Съветът на свещеника. Духовен светилник: съвети на православните аскети от 20 век: Съвети на старейшините Съвети на духовенството

Валаамски старец Михаил (старейшина)
(1871 - 1934)

Да бъдем ревностни, братя, за ревностното почитане на починалите, та след смъртта ние самите... да бъдем споменувани. Според истинските думи на Спасителя: „Мери така и ще ти се отмери“.

Валаамски старец Михаил (Питкевич)
(1877-1962)

Никой не беше спасен без смирение. Помни, че до края на живота си ще изпадаш в грехове, сериозни или леки, ще се ядосваш, ще се хвалиш, ще лъжеш, ще бъдеш суетен, ще обиждаш другите, ще бъдеш алчен. Именно това съзнание ще ви държи смирени. С какво има да се гордееш, ако всеки ден съгрешаваш и обиждаш ближния си? Но за всеки грях има покаяние. Съгреши и се покае... и така до края. Правейки това, вие никога няма да се отчайвате, а постепенно ще стигнете до мирно разпределение.

Изтърпете и изтърпете всичко - всички страдания, целия труд, укори, клевети, но най-вече страх от отчаяние - това е най-тежкият грях.

Каквото и пълзене или падение да стане, трябва да станем, не да се отчайваме, а да започнем отначало - работа и труд трябва, борба. Короните се дават само за смела борба. Трябва да има борба, разкаяние с искрено покаяние и твърда надежда.

Когато врагът досажда, иска да раздразни, ядоса, да открадне мира на сърцето с дреболии, досади, просто кажете: „Христос Воскресе. Христос воскресе. Христос воскресе". Той се страхува от тези думи най-много, те го изгарят като огън и той ще избяга от вас.

Трябва не само да се молите: „Господи, смили се“, не само да питате, трябва постоянно да благодарите и да можете да хвалите Господа - тогава ще има мир в душата ви.

Лесно се обръщаме към застъпничеството на светци, към Ангелите, към Богородица, учим непрестанната Иисусова молитва, но забравяме Светата Троица, сякаш Светата Троица е чудна далеч от нас... Трябва да се обърнем към Света Троица по-често.

Валаамски старец Йоан (Алексеев)
(1873-1953)

Когато се молите, трябва да се държите в по-голяма разпуснатост и ако се появи топлина и сълзи, не мечтайте за нещо високо за себе си; нека идват и си отиват без нашата принуда, но не се смущавайте, когато бъдат спрени, иначе няма да стане.

Молитвата е най-трудният подвиг... И все пак Господ, по милостта Си, понякога дава утеха на молитвеника, за да не отслабне.

Светите отци наричат ​​молитвата царица на добродетелите, защото тя ще привлече други добродетели. Но колкото и да е високо, изисква много работа. Монах Агатон казва: „Молитвата до последния дъх включва труд на трудна борба“.

Не се стремете към сърдечна топлина – тя идва без нашето търсене и чакане; в молитвата трябва да има нашата работа, а успехът вече зависи от благодатта... В духовния живот скоковете не са подходящи, но се изисква търпелива постепенност... Знакът на молитвата е в топлината на сърцето и в съкрушението на сърцето ... Нашата работа трябва да бъде във всяка добродетел и успехът вече зависи от Божията благодат, а Бог дава благодат не за труд, а за смирение, доколкото човек се смири, толкова благодат ще посети... Отечеството казва: „Ученикът каза на старейшината: този и този „вижда ангели“. Старейшината отговори: „Не е изненадващо, че той вижда ангели, но бих се изненадал от някой, който вижда греховете си.“ Въпреки че думите на този старец са кратки, духовният им смисъл е много дълбок, защото най-трудното нещо е да познаеш себе си.

Ако стриктно следите себе си, вие наистина ще видите себе си по-лош от всички останали, тогава дори тези, които ви хвалят, няма да ви навредят, защото хората гледат само външния вид на човека, но не го познават вътрешно, с изключение на духовния живот на тези които го водят.

Не е по силите ни да упорстваме в добродетелта, това е въпрос на благодат, а благодатта пази именно за смирението. Климакус казва: „Където се случи падението, гордостта го предшестваше.“ За нас е голямо щастие, че имаме книгите на Св. Отци, защото те говорят подробно за духовния живот. Със сигурност. Би било добре да се води духовен живот под ръководството на духовен наставник, но монасите обедняха, а без наставник е много опасно да се ръководи само от книгите... Но няма защо да се обезсърчавате , нека поставим смирението като основа - смирението и Господ, в Своята благост, ще помогне на нас грешните и ще ни избави от нещастията на духовния път. И ние ще се покаем за нашите слабости, защото всички подвижници на благочестието държаха на смирението и покаянието.

Паметта трябва да се запълни с четене на Св. Евангелия и творби на Св. Бащи, с една дума, така че умът да не бездейства. Предишните събития трябва да бъдат заменени с други мисли и постепенно предишните спомени ще бъдат изтласкани и тъгата ще премине. Двама Учители не могат да живеят заедно в едно сърце.

Никога не можеш да задоволиш греховните страсти; колкото повече ги храниш, толкова повече се нуждаят от храна.

Ако нямаше скърби, нямаше да има спасение, казаха те. бащи; Има две ползи от скръбта: първата е ревност към Бога и благодарност от дъното на сърцето ми. Второто - освобождава ви от напразни тревоги и тревоги. От светоотеческите писания е ясно; И те като нас се униха и отпаднаха и дори преживяха неща, които не пожелаха да напишат, за да не объркват нас, неопитните в духовния живот, и да не ни довеждат до отчаяние. Разбира се, Господ допуска скърбите да са съразмерни със силите ни, кой какво може да понесе. Те (скърбите) ни смиряват, ние имаме някакво високомерие, че искаме сами да успеем в духовния живот, но в скърбите се учим на смирение, че нашите усилия без Божията помощ не постигат целта. Нашата работа трябва да бъде към добродетелта, а успехът в добродетелта зависи от благодатта, а благодатта се дава от Бог само на смирените и без смиряващи поводи не можете да бъдете смирени.

Господ знае нашата немощ, дал ни е ежедневно покаяние до гроба... Откр. Авва Доротей казва: „Не пияницата се напива веднъж, а този, който винаги пие, и не блудникът, който веднъж блудства, а този, който винаги блудства“. Според духовното познание наказанията са различни: който се стреми към добродетел и пада, на такъв трябва да се даде снизхождение, защото той не се е стремил към грях, той е бил изкушен случайно. А който не се стреми към добродетел, има нужда от сурово наказание, за да дойде на себе си и да се стреми към добродетел.

При Св. Намерих три пророчества от отците за последните монаси, а епископ Игнатий Брянчанинов смята, че ние сме последните монаси. „Последните монаси няма да имат монашески дела; ще ги сполетят изкушения и нещастия и тези монаси, които ги издържат, ще бъдат по-високи от нас и от нашите бащи.” Разбира се, светът не може да знае това, защото познава и обича само външната показност.

Не можем да живеем без скърби. Господ каза, че ще скърбите в света. Ако нямаше скърби, нямаше да има и спасение, казват Св. Бащи. Господ избра Св. Пророци и Св. Апостолите обаче не отнеха скръбта от тях и нашият Господ Иисус Христос, съвършен Бог и съвършен човек (с изключение на греха), живя скръбен живот на земята. От създадения от него човек той понася укори, упреци, презрение, подигравки, побои, чак до позорна смърт чрез разпятие...

Петър Дамаскин пише: „Ако човек види греховете си като морския пясък, това е знак за здравето на душата“. С тези чувства няма място за отчаяние, а душата е изпълнена с нежност и любов към всички живи на земята. Блажени са тези хора, които стигат до такова състояние, то се дава от Бога за най-дълбоко смирение и се нарича безстрастие.

Старейшина Стефан (Игнатенко)
(1886-1973)

Постарай се да не се разсейваш и да го затвориш в думите на молитвата... Нека Господ ти помогне да се подвизаваш в молитвата и да преуспяваш в нея, както и в понасянето на скърби и болести, да преуспяваш в смирение и кротост.. .

Трябва да се борим срещу гордостта. Молете се на Бога, като поискате Неговата помощ, и Бог ще ви помогне да се освободите от всички страсти... Всеки път, когато се ядосате, раздразните, щом дойдете на себе си, покайте се в ума си пред Бога и помолете за прошка от вашия ближен, ако гневът е бил разкрит в думи срещу вашия ближен. Четете назидателните книги на светите отци и те ще ви научат как да живеете богоугодно и да спасявате душата си.

Не падайте духом и не се обезсърчавайте. Молете се на Бог с вяра и пълно доверие в Неговата милост. За Бога всичко е възможно, но ние от своя страна не трябва да мислим, че сме достойни за специални грижи от Бога. Тук се крие гордостта. Но Бог се противи на горделивите, но дава благодат на смирените. Бъдете внимателни към себе си. Всички изпитания, които ни сполетяват, болести и скърби, не са без причина. Но ако изтърпите всичко без оплакване, тогава Господ няма да ви остави без награди. Ако не тук на земята, то по всякакъв възможен начин на небето.

Великогражки старец Григорий (Долбунов).
(1905-1996)

Болестта се дава на човек, за да дойде на себе си и да се покае.

Животът ни е подготовка за вечността. Нашият живот е капка, а вечността е океан. Затова трябва да се страхувате от греха и да не мислите повече за себе си, отколкото за ближния...

Често мърморим:

Защо имам такива нещастия?

И защо Богородица има седем такива рани (скърби)? Ако всеки ден правите поне един поклон пред Богородица, тя няма да ви пусне, ще ви вземе под закрилата си и ще ви доведе в Царството небесно.

Ако си обидил майка си и тя те е проклела или ти се е скарала, за нейно здраве давай всеки ден по 40 поклона, за да ти прости Господ...

Ако някой умре обиден от теб, поклони му се 40 пъти. Църквата се моли за каещите се грешници, но е безполезно да се моли за непокаяните.

Ако не правиш това, което майка ти иска от теб, Господ няма да чуе молитвите ти...

Ако не простиш на тези, които те оскърбяват, то и Господ няма да ти прости нито един грях...

Когато се разболеете. Преди да отидете на лекар, отидете на църква, вземете причастие и се помолете за здравето на лекуващия лекар:

Господи, нареди на твоя слуга (име) да намери лек за моята болест.

Когато се лъжем един друг, ние лъжем Христос.

Ако не можете да спите през нощта, трябва да се прекръстите и да се помолите:

Бог да ви благослови за спокоен сън.

И пресечете леглото. Това трябва да се прави всяка вечер преди лягане.

Господ дава награда за търпението. За невинно страдание Той ще ви възнагради стократно...

Затова трябва да се радвате, когато обидите някого, било то с основателна причина или напразно, и да плачете, когато обидите някого.

Гордостта е основната причина за греха. Определя се така: горд е онзи, който смята всички за зли, а себе си за добър.

Трябва да се покаем с молбата: „Господи, избави ме от всичко, което пречи на Твоето присъствие в мен. Господи, научи ме винаги да оставам в покаяние.”

Най-голямото съкровище на земята е Причастието със Светите Христови Тайни.
Няма нищо по-ценно от това за един християнин. Това е безценен дар от Бога.

Старейшина Теофил (Россоха)
(Ръководител на Китаевския скит Света Троица)
(1929-1996)

За да живееш като християнин, придържай се към православната църква. Живей християнски живот. Веднъж месечно трябва да се причастявате, да пиете богоявленска вода у дома и сутрин част от светата просфора.

Евангелието казва: „Твоята вяра те спаси“, тоест първите християни са имали голяма вяра. Господ им напомни да имат жива вяра и високо християнско благочестие. Така че те се опитаха да живеят истински. Господ ги благослови за техните трудове и подвизи. Те силно изповядваха Христос, вярваха в Него и често даваха живота си - като свети лечител Пантелеймон, св. Георги Победоносец (първият министър на Диоклециан), великомъченица Варвара, великомъченица Параскева, великомъченица Екатерина и други... Това са светила на първите християнски хора! Имитирайте ги, четете ги, следвайте ги.

Нека Бог да ви даде успех във всичко, да вървите от сила в сила и да постигнете най-високото духовно съвършенство.

Преподобни Варнава
(старейшина на Радонеж)
(1831-1906)

Всеки, който искрено желае да се труди на Господа за спасението на душата, трябва преди всичко да пости и да се моли, а след това - смирение и послушание - в това се крие и излива пълнотата на християнските добродетели. Постът и молитвата са най-сигурната защита срещу вражеските нападения...

Всеки път, когато сме нападнати от объркване на мислите или някакви други извинения на врага, трябва незабавно да използваме това лекарство, тоест трябва да постим върху себе си и клеветата на врага ще се разсее. В поста се крие голяма сила и чрез него се вършат велики дела... Не пости правилно този, който се въздържа само от храна, но той се счита за пълен пост, когато избягва и всяко зло дело, и не само делата, но всяко дума празни и неуместни мисли - с една дума всичко противно на Бога.

Старейшина Герман от Зосимов
(1844-1923)

Не забравяйте да прочетете Иисусовата молитва: името на Исус трябва да бъде постоянно в сърцата, умовете и езиците ни: независимо дали стоите, лежите, седите, ходите, ядете - и винаги, винаги повтаряйте Иисусовата молитва. Това е много утешително! Без нея не може. В крайна сметка можем да кажем накратко Иисусовата молитва: това са обетите на светите отци за начинаещи. Ще бъде по-здрав и по-силен. Запомнете шест думи: „Господи Иисусе Христе, помилуй мене грешния“...

Научете се да се самообвинявате: не можете да живеете без него.

Молитвата е най-важното нещо в живота. Ако се чувствате мързеливи, небрежни, какво трябва да направите? Такъв е човекът! И вие се молете на Бога с пълно внимание, просто, като деца, произнасяйте думите на молитвата към самия Господ: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене, грешния“.

Вниквайте във всяка дума от молитвата с ума си; ако умът избяга, върнете го отново, принудете го да бъде тук и повторете думите на молитвата на собствения си език. Ще е добре! Засега оставете сърцето си и не мислете за това, такава молитва ви е достатъчна. Главното е чувството на самоупрекване да е устойчиво, чувството за своята греховност и безотговорност – пред Бога... И човек трябва да се укорява не само за лоши дела. Може да имате малко грешни дела, но ние също ще носим отговорност за грешни мисли.

Преподобни Алексий (Соловьов)
(Старецът Алексий беше изповедник на Зосимовия скит)
(1846-1928)

Ако няма дух на изповед, ще бъде трудно да се умре... Винаги, при всякакви обстоятелства, можете да говорите за Бог. Например, децата ще ви кажат: „Не можем да решим някаква аритметична задача.“ А ти отговаряш: „Нищо, с Божията помощ ще я надвиеш. По-усърдно се молете на Бога” и т.н.

Хората страдат само защото не разбират истинското себеотрицание в името на Този, Който беше разпнат заради нас... Човек пролива много сълзи на разкаяно сърце, за да стане способен да утешава другите в Господа. Трябва да отидете там, където умственото желание измъчва човек толкова много, че той е склонен да се самоубие. Това не е лесен подвиг, граничещ с истинското разпъване на собствената греховност, тъй като само човек може да излекува отчаян човек, който със силата на духа си може да поеме душевните си страдания.

Душата се пречиства чрез страдание; Знаете ли, че Христос ви помни, ако ви посети със скърби... Влизайки в живота, трябва да се помолите на Господ да насочи пътя ви. Той, Всевишният, дава кръст на всеки според наклонностите на човешкото сърце... пътищата Господни са неизследими. Ние, грешните, нямаме нужда да знаем защо Всемогъщият Христос често допуска непонятни за човешкия ум несправедливости. Той знае какво прави и защо. Учениците на Христос никога не са мислили, че Христос ще им даде щастие, в смисъл на земно благополучие. Те бяха щастливи само от духовното общуване с най-сладкия си Учител. Та нали Исус се яви на света, за да утвърди с живота Си последователите Си в идеята, че земният живот е непрестанен подвиг. Христос можеше да избегне Своето страдание, но Самият Той доброволно отиде на кръста. Бог особено обича тези, които доброволно страдат заради Христос.

Принудете се да проявите милост, да бъдете добри към ближните си, трябва да помогнете на нуждаещите се, да развиете в себе си съжаление и любов.

Глински старец Андроник (Лукаш)
(1889-1973)

Не правете нищо по собствена воля, чувствайте Божието присъствие на всяко място и затова правете всичко като пред Бога, а не пред хората.

Страсти: блудство, греховна похот, сребролюбие, униние, клевета, гняв, омраза, суета и гордост - това са основните разклонения на злото. Всички страсти, ако им се позволи свобода, действат, растат, засилват се в душата и накрая я обхващат, завладяват я и я отделят от Бога; това са тежките бремена, които паднаха върху Адам, след като той яде от дървото; Нашият Господ Исус Христос уби тези страсти на Кръста...

Господ пази душата ти, докато ти пазиш езика си. Не умножавайте думите; твърде много думи ще прогонят Божия Дух от вас.

Страхотно нещо е да се научиш да мълчиш. Мълчанието е подражание на нашия Господ, който не отговори нищо, сякаш се чудеше на Пилат (Марк 15:5).

Глински старец Серафим (Романцев)
(1885-1975)

Всеки има скърби. Те заместват презвитерите, както им позволява Господ, познавайки сърцето на всеки. Никой няма да помогне или да промени, ако вие не промените себе си. Трябва да започнем с внимание към езика и ума. И трябва постоянно да се уверяваме, че обвиняваме себе си, а не другите.

