Znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „temat dnia”. Zastosowanie w mediach i literaturze

17 kwietnia 2015 r

Często w mediach czytamy i słyszymy ustalone frazy, których znaczenie na pierwszy rzut oka wydaje się jasne, jednak wciąż nie są one do końca jasne. „Wiadomości dnia” są właśnie takim przypadkiem. O czym będą informacje? Pewnie o bieżących sprawach? Aby znaleźć dokładną odpowiedź, musisz zbadać znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „temat dnia”.

Wyrażenie to jest często używane nie tylko w mediach, ale także w literaturze. Pisarze nie tracą okazji do używania jednostek frazeologicznych i sloganów. Wykorzystują je, aby wyróżnić swoje prace.

Oznaczający

Wyjaśniający słownik zwrotów frazeologicznych podaje następujące znaczenie hasła „temat dnia”: „Coś niezwykle aktualnego dzisiaj, budzącego wzmożone zainteresowanie jednostki lub całego społeczeństwa”. Można spotkać się także z następującą interpretacją: „Potrzeba chwili, wymagająca natychmiastowego zaspokojenia”. Dziennikarska interpretacja jest następująca: „Co powoduje w dzisiejszych czasach duże zainteresowanie opinii publicznej”.

Dlaczego wybrano tak negatywnie kojarzone słowo „złośliwość”? W słownikach cerkiewno-słowiańskich jest ono interpretowane jako „opieka”. W końcu to, co jest nudne, trudne i denerwujące, nazywamy złością.

Warto również zauważyć, że to hasło ma jasną ekspresyjną konotację, co ogranicza zakres jego użycia w mowie potocznej. Niemniej jednak w naszych czasach wyrażenie to stało się szeroko stosowane w mediach i literaturze. Jednak nie wszyscy znają znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „temat dnia”. Należy to wyjaśnić, aby móc go używać dokładniej i właściwie.

Pochodzenie jednostki frazeologicznej „na temat dnia”

Śledzenie historii istnienia popularnych wyrażeń jest zawsze bardzo interesującym procesem. Zatem pochodzenie jednostki frazeologicznej „na temat dnia” przenosi nas z powrotem na początek drugiego tysiąclecia. Początkowo zdanie to było częścią cytatu z Ewangelii. Brzmiało to tak: „...jego niegodziwość trwa przez wiele dni”. Współcześnie wyrażenie to można zinterpretować jako „wystarczające na każdy dzień własnej opieki”. Oznacza to, że nie powinieneś martwić się zbytnio o jutro; dzisiaj też jest o czym myśleć.

Słowo „aktualny” jako przymiotnik utworzony z wyrażenia biblijnego weszło do powszechnego użytku w języku rosyjskim już w połowie XIX wieku. Pisarze zaczęli bezpośrednio posługiwać się oryginałem, a także zgłębiać znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „temat dnia” w drugiej połowie XIX wieku. To znaczy wtedy, gdy na dobre weszło już do leksykonu.

Zastosowanie w literaturze

Wyrażenie „mimo dnia” weszło do obiegu w latach 50. i 60. XIX wieku. Po raz pierwszy użyto go w gazetach. W powieści „W górach” rosyjskiego pisarza i etnografa Pawła Mielnikowa-Peczerskiego jednostka frazeologiczna pojawia się w nieco zmodyfikowanej, ale wciąż oryginalnej formie: „Rok po roku, wiek po stuleciu nie są odpowiednie. Za każdym razem dominuje jego złośliwość.

Wyraz ten można znaleźć także w XIX-wiecznych dziełach krytyka literackiego Nikołaja Sołowjowa, publicystów Dmitrija Pisarewa i Jurija Samarina. Był szeroko stosowany przez Saltykowa-Szchedrina i Dostojewskiego.

Dzięki używaniu przez pisarzy określenia „temat dnia” jednostka frazeologiczna trafiła na strony słowników, gdzie doczekała się interpretacji. Po raz pierwszy pojawia się w zbiorze encyklopedysty Moritza Michelsona „Walking and Accurate Words”. To on przestudiował to wyrażenie i przedstawił wszystkie zebrane na jego temat informacje.

Wykorzystanie w mediach

Uważa się, że dziennikarze wprowadzili do powszechnego obiegu wyrażenie „na temat dnia”. Wciąż cieszy się dużą popularnością w mediach. Przecież relacjonowanie wydarzeń istotnych dla społeczeństwa to główne pole działalności dziennikarza. Dlatego dla mediów to wyrażenie jest prawdziwym odkryciem, które z pewnością przyciąga czytelników i widzów.

I tak w 1877 r. w czasopiśmie „Otechestvennye Zapiski” ukazał się artykuł N. Morozowa (pseudonim Michaiła Protopopowa) zatytułowany „Literacki temat dnia”.

Teraz to sformułowanie stało się tak sławne, że redaktorzy mediów używają go w odniesieniu do całych działów, w których publikują najświeższe wiadomości. „Temat dnia” to frazeologia, którą można zatytułować artykuł, a czytelnicy od razu zrozumieją, o czym będzie - ostry materiał o problemach, które w danej chwili niepokoją nas i wymagają pilnych rozwiązań.

Nowe słowa, powstałe z pierwotnego wyrażenia, również wyszły spod piór dziennikarzy. W naszych czasach aktywnie używamy terminów „aktualny” i „aktualny”.

Synonimy

Ponieważ wyrażenie „temat dnia” ma jasną, wyrazistą konotację, w stylu biznesowym można je zastąpić neutralnym synonimem. Zatem aktualny i donośny problem można nazwać ostrym, najważniejszym, ważnym, istotnym w danej chwili, pilnym.

Jeśli synonim powinien być równie wyrazisty, wówczas słowo „aktualny” zmienia się na „palący”, „palący”, „gryzący”, „bolesny”, „żywy”. Takie wariacje pomogą urozmaicić mowę, nie pozbawiając jej dokładności i wyrazistości.

W słowniku jednostek frazeologicznych języka rosyjskiego można znaleźć także frazy synonimiczne. Wśród nich jest „czuły punkt” „na ustach wszystkich”. Znajomość synonimów tego hasła będzie bardzo przydatna przy próbie wyjaśnienia przyjaciołom i znajomym, co oznacza „temat dnia”. Dobrze byłoby też podać przykład takiej koncepcji – nazwać wydarzenie lub zjawisko, które jest obecnie dobrze znane i szeroko dyskutowane w społeczeństwie.

Wniosek

Konsumując informacje w mediach, często spotykamy się z określeniem „temat dnia”. Znaczenie i pochodzenie tej jednostki frazeologicznej są teraz znane. Biblijne korzenie słowa „aktualny” tworzą wokół niego szczególną aurę świętości. Jego historia sięga kilkudziesięciu wieków, a wielu najbardziej utalentowanych pisarzy używało tej frazeologii, aby podkreślić szczególne znaczenie tego, co chcieli przekazać swoim czytelnikom.

