Перш, ніж розглядати поняття взаємин у психології нам хотілося б розглянути такі поняття як особистість та індивід у психології.
Особистість – одна з базових категорій психологічної науки. Для того щоб зрозуміти, що таке особистість, і виділити основні властивості, що дозволяють описати психічний склад особистості, потрібно розглянути це поняття так: «індивід - суб'єкт діяльності - особистість - індивідуальність» у запропонованому Б.Г.Ананьєвим класичному зошиту понять, що описують людину загалом.
У понятті «індивід» втілено родову приналежність людини. Індивідом можна вважати і новонародженого, і дорослого на стадії дикості, високоосвіченого жителя цивілізованої країни.
Психологічні відносини людини у розвиненому вигляді є цілісною системою індивідуальних, виборчих свідомих зв'язків особистості з різними сторонами об'єктивної дійсності. Відносини пов'язують людину не так із зовнішніми сторонами речей, як із самим предметом загалом, хоча стосовно предмету чи особі можуть виявлятися різні сторони у зв'язку з різними сторонами, наприклад негативними і позитивними властивостями об'єкта. Оскільки якості об'єкта існують всім, а події і переживання, викликані об'єктом в різних людей, вибіркові і різні, очевидно, що джерело особливостей переживання і впливу лежить в індивіді, у людині як суб'єкт відносин, у зв'язку з особливістю його індивідуального досвіду.
Вивчаючи людину з позиції її відносин, ми встановлюємо її змістовні зв'язки із навколишньою об'єктивною дійсністю. Не можна ставитись взагалі. Відносини зобов'язують до їх об'єктів. Відповідно тільки що сказаному, однією з важливих проблем психології взагалі, і психології відносин зокрема, є подальша розробка системи понять та питань структури в галузі психічних утворень, зокрема в галузі відносин.
Як продукт природного і суспільно-історичного розвитку людини, його ставлення до дійсності вимагають не тільки психологічної характеристики, але фізіологічного та суспільно-історичного пояснення. Природна основа цих відносин пояснюється порівняльною біологією, фізіологією та особливо вченням І. П. Павлова про вищу нервову діяльність. Основою суспільно-історичного розуміння відносин людини є історичний матеріалізм та висвітлювані ним факти та положення загальної історії розвитку людства, історії культури та наукової антропології.
Ряд відносин виступає в людини як щодо самостійні освіти. Сюди передусім слід віднести інтереси, оцінки та переконання.
Розглядаючи людину в сукупності її відносин і взаємозв'язків із навколишнім світом, ми розглядаємо її як особистість. В.Н.Мясищев із цього приводу говорив, що психологія безособових процесів має бути замінена психологією діяльності особистості.
Щоб зрозуміти людину в різноманітті її відносин до навколишнього світу і себе, щоб знайти витоки і зрозуміти спрямованість його активності, необхідно визначити місце, позицію, яку ця людина у світі займає. Підхід до людини як особистості пов'язаний, перш за все, з поглядом на людину як одиницю суспільства (суспільний індивід), що визначається її місцем у соціальній структурі. Фундаментальною ознакою, що відрізняє людину від тварини як біологічної особини, одиниці виду, є соціальність, приналежність до соціуму, суспільства.
Таким чином, вихідним моментом у розгляді особи є її соціальний статус, включення до системи соціальних відносин.
Взаємовідношення грає істотну роль характері процесу взаємодії і своє чергу представляє результат взаємодії. Ті переживання, що виникають у процесі взаємодії, зміцнюють, руйнують чи реорганізують відносини. Критичний перелом у відносинах є «вибухом», який настільки яскраво описав і зробив істотною ланкою в перевихованні особистості А. С. Макаренка.
В умовах вільної взаємодії можуть виявлятися справжні відносини, але в умовах, що гальмують або пригнічують, в умовах несвободи та залежності однієї людини від іншої відносини у взаємодії не виявляються, а ховаються і маскуються.
Предметом відносин можуть бути різні види діяльності. Від огиди до пристрасного захоплення діяльністю існує безліч переходів, причому поряд з безпосереднім ставленням може бути опосередковане. Безпосереднє відношення визначається ставленням до процесу, до мети та обстановки діяльності; воно також визначається тим психофізіологічним станом, який характеризується як стан активний чи пасивний. З усього цього складається безпосереднє активно-позитивне ставлення потреби у діяльності.
Проблема мотивації, як відомо, привертала і привертає до себе увагу своїм зв'язком не лише з проблемою волі, а й вивчення всієї діяльності людини. Основними мотивами, характерними цього відносини, є мотиви обов'язку чи взагалі моральні -- мотиви честі, ставлення до особи, заради якого здійснюється та чи інша діяльність, мотиви суспільної користі, об'єктивної необхідності чи особистої користі. Складне поєднання моментів, що формують відношення, можна визначити як структура відносини.
Іноді розглядають стосунки як стереотип. Однак, як відомо, динамічний стереотип, або інакше встановлення повністю визначається минулим досвідом. Свідоме ставлення, виростаючи з минулого, орієнтується перспективи майбутнього. Тому ні зі стереотипом, ні зі встановленням його ототожнювати не можна.
Деякі психологи розуміють відносини однобічно, як тільки соціально-етичні, тим часом, ці останні є, хоча важливу, але, зрозуміло, все ж таки не єдину частину відносин. Дослідження співвідношень психіки і соматики показує, що порушення відносин людини може спричинити серйозні порушення всієї життєдіяльності організму. Звичайно, при цьому враховуються особливості типу вищої нервової діяльності людини, розуміючи його не тільки у фізіологічному, а й у психологічному сенсі, його темперамент та характер (див. також Р. Л. Зачепицький та Є. К. Я ковльова, Є. Є. Ковльова). Плотнікова).
Отже, суспільство породжує особистість. Особа і суспільство не протистоять одна одній, як дві сили, що взаємодіють. Особистість - це член суспільства та його продукт.
Ставлення "індивід-суспільство" є відношення породження, формування особистості суспільством. І водночас породження, формування та розвитку особистостей (історично певних типів особистості) є необхідною " складовою " самого процесу розвитку суспільства.
Суспільні відносини існують (розвиваються та закріплюються) у формі певної організації процесів виробництва, обміну та споживання, певних соціальних інститутів, законів, норм та правил.
Для конкретної особистості організація процесів виробництва, обміну, споживання, соціальні інститути, норми існують у діях інших людей стосовно неї та у її власних діях стосовно інших людей.
Суспільні відносини проявляються на індивідуальному рівні соціального буття людини не як деякі абстракції чи сили, що стоять над людьми, бо як дії носіїв цих відносин - живих конкретних людей. Для індивіда інші люди виступають як уособлення суспільних відносин. Так індивід А не може ставитися до індивіда В як носія певних суспільних відносин без того, щоб А деяка (будь-яка) соціальна функція не прийняла тілесного вигляду, його дій, вчинків, поведінки в цілому.
З іншого боку, у діях та вчинках індивіда розкривається його становище, його роль і місце у системі суспільних відносин.
Проблема відносин була вперше поставлена у вітчизняній психології А. Ф. Лазурським у зв'язку з вивченням характеру, а пізніше В. Н. Мясищев розробив психологічну концепцію, що дає теоретичне трактування основних форм та видів цих відносин. Зазначимо, що напрямок Лазурського-Мясищева в психологічному наслідуванні особистості, почав формуватися дещо раніше (1917) аналогічного в деяких аспектах напряму західної психології, що поставив проблему аттітюдів (aiiitude) -поняття, близького до поняття "ставлення" (R. Likert, R. L. Shank, La Piere).
