдикцията на Дъщерята - новата Ипостас на Отеца, непозната в предишни епохи. Четворното изражение на Отца днес: Ипостасът на Майката изразява Отца с Любов и Енергия; Ипостасът на Сина изразява Отца с Мъдрост и Светлина; Ипостасът на Дъщерята изразява Отца чрез Воля и Дух; Ипостасът на Отца изразява Отца чрез Синтез и Огън.
шесто, Метагалактическа раса, живее чрез Светлина в Йерархията на Духа и се намира под прякото управление на Отца, възприемайки го като Огън. В шестата метагалактична раса Човекът е йерархичен по Дух и се стреми към Огъня. Преди всичко за метагалактическия Човек не е Любовта като такава, не Мъдростта и не Волята, а директният израз на Отеца чрез Синтеза на Огъня, натрупан в неговите части. Очевидно е, че ако няма Енергия, няма Светлина, няма Дух, няма Огън, тогава няма какво да се синтезира и какво да се изрази. Според закона на йерархията Висшият включва низшестоящия и го контролира . Следователно Синтезът, като нов израз на Отеца, е възможен само от Човек с достатъчно качествени натрупвания от Любов, Мъдрост и Воля.
Човек от шестата расаживее свободно в Огъня и действа по Волята на Отца. Кой е човек от новата ера на 6-та раса . Призивът и изпитанието ни от Йерархията: Бъдете готови! . За влизане в Йерархията отговаряме: Винаги готов! Преведени на езика на Духа, те ни питат: Готови ли сте да реализирате Волята на Отца? и отговаряме: Не моята воля, а твоята, отче , в мен винаги във всичко и навсякъде. В Огъня можеш да действаш само по Волята на Отеца, която се носи и изразява от Дъщерята.
6. Истината в човека
За първи път във всички епохи и раси Отецът записа това Вярное във всеки човек. Очевидно е, че пълнотата на Истината е при Отца. Но всеки човек от Новата епоха е носител на Истината. Човек не е непременно верен, не е задължително да го изразява, но със сигурност го носи в себе си. Задачата на Човека е да извади Истината отвътре, да я приложи и по този начин да я прояви в себе си. В предишната епоха бяхме свикнали, че истината трябва да се търси някъде отвън, в Новата епоха истината е във всеки един от нас. Тя присъства в нас точно толкова, колкото изразяваме Отеца със себе си. Разкриването на Истината зависи от нашата вътрешна работа: изграждайки своя вътрешен свят, ние научаваме Истината. Научаваме се да живеем Истината и да я изразяваме със себе си. Външният израз на Истината е оформен от философията. Затова в Синтеза казваме, че всеки Човек от Новата Епоха съставя своя собствена философия и, изразявайки със себе си Истината, т.е. става Човек на истината.
Истината на Буда: Светът се състои от Дамми и е изграден от тях.
Истината на Христос: Човек и Отец са едно.
Истината на Майтрея: Човекът твори в Синтез с Отеца .
Истината на Аватара ни води до Първичния Баща.
Пътят на Буда– пробуждането на Разума и създаването на среда, подкрепяща Човека в неговия възход към Отца.
Пътят на Христос– трансформация на тялото и развитие на живота, както на собствения, така и на околната среда.
Пътят на Майтрея– сътворение чрез огън в Синтез с Отца.
Пътят на Аватара– Синтез на основите и действие по стандартите на първичността.
Истината за синтеза на огъняв това, че практически ни подготвя за пътя на Буда, Христос, Майтрея и Аватар. А кой от нас, какво може да поеме и какво може да реализира, се определя от индивидуалната подготовка на всеки и готовността на средата за това.
7. Пътят на бащата
За първи път пътят на възнесението е открит за човечеството от Отеца. Преди това човечеството е живяло и се е издигало по пътя на Майката, защото... ерата на Ми, както беше посочено по-горе, ерата на Майката, т.е. материал, йерархия на светлината.
Каква е идеята на пътя на Майката? Факт е, че с живота си ние обработвахме материята около нас и в резултат на този дълъг, трудоемък и понякога двусмислен процес ние отглеждахме нашите части. Така например, в гнева на любовта и моментите на щастие се ражда Сърцето, в разкаянието и поемането на отговорност - Умът, а от разрешаването на противоречията в отношенията помежду си и моментите на вдъхновение се ражда Душата. Тези процеси можеха да преминават от живот в живот, от век във век, докато съответната част се формираше малко по малко, понякога унищожавана от огромна неправилност. Така Майката създава Човека. В крайна сметка задачата на всяка майка е да отглежда деца, т.е. попълване на храненето им: детето трябва да е нахранено, облечено и животът му да е вън от опасност. Но доминирането на майчиното възпитание е полезно само докато детето е малко, слабо и не е готово за съзнателна отговорност за своя живот, за своето поведение, за своите стремежи. Отгледала дете, Майката го предава на Бащата, така че детето става Човек не само във формата на своето раждане, но и във вътрешното си съдържание.