Nie ma ograniczeń w ulepszaniu i udoskonalaniu własnego przepływu mowy. Znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „mimo dnia” w tym artykule zostało zbadane, aby pomóc każdemu, kto chce zrozumieć podstawy języka rosyjskiego i poszerzyć swoje słownictwo.

47. Wyjaśnij znaczenie i pochodzenie następujących jednostek frazeologicznych. Podczas wykonywania zadania skorzystaj z książki
NS Ashukin i M.G. Ashukina „Skrzydlate słowa”.
Czapka Monomacha, Janus o dwóch twarzach, miecz Damoklesa, śmiech Homera, powieki Areda, węzeł gordyjski, temat dnia, rozmowa miasta.
Czapka Monomacha - znaczenie: używana w związku z każdą trudną sytuacją. Pochodzi z cytatu „Och, jesteś ciężki, kapelusz Monomacha”. Cytat z tragedii A.S. Puszkin „Borys Godunow” z monologu Borysa. Sama czapka Monomacha jest koroną, za pomocą której królowie moskiewscy byli koronowani na królów, symbolem władzy królewskiej.
Janus dwulicowy – czyli: osoba o dwóch twarzach. Pochodzenie: w mitologii rzymskiej Janus jest bogiem czasu, a także każdego początku i końca, wejść i wyjść; przedstawiony z dwiema twarzami zwróconymi w przeciwnych kierunkach (młoda - do przodu, w przyszłość, starsza - do tyłu, do przeszłości).
Miecz Damoklesa – znaczenie: zbliżające się, zagrażające niebezpieczeństwo. Wyrażenie to wywodzi się ze starożytnej greckiej legendy opowiedzianej przez Cycerona w jego eseju „Rozmowy toskańskie”. Damokles, jeden z bliskich współpracowników syrakuskiego tyrana Dionizego Starszego (432-367 p.n.e.), zaczął z zazdrością mówić o nim jako o najszczęśliwszym z ludzi. Dionizjusz, aby dać nauczkę zazdrosnemu człowiekowi, postawił go na swoim miejscu. Podczas uczty Damokles ujrzał nad jego głową ostry miecz zwisający z końskiego włosia. Dionizjusz wyjaśnił, że jest to symbol niebezpieczeństw, na jakie on, jako władca, jest stale narażony, pomimo pozornie szczęśliwego życia.
Śmiech homeryczny – używany w znaczeniu: niekontrolowany, głośny śmiech. Powstał z opisu śmiechu bogów w wierszach Homera „Iliada” i „Odyseja”. Epitet „Homeryczny” używany jest także w znaczeniu: obfity, ogromny.
Powieki Areda - używane w znaczeniu: długowieczność. Pochodzi od imienia biblijnego patriarchy Jareda, który według legendy żył 962 lata.
Węzeł gordyjski - czyli każda splątana sieć okoliczności. Przecięcie „węzła gordyjskiego” oznacza rozwiązanie złożonej, zagmatwanej sprawy lub trudności w brutalny i prosty sposób. Według legendy opowiadanej przez starożytnych historyków Frygijczycy, którym wyrocznia nakazała wybrać na króla tego, który pierwszy spotkał ich z wozem w drodze do świątyni Zeusa, spotkali prostego rolnika Gordiusa i ogłosili go królem. Gordius umieścił wóz, który odmienił jego los, w świątyni Zeusa i przyczepił do jego wału jarzmo, zawiązując niezwykle skomplikowany węzeł. Według wyroczni ten, komu uda się rozwikłać ten węzeł, miał zostać władcą całej Azji. Aleksander Wielki przeciął ten węzeł mieczem.
Tematem dnia jest znaczenie: zainteresowanie danym dniem i w ogóle danym czasem, które niepokoi społeczeństwo. Pochodzi z ewangelii.
Rozmowa o mieście - czyli coś, co stało się powszechnie znane, na ustach wszystkich, stało się tematem ogólnej rozmowy, wywołując dezaprobatę i szyderstwo. Pochodzi z Biblii.

AKTUALNY

Historia słowiańszczyzny kościelnej w rosyjskim języku literackim była mało zbadana, chociaż element cerkiewnosłowiański w przedrewolucyjnej filologii rosyjskiej zyskał ogromne znaczenie jako przedmiot badań. Samo pojęcie „słowiańszczyzny kościelnej” pozostaje w dalszym ciągu niedostatecznie zdefiniowane i zróżnicowane. Różne warstwy chronologiczne słowiańszczyzny kościelnej w obrębie rosyjskiego języka literackiego (zwłaszcza nowego okresu) prawie w ogóle nie są rozgraniczone przez językoznawstwo historyczne. Zasady semantycznego użycia słowianizmu kościelnego w różnych stylach i epokach nie zostały opisane ani nawet odkryte. Właśnie z powodu tej semantycznej niepodzielności różnych typów słowiańszczyzny kościelnej samo określenie „słowianizm kościelny” wydaje się w naszych czasach czasami naganne, czasami ma zbyt szeroką i ogólną treść. Z punktu widzenia współczesnego języka literackiego termin ten w większości przypadków jest interpretowany etymologicznie. Oznacza albo źródło, z którego to lub inne słowo, a zwykle nawet nie samo słowo, ale jego części składowe, weszło do narodowego rosyjskiego języka literackiego, albo wyznacza główny obszar starożytnego użycia tego słowa. W każdym razie w przeważającej części mówi o etymologii czy morfologicznej naturze słowa, ale nie o jego historii semantycznej czy stylistycznej, a nawet nie o czasie i środowisku powstania samego danego słowa.

W ten sposób wiele elementów języka cerkiewnosłowiańskiego służyło rosyjskiemu językowi literackiemu XVIII - XX wiek środkiem wyrażania zaawansowanej, rewolucyjnej ideologii. Wystarczy wspomnieć o roli słowianizmu w języku Radszczewa, w języku dekabrystów, a zwłaszcza w języku heterogenicznej demokratycznej radykalnej inteligencji drugiej połowy XIX wieku.

W szeregu słów powstałym na bazie słownictwa cerkiewnosłowiańskiego i frazeologii w środku XIX wieku, słowo to również występuje aktualny. Jest to przymiotnik do wyrażenia cerkiewno-słowiańskiego temat dnia. Wyrażenie to, jako część cytatu biblijnego, przeszło do historii języka rosyjskiego wraz z cerkiewno-słowiańskim tłumaczeniem Ewangelii (np. w Ewangelii galicyjskiej. 1144: dovlsą dni gniew jego. Matt. VI, 34; Poślubić Sreznevsky, 1, s. 13. 1000). Jednak do lat 30-40 XIX w. wyrażenie " temat dnia„, jako niezależna jednostka frazowa, nie istniała w rosyjskim języku literackim. Zostało to jedynie potencjalnie zasugerowane w cytacie kościelnym: „ przeważa dzień jego złośliwości„(Mat. VI, 34, tj. wystarczy na każdy dzień waszej opieki) . Na przykład w artykule D.I. Pisareva „Kwiaty niewinnego humoru” (1864): „Satyra jest dobra tylko wtedy, gdy jest nowoczesna. Jakie mam pragnienie i interes, aby śmiać się z czegoś, co zostało nie tylko wyśmiane, ale nawet zniszczone dekretem legislacyjnym rządu? ” Dominuje dnevizloba jego„i „niech sami umarli grzebią swoich umarłych”. Dlatego nie można znaleźć osobnego wyrażenia temat dnia nie w żadnym słowniku języka rosyjskiego, aż do pojawienia się zbioru M. I. Mikhelsona „Walking and Accurate Words” (s. 126) i „Słownik języka rosyjskiego” Grota - Szachmatowa (1907, t. 2).