Найскладніші і найбільш динамічні відносини людини до навколишнього світу виражаються у його психічній діяльності.
Психологічні відносини людини у розвиненому вигляді є цілісною системою індивідуальних, виборчих, свідомих зв'язків особистості з різними сторонами об'єктивної дійсності.
Підходячи до аналізу психічної діяльності і зустрічаючись з різними властивостями психіки людини, ми стикаємося, перш за все, з питанням про їхню відносну роль, їх зв'язки один з одним, а також про ту єдність, яка, ховаючись за різноманіттям, застерігає нас від поглядів на особистість як мозаїка окремих властивостей. Розробляючи це питання, ми давно висуваємо поняття психічних відносин, вирішальне значення яких доводиться повсякденною практикою у всіх галузях, але недостатньо відображено у психологічній літературі.
Відносини пов'язують людину з усіма сторонами дійсності, але при всьому їхньому різноманітті можна встановити три її основні категорії: 1) явища природи або світ речей, 2) люди та суспільні явища, 3) сам суб'єкт-особистість. Не можна не підкреслити, що сприйняття природи опосередковано суспільним досвідом, а ставлення людини до себе пов'язане з її відносинами до інших людей та їх ставленням до нього. Тому для типології характерів першорядне значення мають особливості взаємовідносини з людьми, що односторонньо розуміється як антагонізм особистого та суспільного такими авторами, як Адлер, Кюнкель та інші.
Темперамент, або, за І. П. Павловим, загальний тип вищої нервової діяльності, відбивається на всіх сторонах особистості, її поведінки та діяльності. Темперамент - це динаміка реакцій, а й динаміка відносин. Байдужість і пристрасність, стійкість та нестійкість виявляються і в реакціях, і у відносинах. Думка у тому, що відносини перетворюються на риси характеру (див.: У. М. Мясищев, 1930; Б. Р. Ананьєв, 1947), означає, що, набуваючи стійкість, вираженість, велику значимість, стають характерними особистості. У цьому сенсі вони стають рисами характеру, залишаючись відносинами.
Проблема характеру, як відомо, тісно пов'язана з проблемою темпераменту, а темперамент проявляється найбільше динаміці реакцій, тобто. у збудливості, темпі, силі реакцій, у загальному психологічному тонусі, що позначається настроєм.
Однак і тут прояви сили, збудливості, темпу реакцій позначаються не однаково в різних напрямках і визначаються ставленням до предмета або обставини, що є приводом до реакції.
Враховуючи, що динамічна характеристика різна на полюсах активних та індиферентних відносин, ми повинні, звичайно, не забувати і про те, що реакції людини вже рано втрачають безпосередньо афективно-динамічний характер та інтелектуально опосередковані.
Динамічні індивідуально-психологічні властивості темпераменту є лише на рівні розвиненого характеру «знятої» формою, рушійні сили якої визначаються свідомим ставленням.
Таким чином, правильне розуміння структури характеру, його рівня, динаміки та функціональних особливостей можливе лише з позицій психології відносин.
Людина нерозривно пов'язані з суспільством, коїться з іншими людьми. Ці зв'язки, виступаючи як умови та обстановки його життєдіяльності, формують його духовний світ, поведінку. Внутрішньосімейні відносини виступають у формі міжособистісних відносин, що здійснюються у процесі безпосереднього спілкування.
Міжособистісне спілкування одна із соціально-психологічних механізмів становлення особистості. Потреба в ньому має загальнолюдський характер і є фундаментальною вищою соціальною потребою людини. Саме в процесі спілкування людина набуває навичок мови та мислення, предметних дій, опановує основи людського досвіду в різних сферах життя, пізнає та засвоює правила людських взаємин, якості, властиві людям, їх прагнення та ідеали, втілюючи поступово моральні основи досвіду життя у власній діяльності. Внутрішньосімейні відносини, таким чином, - найважливіший фактор перетворення людини на активного учасника суспільного та культурного життя, вони стають моделлю в подальших контактах з оточуючими.
Генрі Джеймс
Психологія відносин між людьми завжди була, є і залишається однією з найважливіших, найважливіших для переважної більшості людей тем. Це, без перебільшення сказати – вічна тема, в якій кожен із нас, незалежно від того, з ким і як він збирається вибудовувати стосунки, має розбиратися дуже добре. Адже від того, як ми вибудовуватимемо наші стосунки з іншими людьми – залежить наша задоволеність собою та своїм життям, а висловлюючись ще ґрунтовніше – від цього залежатиме наше щастя. Тому цій темі, дорогі читачі, я рекомендую вам приділити особливу увагу. Я поділюся з вами в цій статті дуже корисними та цінними знаннями про психологію відносин, які допоможуть вам покращити свої стосунки з іншими людьми та убережуть вас від багатьох непотрібних помилок у цій непростій справі. Ви також навчитеся вибудовувати нові, добрі, потрібні вам стосунки з усіма, з ким захочете. А це гарантовано змінить ваше життя на краще і зробить вас щасливішими людьми. Тож давайте разом уважно вивчимо цю вічну і важливу для нас усіх тему.
Ну що ж, почнемо. І для початку поглянемо на психологію відносин якнайширше, щоб повною мірою усвідомити діапазон її можливостей. Шановні читачі, прийміть, будь ласка, до відома, що вміння вибудовувати стосунки, нормальні, корисні стосунки з іншими людьми – це запорука успіху, ну якщо не в усіх справах, то в більшості справ точно. Ви тільки подумайте, скільки всього в нашому житті, включаючи наш внутрішній стан, залежить від стосунків із людьми. Нехай навіть цих людей саме у вашому житті не дуже багато, але ті, з якими ви спілкуєтеся і взаємодієте - безумовно важливі для вас, і вони неминуче впливають і досить сильно на вас і ваше життя. Тому ваші стосунки з ними повинні бути, скажімо так, більш менш нормальними, а ще краще, хорошими. І від вас ці стосунки залежать не меншою мірою, ніж від них. А я взагалі вважаю, що кожен із нас має брати відповідальність за стосунки з іншими людьми на себе. Адже це так важливо – вміти вибудовувати стосунки та підтримувати їх таким чином, щоб отримувати від них не лише користь, а й задоволення. Для цього ми повинні брати відповідальність за це вміння на себе. Ви зі мною згодні? Впевнений, що згодні. Ось тому, я вважаю, що психологією відносин має цікавитися кожна людина. Адже люди такі непрості істоти, у них такий багатий і таємничий внутрішній світ, що ось так просто, без спеціальних знань, вибудувати з ними, ну вже якщо не ідеальні, то хоча б більш менш нормальні, що задовольняють ваші потреби і бажання стосунки, дуже не просто.
