Преди да разгледаме концепцията за взаимоотношенията в психологията, бихме искали да разгледаме такива понятия като личност и индивид в психологията.
Личността е една от основните категории на психологическата наука. За да разберем какво е личността и да подчертаем основните свойства, които позволяват да се опише психическият състав на личността, е необходимо да се разгледа тази концепция, както следва: „индивид - предмет на дейност - личност - индивидуалност“ в класическия бележник на понятията, описващи човек, предложен от Б. Г. Ананиев като цяло.
Понятието „индивид“ олицетворява родовата идентичност на човек. Индивидът може да се счита за новородено, възрастен в етапа на дивачество и високо образован жител на цивилизована страна.
Психологическите взаимоотношения на човек в развита форма представляват цялостна система от индивидуални, селективни съзнателни връзки на индивида с различни аспекти на обективната реалност. Взаимоотношенията свързват човек не толкова с външните аспекти на нещата, колкото със самия обект като цяло, въпреки че във връзка с обект или човек могат да се разкрият различни аспекти във връзка с различни аспекти, например отрицателни и положителни свойства на обекта. Тъй като свойствата на даден обект съществуват за всеки, а действията и преживяванията, причинени от обекта при различните хора, са избирателни и различни, очевидно е, че източникът на характеристиките на преживяванията и действията е в индивида, в човека като субект на взаимоотношенията, във връзка с особеностите на неговия индивидуален опит.
Изучавайки човек от гледна точка на неговите взаимоотношения, ние установяваме неговите значими връзки със заобикалящата го обективна реалност. Изобщо не може да се лекува. Отношенията изискват разглеждане на техните обекти. Според това, което току-що беше казано, един от важните проблеми на психологията като цяло и психологията на взаимоотношенията в частност е по-нататъшното развитие на система от понятия и структурни въпроси в областта на психичните формации, по-специално в областта на на взаимоотношенията.
Като продукт на природното и социално-историческото развитие на човека, отношението му към действителността изисква не само психологическа характеристика, но физиологично и социално-историческо обяснение. Естествената основа на тези взаимоотношения се обяснява със сравнителната биология, физиологията и особено с учението на И. П. Павлов за висшата нервна дейност. Основата на социално-историческото разбиране на човешките отношения е историческият материализъм и фактите и положенията, които той осветява в общата история на човешкото развитие, културната история и научната антропология.
Редица отношения се появяват в човека като относително независими образувания. Това на първо място трябва да включва интереси, оценки и убеждения.
Разглеждайки човека в съвкупността от неговите взаимоотношения и взаимовръзки със света около него, ние го разглеждаме като личност. В. Н. Мясищев каза по този повод, че психологията на безличностните процеси трябва да бъде заменена с психологията на личната дейност.
За да разберете човек в многообразието на неговите отношения към света около него и към себе си, за да намерите произхода и да разберете посоката на неговата дейност, е необходимо да определите мястото, позицията, която този човек заема в света. . Подходът към човека като индивид се свързва преди всичко с възгледа на човека като единица на обществото (социален индивид), определена от мястото му в социалната структура. Основният признак, който отличава човека от животното като биологичен индивид, единица от вида, е социалността, принадлежността към обществото.
По този начин отправната точка при разглеждането на личността е нейният социален статус, включване в системата на социалните отношения.
Връзката играе важна роля в природата на процеса на взаимодействие и от своя страна представлява резултат от взаимодействието. Тези преживявания, които възникват в процеса на взаимодействие, укрепват, разрушават или реорганизират взаимоотношенията. Критичният повратен момент в отношенията е представен от „експлозията“, която беше толкова ярко описана и направи съществена връзка в превъзпитанието на личността на А. С. Макаренко.
В условия на свободно взаимодействие истинските взаимоотношения могат да се проявят, но в условия, които са инхибиращи или потискащи, в условия на липса на свобода и зависимост на един човек от друг, отношенията във взаимодействието не се появяват, а са скрити и маскирани.
Предмет на взаимоотношенията могат да бъдат различни човешки дейности. Има много преходи от отвращение към страст към дадена дейност, като наред с пряка връзка може да има и косвена. Прякото отношение се определя от отношението към процеса, към целта и средата на дейността; определя се и от психофизиологичното състояние, което се характеризира като активно или пасивно състояние. От всичко това произтича пряка активно-положителна връзка с потребността от активност.
Проблемът за мотивацията, както е известно, привлича и привлича внимание поради връзката си не само с проблема на волята, но и с изучаването на всички човешки дейности. Основните мотиви, характерни за тази връзка, са мотиви за дълг или морални мотиви като цяло - мотиви за чест, отношение към лицето, заради което се извършва тази или онази дейност, мотиви за обществена полза, обективна необходимост или лична изгода. Сложната комбинация от моменти, които формират нагласа, може да се определи като структура на нагласа.
Понякога отношенията се разглеждат като стереотип. Въпреки това, както е известно, динамичният стереотип или по друг начин отношението се определя изцяло от минал опит. Съзнателното отношение, израстващо от миналото, е ориентирано към перспективите на бъдещето. Следователно не може да се идентифицира нито със стереотип, нито с отношение.
Някои психолози разбират отношенията едностранчиво, като социално-етични, докато последните представляват, макар и важна, но, разбира се, не единствената част от връзката. Изследването на връзките между психиката и соматиката показва, че нарушаването на взаимоотношенията на човека може да доведе до сериозни смущения в цялата жизнена дейност на тялото. Разбира се, това отчита характеристиките на типа висша нервна дейност на човек, разбирайки го не само във физиологичен, но и в психологически смисъл, неговия темперамент и характер (вж. също Р. Л. Зачепицки и Е. К. Яковлева, Е. Е. Плотников ).
И така, обществото поражда личността. Индивидът и обществото не се противопоставят, като две взаимодействащи си сили. Човек е член на обществото и негов продукт.
Отношението "индивид-общество" е отношение на пораждане, формиране на личността от обществото. И в същото време генерирането, формирането и развитието на личности (исторически определени типове личност) е необходим „компонент“ на самия процес на социално развитие.
Обществените отношения съществуват (развиват се и се консолидират) под формата на определена организация на процесите на производство, обмен и потребление, определени социални институции, закони, норми и правила.
За конкретен индивид организацията на процесите на производство, обмен, потребление, социални институции и норми съществуват в действията на другите хора по отношение на него и в собствените му действия по отношение на други хора.
Социалните отношения се проявяват на индивидуалното ниво на човешкото социално съществуване не като някакви абстракции или сили, стоящи над хората, а като действия на носителите на тези отношения - живи конкретни хора. За индивида другите хора действат като олицетворение на социалните отношения. По този начин индивидът А не може да се отнесе към индивида Б като носител на определени социални отношения, без фактът, че за А някаква (която и да е) социална функция не поема телесния облик на Б, неговите действия, постъпки, поведение като цяло.
От друга страна, действията и постъпките на индивида разкриват неговата позиция, роля и място в системата на обществените отношения.
Проблемът за взаимоотношенията за първи път е поставен в руската психология от А. Ф. Лазурски във връзка с изучаването на характера, а по-късно В. Н. Мясищев разработи психологическа концепция, която дава теоретична интерпретация на основните форми и видове тези взаимоотношения. Имайте предвид, че посоката на Лазурски-Мясищев в психологическото търсене на личността започва да се оформя малко по-рано (1917 г.) от посоката на западната психология, подобна в някои аспекти, която поставя проблема с нагласите (aiiitude) - концепция, близка до концепцията на „отношение” (Р. Лайкърт, Р. Л. Шанк, Ла Пиер).
