Milline on inimese isiksus? Mis on isiksus psühholoogias, selle struktuur ja liigid Sõna isiksus definitsioon.

Isiksuse fenomen on liiga keeruline, et seda üheselt määratleda. Seda võib pidada sotsiaalseks subjektiks või psühholoogiliste seoste ahelaks. Isiksuse mõistmise väärtus seisneb selles, et see aitab paremini mõista ennast, uurida oma võimeid, motivatsiooni ja temperamenti. Võimaldab õppida, kuidas omandatud teadmisi praktikas rakendada, luues suhteid teiste inimestega.

Mis on isiksus

Isiksus on iseloomu ja käitumise individuaalsete sotsiaalsete ja psühholoogiliste omaduste kogum. Isiksusel on teatud omadused, struktuur ja tüübid. Need erinevad seetõttu, et iga klassifitseerimismeetod põhineb erinevate psühholoogia ja sotsioloogia valdkonna teadlaste uuringutel ja seisukohtadel. Neid ühendavad ainult teatud omadused, mis aitavad "joonistada" inimese sotsiaalset ja psühholoogilist portree.

• . Oluline komponent, mis demonstreerib suhtumist maailma, teistesse, ellu, määrab käitumise ja kujundab vaateid.
• . Selle tunnuse kohaselt jaguneb isiksusetüüp: melanhoolne, koleerik, flegmaatiline, sangviinik. Igal neist on oma reaktsioonid eluoludele ja nende tajumisele.
• Motivatsioon. Inimesel võib olla mitu motiivi, mis määravad tema tegevuse ja tulenevad tema vajadustest. Nad on liikumapanev jõud; mida tugevam on motivatsioon, seda sihikindlam on inimene.
• . On tahtejõulisi, vaimseid, füüsilisi, hingelisi jne. Need on saavutuste ja eesmärkide saavutamise aluseks. Kuid inimene ei saa nendega alati oskuslikult hakkama.
• Emotsionaalsus. Näitab, kuidas inimene väljendab oma suhtumist olukorda, inimestesse, sündmustesse.
• Keskendu. Oskus määratleda väärtusi ja eesmärke ning liikuda nende saavutamise poole. See on kogum asju, materiaalseid ja mittemateriaalseid, mis on inimesele tõeliselt kallid.
• Maailmavaade. Eluvaade, nägemus maailmast, suhtumine neisse. See võib olla realistlik, müstiline, naiselik, mehelik, positiivne, negatiivne.
• Kogemused. Elu jooksul omandatud teadmised ja oskused, mis on kujundanud nende maailmapilti ja harjumusi.
• Keha joonistamine. Isiksuseomaduste väline väljendus: kõnnak, näoilmed, žestid, kummardus või katse hoida selg sirgena jne.

Isiksuse sotsiaalne struktuur

Sotsioloogia määratleb isiksuse struktuuri kui objektiivsete ja subjektiivsete omaduste kogumit, mis sõltuvalt ühiskonnast moodustavad selle detaili.

On 2 lähenemisviisi, millest igaühel on oma olulised komponendid:

• Tegevus, kultuur, mälu. Tegevus hõlmab teadlikke tegevusi objekti või subjekti suhtes. Kultuur puudutab sotsiaalseid norme, mis mõjutavad üksikisiku tegevust. Mälu on kogemusteks vormitud teadmiste ladu.
• Väärtusorientatsioonid, sotsiaalsed rollid, kultuur. See trio peegeldab iseloomuomadusi, mis on omandatud suhtlemisel ühiskonna subjektidega, sisendatud vanemate poolt, päritud, kujunenud elukogemusest.

Isiksuse struktuur

Isiksuse psühholoogiline struktuur koosneb peamiselt järgmistest komponentidest:

• Keskendu. Vajadused, hoiakud, huvid. Juhtub, et inimeses juhib ainult üks komponentidest ja ülejäänud on vähem arenenud. Näiteks on inimesel töövajadus, aga see ei tähenda, et ta selle vastu huvi tunneks. Et suund toimiks, võib sel juhul piisata rahalisest motiivist.
• Võimalused. See komponent mõjutab eelmist. Näiteks on inimesel joonistamisoskus, see tekitab huvi, mis on selle valdkonna arengu suuna ja motivatsiooni juhtiv komponent.
• Iseloom. Kõige olulisem komponent, mõnikord hinnatakse inimest selle, mitte tema orientatsiooni või võimete järgi. Näiteks halva ja raske iseloomuga inimesel on raske ühiskonda sulanduda, isegi kui tal on mõnes valdkonnas fenomenaalsed võimed.
• Enesekontroll. Määrab võime käitumist planeerida, ümber kujundada ja tegevusi korrigeerida.

Isiksuse struktuur Freudi järgi

Freudi pakutud isiksuse struktuur koosneb järgmistest komponentidest:

• See. Teadvuseta osa, mis tekitab soove, sisemisi instinkte, libiido. Bioloogilisel atraktiivsusel põhinev komponent, mida juhib naudingu soov. Kui on pingeid, saate seda fantaasiate ja refleksitoimingute abil leevendada. Täitmata soovid toovad sageli kaasa probleeme ühiskonnaelus.
• Ego. Teadvus, mis seda kontrollib. Ego vastutab id soovide rahuldamise eest. Kuid see juhtub pärast asjaolude analüüsimist, soovitud elluviimine ei tohiks olla vastuolus sotsiaalsete normidega.
• Superego. Moraalsete ja eetiliste põhimõtete ja tabude kogum, mis mõjutavad inimese käitumist. Need tekivad lapsepõlves (3–5 aastat), perioodil, mil vanemad pööravad kõige rohkem tähelepanu oma laste kasvatamisele. Need reeglid on fikseeritud lapse orientatsioonis ja hiljem täiendatud nende enda normidega, mille ta omandab elukogemuses.

Kolm komponenti peavad arenema võrdselt, kui üks neist on aktiivsem, on tasakaal häiritud. Kolme komponendi tasakaalustatud töö võimaldab meil välja töötada kaitsemehhanismi:

• Eitus. Põhjustab seest tulevate impulsside mahasurumist.
• Projektsioon. Kui inimene omistab oma negatiivseid jooni teistele inimestele.
• Asendamine. Kui kättesaamatu objekt asendatakse ligipääsetavaga.
• Ratsionaliseerimine. Inimene suudab oma tegevust loogiliselt seletada.
• Reaktsiooni teke. Tegude sooritamine, mis on vastupidised sisemistele impulssidele, mida inimene peab keelatuks.

Freud tuvastas ka Electra ja Oidipuse kompleksid. Lapsed peavad üht vanemat alateadlikult seksuaalpartneriks, tundes teise peale armukadedust. Tüdrukud näevad ohtu oma emas, poisid isas.

Isiksuse struktuur Rubinsteini järgi

Rubinstein nimetas struktuuri kolmeks komponendiks:

• Keskendu. See hõlmab uskumusi, motivatsiooni, vajadusi, maailmavaadet ja käitumuslikke tegureid. Väljendab sotsiaalset olemust, määrab tegevuse tüübi.
• Oskused, teadmised. Teadmiste ja objektiivse tegevuse kaudu saadud vahendid. Teadmised aitavad maailmas orienteeruda, oskused võimaldavad tegeleda konkreetsete tegevustega, oskused aitavad saavutada tulemusi.
• Tüpoloogilised omadused. See hõlmab temperamenti, iseloomu ja võimeid, mis muudavad inimese ainulaadseks.

Lisaks tuvastas Rubinstein organisatsiooni tasemed:

• Eluline. Sisaldab kogemust, moraali, maailmavaadet.
• Isiklik. Individuaalsed iseloomuomadused.
• Vaimne. Psühholoogilised protsessid, spetsiifilisus, aktiivsus.

Rubinstein uskus, et isiksuse kujunemine toimub ühiskonna ja kogu maailmaga suhtlemise kaudu. Isiksuse orientatsiooni struktuur koosneb teadlikest tegudest ja alateadvusest.

Isiksuse struktuur Jungi järgi

Jung tuvastas järgmised komponendid:

• teadvus;
• kollektiivne teadvuseta;
• isik teadvuseta.

Teadvus jaguneb inimlikuks minaks (isikuks), mida näidatakse teistele, ja Egoks, inimese tegelikuks olemuseks. Persona aitab sotsialiseeruda. See on mask, mida inimene kannab, et suhelda teiste inimestega. See võimaldab jätta muljet ja meelitada tähelepanu. Sunnib ostma moekaid asju, kalleid autosid, suuri maju, et sobituda ja sobituda teatud ühiskonnasegmendiga.

Ego on tuum, mis moodustub kogemustest, mõtetest, teadlikkusest oma tegudest ja otsustest. See on kogemus, teadmised, oskused. Tänu egole on inimene terviklik inimene.

Individuaalne alateadvus moodustub mõtetest, uskumustest, kogemustest, soovidest. Varem olid need inimese jaoks olulised, kuid pärast seda, kui ta neid koges, muutusid need mälestusteks. Neid hoitakse teadvuseta, vahel tulevad välja. Need on jagatud arhetüüpideks:

• Vari. Mingi tume kaksik. Need on tigedad soovid, negatiivsed tunded, ebamoraalsed mõtted, mida inimene surub alla, kuna kardab nendega avalikult silmitsi seista. Jung uskus, et tumeda poole allasurumine on kahjulik, sellega tuleb leppida ja selle taustal oma häid jooni arvestada.
• Anima ja animus. Mehelikud ja naiselikud põhimõtted. Animus annab naistele mehelikke jooni – tahtekindlust; anima annab meestele võimaluse vahel nõrgaks jääda – näidata pehmust. Jung selgitas seda mees- ja naissuguhormoonide olemasoluga vastassoost. Anima ja animus mõistete olemasolu võimaldab naistel ja meestel üksteist paremini mõista.
• Ise. Jung nimetas seda tuumaks, mis moodustab terviklikkuse. Mina areneb ainult kõigi struktuuri komponentide tasakaalustatud arenguga.

Isiksuse struktuur Leontjevi järgi

A. N. Leontjev defineerib isiksust kui kogemust, tegevuste kogumit, otsuseid. Ta jagas isiksuse struktuuri tasanditeks:

• Psühhofüüsilised eeldused. See hõlmab temperamenti ja kalduvusi, mis võivad areneda võimeteks.
• Ekspressiivne-instrumentaalne. Rollid, iseloom, võimed. See on inimese väline kest, mille kaudu ta suhtleb maailmaga.
• Sisemaailm. Väärtused, tähendus, suhted. See on inimese nägemus maailmast läbi tema enda arvamuse prisma selle kohta.
• Eksistentsiaalne tasand. Sisaldab vabadust, vaimsust, vastutust.

Leontjev tõi oma teoorias välja "isiksuse taassünni" kontseptsiooni. See tekib siis, kui inimene kohandab oma käitumist, leides uusi meetodeid konfliktide ja keeruliste olukordade lahendamiseks.

Isiksuse struktuur Platonovi järgi

K.K. Platonov ehitas püramiidse isiksusestruktuuri, millel on neli alamstruktuuri (vundamendist tipuni):

• Bioloogiline konditsioneerimine. Geneetika ja füsioloogia. See hõlmab vanust, sugu.
• Kuva vormid. Mõtlemine, tähelepanu, mälu, taju, aistingud. Mida arenenumad nad on, seda laiemad on inimese võimalused.
• Sotsiaalne kogemus. Kogemuste kaudu omandatud oskused, võimed, teadmised.
• Suunatus. Maailmavaade, püüdlused, tõekspidamised, ideaalid.

Sotsionilised isiksusetüübid psühholoogias

Sotsionika on Aushra Augustinaviciute välja töötatud kontseptsioon, mis põhineb Jungi pakutud isiksusetüüpidel. Erinevad allikad sisaldavad erinevaid nimetusi, need võib laias laastus jagada järgmistesse rühmadesse.

Analüütikud:

• INTJ on strateeg. Tal on rikas kujutlusvõime, tal on alati plaan järgmiseks laupäevaks ja 20 aastaks ette.
• INTP on teadlane. Loovus ja leidlikkus on nende tugevaim külg. Nad usuvad teadusesse, usuvad, et see võib kõike seletada.
• ENTJ – komandör. Leidlikkus, julgus, meelekindlus on selliste inimeste tugevad jooned. Nad leiavad alati probleemile lahenduse.
• ENTP on polemiseerija. Uudishimu ja terava mõistusega mõtlejad. Nad lähevad hea meelega vaidlustesse.

Diplomaadid:

• INFJ on aktivist. Idealistlik, mõnikord kättemaksuhimuline, tavaliselt vaikne, kuid inspireeriv.
• INFP on vahendaja. Altruistid, kes võivad iga hetk appi tulla.
• ENFJ on treener. Neil on ebatavaline karisma, loomulikud juhiomadused ning nad võivad inspireerida ja võluda.
• ENFP on võitleja. Seltskondlikum, loovam, fantaasiarikkam, optimistlikum, entusiastlikum.

Eestkostjad:

• ISTJ on administraator. Nad tajuvad ainult fakte ja on usaldusväärsed.
• ISFJ on kaitsja. Neil on suur vastutus ja nad aitavad lähedasi.
• ESTJ on juht. Sellised inimesed saavad massidega hõlpsalt hakkama, nad on osavad administraatorid.
• ENFJ – konsul. Seltskondlik, populaarne, armastab teiste eest hoolitseda.