Також хочу сказати вам, що психологію відносин потрібно вивчати не тільки за книгами або статтями подібними до цієї, але з власного життєвого досвіду. Друзі, вчіться робити глибокі висновки зі своїх стосунків з іншими людьми – пам'ятайте, що все, що відбувається у вашому житті, відбувається для того, щоб ви чогось навчилися. Будь-яка подія у вашому житті як хороша, так і погана – це урок, який вам необхідно вивчити. Зі свого власного життя ви можете почерпнути користі не менше, ніж із безлічі найрозумніших книг, потрібно лише бути дуже уважним до всього, що з вами відбувається і замислюватися над цим. А щодо знань, то їх багато, дуже багато, так багато, що вам життя не вистачить, щоб навіть малу їх частину освоїти. Тому намагайтеся вибирати ті з них, які найближче до вашого життя. А стосунки з людьми - з протилежною статтю, з батьками, з дітьми, з друзями, з начальниками і з підлеглими і так далі - це, на мій погляд, і сподіваюся на ваш погляд теж дуже близьке до життя вміння. Отже, пов'язані з ним знання потрібно отримувати на шкоду багатьом іншим знанням, від яких ваше життя залежить набагато меншою мірою. Адже найголовніше у нашому житті і зокрема у відносинах з людьми – це увага, наша з вами увага. Ось від того, кому і чому ми його більшою мірою приділяємо, залежатиме якість та успішність нашого з вами життя. Приділятимете увагу, скажімо так, не тим знанням і не тим людям, станете [або залишитеся] нещасними, не задоволеними своїм життям людьми. А почнете приділяти його тому, що треба і тим, кому треба – все у вас буде добре. Сподіваюся, ви мене розумієте та згодні зі мною. Ну що ж, тепер давайте поговоримо про психологію стосунків детальніше.
Сенс відносин
У всьому цьому житті має бути сенс, тому що він у всьому є, тільки ми не завжди його бачимо і розуміємо. Є цей сенс і у стосунках із різними людьми, але для кожного з нас він може бути різним, залежно від наших потреб та бажань. Важливо не це, важливо ваше бачення та розуміння цього сенсу. На мою думку, сенсом будь-яких відносин є – радість, гармонія, умиротворення, любов і щастя, незалежно від того, в чому ви його бачите. Також за допомогою відносин з іншими людьми, у тому числі і з протилежною статтю, ми задовольняємо свої потреби, як фізичні, так і духовні. Власне кажучи, задоволення цих потреб робить нас щасливими людьми. Але тут важливо розуміти, що найголовніше у відносинах для людей – це не брати, а віддавати. У цьому сенс відносин – давати людям радість, дарувати їм любов, робити їх щасливими. Взяти своє ви завжди встигнете, а ось віддати – це набагато складніше. Ті ж, хто воліє лише брати – ніколи не можуть побудувати серйозних, міцних, надійних, довготривалих, щасливих стосунків з іншими людьми. Адже ви напевно це помічали, можливо навіть, на своєму власному прикладі. Як часто ми бачимо, як люди пред'являють один одному претензії за те, що їм чогось там не вистачає або хочеться, зовсім не думаючи про іншу людину, про свого партнера, друга, товариша, просто випадкового знайомого. Хіба з такими людьми приємно бути поруч? Хіба хочеться їм щось робити? Хіба можна повністю відкритися? Адже ми бачимо, що їм на нас начхати, вони просто хочуть щось від нас отримати і не збираються нічого дати нам натомість.
Тепер давайте замислимося над тим, у чому полягає суть стосунків. Зі сказаного вище можна зробити висновок, що нам необхідно, наскільки це можливо, знайомитися і сходитися з такими людьми, з якими ми можемо вибудувати нормальні відносини, щоб отримувати від них користь і задоволення, щоб повною мірою радіти життю, досягати поставленої мети, успішно долати Труднощі, щоб загалом щасливо прожити свою долю. Без нормальних відносин із нормальними людьми, яким можна довіряти, на яких можна покластися, з якими можна ділитися найпотаємнішим – ви просто не зможете жити повноцінним життям та повною мірою насолоджуватися нею. Таким чином, суть відносин – це задоволення та користь, а також можливість повністю розкритися поряд з іншою людиною. Нехай не з усіма людьми ви зможете побудувати такі стосунки, які допоможуть вам повністю розкритися, бо не всіх людей можна пускати в свою душу, а лише тих, хто цього гідний, хто може її висвітлити, а не напасти в неї. Але ось що стосується користі, то її можна вилучати зі стосунків з усіма людьми, хоч би якими вони були. Користь, але не задоволення – майте це на увазі.
Відносини можуть бути різні, залежно від того, з ким і для якої мети ви їх вибудовуєте. Але якщо ми говоримо про такі стосунки, які мають нас повністю задовольняти, то цілком очевидно, що вибудовуватися вони мають лише з гідними людьми. Нехай їх буде небагато, їх і повинно бути небагато, головне, щоб це були такі люди, з якими вам буде добре, яким ви зможете довірити найпотаємніше, що є всередині вас. І, як ми з вами з'ясували вище – це повинні бути такі люди, яким можна віддати частину себе, для яких можна робити добро від щирого серця, і не боятися, що вони використовують вашу доброту проти вас. Адже безглуздо давати щось тим людям, які вміють лише хапати і нічого не давати натомість, які сприймають чужу доброту, як слабкість, якою прагнуть скористатися. Отже, безглуздо вибудовувати стосунки з такими людьми, чекаючи від них чогось особливого, чогось піднесеного, чогось надійного та вічного, що вони просто не в змозі вам дати. Народжений повзати – літати не зможе. Так що не потрібно чекати від деяких людей більше, ніж вони здатні. І давати їм нічого не потрібно – не треба метати бісер перед тими, хто його топче. Шукайте таких людей, які підходять для тих відносин, на які ви розраховуєте і яких потребуєте. Але не забувайте про те, що їм потрібні такі ж гідні люди, як вони самі. Скажімо, стосунки із протилежною статтю будуть настільки міцними, наскільки добре люди підходять один одному. Не можна знайти хорошого чоловіка, будучи поганою дружиною, або хорошу дружину, будучи поганим чоловіком. А якщо невідповідні один одному люди таки сходяться, то хтось із них обов'язково починає страждати. Я бачив у своєму житті безліч несумісних пар, і я знав, що довгими стосунки між цими людьми не будуть, що настане час і вся ця, спочатку хитка конструкція впаде, що надалі й відбувалося. Ви повинні вміти вибирати собі людей для вибудовування з ними – нормальних відносин, таких відносин, яких ви потребуєте, а не намагатися змінити людей, щоб вони відповідали вашим вимогам. І самі ви повинні відповідати тій людині, на стосунки з якою претендуєте. І тільки потім можна говорити про такі речі, як повага, любов, розуміння та інше, що приносить людині задоволення від відносин з іншими людьми, і в чому ми бачимо суть відносин. А щодо користі, то її, як я вже сказав, можна отримувати від стосунків з будь-якими людьми, потрібно тільки знайти до них правильний підхід, щоб цю саму користь з них отримати.
Я не знаю, яких зараз стосунків потребує кожен з вас, шановні читачі, але хочу сказати, що побудова серйозних, надійних, міцних і в цілому успішних відносин, завжди зводиться до побудови свого роду системи, причому досить складної системи, в якій будуть відображатися ваші особисті якості та якості тих людей, з якими ви ці відносини вибудовуєте. Щоб побудувати цю систему, потрібно мати необхідні високі особисті якості, які природно потрібно в собі, перш за все в собі, розвинути. А вже потім ці якості слід шукати в інших людях. Адже серйозні відносини між людьми – це високий рівень організованості цих людей, що вимагає від них відповідальності, порядності, дисциплінованості, чесності, відкритості та багатьох інших вищих людських якостей. Тому побудувати нормальні відносини часом буває дуже непросто, якщо ви й ті, з ким ви їх намагаєтесь вибудувати – не досить розвинені. Ми з вами знаємо, що деякі люди з різних причин можуть лише гризтися між собою. Вони, на свій власний жаль, не вміють вибудовувати нормальні відносини один з одним, для них це непосильне завдання. Такі люди часто конфліктують, завжди намагаються один одного використовувати і нерідко зраджують близьких людей. Іншого вони не вміють. Тому щоб побудувати, давайте скажемо так, великі стосунки, потрібно розвиватися, як особистість, бути націленим на розуміння передусім себе, своєї поведінки, своїх мотивів, бажань, слабкостей. Це допоможе й інших людей краще зрозуміти, і що особливо важливо, завдяки цьому людина стане терпимою до багатьох небажаних для неї явищ у житті, через які вона інстинктивно йде на конфлікт з оточуючими. Адже чим менше людина розуміє, тим більше їй може не подобатися і тим більше конфліктним вона може бути. Відносини з людьми потребують розуміння та терпіння, тоді вони будуть стійкими.