С детско смирение трябва да търпим всичко – и приятно, и неприятно, и за всичко да прославяме благия Бог. Когато дойде някоя скръб или болест, ще кажем: „Слава на Тебе, Господи“. Увеличиха ли се скърбите и болестите, пак: “Слава на Тебе, Господи”... С болести и скърби Господ изцелява греховните рани на нашата душа. Носете всички трудности с благодарност към Господа; Той никога не дава на човек кръст, който той не би могъл да понесе, и със Своята благодат ни укрепва да преодоляваме трудностите. И с роптание и отчаяние ние отблъскваме божествената помощ и, бидейки сами неспособни да понесем бремето на греховете си, все повече се отдалечаваме от Бога...

Когато сте нападнати от страсти и по време на всички изкушения на врага, в болести, в скърби, в беди и нещастия - във всички трудности на живота, казвайте: „Господ прави всичко за мен, но аз самият не мога да направя нищо, търпя, преодолявам. , или да спечелите нещо. Той е моята сила!

Започнете всеки ден от сутринта, за да поставите добро начало, като помолите с думите на Златоуст: „Господи, дай ми да Те обичам...“

Ако забележите, че не сте успели да направите всичко, което сте искали, кажете: "Господи, помилуй!" Трябваше да се насиля, но мързелът ме надви - „Господи, прости ми“. Ако забравите някого и осъдите някого, бързо се покайте, а ако нарушите нещо, направете същото. След като се покаете, опитайте се да не грешите и не спирайте да се съсредоточавате върху това, което сте направили, за да имате винаги спокоен дух, не се възмущавайте от нищо и от никого.

Болестите са позволени, когато не сме способни на подвизи. Нашето нещастие е, че сме много нетърпеливи и страхливи.

Голяма утеха при болест би било умението за непрестанна Иисусова молитва. То е „внушено” само с разкаяние за греховете и смирение. Старецът каза, че онези, които са изпитали радостта, която дава молитвата, вече не искат промени, защото се страхуват да не загубят молитвата в суетата на ежедневието.

Някой ще обиди ли? Отстъпете му се и ще настъпи мирна тишина, освобождаваща душата от смущение. В духовния живот не се отплаща зло за зло, но злото се побеждава благочестиво. Правете добро на онези, които ви обиждат, молете се за онези, които ви вредят, и хвърлете цялата си скръб върху Господа. Той е ходатай и утешител на страдащите.

Духовното богатство се придобива чрез търпение. Търпението се търси чрез непрестанната молитва: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме“ и той ще се смили.

Атонски старец Кирик (руски старец)

Най-важните добродетели са следните: чистосърдечна изповед, смятане на себе си за по-лош от всички останали и по-грешен от всички останали и отсичане на волята. Това са основните добродетели на всеки човек, както и на монашеските в частност.

Не започвайте първо никаква работа, привидно най-малката и незначителна, докато не призовете Бог да ви помогне да я приведете в действие. Господ е казал: „Без Мене не можете да вършите нищо“, т.е. по-ниско да се каже, по-ниско да се мисли. С други думи: без Мен ти нямаш право да направиш никакво добро! И поради тази причина човек трябва да призове Божията благодатна помощ било с думи, било мислено: „Господи благослови, Господи помогни!“ с уверението, че без Божията помощ не можем да направим нищо полезно или спасително...

Веднага щом забележите в себе си (в светлината на съвестта и Божия закон) греха на ума, думата, мисълта или всякаква греховна страст или навик, който се бори с вас по всяко време и място, покайте се пред Бога още тази минута (дори макар и само мислено): „ Господи прости и помогни! (тоест прости ми, че Те обидих, и ми помогни да не оскърбя Твоето величие). Тези три думи - Господи, прости и помогни, трябва да се произнасят бавно и няколко пъти, или по-скоро, докато дишате; тази въздишка означава идването на благодатта на Светия Дух, който ни е простил този грях, за който в момента се покайваме пред Бога...

Но за да имаме добър навик да се покайваме пред Бога, ние трябва да желаем твърда решителност за това спасително дело и да молим Бог да укрепи нашата воля за това дело; и започнете от времето, когато денят се обърна към вечерта и настъпи нощта, а след това, преди да си легнете, трябва да помислите: как беше прекаран денът?

Атонски старец Йосиф Исихаст
(+1959)

Началото на пътя към чистата молитва е борба със страстите. Невъзможно е да успееш в молитвата, докато страстите са активни. Но дори те не пречат на идването на благодатта на молитвата, само и само да няма небрежност и суета.

Когато искате да познаете волята Божия, забравете напълно себе си, всичките си намерения и мисли и с голямо смирение поискайте в молитвата си да я познаете.

И каквото е устроено сърцето ти или към каквото склони, върши го и ще бъде по Бога. Тези, които имат голяма смелост да се молят за това, чуват по-ясно известие в себе си и стават по-внимателни към живота си и не правят нищо без божествено известие.

И във всичко имайте мярка и разум.

Когато човек очисти душата си и в него се зачене Новият Адам, нашият най-сладък Исус, тогава сърцето не може да побере радост и онази неизразима наслада, която слиза в сърцето, се радва, и очите проливат най-сладки сълзи, и целият човек става като пламък от любовта на Исус. И умът става съвсем лек, и е удивен и удивен от Божията слава.

Истинската любов не съществува без подчинение. Как можеш да проявяваш любов и да служиш, ако не си се подчинил на волята на друг? Всяко движение на истинска любов е услуга и следователно послушните полагат двойни усилия. От една страна вярата в този, който е дал поръчката, а от друга любовта, приложена в службата, която се извършва.

Ако Божията благодат не просвети човека, колкото и думи да кажеш, няма да има полза... Но ако благодатта действа веднага заедно с думите, то в същата секунда настъпва промяна в съответствие с това на човека аспирация. От този момент животът му се променя. Но това се случва с онези, които не са увредили слуха си и не са закоравили съвестта си. Напротив, онези, които чуват добро, но не се подчиняват и остават със злата си воля, дори и да им говориш ден и нощ и да покажеш цялата мъдрост на бащите и да извършиш чудеса пред очите им, те няма да получат никакво полза. Но от униние искат да дойдат... И да говорят с часове, за да убият времето. Защо затварям вратата, за да мога чрез мълчание и молитва да се възползвам поне на себе си.

Старец Йероним (Апостолидис)
(Остров Егина) (1883-1966)

Обърнете внимание как протича всеки ден. Поверете бъдещето си на Божието Провидение. Бог ще помогне.

Не се отказвайте от молитвите си. Пазете се от небрежност и безразличие, когато се молите и изпитвате нежност, цял ден ще летите като на криле.

Ако сред 1000 слепи има поне един зрящ, то той може да ги изведе всички на правия път.

Когато даваш милостиня, не гледай лицето на този, на когото я даваш, независимо дали е добър или лош човек. Когато можете, отидете без изследвания. Милостинята измива много грехове.

Красивите и полезни неща са скръбта и болестта. Считам болестта за дар от Бога. Мнозина са опознали Бог чрез болестта, която са преживели.

Атонски старец Даниил (Димитриадис)
(1846-1929)

Когато си спомня за смъртта, потъпквам арогантността си и осъзнавам, че съм нищо. Чувствам, че богатството, честта и мечтите за тленни неща са суетни и безполезни, а само смиреното себепознание. Любовта към ближния и други подобни могат да ми помогнат много в часа на моето изселване.

Атонски старец Порфирий
(1906-1991)

Четете много, за да просвети Господ ума ви.

Тук сте в тъмна стая и махате с ръце, за да прогоните тъмнината, която, естествено, не си отива. Но ако отворите прозореца и светлината нахлу, тъмнината ще изчезне. Същото е и с преподаването. Свещеното писание, житията на светци и светите отци са светлината, която прогонва духовния мрак.

В днешно време хората се провалят, защото търсят любов към себе си. Редно е не да се чудиш дали си обичан, а дали обичаш Христос и хората. Това е единственият начин да се напълни душата.

Старейшина Джоел (Гианакопулос)
(Манастир Св. пророк Илия в Калами)
(1901-1966)

Ако четете св. отци, ще видите, че по много въпроси те имат собствено мнение и понякога разногласия... Но ако има един въпрос, по който отците нямат разногласия, това е въпросът за подвига. За това има съборно съгласие на отците. Всички те прославят поста, бдението, доброволната бедност, озлоблението на тялото и изобщо добрия живот... Отците много се молеха, много бдяха, много постеха, обичаха бедността и простотата, мразеха светската мъдрост, бореха се с грешки, презираха мира на живота, бягаха от награди, слава, почести и много обичаха мъченичеството.

Няма голям и малък грях. Малък или голям грях винаги е грях. Малките грехове ни вредят повече от един голям грях, защото малките грехове остават незабелязани и ние не се опитваме да ги поправим.

Старейшина Филотей (Зервакос)
(остров Парос) (1884-1980)

Знак за истинско покаяние е дълбокото чувство, съкрушение и скръб на сърцето, въздишки, молитви, пост, бдения и сълзи. Такова покаяние е истинско и истинско. Такова покаяние е полезно, защото дава прошка на грешника и го прави приятел на Бога.

Истинският временен живот е като морето, а ние хората сме като малки лодки. И както корабите, плаващи по морето, срещат не само тишина, но и силни ветрове, заплашителни бури и опасности, така и ние, пътувайки по морето на временния живот, често срещаме силни ветрове, големи бури, интриги, изкушения, недъзи , и скърби. , трудности, преследване и различни опасности. Но не трябва да сме плахи. Нека имаме смелост, смелост, вяра. И ако ние, като страхливи и маловерци, станем плахи в опасност, тогава като Петър ще извикаме към Христос и Той ще протегне ръката Си и ще ни помогне.

Вярата води човека до страх. Какъв страх? От страх да не извърши грях. От страх да не разстроя Бог. Който се страхува, се смирява, а който се смирява, има в себе си Светия Дух.

Старец Епифаний (Теодоропулос)
(Атина) (1930-1989)

Мъката ни очиства. Истинският човек винаги е в скръб. В радостта той се променя, става различен. В скръбта той става това, което е в действителност. И тогава, предимно, той се приближава до Бога. Той се чувства безсилен. Често, когато е в слава и радост, той мисли за себе си, че е „пъпът на земята“ или, ако искате, центърът на вселената: „Аз и никой друг!“ В страданието и скръбта той се чувства като незначителна прашинка във вселената, напълно зависим и търси помощ и подкрепа. Всички ние, които сме преживели страдания, душевни или физически, знаем, че никога не сме се молили така, както качествено, така и количествено, както сме се молили на болничното си легло или в изпитанието на тежка душевна скръб. Но когато имаме всичко, забравяме и за молитвата, и за поста, и за много, много повече. Ето защо Бог допуска страданието.

Атонски старец Паисий
(1924-1994)

Бог допуска изкушенията, за да очисти душите ни от мръсотия и да ги направи неопетнени чрез скърби и ридания, така че да бъдем принудени да прибягваме до Бога за нашето спасение.

Целта на четенето е да изпълни това, което самият човек е прочел. Четем за запаметяване не външно, а вътрешно. Не за да упражняват езика, а за да могат да приемат огнен език и да изпитат Божиите тайнства. Ученето, придобиването на знания и получаването на титла, за да учиш другите, без човек да прави всичко сам, не му носи никаква полза.

За домакинските задължения . Всеки в семейството има своите задължения. Съпругът издържа семейството, а съпругата трябва да бъде пазителка на дома.

- Трябва ли съпругът да помага на жена си в домакинската работа?

- Бих го формулирал по различен начин: може ли съпругът да помага на жена си с домакинската работа? Може би. Но не можете да кажете „трябва“. В крайна сметка какво е дълг? Това е задължение. И вече казахме, че всеки в семейството има своите задължения. Съпругът издържа семейството, а съпругата трябва да бъде пазителка на дома.

Тоест домакинската работа пада предимно върху нейните плещи. И не можете да принудите съпруга си постоянно да мие подовете. Знам, че самите съпрузи правят това с удоволствие, ако видят, че на жена им е трудно. Но когато са принудени, им е много тъжно, всичко отвътре се съпротивлява, защото не е тяхна отговорност. Някои жени се хвалят: „Мъжът ми пере, готви, чисти...“. Трябва да разберем, че когато съпругата започне постепенно да придобива авторитет и власт в семейството, а съпругът е изместен на второстепенни роли, това е пътят към разпадането на семейството. Трябва да има авторитет на съпруга и бащата. Много е важно. Точно както съпругът трябва да има авторитета на Бог. Следователно можете да помолите съпруга си за помощ при изпълнение на домакинските задължения, но не можете да поръчате. Можете да приемете помощ, но не можете да я узаконите.

- Кой съпруг е по-отговорен за отглеждането на децата?

- В православната традиция съпругата все още трябва да бъде домашен човек и да отглежда деца. Страхотна работа е да управляваш къща, домакинство и обикновено това е всичко, което една жена върши. Поради бедност, когато съпругът не можеше да изхрани семейството, съпругата трябваше да работи. Но дори една съпруга да има по-висока заплата от съпруга си, тя трябва да забрави това. Традиционно цялата структура на семейния живот подчертава авторитета на съпруга и бащата. Седна на основното място на масата и докато не вземе лъжицата, никой не започна да вечеря. И сега мама носи чинията първо на сина си, на дъщеря си, а след това ще си спомни за татко. Малки неща, но те са разрушителни. Те превъзнасят децата, децата престават да се подчиняват на родителите си, а авторитетът на възрастните се губи. Изкуството на семейния живот е изкуството на мъдростта. Смирена мъдрост. Ако татко е на почивка, всички трябва да ходят на пръсти. Ако е трудно за мама, татко трябва да каже: "Хайде, деца, да помогнем." Трябва да видим това, трябва да се забелязваме, да се обичаме, да уважаваме, да живеем, като се грижим един за друг. И когато видиш само себе си, своята умора, своите желания, тогава започваш да съжаляваш само себе си.

- Но какво ще стане, ако една жена все още трябва да поеме отговорностите на главата?

- Не взимай! Грях е, когато съпругът даде на жена си власт в семейството, и точно същия грях, когато тя я вземе. Дават ти го, но ти не го взимаш: „Не, скъпи, ти си главата на семейството.“ Необходимо е да не се казва това, но в ежедневието, в отношението, да се подчертае доминиращата роля на мъжете.

- Как да не го вземете? Семейството ще бъде бедно. Възможно ли е това да е така?

- Може би. Проблемът е, че се опитваме да живеем в сравнение с другите. Но трябва да се задоволявате с това, което имате. Съпругата храни семейството, но няма нужда да взема власт. Съпругът й е безработен и не може да печели пари, но все пак трябва да бъде поставен на първо място, да поддържа уважително отношение и да показва, че е главата на семейството. Силата не е в това кой носи най-много пари, а в йерархията пред Бога.

- Случва се жена лидер да не подчертава лидерската си позиция в семейството, но съпругът й все още изпитва това болезнено.

- Подчертава, за съжаление. Тя смята, че не го набляга. Вътрешното състояние е много инерционно. Когато човек идва от работа, където е бил лидер, трудно може да премине към семеен живот. Това се случва, когато започнем да се отнасяме към работата като към основното нещо в живота, но работата е послушание и няма с какво особено да се гордеем. Има вътрешносемейно подчинение и има социално подчинение. И всеки трябва да бъде третиран отговорно, но не и издигнат в култ. За съжаление сме лоши новаци. Това е целият смисъл.

Относно разногласията. Трябва да разберем, че любим човек проявява слабост. И се опитайте да не му давате причина.

- Защо казват: „Скъпи се карат - просто се забавлявам"? И така - Това не е ли опасно?

- Те не ругаят, а се карат, тоест мърморят. Можеха да спорят, но се смириха до степен само да мрънкат. Те успяха да потушат огъня на раздразнителността и кавгата в себе си, когато можеше да възникне конфликт. Но когато псуват, вече не се забавляват. И от света се избиват. Когато човек изгаси огъня в себе си, това дава утеха и радост, че е успял да избегне конфликт. Тогава се забавляват, разбира се.

Старейшината каза за обичайните разногласия между съпрузите:

„Съпрузите трябва да имат един и същи изповедник. Така че две парчета дърво пасват идеалноедин на друг, те трябва да бъдат унищожениедин самолет." И друг път каза:„Съпрузи трябва да има изповедник, защото без арбитър не може да има състезание.от книги на свещеник Дионисий Тацис "Архондарик под открито небе", М., 1998 г.

- Какво да направите, ако съпругът или съпругата започнат да се подиграват на слабостите на съпруга си публично, като казват язвителни, неприятни неща?

- Светите отци казват, че не бива да казвате на никого и дума за вътрешни семейни проблеми. Не само се подигравайте един на друг, но дори не е нужно да споделяте с никого. Ако разкриете тайните на семейния живот на други хора, вие давате власт над семейния живот. Но не всички хора са достойни. В никакъв случай не трябва да се хвалите, да се радвате или да споделяте мъките си. Това е вътрешен, много мистериозен живот, той трябва да бъде защитен. Човек може да покаже слабост в семейството си, но той го показа в семейството си, надяваше се, че близките му ще го разберат. Той може би в друга ситуация не би го показал, но тук не се сдържа, показа слабостта си, но не защото се изкарваше на близките си, а защото им вярваше. Съпругът отваря душата си пред жена си, защото вярва, както при изповедта се вярва на свещеника и когато се стигне до нарушаване на тайната, е много близо до разгласяване на изповедта. Тъжно е, когато започнат да се подиграват един на друг, да си казват тайни и да се унижават. Това говори за покварата на човека, който си позволява това, за липсата на мъдрост.