W słownikach języka cerkiewnego („cerkiewnosłowiańskiego”) wyjaśniono specyficzne znaczenie tego słowa gniew(„opieka”) (Dyachenko, Ts.-sl. sl., s. 203) w tekście ewangelii „ jego niegodziwość trwa przez wiele dni„, czyli ogólnie znaczenie i pochodzenie tego biblijnego powiedzenia. I tak w „Słowniku kościelnym” Piotra Aleksiejewa (1794, 1, s. 303) można przeczytać pod słowem gniew: „Inde oznacza pracę, smutek, nudę, Matt. 6, 34. Jego gniew będzie panował przez wiele dni. Żydzi bowiem wszystko, co przyjemne i przyjemne, nazywają dobrem. , a co nudne, trudne i irytujące, zły lub złośliwość są nazywane."

Jest oczywiste, że wśród duchowieństwa lub w kręgach społecznych ideologicznie związanych z kulturą kościelną, słowo gniew mogłoby być użyte w ewangelicznym znaczeniu „pilnej troski, kłopotu”. Na przykład w powieści Mielnikowa-Peczerskiego „W górach” znajduje się leksykalna modyfikacja tekstu Ewangelii: „Rok za rokiem, stulecie za stuleciem nie są odpowiednie. jego gniew zwycięży„(słowa Groty – Szachmatowej, t. 2, nr 9, s. 2663). Według N. Barsukova w przemówieniu słowianofila Yu.F. Samarina napotkano następujące użycie słów: „Za płotem kościoła... ćwiczcie z całą próżnością, całą szansą, całą przejściową działalnością, całą tym, co tymczasowe potrzebuje i złośliwośćświat historyczny” (Barsukow, Pogodin, 7, s. 111).

Poślubić. artykuły N. I. Sołowjowa „Jak nas uczono” (Opowieść z życia seminarium duchownego): „Wszyscy mówili o surowości ks. rektora, o tym, że przysiągł wypędzić połowę szkół, i o innych smutnych złośliwość„(Starożytność rosyjska. 1899, listopad, s. 379).

Oczywiście samo wyrażenie ukształtowało się przede wszystkim w środowisku duchowym. - temat dnia czyli „codzienna pielęgnacja”; potrzeba chwili, wymagająca natychmiastowego zaspokojenia.” Porównaj przykłady podobnego użycia u Wiazemskiego i Korolenki: „Wówczas [list] był pytaniem i temat dnia„(Vyazemsky, Projekt listu do S.S. Uvarov, 2, s. 204); " Złośliwy Raskatowski dzień służyły do ​​koszenia i osadnictwa dla sianokosów” (Korolenko, Smirennye).

Na podstawie tego cerkiewno-słowiańskiego zwyczaju społeczne, publicystyczne znaczenie tego wyrażenia wyrasta wśród inteligencji mieszanej i demokratycznej temat dnia -„wszystko, co w danej chwili przyciąga uwagę opinii publicznej, dotkliwe interesy publiczne dnia bieżącego; sprawą publiczną wymagającą pilnej dyskusji.”

Język Bielińskiego nie ma jeszcze tego wyrażenia. Weszło do obiegu literackiego dopiero w latach 50. i 60. XIX wieku. Charakterystyczne jest, że Leskov go używa, ujmując go w cudzysłów, niczym frazę gazetową. Na przykład w eseju „Duch Madame Zhanlis”: „Matka chciała znaleźć osobę, która mogłaby w pewnym stopniu zapoznać księżniczkę z literaturą rosyjską - oczywiście literaturą wyjątkowo dobrą, to znaczy prawdziwą, a nie skażoną. ” złośliwość dzień„”. Poślubić. z Turgieniewa w „Wspomnieniach Bielińskiego” (1968): „Kolejną niezwykłą cechą Bielińskiego jako krytyka było jego zrozumienie tego, co dokładnie jest następne w kolejce, co wymaga natychmiastowego rozwiązania, co wpływa” temat dnia“».

Od Ya P. Polonsky’ego:

Zatem apetyty zostały zaostrzone,

Co temat dnia prawie zapomniane.

(Rozmawiać)

Z A.K. Tołstoja:

Współ temat dnia haniebne targi dusz

Stało się to dla mnie bez sensu i bez sensu.

(Ziemia kwitła)

Poślubić. w opowiadaniu N.V. Uspienskiego „Księgarnia”: „...w całkowitej niewiedzy o” temat dnia„i „palące pytania”.

Wyrażenie temat dnia typowa przynależność języka Saltykowa-Szczedrina i Dostojewskiego. Na przykład w „Nastolatku” Dostojewskiego: „Och, kiedy robienie loda temat dnia a przyszłość nadejdzie, wtedy przyszły artysta odnajdzie piękne formy.” W „Listach do cioci” Saltykowa-Szczedrina (1881-1882): „...moja działalność poświęcona jest niemal wyłącznie temat dnia„(list czternasty). „Wyobraźmy sobie, że otrzymałeś dar kompetencji w eliminowaniu tego, co najważniejsze temat dnia„(litera szósta). „Ze względu na prostotę i wyjątkową zrozumiałość tego „drukowania” żadne innowacje nie powiodły się, dlatego najśmielsze wycieczki po regionie temat dnia zatrzymany za pomocą magii, zanim osiągnął pierwszy etap” (list jedenasty). "Ale temat dnia, od prawie trzydziestu lat powtarza się z tą samą siłą, z tą samą treścią, w przygnębiającej monotonii” (list czternasty). Poślubić. także wyrażenie „ nagły gniew" zamiast " paląca sprawa dnia„: „To całkowite wyobcowanie literatury od naglące zło nadał jej wzruszająco szlachetny charakter” (list jedenasty).

W „Notatkach domowych” (1877, nr 1) ukazał się artykuł K. Morozowa (M. A. Protopopowa) pod tytułem: „Literackie temat dnia».