Otsijad:

• ISTP on virtuoos. Neid iseloomustavad julgus, katsetamissoov ja kõikvõimalikud oskused.
• ISFP on kunstnik. Neil on peen võlu ja nad on valmis kiirustama tundmatut otsima ja uurima.
• ESTP on asjaajamine. Nad on vastuvõtlikud, nende energia on täies hoos, neile meeldib riskida, nad on targad.
• ESFP on meelelahutaja. Sellise inimesega ei hakka igav, nad on alati rõõmsameelsed, armastavad spontaanseid tegusid ja üllatusi.

Inimese kiireks mõistmiseks piisab tema isiksuse lahti võtmisest. Sellele aitavad kaasa teooriad selle struktuuri ja tüüpide kohta. See teave aitab luua äri- ja isiklikke sidemeid.

Psühholoogia põhiprintsiipide tundmine võib mängida olulist rolli iga inimese elus. Selleks, et saaksime endale seatud eesmärke kõige produktiivsemalt täita ja meid ümbritsevate inimestega tõhusalt suhelda, peab meil olema vähemalt ettekujutus sellest, mis on isiksusepsühholoogia, kuidas toimub isiksuse areng ja millised on selle omadused. seda protsessi. Oluline on teada, millised on koostisosad ja isiksusetüübid. Mõistes neid probleeme, saame võimaluse muuta oma elu produktiivsemaks, mugavamaks ja harmoonilisemaks.

Järgmine isiksusepsühholoogia õppetund on loodud spetsiaalselt selleks, et aidata teil mõista neid olulisi põhialuseid ja õppida võimalikult tõhusalt. Siin saate tutvuda sellega, kuidas suhtutakse psühholoogias inimesesse ja isiksuse probleemi: saate teada selle aluseid ja struktuuri. Samuti saate ülevaate isiksuseuuringutest ja paljudest muudest huvitavatest teemadest.

Mis on isiksus?

Kaasaegses maailmas puudub mõiste "isiksuse" ühemõtteline definitsioon ja see on tingitud isiksuse fenomeni enda keerukusest. Kõik olemasolevad määratlused väärivad arvessevõtmist kõige objektiivsema ja täielikuma definitsiooni koostamisel.

Kui räägime kõige tavalisemast määratlusest, võime öelda, et:

Iseloom- see on inimene, kellel on teatud psühholoogiliste omaduste kogum, millel põhinevad tema ühiskonna jaoks olulised tegevused; sisemine erinevus ühe inimese ja ülejäänud vahel.

On mitmeid teisi määratlusi:

• Iseloom see on sotsiaalne subjekt ning tema isiklike ja sotsiaalsete rollide, eelistuste ja harjumuste, teadmiste ja kogemuste kogum.
• Iseloom- see on inimene, kes iseseisvalt ehitab ja juhib oma elu ning kannab selle eest täit vastutust.

Koos psühholoogia mõistega "isiksuse" kasutatakse selliseid mõisteid nagu "individuaal" ja "individuaalsus".

Individuaalne- see on individuaalne inimene, keda peetakse tema kaasasündinud ja omandatud omaduste ainulaadseks kogumiks.

Individuaalsus- ainulaadsete tunnuste ja omaduste kogum, mis eristab ühte indiviidi kõigist teistest; inimese isiksuse ja psüühika ainulaadsus.

Selleks, et igaüks, kes näitab huvi inimese isiksuse kui psühholoogilise nähtuse vastu, saaks sellest kõige objektiivsema ettekujutuse, on vaja esile tuua isiksuse põhielemendid, teisisõnu rääkida selle struktuurist.

Isiksuse struktuur

Isiksuse struktuur on tema erinevate komponentide seos ja koostoime: võimed, tahteomadused, iseloom, emotsioonid jne. Need komponendid on tema omadused ja erinevused ning neid nimetatakse "tunnusteks". Neid funktsioone on üsna palju ja nende struktureerimiseks on jagatud tasemeteks:

• Isiksuse madalaim tase Need on psüühika seksuaalsed omadused, vanusega seotud, kaasasündinud.
• Isiksuse teine ​​tase Need on mõtlemise, mälu, võimete, aistingute, tajude individuaalsed ilmingud, mis sõltuvad nii kaasasündinud teguritest kui ka nende arengust.
• Isiksuse kolmas tase See on individuaalne kogemus, mis sisaldab omandatud teadmisi, harjumusi, võimeid ja oskusi. See tasand kujuneb eluprotsessis ja on oma olemuselt sotsiaalne.
• Isiksuse kõrgeim tase- see on tema orientatsioon, mis hõlmab huvisid, soove, kalduvusi, kalduvusi, uskumusi, vaateid, ideaale, maailmavaateid, enesehinnangut, iseloomuomadusi. See tasand on sotsiaalselt kõige enam määratud ja kujunenud kasvatuse mõjul ning peegeldab ka täielikumalt selle ühiskonna ideoloogiat, kus inimene asub.

Miks on oluline ja vajalik neid tasemeid üksteisest eristada? Vähemalt selleks, et suuta objektiivselt iseloomustada mis tahes inimest (ka iseennast) kui inimest, et mõista, millise tasemega sa arvestad.

Erinevused inimeste vahel on väga mitmetahulised, sest igal tasandil on erinevusi huvides ja tõekspidamistes, teadmistes ja kogemustes, võimetes ja oskustes, iseloomus ja temperamendis. Just neil põhjustel võib olla üsna raske teist inimest mõista, vastuolusid ja isegi konflikte vältida. Enda ja teiste mõistmiseks peab teil olema teatud hulk psühholoogilisi teadmisi ning ühendada need teadlikkuse ja vaatlusega. Ja selles väga spetsiifilises küsimuses mängivad olulist rolli teadmised peamiste isiksuseomaduste ja nende erinevuste kohta.

Põhilised isiksuseomadused

Psühholoogias mõistetakse isiksuseomaduste all tavaliselt stabiilseid vaimseid nähtusi, mis mõjutavad oluliselt inimese tegevust ja iseloomustavad teda sotsiaalpsühholoogilisest küljest. Ehk siis nii avaldub inimene oma tegevuses ja suhetes teistega. Nende nähtuste struktuur hõlmab võimeid, temperamenti, iseloomu, tahet, emotsioone, motivatsiooni. Allpool vaatleme igaüks neist eraldi.

Võimalused

Mõistes, miks erinevad inimesed samades elutingimustes annavad erinevaid tulemusi, juhindume sageli „võimekuse” kontseptsioonist, eeldades, et just nemad mõjutavad seda, mida inimene saavutab. Kasutame sama terminit, et teada saada, miks mõned inimesed õpivad midagi kiiremini kui teised jne.

Kontseptsioon " võimeid" saab tõlgendada erinevalt. Esiteks on see vaimsete protsesside ja seisundite kogum, mida sageli nimetatakse hinge omadusteks. Teiseks on see üld- ja erioskuste, -võimete ja -teadmiste kõrge arengutase, mis tagab inimese poolt erinevate funktsioonide tõhusa täitmise. Ja kolmandaks on võimed kõik, mida ei saa taandada teadmistele, oskustele ja võimetele, kuid mille abil saab selgitada nende omandamist, kasutamist ja kinnistamist.

Inimesel on tohutult palju erinevaid võimeid, mida saab jagada mitmesse kategooriasse.

Elementaarsed ja keerulised võimed

• Elementaarsed (lihtsad) võimed- need on meelte funktsioonide ja lihtsate liigutustega seotud võimed (oskus eristada lõhnu, helisid, värve). Need on inimesel olemas sünnist saati ja neid saab terve elu jooksul parandada.
• Komplekssed võimed- need on võimed erinevates inimkultuuriga seotud tegevustes. Näiteks muusikaline (muusika koostamine), kunstiline (joonistamisoskus), matemaatiline (oskus hõlpsasti lahendada keerulisi matemaatilisi probleeme). Selliseid võimeid nimetatakse sotsiaalselt tingituks, sest nad ei ole kaasasündinud.

Üld- ja erivõimed

• Üldised võimed- need on võimed, mis on kõigil inimestel, kuid mis on kõigil erineval määral arenenud (üldmotoorika, vaimne). Need määravad edu ja saavutused paljudes tegevustes (sport, õppimine, õpetamine).
• Erilised võimed- need on võimed, mida kõigil ei leidu ja mille jaoks on enamasti vaja teatud kalduvuste olemasolu (kunstiline, visuaalne, kirjanduslik, näitlemine, muusikaline). Tänu neile saavutavad inimesed konkreetsetes tegevustes edu.

Tuleb märkida, et erivõimete olemasolu inimeses saab harmooniliselt ühendada üldiste võimete arenguga ja vastupidi.

Teoreetiline ja praktiline

• Teoreetilised võimed- need on võimed, mis määravad inimese kalduvuse abstraktseks loogiliseks mõtlemiseks, aga ka võime selgelt püstitada ja edukalt teoreetilisi ülesandeid täita.
• Praktilised võimed- need on võimed, mis väljenduvad oskuses püstitada ja täita konkreetsete tegevustega seotud praktilisi ülesandeid teatud elusituatsioonides.

Hariv ja loominguline

• Õppimisvõimed- need on võimed, mis määravad õppimise edukuse, teadmiste, oskuste ja võimete omastamise.
• Loomingulised oskused- need on võimed, mis määravad inimese võime luua vaimse ja materiaalse kultuuri objekte, samuti mõjutada uute ideede loomist, avastusi jne.

Kommunikatiivne ja aineline tegevus

• Suhtlemisoskused- need on võimed, mis hõlmavad teadmisi, oskusi ja võimeid, mis on seotud suhtlemise ja teistega suhtlemise, inimestevahelise hindamise ja tajumisega, kontaktide loomisega, võrgustike loomisega, ühise keele leidmisega, iseendale meeldimise ja inimeste mõjutamisega.
• Õppeainega seotud võimed- need on võimed, mis määravad inimeste suhtlemise elutute objektidega.

Igat tüüpi võimed täiendavad üksteist ja just nende kombinatsioon annab inimesele võimaluse areneda kõige täielikumalt ja harmoonilisemalt. Võimed mõjutavad nii üksteist kui ka inimese edukust elus, tegevuses ja suhtlemises.

Lisaks sellele, et psühholoogia kasutab inimese iseloomustamiseks mõistet "võime", kasutatakse ka selliseid termineid nagu "geenius", "talent", "andekus", mis viitab inimese individuaalsuse peenematele nüanssidele.

• Andekus- see on võimete parema arengu kalduvuse olemasolu inimeses sünnist saati.
• Talent– need on võimed, mis avalduvad täiel määral oskuste ja kogemuste omandamise kaudu.
• Geniaalne- see on mis tahes võimete ebatavaliselt kõrge arengutase.

Nagu eespool mainitud, on inimese elutulemus väga sageli seotud tema võimete ja nende rakendamisega. Ja enamiku inimeste tulemused jätavad kahjuks soovida. Paljud inimesed hakkavad oma probleemidele lahendusi otsima kusagilt väljast, kui õige lahendus leitakse alati inimese seest. Sa peaksid lihtsalt enda sisse vaatama. Kui inimene ei tee oma igapäevatoimingutes seda, milleks tal on kalduvusi ja eelsoodumusi, siis on selle mõju pehmelt öeldes mitterahuldav. Üks võimalus asju muuta on oma võimete täpne määramine.

Kui sul on näiteks kaasasündinud oskus inimesi juhtida ja juhtida ning sa töötad laos kauba vastuvõtjana, siis loomulikult ei paku see amet mingit moraalset, emotsionaalset ega rahalist rahulolu, sest sa teed seda midagi täiesti erinevat sinu omast.äri. Sellises olukorras sobiks Sulle pigem mingisugune juhtiva ametikoht. Alustada võib vähemalt keskastme juhina töötamisest. Kaasasündinud juhtimisvõimed viivad teid süstemaatiliselt kasutades ja arendades täiesti teisele tasemele. Varuge oma ajakavas aega oma kalduvuste ja võimete kindlaksmääramiseks, uurige ennast, proovige mõista, mida te tegelikult teha tahate ja mis teile rõõmu pakub. Saadud tulemuste põhjal on võimalik teha järeldus, millises suunas edasi liikuda.

Võimete ja kalduvuste määramiseks on nüüd tohutult palju teste ja tehnikaid. Võimete kohta saate rohkem lugeda.

Peagi ilmub siia sobivustesti.

Koos võimetega saab ühe peamise isiksuseomadusena eristada temperamenti.

Temperament

Temperament nimetada omaduste kogumit, mis iseloomustavad vaimsete protsesside ja inimseisundite dünaamilisi tunnuseid (nende esinemist, muutumist, tugevust, kiirust, lakkamist), samuti tema käitumist.

Temperamendi idee ulatub tagasi 5. sajandil elanud Vana-Kreeka filosoofi Hippokratese teostesse. eKr. Just tema määratles erinevad temperamenditüübid, mida inimesed tänapäevani kasutavad: melanhoolne, koleerik, flegmaatik, sangviinik.

Melanhoolne temperament- see tüüp on omane sünge meeleoluga, pingelise ja keerulise siseeluga inimestele. Selliseid inimesi eristab haavatavus, ärevus, vaoshoitus ja ka see, et nad peavad suurt tähtsust kõigele, mis neid isiklikult puudutab. Väikeste raskustega annavad melanhoolsed inimesed alla. Neil on väike energiapotentsiaal ja nad väsivad kiiresti.