- Какво трябва да направи втори човек в такава ситуация?

- Опитайте се да вразумите половинката си и бъдете търпеливи. И се опитайте да не му давате повод за подигравки.

И така, това казвам на вас и на всички: никога не се стремете да се поправяте един друг с гняв, защото изкушението не премахва изкушението, но със смирение и искрена любов. Ако видите, че идва гняв, отложете корекцията за известно време. И когато видите, че гневът е преминал и е настъпил мир, и разсъдъкът работи безстрастно, тогава говорете полезно.

Любима моя сестро, радвай се в Господа. Днес получих вашето писмо, пълно с любов и благоговение. И вдигайки ръце, с топла душа и пламенна любов, с тайните гласове на смиреното си сърце, аз се молех на Господа: „Чуй, казвам, сладка Любов, Исусе, мой Спасител, Светлина над всяка светлина, от безначалният Отец Родител, Знание и Истина, моя Надежда и Утеха, моя Сила и Сила, моя Любов и Просветление, чуй и изпрати на сестра ми светлината на Твоята Божествена утеха и счупи болтовете и запеките на нейната тъмна и болна душа , и със сиянието на Твоето сияние утеши сърцето й, за да намалеят скърбите й и постоянните вълни от изкушения.Ей, сладък мой Христос, Светлина,просветлявайки утробата и сърцето, душата и тялото, нервите и костите, ума и разума и всеки състав на нашето село, чуй ме да се моля за сестра ми, която е скърбяща и изтощена.”

Това и много други са истински признаци на любовта ми към теб, заявявам на моя Учител. Защото, когато си спомням за теб, не забравям за твоите много и безброй мъки от детството. И заради тях те обичам още повече. И от всички мои любими аз давам най-много любов на теб, защото аз съм първородният на твоята любов.

Моля те да направиш едно нещо за мен, като отплата за любовта ми към теб, да добавиш малко търпение. И аз вярвам в Исус, който ни обичаше, че Той ще изпълни всичките ви молби с повече. И ще намерите душевен мир, и мир, и всичко, което е от полза за бедната ни душа, ще ви бъде дадено от Господа. Само молиш със сълзи, че както Господ знае, Неговата свята воля, а не твоята, ще бъде.

Знаехте ли някога, че сте съгрешили срещу Господ? Не добавяйте повече язви към раната. И ако като човек паднете отново, не се обезсърчавайте, не се отчайвайте от себе си. Защото как няма да ни прости човеколюбивият Господ, който каза на Петър да прощава на виновните седемдесет пъти и седем на ден?

Оставете съпруга си да прави каквото иска. Кажете, че сте го дали за благотворителност и не давайте това, което трябваше да дадете на някой друг. Не прави друго добро на друг, това е достатъчно. Оставете собствената си воля, за да намерите спокойствие. Защото волята на човека се превърна в медна стена, която му пречи

просветление от Бога и света.

Погледнете примера на сладкия Исус, Който стана послушен на Своя Изначален Отец до смъртта на кръста. Той предаде тялото си на бичуване, бузите си на удари и не отвърна лицето си от плюене. Виждаш ли, сестро моя, каква любов ни показа милостивият Господ! Така че, нека оставим собствената си воля и нека я оставим на тези, които са виновни пред нас. И тогава смело ще кажем: „И ни оставетенашите дългове, както и ние прощаваме на нашите длъжници.”

Защото всички сме хора, родени от пръст и всички грешим. Ние сме глина и нямаме знание. Глината краде от глината. Глината обижда глината. Глината клевети глината. Глината се издига над глината. Глината обогатява глината. Глината властва над глината. Глината бие глината. Глината затваря глината. И изобщо глината пред глината си представя себе си по-мъдра, по-силна, по-богата, по-благородна, по-честна, обогатена от лудост и непознаване на собствената си природа: откъде и откъде е дошла, как се е родил, каква е целта му, къде свършва, какво следва след това.

И така, всичко това беше погълнато от забрава и невежество и възникна хаос от безчувственост, затова, непокаяни, ние скърбим тук и в друг живот. И затова този, който вижда по-добре и който е малко по-просветен, трябва да прости и да има състрадание към своя брат, който е единодушен и със същата страст.

Ах, детето ми! Човек никога не е напълно лош. Той има и добро, и лошо. И така, спомняйки си неговите добрини, вие му желаете добро, съчувствате, душата ви боли и молете Бога за него. И не той е виновен за лошите неща, а нашият враг дяволът. Из книгата на стареца Йосиф Атонски „Изложение на монашеския опит”, Троице-Сергиева лавра, 1998 г.

- Възможно ли е под „пълна свобода“ в брака да се разбира възможността съпрузите да имат отделни извънсемейни интереси и собствени компании? Как по принцип трябва да се отнасяте към приятелите на вашия съпруг или съпруга, които са преживели ергенските си дни и не са станали семейни приятели?

- В семейния живот това не означава, че съпрузите трябва да се гледат, те трябва да гледат заедно в една посока. Това е същността на семейния живот. Общи интереси, обща благодат - това е, което обединява. Затова трябва да се научим да жертваме нещо в името на любовта, в името на семейството. Ако не можете да се откажете от малко в името на съпруга си, в името на децата си, тогава това е много тревожно. Когато човек не иска да променя нищо в живота си и дава пълна свобода на себе си и на другите, това не е начинът за укрепване на семейството. Това са игри.

Жертвоготовността не означава, че човек няма свобода в семейството. Подчинението е именно това, което гарантира запазването на свободата.

- Когато една съпруга мисли, че мъжът й не я обича, че не е внимателен към нея, как може да направи мъжа си по-внимателен?

- Любовта е жертва към семейството. Не е нужно дори да произнасяте думи за любовта, но живейте по такъв начин, че да е очевидно за всички колко много се обичат и грижат съпрузите един за друг. И когато искат устно потвърждение, играта вече е започнала, елемент на завист, че не сме като хората. Но при нас всъщност всичко е различно.

Разбира се, искам внимание. Жената е доволна, когато носят цветя, но и съпругът е доволен, когато масата е наредена. Трябва да се радваме един на друг с малки неща. Но ние се освобождаваме от навика да правим това. Вече сме се закалили, вадим си хляба насъщния и не се замисляме, че това, което прави едно семейство щастливо, не е това, което обличаш, това, което обличаш всеки от глава до пети... Тия малки неща направи едно семейство щастливо. Не всеки знае как да организира такива малки празници един за друг. Тук трябва да се примирите с това, разбирайки, че „той е такъв за мен“ или „тя е такава за мен“. Други имат внимателни съпруги, но нашите имат други добродетели. Винаги трябва да виждаме достойнствата един в друг. И всеки има достатъчно недостатъци.

Вътрешната война се случва поради грехове.

Откъде идва източникът на греха, оттам и бичът на наказанието. Давид донесе странно агне в къщата си, убивайки своя овчар, а агне от собствената му къща започна да боде своя овчар; внесе война в чужда къща и война се надигна против него от собствената му къща. Синът му се разбунтува срещу Давид, защото уби Урия и прие жена му.

И сега мнозина водят война в домовете си: един среща война от жена си, друг е обсаден от сина си, трети търпи неприятности от брат си, трети от слуга - и всеки се измъчва, дразни, бие се, предизвиква война и е поразен чрез война; но никой не мисли, разсъждавайки в себе си, че ако не беше посял грехове, тогава в къщата му нямаше да растат тръни и бодили; ако не беше посадил искри от грях, тогава къщата му нямаше да се запали. И че бедствията са плодовете на греховете и че Бог определя своя дом като изпълнители на наказанието за грешника, Божественото писание свидетелства за това, което не е по-надеждно. Жена ти воюва с теб, поздравява ли те на входа ти като див звяр, точи ли езика си като меч? Жалко е, че помагачът се е превърнал в противник; но проверете себе си дали в младостта си не сте замисляли нещо срещу някоя жена, а сега жената отмъщава за обидата на жената, а раната на някой друг е излекувана от собствената ви жена. Въпреки че този, който действа, не знае това, лекарят - Бог - знае. А че злата жена е бич за греха, Божественото Писание свидетелства за това; там се казва, че зла жена се дава на грешен съпруг (Сир. 26:3,9). А че нападенията от деца също са наказание за грехове, това е свидетелство на Давид, преследван от сина си Авесалом за незаконна връзка. А че братята враждуват срещу братята и за грехове, това свидетелства Книгата на съдиите. Когато те нападнат братя, не толкова се оплаквай от тях, колкото се вгледай в себе си и внимателно изследвай за какви грехове са ти станали врагове братята.

Но какво говоря за домашните нещастия, ако самото ни тяло, което ни е най-близко и най-скъпо, понякога враждува срещу нас, когато съгрешаваме, като ни отмъщава с трески и други болести и страдания - ако робското тяло наказва управляваща душа, когато съгреши, не защото иска, а защото й е заповядано да го направи. За товаСвидетелства Христос, Който каза на изцеления паралитик: „Ето, здрав си; никой да не съгрешава, за да не му стане по-лошо” (Йоан 5:14). И тъй, като научихме, братя, че войните от домакинствата, роднините и робите и телесните болести се дължат най-вече на грехове, нека унищожим източника на злото - греха.

"Подобно на светиите на нашия отец Йоан, архиепископ на Константин, избраните творения на Златоуст. Сборник поучения в два тома", Троице-Сергиева лавра, 1993.

- Какво да правите, ако съпругът ви е жесток?

- В една от православните книги прочетох история, че един съпруг често се прибирал пиян и биел жена си. Бий и бий... И съпругата пак се смири. Накрая я наби толкова жестоко, че тя умря. И когато я донесоха на гробището и я погребаха в гроба, той, застанал пред кръста, разбра какво е направил. Той изплака и няколко години не напусна този гроб. Тогава той напълно промени живота си. Оказва се, че съпругата му го е спасила със смирението си. Със своето смирение тя го измъкна от дълбините на греха и сама прие мъченическия венец. Това, разбира се, е много високо постижение.

Трябва да разберете, че огънят не трябва да се гаси с бензин или керосин. Не можеш да си досаден. В противен случай се оказва, че съпругът пламва, а съпругата налива още повече масло в огъня. Трябва да се принудите да бъдете търпеливи, да се примирите, защото злото има една характеристика: то изисква храна. Когато човек се раздразни, той иска да вбеси другите и да ги зарази с гнева си. Ако насилник удари човек, той чака някой да му отвърне. И той започва да се бие с основателна причина. Ако е казал псувня, той очаква същото в отговор. И ако не го получи, той вече не знае какво да прави. Трябва да се научим как да гасим този пожар. И угасва смирението и търпението. След това, когато всичко се успокои, можете да кажете нещо, но не в раздразнение. И се молете за смекчаване на злите сърца преди "Semistrelnaya"" икона на Божията майка, светци, които са покровители на семейния живот; ако съпругът страда от порока на пиянството - на мъченика Бонифаций, Божията майка пред Нейната икона "Неизчерпаемата чаша".

И, разбира се, трябва да сте разумни, когато се жените. Човек не става изведнъж алкохолик или жесток. Ако видите такива прояви и все пак вървите по пътеката, трябва да разберете какъв кръст поемате. И ако го приемете, тогава бъдете търпеливи, понесете го, смирете се. Вие сте направили своя избор.

- Как да доведем невярващ съпруг в Църквата, как да посеем семената на вярата в сърцето му? И какво трябва да направи човек, ако е против жена му да се моли, да ходи на църква или да пости?

- Когато в процеса на семейния живот един от съпрузите стане вярващ, той често променя живота си твърде драматично и започва да досажда на всички в къщата, забравяйки, че самият той се е движил към този живот от много години. Следователно, трябва да дадете на близките си малко време, за да преминат през този път. Не бива да насилваме или поучаваме, трябва сами да живеем този чист живот, за да се убедят нашите близки: с вяра ставам по-добър – по-добър, по-търпелив, по-трудолюбив. Невъзможно е да принудиш някого да вярва и обича. И виждайки нашия живот, нашите близки ще искат да ни подражават. Това е единственият начин едно семейство да се обърне към вярата. И, разбира се, трябва да се молим Господ да доведе нашите близки към вярата. Всичко трябва да се прави с любов, с уважение, зачитайки свободата на всеки в семейството.

- Какво да направите, ако единият от съпрузите греши и не възнамерява да го признае, а настоява да бъде така, както той иска?

- Мъдрият човек се поддава. Можете да отстъпите за известно време, за да разрешите конфликта. Както се казва, утрото е по-мъдро от вечерта. Злото се разпада с времето, но доброто издържа, защото се основава на вечността.

- Те често се страхуват, че другите ще приемат спазването им като слабост.

- Трябва да отстъпваш благородно. Когато възрастен отстъпва на дете, това не се възприема като слабост. Трябва да разберете, че можете да отстъпите не поради слабост, а поради мъдрост.

- Как да живеете с досадните недостатъци на съпруга си?

- Трябва да се разбирате със себе си, да се борите с недостатъците си. Тъй като нечии недостатъци ме дразнят, това означава, че трябва да бъда лекуван. Раздразнителността и липсата на самоконтрол са моите грехове. Трябва да се покая за това и да призова църковните тайнства на помощ. Ако внимателно наблюдавате вътрешното си състояние, ще откриете в себе си същите недостатъци, които са толкова досадни в другите.

- Можем ли да кажем най-общо какво причинява всички проблеми в семейството?

- Поради липса на смирение възникват всички проблеми. Ние всички не искаме да се смирим: съпрузите - пред Бога, съпругите - пред мъжете си, децата - пред родителите си. Веднага щом всички застанат на мястото си, всички проблеми в семейството ще започнат да изчезват.

Друг ефект е желанието да сравните семейния си живот с живота на други семейства, когато се появи завист. От една страна разбираме, че Бог ни е дал индивидуалност, уникалност, че не си приличаме и семействата ни не си приличат, но по някаква причина искаме да живеем като всички останали. Но е невъзможно да живеем като всички останали, защото всички сме различни. Бог даде на някой повече просперитет, на някой по-малко и ние трябва да се примирим с тези обстоятелства, да се научим да се радваме на факта, чеИма. Ако човек благодари и се радва на това, което има, той винаги е богат. Виждал съм хора с огромно материално богатство с манталитет на просяци. Те плачат през цялото време, всичко им липсва през цялото време. А има и такива, които могат да дадат последното си, като вдовицата от Евангелието, която сложи две лепти, и в същото време живее достойно. Да благодариш за всичко е пътят към богатството, защото богатството е способността да се съгласяваш с обстоятелствата в живота си и способността да живееш според възможностите си. Понякога завиждаме и дори не подозираме, че щом едно семейство стане проспериращо, то най-често се разпада. Живеехме в бедност - в мир, в любов, изведнъж всичко се промени, съпругът вече се смущава от жена си, променя я, променя семейството. Малко са хората, които могат да издържат адекватно теста на властта и парите.

Затова Господ дава на тези, които могат. И когато самите хора се опитват да вземат това, което искат, това често се оказва в тяхна вреда.

Когато бях болна, се сърдех на децата, защото не ми помагаха. Идвам при баща си и питам: какво да правя?

Когато се уморите, прекръстете се и кажете: „Заради Христа го правя“ и Христос ще ви помогне.

Така че започнах да го правя. Оплакванията ми изчезнаха и умората ми изчезна. Щом усетя, че се дразня, те питам предикартичка на бащата:

Татко, помогни ми, пак се дразня. Идвам при него, тойговори:

И така, продължавате да ми пишете: „Дразня се, помогнете“ (а аз не писах). „В ръката на баща ми е иконата на Божията Майка „Горещият храст“, ​​той ми я дава и казва: „Тя помага не само от пожар в дома, но и от пожар на душата. Молете се на Нея. ”

Започнах да се моля на Богородица пред тази икона. Стана ми по-лесно, спрях да се дразня.

С дъщеря ми се скарахме. И по това време баща ми имаше едно от нашите деца. Изпращайки я у дома, той ни подари парфюм Rose иговори:

Н. и Г. имат огнище там. Еха! – И с ръцете си показа как. - Нека помиришат този парфюм и кажи на Г. да не прави повече така.

След второто избухване баща ми ни изпраща розово масло. Сериозно обърнах внимание на нрава си и започнах да се сдържам, дори не показах гневен поглед на дъщеря си, спомняйки си думите на баща ми: „Смирете се пред децата си, защото ги доминирате.“

Баща ми каза да прочета акатист към Богородица, но не ми каза какъв. С жребий започнах да чета акатиста на Ахтирската Богородица, иконата на която получих от него като първаблагословение.

И дъщеря ми започна да се променя. След известно време тя ми призна:

Ако ти, мамо, беше груба с мен, щеше да ме загубиш завинаги.

Виждайки как страдат от греха на раздразнителност и гняв, отецът каза: "Някои хора имат такъв гняв, такава раздразнителност, като вълните на морето бият, надигат се, вдигат шум. Но ако ни се карат, не е толкова страшно , стига да не се държим така, "Ние самите не сме се ядосали. Представете си колко е трудно за един ядосан човек, защото има ад в душата си. Трябва да го съжалявате, да се молите за него ."

Съпругът ми и аз живеехме сами, но в къщата нямаше мир и тишина. Не се поддадох на съпруга си, а той от своя страна доказа, че е прав и така продължи дълго време.

