Що таке особистість людини? Що таке особистість у психології, її структура та типи Визначення до слова особистість.

Феномен особистості надто складний, щоб дати йому однозначне визначення. Можна розглядати її як соціальний суб'єкт чи ланцюжок психологічних зв'язків. Цінність розуміння, що таке особистість, у тому, воно допомагає краще розібратися у собі, вивчити свої здібності, мотивацію, темперамент. Дозволяє навчитися застосовувати набуті знання на практиці, вибудовуючи взаємини з іншими людьми.

Що таке особистість

Особистість - це сукупність індивідуальних соціальних та психологічних властивостей характеру та поведінки. Існують певні властивості, структура та типи особистості. Вони відрізняються, оскільки в основу кожного методу класифікації покладено дослідження та погляди різних науковців у галузі психології та соціології. Об'єднують їх хіба деякі властивості, що допомагають «намалювати» соціальний і психологічний портрет особистості.

• . Важливий компонент, що демонструє ставлення до світу, оточуючим, життя, що визначає поведінку та формує погляди.
• . Відповідно до цієї характеристики існує розподіл на типи особистостей: меланхолік, холерик, флегматик, сангвінік. Кожному їх властиві свої реакції на життєві обставини, їх сприйняття.
• Мотивація. Людина може бути кілька мотивів, визначальних її вчинки і що виходять з її потреб. Вони є рушійною силою, чим сильніша мотивація, тим цілеспрямованіша людина.
• . Бувають вольові, розумові, фізичні, душевні, ін. Вони є основою для звершень та досягнення цілей. Не завжди людина вміло ними розпоряджається.
• Емоційність. Показує, як людина висловлює своє ставлення до ситуації, людей, подій.
• Спрямованість. Здатність визначати цінності та цілі, рухатися до їх досягнення. Це сукупність речей, що відчутних і невловимих, які дійсно дорогі людині.
• Світосприйняття. Погляд життя, бачення світу, ставлення до них. Буває реалістичним, містичним, жіночим, чоловічим, позитивним, негативним.
• Досвід. Знання та навички, осягнуті протягом життя, сформували світогляд, звички.
• Малюнок тіла. Зовнішнє вираження характеристик особистості: хода, міміка, жести, сутулість чи спроба тримати спину рівно, ін.

Соціальна структура особистості

Структуру особистості соціологія визначає, як сукупність об'єктивних та суб'єктивних властивостей, що формують її детальність, що залежать від суспільства.

Існує 2 підходи, у кожному з яких виділяються свої важливі компоненти:

• Діяльність, культура, пам'ять. Діяльність передбачає усвідомлені вчинки стосовно об'єкту чи суб'єкту. Культура торкається соціальних норм, що тяжіють над вчинками індивідуума. Пам'ять є джерелом знань, сформованих у досвід.
• Ціннісні орієнтації, соціальні ролі, культура. Це тріо відбиває властивості характеру, набуті при взаємодії із суб'єктами соціуму, щеплені батьками, дісталися «у спадок», сформовані життєвим досвідом.

Структура особистості

Психологічна структура особистості переважно складається з наступних компонентів:

• Спрямованість. Потреби, настанови, інтереси. Буває, що з людини провідним є лише одне із компонентів, інші ж менш розвинені. Наприклад, у людини є потреба в роботі, але це не означає, що вона відчуватиме до неї інтерес. Щоб спрацювала спрямованість, у цьому випадку може бути достатньо фінансового мотиву.
• Здібності. Ця складова впливає на попередню. Наприклад, у індивідуума є здатність до малювання, це породжує інтерес, який є провідним компонентом спрямованості та спонукання до розвитку саме в цій сфері.
• Характер. Найважливіша компонента, часом людину судять саме за нею, а не за спрямованістю чи здібностями. Наприклад, людині зі поганим і складним характером буде складно влитися в суспільство, навіть якщо вона матиме феноменальні здібності в будь-якій сфері.
• Самоконтроль. Визначає здатність планувати поведінку, трансформуватись, коригувати вчинки.

Структура особистості за Фрейдом

У структурі особистості, запропонованої Фрейдом, такі компоненти:

• Воно. Неусвідомлена частина, що породжує бажання, внутрішні інстинкти, лібідо. Складова, що ґрунтується на біологічному потягу, що рухається прагненням до задоволення. Якщо є напруга, її можна розрядити за рахунок фантазій, рефлекторних дій. Нереалізовані бажання часто виливаються у проблему у соціальному житті.
• Его. Свідомість, яку контролює Воно. Його відповідає за задоволення бажань Воно. Але це відбувається після того, як буде проаналізовано обставини, реалізація бажаного не повинна суперечити громадським нормам.
• Суперего. Сукупність морально-етичних принципів та табу, які впливають поведінка людини. Вони зароджуються у дитинстві (3 – 5 років), у період, коли батьки приділяють найбільшу увагу вихованню дітей. Ці правила закріплюються у дитячій спрямованості, пізніше доповнюються власними нормами, які набуває життєвого досвіду.

Три компоненти повинні розвиватися однаково, якщо один із них буде активнішим, баланс порушується. Збалансована робота трьох складових дозволяє виробити захисний механізм:

• Заперечення. Викликає придушення імпульсів, що виходять ізсередини.
• Проекція. Коли людина приписує негативні риси іншим людям.
• Заміщення. Коли недосяжний об'єкт замінюється на доступний.
• Раціоналізація. Людина здатна логічно пояснити свої дії.
• Формування реакції. Вчинення вчинків, протилежних внутрішнім імпульсам, які людина вважає забороненими.

Фрейд також виділив комплекси Електри та Едіпа. Діти неусвідомлено розглядають одного з батьків як статевого партнера, відчуваючи ревнощі до другого. Дівчата бачать загрозу у матері, хлопчики у батькові.

Структура особистості за Рубінштейном

Рубінштейн називав 3 компоненти структури:

• Спрямованість. Вона включає переконання, мотивованість, потреби, світогляд, поведінкові чинники. Виражає соціальну сутність, визначає вид діяльності.
• Навички, знання. Кошти, отримані через пізнання та предметну діяльність. Знання допомагають орієнтуватися у світі, уміння дозволяють займатися конкретною діяльністю, навички сприяють досягненню результатів.
• Типологічні властивості. Сюди належить темперамент, характер, здібності, які роблять людину унікальною.

Крім того, Рубінштейн виділяв рівні організації:

• Життєвий. Включає в себе досвід, моральність, світогляд.
• Особистісний. Індивідуальні особливості темпераменту.
• Психічний. Психологічні процеси, специфічність, активність.

Рубінштейн вважав, що формування особистості відбувається завдяки взаємодії із соціумом та світом загалом. Структура спрямованості особистості складається з усвідомлених процесів і підсвідомості.

Структура особистості з Юнгу

Юнг виділив такі компоненти:

• свідомість;
• колективне несвідоме;
• індивідуальне несвідоме.

Свідомість ділиться на людське Я (персону), що показується іншим і його, реальну сутність людини. Персона допомагає соціалізуватися. Це маска, яку людина носить, щоб увійти у контакти з іншими індивідуумами. Це дозволяє справляти враження, привертати увагу. Примушує купувати модні речі, дорогі автомобілі, великі будинки, щоб відповідати та вписатися у певний шар суспільства.

Его – ядро, сформоване з переживань, думок, усвідомлення своїх дій, рішень. Це досвід, знання, навички. Завдяки його людина є цілісною особистістю.

Індивідуальне несвідоме сформоване з думок, переконань, переживань, бажань. Раніше вони були для людини актуальні, але після того, як вона їх пережила, перетворилися на спогади. Вони зберігаються у несвідомому, іноді виходять назовні. Поділяються на архетипи:

• Тінь. Своєрідний темний двійник. Це порочні бажання, негативні почуття, аморальні думки, які особистість придушує, тому що боїться зіткнутися з ними відкрито. Юнг вважав, що витісняти темну сторону шкідливо, її треба прийняти і на її тлі розглядати свої добрі риси.
• Аніма та анімус. Чоловічий та жіночий початок. Анімус надає жінкам чоловічі риси – твердість волі; аніма дає можливість чоловікам іноді бути слабкими – показати м'якість. Юнг пояснював це присутністю чоловічих та жіночих гормонів у протилежних статей. Присутність понять аніму та анімусу дає можливість жінкам та чоловікам краще розуміти один одного.
• Самість. Юнг називав його стрижнем, що формує цілісність. Самість розвивається лише за збалансованому розвитку всіх компонентів структури.

Структура особистості по Леонтьєву

А. Н. Леонтьєв визначає особистість як досвід, сукупність вчинків, рішень. Він ділив структуру особистості на рівні:

• Психофізичні причини. Сюди відносяться темперамент, задатки, які можуть перерости у здібності.
• Експресивно інструментальний. Ролі, характер, здібності. Це зовнішня оболонка людини, якою він взаємодіє зі світом.
• Внутрішній світ. Цінності, сенс, стосунки. Це погляд людини на світ крізь призму власної думки про неї.
• Екзистенційний рівень. Включає свободу, духовність, відповідальність.

Леонтьєв виділив у своїй теорії поняття «друге народження особистості». Воно відбувається, коли людина коригує свою поведінку, знаходячи нові способи вирішення конфліктних і складних ситуацій.

Структура особистості по Платонову

Платонов побудував пірамідальну структуру особистості, що має чотири підструктури (від фундаменту до вершини):

• Біологічна обумовленість. Генетика та фізіологія. Сюди відносяться вік, стать.
• Форми відображення. Мислення, увага, пам'ять, сприйняття, відчуття. Чим більше вони розвинені, тим ширші у людини можливості.
• Соціальний досвід. Навички, уміння, знання, набуті через досвід.
• Спрямованість. Світогляд, прагнення, переконання, ідеали.

Соціонічні типи особистості психології

Соціоніка – концепція, розроблена Аушрою Аугустінавічюте, з урахуванням типів особистості, запропонованих Юнгом. У різних джерелах є різні позначення, умовно їх можна розділити на такі групи.

Аналітики:

• INTJ – стратег. Має багату уяву, у нього завжди є план і на найближчу суботу, і на 20 років уперед.
• INTP – вчений. Творчість та винахідливість – їх коник. Вірять у науку, вважають, що вона здатна все пояснити.
• ENTJ – командир. Винахідливість, хоробрість, сила духу – сильні риси таких людей. Вони завжди знаходять вирішення проблеми.
• ENTP – полеміст. Мислителі, які мають цікавість, гострим розумом. З радістю вступають у суперечки.

Дипломати:

• INFJ – активіст. Ідеалістичні, часом мстиві, зазвичай малобалакучі, але надихаючі.
• INFP – посередник. Альтруїсти, здатні прийти на допомогу будь-якої хвилини.
• ENFJ – тренер. Мають незвичайну харизму, природжені лідерські якості, можуть надихнути, зачарувати.
• ENFP – борець. Товариські, креативні, творчі, оптимісти, сповнені ентузіазму.

Охоронці:

• ISTJ – адміністратор. Сприймають лише факти, надійні.
• ISFJ – захисник. Мають високу відповідальність, нададуть допомогу близьким.
• ESTJ – менеджер. Таких людей легко виходить керувати масами, вони вмілі адміністратори.
• ENFJ – консул. Комунікабельні, популярні, люблять дбати про інших.