Най-сложното и най-динамичното отношение на човека към заобикалящия го свят се изразява в неговата умствена дейност.
Психологическите взаимоотношения на човек в развита форма представляват цялостна система от индивидуални, селективни, съзнателни връзки на индивида с различни аспекти на обективната реалност.
Подхождайки към анализа на умствената дейност и срещайки различни свойства на човешката психика, ние се сблъскваме преди всичко с въпроса за тяхната относителна роля, връзките им помежду си, както и за единството, което, криейки се зад многообразието, ни предупреждава срещу възгледите за личността, като мозайка от индивидуални свойства. При разработването на този въпрос ние отдавна изложихме концепцията за психичните взаимоотношения, чието решаващо значение е доказано от ежедневната практика във всички области, но не е достатъчно отразено в психологическата литература.
Взаимоотношенията свързват човек с всички аспекти на реалността, но с цялото им многообразие могат да бъдат установени три основни категории: 1) природни явления или света на нещата, 2) хора и социални явления, 3) самият субект-личност. Не може да се подчертае достатъчно, че възприемането на природата е опосредствано от социалния опит, а отношението на човека към себе си е свързано с отношенията му с другите хора и тяхното отношение към него. Следователно за типологията на героите особеностите на взаимоотношенията с хората, разбирани едностранчиво като антагонизъм на личното и общественото от автори като Адлер, Кюнкел и други, са от първостепенно значение.
Темпераментът или, според И. П. Павлов, общият тип висша нервна дейност, се отразява във всички аспекти на личността, нейното поведение и дейност. Темпераментът е не само динамиката на реакциите, но и динамиката на взаимоотношенията. Безразличието и страстта, стабилността и нестабилността се проявяват както в реакциите, така и в отношенията. Идеята, че отношенията се превръщат в черти на характера (виж: В. Н. Мясищев, 1930; Б. Г. Ананьев, 1947), означава, че отношенията, придобивайки стабилност, израз и по-голяма значимост, стават характерни за индивида. В този смисъл те също се превръщат в черти на характера, като същевременно остават взаимоотношения.
Проблемът за характера, както е известно, е тясно свързан с проблема за темперамента, а темпераментът се проявява най-вече в динамиката на реакциите, т.е. във възбудимостта, темпото, силата на реакциите, в общия психологически тонус, който се отразява на настроението.
Въпреки това, дори и тук проявите на сила, възбудимост и скорост на реакциите не засягат едно и също в различни посоки и се определят от отношението към обекта или обстоятелството, което е причината за реакцията.
Като се има предвид, че динамичните характеристики са различни на полюсите на активните и безразличните отношения, не трябва, разбира се, да забравяме, че човешките реакции вече рано губят своя пряк афективно-динамичен характер и са интелектуално опосредствани.
Динамичните индивидуални психологически свойства на темперамента са, на нивото на развит характер, "сублизирана" форма, чиито движещи сили се определят от съзнателно отношение.
По този начин правилното разбиране на структурата на характера, неговото ниво, динамика и функционални характеристики е възможно само от гледна точка на психологията на взаимоотношенията.
Човек е неразривно свързан с обществото, с другите хора. Тези връзки, действащи като условия и среда на неговия живот, формират неговия духовен свят и поведение. Вътрешносемейните отношения са под формата на междуличностни отношения, осъществявани в процеса на пряка комуникация.
Междуличностното общуване е един от социално-психологическите механизми за развитие на личността. Потребността от него е от общочовешки характер и е фундаменталната висша социална потребност на човека. Именно в процеса на общуване човек придобива умения за реч и мислене, обективни действия, овладява основите на човешкия опит в различни области на живота, научава и усвоява правилата на човешките взаимоотношения, качествата, присъщи на хората, техните стремежи и идеали. , постепенно въплъщавайки моралните основи на житейския опит в собствените си дейности. Следователно вътресемейните отношения са най-важният фактор за превръщането на човека в активен участник в обществения и културния живот, те се превръщат в модел в по-нататъшните му контакти с другите.
Хенри Джеймс
Психологията на взаимоотношенията между хората винаги е била, е и остава една от най-важните, най-значимите теми за огромното мнозинство от хората. Това, без преувеличение, е вечна тема, която всеки от нас, независимо с кого и как смята да изгражда отношения, трябва много добре да разбира. В края на краищата нашето удовлетворение от себе си и живота ни зависи от това как изграждаме отношенията си с другите хора и, казано още по-фундаментално, нашето щастие ще зависи от това. Затова, скъпи читатели, препоръчвам ви да обърнете специално внимание на тази тема. В тази статия ще споделя с вас много полезни и ценни знания за психологията на взаимоотношенията, които ще ви помогнат да подобрите отношенията си с други хора и ще ви предпазят от много ненужни грешки в този труден въпрос. Освен това ще се научите да изграждате нови, добри отношения, от които се нуждаете, с всеки, когото искате. И това гарантирано ще промени живота ви към по-добро и ще ви направи по-щастливи хора. Затова нека разгледаме по-подробно тази вечна и важна за всички ни тема.
Е, да започваме. И първо, нека да разгледаме психологията на взаимоотношенията възможно най-широко, за да разберем напълно обхвата на нейните възможности. Уважаеми читатели, моля, обърнете внимание, че способността да изграждате взаимоотношения, нормални, полезни взаимоотношения с други хора е ключът към успеха, добре, ако не във всички въпроси, то със сигурност в повечето въпроси. Помислете само колко много от всичко в живота ни, включително вътрешното ни състояние, зависи от отношенията с хората. Дори и да няма много от тези хора в живота ви, тези, с които общувате и взаимодействате, определено са важни за вас и те неизбежно влияят върху вас и живота ви доста силно. Следователно отношенията ви с тях трябва да бъдат, да кажем, повече или по-малко нормални или дори по-добре добри. И тези отношения зависят от вас не по-малко, отколкото от тях. Като цяло смятам, че всеки от нас трябва да носи отговорност за отношенията си с другите хора. В крайна сметка това е толкова важно - да можете да изграждате отношения и да ги поддържате по такъв начин, че да получавате не само полза от тях, но и удоволствие. За да направим това, ние трябва да поемем отговорността за това умение върху себе си. Съгласен ли си с мен? Сигурен съм, че сте съгласни. Ето защо смятам, че всеки човек трябва да се интересува от психологията на взаимоотношенията. В края на краищата хората са толкова сложни същества, те имат толкова богат и мистериозен вътрешен свят, че е толкова лесно, без специални познания, да изградите с тях, добре, ако не идеални, то поне повече или по-малко нормални взаимоотношения, които удовлетворяват вашите нужди и желания, много не е лесно.