Накрая се уморих от всичко това и реших да се държа различно. Съпругът ми ще ми каже обидна дума, чувствам, че започвам да се дразня, затова вземам псалтира и започвам да чета. Съпругът ще вдигне малко шум, след което ще замълчи. И така малко по малко мирът и тишината се настаниха в къщата ни.

Дойдох в храма, баща ми мина, спря до мен и каза: „Дано отдавна да беше така!”

Отец Сава съветва: "Ако имате враждебност към някого, опитайте се да преодолеете, победете себе си. Молете се така: "Спаси, Господи, Твоя раб (име) и със светите му молитви помилуй мен, грешния, и успокой моя сърцето." Принудете се да показвате признаци на внимание към нелюбим човек, опитайте се да му служите. И Господ, като види доброто ви намерение, ще изтръгне враждебността от сърцето ви и ще го изпълни със свята любов. Молитвите и делата на човек са напразни ако таи гняв в сърцето си срещу ближния си. Господ не прощава такива грехове изповед." И той също каза: „Когато почувствате, че гневът ви е завладял, кажете си: „Господи, смили се“ и след това пет пъти вдишайте: „Господи“, издишайте: „Смили се“. И гневът ще отмине, ще дойдат мир и тишина..

От книгата "Житие на стареца схима-игумен Савва. С любов в Господа вашият D.O.S.", М., 1998 г.

- Ако семейните отношения са изградени неправилно дълго време, но един от съпрузите или и двамата са видели светлината и са видели, че всички в семейството обърнат с главата надолу, как да промените обичайния, вече установен начин на живот? Откъде да започна?

- Трябва да се молите. И Господ ще нареди. Когато започнеш да се смиряваш пред провидителната воля на Бога, който понякога допуска изпитания, за да спаси душата на човека, това е началото на спасението.

В тази статия ще намерите съвети от Оптинските старци за християните, живеещи по света. За удобство сме ги структурирали точка по точка.

• Опитайте се да обръщате повече внимание на себе си, а не да анализирате делата, действията и призивите на другите към вас, но ако не виждате любов в тях, това е така, защото вие самите нямате любов в себе си.
• Където има смирение, има и простота и този Божий клон не преживява Божиите съдби.
• Бог не презира молитвите, но понякога не изпълнява техните желания само за да уреди всичко по-добре според Неговото Божествено намерение. Какво би станало, ако Бог, Всезнаещият, напълно изпълни нашите желания? Мисля, макар и да не твърдя, че всички земни създания са загинали.
• Тези, които живеят без внимание към себе си, никога няма да получат посещение от благодатта.
• Когато нямате спокойствие, знайте, че нямате смирение в себе си. Господ разкри това със следните думи, които същевременно показват къде да търсим мир. Той каза: Научете се от Мен, че съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си (Матей 11:29).

• Ако някога проявиш милост към някого, ще получиш милост за това.
• Ако страдаш със страдащия (изглежда, не много) - причислен си към мъчениците.
• Ако простиш на обидчика, и за това не само всичките ти грехове ще бъдат простени, но и ще станеш дъщеря на Небесния Отец.
• Ако се молите от сърце за спасение, дори и малко, ще бъдете спасени.
• Ако се упрекваш, обвиняваш и осъждаш пред Бога за греховете, които чувстваш в съвестта си, тогава ще бъдеш оправдан.
• Ако изповядате греховете си пред Бога, за това ще бъдете простени и възнаградени.
• Ако скърбите за греховете си, или се трогнете, или пролеете сълза, или въздишате, вашата въздишка няма да бъде скрита от Него: „Не е скрито от Него“, казва Св. Симеон, - капка сълза, под капката има известна част.” И Св. Златоуст казва: „Ако се оплакваш от греховете си, Той ще приеме твоето спасение като вина“.
• Проверявайте се всеки ден: какво сте посяли за следващия век, жито или тръни? След като сте се изпитали, бъдете готови да се справите по-добре на следващия ден и да прекарате целия си живот по този начин. Ако днешният ден беше прекаран зле, така че не принесете прилична молитва на Бога, нито веднъж сте се разкаяли в сърцето си, нито сте се смирили в мислите си, нито сте дали милостиня или милостиня на някого, нито сте простили на виновните, нито сте понесли обиди. , а напротив, не се въздържахте от гняв, не се въздържахте в думи, храна, напитки или потопихте ума си в нечисти мисли, като обмислихте всичко това според съвестта си, преценете себе си и се доверете на следващия ден да бъдете по-внимателен в доброто и по-внимателен в злото.

• На въпроса ви в какво се състои щастливият живот, в блясък, слава и богатство или в тих, спокоен, семеен живот, ще кажа, че съм съгласен с последното и ще добавя също: живот, изживян с безупречно съвестта и смирението носят света. мир и истинско щастие. Но богатството, честта, славата и високото достойнство често са причина за много грехове и това щастие е ненадеждно.
• Хората в по-голямата си част желаят и търсят просперитет в този живот и се опитват да избегнат скръбта. И изглежда, че това е много добро и приятно, но постоянният просперитет и щастие вреди на човек. Той изпада в различни страсти и грехове и разгневява Господа, а тези, които преминават през скръбния живот, се приближават до Господа и по-лесно получават спасение, поради което Господ нарече радостния живот дълъг път: широката порта и широкият път водят към погибел и мнозина са онези, които минават през тях(Матей 7:13) и нарече скръбния живот: тесният път и тясната порта водят във вечния корем и малцина са тези, които го намират(Мат. 7:14). И така, от любовта Си към нас, Господ, предвиждайки възможна полза за онези, които са достойни за нея, извежда мнозина от дългия път и ги поставя на тесен и жален път, така че чрез търпението на болести и скърби те може да уреди тяхното спасение и да им даде вечен живот.
• ...Искаш не само да си добър и да нямаш нищо лошо, но и да се виждаш такъв. Желанието е похвално, но да видиш нечии добри качества вече е храна за самолюбие. Да, дори и да сме правили всичко, което сме правили, всички трябва да се смятаме за съвършени роби, но ние, макар и във всичко да сме грешни, не се смятаме за такива и затова се смущаваме, вместо да се примирим. Затова Бог не ни дава сила за изпълнение, за да не се превъзнасяме, а да се смирим и да придобием гаранцията за смирението. И когато го имаме, тогава нашите добродетели ще бъдат силни и няма да ни позволи да се издигнем.
• Ние, слабоумните хора, като мислим да уредим своето състояние, се натъжаваме, суетим се, лишаваме се от мира и изпълняваме изоставянето на дълга на вярата зад суетата, за да оставим добро имение на децата си. Но знаем ли дали ще им бъде от полза? Не виждаме ли деца, оставени с богатство, но богатството не помага на глупавия син - и само им послужи като причина да имат лош морал. Трябва да се стремим да оставим на децата си добър пример от нашия живот и да ги възпитаваме в страх от Бога и в Неговите заповеди; това е тяхното основно богатство. Кога ще гледаме Царството Божие и Неговата правда, тогава това, което е тук и всичко, от което се нуждаем, ще бъде добавено към нас(Мат. 6:33). Ще кажете: това не може да се направи; Днес светът изисква не това, а нещо друго! Глоба; но само за светлината ли раждахте, а не за отвъдното? Утешавайте се с Божието слово: Ако светът ви мрази, знайте, че Мене е намразил преди вас(Йоан 15, 18) и плътска мъдрост - вражда срещу Бога: 6o не се подчинява на Божия закон, по-ниско от това, което може(Римляни 8:7). Не искайте децата ви да бъдат от славните хора на света, но да имате добри хора, послушни деца и когато Господ уреди, добри съпрузи, нежни родители, грижовни към онези, които са под тяхна власт, любящи към всички и снизходителни към техните врагове.
• ...Имате желание да се приближите до Бога и да получите спасение. Това е целият дълг на всеки християнин, но това се постига чрез изпълнението на Божиите заповеди, които всички се състоят от любов към Бога и ближния и се простират до влюбването на враговете. Четете Евангелието, там ще намерите пътя, истината и живота, пазете православната вяра и устава на светата Църква, изучавайте писанията на църковните пастири и учители и приспособявайте живота си към техните учения. Но молитвените правила сами по себе си не могат да ни донесат никаква полза... Съветвам ви да се стараете колкото е възможно повече да обръщате внимание на делата на любов към ближните: по отношение на вашата майка, съпруга и деца, като се грижите за отглеждането им в Православна вяра и добър морал, към подчинените ви хора и към всички ближни. Свети ап.

• Много художници изобразяват Христос в икони, но малцина улавят приликата. Така християните са оживени образи на Христос и всеки, който е кротък, смирен по сърце и послушен, е най-подобен на Христос.
• Човек трябва да се пази от роптания срещу Бога и да се страхува от това като от смърт, защото Господ е Бог. според Неговата велика милост. Той търпеливо понася всичките ни грехове, но милостта Му не може да понесе роптанието ни.
• Не си налагайте никакви обети или правила без одобрението на вашия духовен отец, с чийто съвет един лък ще ви донесе повече полза, отколкото хиляда направени от вас лъкове.
• Фарисеят се молеше и постеше повече от нас, но без смирение цялата му работа беше нищо и затова завиждайте най-много на смирението на митаря, което обикновено се ражда от послушание и е достатъчно за вас.
• Във всяка скръб: в болест, в бедност, в теснота, в недоумение и във всички проблеми - по-добре е да мислите и да говорите по-малко със себе си, а по-често с молитва, макар и кратка, да се обръщате към Христос Бог и към Неговия Всевишен Пречиста Майко, през която духът на горчивото униние ще избяга и сърцето ще се изпълни с надежда в Бога и радост.
• Кротостта и смирението на сърцето са добродетели, без които е невъзможно не само да се опознае Царството Небесно, но и да бъдеш щастлив на земята или да почувстваш душевен мир в себе си.
• Да се ​​научим мислено да укоряваме и осъждаме себе си за всичко, а не другите, за по-смирените, по-изгодните; Бог обича смирените и излива Своята благодат върху тях.
• Каквато и скръб да ви сполети, каквато и беда да ви сполети, кажете: „Ще понеса това за Исус Христос!“ Просто кажете това и ще ви бъде по-лесно. Защото името на Исус Христос е силно. С него всички проблеми отшумяват, демоните изчезват. Раздразнението ви също ще отшуми, страхливостта ви също ще се успокои, когато повтаряте най-сладкото Му име. Господи, позволи ми да видя греховете си; Господи, дай ми търпение, щедрост и кротост.

• Не се срамувайте да оголите струпеите си пред своя духовен наставник и бъдете готови да приемете от него срам и срам за греховете си, за да избегнете чрез него вечен позор.
• Църквата е за нас земното небе, където Самият Бог присъства невидимо и бди над присъстващите, затова в църквата трябва да стоим в ред, с голямо благоговение. Да обичаме Църквата и да бъдем ревностни за нея; Тя е нашата радост и утеха в скърби и радости.
• За да насърчи скърбящите, старейшината често казваше: Ако Господ е за нас, кой е за нас?(Римляни 8:31).
• Всяка задача трябва да започне с призоваване на името на Бог за помощ.
• Старецът често говори за запазване на съвестта, за внимателно наблюдение на своите мисли, действия и думи и за разкаяние за тях.
• Той учеше да понася самодоволно слабостите и недостатъците на своите подчинени. „Правете коментари“, инструктира старейшината, „без да давате храна на собствената си гордост, обмисляйки дали вие самите бихте могли да понесете това, което изисквате от друг.“
• Ако чувствате, че гневът ви е обзел. мълчи и не казвай нищо, докато сърцето ти не се успокои чрез непрестанна молитва и самоукоряване.
• По-полезно е за душата да признае себе си за виновен за всичко и последен от всички, отколкото да прибегне до самооправдание, което идва от гордостта, а Бог се противи на горделивите, но дава благодат на смирените.
• Старецът често цитира думите на апостола: „Истинската любов не се дразни, не мисли зло и никога не отпада“.

• Ако изоставим нашите желания и разбирания и се стремим да изпълним желанията и разбиранията на Бог, тогава ще бъдем спасени на всяко място и във всяко състояние. И ако ние се придържаме към нашите желания и разбирания, тогава нито едно място, никаква държава няма да ни помогне. Дори в рая Ева престъпи Божията заповед и за нещастния Юда животът при самия Спасител не донесе никаква полза. Навсякъде е необходимо търпение и принуда към благочестив живот, както четем в светото Евангелие.
• ... Напразно ще обвиняваме, че живеещите с нас и околните пречат и пречат на нашето спасение или духовно усъвършенстване ... нашата умствена и духовна неудовлетвореност идва от самите нас, от нашата липса на изкуство и от неправилно формирано мнение, с които не искаме да се разделяме. И това е, което ни носи объркване, съмнение и различни недоумения; и всичко това ни измъчва и ни натоварва, и ни води до пустота. Би било добре, ако можем да разберем простата святоотеческа дума: Ако се примирим, тогава ще намерим мир на всяко място, без да заобикаляме с ума си много други места, където може да ни се случи същото, ако не и по-лошо.
• Основното средство за спасение е да претърпите много и различни скърби, за кого е подходящо, според казаното в „Деяния на апостолите”: „Чрез много скърби ни подобава да влезем в Царството небесно”. ..
• Всеки, който иска да се спаси, трябва да помни и да не забравя апостолската заповед: „носете тегобите един на друг и така изпълнете Христовия закон“. Има много други заповеди, но нито една няма такова допълнение, тоест „така изпълнявайте Христовия закон“. Тази заповед е от голямо значение и преди другите ние трябва да се погрижим за нейното изпълнение.
• ...Мнозина желаят добър духовен живот в най-простата форма, но малцина и редки действително изпълняват добрите си желания - именно онези, които твърдо се придържат към думите на Светото писание, че „през много скърби ни подобава да влязат в Царството Небесно” и, призовавайки Божията помощ, се стараят кротко да понасят сполетяващите ги скърби и болести и разни неудобства, като винаги имат предвид думите на Самия Господ: “Ако искаш да бъдеш взет в твоите стомах, спазвай заповедите.”
• И основните заповеди на Господа: „Не съдете, и няма да бъдете съдени; не осъждайте, за да не бъдете осъдени; освободи и ще ти бъде простено. Освен това тези, които искат да се спасят, винаги трябва да имат предвид думите на св. Петър Дамаскин, че творението се извършва между страх и надежда.
• Делото на нашето спасение изисква на всяко място, където и да живее човек, изпълнение на Божиите заповеди и подчинение на Божията воля. Това е единственият начин да придобиете душевен мир и нищо друго, както се казва в псалмите: "Има мир за мнозина, които обичат Твоя закон, и няма изкушение за тях." И все още търсите вътрешен мир и спокойствие от външни обстоятелства. Всичко ви се струва, че живеете на грешното място, че сте се заселили с грешните хора, че вие ​​самите сте взели грешни решения и че другите изглежда са постъпили по грешния начин. В Светото писание се казва: „Неговото господство е навсякъде“, тоест Божие, и че за Бога спасението на една християнска душа е по-ценно от всичко на света.
• Господ е готов да помогне на човек да придобие смирение, както във всички добри неща, но е необходимо самият човек да се грижи за себе си. Казано от Св. Отци: „Дайте кръв и приемете дух“. Това означава – работи до кръв и ще получиш духовен дар. И вие търсите духовни дарби и просите, но ви е жал да пролеете кръв, тоест искате всичко, за да не ви докосва никой, да не ви безпокои. Възможно ли е да се придобие смирение в тих живот? В крайна сметка смирението се състои в това, когато човек вижда себе си като най-лошия от всички, не само хората, но и глупавите животни и дори самите духове на злото. И така, когато хората ви безпокоят, виждате, че не можете да понасяте това и сте ядосани на хората, тогава неизбежно ще се смятате за лоши ... Ако в същото време съжалявате за лошото си и се упреквате за неизправността и искрено се разкайвате на това пред Бога и духовния отец, значи вече си на пътя на смирението... И ако никой не те е докосвал и си оставал сам, как би могъл да познаеш своята слабост? Как можахте да видите вашите пороци?.. Ако се опитат да ви унижат, това означава, че искат да ви унижат; и ти сам искаш от Бога смирение. Защо тогава да скърбим за хората?
• На въпроса: „Как да обърнете внимание на себе си, откъде да започнете?“, последва следният отговор: „Първо трябва да запишете: как ходите на църква, как стоите, как изглеждате, колко сте горди, как суетен си, колко си ядосан и т.н.”
• Който има лошо сърце, не трябва да се отчайва, защото с Божията помощ човек може да поправи сърцето си. Просто трябва внимателно да се наблюдавате и да не пропускате възможността да бъдете полезни на съседите си, често да се отваряте към старейшините и да давате милостиня по силите си. Това, разбира се, не може да стане изведнъж, но Господ дълго търпи. Той слага край на живота на човека само когато го вижда готов за прехода към вечността или когато не вижда надежда за неговото поправяне.
• Учейки, че в духовния живот човек не може да пренебрегва дори маловажни обстоятелства, старецът понякога казваше: „Москва изгоря от една стотинка свещ“.
• Относно съденето и забелязването на греховете и недостатъците на другите, свещеникът каза: „Трябва да обърнете внимание на вътрешния си живот, за да не забелязвате какво се случва около вас. Тогава няма да съдите.
• Посочвайки, че човек няма с какво да се гордее, старейшината добавя: „А защо наистина човек трябва да се гордее тук? Дрипавият, оскубаният човек моли за милостиня: смили се, смили се! Но дали милостта ще дойде, кой знае.”
• Когато гордостта атакува, кажете си: „Наоколо се разхожда един странен човек.“
• Те попитали свещеника: „Тази и такава не умира дълго време, тя винаги си представя котки и така нататък. Защо така?" Отговор: „Всеки грях, колкото и малък да е, трябва да бъде записан веднага щом си спомните за него и след това да се покаете. Ето защо някои хора не умират дълго време, защото ги задържа някой неразкаян грях, но щом се покаят, им олеква... Определено трябва да си записвате греховете, щом се сетите, иначе ние го отлагаме: понякога грехът е малък, тогава е срамно да го кажа, или ще го кажа по-късно, но ще дойдем да се покаем и няма какво да кажем“.
• Три пръстена се вкопчват един в друг: омраза от гняв, гняв от гордост.
• „Защо хората съгрешават?“ - старейшината понякога задаваше въпрос и сам отговаряше: „Или защото не знаят какво да правят и какво да избягват; или, ако знаят, забравят; ако не забравят, тогава стават мързеливи и унили... Това са три великана - униние или мързел, забрава и невежество - от които цялата човешка раса е свързана с неразрешими връзки. И тогава идва небрежността с целия си набор от зли страсти. Затова се молим на Небесната Царица: „Пресвета моя Владичице Богородице, с Твоите свети и всемогъщи молитви прогони от мене, Твоята смирена и проклета раба, униние, забрава, безумие, небрежност и всичко лошо, зли и богохулни мисли”.
• Не бъди като досадна муха, която понякога лети наоколо безполезно, а понякога хапе и досажда и на двамата; и бъди като мъдрата пчела, която през пролетта усърдно започна своята работа и до есента завърши пчелната пита, което е толкова добро, колкото и правилно написани бележки. Едното е сладко, а другото приятно.
• Когато писаха на стареца, че е трудно в света, той отговори: „Ето защо тя (земята) се нарича долината на сълзите; но някои хора плачат, а други скачат, но последните няма да се чувстват добре.”
• На въпроса: „Какво означава да живееш според сърцето си?“, свещеникът отговори: „Не се месете в делата на другите и виждайте всичко добро в другите“.
• Отец каза: „Трябва да живеем на земята, както колелото се върти, само една точка докосва земята, а останалото непрекъснато се стреми нагоре; но ние, щом легнем на земята, не можем да станем.
• На въпроса: „Как да живея?“, свещеникът отговори: „Да живееш означава да не се притесняваш, да не съдиш никого, да не дразниш никого и моето уважение към всички“.
• Трябва да живеем нелицемерно и да се държим образцово, тогава нашата кауза ще бъде вярна, иначе ще стане зле.
• Трябва да се принудиш, макар и против волята си, да направиш някакво добро на враговете си; и най-важното, не им отмъщавайте и внимавайте да не ги обидите по някакъв начин с вид на презрение и унижение.
• За да не останат хората безгрижни и да не възлагат надеждата си на външна молитвена помощ, старецът повтори обичайната народна поговорка: „Бог да ми е на помощ и човекът не лъже“. И добави: „Помнете, дванадесетте апостоли поискаха от Спасителя жена хананейка, но Той не ги чу; и тя започна да пита и да моли.
• Отец учи, че спасението има три степени. Казано от Св. Йоан Златоуст:

а) не съгрешавайте,
б) съгрешил. покайте се,
в) който се кае лошо, трябва да издържи скърбите, които идват.

• След като започнахме да говорим за скърби, един от тях каза: „По-добре болест, отколкото скръб“. Бащата отговори: „Не. в скърбите ще се помолиш на Бога и те ще си отидат, но не можеш да пребориш болестта с пръчка.
• Когато настъпи блусът, не забравяйте да се упрекнете: спомнете си колко сте виновен пред Господа и пред себе си и разберете, че сте недостойни за нищо по-добро, и веднага ще почувствате облекчение. Казано е: „Много са скърбите на праведните“ и „Много са раните на грешниците“. Такъв е тукашният ни живот - все скърби и скърби; и именно чрез тях се постига Царството Небесно. Когато сте неспокойни, повтаряйте по-често: „Търсете мир и се оженете“.
• След причастието човек трябва да помоли Господ да запази дара с достойнство и Господ да помогне да не се връщаме назад, тоест към предишни грехове.
• Когато попитали свещеника: „Защо след причастие понякога чувствате утеха, а понякога – студ?“, той отговорил: „Който търси утеха в причастието, изпитва студ, но който смята себе си за недостоен, благодатта остава с него“.
• Смирението означава да се отдадеш на другите и да се смяташ за по-нисш от всички останали. Ще бъде много по-спокойно.
• „Винаги е по-добре да се поддадеш“, каза свещеникът, „ако настояваш честно, това е същото като една рубла банкноти, а ако отстъпиш, това е рубла в сребро“.
• На въпроса „Как да придобием страх от Бога?“ свещеникът отговори: „Винаги трябва да имате Бог пред себе си. Ще предвидя Господ пред себе си.
• Когато хората ви дразнят, никога не питайте „защо“ или „защо“. Това не се среща никъде в Писанието. Напротив, казва се: „ще те ударят по дясната буза, обърни и лявата“ и ето какво означава: ако те бият за това, че говориш истината, тогава не се оплаквай и обърни лявата си, т.е. спомни си грешните си дела и ще видиш, че си достоен за наказание. В същото време свещеникът добави: „Изтърпях Господа и ме послушаха.“
• „Татко! научи ме на търпение." - каза една сестра. „Научете се – отговори старейшината – и започнете с търпение, когато откриете и срещнете неприятности.” „Не мога да разбера как можете да не се възмущавате от обиди и несправедливости.” Отговорът на стареца: „Бъдете справедливи и не обиждайте никого“.
• Отец казваше: „Моисей издържа, Елисей издържа, Илия издържа и аз ще издържа.”
• Старейшината често цитира поговорка: „Ако бягаш от вълк, ще нападнеш мечка“. Остава само едно – бъдете търпеливи и чакайте, като внимавате на себе си, а не осъждате другите, и се молете на Господа и Небесната Царица да устрои за вас това, което е полезно, както им е угодно.

СЪСсъвет на св. Анатолий (Зерцалов)

• Очевидно е, че се опитвате и искате да бъдете спасени, но просто не знаете как, не разбирате духовния живот. Цялата тайна тук е да издържиш това, което Бог изпраща. И няма да видите как влизате в рая.
• Считай се за по-лош от всички останали и ще бъдеш по-добър от всички останали.
• ...Търпението ви не трябва да бъде неразумно, тоест безрадостно, а търпение с разум - че Господ гледа във всичките ви дела, в самата ви душа, както ние гледаме в лицето на любим човек... Той вижда и тестове: какъв човек ще се окажете в скърби? Ако издържиш, ще бъдеш Негов възлюбен. И ако не търпиш и не роптаеш, а се покаеш, пак ще бъдеш Негов любим.
• Всяка молитва към Бога е полезна. И кой точно - не знаем. Той е Единственият праведен Съдия и ние можем да разпознаем лъжите като истина. Молете се и вярвайте.
• ...Ще ви кажа една тайна, казвам ви най-добрия начин да намерите смирението. Ето какво е: всяка болка, която пронизва гордо сърце, Бъди търпелив.И чакай ден и нощ милост от Всемилостивия Спасител. Тези, които чакат толкова много, със сигурност ще го получат.
• Научете се да бъдете кротки и мълчаливи и ще бъдете обичани от всички. А отворените чувства са като отворените порти: и кучето, и котката тичат там... и се осират.
• Длъжни сме обичам всичкино да бъдем обичани, ние не смеем да поискаме.

• Скръбта е нашият път, ние ще продължим, докато стигнем до отреденото ни отечество на вечността, но само скръбта е, че ние малко се грижим за вечността и не търпим дори най-малкия укор с една дума. Ние самите увеличаваме скърбите си, когато започнем да мърморим.
• Този, който е победил страстите и е придобил духовен разум, има достъп до сърцето на всеки без външно образование.
• Едно наложено правило винаги е трудно, но да го правиш със смирение е още по-трудно.
• Полезно е придобитото с труд.
• Ако видиш грешка в ближния си, която би искал да поправиш, ако тя смущава душевния ти мир и те дразни, тогава и ти съгрешаваш и следователно няма да изправиш грешката с грешка – тя се поправя с кротост.
• Съвестта на човека е като будилник. Ако будилникът звъни и знаейки, че трябва да отидете на послушание, ставате веднага, тогава винаги ще го чувате след това и ако не станете веднага няколко дни подред, казвайки: „Аз ще полежи още малко”, тогава в крайна сметка ще се събудиш от звъненето му няма.
• Това, което е лесно за тялото, не е добро за душата, а това, което е добро за душата, е трудно за тялото.
• Питате: „Какво мога да направя, за да се смятам за нищо?“ Мислите за арогантност идват и е невъзможно да не дойдат. Но те трябва да бъдат противопоставени с мисли за смирение. Както правите, спомняйки си греховете и различни недостатъци. Продължавайте да правите така и винаги помнете, че целият ни земен живот трябва да премине в борба със злото. Освен да се съобразявате с недостатъците си, можете да бъдете смирени и по този начин: „Нямам нищо добро... Тялото ми не е мое, то е създадено от Господ в утробата на майка ми. Душата ми е дадена от Господ. Следователно всички умствени и физически способности са дарове от Бога. А моя собственост са само безбройните ми грехове, с които всеки ден съм сърдил и гневя Милосърдния Господ. С какво да съм суетен и горд след това? Нищо." И с такива размисли молитвено измолете милост от Господа. Във всички греховни начинания има само един лек - искрено покаяние и смирение.
• Има много, които плачат, но не за това, което е необходимо, много, които скърбят, но не за грехове, много, които изглеждат смирени, но не са истински. Примерът на Господ Исус Христос ни показва с каква кротост и търпение трябва да понасяме човешките грешки.

• Има различни пътища към спасението. Господ спасява едни в манастира, други по света. Свети Николай Мирликийски отишъл в пустинята, за да се труди там в пост и молитва, но Господ му заповядал да отиде в света. „Това не е нивата, на която ще Ми принасяш плод“, казал Спасителят. Светите Таисия, Мария Египетска и Евдокия също не са живели в манастири. Можете да се спасите навсякъде, само не напускайте Спасителя. Хванете се за дрехата на Христос - и Христос няма да ви остави.
• Сигурен знак за смъртта на душата е избягването на църковни служби. Човек, който охладнява към Бога, първо започва да избягва да ходи на църква, първо се опитва да дойде на службата по-късно, а след това напълно спира да посещава Божия храм.
• Тези, които търсят Христос, Го намират, според истинското евангелско слово: „Натискайте и ще ви се отвори, търсете и ще намерите“, „В дома на Отца Ми има много обиталища“.
• И забележете, че тук Господ говори не само за небесни, но и за земни обители, и не само за вътрешни, но и за външни.
• Господ поставя всяка душа в такова положение, заобикаля я с такава среда, която е най-благоприятна за нейния просперитет. Това е външната обител, но вътрешната обител, която Господ приготвя за онези, които Го обичат и търсят, изпълва душата с мир и радост.
• Не четете безбожни книги, останете верни на Христос. Ако ви попитат за вярата, отговаряйте смело. „Изглежда често ходиш на църква?“ - „Да, защото намирам удовлетворение в това.“ - „Наистина ли искаш да бъдеш светец?“ - Всеки иска това, но не зависи от нас, а от Господа. Така ще отблъснете врага.
• Не можете да се научите да изпълнявате Божиите заповеди без труд, а този труд е троен - молитва, пост и трезвеност.
• Чувам оплаквания, че сега преживяваме трудни времена, че вече е дадена пълна свобода на всички еретически и безбожни учения, че Църквата е атакувана от всички страни от врагове и за нея става страшно, че тези кални вълни на неверието и ересите ще го победят. Винаги отговарям: „Не се притеснявай! Не се страхувайте за Църквата! Тя няма да загине: портите на ада няма да й надделеят до Страшния съд. Не се страхувайте за нея, но трябва да се страхувате за себе си и е вярно, че нашето време е много трудно. От това, което? Да, защото сега е особено лесно да се отпадне от Христос, а след това - гибел.”
• Нещо тъмно и ужасно идва в света... Човек остава сякаш беззащитен, толкова е обладан от тази зла сила, че не осъзнава какво прави... Дори се предполага самоубийство... Защо се случва това? Защото те не вземат оръжие - нямат името на Исус и знака на кръста със себе си.
• Животът е блаженство... Животът ще стане блаженство за нас, когато се научим да изпълняваме Христовите заповеди и да обичаме Христос. Тогава ние ще живеем радостно, радостно ще понасяме скърбите, които ни сполетяват, и пред нас Слънцето на Истината, Господ, ще грее с неописуема светлина... Всички евангелски заповеди започват с думите: Блажени - блажени кротките, блажени милостивите, блажени миротворците...От това следва като истина, че изпълнението на заповедите носи на хората най-голямо щастие.
• Целият ни живот е великата Божия тайна. Всички обстоятелства в живота, колкото и незначителни да изглеждат, са от голямо значение. Ще разберем напълно смисъла на истинския живот през следващия век. Колко внимателно трябва да се отнасяме към него, но прелистваме живота си като книга - лист по лист, без да осъзнаваме какво пише там. В живота няма шанс, всичко се случва според волята на Създателя.
• За да се уподобим на Бога, трябва да изпълним Неговите свети заповеди, а ако се вгледаме, се оказва, че не сме изпълнили истински нито една. Нека да ги прегледаме всички и се оказва, че едва докоснахме тази заповед, друга, може би, просто започнахме да изпълняваме малко и, например, дори не започнахме заповедта за любовта към враговете. Какво остава да правим ние грешните? Как да избягам? Единственият начин е чрез смирението. „Господи, аз съм грешник във всичко, нямам нищо добро, надявам се само на Твоята безгранична милост.“ Ние сме абсолютни банкрути пред Господа, но Той няма да ни отхвърли заради смирението. И наистина, по-добре е, имайки грехове, да се считате за големи грешници, отколкото, имайки някои добри дела, да се гордеете с тях, смятайки се за праведен. Евангелието изобразява два такива примера в лицето на фарисея и бирника.
• Живеем в ужасни времена. Хората, които изповядват Исус Христос и посещават Божия храм, са подложени на присмех и осъждане. Тези подигравки ще се превърнат в открито преследване и не мислете, че това ще се случи след хиляда години, не, скоро ще дойде. Аз няма да доживея, но някои от вас ще го видят. И мъченията и мъките ще започнат отново, но добре за онези, които остават верни на Христа Бога.

• Бог се противи на горделивите, но дава благодат на смирените, а Божията благодат е всичко... Там имате най-голямата мъдрост. И така, смирете се и си кажете: „Въпреки че съм песъчинка на земята, Господ се грижи и за мен и нека бъде Божията воля с мен“. Сега, ако казвате това не само с ума си, но и със сърцето си, и наистина смело, както подобава на истински християнин, вие се уповавате на Господа, с твърдото намерение кротко да се подчините на волята Божия, каквато и да е тя бъди, тогава облаците ще се разпръснат пред теб и слънцето ще излезе и ще те огрее и ще те стопли, и ще познаеш истинската радост от Господа, и всичко ще ти се стори ясно и прозрачно, и ще спреш да се мъчиш, и душата ви ще се почувства спокойна.
• Така че вие ​​питате най-бързия път към смирението. Разбира се, преди всичко трябва да признаем себе си за най-слабия червей, неспособен да направи нищо добро без дара на Светия Дух от нашия Господ Исус Христос, даден чрез молитвата на нашите и нашите ближни и по Неговата милост...
• Казват, че храмът е скучен. Скучно, защото не разбират обслужването! Трябва да се учи! Той е скучен, защото не им пука за него. Така че изглежда не един от нас, а непознат. Поне са донесли цветя или зеленина за украса, ако са се включили в усилията по украсата на храма – няма да е скучно.
• Живейте просто, според съвестта си, винаги помнете, че Господ вижда и не обръщайте внимание на останалото!

Пророчество за съдбата на Русия

Ще има буря и руският кораб ще бъде унищожен. Да, ще се случи, но хората си спестяват и трески и боклуци. Не всички, не всички ще загинат... Бог няма да изостави онези, които Му се доверяват. Трябва да се молим, всички трябва да се покаем и да се молим горещо... И ще настане затишие (след бурята)... голямо чудо Божие ще се открие, да. И всички стърготини и отломки, по волята на Бога и Неговата сила, ще се съберат и обединят, и корабът ще бъде пресъздаден в своята красота и ще тръгне по своя курс, предвиден от Бога. Така ще бъде, чудо, разкрито на всички.

