Що таке страх психології. Фобія: що це таке, різні визначення психології

Страх - це сильна негативна емоція, яка виникає в результаті уявної чи реальної небезпеки та становить загрозу життю для індивіда. Під страхом у психології розуміють внутрішній стан людини, який обумовлений передбачуваним чи реальним лихом.

Психологи відносять страх до емоційних процесів. К. Ізарда цей стан визначив до базових емоцій, що належать до вроджених, які мають генетичні, фізіологічні компоненти. Страх мобілізує організм індивіда до поведінці, що уникає. Негативна емоція людини сигналізує про стан небезпеки, яка безпосередньо залежить від численних зовнішніх та внутрішніх, набутих чи вроджених причин.

Психологія страху

За розвиток цього почуття відповідають два нейронні шляхи, які повинні функціонувати одночасно. Перший відповідальний за основні емоції швидко реагує і супроводжується значною кількістю помилок. Другий набагато повільніше реагує, але точніше. Перший шлях допомагає нам швидко відреагувати на ознаки небезпеки, проте найчастіше спрацьовує як хибна тривога. Другий шлях дає можливість більш досконало оцінити ситуацію і тому точніше відповісти на небезпеку.

У разі почуття страху у людини, яка ініційована першим шляхом, відбувається блокування функціонуванням другого шляху, що оцінює деякі ознаки небезпеки як нереальні. При виникненні фобії другий шлях починає функціонувати неадекватно, що провокує розвиток почуття остраху на стимули, які несуть небезпеку.

Причини страху

У повсякденному житті, а також за надзвичайних ситуацій людина стикається з сильною емоцією — страх. Негативна емоція у людини становить тривалий або короткочасний емоційний процес, що розвивається через уявну чи дійсну небезпеку. Найчастіше цей стан відзначається неприємними відчуттями, водночас будучи сигналом до захисту, оскільки головна мета, що стоїть перед людиною, — зберегти собі життя.

Але слід враховувати, що реакцією у відповідь на страх виступають несвідомі або необдумані дії людини, які викликаються панічними атаками з проявом сильної тривоги. Залежно від ситуацій, перебіг емоції страху в усіх людей істотно різняться за силою, і навіть впливу поведінка. Своєчасно з'ясована причина значно прискорить звільнення від негативної емоції.

Причини страху бувають, як приховані, і явні. Найчастіше явних причин людина не пам'ятає. Під прихованими розуміють побоювання, які з дитинства, наприклад, посилена батьківська опіка, спокуси, наслідок психологічної травми; страхи, спричинені моральним конфліктом чи невирішеною проблемою.

Існують когнітивно-сконструйовані причини: почуття знедоленості, самотності, загрози самоповазі, пригніченості, відчуття власної неадекватності, почуття неминучого провалу.

Наслідки негативної емоції у людини: сильна нервова напруга, емоційні стани невпевненості, пошук захисту, які спонукають індивіда до втечі, порятунку. Існують основні функції страху людей, а також супутні йому емоційні стани: захисний, сигнальний, адаптаційний, пошуковий.

Страх здатний проявитися як пригніченого чи збудженого емоційного стану. Панічний страх (жах) найчастіше відзначається пригніченим станом. Синоніми терміну "страх" або близькі за станом виступають терміни "тривога", "паніка", "переляк", "фобії".

Якщо в людини виникне короткочасний і при цьому сильний страх, викликаний раптовим подразником, то його віднесуть на переляк, а тривалий і не явно виражений — на тривогу.

Такі стани, як фобії, здатні призводити до частого, а також сильного переживання негативної емоції індивідом. Під фобією розуміють ірраціональний, нав'язливий страх, пов'язаний з певною ситуацією або предметом, коли самостійно людина не може впоратися з нею.

Ознаки страху

Деякі особливості вираження негативної емоції виявляються у фізіологічних змінах: підвищене потовиділення, прискорене серцебиття, діарея, розширення та звуження зіниць, нетримання сечі, погляд, що бігає. Ці ознаки виявляються при загрозі життю або перед характерним біологічним страхом.

Ознаки страху - це вимушене мовчання, пасивність, відмова від дії, уникнення спілкування, невпевнена поведінка, виникнення дефекту мови (заїкуватість) та шкідливих звичок (огляд, сутулість, обгризання нігтів, смикання в руках предметів); індивід прагне усамітнення та відокремленості, що сприяє розвитку депресії, меланхолії, у деяких випадках провокує . Люди, які зазнають страху, скаржаться на нав'язливість ідеї, що в результаті заважає жити повноцінним життям. Одержимість страхом заважає ініціативності та змушує не діяти. Обманні бачення та міражі при цьому супроводжують людину; він боїться, намагається сховатися чи втекти.

Відчуття, що виникають при сильній негативній емоції: земля йде з-під ніг, втрачається адекватність і контроль над ситуацією, відбувається внутрішнє заціпеніння і оніміння (ступор). Людина стає суєтною та гіперактивною, їй необхідно завжди кудись бігти, оскільки нестерпно перебувати наодинці з об'єктом або проблемою страху. Людина затиснута і залежна, напхана комплексами невпевненості. Залежно від типу нервової системи індивід захищається і переходить у наступ, виявляючи агресію. По суті, це виступає маскуванням переживань, залежностей і занепокоєнь.

Страхи проявляються по-різному, проте мають спільні риси: занепокоєння, тривога, нічні кошмари, дратівливість, підозрілість, недовірливість, пасивність, плаксивість.

Види страхів

Ю.В. Щербатих виділив таку класифікацію страхів. Професор розділив усі остраху на такі три групи: соціальні, біологічні, екзистенційні.

До біологічної групи він відніс ті, які безпосередньо пов'язані з загрозою для життя людини, соціальна група відповідає за побоювання та побоювання в соціальному статусі, екзистенційну групу страхів вчений пов'язав із сутністю людини, яка відзначається у всіх людей.

Усі соціальні страхи викликаються ситуаціями, які можуть підірвати соціальний статус, знизити самооцінку. До них відносять страх публічних виступів, відповідальність, соціальні контакти.

Екзистенційні остраху пов'язують з інтелектом індивіда і викликаються (роздумами над питаннями, які торкаються проблем життя, а також смерті і самого існування людини). Наприклад, це страх перед часом, смертю, а також безглуздістю людського існування і т.д.

Дотримуючись цього принципу: страх пожежі віднесемо до біологічної категорії, страх сцени - до соціальної, а страх смерті - до екзистенційної.

Крім цього, є також проміжні форми страху, які стоять на межі двох груп. До них відносять страх хвороб. З одного боку – хвороба несе страждання, біль, ушкодження (біологічний фактор), а з іншого – соціальний фактор (відрив від соціуму та колективу, виключення зі звичної діяльності, зниження доходів, бідність, звільнення з роботи). Тому цей стан відносять до кордону біологічної та соціальної групи, страх при купанні у водоймі на межі біологічної та екзистенційної, страх втратити близьких на кордоні біологічної та екзистенційної групи. Необхідно відзначити, що у кожній фобії відзначаються всі три складові, проте одна виступає домінуючою.

Індивіду властиво, і це нормально боятися небезпечних тварин, деяких ситуацій, а також явищ природи. Страхи людей, які з цього приводу, мають рефлекторний чи генетичний характер. У першому випадку небезпека ґрунтується на негативному досвіді, у другому вона записана на генетичному рівні. Обидва випадки контролюють розум та логіку. Імовірно, ці реакції втратили корисне значення і тому досить заважають людині жити повноцінно та щасливо. Наприклад, є сенс обережно ставитися до зміїв, проте безглуздо побоюватися маленьких павучків; можна обґрунтовано боятися блискавок, але не грому, який не здатний завдати шкоди. За подібних фобій і незручностей, людям слід перебудувати свої рефлекси.

Страхи людей, які виникають у ситуаціях небезпечних для здоров'я, а також життя, несуть функцію охорони, і цим корисні. А побоювання людей перед медичними маніпуляціями здатні завдати шкоди здоров'ю, оскільки завадять своєчасно діагностувати хворобу та розпочати лікування.

Страхи людей різноманітні, як і сфери діяльності. Засновано фобію на інстинкті самозбереження і виступає захисною реакцією перед небезпекою. Боязнь здатна виявлятися у різних формах. Якщо негативна емоція не яскраво виражена, вона переживається як розмите, невиразне почуття — тривога. Найсильніший страх відзначається у негативних почуттях: жах, паніка.

Стан страху

Негативна емоція - це нормальна реакція індивіда у відповідь на мінливості життя. При неявній вираженій формі цей стан виступає адаптивною реакцією. Наприклад, абітурієнт не може успішно скласти іспит, не відчуваючи хвилювання і жодної тривоги. Але в крайньому вираженні стан страху позбавляє індивіда здатності боротися, даючи відчуття страху та паніки. Надмірне хвилювання та тривога не дозволяють абітурієнту сконцентруватися під час іспиту, він може втратити голос. Дослідники часто відзначають стан тривоги та остраху у хворих у період екстремальної ситуації.

Стан страху допомагають зняти на короткий час седативні препарати та бензодіазепіни. Негативна емоція включає стан дратівливості, жаху, зануреності в певні думки, а також відзначається зміною фізіологічних параметрів: поява задишки, підвищеної пітливості, безсоння, ознобу. Дані прояви з часом посилюються і цим ускладнюють звичне життя хворого. Найчастіше цей стан перетворюється на хронічний і проявляється за відсутності зовнішнього певного приводу.

Відчуття страху

Точніше говоритиме емоція страху, проте чіткої межі між цими двома поняттями не існує. Найчастіше, коли відзначається короткочасний вплив, говорять про емоції, а за довгострокового мають на увазі почуття страху. Цим і розрізняються ці поняття. А в розмовній промові страх відносять і до почуття, і до емоції. У людей страх поводиться по-різному: у когось він сковує, обмежує, а у когось навпаки, активізує діяльність.

Почуття страху індивідуальне і відображає всі генетичні особливості, а також особливості виховання та культури, темпераменту, акцентуації, нейротизму кожної конкретної особистості.

Існують як зовнішні, і внутрішні прояви страху. Під зовнішніми розуміють, як індивід виглядає, а внутрішнім відносять фізіологічні процеси, які у організмі. З-за всіх цих процесів страх відносять до негативної емоції, яка негативно впливає на весь організм, посилюючи пульс і серцебиття, відповідно збільшуючи тиск, а іноді і навпаки, посилюючи потовиділення, змінюючи склад крові (виділяючи гормон адреналін).

Суть страху у тому, що індивід, побоюючись, намагається уникати ситуацій, які провокують негативну емоцію. Сильний страх, будучи токсичною емоцією, провокує розвиток різноманітних захворювань.

Побоювання спостерігаються у всіх індивідів. Невротичний страх відзначається у кожного третього жителя Землі, проте якщо він досягає сили, то перетворюється на жах і це виводить індивіда з-під контролю свідомості, і як наслідок заціпеніння, паніка, захисна, втеча. Тому емоція страху виступає обґрунтованою і служить для виживання індивіда, проте вона може набувати і патологічних форм, які потребуватимуть втручання лікарів. Кожен страх виконує певну функцію і виникає не так.

Побоювання висоти береже від падіння з гори або балкона, страх обпалитися змушує близько не підходити до вогню, і, отже, оберігає від травм. Боязнь публічних виступів змушує ретельніше готуватися до виступів, пройти курси риторики, що має допомогти у кар'єрному зростанні. Це природно, що особисті страхи індивід намагається подолати. У тому випадку, якщо джерело небезпеки виступає невизначеним або неусвідомленим, стан, що виникає при цьому, називають тривогою.

Панічний страх

Цей стан ніколи не виникає без підстав. Для його розвитку необхідні ряд факторів і станів: , тривожність, і тривога, стрес, шизофренія, іпохондрія, .

Пригнічена психіка людини швидко реагує на будь-які подразники і тому неспокійні думки здатні підірвати дієздатність людини. Тривожність і супутні стани поступово переходять у невроз, а неврози своєю чергою провокують виникнення панічного страху.

Цей стан неможливо передбачити, оскільки він може виникнути у будь-який час: на роботі, на вулиці, у транспорті, у магазині. Панічне стан виступає захисною реакцією організму на передбачувану загрозу чи уявну. Для панічного безпричинного страху характерним є прояв таких симптомів: задуха, запаморочення, прискорене серцебиття, тремтіння, ступор, хаос думок. Окремі випадки відзначаються ознобом або блюванням. Такі стани тривають від години до двох протягом одного або двох разів на тиждень. Чим сильніший розлад психіки, тим триваліший і частіше.

Найчастіше цей стан може виникнути і натомість перевтоми, виснаження організму в емоційно нестабільних людей. Під цю категорію потрапляють здебільшого жінки, як емоційні, вразливі, реагують на стрес. Однак чоловіки також відчувають панічний безпричинний страх, але намагаються не визнавати оточуючим.

