ვალეოლოგია: ამოცანები, საფუძვლები და მეცნიერების ფორმირების პრინციპები. რა არის ვალეოლოგია? შესწავლის საგანი, არსი, დამახასიათებელი ნიშნები

ტყუილად არ ამტკიცებდნენ წარსულის დიდი მასწავლებლები, რომ ფიზიკური, სულიერი და მორალური ჯანმრთელობა ერთი და იგივეა. " ლა ვალე!", - ამბობდნენ ძველ რომში,მიესალმა თანამოსაუბრეს და უსურვა ჯანმრთელობა. ამიტომ, ვალეოლოგია შეიძლება უსაფრთხოდ ეწოდოს განუყოფელი დისციპლინა, რომელიც ჰარმონიულად შეიცავს ჰარმონია-სიყვარული-სილამაზის ტრიადას.

ჯანმრთელობის წარმოშობა

ვალეოლოგიის, როგორც მეცნიერების წარმოშობა ძველ დროშია. აღმოცენდა ბიოლოგიის, ჰიგიენისა და ეკოლოგიის კვეთაზე, ეს მეცნიერება მიზნად ისახავს ადამიანის ფიზიკური და სულიერი ჯანმრთელობის განმტკიცებას. ჩვენმა დიდმა წინაპრებმა, სუვოროვიდან დაწყებული და ტოლსტოით დამთავრებული, ერთ დროს დაადასტურეს, რომ ჯანსაღი ცხოვრების წესის პრინციპების დაცვა საშუალებას გაძლევთ არა მხოლოდ შეინარჩუნოთ მაღალი შესრულება, არამედ მშვენივრად იგრძნოთ თავი ოცდაათზე, მინიმუმ ორმოცდაათზე, სულ მცირე სამოცდაათი წლის.

უკვე მე-20 საუკუნის ბოლოს, ტერმინი „ვალეოლოგია“ გამოიყენა ადგილობრივმა სპეციალისტმა ი. ბრეხმანმა, რომელმაც შენიშნა, რომ სიკვდილიანობის ზრდა, იმუნიტეტის ზოგადი დაქვეითებასთან ერთად, იწვევს ჯანმრთელობის სრულ გაუარესებას. მოსახლეობას. და ამ სფეროში კრიზისის თავიდან ასაცილებლად, უნდა მოგვარდეს ჯანმრთელობის წიგნიერების ნაკლებობა. ეს იყო ჯანმრთელობის ზოგადი თეორიის შექმნის მიზეზი, რომელიც ჰიგიენისა და ბიოლოგიის გარდა მოიცავდა ალტერნატიული მედიცინის პრინციპებს და ფილოსოფიურ და რელიგიურ სწავლებებს.

იმისდა მიუხედავად, რომ ამ მეცნიერებას არ აქვს ერთიანი თეორიული საფუძველი, დღეს არსებობს ვალეოლოგიის მრავალი ინსტიტუტი და ყოველწლიურად იმართება კონფერენციები ჯანმრთელობის ზოგადი თეორიის შესახებ. ცოტა ხნის წინ მეცნიერებმა სასკოლო სასწავლო გეგმაში შესაბამისი აკადემიური საგნის დანერგვა დაიწყეს. თუმცა ჩვენს ქვეყანაში ვალეოლოგია თანდათან იდგმება – ამის მიზეზი ამ მეცნიერების შესახებ ინფორმირებულობის ნაკლებობაა.

ჯანმრთელობა ყველაფრის სათავეა

ცნობილია, რომ ყველას დედამიწაზე ადამიანს აქვს ძლიერი ინტელექტუალური და ფიზიკური პოტენციალი.სხვა საქმეა, რომ დედამიწაზე არსებული კატასტროფული ეკოლოგიური მდგომარეობის გამო, მისი შესაძლებლობების უმეტესობა დაბლოკილია. ვალუეოლოგია, როგორც მეცნიერება მიზნად ისახავს ადამიანის გონებისა და ჯანმრთელობის რეაბილიტაცია ფიზიკური ვარჯიშის, დაბალანსებული კვებისა და გამკვრივების გზით.ჯანმრთელობის ზოგადი თეორია ამბობს, რომ რაც უფრო კარგად არის მომზადებული ადამიანი ფიზიკურად, რაც უფრო ეფექტურად გაუძლებს გარე ვირუსულ შეტევებს, მით უფრო მდგრადია იმუნოდეფიციტის მიმართ.

ამიტომ ვალეოლოგია მიზნად ისახავს ჯანმრთელობის გაუმჯობესებას საგნის ჰიგიენის, სათანადო მუშაობისა და დასვენების რეჟიმის სწავლებით, ფიზიკური აღზრდა და გამკვრივების უნარები, ჯანსაღი კვების წესები.