Koleeriline temperament- kõige tüüpilisem tulise iseloomuga inimestele. Seda tüüpi temperamendiga inimesed on ohjeldamatud, kannatamatud, ägedad ja impulsiivsed. Aga nad jahtuvad kiiresti ja rahunevad maha, kui keegi neile poolel teel vastu tuleb. Koleerikuid iseloomustab huvide ja püüdluste püsivus ja stabiilsus.

Flegmaatiline temperament- Need on külmaverelised inimesed, kes on pigem passiivses seisundis kui aktiivses töös. Nad erutuvad aeglaselt, kuid jahtuvad kaua aega. Flegmaatilised inimesed ei ole leidlikud, neil on raske kohaneda uue keskkonnaga, kohaneda uuel viisil ja vabaneda vanadest harjumustest. Kuid samal ajal on nad tõhusad ja energilised, kannatlikud, enesekontrolli ja vastupidavusega.

Sanguine temperament Sellised inimesed on rõõmsameelsed, optimistlikud, humoristid ja naljamehed. Täis lootust, seltskondlik, lihtne tutvuda uute inimestega. Sangviinikud eristuvad kiire reageerimise poolest välistele stiimulitele: neid saab kergesti rõõmustada või vihastada. Nad võtavad aktiivselt ette uusi ettevõtmisi ja võivad töötada pikka aega. Nad on distsiplineeritud, suudavad vajadusel oma reaktsioone kontrollida ja kohanevad kiiresti uute tingimustega.

Need pole kaugeltki täielikud temperamenditüüpide kirjeldused, kuid sisaldavad nende kõige iseloomulikumaid jooni. Igaüks neist ei ole iseenesest hea ega halb, kui see pole seotud nõuete ja ootustega. Mis tahes tüüpi temperamendil võib olla nii oma puudusi kui ka eeliseid. Inimese temperamendi kohta saate rohkem teada.

Olles hästi aru saanud temperamendi tüübi mõjust vaimsete protsesside (taju, mõtlemine, tähelepanu) toimumise kiirusele ja intensiivsusele, tegevuse tempole ja rütmile, samuti selle suunale, saate hõlpsalt ja neid teadmisi igapäevaelus tõhusalt kasutada.

Temperamendi tüübi määramiseks on kõige parem kasutada spetsiaalseid teste, mille on koostanud isiksuseuuringute valdkonna eksperdid.

Varsti ilmub siin temperamendi määramise test.

Inimese isiksuse teine ​​põhiomadus on tema iseloom.

Iseloom

Iseloom on inimeste suhtlemise meetodid välismaailma ja teiste inimestega teatud sotsiaalsetes tingimustes, mis moodustavad tema elutegevuse liigi.

Inimestevahelise suhtluse käigus avaldub iseloom käitumises, teiste tegudele ja tegudele reageerimise viisides. Komme võib olla õrn ja taktitundeline või ebaviisakas ja tseremooniavaba. See on tingitud inimeste iseloomude erinevusest. Tugevama või vastupidi nõrgema iseloomuga inimesed paistavad alati teiste seast silma. Tugeva iseloomuga inimesi eristab reeglina visadus, visadus ja sihikindlus. Ja nõrga tahtega inimesi iseloomustab tahte nõrkus, ettearvamatus ja tegevuste juhuslikkus. Iseloom sisaldab palju jooni, mida tänapäeva eksperdid jagavad kolme rühma: suhtlemisaldis, äriline ja tahtejõuline.

Suhtlemisomadused avalduvad inimese suhtlemises teistega (tõmbumine, seltskondlikkus, reageerimisvõime, viha, hea tahe).

Ärilised omadused avalduvad igapäevastes töötoimingutes (korralikkus, kohusetundlikkus, töökus, vastutustundlikkus, laiskus).

Tahteomadused on otseselt seotud inimese tahtega (pühendumus, sihikindlus, visadus, tahte puudumine, järgimine).

Samuti on motiveerivaid ja instrumentaalseid iseloomuomadusi.

Motivatsiooniomadused on need, mis innustavad inimest tegutsema, suunavad ja toetavad tema tegevust.

Instrumentaalsed omadused – annavad käitumisele teatud stiili.

Kui saate oma iseloomu omadustest ja omadustest selge ettekujutuse, võimaldab see teil mõista motiveerivat jõudu, mis juhib teie arengut ja eneseteostust elus. Need teadmised võimaldavad teil kindlaks teha, millised teie funktsioonid on enim arenenud ja millised vajavad täiustamist, samuti mõistate, milliste funktsioonide kaudu te maailma ja teistega rohkem suhtlete. Enda sügav mõistmine annab ainulaadse võimaluse näha, kuidas ja miks sa sellisel viisil elusituatsioonidele ja sündmustele reageerid ning mida pead endas kasvatama, et sinu elustiil muutuks võimalikult produktiivseks ja kasulikuks ning saaksid end täielikult realiseerida. . Kui tead oma iseloomu omadusi, selle plusse ja miinuseid ning hakkad ennast täiendama, suudad antud olukorras kõige paremini reageerida, tead, kuidas reageerida kahjulikele või kasulikele mõjudele, mida teisele inimesele öelda. vastuseks tema tegudele ja sõnadele .

Siin ilmub peagi test iseloomuomaduste määramiseks.

Üks olulisemaid isiksuseomadusi, millel on kõige tõsisem mõju inimelu protsessile ja selle tulemustele, on tahe.

Will

Will- see on inimese omadus oma psüühikat ja tegevusi teadlikult kontrollida.

Tänu tahtele suudab inimene teadlikult kontrollida enda käitumist ning oma psüühilisi seisundeid ja protsesse. Tahte abil avaldab inimene teadlikku mõju ümbritsevale maailmale, viies sellesse sisse vajalikud (tema arvates) muutused.

Peamine tahtemärk on seotud sellega, et enamasti on see seotud sellega, et inimene teeb mõistlikke otsuseid, ületab takistusi ja teeb jõupingutusi oma plaanide elluviimiseks. Tahtliku otsuse teeb inimene vastandlike, mitmesuunaliste vajaduste, ajendite ja motiivide tingimustes, millel on ligikaudu sama liikumapanev jõud, mille tõttu on inimesel alati vaja valida üks kahest/mitmest.

Tahe eeldab alati enesepiiramist: tegutsedes ühel või teisel viisil teatud eesmärkide ja tulemuste saavutamiseks, realiseerides teatud vajadusi, peab oma tahte järgi tegutsev inimene end alati ilma jätma millestki muust, mis võib-olla tundub talle atraktiivsem ja ihaldusväärsem. Teine märk tahte osalemisest inimese käitumises on konkreetse tegevusplaani olemasolu.

Tahtliku pingutuse oluliseks tunnuseks on emotsionaalse rahulolu puudumine, kuid moraalse rahulolu olemasolu, mis tekib plaani elluviimise tulemusena (kuid mitte elluviimise käigus). Väga sageli ei ole tahtlikud jõupingutused suunatud mitte asjaolude ületamisele, vaid iseenda "võitmisele", hoolimata loomulikest soovidest.

Peamiselt on tahe see, mis aitab inimesel ületada eluraskused ja takistused teel; midagi, mis aitab saavutada uusi tulemusi ja areneda. Nagu ütles üks 20. sajandi suurimaid kirjanikke Carlos Castaneda: "Tahe paneb teid võitma, kui teie mõistus ütleb teile, et olete lüüa saanud." Võib öelda, et mida tugevam on inimese tahtejõud, seda tugevam on inimene ise (see tähendab muidugi mitte füüsilist, vaid sisemist jõudu). Peamine tahtejõu arendamise praktika on selle treenimine ja karastamine. Tahtejõu arendamist saab alustada väga lihtsatest asjadest.

Näiteks võta reegliks, et märkad neid ülesandeid, mille edasilükkamine sind muserdab, “imab energiat” ja mille elluviimine, vastupidi, kosutab, annab energiat ja mõjub positiivselt. Need on asjad, mille tegemiseks sa oled liiga laisk, näiteks korrastamine, kui sul üldse ei ole tunne, hommikuti harjutuste tegemine, tõustes pool tundi varem. Sisemine hääl ütleb teile, et seda saab edasi lükata või et seda pole üldse vaja teha. Ära kuula teda. See on teie laiskuse hääl. Tee seda nii, nagu kavatsesid – pärast seda märkad, et tunned end energilisemana ja erksamana, tugevamana. Või teine ​​näide: tuvastage oma nõrkused (see võib olla sihitu aja veetmine Internetis, teleri vaatamine, diivanil lebamine, maiustused jne). Võtke kõige nõrgem ja loobuge sellest nädalaks, kaheks, kuuks. Luba endale, et pärast määratud perioodi naasete uuesti oma harjumuse juurde (muidugi, kui soovite). Ja siis - kõige tähtsam: võtke selle nõrkuse sümbol ja hoidke seda alati endaga kaasas. Kuid ärge andke järele "vana sina" provokatsioonidele ja pidage lubadust meeles. See treenib teie tahtejõudu. Aja jooksul näete, et olete muutunud tugevamaks ja võite liikuda edasi tugevamatest nõrkustest loobumise poole.

Kuid miski ei saa võrrelda inimese psüühika mõjutamise kui tema isiksuse teise omaduse - emotsioonidega.

Emotsioonid

Emotsioonid võib iseloomustada kui erilisi individuaalseid kogemusi, millel on meeldiv või ebameeldiv mentaalne värvus ja mis on seotud elutähtsate vajaduste rahuldamisega.

Peamiste emotsioonide tüüpide hulgas on:

Meeleolu - see peegeldab inimese üldist seisundit teatud hetkel

Kõige lihtsamad emotsioonid on kogemused, mis on seotud orgaaniliste vajaduste rahuldamisega

Afektid on vägivaldsed, lühiajalised emotsioonid, mis avalduvad eriti väliselt (žestid, näoilmed)

Tunded on teatud objektidega seotud kogemuste spekter

Kirg on väljendunud tunded, mida ei saa (enamasti) kontrollida

Stress on emotsioonide ja keha füüsilise seisundi kombinatsioon

Emotsioonid, eriti tunded, afektid ja kired, on inimese isiksuse muutumatu osa. Kõik inimesed (isiksused) on emotsionaalselt väga erinevad. Näiteks emotsionaalse erutuvuse, emotsionaalsete kogemuste kestuse, negatiivsete või positiivsete emotsioonide ülekaalu järgi. Kuid erinevuse peamine märk on kogetud emotsioonide intensiivsus ja nende suund.

Emotsioonidele on iseloomulik, et neil on inimese elule tõsine mõju. Teatud hetkedel teatud emotsioonide mõjul saab inimene teha otsuseid, midagi öelda ja toiminguid teha. Emotsioonid on reeglina lühiajaline nähtus. Kuid see, mida inimene vahel emotsioonide mõjul teeb, ei anna alati häid tulemusi. Ja sellepärast meie õppetund on pühendatud sellele, kuidas oma elu paremaks muuta, siis peaksime rääkima konkreetselt viisidest, kuidas seda soodsalt mõjutada.

Oluline on õppida oma emotsioone kontrollima ja neile mitte järele andma. Esiteks peate meeles pidama, et emotsioon, mis iganes see on (positiivne või negatiivne), on lihtsalt emotsioon ja see läheb peagi üle. Seetõttu, kui tunnete mõnes negatiivses olukorras, et negatiivsed emotsioonid hakkavad teie sees valitsema, pidage seda meeles ja ohjeldage neid - see võimaldab teil mitte teha ega öelda midagi, mida võite hiljem kahetseda. Kui tänu mõnele silmapaistvale positiivsele sündmusele elus kogete rõõmsate emotsioonide tõusu, siis pidage ka seda meeles; see praktika võimaldab teil vältida tarbetuid energiakulusid.

Kindlasti on teile tuttav olukord, kui mõni aeg pärast intensiivset rõõmu või naudingut tunnete mingit sisemist laastamistööd. Emotsioonid on alati isikliku energia raiskamine. Pole asjata, et muistse juudi kuninga Saalomoni sõrmes oli sõrmus, millel oli kiri: "Ka see läheb mööda." Alati rõõmu- või kurbusehetkedel keeras ta sõrmust ja luges seda sildi endamisi ette, et meenutada emotsionaalsete kogemuste lühikest kestust.

Teadmised sellest, mis on emotsioonid ja oskus neid juhtida, on isiksuse ja laiemalt elu arengus väga olulised aspektid. Õppige oma emotsioone juhtima ja tunnete ennast täielikult. Sellised asjad nagu sisekaemus ja enesekontroll, aga ka erinevad vaimsed praktikad (meditatsioon, jooga jne) võimaldavad seda oskust omandada. Nende kohta leiate teavet Internetist. Mida emotsioonid endast kujutavad, saad täpsemalt teada meie näitlemiskoolitusest.

Kuid hoolimata kõigi ülalkirjeldatud isiksuseomaduste tähtsusest, võib-olla on domineeriv roll selle teisel omadusel - motivatsioonil, kuna see mõjutab soovi rohkem teada saada ja sukelduda isiksuse psühholoogiasse, huvi millegi uue vastu. , seni teadmata, isegi kui loete seda õppetundi.

Motivatsioon

Üldiselt on inimese käitumises kaks teineteist täiendavat poolt – stiimul ja regulatsioon. Stimuleeriv pool tagab käitumise aktiveerimise ja selle suunamise ning regulatiivne pool vastutab selle eest, kuidas käitumine konkreetsetes tingimustes kujuneb.