Също така искам да ви кажа, че психологията на взаимоотношенията трябва да се изучава не само от книги или статии като тази, но и от собствения ви житейски опит. Приятели, научете се да правите дълбоки изводи от взаимоотношенията си с другите хора - не забравяйте, че всичко, което се случва в живота ви, се случва, за да научите нещо. Всяко събитие в живота ви, добро и лошо, е урок, който трябва да научите. Можете да извлечете не по-малко ползи от собствения си живот, отколкото от много от най-умните книги, просто трябва да сте много внимателни към всичко, което ви се случва и да мислите за това. Колкото до знанието, има много, много, толкова много, че животът ви няма да стигне, за да усвоите дори малка част от него. Затова се опитайте да изберете тези, които са най-близо до живота ви. А отношенията с хората - с противоположния пол, с родители, с деца, с приятели, с началници и подчинени и така нататък - това според мен, а надявам се и според вас е умение, много близко до живота. Следователно знанията, свързани с него, трябва да бъдат придобити в ущърб на много други знания, от които животът ви зависи в много по-малка степен. В края на краищата най-важното нещо в нашия живот и в частност в отношенията с хората е вниманието, нашето внимание. Качеството и успехът на живота ни ще зависи от това на кого и на какво ще посветим повече от него. Ако обърнете внимание на, да кажем, грешните знания и грешните хора, ще станете (или ще останете) нещастни хора, недоволни от живота си. И ако започнете да го посвещавате на необходимото и на тези, които имат нужда, всичко ще бъде наред с вас. Надявам се, че разбирате и сте съгласни с мен. Е, сега нека поговорим за психологията на взаимоотношенията по-подробно.
Значението на взаимоотношенията
Всичко в този живот трябва да има смисъл, защото той е във всичко, но не винаги го виждаме и разбираме. Има този смисъл в отношенията с различни хора, но за всеки от нас той може да бъде различен, в зависимост от нашите нужди и желания. Не това е важното, важно е вашето виждане и разбиране на този смисъл. От моя гледна точка смисълът на всяка връзка е радост, хармония, мир, любов и щастие, независимо от начина, по който го виждате. Също така, чрез взаимоотношения с други хора, включително с тези от противоположния пол, ние задоволяваме различните си нужди, както физически, така и духовни. Всъщност задоволяването на тези нужди ни прави щастливи хора. Но тук е важно да разберем, че най-важното нещо в отношенията между хората не е да вземаш, а да даваш. Това е смисълът на взаимоотношенията – да доставят на хората радост, да им дават любов, да ги правят щастливи. Винаги ще имате време да вземете това, което е вашето, но да го дадете е много по-трудно. Тези, които предпочитат само да вземат, никога не могат да изградят сериозни, силни, надеждни, дългосрочни, щастливи отношения с други хора. Вероятно сте забелязали това, може би дори в собствения си пример. Колко често виждаме как хората предявяват претенции един към друг, защото нещо им липсва или искат нещо, без изобщо да мислят за другия човек, за своя партньор, приятел, другар, просто случаен познат. Приятно ли е да си сред такива хора? Наистина ли искате да направите нещо за тях? Възможно ли е да се отворим напълно към тях? В крайна сметка виждаме, че не им пука за нас, те просто искат да получат нещо от нас и няма да ни дадат нищо в замяна.
Сега нека помислим каква е същността на взаимоотношенията. От гореизложеното можем да заключим, че трябва, доколкото е възможно, да опознаем и срещнем хора, с които да изградим нормални взаимоотношения, за да получаваме полза и удоволствие от тях, да се наслаждаваме пълноценно на живота, да постигаме целите си и успешно преодолявайте трудностите, за да изживеете като цяло щастливо съдбата си. Без нормални взаимоотношения с нормални хора, на които можеш да се довериш, на които можеш да разчиташ, с които можеш да споделиш най-съкровените си неща, просто не можеш да живееш пълноценен живот и да му се наслаждаваш максимално. По този начин същността на една връзка е удоволствието и ползата, както и възможността да се отворите напълно до друг човек. Нека не можете да изградите отношения с всички хора, които ще ви помогнат да се отворите напълно, защото не всички хора могат да бъдат допуснати в душата ви, а само тези, които го заслужават, които могат да го озарят, а не да го развалят. Но що се отнася до ползата, тя може да се извлече от взаимоотношенията с всички хора, независимо какви са те. Полза, но не и удоволствие – имайте това предвид.
Отношенията могат да бъдат различни, в зависимост от това с кого и с каква цел ги изграждате. Но ако говорим за отношения, които трябва да ни удовлетворяват напълно, тогава е съвсем очевидно, че те трябва да се изграждат само с достойни хора. Нека да са малко, да са малко, най-важното е, че са хора, с които ще се чувстваш добре, на които можеш да довериш най-съкровеното, което е в теб. И както разбрахме по-горе, това трябва да са хора, на които можете да дадете част от себе си, за които можете да правите добро с цялото си сърце и да не се страхувате, че ще използват вашата доброта срещу вас. В края на краищата няма смисъл да се дава нещо на тези хора, които знаят как да грабват и да не дават нищо в замяна, които възприемат добротата на другите като слабост, от която искат да се възползват. Следователно няма смисъл да изграждате отношения с такива хора, очаквайки от тях нещо специално, нещо възвишено, нещо надеждно и вечно, което те просто не могат да ви дадат. Родените да пълзят няма да могат да летят. Така че не очаквайте от някои хора повече, отколкото са способни. И няма нужда да им даваме нищо - няма нужда да хвърляме бисери пред тези, които ги тъпчат. Потърсете хора, които отговарят на типа връзка, която искате и имате нужда. Но не забравяйте, че те се нуждаят от хора, достойни като тях самите. Да кажем, че връзките с противоположния пол ще бъдат толкова силни, колкото и колко добре си подхождат хората. Не можете да намерите добър съпруг като сте лоша съпруга или добра съпруга като сте лош съпруг. И ако хората, които са несъвместими един с друг, се съберат, тогава един от тях определено ще започне да страда. Виждал съм много несъвместими двойки в живота си и знаех, че връзката между тези хора няма да издържи, че ще дойде време и цялата тази първоначално разклатена структура ще рухне, което се случи по-късно. Трябва да можете да избирате хора, които да изграждате с тях – нормални взаимоотношения, такива отношения, от които се нуждаете, а не да се опитвате да променяте хората, така че да отговарят на вашите изисквания. И вие самите трябва да отговаряте на човека, с когото кандидатствате за връзка. И едва тогава можем да говорим за такива неща като уважение, любов, разбиране и други неща, които доставят на човек удоволствие от взаимоотношенията с други хора и това, което виждаме като същността на взаимоотношенията. Що се отнася до ползите, както вече казах, можете да ги получите от взаимоотношения с всякакви хора, просто трябва да намерите правилния подход към тях, за да извлечете точно тази полза от тях.
Не знам от каква връзка има нужда всеки един от вас, уважаеми читатели, в момента, но искам да кажа, че изграждането на сериозни, надеждни, трайни и като цяло успешни връзки винаги се свежда до изграждане на някаква система и по-скоро при това сложна система, която ще отразява вашите лични качества и качествата на хората, с които изграждате тези взаимоотношения. За да изградите тази система, вие трябва да притежавате необходимите високи личностни качества, които естествено трябва да развиете в себе си, преди всичко в себе си. И едва тогава трябва да търсите тези качества в другите хора. В края на краищата сериозната връзка между хората е висока степен на организираност на тези хора, изискваща от тях отговорност, благоприличие, дисциплина, честност, откритост и много други висши човешки качества. Следователно изграждането на нормални взаимоотношения понякога може да бъде много трудно, ако вие и тези, с които се опитвате да ги изградите, не сте достатъчно развити. Вие и аз знаем, че някои хора по различни причини могат да се карат само помежду си. Те, за собствено съжаление, не знаят как да изградят нормални отношения помежду си, за тях това е невъзможна задача. Такива хора често са в конфликт, винаги се опитват да се използват един друг и често предават близките си хора. Те не знаят как да правят нищо друго. Ето защо, за да изградите, да кажем, страхотни взаимоотношения, трябва да се развиете като личност, да сте насочени към разбиране на първо място себе си, вашето поведение, вашите мотиви, желания, слабости. Това ще помогне за по-доброто разбиране на другите хора и което е особено важно, благодарение на това човек ще стане толерантен към много нежелани явления в живота, поради които инстинктивно влиза в конфликт с другите. В края на краищата, колкото по-малко разбира човек, толкова повече може да не му харесва и толкова по-конфликтен може да бъде. Отношенията с хората се нуждаят от разбиране и търпение, тогава те ще бъдат стабилни.