ვალეოლოგია (ბერძნულიდან "valeo" - ჯანმრთელობა) არის მეცნიერება ჯანმრთელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ. ამ მეცნიერების ინტერესის ობიექტია ადამიანი, როგორც განუყოფელი, თვითრეგულირებადი სისტემა და არა ორგანოთა ერთობლიობა. ადამიანის სხეული არის ფიზიკურ-ქიმიური, ენერგეტიკული და ემოციური კომპონენტების ერთიანობა. ჯანმრთელობა კი ყველაზე ძვირფასი საგანძურია, რაც ადამიანს შეუძლია. მოგეხსენებათ, ჯანმრთელობა არ არის მხოლოდ დაავადების არარსებობა, არამედ ფიზიკური და ემოციური კომფორტის მდგომარეობა. ვალეოლოგია აერთიანებს მეთოდებსა და ტექნიკას, რომლებიც ხელს უშლის დაავადებებს და აღადგენს ჯანმრთელობას ქიმიკატების გამოყენების გარეშე.

ორგანული სამყაროს ევოლუციის პროცესში წარმოქმნილი ადამიანის ფენომენი გახდა ბუნებრივი (ბიოლოგია, გენეტიკა, ანთროპოლოგია, ქიმია და ა.შ.) და სოციალური (ისტორია, ფილოსოფია, სოციოლოგია, ფსიქოლოგია, ეკონომიკა) შესწავლის საგანი. და სხვ.) მეცნიერებები. თუმცა, ამ დრომდე ადამიანი ვერ გასცემს საბოლოო პასუხს ბევრ კითხვაზე, რომელიც ეხება არა მხოლოდ მის არსს, არამედ მის არსებობას. ეს სრულად ეხება მისი ცხოვრებისა და საქმიანობის ერთ-ერთ ფუნდამენტურ ასპექტს - ჯანმრთელობას. ამავდროულად, ჯანმრთელობის იდეა განსაკუთრებით აქტუალური გახდა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, იმის გამო, რომ ჯანმრთელობის ხარისხი მუდმივად გაუარესების ტენდენციას განიცდის. ამავდროულად, სულ უფრო ცხადი ხდება, რომ გადასვლა „საპირისპიროდან“, ავადმყოფობიდან ჯანმრთელობის უზრუნველსაყოფად - და სინამდვილეში ეს არის პრინციპი, მიუხედავად პრევენციის დეკლარირებული იდეისა, რომელსაც მედიცინა ამტკიცებს - არასწორია და მავნე. თუმცა, სირთულე ის არის, რომ ჯანმრთელობის მეთოდოლოგია ჯერ არ არსებობს. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ბოლო დრომდე, პარადოქსულად, თავად ჯანმრთელობის მეცნიერება არ არსებობდა!

რუსი მეცნიერი ი.ი. ბრეხმანი იყო ერთ-ერთი პირველი თანამედროვე დროში, რომელმაც ხაზი გაუსვა ახალი მეცნიერების საფუძვლების შემუშავების აუცილებლობის პრობლემას და 1980 წელს გამოიყენა ტერმინი „ვალეოლოგია“ (როგორც ლათინური valeo-ს წარმოებული - „ჯანმრთელობა“, „ იყოს ჯანმრთელი"). მას შემდეგ ტერმინი საყოველთაოდ მიღებული გახდა და ვალეოლოგია, როგორც მეცნიერება და როგორც აკადემიური დისციპლინა სულ უფრო მეტად აღიარებულია არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მის საზღვრებს მიღმაც. მისი ფუნდამენტური პოზიციები შეიძლება შემცირდეს შემდეგ განმარტებებამდე:

ვალეოლოგია არის ცოდნის მეცნიერებათაშორისი მიმართულება ადამიანის ჯანმრთელობის შესახებ, მისი უზრუნველყოფის, ფორმირებისა და შენარჩუნების გზების შესახებ ცხოვრების კონკრეტულ პირობებში. როგორც აკადემიური დისციპლინა, ის წარმოადგენს ცოდნის ერთობლიობას ჯანმრთელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ.

ვალეოლოგიის ცენტრალური პრობლემაა ინდივიდუალური ჯანმრთელობისადმი დამოკიდებულება და ჯანმრთელობის კულტურის კულტივირება ინდივიდუალური პიროვნების განვითარების პროცესში.

ვალეოლოგიის საგანია ინდივიდუალური ჯანმრთელობისა და ადამიანის ჯანმრთელობის რეზერვები, ასევე ჯანსაღი ცხოვრების წესი. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება ვალეოლოგიასა და პროფილაქტიკური სამედიცინო დისციპლინებს შორის, რომელთა რეკომენდაციები მიმართულია დაავადებების პრევენციაზე.

ვალეოლოგიის ობიექტს წარმოადგენს პრაქტიკულად ჯანმრთელი ადამიანი, ისევე როგორც პირი, რომელიც იმყოფება ავადმყოფობამდე, მისი ფსიქოფიზიოლოგიური, სოციოკულტურული და არსებობის სხვა ასპექტების უსაზღვრო მრავალფეროვნებით. სწორედ ასეთი ადამიანი აღმოჩნდება ჯანდაცვის ინტერესების ფარგლებს გარეთ, სანამ არ გახდება ავადმყოფი. ჯანმრთელ ადამიანთან ან რისკის ქვეშ მყოფ ადამიანთან ურთიერთობისას, ვალეოლოგია იყენებს ადამიანის სხეულის ფუნქციურ რეზერვებს ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად, ძირითადად, ჯანსაღი ცხოვრების წესის დანერგვით.