Каква е идеята за пътя на Отца?Факт е, че ние съзнателно осъществяваме контакт с Отеца. Съзнателният контакт е необходимо условие за пътя на Отеца. Майката, за разлика от Бащата, не изисква да я възприемаме съзнателно. Тя все още ни обича и подкрепя живота ни. От степента на съзнателното търсене на Отца от човека, от степента на стремеж към Отца, Отец определя нашата готовност да следваме нов път. Възнасяйки се от Отца, ние съзнателно придобиваме от Отца стандартната структура на Човека. Бащата създава програми за развитие на живота. Например, генетичният код на Човека е създаден от Бащата. Но изпълнението на тези програми се извършва от Майката. Бащата дава стандарта, Майката го изпълнява. Придобили стандарта от Отца, ние получаваме, заедно с него, необходимия потенциал да трансформираме, изразим и реализираме стандарта, даден от Отца, възнасяйки се чрез това. Тези. Бащата си поставя идеална цел и има потенциал да я постигне. Придобиването от Отца значително ускорява и улеснява изкачването на човека към Отца. Но, както и преди, се прилага неизменен закон: Живеейки като Бащата, ние служим на Майката . Честно и достойно е да се изкачите както по пътя на Майката, така и по пътя на Бащата. Това не са противоречиви, а взаимно допълващи се пътища. В края на краищата, с това, което сме придобили от Отца, ние отиваме при Майката, за да съживим, подхраним, развием в себе си това, което ни е дадено от Отца, и след това да го отдадем в полза на възходящите еволюции, така че, изпразнили себе си пред Отца, за да изплатим дълга на творението, ние влизаме в ново, по-високо придобиване. Върхът на пътя на Майката– съчетаване на несъвместимото, разрешаване на противоречивото, реализиране на невероятното. Върхът на пътя на Отеца– сътворение чрез чист огън в прякото изразяване на самия Отец.
8. Изкачване до Бащиния дом.
С настъпването на Новата епоха системата на ученичеството се промени: ако Лицата от петата раса се издигнаха в Йерархията, то учениците от шестата раса се издигнаха не в Йерархията, а в Дома на Отца. Контактът с Учителите, като говорители на Бащата и служители на йерархичния отдел на Дома на Бащата на планетата, беше развит от учениците през цялата пета раса. Възнесението в Дома на Отца е обучение по законите, по които живее Отец, това е изпълнение на плановете на Отца.
– това е пряк израз на Отеца. Домът на Отеца е необходимо условие за проявлението на Отеца: Отецът се проявява в своя Дом. Домът на Отеца определя набора от условия и възможности, при които Човекът живее. Ако в предишната епоха не само Човекът, но дори не всички Учители на Лъчите на Йерархията бяха допуснати в Дома на Бащата – Бащата на Планетата живееше толкова далече и високо по отношение на нас, то в Новата Епоха Отец отвори вратите на своя Дом за всеки, който се стреми и е готов да влезе. Влизаме в Дома на Отца и се учим да живеем в него с Отца. Това, което беше непосилно вчера, днес е норма. Това е законът за смяната на раси и епохи. В Сърцето се натрупват Любов и Енергия. Мъдрост и светлина в ума. Воля и Дух в тялото. Синтезът и Огънят се натрупват в Дома на Бащата. В Новата Епоха има два вида Домове на Бащата – индивидуалният Дом на Бащата на всеки човек и колективното йерархично изражение на група Хора, разположени на дадена територия.
Всякакви Бащина къщаноси пакет от условията на бащата. Задачата на всеки Бащин дом е синтезът на всички условия, които съществуват в него. В петата раса за цялото човечество имаше един единствен Дом на Отеца, покриващ сферично цялата планета. Тези. за цялото човечество имаше един пакет от условия. Условията, идващи към нас от Бащата на планетата, не са индивидуализирани. Всеки човек е състоянието на Отца. Съответно променливостта и гъвкавостта на условията, в които живеем, се увеличават многократно. Чрез силата на своя Бащин Дом Човекът е в състояние да влияе на условията, ставайки съ-творец на своя живот. Домът на Бащата като част се появява в структурата на Човека, което означава, че Човекът получава правото да го управлява.
Нека разгледаме индивидуалния Дом на Бащата на човека от 6-та раса. Първо, Бащата дава на всеки Човек от шестата раса индивидуален Дом на Бащата. Индивидуален Къщата на бащата на човека- това е Огнена сфера около Тялото с център в точката Хум - средата на гърдите. Пойнт Хъм- това е точката на пряк и мигновен контакт между Човека и Отца. Радиусът на сферата на Бащиния дом е няколко метра. По този начин няма нужда да търсите навън Шамбала - етерното изражение на Дома на Бащата на планетата в предишната ера - физическият Дом на Бащата винаги е разположен около Човека. Това означава, че всеки Човек от Новата Епоха изразява Бащата сам по себе си и Бащата се изразява чрез него. Колективна Бащина къща– това е стълбът и сферата на Огъня. Огнен стълб с радиус от няколко десетки километра покрива тази територия и всички, които се намират в нея. Височината на стълба варира от няколко километра до няколко десетки километра. Огнена сфера на колективния Дом на Отецае сфера, която обхваща Планетата. Повърхността на сферата е няколко километра над повърхността на земята, съответстваща на височината на стълба. Днес има десетки териториално фиксирани Домове на Отеца с различен йерархичен израз. Те се намират в много градове на Русия и страните от ОНД - където се провеждат семинари за синтез и работят екипи на Chelo. Колективна Бащина къща- това е условие за служене на Отеца в Новата Епоха, това е постоянната фиксация и концентрация на Огъня на Отеца върху дадена територия, това е помощта на Отеца на всеки Човек, намиращ се на дадена територия в неговата трансформация, развитие , възнесение. Без които няма Човек от 6-та раса – осем принципа на шестата раса
1. Интегрална работа на мозъка.Огънят на Новата епоха е фиксиран предимно в мозъка. Огънят винаги носи цялост и за да се закрепи Огънят в мозъка, той също трябва да бъде цял. Какво означава интегрална мозъчна функция? Това означава, че всеки сигнал, възприет от мозъка, се обработва едновременно от две полукълба. Освен това всеки от тях има своя собствена функционална специализация, но действат съгласувано и синхронно. Мозъчна задача– декодиране на Енергиите, които произтичат от Отеца. Не само да придобиеш Огъня на Отца и да бъдеш запален от него, но да дешифрираш с текст и образи програмите и стандартите, които Отецът записа в своя Огън със Синтез. Не само да придобиеш Духа на Отца и да се изпълниш с него, но да дешифрираш с текст и изображения целта и законите, които Отец, по Своята Воля, е записал в Духа. Не само да придобиеш Светлината на Отца и да бъдеш осветен от нея, но да дешифрираш в текст и образи задачите и методите, които са записани от Мъдростта в Светлината на Отца. Не само да придобием Енергията на Отеца и да се презаредим с нея, но да дешифрираме с текст и изображения стремежите и правилата, които са записани с Любов в Енергията на Отца. Функционалната цялост на мозъка е необходимо условие за дхяна, с която дешифрираме еманациите на Отеца.