Връзка Цел
Целта на една връзка определя нейния смисъл. Говорихме за значението на взаимоотношенията по-горе, сега нека поговорим за това какви цели можете да преследвате, когато изграждате отношения с различни хора и как психологията на взаимоотношенията може да ви помогне в това. Целите на взаимоотношенията могат да бъдат много различни и следователно отношенията също могат да бъдат различни. За някои отношенията с други хора и по-специално с противоположния пол са желание да получат това, което е тяхно, без да дават нищо в замяна, но за други това е взаимноизгоден обмен, когато хората си помагат взаимно за задоволяване на различни нужди, когато са полезни един на друг. Е, някои хора просто искат да поддържат нормални, приятелски отношения с други хора, без никакви задължения, така да се каже, за доброто на душата, тоест за задоволяване на духовни нужди, по-точно. Но в същото време винаги трябва да помним, че всяка връзка трябва да има ясно разбрана цел, цели. Това е необходимо, така че, първо, в живота ви да няма ненужни хора, които да отвличат вниманието ви, и особено хора, които могат да ви навредят, и второ, за да разберете не само своите, но и целите на други хора и се опитахте, доколкото е възможно, да помогнете на други хора да ги постигнат, така че те от своя страна да ви помогнат да постигнете целите си. Хората също поддържат връзка с вас с причина; вие също трябва да сте по някакъв начин интересен, полезен и полезен за тях.
Е, така че хората да не извличат едностранна полза от връзката ви с тях, винаги се опитвайте да разберете защо поддържат отношения с вас или се опитват да ги установят и защо вие самите поддържате отношения с тези хора. И също така помислете за кои други взаимоотношения правите това в ущърб. Не можете да обърнете внимание на всички хора в живота си без изключение, още по-малко на онези потенциални партньори и приятели, за които все още дори не знаете, но които може да срещнете в бъдеще. Затова трябва да изберете кой от тях е достоен и кой не заслужава вашето внимание. Следователно няма смисъл, ако няма цел, да поддържате отношения с онези хора, от които нямате абсолютно никаква полза, нито материална, нито духовна, дори чисто хипотетична, още повече с тези, които ви вредят, с които сте неудобни, които ви причиняват болка и ви карат да страдате. Не забравяйте, че животът не е толкова дълъг, за да го губите за ненужни неща, безсмислени неща и особено за хора, от които не се нуждаете.
Така че никога не забравяйте за целите, които искате да постигнете, когато изграждате и поддържате отношения с определени хора. Просто помислете какви са вашите нужди, желания и чувства в основата на желанието ви да изграждате отношения с различни хора и с всеки конкретен човек. Какво искаш от другите хора? Какво можете и готови ли сте да им предложите в замяна? Мислите ли, че този обмен е справедлив? Мислите ли, че други хора, друг човек, ще мисли същото? За тях ще изглеждат привлекателни вашият подход към взаимоотношенията, желанието ви да получите нещо от тях и способността ви да им дадете нещо в замяна? Не забравяйте да помислите внимателно върху тези въпроси, преди да започнете да изграждате отношения с други хора въз основа на вашите интереси и желания. Помислете какво може да искат другите хора, не пренебрегвайте техните интереси, а ги вземете предвид. В крайна сметка, ако можете да подходите към въпроса за взаимоотношенията не само от позицията на вашите интереси, но и от позицията на интересите на други хора, тогава ще ви бъде по-лесно, много по-лесно да изградите същите тези отношения с тях. И има голяма вероятност тези отношения да се окажат взаимноизгодни и взаимно удовлетворяващи, и благодарение на това доста силни.
Изкуството на взаимоотношенията
Сега нека поговорим за умението да изграждаме успешни взаимоотношения с хората, което можем да наречем изкуство. Под изкуството на взаимоотношенията аз освен всичко друго, за което е писано и говорено много, разбирам способността на хората да си правят отстъпки един на друг, когато е необходимо. А за това трябва да успеете да успокоите егото си и да ограничите егоизма си. Повечето връзки стигат до задънена улица само защото никой не иска да се поддаде, всеки отстоява позицията си, всеки се смята за абсолютно прав и не иска да жертва нищо в името на отношенията с други хора, включително собствената си истина. Но ако не се поддадете, ако винаги отстоявате позицията си, няма да има нормална връзка. Ясно е, че също така е излишно винаги да отстъпвате на всички, в противен случай хората ще ви се качат на врата и това също ще допринесе за разрушаването на отношенията с тях, защото не можете да бъдете слуга на други хора, искайки да поддържате нормално отношения с тях – това ги покварява. Именно поради трудността да определиш ситуацията и дори момента, в който трябва да отстъпиш на друг човек, за да запазиш или изградиш връзка с него, аз наричам умението да правиш отстъпки - изкуството на взаимоотношенията. Разбирате ли разликата? Не самото съобразяване наричам изкуство, а умението да отстъпиш, когато е необходимо. Трябва да разберете, а понякога и да почувствате кога и на кого трябва да отстъпите, за да запазите, спасите, изградите взаимоотношения и кога трябва да хванете петите и да отстоявате позициите си до последно.
И така, въпросът е как трябва да се отнасяме към другите хора, така че те от своя страна да се отнасят с нас както искаме? Глоба? Зле? или как? Знаете ли, не е толкова лесно да се отговори на този въпрос. Изглежда, че можете да опростите всичко и да кажете, че трябва да се отнасяте към хората така, както искате те да се отнасят към вас. И това наистина е вярно, но не във всички случаи. Хората, които са мъдри в живота, знаят, че другите хора не винаги отразяват нашето отношение към тях и понякога трябва да се отнасяте с някои от тях много лошо, за да се отнасят добре с вас. Затова по-правилна би била следната фраза: хората трябва да бъдат третирани така, както заслужават. Но е доста трудно да разберете какво отношение всеки конкретен човек заслужава към себе си; за това трябва да опознаете този човек правилно, да разберете какъв е той. Но да бъдеш мил с всички е погрешно, както е погрешно да бъдеш зъл с всички. Това означава, че трябва да отстъпите само на тези хора, на които можете и трябва да отстъпите, и само когато е необходимо. Така че, за да изградите успешни взаимоотношения с други хора, доброто съответствие е много ценно умение, което аз наричам изкуството на взаимоотношенията. Има други полезни умения, които също са важни, но според моя опит това умение е особено важно.