Панічний страх самостійно нікуди не зникає, і атаки паніки переслідуватимуть хворих. Лікування здійснюється суворо під контролем лікарів — психіатрів, а зняття симптомів алкоголем лише посилює ситуацію, і панічний страх з'являтиметься не лише після стресу, а й тоді, коли нічого не загрожує.

Страх болю

Оскільки для людини властиво періодично чогось боятися, це є нормальною реакцією нашого організму, яка відображає виконання захисних функцій. До частих переживань такого роду відносять страх болю. Раніше переживши біль, індивід на емоційному рівні намагається уникнути повторення даного відчуття і страх виступає охоронним механізмом, який запобігає небезпечним ситуаціям.

Страх болю виступає не лише корисним, а й шкідливим. Людина, не розуміючи, як позбавитися цього стану, тривалий час намагається не відвідувати стоматолога чи ухиляється від важливої ​​операції, і навіть методу обстеження. В даному випадку страх несе деструктивну функцію і з цим слід боротися. Розгубленість перед тим, як результативно позбутися страху болю лише посилює стан справ і підштовхує до формування панічної реакції.

Сучасна медицина в даний час має у своєму розпорядженні різні способи знеболювання, тому страх болю має переважно лише психологічний характер. Ця негативна емоція рідко формується на раніше пережитому досвіді. Швидше за все, страх болю від травм, опіків, обморожень у людини сильна, і це захисна функція.

Лікування страхів

Перед початком терапії необхідно діагностувати в рамках якого психічного розладу проявляються побоювання. Фобії зустрічаються при , іпохондрії, депресії, у структурі невротичних розладів, панічних атак, панічних розладів.

Почуття страху займає значне місце у клінічній картині соматичних захворювань (гіпертонія, бронхіальна астма та інші). Побоювання може виступати і нормальною реакцією індивіда на ту ситуацію, в якій він опинився. Тому правильний діагноз відповідає за тактику лікування. Розвиток хвороби, з погляду патогенезу, слід лікувати разом симптомів, а чи не окремих її проявів.

Страх болю ефективно піддається лікуванню психотерапевтичними методами та усувається терапією, що має індивідуальний характер. Багато людей, які не мають спеціальних знань щодо позбавлення від страху болю, помилково думають, що це неминуче почуття і тому з ним живуть багато років. Крім психотерапевтичних способів лікування цієї фобії застосовується гомеопатичне лікування.

Страхи людей дуже складно піддаються корекції. У суспільстві не прийнято обговорювати свої страхи. Люди публічно обговорюють хвороби, ставлення до роботи, але варто заговорити про страхи, як одразу виникає вакуум. Люди соромляться своїх фобій. Це ставлення до страхів щеплене з дитинства.

Корекція страхів: візьміть аркуш білого паперу та напишіть усі свої побоювання. У центрі листа розташуйте найзначнішу і заважає жити вам фобію. І обов'язково розберіться у причинах цього стану.

Як позбутися страху

Кожна людина в змозі навчитися долати свої побоювання, а інакше їй буде складно дістатися своїх цілей, здійснити мрії, досягти успіху і реалізуватися в усіх життєвих напрямках. Існують різноманітні прийоми з позбавлення фобій. Важливо розвинути в себе звичку активно діяти, і не звертати увагу на побоювання, що виникають попутно. У разі негативна емоція виступає простою реакцією, що виникає у відповідь будь-які намагання створити щось нове.

Страх здатний з'явитися через спроби щось зробити проти своїх переконань. Зрозумійте, що у кожної людини за певний проміжок часу розвивається особиста думка, і, при спробі змінити її, необхідно переступити через страх.

Страх залежить від потужності переконання сильним чи слабким. Людина не народжується успішною. Найчастіше нас виховують не такими, якими є процвітаючі люди. Дуже важливо діяти, незважаючи на особистий страх. Скажіть собі: "Так, мені страшно, але я це зроблю". Поки ви зволікаєте, ваша фобія росте, радіючи, перетворюючись на потужну зброю проти вас. Чим довше зволікати, тим більше вирощувати її у своєму розумі. Але як тільки ви почнете діяти, страх відразу ж зникне. Виходить, що страх – ілюзія, якої немає.

Ліки проти страху - прийняти свою фобію і змирившись, крокувати назустріч їй. Не слід із нею боротися. Визнайте собі: «Так, мені страшно». У цьому немає нічого поганого, ви маєте право боятися. У той момент, коли ви її визнаєте, вона тріумфує, а потім слабшає. А ви приступайте до дій.

Як позбутися страху? Оцініть найгірший варіант передбачуваного розвитку подій, підключивши логіку. При появі страху, подумайте про найгірший варіант розвитку подій, якщо раптом незважаючи ні на що ви вирішили діяти. Навіть найгірший варіант не такий страшний, як невідомість.

Що викликає страх? Найсильніша зброя страху – це невідомість. Вона здається жахливою, громіздкою та неможливою у подоланні. Якщо ваша оцінка дійсно реальна і жахливий стан не йде, то варто подумати, чи може в цьому випадку фобія виступає природною захисною реакцією. Може, справді потрібно відмовитися від подальших дій, оскільки ваша негативна емоція уберігає вас від біди. Якщо страх не є обґрунтованим і найгірший варіант не такий вже страшний, то вперед, дійте. Пам'ятайте, що страх живе там, де є сумніви, невпевненість та нерішучість.

Ліки проти страху - це прибрати сумніви і для остраху не залишиться місця. Даний стан має таку силу тому, що викликає негативні картини у свідомості того, що нам не потрібно і людина відчуває дискомфорт. Коли людина вирішується щось зробити, то сумніви випаровуються миттєво, оскільки рішення прийняте і назад немає шляху.

Що викликає страх? Щойно виникає страх у людини, то у свідомості починає прокручуватися сценарій невдач, а також провалів. Ці думки впливають негативно на емоції, а життям вони й управляють. Нестача позитивних емоцій дуже впливає виникнення нерішучості в діях, а час бездіяльності вкорінює в індивіда власне нікчемність. Від рішучості залежить багато чого: позбавтеся страху чи ні.

Страх тримає увагу людського розуму на негативний розвиток події, а рішення концентрує на позитивному результаті. Приймаючи якесь рішення, ми зосереджуємося на тому, як чудово буде, коли здолаємо страх і в результаті отримаємо хороший результат. Це дозволяє позитивно налаштуватися і головне наповнити розум приємними сценаріями, де не залишиться місця для сумнівів і страхів. Однак пам'ятайте, що якщо в голові виникне хоч одна негативна думка, пов'язана з негативною емоцією, то відразу виникнуть численні подібні думки.

Як позбутися страху? Незважаючи на страх, дійте. Ви знаєте, чого боїтеся, і це великий плюс. Проаналізуйте свій страх і дайте відповідь собі на запитання: «Чого саме я побоююся?», «Чи варто цього дійсно боятися?», «Чому я боюся?», «У моєї боязні є підстави?», «Що для мене важливіше: зробити зусилля над собою чи ніколи не досягти бажаного? Ставте собі частіше запитання. Аналізуйте свої фобії, оскільки аналіз відбувається на логічному рівні, а страх — це емоції, які сильніші за логіку і тому завжди перемагають. Проаналізувавши і усвідомивши, людина самостійно приходить до висновку, що страх не має абсолютно ніякого сенсу. Вона лише погіршує життя, роблячи його тривожним, нервозним і незадоволеним від своїх результатів. Ви все ще боїтеся?

Як позбутися страху? Можна боротися проти страху почуттями (емоціями). Для цього, влаштувавшись зручно в кріслі, прокрутіть у голові сценарії того, чого ви боїтеся і як ви робите те, що боїтеся. Розум нездатний відрізнити уявні події від дійсних. Після подолання уявного страху в голові, вам буде значно простіше впоратися із заданим завданням насправді, оскільки на рівні підсвідомості модель подій вже зміцнилася.

Ефективним і потужним виявиться у боротьбі з страхом метод самовнушення, саме візуалізація успіху. Після десяти хвилин візуалізації покращується самопочуття і легше подолати страх. Пам'ятайте, що у своїх фобіях ви не самотні. Усі люди чогось бояться. Це нормально. Ваше завдання навчитися діяти в присутності страху і не звертати на нього увагу, відволікаючись на інші думки. Борючись з острахом, людина слабшає енергетично, оскільки негативна емоція висмоктує всю енергію. Людина знищує страх, коли ігнорує повністю її і відволікається на інші події.

Як позбутися страху? Тренуйте та розвивайте відвагу. Зазнаючи страху перед відмовою, немає жодного сенсу боротися з нею, намагаючись звести до мінімуму кількість відмов. Люди, нездатні впоратися зі страхом, зводять такі ситуації нанівець і взагалі практично нічого не роблять, що робить їх нещасними в житті.

Уявіть собі, що тренування відваги це схоже на накачування м'язів у спортзалі. Спочатку йде тренування з легкою вагою, яку можна підняти, а потім поступово переключаємося до більш важкої ваги і намагаємося підняти вже її. Аналогічна ситуація існує і з острахами. Спочатку проводимо тренування з незначним страхом, а потім переключаємося на сильніший. Наприклад, страх публічних виступів перед великою аудиторією усувається тренуванням перед невеликою кількістю людей, поступово збільшуючи аудиторію у кілька разів.

Як подолати страх?

Тренуйтеся звичайному спілкуванню: у черзі, на вулиці, у транспорті. Використовуйте для цього нейтральні теми. Сенс криється в тому, щоб спочатку подолати маленькі страхи, а потім перейти до істотніших. Практикуйтесь постійно.

Як подолати страх іншими методами? Підвищте свою самооцінку. Існує деяка закономірність: чим ви кращої думки про себе, тим менше фобій у вас присутній. Особиста самооцінка захищає від страхів і не має значення її об'єктивність. Тому люди із завищеною самооцінкою здатні зробити більше, ніж люди із об'єктивною самооцінкою. Перебуваючи в коханні, люди долають дуже сильний страх заради своїх бажань. Будь-яка позитивна емоція допомагає у подоланні страхів, а всі негативні лише перешкоджають.

Як подолати страх?

Є чудове твердження, що хоробрий не той, хто не боїться, а той, хто діє, незважаючи на свої відчуття. Дійте поетапно, роблячи мінімальні кроки. При страху висоти поступово збільшуйте висоту.

Не надавайте великої ваги деяким моментам вашого життя. Чим легше й незначніше ставлення до життєвих моментів, тим менше занепокоєння. Віддавайте у справах перевагу спонтанності, оскільки ретельна підготовка та прокручування в голові провокує розвиток хвилювання та тривожності. Безперечно, планувати справи потрібно, але не слід зациклюватися на цьому. Якщо ви вирішили діяти, то дійте, і не звертайте увагу на тремтіння розуму.

Як подолати страх? У цьому вся може допомогти розуміння конкретної ситуації. Людина боїться, коли не розуміє, що саме йому потрібно і чого він особисто хоче. Чим більше боїмося, тим незграбно діємо. У цьому випадку допоможе спонтанність і не бійтеся відмов, негативних результатів. У будь-якому випадку ви це зробили, виявили сміливість і це ваше маленьке досягнення. Будьте доброзичливими, хороший настрій допомагає в боротьбі з страхом.

У подоланні страхів допомагає самопізнання. Так буває, що людина сама себе не знає своїх можливостей і не впевнена у своїх силах через відсутність підтримки оточуючих. За жорсткої критики впевненість у багатьох людей різко знижується. Це відбувається тому, що людина сама себе не знає і отримує про себе інформацію від інших людей. Важливо знати, що розуміння інших є суб'єктивним поняттям. Багато людей часто не можуть розібратися, не кажучи про те, щоб іншим дати реальну оцінку.

Пізнати себе – це означає, прийняти себе якою ви є, і бути самим собою. Людині властиво діяти без страху, коли не соромно бути самим собою. Діючи рішуче – ви висловлюєте себе. Подолати свої страхи – це означає навчатися, розвиватися, ставати мудрішими, сильнішими.

Страх (тривога) також, як і агресія, одна із найважливіших психічних феноменів людини, дослідження якого найчастіше народжують цілі напрями у психології.

У сучасній психіатрії та психології прийнято розрізняти страх як «емоцію, що виникає в ситуаціях загрози біологічному чи соціальному існуванню індивіда та спрямовану на джерело дійсної чи уявної небезпеки»; і тривогу як «емоційний стан, що виникає у ситуаціях невизначеної небезпеки» і має внутрішньопсихічне походження.

