داستان. بالاشیخا

من این سفر را در 19 می 2009 انجام دادم. این در روستای Nikolsko-Trubetskoye، که اکنون بخشی از محدوده شهر بالاشیخا، منطقه مسکو است، اتفاق افتاد، و همچنین در آن روز من از گورستان Kalitnikovskoye در مسکو بازدید کردم.
با جمع آوری اطلاعات در مورد سلسله مراتب و روحانیون کلیسای ارتدکس روسیه، در مورد محل دفن یک شخصیت مشهور کلیسای قرن بیستم مطلع شدم. او در ارگ کلیسای ولادت باکره در روستای نیکولسکو-تروبتسکوی به خاک سپرده شد. تصمیم گرفتم به آنجا بروم و قبر را پیدا کنم، شروع به آماده شدن برای سفر کردم. من مجبور بودم برای مدت طولانی در اینترنت به دنبال اطلاعات مورد نیازم در مورد نحوه دسترسی به مکان باشم، اما در نهایت مواد لازم را جمع آوری کردم.
بنابراین، در 19 مه 2009، در روز صد و چهل و یکمین سالگرد تولد (طبق سبک جدید) امپراتور روسیه سنت نیکلاس دوم الکساندرویچ(6/19.V.1868-17.VII.1918)، به راه افتادم. من با قطار برقی شش ساعته صبح از Tver به مسکو رفتم، سپس با مترو به ایستگاه اتوبوس در بزرگراه Shchelkovo رسیدم. در آنجا نیز به سرعت بلبرینگ‌هایم را گرفتم و پارکینگ تاکسی مسیر ثابت شماره 447 را پیدا کردم که از روستای Nikolsko-Trubetskoy می‌گذرد. حتی در نیمه راه چنین موردی وجود داشت: من در ایستگاهی با کتیبه "معبد" پیاده شدم، اما معلوم شد که نیکلسکو-تروبتسکویه نیست، بلکه معبد دمتریوس تسالونیکی است. مجبور شدم دوباره یک تاکسی با مسیر ثابت شماره 447 بگیرم و به نیکلسکو-تروبتسکوی بروم. این بار عادی رانندگی کردم و در ایستگاه اتوبوس درست روبروی کلیسای ولادت باکره در Nikolsko-Trubetskoy پیاده شدم.
بلافاصله به معبد واقع در پشت حصار رفت. در بعضی جاها حصار پیوسته و در بعضی جاها مشبک است. پشت محراب معبدی زیبا از آجر قرمز، قبری را پیدا کردم که دنبالش بودم متروپولیتن آنتونی (کروتویچ)و همچنین قبرهای دو کشیش - و. یک گورستان کوچک در حصار معبد حفظ شده است. بیشتر قبرهای روی آن مربوط به اواسط قرن بیستم است، اما چند تدفین سال‌های اخیر نیز وجود دارد. پشت حصار معبد با ورودی مجزا یک قبرستان کوچک قدیمی نیز وجود دارد. از میان میله‌های حصار به او نگاه کردم و تصمیم گرفتم که از آن بازدید نکنم: قبرهای معمولی که بسیاری از آنها در بهترین وضعیت نیستند. سپس به کلیسای ولادت باکره رفتم و جلوی نمادها شمع گذاشتم و دعا کردم. و در راه بازگشت به مسکو راه افتاد و خوشحال بود که قبری پیدا کرده است متروپولیتن آنتونی (کروتویچ)و دو روحانی دیگر.
خیلی زود سوار اتوبوسی از همان مسیر شماره 447 (*1) شدم و به مسکو رفتم. لازم به ذکر است که در طول سفر در بزرگراه Shcherbinsky هر چند وقت یکبار ترافیک وجود داشت که در آن حمل و نقل باید برای مدت طولانی متوقف می شد. اما به نظر می رسد که اکنون برای مسکو و منطقه مسکو یک امر عادی است. بهترین راه، به نظر من، سفر با راه آهن است، اما، متأسفانه، راه آهن همه جا نیست. همچنین در راه از پنجره اتوبوس نوعی قبرستان را در کنار جاده دیدم. در ابتدا فکر کردم که شاید Shcherbinsky باشد، اما حصار قبرستان به سرعت به پایان رسید، گورستان کوچک است، به احتمال زیاد نوعی شهر بالاشیخا است. با این حال، من به طور قطع نمی دانم.
وقتی به مسکو رسیدم، به ایستگاه مترو Shchelkovskaya، تصمیم گرفتم به قبرستان Kalitnikovskoye بروم. در آنجا دفن شده است اسقف اعظم الکسی (Sergeev) (†6.IV.1968). به یاد نصیحت قبرستان افتادم دوامالاچگونه به این قبرستان برسم که روز قبل از سفرم در پاسخ به درخواستم برایم فرستاد. به ایستگاه مترو Proletarskaya رسیدم و سپس با پای پیاده در امتداد خیابان های مسکو به قبرستان کالیتنیکوفسکی رسیدم. اتفاقاً مجبور شدم مسافت مناسبی را پیاده بروم. در گورستان، اطراف کلیسا را ​​بررسی کردم. چندین قبر از کشیشان پیدا شد. من قبلاً عکس هایی از برخی از این قبرها داشتم، آنها از طریق پست از گورستان های مسکو برای من ارسال شده بود، اما قبر چندین روحانی دیگر را پیدا کردم که عکس های آنها در سایت یا آرشیو من در صف آپلود در این سایت نبود. . من همچنین از قبر رئیس کلیسای ارتدکس نوسازی بازدید کردم. اما در محوطه کلیسا قبری وجود دارد اسقف اعظم الکسی (سرگیف)من نتوانستم پیدا کنم. من به معبد رفتم، اما کارگران معبد نیز از قبر این اسقف اطلاعی ندارند. اداره گورستان گفت که آنها بایگانی برای تدفین بر اساس منطقه ندارند. یکی از کارگران گورستان متوجه شد که گویا قبر فلان اسقف را در قسمت هفدهم دیده است، اما دقیقاً به خاطر نمی آورد. من به حوزه هفدهم رفتم، خیلی خوب دور آن رفتم، اما قبر اسقف الکسیمتاسفانه پیدا نشد و مدتی در اطراف قبرستان کالیتنیکوفسکی قدم زدم، از جمله به اعماق برخی از بخش ها رفتم. قبرها و سنگ قبرهای قابل توجهی پیدا شد. زمان زیادی وجود داشت، و من باید به Tver برمی گشتم، باید قطار برقی را می گرفتم. حدود ساعت 3 بعد از ظهر از گورستان کالیتنیکوفسکویه خارج شدم، به این امید که مدتی بعد دوباره جستجو در این قبرستان را ادامه دهم.
من همچنین با عبور از صومعه پوکروفسکی به ایستگاه مترو Proletarskaya رفتم. من موفق شدم سوار قطار برقی Tver شوم که ساعت 16:28 حرکت می کرد و با خیال راحت به Tver برگشتم. align=center>

مکمل - اطلاعات بیوگرافی در مورد متروپولیتن آنتونی.