Motivatsioon on tihedalt seotud selliste nähtustega nagu motivatsioonid, kavatsused, motiivid, vajadused jne. Kõige kitsamas tähenduses võib motivatsiooni defineerida kui inimeste käitumist seletavate põhjuste kogumit. See kontseptsioon põhineb terminil "motiiv".

Motiiv- see on igasugune sisemine füsioloogiline või psühholoogiline tung, mis vastutab käitumise aktiivsuse ja eesmärgipärasuse eest. Motiivid võivad olla teadlikud ja teadvustamata, väljamõeldud ja tõeliselt aktiivsed, tähendust kujundavad ja motiveerivad.

Inimese motivatsiooni mõjutavad järgmised nähtused:

Vajadus on seisund, kus inimene vajab kõike normaalseks eksisteerimiseks, samuti vaimseks ja füüsiliseks arenguks.

Stiimul on mis tahes sisemine või väline tegur koos motiiviga, mis kontrollib käitumist ja suunab seda konkreetse eesmärgi saavutamiseks.

Kavatsus on läbimõeldud ja teadlikult tehtud otsus, mis on kooskõlas sooviga midagi ära teha.

Motivatsioon on inimese mitte täielikult teadlik ja ebamäärane (võimalik) soov millegi järele.

Inimese “kütuseks” on motivatsioon. Nii nagu auto vajab bensiini selleks, et ta saaks kaugemale, vajab inimene motivatsiooni selleks, et millegi poole püüelda, areneda, uutele kõrgustele jõuda. Näiteks tahtsite rohkem teada saada inimese psühholoogia ja isiksuseomaduste kohta ning see oli ajend selle õppetunni poole pöördumiseks. Kuid see, mis ühe jaoks on suurepärane motivatsioon, võib teise jaoks olla absoluutne null.

Motivatsiooniteadmisi saab ennekõike enda jaoks edukalt kasutada: mõelge, mida soovite elus saavutada, koostage oma elueesmärkide nimekiri. Mitte ainult seda, mida sa tahaksid, vaid just seda, mis paneb su südame kiiremini põksuma ja teeb sind emotsionaalseks. Kui tunned, et see paneb sind käima, siis see on sinu motivatsioon tegutseda. Me kõik kogeme aktiivsuse tõusude ja mõõnade perioode. Ja just allakäiguhetkedel peate meeles pidama, mille nimel peaksite edasi liikuma. Seadke globaalne eesmärk, jagage selle saavutamine vaheetappidesse ja asuge tegutsema. Eesmärgini jõuab vaid see, kes teab, kuhu ta läheb ja seab sammud selle poole.

Samuti saab motivatsiooniteadmisi kasutada inimestega suhtlemisel.

Suurepärane näide oleks olukord, kus palute inimesel täita mõni palve (sõpruse, töö vms osas). Loomulikult soovib inimene teenuse eest vastutasuks midagi enda jaoks saada (nii kurb kui see ka pole, iseloomustab enamikku inimesi omakasupüüdlik huvi, isegi kui see avaldub mõnel suuremal ja teistel vähemal määral ). Tehke kindlaks, mida inimene vajab; see on omamoodi konks, mis võib teda haarata, tema motivatsiooni. Näidake inimesele kasu. Kui ta näeb, et sinuga poolel teel kohtudes suudab ta rahuldada mõne tema jaoks hädavajaliku vajaduse, siis on see peaaegu 100% garantii, et teie suhtlus on edukas ja tõhus.

Lisaks ülaltoodud materjalile tasub mainida isiksuse kujunemise protsessi. Lõppude lõpuks on kõik, mida me varem kaalusime, selle protsessiga tihedalt seotud, sõltub sellest ja samal ajal mõjutab seda. Isiksuse arengu teema on väga omanäoline ja mahukas, et seda ühe õppetunni väikese osana kirjeldada, kuid seda ei saa mainimata jätta. Ja seetõttu käsitleme seda ainult üldiselt.

Isiklik areng

Isiklik areng on osa inimkonna üldisest arengust. See on praktilise psühholoogia üks põhiteemasid, kuid seda mõistetakse kaugeltki mitte üheselt. Kui teadlased kasutavad väljendit "isiklik areng", viitavad nad vähemalt neljale erinevale teemale.

1. Millised on isiksuse arengu mehhanismid ja dünaamika (uuritakse protsessi ennast)
2. Mida inimene oma arenguprotsessis saavutab (tulemusi uuritakse)
3. Millistel viisidel ja vahenditega saavad vanemad ja ühiskond kujundada lapse isiksust (vaatletakse “kasvatajate” tegevust)
4. Kuidas saab inimene ennast inimesena arendada (uuritakse inimese enda tegevust)

Isiksuse kujunemise teema on alati köitnud palju uurijaid ja seda on käsitletud erinevate nurkade alt. Mõnede uurijate jaoks pakub isiksuse arengu vastu suurimat huvi sotsiaal-kultuuriliste omaduste mõju, selle mõjutamise meetodid ja kasvatusmudelid. Teiste jaoks on põhjaliku uurimise teemaks inimese iseseisev areng iseendast kui indiviidist.

Isiklik areng võib olla loomulik protsess, mis ei nõua välist osalust, või teadlik, eesmärgipärane. Ja tulemused erinevad üksteisest oluliselt.

Lisaks sellele, et inimene suudab ennast arendada, saab ta arendada ka teisi. Praktilist psühholoogiat iseloomustab enim abi isiklikus arengus, selles valdkonnas uute meetodite ja uuenduste väljatöötamine, erinevad koolitused, seminarid ja haridusprogrammid.

Isiksuse uurimise põhiteooriad

Isiksuseuuringute põhisuunad saab välja tuua umbes 20. sajandi keskpaigast alates. Järgmisena vaatleme mõnda neist ja kõige populaarsemate (Freud, Jung) kohta toome näiteid.

See on psühhodünaamiline lähenemine isiksuse uurimisele. Freud käsitles isiksuse arengut psühhoseksuaalsest vaatenurgast ja pakkus välja kolmekomponendilise isiksuse struktuuri:

• Id - “see”, see sisaldab kõike, mis on päritud ja inimese põhiseadusesse sisse lülitatud. Igal indiviidil on põhiinstinktid: elu-, surma- ja seksuaalinstinktid, millest kõige olulisem on kolmas.
• Ego – “mina” on vaimse aparaadi osa, mis on kontaktis ümbritseva reaalsusega. Peamine ülesanne sellel tasemel on enesesäilitamine ja -kaitse.
• Super ego – “super ego” on nn ego tegevuste ja mõtete kohtunik. Siin täidetakse kolme funktsiooni: südametunnistus, sisekaemus ja ideaalide kujundamine.

Freudi teooria on ehk kõige populaarsem kõigist psühholoogia teooriatest. See on laialt tuntud, kuna see paljastab inimkäitumise sügavad omadused ja stiimulid, eriti seksuaalse iha tugeva mõju inimesele. Psühhoanalüüsi põhiprintsiip on, et inimese käitumist, kogemusi ja tunnetust määravad suuresti sisemised ja irratsionaalsed ajed ning need ajed on valdavalt teadvustamata.

Üks Freudi psühholoogilise teooria meetoditest, kui seda üksikasjalikult uurida, ütleb, et peate õppima kasutama oma liigset energiat ja seda sublimeerima, s.t. ümber suunata teatud eesmärkide saavutamiseks. Näiteks kui märkate, et teie laps on liiga aktiivne, siis saab selle tegevuse suunata õiges suunas – saates lapse spordiosakonda. Teise näitena sublimatsioonist võib tuua järgmise olukorra: seisid maksuametis järjekorras ja kohtasid üleolevat, ebaviisakat ja negatiivset inimest. Selle käigus ta karjus teie peale, solvas teid, põhjustades sellega negatiivsete emotsioonide tormi - liigse energia, mis tuleb kuhugi välja visata. Selleks võite minna jõusaali või basseini. Te ise ei märka, kuidas kogu viha kaob, ja olete jälle rõõmsas tujus. See on muidugi täiesti triviaalne näide sublimatsioonist, kuid meetodi olemust saab selles tabada.

Sublimatsioonimeetodi kohta lisateabe saamiseks külastage seda lehte.

Freudi teooria teadmisi saab kasutada ka teises aspektis – unenägude tõlgendamisel. Freudi sõnul on unenägu peegeldus millestki, mis on inimese hinges, millest ta ise ei pruugi isegi teadlik olla. Mõelge, millised põhjused võivad teid selle või teise unistuse nägemiseni viia. See, mis teile esimesena vastusena meelde tuleb, on kõige mõttekam. Ja sellest lähtuvalt peaksite tõlgendama oma unenägu oma alateadvuse reaktsioonina välistele asjaoludele. Saate lugeda Sigmund Freudi teost “Unenägude tõlgendamine”.

Rakendage Freudi teadmisi oma isiklikus elus: uurides oma suhteid oma kallimaga, saate praktikas rakendada mõisteid "ülekanne" ja "vastuülekanne". Ülekanne on kahe inimese tunnete ja kiindumuste ülekandmine üksteisele. Vastuülekanne on vastupidine protsess. Kui te seda teemat lähemalt uurite, saate teada, miks suhetes teatud probleemid tekivad, mis võimaldab need võimalikult kiiresti lahendada. Sellest on väga üksikasjalikult kirjutatud.

Loe Sigmund Freudi teooria kohta lähemalt Vikipeediast.

Jung tutvustas "mina" mõistet kui indiviidi ühtsuse ja terviklikkuse soovi. Ja isiksusetüüpide klassifikatsioonis keskendus ta inimesele endale ja objektile - ta jagas inimesed ekstravertideks ja introvertideks. Jungi analüütilises psühholoogias kirjeldatakse isiksust kui tulevikupüüdluse ja individuaalse kaasasündinud eelsoodumuse vastasmõju. Samuti omistatakse erilist tähtsust indiviidi liikumisele eneseteostuse teel läbi isiksuse erinevate elementide tasakaalustamise ja integreerimise.

Jung uskus, et iga inimene sünnib teatud isikuomaduste kogumiga ning väliskeskkond ei anna inimesele võimalust saada inimeseks, vaid paljastab talle juba omased omadused. Ta tuvastas ka mitu alateadvuse tasandit: individuaalne, perekondlik, rühm, rahvuslik, rassiline ja kollektiivne.

Jungi järgi on olemas teatud vaimne süsteem, mille inimene pärib sündides. See on arenenud sadade aastatuhandete jooksul ja sunnib inimesi kogema ja realiseerima kõiki elukogemusi väga spetsiifilisel viisil. Ja see eripära väljendub selles, mida Jung nimetas arhetüüpideks, mis mõjutavad inimeste mõtteid, tundeid ja tegusid.

Jungi tüpoloogiat saab praktikas rakendada, et määrata kindlaks teie enda või teiste hoiakute tüübid. Kui märkad näiteks endas/teistes otsustamatust, eraldatust, reaktsioonide teravust, valitsevat kaitseseisundit välise eest, usaldamatust, viitab see, et sinu/teiste suhtumine on introvertset tüüpi. Kui sina/teised oled avatud, kergesti kontakteeruv, usaldav, sattunud võõrastesse olukordadesse, eirab ettevaatlikkust vms, siis kuulub suhtumine ekstravertsesse tüüpi. Oma suhtumise tüübi tundmine (Jungi järgi) võimaldab paremini mõista iseennast ja teisi, tegude ja reaktsioonide motiive ning see omakorda võimaldab teil suurendada oma elu efektiivsust ja luua inimestega kõige rohkem suhteid. produktiivne viis.

Jungi analüüsimeetodit saab kasutada ka enda ja teiste käitumise analüüsimiseks. Teadliku ja teadvustamata liigituse põhjal saate õppida tuvastama motiive, mis juhivad teie ja teid ümbritsevate inimeste käitumist.

Teine näide: kui märkate, et teie laps hakkab teatud vanusesse jõudes teie suhtes vaenulikult käituma ja püüab end inimestest ja teda ümbritsevast maailmast abstraheerida, siis võite suure kindlusega väita, et individuatsiooniprotsess toimub on alanud – individuaalsuse kujunemine. See juhtub tavaliselt noorukieas. Jungi järgi on individuaalsuse kujunemisel teine ​​osa – kui inimene “naaseb” maailma ja saab selle lahutamatuks osaks, püüdmata end maailmast eraldada. Vaatlusmeetod sobib selliste protsesside tuvastamiseks ideaalselt.

Vikipeedia.

William Jamesi isiksuse teooria

See jagab isiksuseanalüüsi kolmeks osaks:

• Isiksuse komponendid (mis on rühmitatud kolme tasandisse)
• Tunded ja emotsioonid, mida tekitavad koostisosad (enesehinnang)
• Koostiselementidest põhjustatud toimingud (enesesäilitamine ja enesehooldus).

Loe selle teooria kohta lähemalt Wikipediast.

Alfred Adleri individuaalne psühholoogia

Adler tutvustas mõistet "elustiil", mis väljendub konkreetse indiviidi hoiakutes ja käitumises ning kujuneb ühiskonna mõjul. Adleri sõnul on isiksuse struktuur ühtlane, mille kujunemisel on peamine soov üleoleku järele. Adler eristas nelja tüüpi hoiakuid, mis elustiiliga kaasnevad:

• Kontrolli tüüp
• Vastuvõtmise tüüp
• Välditav tüüp
• Sotsiaalselt kasulik tüüp

Ta pakkus välja ka teooria, mille eesmärk on aidata inimestel mõista ennast ja ümbritsevat. Adleri ideed olid fenomenoloogilise ja humanistliku psühholoogia eelkäijad.