Jest rzeczą oczywistą, że – wraz z upowszechnieniem się dziennikarskiego stylu wypowiedzi temat dnia - pojawia się dla niego poprawnie utworzony przymiotnik złożony - aktualny. Przykłady użycia słów podaje „Słownik języka rosyjskiego” Grota – Szachmatowa (t. 2, s. 2665–2666). aktualny I tylko aktualność z języka gazet z lat 90. XIX wieku, ale raczej nie pojawia się przymiotnik aktualny mogła oddzielać tak duża luka od literackiej kanonizacji tego wyrażenia temat dnia. Środa: „I znowu prowadziliśmy aktualny rozmowę” (Anikin, Opowieści wiejskie. „Dyktator Garaska”, s. 208). Od Korolenki: „Michajłowski łączył prezentację swojej teorii z ciągłymi wypadami publicysty w głąb aktualny nowoczesność” (Korolenko, 2, s. 283).

Opublikowano w „Notatach naukowych” w Moskwie. pe. wada. instytut (t. 1, 1941) w ramach obszernego artykułu „Notatki leksykologiczne” wraz z artykułami z historii słów i wyrażeń szybować, migotanie, palenie, pocierać okulary, zakwaszony patriotyzm. Zachował się pełniejszy egzemplarz maszynowy z późniejszymi poprawkami autorskimi, który nie został uwzględniony w opublikowanym tekście.

Wydrukowano tutaj z tego maszynopisu z dodatkiem kilka cytatów z fikcji, zachowanych w archiwum na osobnych, bardzo zniszczonych, odręcznych kartkach.

W archiwum zachowała się także ulotka z listu S.A. Koporsky'ego do V.V. Winogradowa, w którym podaje cytat z opowiadania N. Uspienskiego „Księgarnia” (magazyn Niva, 1882), zawarty w tekście artykułu. - mi. DO.

Oto szerszy kontekst Ewangelii: „Nie martwcie się o jutro, bo jutro będzie się martwić o swoje sprawy, wystarczy mu na każdy dzień własnej troski”.

Wyjaśnij znaczenie i pochodzenie następujących jednostek frazeologicznych

• Zaraz wyślę - tu nie zmieści się.
• Kapelusz Monomacha

  historyczny – korona królewska, która według legendy przechowywana jest od czasów księcia kijowskiego Włodzimierza Monomacha; ogólnie - symbol władzy królewskiej.
  Och, jesteś ciężki, kapelusz Monomacha!

  Wyrażenia „Janus dwulicowy” używa się, gdy chcą podkreślić hipokryzję danej osoby.
  http://www.otrezal.ru/catch-words/109.html

  Miecz Damoklesa
  Od tego czasu słowa „Miecz Damoklesa” przypominają nam o zbliżającym się niebezpieczeństwie, które może zaatakować w każdej chwili
  http://www.otrezal.ru/catch-words/106.html

  homeryczny śmiech

  http://www.otrezal.ru/catch-words/99.html

  Powieki Areda
  Aredyjskie powieki

  Zwróć uwagę na formę „stulecia”: teraz mówimy „stulecia”, a także „domy”, a nie „domy”; nasi przodkowie wyrażali się inaczej.
  http://www.otrezal.ru/catch-words/18.html

  Wyrażenie to używane jest w znaczeniu: interesu danego dnia i w ogóle danego czasu, który niepokoi społeczeństwo. Powstało z Ewangelii.
  DNI JEGO ZŁA SĄ WYSTARCZAJĄCE. Książka Wystarczy na każdy dzień jego opieki.
  Matt. 6:34. Nie martwcie się więc o jutro, bo ono samo będzie się troszczyło o swoje sprawy: wystarczą codzienne troski [wystarczy złośliwość dnia]. (Z Kazania Jezusa na Górze)
  

• Mówią o mieczu Damoklesa, gdy pojawia się jakiś nierozwiązany problem, który może prowadzić do tragicznych konsekwencji
  Śmiech homerycki jest bardzo głośny i pijacki.
  Węzeł gordyjski to problem, którego nie da się logicznie rozwiązać, można go jedynie przełamać.
  Powieki Areda to hasło oznaczające długi okres czasu. (Materiał z Wikipedii - wolnej encyklopedii)
  Przysłowie to coś, co stało się powszechnie znane, na ustach wszystkich, stało się tematem ogólnej rozmowy, przysłowiem, wywołując dezaprobatę i szyderstwo. (Materiał z Wikipedii - wolnej encyklopedii)
• Węzeł Gordyjski to legenda o Aleksandrze Wielkim. Tylko w rzeczywistości wszystko było nieco inne. Według historii Arystobula „Aleksanderowi z łatwością udało się rozwiązać problem i uwolnić jarzmo, usuwając hak z przedniego końca dyszla - tzw. „gestor”, który zabezpiecza pas szyjny”. Mówiąc najprościej, historia ukazuje Aleksandra jako barbarzyńcę, który nie zna nic poza siłą... ale dzięki swojemu wykształceniu zawsze znał wiele innych sposobów rozwiązania problemu!
• Tyran z Syrakuzy (jak nazywano w Grecji nieograniczonych władców) Dionizjusz miał szlachcica, Damoklesa. Damokles był zazdrosny o swego władcę i nie ukrywał tego. Pewnego dnia tyran, który kochał Damoklesa, podczas uczty nakazał swoim sługom osadzić na tronie jego ulubieńca i nadać mu królewskie zaszczyty. Damokles był gotowy skakać z radości; ale potem podniósł wzrok i zamarł: tuż nad jego głową, zawieszony na cienkim końskim włosiu, wisiał ciężki miecz końcem w dół. „Oto, Damoklesie” – powiedział tyran – „uważasz moją pozycję za godną pozazdroszczenia, ale widzisz: czy jestem spokojny na moim tronie? »
  Od tego czasu słowa „Miecz Damoklesa” przypominają nam o zbliżającym się niebezpieczeństwie, które może zaatakować w każdej chwili.
  Janus o dwóch twarzach
  Był taki bóg w mitologii rzymskiej. To prawda, że ​​​​na początku był uważany za starożytnego króla Lacjum, kraju Latynosów, który otrzymał dar od wszechmocnego Saturna, aby wyraźnie widzieć wszystko w przeszłości i przyszłości. To właśnie ze względu na tę podwójną zdolność zaczęto przedstawiać Janusa z dwoma twarzami: młodą, zwróconą w stronę przyszłości i starą, spoglądającą wstecz w otchłań czasu. Następnie, podobnie jak wielu innych bohaterów legend, stopniowo przekształcił się w dwulicowego boga początku i końca. Weźmy nasz miesiąc styczeń; nosi nazwę, podobnie jak pierwszy miesiąc roku, imieniem Janusa: po rzymsku „januarius”. Patron przedsięwzięć militarnych, Janus, miał świątynię, której drzwi otwarto dopiero po wybuchu wojny; w czasie pokoju były szczelnie zamknięte. Ale taka była historia Rzymu, że przez długie stulecia, przed nadejściem naszej ery, te drzwi musiały zostać zamknięte tylko trzy razy.
  Już dawno zapomnieliśmy o cnotach boga Janusa. Kiedy nazywamy kogoś „Janusem o dwóch twarzach”, mamy na myśli: osobę nieszczerą, o dwóch twarzach.
  Jesteś ciężki, kapelusz Monomacha - książka. , zwykle żelazo. - o ciężarze władzy, odpowiedzialności. To ostatnie słowa sceny „Komnaty królewskie” dramatu A. S. Puszkina „Borys Godunow”. Królowie moskiewscy byli koronowani na królów czapką Monomacha, a samo to wyrażenie nabrało u Puszkina metaforycznego znaczenia: „trudno jest rządzić państwem”.
  Homeryczny śmiech (śmiech)
  Wielki Homer, legendarny niewidomy aed (piosenkarz, gawędziarz) starożytnej Grecji, w genialnych wierszach „Iliada” i „Odyseja”, żywo i żywo, w potężnych obrazach, przedstawia nam to, w co sam szczerze wierzył: życie greckich bogów w ich niebiańskiej siedzibie, na pokrytym chmurami szczycie Olimpu.
  Bogowie Greków byli podobni do ludzi, posiadali wszystkie ludzkie cechy, ale w niesamowitych, przesadnych rozmiarach. Krzycząc z bólu, wstrząsali lasami; gdy rozległ się ich boski śmiech, cała ziemia zadrżała. To właśnie ten czas nazywamy „homeryckim”, gdyż Homer opisał go najlepiej.
  Aredyjskie powieki
  Kiedy mówią: „Będzie żył wiecznie”, mają na myśli: „Będzie żył zbyt długo”.
  Skąd wzięło się to wyrażenie? Biblia opowiada o Jeredzie, który rzekomo żył 962 lata.
  Tę figuratywną formułę długowieczności zastosował Saltykov-Shchedrin w bajce „Mądra rybka”. „Ojciec i matka jego (minnow) byli mądrzy; Stopniowo, aż do chwili, gdy powieki Areda zanurzyły się w rzece i nie uderzyły w ucho ryby ani szczupaka.
  węzeł gordyjski
  Kolejna poetycka legenda. Król frygijski Gordius przyniósł rydwan jako prezent do świątyni Zeusa. Do drzewca przywiązano jarzmo wołu, przewiązane tak skomplikowanym węzłem z łyka dereniowego, że żaden fachowiec nie byłby w stanie go rozplątać. Prób nie brakowało: wyrocznia przepowiedziała, że ​​osoba, która rozwiąże węzeł gordyjski, zawładnie całym światem.
  I tak stolicę Frygii zdobył największy z wodzów starożytności, Aleksander Wielki (356-323 p.n.e.). Młody wojownik wszedł do starej świątyni, przyjrzał się bliżej słynnemu węzłowi i nagle dobywając miecza, przeciął go jednym ciosem.
  Każdą sprawę skomplikowaną lub trudną do rozwiązania nazywamy węzłem gordyjskim. „Obudź węzeł gordyjski” oznacza: odważnie i energicznie rozwiązać trudną sprawę.
  Temat dnia
  Z Biblii (tekst cerkiewno-słowiański). Ewangelia Mateusza (rozdz. 6, w. 34): „...Wystarczy jego niegodziwości na dziś”.
  Czasownik „dominuje” oznacza „wystarczająco”, „ładny”, słowo „złośliwość” oznacza „opiekę”, „zainteresowanie”, „zadanie” itp.