آنتونی (کروتویچ).
این مقاله در تاریخ منتشر شده است وب سایت بنیاد ارتدکس روسیه، یا آدرس مقاله را تایپ کنید: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_4178 . (*2)
آنتونی (کروتویچ بوریس نیکولایویچ)، متروپولیتن ایوانوو و کینشما.
در 1/14 اوت 1889 در Shenderovka استان کیف متولد شد.
او از 2th Gymnasium کلاسیک کیف فارغ التحصیل شد و سپس در آکادمی الهیات کیف دانشجو بود.
در سال 1914، او به عنوان کشیش در کلیسای Vozdvizhenskaya در روستا منصوب شد. پیروگوف، اسقف نشین کیف.
در سال 1917 او کشیش کلیسای کاترین بود. گورستان لوکیانوفسکی در کیف.
در سال 1919، او رئیس کلیسای قبرستان بایکوو در کیف بود، او رئیس بخش سوم بلاگوچین بود. مناطق در همان سال به درجه روحانیت ارتقا یافت.
در سال 1931 - رئیس کلیسای سوفیا در خاکریز سوفیا. مسکو.
در سال 1932 به او یک میتر اعطا شد.
از 17 اوت 1932، وی رئیس کلیسای جامع ولادت در شهر کووروف و رئیس کلیساهای منطقه کووروف بود.
در آبان ماه همان سال برای مقاله ارسالی «تاریخچه هفته شور قبل از تشکیل منشور استودیو» مدرک کاندیدای الهیات را تایید کرد.
در سال 1933 او پیشوای کلیسای Vvedenskaya در ایوانوو بود.
در سال 1934 او رئیس کلیسای جامع Orekhovo-Zuevsky و رئیس منطقه بود.
در سال 1935 از همسرش طلاق گرفت.
در سال 1937 - رئیس کلیسا در شهر پروف، منطقه مسکو. و رئیس کلیساهای مناطق اوختومسکی و رامنسکی.
در سال 1944 - رئیس کلیساهای اسقف نشین ژیتومیر.
در 10 ژوئیه 1944، با تصمیم شورای مقدس، اسقف ژیتومیر منصوب شد و در 11 اوت به عنوان راهب منصوب شد.
در 14 آگوست 1944، او به اسقف ژیتومیر و اوروچ تقدیم شد.
مراسم تقدیس توسط متروپولیتن جان کیف و اسقف اعظم آندری از دنپروپتروفسک در کیف انجام شد.
از سال 1946 - اسقف کوستروما و گالیچ، به طور موقت اسقف یاروسلاول را اداره کرد.
در 25 فوریه 1952 به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت.
16 نوامبر 1953 طبق دادخواست بازنشسته شد.
در 9 فوریه 1954، او به کلیسای جامع بازگشت و به عنوان اسقف اعظم تولا و بلوسکی منصوب شد.
در سپتامبر 1958، اداره موقت اسقف‌های روستوف و نووچرکاسک به عهده گرفت.
در 25 فوریه 1959 به دلیل پوشیدن کلاه به او یک صلیب اهدا شد.
در 16 مارس 1961، او به درجه کلان شهر ارتقا یافت و به عنوان کلانشهر مینسک و بلاروس منصوب شد.
در 5 جولای 1961 بازنشسته شد.
12 ژانویه 1962 متروپولیتن اوریول و بریانسک.
در 28 می 1963 به درخواست بازنشسته شد.
30 مارس 1964 متروپولیتن ایوانوو و کینشما.
او در 21 نوامبر 1973 در روستای مالاخوفکا در منطقه مسکو درگذشت.

روستای Nikolskoye-Trubetskoye در دهه 60 قرن هفدهم بوجود آمد و در اصل نیکولسکویه یا نیکولایفسکی نامیده می شد. پس از گذشت زمان مشکلات به اولین تزارها از سلسله رومانوف، این در زمین های سابق صومعه کرملین چودوف قرار داشت. کتاب کاتب 1573-1574 روستای Osteevo را در اینجا با زمین های کوچک، حیاط صومعه چوبی و آسیاب روی رودخانه پخورکا نشان می دهد. این آسیاب بعد از یک قرن هنوز حفظ شد و به دلیل موقعیت مکانی آن پخورسکایا نامیده می شد. در آن زمان، روستایی که در قرن شانزدهم به عنوان یک روستا تعیین شده بود، متروکه شد و به روستایی تبدیل شد که مانند بسیاری از سرزمین های اطراف، بخشی از روستای Izmailovsky بود. مانند ایوانوفسکویه همسایه، نیکولسکویه به عنوان یکی از حومه‌های کاخ حاکمیت ایزمایلوف ثبت شد.

از همان ابتدا، نیکولسکویه، که به معنای واقعی کلمه به دستور تزار الکسی میخایلوویچ ایجاد شد، به عنوان یک شهرک دهقانی صرف برنامه ریزی شد، که طبق گزارش بایگانی تزار، دستور داده شد در دهه 1660 با 80 خانوار دهقانی پر شود. در واقع، آنها بسیار کمتر مستقر شدند.

بر اساس اسناد، اولین ذکر کلیسای تک محراب چوبی سنت نیکلاس به نیمه دوم قرن هفدهم باز می گردد، زمانی که معبد "نوساز" نامیده می شد (1678). طبق شهادت کشیش تیموفی سمیونوف، در محله روستای نیکولسکی حیاط کارمندان، حیاط بوسندگان و 48 حیاط دهقان وجود داشت. در سال 1680، کشیش نیکولسکی بارتولومئو و شماس فدور به دستور ایالت ایلخانی گزارش دادند که کلیسای چوبی موجود در روستای نیکولسکی "دوباره در مکانی جدید ساخته شد." محتوا ("حقوق پولی و غلات") توسط روحانیون از Order of the Grand Palace دریافت شد و زمین کلیسا از کلیسا جدا نشد.