• Позицията на Йов е закон за всеки човек. Докато той е богат, благороден и проспериращ. Бог не отговаря. Когато човек е в ямата, отхвърлен от всички, тогава Бог се явява и сам говори с човека, а човекът само слуша и вика: “Господи, помилуй!” Само степента на унижение е различна.
• Основното е да се пазите от осъждане от близки. Когато мислите за осъждане, веднага обърнете внимание: „Господи, дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си.“
• Той говори за високата постепенност на духовния път, че „всичко изисква принуда. Сега, ако вечерята е сервирана и искате да ядете и да усетите вкусна миризма, самата лъжица няма да ви донесе храната. Трябва да се насилите да станете, да се приближите, да вземете лъжица и след това да ядете. И нищо не се прави веднага – навсякъде се иска чакане и търпение.”
• На човека е даден живот, за да служи на него, а не на него, тоест човек не трябва да става роб на обстоятелствата си, не трябва да жертва вътрешното си за външното. Служейки на живота, човек губи пропорционалност, работи безразсъдно и изпада в много тъжно недоумение; той дори не знае защо живее. Това е много вредно недоумение и често се случва: човек, като кон, има късмет и късмет, и изведнъж такава ... спонтанна пунктуация го обзема.
• Той пита по кой път да отиде при Бога. Върви по пътя на смирението! Чрез смирено понасяне на трудните обстоятелства в живота, чрез смирено търпение към болести, изпратени от Господа; смирена надежда, че няма да бъдете изоставени от Господ, Бързият Помощник и любящ Небесен Отец; смирена молитва за помощ свише, за прогонване на унинието и чувството на безнадеждност, с които врагът на спасението се опитва да доведе до отчаяние, пагубно за човека, лишавайки го от благодатта и отнемайки Божията милост от него.
• Смисълът на християнския живот, според думите на св. апостол Павел, който пише до коринтяните: „... прославете Бога и в телата си, и в душите си, които са Божии”. И така, вписвайки тези свети думи в душите и сърцата си, ние трябва да се грижим нашето разположение и действия в живота да служат за слава на Бога и назидание на нашите ближни.

• Нека молитвеното правило е малко, но изпълнявано постоянно и внимателно...
• Нека вземем за пример светец, подходящ за нашата ситуация, и ще се опрем на неговия пример. Всички светии пострадаха, защото последваха пътя на Спасителя, Който пострада: беше гонен, подиграван, клеветен и разпнат. И всички, които Го следват, неизбежно страдат. „Ще бъдеш в свят на скръб.“ И всеки, който иска да живее благочестиво, ще бъде гонен. „Когато започнеш да работиш за Господа, подготви душата си за изкушение.“ За да понася по-леко страданието, човек трябва да има силна вяра, пламенна любов към Господа, да не се привързва към нищо земно и напълно да се предава на волята Божия.
• На онези, които богохулстват, трябва да се гледа като на болни хора, от които изискваме да не кашлят и не плюят...
• Ако не е възможно да се изпълни обетът за послушание, няма на кого да се подчини, човек трябва да е готов да направи всичко според волята на Бог. Има два вида подчинение: външно и вътрешно.
• При външното подчинение се изисква пълно подчинение, изпълнението на всяка задача без разсъждения. Вътрешното послушание се отнася до вътрешния, духовен живот и изисква ръководството на духовен баща. Но съветът на духовния отец трябва да бъде проверен от Светото писание... Истинското послушание, което носи голяма полза за душата, е когато за послушание правиш нещо, което не е в съгласие с желанието ти, въпреки себе си. Тогава сам Господ те взема в обятията Си...
• Господ създаде лекарите и медицината. Не можете да откажете лечение.
• Когато си слаб и уморен, можеш да седнеш в църквата: „Сине, дай Ми сърцето си.” „По-добре е да мислиш за Бога, докато седиш, отколкото да мислиш за краката си, докато стоиш“, е казал св. Филарет Московски.
• Няма нужда да давате воля на чувствата си. Трябва да се насилим да бъдем приятелски настроени с тези, които не харесваме.
• Не бива да вярвате на поличби. Няма табели. Господ ни управлява чрез Своето Провидение и аз не завися нито от птица, нито от ден, нито от нещо друго. Който вярва в предразсъдъците, има тежко сърце, а който се смята за зависим от Божието Провидение, напротив, има радостна душа.
• „Иисусовата молитва“ ще замести знака на кръста, ако по някаква причина не може да бъде поставен.
• Не можете да работите по празниците, освен ако не е абсолютно необходимо. Празникът трябва да се тачи и почита. Този ден трябва да бъде посветен на Бога: да бъдете в църква, да се молите у дома и да четете Светото писание и произведенията на Св. бащи, вършете добри дела.
• Трябва да обичаме всеки човек, виждайки в него Божия образ, въпреки неговите пороци. Не можете да отблъснете хората от себе си със студенина.
• Кое е по-добре: рядко или често да се причастяваш със Светите Христови Тайни? - трудно е да се каже. Закхей с радост прие в дома си скъпия Гост – Господа, и се справи добре. Но стотникът от смирение, съзнавайки собственото си недостойнство, не посмя да приеме и също постъпи добре. Действията им, макар и противоположни, имат една и съща мотивация. И те се явиха пред Господа като еднакво достойни. Въпросът е да се подготвите адекватно за великото Тайнство.
• Когато попитали св. Серафим защо сега няма такива подвижници, каквито е имало преди, той отговорил: „Защото няма решимост за велики подвизи, но благодатта е същата; Христос е същият завинаги.”
• Преследването и потисничеството са добри за нас, защото те укрепват нашата вяра.
• Трябва да считаме всичко лошо, включително и страстите, които ни борят, не като свои, а като от врага - дявола. Много е важно. Само тогава можеш да преодолееш страстта, когато не я смяташ за своя...
• Ако искате да се отървете от тъгата, не привързвайте сърцето си към нищо и никого. Тъгата идва от привързаността към видимите неща.
• Никога не е имало, няма и никога няма да има безгрижно място на земята. Тъжно място може да бъде само в сърцето, когато Господ е в него.
• Господ ни помага в скърби и изкушения. Той не ни освобождава от тях, но ни дава сили лесно да ги понасяме, дори да не ги забелязваме.
• Мълчанието подготвя душата за молитва. Тишината, колко е благотворна за душата!
• Ние, православните християни, не трябва да подкрепяме ереста. И да се наложи да страдаме, не бихме предали Православието.
• Не бива да търсиш човешката истина. Търсете само Божията истина.
• Духовният отец, като стълб, само показва пътя, но вие трябва да вървите сами. Ако духовният отец посочи, а самият му ученик не се движи, тогава той няма да отиде никъде, но ще изгние близо до този стълб.
• Когато свещеникът, благославяйки, произнесе молитвата: „В името на Отца и Сина и Светия Дух“, тогава се извършва тайнство: благодатта на Светия Дух слиза върху благославяния. И когато някой човек, дори само с устните си, изрече отказ от Бога, благодатта се оттегля от него, всичките му представи се променят, той става съвсем различен.
• Преди да помолите Господ за прошка, трябва да простите на себе си... Това се казва в „Отче наш“.
• Тишината е полезна за душата. Когато говорим, тогава е трудно да устоим. от празни приказки и осъждане. Но има лоша тишина, тя е, когато някой е ядосан и затова мълчи.
• Винаги помнете закона на духовния живот: ако се смущавате от някакъв недостатък на друг човек и го осъждате, по-късно ще претърпите същата съдба и ще страдате от същия недостатък.
• Не обръщайте сърцата си към суетата на този свят. Особено по време на молитва, оставете всички мисли за светските неща. След молитва, у дома или в църквата, за да се поддържа молитвено, нежно настроение, е необходимо мълчание. Понякога дори една проста, незначителна дума може да разстрои и да изплаши нежността от душата ни.
• Самооправданието затваря духовните очи и тогава човек вижда нещо, което не е това, което е в действителност.
• Ако кажете нещо лошо за брат си или сестра си, дори и да е истина, тогава ще нанесете неизлечима рана на душата си. Можете да предадете грешките на друг само ако единственото намерение в сърцето ви е ползата за душата на грешника.
• Търпението е непрекъснато самодоволство.
• Вашето спасение и вашето унищожение са в ближния ви. Вашето спасение зависи от това как се отнасяте към ближния си. Не забравяйте да видите Божия образ в ближния си.
• Вършете всяка задача, колкото и незначителна да ви се струва, внимателно, като пред лицето на Бога. Помнете, че Господ вижда всичко.

Архимандрит Андрей Конанос е гръцки свещеник, родом от Германия. Той пътува много по света, проповядва в различни страни и предава по гръцкото радио.

Книгата съдържа 14 разговора във формат на пряка реч. Разговорите не са обединени от някаква обща тема, а се четат на един дъх.

Колко дни могат да отнеме, за да намериш благодатта?

Андрей Конанос разказва много истории, случили се с него или енориаши. Веднъж бил на поклонение в православен манастир в Америка. Местните монаси непрекъснато рецитираха Иисусовата молитва. Четеше я по цял ден, докато работеше, докато ядеше. Самият Андрей също беше вдъхновен и започна да чете молитвата. Постоянно, през всичките пет дни, през които бях в манастира.

Накрая той беше завладян от такава благодат, че престана да забелязва всичко светско около себе си. Андрей мислеше, че най-накрая е намерил Бог.

Време е да се прибирам. Андрей Конанос застана на опашка за самолета. И изведнъж един от неговите спътници изгуби билета си някъде: „Татко, не мога да намеря билета!“, „Как е възможно това? Какво казваш? Какво предлагате да правим сега? Цялата благодат на Иисусовата молитва мигновено беше заменена от раздразнение: “Виж колко хора са отзад и чакат своя ред! Къде ти е билета? Къде го заведохте?

За щастие по-късно беше намерен билет и поклонниците заминаха със собствен полет. Седейки в самолета, Андрей Конанос се упрекна: „Защо се раздразних? Бог уреди всичко. Защо изгубих благодатта?

Така че не трябва да се самозалъгваме. Благодатта трябва да се търси през целия живот.

Защо Бог допуска страданието

Човек може да срещне следната гледна точка: Бог допуска страданието като наказание за греховете. Може би си прав. Архимандрит Андрей чистосърдечно признава, че не знае отговора.

По време на ужасните събития на Хаваите, когато хиляди хора загинаха от земетресение, архимандрит Андрей пристигна на острова, за да окаже подкрепа на хората. Много от роднините им загинаха. Всички се обърнаха към Андрей с въпроса „Защо? Защо ние? Свещеникът отговорил, че не знае защо Господ е позволил това да се случи. Защото той не може в момента, сега, да осъзнае цялото Божие Провидение.

Той говореше за едно момче, което играе топка. Когато се стъмни, бащата взе топката и извика сина си у дома. Синът започнал да плаче и поискал да му върнат играчката. Но бащата знае по-добре какво е най-добро за неговия син, дори ако синът все още не разбира това.

Някой ден, казва Андрей, може би ще разберем защо Господ е допуснал това или онова. С време. Не сега.

Каквото ще стане ще стане

Защо да се тревожим и тревожим за утрешния ден, ако всеки ден ни доближава до Бога? Защо да упорствате, ако всичко ще бъде както Господ иска?

Един ден, вечерта, Андрей Конанос искаше да си купи книга. Той отиде до първия магазин, но нея я нямаше. Магазините скоро ще затворят, трябва да побързаме за друг, помисли си той. Но тя не беше и във втория. Трябва бързо да бягаме към третия! Но и там книгата не се продаваше.

Спри се! За какво ми е една книга? точно сега?Ще го чета ли през нощта? Не. Е, тогава ще продължа търсенето си утре.

Ето как трябва да подхождате към всички светски дела. Добре ще стане. Не - не е това. Всичко е по Божия воля.

Но винаги трябва да мислите с главата си. Ако бързането е необходимо, трябва да бързате.

Оставете съседа на мира

Един монах беше послушен, като не направи нищо. Докато другите монаси работеха, той им помагаше, без да се меси. Докато другите учеха хората, той мълчеше. Той прекарва няколко години в тази „професия“.

И сега поклонници идват при този монах и го молят да се изповяда. Дай съвет. Защо? Той не прави нищо. Но защото точно този вид смирение хората нямат. Те са привлечени от него, защото искат да получат нещо, което не е в тях.

А другият постоянно казва на всички как да го направи правилно и колко не. Той налага своята гледна точка. Но хората нямат нужда от това, те няма какво да вземат от човек, който се опитва да подчини околните на волята си.

Не можем да принудим хората да живеят както искаме. Точно както не можем да принудим човек да ни обича истински.

Духовността не говори за Бог

Да си духовен човек не означава да говориш за Бог, а да казваш това, което ще насърчи хората самите те да се интересуват от Бог.

Един ден поклонници, сред които имаше много деца, се събраха да се изповядват при един известен атонски старец. Много е мъдър този старец, много духовни неща ще ти каже! - казаха възрастните на децата.

Когато поклонниците срещнаха стареца, първото нещо, което той попита беше кой футболен клуб подкрепят? Харесват ли любимия му отбор? Следят ли мачовете?

Отче - намесиха се възрастните, - мога ли да слушам нещо духовно?

Със сигурност! Кога за последен път водихте децата си на стадиона?

Децата бяха толкова развеселени, че сами се наредиха да се изповядват на по-възрастния.

Ето как с помощта на смях той успя да предизвика интерес към вярата у децата.

Бракът е огледало на характера

Много бракове се разпадат. Защо се случва това? Има много причини. Може би съпругът дава пари на жена си и смята, че не дължи нищо друго. Може би съпругата не получава внимание от съпруга си и го търси отстрани. По един или друг начин браковете се разпадат поради празнотата между съпрузите, която те запълват с грешни неща.

Една жена дойде на изповед при архимандрит Андрей и каза:

Трябваше да се карам със съпруга си, който не вярва в Бог, но все пак дойдох в храма! Чувствам се много добре с теб, татко, винаги ще слушаш, не като мъжа ми!

Жената очакваше похвала от свещеника, но вместо това той й се скара:

Какво правиш? Е, тичай бързо вкъщи при съпруга си. Не можете да запълните празнотата в една връзка, като отидете на църква.

Първо съпругът, после Бог. Ако Господ сега чу тази жена и можеше да й отговори, наистина ли щеше да одобри поведението й? Нямаше ли да й каже да се върне при съпруга си и смирено да го помоли за прошка?

Друга особеност на брака е огледалото на характера. Човекът, с когото сте живели дълги години, ви вижда такъв, какъвто сте. Ако вашият съпруг ви критикува за нещо, това е недостатък, който не бихте забелязали в себе си.

Защо не сме светци

Архимандрит Андрей Конанос много обича стареца Паисий Светогорец. За него той е модел за подражание.

Старецът Паисий винаги обвиняваше себе си за всичко. Само той е виновен за всички грехове на другите хора. Когато дошли при него и му казали, че са съгрешили, старейшината повторил: „Аз съм виновен, не го запазих, не ме просвети, какъв грешник съм!“ Той правеше това напълно искрено и искрено се разкайваше за греховете на другите.

Защото светците не виждай злото в хората. Те виждат само доброто в хората.

- Помощ, татко, аз през цялото време спя и нищо не правя!

- Е, това е добре, докато спите, не съгрешавате.

Божиите хора не упрекват другите и не морализират. Отговорите им винаги са смирени и кратки: „Не се притеснявай, всичко е наред“, „Бог ще прости“.

Човек трябва да знае: НЕВЪЗМОЖНО Е ДА УНИЖАВАШ и обиждаш съпругата си, КАТО я НАРИЧАШ С груби думи. Тежките думи - ЩЕ СЕ ЗАПОМНЯТ, ще оставят рана на сърцето и ще бъдат изгонени от там - Любов. Мъжът НЯМА право ДА КОМАНДУВА, крещи, обижда и ДА ПОДЧИНЯВА жена си НАСИЛА или насилие. Мъжът трябва ВНИМАТЕЛНО и любящо да се отнася към жена си, така че съпругата, от УВАЖЕНИЕ към мъжа, да иска да му се подчинява. Старецът Паисий казва, че без любов дори Котката НЕ МОЖЕШ да покориш.

НЕВЪЗМОЖНО е да вдигнеш ръце срещу жена си и да я биеш. Ако мъж вдигне ръка на жена, значи със собствените си ръце РАЗРУШАВА щастието си. Нито един нормален мъж никога няма да си ПОЗВОЛИ да се отнася ГРУБО и ГОЛЯМО с една жена, камо ли да я ОБИДИ или УНИЖИ и подчини - насила. И трябва да си спомните руската народна поговорка: „На сила няма да бъдеш ХУБАВ!“ Затова такива груби мъже напразно се надяват жените да ги обичат - за ГРУБОТА и НАСИЛИЕТО - НЕ, и пак НЕ!

Много хора са НЕЩАСТНИЦИ на земята: или са САМОТНИ, или имат ЛОШИ семейства, или нямат късмет в живота. И всичко това само защото хората НЕ СЕ ПОДЧИНЯВАХА на родителите си, нагрубяваха ги, ругаеха ги, обиждаха родителите им, обиждаха ги и ги унижаваха, осъждаха ги и затова Господ НЕ им ДАДЕ щастие! Докато те - НЕ СЕ ПОКАЯТ и не изповядат тези - Тежки грехове и СЕ ИЗПРАВЯТ - не започнат да се отнасят мило и с уважение към родителите си - Бог НЯМА ДА ИМ ДАДЕ щастие на земята. Божията заповед гласи: ПОЧИТАЙ баща си и майка си - да ти е ДОБРЕ на земята, да си ДЪЛГО и ЗДРАВ в живота си! Това е Божият закон! Който го наруши, се лишава от всички хубави неща в живота!