У концепції динамічної психіатрії страх (тривога), як і агресія, є центральною гуманною функцією, розташованою в неусвідомлюваному ядрі особистості і виконує роль найважливішого індикатора і регулятора взаємовідносин індивіда з середовищем, необхідного як умова прояву активності, набуття нового досвіду, підтриманого -Ідентичності. Інакше кажучи, саме тривога дозволяє суб'єкту правильно орієнтуватися у складному світі об'єктних відносин, справлятися з реальністю, контактувати людині із собою, зі своїм несвідомим і, цим, бути здатним встановлювати контакти коїться з іншими особами та групами. При цьому важливо відзначити, що тривога у людини виникає у будь-якій ситуації, що вимагає підтвердження своєї ідентичності, і, фактично, є енерго-регуляторним механізмом долає (копінг-) поведінки.

Для нормального розвитку Я-ідентичності в умовах різноманітних небезпек потрібна наявність певного рівня почуття страху (тривоги) і особливо - здатності співіснувати з ним. Така здатність дозволяє використовувати тривогу для вирішення завдань соціально-психічної адаптації, дій у реальному світі без втрати своєї інтеграції та цілісності, диференціювати реальні загрози та «об'єктивно» необґрунтовані побоювання та страхи.

1. Конструктивний страх

Конструктивний страх, таким чином, відіграє роль механізму, що мобілізує і розвиває подолання тривоги; гальмує зайву активність, що контролює межі діяльного «експериментування», допустимої допитливості та здорової цікавості в процесі реалізації своєї Я-ідентичності на основі гнучкого узгодження рівня внутрішньої активності суб'єкта з реальною небезпекою та складністю актуальної ситуації.

Формуючись (як і інші центральні функціональні складові «Я») у продуктивному симбіозі (ранніх відносинах з матір'ю та первинною групою), він назавжди зберігає свій міжособистісний характер, забезпечуючи можливість у загрозливих ситуаціях звертатися за допомогою та приймати її від інших, а також за необхідності самому надавати цю допомогу тим, хто реально потребує.

Конструктивний страх має важливу сигнальну, захисну та орієнтовну функцію, наприклад, в оцінці ступеня небезпеки. Конструктивний страх робить людину здатною, встановлювати контакти з іншими, приймати допомогу, справлятися з втратами, розлукою, зі смертю близьких, відкривати межі свого Я, цим, далі розвивати власну ідентичність, тобто. "робить людину людиною".

Конструктивна особистість характеризується психологічною стійкістю (толерантністю) до тривожних переживань та вмінням приймати обґрунтовані, зважені рішення у ситуаціях відповідального вибору як у повсякденних (стаціонарних), так і в екстраординарних (екстремальних) умовах. Для неї також характерна здатність до контактів та активного залучення інших людей для вирішення власних труднощів, сумнівів, побоювань та страхів, а також здатність відчувати тривожні переживання інших та надавати підтримку у їхньому подоланні.

2. Деструктивний страх

Деструктивний страх є деформацію (спотворення) регуляторної складової механізму подолання тривогою, зі втратою активності, що забезпечує психічну інтеграцію особистості.

Неспроможність засвоєння досвіду адекватного, диференційованого ставлення до небезпечних і загрозливих ситуацій призводить до «захльостної» тривози, що перевищує ступінь реально існуючої небезпеки, і внаслідок цього до дезорганізації та соціо-психічної дезадаптації.

Причиною деформації Я-функції страху вважається атмосфера «ворожого симбіозу» в ранній фазі індивідуального розвитку (онтогенезу), що призводить до генералізованого сприйняття загрози, що «затоплює» слабке Я дитину і перешкоджає нормальній інтеграції життєвого досвіду, можливості «розділити» і спільно пережити контакті з матір'ю. Сформована таким чином у дитини базова недовіра до світу призводить до надмірної фрустрації її почуття безпеки, несвідомо супроводжуючи особистість у всіх її подальших відносинах з реальністю та деформації міжособистісної взаємодії як найважливішого способу подолання загрози, що переживається.

На поведінковому рівні деструктивний страх проявляється неадекватною переоцінкою реальних загроз, труднощів, проблем; нездатністю до адекватної поведінки у небезпечних ситуаціях, аж до панічних проявів; страхом встановлення нових контактів та близьких, довірчих людських відносин; страхом перед авторитетами; страхом будь-яких несподіванок; труднощами у концентрації уваги; вираженими тілесними вегетативними реакціями (потілістю, прискореним серцебиттям, запамороченням), побоюваннями за майбутнє; нездатністю звертатися за допомогою та підтримкою у важких життєвих ситуаціях.

Для деструктивно-тривожних особистостей характерні підвищена тривожність, схильність до занепокоєння і хвилювання з найменших приводів, труднощі в організації власної активності, відчуття недостатності контролю над ситуацією, нерішучість, боязкість, сором'язливість, аспонтанність, труднощі в самореалізації, розширення свого життєвого досвіду ситуаціях, що вимагають мобілізації та підтвердження ідентичності, переповненість всілякими побоюваннями за своє майбутнє, нездатність по-справжньому довіряти ні собі, ні оточуючим людям.

Однією з цілей гуманструктуральної терапії є перетворення деструктивного страху на конструктивну силу, тобто. сприйняття його як двигуна розвитку ідентичності людини, бо кожен новий крок у напрямку власної ідентичності пов'язаний з відкриттям кордонів Я і, тим самим, зі страхом. У цьому межа готовності терпіти страх (співіснувати разом із) визначає можливість позитивних змін під час психотерапії.

3. Дефіцитарний страх

Дефіцитарний страх, на відміну від деструктивного, означає нерозвиненість або блокування механізму оповіщення про небезпеку та нездатність співіснувати зі страхом, терпіти його, що веде до суб'єктивного несприйняття та ігнорування небезпеки. Він завжди позначає страх перед страхом, що призводить до емоційної відстороненості та поверховості у відносинах з іншими, уникнення ситуацій розкриття свого «Я», і зрештою - зіткнень із власною ідентичністю.

Причиною недорозвиненості Я-функції страху є атмосфера «холодного» і байдужого первинного симбіозу (ставлення матері), в якій дитині не транслюються емоційні стани, переживання, побоювання і тривога матері, що належать до неї, що веде до блокування розвитку механізму опосередкованого «оволодіння». У цьому страждає як регуляторний, а й екзистенційний - сигнальний компонент тривоги, що проявляється у нездатності «відчути» страх взагалі, неможливості співіснування з тривогою і непереносимості переживань, що з психічним відображенням небезпеки, яка сприймається свідомістю дитини як така.

Дефіцит здатності суб'єктивно відчувати страх рано чи пізно призводить до зіткнення з об'єктивною небезпекою віч-на-віч, психотравматичні наслідки якого і визначається наступну патогенну динаміку розвитку даної Я-функції.

Функціональний дефіцит конструктивного страху компенсаторно залучає до процесу адаптації інші Я-функції, деформуючи таким чином цілісну Я-структуру особистості.

На поведінковому рівні дефіцитарний страх проявляється недооцінкою чи повним ігноруванням об'єктивної небезпеки, відчуттям нудьги, втоми та душевної порожнечі та емоційної «спячки»; вираженим компенсаторним прагненням до екстремальних ситуацій, що дозволяє хоч на деякий час позбутися «емоційного неіснування», «прокинутися», відчути емоційне струс («адреналін у крові»), відчути реальне життя; несприйняттям страху та емоційних станів, що відчуваються іншими, що веде до емоційної неучасті, неадекватності в оцінках дій та вчинків оточуючих, уникнення зіткнень з внутрішнім «Я» іншої людини, емоційному згладжуванню та поверхневому характеру контактів та відносин з оточуючими; нездатність засвоєння нового, що розвиває життєвий досвід.

Для дефіцитарно-тривожних особистостей характерні: відсутність прояву реакції тривоги, як у звичайних, так і в стресових ситуаціях (враження психологічної стійкості), схильність до ризику, ігноруванням об'єктивної небезпеки, тенденція до емоційного знецінення важливих життєвих подій, глибоких почуттів та емоцій розлучення зі значними іншими, втрат близьких тощо); відсутність видимих ​​труднощів у міжособистісних відносинах при нездатності досягти достатньої емоційної глибини, недоступності справжньої співучасті та співпереживання.

Як засіб несвідомого захисту від власного страху, дефіцитарний страх часто служить основою для замісної схильності (тропізму) до вживання алкоголю, наркотичних речовин, перебування в кримінальному середовищі, а також прихильності до різних ідеологій сили.

Три різні аспекти страху (конструктивний, деструктивний, дефіцитарний) можуть бути якісно встановлені та кількісно виміряні за допомогою відповідних шкал Я-структурного тесту Г.Аммона та Психодинамічно орієнтованого особистісного опитувальника (ПОЛО).

Страх

fear) Традиційно розглядається як одна з первинних емоцій поряд з радістю, гнівом і смутком, С. яв-ся емоцією уникнення свідомо розпізнаваної, зазвичай зовнішньої, реальної небезпеки. На відміну від страху, тривога (anxiety) яв-ся емоцією уникнення сприйманих, але здебільшого нерозпізнаних (unrecognized) небезпек, тоді як фобії (phobias) є ірраціональні нав'язливі ідеї і характеризуються ретельним уникненням специфічних. Слова "страх", "тривога" і "фобії" іноді помилково використовують як взаємозамінні терміни. У певних відносинах таке змішання можна зрозуміти, оскільки всі три слова означають стан збудження (arousal), що виникає в результаті усвідомлення людиною нестачі сил і здібностей або відсутності можливості впоратися з деякою загрозливою ситуацією, причому страху, тривозі та фобії відповідають подібні фізіологи. стану. фізіологічні зміни. Супутні С. аспекти є фізіологом. зміни, що викликаються, переважно, біохімічним збудником, адреналіном. Адреналін готує скелетну мускулатуру до підвищених навантажень, які можуть виникати в ситуації порятунку (втеча) або при захисті себе і своєї власності (напад). Якщо індивідуум за збудженням не включається в к.-л. роду фіз. активність, що призводить до виникнення неприємних фізіолог. змін, таких як тремтіння в руках і ногах, загальна слабкість і загострене усвідомлення власного дихання та серцебиття. Збільшення серцевого ритму, підвищення систолічного АТ і частоти дихання яв-ся наслідком зусиль організму перенаправити приплив крові від областей шлунка, голови, шиї та обличчя до різних груп м'язів, які відчувають у ній сильну потребу. Якщо відтік крові від кори головного мозку виявляється надто швидким, виникає гальмування довільної кіркової функції та чол. втрачає свідомість. Це спричиняє різке зниження дихального та серцевого ритмів - щось подібне має місце у позі заціпеніння, що спостерігається у тварин. Вільям Джемс і Карл Ланге незалежно один від одного дійшли висновку про те, що соматичний стан, що переживається, і є емоція: коротше, ми боїмося, тому що тремтимо. Починаючи з середини 1950-х р. когнітивні психологи кинули виклик цієї теорії Джемса-Ланге, продемонструвавши, що самі думки можуть викликати такі ж фізіолог. зміни, які можна спостерігати в реальній ситуації небезпеки. Замішання та втрата контролю, що відбуваються у тих випадках, коли індивід не знає, як запобігти загрозі життю, можуть призводити до переживання почуття страху. Ідея про те, що С. купується, не нова, але це анітрохи не применшує її популярності. На початку XX століття Джон Б. Уотсон експериментально продемонстрував умовно-рефлекторні або набуті аспекти страху, тобто нейтральний або навіть бажаний раніше об'єкт став викликати реакцію страху після того, як він поєднувався з страхом БР, що викликає. Незважаючи на те, що подібне навчання, мабуть, більшою мірою характеризує фобічні реакції, неважко виявити присутність подібних асоціацій. і в самому С. Питання про те, чи яв-ся страх смерті природною (природною) силою, що забезпечує збереження і відтворення виду, або це штучне утворення, обумовлене материнськими аттитюдами, сприймається захищеністю або якимось ірраціональним уявленням про важливість життя кожного чол. в об-ві, ще довгий час будуть предметом для дискусій. Ймовірно, є важливішим обговорення питання корисності (utility), ніж вродженості (innateness) С. смерті. Найбільш очевидна користь С. смерті полягає у уникненні ситуацій, що становлять загрозу для життя. Водночас у суспільстві шануються ті, хто протистоїть небезпечним ситуаціям та намагається врятувати інших. Героїчні вчинки - це насамперед рефлекс на жах смерті. Християнство також використовує С. смерті як засіб спонукання до прийняття зобов'язань вести праведне земне життя з обіцянкою за це повторного відродження, на образ повсталого з могили Христа, і набуття спасіння і вічного життя. також Страхи дітей, Страхи людей на різних етапах життя, Тривога, Емоції Д. Ф. Фішер

СТРАХ

Негативна гостра емоція, яка може виникнути в умовах реальної загрози індивіду. Важливо у деяких випадках придушення страху та прояв достатнього самовладання і підпорядкування всього себе вольовим само-наказам, т.к. страх дезорганізує психічну діяльність людини.