ساخت کلیسا بلافاصله وضعیت شهرک را بالا برد. نیکولسکویه، همراه با گولیانف و ایوانوفسکی، به عنوان حومه ایزمایلوف - روستایی با کلیسا - در فهرست قرار گرفتند. جامعه او که متشکل از دهقانان همان روستا بود، با گذشت زمان کاهش یافت و تا سال 1700 تنها 39 خانوار را تشکیل می داد. روحانیون کلیسا زمین و چمن زنی نداشتند و بر روی قالیچه حاکم (نگهداری) نگهداری می شدند.

در سال 1700، در زمان سلطنت پتر کبیر، آنها دست رسمی را متوقف کردند و به کارمندان دستور دادند که "به صدقه مردم محله قناعت کنند." در سال 1717، روحانیون سنت نیکلاس شامل کشیش آنتیپ فدوروف با دو منشی بود. یک نمای شماتیک از روستای نیکولسکی و کلیسای سنت نیکلاس بر روی یک نقاشی منحصر به فرد قرن هفدهم حفظ شده است. طرح خود روستا را به وضوح نشان می دهد، رودخانه ای سدشده با سد آسیاب. معبد به صورت سه گنبدی نشان داده شده است که از آن نتیجه گرفته شد که کلیسا سه محراب است. با این حال، این فقط یک نمایش شماتیک است که توسط اسناد بایگانی تایید نشده است.

آخرین کلیسای چوبی که قبل از ساخت یک کلیسای سنگی وجود داشت در سال 1790 ساخته شد. تاریخچه این کلیسا قابل توجه است و به اواسط قرن هجدهم باز می گردد. در میان مجموعه های املاک کاخ در مجاورت مسکو، روستای پوکروفسکویه در رودخانه یاوزا شناخته شده است. از آغاز قرن هفدهم، این منطقه به یکی از مکان های مورد علاقه برای اقامت افراد سلطنتی تبدیل شده است. در زمان تزار میخائیل فئودوروویچ، پوکروفسکویه متعلق به مادرش راهبه مارتا یوآنونا بود. در این منطقه در زمان های قدیم باغ بزرگی احداث شده و تفریحات مختلف باغی ترتیب داده شده است. ساختمان های چوبی مسکونی و اقتصادی نیز وجود داشت.

در دهه 1730، پوکروفسکویه متعلق به دختر پیتر کبیر، شاهزاده الیزاوتا پترونا بود، که در سال 1742، که قبلاً یک ملکه بود، دستور ساخت یک قصر چوبی در پوکروفسکویه را داد که بعداً با یک قصر سنگی جایگزین شد.

سپس، در دهه 1740، یک کلیسای چوبی تک محراب مخصوص به رستاخیز مسیح در کاخ ساخته شد. مشخص است که در سال 1742 نمادهای نمادین جدید توسط نقاش نماد معروف قرن هجدهم، رومن نیکیتین و رفقا نقاشی شد. در ژانویه 1743، طبق دستورالعمل M.G. Zemtsov یک قاب برای نقاشی "در plafond" کلیسا ساخت. همانطور که O.S نوشته است اوانگولووا، "بر روی نقشه ها، کلیسا یک مستطیل در پلان بود، با یک برج مستطیل شکل و ظاهراً یک برج ناقوس با عرض کمتر از قسمت اصلی ساختمان."

در پایان قرن هجدهم، در آخرین سالهای سلطنت امپراطور اکاترینا آلکسیونا، مجموعه کاخ در پوکروفسکی اهمیت خود را به عنوان محل سکونت افراد نجیب از دست داد. به دستور کاترین کبیر در سال 1790، کلیسای تک محراب رستاخیز چوبی با یک برج ناقوس به روستای کاخ نیکولسکویه منتقل شد و در وسط قبرستان محلی در محل کلیسای ویران قرن هفدهم قرار گرفت.

با برکت اعلیحضرت متروپولیتن افلاطون (لوشین) مسکو و کالوگا، کلیسای منتقل شده مجدداً به افتخار سنت نیکلاس تقدیس شد. این کلیسای چوبی با یک برج ناقوس کوچک برای کمی بیش از 60 سال بر روی یک پایه سنگی ایستاده بود، زمانی که به درخواست اهل محله، یک کلیسای سنگی وسیع جایگزین آن شد. .

در نماد باستانی یک نماد باستانی از سنت نیکلاس وجود داشت: "نقاشی آیکون، 1 آرشین به ارتفاع 6 اینچ، 1 آرشین عرض، بالای آن خداوند لشکرها و ناجی، بالای آنها روح القدس به شکل یک تصویر به تصویر کشیده شده است. کبوتر، و در پایین - آرامش سنت نیکلاس." روی این نماد یک صلیب تکیه بر روی یک زنجیر نقره آویزان شده بود که در آن "لباس ناجی، طرحواره بارسانوفیوس کازان، یادگارهای شهید مقدس شاهزاده کنستانتین یاروسلاول، شهید مقدس آرکدیاکون استفان، مقدس" نگهداری می شد. شهید باربارا، شاهزاده مقدس الکساندر نوسکی و سنت نیکلاس شگفت انگیز. در گنبد کلیسای سنگی، دو انجیل محراب از کلیسای قصر در روکش‌های نقره‌ای مهر سال‌های 1753 و 1774 نگهداری می‌شد.

یک طرح هندسی ویژه 1766 از "بخش صدارت قصر روستای ایزمائلووو با روستاها" از جمله نیکولسکی حفظ شده است. محل کلیسای سنت نیکلاس و پلان دهکده با خانه های دهقانی را نشان می دهد.

در آغاز قرن نوزدهم (1808)، روستای نیکولسکویه، منطقه و استان مسکو، از خزانه داری به ملک، ابتدا به شاهزاده سرگئیف، و سپس به مشاور دربار، شاهزاده ایوان نیکولایویچ تروبتسکوی (1811) اعطا شد. از این رو نام دوم روستا ظاهر شد - "Trubetskoy". علاوه بر نیکولسکی، به شاهزاده تروبتسکوی دهکده باستانی گلیانوو داده شد، جایی که املاک صاحب زمین از روستای گووروا، اردوگاه ستون، منطقه مسکو منتقل شد. دومی توسط غارتگران فرانسوی به شدت آسیب دید و در طول جنگ میهنی 1812 سوزانده شد.

شاهزاده ایوان نیکولاویچ تروبتسکوی (1766-1844) که با پرنسس ناتالیا سرگیونا مشچرسکایا (1775-1852) ازدواج کرد، سه پسر داشت: نیکولای، پیتر و الکسی.