Защо има толкова много нещастни семейства? Семействата са НЕЩАСТНИ основно поради ЕГОИЗМА, гордостта и безразличието на хората един към друг. Една жена ТРЯБВА да помни, че има неща, които НИКОГА и при никакви обстоятелства НЕ ТРЯБВА да си позволява. Не можете да командвате съпруга си. Не можете да обиждате или унижавате съпруга си. Груби и зли думи - РАЗРУШАТ семейните отношения и УБИВАТ - любовта! . Не можете да му се смеете, не можете да парадирате и да обсъждате семейните си отношения с другите. Не можете да обиждате неговите родители, роднини и приятели пред мъжа си или без него. Защото РАНИТЕ, които се нанасят, никога няма да зараснат. Може би ще продължат да живеят заедно, но без любов. Любовта просто ще изчезне. Опитайте се да се отнасяте ДОБРЕ с вашите родители и роднини и приятели на вашия съпруг или съпруга и им помогнете, ако имат нужда от помощ. Когато се отнасяме мило с тях – отнасяме се с тях, помагаме им и се грижим за тях – тогава нашият съпруг или съпруга, виждайки МИЛОТО ни отношение към неговите родители, неговото семейство и приятели – ЗАПОЧВА да ни обича и уважава ПОВЕЧЕ. Ако започнем да се отнасяме ЛОШО към родителите и близките на нашия съпруг, по този начин ние му ПРИЧИНЯВАМЕ огромна болка и негодувание, което с течение на времето може да РАЗРУШИ семейството. Също така се опитайте да бъдете - ДОБРИ - към приятелите на съпруга си. Важното е да са ДОБРИ хора, другото няма значение. А мъжете НЕ ТРЯБВА ДА ЗАБРАВЯТ, че добрата съпруга е първият и най-ВАЖЕН приятел и ДА ПРОМЕНЯШ жена си и децата си за приятели е ГЛУПАВО.

ТРЯБВА ДА ЗАПОМНЕТЕ, че „Упорита, вредна, скандална, непреклонна съпруга – има ПОЖАР в къщата и семейството загива заради това!“ Семейното щастие - освен ако съпругът не е МЪРШ, а не ЕГОИСТ-тиранин и не лют пияница - ЗАВИСИ само от жената! Тъжно е, ако съпругът е нормален, но в семейството НЯМА съгласие. В семейния живот умният човек не е този, който настоява да бъде както трябва, а този, който знае как да отстъпи навреме. В малките неща - винаги отстъпвайте, малките неща не си заслужават спорове или ругатни. Никога не отговаряйте с думата „Не“ на предложението на съпруга си, дори ако сте категорично против, кажете следното: „Идеята не е лоша, но това и това ме обърква“ и спокойно изложете възраженията си. И тогава изслушайте мотивите на съпруга си. Възможно е да се убедите, че е прав. И ако истината е на ваша страна, тогава след като изслуша вашите спокойни аргументи, той самият ще се съгласи с вас и ще ви уважава повече за това, че не предизвиквате скандал. И споразумението между вас ще стане по-силно. Жената, която постъпва неразумно и ГЛУПАВО е тази, която винаги е НЕДОВОЛНА от мъжа си, дразни се и му крещи грубо, пренебрегва мнението му и не го изслушва, прави всичко по свой начин, мрънка му, постоянно му намира кусури и заяжда съпруга или децата си. Не е имало случай някой, който е мъмрен и заяждан по този начин, да е коригирал недостатъците си. Обикновено в този случай съпругът ЗАПОЧВА да бърза и да напуска дома, прекарва по-малко време в него, започва да пие и дори може да намери друга жена, която ще бъде по-внимателна и по-мила към него от собствената му жена. И се оказва, че жената сама реже и РАЗРУШАВА устоите на семейното си щастие. - "Ние не пазим това, което имаме - ние плачем, когато го загубим!" Най-големият подвиг в брачния живот е, въпреки всичко, да СПАСИ семейството. Това е най-важното. Дори народната мъдрост гласи: „Изтърпиш ли, ще се влюбиш“. Тоест, преди да се научите да обичате, ТРЯБВА да научите слабостите един на друг - да издържите и ПРОСТИТЕ един на друг - винаги и във всичко. И така, изпълнете Христовия закон. Трябва да се НАУЧИТЕ - да търпите мило, да се смирявате, ТРЯБВА ДА се научите - да ПАЗИТЕ мир. Това е основата на семейния живот. Ако това не е така, тогава, разбира се, спасяването на семейството може да бъде трудно.

Хора, когато - СЕ ОЖЕНЯТ, след регистрация - трябва - ДА СЕ ВЕНЧАТ в църква - иначе по-късно, когато - УМРАТ и дойдат при Бога - душите им НИКОГА НЯМА - ДА СЕ СРЕЩНАТ в Рая и ще бъдат завинаги - Разделени един от друг завинаги! За православните християни е необходимо да се венчаят, но в наше време няма как да се бърза в този сериозен въпрос - това е НЕВЪЗМОЖНО. Категорично - НЕ МОЖЕ да направиш това, което много жени ИСКАТ, чрез Тайнството Венчавка - да ВРЪЖЕШ мъжа си по-здраво за себе си, такава сватба Господ НЕ ПРИЕМА и НЕ БЛАГОСЛОВИ - НЯМА ДА ИМА ЩАСТИЕ. Венчавката в църква не е ЗАСТРАХОВКА срещу развод, нито „магическо“ СРЕДСТВО да ОБВЪРЖЕТЕ половинката си ПО-СИЛНО към себе си. Подобно консуматорско отношение към Тайнството Венчавка е Грях.Преди сватбата съпругът и съпругата трябва - да се ОБИЧАТ истински и да се отнасят добре един към друг, трябва да са готови за Тайнството Венчавка да бъде извършено над тях. И двамата съпрузи трябва да са вярващи, църковни, а не измислени, тоест трябва да живеят духовен живот - да знаят определен минимум от молитви и постоянно да се молят, трябва с ЖЕЛАНИЕ - да ходят на неделни и празнични служби в църквата и да разбират сериозността и важността на това. Те трябва да могат да изповядват греховете си и да спазват постите и най-важното, ТРЯБВА да се стремят да спазват Божиите заповеди. Тогава такива брачни бракове НЕ СЕ РАЗПАДАТ, защото разводът като цяло е просто невъзможен и затова съпрузите живеят в мир, в любов и хармония помежду си през целия си живот.

1. Съпругът трябва да бъде Господарят - в семейството си, но собственикът - ДОБЪР и Щедър, а съпругата трябва да бъде - МИЛА и ПОСЛУШНА към мъжа си. Съпрузите са безразлични към къщата и НЕ ПОМАГАТ на жените си само в два случая: А) Или съпругът е егоистичен и нечестен човек и НЕ ОБИЧА жена си. Б) Или самата съпруга - горда, упорита и вредна, СЕ СТРЕМИ да бъде - Главна и - Командва всички. Обикновено такива семейства се разпадат

2. Тайната на щастието в семейния живот е любезното ВНИМАНИЕ на съпрузите един към друг. Съпругът и съпругата трябва непрекъснато да си показват ЗНАЦИ на най-НЕЖНО Внимание и любов. Трябва ПО-ЧЕСТО да ЗАДАВАМЕ членовете на нашето семейство и да им даряваме добро настроение. Правете по-често нещо добро и приятно за близките си. ПОДАРЯВАЙТЕ - малки подаръци и правете приятни и неочаквани изненади, дори само да купите нещо от магазина, което половинката ви обича - и да го почерпите, вече е голяма работа!

3. УВАЖЕНИЕ и ДОВЕРИЕ един към друг. Ако в едно семейство НЯМА доверие и уважение един към друг, това означава, че НЯМА любов, че хората живеят в семейство - всеки със своя живот и това е самотата заедно - най-тъжното нещо, което може да се случи в едно семейство връзка. Всичко това заедно означава, че между хората любовта или я НЯМА, или никога не се е СЛУЧИЛА.

4. СВОБОДАТА в семейството е едно от ОСНОВНИТЕ и най-важни условия за щастлив семеен живот. Всеки от съпрузите трябва да бъде - УВЕРЕН в другия, както в себе си, знаейки, че винаги ще бъде ПРАВИЛНО разбран, никога няма да бъде разочарован, предаден и Изоставен - в беда. Не можете - чрез сила или материална зависимост - да подчините своя съпруг. Не можете да му НАЛАГАТЕ и диктувате ВАШАТА воля и вашата визия за живота, вашите възгледи за живота, да установявате и изисквате изпълнение без доброволното съгласие на вашия съпруг - някакви правила на поведение и живот. Невъзможно е да УНИЖИТЕ, пречупите и потъпчете човек - Бог няма да благослови такова семейство и няма да има щастие в него. Господ даде заповедта - „Обичай ближния си като себе си”! Това е всичко! Или се отнасяме добре и с УВАЖЕНИЕ към ближните - и Бог ни благославя и ни дава щастие за нашето послушание и изпълнение на тази Велика Божия заповед! Или се отнасяме ЛОШО към ближните си и затова Бог ни наказва и НЯМА добро в живота ни. Затова първото правило е УВАЖАЙТЕ половинката си, ПРИЕМАЙТЕ го такъв какъвто е и се радвайте и благодарете на Бог, че този човек живее до вас и че в сърцето му Господ е ВЛОЖИЛ Любов към вас и затова СЕ ГРИЖЕТЕ - това е Велико и ценно чувство! Култивирайте го и го УКРЕПВАЙТЕ с вашата любов, вашето нежно внимание, съгласие и разбиране, вашето уважение към любимия човек. Грубост, безразличие, егоизъм, упреци, заяждания, псувни, викове, раздразнителност, липса на уважение, унижение, КОМАНДЕН тон - като "Казах го!" – всичко това РАЗРУШАВА и разрушава любовта на хората – РАЗРУШАВА семейства. Господ за ЛОШО отношение към ближните може да те ЛИШИ от любов и тогава няма да има нищо добро в живота ти. Това, което имаме, не го пазим, когато го загубим, плачем!

5. Общи интереси. Семейството сме НИЕ. Семейството е едно голямо цяло - неделимо и затова в едно семейство - всеки от съпрузите НЕ МОЖЕ да живее собствен живот отделно от другия съпруг. Ако в едно семейство съпрузите ЗАПОЧНАТ да живеят собствения си живот, такова семейство скоро ще се РАЗПАДЕ. Това е един от законите на семейния живот. ТРЯБВА ДА ОБСЪЖДАМЕ заедно наболелите проблеми. Важните решения ТРЯБВА да се вземат само ЗАЕДНО. Ако поискате съвет, това означава, че УВАЖАВАТЕ, а това винаги е ДОБРО и служи за УКРЕПВАНЕ на семейните отношения. Интересувайте се от делата на съпруга и съпругата си, попитайте ги за работата им, разберете за техните планове и съмнения, за да посъветвате нещо, да помогнете с нещо. Излезте заедно извън апартамента - на гости, в кафене, в музей, на театър, на разходка в някой парк! Бъдете заедно по-често, това ви сближава. Опитайте се да общувате повече. Въпреки че сте много заети извън дома и имате много домакински задължения, НАМЕРЕТЕ време за семейно общуване. Огромен брой семейни двойки се разпаднаха само защото съпрузите почти СПРАХА да общуват помежду си.

6. ПАРИ. Семейният бюджет трябва да е ОБЩ. Няма - твой и мой, само един портфейл. Никой не трябва да крие или КРИЕ пари или доходи от другия съпруг; съпрузите винаги трябва да знаят колко печели всеки от тях. Без тайни банкови сметки. Иначе доверие НЯМА ДА ИМА, а ако го няма любовта ЩЕ СИ ИЗМИНЕ. Съпрузите трябва ЗАЕДНО да решат какви покупки и неща ще купуват и за какво ще харчат парите. По отношение на парите трябва да има пълно ДОВЕРИЕ - в противен случай всяка ФАЛША или ПРИКРИВАНЕ на паричен доход може да УНИЩОЖИ доверието на съпрузите един към друг, а това е началото на разпадането на семейството. Единият от съпрузите печели ПОВЕЧЕ, а другият - ПО-МАЛКО или изобщо не работи - това не означава абсолютно нищо. Всичко се случва. Пази боже, да упрекваш половинката си с малка заплата е най-добрият начин да си РАЗИПЕШ семейството - няма да намериш семейство! Как да живеем със скъперник? На такива Господ щастие не дава. Също така често се случва в едно семейство - някой да е по-добре финансово, а другият да е по-зле - това също няма значение. Напротив, по-благополучният съпруг трябва да се радва, че ИМА възможност да ПОМОГНЕ на половинката си и на своите близки и роднини и със своята ДОБРОТА, със своята безкористна помощ и грижа здраво да ВРЪЖЕ сърцата им за себе си. Жените често смятат ЗАВИСИМОСТТА от мъж за проява на лична слабост. Разчитането на любим човек е добър ЗНАК за нормални семейни отношения. Това е ЗНАК за приятелско семейство и близки отношения.

Дайте си малко БЕЗПЛАТНО пространство. Всеки от нас може да има своите интереси, свои приятели, време за себе си, но това НЕ ТРЯБВА да е ТАЙНА, за да не си помисли половинката, че има какво да криете. Уважавайте свободата, правата и хобитата на близкия ви човек. Никога не бъркайте в чантата или джобовете си, Не ровете из чекмеджетата на бюрото, Не четете чужди писма и бележки, Не проверявайте мобилния си телефон или тефтери, Не влизайте в личните страници на съпруга си в Интернет - вие не сте жандармерист а не прокурора и половинката ви - не престъпника. В едно семейство НЕ ТРЯБВА ДА ИМА ТАЙНИ или тайни един от друг. Ако в едно семейство НЯМА близки, доверителни отношения между съпрузите, това означава, че между съпруг и съпруга НЯМА доверие, съгласие и взаимно разбиране, което означава НЯМА любов, следователно НЯМА семейство!

Защо много хора, след като са се скарали, НЕ МОГАТ да се помирят помежду си? Не могат ли да си простят? Да, защото виновният НЕ ИСКА да признае своята ВИНА, своята ГРЕШНОСТ! Признаването на собствените ГРЕШКИ е най-ВАЖНОТО и НАЙ-ВАЖНОТО нещо в отношенията на хората, а това е особено ВАЖНО в семейните отношения на съпрузите. Ако хората ПРИЗНАТ грешките си, ПРИЗНАТ, че грешат и поискат Прошка, тогава между хората възниква ДОВЕРИЕТО и едва тогава е ВЪЗМОЖЕН диалогът, ПОМИРЕНИЕТО и постигането на съгласие между тях. Едва тогава отношенията между хората започват да се РАЗВИВАТ. Ако хората НЕ ПРИЗНАВАТ грешките си и ГРЕШНОСТТА си, не искат да се поправят, тогава се появява СТЕНА - на неразбирателство и негодувание между хората, доверието ИЗЧЕЗВА, семейните отношения стигат до задънена улица и започват да РУШАТ. Тогава хората НЕ МОГАТ и НЕ МОГАТ да се споразумеят и наистина да се помирят помежду си.

Запомнете едно много мъдро правило: Ако се карате през деня, трябва да се ПОМИРИТЕ преди вечерта! Ако се карате през нощта, трябва да се помирите преди сутринта! Спазването на този закон ще СПАСИ вашите взаимоотношения и вашето семейство! Не го правете от злоба. Опитайте се да НЕ НАРАНЯВАТЕ някой друг. Никога не поставяйте никакви ултиматуми - един на друг. Не нареждайте, не командвайте, не говорете с подреден тон, който не търпи възражения. НЕ КРЕЩЕТЕ – един на друг, дори не ПОВИШАВАЙТЕ тон. Никога не КРИТИКУВАЙТЕ един друг, опитайте се да се въздържате от упреци и претенции един към друг - всичко това са видове агресия, които определено ще се обърнат срещу вас - вашия съпруг и като правило ще доведат до кавги. Не се подигравайте. Псувни, обиди и кавги, критики, всякакви оплаквания - УБИВАЙТЕ любовта, РАЗРУШЕТЕ - семейните отношения и семейството! И ако възникне кавга, тогава - НЕ УНИЗЯВАЙТЕ и не обиждайте другия, НЕ го наричайте - НАРАЖДАВАЩИ думи и се опитайте да спрете кавгата и да се помирите по любезен начин, опитайте се да успокоите другия човек. Затова винаги се старайте да бъдете ПЪРВИ – да се приближите и да се помирите. Важно е.

Една от основните причини за ЛОШИЯ семеен живот на съпрузите, както и за Самотата на хората, е НЕСПОСОБНОСТТА и нежеланието на хората да се отнасят ДОБРЕ с хората, жените - с мъжете, а мъжете - с жените. Много жени - отнасят се ЛОШО към мъжете - СМЯТАТ ги за лоши, ненадеждни хора, пияници, отказали се, женкари - НЕ УВАЖАВАЙТЕ - мъжете. Но не всички мъже са пияници и женкари - има МНОГО нормални мъже и ДА СЪДИШ всички е голям грях! Ето защо всички такива жени НЯМАТ семейно щастие, защото НЕ УВАЖАВАТ другите хора и мъже, смятат ги за ПО-ГОРСКИ, мислят за себе си и мислят ЗЛО за хората! Няма да има щастие и за дъщерите им. НЯМА ДА стане докато не се ПОКАЯТ за този грях и не се ПОПРАВЯТ и не се научат да УВАЖАВАТ хората. И ТРЯБВА да се научиш да се отнасяш ДОБРЕ с всички хора - иначе няма да има добро в живота. Мъжът е образ на Бога, като не уважава мъжете, жената обижда Бога! Затова Господ не дава щастие на такива жени!