СТРАХ (МКБ 291.0; 308.0; 309.2)

примітивна інтенсивна емоція, що розвивається на реальну або уявну загрозу і супроводжується фізіологічними реакціями, що є результатом активації вегетативної (симпатичної) нервової системи, та захисною поведінкою, коли хворий, намагаючись уникнути небезпеки, тікає або ховається.

СТРАХ

емоція, що виникає в ситуаціях загрози біологічному чи соціальному існуванню індивіда та спрямована на джерело дійсної чи уявної небезпеки. Афективний психічний стан очікування небезпеки, у якому реальна небезпека загрожує зовнішнього об'єкта, а невротична - від вимоги потягу. На відміну від болю та інших видів страждання, що викликаються реальною дією небезпечних факторів, виникає при їхньому передчутті.

Залежно від характеру загрози інтенсивність та специфіка переживання страху варіює у досить широкому діапазоні відтінків: побоювання, страх, переляк, страх. Якщо джерело небезпеки не визначено або не усвідомлено, стан, що виникає, називається тривогою.

Функціонально страх є попередженням про майбутню небезпеку, дозволяє зосередити увагу на її джерелі, спонукає шукати шляхи її уникнення. У разі, коли він досягає сили афекту (страх панічний, жах), він здатний нав'язати стереотипи поведінки - втечу, заціпеніння, захисну агресію.

У соціальному розвитку людини страх постає як один із засобів виховання: так, сформований страх засудження використовується як фактор регуляції поведінки. Оскільки за умов суспільства індивід користується захистом правових та інших соціальних інститутів, підвищена схильність до страху позбавляється пристосувального значення і зазвичай оцінюється негативно.

Сформовані реакції страху порівняно стійкі та здатні зберігатися навіть при розумінні їхньої безглуздості. Тому виховання стійкості до страху зазвичай спрямоване не так на позбавлення від нього, але в вироблення умінь володіти собою за його наявності. Неадекватні реакції страху спостерігаються при різних захворюваннях психічних (->фобія).

Згідно З. Фрейду, страх - це стан афекту, об'єднання певних відчуттів ряду задоволення-невдоволення з відповідними іннерваціями розрядки напруги та їх сприйняття, а також, ймовірно, і відображення певної значущої події. У стані страху, переважно невротичного, може вбачатись репродукція травми народження.

Страх виникає з лібідо, служить самозбереження і є сигналом нової, зазвичай, зовнішньої небезпеки. Походження страху подвійно:

1) як прямий наслідок травматичного фактора;

2) як сигнал про появу загрози повторення цього фактора. Страх реалізує витіснення і відповідає витісненому бажанню, але не еквівалентний йому.

Виділяються три основні види страху: страх реальний, страх невротичний та страх совісті. Єдине місце зосередження страху - Я. Зазвичай страх перед об'єктом постає як страх, у патологічних випадках - як фобії. Один з найважливіших різновидів страху - страх вільний. До афективного стану страху, що виникає у ситуації несподіваної небезпеки, належить переляк. Істерія страху трактується як невроз, основний симптом якого - різноманітні фобії.

Відповідно до А. Адлеру, страх походить від придушення агресивного потягу, що грає головну роль повсякденному житті й ​​у неврозі.

СТРАХ

Почуття внутрішньої напруженості, безпосередньої небезпеки життя в очікуванні загрозливих подій, дій. Супроводжується різноманітними вегетативними розладами. Можливо по-різному виражений - від невизначеного почуття невпевненості, загрози до страху. За K. Leonhard, одна з фаз психозу щастя - страху.

С. У ГОЛОВІ (нім. Kopfangst). Афект страху у зв'язку з неприємними відчуттями в голові (головними болями, почуттям розпирань або стиснення мозку, відчуттям порожнечі в голові, запамороченнями). Часто С.в р. виникає при гострому сенестопатозі при відповідній локалізації випробуваних хворим відчуттів.

С. ДЕННІ (лат. pavor diurnus). Страхи у маленьких дітей, аналогічні нічним, але які виникають вдень, під час пообіднього сну.

С. нав'язливий. Див Фобія.

С. НІЧНІ (лат. pavor nocturnus). Стану вираженого страху та рухового збудження під час нічного сну. Протікають при звуженому чи рудиментарно сутінково-затьмареному свідомості, після пробудження амнезуються. Спостерігаються у дітей дошкільного та молодшого шкільного віку, нерідко супроводжуються сноходінням та обманами сприйняття. Розрізняють [Ковальов В.В., 1979] С.М. надцінного і марення, психопатологічно недиференційовані (ці категорії не відрізняються від аналогічних страхів, що спостерігаються в денний час) і пароксизмальні С.н., періодично повторювані і приурочені до певного часу нічного сну, частіше через 2 години після засинання. Іноді при цьому буває упускання сечі та дефекація. Пароксизмальні С.М. розглядаються як прояв скроневої епілепсії. С.М. можуть спостерігатися і за соматогенної астенії.

Словник-довідник для батьків, які мають дітей з обмеженими можливостями / Под ред. Л.Г. Гуслякова, С.Г. Чудовий

СТРАХ

fear) - емоційний стан, викликаний загрозливою небезпекою і, як правило, що характеризується неприємними суб'єктивними відчуттями людини поряд з фізіологічними та поведінковими реакціями. Страх відрізняється від тривоги тим, що має конкретний об'єкт. Фізиологічні зміни, що супроводжують його, в організмі можуть включати почастішання серцебиття, підвищення кров'яного тиску, посилення потовиділення і т.д. Зміни у поведінці людини пов'язані з тим, що він намагається уникати предметів та ситуацій, які викликають у нього страх; ці зміни можуть бути дуже дивними і абсолютно неприйнятними для нормального життя (наприклад, страх відкритих просторів). Такі специфічні неприйнятні для життя страхи називаються фобіями. Бста-блокатори сприяють зменшенню фізіологічних проявів страху і застосовуються для лікування короткочасних страхів (наприклад, боязні дізнатися про результати іспиту). При прийомі транквілізаторів (наприклад, діазепам) зростає ризик розвитку у людини залежно від них, тому у боротьбі з неприйнятними для нормального життя або завзятими страхами частіше перевага надається поведінковій або когнітивній терапії.

Страх

Специфіка. Виникає, якщо індивід має спонукання і усвідомлену мету залишити ситуацію, але продовжує з зовнішніх причин залишатися у ній. У таких умовах локальний страх може стати генералізованим. Як показано в експериментах І.П.Павлова і Дж.Вольпе, на основі генералізованого страху відбувається навчання і страх набуває форми особистісної нелокалізованої тривожності, або, зв'язуючись з широким колом більш менш випадкових предметів або ситуацій, стає фобією. За Х.Айзенком, причинами виникнення тривожності виступають високі показники таких особистісних чинників, як невротизм та інтроверсія.

СТРАХ

Емоційний стан, що виникає у присутності чи передчутті небезпечного чи шкідливого стимулу. Страх зазвичай характеризується внутрішнім, суб'єктивним переживанням дуже сильного збудження, бажання бігти чи нападати і поруч симпатичних реакцій (див. автономна нервова система). Страх часто відрізняється з тривогою по одному (або обом) з двох підстав: (а) страх розглядається як той, що включає певні об'єкти або події, в той час як тривога вважається більш загальним емоційним станом; (б) страх - це реакція на небезпеку, що присутня в даний момент, тривога - на очікувану або передбачувану. фобія, специфічний, стійкий, ірраціональний страх.

один із основних видів людського ставлення до світу. Вивчення С. відіграє важливу роль у психології, філософії, теології.

Релігія, зазначає П.А. Флоренський, є насамперед С. Божий, і хто хоче проникнути у святилище релігії, має навчитися боятися. «Господи, всіли в мене корінь благих, страх твій, у серце моє» (Іоан Златоуст). У релігії нічого не виростає без цього кореня. Бог – великий і страшний для всіх і в усьому, будь-яка релігія пронизана цим невимовним С. Божим. С. - початок премудрості, чи справжня премудрість, що веде до життя. С., на думку Флоренського, близький до подиву, яке філософи вважають початком філософії. Щоб пізнавати, треба торкнутися предмета пізнання, і ознакою цього дотику служить потрясіння душі, він вириває з повсякденного життя і відкриває щось зовсім нове. А нове завжди страшне, оскільки виступає у таємничому, незвичайному вигляді. "Перед первинними феноменами, якщо вони є нашим почуттям оголеними, ми відчуваємо особливого роду моторошне почуття, що доходить до страху" (І.В. Гете). Джерело С. не в незвичайності і незрозумілості нового, а в відчутті трансцендентності. «Не-тутішнє відкрилося, і текучим, хитким, хибним відчувся світ: буває померкло перед істинно-сущим. А з колишнім померкло й саме наше буття: ми самі виявилися тремтячим полум'ям серед вітряних просторів, - на кордоні ніщо, ледве не несучими. Але тоді ми знайшли і свою віковісну опору - в сущому від віку. Останнє приниження наше і є найбільшим звеличенням. Страх Божий дводійний... Це вікно в нашій дійсності, звідки бачаться інші світи. Це - пролом земного існування, звідки спрямовуються струмені, що живлять і зміцнюють з іншого світу »(Флоренський).

"С." - Найважливіше поняття екзистенційної філософії. Вперше С. К'єркегор розрізнив С. або страх перед к.-л. конкретними обставинами та невизначений, несвідомий С.-тугу. Це розрізнення є центральним у філософії М. Хайдеггера, котрій С. відкриває останню можливість екзистенції - смерть. С. виштовхує людину за межі сущого до ніщо. Це трансцендування є умова сприйняття сущого загалом, умова розуміння буття. Не будь наша істота заздалегідь висунуто в ніщо, ми не могли б стати ні до сущого в цілому, ні до самих себе. Без висунутого ™ в нічого, без мужнього заглядання в ніщо в стані С. немає можливості запитувати понад суще, за його межі, немає можливості обернутися обличчям до буття.

У психологічному аспекті С. - це перешкода на шляху реалізації особистості, яка в наш час живе в постійному стані С. перед начальством, перед загрозою безробіття, перед насильством, війною, тероризмом і т.д. С. у цьому плані, можливо, найголовніша проблема соціального життя, що визначає поведінку людини та її ставлення до інших. Соціально детермінована етика, вважав Н.А. Бердяєв, завжди є етика З. «Соціальна буденність створює етику страху, перероджуючи страх, викликаний трансцендентної прірвою, у повсякденну турботу і тероризуючи людини майбутніми автомобілями. Але вона створює й інший образ, в якому немає вже страху і який нижчий від страху - вульгарність... Вульгарність є остаточне приміщення на низинній площині, коли вже немає не тільки туги за горним світом і священного жаху перед трансцендентним, але немає вже і страху» (Н.А. Бердяєв).

У зв'язку з відкриттям несвідомого німецьким ідеалізмом (особливо Шеллінгом) та романтиками страх стає предметом філософського аналізу. С. К'єркегор у своєму глибокому дослідженні «Поняття страху» (1844) розрізняє звичайний страх-страх, викликаний зовнішньою причиною (Furcht), і несвідомий страх-сум, страх-жах (Angst). Останній, п К'єркегору, є форма переживання людиною «ніщо», яке відкривається при Переході від стану невинності як природного стану до стану провини як умови свободи, або духу. «У стані невинності людина визначена не як дух, а як душа у безпосередній єдності зі своєю природною основою. Дух у людині спить... У цьому стані мир і спокій; але в той же час тут є щось інше, що не є, однак, суперечка і розбрат, бо немає нічого, з чим можна було б сперечатися. Що ж; отже, є? Ніщо. Але який вплив має ніщо? Воно народжує страх. Це глибока таємниця невинності: вона є водночас страхом» (Kierkegaards. Der Begriff Angst. В., 1965, S. 40). Сутність метафізичного страху амбівалентна: він є «симпатична антипатія та антипатична симпатія» (там же, с. 41); страх є потяг і водночас відраза до предмета страху - ніщо, яке усвідомлюється як спокуса порушити заборону. «Страх є запаморочення свободи, що виникає остільки, оскільки дух хоче здійснити синтез, і свобода заглядає у свою власну нагоду і хапається за кінцівку, щоб утриматися. У стані запаморочення свобода безсило падає... Цієї миті все змінюється, і коли свобода знову піднімається, вона бачить, що винна» (там же, с. 57). Акт свободи як покладення самості, як перехід від невинності до провини є гріхопадіння, що відбувається на межі свідомості і несвідомого, а тому для розуму незбагненне.