ვალეოლოგიის მეთოდი არის ადამიანის ჯანმრთელობის რეზერვების გაზრდის გზების შესწავლა, რომელიც მოიცავს ჯანმრთელობის მოტივაციის შესაქმნელად საშუალებების, მეთოდებისა და ტექნოლოგიების ძიებას, ჯანსაღი ცხოვრების წესის დანერგვას და ა.შ. აქ მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანის ჯანმრთელობისა და ჯანმრთელობის რეზერვების ხარისხობრივი და რაოდენობრივი შეფასება, აგრეთვე მათი გაზრდის გზების შესწავლა. თუ მედიცინა თავის პრაქტიკაში ტრადიციულად იყენებს ჯანმრთელობის ხარისხობრივ შეფასებას, მაშინ თითოეული ადამიანის ჯანმრთელობის რაოდენობრივი შეფასება მხოლოდ ვალეოლოგიის სპეციფიკურია და წარმატებით ავითარებს და ავსებს ხარისხობრივ ანალიზს. ამის წყალობით, სპეციალისტი და თავად ადამიანი იძენს შესაძლებლობას დინამიურად შეაფასოს მისი ჯანმრთელობის დონე და სათანადო კორექტირება მოახდინოს მის ცხოვრების წესში.

ჰომეოსტაზი ანუ ჰომეოსტაზი არის სხეულის უნარი შეინარჩუნოს თავისი პარამეტრები და ფიზიოლოგიური ფუნქციები გარკვეულ დიაპაზონში, შიდა გარემოს სტაბილურობიდან გამომდინარე.

სწორედ ეს მაჩვენებელი - ჰომეოსტაზის უნარი - ხშირად განიხილება, როგორც ჯანმრთელობის ბიოლოგიური საფუძველი.

სხეულის ბიოქიმიური და ფუნქციური მუდმივების შესანარჩუნებლად საჭიროა მთელი ორგანიზმის, მისი ნაწილებისა და სისტემების და თუნდაც ორგანოების მუდმივი ტემპერატურის შენარჩუნება, გლუკოზის შემცველობა, pH და სისხლის სხვა ფიზიკოქიმიური თვისებები, უჯრედული შემადგენლობის სტაბილურობა და ა.შ.

სხეულის მუდმივები საკმაოდ ხისტია, მაგრამ ასევე არის შედარებით მოქნილი მუდმივები ფართო ადაპტაციური მნიშვნელობებით. ხისტი მუდმივები სიცოცხლის შენარჩუნების აუცილებელი პირობაა, მობილური კი უზრუნველყოფს პირველი, მყარი მუდმივების შენარჩუნებას.

თუმცა, პირობები, რომელშიც სხეული არსებობს, მუდმივად იცვლება, რაც, რა თქმა უნდა, იწვევს ჰომეოსტაზის მაჩვენებლების ცვლილებას. ამ მახასიათებელს ეწოდება "ჰომეოსტაზის გადახრის კანონი, როგორც განვითარების პირობა" და ამტკიცებს მუდმივი ვარჯიშის დატვირთვის აუცილებლობას, როგორც სავალდებულო გზას ჰომეოსტაზის მექანიზმების გაუმჯობესებისა და ჯანმრთელობის უზრუნველსაყოფად. ამიტომ უნდა ვისწრაფოდეთ ამ ჰომეოსტაზის ინდიკატორების საზღვრების გაფართოებაზე, რაც შეიძლება კომპენსირებული იყოს ორგანიზმის ნორმალური ფუნქციონირების დარღვევის გარეშე, რაც უნდა ნიშნავდეს ჯანმრთელობის ახალ, უფრო მაღალ დონეზე გადასვლას.

ადამიანის ჯანმრთელობის მეცნიერებების განმსაზღვრელი მახასიათებლების შედარება

მეცნიერების განმსაზღვრელი თავისებურებები 1. მედიცინა (კლინიკური, პროფილაქტიკური, თეორიული, ექსპერიმენტული).

2. ჰიგიენა (ზოგადი, კომუნალური, სოციალური, რადიაციული, კვების, შრომითი, თინეიჯერული).

3. ვალეოლოგია (სამედიცინო, პედაგოგიური, ფსიქოლოგიური, გარემოსდაცვითი, ბიოლოგიური)

მეცნიერების ძირითადი მიმართულებები ძირითადი ცნება, მოძღვრება შესწავლის ობიექტი

ადამიანის განთავისუფლება დაავადებებისგან, მათი დიაგნოსტიკა, მკურნალობა და პრევენცია;

ადამიანებისა და მათი ჰაბიტატის ჯანსაღი ცხოვრების პირობების კვლევა და შენარჩუნება;

ადამიანის ჯანმრთელობის ფორმირება, გაძლიერება და შენარჩუნება.

ადაპტაცია (ადაპტაცია, ადაპტაციური რეაქციები) არის ორგანიზმში ახალი ბიოლოგიური თვისებების განვითარება, რომელიც უზრუნველყოფს ბიოსისტემის სასიცოცხლო აქტივობას, როდესაც იცვლება გარე გარემო ან თავად ბიოსისტემის პარამეტრები.