2. Физическа метагалактична четириизмерност.Какво физически трансформира петата раса в шеста? Преходът се дължи на трансформацията на физическата планетарна триизмерност във физическа метагалактична четириизмерност. Тези. от три измерения на пространството: дължина, ширина, височина, преминаваме към четири: трите гореспоменати и четвъртото измерение - дълбочина, обяснителен . Физическата четириизмерност естествено изисква преструктуриране на физическото тяло. И докато физически не се научим да живеем четириизмерно, всички дискусии за шестата раса остават теория. Освен това от 1 януари 2008 г. бащата преустанови контактите си с хора от петата раса и оттук нататък не поддържа техния живот. Хората от предишната епоха продължават да живеят по инерция, не се попълват от Духа на Отца, живеейки това, което им е дадено от раждането.
Измерение– принципът на организиране на пространството. Всяко измерение създава и определя броя на вариантите за осъществяване на Волята на Отеца. Във физическото метагалактично присъствие има четири възможности за осъществяване на Волята на Отеца. Всяко следващо присъствие има още едно измерение, което означава, че отваря по-голяма свобода и по-големи възможности на Духа. Общите принципи на комбиниране на живота и измеренията са следните: първо, колкото по-висока е организацията на живота, толкова по-измерен е този живот; второ, колкото по-висока е размерността, толкова повече свобода и по-лесно е да се живее, и колкото по-ниска е размерността на жизненото пространство, толкова по-силен е натискът на материята и по-малко възможности за действие.
Какво означава да живееш четириизмерно?
Прост отговор: трябва да виждате дълбочина във всичко - дълбочината на чувствата, мислите, значенията, образите и т.н. във всичко. Четириизмерност– това е дълбочината на погледа. В момента повечето хора не знаят как да живеят и виждат така - животът и възприятията им са повърхностни, а не дълбоки. По-дълбокият отговор е следният: Новата Епоха заличава изолацията на живота на Планетата от живота на Метагалактиката. Тези. Огън, Дух, Светлина, Енергия на Метагалактиката сега свободно пронизват Планетата и всеки човек на нея. Именно тези четири метагалактически еманации на Отеца раждат физическата четириизмерност на планетата. В триизмерното пространство на Енергията, Светлината и Духа е живяла арийската раса; атлантска расаживял в двуизмерното пространство на Енергията и Светлината; Лемурийска расаживял в едномерното пространство на Енергията. Представителите на втората и първата раса не са имали физически оформени тела. Това е Огънят на Метагалактиката, който трансформира планетарната физическа триизмерност в метагалактична физическа четириизмерност. Нека подходим към осъзнаването на четириизмерността по следния начин. В предишната епоха сме живели в триизмерно пространство. С нас обаче съжителстват онези, които всъщност имат двуизмерен живот, като хлебарки и мухи, които могат да пълзят по тавана или водни кончета, които летят според законите на не триизмерната, а двуизмерната аеродинамика. Пространството на мухите и хлебарките е двуизмерна повърхност, така че те не могат да паднат от тавана - просто няма къде да паднат - нямат трета пространствена координата. Тяхното пространство е множество повърхности. Ако мухите, водните кончета и другите насекоми могат да правят полети, които не могат да бъдат възпроизведени в три измерения, с характерна начупена безинерционна траектория, то птиците вече не могат да летят така - те живеят в три измерения.