Шукачі:

• ISTP – віртуоз. Їм притаманні хоробрість, потяг до експериментів, майстри попри всі руки.
• ISFP – артист. Мають тонку чарівність, готові кинутися на пошуки та вивчення незвіданого.
• ESTP – ділок. Сприйнятливі, енергія у них б'є ключем, люблять ризикувати, розумні.
• ESFP – розважальник. З такою людиною не скучиш, вони завжди веселі, люблять спонтанні вчинки та сюрпризи.

Щоб швидко розібратися в людині, достатньо розібрати її особистість по поличках. У цьому допомагають теорії про її структуру та типи. Ця інформація допомагає вибудовувати ділові та особисті зв'язки.

Знання елементарних основ психології може відіграти важливу роль у житті будь-якої людини. Для того щоб ми могли найбільш продуктивно виконувати поставлені перед собою цілі та ефективно взаємодіяти з людьми, що знаходяться навколо нас, потрібно мати хоча б уявлення про те, що таке психологія особистості, як відбувається розвиток особистості та які особливості цього процесу. Важливо знати, які є складові елементи і типи особистості. Розбираючись у цих питаннях, ми отримуємо можливість зробити своє життя більш продуктивним, комфортним і гармонійним.

Поданий нижче урок з психології особистості призначений саме для того, щоб ви змогли засвоїти ці важливі основи та навчитися максимально ефективно. Тут ви познайомитеся з тим, як у психології розглядається людина та проблема особистості: дізнаєтесь її основи та структуру. А також отримайте уявлення про дослідження в галузі вивчення особистості та про багато інших цікавих питань.

Що таке особистість?

У світі немає однозначного визначення поняття «особистість» і це зі складністю самого феномена особистості. Будь-яке наявне визначення гідно того, щоб враховувати його при складанні найбільш об'єктивного і повного.

Якщо говорити про найпоширеніше визначення, то можна сказати, що:

Особистість- це людина, що має певний набір психологічних властивостей, на яких ґрунтуються його вчинки, що мають значення для суспільства; внутрішнє відмінність однієї людини від інших.

Існує і кілька інших визначень:

• Особистістьце соціальний суб'єкт і сукупність його особистісних та соціальних ролей, його переваг і навичок, наявні в нього знання та досвід.
• Особистість- це людина, яка самостійно вибудовує і контролює своє життя і несе за неї повну відповідальність.

Разом із поняттям «особистість» у психології застосовуються такі поняття, як «індивід» та «індивідуальність».

Індивід- це окрема людина, що розглядається як унікальна сукупність її вроджених та набутих якостей.

Індивідуальність- це набір унікальних рис та особливостей, які відрізняють одного індивіда від решти; своєрідність особистості та психіки людини.

Для того, щоб у кожного, хто виявляє інтерес до людської особистості як до психологічного феномену, могло скластися про нього найбільш об'єктивне уявлення, необхідно виділити ключові елементи, з яких складається особистість, тобто поговорити про її структуру.

Структура особистості

Структура особистості це зв'язок та взаємодія різних її компонентів: здібностей, вольових якостей, характеру, емоцій та ін. Ці компоненти є її властивостями та відзнаками та називаються «рисами». Цих рис досить багато, і щоб їх структурувати, існує поділ на рівні:

• Нижчий рівень особистостіце статеві властивості психіки, вікові, уроджені.
• Другий рівень особистостіце індивідуальні прояви мислення, пам'яті, здібностей, відчуттів, сприйняття, які залежать і від вроджених факторів та їх розвитку.
• Третій рівень особистостіце індивідуальний досвід, де містяться набуті знання, звички, вміння, навички. Цей рівень формується у процесі життєдіяльності і має соціальний характер.
• Вищий рівень особистості- це її спрямованість, куди входять інтереси, бажання, потягу, схильності, переконання, погляди, ідеали, світогляду, самооцінка, особливості характеру. Цей рівень є найбільш соціально обумовленим і формується під впливом впливу виховання, і навіть повніше відбиває ідеологію суспільства, де знаходиться людина.

Навіщо ці рівні важливо і потрібно між собою розрізняти? Хоча б для того, щоб мати можливість об'єктивно охарактеризувати будь-яку людину (у тому числі себе) як особистість, зрозуміти який рівень при цьому ви розглядаєте.

Відмінність людей між собою дуже багатогранна, адже на кожному рівні є свої відмінності інтересів та переконань, знань та досвіду, здібностей та навичок, характеру та темпераменту. Саме з цих причин буває досить складно зрозуміти іншу людину, уникнути протиріч і навіть конфліктів. Для того, щоб розуміти себе і оточуючих, потрібно мати певний багаж психологічних знань і поєднувати його з усвідомленістю і спостережливістю. І це дуже специфічному питанні важливу роль грає знання ключових властивостей особистості та його відмінностей.

Ключові властивості особистості

У психології під властивостями особистості прийнято розуміти стійкі психічні явища, які істотно впливають на діяльність людини і характеризують його з соціально-психологічного боку. Інакше кажучи, це те, як проявляється людина у своїй діяльності та у взаєминах з оточуючими. До структури цих явищ входять здібності, темперамент, характер, воля, емоції, мотивація. Нижче ми розглянемо кожну окремо.

Здібності

Розбираючись у тому, чому в різних людей, що у однакових життєвих умовах, на виході різний результат, ми часто керуємося поняттям «здатності», припускаючи, що вони впливають те, чого добивається людина. Цей же термін ми використовуємо для того, щоб з'ясувати, чому одні люди навчаються чогось швидше, ніж інші тощо.

Поняття « здібності» можна витлумачити по-різному. По-перше, це сукупність психічних процесів і станів, яка часто називається властивостями душі. По-друге, це високий рівень розвитку загальних та спеціальних навичок, умінь та знань, які забезпечують ефективне виконання людиною різного роду функцій. І, по-третє, здібності - це все те, що не можна звести до знань, навичок та вмінь, але за допомогою чого можна пояснити їхнє придбання, використання та закріплення.

Людина має безліч різних здібностей, які можна розділити на кілька категорій.

Елементарні та складні здібності

• Елементарні (найпростіші) можливості- це здібності, пов'язані з функціями органів чуття та найпростішими рухами (здатність розрізняти запахи, звуки, кольори). Вони присутні у людини від народження і протягом життя їх можна вдосконалювати.
• Складні здібності- це здібності у різноманітній діяльності, що з людської культурою. Наприклад, музичні (твір музики), художні (уміння малювати), математичні (здатність легко вирішувати складні математичні завдання). Такі можливості називають соціально обумовленими, т.к. вони не є вродженими.

Загальні та спеціальні здібності

• Загальні можливості- це здібності, що є у всіх людей, але розвинені у всіх різною мірою (загальні рухові, розумові). Саме ними визначаються успіхи та досягнення у багатьох видах діяльності (спорт, навчання, викладання).
• Спеціальні здібності- це здібності, які не у всіх і для яких, у більшості випадків, потрібна наявність певних задатків (художньо-образотворчі, літературні, акторські, музичні). Завдяки їм люди досягають успіхів у специфічних видах діяльності.

Слід зазначити, що у людини спеціальних здібностей може гармонійно поєднуватися з недостатнім розвитком загальних, і навпаки.

Теоретичні та практичні

• Теоретичні здібності- це здібності, які зумовлюють схильність індивіда до абстрактно-логічного мислення, і навіть вміння чітко ставити й успішно виконувати теоретичні завдання.
• Практичні здібності- це здібності, які виявляються в умінні ставити та виконувати практичні завдання, пов'язані з конкретними діями у певних життєвих ситуаціях.

Навчальні та творчі

• Навчальні здібності- це здібності, що визначають успішність навчання, засвоєння знань, навичок та умінь.
• Творчі здібності- це здібності, що визначають вміння людини створювати предмети духовної та матеріальної культури, а також що впливають на виробництво нових ідей, здійснення відкриттів тощо.

Комунікативні та предметно-діяльні

• Комунікативні здібності- це здібності, які включають знання, вміння і навички, пов'язані зі спілкуванням і взаємодією з оточуючими людьми, міжособистісним оцінюванням і сприйняттям, встановленням контактів, налагодженням зв'язків, знаходженням спільної мови, прихильністю до себе і впливом на людей.
• Предметно-діяльні здібності- Це здібності, що визначають взаємодію людей з неживими предметами.

Усі види здібностей взаємодоповнюють, і саме їх поєднання дає людині можливість розвиватися найбільш повноцінно і гармонійно. Здібності впливають як один на одного, так і на успішність людини в житті, діяльності та спілкуванні.

Крім того, що для характеристики людини в психології використовується поняття «здібності», так само застосовуються і такі терміни, як «геніальність», «талант», «обдарованість», що вказують більш тонкі нюанси індивідуальності особистості.

• Обдарованість- це наявність у людини від народження задатків для кращого розвитку здібностей.
• Талант- це здібності, які розкриваються найбільш повною мірою завдяки набуттю навичок та досвіду.
• Геніальність- це надзвичайно високий рівень розвитку будь-яких здібностей.

Як ми вже згадували вище, життєвий результат людини дуже часто пов'язаний з її здібностями та їх застосуванням. І результати переважної більшості людей, на жаль, залишають бажати кращого. Багато людей починають займатися пошуками вирішення своїх проблем десь поза, коли вірне рішення завжди знаходиться всередині людини. А слід просто зазирнути у себе. Якщо людина у своїй щоденній діяльності займається не тим, до чого в неї є схильність і схильність, то й ефект від цього буде, м'яко кажучи, незадовільним. Як один з варіантів для того, щоб змінити стан речей, можна використовувати точне визначення своїх здібностей.

Якщо у вас, наприклад, є вроджена здатність до лідерства та управління людьми, а ви працюєте приймачем товару на складі, то, ясна річ, це заняття не приноситиме ні морального, ні емоційного, ні фінансового задоволення, тому що ви займаєтеся зовсім не своїм. справою. У цій ситуації вам більше підійде якась посада, що керує. Почати можна хоча б з роботи менеджером середньої ланки. Вроджені здібності до лідерства при систематичному їх використанні та розвитку виведуть вас на зовсім інший рівень. Виділіть у своєму графіку час, щоб визначити свої схильності та здібності, вивчіть себе, постарайтеся зрозуміти те, чим вам по-справжньому хочеться займатися, і що приноситиме вам задоволення. На основі отриманих результатів можна буде зробити висновок на тему того, в якому напрямі слід рухатися далі.

Для визначення можливостей і нахилів сьогодні існує безліч тестів і методик. Докладніше про здібності ви можете прочитати.

Незабаром тут з'явиться тест визначення здібностей.

Поруч із здібностями, як із однією з основних властивостей особистості, можна назвати темперамент.

Темперамент

Темпераментомназивають сукупність властивостей, що характеризують динамічні особливості психічних процесів і станів людини (їх виникнення, зміна, силу, швидкість, припинення), і навіть її поведінки.

Ідея про темперамент сходить своїм корінням до робіт Гіппократа - давньогрецького філософа, який жив у V ст. до н.е. Саме він дав визначення різним типам темпераментів, якими люди користуються й донині: меланхолійний, холеричний, флегматичний, сангвінічний.

Меланхолійний темперамент- цей тип властивий людям похмурого настрою, з напруженим і складним внутрішнім життям. Такі люди відрізняються вразливістю, тривожністю, стриманістю, а також тим, що надають величезного значення всьому, що стосується їх особисто. За незначних труднощів меланхоліки опускають руки. Вони мають невеликий енергетичний потенціал і швидко втомлюються.