Ціль відносин
Мета відносин визначає їх зміст. Про сенс відносин ми з вами говорили вище, тепер давайте поговоримо про те, які цілі ви можете переслідувати, вибудовуючи відносини з різними людьми і як психологія відносин вам може допомогти. Цілі відносин можуть бути різні, а отже, і відносини теж можуть бути різними. Для когось стосунки з іншими людьми і зокрема з протилежною статтю – це бажання отримати своє, нічого не даючи натомість, а для когось це взаємовигідний обмін, коли люди допомагають один одному задовольнити різні потреби, коли вони корисні один одному. Ну а комусь хочеться підтримувати з іншими людьми просто нормальні, дружні стосунки, без жодних зобов'язань, так би мовити, для душі, тобто для задоволення душевних потреб, якщо говорити точніше. Але при цьому завжди треба пам'ятати, що у будь-яких відносин має бути чітко усвідомлена мета, цілі. Це необхідно для того, щоб, по-перше, у вашому житті не було непотрібних людей, що відволікають вашу увагу, і тим більше таких людей, які можуть завдавати вам шкоди, а по-друге, щоб ви розуміли не тільки свої, але і чужі цілі і намагалися, наскільки це у ваших можливостях, допомогти іншим людям їх досягти, щоб вони, у свою чергу, допомогли вам досягти ваших цілей. Адже люди з вами теж не просто так відносини підтримують, ви теж повинні бути їм чимось цікаві, корисні, вигідні.
Ну так от, щоб люди не отримували з ваших з ними стосунків односторонню користь – намагайтеся завжди з'ясовувати, заради чого вони з вами підтримують стосунки чи намагаються їх встановити і заради чого ви самі підтримуєте стосунки із цими людьми. А також подумайте про те, на шкоду яким іншим відносинам ви це робите. Адже ви не можете приділяти увагу всім без винятку людям, які є у вашому житті і тим більше потенційним партнерам і друзям, про яких ви навіть ще не знаєте, але з якими можете познайомитися в майбутньому. Отже, вам необхідно вибирати - хто з них гідний, а хто не вартий вашої уваги. Тому немає сенсу, якщо немає мети, підтримувати стосунки з тими людьми, від яких вам немає абсолютно ніякої користі, ні матеріальної, ні духовної, навіть суто гіпотетичної, і тим більше з тими, хто вам шкодить, з ким вам некомфортно, хто доставляє вам біль і змушує вас страждати. Не забувайте про те, що життя не таке довге, щоб витрачати його на непотрібні речі, безглузді справи і тим більше на непотрібних вам людей.
Так що ніколи не забувайте про ті цілі, яких ви хочете досягти, вибудовуючи та підтримуючи стосунки з тими чи іншими людьми. Просто подумайте над тим, які ваші потреби, бажання та почуття лежать в основі вашого прагнення побудувати стосунки з різними людьми та з кожною конкретною людиною. Що ви хочете від інших людей? А що ви самі можете і готові запропонувати їм натомість? А чи вважаєте ви такий обмін справедливим? А як ви думаєте, інші люди, інша людина, вважатимуть так само? Для них ваш підхід до відносин, ваше бажання щось від них отримати, і ваша можливість щось дати їм натомість – виглядатиме привабливо? Обов'язково добре подумайте над цими питаннями, перш ніж почати вибудовувати відносини з іншими людьми, виходячи зі своїх інтересів і бажань. Подумайте, що можуть хотіти інші люди, не ігноруйте їхні інтереси, а враховуйте їх. Адже якщо ви зможете підійти до питання відносин не тільки з позиції своїх інтересів, а й з позиції інтересів інших людей, то вам буде простіше, набагато простіше ці відносини з ними побудувати. І велика ймовірність того, що ці відносини виявляться взаємовигідними та взаємно задовольняючими, і завдяки цьому досить міцними.
Мистецтво відносин
Тепер поговоримо про вміння вибудовувати з людьми успішні стосунки, яке ми з вами цілком можемо назвати мистецтвом. Під мистецтвом відносин я, крім усього іншого, про що написано і сказано дуже багато, розумінню вміння людей йти на поступки один одному, коли це необхідно. А для цього потрібно вміти утихомирювати своє Его і приборкувати свій егоїзм. Більшість відносин заходять у глухий кут тільки тому, що ніхто не хоче поступатися, кожен стоїть на своєму, кожен вважає себе абсолютно правим і не бажає чимось жертвувати заради відносин з іншими людьми, в тому числі і своєю правдою. Але якщо не поступатись, якщо завжди стояти на своєму, нормальних відносин не буде. Зрозуміло, що й поступатися завжди і всім теж не потрібно, інакше люди на шию до вас залізуть, а це також сприятиме руйнуванню стосунків із ними, бо не можна бути слугою іншим людям, бажаючи підтримувати з ними нормальні стосунки – це їх розбещує. Ось саме через складність визначення тієї ситуації і навіть того моменту, коли треба поступитися іншою людиною, щоб зберегти чи побудувати стосунки з нею, я називаю вміння йти на поступки – мистецтвом відносин. Розумієте, різницю? Не саму поступливість називають мистецтвом, а вміння поступатися тоді, коли це необхідно. Треба розуміти, а іноді й відчувати, коли і кому варто поступитися, щоб зберегти, врятувати, побудувати стосунки, а коли треба впертись рогом і стояти на своєму до останнього.
Ось, питається, як ми повинні ставитись до інших людей, щоб вони у свою чергу ставилися до нас так, як ми цього хочемо? Добре? Погано? Або як? Знаєте, адже не так просто відповісти на це питання. Здавалося б, можна спростити і сказати, що до людей потрібно ставитися так, як хочеш, щоб вони ставилися до тебе. І це справді вірно, але далеко не у всіх випадках. Навчені життям люди знають, що далеко не завжди інші люди віддзеркалюють нам наше ставлення до них, і часом до деяких з них потрібно ставитися дуже погано, щоб вони до тебе ставилися добре. Тому, скоріше правильнішою буде наступна фраза – ставитися до людей потрібно так, як вони на те заслуговують. А ось якого ставлення до себе заслуговує кожна конкретна людина, з'ясувати досить складно, для цього потрібно як слід дізнатися про цю людину, зрозуміти, якою вона. А бути добрим із усіма – це неправильно, як власне, неправильно бути і з усіма злим. Отже, поступатися треба лише тим людям, яким можна і потрібно поступатися, і тільки тоді, коли це необхідно. Так що для вибудовування успішних відносин з іншими людьми грамотна поступливість – це дуже цінна навичка, яку я називаю мистецтвом відносин. Є й інші корисні навички, які також важливі, але ця навичка, за моїми спостереженнями, особливо важлива.