Да вземем две прави линии, всяка от които е едномерна, защото Една координата е достатъчна, за да се определи позицията на която и да е точка от линия спрямо всяка друга точка от нея. Очевидно пресечната точка на две прави е точка. Размерът на точка е нула. Съответно две двумерни равнини се пресичат по едномерна права линия. По подобен начин имаме, че две триизмерни пространства са пресечени от двуизмерна равнина. Следователно Планетарният човек се характеризира с плоско, а не с триизмерно възприемане на пресечната точка на различни сфери на своя живот. Например, помислете за възприемането на миризмата. Ако ние инстинктивно, т.е. автоматично регистрирано, че има миризма, без никакво съзнателно декодиране, тогава това е нулево-измерно възприятие. Това е като точка на равнина - или я има, или я няма. Като цяло за него е характерна и функционалната едномерност. Общият принцип е, че обработката на размер N се извършва от позицията на размер N+1. Когато се задълбочим в качеството на миризмата, нейния интензитет и местоположението на източника й, се добавят още три координати и възприемаме триизмерното пространство на миризмата – къде, как и колко силно мирише. Така имаме възприемането на две триизмерни пространства - пространството с миризма и пространството без миризма. Но това са само две триизмерни планетарни пространства, колкото и живо да ги възприемаме. Тяхното пресичане е равнина. И ние имаме плосък изглед: харесвате или не, но на какво мирише? , ако се приближа, ще се отдалеча и т.н. Като Жванецки: Не харесвате миризмата? Отдалечете се, не го миришете. И защо не ви харесва, по какъв начин сте се озовали в едно пространство с тази миризма, какви ваши черти подчертава или скрива тази миризма - такива въпроси не са характерни за плоския поглед.
Така че от планетарната триизмерност метагалактика четириизмерност, но триизмерно пространство. Тези. миризмата се възприема изцяло от нас едновременно във всички достъпни за нас контексти въз основа на нашите натрупвания. От една страна, всичко в нашето пространство е пронизано от миризма и е взаимно съгласувано с нея. От друга страна, нашето пространство се припокрива и влияе върху пространството на миризмата. По този начин, от триизмерното пресичане (триизмерна суперпозиция) на триизмерни планетарни пространства, ние навлизаме в метагалактическата четириизмерност. Уместно е да си припомним притчата за слепците, които изследват слон чрез допир. Този, който докосна крака на слона, каза, че слонът е колона. Този, който докосна корема на слона, каза, че слонът е стена. Този, който докоснал опашката на слона, се убедил, че слонът е въже. По същия начин в триизмерността можем да възприемем само триизмерни проекции на четириизмерността, всяка от които характеризира четириизмерността, но не изразява нейната пълнота. Очевидно, за да могат слепите в тази притча да възприемат повече или по-малко адекватно слона, всеки от тях трябва да опипа целия слон и да го сгъне и да синтезира цяла холограма, т.е. обемно, изображение. Синтезът на прехода на триизмерното планетарно пространство ражда низшето към висшето. Синтезирайки триизмерни пространства едно с друго, получаваме четириизмерност. Ние навлизаме в четириизмерността чрез отварянето на връзки, взаимозависимости, чрез синтеза на частностите в едно цяло. Именно чрез Синтеза се ражда дълбочината на възприятието. физическо метагалактично присъствие. Ако не навлезем в четириизмерността, а запазим триизмерното възприятие, което е свойство на физическото Планетарно присъствие, тогава можем да видим Метагалактиката само от перспективата на Планетата.
Освен това без Синтеза е невъзможно да се напусне Планетата за Метагалактиката. Въпреки че Метагалактиката може да се възприема от планетарна гледна точка. Но това няма да е Метагалактиката, а само нейните триизмерни проекции. Друг вариант за реализиране на четириизмерност. Нека си представим, че имаме нулева размерност. Нека започнем да го местим на случаен принцип. Траекторията на точка образува едномерна линия. Сега ще преместим тази линия. Траекторията на линията образува двуизмерна повърхност. Очевидно е, че движението на двуизмерна повърхност поражда триизмерно пространство. Движението на триизмерното пространство поражда четириизмерността. За да си представим четириизмерността, помислете за възприемането на триизмерен обект от двуизмерното пространство. Нека се съгласим, че пръстът е триизмерен обект, повърхността на масата е двуизмерно пространство. Докосвайки масата с пръст, ние образуваме зона на тяхното пресичане. От гледна точка на хипотетично същество, живеещо двуизмерно в равнината на масата, се случи чудо - в неговото възприятие определен обект моментално се появи от нищото и след това моментално изчезна в нищото, след като спряхме да го докосваме. Точно по същия начин се появяват по-високи измерения, които са недостъпни за нас: нещо се появява в нашето пространство от нищото и след това отива в нищото. Процесите на преход могат да бъдат както мигновени, така и постепенни - в предишния пример бихме могли да докоснем повърхността на масата първо с върха на нокътя и след това постепенно да натиснем възглавничката на пръста или веднага да докоснем масата с цялата възглавничка на пръста.
Вселена– това е етерното тяло на Първоначално Висшето, физическа метагалактична четириизмерност, енергиен, жизнеутвърждаващ акцент. Четириизмерност– това е синтезът-възприемане на континуума, т.е. непрекъснат набор от триизмерни пространства. Континуумът на четириизмерностите ражда физическа универсална петизмерност в нас с акцент върху чувствеността на възприятието и взаимозависимостта на метагалактическите четириизмерности помежду си. и т.н.
В епохата на Кали Юга ни беше даден ключът на възнесението: Без закона на Йерархията не можете да влезете в Новата Епоха. и какъв е неговият закон?