این خانواده دارای دو خانه سنگی در مسکو بود که در آتش سوزی مسکو در سال 1812 سوخت و دارایی املاک بزرگ در بسیاری از استان ها از جمله منطقه مسکو بود. شاهزاده I.N. تروبتسکوی مالک املاک معروف در منطقه دیمیتروفسکی در نزدیکی تثلیث مقدس-سرگیوس لاورا - "آختیرکا" در رودخانه وورا بود.

تروبتسکوی ها در نیکولسکویه زندگی نمی کردند. این روستا در درجه اول برای آنها اهمیت اقتصادی داشت. در سال 1833، 5 خانوار خرده بورژوایی و 48 خانوار دهقانی (341 نفر) در روستا وجود داشت. در روستا، کلیسای تک محراب سنت نیکلاس با برج ناقوس، "متشکل از سختی"، چوبی بر پایه سنگی ذکر شده است. در مورد بنای این معبد نوشته شده است: «این کلیسای خاطره مبارک توسط امپراطور الیزاوتا پترونا در پوکروفسکی ساخته شد و در آن سال مشخص نیست و در سال 1790 به دستور شخصی امپراتور اکاترینا آلکسیونا به او اعطا شد. به این روستا منتقل شده و با همت اهل محل به آنجا ترتیب داده شده است.» . روحانیت متشکل از یک کشیش و دو منشی بود. با برکت اعلیحضرت اسقف آگوستین (وینوگرادسکی) دمیتروفسکی، در سال 1808 پدر جورج کارینسکی به عنوان پیشوای کلیسای سنت نیکلاس منصوب شد. گئورگی سمنوویچ کارینسکی، فارغ التحصیل آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین، پسر یک کشیش بزرگ بود. در سال 1799 او در کلیسای روستای کوزینا، منطقه Zvenigorod، یک شماس دریافت کرد و در سال 1808 به عنوان کشیش کلیسای سنت نیکلاس در روستای نیکولسکی منصوب شد. برای رفتار شایسته در طول جنگ میهنی 1812، زمانی که پدر جورج توانست اموال کلیسا و خود معبد را از غارتگران فرانسوی نجات دهد، مقامات اسقف نشین در سال 1818 به او صلیب با کتیبه "1812" بر روی روبان ولادیمیر اهدا کردند.

از سال 1808، نسبت قانونی زمین کلیسا به نفع روحانیون مشخص شد: "920 فتوم در زیر حیاط و باغ، 150 فتوم در زیر قبرستان، 840 فتوم در زیر یک جاده روستایی، و در مجموع 33 جریب و 44 فتوم." دهقانان روستای نیکولسکی در سال 1832 با روحانیون کلیسای نیکولسکی شرط گذاشتند که زمین کلیسا را ​​با هزینه 300 روبل در سال اجاره کنند. طرح زمین کلیسا، به تاریخ 1850، در زیارتگاه کلیسا نگهداری می شد. جالب اینجاست که علاوه بر روستای نیکولسکی و دهکده اقتصادی لدووا، در محله کلیسای سنت نیکلاس، قبلاً در سال 1833، در خانه ای به نام بلوشیخا، یک کارخانه پارچه و یک خانه تاجر متصل به آن وجود داشت. در مجموع، در کلیسای سنت نیکلاس 62 خانوار با 441 نفر جمعیت وجود داشت.

وجود یک سد آسیاب در نزدیکی روستای نیکولسکویه به پیدایش یک کارخانه پارچه پاتریمونیال در سال 1830 کمک کرد. در دهه 1840، در نزدیکی روستای نیکولسکی، که پس از مرگ شاهزاده I.N. تروبتسکوی به همسرش، پرنسس ناتالیا سرگیونا، کارخانه ابریشم تاجر گورشکوف و کارخانه پارچه (کاغذ ریسی) تاجر پیتر تریفونوویچ مولوشنیکوف ذکر شد. در این روستا 53 خانوار با 334 نفر جمعیت وجود داشت.کارخانه نیکولسکی به آسیاب بالاشینسکی معروف شد. در ابتدا تمام آن چوبی بود، اما پس از آتش سوزی ویرانگر در سال 1847، ساختمان های سنگی ساخته شد و به تجهیزات مدرن مجهز شد. تعداد زیادی از کارگران کارخانه بالاشینسکی - اعضای کلیسای سنت نیکلاس در نیکولسکی-تروبتسکوی - به هیچ وجه در ساختمان یک کلیسای کوچک چوبی روستایی جا نگرفتند و مجبور شدند از کلیسای سنگی محله همسایه در نزدیکی مسجد بازدید کنند. روستای پخرا-پوکروفسکویه. در اواخر دهه 1850، به برکت متروپولیتن مسکو و کلومنا فیلارت (دروزدوف)، با هزینه تولید کنندگان، بازرگانان صنف اول نیکلای ایوانوویچ کاولین و دیوید ایوانوویچ خلودوف، با مشارکت بودجه کلیسای سنت نیکلاس. (2000 روبل)، ساخت یک کلیسای سنگی سه محراب آغاز شد. متاسفانه فایل آرشیوی ساخت معبد جدید حفظ نشده است. با توجه به عنوان موجود در فهرست بایگانی، مشخص است که اولین دادخواست به ولادیکا فیلارت مربوط به سال 1858 است. از دو خیر ساز در ساخت کلیسای سنگی در نیکولسکویه، نام دیوید ایوانوویچ خلودوف به ویژه به عنوان خیر و اهدا کننده کلیسا شناخته شده است. صنعتگر ثروتمند نساجی D.I. خلودوف فردی کاملاً ارتدوکس و صمیمانه مذهبی بود. او رابطه خاصی با متروپولیتن فیلارت داشت که گفتگوهای طولانی با دیوید ایوانوویچ داشت و به کارهای خیریه او به ویژه ساختمان کلیسا برکت داد. در اواخر دهه 1850 و اوایل دهه 1860، خلودوف بودجه ای را برای بازسازی صومعه بوگورودیتسه-روژدستونسکی بوبرنف در نزدیکی کولومنا و صومعه نیکولو-پشنوشسکایا در نزدیکی دیمیتروف اهدا کرد. در واقع، دیوید ایوانوویچ سازنده اصلی یک کلیسای جدید در نیکولسکویه بود که به ولادت مریم مقدس اختصاص داشت، با راهروهای جانبی به نام رسولان مقدس پیتر و پولس (در سمت راست) و به نام. از سنت نیکلاس شگفت انگیز (در سمت چپ).