Страх осмислюється Кьеркегором по суті у тих антропогенезу, зрозумілого теологічно. У цьому контексті, але не з погляду теології, а скоріш з погляду психопатології досліджував природу страху засновник психоаналізу 3. Фрейд. Аналізуючи феномен табу в первісних суспільствах, Фрейд бачить у ньому аналог страху, яким супроводжуються невротичні стани душевнохворих. Як і Кьеркегор, Фрейд підкреслює амбівалентну природу страху пов'язує його з життям несвідомого. Табу, за Фрейдом, є дуже стародавньою забороною, накладеною ззовні якимось авторитетом і спрямованою проти сильних пожадань людей. Страх переступити заборону й те водночас потяг до забороненому становить характерну рису як первісного свідомості: тут виявляється антропологічна структура, обумовлена ​​ставленням свідомості людини та несвідомого. Свідомість, за Фрейдом, є системою заборон стосовно (гол. о. сексуальних) потягів, які в результаті витісняються в несвідоме, народжуючи хворобливі душевні стани, в т. ч. і безпричинний страх, який є свідченням неврозу і вимагає лікування. виявлення лікарем-психоаналітиком характеру пригніченого потягу, усвідомлення його самим пацієнтом та пом'якшення або взагалі скасування «цензури свідомості». В основі фрейдистського тлумачення страху лежить просвітницька концепція людини та її свободи, згідно з якою несвобода завжди є результатом зовнішнього насильства над людською природою. Якщо для К'єркегора свобода Спочатку пов'язана з почуттям страху і провини, яка свідчить про нормальне життя духу і яку вільна людина повинна взяти на себе, то для Фрейда почуття провини має бути усунене як симптом душевного неблагополуччя.

Проблема страху розглядається також представниками екзистенційної філософії. Розрізняючи за Кьеркегором страх перед конкретної небезпекою і несвідомий метафізичний страх, Хайдеггер бачить у останньому невід'ємний момент кінцевого існування. «Перед чим страху є буття в світі як таке... Перед чим страху зовсім невизначено... Страх не знає, що таке те, чого він страшиться... У перед-чому страху відкривається це «ніщо і ніде »...» (Sein und Zeit. Tub., 1960, S. 186). Страх відкриває смерть як останню нагоду людського буття. У Сартра екзистенційний страх (angoisse) тлумачиться як страх людини перед собою, перед своєю можливістю і свободою. "Страх виникає не тому, що я можу впасти в прірву, а тому, що я можу в неї кинутися" (Sartre J. Р. Letre et le neant. P., 1943, p. 66).

Незвітний страх-туга є в кінцевому рахунку страх смерті, який не може бути повністю усунений у кінцевої істоти, якою є людина, але може бути просвітлений за допомогою релігійної віри.

Літ.: Страх. М., 1998; KundiA. Die Angst als abendlandische Krankheit. Z., 1948; Silva-TaroucaA. Die Logik der Angst. Innsbruck, 1953; Vestdijk S. Het.wezen van de angst. Amst., 1968; Schober D. Angst, Autismus і Moderne. Fr./M.-B.-Bem-N. Y.-P.-Wen, 1998.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Страх Цей термін має й інші значення, див. Страх (значення). У Вікісловарі є стаття «страх» Дитина в стані страху

Страх- Внутрішній стан, обумовлений загальним реальним або передбачуваним лихом. З погляду психології вважається негативно забарвленим емоційним процесом.

Страх у психології

З погляду психології страх є емоційним процесом. Теоретично диференціальних емоцій До. Ізарда страх віднесений до базовим емоціямтобто є вродженим емоційним процесом, з генетично заданим фізіологічним компонентом, строго певним мімічним проявом і конкретним суб'єктивним переживанням. Причинами страху вважають реальну чи уявну небезпеку. Страх мобілізує організм для реалізації уникнення поведінки, втікання.

Страх у психології спілкування

Страх як базова емоція людини, сигналізуючи про стан небезпеки, залежить від багатьох зовнішніх та внутрішніх, уроджених чи набутих причин. Когнітивно сконструйовані причини виникнення страху: почуття самотності, знедоленості, пригніченості, загрози самоповазі, почуття неминучого провалу, відчуття власної неадекватності. Наслідки страху: емоційні стани невпевненості, сильна нервова напруга, що спонукають особистість до втечі, пошуку захисту, порятунку. Основні функції страху та супутніх йому емоційних станів: сигнальна, захисна, адаптаційна, пошукова.

Фобії

Основна стаття: Фобія

Психічні розлади, у яких деякі ситуації чи об'єкти, які є небезпечними, викликають тривогу і страх, називаються «фобіями».

Страх у культурі

Саме усвідомлення кінцівки свого існування, грубіше – страх смерті, ритуалізувало життя первісної людини. Ритуал, нівелюючи страхи, дозволяв накопичувати культурну інформацію, удосконалюючи методи її консервації. джерело не вказано 517 днів] Способи, регулятори та результати людського існування змінювалися. Чи не останню роль зіграв страх у появі держави. Можна сказати, що одним із факторів створення громад був комплекс страхів. Наслідком цього комплексу стало прагнення об'єднання, щоб боротися проти небезпек спільно.

Якщо говорити про релігії, що таке значне місце займали (і займають) у житті людини, то в кожній з них ключове місце займає також страх. Причому тут страх піднімається на метафізичний рівень і включає не лише проблему життя і смерті, а й моральний аспект. Сама смерть стає своєрідним кордоном, місцем переходу на інший світ. І від того, як людина прожила своє життя, залежить те, чим інший світ виявиться для неї. У разі джерело страху перебуває над об'єктивної реальності (тобто над навколишньому світі), а поза безпосереднього пізнання. В якомусь сенсі можна вважати, що страх вплинув на розвиток такого критерію, як моральність.

Окреме місце страх займає у художньому мистецтві та літературі, як то: жанр готичного оповідання (або готичного роману), кінематографічний жанр фільму жахів. Епічний і міфологічний фольклор, народні забобони є одним із найчастіше використовуваних джерел для цих творів.

Страх у людини

Перебіг емоції страху в різних ситуаціях у різних людей може істотно відрізнятися, як за силою, так і впливом на поведінку.

Страх може виявлятися як збудженого чи пригніченого емоційного стану. Дуже сильний страх (наприклад, жах) часто супроводжується саме пригніченим станом. Крім загального терміна "страх", для різних близьких за природою негативних емоційних станів використовуються терміни "тривога", "переляк", "паніка", "фобії" тощо. Наприклад, короткочасний і сильний страх, викликаний раптовим сильним подразником, називають "переляком", а тривалий, слабко виражений, дифузний страх - "тривогою".

Такі психічні розлади, як фобії, можуть призводити до частого та сильного переживання страху людиною. Фобією називають нав'язливий, ірраціональний страх, пов'язаний із певним предметом чи ситуацією, з яким людина не може впоратися самостійно.

Деякі філософи, особливо ті, що підходять до цього явища з суто моральних позицій, вважають страх шкідливою емоцією з поганими наслідками. Інші філософи, особливо ті, що розглядають страх як переважно біологічне явище, навпаки, вважають цей стан корисним, оскільки воно сповіщає про небезпечні ситуації. Обидві точки зору не взаємовиключні, тому що емоція страху, як і відчуття болю, забезпечує самозбереження індивіда, і стає непродуктивною або небезпечною лише в найінтенсивніших і найтриваліших проявах.

Ступені та види страху

Страх може бути описаний різними термінами залежно від виразності: переляк, страх, паніка.

Професор Ю. В. Щербатих запропонував свою класифікацію страхів. Він поділяє всі страхи на три групи:

• біологічні,
• соціальні,
• екзистенційні.

До першої групи відносяться страхи, безпосередньо пов'язані з загрозою життю людині, друга представляє побоювання та побоювання за зміну свого соціального статусу, третя група страхів пов'язана з самою сутністю людини, характерна для всіх людей. Соціальні страхи викликані ситуаціями, які можуть загрожувати не життю чи здоров'ю людини, яке соціальному статусу чи самооцінці особистості (страх публічних виступів. соціальних контактів, відповідальності тощо.). Екзистенційні страхи пов'язані з інтелектом і викликаються роздумами над питаннями, що торкаються проблеми життя, смерті та існування людини. Це страх перед смертю, перед часом, безглуздістю людського існування тощо.

Виходячи з цього принципу, страх пожежі належить до першої категорії, страх публічних виступів – до другої, а страх смерті – до третьої. Тим часом є і проміжні форми страху, що стоять на межі двох розділів. До них, наприклад, належать страх хвороб. З одного боку – хвороба має біологічний характер (біль, пошкодження, страждання), але з іншого – соціальну природу (виключення з нормальної діяльності, відрив від колективу, зниження доходів, звільнення з роботи, бідність тощо). Тому цей страх перебуває на межі 1 і 2 групи страхів, страх глибини (при купанні) - на кордоні 1 і 3 групи, страх втрати близьких - на кордоні 2 і 3 групи і т. д. Насправді, у кожному страху в тій або в іншій мірі присутні всі три складові, але одна з них є домінуючою.

Людині властиво боятися небезпечних тварин, ситуацій та явищ природи. Страх, що виникає з цього приводу, має генетичний або рефлекторний характер. У першому випадку реакція на небезпеку записана на генетичному рівні, у другому (заснована на власному негативному досвіді) – записується на рівні нервових клітин. В обох випадках є сенс проконтролювати корисність подібних реакцій за допомогою розуму та логіки. Можливо, що ці реакції втратили своє корисне значення і лише заважають людині жити щасливо. Наприклад, має сенс обережно ставитися до зміїв, і безглуздо боятися павуків; можна цілком обґрунтовано побоюватися блискавок, але не грому, який не може завдати шкоди. Якщо такі страхи завдають людині незручності, можна спробувати перебудувати свої рефлекси.

Страхи, що виникають у ситуаціях, небезпечних для життя та здоров'я, мають охоронну функцію, і тому корисні. Страхи перед медичними маніпуляціями можуть завдати шкоди здоров'ю, оскільки завадять людині вчасно встановити діагноз або провести лікування.

Фізіологія

У пацієнта, мигдалеподібне тіло якого виявилося зруйновано внаслідок хвороби Урбаха-Віте, спостерігалася повна відсутність страху.

Два нейронні шляхи страху

Розвиток почуття страху визначається двома нейронними шляхами, які в ідеалі функціонують одночасно. Перший, відповідальний за розвиток основних емоцій, реагує швидко і супроводжується великою кількістю помилок. Другий реагує повільніше, але точніше.

Швидкий шлях

Перший шлях дозволяє швидко відповісти на ознаки небезпеки, але часто спрацьовує як помилкова тривога. Другий шлях дозволяє нам більш точно оцінити ситуацію та відповісти на небезпеку точніше. І тут почуття страху, ініційоване першим шляхом, блокується функціонуванням другого шляху, який оцінює певні ознаки небезпеки як реальні.

При першому шляху (низькому, короткому, підкірковому) емоційний стимул, відбиваючись у чутливих ядрах зорового бугра, замикається на амігдалярних ядрах зорового бугра, викликаючи емоційну відповідь.

Довгий шлях

При другому шляху (високому, довгому, корковом) емоційний стимул, відбиваючись у чутливих ядрах зорового бугра, перегукується з сенсорні відділи кори мозку і з них прямує в ядра амигдалярного (мигдалевидного) комплексу, формуючи емоційний відповідь.

При фобіях другий шлях функціонує неадекватно, що призводить до розвитку почуття страху на стимули, що не несуть небезпеки.