Często w mediach czytamy i słyszymy ustalone frazy, których znaczenie na pierwszy rzut oka wydaje się jasne, jednak wciąż nie są one do końca jasne. „Wiadomości dnia” są właśnie takim przypadkiem. O czym będą informacje? Pewnie o bieżących sprawach? Aby znaleźć dokładną odpowiedź, musisz zbadać znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „temat dnia”.

Wyrażenie to jest często używane nie tylko w mediach, ale także w literaturze. Pisarze nie tracą okazji do używania jednostek frazeologicznych i sloganów. Wykorzystują je, aby wyróżnić swoje prace.

Oznaczający

Słownik objaśniający podaje następujące znaczenie hasła „temat dnia”: „Coś niezwykle aktualnego dzisiaj, wywołującego zwiększone zainteresowanie jednostki lub całego społeczeństwa”. Można spotkać się także z następującą interpretacją: „Potrzeba chwili, wymagająca natychmiastowego zaspokojenia”. Dziennikarska interpretacja jest następująca: „Co powoduje w dzisiejszych czasach duże zainteresowanie opinii publicznej”.

Dlaczego wybrano tak negatywnie kojarzone słowo „złośliwość”? W słownikach cerkiewno-słowiańskich jest ono interpretowane jako „opieka”. W końcu to, co jest nudne, trudne i denerwujące, nazywamy złością.

Warto również zauważyć, że to hasło ma jasną ekspresyjną konotację, co ogranicza zakres jego użycia w mowie potocznej. Niemniej jednak w naszych czasach wyrażenie to stało się szeroko stosowane w mediach i literaturze. Jednak nie wszyscy znają znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „temat dnia”. Należy to wyjaśnić, aby móc go używać dokładniej i właściwie.

Pochodzenie jednostki frazeologicznej „na temat dnia”

Śledzenie historii istnienia popularnych wyrażeń jest zawsze bardzo interesującym procesem. Zatem pochodzenie jednostki frazeologicznej „na temat dnia” przenosi nas z powrotem na początek drugiego tysiąclecia. Początkowo zdanie to było częścią cytatu z Ewangelii. Brzmiało to tak: „...jego niegodziwość trwa przez wiele dni”. Współcześnie wyrażenie to można zinterpretować jako „wystarczające na każdy dzień własnej opieki”. Oznacza to, że nie powinieneś martwić się zbytnio o jutro; dzisiaj też jest o czym myśleć.

Słowo „aktualny” jako przymiotnik utworzony z języka rosyjskiego weszło do powszechnego użytku w języku rosyjskim już w połowie XIX wieku. Pisarze zaczęli bezpośrednio posługiwać się oryginałem, a także zgłębiać znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „temat dnia” w drugiej połowie XIX wieku. To znaczy wtedy, gdy na dobre weszło już do leksykonu.

Zastosowanie w literaturze

Wyrażenie „mimo dnia” weszło do obiegu w latach 50. i 60. XIX wieku. Po raz pierwszy użyto go w gazetach. W powieści „W górach” rosyjskiego pisarza i etnografa Pawła Mielnikowa-Peczerskiego jednostka frazeologiczna pojawia się w nieco zmodyfikowanej, ale wciąż oryginalnej formie: „Rok po roku, wiek po stuleciu nie są odpowiednie. Za każdym razem dominuje jego złośliwość.

Wyraz ten można znaleźć także w XIX-wiecznych dziełach krytyka literackiego Nikołaja Sołowjowa, publicystów Dmitrija Pisarewa i Jurija Samarina. Był szeroko stosowany przez Saltykowa-Szchedrina i Dostojewskiego.

Dzięki używaniu przez pisarzy określenia „temat dnia” jednostka frazeologiczna trafiła na strony słowników, gdzie doczekała się interpretacji. Po raz pierwszy pojawia się w zbiorze encyklopedysty Moritza Michelsona „Walking and Accurate Words”. To on przestudiował to wyrażenie i przedstawił wszystkie zebrane na jego temat informacje.