نام معمار - نویسنده پروژه معبد در نیکولسکی، ناشناخته است. کلیسای ولادت مادر خدا دارای ویژگی هایی از سبک "نئوروسی" است که مشخصه کار معماران دهه 1850 - 1860 است. چهار ضلعی معبد با ارتفاع دوتایی که با یک گنبد کوچک پیازی، با یک نارتکس و یک برج ناقوس کم ارتفاع تکمیل شده است، در راه حل ترکیبی و فضایی و تزئینات بیرونی، با بناهای معماری روسی قرن هفدهم مطابقت دارد. ساختمان های مشابه در مسکو و اسقف نشین مسکو در دهه های 1850 - 1880 توسط معمار اتاق املاک دولتی مسکو ولادیسلاو اوسیپوویچ گرودزین (1824-1890) طراحی شد. معابد او شناخته شده است که در منطقه مسکو در دهه 1860 ساخته شده است - به نام سنت سرگیوس رادونژ در روستای بوزینوو و به نام شهیدان مقدس بوریس و گلب در روستای دگونینو.

در سال 1862، ساخت و ساز و تزئینات داخلی کلیسای ولادت مقدس الهیات مقدس در روستای Nikolskoye-Trubetskoy به پایان رسید و با برکت متروپولیتن فیلارت، کلیسای تازه ساخته توسط فضل لئونید (Krasnonevkov) تقدیس شد. ، اسقف دمیتروفسکی. کلیساهای جانبی در 3 دسامبر 1863 تقدیس شدند و آثار مقدس منتقل شده از زیر تخت کلیسای لغو شده سنت نیکلاس در پایه میزهای کناری قرار گرفتند.

در لوح یادبودی که بر روی دیوار کلیسا محفوظ است، نوشته شده است: «این کلیسا به نام میلاد مادر خدا با تاج و تخت رسولان مقدس پیتر و پولس و سنت نیکلاس عجایب‌کار در سال 1858 تأسیس شد. دوران سلطنت امپراتور الکساندر نیکولایویچ و فیلارت متروپولیتن مسکو و کلومنا، با همت کشیش دیمیتری نیکولاویچ مالینین و رئیس پسر تاجر کلیسای مسکو الکساندر ایلاریونوویچ گورشکوف.

نام خانوادگی آشنا: کشیش با رئیس کلیسای شفاعت همسایه ارتباط داشت و کتیتور یکی از آن بازرگانان گورشکوف بود که صاحب کارخانه بافندگی در پخرا-پوکروفسکی بود.

در سال 1877، تمام کلیسا در داخل با نوشته های زیبا توسط هنرمندان کارگاه Ya.E نقاشی شد. اپانچنیکف در سال 1879، اعلیحضرت آمبروز (کلیوچارف)، اسقف دمیتروفسکی، جانشین مسکو، از کلیسای ولادت مادر خدا در نیکولسکویه-تروبتسکوی بازدید و خدمت کرد.

نماد اصلی چوبی، طلاکاری شده بر روی پلیمنت، با کنده کاری و ستون، چهار طبقه بود و با تصویری به صلیب کشیده شده با آیندگان به پایان می رسید. در طبقه محلی نمادهایی از ناجی، ولادت مقدس Theotokos (معبد)، نماد مادر خدا "آسمان مبارک" وجود داشت. نماد نمازخانه رسولان مقدس پطرس و پولس نیز چهار طبقه بود که تماماً طلاکاری شده بود و حکاکی شده بود. در طبقه محلی نمادهای ناجی، حواریون مقدس پیتر و پولس (معبد)، مادر خدا، لارنس (در شمالی) آرکدیکون قرار داده شده است. در پشت محراب محراب این کلیسا، نماد باستانی ولادیمیر مادر خدا در ردای نقره ای و با تاج قرار داشت. شمایل راهروی سمت چپ مانند سمت راست بود. در طبقه محلی نمادهای ناجی، سه سلسله مراتب و معلمان کلیسایی، نماد مادر خدا "نشانه"، دیاکون استفان (در شمالی) وجود داشت.

پشت کلیروهای سمت راست و چپ محراب اصلی، در جعبه‌های مخصوص نماد، تصاویری از شهید بزرگ پانتلیمون و نماد مادر خدا کازان، نقاشی شده بر روی تخته‌های سرو، ارسال شده از صومعه آتوس پانتلیمون قرار داده شده بود.

در پشت کلیروس سمت راست محراب اصلی، در یک نماد خاص در وسط، یک تکیه با آثار مقدس وجود داشت: شاهزاده مقدس تئودور چرنیگوف، سنت پیتر متروپولیتن، اولین شهید اسقفاسفان، شاهزاده تئودور اسمولنسک، راهب. مارکلین ابوت، سنت نیکلاس عجایب‌کار، سنت الکسیوس متروپولیتن؛ آنتونی، پدرسالار تزارگراد؛ سنت سیریل بلوزرسکی، سنت زوسیمای سولووتسکی، سنت جان کریزوستوم، سنت شهید استفان جدید، شاهزاده میکائیل چرنیگوف، سنت آنتونی رومی، شهید تئوکلا؛ سنت فیلیپ، متروپولیتن مسکو; نیسیفور مقدس، پاتریارک تزارگراد؛ احمق مقدس ریحان مقدس، شاهزاده مقدس Vsevolod; سنت یونا، متروپولیتن مسکو؛ هگومن سنت تئودور.

صدای زنگ برج ناقوس بود که از هفت ناقوس تشکیل شده بود: یک زنگ بزرگ به وزن 158 پوند و 34 پوند، یک زنگ پلی الئیک - 70 پوند، یک زنگ روزمره - 34 پوند و 34 پوند، چهارم - 4 پوند، پنجم - 3 پوند. ، ششم - 1.5 پوند، هفتم - 30 پوند.

کلیسای چوبی قدیمی سنت نیکلاس در گورستان برچیده شد و یک کلیسای کوچک چوبی با نماد سنت نیکلاس به جای محراب برپا شد. . نمازخانه چوبی، روی پایه‌ای سنگی، پوشیده از تخته‌ها، رنگ‌آمیزی با رنگ روغن و پوشیده از آهن بود.