Див. також

• Тривога
• Фобія
• Невроз
• Психоаналіз
• Опрацювання
• Статмін – «ген страху»

Примітки

1. Стаття «Страх» у «Тлумачному словнику живої мови Володимира Даля»
2. Леонтьєв, Олексій Миколайович. Потреби, мотиви та емоції(рус.). - Москва, 1971.
3. Ізард, Керрол ЕллісТеорія диференціальних емоцій// Психологія емоцій= The Psychology of Emotions. – Пітер, 2007. – С. 54. – 464 с. - (Майстра психології). - 3000 екз. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
4. Ізард, Керрол ЕллісСтрах та тривога. // Психологія емоцій= The Psychology of Emotions. – Пітер, 2007. – С. 292. – 464 с. - (Майстра психології). - 3000 екз. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
5. Горяніна В. А.Психологія спілкування: Навч. посібник для студ. вищ. навч. закладів. – М.: Видавничий центр «Академія», 2002. – 416 с.
6. Міжнародна статистична класифікація хвороб та проблем, пов'язаних зі здоров'ям. 10 перегляд = Міжнародна класифікація статей зі статей і зв'язків зі здоров'ям проблем: Tenth Revision. – М.: Медицина, 2003. – Т. 1-4. – 2440 с. - 2000 екз. - ISBN 5-225-03268-0, ISBN 5-225-03269-9, ISBN 5-225-03280-X
7. Щербатих Ю.В.Позбудься страху. – М.: Ексмо, 2011. – 304 с. ISBN 978-5-699-45683-3
8. Feinstein, Adolphs, Damasio та Tranel Human Amygdala and Induction and Experience of Fear - Current Biology, Зареєстровано: Грудень 16, 2010
9. Richard Alleyne A woman with no fear could help traumatised soldiers - The Telegraph, 16.12.10
10. Унікальний випадок: у США живе жінка, яка не має страху - NEWSru.com, 17.12.10
11. Joseph le Doux. The Emotional Brain. Weidenfield & Nicholson Ltd., London 1998

Література

• Фрейд З. «Про правомірність виділення з неврастенії симпомокомплексу, що називається „невроз страху“»
• Ільясов Ф. Н. Феномен страху смерті у суспільстві // Соціологічні дослідження. 2010. № 9.
• Берзін А. Робота із почуттям страху.
• Щербатих Ю.В., Івлєва Є.І. Психофізіологічні та клінічні аспекти страху, тривоги та фобій. - Воронеж, 1998. - 282 с. ISBN 5 88242-094-6
• Щербатих Ю.В.Психологія страху.- М.: Ексмо, 2007.- 512 с.ISBN

У Вікіцитатнику є сторінка по темі
СтрахЕмоційні процеси Емоції Почуття Афекти Настрої

Занепокоєння · Біль · Боязнь · Гнів · Гордість · Сум Захопленість · Здивування · Задоволення · Задоволення · Приниження · Фрустрація · Ейфорія · Ентузіазм

Агапе · Антипатія · Подяка · Благоговіння · Вина · Потяг · Закоханість · Захоплення · Ворожість · Обурення · Жалість · Заздрість · Інтерес · Кохання · Ніжність · Ненависть · Неприйняття · Образа · Огида · Нехтування · Нехтування · Зневага · Прихильність · Роздратування · Ревнощі · Вона · Скорбота · Сторге · Пристрасть · Страх· Сором · Трепет · Філія

Переляк · Паніка · Жах · Ейфорія · Екстаз · Лють

Нудьга · Зневіра

Категорії:

• Психоаналіз
• Страх

СТРАХ це:

СТРАХ СТРАХ - одне із основних видів людського ставлення до світу. Вивчення С. відіграє важливу роль у психології, філософії, теології.
Релігія, зазначає П.А. Флоренський, є насамперед С. Божий, і хто хоче проникнути у святилище релігії, має навчитися боятися. «Господи, всіли в мене корінь благих, страх твій, у серце моє» (Іоан Златоуст). У релігії нічого не виростає без цього кореня. Бог – великий і страшний для всіх і в усьому, будь-яка релігія пронизана цим невимовним С. Божим. С. - початок премудрості, чи справжня премудрість, що веде до життя. С. на думку Флоренського, близький до подиву, яке філософи вважають початком філософії. Щоб пізнавати, треба торкнутися предмета пізнання, і ознакою цього дотику служить потрясіння душі, він вириває з повсякденного життя і відкриває щось зовсім нове. А нове завжди страшне, оскільки виступає у таємничому, незвичайному вигляді. «Перед первинними феноменами, якщо вони є нашим почуттям оголеними, ми відчуваємо особливе моторошне почуття, що доходить до страху» (І.В. Гете). Джерело С. не в незвичайності і незрозумілості нового, а в відчутті трансцендентності. «Не-тутішнє відкрилося, і текучим, хитким, зиблячим відчувся світ: існуюче померкло перед істинно-сущим. А з колишнім померкло й саме наше буття: ми самі виявилися тремтячим полум'ям серед вітряних просторів, - на кордоні ніщо, ледве не несучими. Але тоді ми знайшли і свою віковісну опору - в сущому від віку. Останнє приниження наше і є найбільшим звеличенням. Страх Божий дводійний... Це вікно в нашій дійсності, звідки бачаться інші світи. Це - пролом земного існування, звідки спрямовуються струмені, що живлять і зміцнюють з іншого світу »(Флоренський).
"С." - Найважливіше поняття екзистенційної філософії. Вперше С. К'єркегор розрізнив С. або страх перед к.-л. конкретними обставинами та невизначений, несвідомий С.-тугу. Це розрізнення є центральним у філософії М. Хайдеггера, котрій С. відкриває останню можливість екзистенції - смерть. С. виштовхує людину за межі сущого до ніщо. Це трансцендування є умова сприйняття сущого загалом, умова розуміння буття. Не будь наша істота заздалегідь висунуто в ніщо, ми не могли б стати ні до сущого в цілому, ні до самих себе. Без висунутості в нічого, без мужнього заглядання в ніщо в стані С. немає можливості запитувати понад суще, за його межі, немає можливості обернутися обличчям до буття.
У психологічному аспекті С. - це перешкода по дорозі реалізації особистості, яка у час живе у постійному стані З: перед начальством, перед загрозою безробіття, перед насильством, війною, тероризмом тощо. С. у цьому плані, можливо, найголовніша проблема соціального життя, що визначає поведінку людини та її ставлення до інших. Соціально детермінована етика, вважав Н.А. Бердяєв, завжди є етика З. «Соціальна буденність створює етику страху, перероджуючи страх, викликаний трансцендентної прірвою, у повсякденну турботу і тероризуючи людини майбутніми автомобілями. Але вона створює й інший образ, в якому немає вже страху і який нижчий від страху - вульгарність... Вульгарність є остаточне приміщення на низинній площині, коли вже немає не тільки туги за горним світом і священного жаху перед трансцендентним, але немає вже і страху» (Н.А. Бердяєв).

Філософія: Енциклопедичний словник. - М: Гардаріки. За редакцією А.А. Івіна. 2004.

СТРАХ 1) у психології заперечують. емоція, що виникає в результаті реальної або уявної небезпеки, що загрожує життю організму, особистості, цінностям, що нею захищаються. (ідеалам, цілям, принципам та т.п.). 2) Одне з осн.понять екзистенціалізму Було введено К'єркегором, що розрізняв традиційний «емпірія.» страх-боязнь (ньому. Furcht), що викликається конкретним предметом або обставиною, і невизначений, несвідомий страх-тугу (ньому. Angst) - метафізичні. С., невідомий тваринам, предметом якого є ніщо і обумовлений тим, що людина закінчена і знає про це. У Хайдеггера С. відкриває перед "екзистенцією" її останню можливість - смерть. У Сартра метафізич., Екзистенційний С. (angoisse)тлумачиться як С. перед самим собою, перед своєю можливістю та свободою. 3) Ранній психоаналіз, також розрізняючи раціональний С. перед зовніш.небезпекою та глибинний, ірраціональний С., трактував останній як результат неактуалізованих життєвих прагнень, придушення невтілених бажань. У суч.неофрейдизм С. стає як би загальним ірраціональним станом, пов'язаним з ірраціональним характером суч. бурж.суспільства, та гол.джерелом неврозу. Ряд теорій походження релігії, що сягають античності (Демокріт, Лукрецій, у новий час - Юм, Гольбах, Фейєрбах та ін.) , розглядають почуття С. як причину виникнення реліг.уявлень та вірувань; див. Релігія.

Філософський енциклопедичний словник. - М: Радянська енциклопедія. Гол. редакція: Л. Ф. Іллічов, П. Н. Федосєєв, С. М. Ковальов, В. Г. Панов. 1983.

СТРАХ у філософії Хайдеггера стан, у якому людське існування завдяки власному буттю виявляється перед самим буттям. Причина страху – саме буття у світі. Страх відокремлює людське існування і розкриває його, тобто як можливе буття, як вільне буття, вільне в розумінні самого себе і виборі самого себе. За Сартром, страх - це страх самого себе внаслідок свободи недетермінованого характеру, яку не можна передбачати. Див. також Техніка.

Філософський енциклопедичний словник. 2010 року.

СТРАХ (в психології) - заперечують. емоція, що виникає в результаті реальної або уявної небезпеки, що загрожує життю організму, особистості, цінностям, що нею захищаються (ідеалам, цілям, принципам і т.п.). С. має різний ступінь інтенсивності переживання та різні форми вираження (див. Емоції, Виразні рухи). Він властивий усьому тваринному світу та виконує визнач. біологічні, пристосує. функції (пор. класич. характеристику С. в кн. Ч. Дарвіна "Вираз емоцій у людини та тварин", 1872). Масовий С., що охоплює і заражає соціальні групи та верстви, а також суспільство в цілому, виражається у специфічності. формах, які вивчає соціальна психологія. У період формування религ. свідомості С. набуває рис благоговійного жаху перед вищим і незбагненним. С. перед відчуженими силами в експлуататорському суспільстві стає одним із регуляторів соціальної поведінки. А. Спіркін. Москва.С. (Angst - нім.; angoisse - франц.; anxiety - англ.) - Як одне з осн. понять екзистенційної філософії, вводиться К'єркегором, який розрізняв звичайний "емпіричний" страх-боязнь (Furcht), викликаний конкретним предметом або обставиною, і невизначений, несвідомий страх-тугу (Angst). Згідно з К'єркегором, Angst - це метафізичний С.; предметом його є ніщо, і він є формою переживання людиною "ніщо". "Який вплив робить ніщо? Воно породжує страх" (Kierkegaard S., Werke, Bd 1 - Der Begriff Angst, Hamb., 1964, S. 40). Саме тому, що людина закінчена і знає про свою кінцівку, їй відомий метафізичний. страх-сум, невідомий тваринам. У Хайдеггера С. виступає як один з екзистенціалів, оскільки через нього розкривається буттєва структура екзистенції, а саме її кінцівка. С. відкриває перед екзистенцією її останню можливість смерть. У Сартра екзистенційний С. (angoisse), на відміну від звичайного С., що виникає перед якимсь визнач. предметом зовнішнього світу, тлумачиться як С. перед самим собою, перед своєю можливістю та свободою. "Страх (angoisse) виникає не від того, що я можу впасти в прірву, а через те, що я можу в неї кинутися" (Sartre J. P., L'être et la néant, P., 1943, p. 66). П. Гайденка. Москва.Ранній психоаналіз, також розрізняючи раціональний С. перед зовнішньою небезпекою та глибинний, ірраціональний С., трактує останній як результат неактуалізованих життєвих прагнень, придушення невтілених бажань; ірраціональний С. виступає тут як спосіб функціонування Над-Я (Super-Ego). У совр. неофрейдизм (Хорні, Фромм та ін.) поняття С. набуває особливого значення: С. (anxiety) стає тут як би глобальним ірраціональним станом, пов'язаним з існуванням в ірраціонально функціонуючому совр. суспільстві, і гол. джерелом неврозу. Так, у Хорні С. - осн. фактор формування невротич. типів особистості, що має конструктивний характер. Ряд теорій походження релігії, що сягає античності (Демокріт, Лукрецій Кар, у час – Юм, Гольбах, Фейєрбах та інших.), розглядають почуття З. як причину виникнення религ. уявлень та вірувань (див. Релігія, розділ Історія вчень про релігію). Д. Ляліков. Москва. Літ.: Künzli Α., Die Angst als abendländische Krankheit, Z., 1948; Silva-Tarouca А., Die Logik der Angst, Insbruk, 1953; Vestdijk S., Het wezen van de angst, Amst., 1968.

Філософська енциклопедія. У 5-х т. – М.: Радянська енциклопедія. За редакцією Ф. У. Константинова. 1960–1970.