Психология на взаимоотношенията между мъжете и жените
Като цяло връзката между мъж и жена е доста фина форма на сътрудничество и там, където е фина, често се разваля. Такива отношения изискват от хората, както казах по-горе, умение да отстъпват, умение да преговарят, умение да бъдат полезни един на друг. И много мъже и жени виждат в отношенията помежду си възможност да подобрят само собствения си живот; те не вземат предвид и следователно не вземат предвид интересите на партньора си и живеят според принципа - или аз, или аз . Е, невъзможно е, разбирате ли, ние сме хора, разумни същества, трябва да разчитаме не на силата в отношенията си помежду си, а на здравия разум. Невъзможно е да живеем щастливо, изграждайки отношения с противоположния пол на страх и насилие, на зависимостта на един човек от друг, на използването на един човек от друг или, както е обичайно сега, на консуматорско отношение един към друг . Мъжът и жената са две части от едно цяло, те са създадени един за друг, а не за да се противопоставят, това е важното да се разбере. Те трябва да видят собственото си отражение един в друг и да се отнасят един към друг така, както всеки от тях се отнася към себе си – с разбиране и уважение. За да постигнете това, трябва да знаете за всички предимства на нормалните взаимоотношения, тогава хората ще имат желание да ги изградят и ще ги изградят, защото имат такава възможност.
Много често можете да чуете, че връзката между мъж и жена се основава на сексуалното им влечение един към друг. Като цяло това е вярно, но само отчасти от физиологична гледна точка. Имаме нужда от близост с противоположния пол и се стремим да я задоволим, затова проявяваме интерес към противоположния пол. Но вие и аз говорим преди всичко за психологията, за тайните на нашата тайнствена душа. А душата ни изисква не само физическо, но и душевно удоволствие. И така, кажете ми, скъпи читатели, имали ли сте някога такова нещо, че, гледайки човек от противоположния пол, да почувствате първоначално леко вълнение, постепенно преминаващо във все по-голяма топлина в гърдите ви, придружено от някакво пълно необяснимо, но много приятно изживяване, сякаш нещо красиво и прекрасно се събужда в дълбините на душата ви, нещо омагьосващо, което започва да ви обгръща отвътре, позволявайки ви да изпитате невероятно блаженство? Надявам се, че сте преживели нещо подобно в живота си, а ако не, тогава бъдете сигурни, че ще дойде време, когато определено ще го преживеете.
Бих искал да отбележа, че не е толкова лесно да се опишат с думи всички усещания, които хората могат да изпитат, когато в живота им се появи специален човек. Споделям собствените си преживявания с вас, така че дори не знам как да ги опиша правилно, как да ви предам това състояние, когато сякаш усещате светлината в душата си, която ви изпълва отвътре и душата ви, не тялото ви, а душата ви е чиста, светла, вечна, достига до душата на друг човек, иска да се слее с него в едно цяло и да се разтвори във вечността. Това любов ли е? Може би. Най-вероятно любов. Но това не е някаква земна любов, а онази любов, която веднъж родена може да живее вечно и която ни позволява да се чувстваме нещо повече от това, което знаем за себе си. И на фона на това страхотно чувство, което можем да изпитаме, на което можем да се насладим, възможно ли е да говорим за връзката между мъж и жена като връзка между жена и мъж? В крайна сметка, когато знаеш, че има чувство, което се ражда в дълбините на душата ти и което може да те направи истински щастлив, не искаш ли да го изпиташ, не искаш ли да му се наслаждаваш завинаги? Разбира се, че ще го направиш. Следователно, не, приятели, връзката между мъж и жена трябва и може да бъде много повече от просто сексуално привличане. Просто трябва да опознаем себе си по-добре, за да разберем какво можем да спечелим, ако се стремим не към примитивни взаимоотношения помежду си, а към отношения, чрез които изпитваме голямо блаженство.
Обобщавайки всичко казано, бих искал да отбележа, скъпи читатели, че психологията на взаимоотношенията не стои неподвижна - тя постоянно научава нещо ново за хората и техните взаимоотношения помежду си, което ни позволява да разберем по-добре себе си, нашите потребности, желания, възможности, от които зависи нашето поведение. За каквато и връзка да говорим, било то между мъж и жена или между приятели, колеги от работата, родители и деца – всички те по един или друг начин са следствие от желанието ни да направим живота си по-добър . Не можем да бъдем сами, ние сме социални същества, така че във всеки случай трябва да си взаимодействаме по някакъв начин. И ако е така, тогава вероятно е по-добре да го направим по такъв начин, че, ако е възможно, всички да се чувстваме добре, така че всички да сме доволни от отношенията си с другите хора. Възможно ли е? Така мисля. Просто трябва да се придържаме към определени правила, които внасят необходимия ред в живота ни. Разказах ви за най-важните, според мен, от тях в тази статия. Трябва да разберем, че без определени самоограничения човек не може да бъде човек или, ако искате, свръхчовек, какъвто всички искаме да видим в себе си и в другите. Не силата или страхът, а разумът и любовта трябва да са в основата на нашите взаимоотношения с другите хора, тогава тези отношения ще бъдат успешни и щастливи.
Понятието „връзка“ е универсално, тъй като обхваща връзките и взаимозависимостите на огромен брой характеристики и свойства на даден обект. Възможно е да се определи съдържанието на този термин само чрез прилагането му към конкретна система от научни знания. В психологията понятието „връзка“ заема едно от централните места, тъй като нито една психологическа категория не се разглежда изолирано, всичко е във връзка с всичко. В руската наука този термин беше укрепен благодарение на изследванията на A.F. Лазурски за вътрешната страна на психичния процес (ендопсихика) и външна (екзопсихика). Външната страна на психиката в неговите произведения е представена като система от отношения между субекта и външната среда.
Понятието „отношения“ е най-пълно проучено и описано от V.N. Мясищев, който им отрежда ролята на най-важната категория за описание и разбиране на същността на личността в психологията. Мясищев твърди, че „въз основа на факта, че концепцията за връзката е несводима до други и неразложима на други, трябва да признаем, че тя представлява независим клас психологически концепции“.
Описвайки същността на понятието "отношение" в психологията, V.N. Мясищев определи психологическия му смисъл като една от формите на отражение от субекта на външния свят. Личността на човека формира своите взаимоотношения в резултат на отразяване на съзнателно ниво на обективно съществуващите отношения в обществото. Личността се развива и функционира в обществото на нивото на различни микро- и макросистеми, които формират нейните нужди и интереси, които до голяма степен зависят от характеристиките на нервната система на субекта. Резултатът е своеобразна „субективна призма“, през която човек възприема въздействията, насочени към него от външния свят.
Начинът, по който човек възприема реалността, какво оставя следа в паметта му, какво се развива в мисленето, какво във въображението, което привлича вниманието му, от една страна, е фиксиране на характеристиките на външния свят, който обективно съществува, а от друга страна, е отношението му към тази обективна реалност, към която принадлежи и самият човек.
В.Н. Мясищев твърди, че взаимоотношенията на индивида - неговите нужди, интереси, наклонности - са преди всичко резултат от взаимодействието на човек с други хора, с околната среда и резултат от това доколко околната среда допринася за развитието на индивидуалните черти на личността, включително в областта на обективната дейност човек.