در سال 1874، بازرگانان مشهور مسکو I.I. کورزینکین، پی.جی. شلاپوتین، M.D. شچگلوف و انگلیسی M.O. Lunn. در همین زمان انجمن تولیدی محصولات کاغذی بالاشیخا تشکیل شد. در سال 1879 کارخانه 905 کارگر داشت. رئیس هیئت مدیره کارخانه بالاشیخا شهروند افتخاری ارثی P.G. شلاپوتین (1848-1914)، که در سال 1911 به اشراف رسید، یک خانه صدقه، یک بیمارستان و خانه های کارگری را در کارخانه تأسیس کرد. پاول گریگوریویچ که یک مرد صمیمانه ارتدوکس بود مبالغ هنگفتی را صرف کارهای رحمت کرد. با هزینه او، در دهه 1890، بازسازی اساسی کلیسای عیسی مسیح انجام شد. این را کتیبه‌های موجود بر روی مظاهر مقدس محراب اصلی و کلیسای کوچک پیتر و پل (که توسط متروپولیتن ولادیمیر (بوگویاولنسکی) مسکو و کولومنا در 29 اکتبر 1899 ارائه شده است، نشان می‌دهد.

در 20 سپتامبر 1892، متروپولیتن لئونتی (لبدینسکی) مسکو و کولومنا، نماد مقدس کلیسای سنت نیکلاس را جشن گرفت. در طی سال های 1892-1898، با هزینه کارخانه بالاشیخا در نیکولسکویه، خانه هایی برای روحانیون کلیسای مادر خدا-میلاد ساخته شد: خانه یک طبقه کشیش چوبی بر روی یک پایه سنگی (1892). خانه چوبی، پوشیده از تخته، بر پایه سنگی، خانه شماس (1896); خانه چوبی، روی پایه سنگی، خانه مزمور سرا (1898). به درخواست سرپرست کلیسا P.G. شلاپوتین در سال 1896، مجموعه روحانی مسکو اجازه داد تا جای خالی یک شماس در کلیسای ولادت مادر خدا باز شود، و بنابراین روحانیون از آن زمان به بعد متشکل از یک کشیش، یک شماس و یک مزمور سرا بودند. کشیش الکسی پیساروف، که سال ها به عنوان رئیس کلیسا خدمت کرد (همسن و سال کشیش پی. جی. شلاپوتین بود)، به دلیل انجام مجدانه وظایف شبانی و کار بر روی، دیپلم مبارک شورای مقدس و جوایز کشیش اعطا شد. بهسازی و زیباسازی کلیسای محله. کشیش الکسی پیساروف همچنین معلم قانون در مدرسه کارخانه بالاشیخا بود و علاوه بر این، او به عنوان رئیس شورای امنای محله انتخاب شد. همه چیزهایی که توسط کشیش P. G. Shelaputin سازماندهی، ساخته و تجهیز شده بود، از نظر روحانی توسط رئیس پدر پر شد.

در سال 1897، با کمک هزینه کارخانه بالاشیخا، یک مدرسه محلی در کلیسای نیکولسکویه افتتاح شد، که در یک ساختمان مخصوص ساخته شده بود: "یک خانه چوبی، با آپارتمان برای معلم و نگهبان کلیسا، که بر روی چوب ساخته شده بود. یک پایه سنگی، پوشیده از تخته، رنگ شده با رنگ روغن، که توسط یک اجاق گاز هلندی گرم می شود. سرداب و انباری در مدرسه ساخته شد.

از سال 1893، تاجر مسکو، میتروفان الکساندرویچ پروخوروف، به عنوان رئیس کلیسای کلیسای ولادت باکره مقدس در روستای Nikolskoye-Trubetskoy، منطقه مسکو انتخاب شد. برای فعالیت هایش به نفع کلیسا به عنوان یک کتیتور، به او یک مدال طلای بزرگ (1904) اعطا شد و همچنین یک مدال طلای بزرگ را از برادری سیریل و متدیوس (1909) دریافت کرد.

در "موجودی ارزیابی" بخش بیمه شورای مقدس، شرح زیر از کلیسای ولادت مقدس الهیات در منطقه 1 دینداری منطقه مسکو حفظ شده است: و یک برج ناقوس، 16.03 سازه، حداکثر عرض 8.93 سازه، ارتفاع 6.47 سازه، کلیسا دارای یک گنبد بزرگ و یک گنبد کوچک بر روی برج ناقوس است. برج ناقوس در دو طبقه با ارتفاع کلی 10 سازه تا بام است. کلیسا با اجاق گرم می شود. 18 پنجره در کلیسا وجود دارد. یک در چوبی بیرون و یک در آهنی ایوان دار. کل کلیسا با یک حصار آهنی بر روی پایه سنگی احاطه شده است، نزدیکترین ساختمان یک خانه مسکونی دهقانی در فاصله 24.64 سازه است. از سمت شرق" .

در آگوست 1910، Consistory به بخش ساخت و ساز اداره استان پیشنهاد و پروژه ای برای کلیسای کوچک سنگی در گورستان روستای Nikolsky-Trubetskoy ارائه کرد. این بخش از گورستان دوباره توسط انجمن کارخانه بالاشیخا از بخشی از املاک جنگلی نیکولسکی منطقه مسکو در منطقه پهورسکایا اختصاص داده شد. نقشه های طراحی باقی مانده امضای معمار را ندارند.

در سال 1913-1916، کلیسای ولادت مریم مقدس در روستای Nikolskoye-Trubetskoye "سنگ با برج ناقوس و حصار، ساخته شده در سال 1862" نقاشی شد. از سال 1911، رئیس کلیسا کشیش جان آلکسیویچ پیساروف بود که در همان زمان رئیس مدرسه محله و رئیس قیمومیت محلی محلی فقرا بود. از سال 1909، شماس نیکولای واسیلیویچ لیوبیموف بود که از دوره مدرسه علمیه مسکو فارغ التحصیل شد. الکسی فیلیپوویچ نستروف در سال 1911 به عنوان مزمور خوان منصوب شد. از سال 1897، آنا واسیلیونا گروزوا به عنوان پروسویر کار می کرد. خانه های روحانیون در فهرست اموال کلیسا قرار گرفت. روحانیون روستای نیکولسکی دارای نسبت مشخصی از زمین کلیسا به مساحت 37 هکتار از 1712 متر مربع بودند. سازه ها که 1 دهم آن 2248 مترمربع است. دوده، زراعی - 26 هکتار 1014 متر مربع. دوده، یونجه - 3 هکتار، جنگل - 3 هکتار 1386 متر مربع. سازه، زیر گورستان - 1 دهم 715 متر مربع. سازه، زیر باتلاق ها و جاده ها - 1 هکتار 1143 متر مربع. دوده در محله کلیسای مادر خدا- نیتیو 74 حیاط با بیش از 2700 نفر جمعیت وجود داشت. در کارخانه کارخانه بالاشیخا 884 مرد و 1088 زن وجود داشت. در سالهای 1911-1912، یک خط راه آهن به بالاشیخا از ایستگاه رئوتوو کشیده شد و یک شهرک در اطراف کارخانه تشکیل شد. در سال 1914، یک ناقوس بزرگ بر روی برج ناقوس معبد شکست، اما به ابتکار پدر جان پیسارف، یک ناقوس جدید به وزن 297 پوند سفارش و خریداری شد.