Wykorzystanie w mediach

Uważa się, że dziennikarze wprowadzili do powszechnego obiegu wyrażenie „na temat dnia”. Jest nadal bardzo popularny w W końcu relacjonowanie wydarzeń istotnych dla społeczeństwa jest główną częścią dziennikarstwa. Dlatego dla mediów to wyrażenie jest prawdziwym odkryciem, które z pewnością przyciąga czytelników i widzów.

I tak w 1877 r. w czasopiśmie „Otechestvennye Zapiski” ukazał się artykuł N. Morozowa (pseudonim Michaiła Protopopowa) zatytułowany „Literacki temat dnia”.

Teraz to sformułowanie stało się tak sławne, że redaktorzy mediów używają go w odniesieniu do całych działów, w których publikują najświeższe wiadomości. „Temat dnia” to frazeologia, którą można zatytułować artykuł, a czytelnicy od razu zrozumieją, o czym będzie - ostry materiał o problemach, które w danej chwili niepokoją nas i wymagają pilnych rozwiązań.

Nowe słowa, powstałe z pierwotnego wyrażenia, również wyszły spod piór dziennikarzy. W naszych czasach aktywnie używamy terminów „aktualny” i „aktualny”.

Synonimy

Ponieważ wyrażenie „temat dnia” ma jasną, ekspresyjną konotację, można je zastąpić neutralnym synonimem. Zatem aktualny i donośny problem można nazwać ostrym, najważniejszym, ważnym, istotnym w danej chwili, pilnym.

Jeśli synonim powinien być równie wyrazisty, wówczas słowo „aktualny” zmienia się na „palący”, „palący”, „gryzący”, „bolesny”, „żywy”. Takie wariacje pomogą urozmaicić mowę, nie pozbawiając jej dokładności i wyrazistości.

W słowniku jednostek frazeologicznych języka rosyjskiego można znaleźć także frazy synonimiczne. Wśród nich jest „czuły punkt” „na ustach wszystkich”. Znajomość synonimów tego hasła będzie bardzo przydatna przy próbie wyjaśnienia przyjaciołom i znajomym, co oznacza „temat dnia”. Dobrze byłoby też podać przykład takiej koncepcji – nazwać wydarzenie lub zjawisko, które jest obecnie dobrze znane i szeroko dyskutowane w społeczeństwie.

Wniosek

Konsumując informacje w mediach, często spotykamy się z określeniem „temat dnia”. Znaczenie i pochodzenie tej jednostki frazeologicznej są teraz znane. Biblijne korzenie słowa „aktualny” tworzą wokół niego szczególną aurę świętości. Jego historia sięga kilkudziesięciu wieków, a wielu najbardziej utalentowanych pisarzy używało tej frazeologii, aby podkreślić szczególne znaczenie tego, co chcieli przekazać swoim czytelnikom.

Nie ma ograniczeń w ulepszaniu i udoskonalaniu własnego przepływu mowy. Znaczenie i pochodzenie jednostki frazeologicznej „mimo dnia” w tym artykule zostało zbadane, aby pomóc każdemu, kto chce zrozumieć podstawy języka rosyjskiego i poszerzyć swoje słownictwo.

Co oznacza to słowo?

Co oznacza to słowo?

Życie zmienia się szybko. Integracja z innymi kulturami, interakcja informacyjna, wymiana tradycji kulinarnych i ogólna ewolucja znajdują odzwierciedlenie w słownictwie języka rosyjskiego. Słownictwo i styl językowy zmieniają się zgodnie z duchem czasu. Słownictwo jest regularnie aktualizowane o nowe definicje. Czasami, aby utrzymać się w temacie, trzeba sprawdzić, co oznacza dane słowo lub znaczenie wyrażeń. Pomogą Ci w tym słowniki objaśniające, ponieważ zmiany w słownictwie są w nich natychmiast odzwierciedlane.

Słownik online

Niedawno, aby dowiedzieć się, co oznacza obcy termin lub nieznane wyrażenie, ludzie udali się do czytelni. Okres ten przeżyło pokolenie Twoich rodziców. Tak, tak, biblioteki były ujednoliconymi ośrodkami i źródłami informacji referencyjnej. Bogatsze rodziny kupowały encyklopedie słownikowe w formie drukowanej. Wiele tomów zajmowało całe półpiętra, a mimo to nie zawierało całego bogactwa informacji na wiele konkretnych tematów. Wraz z rozwojem technologii, pojawieniem się Internetu i mediów elektronicznych, dostęp do zasobów wiedzy stał się łatwiejszy i bardziej bezpośredni. W naszym słowniku internetowym znajdziesz interpretację znaczenia i pochodzenia w ciągu 2-3 sekund.

Dlaczego rozsądne tezaurusy są potrzebne i dlaczego pozostają aktualne? Większość ludzi woli unikać czegoś zabawnego, niż szukać wymówek. W dobie popularyzacji sieci społecznościowych informacja rozprzestrzenia się błyskawicznie, a bycie uznanym za ignoranta jest, jak widać, perspektywą nie do pozazdroszczenia. Rosyjski słownik objaśniający dostępny online na stronie internetowej z instrukcjami jest źródłem wspierającym kompetencje w każdej dziedzinie. Spójrz tutaj, żeby nie stracić twarzy. Wyjaśni semantykę, jakie znaczenie ma słowo w określonym kontekście, jego historię.

Znajdź znaczenia słów

Znajdź znaczenia słów

Korzystając z serwisu, szybko poznasz treść semantyczną jednostek słownictwa, interpretację słownictwa zawodowego, terminy i rodzime jednostki frazeologiczne. Wybierz w Internecie frazy o podobnym znaczeniu lub zastąp je synonimami. Nasz słownik interpretacyjny łączy sformułowania ze znanych podręczników i encyklopedii w jeden wspólny artykuł. "Złośliwość"- jakie znaczenie ma to określenie? „Słownik Efremowej”, „Słownik Ożegowa”, „Biblia: słownik tematyczny”, „Słownik toponimiczny Republiki Komi”, „Słownik antonimów języka rosyjskiego”, „Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego” i słownik „Słownik Uszakowa”.

„Słownik znaczeń słów”

Struktura katalogu nie uwzględnia rubryk alfabetycznych. Wystarczy wpisać żądane słowo w pasek wyszukiwania i znaleźć znaczenie wyrażenia. Podczas pisania będzie działać funkcja autouzupełniania. Poruszaj się po liście za pomocą strzałek ↓ lub klawisza Tab.

Słownik leksykalny zapewni interpretacje z kilku źródeł, a także powiązane jednostki semantyczne, które pod względem pisowni są podobne do paronimów. Artykuły pomogą zdefiniować istotę terminu, dokonać oceny stylistycznej, zinterpretować różne przypadki użycia wraz z przykładami, ewentualną alternatywną interpretacją, a także historię pochodzenia. Wybierz odpowiednią opcję interpretacji.