Холеричний темперамент- Найбільш характерний для запальних людей. Люди з цим видом темпераменту не стримані, нетерплячі, гарячі та імпульсивні. Але швидко остигають і заспокоюються, якщо їм йдуть назустріч. Холерикам властива наполегливість та стабільність інтересів та прагнень.

Флегматичний темперамент- це холоднокровні люди, які схильні до перебування у стані бездіяльності, ніж у стані активної роботи. Повільно збудливі, зате довго остигають. Флегматики не винахідливі, їм складно пристосовуватися до нової обстановки, перебудуватися на новий лад, позбутися старих звичок. Але при цьому вони працездатні і енергійні, терплячі, мають самовладання і витримку.

Сангвінічний темпераменттакі люди веселуни, оптимісти, гумористи та жартівники. Сповнені надій, товариські, легко сходяться з новими людьми. Сангвініки відрізняються швидкою реакцією на зовнішні подразники: їх можна легко розвеселити або кинути в гнів. Активно беруться за нові починання, можуть довго працювати. Дисципліновані, при необхідності можуть контролювати свої реакції та швидко адаптуються до нових умов.

Це далеко не повні описи типів темпераменту, але що містять найхарактерніші для них риси. Кожен із них не є сам по собі ні добрим, ні поганим, якщо не пов'язувати їх із вимогами та очікуваннями. Будь-який тип темпераменту може мати свої недоліки, і свої переваги. Докладніше про темперамент людини ви можете дізнатися.

Добре розуміючи вплив типу темпераменту на швидкість виникнення психічних процесів (сприйняття, мислення, увагу) та його інтенсивність, на темп і ритм діяльності, і навіть її спрямованість, можна легко і ефективно використовувати ці знання у повсякденні.

Для визначення типу темпераменту найкраще використовувати спеціалізовані тести, складені фахівцями з вивчення особистості.

Незабаром тут з'явиться тест визначення темпераменту.

Ще однією фундаментальною властивістю особистості людини є її характер.

Характер

Характеромназиваються придбані у певних соціальних умовах способи взаємодії людини з навколишнім світом та іншими людьми, які є типом його життєдіяльності.

У процесі спілкування для людей характер проявляється у манері поведінки, способах реакцію вчинки та дії інших. Манери можуть бути делікатними і тактовними або грубими і безцеремонними. Це зумовлено різницею характерів людей. Люди з найсильнішим чи, навпаки, слабким характером завжди виділяються і натомість інших. Люди з сильним характером, як правило, відрізняються завзятістю, наполегливістю, цілеспрямованістю. А слабохарактерні люди вирізняються слабоволістю, непередбачуваністю, випадковістю дій. Характер включає безліч рис, які сучасні фахівці поділяють на три групи: комунікативні, ділові, вольові.

Комунікативні риси виявляються у спілкуванні людини з оточуючими (замкнутість, товариськість, чуйність, агресія, доброзичливість).

Ділові риси проявляються у повсякденній трудовій діяльності (акуратність, сумлінність, працьовитість, відповідальність, лінь).

Вольові риси - пов'язані безпосередньо з волею людини (цілеспрямованість, завзятість, наполегливість, безвольність, поступливість).

Також існують риси характеру мотиваційні та інструментальні.

Мотиваційні риси - що спонукають людини до дії, спрямовують і підтримують його активність.

Інструментальні риси - надають поведінці певного стилю.

Якщо ви зумієте скласти чітке уявлення про риси та особливості свого характеру, це дозволить вам зрозуміти ту спонукальну силу, яка спрямовує ваш розвиток та самореалізацію у житті. Це знання дозволить вам визначити, які ваші особливості найбільш розвинені, а які варто покращити, а також зрозуміти, за допомогою яких своїх рис ви більшою мірою взаємодієте зі світом та оточуючими. Поглиблене розуміння себе дає унікальну можливість побачити, як і чому саме так ви реагуєте на життєві ситуації та події, і що потрібно в собі культивувати, щоб ваш спосіб життя став максимально продуктивним та корисним та ви змогли повністю реалізуватися. Якщо ви знатимете особливості свого характеру, його плюси та мінуси, і почнете самовдосконалюватися, то зможете найкраще реагувати в тій чи іншій ситуації, знатимете, як відповісти на шкідливі чи корисні впливи, що сказати іншій людині, відповідаючи на її вчинки та слова .

Незабаром тут з'явиться тест визначення рис характеру.

Однією з найважливіших властивостей особистості, які найбільш серйозно впливають на процес життєдіяльності людини та її результат, є воля.

Воля

Воля- це властивість особистості здійснювати свідоме управління своєю психікою та діями.

Завдяки волі людина здатна усвідомлено керувати власною поведінкою та своїми психічними станами та процесами. За допомогою волі людина свідомо впливає на навколишній світ, вносячи в нього необхідні (на його погляд) зміни.

Основна ознака волі пов'язана з тим, що вона, в більшості випадків, пов'язана з прийняттям людиною розумних рішень, подоланням перешкод та докладанням зусиль для реалізації задуманого. Вольове рішення приймається індивідом в умовах протиставляються один одному різноспрямованих потреб, потягів і мотивів, що мають приблизно однакову спонукальну силу, завдяки чому людині завжди потрібно вибирати одне з двох/кілька.

Воля завжди має на увазі самообмеження: поступаючи тим чи іншим чином для досягнення певних цілей і результатів, реалізуючи певні потреби, людина, яка діє за своєю волею, завжди повинна позбавляти себе чогось іншого, що, можливо, бачиться йому більш привабливою та бажаною. Ще однією ознакою участі волі у поведінці людини є наявність конкретного плану дій.

p align="justify"> Важливою особливістю вольового зусилля є відсутність емоційного задоволення, але наявність морального, що виникає в результаті здійснення задуманого (але не в процесі виконання). Дуже часто вольові зусилля спрямовуються не на те, щоб подолати обставини, а на те, щоб перемогти самого себе, незважаючи на свої природні бажання.

Головним чином, воля - це те, що допомагає людині долати життєві труднощі та перешкоди на дорозі; те, що допомагає досягати нових результатів та розвиватися. Як сказав один із найвидатніших письменників XX століття Карлос Кастанеда: «Воля - це те, що змушує тебе перемагати, коли розум каже тобі, що ти повалений». Можна сказати, що чим сильніша сила волі людини, тим сильніша і сама людина (мається на увазі, звичайно, не фізична, а внутрішня сила). Основною практикою розвитку сили волі є її тренування і загартування. Почати розвивати свою силу волі можна із цілком простих речей.

Наприклад, візьміть за правило помічати ті справи, відкладання виконання яких спустошує вас, «висмоктує енергію» і виконання яких, навпаки, бадьорить, заряджає і позитивно впливає. Це ті справи, виконувати які ви лінуєтеся. Наприклад, прибратися, коли зовсім не хочеться, зробити з ранку зарядку, вставши на півгодини раніше. Внутрішній голос буде говорити вам, що це можна відкласти або робити це зовсім не потрібно. Не слухайте його. Це голос вашої лінощів. Зробіть так, як задумали - після ви помітите, що почуваєтеся енергійнішим і бадьорішим, сильнішим. Або ще приклад: визначте ваші слабкості (це може бути безцільне проведення часу в Інтернеті, перегляд телепередач, лежання на дивані, солодощі і т.п.). Візьміть не найсильнішу з них і відмовтеся від неї на тиждень, два, місяць. Пообіцяйте самі собі, що через призначений термін ви знову повернетесь до своєї звички (якщо захочете, звісно). А далі – найголовніше: візьміть символ цієї слабкості та постійно тримайте його при собі. Але не піддавайтеся на провокації «старого себе» та пам'ятайте про обіцянку. Це і є тренуванням своєї сили волі. Через час ви побачите, що стали сильнішими і зможете перейти до відмови від сильніших слабкостей.

Але ніщо неспроможна зрівнятися за силою на психіку людини, як інше властивість його особистості - емоції.

Емоції

Емоціїможна охарактеризувати, як особливі індивідуальні переживання, що мають приємне або неприємне психічне забарвлення, і пов'язані з задоволенням потреб, що мають життєво важливе значення.

Серед основних видів емоцій виділяють:

Настрій - він відбиває загальний стан людини у певний момент

Найпростіші емоції - це переживання, пов'язані із задоволенням органічних потреб

Афекти - це бурхливі нетривалі емоції, що особливо проявляються зовні (жести, міміка)

Почуття - це спектр переживань, пов'язаних із певними об'єктами

Пристрасть - це яскраво виражені почуття, що не піддаються (у більшості випадків) управлінню

Стрес - це сукупність емоцій та фізичного стану організму

Емоції, особливо почуття, афекти та пристрасті, є постійною частиною особистості людини. Усі люди (особистості) у емоційному плані сильно відрізняються. Наприклад, щодо емоційної збудливості, тривалості емоційних переживань, переважання негативних чи позитивних емоцій. Але найголовнішою ознакою відмінності є інтенсивність емоцій, що переживаються, та їх спрямованість.

Емоції мають характерну особливість надавати серйозне впливом геть життя людини. Під впливом певних емоцій у ті чи інші моменти людина може приймати рішення, щось говорити, робити вчинки. Як правило, емоції – це явище нетривале. Але те, що часом людина робить під впливом емоцій, не завжди дає добрі результати. А т.к. наш урок присвячений тому, як своє життя покращити, те й говорити нам слід саме про способи сприятливого на неї впливу.

Важливо навчитися контролювати свої емоції та не піддаватися їм. Насамперед треба пам'ятати, що емоція, яка б вона не була (позитивна чи негативна) - це лише емоція, і вона скоро пройде. Тому, якщо в будь-якій негативній ситуації ви відчуваєте, що у вас починають переважати негативні емоції, згадайте про це і стримуйте їх - це дозволить вам не робити або говорити про те, про що згодом ви, можливо, шкодуватимете. Якщо ж завдяки якимсь видатним позитивним подіям у житті ви відчуваєте сплеск радісних емоцій, то так само згадуйте про це така практика дозволить уникнути зайвих енергетичних витрат.

Напевно, вам знайома ситуація, коли через деякий час після бурхливої ​​радості або захоплення, ви відчуваєте якесь внутрішнє спустошення. Емоції – це завжди витрата особистої енергії. Не дарма у стародавнього єврейського царя Соломона на пальці був перстень із написом: «І це пройде». Завжди в моменти радості чи смутку він повертав свій перстень і читав подумки цей напис, щоб пам'ятати про короткочасність емоційних переживань.

Знання про те, що таке емоції та вміння ними управляти – це дуже важливі аспекти у розвитку особистості та життя в цілому. Навчіться керувати своїми емоціями, і ви пізнаєте собі повною мірою. Опанувати цю навичку дозволяють такі речі, як самоспостереження і самоконтроль, і навіть різні духовні практики (медитація, йога та інших.). Інформацію про них можна знайти на просторах Інтернету. А докладніше ознайомитися з тим, що таке емоції ви можете у нашому тренінгу з акторської майстерності.

Але, незважаючи на важливість всіх властивостей особистості, розглянутих вище, мабуть, чільну роль займає інше її властивість - мотивація, оскільки впливає вона на бажання дізнатися більше про себе і поринути в психологію особистості, на інтерес до чогось нового, досі невідомого, навіть на те, що ви читаєте цей урок.