ცხოვრების ადაპტაციური ბუნება მისი ერთ-ერთი არსებითი მახასიათებელია: ორგანიზმის მთელი სასიცოცხლო აქტივობა მიმდინარეობს გარე გარემოს მოვლენების შესაბამისად, ცვლილებები, რომლებშიც ასევე განისაზღვრება ცხოვრებისეული აქტივობის ცვლილებები. ორგანიზმში ამ ცვლილებების მიზანი და მნიშვნელობა არის ინდივიდისა და სახეობის სიცოცხლის შენარჩუნებისა და შენარჩუნების უზრუნველყოფა, მათი განვითარება. ადაპტაცია საშუალებას გაძლევთ შეინარჩუნოთ შიდა გარემოს მუდმივობა, ზრდის ჰომეოსტატიკური მექანიზმების ძალას, კომუნიკაციას გარე გარემოსთან და, საბოლოო ჯამში, საშუალებას გაძლევთ შეინარჩუნოთ სხეულის ძირითადი პარამეტრები ფიზიოლოგიურ ფარგლებში, რაც უზრუნველყოფს სისტემის სტაბილურობას. აკადემიკოს პ.კ. ანოხინ, თითოეული ორგანიზმი არის სტაბილურობისა და ცვალებადობის დინამიური კომბინაცია, რომელშიც ადაპტური რეაქციები იცავს მის მემკვიდრეობით დაფიქსირებულ სასიცოცხლო მუდმივობას.

ადაპტაციის სასარგებლო ეფექტი ასევე მდგომარეობს ორგანიზმის უნარის გაზრდაში, გაუძლოს გარემო ფაქტორების დესტრუქციულ გავლენას, მის წინააღმდეგობას. ეს უკანასკნელი ეფუძნება ევოლუციაში დამკვიდრებულ მექანიზმებს და განსაზღვრავს ინდივიდის ან მთლიანი სახეობის რეაქციის ადაპტირებულ ნორმას. გასაგებია, რომ წინააღმდეგობა ორგანიზმის ძალიან მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია. არსებობს სამი სახის ადაპტაციური ცვლილებები - გადაუდებელი, კუმულაციური და ევოლუციური.

გადაუდებელი ადაპტაცია ხასიათდება მუდმივი ადაპტაციური ცვლილებებით, რომლებიც წარმოიქმნება მუდმივად ცვალებადი გარემო პირობების საპასუხოდ.

გადაუდებელი ადაპტაციის დამახასიათებელი თვისებებია:

ისინი წარმოიქმნება მხოლოდ პირდაპირი გარეგანი გავლენის ქვეშ, ამიტომ გადაუდებელი რეაქციები არ ფიქსირდება ორგანიზმში და ქრება ამ გავლენის აღმოფხვრისთანავე;

გადაუდებელი ადაპტაციური რეაქციის ბუნება და ინტენსივობა ზუსტად შეესაბამება გარე სტიმულის ბუნებას და ძალას;

სხეულს შეუძლია გადაუდებელი რეაქციებით უპასუხოს მხოლოდ ზემოქმედებას, რომელიც თავისი ძალით, ბუნებით და დროით არ აღემატება სხეულის ფიზიოლოგიურ შესაძლებლობებს.

კუმულაციური ადაპტაცია ხასიათდება ცვლილებებით, რომლებიც ხდება გრძელვადიანი განმეორებითი გარე ან შინაგანი გავლენის საპასუხოდ. ამავდროულად, ორგანიზმს შეუძლია უპასუხოს უფრო სწრაფი, ზუსტი და ადეკვატური პასუხებით მისი არსებული ფუნქციური რეზერვების დონეზე. თუ განმეორებითი ზემოქმედება შეესაბამება გამაღიზიანებელი ცვლილებების გარკვეულ ნიმუშებს (სიძლიერე, ხანგრძლივობა, სიხშირე და ა.შ.), მაშინ სხეული იძენს უფრო დიდი სამუშაოს შესრულების უნარს (მოცულობით, ინტენსივობით, გამეორებების სიხშირით და ა. სხეულის ადაპტირებული სისტემების ხარისხობრივად განსხვავებულ მდგომარეობაში გადასვლა.

ევოლუციური ადაპტაციის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ თუ გარემო პირობების შეცვლა საკმარისად დიდხანს გაგრძელდება (მინიმუმ 10 თაობა ვარაუდობენ), ეს იწვევს გენის სტრუქტურის ადაპტაციურ ცვლილებებს, რის შედეგადაც შემდგომი თაობებისთვის ასეთი პირობები ხდება „საკუთარი“. “, ბუნებრივი.

ადაპტური დამცავი რეაქციები იყოფა სპეციფიკურ და არასპეციფიკურად. პირველი მათგანი უზრუნველყოფს სხეულის სტაბილურობას და წინააღმდეგობას მხოლოდ მოცემული სტიმულის მიმართ (ტიპიური მაგალითებია ვარჯიშის დროს მოცემულ ფიზიკურ აქტივობასთან ადაპტაცია და სხეულის იმუნიტეტი გარკვეული ტიპის ინფექციური დაავადებების პათოგენების მიმართ იმუნიტეტის სახით). არასპეციფიკური ადაპტაციური რეაქციები ხელს უწყობს ორგანიზმის სტაბილურობისა და საერთო წინააღმდეგობის გაზრდას ნებისმიერი შემაშფოთებელი გარემო ფაქტორების მიმართ. ადამიანებში არასპეციფიკურმა ადაპტაციის მექანიზმმა შესამჩნევი განვითარება მიიღო მიზანმიმართული ნებაყოფლობითი ვარჯიშის საშუალებით, რაც უზრუნველყოფს სხეულის სარეზერვო შესაძლებლობების ზრდას.