– това е Синтезът на нелинейни системи, които, магнитно привлечени една към друга, се допълват и раждат едно цяло. Пример за липсата на практическа йерархия: изучавам Синтеза и го следвам, но в главата си имам парадигмата на школата, която съм изучавал преди, и гледам на всичко, дори на Синтеза, от гледната точка на тази школа на петия раса. Следователно не мога да постигна нищо в Синтеза. изразете йерархия с властта си над другите. Усещането за собствена сила, като подобие на йерархичен метод на управление, дава на такъв човек съпричастност към Йерархията. Но от гледна точка на Йерархията това е недоразвит Човек. Йерархията на Новата Епоха води с Огън. Силата не е Огън, силата е израз на Волята. Властта на силата идва от Духа, но не от Огъня. Има неизменен йерархичен закон: Който хлопа ще му се отвори. Бързал си, положил си усилия - получил си отговор.
Не полагаше усилия, не се стремеше – няма контакт с Йерархията. Такива думи като трябва и трябва да нарушават йерархичната етика. В Дух и Огън ние сме едно и всеки от нас не е длъжен на никого. Правилният израз на Йерархията е, без да използва думите трябва, трябва и т.н., да предаде на съзнанието и да убеди Човека, така че със своята свободна воля той да се съгласи да приеме и изпълни това или онова действие, тази или онази заповед. Това е същността на йерархичните взаимодействия. Необходимо е да се убеждава не със сила, а с пробуждане за същността на случващото се. Не натискайте и не бутайте вървящия, а покажете със себе си истината на пътя, така че Човекът да се запали и да изпълни пътя си. В същото време Волята на Йерархията е непоклатима. И ако Йерархията трябва да изпълни това, то ще бъде изпълнено. Но това ще бъде изпълнено само от тези, които съзнателно са се събудили за тази необходимост и действат със свободната си воля. Да, йерархията предполага свобода. Но свободата не е хаос. Свобода– това е визия за границите на възможното и невъзможното според заетата позиция. Йерархията и всепозволеността са противоположни принципи. В деспотизма няма йерархия и в анархията няма йерархия.
– това е не само къде, как с кого и на кого служите, но и йерархията на ценностите в главата ви. Ние разграничаваме, развиваме, натрупваме в себе си ценностите на Новото време - ценността на свободата, ценността на творческото себеизразяване, ценността на дълбочината и скоростта на възприемане и т.н. и така нататък. Най-важната ценност на Новата епоха е изразяването на Бащата от самия себе си. Но за Йерархията не е достатъчно само да изрази Отца със себе си, човек трябва да може да служи с този израз. Способността да служи Йерархичното изпълнение на Човека по отношение на Отца. Човекът се познава от Йерархията. Човек– това е Синтезът на неговите части. Всяка част от човека е свободна. Но Човекът не е просто набор от свободни части, а целостта на техния йерархичен Синтез. Йерархията е раждането на едно цяло от много свободни части. Ние започваме да влизаме в Йерархията, когато видим и приемем едно по-високо начало и отговорност, преди всичко към себе си. Затова не на всеки е дадено да влезе в Йерархията, защото мнозина са призвани, но малцина са достигнали до нея. Нека дадем определения и да разгледаме Йерархията на четирите основи на Новата Епоха: Любов, Мъдрост, Воля и Синтез.
любов– това е основата. Без Любов – без Мъдрост, без Воля, без Синтез. От Любовта израства Мъдростта. Няма Мъдрост без Любов. Без Любов няма Мъдрост, а измама и манипулация. От Мъдростта идва Волята. Няма Воля без Мъдрост. Без Мъдрост няма Воля, а фанатизъм, догматизъм, тирания и властно господство на силния над слабия. Синтезът се основава на волята. Няма Синтез без Воля. Без волево действие е невъзможно да се синтезираме с Отеца. За да се синтезирате с Отеца, вие трябва да го достигнете, а за това имате нужда от Воля. Разкажи ми за хората, които те заобикалят, и аз ще ти кажа каква Любов имаш. Кажи ми кое е най-важното в живота ти и аз ще ти кажа каква е твоята Мъдрост. Разкажете ми за действията, които извършвате редовно в продължение на дълъг период от време, и аз ще ви кажа каква е вашата воля. Кажете ми какво ново се случва с вас и около вас и аз ще ви кажа какъв е вашият Синтез.
любов– това е нашата връзка с външния свят. Мъдростта е взаимното съгласуване на външното, вътрешното и външното. Ще– това е действие отвътре навън. и вътрешната, диференциация Синтезът е това, което се е развило вътре в резултат на Любов, Мъдрост и Воля. Ако имате Любов, това означава, че сте заредени с енергия и пълни с творчески сили. любове свързваща сила. Най-напред Любовта ни свързва с висшето, а проявлението на висшето към низшето поражда страстност, творческа енергийна излишност. Имаш го в себе си Мъдрост, което означава, че намирате общ език и взаимодействате адекватно с всеки човек, защото разбираш го и не си отчужден от него. Отличителен белег на Мъдростта е неизменно радостното възприемане на живота. Ако имате Воля, значи сте на път към целта, която виждате. Висшата цел на предишната епоха: сливане с Абсолюта, разтваряне в него.
Най-висшата цел на Новото време: да се разтвори, да изрази да се съедини отново с Бащата, продължение на Бащата, да съдържа Бащата в себе си и в същото време да запази своята индивидуалност. Ако имате Синтез, това означава, че контролирате условията на живота си и животът ви е комфортен. Как се тества Любовта? Източникът на силата на връзката на влюбените. Как се тества Мъдростта? Взаимна полезност и безконфликтни взаимоотношения в управлението на материята. Как се тества Уил? Взаимопомощ в развитието на живота. Как се тества синтеза? Необходими условия за изпълнението му.