Loe selle teooria kohta lähemalt Wikipediast.

Roberto Assagioli psühhosüntees

Assagioli tuvastas psüühika põhistruktuuris 8 tsooni (alamstruktuuri):

1. Alumine teadvuseta
2. Keskmine teadvuseta
3. Kõrgem teadvuseta
4. Teadvuse väli
5. Isiklik "mina"
6. Kõrgem Mina
7. Kollektiivne teadvuseta
8. Alamisiksus (subisiksus)

Vaimse arengu tähendus oli Assagioli järgi psüühika ühtsuse suurendamine, s.t. kõige sünteesis inimeses: keha, psüühika, teadliku ja teadvuseta.

Loe selle teooria kohta lähemalt Wikipediast.

Füsioloogiline (bioloogiline) lähenemine (tüübiteooria)

See lähenemine keskendus keha struktuurile ja struktuurile. Selles suunas on kaks peamist tööd:

Ernst Kretschmeri tüpoloogia

Selle järgi on teatud kehatüübiga inimestel teatud vaimsed omadused. Kretschmer tuvastas 4 põhiseaduslikku tüüpi: leptosomaatiline, piknik, sportlik, düsplastiline. Loe selle teooria kohta lähemalt Wikipediast.

William Herbert Sheldoni töö

Sheldon väitis, et kehakuju mõjutab isiksust ja peegeldab selle omadusi. Ta eristas 3 kehatüüpi: endomorf, ektomorf, mesomorf. Loe selle teooria kohta lähemalt Wikipediast.

Eduard Sprangeri isiksusekontseptsioon

Spranger kirjeldas 6 psühholoogilist inimtüüpi, sõltuvalt maailma teadmiste vormidest: teoreetiline inimene, majandusinimene, esteetiline inimene, sotsiaalne inimene, poliitiline inimene, religioosne inimene. Vastavalt inimese vaimsetele väärtustele määratakse tema isiksuse individuaalsus. Loe selle teooria kohta lähemalt Wikipediast.

Gordon Allporti dispositsiooniline suund

Allport esitas 2 üldist ideed: tunnuste teooria ja iga inimese ainulaadsus. Allporti sõnul on iga isiksus ainulaadne ja selle ainulaadsust saab mõista konkreetseid isiksuseomadusi tuvastades. See teadlane tutvustas mõistet "proprium" - midagi, mida sisemaailmas tunnistatakse omaks ja mis on iseloomulik tunnus. Proprium juhib inimese elu positiivses, loovas, kasvu otsivas ja arenevas suunas kooskõlas inimloomusega. Identiteet mängib siin sisemise püsivuse rolli. Allport rõhutas ka kogu isiksuse struktuuri jagamatust ja terviklikkust. Loe rohkem.

Intrapsühholoogiline lähenemine. Kurt Lewini teooria

Lewin pakkus, et isiksuse arengu liikumapanevad jõud on iseendas. Tema uurimistöö teemaks olid inimkäitumise vajadused ja motiivid. Ta püüdis läheneda isiksuse uurimisele tervikuna ja oli Gestalt psühholoogia pooldaja. Lewin pakkus välja oma lähenemisviisi isiksuse mõistmiseks: selles on inimkäitumise liikumapanevate jõudude allikas inimese ja olukorra koostoimes ning selle määrab tema suhtumine sellesse. Seda teooriat nimetatakse dünaamiliseks või tüpoloogiliseks. Loe selle teooria kohta lähemalt Wikipediast.

Fenomenoloogilised ja humanistlikud teooriad

Isiksuse peamiseks põhjuslikuks vahendiks on siin usk positiivsesse printsiipi igas inimeses, tema subjektiivsed kogemused ja soov oma potentsiaali realiseerida. Nende teooriate peamised pooldajad olid:

Abraham Harold Maslow: Tema põhiidee oli inimese vajadus eneseteostuse järele.

Viktor Frankli eksistentsialistlik liikumine

Frankl oli veendunud, et isikliku arengu võtmepunktid on vabadus, vastutus ja elu mõte. Loe selle teooria kohta lähemalt Wikipediast.

Igal olemasoleval teoorial on oma ainulaadsus, tähendus ja väärtus. Ja igaüks neist tegi kindlaks ja selgitas välja inimese isiksuse kõige olulisemad aspektid ning igaühel neist on oma valdkonnas õigus.

Isiksusepsühholoogia probleemide ja teooriate täielikumaks tutvumiseks võite kasutada järgmisi raamatuid ja õpikuid.

• Abulkhanova-Slavskaja K.A. Isiksuse areng eluprotsessis // Isiksuse kujunemise ja arengu psühholoogia. M.: Nauka, 1981.
• Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Isiklik aeg ja eluaeg. Peterburi: Aletheya, 2001.
• Ananyev B.G. Inimene kui teadmiste objekt // Valitud psühholoogilised teosed. 2 köites. M., 1980.
• Wittels F. Z. Freud. Tema isiksus, õpetus ja kool. L., 1991.
• Gippenreiter Yu.B. Sissejuhatus üldpsühholoogiasse. M., 1996.
• Enikeev M.I. Üld- ja õiguspsühholoogia alused. - M., 1997.
• Crane W. Isiksuse kujunemise saladused. Peterburi: Prime-Eurosign, 2002.
• Leontjev A.N. Tegevus. Teadvus. Iseloom. M., 1975.
• Leontjev A.N. Vaimse arengu probleemid. M., 1980.
• Maslow A. Eneseteostus // Isiksusepsühholoogia. Tekstid. M.: MSU, 1982.
• Nemov R.S. Üldine psühholoogia. toim. Peeter, 2007.
• Pervin L., John O. Isiksuse psühholoogia. Teooria ja uurimistöö. M., 2000.
• Petrovski A.V., Jaroševski M.G. Psühholoogia. - M., 2000.
• Rusalov V.M. Individuaalsete psühholoogiliste erinevuste bioloogilised alused. M., 1979.
• Rusalov V.M. Isiksuse loomulikud eeldused ja individuaalsed psühhofüsioloogilised omadused // Isiksusepsühholoogia kodumaiste psühholoogide töödes. Peterburi, Peeter, 2000. a.
• Rubinshtein S.L. Üldpsühholoogia alused. 2. väljaanne M., 1946.
• Rubinshtein S.L. Olemine ja teadvus. M., 1957.
• Rubinshtein S.L. Inimene ja maailm. M.: Nauka, 1997.
• Rubinshtein S.L. Psühholoogia arendamise põhimõtted ja viisid. M., NSVL Teaduste Akadeemia kirjastus, 1959.
• Rubinshtein S.L. Üldpsühholoogia alused. M., 1946.
• Sokolova E.E. Kolmteist dialoogi psühholoogiast. M.: Smysl, 1995.
• Stolyarenko L.D. Psühholoogia. - Rostov Doni ääres, 2004.
• Tome H. Kahele H. Kaasaegne psühhoanalüüs. 2 köites. M.: Progress, 1996.
• Tyson F., Tyson R. Psühhoanalüütilised arenguteooriad. Jekaterinburg: Äriraamat, 1998.
• Freud Z. Sissejuhatus psühhoanalüüsi: loengud. M.: Nauka, 1989.
• Kjell L., Ziegler D. Isiksuse teooriad. Peterburi, Peter, 1997.
• Hall K., Lindsay G. Isiksuse teooriad. M., 1997.
• Kjell L., Ziegler D. Isiksuse teooriad. Peterburi: Peeter, 1997.
• Eksperimentaalne psühholoogia. / Toim. P. Fresse, J. Piaget. Vol. 5. M.: Progress, 1975.
• Jung K. Hing ja müüt. Kuus arhetüüpi. M.; Kiiev: JSC Perfection "Port-Royal", 1997.
• Jung K. Alateadvuse psühholoogia. M.: Kanon, 1994.
• Jung K. Tavistock loenguid. M., 1998.
• Jaroševski M.G. Psühholoogia kahekümnendal sajandil. M., 1974.

Pange oma teadmised proovile

Kui soovite oma teadmisi selle tunni teemal proovile panna, võite sooritada lühikese testi, mis koosneb mitmest küsimusest. Iga küsimuse puhul võib õige olla ainult 1 variant. Pärast ühe valiku valimist liigub süsteem automaatselt järgmise küsimuse juurde. Saadud punkte mõjutavad vastuste õigsus ja täitmisele kulunud aeg. Pange tähele, et küsimused on iga kord erinevad ja valikud on erinevad.

Isiksus on põhimõiste mitte ainult psühholoogias, vaid ka sotsioloogias ja filosoofias. Ja igapäevaelus võite sageli kuulda "vaenulikku inimest", "huvitavat inimest". Mida see termin tähendab? Seda arutatakse selles artiklis.

Mõiste definitsioon

Kuna isiksuse fenomen on uurimisobjekt mitte ainult psühholoogias, vaid ka teistes humanitaarteadustes, pole sellel terminil üheselt mõistetavat määratlust. Isiku paremaks mõistmiseks antakse allpool kolm peamist määratlust.

Isiksus on inimese individuaalsete omaduste kogum (mõtlemine, tahe ja nii edasi), mis määravad tema käitumise ühiskonnas, räägivad tema väärtustest, elukogemusest ja püüdlustest.

Teisisõnu, psühholoogiline erinevus ühe indiviidi ja teise vahel iseloomustab tema isiksust.

Inimest võib defineerida kui ühiskonna subjekti, kellel on hulk rolle (sotsiaalne ja isiklik), teatud harjumused ja kogemused.

See termin viitab ka inimesele, kes vastutab täielikult oma elu kõigi aspektide eest.

Isiksuse struktuur

Mõiste paremaks mõistmiseks tasub kaaluda selle struktuuri.

Suhtlemisomadused määravad, kui kontaktivõimeline ja seltskondlik on inimene, kuidas ta teistega suhtleb (avatus, lahkus, viisakus, ebaviisakus, eraldatus).

Motivatsiooniomadused tähendavad neid omadusi, mis julgustavad tegutsema, suunavad seda.
Instrumentaalsed omadused annavad inimese käitumisele teatud stiili.

Emotsioonid

Motivatsioon

Motivatsioon on põhjuste kogum, mis võib selgitada inimese käitumist. See sõltub järgmistest teguritest:

• motiivid,
• stiimulid,
• vajadused, vajadused
• motiivid,
• kavatsused.

Motiiv määrab käitumise eesmärgipärasuse. See põhineb kas psühholoogilisel või füsioloogilisel impulsil.

Stiimul võib olla sisemine või väline tegur. Selle mõju all püüab inimene saavutada teatud eesmärki ja lahendada probleemi. Motiiv ja stiimul juhivad ühiselt inimese käitumist.

Vajaduse all võib mõista seisundit, kus midagi jääb puudu nii vaimse kui füüsilise normaalseks toimimiseks.

Psühholoogias mõistetakse motivatsiooni kui indiviidi mitte täielikult teadlikku, võib-olla mitte täielikult määratletud soovi millegi järele.

Kavatsus on teadlik, läbimõeldud otsus, mis põhineb soovil teha teatud tegevus.

Motivatsioon on see, mis paneb inimese oma arengus paigale seisma. Oluline on mõista, et iga inimese jaoks on "tõukejõud" erinev. Ja see, mis üht motiveerib, ei pruugi teist sugugi "inspireerida".

Isiksus on keeruline ja mitmetahuline mõiste. Kuid algteadmised selle kohta aitavad sul paremini mõista ennast ja ümbritsevat ning luua harmoonilisemaid suhteid.

Isiksus Mõtlemise, tunde ja käitumise kaasasündinud omadused, mis määravad indiviidi, tema elustiili ja kohanemise olemuse ning on arengu ja sotsiaalse staatuse põhiseaduslike tegurite tulemus.

Lühike seletav psühholoogia- ja psühhiaatriasõnastik. Ed. igisheva. 2008.