Należy pamiętać, że prawidłowa interpretacja znaczenia słowa często zależy od kontekstu zdania. Na przykład „Nauczyciel nie zaliczył połowy kursu” to wielowartościowe, niejednoznaczne zdanie. Z powiązań semantycznych w tekście wynika, że ​​mówimy o wymagającym nauczycielu. Inna opcja: „Flagowy smartfon Samsunga stał się liderem sprzedaży w Rosji”. Nie mówimy tu o okręcie wojennym czy oficerze dowodzącym, ale o gadżecie z linii TOP, który zainteresował nabywców najlepszym aparatem, z n-tą rozdzielczością megapiksela, zaawansowanymi opcjami i innymi bajerami.

Rosyjski słownik objaśniający, zawierający wszystkie znaczenia

• Przydatny przy pisaniu esejów, prac zaliczeniowych i rozpraw doktorskich oraz przy rozwiązywaniu krzyżówek;
• znaleźć i wyjaśnić znaczenie wyrażenia;
• poszerz swoje słownictwo;
• pomoże ci zrozumieć, co oznacza to słowo;
• interpretować terminologię fachową;
• wyjaśni znaczenie jednostek frazeologicznych i wybierze jednostki podobne pod względem semantycznym;
• odkryje historyczny podtekst stabilnych fraz;
• powie Ci, w jakim kontekście należy ich używać;
• wyjaśni wyrażenia użyte w sensie przenośnym;
• będzie przydatny dla uczniów innego języka: wybierze jednostki semantyczne w słownikach języka angielskiego, niemieckiego i innych języków obcych;
• ustalimy etymologię jednostki leksykograficznej.

Co to jest „temat dnia”? A skąd wzięło się to wyrażenie?

Wśród słów powstałych na bazie słownictwa i frazeologii cerkiewno-słowiańskiej w połowie XIX wieku znajduje się słowo tematyczny. Jest to przymiotnik do współczesnego tematu wyrażeń cerkiewno-słowiańskich. Wyrażenie to, jako część cytatu biblijnego, przeszło do historii języka rosyjskiego wraz z cerkiewno-słowiańskim tłumaczeniem Ewangelii (np. w Ewangelii galicyjskiej z 1144 r.: w dniach Bożych wystarczy własna złośliwość. Mat. VI, 34; por. Sreznevsky, 1, s. 1000). Jednak do lat 30-40 XIX w. wyrażenie „mimo dnia” jako samodzielna jednostka frazowa nie istniało w rosyjskim języku literackim. Zostało to zawarte jedynie potencjalnie w cytacie kościelnym: „jego dzień wystarczy na jego utrapienie” (Mateusz VI, 34, czyli jego troska wystarczy na każdy dzień)91. Na przykład w artykule D.I. Pisareva „Kwiaty niewinnego humoru” (1864): „Satyra jest dobra tylko wtedy, gdy jest nowoczesna. Jakie mam pragnienie i interes, aby śmiać się z czegoś, co zostało nie tylko wyśmiane, ale nawet zniszczone dekretem legislacyjnym rządu? „Wystarczy dzień jego złośliwości” i „niech sami umarli grzebią swoich umarłych”. Dlatego nie można znaleźć osobnego wyrażenia na temat dnia w żadnym słowniku języka rosyjskiego, aż do pojawienia się zbioru M. I. Mikhelsona „Walking and Accurate Words” (s. 126) i „Słownik języka rosyjskiego” autorstwa Grot - Szachmatow (1907, t. 2).

W słownikach języka cerkiewnego („cerkiewno-słowiańskiego”) wyjaśniono albo specyficzne znaczenie słowa złośliwość („troska”) (Dyachenko, Ts.-sl. sl., s. 203), albo w tekście ewangelicznym „jego złośliwość zwycięża dzień”, czyli znaczenie i pochodzenie tego biblijnego powiedzenia jako całości. I tak w „Słowniku kościelnym” Piotra Aleksiejewa (1794, 1, s. 303) pod słowem złośliwość można przeczytać: „Inde oznacza praca, smutek, nuda, Mateusz 6:34. Jego złośliwość zwycięża w ciągu dnia. Bo Żydzi nazywają dobrem wszystko, co jest zabawne i przyjemne, a wszystko, co nudne, trudne i irytujące, nazywają złem lub złośliwością.

Jest oczywiste, że wśród duchowieństwa czy w kręgach społecznych ideologicznie związanych z kulturą kościelną słowo złośliwość mogłoby być użyte w ewangelicznym znaczeniu „pilnej troski, kłopotu”. stwierdza się modyfikację tekstu Ewangelii: „Rok za rokiem, stulecie za stuleciem nie są odpowiednie. Za każdym razem panuje jego złośliwość” (słowa Groty – Szachmatowa, t. 2, z. 9, s. 2663). Według N. Barsukowa w przemówieniu słowianofila Yu F. Samarina napotkano następujące zwyczaje: „Za płotem kościoła... praktykujcie z całą próżnością, wszelkimi szansami, całą przejściową działalnością, wszystkimi chwilowymi potrzebami i złem świat historyczny” (Barsukov, Pogodin, 7, s. 111).

Poślubić. artykuły N. I. Sołowjowa „Jak nas uczono” (Opowieść z życia seminarium duchownego): „Wszyscy mówili o surowości ks. rektorze, o tym, że przysiągł wypędzić połowę szkół io innych smutnych nieszczęściach” (ros. starina. 1899, listopad, s. 379).

Naturalnie w środowisku duchowym ukształtowało się przede wszystkim samo wyrażenie – temat dnia w znaczeniu „codziennej pielęgnacji; potrzeba chwili, wymagająca natychmiastowego zaspokojenia.” Porównaj przykłady takiego użycia u Wiazemskiego i Korolenki: „W tym właśnie czasie [list] był kwestią i tematem dnia” (Wiazemski, Projekt listu do S.S. Uvarov, 2 , s. 204); „Złem dnia Raskatowa było koszenie i osadnictwo dla handlu sianem” (Korolenko, Smirennye).

Na podstawie tego zwyczaju cerkiewno-słowiańskiego społeczne, dziennikarskie znaczenie wyrażenia temat dnia wyrasta wśród inteligencji mieszanej i demokratycznej - „wszystko, co w danej chwili przyciąga uwagę opinii publicznej, dotkliwe interesy publiczne dnia bieżącego; sprawą publiczną wymagającą pilnej dyskusji.”