4. Четиринастоящ физически свят.
Какво е присъствие? Семантиката на думата присъствие е проста: присъствие е място, където някой присъства. IN Синтезът е присъствието на Отца. където някой е Бащата е цялост. Целият Огън произлиза от Отца. Бащата насочва своя интегрален Огън в своята Йерархия. Йерархията на Отеца превежда Неговия интегрален Огън в система от частни Огньове. Това е изглед отгоре надолу. Гледайки отдолу нагоре, виждаме много частни Огъни на Отца, които трябва да съберем и поставим в система, за да влезем в интегралния Огън на Отца. Когато сме синтезирани с Отца, целият Огън на Отца, т.е. Целият Огън на цялата Метагалактика идва в нас. Но за да прегърнем Метагалактиката и да я сгънем в цяла система, трябва да преминем през нейните части, които се състоят от частните Огньове на Отеца. присъствие– това са йерархичните части на интегралния Огън на Отца. Има 4096 присъствия на Отеца в Метагалактиката.
Първо, т.е. физическото метагалактично присъствие се ражда и живее от огъня на първата част на Отеца – Образа на Отца. Второ, т.е. ефирно метагалактично присъствие, родено и живеещо от огъня на втората част на Отца – Словото на Отца. Трето, т.е. астрално метагалактично присъствие, родено и живеещо от огъня, третата част на Отеца – Душата. и т.н. с 4096 присъствия Метагалактики. Всяка част от Отеца излъчва Огън, който изгражда присъствието на Отца. Всяко присъствие изразява съответна част от Отеца. Но според закона за всичко във всичко всяко присъствие може да изрази не само една част от Отеца, но и неговата цялост от гледна точка на настоящия огън. присъствие– това е нелинейността на част, която може да изрази цялост. Парадоксът на присъствието е, че то изразява една част от Отец, но целият Отец може да дойде в присъствието си сам. Присъствията са многоизмерното развитие на Отец във всяка личност и всяка личност в Отца. Същността на присъствието е изразът на Отец.
Присъствията се управляват от Йерархията. Нещо повече, Йерархията възниква от Синтеза на присъствието на Отеца. Всяко присъствие има свои стандарти, закони, методи и правила, т.е. неговата база данни, в която съществува животът на това присъствие. Например, законите на физическото присъствие гласят, че човек не може да лети или да преминава през предмети. Законите на астралното присъствие позволяват на човека да лети и да преминава през обекти. Друго присъствие означава друго измерение и други закони на живота.
Какво е мир?Светът е акумулатор и организатор на нашите възможности, взаимодействия, възприятия. Светът определя живота вътре и около нас. В петата раса имаше три свята: физически, фин и огнен. В шестата раса има четири свята: физически, фин, духовен свят и огнен свят . Физическият свят от едно етерно-физическо ниво на петата раса беше преустроен в четиринастоящ. Физическото синтезира целостта на физическото присъствие, етерното (или енергийното) присъствие, астралното (или чувственото) присъствие и менталното (или менталното) присъствие на Фа Метагалактика. От това следва, че човекът започва физически да възприема и познава не само материята, но и енергията, чувствата и мислите. Следователно за Новата епоха феноменът на екстрасензорното възприятие се превръща във феномена на обикновената чувствителност - ние физически възприемаме мислите, чувствата и енергията на другите хора.
5. Живот с много присъствие.
Човекът от шестата раса живее не само от физиката, но свободно от 4096-те присъствия на Фа Метагалактиката, където физиката е първото от тях. В същото време Човекът овладява времето, законите, измеренията и други характеристики на тези присъствия на Отеца, като ги синтезира в новите си способности физически.
Човекът е Омегата на Отцафактът, че Човекът изразява всичките си натрупвания и възможности физически. Именно физическото присъствие е най-креативното присъствие на Отца и нашият физически живот е особено ценен за това: Е– това е и Физиката на Абсолюта. Но ние живеем не само от физиката, но и от синтеза на присъствията. Със стандарта на структурата на Човека от шестата раса, Отецът установи живота на Човека в синтеза на присъствията на Фа Метагалактика не като възможност, а като необходимост. Как можем да синтезираме присъствия? С неговите части, в които е натрупан настоящият Огън. Без синтез на присъствия е невъзможно да бъдеш в Дома на Отца. Синтезът започва със синтезиране на всяко присъствие в неговите части. Присъствията изграждат йерархията на Дома на Бащата. Човек от шестата метагалактическа расайерархичен до степента, в която е успял да синтезира присъствието на Метагалактиката със своите части.
6. Съзнателно живеене със същността.
Човек от метагалактическата раса- Това е съзнателен Човек. Осъзнаването на Отеца, осъзнаването на пътя на своето развитие, осъзнаването на Огъня и Материята – това са основите на Новата Епоха. Всички предишни раси на Майката на планетата стимулираха и развиваха Човека чрез външни (спонтанни, кралски, социални, икономически) взаимодействия. И беше забранено да се докосва непознатото: на децата не се даваха кибрити. Условията на шестата раса изискват човек съзнателно да влезе в нея. Съзнанието предполага виждане на същността.