Iseloom

2) aastal kujunenud indiviidi süsteemne kvaliteet, mille määrab kaasatus sotsiaalsetesse sidemetesse ühistegevus ja suhtlemist. “Hormaalses psühholoogias” (V. McDougall), psühhoanalüüsis (Z. Freud, A. Adler) tõlgendati L.-d kui irratsionaalsete teadvustamatute ajendite ansamblit. tegelikult eemaldas L. probleemi, millel ei olnud mehhaanilises skeemis “S - R” (“-”) kohta jäänud. K. Levini, A. Maslow, G. Allporti, K. Rogersi kontseptsioonid, mis on spetsiifiliste metodoloogiliste lahenduste poolest väga produktiivsed, paljastavad teatud piirangu, mis väljendub füsikalismis, mehaanikaseaduste ülekandmises. L. (K. Levin) ilmingute analüüs, indeterminismis aastal “ humanistlik psühholoogia"ja eksistentsialism. Märgatavad on lääne empiirilise psühholoogia edusammud L. psühhoteraapia, suhtlemistreeningu jm alal Vene psühholoogias iseloomustab inimest L.-na ühiskonnaelust tingitud suhete süsteem, millest ta on teema. Maailmaga suhtlemise protsessis tegutseb aktiivselt tegutsev L. kui tervik, milles teadmised keskkonnast viiakse läbi ühtses kogemusega. L.-d käsitletakse tema kandja - indiviidi ja sotsiaalse keskkonna tingimuste (B. G. Ananjev, A. N. Leontjev) sensoorse olemuse ühtsuses (kuid mitte identiteedis). Üksikisiku loomulikud omadused ja omadused ilmnevad kirjanduses selle sotsiaalselt tingitavate elementidena. Näiteks ajupatoloogia on bioloogiliselt määratud, kuid selle tekitatud iseloomuomadused muutuvad sotsiaalse sihikindluse tõttu isiksuseomadusteks. L. on vahendav lüli, mille kaudu on välismõju seotud selle mõjuga indiviidi psüühikas (S. L. Rubinstein). L. kui süsteemse kvaliteedi esilekerkimine on tingitud sellest, et indiviid muudab ühistegevuses teiste indiviididega maailma ja muudab selle muutumise kaudu ennast, muutudes L.-ks (A. N. Leontjev). L.-le on iseloomulik aktiivsus, see tähendab subjekti soov väljuda oma piiridest (vt.), laiendada oma tegevuse ulatust, tegutseda väljaspool olukorra nõuete ja rolli ettekirjutuste piire (risk jne). ). L. on iseloomustatud keskenduda- stabiilne domineeriv motiivide süsteem - huvid, tõekspidamised, ideaalid, maitsed jne, milles inimene avaldub; sügavad semantilised struktuurid ("dünaamilised semantilised süsteemid", L. S. Võgotski järgi), mis seda määravad ja on verbaalsetele mõjudele suhteliselt vastupidavad ning transformeeruvad rühmade ühistegevuses ( tegevuse vahendamise põhimõte), teadlikkuse aste oma suhtest reaalsusega: suhted (V. N. Myasištševi järgi), hoiakud (D. N. Uznadze, A. S. Prangišvili, Sh. A. Nadirašvili järgi), dispositsioonid (V. Ya. Yadovi järgi) jne. L. on välja kujunenud eneseteadvus, mis ei välista L. tegevuse mõningate oluliste aspektide alateadlikku mentaalset reguleerimist. Subjektiivselt toimib L. indiviidi jaoks kui tema “” (-“mina”, “mina”-mõiste) ), ideede süsteem iseenda kohta, mille inimene on konstrueerinud tegevus- ja suhtlusprotsessides, tagades tema isikliku elu ühtsuse ja identiteedi ning paljastades end enesehinnangus, enesehinnangu mõttes, püüdluste tasemes, jne. Pilt "minast" esindab seda, kuidas indiviid näeb end olevikus, tulevikus, milline ta tahaks olla, kui saaks jne. "Mina" kujutise korreleerimine indiviidi tegelike eluoludega võimaldab L. muuta oma käitumist ja saavutada eneseharimise eesmärgid. Apelleerimine L. enesehinnangule ja eneseaustusele on oluline tegur L.-i suunatud mõjutamisel kasvatusprotsessis. L. inimestevaheliste suhete subjektina ilmutab end kolmes ühtsuse moodustavas esituses (V. A. Petrovski).

1) L. kui tema indiviidisiseste omaduste suhteliselt stabiilne kogum: teda moodustavad vaimsete omaduste sümptomikompleksid, L. motiivid, suunad (L. I. Božovitš); L. karakteri struktuur, temperamentsed jooned (B. M. Teplovi, V. D. Nebylitsõni, V. S. Merlini jt teosed);

2) L. kui indiviidi kaasamine indiviididevaheliste seoste ruumi, kus grupis tekkivaid suhteid ja interaktsioone saab tõlgendada oma osalejate L. kandjatena. Sellega saab üle näiteks valealternatiivist inimestevaheliste suhete mõistmisel kas rühmanähtustena või L-nähtustena – isik tegutseb grupina, grupp isikuna (A. V. Petrovsky);

3) L. kui indiviidi "ideaalne esitus" teiste inimeste elutegevuses, sealhulgas väljaspool nende tegelikku suhtlemist, inimese poolt aktiivselt läbi viidud teiste inimeste L. intellektuaalse ja afektiivse vajaduse sfääri semantiliste transformatsioonide tulemusena. (V. A. Petrovski).

Indiviid kogeb oma arengus sotsiaalselt määratud „vajadust olla L.“, st asetada end teiste inimeste elutegevusse, jätkates neis oma olemasolu, ning avastab sotsiaalses teadvustatud „võime olla L.“. olulisi tegevusi. „Võime olla L” olemasolu ja omadused. saab tuvastada peegeldatud subjektiivsuse meetodil (vt.). L. areng toimub indiviidi sotsialiseerumise ja tema kasvatuse tingimustes (vt.).

Lühike psühholoogiline sõnastik. - Rostov Doni ääres: "FEENIKS". L. A. Karpenko, A. V. Petrovski, M. G. Jaroševski. 1998 .

Iseloom

Ühiskondliku arengu nähtus, konkreetne elav inimene teadvuse ja eneseteadlikkusega. Isiksuse struktuur on terviklik süsteemne moodustis, indiviidi sotsiaalselt oluliste vaimsete omaduste, suhete ja tegevuste kogum, mis on kujunenud ontogeneesi protsessis ja määravad tema käitumise kui teadliku tegevuse ja suhtlemise subjekti käitumise. Isiksus on isereguleeruv dünaamiline funktsionaalne süsteem pidevalt interakteeruvatest omadustest, suhetest ja tegevustest, mis arenevad inimese ontogeneesi protsessis. Isiksuse kujunemise tuum on enesehinnang, mis põhineb teiste inimeste hinnangul indiviidi kohta ja tema hinnangul nendele teistele. Laiemas, traditsioonilises mõttes on isiksus indiviid sotsiaalsete suhete ja teadliku tegevuse subjektina. Isiksuse struktuur hõlmab kõiki inimese psühholoogilisi omadusi ja kõiki tema keha morfofüsioloogilisi omadusi - kuni ainevahetuse omadusteni. Selle avardunud arusaama populaarsus ja püsimine kirjanduses näib olevat tingitud selle sarnasusest selle sõna tavalise tähendusega. Kitsas tähenduses on see indiviidi süsteemne kvaliteet, mille määrab kaasatus sotsiaalsetesse suhetesse, kujuneb ühistegevuses ja suhtluses.

Vastavalt A.N. Leontjev, isiksus on kvalitatiivselt uus moodustis. See kujuneb läbi elu ühiskonnas. Seetõttu saab inimene olla ainult inimene ja seda alles pärast teatud vanusesse jõudmist. Tegevuse käigus astub inimene suhetesse teiste inimestega - sotsiaalsetesse suhetesse ja need suhted muutuvad isiksust kujundavaks. Inimese enda poolelt ilmneb tema kujunemine ja elu indiviidina eelkõige tema motiivide arenemise, transformatsiooni, allutamise ja ümberallutamisena. See mõiste on üsna keeruline ja vajab selgitust. See ei lange kokku traditsioonilise tõlgendusega – laiemas mõttes. Kitsendatud mõiste võimaldab eraldada inimese eksistentsi väga olulise aspekti, mis on seotud tema elu sotsiaalse olemusega. Inimene kui sotsiaalne olend omandab uusi omadusi, mis puuduvad, kui teda pidada isoleeritud, mittesotsiaalseks olendiks. Ja iga inimene hakkab teatud ajast alates andma teatud panuse ühiskonna ja üksikisikute ellu. Seetõttu ilmub isiksuse ja isikliku mõiste kõrvale sotsiaalselt olulise mõiste. Kuigi see märkimisväärne asi võib olla sotsiaalselt vastuvõetamatu: kuritegu on nii isiklik tegu kui ka vägitegu. Isiksuse mõiste psühholoogiliseks konkretiseerimiseks on vaja vastata vähemalt küsimustele, millest koosneb uus moodustis nimega isiksus, kuidas kujuneb isiksus ning kuidas tema isiksuse kasv ja toimimine subjekti enda positsioonilt paistab. Küpse isiksuse kriteeriumid on järgmised:

1 ) hierarhia olemasolu motiivides teatud mõttes - kui võime ületada oma vahetuid motivatsioone millegi muu nimel - võime käituda kaudselt. Samas eeldatakse, et motiivid, tänu millele vahetutest impulssidest üle saadakse, on oma päritolult ja tähenduselt sotsiaalsed (lihtsalt kaudne käitumine võib põhineda spontaanselt kujunenud motiivide hierarhial ja isegi “spontaansel moraalil”: subjekt ei pruugi olla teadlik sellest, mis täpselt sunnib teda teatud viisil tegutsema”, kuid käitub üsna moraalselt);

2 ) oskus oma käitumist teadlikult juhtida; see juhtimine toimub teadlike motiivide, eesmärkide ja põhimõtete alusel (vastupidiselt esimesele kriteeriumile eeldatakse siin just motiivide teadlikku allutamist - teadlikku käitumise vahendamist, mis eeldab eneseteadvuse olemasolu kui üksikisiku erivolitus). Didaktilises mõttes võib indiviidi kõik omadused, suhted ja tegevused tinglikult ühendada neljaks tihedalt seotud funktsionaalseks alamstruktuuriks, millest igaüks on keeruline moodustis, millel on elus kindel roll:

1 ) reguleerimissüsteem;

2 ) stimulatsioonisüsteem;

3 ) stabiliseerimissüsteem;

4 ) kuvamissüsteem.

Inimese sotsiaalse arengu käigus interakteeruvad regulatsiooni- ja stimulatsioonisüsteemid pidevalt ning nende põhjal tekivad järjest keerukamad vaimsed omadused, suhted ja tegevused, mis suunavad indiviidi eluprobleeme lahendama. Isiksuse ühtsuse kogu elutee vältel tagab eesmärkide, tegude, suhete, väidete, uskumuste, ideaalide jne mälu-järjepidevus. Lääne psühholoogia käsitleb isiksust kui "täiesti mentaalset olendit". Hormaalses psühholoogias ja psühhoanalüüsis tõlgendati isiksust kui irratsionaalsete alateadlike ajendite kogumit. Teatud piiranguid näitavad ka K. Levini, A. Maslow, G. Allporti ja K. Rogersi kontseptsioonid, mis on spetsiifiliste metodoloogiliste lahenduste poolest väga produktiivsed. Aga isiksusepsühhoteraapia, suhtlemistreeningu ja muu vallas on lääne empiirilise psühholoogia edusammud vägagi märgatavad. Vene psühholoogias käsitletakse isiksust selle kandja – indiviidi ja sotsiaalse keskkonna tingimuste – ühtsuses (kuid mitte identiteedis) ja sensoorses olemuses. Indiviidi loomulikud omadused ja omadused ilmnevad isiksuses selle sotsiaalselt tingitavate elementidena. Isiksus on vahendav lüli, mille kaudu väline mõju on seotud selle mõjuga indiviidi psüühikas. “Süsteemse kvaliteediga” isiksuse tekkimine on tingitud sellest, et indiviid muudab ühistegevuses teiste indiviididega maailma ja muudab selle muutumise kaudu iseennast, muutudes inimeseks. Isiksust iseloomustavad:

1 ) aktiivsus - subjekti soov väljuda oma piiridest, laiendada tegevusala, tegutseda väljaspool olukorra nõuete ja rolliettepanekute piire;

2 ) orientatsioon - stabiilne domineeriv motiivide süsteem - huvid, tõekspidamised, ideaalid, maitsed ja muu, milles avalduvad inimese vajadused;

3 ) süva semantilised struktuurid (dünaamilised semantilised süsteemid L. S. Võgotski järgi), mis määravad tema teadvuse ja; nad on suhteliselt vastupidavad verbaalsetele mõjudele ning transformeeruvad ühisrühmade ja kollektiivide tegevuses (tegevuse vahendamise põhimõte);

4 ) teadlikkuse aste oma suhtest tegelikkusega: hoiakud, hoiakud, hoiakud jne.

Arenenud isiksuses on välja kujunenud eneseteadvus, mis ei välista tema tegevuse teatud oluliste aspektide teadvustamata vaimset reguleerimist. Subjektiivselt näib isiksus indiviidi jaoks tema Mina, tema enda kohta käivate ideede süsteemina, mis on indiviidi poolt konstrueeritud tegevus- ja suhtlusprotsessides, mis tagab tema isiksuse ühtsuse ja identiteedi ning ilmutab end enesehinnangus, enesehinnangu tunne, püüdluste tase jne. Mina-pilt esindab seda, kuidas indiviid näeb end olevikus, tulevikus, milline ta tahaks olla, kui saaks jne. Minapildi korrelatsioon indiviidi tegelike eluoludega võimaldab indiviidil muuta käitumist ja realiseerida eneseharimise eesmärke. Apelleerimine indiviidi enesehinnangule ja eneseaustusele on oluline tegur indiviidile suunatud mõjutamisel kasvatustöö käigus. Isiksus kui inimestevaheliste suhete subjekt ilmutab end kolmes esituses, mis moodustavad ühtsuse:

1 ) isiksus kui tema indiviidisiseste omaduste suhteliselt stabiilne kogum: vaimsete omaduste sümptomikompleksid, mis moodustavad tema individuaalsuse, motiivid, isiksuse orientatsioonid; isiksuse struktuur, temperamendiomadused, võimed;

2 ) isiksus kui indiviidi kaasamine indiviididevaheliste seoste ruumi, kus grupis tekkivaid suhteid ja interaktsioone saab tõlgendada nende osalejate isiksuste kandjatena; Nii saadakse üle näiteks valest alternatiivist inimestevaheliste suhete mõistmisel kas grupinähtustena või personaalsete nähtustena: isik käitub rühmana, grupp kui isik;

3 ) isiksus kui indiviidi “ideaalne esitus” teiste inimeste elutegevuses, sealhulgas väljaspool nende tegelikku suhtlust; teiste indiviidide intellektuaalse ja afektiivse vajaduse sfääri semantiliste transformatsioonide tulemusena, mida inimene aktiivselt rakendab. Indiviid kogeb oma arengus sotsiaalselt määratud vajadust olla inimene - asetada end teiste inimeste ellu, jätkates neis oma olemasolu, ning avastab sotsiaalselt olulistes tegevustes realiseeruva võime olla inimene. Inimeseks olemise võime olemasolu ja tunnuseid saab tuvastada peegeldatud subjektiivsuse meetodil. Isiksuse areng toimub indiviidi sotsialiseerumise ja tema kasvatuse tingimustes.