Мясищев пише: "Основните аспекти на връзката са дълбоко вкоренени във филогенетичното и историческото минало на човек. Те, на първо място, се различават по положителния и отрицателния характер на активните реакции на човека, което представлява основата за селективна цел ориентация на умствената му дейност.Емоционалната страна на връзката, най-яркият пример за която е любовта и враждата, принадлежеше в психологията към категорията на чувствата.Въпреки това трябва да се има предвид, че областта на чувствата (или емоции) обхваща три разнородни групи явления - емоционални реакции, емоционални състояния и емоционални взаимоотношения. Последните представляват до голяма степен това, което обикновено се нарича чувство, но това все още не е разбрано и не е достатъчно генетично обхванато.
Мясищев идентифицира четири признака на взаимоотношенията като независима психологическа категория, която включва: съзнание, селективност, активност и инициатива. Той също пише за структурните характеристики на взаимоотношенията, че връзките с различни пропорции се характеризират с три основни аспекта на психиката като „когнитивен, конативен и емоционален“.
Така в теорията на отношенията на Мясищев редица отношения са независими образувания. На първо място това са интереси, оценки и убеждения. Следователно, отношението може да се опише като сила, която определя степента на интерес, степента на изразяване на емоция, степента на напрежение на желание или нужда. От тази гледна точка взаимоотношенията могат да се разглеждат като основна движеща сила на развитието на личността.
В съвременната руска психология проблемите при разработването на темата за отношението на децата към изобразителното изкуство са доминирани от дейностния подход. Уникалността на методологията на емпиричните изследвания на разбирането на изкуството в рамките на този подход е, че на детето първоначално се дава норма за разбиране на изкуството. И във връзка с тази норма се изследват условията, които правят възможен преходът от неразбиране към разбиране. Така акцентът е върху произхода на самата способност за разбиране на изкуството. Нормата на разбиране и условията на нейното възникване се анализират от гледна точка на социално-историческата роля на изкуството в развитието на човешката психика. По-специално се изследва механизмът на смислогенериращи системи за разбиране на изкуството от деца: тяхното съдържание, структури и видове (Гуржапов V.A.)
Когато се прилага към дете сираче или дете с депривационни разстройства, този метод изглежда недостатъчен поради особеностите на умственото развитие на детето. За да разберем как точно потенциалът на изкуството може да се използва за компенсиране на депривационните разстройства на сираците, е необходимо да опишем отношението на детето към изобразителното изкуство в неговата „сурова форма“. Още през 1924 г. I.A. Соколянски пише: "Опитът от детството, модерността и организирането на положително знание въз основа на този опит трябва да бъдат отправните точки за изграждане на методология. Детската емоция е началото на "знанието", източник на "интерес", "активност" , Чрез формирането на емоциите на децата трябва да се премине към внушаване на знания ".
Така изглежда, че методологически изследването на отношението на сираците към изобразителното изкуство ще се определя не само от активен подход, но и от когнитивно ефективен. С други думи, необходимо е да се запише не само разбирането или неразбирането на основата на сюжета на произведение на изкуството, но и емоциите, които възникват у сираците по време на представянето на стимулен материал и работата с него.
Категорията „отношение” е една от основните в психологическата наука, наред с категории като „отражение”, „дейност”, „комуникация”. Той изпълнява епистемологична функция при разработването на проблеми на характера, мотивите, нагласите, ценностните ориентации, личностните нагласи, социално-психологическия климат и много други, свързани с проявата на субективните свойства на човека.
Идеята за връзка е богата на пространството на своите потенциални значения. Включва идеите за цялостност, субект-обектна връзка, активност, развитие, релевантност-потенциалност, взаимодействие, активност, социалност (диалогичност), рефлексивност, креативност. Проблемът за изучаването на отношенията в руската психология се занимаваше от В. М. Бехтерев, А. Ф. Лазурски, М. Я. Басов, В. Н. Мясищев и др.
Както отбелязва Е. В. Левченко, развитието на идеята за отношението е повлияно от нейното въплъщение в три области на знанието: логика (Аристотел, Дж. Стюарт Мил, М. М. Троицки), биология (Г. Спенсър), интроспективна психология (I.F. . Хербарт, В. Вунд, Г. Гефдинг, К. Щумпф).
Отношението (Krech D, Crutchfield RS) е подредена организация на мотивационните, емоционалните, перцептивните и когнитивните процеси на индивида.
Отношението (Alport G.) е умствено и непрекъснато състояние на готовност за извършване на насочващо влияние, реакция на индивида към обекти и ситуации, с които се сблъсква.
Отношение (Fuson M.) – вероятността за идентифициране на определено поведение в определена ситуация.
Отношението е взаимно отражение на обекти, техните съществени свойства, структурни и други характеристики (Речник-справочник за практически психолог).
Развитието на категорията „отношение“ в руската психология се свързва преди всичко с името на В. Н. Мясищев. Чрез тази категория той изяснява природата на субективното в човека, разкрива социално-психологическото съдържание на връзките на индивида с околната среда, проследява взаимодействието на мотивационните компоненти на психиката в тяхното вътрешно единство, обяснява произхода на характера и социопатия.
В своя „рефлексологичен период“ (терминът на Е. Левченко) В. Н. Мясищев използва понятието „отношение“ в две значения: 1) методологичният принцип на връзката на тялото с околната среда (следвайки В. М. Бехтерев); 2) част от психиката като цяло, заедно с механизми и състояния, която има емоционално-нужен характер.
V.A. Ganzen, V.N. Юрченко (1981) разглежда отношението като централна, системообразуваща характеристика на целия компонентен състав на психическото състояние. В структурата на държавата тази характеристика представлява нивото на съзнание и самосъзнание на човек. Отношението като характеристика на съзнанието е отношението към заобикалящата действителност; като характеристика на самосъзнанието е саморегулацията, самоконтролът, самооценката, т.е. установяване на баланс между външни влияния, вътрешно състояние и форми на поведение на човека.
Както отбелязва L.V. Куликов (1997), използването на идеи от концепцията за взаимоотношенията дава солидна основа за изучаване на съдържателната страна на умствената дейност и съдържанието на вътрешния свят на индивида.
Разработвайки психологическата теория за взаимоотношенията, V.N. Мясищев изхожда от наследството на руските учени А.Ф. Лазурски и В.М. Бехтерев. А.Ф. Лазурски е първият, който разглежда човешките взаимоотношения като структурни компоненти на личността. Той ги изолира в единна психична формация, която нарича екзопсихика, за разлика от ендопсихиката (вътрешна психическа формация). В. Н. Мясищев „напредва“ този проблем до разбирането на субектните отношения като „смислена връзка“ на човек с външния свят. „Изучавайки човек от гледна точка на неговите взаимоотношения, ние установяваме неговите значими връзки със заобикалящата социална реалност.“
Според V.N. Мясищев следва, че субективните отношения са концентрат от човешки мотивационни образувания и влияния на околната среда на „социалната реалност“. Влиянието на околната среда се състои в това, че определена общност от хора има свой собствен начин на живот, начин на междуличностни отношения, свои собствени традиции, обреди, ритуали и норми на живот, които създават специален контекст за прилагане на човешките мотивационни сили. В резултат на въздействието на околната среда се формират ценностни ориентации на човек, които също могат да се разглеждат като специално съдържание на неговите субективни отношения с външния свят.
В.Н. Мясищев разглежда отношението на човек като:
Потенциал, проявяващ се в съзнателната активна селективност на преживяванията и действията на човек въз основа на неговия индивидуален социален опит;
Потенциалът на умствената реакция на човек във връзка с всеки обект, процес или факт от реалността.