ناآرامی های انقلابی در جامعه در سال های 1917-1918 تأثیر شدیدی بر وضعیت زندگی کلیسا در اسقف نشین مسکو، به ویژه در مناطق صنعتی استان مسکو گذاشت. کارخانه بالاشیخا در سال 1918 ملی شد. Pehorskaya volost توسط مقامات جدید به Razinskaya تغییر نام داد. بی نظمی و بی قانونی عمومی در وضعیت معبد در نیکولسکویه منعکس شد.

در ژوئیه 1917، متجاوزان به کلیسا نفوذ کردند و بسیاری از اقلام با ارزش نقره را به سرقت بردند. با فرمان سال 1918، کلیسا از حق مالکیت املاک محروم شد و تمام ساختمان های کلیسا شهرداری شدند، این امر در مورد خانه های روحانی نیز اعمال شد. مدرسه از کلیسا جدا شد، بنابراین مدارس محلی تعطیل و تدریس دروس دینی به کودکان ممنوع شد. همه اینها بر ورود روستای Nikolsky-Trubetskoy نیز تأثیر گذاشت. مقامات محلی اموال کلیسا را ​​شهرداری کردند، سرمایه روحانیون و کلیسا را ​​در بانک دولتی مصادره کردند، ساختمان مدرسه محلی را گرفتند و آن را به مدرسه شوروی مرحله اول تبدیل کردند. روحانیون و اعضای خانواده آنها از حق رای محروم شدند و آنها را در برابر دستگاه دولتی بلشویک بی دفاع رها کردند.

در طول دوره مبارزه برای مصادره اشیاء با ارزش کلیسا به نفع مردم گرسنه منطقه ولگا در مارس-آوریل 1922، در کلیسای مادر خدا-میلادی در روستای Nikolsky-Trubetskoy، کمیسیون منطقه موارد زیر را ضبط کرد: یک ریزه از نماد سنت نیکلاس، یک ریزه از نماد ولادیمیر مادر خدا، حقوق از اناجیل با فرمت متوسط ​​و کوچک، پنج صلیب محراب طلاکاری شده نقره، دو مجموعه ظروف عبادی، یک صندوق برای نگهداری اسرار مقدس، یک سنبله نقره ای.

در سال 1923، تغییراتی در روحانیون کلیسای ولادت مقدس الهیات مقدس رخ داد: کشیش ولادیمیر پومرانتسف از معبد صدقات Ermakovskaya در مسکو به روستای Nikolskoye منتقل شد. در همان زمان، نیکولای بوگومولوف که از جنگ داخلی بازگشته بود، به عنوان شماس منصوب شد.

با توافق با اداره پلیس Razin Volost در 1 اکتبر 1925، تنها ساختمان یک "کلیسای سنگی یک طبقه با یک برج ناقوس" به جامعه ارتدکس کلیسای Theotokos-Nativity در روستای Nikolsky- منتقل شد. تروبتسکوی، بقیه ساختمان های کلیسا قبلاً در آن زمان شهرداری شده بودند.

فهرستی از اعضای شورای کلیسای کلیسای ولادت باکره مقدس، به تاریخ 1927، حفظ شده است. این محله، علاوه بر روستای نیکولسکی-تروبتسکوی، رازین ولوست، استان مسکو، شامل روستای لدوو، ناحیه شچلکوفسکی و همچنین کارخانه ریسندگی بالاشیخا بود. کشیش ولادیمیر ایوانوویچ پومرانتسف، 57 ساله، به عنوان پیشوای کلیسا نشان داده شده است، نیکولای واسیلیویچ بوگومولوف، 29 ساله، به عنوان یک شماس و مزمور سرای نام برده می شود. الکسی فدوروویچ گورشکوف در سن 4822 سالگی به عنوان رئیس شورای کلیسا انتخاب شد. مشخص است که بر خلاف اکثر کلیساهای ارتدکس در رازینسکایا (بعداً رویتوفسکایا)، کلیسا در نیکولسکی-تروبتسکوی جهت گیری نوسازی را اتخاذ کرد و تابع اداره کلیسای عالی نوسازی (VCU) بود. کشیش ولادیمیر پومرانتسف رهبر شکاف "نوسازی" شد. بعداً ، در اوج سرکوب های استالینیستی در دهه 1930 ، کشیش واسیلی کوپیتوف رئیس کلیسای ولادت مادر خدا شد. حضور در شکاف نوسازی توسط داده های فهرست کلیساهای نوسازی مورخ 1936 نیز تأیید می شود، جایی که شماره 8 از کلیسا در روستای نیکولسکی-تروبتسکوی، ناحیه رئوتوفسکی، با روحانیون، کشیش واسیلی کوپیتوف و دین اول ولادیمیر دمیتریفسکی نام می برد. . تا سال 1940، تنها پنج کلیسا در منطقه رئوتوفسکی در منطقه مسکو فعال بودند، از جمله کلیسا در نیکولسکی-تروبتسکوی.

تنها در طول سال های جنگ بزرگ میهنی، زمانی که جنبش نوسازی ناکام ماند، کلیسا دوباره پر از مؤمنان ارتدکس شد. ملکه بهشت ​​معبدی را که به ولادتش اختصاص داده شده بود، با هتک حرمت ترک نکرد. پس از جنگ، در ارتباط با انحلال سلسله مراتب "نوسازی"، کلیسای مادر خدا-میلادی در روستای Nikolskoye-Trubetskoy به کلیسای پدرسالار بازگشت.