Същносттае отговорът на въпросите: Какво е най-важно за вас? Какво е първо за вас? За да разкрием по-дълбока същност, ние поставяме въпроса така: Каква е стойността на този обект или субект като такъв? Каква е неговата стойност за Отца? Какви са неговите най-високи цели? Същността е една и съща, но всеки вижда дълбочината й по различен начин, в зависимост от подготовката си. Ако в петата раса Човекът владееше мисълта и се бореше с въпроса: Какъв е смисълът на живота? , и в резултат на тази битка той осъзна, че главното в живота му е, че в шестата раса Човекът овладява правилното изразяване на своето индивидуално отношение към случващото се. Няма конкретен огън, който да се добави към конкретна ситуация. Има абстрактен Огън, който разчита на конкретните натрупвания на конкретно лице. Когато говорим за Огън, говорим абстрактно, т.е. ние говорим езика на същността. Конкретизацията на Огъня става в момента на взаимодействието му с Човека. Това е абстрактната същност на живота чрез Огън.
Същността– това е изключително обемна, кратка, цялостна и точна обвивка, вътре в която има Светлина. Но Светлината на Отца не се използва от нас в чистота, а в съответствие с учението, което имаме в главите си, т.е. в съответствие с начина, по който си представяме живота и неговите закони. Нашата същност е това, което е нашето учение. Промяната на учението променя приложението на Светлината и същността. В Новата епоха всеки човек трябва интелигентно да състави своята собствена философия от много учения. Шесто състезаниеизисква самоопределение на всеки човек. Човек сам трябва да види границите на своя еволюционен възход и да проправи пътя си. Законът на Новата Епоха казва: или ти сам съзнателно решаваш, трансформираш, възнасяш се, или не си в Новата Епоха. В крайна сметка, будност– това е процесът на отваряне и разгръщане на същността на разкритото. Човек вижда същността, но ако види просто същността, той става мъдър. И ако човек приложи разкритата същност, Волята му се включва и той се йерархизира. Няма действие – няма йерархия и тогава си мъдър, но не във Волята на Отца.
7. Домът на Бащата и новата структура на Човека.
Нека разгледаме концепцията за придобиване. Когато поискаме нещо, се надяваме да го получим, но не знаем със сигурност дали ще ни бъде дадено. Тези. Когато отправяме запитване към някого, ние предполагаме два възможни отговора: Да и Не. Придобиването се различава от искането по това, че ние вземаме това, което ни принадлежи по право, и не е необходимо да искаме разрешение за това. Ние излизаме при Отца и придобиваме този Огън на Отца, който имаме право да вземем. Тези. ние упражняваме правата на човека, както е постановено от Отца. Ние придобиваме това, което Отец дава на Човека в съответствие с плана за развитие на Човека, който е одобрен от Отца. При придобиването има три важни точки: Първо, можете да придобиете нещо от Отца само със свободната си воля, само със собствения си стремеж и усилие; второ,без да се оправдава придобиването чрез стандартите, законите, методите и правилата на Отеца, е невъзможно да се придобие правилно; на трето място, трябва да се подготви придобиване, т.е. човек трябва да може да побере, усвои и приложи придобитото. На въпросите: Как може да се разбере какво има право да придобие човек и какво не му се дава? Как да се подготвим и как да извършим придобиването? , - отговаря учението на Синтеза на Основите, което ни подготвя за изкачване по пътя на Отца, т.е. чрез придобивания и приложения на придобитото.
Принципът на придобиване и самата тази дума са били известни на учениците от предишната епоха. Учениците придобиваха задания от Учителите - право да се занимават с една или друга йерархична дейност. Ако Учителят даде заповед, ученикът беше представител на Учителя по въпросите на изпълнението на тази заповед. Невъзможно е да се влезе в шестата раса, имайки структурата на човек от петата раса. Следователно, за да премине от петата раса в шестата, Човекът извършва поредица от придобивания от Отца. По-специално, говорим за придобиване на нови части. Един от тях - Образът на Отца. В края на петата раса Човечеството получи задачата да придобие Образа на Отца, т.е. изпълнение на думите на Исус: Само като се новородите ще дойдете при Отец . Придобивайки Раждането свише, човек от детско състояние под опеката на Майката се издига в Човек като такъв - не от гледна точка на околните или броя на изживените години, а от гледна точка на бащата. Физическото раждане от физическа майка, която всички имаме, ни дава подобие на Отец. Но освен физическото раждане е необходимо Раждането свише, което ни дава Образа на Отца.
Отново раждане– това е Синтезът на свития Образ и съществуващото подобие на Отца в Човека. Раждането отгоре, както всичко в Новата епоха, не става от само себе си, а изисква съзнателно усилие. Както каза Исус, само с усилия влизаме в Царството Небесно. Полагайки усилия, ние съдържаме Образа на Отца, който е първата част от Човека на Новата Епоха: няма Образ на Отца – няма Човек на Новата Епоха. Раждането свише предполага Синтеза на Образ и Подобие, благодарение на което ние, синтезирайки Образа на Отца и физическо подобие, първо влизаме в Огъня на Синтеза и го фиксираме в себе си.
Образът на Отца– това са 256 компонента: Непредубеденост, Йерархия, Неотчуждение, Съвършенство, Естественост, Искреност, Бързина, Свобода, Движение, Усещане, Чувство, Мисъл, Смисъл, Същност, Идея, Пламък, Комфорт, Развитие, Възприятие, Организация, Мащаб, Компетентност, Творчество, Служене, Яснота, Майсторство, Визия, Създаване, Радост, Просветление, Вдъхновение, Възпламеняване, които Отец дава на Човека като 32 стандарта за развитие. Стандартите са цели, към които Отец насочва Човека и му помага да ги постигне. Образът на Отеца, като първа част от Човека на шестата раса, се придобива на първия семинар на Синтеза.