Praktilise psühholoogi sõnaraamat. - M.: AST, saak. S. Yu Golovin. 1998.

Iseloom Etümoloogia.

Pärineb vene keelest. mask (mask vastab terminile persona - algselt mask või Vana-Kreeka teatri näitleja).

Kategooria.

Suhteliselt stabiilne individuaalse käitumise süsteem, mis on üles ehitatud eelkõige sotsiaalsesse konteksti kaasamise alusel.

Spetsiifilisus.

Juba 1734. aastal andis H. Wolf isiksuse määratluse (Personlichkeit) järgmiselt: “See, mis säilitab mälestusi iseendast ja tajub end ühesugusena nii enne kui ka praegu.” Seda isiksuse mõistmise traditsiooni jätkas W. James, kes tõlgendas isiksust kui kõige selle summat, mida inimene võib nimetada enda omaks. Nendes definitsioonides muutub isiksuse mõiste identseks eneseteadvuse mõistega, seetõttu on isiksuse määratlemine sotsiaalsete suhete kaudu rohkem õigustatud. Selle lähenemise korral näib isiksus indiviidi sotsiaalse käitumise süsteemina.

Isiksuse kujunemise tuum on enesehinnang, mis põhineb teiste inimeste hinnangul indiviidi kohta ja tema hinnangul nendele teistele. Sel juhul pööratakse erilist tähelepanu isikutuvastamisele. Uurimine.

Süvapsühholoogias, eelkõige psühhoanalüüsis (A. Adler, G. Sullivan, E. Fromm, K. Horney) välja töötatud isiksusemudel on keskendunud intrapsühholoogiliste protsesside selgitamisele, viidates eelkõige mõistetele "struktuur ja dünaamika". sisemine konflikt”.

Vastupidi, biheiviorismi arendatav isiksusemudel põhineb väliselt jälgitaval käitumisel, tegudel ja suhtlemisel teiste inimestega tegelikus olukorras (,). Kaasaegses biheivioralismis mõistetakse isiksust kui loodud käitumisvormide süsteemi, mis kujunevad välja olukorraspetsiifilise käitumise alusel (Rotteri sotsiaalse õppimise teooria). Humanistliku psühholoogia raames käsitletakse inimest eeskätt vastutustundlike otsuste langetajana (eneseaktualiseeriva isiksuse teooria). Marksistlikus psühholoogias määratletakse isiksust kui indiviidi ajaloolise arengu saadust, eelkõige ühise töötegevuse raames (A. Vallon, I. Meyerson, J. Politzer, S. L. Rubinstein, A. N. Leontiev). Eelkõige näeb Leontjev isiksust kui sotsiaalsete suhete loomist, millesse subjekt oma tegevuse osana siseneb. Sel juhul satuvad subjekti individuaalsed tegevused, mida esindavad peamiselt nende motiivid, omavaheliste suhete hierarhiasse, moodustades nn motiivide hierarhia. A.V.Petrovsky kontseptsioonis määratakse isiksuse arengu tüüp selle rühma tüübi kaudu, kuhu see kuulub ja millesse see on integreeritud; isiklik tegevus ise on soov väljuda tavapärasest ja tegutseda väljaspool olukorra või rollide nõuete piire. Struktuur.

Rubinstein (1946) tuvastas järgmised isiksuse komponendid: 1. Orientatsioon (hoiakud, huvid jne). 2. Võimed. 3. Temperament.

V.S.Merlini (1967) isiksuse omaduste klassifikatsioonis, mis põhineb domineerimise või looduslike või sotsiaalsete printsiipide definitsioonil, on välja toodud järgmised tasemed: 1. Indiviidi omadused (ja vaimsete protsesside individuaalsed omadused). 2. Individuaalsuse omadused (motiivid, suhted jne). Kaasaegsetes isiksuse struktuuri uuringutes - koos eksperimentaalsete hüpoteeside testimisega, milles määratakse konkreetsete isiksuse muutujaid mõjutavate tegurite roll - on suur roll faktoranalüütilistele strateegiatele (Big Five mudel). Diagnostika. Kirjandus.

Božovitš L.I. Isiksus ja selle kujunemine lapsepõlves. M., 1968;

Sav L. Marksism ja isiksuseteooria. M., 1972; Zeigarnik B.V. Isiksuseteooria välismaises psühholoogias. M., 1972 Leontiev A.N. Tegevus. Teadvus. Iseloom. L.M., 1977; Isiksuse psühholoogia. Tekstid. M., 1982; Petrovski A.V. Iseloom. Tegevus. Meeskond. M., 1982; Stolin V.V. Isiklik eneseteadvus. M., 1983; Asmolov A.G. Isiksus kui psühholoogilise uurimise subjekt. M., 1984; Huell L., Ziegler D. Isiksuse teooriad. Peterburi, 1997

Psühholoogiline sõnaraamat. NEED. Kondakov. 2000.

ISELOOM

(Inglise) iseloom; alates lat. isik - näitleja mask; roll, positsioon; nägu, isiksus). Sotsiaalteadustes peetakse L.-d inimese eriliseks omaduseks, mille ta omandab sotsiaalkultuurilises keskkonnas ühistegevuse käigus. tegevused Ja suhtlemine. Humanistlikes filosoofilistes ja psühholoogilistes kontseptsioonides on L. inimene kui väärtus, mille nimel ühiskonda arendatakse (vt. JA.Kant). L. mõistmise erinevate lähenemisviiside juures on traditsiooniliselt esile tõstetud järgmised. Selle probleemi aspektid: 1) L. fenomenoloogia mitmekülgsus, mis peegeldab objektiivselt eksisteerivat inimilmingute mitmekesisust looduse arengus, ühiskonna ajaloos ja tema enda elus; 2) sotsiaal- ja loodusteaduste uurimisvaldkonnas paikneva kirjandusprobleemi interdistsiplinaarne staatus; 3) L.-st arusaamise sõltuvus avalikult või varjatult eksisteerivast isikukujutlusest kultuur ja teadus teatud arenguetapis; 4) indiviidi ilmingute lahknevus, L. ja individuaalsus, mida uuriti üksteisest suhteliselt sõltumatute raames biogeneetiline,sotsiogeneetiline Ja personogeneetiline kaasaegsed suunad inimeste teadmised; 5) teadusliku lähenemise jagamine, mis suunab spetsialisti mõistma elu arengut looduses ja ühiskonnas, ning praktilise hoiaku, mis on suunatud elu kujundamisele või korrigeerimisele vastavalt ühiskonna seatud või konkreetse kontaktisiku püstitatud eesmärkidele. spetsialist.

Erinevate liikumiste esindajad sotsiogeneetiline orientatsioonõppeprotsessid sotsialiseerimine inimene, tema meisterlikkus sotsiaalses vallas normaalne Ja rollid, sotsiaalsete hoiakute omandamine (vt. ) Ja väärtusorientatsioonid, inimese kui konkreetse kogukonna tüüpilise liikme sotsiaalse ja rahvusliku iseloomu kujunemine. Sotsialiseerumisprobleemid ehk laiemas mõttes sotsiaalsed kohanemine inimlikud, arendab linn. sotsioloogias ja sotsiaalpsühholoogias, etnopsühholoogia, psühholoogia ajalugu. (Vaata ka Isiksuse põhistruktuur, , .)

Rambivalguses personogeneetiline orientatsioon esineb aktiivsusprobleeme, eneseteadvus Ja loovus L., inimese mina kujunemine, võitlus motiivid, individuaalne haridus iseloomu Ja võimeid, eneseteostus ja isiklik valik, pidev otsimine meel elu. L. uurib kõiki neid ilminguid L.; käsitletakse nende probleemide erinevaid aspekte psühhoanalüüs,individuaalne psühholoogia,analüütiline Ja humanistlik psühholoogia.

Biogeneetilise, sotsiogeneetilise ja personogeneetilise suuna eraldamisel ilmneb elu arengu määramise metafüüsiline skeem kahe teguri mõjul: keskkond ja pärilikkus(cm. ). Kultuuriajaloolise süsteem-tegevuskäsitluse raames töötatakse välja põhimõtteliselt teistsugune elu arengu määramise skeem, milles käsitletakse inimese kui indiviidi omadusi kui “isikupäratuid” arengueeldusi. elu, mis võib saada elu jooksul isikliku arengu.

Sotsiokultuuriline keskkond on elu arengut toidav allikas, mitte otseselt määrav “tegur”. . Olles inimtegevuse elluviimise tingimus, kannab see neid sotsiaalseid norme, väärtusi, rolle, tseremooniaid, tööriistu, süsteeme märgid millega üksikisik silmitsi seisab. Armastuse kujunemise tõelised alused ja liikumapanev jõud on ühistegevus ja suhtlemine, mille kaudu toimub armastuse liikumine inimeste maailmas, selle tutvustamine kultuur. Suhe indiviidi kui toote vahel antropogenees, inimene, kes on omandanud sotsiaal-ajaloolise kogemuse, ja võib-olla isik, kes muudab maailma. edasi antud valemiga: „Indiviidina sünnitakse. Neist saab inimene. Individuaalsust kaitstakse."

Süsteemse aktiivsuse käsitluse raames käsitletakse L.-d kui suhteliselt stabiilset vaimsete omaduste kogumit, mis tuleneb indiviidi kaasamisest indiviididevaheliste seoste ruumi. Oma arengus kogeb indiviid sotsiaalselt tingitud vajadust olla L. ja avastab võime saada L.-ks, mis realiseerub sotsiaalselt olulistes tegevustes. See määrab inimese arengu kui L.

Arengu käigus tekkinud võimed ja funktsioonid taastoodavad L. ajalooliselt kujunenud inimlikke omadusi. Lapse reaalsuse valdamine toimub tema tegevustes täiskasvanute abiga. Lapse tegevust vahendavad ja juhivad alati täiskasvanud (vastavalt nende arusaamale õigest haridusest ja pedagoogilistest oskustest). Selle põhjal, mis lapsel juba on, korraldavad täiskasvanud tema tegevusi, et omandada reaalsuse uusi aspekte ja uusi käitumisvorme (vt. ).

L. arendamine toimub tegevuses (vt. ), mida juhib motiivide süsteem. Tegevuse vahendatud suhte tüüp, mille inimene loob kõige võrdlusrühma (või inimesega), on arengus määrav tegur (vt. ).

Üldiselt areneb L. m. b. esitletakse inimese uude sotsiaalkultuurilisse keskkonda sisenemise protsessi ja tulemusena. Kui indiviid siseneb suhteliselt stabiilsesse sotsiaalsesse kogukonda, läbib ta soodsatel asjaoludel selles L-na kujunemise 3 faasi. Esimene faas hõlmab kehtivate väärtuste ja normide assimilatsiooni ning vastavate vahendite ja vormide valdamist. aktiivsust ja seeläbi teatud määral assimileerumist selle kogukonna teiste liikmetega. 2. faasi tekitavad süvenevad vastuolud vajaduse „olla nagu kõik teised“ ja L. maksimaalse isikupärastamise soovi vahel. 3. faasi määrab vastuolu indiviidi soovi, et teda esindaksid ideaalselt tema omadused ja erinevused kogukonnas, ning kogukonna vajaduse vahel aktsepteerida, heaks kiita ja kasvatada ainult neid tema omadusi, mis aitavad kaasa selle arengule ja seeläbi. enda kui L-i areng. Kui vastuolu ei kõrvaldata, toimub lagunemine ja selle tagajärjel L. isoleerimine või väljatõrjumine kogukonnast või degradeerumine koos tagasipöördumisega tema arengu varasematesse etappidesse.

Kui isik ei suuda kohanemisperioodi raskustest üle saada, arenevad tal omadused vastavus, sõltuvus, kartlikkus, ebakindlus. Kui 2. arengufaasis isik, esitades talle referentsi Grupp tema individuaalsust iseloomustavad isikuomadused ei vasta vastastikusele mõistmisele, siis võib see kujunemisele kaasa aidata negativism, agressiivsus, kahtlus, pettus. Pärast integratsioonifaasi edukat läbimist kõrgelt arenenud rühmas arendab indiviid inimlikkust, , õiglus, enesenõudlikkus, jne jne Tulenevalt asjaolust, et kohanemise, individualiseerimise, lõimumise olukord koos indiviidi järjestikuse või paralleelse sisenemisega erinevatesse gruppidesse taastoodetakse korduvalt, konsolideeritakse vastavad isiklikud uusmoodustised ja luuakse L stabiilne struktuur. moodustatud.