Психологія відносин між чоловіком та жінкою
Взагалі, відносини між чоловіком і жінкою – це досить тонка форма співпраці, а там де тонко, там часто рветься. Такі відносини вимагають від людей, як я вже сказав вище, уміння поступатися, уміння домовлятися, уміння бути корисними одне одному. А дуже багато чоловіків і жінок бачать у стосунках один з одним можливість зробити тільки своє життя кращим, вони не беруть до уваги і тому не враховують інтереси свого партнера і живуть за принципом – чи я, чи мене. Ну так не можна, погодьтеся, адже ми люди, розумні істоти, нам не на силу потрібно спиратися у відносинах один з одним, а на здоровий глузд. Неможливо жити щасливо, вибудовуючи стосунки з протилежною статтю на страху та насильстві, в залежності однієї людини від іншої, на використанні однією людиною іншої, або, як це зараз прийнято, на споживчому ставленні один до одного. Чоловік і жінка – це дві частини єдиного цілого, вони створені один для одного, а не для протистояння одне одному, що важливо розуміти. Вони повинні бачити один в одному власне відображення і ставитись один до одного так, як кожен з них ставиться до себе – з розумінням та повагою. Щоб до цього прийти, потрібно знати про всі переваги нормальних відносин, тоді у людей з'явиться бажання їх побудувати, і вони їх збудують, бо така можливість у них є.
Ще дуже часто можна чути про те, що відносини між чоловіком і жінкою ґрунтуються на їхньому статевому потягу один до одного. Загалом це правильно, але лише частково, з погляду фізіології. У нас є потреба в близькості з протилежною статтю, і ми прагнемо її задовольнити, тому виявляємо інтерес до протилежної статі. Але ж ми з вами, перш за все про психологію говоримо, про таємниці нашої загадкової душі. А душа наша потребує не лише тілесного, а й душевного насолоди. Так от, скажіть мені, шановні читачі, чи було у вас таке, що дивлячись на людину протилежної статі, ви відчували спочатку легке хвилювання, що поступово переходить у все наростаючий жар у грудях, що супроводжується якимось, абсолютно незрозумілим, але дуже приємним переживанням, немов у глибині вашої душі прокидається щось прекрасне і чудове, щось чарівне, що починає охоплювати вас всього зсередини, дозволяючи вам відчувати неймовірне блаженство? Я сподіваюся, що ви відчували щось подібне у своєму житті, а якщо ні, то будьте впевнені, настане час і ви це обов'язково зазнаєте.
Хочу зауважити, що не так просто описати словами всі ті відчуття, які можуть відчувати люди, коли в їхньому житті з'являється особлива людина. Я ось ділюся з вами своїми власними переживаннями, тому навіть не знаю, як їх правильно описати, як передати вам той стан, коли ти наче відчуваєш світло у своїй душі, яке наповнює тебе зсередини і твоя душа, не тіло, а саме душа – чиста , Світла, вічна, тягнеться до душі іншої людини, бажаючи злитися з нею в єдине ціле і розчинитися у вічності. Чи це кохання? Можливо. Швидше за все кохання. Але це якесь не земне кохання, а таке кохання, яке одного разу зародившись, може жити вічно, і яке дозволяє нам відчути себе чимось більшим, ніж те, що ми про себе знаємо. І на тлі цього великого почуття, яке ми здатні переживати, яким ми можемо насолоджуватися, хіба можна говорити про стосунки між чоловіком та жінкою, як про стосунки між самкою та самцем? Адже коли ти знаєш, що є таке почуття, яке народжується в глибинах твоєї душі і яке здатне зробити тебе по-справжньому щасливим, хіба тобі не захочеться його випробувати, хіба не захочеться тобі насолоджуватися ним вічно? Звісно ж захочеться. Тому, ні, друзі, відносини між чоловіком і жінкою повинні і можуть бути набагато більшими, ніж просто статевий потяг. Нам просто потрібно дізнатися себе краще, щоб зрозуміти, що ми можемо отримати, якщо будемо прагнути не до примітивних відносин один з одним, а таких відносин, завдяки яким ми відчуваємо велике блаженство.
Підсумовуючи всього сказаного, хочу зауважити, шановні читачі, що психологія стосунків не стоїть на місці – вона постійно дізнається про людей та їхні стосунки один з одним щось нове, що дозволяє нам краще зрозуміти себе, свої потреби, бажання, можливості, від яких залежить наша поведінка. Про які б стосунки не йшлося, чи це стосунки між чоловіком і жінкою чи відносинами між друзями, колегами по роботі, батьками та дітьми – всі вони так чи інакше є наслідком нашого прагнення зробити своє життя кращим. Одиначками ми бути не можемо, ми соціальні істоти, тому нам у будь-якому разі необхідно одне з одним якимось чином взаємодіяти. А якщо так, то, напевно, краще робити це таким чином, щоб нам усім, по можливості, було добре, щоб ми всі були задоволені своїми стосунками з іншими людьми. Чи це можливо? Я вважаю, що так. Потрібно лише дотримуватись певних правил, які вносять у наше життя необхідний порядок. Про найбільш, на мій погляд, найважливіші з них, я розповів вам у цій статті. Ми повинні розуміти, що без певних самообмежень людина не може бути людиною, або, якщо хочете, надлюдиною, яку ми всі хочемо бачити в собі та інших. Не сила і не страх, а розум і любов повинні лягати в основу наших стосунків з іншими людьми, тоді ці стосунки будуть успішними та щасливими.
Поняття "ставлення" є загальним, оскільки охоплює взаємозв'язки та взаємозалежності величезної кількості ознак та властивостей об'єкта. Визначити зміст цього терміна можна лише у застосуванні його до конкретної системи наукових знань. У психології поняття "відносини" займає одне з центральних місць, оскільки жодна психологічна категорія не розглядається ізольовано, все перебуває у стосунках з усім. У вітчизняній науці цей термін зміцнився завдяки дослідженням А.Ф. Лазурського про внутрішній бік психічного процесу (ендопсихіці) та зовнішню (екзопсихіку). Зовнішня сторона психічного в його роботах була представлена як система відносин між суб'єктом та зовнішнім середовищем.
Найбільш повно поняття "відносин" було досліджено та описано В.М. Мясищева, який відводив їм роль найважливішої категорії для опису та розуміння сутності особистості в психології. Мясищев стверджував, що "виходячи з того, що поняття ставлення незведене до інших і нерозкладне на інші, треба визнати, що воно є самостійним класом психологічних понять".
Описуючи сутність поняття "ставлення" у психології, В.М. Мясищев визначав його психологічний зміст як одну із форм відображення суб'єктом зовнішнього світу. Особистість людини формує свої відносини як наслідок відображення на свідомому рівні об'єктивно існуючих відносин суспільства. Особистість розвивається і функціонує у суспільстві лише на рівні різних мікро - і макро - систем, які формують її потреби й інтереси, багато в чому залежить від особливостей нервової системи суб'єкта. В результаті виходить свого роду "суб'єктивна призма", через яку людина сприймає дії, спрямовані на неї із зовнішнього світу.
Те, як людина сприймає дійсність, що залишає слід у його пам'яті, що розвивається у мисленні, що у уяві, що привертає його увагу, з одного боку, є фіксацією особливостей зовнішнього світу, об'єктивно існуючого, а з іншого, є його ставленням до цієї об'єктивної реальності, до якої сама людина також належить.
В.М. Мясищев стверджував, що відносини особистості - її потреби, інтереси, схильності - являють собою перш за все результат взаємодії людини з іншими людьми, з навколишнім середовищем, і результат того, наскільки середовище сприяє розвитку індивідуальних рис особистості, в тому числі і в галузі предметної діяльності людини.