СТРАХ СТРАХ (нім. Angst; франц. angoisse; адгл. anxiety) - тяжкий, болісний душевний стан, що викликається небезпекою, що загрожує людині, і почуттям власного безсилля перед нею. Страх може бути викликаний зовнішніми обставинами, що становлять загрозу життю; у разі предмет його цілком конкретний, і такий страх можна охарактеризувати як психологічний. Але існує страх іншого роду - метафізичний, предмет якого може бути ясно визначений, оскільки немає зовнішнього джерела і викликається внутрішніми причинами. Метафізичний страх споріднений з страхом релігійним, містичним. У Старому Завіті описаний страх людини перед могутністю і величчю Бога, напр., страх народу ізраїльського перед явленням Бога на Синаї: «Весь народ бачив громи і полум'я, і ​​звук трубний, і гору, що димить; І, побачивши те, народ відступив і став вдалині. І сказав Мойсеєві: Говори ти з нами, і ми слухатимемо; але щоб не говорив з нами Бог, щоб нам не вмерти. І сказав Мойсей до народу: Не бійтеся; Бог прийшов, щоб випробувати вас і щоб Його страх був перед вашим обличчям, щоб ви не грішили” (Вих., 20,18-20). Такий же страх зазнали Мойсей перед Неопалімською Купіною (Вих., 3,6) та Яків після свого нічного видіння (Бут., 28,17). У Новому Завіті описано страх, який чудеса Ісуса викликають у Його учнів (Марк, б, 49-50). Страх Божий, що поєднується з любов'ю до Бога, є свідченням глибини віри і джерелом мудрості: “Початок Мудрості – страх Господній” (Пс., 110,10). У зв'язку з відкриттям несвідомого німецьким ідеалізмом (особливо Шеллінгом) та романтиками страх стає предметом філософського аналізу. С. Кьеркегор у своєму глибокому дослідженні "Поняття страху" (1844) розрізняє звичайний страх-страх, викликаний зовнішньою причиною (Furcht), і несвідомий страх-сум, страх-жах (Angst). Останній,"п0 Кьєркегору, є форма переживання людиною "ніщо", яке відкривається при Переході від стану невинності як природного стану до стану провини як умови свободи, або духу. "У стані невинності людина визначена не як дух, а як душа в безпосередній єдності зі своєю природною основою Дух у людині спить... У цьому стані мир і спокій, але в той же час тут є щось інше, що не є, однак, суперечка і розбрат, бо немає нічого, з чим можна було б сперечатися. Що ж, отже, є? Ст, 1965, S. 40). Сутність метафізичного страху амбівалентна: він є “симпатична антипатія та антипатична симпатія” (там же, с. 41); страх є потяг і водночас відраза до предмета страху - ніщо, яке усвідомлюється як спокуса порушити заборону. “Страх є запаморочення свободи, що виникає остільки, оскільки дух хоче здійснити синтез, і свобода заглядає у свою власну нагоду і хапається за кінцівку, щоб утриматися. У стані запаморочення свобода безсило падає... У цю мить все змінюється, і коли свобода знову піднімається, вона бачить, що винна” (там-таки, с. 57). Акт свободи як полог "самості, як перехід від невинності до провини є гріхопадіння, що відбувається на межі свідомості і несвідомого, а тому для розуму незбагненне. Страх осмислюється К'єркегором по суті в контексті антропогенезу, зрозумілого теологічно. У цьому ж контексті, але вже не з 3. Фрейд Аналізуючи феномен табу в первісних суспільствах, Фрейд бачить у ньому аналог того страху, яким супроводжуються невротичні стани душевнохворих.Керкегор, Фрейд підкреслює амбі і пов'язує його з життям несвідомого.Табу, за Фрейдом, є дуже стародавньою забороною, накладеною ззовні якимось авторитетом і спрямованим проти сильних пожадань людей.Страх переступити заборону і в той же час потяг до забороненого становить характерну рису не тільки первісної свідомості: тут виявляється антропологічна структура, яка визначається ставленням свідомості та несвідомого. Свідомість, за Фрейдом, є системою заборон стосовно (гол. о. сексуальних) потягів, які в результаті витісняються в несвідоме, народжуючи хворобливі душевні стани, в т. ч. і безпричинний страх, який є свідченням неврозу і вимагає лікування. виявлення лікарем-психоаналітиком характеру пригніченого потягу, усвідомлення його самим пацієнтом та пом'якшення або взагалі скасування “цензури свідомості”. В основі фрейдистського тлумачення страху лежить просвітницька концепція людини та її свободи, згідно з якою несвобода завжди є результатом зовнішнього насильства над людською природою. Якщо для К'єркегора свобода Спочатку пов'язана з почуттям страху і провини, яка свідчить про нормальне життя духу і яку вільна людина повинна взяти на себе, то для Фрейда почуття провини має бути усунене як симптом душевного неблагополуччя. Проблема страху розглядається також представниками екзистенційної філософії. Розрізняючи за Кьеркегором страх перед конкретної небезпекою і несвідомий метафізичний страх, Хайдеггер бачить у останньому невід'ємний момент кінцевого існування. “Перед чим страху є буття-у світі як таке... Перед чим страху зовсім невизначено... Страх не знає, що таке те, чого він бояться... У перед-чому страху відкривається це “ніщо і ніде "..." (Sein und Zeit. Tub., 1960, S. 186). Страх відкриває смерть як останню нагоду людського буття. У Сартра екзистенційний страх (angoisse) тлумачиться як страх людини перед собою, перед своєю можливістю і свободою. "Страх виникає не тому, що я можу впасти в прірву, а тому, що я можу в неї кинутися" (Sartre J. Р. L'être et le néant. P., 1943, p. 66). Незвітний страх-туга є в кінцевому рахунку страх смерті, який не може бути повністю усунений у кінцевої істоти, якою є людина, але може бути просвітлений за допомогою релігійної віри Літ.: Страх М., 1998; , 1948; Silva-Tarouca A. Die Logik der Angst. Innsbruck, 1953; Vestdijk S. Het.wezen van de angst. Amst., 1968; -N. Y.-P.-Wen, 1998. П. П. Гайденко

Нова філософська енциклопедія: У 4 тт. М: Думка. За редакцією В. С. Степіна. 2001.

Що таке страх?

Що таке страх та як його контролювати?

Страх є незмінним супутником більшості людей, особливо в сучасних міських умовах, де насильство та протистояння один до одного увійшли до норми. З усіх емоцій, які тільки в змозі відчувати людина, найкраще ми знайомі зі страхом, тому що саме страх має найбільший вплив на нас. Життя без страху практично неможливе для багатьох людей; адже страх - невід'ємна частина нашого життя. Це така сама невід'ємна частина нашого повсякденного життя, як і інші емоції, і тому намагатися позбавити себе страху марно.

Ми змушені визнати – страх нікуди не піде!

Але замість того, щоб просто змиритися з цим, ви можете змінити своє ставлення до страху. Адже страх - це емоція, яку можна навчитися контролювати, щоб використовувати як свою перевагу, замість того, щоб дозволяти цій сильній емоції негативно впливати на Вас. Насправді страх - потужна зброя, яка допоможе вам вижити в екстремальній ситуації, якщо ви докладете певних зусиль, щоб опанувати її і навчитеся спрямовувати її енергію в позитивне русло.

Тому як це зробити і присвячена дана стаття. З неї ви дізнаєтеся, як перетворити емоцію, яку більшість людей вважають негативною, на потужну невидиму зброю, яка здатна багаторазово збільшити ваші можливості у небезпечній ситуації. Спочатку спробуємо розібратися, що таке страх і чому він робить на нас такий вплив.

Що таке страх?

Давайте візьмемо за основу як відправну точку наступне визначення: «Страх - це негативне емоційне переживання, відчуття тривоги, яке відчуває людина при небезпеці, що насувається»

Коли мозок відчуває небезпеку, він викидає адреналін, який своєю чергою викликає так звану «реакцію бий або біжи. Це величезний викид адреналіну, який можна відчути у надчеревній ділянці. Він змушує нас так чи інакше реагувати на небезпеку, що сприймається: або залишитися і протистояти (бий), або рятуватися втечею (біжи). Проблема полягає в тому, що часто ця реакція призводить людину до ступору. Ви буквально стоїте, як укопаний і не в змозі зрушити з місця або прийняти чіткі рішення щодо того, що робити далі. Ось чому так багато людей бачать страх у негативному ключі – він негативно позначається на їхньому стані.

Обговорення: Страх

Проект «Психологія та психіатрія» ( Рівень IV, Важливість «середня»)

Стаття «Страх» є частиною Проекту «Психологія та психіатрія» У цілі проекту входять створення та покращення статей на психологічну та психіатричну тематику. Якщо ви хочете допомогти проекту, то можете відредагувати статтю, до якої належить це обговорення, статті рекомендовані для покращення на головній сторінці Проекту «Психологія та психіатрія», або створити статтю на одну з тем, перелічених у списку «До створення». також категорії Незавершені статті з психології та незавершені статті з психіатрії Ви також можете записатись до списку учасників проекту «Психологія та психіатрія».

Корисні посилання Запити на створення статей з психології та психіатрії Обговорення проекту «Психологія та психіатрія» Стрічка нових статей Шаблони, які можна використовувати для написання статей

Важливість статті: середня. Рівень: 4 .

Нейронні шляхи

Інформація про два нейронні шляхи страху взята з цього джерела. Joseph le Doux. The Emotional Brain. Weidenfield &Nicholson Ltd., London 1998 (The low and the high roads of the amigdala)--Євген Гауфман 18:59, 28 Чер 2004 (UTC).

Було б непогано на прикладі показати, як працюють обидва шляхи. - Олексій обс 12:59, 22 червня 2013 (UTC)

Думка

погоджуюсь з багатьма. але є страх, як почуття не усвідомлене і хвилююче, а є здорове почуття, яке попереджає небезпеку, дійсну небезпеку і це проявляється на усвідомленому (людському рівні), а не на "істеричному"-тварини і не усвідомленому.

BolshoiBrat 13:25, 5 грудня 2015 (UTC)Мені здається люди плутають почуття сприйняття та страхи. Страх – це усвідомлення! а страшно боїтеся або любите це вже зовсім інше.(BolshoiBrat)BolshoiBrat 13:25, 5 грудня 2015 (UTC)

Я якось натрапила на цікаву теорію подолання страху: панічний страх з неконтрольованою поведінкою (найдавніший варіант) - результат непередбачуваної ситуації. Що є непередбачувана ситуація якщо не ситуація інформація про яку відсутня в пам'яті-наборі емоційних образів поведінки. Євген Гауфман 13:38, 28 Лис 2004 (UTC))

По-твоєму, чіткого емоційного образу немає - звідси паніка. Тоді метод - домислити, уявити найгірші наслідки самому і налаштуватися на них (сподівайся на краще, а готуйся до гіршого). Тоді виходить, що є два різні види страху: з яскравим чином наслідків і, навпаки, без нього. Страх від впевненості та страх від невпевненості. Причому, мабуть, як різні відділи мозку тут задіяні, а й різні медіатори. А буває ще, мабуть, і суміш. :-) "Знаю, що буде від цього погано, але не знаю, коли і як." «Знаю, як із цим впоратися, але не впевнений, що результат мене потішить».І т.п. :-) Паніка (непередбачена і непередбачувана поведінка), мені це дуже здається, розвивається тоді, коли в наборі емоційних образів поведінки відсутня рецепція інформації, що надійшла. Тоді другорядні ознаки інформації, що надійшла, ініціюють асоціативні і, як варіант, образ невідомого, страждання і страждання - Страх. Інші варіанти - Веселощі - «Бенкет під час Чуми». Якщо ж інформація, що надійшла, взагалі не має жодного представництва в наборі емоційних образів, то, ймовірно, слід очікувати ігнорування цієї інформації, якої б реальної небезпеки вона не несла. Всі ці варіанти представлені в Урочистість Смерті у Брейгеля - Євген Гауфман 13:38, 28 Лис 2004 (UTC) Паніка-колективне, це вже аксіома, інстикт стадності та поведінки людських груп дуже яскраво описує цю форму божевілля людини. ну просто панікувати одному не вийде, навіть просто за визначенням (адже паніка чіпляє одного-двох і відразу заражає «всіх») Ніяка не аксіома, звичайно. «Панічна атака» – яскравий приклад самотньої паніки. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:21, 22 грудня 2009 (UTC)

Чи не робоче посилання

Приручення страху. Володимир Львович Леві - посилання не працює книга доступна за цим посиланням http://www.fictionbook.ru/author/levi_vladimir_lvovich/priruchenie_straha/levi_priruchenie_straha.html

Негативне почуття?

А чи завжди це неприємне почуття? Як щодо тих людей, які прагнуть відчувати страх, почуття залишається тим самим, але суб'єктом сприймається дещо інакше, чи можна тут говорити про неприйняття?

Поведінка людей, які прагнуть відчувати страх, пояснюється зазвичай або через "Відігравання", або через "Аутоагресію".