Eriti oluline periood L. vanuselises arengus on () ja varakult kui arenev isiksus hakkab ennast eristama enesetundmise objektina ja eneseharimine. Algselt ümbritsevaid hinnates kasutab L. sarnaste hinnangute kogemust, arendades enesehinnang, millest saab eneseharimise alus. Enesetundmise vajadus (eeskätt oma moraalsete ja psühholoogiliste omaduste teadvustamiseks) aga seda ei võimalda. samastub tagasitõmbumisega sisemiste kogemuste maailma. Kõrgus eneseteadvus seotud L. selliste omaduste kujunemisega nagu ja moraalne , aitab kaasa püsivate tekkele uskumused ja ideaale. Eneseteadvustamise ja eneseharimise vajaduse genereerib ennekõike see, et inimene peab realiseerima oma võimeid ja vajadusi, pidades silmas tulevasi muutusi oma elus, oma sotsiaalses staatuses. Kui L. vajaduste taseme ja tema võimete vahel on märkimisväärne lahknevus, tekivad ägedad afektiivsed kogemused (vt. Mõjutab).

Eneseteadvuse kujunemisel noorukieas mängivad olulist rolli teiste inimeste hinnangud ning eelkõige vanemate, õpetajate ja kaaslaste hinnangud. See seab vanemate ja õpetajate pedagoogilisele taktitundele tõsiseid nõudmisi ja nõuab individuaalne lähenemine igale arenevale L-le.

Vene Föderatsioonis läbi viidud alates 1980. aastate keskpaigast. töö haridussüsteemi ajakohastamiseks eeldab lapse, nooruki ja noore täiskasvanu arengut, haridusprotsessi demokratiseerimist ja humaniseerimist igat tüüpi haridusasutustes. Seega toimub muutus hariduse eesmärgis ja koolitust, mis ei ole kollektsioon teadmisi,oskusi Ja oskusi ja inimelu vaba arengut. Teadmised, oskused ja võimed säilitavad oma ülimalt olulise tähtsuse, kuid mitte enam eesmärgina, vaid vahendina eesmärgi saavutamiseks. Nendes tingimustes kerkib esiplaanile kirjanduse aluskultuuri kujundamise ülesanne, mis võimaldaks kõrvaldada kirjanduse struktuuris esinevad vastuolud tehnilise ja humanitaarkultuuri vahel, ületada inimese võõrandumist poliitikast ja tagada tema aktiivne tegevus. kaasamine ühiskonna uutesse sotsiaal-majanduslikesse tingimustesse. Nende ülesannete elluviimine eeldab L. enesemääramiskultuuri kujunemist, arusaamist inimelu olemuslikust väärtusest, selle individuaalsusest ja ainulaadsusest. (A. G. Asmolov, A. V. Petrovski.)

Toimetaja täiendus: Peaaegu üldiselt aktsepteeritud tõlge sõna L. as iseloom(ja vastupidi) ei ole täiesti piisav. Iseloom- see on tõenäolisem . Peetri ajal kutsuti nukku persooniks. L. on iseolemine,isekus või ise, mis on lähedane vene keelele. sõna "ise". Täpsem vaste sõnale "L." inglise keeles keel ei eksisteeri. Tõlke ebatäpsus pole kaugeltki kahjutu, sest lugejatele jääb mulje või arvamus, et L. on testimise all, manipuleerimine, moodustumine jne. Väljastpoolt saab moodustatud L. selle moodustaja kohalolu. L. ei ole kollektiivi, sellega kohanemise või sellesse lõimumise produkt, vaid kollektiivi, mis tahes inimkoosluse alus, mis ei ole rahvahulk, kari, kari ega kari. Kogukond on tugev tänu seda moodustavate seaduste mitmekesisusele. L. sünonüümiks on tema vabadus koos süü- ja vastutustundega. Selles mõttes on L. kõrgem kui riik, rahvas, ta ei kipu konformism, kuigi kompromisside tegemine pole talle võõras.

Venemaal L. filosoofiline traditsioon on ime ja müüt (A. F. Losev); "L. sama, mõistetakse selles mõttes puhas vasakule., iga mina jaoks on ainult ideaal - püüdluste ja eneseehituse piir... L-i mõistet on võimatu anda... see on arusaamatu, väljub iga mõiste piiridest, iga mõiste üle transtsendentaalne . Saate luua ainult L-i põhiomaduse sümboli... Mis puutub sisusse, siis see ei saa olla. ratsionaalne, kuid ainult vahetult kogetav eneseloovuse kogemuses, L. aktiivses eneseehituses, vaimse enesetundmise identiteedis" ( Florensky P.A.).M.M.Bahtin jätkab Florensky mõtet: kui me käsitleme L. teadmist, peame üldiselt väljuma subjekti-objekti suhete piiridest, mille järgi käsitletakse subjekti ja objekti epistemoloogias. Seda peavad arvestama psühholoogid, kes kasutavad kummalisi fraase: "L subjektiivsus", "psühholoogiline subjekt". Viimase suhtes olin ma avalikult sarkastiline G.G.Shpet: “Elamisloata ja füsioloogilise organismita psühholoogiline subjekt on lihtsalt meile tundmatu maailma põliselanik... kui me teda päriseks võtame, kaasab ta kindlasti veel suurema ime - psühholoogilise predikaadi! Tänapäeval rändavad psühholoogilise kirjanduse lehekülgedel üha enam filosoofiliselt ja psühholoogiliselt kahtlased teemad ja nende varjud. Südametunnistuseta teema, hingetu teema - see pole tõenäoliselt täiesti normaalne, kuid see on tavaline. Aga siiras, kohusetundlik, spirituaalne teema on naljakas ja kurb. Subjektid võivad esindada, sealhulgas kõikvõimalikke jälkusi, ja L. isikustada. Pole juhus, et Losev seostas sõna L. päritolu näo, mitte maski, isiku või maskiga. L. kui ime, kui müüt, kui ainulaadsus ei vaja ulatuslikku avalikustamist. Bahtin märkis põhjendatult, et L. võib end ilmutada žestiga, ühesõnaga tegevusega (või uppuda). A.A.Ukhtomsky oli kahtlemata õigus, kui ta ütles, et L. on individuaalsus, selle olek. Tuleks lisada - hinge ja vaimu seisund, mitte auväärne eluaegne tiitel. Lõppude lõpuks võib ta kaotada näo, moonutada oma nägu, kaotada inimväärikuse, mis võetakse jõuga. kajas Ukhtomsky N.A.Bernstein, öeldes, et L. on käitumise ülim süntees. Ülim! L.-s saavutatakse integratsioon, sulandumine ning välise ja sisemise harmoonia. Ja seal, kus valitseb harmoonia, vaikib teadus, sealhulgas psühholoogia.

Niisiis, L. on individuaalsuse, selle vabaduse salapärane liialdus, mida ei saa arvutada ega ennustada. L. on kohe ja täielikult nähtav ning erineb seega indiviidist, kelle omadusi avalikustatakse, testitakse, uuritakse ja hinnatakse. L. on üllatuse, imetluse subjekt, kadedus, vihkamine; erapooletu, mittehuvitatud, mõistva arusaama ja kunstilise kujutamise teema. Aga mitte praktilise huvi, kujundamise, manipuleerimise teema. See ei tähenda, et psühholoogidel oleks vastunäidustatud L-le mõtlemine. Aga reflekteerima, mitte defineerima või taandama seda hierarhiaks motiivid, selle kogu vajadustele,loovus, ristik tegevused,mõjutab,tähendusi, subjekt, üksikisik jne jne.

Siin on näiteid kasulikest mõtetest L. A. S. Arsenjevi kohta: L. on usaldusväärne inimene, kelle sõnad ja teod ei lahkne üksteisest, kes otsustab vabalt, mida teha ja vastutab oma tegude tulemuste eest. L. on loomulikult lõpmatu olend, kes hingab füüsiliselt ja hingeliselt. L. iseloomustab teadlikkus konflikt moraali ja moraali ning viimase ülimuslikkuse vahel. Autor rõhutab L. T väärtust, mitte rahaturu dimensiooni. M. Buyakas tõstab esile teisi jooni: L. on inimene, kes on läinud enesemääramise teele, ületades vajaduse otsida tuge välisest toetusest. L. omandab oskuse täielikult iseendale loota, teha iseseisvaid valikuid, võtta oma seisukoht, olla avatud ja valmis igasugusteks uuteks pööreteks oma eluteel. L. lakkab sõltumast välistest hinnangutest, usaldab ennast ja leiab endas sisemist tuge. Ta on vaba. L. kirjeldust ei saa kasutada. ammendav. (V.P. Zinchenko.)

Suur psühholoogiline sõnastik. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, akad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Iseloom

   ISELOOM (Koos. 363)

Isiksuse mõiste on psühholoogias üks ebamäärasemaid ja vastuolulisemaid. Võib öelda, et olenemata sellest, kui palju isiksuse teooriaid on (ja neid on kümneid loonud suured psühholoogid), on isiksuse määratlusi nii palju. Samal ajal on mõned põhilised ideed isiksuse kohta, mida jagavad enamik eksperte.

Peaaegu kõik psühholoogid nõustuvad, et inimene ei sünni, vaid muutub ja selleks peab inimene tegema märkimisväärseid jõupingutusi - kõigepealt valdama kõnet ja seejärel selle abiga palju motoorseid, intellektuaalseid ja kultuurilisi oskusi. Isiksust peetakse indiviidi sotsialiseerumise tulemuseks, kes assimileerib (“omastab”) traditsioone ja väärtusorientatsioone, mille inimühiskond on selle kujunemise aastatuhandete jooksul välja töötanud. Mida rohkem suutis inimene sotsialiseerumisprotsessis tajuda ja assimileerida, seda arenenum inimene ta on.

Kas on võimalik, et inimene ei ole inimene? Näiteks, kas imik, vaimupuudega inimene või harjumuspärane kurjategija on isik? Neid küsimusi arutavad pidevalt mitte ainult psühholoogid, vaid ka filosoofid, arstid ja juristid. Neile on raske ühemõtteliselt vastata, kuna iga juhtum nõuab eraldi kaalumist. Sellegipoolest kipub enamik teadlasi tunnistama kõigi inimeste õigust olla kutsutud inimeseks, kuigi mõnel juhul teatud reservatsioonidega. Tekkivaks isiksuseks on õigem nimetada last, teismelist, noormeest, kuna neis vanuseetappides on olemas vaid küpse isiksuse olemus, mis peab veel arenema ja kujunema terviklikuks omaduste süsteemiks. Mis puutub vaimupuudega inimestesse, siis nende isiksuse säilivusaste võib olla väga erinev – alates väikestest kõrvalekalletest normist nn piiriseisundites kuni olulise isiksuse hävimiseni raskete vaimuhaiguste, näiteks skisofreenia korral. Psüühikapatoloogia korral on inimese suhtumine, käitumuslik motivatsioon ja mõtlemisomadused kvalitatiivselt erinevad tervete inimeste sarnastest omadustest, mistõttu on sellistel juhtudel õigem kasutada mõistet "patoloogiline" või "ebanormaalne" isiksus. Vaimselt terveks tunnistatud kurjategijad on asotsiaalsed indiviidid, kuna nende kogutud teadmised, oskused ja võimed on pööratud neid moodustanud ühiskonna vastu. Isiksuse võib inimene kaotada raske haiguse või ülikõrge vanaduse tõttu, mis väljendub eneseteadvuse, orienteerumisvõime kaotuses mitte ainult ajas ja ruumis, vaid ka inimsuhetes jne.

Paljud psühholoogid nõustuvad, et indiviidi peamine eksisteerimise viis on pidev areng, mille eesmärk on realiseerida oma võimeid tegevuses ja suhtlemises. Niipea, kui inimene lõpetab pingutused oma vaimsete funktsioonide, sotsiaalsete ja ametialaste oskuste ja võimete arendamiseks, algab kohe isiksuse taandareng.

Populaarne psühholoogiline entsüklopeedia. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Iseloom

Isiksus on sotsiaalse arengu nähtus, teadvuse ja eneseteadlikkusega elav inimene. Mõiste tähistab inimese stabiilseid omadusi või jooni, mis määravad tema mõtlemise ja käitumise erinevates olukordades. See tähendab ka seda, et erinevad inimesed käituvad sarnastes olukordades erinevalt ja käitumise erinevused tulenevad nende isiksuste erinevusest. Isiksust eristab teistest, lühiajalisematest seisunditest (näiteks meeleolust) selle stabiilsus ajas. Neid eeldusi arvestades võib järeldada, et inimene peaks erinevates olukordades käituma järjekindlalt. Näiteks ilmutab ekstravert igal pool, kuhu ta läheb, ekstravertse käitumise märke. Selle vaatenurga vastased väidavad, et käitumine ei jää aja jooksul muutumatuks, vaid sõltub antud olukorra omadustest.

Sõnaajalugu – (lat. persona). Isiksuse mõiste on üks neist mõistetest, mis on inimmõtte ajaloo jooksul põhjustanud definitsioonides suurimat lahknevust. Ja selle mõiste ulatus ja sisu iga filosoofi tõlgenduses ... ... Suur meditsiiniline entsüklopeedia