Мясищев писав: "Основні сторони відносини глибоко кореняться у філогенетичному та історичному минулому людини. Вони, перш за все, відрізняються позитивним і негативним характером активних реакцій людини, що є основою виборчої об'єктивної спрямованості її психічної активності. Емоційна сторона відносини, найбільш яскравим прикладом якої є любов і ворожнеча, відносилася в психології до категорії почуттів, однак треба врахувати, що область почуттів (або емоцій) охоплює три різнорідні групи явищ - емоційні реакції, емоційні стани та емоційні відносини. досі ще не з'ясовано і генетично досить не висвітлюється.
Мясищева було виділено чотири ознаки відносин як самостійної психологічної категорії, до яких відносив: свідомість, вибірковість, активність та ініціативність. Так само він писав про структурні характеристики відносин, що відносини різних пропорціях характеризуються трьома основними аспектами психіки як "когнітивні, конативні та емотивні".
Отже, теоретично відносин Мясищева ряд відносин є самостійні освіти. Насамперед, до них належать інтереси, оцінки та переконання. Отже, ставлення можна описати як силу, що визначає ступінь інтересу, ступінь виразності емоції, ступінь напруги бажання чи потреби. З цієї точки зору, відносини можуть бути розглянуті як основна рушійна сила розвитку особистості.
У сучасній вітчизняній психології проблемами у розробці теми ставлення дітей до образотворчого мистецтва переважає діяльнісний підхід. Своєрідність методології емпіричних досліджень розуміння мистецтва у межах цього підходу у тому, що дитині спочатку задається норма розуміння мистецтва. І стосовно цієї норми досліджуються умови, завдяки яким можливий перехід від нерозуміння до розуміння. Таким чином, акцент робиться на походження самої здатності розуміти мистецтво. Норма розуміння та умови її походження аналізуються з погляду суспільно-історичної ролі мистецтва у розвитку психіки людини. Зокрема, досліджується механізм сенсорних систем розуміння мистецтва дітьми: їх зміст, структури та типи (Гуржапов В.А.)
Стосовно дитини-сироти, до дитини з деприваційними порушеннями цей метод є недостатнім, в силу особливостей психічного розвитку дитини. Для того, щоб зрозуміти, як саме можна використати потенціал мистецтва для компенсації депрваційних порушень сиріт, потрібно описати ставлення дитини до образотворчого мистецтва у "сирому вигляді". Ще 1924 р. І.А. Соколянський писав: "Дитячі переживання, сучасність та організація на основі цих переживань позитивних знань повинні бути відправними шляхами для побудови методики. Дитяча емоція є початком "знань", джерелом "інтересу", "активності". Через формування дитячої емоції слід переходити до прищеплення знань .".
Таким чином, видається, що методологічно вивчення ставлення дітей-сиріт до образотворчого мистецтва буде визначено не лише діяльним походом, а й когнітивно-ефективним. Інакше кажучи, треба зафіксувати як зафіксувати розуміння чи нерозуміння сюжетної основи твори мистецтва, а й емоцію, що у дітей-сиріт під час пред'явлення стимульного матеріалу та роботи з ним.
Категорія "відношення" є однією з основних у психологічній науці, поряд з такими, як "відображення", "діяльність", "спілкування". Вона виконує гносеологічну функцію розробки проблем характеру, мотивів, установок, ціннісних орієнтацій, диспозицій особистості, соціально-психологічного клімату та багатьох інших, що з проявом суб'єктних властивостей людини.
Ідея відносини багата простором своїх потенційних смислів. Вона включає ідеї цілісності, суб'єктно-об'єктного зв'язку, активності, розвитку, актуальності-потенційності, взаємодії, діяльності, соціальності (діалогічності), рефлексивності, творчості. Проблемою вивчення відносин у вітчизняній психології займалися В.М.Бехтерєв, А.Ф.Лазурський, М.Я.Басов, В.М. Мясищев та ін.
Як зазначає Є.В.Левченко, на розробку ідеї відносини вплинуло її втілення у трьох галузях знання: логіці (Аристотель, Дж.Стюарт Мілль, М.М. Троїцький), біології (Г.Спенсер), інтроспективної психології (І.Ф. . Гербарт, В. Вундт, Г. Гефдінг, К. Штумпф).
Ставлення (Krech D, Crutchfield RS) – упорядкована організація мотиваційних, емоційних, перцептивних та пізнавальних процесів індивіда.
Ставлення (Alport G.) – психічний і безперервний стан готовності виконати директивний вплив, відповідь індивіда на об'єкти та ситуації, із якими він стикається.
Ставлення (Fuson M.) – можливість виявлення певного поведінки у певної ситуації.
Ставлення – взаємне відбиток об'єктів, їх сутнісних властивостей, структурних та інших характеристик (Словник-довідник практичного психолога).
Розробка категорії «відношення» у вітчизняній психології пов'язана насамперед із ім'ям В. Н. Мясищева. Через цю категорію він прояснює природу суб'єктивного в людині, розкриває соціально-психологічний зміст зв'язків особистості з її середовищем, простежує взаємодію мотиваційних компонентів психіки в їхній внутрішній єдності, пояснює походження характеру та соціопатії.
У своєму «рефлексологічному періоді» (термін Є.Левченко), В.Н.Мясищев використовує поняття «ставлення» у двох значеннях: 1) методологічний принцип ставлення організму до середовища (слід за В.М.Бехтерєвим); 2) частина психічного в цілому, поряд з механізмами та станами, що має емоційно-потребову природу.
В.А.Ганзен, В.М. Юрченко (1981) розглядали ставлення як центральну, системоутворюючу характеристику всього компонентного складу психічного стану. У структурі стану ця характеристика становить рівень свідомості та самосвідомості людини. Ставлення як характеристика свідомості – ставлення до довкілля; як характеристика самосвідомості – це саморегуляція, самоконтроль, самооцінка, тобто. встановлення рівноваги між зовнішніми впливами, внутрішнім станом, формами поведінки людини.
Як зазначає Л.В. Куликов (1997), використання ідей концепції відносин дає міцний фундамент вивчення змістовної боку психічної активності і змістовного наповнення внутрішнього світу особистості.
Розвиваючи психологічну теорію відносин, В.М. Мясищев виходить із спадщини російських учених А.Ф. Лазурського та В.М. Бехтерєва. А.Ф. Лазурський вперше розглядає відносини людини як структурні компоненти особистості. Він виділяє в єдине психічне освіту, зване їм екзопсихікою, на відміну эндопсихики (внутрішнього психічного освіти). В. Н. Мясищев «просуває» цю проблему дорозуміння суб'єктних відносин як «змістовного зв'язку» людини із зовнішнім світом. "Вивчаючи людину з позиції її відносин, ми встановлюємо її змістовні зв'язки з навколишньою суспільною дійсністю".
Відповідно до В.М. Мясищеву слід, що суб'єктивні відносини є концентрат мотиваційних утворень людини і середовищних впливів «суспільної дійсності». Середовищні впливи полягають у тому, що та чи інша конкретна спільність людей має свій спосіб життя, уклад міжособистісних відносин, свої традиції, обряди, ритуали та норми життєдіяльності, що створюють особливий контекст реалізації спонукальних сил людини. У результаті впливів середовищ формуються ціннісні орієнтації особистості, які також можна розглядати як особливий зміст її суб'єктних відносин із зовнішнім світом.
В.М. Мясищев розглядав ставлення людини як:
Потенціал, що виявляється у свідомій активній вибірковості переживань та вчинків людини, заснованої на її індивідуальному соціальному досвіді;
Потенціал психічної реакції особистості у зв'язку з будь-яким предметом, процесом чи фактом дійсності.