Б.Ф. Ломов има позиция, подобна на възгледите на В.Н. Мясищева. По-специално той пише, че терминът „субективно отношение“ е обективна връзка между човек и неговата среда, но в тази връзка той включва субективната позиция на човек в тази среда. Отношението включва момента на оценка и изразява пристрастието на индивида.
Отношението на човек се влияе от общността, в която е включен. В резултат на това се формира отношение както към самата тази общност, така и към други общности. Системата от "субективно-личностни" отношения е субективното пространство на индивида, всяко от измеренията на което съответства на определено субективно-личностно отношение (B.F. Lomov).
Субективното отношение е неразделно свойство на човек, което оставя определен отпечатък върху всички психични процеси (явления). Това е особено ясно изразено в избора и вземането на решения, както и в техния емоционален тон (B.F. Lomov).
В отношенията на човек се въплъщават емоционалните (емоционално-чувствени) и конативните (отношение-волеви) функции на неговата умствена дейност. Психофизиологичните механизми на тези функции предопределят реакцията на външни въздействия, първо под формата на елементарна психическа нагласа, чиято същност се крие в преживяването на приятно - неприятно и в афективните реакции, съответстващи на това преживяване.
Психичните отношения разкриват степента на привлекателност на даден обект, който има благоприятен или неблагоприятен ефект върху сетивните органи на човека. Тези взаимоотношения се характеризират с неволна реакция към свойствата на отразения обект.
Отношенията винаги са свързани с обект, който се отразява в съзнанието. Въз основа на това връзката може да бъде:
а) безстрастен - не пречи на адекватното отражение, но не е достатъчен за неговата дълбочина;
б) страстен – насърчава дълбочината и богатството на отражението;
в) тенденциозни – изкривени от тенденции, при които субективните компоненти на отношението правят отражението неадекватно и неправилно.
Психичните отношения съпътстват всеки акт на човешката познавателна дейност на конкретно сетивно ниво на отражение, определяйки неговата емоционална окраска. Те регулират взаимодействието с обекта, което се проявява в желанието на субекта за него или в избягването му.
Съзнание, чувство и воля са процедурно триединство във взаимоотношенията. Волята, като механизъм за съзнателно регулиране на човешката умствена дейност, превръща психичните взаимоотношения в особен клас човешки взаимоотношения - психологически отношения. „Психологическите взаимоотношения на човека в развита форма представляват цялостна система от индивидуални, избирателни, съзнателни връзки на индивида с различни аспекти на обективната реалност.“ От тази дефиниция следва, че психологическите отношения, за разлика от психичните, също имат свойството съзнание.
В психологическите отношения се отразява собственото психическо отношение към обекта и нуждата от него, което може да промени знака на първичното психическо отношение на човек към обекта.
Психологическите отношения, в сравнение с психическите, в по-голяма степен представляват индивидуалната същност на човека поради по-големия им произвол. Тази особеност на психологическите взаимоотношения е отбелязана и от В. Н. Мясищев: „Тъй като свойствата на даден обект съществуват за всички, а действията и преживяванията, причинени от обекта при различните хора, са избирателни и различни, очевидно е, че източникът на характеристиките на преживяванията и действията се крие в индивида, в човека като субект на взаимоотношения, във връзка с особеностите на неговия индивидуален опит.”
Съзнателният характер и произволът на психологическите взаимоотношения им придават конативен характер в смисъл, че те насочват поведението и дейността на човека в определена посока, като включват в този процес важни психични образувания на индивида като потребности, чувства, интереси, убеждения, оценка. , както и воля, внимание, мотив. Психологическите взаимоотношения са холистична форма на техния синтез, тоест системна формация на човек, която разкрива неговия личен смисъл.
Психологически отношения V.N. Мясищев го разглежда като цялостна и сложна структура от индивидуални връзки с обективната реалност, които отразяват историята на неговия жизнен път и опит. В тази структура на нуждите е отредена ролята на „основна връзка“. В.Н. Мясищев обяснява това, като казва, че „конститутивните компоненти“ на потребностите са: „а) субектът, изпитващ нуждите, б) обектът на нуждата, в) особена връзка между субекта и обекта, която има определена функционална невродинамика. структура, проявяваща се в преживяване на влечение към обекта и в активен стремеж към неговото овладяване.
Емоционални отношения V.N. Мясищев ги смяташе за чувства. Областта на чувствата (емоциите) обхваща три разнородни групи явления - емоционални реакции, емоционални състояния и емоционални взаимоотношения. Последните представляват до голяма степен това, което обикновено се нарича чувства.
И в трите подструктури на психологическите взаимоотношения V.N. Мясищев посочи наличието на емоционален компонент. Това по-ниско ниво на проявление на човешките взаимоотношения, в сравнение с емоционално-волевите, е напълно разграничено от понятието „ментални взаимоотношения“.
В структурата на психологическите взаимоотношения V.N. Мясищев също разглежда оценката, определяйки класа на „оценъчните отношения“, които според него се формират въз основа на етични, естетически, правни и други социални критерии на действията, поведението и жизнените дейности на хората. Чрез оценката се определя нормативността на психологическите отношения в различните форми на тяхното проявление.
Оценяването предполага наличието на критерии, стандарти, мерни единици на оценяваните свойства, които в процеса на сравнение, анализ и синтез служат като отправна точка за изготвяне на преценки за качеството и степента на развитие на дадено явление, природата на неговите връзки и позволяват да се съотнасят обекти и социални явления, които са отделени един от друг. Оценката е форма на проявление на отношението, неговото съзнателно обективиране. Оценъчните отношения се определят в контекста на умствената дейност на човека, включително емоционален компонент под формата на одобрение - неодобрение и в тази връзка могат да се окажат проекция на самочувствието, което е особено отбелязано в случаите на хора, които оценяват взаимно.
При оценката на себе си и другите хора, според V.N. Мясищев, на първо място, се проявяват отношения на самоуважение и уважение към другите, които се трансформират в отношения на власт или авторитаризъм на управление - подчинение и т.н. Оценъчните отношения в този процес изпълняват функцията на трансформиране на психологическите отношения в социално-психологически нечий.
В структурата на психологическите взаимоотношения V.N. Мясищев разглежда и вярванията на индивида, които според него се основават на „система от изисквания, съчетани с познаване на реалността“. Убежденията характеризират идеологическите позиции на човека, които включват разбиране на социалните отношения и определят мястото на индивида в социалната структура. Убежденията се отразяват в ценностните ориентации на човека.
Разкривайки конативната функция на психологическите взаимоотношения, В.Н. Мясищев включва в структурата на тези взаимоотношения воля, внимание, мотив като компоненти, които характеризират субективната дейност на човека в различни обстоятелства на живота. Неслучайно има изрази „внимателно отношение“, „волева нагласа“ и др. Тези отношения показват мобилизирането на индивидуалните усилия на човека в неговата практическа дейност и комуникация. В процеса на общуване те пораждат особени видове взаимоотношения: независимост или зависимост, съобразяване или нетърпимост, отзивчивост или невнимание и др. Това означава, че тези взаимоотношения (внимание и воля) могат да се проявят в контекста на взаимодействието под формата на социално-психологически отношения.
В човешките взаимоотношения има интеграция на житейския опит на човека. Взаимоотношенията характеризират жизнената позиция на индивида в обществото. В процеса на развитие на субективните отношения се формира стилът на поведение на човек.