ადაპტაცია ყოველთვის არ უნდა განიხილებოდეს, როგორც დადებითი რამ. სტიმულის ტიპისა და მახასიათებლების მიხედვით, მას შეიძლება თან ახლდეს სხეულის ფუნქციური სისტემების სტიმულაციის სხვადასხვა ხარისხი, რადგან ადაპტაციის პროცესში ისინი შეიძლება არა მხოლოდ გააქტიურდნენ, არამედ გამოიფიტა.

ჯანმრთელობის პრობლემაში ადაპტაციის ცნება ცენტრალურად უნდა ჩაითვალოს. მათი ურთიერთდამოკიდებულების არსი შეიძლება ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად: ჯანმრთელობა არის წონასწორობის მდგომარეობა სხეულის ადაპტაციურ შესაძლებლობებს (ადამიანის პოტენციალს) და მუდმივად ცვალებად გარემო პირობებს შორის. ეს განსაკუთრებით ნათლად ვლინდება ადაპტაციის ასაკთან დაკავშირებული ცვლილებების ხასიათში. ამრიგად, ახალშობილს არ გააჩნია მკაცრი ადაპტაციის მექანიზმები, რის გამოც ადაპტაციის დიაპაზონი საკმაოდ ფართოა, რაც საშუალებას აძლევს მას გადარჩეს ცხოვრების პირობების ცვლილების საკმაოდ დიდ საზღვრებში. სამომავლოდ, ხისტი ადაპტაციის მექანიზმების ფორმირებას თან ახლავს, თუმცა, შემაშფოთებელი ფაქტორების რაოდენობის არა შემცირება, არამედ ზრდა - ძირითადად სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფაქტორების გამო. სწორედ ამიტომ, ასაკთან ერთად, იზრდება ადაპტაციის წარუმატებლობის მქონე ადამიანების რიცხვი და სულ უფრო და უფრო ნაკლები აქვს დამაკმაყოფილებელი ადაპტაცია გარემო პირობებთან.

გარდა საზღვრების ასაკობრივი შეზღუდვისა და ადაპტაციის სიმკაცრისა, ეს დიდწილად განპირობებულია კიდევ ორი ​​ურთიერთდამოკიდებული გარემოებით: ერთის მხრივ, ის ფაქტი, რომ არსებობის ბუნებრივ ფაქტორებთან ადაპტაციის მექანიზმების ვარჯიშის ნაცვლად, ადამიანი ცვლის თავად პირობებს. არსებობა და, მეორე მხრივ, კომფორტული საცხოვრებელი პირობებით ადაპტაციის რეზერვებზე მოთხოვნის ნაკლებობა. ამიტომ, ორგანიზმში ადაპტაციური შესაძლებლობების რეზერვები ყოველთვის უფრო მაღალია, ვიდრე მათი განხორციელება.

გენოტიპი და ფენოტიპი. გენოტიპი ეხება ორგანიზმის მემკვიდრეობით საფუძველს, ქრომოსომებზე ლოკალიზებული გენების ერთობლიობას. უფრო ფართო გაგებით, ეს არის სხეულის ყველა მემკვიდრეობითი ფაქტორის მთლიანობა. გენოტიპი ყალიბდება გენეტიკური განვითარების ბუნებრივი შედეგით, რაც გამოწვეულია ადაპტაციის მექანიზმების გაუმჯობესებით შედარებით მუდმივ და ცვალებად გარემო პირობებთან.

ფენოტიპი გაგებულია, როგორც ორგანიზმის ყველა მახასიათებლისა და თვისების მთლიანობა, რომელიც ჩამოყალიბებულია მისი ინდივიდუალური განვითარების პროცესში. ფენოტიპი განისაზღვრება გენოტიპის, ანუ ორგანიზმის მემკვიდრეობითი საფუძვლის ურთიერთქმედებით იმ გარემო პირობებთან, რომელშიც ხდება მისი განვითარება.

ჰომო საპიენსის სახეობას მიეკუთვნება არ ნიშნავს, რომ მისი ყველა წარმომადგენელი გენოტიპურად იდენტურია. ამასთან დაკავშირებით, ყველა ადამიანი განსხვავდება რიგი გენო- და ფენოტიპური მახასიათებლებით:

ადაპტაციური ბუნებით, განისაზღვრება კლიმატური და გეოგრაფიული ფაქტორებით; ამიტომ, ესკიმოსის ადაპტაცია ცენტრალური აფრიკის პირობებთან (ასევე ეთიოპიის ტუნდრას პირობებთან) საკმაოდ არაადეკვატური აღმოჩნდება;

ისტორიულ-ევოლუციური ბუნება ეთნიკური ჯგუფის სახით, რომელიც გამოირჩევა სპეციფიკური რელიგიური, ეროვნული, კულტურული და სხვ. თავისებურებები, ამიტომ, მაგალითად, სკანდინავიური ეთნიკური ჯგუფი განსხვავდება მონღოლურისგან;

სოციალური ბუნება, რომელიც იწვევს განსხვავებებს ცხოვრების წესში, კულტურაში, სოციალურ მისწრაფებებში და ა.შ., ინტელექტუალსა და გლეხს, ქალაქის მცხოვრებსა და სოფლის მცხოვრებს შორის;

ეკონომიკური ხასიათის, განპირობებული ამა თუ იმ სოციალურ-ეკონომიკური ჯგუფის (ბანკირი და მუშა, ბიზნესმენი და კლერკი) მიკუთვნებით*.