Б.Ф. Ломов має позицію, схожу з уявленнями В.М. М'ясищева. Зокрема він писав, що термін «суб'єктивне ставлення» - об'єктивний зв'язок особистості з її оточенням, але цей зв'язок він включає суб'єктивну позицію людини у цьому оточенні. Ставлення включає момент оцінки, виражає упередженість особистості.
На ставлення людини впливає та спільність, до якої він включений. У результаті формується ставлення як до цієї спільності, так і до інших спільнот. Система «суб'єктивно-особистісних» відносин – суб'єктивний простір особистості, кожен із вимірів якого відповідає певному суб'єктивно-особистісному відношенню (Б.Ф. Ломов).
Суб'єктивне ставлення – інтегральне властивість особистості, що накладає певний відбиток попри всі психічні процеси (явления). Особливо чітко це виявляється у виборі та прийнятті рішень, а також у їхньому емоційному тоні (Б.Ф. Ломов).
У відносинах людини знаходять втілення емотивні (емоційно-чуттєві) та конативні (установочно-вольові) функції його психічної діяльності. Психофізіологічні механізми цих функцій визначають реагування на зовнішні впливи спочатку у вигляді елементарного психічного відношення, суть якого полягає в переживанні приємного - неприємного і у відповідних до цього переживання афективних реакціях.
Психічні відносини виявляють ступінь привабливості об'єкта, що сприятливо чи несприятливо впливає на органи почуттів людини. Ці відносини відрізняються мимовільністю реагування на властивості об'єкта, що відображається.
Відносини завжди пов'язані з об'єктом, що відображається у свідомості. На основі цього, відношення може бути:
а) безпристрасний – не перешкоджає адекватному відображенню, але недостатньо для глибини його;
б) пристрасним – сприяє глибині та багатству відображення;
в) упередженим – спотворюється тенденціями, у яких суб'єктивні компоненти відносини роблять свій відбиток неадекватним, неправильним.
Психічні відносини супроводжують будь-який акт пізнавальної діяльності на конкретно-чуттєвому рівні відображення, визначаючи її емоційне забарвлення. Вони регулюють взаємодію Космосу з об'єктом, виявляючись у прагненні суб'єкта щодо нього чи уникненні його.
Свідомість, почуття та воля – процесуальна триєдність у відносинах. Воля як механізм усвідомленої регуляції психічної діяльності перетворює психічні відносини на особливий клас людських відносин - психологічні відносини. «Психологічні відносини людини в розвиненому вигляді є цілісною системою індивідуальних, виборчих, свідомих зв'язків особистості з різними сторонами об'єктивної дійсності». З цього визначення випливає, що психологічні відносини, на відміну від психічних, мають ще й властивість свідомості.
У психологічних відносинах рефлексуються власні психічні ставлення до об'єкта і потреба у ньому, що може змінити символ первинного психічного ставлення до об'єкту.
Психологічні відносини, порівняно з психічними, більшою мірою репрезентують індивідуальну сутність людини в силу їх більшої довільності. Ця особливість психологічних відносин також відзначалася В. Н. Мясищева: «Оскільки властивості об'єкта існують для всіх, а дії і переживання, викликані об'єктом у різних людей, вибіркові і різні, то, очевидно, що джерело особливостей переживання і дії лежить в індивіді, у людині як суб'єкт відносин, у зв'язку з особливістю його індивідуального досвіду».
Усвідомлений характер і довільність психологічних відносин надають їм конативний характер у тому сенсі, що вони спрямовують поведінку та діяльність людини у певне русло, залучаючи до цього процесу такі важливі психічні освіти особистості, як потреби, почуття, інтереси, переконання, оцінка, а також воля, увага, мотив. Психологічні відносини є цілісною формою їх синтезу, тобто системною освітою людини, що розкриває її особистісний сенс.
Психологічні відносини В.М. Мясищев розглядав як цілісну та складну структуру індивідуальних зв'язків особистості з об'єктивною дійсністю, у яких відбивається історія її життєвого шляху та досвіду. Потребам у цій структурі відводилася роль «основного відношення». В.М. Мясищев пояснював це тим, що «конституюючими компонентами» потреб є: «а) суб'єкт, який відчуває потреби; б) об'єкт потреби; спрямованості до оволодіння ним».
Емоційні відносини В.М. Мясищев розглядав як почуття. Область почуттів (емоцій) охоплює три різнорідні групи явищ - емоційні реакції, емоційні стани та емоційні відносини. Останні й у значною мірою те, що називається зазвичай почуттями.
У всіх трьох підструктур психологічних відносин В.М. Мясищев вказував на присутність емоційного компонента. Цей нижчий рівень прояви людських відносин, проти емоційно-вольовим, цілком диференціюється поняттям «психічні відносини».
У структурі психологічних відносин В.М. Мясищев розглядає і оцінку, визначаючи клас «оцінних відносин», які, на його думку, формуються на основі етичних, естетичних, правових та інших суспільних критеріїв вчинків, поведінки та життєдіяльності людей. Через оцінку визначається нормативність психологічних відносин у різних формах їхнього прояву.
Оцінка передбачає наявність критеріїв, еталонів, одиниць вимірювання оцінюваних властивостей, які у процесі порівняння, аналізу та синтезу служать відправною точкою для винесення судження про якість і рівень розвитку явища, характері його зв'язків і дозволяють співвідносити віддалені один від одного об'єкти та соціальні явища. Оцінка – це форма прояву відносини, його свідома об'єктивація. Оціночні відносини визначаються в контексті мисленнєвої діяльності людини, що включає емоційний компонент у вигляді схвалення - несхвалення, і можуть у зв'язку з цим виявитися проекцією самооцінки, що особливо наголошується у випадках оцінки людьми один одного.
У оцінках себе та інших людей, на думку В.М. Мясищева, передусім виявляються відносини самоповаги та поваги інших, які трансформуються у взаємини авторитетності чи авторитарності керівництва - підпорядкування та інших. Оціночні відносини у цьому процесі виконують функцію перетворювача психологічних взаємин у соціально-психологічні.
У структурі психологічних відносин В.М. Мясищев розглядав і переконання особистості, в основі яких, на його думку, перебуває «система вимог у поєднанні із знанням дійсності». Переконання характеризують світоглядні позиції людини, які включають розуміння суспільних відносин та визначають місце особистості соціальної структури. Переконання знаходять свій відбиток у ціннісних орієнтаціях людини.
Розкриваючи конативну функцію психологічних відносин, В.М. Мясищев включав у структуру цих відносин волю, увагу, мотив як компоненти, що характеризують суб'єктивну активність людини у різних обставинах життя. Невипадково тому, існують висловлювання «уважне ставлення», «вольове ставлення» тощо. Ці стосунки говорять про мобілізованості індивідуальних зусиль людини у його практичної діяльності та спілкуванні. У процесі спілкування вони породжують особливі види взаємин: самостійність чи залежність, поступливість чи нетерпимість, чуйність чи неуважність тощо. Це означає, що ці відносини (увага і воля) можуть виявлятися у контексті взаємодії як соціально-психологічних відносин.
У відносинах людини є інтеграція життєвого досвіду людини. Відносинами характеризується життєва позиція особистості суспільстві. У розвитку суб'єктивних відносин формується стиль поведінки особистості.
Ми приєднуємося до погляду Л.В. Куликова (1997), який у структурі відносин вважає найбільш важливими такі аспекти описи: об'єкти відносин, підструктури відносин і складові підструктур, процеси та компоненти відносин (табл.1). Структура відносин – це їхня статика, це лише одна сторона відносин.