Język Bielińskiego nie ma jeszcze tego wyrażenia. Weszło do obiegu literackiego dopiero w latach 50. i 60. XIX wieku. Charakterystyczne jest, że Leskov go używa, ujmując go w cudzysłów, niczym frazę gazetową. Na przykład w eseju „Duch Madame Zhanlis”: „Matka chciała znaleźć osobę, która mogłaby zapoznać księżniczkę z literaturą rosyjską - oczywiście wyjątkowo dobrą, to znaczy prawdziwą

Na pytanie Co to jest „Mowa dnia”? A skąd wzięło się to wyrażenie? podane przez autora Polina Andreeva najlepsza odpowiedź brzmi Wśród słów powstałych na bazie słownictwa i frazeologii cerkiewnosłowiańskiej w połowie XIX wieku. , jest też słowo tematycznie. Jest to przymiotnik do współczesnego tematu wyrażeń cerkiewno-słowiańskich. Wyrażenie to, jako część cytatu biblijnego, przeszło do historii języka rosyjskiego wraz z cerkiewno-słowiańskim tłumaczeniem Ewangelii (np. w Ewangelii galicyjskiej 1144: własna złośliwość wystarczy w dniach Bożych. Mat. VI, 34; por. Sreznevsky, 1, s. 1000). Jednak do lat 30-40 XIX w. wyrażenie „mimo dnia” jako samodzielna jednostka frazowa nie istniało w rosyjskim języku literackim. Zostało to jedynie potencjalnie zasugerowane w cytacie kościelnym: „jego dzień wystarczy na jego złośliwość” (Mateusz VI, 34, czyli wystarczy na każdy dzień jego opieki) 91. Przykładowo w artykule D. I. Pisarewa „Kwiaty niewinnych Humor” (1864): „Satyra jest dobra tylko wtedy, gdy jest nowoczesna. Jakie mam pragnienie i interes, aby śmiać się z czegoś, co zostało nie tylko wyśmiane, ale nawet zniszczone dekretem legislacyjnym rządu? „Wystarczy dzień jego złośliwości” i „niech sami umarli grzebią swoich umarłych”. Dlatego nie można znaleźć osobnego wyrażenia na temat dnia w żadnym słowniku języka rosyjskiego, aż do pojawienia się zbioru M. I. Mikhelsona „Walking and Accurate Words” (s. 126) i „Słownik języka rosyjskiego” autorstwa Grot - Szachmatow (1907, t. 2).
W słownikach języka cerkiewnego („cerkiewnosłowiańskiego”) wyjaśniono albo specyficzne znaczenie słowa złośliwość („troska”) (Dyachenko, Ts.-sl., s. 203), albo w tekście Ewangelii „zwycięża złośliwość dnia” ”, czyli znaczenie i pochodzenie tego biblijnego powiedzenia jako całości. I tak w „Słowniku kościelnym” Piotra Aleksiejewa (1794, 1, s. 303) pod słowem złośliwość można przeczytać: „Inde oznacza pracę, smutek, nudę , Mateusza 6:34. Jego złośliwość zwycięża w ciągu dnia. Bo Żydzi nazywają wszystko, co zabawne i przyjemne, dobrem, a wszystko, co nudne, trudne i irytujące, nazywają złem lub złośliwością.
Jest oczywiste, że wśród duchowieństwa czy w kręgach społecznych ideologicznie związanych z kulturą kościelną słowo złośliwość mogłoby być użyte w ewangelicznym znaczeniu „pilnej troski, kłopotu”. stwierdza się modyfikację tekstu Ewangelii: „Rok za rokiem, stulecie za stuleciem nie są odpowiednie. Za każdym razem panuje jego złośliwość” (słowa Groty – Szachmatowa, t. 2, z. 9, s. 2663). Według N. Barsukowa w przemówieniu słowianofila Yu F. Samarina napotkano następujące zwyczaje: „Za płotem kościoła... praktykujcie z całą próżnością, wszelkimi szansami, całą przejściową działalnością, wszystkimi chwilowymi potrzebami i złem świat historyczny” (Barsukov, Pogodin, 7, s. 111).
Poślubić. artykuły N. I. Sołowjowa „Jak nas uczono” (Historia z duchowego życia seminaryjnego): „Wszyscy mówili o surowości ks. rektorze, o tym, że przysiągł wypędzić połowę szkół io innych smutnych nieszczęściach” (ros. starina. 1899, listopad, s. 379).
Naturalnie w środowisku duchowym ukształtowało się przede wszystkim samo wyrażenie – temat dnia w znaczeniu „codziennej pielęgnacji; potrzeba chwili, wymagająca natychmiastowego zaspokojenia.” Porównaj przykłady takiego użycia u Wiazemskiego i Korolenki: „W tym właśnie czasie [list] był kwestią i tematem dnia” (Wiazemski, Projekt listu do S.S. Uvarov, 2 , s. 204); „Złem dnia Raskatowa było koszenie i osadnictwo dla handlu sianem” (Korolenko, Smirennye).
Na podstawie tego zwyczaju cerkiewno-słowiańskiego społeczne, dziennikarskie znaczenie wyrażenia temat dnia wyrasta wśród inteligencji mieszanej i demokratycznej - „wszystko, co w danej chwili przyciąga uwagę opinii publicznej, dotkliwe interesy publiczne dnia bieżącego; sprawą publiczną wymagającą pilnej dyskusji.”
Język Bielińskiego nie ma jeszcze tego wyrażenia. Weszło do obiegu literackiego dopiero w latach 50. i 60. XIX wieku. Charakterystyczne jest, że Leskov go używa, ujmując go w cudzysłów, niczym frazę gazetową. Na przykład w eseju „Duch Madame Zhanlis”: „Matka chciała znaleźć osobę, która mogłaby zapoznać księżniczkę z literaturą rosyjską - oczywiście wyjątkowo dobrą, to znaczy prawdziwą

Odpowiedź od Użytkownik usunięty[ekspert]
Tematem dnia jest to, co w danej chwili niepokoi i interesuje społeczeństwo

Odpowiedź od AvotaBruk[guru]
prawdopodobnie - to jest wydarzenie, które miało miejsce w ciągu dnia i było najbardziej oczerniane

Odpowiedź od Kofeina[guru]
Zło Dnia to tajna nominacja przyznawana Najbardziej Złej Kobietie na Planecie w drodze tajnego głosowania mężczyzn na całej Ziemi.
nie przyznaje się żadnej nagrody.

Odpowiedź od No cóż, żeby nie zapeszyć)))[guru]
Według moich informacji wyrażenie to pochodzi od Łunoczarskiego około roku 19. Kierował sprawami oświatowymi pod dachem Ogólnozwiązkowej Partii Komunistycznej (bolszewików). W pracy wychowawczej z dziećmi odbywały się wszelkiego rodzaju ćwiczenia ideologiczne i psychologiczne, w tym „lekcje nienawiści”. Na nich studentów poproszono o przećwiczenie gniewnego potępienia burżuazji, kułaków, eserowców, średniego chłopstwa i innych „wrogów protelatatu”. Każdy nowy obiekt nienawiści nazywano „na złość”. Tak było napisane w programie nauczania. Pomysł ten, oprócz Łunaczarskiego, promował i udoskonalał (zaostrzał) F. Dzierżyński, który nadzorował reedukację dzieci ulicy.
Była o tym książka, ale zapomniałem tytułu i autora.