Мотивація

Взагалі, у поведінці людини існують дві сторони, що доповнюють один одного - це спонукальна і регуляційна. Спонуджальна сторона забезпечує активізацію поведінки та її спрямованість, а регуляційна відповідає за те, як поведінка складається у конкретних умовах.

Мотивація тісно пов'язана з такими явищами, як спонукання, наміри, мотиви, потреби тощо. У найвужчому розумінні мотивацію можна визначити як сукупність причин, які пояснюють поведінку людини. В основі цього поняття лежить термін "мотив".

Мотив- це будь-який внутрішній фізіологічний чи психологічний позив, що відповідає за активність та цілеспрямованість поведінки. Мотиви бувають усвідомленими та неусвідомленими, уявними та реально діючими, сенсоутворюючими та спонукальні.

На мотивацію людини надають такі явища:

Потреба - це стан потреби людини будь-що необхідному для нормального існування, а також психічного та фізичного розвитку.

Стимул - це будь-який внутрішній чи зовнішній чинник, разом із мотивом управляючий поведінкою і спрямовує їх у досягнення певної мети.

Намір - це продумане та прийняте свідомо рішення, що узгоджується з бажанням щось зробити.

Побуждение - це остаточно усвідомлене і невизначене (можливо) прагнення людини чогось.

Саме мотивація є «паливом» людини. Як автомобілю потрібен бензин, щоб він міг їхати далі, так і людині потрібна мотивація, щоб чогось прагнути, розвиватися, досягати нових висот. Наприклад, ви захотіли більше дізнатися про психологію людини та особливості особистості, і це стало мотивацією до того, щоб звернутися до цього уроку. Але, що є прекрасною мотивацією для одного, то може бути абсолютним нулем для іншого.

Знання про мотивацію, в першу чергу, можна з успіхом використати для себе: подумайте про те, чого ви хочете досягти в житті, складіть список своїх життєвих цілей. Не просто те, чим би ви хотіли володіти, а саме те, що змушує ваше серце битися частіше і приводить вас в емоційне збудження. Уявіть собі бажане так, ніби ви вже володієте цим. Якщо ви відчуваєте, що це вас «заводить», це і є вашою мотивацією до дії. Усім нам властиві періоди сплеску та спаду активності. І саме в моменти спаду треба згадувати про те, заради чого ви повинні рухатися вперед. Поставте глобальну мету, розділіть її досягнення на проміжні етапи та починайте діяти. Тільки та людина, яка знає куди йде і робить кроки до цього, прийде до своєї мети.

Також знання про мотивацію можна використовувати у спілкуванні з людьми.

Як чудовий приклад може послужити ситуація, коли ви просите людину виконати якесь прохання (по дружбі, по роботі і т.д.). Природно, натомість на послугу людина бажає отримати щось і для себе (як це не сумно, але більшості людей властивий корисливий інтерес, нехай і проявляється він у когось більшою, а у когось меншою мірою). Визначте те, що потрібно людині це і буде своєрідним гачком, здатним його зачепити, його мотивацією. Покажіть людині її зиск. Якщо він побачить, що пішовши назустріч вам, зможе задовольнити і якусь істотну для нього потребу, то це буде практично 100% гарантією того, що ваша взаємодія буде успішною і ефективною.

На додаток до вищевикладеного матеріалу варто сказати і про розвиток особистості. Адже все, що ми розглядали раніше, тісно взаємопов'язане з цим процесом, залежить від нього і водночас впливає на нього. Тема про розвиток особистості дуже своєрідна і об'ємна для опису її, як невеликої частини одного уроку, але не згадати про неї не можна. І тому ми торкнемося її лише загалом.

Розвиток особистості

Розвиток особистостіє частиною загального розвитку. Воно одна із головних тем практичної психології, але розуміється вона далеко неоднозначно. Використовуючи словосполучення «розвиток особистості», вчені мають на увазі, принаймні, чотири різні теми.

1. Які механізми та динаміка розвитку особистості (досліджується сам процес)
2. Що досягає особистість у процесі свого розвитку (досліджуються результати)
3. Якими способами та засобами батьки та суспільство можуть сформувати з дитини особистість (досліджуються дії «вихователів»)
4. Як людині можна розвивати себе, як особистість (досліджуються дії самої людини)

Тема розвитку особистості завжди приваблювала безліч дослідників і розглядалася з різних боків. Для одних дослідників найбільший інтерес у розвитку особистості є впливом соціально-культурних особливостей, способи цього впливу та моделі виховання. Для інших предметом пильного вивчення є самостійний розвиток людиною себе як особистості.

Розвиток особистості може бути як природним процесом, який не вимагає участі з боку, так і усвідомленим, цілеспрямованим. І результати суттєво відрізнятимуться один від одного.

Крім того, що людина здатна розвивати себе саму, вона може розвивати й інших. Для практичної психології найбільш характерна допомога у розвитку особистості, розробка нових методик та інновацій у цьому питанні, різні тренінги, семінари та навчальні програми.

Основні теорії досліджень особистості

Основні напрями у дослідженнях особистості можна виділити, починаючи приблизно із середини XX століття. Далі ми розглянемо деякі з них, а для найпопулярніших (Фрейд, Юнг) наведемо приклади.

Це психодинамічний підхід до вивчення особистості. Розвиток особистості розглядався Фрейдом у психосексуальному плані, і їм було запропоновано трикомпонентну структуру особистості:

• Ід - "воно" в ньому міститься все успадковане і закладене в конституції людини. Кожен індивід має базові інстинкти: життя, смерть і сексуальні, найважливішим з яких є третій.
• Его - «я» це частина психічного апарату, яка перебуває у контакті з навколишньою реальністю. Основне завдання на цьому рівні – самозбереження та захист.
• Супер его - «над я» це так званий суддя діяльності та думок его. Тут виконуються 3 функції: совість, самоспостереження та формування ідеалів.

Теорія Фрейда, мабуть, найпопулярніша з усіх теорій психології. Вона широковідома, тому що розкриває глибинні особливості та стимули людської поведінки, зокрема сильний вплив сексуального потягу на людину. Основне положення психоаналізу полягає в тому, що людська поведінка, досвід і пізнання багато в чому визначені внутрішніми та ірраціональними потягами, і ці потяги переважно несвідомі.

Одне з методів психологічної теорії Фрейда, за її докладному вивченні, свідчить, що треба навчитися використовувати свою надмірну енергію і сублімувати її, тобто. перенаправляти на досягнення певних цілей. Наприклад, якщо ви відзначаєте, що ваша дитина надмірно активна, то цю активність можна направити в потрібне русло - відправити дитину в спортивну секцію. Як ще один приклад сублімації можна навести таку ситуацію: ви стояли в черзі податкової інспекції і зіткнулися з нахабною, грубою та негативною людиною. У процесі він накричав на вас, образив, тим самим викликавши шквал негативних емоцій - надлишок енергії, яку потрібно кудись виплеснути. Для цього можна піти до спортзалу чи басейну. Ви самі не помітите, як вся злість піде, і ви знову будете в бадьорому настрої. Це, звичайно, зовсім тривіальний приклад сублімації, але суть методу в ньому можна вловити.

Для того, щоб ознайомитися з методом сублімації детальніше, відвідайте цю сторінку.

Знання теорії Фрейда можна використовувати й іншому аспекті - тлумаченні сновидінь. За Фрейдом, сон - це відображення чогось, що знаходиться в душі людини, про що вона сама може навіть не здогадуватися. Подумайте про те, які причини могли призвести до того, що вам наснився той чи інший сон. Те, що вам перше спаде на думку як відповідь і матиме найбільший сенс. І вже, виходячи з цього, слід тлумачити свій сон як реакцію вашого несвідомого на зовнішні обставини. З роботою Зигмунда Фрейда «Тлумачення сновидінь» можна ознайомитись.

Застосовуйте знання Фрейда і в особистому житті: у дослідженні своїх відносин із коханою людиною ви можете застосувати на практиці поняття «трансфер» та «контр-трансфер». Трансфером називається перенесення почуттів та уподобань двох людей один на одного. Контр-трансфер – це зворотний процес. Якщо розібратися в цій темі більш докладно, то можна з'ясувати, чому у відносинах виникають ті чи інші проблеми, що уможливлює їх якнайшвидше вирішення. Дуже докладно про це написано.

Докладніше про теорію Зигмунда Фрейда читайте у Вікіпедії.

Юнг ввів поняття «Я», як прагнення індивіда до єдності та цілісності. А в класифікацію типів особистості поклав спрямованість людини на себе та об'єкт – розділив людей на екстравертів та інтровертів. В аналітичній психології Юнга особистість описується як результат взаємодії спрямованості у майбутнє та індивідуально вродженої схильності. Також особливе значення надається руху особистості шляхом самореалізації за допомогою врівноваження та інтегрування різних елементів особистості.

Юнг вважав, кожна людина народжується з набором певних особистісних показників і що зовнішнє середовище не дає можливості людині стати особистістю, але виявляє вже закладені у ній характеристики. Також він виділив кілька рівнів несвідомого: індивідуальне, сімейне, групове, національне, расове та колективне.

Згідно з Юнгом, є певна система психіки, яку успадковує людина при народженні. Вона розвивалася сотні тисячоліть і змушує людей переживати та реалізовувати весь життєвий досвід цілком конкретним чином. І конкретність ця виявляється у тому, що Юнг називав архетипами, які впливають думки, почуття і вчинки людей.

Типологію Юнга практично можна застосувати визначення свого типу установки чи типів установки оточуючих. Якщо, наприклад, ви помічаєте за собою/іншими нерішучість, замкнутість, гостроту реакцій, переважний стан захисту від зовнішнього, недовірливість, це говорить про те, що ваша установка/установка інших відноситься до інтровертованого типу. Якщо ж ви/інші відкриті, легко йдете на контакт, довірливі, вмикаєтеся в незнайомі ситуації, нехтуєте обережністю і т.п., то установка відноситься до екстравертованого типу. Знання свого типу установки (за Юнгом) дає можливість глибше зрозуміти себе та інших, мотиви дій та реакції, а це, у свою чергу, дозволить підвищити свою ефективність у житті та вибудовувати відносини з людьми найбільш продуктивно.

Аналітичний метод Юнга можна використовувати і для аналізу своєї поведінки та поведінки оточуючих. Виходячи з класифікації свідомого і несвідомого, можна навчитися виявляти ті мотиви, яким керуєтеся в поведінці ви самі і люди, що вас оточують.

Ще приклад: якщо ви помічаєте, що ваша дитина після досягнення певного віку починає поводитися вороже до вас і намагається абстрагуватися від людей та навколишнього світу, то можна з великою часткою впевненості заявити, що почався процес індивідуації – становлення індивідуальності. Це відбувається, як правило, у юнацькому віці. Згідно з Юнгом, є і друга частина становлення індивідуальності - коли людина «повертається» у світ і стає її невід'ємною частиною, не намагаючись відокремити себе від світу. Для виявлення таких процесів чудово підходить метод спостереження.

Вікіпедії.

Теорія особистості Вільяма Джемса

Він поділяє аналіз особистості 3 частини:

• Складові елементи особистості (які згруповані за трьома рівнями)
• Почуття та емоції, що викликаються складовими елементами (самооцінка)
• Вчинки, що викликаються складовими елементами (самозбереження та турбота про себе).

Докладніше про цю теорію читайте у Вікіпедії.