ამრიგად, ორგანიზმის სასიცოცხლო აქტივობის ბუნება განაპირობებს მის განსაზღვრას გენოტიპური პროგრამით და ცხოვრების პირობებით. ეს ნიშნავს, რომ ინდივიდის განვითარება ნებისმიერ მომენტში და მომავალში არის ცხოვრების ერთი პროცესი, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ არის მთლიანად წინასწარ განსაზღვრული მისი გენოტიპით, არამედ განისაზღვრება მისი შიდა პროგრამით, რომელშიც გენეტიკური კომპონენტი შედის მხოლოდ საწყისად. საფუძველი, რომელიც მორგებულია მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ინდივიდის ასეთი თვითგანვითარება, თვითპროგრამირება ხდება გარე გარემოს გავლენის ქვეშ.

უნდა აღინიშნოს, რომ ჯანმრთელობის უზრუნველსაყოფად და ჯანსაღი ცხოვრების წესის ორგანიზებისას გენოტიპურ კომპონენტს ჯერ კიდევ არ მიუქცევია სათანადო ყურადღება. სწორედ ამიტომ, ყველაზე ხშირად, ჯანმრთელობის ხელშეწყობის პრაქტიკული რეკომენდაციები ზოგადი ხასიათისაა და არ ითვალისწინებს ინდივიდუალურ გენოტიპურ მახასიათებლებს. ეს უკანასკნელი უნდა გავიგოთ, როგორც: სხეულის ტიპი, სისხლის კოაგულაციის ბუნება, უმაღლესი ნერვული აქტივობის ტიპი, კუჭის წვენის სეკრეციის მახასიათებლები, ავტონომიური ნერვული რეგულირების უპირატესი ტიპი და მრავალი სხვა. თავის მხრივ, თავად ადამიანმა, თავისი ინდივიდუალური განვითარების ტრაექტორიის არჩევისას, უნდა იცოდეს (ან გაარკვიოს) მისი გენეტიკური ბუნების მახასიათებლები - ამ პირობის განხორციელების გარეშე არ შეიძლება ლაპარაკი მის ვალეოლოგიურ წიგნიერებაზე და ვალეოლოგიურ კულტურაზე. კერძოდ, ადამიანის ცხოვრების ისეთ მნიშვნელოვან ასპექტში, როგორიცაა პროფესიული საქმიანობა, რუსეთის ფედერაციაში ადამიანების მხოლოდ 3%-ზე ნაკლებმა აირჩია პროფესია, რომელიც შეესაბამება მათ გენოტიპს. ამიტომ ბუნებრივია იმის თქმა, რომ 97% შემთხვევაში პროფესიული საქმიანობა ეწინააღმდეგება მის მატარებელს თანდაყოლილ ინდივიდუალურ მახასიათებლებს, რაც ხშირად იწვევს ადაპტაციის წარუმატებლობას და ავადმყოფობაზე გადასვლას.

ვალეოლოგიის საფუძვლები ძველ დროში სამკურნალო ტრაქტატებში ჩაეყარა. დისციპლინებმა, როგორიცაა ბიოლოგია, ჰიგიენა და ეკოლოგია, ხელი შეუწყო ჯანდაცვის მეცნიერების გაჩენას. ფიზიკური და სულიერი ჯანმრთელობის ერთობლიობა ნამდვილი ჯანმრთელობის კომპონენტებია. ი.ბრეხმანმა ტერმინი „ვალეოლოგია“ გასული საუკუნის ბოლოს შემოიღო. მან შექმნა ზოგადი თეორია და დაამატა ვალეოლოგიას ფილოსოფიური კომპონენტი.

რა მეცნიერებებმა შეუწყო ხელი ვალეოლოგიის შექმნას

ჰიგიენა და ბიოლოგია.

Ალტერნატიული მედიცინა.

ფილოსოფიური და რელიგიური სწავლებები.

ვალეოლოგიის მიზანია აღადგინოს ინდივიდისა და მთლიანად ერის დაკარგული ჯანმრთელობა გამკვრივების, დაბალანსებული კვების და სპორტული აქტივობების დანერგვით. რაც უფრო ძლიერია ადამიანი ფიზიკურად, მით უფრო ძლიერია მისი იმუნური სისტემა.