Визначення страху

Визначення взято і перероблено зі словника Даля - найстарішого та авторитетного джерела у російській мові, яка найточніше відображає розуміння людей. Психологічне визначення має місце, але це лише одна точка зору і вона не може бути закладена в основу статті про страх. - Lavitas Victor

По-перше, докладайте посилання на джерела, а по-друге, я з вами не погоджусь. Стаття "гравітація" не починається з визначення "сила, яка тягне речі донизу". У словнику Даля визначення таке не тому, що воно "найточніше відображає думку людей", а тому що був опублікований за 150 років до появи науки психології. мене словник Даля у паперовому варіанті. Ви можете піти до бібліотеки і там подивитися. Як ви самі визнаєте психологія, як наука дуже нова, та й науковий метод до психології дуже важко застосувати, оскільки в ній дуже багато суб'єктивного і ви, як психолог, повинні це розуміти. А словник Даля охоплював численний та багатовіковий народний досвід у розумінні різних явищ, які Даль просто зібрав воєдино. Тому точка зору найавторитетнішого словника повинна йти на першому місці, тоді як психологія, як нове вчення, має право на свою точку зору, але вона не може бути монополістичною. До речі "страх" та "гравітація" - це явища різного порядку. Одне є науковим явищем, а інше - станом, яке відноситься до внутрішньої людини. Причому визначення цього стан було внесено багато плутанини, і якщо ви подивіться сучасні словникові статті, то побачите, що у ньому одне поняття виражається через інше подібне (із серії " страх - це тривога " , а " тривога- це страх " .). Якщо ж ми вводитимемо лише психологічне визначення страху, типу " негативна емоція " , це може бути зрозумілим психологам, але з звичайних людей. Тому що звичайні люди можуть бути далекі від психологічних класифікацій "позитивних та негативних емоцій". У той час, як поняття "гравітація" широко відоме і не вимагає пояснення. --Lavitas Victor 16:46, 18 грудня 2009 (UTC) А взагалі, статтю про страх потрібно ґрунтовно переробити, щоб включити різноманітні точки зору. Є релігійна точка зору на поняття страху, є точка зору реальних загальновизнаних майстрів у сфері страху, таких як Стівен Кінг. застосувати науковий метод до психології важко, викликає в мені смуток і величезну досаду ... Ні, не важко - науковий метод, це єдиний метод, який використовується в психологічних дослідженнях. Інша справа, що для більшості людей далеких від цієї науки вся психологія виглядає шаманством і ворожінням на кавовій гущі, але цього, як я думаю ви розумієте, мало вважати її суб'єктивною. Я вважаю, що марно сперечатися, щодо того, яке визначення (Даля чи психології) більш «правильне». Пропоную застосувати стандартний Вікі-метод вирішення подібних суперечок – виробити преамбулу, яка згадуватиме існування обох поглядів на поняття. І «страх» та «гравітація» є науковими поняттями, що описують конкретні явища реального світу. Визначення « далекодіюча фундаментальна взаємодія, якій схильні всі матеріальні тіла»- теж далеко від простих людей, але за належного бажання можна почитати відповідні статті та розібратися. Якщо ж вводити визначення на кшталт « сила, яка тягне вниз- це будуть не більш зрозумілі, а просто не відповідні дійсності визначення. «Тривога» та «Страх» це, до речі, майже одне й теж, тільки «страх» — це почуття, а «тривога» – емоція. Згоден, що статтю треба переробляти - на даний момент (і на момент до ваших правок) вона є безладною купою недостовірної інформації, і в рівній мірі не відображає ні психологічну, ні яку іншу точку зору. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 09:12, 21 грудня 2009 (UTC) Дякуємо за вашу участь і ваш інтерес до цієї теми. Незважаючи на те, що у нас різні точки зору, я думаю у конструктивній суперечці ми зможемо дійти істини. Тим більше, що ви психолог, а я вивчав різні релігії та захоплювався майстрами в галузі жахів та страху. Давайте обговоримо тут преамбулу, але я пропоную, щоб вона була короткою та ємною і достатньо об'єктивною, щоб не ставати на позицію психологів чи релігійних діячів. Ось чому я зупинився на словнику Даля. До речі, я представив уже перероблену статтю, тому що в оригіналі вона звучить так: тривожний стан душі від переляку, від лиха, що загрожує або уявного."До речі, я не погоджуся з вами, що страх - це почуття, а тривога - це емоція. Обидва ці поняття можна віднести і до почуттів і до емоцій. Але різниця між ними лише в ступені та характері прояву. мене виникло почуття страху". Або "почуття тривоги". З приводу наукового методу в психології, з вашого дозволу ми не будемо це обговорювати тут, а обговоримо в статті про психологію. --Lavitas Victor 10:51, 21 грудня 2009 (UTC) Моя пропозиція щодо преамбулі: « внутрішній стан людини або тварини, обумовлений загальним реальним або передбачуваним лихом. (Тут посилання на Даля) З точки зору психології відноситься почуттям. (Тут теж спробую посилання знайти ...)» Я сумніваюся, що до істини можна прийти :) Ну та я в цьому і не зацікавлений: « Підставою для включення до Вікіпедії інформації є не її „істинність“, а проверяемость. ». Коли я говорив «почуття» та «емоція», то мав на увазі не побутові значення цих слів, а наукові терміни. На побутовому рівні емоції з почуттями взагалі, як на мене, не різняться. Крім того, люди говорять і «у мене виникло почуття страху» і «я відчуваю смак» і «я погано почуваюся», але це не означає, що страх, смак і хвороба - явища одного порядку. Так от якщо ви подивитеся визначення почуттів та емоцій з погляду психології, то побачите, що тривога, у загальному випадку, це, швидше за все, емоція, оскільки тривогою ми реагуємо на небезпечну ситуацію, а не на небезпечну людину чи тварину. У той же час страх - швидше почуття, тому що ми боїмося найчастіше когось чи чогось... На жаль, я майже не читав літератури з конкретних емоційних процесів, так що спираюся швидше на логіку визначення, ніж на знання - в принципі, мої міркування можна сміливо вважати домислами. Щодо «ступеня прояву» – я б не погодився. І страх може майже виявлятися, і тривога може бути сильною до нестерпності. Як я писав нижче, про страх у релігії, без посилання на Даля, те, що ви надали, класифікується у Вікіпедії як «оригінальне дослідження». Як, на жаль, і мої виправлення у цій статті. Через що я і зводжу їх до мінімуму. - Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:09, 22 грудня 2009 (UTC) З приводу вашої преамбули. Ви відносите страх людини та страх тварин в одну категорію, хоча для тварин можна виділити окрему категорію у цій статті. Це важливо розділити, тому що методологія вивчення страху у тварин і людини відрізняється і те чого бояться люди, не обов'язково бояться тварини. Потім, стаття Даля наголошує на "тривожний стан душі". Звичайно, можна це перефразувати на "внутрішній стан" або "стан внутрішнього "я" людини", але ми таким чином "каструємо" статтю Даля, позбавляючи її дуже важливої ​​частини. Також я пропоную на ваш розгляд мій переклад добрих словникових статей страху з шановних англомовних джерел: "Страх - це неприємне почуття, яке у тебе виникає, коли ти думаєш, що перебуваєш у небезпеці." (оригінал: "Звичайний є unpleasant feeling you have when you think that you are in danger." Словник Collins COBUILD.) "Неприємна емоція, викликана появою небезпеки, очікуванням болю." Цікаво, що авторитетні джерела в описі страху використовують і "емоції", і "почуття". Причому "почуття" використовується більше з погляду самої людини, а "емоція" - відноситься до опису почуттів з боку третіх осіб. Тому, я думаю, що варіант Даля є універсальним і нам не потрібно буде вдаватися до оригінального дослідження, щоб зробити преамбулу зрозумілою. --Lavitas Victor 13:04, 23 грудня 2009 (UTC) Так, мабуть краще опустити згадку про "людей і тварин"... І взагалі не порушувати цю тему без цитування авторитених джерел... Питання вкрай спірне... Твердження про тому, що страх це "стан душі" як мінімум не повно. Будь-який емоційний процес включає ще комплекс фізіологічних реакцій. Немає страху без виділення адреналіну. Тому я і пишу "внутрішній стан", бо "душа" - у будь-якому випадку, як її не розумій, теж частина "внутрішнього" для людини. Тож це не урізання визначення Даля, яке розширення. Психологія ділить емоційні процеси на "негативні" і "позитивні" - це загальніша, ІМХО, формулювання ніж "приємне" і "неприємне". Для того щоб слова "негативне" і "позитивне" не сприймалися як синоніми "хороше" і "погане", я використовую зазвичай "негативно забарвлене" і "позитивно забарвлене". Страх виникає не лише тоді, коли Гадаєшь, що перебуваєш у небезпеці. Власне страх - це те, як ти відчуваєш, що перебуваєш у небезпеці. Розумієш(думаєш) ти це часом значно пізніше. Авторитетні джерела, якщо в цьому немає особливої ​​необхідності, часто не морочаться точністю класифікації і називають всі емоційні процеси яким-небудь простим словом типу "почуття", "емоція" або "афект". Що не скасовує класифікації. Якщо ви залишите все як є, просто приставивши до преамбули посилання на Даля, я не заперечуватиму, бо це за правилами. Я просто намагатимуся знайти АІ для своїх тверджень. Але взагалі кажучи, те, на чому я тут наполягаю - це не ОРІСС. За бажання можна додати для обґрунтування моїх тверджень ті ж посилання, що я використав у статті "емоційний процес". Мені просто хочеться знайти відповідні джерела. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 13:50, 23 грудня 2009 (UTC)

Страх у релігії

Пропоную обговорити цю статтю, перш ніж її буде розміщено у Вікі.

"У християнських релігіях страх вважається позитивним явищем, яке має існувати в людини по відношенню до Бога. Прояв страху щодо гніву божого, послух і дотримання заповідей є важливою моральною та етичною основою поведінки віруючого. Іншою складовою є страх по відношенню до вчинення гріха. Причому християнські догмати докладно зупиняються на цьому, починаючи від вигнання Адама та Єви і закінчуючи докладним описом жахів Ада та Апокаліпсису, який докладно викладено в останній книзі Нового Завіту, написаній Іоанном Богословом, таким чином у християнських релігіях страх використовується як важливий і важливий. щоб підштовхнути велику кількість віруючих до беззаперечного дотримання заповідей, так само страх використовується і в східних релігіях, наприклад, в Ісламі, Індуїзмі та в багатьох інших.

Ні, ви, здається, не зрозуміли. У Вікіпедії, згідно з правилами, не можна публікувати інформацію, не взяту з інших джерел (своя голова не вважається "іншим джерелом"). Якщо ви проаналізували Старий і Новий Завіт – ви повинні спочатку опублікувати результат свого аналізу в іншому місці, і тільки потім тут, пославшись на свою публікацію (обов'язково пославшись!). Будь-яку інформацію, яка не підтверджена посиланнями на авторитені джерела з Вікіпедії, можна і навіть потрібновидаляти. Так що мої претензії не до змісту, а до форми. - Nikolay Swamp_Dog Kovalev 14:32, 21 грудня 2009 (UTC) Інший варіант - давати посилання безпосередньо на Біблію для кожного свого затвердження. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 06:40, 22 грудня 2009 (UTC) А це буде вже власне дослідження з первинних джерел. Думаю, треба шукати вторинні. --Ourcastle 13:33, 22 грудня 2009 (UTC) Не обов'язково. Можна зробити просто компонування. Головне, щоб у статті не з'являлися висновки, відсутні в джерелах. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 13:13, 23 грудня 2009 (UTC) Віктор, я думаю Ви врахуєте як думка автора вище так і мою попередню відповідь на Ваше питання щодо власних досліджень, також я розумію, що тут не форум, проте хотів помітити, що Ви не врахували у своєму тексті мучеництво, яке є перемогою над страхом смерті. --Ourcastle 19:49, 21 грудня 2009 (UTC) Вікторе, ви явно не в темі християнського віровчення. Ще Златоуст або хтось інший з Отців сформулював поняття про три типи віри: "віра раба", що побоюється покарання; "найманця", який очікує нагороди і "сина", який виконує заповіді виключно з любові до Бога. До речі, в Писанні пекло практично не описується, а "Апокаліпсис" присвячений зовсім не жахам, в чому можна переконатися вважаючи православні тлумачення (найважливішими вважаються праці Андрія Кесарійського), або ж прослухавши чудові бесіди на цю тему Олега Стеняєва, або Олега Стеняєва, . І не забувайте, що віровчення в християнстві (крім низки протестантських деномінацій) засноване не тільки на Писанні, а й на Переданні, тому самостійний аналіз Біблії може призвести до висновків абсолютно не адекватних реально існуючому християнському вченню. Олександр. 93.80.87.73 17:59, 6 липня 2010 (UTC)

Страх Божий

Джерела для статті або загальної освіти. Поки знайшов:

• Навіщо потрібний страх Божий? Цитати зі святих.
• Страх Божий. Що це означає? Священик Георгій Чистяков
• Питання про людиноугоддя. Спільними ліками проти всіх видів людиноугоддя є набуття страху Божого.

Що стосується ставлення релігії (в даному випадку Православ'я) до загального поняття страху, то мені здається, що ця стаття розкриває тему Агонія самотності. Пневматологія страху. ч. IV. Архієпископ Іоанн (Шахівський). --Ourcastle 13:31, 22 грудня 2009 (UTC)

"Шлях щоб не боятися" або "Зречення від страху"

Страх перед тим, що людина душевно хвора вчиняючи злочини, неважливо приховані вони або за них понесено покарання. він робив фізичне насильство над іншими людьми і заробив на цьому авторитет.Запитати що він має на увазі під авторитетом я побоявся, але людина сказала що він саме так і заробляється.

Гриби

1. Харчова цінність грибів
2. Харчова цінність грибів. Категорії грибів