Присъединяваме се към гледната точка на Л.В. Куликова (1997), която счита за най-важни в структурата на отношенията следните аспекти на описанието: обекти на отношения, подструктури на отношения и компоненти на подструктури, процеси и компоненти на отношения (табл. 1). Структурата на една връзка е нейната статична природа; тя е само едната страна на връзката.
Обектите на психологическите отношения са: природният свят, светът на хората, „аз” на самия индивид. Основните процеси на взаимоотношенията са: познание, опит и оценка, регулиране, осъзнаване. Познанието създава информационната основа на връзката. Преживяването и оценката се изразяват в емоционална реакция към обекта на връзката, в приемането или отхвърлянето му, във формирането на оценка. Взаимоотношенията регулират развитието на личността, но в същото време самите те се регулират от други психични структури. Регулирането може да бъде съзнателно и несъзнателно. Без осъзнаване на взаимоотношенията, личностното развитие, дефинирането на вашите цели, планирането на вашия жизнен път е невъзможно.
Самото отношение е единство от когнитивни, емоционални и поведенчески компоненти. Източниците на взаимоотношения могат да бъдат както външни, така и вътрешни и, както отбелязва Л.В. Куликов (1997), дори наложени от средата.
Отношението има и процесуална страна, която се проявява в психичните състояния и определя техните съществени параметри.
При разглеждането на структурата на взаимоотношенията е фундаментално важно да се определи местоположението на структурата на „аз“ на индивида. Най-често в психологията има такива подструктури в "Аз" на човек като "Аз" - реален и "Аз" - идеален. Въпреки това, по наше мнение, структурата на „аз“, предложена от L.V., е обещаваща за анализ на взаимоотношенията. Куликов. В структурата на "аз" авторът предлага да се разграничат следните подструктури:
● “Аз” е желаното, служещо като ориентир за индивида в приемането на себе си, в саморегулацията и поддържането на високо ниво на самочувствие.
● “Аз” - възприеман; това е субективна оценка и разбиране на човек за себе си.
отношение) За обектна връзка вижте ОБЕКТ. За междуличностните отношения вижте МЕЖДУЛИЧНОСТ. аналитичната връзка се отнася до междуличностната връзка между пациент и анализатор, за разлика от ТРАНСФЕРА на пациента или КОНТРАТРАНСФЕРА на аналитика. В отношенията между лекар и пациент, майка и дете и т.н. отношенията включват транзакции между двама участници, а не социален статус или родствени връзки, т.е. тази дума се използва по-скоро в психологически, отколкото в социологически смисъл.
ПОВЕДЕНИЕ
субективната страна на отражението на реалността, резултат от взаимодействието на човека с околната среда. В психологията - в най-общ вид - взаимното разположение на обектите и техните свойства. Връзка може да съществува както между променящите се обекти, явления и свойства (например всеки закон като съществена връзка между явленията), така и в случай на отделен непроменлив обект във връзките му с други обекти, явления и свойства (например отношението на субекта към политическата система).
Формирането на съзнателно отношение към обекта на познание и действие е свързано с развитието на всички компоненти на системата за стимулиране. Осъзнаването на връзката с околната среда поражда съответните чувства и емоции, които от своя страна стимулират активността и влияят върху развитието на ориентацията на личността.
Отношенията са безкрайно разнообразни. Можем да различим пространствени, времеви, причинно-следствени, външни, вътрешни, логически, математически връзки, отношения на форма и съдържание, отношения на част и цяло, индивидуално и универсално и др.
Специален тип отношения са социалните отношения като отношения между социалните общности и техните свойства, които възникват в хода на съвместната дейност. Те могат да бъдат класифицирани според обхвата на разглеждане; И така, те се различават:
1) на ниво социални общности - класови, национални, групови, семейни отношения;
2) на ниво групи, занимаващи се с определени дейности - индустриални, образователни, театрални отношения;
3) на ниво взаимоотношения между хората в групи – междуличностни отношения;
4) вътреличностни отношения - например емоционално-волевите нагласи на субекта към себе си и др.
Терминът връзка се използва като основна категория в теорията на връзките (-> понятието личностни отношения).
Отношение (отношение)
Хипотетичен конструкт (т.е. нещо, което не е пряко измеримо, но е изведено), обозначаващо състояние на готовност, базирано на минал опит, което насочва, изкривява или по друг начин влияе на нашето поведение. Инсталациите могат да бъдат разделени на три компонента. Когнитивният компонент представя нашето мнение за обекта, емоционалният компонент представя нашите чувства към обекта, а поведенческият компонент представя нашето действително поведение спрямо обекта. Без определени нагласи ние разчитаме повече на емоционалния компонент и изразяваме отношението си с прости думи като „харесвам“ или „не харесвам“. Нагласите изпълняват няколко мотивационни функции: - Защитна функция: нагласи, които ни предпазват от негативни чувства към себе си, когато проектираме негативни чувства върху други хора (вижте Предразсъдъците). - Оценъчно-експресивни функции: нагласите са начин за изразяване на отношение към онези обекти и явления, които са важни за нас. - Инструментални функции: ние приемаме определени нагласи и ги изразяваме като наше отношение, ако те ни помагат да получим признание или да избегнем неодобрението на другите. - Функции на познанието: нагласите ни помагат да организираме света около нас в сравнителни термини (например „харесвам“ и „не харесвам“) и ни позволяват да предвидим определени събития.
ПОВЕДЕНИЕ
1. Най-общо - връзка между две или повече събития, предмети или хора. Точният характер на връзката може да варира значително в произведенията на различните автори. Обикновено се има предвид едно от следните значения: 2. Такава връзка между две променливи, при която промяната в едната е придружена от промяна в другата; вижте корелацията тук. 3. Такава връзка между съжденията, при която истинността или неистинността на едното предполага истинността или неистинността на другото. 4. Такава връзка между събитията, при която едното служи като предпоставка за другото. Имайте предвид, че е възможно, в известен смисъл, да поставите тези последни три стойности върху измерение, отразяващо силата на връзката, тъй като стойност 4 предполага силна причинно-следствена връзка, която е само загатната в стойност 3 и която логично отсъства в стойност 2.
ПОВЕДЕНИЕ
между независимите и зависимите променливи е централен компонент на експерименталната хипотеза. Вътрешната валидност на експеримента е свързана с достоверността на получените данни. В многостепенен експеримент става възможно да се проверят точни хипотези за определен тип количествени О. - абсолютни и пропорционални, и да се изразят под формата на математическа връзка. Има тип O. между независими и зависими променливи:
Абсолютно-абсолютен О.: еднакви абсолютни промени в независимата променлива са свързани с еднакви абсолютни промени в зависимата променлива (математически - линейна зависимост);
Относително-абсолютен O.: еднакви относителни промени в независимата променлива са свързани с еднакви абсолютни промени в зависимата променлива (логаритмична зависимост);
Относително-относителна O.: еднакви относителни промени в независимата променлива са свързани с еднакви относителни промени в зависимата променлива (степенна зависимост).
Броят на хипотезите, включени в една хипотеза, определя нейния вид: има хипотези с една хипотеза и комбинирани.
Поведение
психологически феномен, чиято същност е появата в човек на умствена формация, която натрупва резултатите от познанието на конкретен обект на реалността (в общуването това е друг човек или общност от хора), интегрирането на всички съществуващи емоционални реакции към този обект, както и поведенчески реакции ¬vetov върху него (V.N. Myasishchev),