Індивідуальна психологія Альфреда Адлера

Адлер ввів поняття «стиль життя» він проявляється в установках та поведінці конкретної особистості та формується під впливом суспільства. Відповідно до Адлеру, структура особистості єдина, а головним у розвитку є прагнення перевагу. Адлер розрізняв 4 типи установок, які супроводжують спосіб життя:

• Керуючий тип
• Отримуючий тип
• Уникальний тип
• Соціально корисний тип

Також він запропонував теорію, метою якої є надання допомоги людям у розумінні самих себе та оточуючих. Ідеї ​​Адлера з'явилися провісниками феноменологічної та гуманістичної психології.

Докладніше про цю теорію читайте у Вікіпедії.

Психосинтез Роберто Ассаджолі

Ассаджолі виділив 8 зон (підструктур) в основній структурі психічного:

1. Нижче несвідоме
2. Середнє несвідоме
3. Вища несвідома
4. Поле свідомості
5. Особисте "я"
6. Вища «я»
7. Колективне несвідоме
8. Суспільність (подібність)

Сенс психічного розвитку, відповідно до Ассаджоли, полягав у збільшенні єдності психіки, тобто. у синтезі всього в людині: тіла, психіки, свідомого та несвідомого.

Докладніше про цю теорію читайте у Вікіпедії.

Фізіологічний (біологічний) підхід (теорія типів)

Даний підхід фокусував увагу на будові та структурі тіла. Є дві основні роботи у цьому напрямі:

Типологія Ернста Кречмера

Відповідно до неї, люди з певним типом статури мають певні психічні особливості. Кречмер виділяв 4 конституційні типи: лептосоматик, пікнік, атлетик, диспластик. Докладніше про цю теорію читайте у Вікіпедії.

Робота Вільяма Герберта Шелдона

Шелдон припустив, що форма тіла впливає особистість і відбиває її особливості. Він виділяв 3 класи статури: ендоморф, ектоморф, мезоморф. Докладніше про цю теорію читайте у Вікіпедії.

Концепція особистості Едуарда Шпрангера

Шпрангер описав 6 психологічних типів людини, які залежать від форм пізнання світу: Теоретична людина, Економічна людина, Естетична людина, Соціальна людина, Політична людина, Релігійна людина. Відповідно до духовних цінностей людини і визначається індивідуальність її особистості. Докладніше про цю теорію читайте у Вікіпедії.

Диспозиційний напрямок Гордона Олпорта

Олпорт висунув дві спільні ідеї: теорія чорт і унікальність кожної людини. По Олпорту, кожна особистість унікальна і її унікальність можна зрозуміти через визначення конкретних рис особистості. Цей вчений запровадив поняття «пропріум» те, що визнається своїм у внутрішній світ і є характерною рисою. Пропріум спрямовує життя людини в позитивному, творчому, що прагне до зростання і руслі, що розвивається, відповідно до людської природи. Ідентичність тут виступає у ролі внутрішньої сталості. Також Олпорт підкреслював неподільність та цілісність усієї структури особистості. Докладніше читайте .

Інтрапсихологічний підхід. Теорія Курта Левіна

Левін припустив, що рушійні сили розвитку особистості знаходяться в ній самій. Предметом його дослідження були потреба та мотиви поведінки людини. Він намагався підійти до вивчення особистості як до деякого цілого та виступав прихильником гештальтпсихології. Левін запропонував свій підхід до розуміння особистості: у ньому джерело рушійних сил поведінки людини перебуває у взаємодії людини та ситуації та визначається її ставленням до неї. Ця теорія отримала назву динамічної чи типологічної. Докладніше про цю теорію читайте у Вікіпедії.

Феноменологічні та гуманістичні теорії

Головним причинними засобами особистості тут є віра в позитивний початок у кожній людині, її суб'єктивні переживання та прагнення реалізації свого потенціалу. Основними прихильниками цих теорії були:

Абрахам Харольд Маслоу: його ключовою ідеєю була потреба людини у самоактуалізації.

Екзистенціоналістський напрямок Віктора Франкла

Франкл був переконаний, що ключовими моментами у розвитку особистості є свобода, відповідальність та сенс життя. Докладніше про цю теорію читайте у Вікіпедії.

Кожна з існуючих на сьогоднішній день теорій має свою унікальність, значущість і цінність. А кожен із дослідників виявив і прояснив найважливіші аспекти особистості людини і кожен із них прав у своїй галузі.

Для найбільш повного ознайомлення з питаннями та теоріями психології особистості ви можете скористатися такими книгами та підручниками.

• Абульханова-Славська К.А. Розвиток особистості процесі життєдіяльності // Психологія формування та розвитку особистості. М: Наука, 1981.
• Абульханова К.А., Березіна Т.М. Час особистості та час життя. СПб.: Алетейя, 2001.
• Ананьєв Б.Г. Людина як пізнання // Вибрані психологічні праці. У 2 томах. М., 1980.
• Віттельс Ф. З. Фройд. Його особистість, вчення та школа. Л., 1991.
• Гіппенрейтер Ю.Б. Введення у загальну психологію. М., 1996.
• Єнікєєв М.І. Основи загальної та юридичної психології. - М., 1997.
• Крейн У. Секрети формування особистості. СПб.: Прайм-Єврознак, 2002.
• Леонтьєв О.М. Діяльність. Свідомість. Особистість. М., 1975.
• Леонтьєв О.М. Проблеми розвитку психіки. М., 1980.
• Маслоу А. Самоактуалізація / / Психологія особистості. Тексти. М: МДУ, 1982.
• Нємов Р.С. Загальна психологія. вид. Пітер, 2007.
• Первін Л., Джон О. Психологія особистості. Теорія та дослідження. М., 2000.
• Петровський А.В., Ярошевський М.Г. Психологія – М., 2000.
• Русалов В.М. Біологічні засади індивідуально-психологічних відмінностей. М., 1979.
• Русалов В.М. Природні причини та індивідуально-психофізіологічні особливості особистості // Психологія особистості працях вітчизняних психологів. СПб., Пітер, 2000.
• Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології. 2-ге вид. М., 1946.
• Рубінштейн С.Л. Буття та свідомість. М., 1957.
• Рубінштейн С.Л. Людина і світ. М: Наука, 1997.
• Рубінштейн С.Л. Принципи та шляхи розвитку психології. М., Вид-во АН СРСР, 1959.
• Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології. М., 1946.
• Соколова Є.Є. Тринадцять діалогів з психології. М.: Сенс, 1995.
• Столяренко Л.Д. Психологія – Ростов-на-Дону, 2004.
• Томе Х. Кехеле Х. Сучасний психоаналіз. У 2 томах. М: Прогрес, 1996.
• Тайсон Ф., Тайсон Р. Психоаналітичні теорії розвитку. Єкатеринбург: Ділова книга, 1998.
• Фрейд З. Введення у психоаналіз: Лекції. М: Наука, 1989.
• Х'єлл Л., Зіглер Д. Теорії особистості. СПб., Пітер, 1997.
• Хол К., Ліндсей Г. Теорії особистості. М., 1997.
• Х'єлл Л., Зіглер Д. Теорії особистості. СПб.: Пітер, 1997.
• Експериментальна психологія / За ред. П. Фресс, Ж. Піаже. Вип. 5. М: Прогрес, 1975.
• Юнг К. Душа та міф. Шість архетипів. М.; Київ: ЗАТ Досконалість "Port-Royal", 1997.
• Юнг К. Психологія несвідомого. М: Канон, 1994.
• Юнг К. Тевістокські лекції. М., 1998.
• Ярошевський М.Г. Психологія у ХХ столітті. М., 1974.

Перевірте свої знання

Якщо ви хочете перевірити свої знання на тему даного уроку, можете пройти невеликий тест, що складається з кількох питань. У кожному питанні правильним може бути лише один варіант. Після вибору одного з варіантів, система автоматично переходить до наступного питання. На бали, які ви отримуєте, впливає правильність ваших відповідей і витрачений на проходження час. Зверніть увагу, що питання щоразу різні, а варіанти перемішуються.

Особистість – основне поняття у психології, а й соціології та філософії. Та й у повсякденному житті часто можна почути «одіозна особистість», «цікава особистість». Що означає цей термін? Про це буде розказано у цій статті.

Визначення поняття

Оскільки феномен особистості предмет вивчення як психології, а й інших гуманітарних наук однозначного визначення терміна немає. Для найкращого розуміння, що ж собою є особистість, нижче будуть наведені три основні визначення.

Особистість - набір індивідуальних якостей людини (мислення, воля і так далі), що визначають її поведінку в суспільстві, що говорять про її цінності, життєвий досвід, прагнення.

Тобто психологічне відмінність одного індивіда від іншого характеризують його особистість.

Особистість можна визначити як суб'єкт соціуму з набором ролей (соціальних та особистісних), певними звичками та досвідом.

Під цим терміном також розуміють людину повністю відповідальну за всі аспекти свого життя.

Структура особистості

Для найкращого розуміння терміну варто розглянути її структуру.

Комунікативні риси визначають, наскільки контактна і товариська людина, те, як він спілкується з оточуючими (відкритість, доброта, ввічливість, грубість, замкнутість).

Під мотиваційними рисами мають на увазі ті якості, які спонукають до дії, спрямовуючи його.
Інструментальні риси надають певного стилю поведінки людини.

Емоції

Мотивація

Мотивація – це комплекс причин, якими можна пояснити поведінку індивіда. Вона залежить від таких факторів:

• мотивів,
• стимулів,
• потреб,
• спонукань,
• намірів.

Мотив визначає цілеспрямованість поведінки. У його основі лежить психологічний чи фізіологічний порив.

Стимул може бути внутрішнім чи зовнішнім фактором. Під його впливом індивід прагне досягти певної мети, вирішить завдання. Мотив та стимул спільно управляють поведінкою людини.

Потреба можна розуміти як стану, у якому нормального функціонування як психічного, і фізичного бракує чогось.

Під спонукання у психології розуміють в повному обсязі усвідомлене, можливо остаточно певне прагнення чогось індивіда.

Намір – усвідомлене продумане рішення, основу якого є бажання здійснити певну дію.

Мотивація – це завдяки чому людина не стоїть на місці у своєму розвитку. Важливо розуміти, що для кожної людини рушійна сила буде своя. І те, що мотивує одного, може зовсім не надихати іншого.

Особистість складне та багатогранне поняття. Але базові знання про нього допоможуть краще розуміти себе та оточуючих вибудовувати гармонійніші стосунки.

Особистість Природжені особливості мислення, відчуттів та поведінки, що визначають унікальність індивіда, його спосіб життя та характер адаптації і є результатом конституційних факторів розвитку та соціального становища.

Короткий тлумачний психолого-психіатричний словник. За ред. igisheva. 2008 .