Об'єктами психологічних відносин виступають: природний світ, світ людей, «Я» особистості. Як основні процеси відносин виступають: пізнання, переживання і оцінювання, регулювання, усвідомлення. Пізнання створює інформаційну основу відносини. Переживання та оцінювання виражаються в емоційному реагуванні на об'єкт відносин, у прийнятті чи запереченні його, у формуванні оцінки. Відносини регулюють розвиток особистості, та заодно самі регулюються іншими психічними структурами. Регулювання може бути свідомим та несвідомим. Без усвідомлення відносин неможливе особистісний розвиток, визначення своїх цілей, планування свого життєвого шляху.
Саме ставлення є єдністю пізнавальних, емоційних та поведінкових компонентів. Джерела відносин може бути як зовнішніми, і внутрішніми і, як зазначає Л.В. Куликов (1997), навіть нав'язаним середовищем.
Ставлення має і процесуальну бік, що виявляється в психічних станах і зумовлює їх суттєві параметри.
Принципово важливим при розгляді структури відносин визначення місця структури «Я» особистості. Найчастіше у психології зустрічаються такі підструктури в «Я» особистості, як «Я»-реальне та «Я»-ідеальне. Проте, з погляду, перспективним для аналізу відносин є структура «Я», запропонована Л.В. Куликовим. У структурі «Я» автор пропонує виділяти такі підструктури:
● «Я»-бажане, що виступає орієнтиром особистості у прийнятті себе, у саморегуляції та збереженні самооцінки на високому рівні.
● «Я»-сприймається; це суб'єктивна оцінка та розуміння людиною себе.
relation) Про об'єкт-відносини див. ОБ'ЄКТ. Про інтерперсональні відносини див. ІНТЕРПЕРСОНАЛЬНИЙ. аналітичні відносини відносяться до інтерперсональних відносин між пацієнтом та аналітиком, на відміну від ТРАНСФЕРУ пацієнта або КОНТРТРАНСФЕРУ аналітика. У стосунках лікар – хворий, мати – дитина тощо. відносини мають на увазі транзакції між двома учасниками, а чи не соціальний статус чи родинні відносини, тобто. це слово використовується в психологічному, а не соціологічному значенні.
ВІДНОСИНИ
суб'єктивна сторона відображення дійсності, результат взаємодії людини із середовищем. У психології - у найзагальнішому вигляді - взаєморозташування об'єктів та його властивостей. Ставлення може бути як між мінливими об'єктами, явищами і властивостями (наприклад, будь-який закон як сутнісне ставлення між явищами), і у разі виділеного незмінного об'єкта у зв'язках із іншими об'єктами, явищами і властивостями (наприклад, ставлення суб'єкта до політичної системі).
Формування свідомого ставлення до об'єкта пізнання та дії пов'язане з розвитком усіх компонентів системи стимуляції. Усвідомлення своїх відносин до навколишнього народжує відповідні почуття та емоції, які, у свою чергу, стимулюють діяльність та впливають на розвиток спрямованості особистості.
Відносини нескінченно різноманітні. Можна виділити відносини просторові, тимчасові, причинно-наслідкові, зовнішні, внутрішні, логічні, математичні, відносини форми та змісту, відносини частини та цілого, одиничного та загального, та ін.
Особливий тип відносин становлять суспільні відносини як взаємозв'язки між соціальними спільнотами та їх властивостями, що виникають у ході діяльності спільної. Їх можна класифікувати відповідно до сфери розгляду; так, різняться:
1) лише на рівні соціальних спільностей - відносини класові, національні, групові, сімейні;
2) лише на рівні зайнятих якоюсь діяльністю груп - відносини виробничі, навчальні, театральні;
3) лише на рівні взаємозв'язків для людей у групах - відносини міжособистісні;
4) відносини внутрішньоособистісні - наприклад, емоційно-вольові установки суб'єкта стосовно себе, та ін.
Термін відносини використовувався як базова категорія теорії відносин (-> концепція відносин особистості).
Відношення (установка)
Гіпотетичний конструкт (тобто щось, що не піддається безпосередньому виміру, а виводиться логічним шляхом), що означає стан готовності, заснований на минулому досвіді, який спрямовує, спотворює або іншим чином впливає на нашу поведінку. Установки можна поділити на три компоненти. Когнітивний компонент є нашою думкою про об'єкт, емоційний - наші почуття стосовно об'єкту, а поведінковий - наша фактичне поведінка стосовно об'єкту. Не маючи певних установок, ми більше покладаємося на емоційний компонент і висловлюємо своє ставлення до простих термінів типу «подобається» чи «не подобається». Установки виконують кілька мотиваційних функцій: - Захисна функція: установки, що захищають нас від негативних почуттів стосовно самих себе, коли ми проектуємо негативні почуття інших людей (див. забобони). - Оціночно-експресивні функції: установки є способом висловити ставлення до тих предметів та явищ, які мають для нас важливе значення. - Інструментальні функції: ми приймаємо певні установки і висловлюємо їх як своє ставлення, якщо вони допомагають досягти визнання або уникнути несхвалення оточуючих. - Функції пізнання: установки допомагають нам упорядковувати навколишній світ у порівняльних термінах (наприклад, «подобається» та «не подобається») та дозволяють передбачати деякі події.
ВІДНОСИНИ
1. Взагалі – зв'язок між двома чи більше подіями, об'єктами чи людьми. Конкретна природа відносин може значно змінюватись на роботах різних авторів. Зазвичай мається на увазі одне з наступних значень: 2. Така зв'язок між двома змінними, коли зміна однієї супроводжується зміною інший; див. тут кореляція. 3. Такий зв'язок між судженнями, коли істинність чи хибність одного передбачає істинність чи хибність іншого. 4. Такий зв'язок між подіями, при якому одне є передумовою іншого. Зверніть увагу, що можна, в певному сенсі, розмістити ці три останні значення на вимірі, що відображає силу відношення, оскільки значення 4 передбачає сильний причинний зв'язок, на який міститься натяк у значенні 3 і яка логічно відсутня у значенні 2.
ВІДНОСИНИ
між незалежною та залежною змінними – центральна складова частина експериментальної гіпотези. З достовірністю отриманого О. пов'язана внутрішня валідність експерименту. У багаторівневому експерименті стає можливим перевіряти точні гіпотези про певний тип кількісних О. - абсолютних та пропорційних, і виражати їх у вигляді математичної залежності. Існують при типу О. між незалежною та залежною змінними:
Абсолютно-абсолютне О.: рівні абсолютні зміни незалежної змінної пов'язані з рівними абсолютними змінами залежної змінної (математично – лінійна залежність);
Відносно-абсолютне О.: рівні відносні зміни незалежної змінної пов'язані з рівними абсолютними змінами залежної змінної (логарифмічна залежність);
Відносно-відносне О.: рівні відносні зміни незалежної змінної пов'язані з рівними відносними змінами залежної змінної (статечна залежність).
Кількість входять до гіпотези О. визначає її вигляд: розрізняють гіпотези з одним О. та комбіновані.
Ставлення
психологічний феномен, суттю якого є виникнення у людини психічної освіти, що акумулює в собі результати пізнання конкретного об'єкта дійсності (в спілкуванні це інша людина або спільність людей), інтеграції всіх емоційних відгуків, що відбулися на цей об'єкт, а також поведінкових від ¬ветів на нього (В.Н.Мясищев),