Трябва да ПАЗИМ любовта в семейството! Трябва да се грижим за чувствата си един към друг! Трябва да се грижиш за семейството си! Трябва да се борите за любовта си и, ако е необходимо, тогава да я ЗАЩИТЕТЕ от всички, които искат да разрушат семейството ви - дори и да са близки и скъпи хора! Трябва да разберете, че Бог дава любов и щастие – само веднъж! И ако човек знае, че е обичан и въпреки това СЕ БОРИ за любимия човек, НЕ ОЦЕНЯВА чувствата си, обижда и унижава човека, който го обича, отнася се несправедливо към него - то той с това УБИВА - в този човек Самолюбието и УНИЩОЖАВА неговото семейство! Такъв човек трябва да знае, че Бог никога повече няма да му ДАРИ щастие! Все пак веднъж са му го дали, но той не го е запазил! Но ако човек - СЕ ПОКАЕ и ПРОМЕНИ - стане добър човек, ако Господ - му ПОВЯРВА - тогава Бог може да му прости и може да му даде отново щастие. Това се случва понякога.

Много е опасно да ОТКАЗВАШ на мъж - ВНИМАНИЕ и СЕКС - без основателна причина, например болест. И изобщо е НЕВЪЗМОЖНО да излъжеш - рано или късно измамата ще бъде разкрита и тогава - РАЗВОД. Човек нито ще търпи, нито ще прости. Често съпругата, ОБИДЕНА от мъжа си или искайки да постигне нещо, му ОТКАЗВА интимност, СЕКС. Това е не само голяма ГЛУПОСТИ, но и провокиране на съпруга към изневяра, а това е директно РАЗРУШЕНИЕ на семейството! Е, веднъж се обидихте и отказахте да правите секс с мъжа си, два пъти - проявявате каприза си или поставяте ултиматум на съпруга си, три пъти - отказахте, казвайки, че уж не сте в настроение или имате главоболие, а четвъртият път съпругът ви или ще си вземе любовница - и този грях пада върху вас. Или ще си тръгне напълно и ще си НАМЕРИ друга жена, която винаги ще има нужда от него. Правейки това, отново и отново - ОТКАЗВАЙТЕ секс на съпруга си - вие сами отблъсквате съпруга си - от себе си и накрая той ще ЗАГУБИ всякакъв интерес към вас. И тогава ще бъде твърде късно да плачеш - той НЯМА да има нужда от теб, а ако НЕ ТРЯБВАШ - като жена, още повече като съпруга. Това е всичко, можете да считате, че вече нямате семейството си. Човек, когато му се отказва интимност, го възприема като много сериозна лична обида, която може никога да не бъде простена. Сексът, разбира се, не е основното, той само помага хората да БЪДАТ НАИСТИНА БЛИЗКИ един до друг. Но за мъжа разбирането, че той винаги е НУЖЕН и близо до жена си е много ВАЖНО и ако една жена му ОТКАЗВА Секс, Интимност, тогава той РАЗГЛЕЖДАВА това като ОТХВЪРЛЯНЕ от себе си, за него това е унизително и най-важното , той започва да разбира, че жената НЕ ГО ОБИЧА. Това е една от основните причини, когато съпрузите НАПУСКАТ жените си. И много ВАЖНО! Съпрузи - УЧЕТЕ жените си - НА ЦЕЛОМЕРДЕНИЕ. Не допускайте никакви греховни извращения в секса - не покварявайте любимия човек и себе си. Ако има такива Грешни желания или е имало опити - Изповядайте тези грехове и бъдете ЧИСТИ. Там, където обитава извратената похотлива страст, любовта СИ ТРЪГВА. И ако любовта си отиде, ЩЕ ЗАГУБИТЕ любимия човек и семейството си. Пазете - чисти отношения, това е ключът към семейното щастие.

Родители - опитайте се да обясните на децата си, така че да се ГРИЖАТ за своята ЧИСТОТА - ЦЕЛОМЕРДЕНИЕ и преди брака - ДА НЕ ВЛИЗАТ В СЕКСУАЛНИ ОТНОШЕНИЯ С НИКОЙ. Това е много, много ВАЖНО! В противен случай те НЯМА да имат щастие в живота. БОГ НЯМА ДА ДАДЕ! Вашите деца НЕ ТРЯБВА да гледат никакъв вид порнография или еротика. Порнография и еротика – ЛИШАВА СРАМ И РАЗВАЛЯВА душата. А човекът, който е ИЗГУБИЛ Срама, е ОСТАВЕН от Господа и не пази. Момичетата трябва да СЕ ГРИЖАТ за моминската си ЧЕСТ - мъжете ЦЕНЯТ това много и затова всички са толкова ЧИСТИ, момичетата винаги се женят ЛЕСНО - и Бог им дава щастие, силни семейства и здрави деца. ВАЖНО е и родителите ДА НЕ ДОПУСКАТ БЕЗПЛАТНО съжителство на децата ви в граждански брак. Ако хората се обичат, те ЧЕСТНО регистрират брака си и живеят заедно - само в законно семейство. И Господ благославя само такива семейства. Поради Блудното съжителство Бог НЕ ДАВА семейно щастие на вашите деца, а ако НЯМА семейно щастие, то съдбите на хората РУШАТ. В блудните съжителства обикновено се раждат БОЛНИ и дефектни деца с ЛОШИ гени, като правило такива деца НЯМАТ нищо добро в живота и родителите им са ВИНОВНИ за това - защото са живели в граждански брак. Игумен Георгий (Шестун)

Кавгите и псувните винаги завършват ЛОШО, дори хората да изглеждат успокоени и помирени, но в действителност не е така, в душата на всеки човек винаги остава и постепенно НАТРУПВА горчив, обиден привкус и празнота. Неразрешимите проблеми и оплаквания на човек, ако НЕ го ЧУВАТ, не искат да го РАЗБЕРАТ и не го вземат под внимание, рано или късно завинаги могат да РАЗРУШАТ отношенията между хората, а в семейния живот могат да ДОВЕДУТ ДО РАЗРУШЕНИЕ на семейството, до развод! Нашите обиди, враждебност, недоволство и недобри чувства към друг човек, ако НЕ ПРОСТИМ и не се примирим с добротата, ИМАТ способността да се НАТРУПЯТ в душата. Ако НЕ се търпим любезно, ако не се стремим да разберем другия, да му отстъпим, ако НЕ ИСКАМЕ да се съгласим с него, не искаме да се съобразяваме с мнението му – тогава РЕЗУЛТАТИТЕ се натрупват в душите на хората и рано или късно семействата СЕ РАЗРУШАТ. Следователно, ако любезно НЕ ПРОСТИМ един на друг, не се помирим един с друг, тогава в крайна сметка всичките ни оплаквания и претенции един към друг СЕ НАТРУПВАТ до опасно ниво, след което помирението между съпрузите вече не е ВЪЗМОЖНО. Любовта и добрите чувства напълно ИЗЧЕЗВАТ, отстъпвайки място на горчивина и гняв - семействата обикновено в този случай се разпадат. В допълнение към пълното помирение между съпрузите, за да не се НАТРУПВАТ оплаквания и заедно с оплакванията, подсъзнателна АГРЕСИЯ в душите на съпрузите, е необходимо покаяние за греховете и оплакванията, така че Самият Господ да ОТСТРАНИ от душите ни всички оплаквания, цялата агресия и недоволство и дори себе си - споменът за нашите оплаквания и претенции един към друг. Когато между съпрузите СЕ НАТРУПАТ много взаимни оплаквания, недоволства и претенции един към друг, тогава ЗАПОЧВАТ да избухват кавги - за всяка дреболия, което в крайна сметка превръща семейния живот на съпрузите в непрекъсната битка и няма да завърши добре. Ето защо, за да се УСПОКОЯТ съпрузите и да настъпи дългоочакваният Мир и Хармония, е необходимо да СЕ ХОДИТЕ на Изповед в църквата и всичко внимателно - да се изповядате и причастите. След това - винаги ИДВА в къщата - голям Мир и Хармония и хората живеят спокойно и после се учудват - как са се карали толкова много и често помежду си. Подробното изповядване на нашите кавги, оплаквания и претенции един към друг напълно ВЪЗСТАНОВЯВА добрите семейни отношения. Тоест, когато честно, без да крием нищо и БЕЗ да се ОПРАВДАВАМЕ - изповядваме на свещеника ЗАЩО - се отнасяме ЛОШО един към друг, дразним се, крещим, псуваме, мрънкаме, упрекваме се и се обиждаме, не се поддаваме, не прощаваме - напълно се ИЗТРИВА от душите ни целият гняв, цялото недоволство, цялото раздразнение, всички оплаквания и претенции един към друг и душите ни се ИЗПЪЛВАТ с Мир, Любов и хората започват да се отнасят един към друг добре и любезно и живейте спокойно. Къщата е реставрирана - Мир и хармония, всички се чувстват добре. Сега вие сами разбирате колко ВАЖНО е искреното и подробно разкаяние за вашите грехове. Ето защо Тайнството Покаяние и Тайнството Причастие на Светите Тайни е НАЙ-ДОБРОТО лекарство за човешката душа и НАЙ-ДОБРОТО СРЕДСТВО за ПОДОБРЯВАНЕ на семейния живот и добрите съпружески отношения.

ОПАСНОСТ - РЕВНОСТ Ревността по правило е обикновеният ЕГОИЗМ на съпрузите. Мнозина ревнуват, защото СМЯТАТ, че любимият човек е тяхна ЛИЧНА СОБСТВЕНОСТ – НЕЩО. Ако ревността на човек се основава - не на любов, а на чист ЕГОИЗЪМ, на чувството за собственост, на пресмятане - тогава такава ревност е НЕПОПРАВИМА и много ОПАСНА. Тогава е по-добре да се разделиш с такъв човек, а с ревнивец е опасно да живееш. Не бива да бъркате и бъркате ЛЮБОВТА с егоистичната ревност – това са съвсем различни неща. Да ревнуваш от някой, който ОБИЧА е пълно безсмислие и ГЛУПОСТИ, а да ревнуваш от някой, който НЕ ОБИЧА е просто БЕЗПОЛЕЗНО! Такива хора мислят само за себе си, за да се чувстват добре само те и затова се смятат за прави да предявяват своите претенции и съмнителни подозрения към близките си, да упрекват, да СЪСИПВАТ живота им със скандали. Те забравят основното, че ГРУБОТА, упреците и ругатните НЕ МОГАТ да накарат човек да обича себе си, но е много лесно да ЗАГУБИТЕ последните си чувства и отношения. Нормалният човек МОЖЕ малко да ревнува, но той РЕВНУВА - Мълчаливо, не прави скандал, защото не иска да НАРАНИ любимия човек с ревност. И това чувство е нормално, то показва, че човек го е грижа за друг човек. Няма да бъдете принудени да бъдете добри! Ако човек НЕ те ОБИЧА, значи никога няма да го НАКАРАШ да те обича с ГРУБОТА, упреци и скандали! Напротив, само ще го отблъснете от себе си с лошото си поведение и дива ревност!

ПРИТЧА - ЗАЩО ХОРА КВАРТАЛ.

В един малък град две семейства живеят в съседство. Някои съпрузи непрекъснато се карат, ОБВИНЯВАТ се един друг за всички проблеми и откриват кой от тях е ПРАВ, докато други живеят мирно и приятелски, нямат кавги, нямат скандали. Упоритата домакиня се чуди на щастието на съседа си. ревнив. Казва на съпруга си: „Иди и виж как го правят, така че всичко да е гладко и тихо.“ Дошъл до къщата на съседа и се скрил под отворения прозорец. Гледане. слуша. А домакинята просто подрежда нещата в къщата. Избърсва праха от скъпа ваза. Изведнъж телефонът иззвъня, жената се разсея и постави вазата на ръба на масата, така че тя щеше да падне. Но тогава съпругът й имаше нужда от нещо в стаята. Той хвана една ваза, тя падна и се счупи. „Ох, какво ще стане сега!“, мисли си съседът. Съпругата се приближи, въздъхна със съжаление и каза на съпруга си: "Съжалявам, скъпи." АЗ СЪМ ВИНОВЕН. Толкова небрежно поставих вазата. - Какво правиш скъпа? Това е по моя вина. Бързах и не забелязах вазата. Така или иначе. Ще ти подаря друга ваза за цветя, още по-красива. ... Сърцето на съседа се сви болезнено, той започна да мисли и съседът разбра защо той и жена му постоянно се карат. Прибра се разстроен. Жена му към него: „Какво ти отне толкова време?“ Погледна ли? - Да, казва, погледна! - Е, как са? – Всички са ВИНОВНИ, всички се успокояват, съжаляват се. Но при нас всички са ПРАВИ. Нито ти, нито аз си отстъпваме. Ето защо ние се караме с вас през цялото време.

Ако мъжът ПИЕ, тогава съпругата трябва да ЗНАЕ, че с това Господ НАКАЗВА съпругата и само съпругата и следователно НЕ ДАВА щастие в семейния живот.

За - БЕЗРАЗЛИЧИЕТО към Бога.

За - извършени собствени грехове, главно за ГОРДОСТ, завишено самочувствие,

За - неуважението и НЕПОКОРЕНИЕТО - съпругът ви,

За - постоянно недоволство - от съпруга и живота си,

За желанието за МНОГО, за АЛЧНОСТТА и егоизма,

За - Духовна НЕБЕЗХАРИЯ и забрава за Бога - за липса на смирение.

Ето защо, преди да ОБВИНЯВАТЕ съпруга си, че е толкова лош и пияница, не би ли било по-добре да направите своето собствено Покаяние и поправяне? В края на краищата Бог ви наказа с пиянството на съпруга ви, на първо място, което означава, че Бог очаква от вас покаяние и най-важното - послушание и ревностен живот според Божиите закони. Цялата беда е, че ако много нормални жени, които обичат и се грижат за семействата си, ИМАТ добри съпрузи, които също като жените си обичат семействата си и се грижат за тях, тогава, както казва старецът Паисий: „И двамата съпрузи биха паднали. заспали – в своето малко земно семейно щастие.” И така, те щяха да ЗАГУБЯТ – Царството Небесно. Но се случва съпругът наистина да е непоправим пияница - от пиещо семейство - обикновено НЕ МОЖЕШ ДА КОРИГИРАШ такива хора и е по-добре да се ожениш за тях - НЕ ДА СЕ ЖЕНИШ. Ако човек ОБИЧА да пие и пие - всеки ден, никак - без да се притеснява, че с пиенето пречи на близките си да живеят - защо да живее с него? Това е глупаво. Съпрузите трябва - да ПАЗЯТ вярата си в Бога, така че семейното щастие, ежедневието, грижите за децата и домакинството - да не ги отучат от молитвата и ходенето на църква. За да не охладнеят към Бога, иначе може да има проблеми. Бог СПИРА да помага на хората, ако ВИДИ, че хората СА БИЛИ СТРАСТНИ към домакинските си задължения и неприятности, градейки земно благополучие, СПРАЛИ са да се молят, да ходят на църква, СТАНАЛИ БЕЗРАЗЛИЧНИ към Бога, СТАНАЛИ СЕ неблагодарни и егоистични хора. Тогава Бог - Оставя такива небрежни хора и МАХА от тях Своето Божествено ПОКРИВО - което ПАЗИ хората - от беди и нещастия. Тогава хората ЗАПОЧВАТ да имат трудни проблеми в живота. Тогава не плачи. Често се СЛУЧВАТ много семейни кавги - само защото съпругът и съпругата се молят ЛОШО или пропускат сутрешните и вечерните молитви, РЯДКО ходят на църква и НЕ СЕ ПОКАЯТ за греховете си - и поради това НЯМА БОЖИЯТА ЗАЩИТА над това семейство - затова и кавгите започна.

СЪВЕТЪТ НА ЕДНА БАБА КЪМ ВНУЧКАТА Й. ОБРАЩЕНИЕ на прабаба Федося Ермолаевна към моята майка в деня на нейната сватба:

1. – Никога не псувайте – с мъжа си пред децата си. Те НЯМА да уважават теб или баща ти. И ако децата спрат да уважават родителите си, те ще спрат да се подчиняват, тогава ще има проблеми.

2. – Никога не КОМАНДИРАЙ мъжа си, по-добре е да го накараш да иска това, което ти искаш.

3. – Пазете мира в дома си. Научете се да прощавате и да бъдете първият, който ще сключи мир. Кавги, обиди и грубост РАЗИПАТ семейства. Мирът в семейството е най-ценен.

4. – Никога не почиствайте къщата, когато сте в лошо настроение. Ще разпръснете още повече мръсотия.

5. – Не се страхувайте и НЕ БЪДЕТЕ МЪРЗЕЛИ – учете. Една добре образована, интелигентна, възпитана съпруга има УМНИ, възпитани деца. А умните деца обикновено имат страхотно бъдеще и добри семейства.

6. – НЕ РЕВНУВАЙТЕ – ревността РАЗИПВА семейство. Ако вашият съпруг ви обича, той няма да се ПРОМЕНИ, затова ПАЗЕТЕ - любовта и уважението на вашия съпруг към себе си - тогава съпругът няма да излезе навън.

7. – Винаги приготвяйте храна, която е ВКУСНА и красива, хората не са животни, за да ядат каша.

8. – Основното в едно семейство е УВАЖЕНИЕТО един към друг. ЩЕ ИМА - уважение - ЩЕ ИМА любов. А хората се уважават само заради ДОБРОТА, ЧЕСТНОСТ, ОТГОВОРНОСТ и благоприличие – затова всички трябва да се СТРЕМИМ да бъдем ДОБРИ хора и да се отнасяме с уважение към хората. Повторно публикуване! Копирайте и публикувайте - на вашите страници и блогове и с приятели. Всеки трябва да ЗНАЕ за това. Ще има ОЩЕ - ХУБАВИ семейства и добри деца! Което означава, че ще има ПОВЕЧЕ добри хора!

Откъси от книгата - КАК ДА ПОЛУЧИМ СИЛНА ВЯРА В БОГ.