Особистість

2) обумовлене включеністю в соціальні зв'язки системна якість індивіда, що формується в спільної діяльностіта спілкуванні. У «гормічної психології» (В. Мак-Дугалл), у психоаналізі (З. Фрейд, А. Адлер) Л. трактувалася як ансамбль ірраціональних несвідомих потягів. фактично знімав проблему Л., якій не залишалося місця у механістичній схемі «С – Р» («-»). Дуже продуктивні в плані конкретних методичних рішень концепції К. Левіна, А. Маслоу, Г. Олпорта, К. Роджерса виявляють певну обмеженість, яка проявляється у фізикалізмі, перенесенні законів механіки на аналіз проявів Л. (К. Левін), в індетермінізмі гуманістичної психології» та екзистенціалізм. Помітні успіхи західної емпіричної психології в галузі психотерапії Л., тренінгу спілкування і т. д. У російській психології людини як Л. характеризує система зумовлених життям у суспільстві відносин, суб'єктом яких брало він є. У процесі взаємодії зі світом активно діюча Л. виступає як ціле, в якому пізнання оточуючого здійснюється в єдності з переживанням. Л. розглядається в єдності (але не тотожності) чуттєвої сутності її носія - індивіда та умов соціального середовища (Б. Г. Ананьєв, А. Н. Леонтьєв). Природні властивості та особливості індивіда виступають у Л. як соціально обумовлені її елементи. Так, наприклад, мозкова патологія обумовлена ​​біологічно, але риси характеру, що нею породжуються, стають особливостями Л. в силу соціальної детермінації. Л. є опосередковуючим ланкою, через яку зовнішнє вплив пов'язане зі своїм ефектом у психіці індивіда (С. Л. Рубінштейн). Виникнення Л. як системної якості обумовлено тим, що індивід у спільній діяльності з іншими індивідами змінює світ і за допомогою цієї зміни перетворює і себе, стаючи Л. (А. Н. Леонтьєв). Л. характеризується активністю , т. е. прагненням суб'єкта виходити власні межі (див. ), розширювати сферу своєї діяльності, діяти поза межами вимог ситуації та рольових розпоряджень (, ризик тощо.). Л. характеризується спрямованістю- стійкою домінуючою системою мотивів - інтересів, переконань, ідеалів, смаків і т. д., в яких брало проявляють себе людини; глибинними смисловими структурами («динамічними смисловими системами», за Л. С. Виготським), що зумовлюють її і відносно стійкими до вербальних впливів і перетворюються в спільній діяльності груп ( принцип діяльнісного опосередкування), ступенем усвідомленості своїх відносин до дійсності: відносини (по В. Н. Мясищеву), установки (за Д. Н. Узнадзе, А. С. Прангішвілі, Ш. А. Надірашвілі), диспозиції (за В. Я. Ядовим) і т. п. Розвинена Л. має розвинену самосвідомість, що не виключає неусвідомлюваної психічної регуляції деяких важливих сторін активності Л. Суб'єктивно для індивіда Л. виступає як його «» (-«Я», «Я»-концепція), система уявлень про собі, що конструюється індивідом у процесах діяльності та спілкування, що забезпечує єдність і тотожність його Л. і виявляє себе в самооцінках, у почутті самоповаги, рівні домагань і т. д. Образ «Я» являє собою те, яким індивід бачить себе в теперішньому, майбутньому, яким він хотів би бути, якби зумів і т. д. Співвіднесення образу «Я» з реальними обставинами життя індивіда дозволяє Л. змінювати свою поведінку та здійснювати цілі самовиховання. Апеляція до самооцінки та самоповаги Л. є важливим фактором спрямованого впливу на Л. у процесі виховання. Л. як суб'єкт міжособистісних відносин виявляє себе у трьох репрезентаціях, що утворюють єдність (В. А. Петровський).

1) Л. як відносно стійка сукупність інтраіндивідних її якостей: симптомокомплекси психічних властивостей, що утворюють її, мотиви, спрямованості Л. (Л. І. Божович); структура характеру Л., особливості темпераменту, (роботи Б. М. Теплова, В. Д. Небиліцина, В. С. Мерліна і т. д.);

2) Л. як включеність індивіда у простір міжіндивідних зв'язків, де взаємовідносини та взаємодії, що виникають у групі, можуть трактуватися як носії Л. їх учасників. Тим самим долається, наприклад, хибна альтернатива у розумінні міжособистісних взаємин або як феноменів групи, або як феноменів Л. – особистісне виступає як групове, групове – як особистісне (А. В. Петровський);

3) Л. як «ідеальна представленість» індивіда в життєдіяльності інших людей, у тому числі й за межами їхньої готівкової взаємодії, як результат смислових перетворень інтелектуальної та афективно-потребової сфер Л. інших людей, що активно здійснюються людиною, Ст. А. Петровський.

Індивід у своєму розвитку відчуває соціально детерміновану «потреба бути Л.», тобто вважати себе життєдіяльністю інших людей, продовжуючи своє існування в них, і виявляє «здатність бути Л.», що реалізується в соціально значущій діяльності. Наявність та особливості «здатності бути Л.» можуть виявлятися з допомогою методу відбитої суб'єктивності (див. ). Розвиток Л. здійснюється в умовах соціалізації індивіда та його виховання (див.).

Короткий психологічний словник. - Ростов-на-Дону: "Фенікс". Л.А.Карпенко, А.В.Петровський, М. Г. Ярошевський. 1998 .

Особистість

Феномен суспільного розвитку, конкретна жива людина, що має свідомість і самосвідомість. Структура особистості - цілісне системне освіту, сукупність соціально значущих психічних якостей, відносин і процесів індивіда, що склалися у процесі онтогенезу і визначальних його поведінка як поведінка свідомого суб'єкта діяльності та спілкування. Особистість - саморегульована динамічна функціональна система безперервно взаємодіючих між собою властивостей, відносин та дій, що складаються у процесі онтогенезу людини. Стрижневим освітою особистості є самооцінка, яка будується на оцінках індивіда іншими людьми та його оцінювання цих інших. У широкому, традиційному сенсі - особистість, це індивід як суб'єкт соціальних відносин та свідомої діяльності. До структури особистості входять і всі психологічні характеристики людини, і всі морфофізіологічні особливості його організму - аж до особливостей обміну речовин. Популярність і стійкість такого розширеного розуміння у літературі, мабуть, пояснюється його подібністю до повсякденного значення цього слова. У вузькому значенні - обумовлене включеністю у суспільні відносини системна якість індивіда, що формується у діяльності спільної та спілкуванні.

Відповідно до О.М. Леонтьєву, особистість – якісно нова освіта. Вона формується завдяки життю у суспільстві. Тому особистістю може бути тільки людина, і лише досягнувши певного віку. У ході діяльності людина вступає у відносини з іншими людьми - у відносини суспільні, і ці відносини стають особистісноутворюючими. З боку самої людини її формування та життя як особистості виступають передусім як розвиток, трансформація, підпорядкування та перепідпорядкування його мотивів. Це уявлення досить складне і потребує пояснень. Воно не збігається з традиційним трактуванням - у широкому значенні. Звужене поняття дозволяє виокремити дуже важливий аспект людського буття, пов'язаний із суспільним характером його життя. Людина як суспільна істота набуває нових якостей, які відсутні, якщо її розглядати як істоту ізольовану, несоціальну. І кожна особистість з певного часу починає робити певний внесок у життя суспільства та окремих людей. Ось чому поруч із поняттями особистості та особистісного з'являється поняття суспільно значущого. Хоча це значуще може бути і суспільно неприйнятним: злочин - такий самий особистісний акт, як і подвиг. Для психологічної конкретизації поняття особистості потрібно відповісти хоча б на питання про те, в чому полягає новоутворення, зване особистістю, як відбувається формування особистості, як видається з позиції самого суб'єкта зростання та функціонування його особистості. Критерії сформованої особи такі:

1 ) наявність у мотивах ієрархії у сенсі - як здібності долати власні безпосередні спонукання заради чогось іншого - здатність до поведінки опосередкованому. При цьому передбачається, що мотиви, завдяки яким долаються безпосередні спонукання, соціальні за походженням і змістом (просто опосередкована поведінка може мати в основі ієрархію мотивів, що склалася, і навіть «стихійну моральність»: суб'єкт може не усвідомлювати, що саме змушує його чинити належним чином» проте діяти цілком морально);

2 ) здатність до свідомого керівництва власною поведінкою; це керівництво ведеться з урахуванням усвідомлених мотивів-цілей і принципів (на відміну першого критерію, тут передбачається саме свідоме супідпорядкування мотивів - свідоме опосередкування поведінки, що передбачає наявність самосвідомості як особливої ​​інстанції личности). У дидактичному плані всі властивості, відносини та дії особистості можна умовно об'єднати в чотири тісно пов'язані функціональні підструктури, кожна з яких - складна освіта, яка виконує певну роль у життєдіяльності:

1 ) система регуляції;

2 ) система стимуляції;

3 ) система стабілізації;

4 ) система індикації.

У ході суспільного розвитку людини системи регуляції та стимуляції постійно взаємодіють, і на їх основі виникають все більш складні психічні властивості, відносини та дії, що спрямовують особистість на вирішення життєвих завдань. Єдність особистості усім життєвому шляху забезпечується пам'яттю-спадкоємністю цілей, вчинків, відносин, домагань, переконань, ідеалів тощо. Західна психологія розглядає особистість як «цілком психічне существо». У психології хормічної та психоаналізі особистість трактувалася як ансамбль ірраціональних несвідомих потягів. Дуже продуктивні у плані конкретних методичних рішень концепції К. Левіна, А. Маслоу, Р. Олпорта, До. Роджерса також виявляють певну обмеженість. Але в галузі психотерапії особистості, тренінгу спілкування та іншого успіхи західної емпіричної психології дуже помітні. У вітчизняній психології особистість розглядається в єдності (але не тотожності) та чуттєвої сутності її носія - індивіда та умов середовища соціального. Природні властивості та особливості індивіда виступають у особистості як соціально обумовлені елементи. Особистість - опосредующее ланка, якою зовнішнє вплив пов'язані з своїм ефектом у психіці індивіда. Поява особистості «аде системної якості зумовлена ​​тим, що індивід у діяльності спільної з іншими індивідами змінює світ і через це зміни перетворює і себе, стаючи особистістю. Особистість характеризується:

1 ) активністю - прагненням суб'єкта вийти за власні межі, розширити сферу діяльності, діяти за межами вимог ситуації та рольових розпоряджень;

2 ) спрямованістю - стійкою домінуючою системою мотивів - інтересів, переконань, ідеалів, смаків та іншого, у чому виявляють себе потреби людини;

3 ) глибинними смисловими структурами (системами смисловими динамічними, згідно з Л. С. Виготським), що зумовлюють її свідомість і; вони щодо стійкі до вербальних впливів і перетворюються на діяльність спільної груп і колективів (принцип опосередкування діяльнісного);

4 ) ступенем усвідомленості своїх відносин до дійсності: відносини, установки, диспозиції та ін.