ჰიგიენა და სამუშაო და დასვენების რეჟიმი ასევე გავლენას ახდენს ჯანმრთელობის გაუმჯობესებაზე. ვალეოლოგიის მეცნიერებაში ნებისმიერი დაავადება განიხილება არა როგორც ცალკეული ორგანოს ან სისტემის აქტივობის დარღვევა, არამედ როგორც მთელი ორგანიზმის არასათანადო ფუნქციონირება.

ვალეოლოგიის სახეები

1. ჰომეოპათია. მოიცავს ყველა ასაკობრივ კატეგორიას, აღმოფხვრის დაავადების მიზეზებს, აღადგენს ორგანიზმს მთლიანობაში.

2. ჰომეომეზოთერაპია. წონის დაკლებისა და კანის გაახალგაზრდავების მეთოდი. მოიცავს აკუპუნქტურას და ჰომეოპათიას.

ვალეოლოგიის მიმართულებები

ვალეოლოგიის ძირითადი სფეროებია:

• აუცილებელია ასწავლოს ადამიანს დაფიქრდეს თავის ჯანმრთელობაზე. ბევრად უფრო ადვილია დაავადების პრევენცია ჯანსაღი, აქტიური ცხოვრების წესით, ვიდრე დაავადების შემდგომი მკურნალობა, როდესაც ის გამოჩნდება.
• სხეულის ადაპტაცია სტრესთან. სტრესი ყველა ადამიანის ცხოვრების ნაწილია. ის აძლევს აუცილებელ იმპულსს შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარებისთვის. მნიშვნელოვანია საფრთხის დროს აქტიური წინააღმდეგობის გაწევა: შეგეძლოს გაქცევა, თავდასხმის მოგერიება და ისწავლო არ დანებდე ყველაზე რთულ სიტუაციებში.
• ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და ხელშეწყობის საშუალებების, მეთოდების, ტექნოლოგიების შესწავლა. თითოეულ ადამიანს აქვს ფიზიკური და ფსიქიკური ჯანმრთელობის მაღალი პოტენციალი. მაგრამ ყველამ არ იცის როგორ გამოიყენოს ის სწორად, როგორ დარჩეს კარგ ფორმაში და იყოს მხიარული.
• თქვენი სხეულის გაგება. ნეგატიურმა ემოციებმა და შიშებმა შეიძლება ხელი შეუწყოს სხვადასხვა დაავადების განვითარებას. თქვენი სხეულის სიგნალების გაგების სწავლით და თქვენი ინტუიციის ნდობით, შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ ბევრ დაავადებას და იპოვოთ ჰარმონია. ძალიან მნიშვნელოვანია იყოთ საკუთარი თავი. ძალიან ნუ ინერვიულებ იმაზე, თუ რას ფიქრობენ სხვები.
• ვალეოლოგია აღრიცხავს გარემოს გავლენის ქვეშ მყოფი კონკრეტული ადამიანის ჯანმრთელობის ცვლილებებს და გვთავაზობს დაცვის ეფექტურ მეთოდებს.

ვალეოლოგია. კვება

კვება მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ვალეოლოგიაში. ადექვატური კვება უნდა განხორციელდეს ადამიანის ასაკის, წონის, სქესის და თითოეული ინდივიდის ენერგეტიკული ხარჯების გათვალისწინებით. ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში იცვლება ადამიანის კვება. სწორი კვება უნდა იყოს მრავალფეროვანი, ეს უზრუნველყოფს ორგანიზმს საჭირო ვიტამინებისა და მიკროელემენტების მიღებას.

დედამიწაზე გამოჩენის მომენტიდან ადამიანი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს თვითშემეცნებას. თუმცა, მიუხედავად მრავალი ათასწლეულის დაჟინებული მცდელობისა, მას ჯერ კიდევ არ შეუძლია საბოლოო პასუხის გაცემა თავისი არსის და არსებობის ბევრ ასპექტზე. ალბათ, პირველ რიგში, ეს ეხება მისი ცხოვრებისა და საქმიანობის ერთ-ერთ ფუნდამენტურ ასპექტს - ჯანმრთელობას. პარადოქსულად, შედარებით ცოტა ხნის წინ, ჯანმრთელობის შესახებ მეცნიერება საერთოდ არ არსებობდა. მხოლოდ მე-20 საუკუნის ბოლოს რუსმა მეცნიერმა ი.ი. ბრეხმანმა ერთ-ერთმა პირველმა ხაზი გაუსვა ახალი მეცნიერების საფუძვლების შემუშავების აუცილებლობის პრობლემას და 1980 წელს გამოიყენა ტერმინი „ვალეოლოგია“ (როგორც ლათინური valeo „ჯანმრთელობა“, „იყო ჯანსაღი“) . მას შემდეგ ღირებულებოლოგია, როგორც სამეცნიერო მიმართულება და როგორც აკადემიური დისციპლინა, უფრო ფართო აღიარებას იძენს არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მის საზღვრებს მიღმაც.

ამ დროისთვის ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ ძირითადი ცნებები, რომლებიც ახასიათებს ვალეოლოგიას შემდეგნაირად:

არსებობს მეცნიერებათაშორისი მიმართულება, რომელიც ეფუძნება სხეულის სისტემების და მთლიანად ორგანიზმის გენეტიკური და ფუნქციური რეზერვების იდეას, რაც უზრუნველყოფს ფსიქოფიზიოლოგიური და სოციოკულტურული განვითარების მდგრადობას და ადამიანის ჯანმრთელობის შენარჩუნებას გავლენის ქვეშ. გარე და შიდა გარემოს პირობების შეცვლა.