اکنون کلیسای ولادت باکره در Nikolskoye-Trubetskoy در شکوه کامل است. شایستگی بزرگی در این زمینه متعلق به پیشوای بلندمدت آن است، یکی از قدیمی‌ترین روحانیون دانشکده بالاشیخا، کشیش بزرگ ولادیمیر سرگیویچ بروزدینوف. دسامبر 2006 سی امین سالگرد خدمت پدر ولادیمیر در این کلیسا بود. نام پدر ولادیمیر با وضعیت عالی خود کلیسای ولادت مقدس ترین تئوتوکوس و ساخت یک ساختمان جدید برای مدرسه محلی مرتبط است. پدر ولادیمیر بروزدینوف نه تنها به عنوان یک کشیش و اعتراف کننده با تجربه، بلکه به عنوان یک شاعر معنوی شگفت انگیز، نویسنده مجموعه های شعر و نثر بسیاری شناخته می شود. او عضو اتحادیه نویسندگان روسیه است. نه تنها دانش‌آموزان مدرسه یکشنبه معبد، بلکه دانش‌آموزان ورزشگاه زمسکی، که او از ابتدای تأسیس آن از آن مراقبت می‌کرد، می‌توانند از اشعار خوب او چیزهای زیادی بیاموزند. فرزندان روحانی پدر ولادیمیر نه تنها شعر می آموزند، بلکه به اماکن مقدس روسیه نیز زیارت می کنند. از زیر بال او چندین کشیش بیرون آمدند که اکنون خدمت خود را در کلیساهای مختلف اسقف مسکو انجام می دهند. یکی از آنها، کشیش میخائیل کلاشینکف، به پدر ولادیمیر در امر روشنگری معنوی دانش آموزان ژیمنازیوم زمستوو و مدرسه هنری کودکان شماره 2 بالاشیخا کمک می کند، که مدیر آن نایب السلطنه راست معبد، L.I. میرتسکایا.

امروزه، کلیسای ولادت مادر خدا دیگر یک محله روستایی نیست و وارد مرزهای یک مرکز منطقه ای بزرگ در منطقه مسکو - شهر بالاشیخا ...

کلیسای ولادت باکره در بالاشیخا (روسیه) - توضیحات، تاریخ، مکان. آدرس و سایت دقیق نظرات گردشگران، عکس ها و فیلم ها.

• تورهای داغدر روسیه

کلیسای مادر خدا-میلادی در بالاشیخا معبدی با تاریخ طولانی و قدرت معنوی بزرگ است. این بنا در محل کلیسای جامع نیکولسکی تک محراب چوبی ساخته شده است که اولین ذکر آن به قرن هفدهم باز می گردد. در اواخر قرن 18 و 19، کلیسای رستاخیز که قبلاً در مجموعه قصر شفاعت قرار داشت، به اینجا منتقل شد. در قرن 19، با توسعه کارخانه، یک کلیسای چوبی برای همه اهل محله کافی نبود، بنابراین در 1858-1863. با هزینه صاحبان کارخانه های ثروتمند در روستای نیکولسکویه، یک کلیسای جامع سنگی مدرن با دو نمازخانه جانبی ساخته شد. جالب است که این کلیسا در سال های شوروی کار می کرد، فقط ساختمان های جانبی و ساختمان مدرسه کلیسا به دولت می رسید.

چه چیزی برای دیدن

این معبد به سبک نئوروسی ساخته شده است که برای معماری اواسط قرن 19 معمول است، در حالی که در ترکیب آن شبیه نمونه هایی از معماری روسی قرن هفدهم است. کلیسا دو طبقه است، برج ناقوس با گنبد آبی با تذهیب تزیین شده است، ساعتی بر پشت بام نصب شده است. اثاثیه داخلی کاملاً ساده است و عناصری از روز تأسیس معبد حفظ شده است. به عنوان مثال، شمایل های چوبی با تذهیب از آن زمان باقی مانده است. در پایه راهروها - سنت نیکلاس و رسولان پل و پیتر - آثاری هستند که در کلیسای چوبی سنت نیکلاس نگهداری می شدند.

در کلیسای ولادت باکره، می توانید دو نماد معجزه آسا - اورشلیم و اسمولنسک را ببینید.

خدمات الهی به طور منظم در کلیسا برگزار می شود. یک مدرسه یکشنبه در معبد وجود دارد که در آن علاوه بر آموزش مذهبی، کودکان طراحی و موسیقی را نیز یاد می گیرند.

اطلاعات کاربردی

آدرس: بالاشیخا، محله Nikolskoye-Trubetskoye، خیابان Trubetskaya، 52-a. سایت اینترنتی .

شما می توانید از مسکو از ایستگاه مترو Schelkovskaya با اتوبوس شماره 447 به کلیسا برسید. در داخل بالاشیخا، اتوبوس های شماره 8 و 15 به معبد می روند. "کلیسا" را متوقف کنید.

کلیسای مادر خدا. جی بالاشیخا. روستای Nikolskoye-Trubetskoye

داستان.روستای Nikolskoye در دهه 1660 بوجود آمد. با فرمان تزار الکسی میخایلوویچ. از نظر روستا شبیه یک صلیب بود و در مرکز آن کلیسای سه محراب چوبی خرد شده به نام St. نیکلاس

در آغاز قرن نوزدهم. نیکولسکویه به تروبتسکوی پاس داد. مرسوم است که ظهور شهر بالاشیخا را با این خانواده مرتبط می کنند: آنها در سال 1821 کارخانه بالاشیخا را تأسیس کردند. کلیسای ولادت باکره در سال های 1858-1862 به جای چوب از آجر ساخته شد. به سبک روسی به هزینه تولید کنندگان N. Kaulin و D. Khludov که صاحب کارخانه های بافندگی در منطقه بودند.

چهار ضلعی یک گنبدی معبد با ارتفاع دوبله با محراب سه قسمتی پایین‌تر به وسیله ی نارتکس با برج ناقوس کوچکی به هم متصل شده است. این معبد دارای دو کلیسای کوچک است: به نام سنت. نیکلاس و سنت. برنامه پیتر و پل. فضای داخلی با سه نماد چوبی طلاکاری شده از دهه 1860 تزئین شده است. ظروف و چلچراغ معاصر معبد هستند. روی دیوارها و طاق ها - نقاشی تجدید شده، اجرا شده توسط Ya. E. Epanechnikov در سال 1877.

کلیسای ولادت باکره در تروبتسکوی هرگز بسته نشد، اما همچنان رنج می برد: در دهه 1920. معبد توسط تعمیرکاران تصرف شد. تنها در طول جنگ بزرگ میهنی، معبد دوباره با ایمانداران ارتدکس پر شد.

زیارتگاه ها.نماد مورد احترام سنت. نیکلاس، از دوران پیش از انقلاب حفظ شده است.