Розвинена особистість має розвиненою самосвідомістю, що виключає неусвідомлюваної психічної регуляції деяких важливих сторін її активності. Суб'єктивно для індивіда особистість виступає як його Я, як система уявлень про себе, що конструюється індивідом у процесах діяльності та спілкування, яка забезпечує єдність і тотожність його особистості і виявляє себе в самооцінках, у почутті самоповаги, рівні домагань та ін. , Яким індивід бачить себе у теперішньому, у майбутньому, яким він хотів би бути, якби зумів, та ін. Співвіднесення образу Я з реальними обставинами життя індивіда дозволяє особистості змінювати поведінку і реалізувати цілі самовиховання. Апеляція до самооцінки та самоповаги особистості - важливий чинник спрямованого на особистість при вихованні. Особистість як суб'єкт відносин міжособистісних виявляє себе у трьох репрезентаціях, що утворюють єдність:

1 ) особистість як відносно стійка сукупність її інтраіндивідних якостей: симптомокомплекси психічних властивостей, що утворюють її індивідуальність, мотиви, спрямованості особистості; структура характеру особистості, особливості темпераменту, здібності;

2 ) особистість як включеність індивіда у простір міжіндивідних зв'язків, де взаємовідносини та взаємодії, що виникають у групі, можуть трактуватися як носії особистостей їх учасників; так долається, наприклад, хибна альтернатива у розумінні взаємовідносин міжособистісних або як феноменів групи, або як феноменів особистості: особистісне виступає як групове, групове – як особистісне;

3 ) особистість як «ідеальна представленість» індивіда в життєдіяльності інших людей, у тому числі за межами їхньої готівкової взаємодії; як наслідок активно реалізованих людиною смислових перетворень сфер інтелектуальної та аффективно-потребной інших особистостей. Індивід у своєму розвитку відчуває соціально детерміновану потребу бути особистістю - вважати себе в життєдіяльності інших людей, продовжуючи своє існування в них, і виявляє здатність бути особистістю, що реалізується у соціально значимій діяльності. Наявність та особливості здатності бути особистістю можуть виявлятися за допомогою методу суб'єктивності відбитої. Розвиток особистості відбувається за умов соціалізації індивіда та її виховання.

Словник практичного психолога. - М: АСТ, Харвест. С. Ю. Головін. 1998.

Особистість Етимологія.

Походить від рос. личина (личина відповідає терміну persona - початково маска, або , що виконувалася актором давньогрецького театру).

категорія.

Щодо стійка система поведінки індивіда, побудована насамперед з урахуванням включеності до соціального контексту.

Специфіка.

Вже 1734 р. Х.Вольф дав дефініцію особистості (Personlichkeit) наступним чином: "Те, що зберігає спогади про себе і сприймає себе, як одного і того ж і раніше, і тепер". Цю традицію розуміння особистості продовжив У.Джемс, який трактував особистість як суму всього, що людина може назвати своєю. У цих визначеннях поняття особистості стає тотожним поняттю самосвідомості, тому обгрунтовано визначення особистості через соціальні взаємовідносини. За такого підходу особистість постає як система соціального поведінки індивіда.

Стрижневим освітою особистості є самооцінка, яка будується на оцінках індивіда іншими людьми та його оцінювання цих інших. У цьому особливе значення надається ідентифікації особистості. Дослідження.

Модель особистості, що розвивається в глибинній психології, насамперед у психоаналізі (А.Адлер, Г.Саллівен, Е.Фромм, К.Хорні), орієнтована на пояснення внутрішньопсихологічних процесів при зверненні переважно до понять структури та динаміки "внутрішнього конфлікту".

Навпаки, модель особистості, розроблена в біхевіоризмі, заснована на поведінці, що зовні спостерігається, на діях і взаємодіях з іншими людьми в актуальній ситуації ( , ). У сучасному біхевіоризмі особистість сприймається як система генеризованих форм поведінки, що утворюються з урахуванням ситуаційно-специфічного поведінки (теорія соціального навчання Роттера). У межах гуманістичної психології особистість сприймається передусім приймаюча відповідальні рішення ( , теорія самоактуализируемой особистості). У марксистської психології особистість визначається як продукт історичного розвитку індивіда, насамперед у рамках спільної трудової діяльності (А. Валлон, І. Меєрсон, Ж. Політцер, С. Л. Рубінштейн, А. Н. Леонтьєв). Зокрема, у Леонтьєва особистість сприймається як створювана громадськими відносинами, у яких суб'єкт вступає у межах своєї діяльності. У цьому окремі діяльності суб'єкта, представлені передусім своїми мотивами, вступають між собою у ієрархію відносин, утворюючи так звану ієрархію мотивів. У концепції А.В.Петровського тип розвитку особистості визначається через тип групи, в яку вона включена та в якій вона інтегрована; власне особистісна активність є прагнення вийти межі звичного і діяти за межами вимог ситуації чи ролей. структура.

Рубінштейн (1946) виділяв такі складові особистості: 1. Спрямованість (установки, інтереси). 2. Здібності. 3. Темперамент.

У класифікації властивостей особистості В.С.Мерліна (1967), заснованої на визначенні домінування чи природного, чи соціального початку, представлені такі рівні: 1. Властивості індивіда (та індивідуальні особливості психічних процесів). 2. Властивості індивідуальності (мотиви, відносини, ). У сучасних дослідженнях структури особистості - поруч із перевіркою експериментальних гіпотез, у яких визначається роль конкретних чинників, які впливають особистісні змінні, - велика роль відводиться факторно-аналітичним стратегіям ( , модель великої п'ятірки). Діагностика Література

Божович Л.І. Особистість та її формування у дитячому віці. М., 1968;

Сев Л. Марксизм та теорія особистості. М., 1972; Зейгарник Б.В. Теорія особистості зарубіжної психології. М., 1972 Леонтьєв А.М. Діяльність. Свідомість. Особистість. Л.М., 1977; Психологія особистості. Тексти. М., 1982; Петровський А.В. Особистість. Діяльність. Колектив. М., 1982; Столін В.В. Самосвідомість особистості. М., 1983; Асмолов А.Г. Особистість як предмет психологічного дослідження. М., 1984; Хьюелл Л., Зіглер Д. Теорії особистості. СПб., 1997

Психологічний словник. І.М. Кондаков. 2000 .

ОСОБИСТІСТЬ

(англ. personality; від латів. persona -маска актора; роль, становище; особа, особистість). У суспільних науках Л. розглядається як особлива якість людини, яку він набуває в соціокультурному середовищі в процесі спільного діяльностіі спілкування. У гуманістичних філософських та психологічних концепціях Л. – це людина як цінність, заради якої здійснюється розвиток суспільства (див. І.Кант). При всьому різноманітті підходів до розуміння Л. зазвичай виділяються слід. аспекти цієї проблеми: 1) багатогранність феноменології Л., що відображає об'єктивно існуюче різноманіття проявів людини в еволюції природи, історії суспільства та його власного життя; 2) міждисциплінарний статус проблеми Л., яка перебуває у сфері вивчення суспільних та природничих наук; 3) залежність розуміння Л. від образу людини, явно чи приховано існуючого в культуріта науці на певному етапі їх розвитку; 4) розбіжність проявів індивіда, Л. та індивідуальності, що досліджуються в рамках відносно незалежних один від одного біогенетичного,соціогенетичногоі персоногенетичногонапрямів сучасного людинознавства; 5) розведення дослідницької установки, що орієнтує спеціаліста на розуміння розвитку Л. у природі та суспільстві, та практичної установки, спрямованої на формування або корекцію Л. відповідно до цілей, заданих суспільством або поставлених конкретною людиною, що звернулася до фахівця.

Представники різних течій соціогенетичної орієнтаціївивчають процеси соціалізаціїлюдини, освоєння ним соціальних нормі ролей, Придбання соціальних установок (див. ) та ціннісних орієнтацій, формування соціального та національного характеру людини як типового члена тієї чи іншої спільності Проблеми соціалізації, чи, у широкому значенні, соціальної адаптаціїлюдини, що розробляються р. о. у соціології та соціальній психології, етнопсихології, історії психології (Див. також Базисна структура особистості, , .)

В центрі уваги персоногенетичної орієнтаціїстоять проблеми активності, самосвідомостіі творчостіЛ., формування людського Я, боротьби мотивів, виховання індивідуального характеруі здібностей, самореалізації та особистісного вибору, безперервного пошуку сенсужиття. Вивченням усіх цих проявів Л. займається Л.; різні аспекти цих проблем висвітлюються в психоаналізі,індивідуальної психології,аналітичноїі гуманістичної психології.

В відокремленні біогенетичного, соціогенетичного та персоногенетичного напрямів проявляється метафізична схема детермінації розвитку Л. під впливом 2 факторів: середовища та спадковості(Див. ). У рамках культурно-історичного системно-діяльнісного підходу розробляється принципово інша схема детермінації розвитку Л. У цій схемі властивості людини як індивіда розглядаються як «безособові» передумови розвитку Л., які в процесі життєвого шляху можуть отримати особистісний розвиток.

Соціокультурне середовище є джерелом, що живить розвиток Л., а не «фактор», безпосередньо визначальний . Будучи умовою здійснення діяльності, вона несе ті суспільні норми, цінності, ролі, церемонії, знаряддя, системи знаків, З якими стикається індивід. Справжніми підставами та рушійною силою розвитку Л. виступають спільна діяльність та спілкування, за допомогою яких здійснюється рух Л. у світі людей, залучення її до культурі. Взаємини між індивідом як продуктом антропогенезу, особистістю, що засвоїла суспільно-історичний досвід, та індивідуальністю, що перетворює світ, м. б. передано формулою: «Індивідом народжуються. Особистістю стають. Індивідуальність обстоюють».

У межах системно-діяльнісного підходу Л. сприймається як щодо стійка сукупність психічних властивостей, як наслідок включення індивіда у простір міжіндивідуальних зв'язків. Індивід у своєму розвитку відчуває соціально зумовлену потребу бути Л. та виявляє здатність стати Л., що реалізуються у соціально значущій діяльності. Цим визначається розвиток людини як Л.А.

Здатності, що формуються в ході розвитку, і функції відтворюють у Л. історично сформовані людські якості. Опанування дійсністю в дитини здійснюється в його діяльності за допомогою дорослих. Діяльність дитини завжди опосередкована дорослими, спрямовується ними (відповідно до їхніх уявлень про належне виховання та педагогічні вміння). Спираючись на те, чим дитина вже володіє, дорослі організують її діяльність із оволодіння новими сторонами дійсності та новими формами поведінки (див. ).

Розвиток Л. здійснюється у діяльності (див. ), керованої системою мотивів. Діяльнісно-опосередкований тип взаємовідносин, які складаються у людини з найбільш референтною групою (або особою), є визначальним фактором розвитку (див. ).

У загальному вигляді розвиток Л. м. б. представлено як процес та результат входження людини в нове соціокультурне середовище. Якщо індивід входить у відносно стабільну соціальну спільність, він за сприятливих обставин проходить 3 фази свого становлення в ній як Л. 1-я фаза - - передбачає засвоєння діючих цінностей і норм і оволодіння відповідними засобами і формами діяльності і цим до деякої міри уподібнення індивіда ін членам цієї спільності. 2-а фаза - - породжується загострення протиріччями між необхідністю «бути таким, як усі» і прагненням Л. до максимальної персоналізації. 3-я фаза - - визначається протиріччям між прагненням індивіда бути ідеально представленим своїми особливостями і відмінностями у спільності та потребою спільності прийняти, схвалити і культивувати лише ті його особливості, які сприяють її розвитку і тим самим розвитку його самого як Л. Якщо протиріччя не усунуто, настає дезінтеграція і, як наслідок, або ізоляції Л., або її витіснення із спільності, або деградація з поверненням на більш ранні стадії її розвитку.

Коли індивіду не вдається подолати труднощі адаптаційного періоду, у нього виникають якості конформності, залежності, боязкості, невпевненості. Якщо на 2-й фазі розвитку індивід, пред'являючи референтною для нього групіособистісні властивості, що характеризують його індивідуальність, не зустрічає взаєморозуміння, це може сприяти формуванню негативізму, агресивності, підозрілості, брехливості. При успішному проходженні фази інтеграції у високорозвиненій групі у індивіда формуються гуманність, , справедливість, вимогливість до себе, та ін і т. п. У зв'язку з тим, що ситуація адаптації, індивідуалізації, інтеграції при послідовному або паралельному входженні індивіда в різні групи багаторазово відтворюється, відповідні особистісні новоутворення закріплюються, складається стійка структура Л.