8. Синтез на условията на новата ера.
Синтезът е основата на Новия живот. Шестата раса живее в ерата на огъня. Задачата на състезанието е да контролирате огъня. Синтезе управляващият принцип на Огъня. По подобен начин в петата раса се научихме да контролираме Духа. За целта по време на цялото състезание се концентрирахме върху Тялото – спорт и физическа култура, започвайки с олимпийските традиции на Древна Гърция, здраве във всичките му форми и техники – хранене, дишане, упражнения и т.н., получаване на телесни удоволствия - храна, секс, танци, екстремни спортове и др. Духът идва от Отца и Човекът, както може, доброволно активира Тялото, за да влезе Духът на Отца в него, защото под легнал камък вода не тече. Духът се натрупва от дейността на Тялото, т.е. изпълнение на завещанието. Колкото повече дух в тялото, толкова повече свободна воля. И всъщност с нашите телесни активации ние се стремихме към по-голяма свобода на собствената си Воля. За шестата раса свободната воля не е цел, а основно условие за развитие: не можете да влезете в Огъня на Отеца без собствената си Воля. И в Новата Епоха ние се концентрираме не върху свободната Воля, а върху синтеза на условията и се стремим да наситим не толкова Тялото с Духа, колкото Дома на Отца със Синтез.
първо,това, което е необходимо за синтеза на условията, е натрупването на Синтеза като такъв. Един от методите за натрупване на Синтеза е следният: всяка част от Човека живее от Огъня, Духа, Светлината и Енергията на съответното присъствие на Отца. Например Образът на Отеца, като част от Човека, живее от първото, физическо присъствие на Отца, Душата живее от третото - астралното присъствие на Отца, Съзнанието живее от четиринадесетото присъствие на логоса на бащата и др. Чрез изучаване и прилагане на стандарти, закони, методи и правила за структурата и функционирането на частите, ние натрупваме Огън, Дух, Светлина и Енергия във всяка част. На първо място – Огън, т.к и Духът, и Светлината, и Енергията могат да бъдат разкрити от Огнената част. Ако има Огън на Отеца в частите, тогава ние сме в състояние, първо, да синтезираме нашите части помежду си в стълбове от части, второ, ние сме в състояние да синтезираме нашите части с частите на Отца, трето, с нашите части, ние сме в състояние да синтезираме настоящия Огън на Отеца в целостта на Огъня на Дома Отец.
Състояние– това е устремената дума на Йерархията. Втурвайки се в Огъня и дешифрирайки записаните в него Слова на Отца с неговите йерархично организирани части, Човекът получава възможността да синтезира състоянията, които идват от Отца. Всички условия идват от Огъня на Отца. Синтезът на условията от Човека предполага творческото сътворяване на Човека и Бащата в израстването на изразимостта на Бащата чрез Човека.
Образователна система от семинари Синтези Основи.
За да може всяко лице да се запознае, проучи и, след като усвои, приложи нови възможности, които са разработени, специален образователна система: 16 семинара от курса за цялостен синтез и 16 семинара от курса за синтез на по-високо ниво.
Цел на целия курс– преквалификация на Човека от пета в шеста раса. Цел на родителския курс– обучение на специалисти – професионални пожарни водачи. Всички придобивания на семинарите за синтез се получават директно от Бащата на Господарите поотделно от всяко лице в пряк контакт с тях. При индивидуална работа извън семинарите на Синтеза е невъзможно да се правят такива придобивания - това е одобрено от условията на Отеца за шестата раса. На семинарите на Синтеза, Отецът дава специален колективен огън, който отива директно, без никакви посредници, индивидуално към всеки участник в семинара. Изучавайки задочно материалите от семинарите на Синтеза, човек може да привлече съответните Огън, Дух, Светлина, Енергия на Отеца само по свое подобие, а не в стандартна чистота и пълнота, както е дадено от Отеца на семинара участници. Следователно, от една страна, текстовете, аудио- и видеозаписите на семинарите на Синтез са публично достояние, от друга страна, без лично преминаване на съответния семинар на Синтез, изучаването на тези записи няма съществена стойност, т.к. новата структура на Човека се придобива само от директния Огън на Отеца и само в семинарите на Синтеза.
Всички семинари по Синтез се провеждат от Лорд Кут Хуми.Водещият семинара служител дешифрира огъня Господен с думи, което при определена подготовка се извършва самостоятелно и синхронно от всеки участник в семинара. Студентите разбират семинарния материал в Огъня на Отеца и Господарите и участват в практики в синтез с Отеца и Господарите. Участниците в семинара Синтез не учат от служителя, водещ Синтеза, а директно от Учителите. Това е, което прави семинарите на Синтез фундаментално различни от всеки друг вид обучение. Това елиминира възможността за влияние върху участниците в семинара от страна на водещия служител на Синтез. За Синтеза законите на ненасилието и свободата на избора са задължителни.
На страницата на сайта ч ttp://fasintez.info/black/list.php?ID=1305
Вашето мнение е важно за автора. Благодарим Ви за обратната връзка.