Особливо значущий період у віковому розвитку Л. – () та рання , коли Л., що розвивається, починає виділяти себе як об'єкт самопізнання і самовиховання. Спочатку оцінюючи оточуючих, Л. використовує досвід подібних оцінок, виробляючи самооцінку, що стає основою самовиховання. Але потреба у самопізнанні (насамперед у усвідомленні своїх морально-психологічних якостей) не м. б. ототожнена з відходом у світ внутрішніх переживань. Зріст самосвідомості, пов'язаний з формуванням таких якостей Л., як та моральні , сприяє виникненню стійких переконаньта ідеалів. Необхідність у самосвідомості і самовихованні породжується, перш за все, тим, що людина повинна усвідомити свої можливості і потреби перед майбутніми змінами в її житті, в його соціальному статусі. Якщо між рівнем потреб Л. та її можливостями спостерігається суттєва розбіжність, виникають гострі афективні переживання (див. Афекти).

У розвитку самосвідомості у юнацькому віці значну роль відіграють судження ін. людей, і, оцінка батьками, педагогами і однолітками. Це пред'являє серйозні вимоги до педагогічного такту батьків та вчителів, вимагає індивідуального підходудо кожної Л., що розвивається.

Проведена у Росії із середини 1980-х гг. робота з оновлення системи освіти передбачає розвиток Л. дитини, підлітка, юнака, демократизацію та гуманізацію навчально-виховного процесу у всіх типах навчальних закладів. Т. о., відбувається зміна мети виховання та навчання, Якою виступає не сукупність знань,уміньі навичок, а вільний розвиток Л. людини. Знання, вміння та навички зберігають своє винятково важливе значення, але вже не як ціль, а як засіб досягнення мети. У цих умовах на перший план виступає завдання формування базової культури Л., яка дозволила б усунути у структурі Л. протиріччя між технічною та гуманітарною культурою, подолати відчуження людини від політики та забезпечити її діяльне включення до нових соціально-економічних умов життя суспільства. Здійснення цих завдань передбачає формування культури самовизначення Л., розуміння самоцінності людського життя, його індивідуальності та неповторності. (А. Р. Асмолов, А. В. Петровський.)

Додавання ред.:Майже загальноприйнятий переклад слова Л. як personality(і навпаки) не цілком адекватний. Personality -це, швидше, . У петровські часи персоною називали ляльку. Л. - це selfhood,selfnessабо self, що близько до русявий. слову "самість". Точнішого еквівалента слову «Л.» в англ. яз. не існує. Неточність перекладу далеко не нешкідлива, бо у читачів складається враження чи переконання, що Л. підлягає тестуванню, маніпулювання, формуванню та ін Ззовні сформована Л. стає готівкою того, хто її сформував. Л. - не продукт колективу, адаптації до нього або інтеграції до нього, а основа колективу, будь-якої людської спільності, яка не є натовпом, стадом, зграєю чи зграєю. Спільність сильна різноманітністю Л., що її конституюють. Синонімом Л. є її свобода разом із почуттям провини та відповідальності. У цьому сенсі Л. вище держави, нації, вона не схильна до конформізму, хоча не чужа компромісу.

В рос. філософської традиції Л. є диво та міф (А. Ф. Лосєв); «Л. а, зрозуміла у сенсі чистої Л., є кожному Я лише ідеал - межа прагнень і самопостроения... Дати ж поняття Л. неможливо... вона незрозуміла, виходить межі будь-якого поняття, трансцендентна кожному поняттю. Можна лише створити символ корінної характеристики Л... Що ж до змісту, воно не м. б. розсудливим, але - лише безпосередньо переживається у досвіді само-творчості, в діяльному само-побудові Л., у тотожності духовного самопізнання» ( Флоренський П.А.).М.М.Бахтінпродовжує думку Флоренського: коли ми маємо справу з пізнанням Л. ми повинні взагалі вийти за межі суб'єкт-об'єктних відносин, якими суб'єкт та об'єкт розглядаються у гносеології. Це потрібно враховувати психологам, які використовують дивні словосполучення: суб'єктність Л., психологічний суб'єкт. З приводу останнього відверто виразок Г.Г.Шпет: «Психологічний суб'єкт без посвідки на проживання і без фізіологічного організму є просто вихідцем з невідомого нам світла... варто його прийняти за справжнього, він неодмінно втягне ще більше диво - психологічне присудок! Сьогодні філософськи та психологічно підозрілі суб'єкти та їх тіні все частіше блукають сторінками психологічної літератури. Безсовісний суб'єкт, бездушний суб'єкт – це, швидше за все, не цілком нормально, але звично. А душевний, сумлінний, одухотворений суб'єкт – смішно та сумно. Суб'єкти можуть репрезентувати, у т. ч. всякі гидоти, а Л. уособлюють. Невипадково Лосєв пов'язував походження слова Л. з обличчям, а чи не з личиною, персоною, маскою. Л., як диво, як міф, як єдиність не потребує екстенсивного розкриття. Бахтін резонно помітив, Л. може виявити себе в жесті, у слові, у вчинку (а може й потонути). А.А.Ухтомськийбув, безперечно, правий, кажучи, що Л. - це особливості, її стан. Слід додати – стан душі та духу, а не почесне довічне звання. Адже вона може втратити обличчя, спотворити своє обличчя, упустити свою людську гідність, яка береться зусиллям. Ухтомському вторив Н.А.Бернштейн, говорячи, що Л. - це верховний синтез поведінки. Верховний! У Л. досягається інтеграція, злиття, гармонія зовнішнього та внутрішнього. А там, де є гармонія, наука, в тому числі і психологія, замовкає.

Отже, Л. - це таємничий надлишок індивідуальності, її свобода, яка піддається обчисленню, передбаченню. Л. видно відразу і цілком і тим відрізняється від індивіда, властивості якого підлягають розкриттю, випробуванню, вивченню та оцінкам. Л. є предметом подиву, схиляння, заздрості, ненависті; предмет неупередженого, безкорисливого, що розуміє проникнення та художнє зображення. Але не предмет практичної зацікавленості, формування, маніпулювання. Сказане не означає, що психологам протипоказано розмірковувати про Л. Але міркувати, а не визначати чи редукувати її до ієрархії мотивів, сукупності її потреб,творчості, перехрестям діяльностей,афектам,смислам, суб'єкту, індивіду і т. д. тощо.

Наведемо приклади корисних роздумів про Л. А. С. Арсеньєв: Л. - це людина надійна, слова та справи якої не розходяться один з одним, яка сама вільно вирішує, що їй робити, і відповідає за результати своїх дій. Л. - це, звичайно, нескінченна істота, що дихає тілесно та духовно. Для Л. характерне усвідомлення конфліктуміж мораллю та моральністю і першість останньої. Автор наполягає на ціннісному, а не монетарно-ринковому вимірі Л. Т. М. Буякас виділяє ін. риси: Л. - це людина, яка стала на шлях самовизначення, що долає потребу шукати опору у зовнішній підтримці. У Л. з'являється здатність повністю спиратися на себе, робити самостійний вибір, займати свою позицію, бути відкритою та готовою до будь-яких нових поворотів свого життєвого шляху. Л. перестає залежати від зовнішніх оцінок, довіряє собі, знаходить внутрішню підтримку у собі. Вона вільна. Жодний опис Л. не м. б. вичерпним. (В. П. Зінченко.)

Великий психологічний словник. - М: Прайм-ЄВРОЗНАК. За ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зінченко. 2003 .

Особистість

   ОСОБИСТІСТЬ (с. 363)

Поняття «особистість» належить до найневизначеніших і дискусійних у психології. Можна сказати, що існує теорій особистості (а їх найбільшими психологами створено десятки), стільки налічується її визначень. У той же час існують деякі основні уявлення про особу, які поділяють більшість фахівців.

Практично всі психологи згодні з тим, що особистістю не народжуються, а стають, і для цього людина повинна докласти чималих зусиль - спочатку опанувати мову, а потім за її допомогою багатьма руховими, інтелектуальними та культурними навичками. Особистість розглядається як результат соціалізації індивіда, який засвоює («привласнює») традиції та ціннісні орієнтації, вироблені людським суспільством за тисячоліття його становлення. Чим більше людина змогла сприйняти й засвоїти у процесі соціалізації, тим більше розвинену особистість він собою уявляє.

А чи може людина не бути особистістю? Наприклад, чи є особистістю немовля, психічно неповноцінна людина чи затятий злочинець? Ці питання постійно дискутуються як психологами, а й філософами, медиками, юристами. Там важко відповісти однозначно, оскільки кожен випадок вимагає конкретного розгляду. Проте більшість учених схильні визнавати за людьми право називатися особистістю, хоча у деяких випадках - з відомими застереженнями. Дитині, підлітка, юнака правильніше називати особистістю, що формується, тому що на цих вікових етапах є тільки задатки зрілої особистості, які ще повинні розвинутися і оформитися в цілісну систему властивостей. Що стосується психічно неповноцінних людей, то ступінь збереження їхньої особистості може бути дуже різним - від невеликих відхилень від норми при так званих прикордонних станах до значних руйнувань особистості при тяжких психічних захворюваннях, наприклад шизофренії. У випадках психічної патології світовідчуття, мотивація поведінки, особливості мислення людини якісно відрізняються від аналогічних характеристик здорових людей, тому правильніше у разі користуватися поняттям «патологічна» чи «аномальна» особистість. Злочинці, визнані психічно здоровими, є асоціальними особистостями, оскільки накопичені ними знання, вміння та навички спрямовані проти суспільства, яке їх сформувало. Особистість може бути втрачена людиною внаслідок тяжкої хвороби або глибокої старості, що проявляється у втраті самосвідомості, здатності орієнтуватися не тільки у часі та просторі, а й у людських стосунках тощо.

Багато психологів сходяться на думці, що основним способом існування особистості є постійний розвиток, спрямований на реалізацію своїх можливостей у діяльності та спілкуванні. Як тільки людина припиняє зусилля щодо розвитку своїх психічних функцій, соціальних та професійних навичок та умінь, відразу починається регрес особистості.

Популярна психологічна енциклопедія. - М: Ексмо. С.С. Степанов. 2005 .

Особистість

Особистість феномен суспільного розвитку, жива людина, що володіє свідомістю та самосвідомістю. Термін позначає стабільні характеристики або риси людини, що визначають його миття і поведінку в різних ситуаціях. Мається на увазі також, що різні люди поводяться по-різному в подібних ситуаціях, і відмінність поведінки є продуктом відмінності їх особистостей. Особистість відокремлюється від інших, більш короткочасних станів (таких, як настрій) через свою стабільність у часі. З урахуванням цих передумов можна дійти висновку, що людина повинна поводитися послідовним чином у різних ситуаціях. Наприклад, екстраверт виявлятиме ознаки екстравертної поведінки, де б він не знаходився. Противники цієї точки зору стверджують, що поведінка не залишається постійною у часі, а залежить від особливостей цієї ситуації.

Історія слів – (лат. persona). Поняття «особистість» належить до тих понять, які протягом усього історії людської думки викликали найбільший різнобій у термінах. І обсяг і зміст цього поняття у трактуванні кожного філософа, … Велика медична енциклопедія