როგორც აკადემიური დისციპლინა, ეს არის ცოდნის ერთობლიობა ჯანმრთელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ.

ვალეოლოგიის საგანიარის ინდივიდუალური ჯანმრთელობისა და ადამიანის ჯანმრთელობის რეზერვები, ასევე ჯანსაღი ცხოვრების წესი. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება ვალეოლოგიასა და პროფილაქტიკური სამედიცინო დისციპლინებს შორის, რომელთა უმეტესობა ავითარებს უნივერსალურ რეკომენდაციებს მოცემული პოპულაციისთვის.

ვალეოლოგიის ობიექტიარის პრაქტიკულად ჯანმრთელი ადამიანი, ასევე წინასწარ ავადმყოფობის მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი. ვალეოლოგიის ეს მახასიათებელი მას განსაკუთრებულ მდგომარეობაში აყენებს, რადგან ადამიანთა სწორედ ეს კონტიგენტი არ არის სხვა მეცნიერების შესწავლის ობიექტი.

ვალეოლოგიის მეთოდის გამოყენებაარის ადამიანის ჯანმრთელობისა და ჯანმრთელობის რეზერვების ხარისხობრივი და რაოდენობრივი შეფასება, აგრეთვე მათი გაზრდის გზების კვლევა. რაოდენობრივი ინდივიდუალური ჯანმრთელობის შეფასებამკაცრად სპეციფიკურია ვალეოლოგიისთვის და წარმატებით ავითარებს და ავსებს მედიცინის საფუძვლად არსებულ თვისებრივ ანალიზს. ჯანმრთელობის მახასიათებლები რაოდენობრივ საფუძველზე შესაძლებელს ხდის დინამიურად შეფასდეს ინდივიდუალური ჯანმრთელობის დონე და შესაბამისი კორექტირება ცხოვრების წესთან, რომელიც მის საფუძველს წარმოადგენს.

ვალეოლოგიის მიზანიარის ადამიანის სიცოცხლის მემკვიდრეობითი მექანიზმებისა და რეზერვების მაქსიმალური განხორციელება და შიდა და გარე გარემოს პირობებთან მისი ადაპტაციის შესაძლებლობების მაღალ დონეზე შენარჩუნება. ამ მხრივ, თეორიული თვალსაზრისით, ვალეოლოგიის მიზანია ჯანმრთელობის ფორმირების ნიმუშების შესწავლა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის მოდელირებისა და მიღწევის გზების შემუშავება. პრაქტიკული თვალსაზრისით, ვალეოლოგიის მიზანია შეიმუშაოს ზომები და გზები ჯანმრთელობის შენარჩუნების, გაძლიერებისა და ჩამოყალიბების მიზნით.

ვალეოლოგიის ამოცანებიარიან:

• ადამიანის ჯანმრთელობის ფორმირების ნიმუშების შესწავლა.
• ადამიანის ჯანმრთელობისა და ჯანმრთელობის რეზერვების კვლევა და რაოდენობრივი შეფასება.
• ჯანსაღი ცხოვრების წესისადმი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება.
• ადამიანის ჯანმრთელობისა და ჯანმრთელობის რეზერვების შენარჩუნება და გაძლიერება ჯანსაღი ცხოვრების წესის დანერგვით.

ვალეოლოგიის ურთიერთობა სხვა მეცნიერებებთან. ადამიანთა საზოგადოების განვითარების თითოეულ საფეხურს ახასიათებს გარკვეული პროგრესი მეცნიერების განვითარებაში. ეს დიდწილად ეხება ადამიანის ჯანმრთელობის მეცნიერებებს. თუმცა, თავად ჯანმრთელობის ცნებები და მისი უზრუნველყოფის ფაქტორები იმდენად რთული და მრავალმხრივია, რომ ისინი მრავალი მეცნიერების განხილვის საგანი გახდა, რომელთაგან თითოეული სწავლობს ამ ფუნდამენტური საკითხების მხოლოდ გარკვეულ ასპექტებს. შედეგად, ჯანმრთელობის პრობლემების შესწავლა და მისი უზრუნველყოფის გზები არსებითად ფრაგმენტული აღმოჩნდა. მრავალი მეცნიერების მიღწევებით (ნახ. 1) და საფუძვლად დაედო ადამიანის ბიოლოგიის, გენეტიკის, ფიზიოლოგიის, ფსიქოლოგიის და ადამიანის ცხოვრების მრავალი სხვა ასპექტის მიღწევებს, ვალეოლოგია ქმნის ინტეგრალურ ცოდნას ადამიანის ჯანმრთელობის დიაგნოზის, პროგნოზისა და მართვის შესახებ. .

ბრინჯი. 1. ვალეოლოგიის ურთიერთქმედება სხვა მეცნიერებებთან

ვალეოლოფშს განსაკუთრებით მჭიდრო ურთიერთობა აქვს მედიცინასთან, რომელიც მოიცავს ფილიალებს, რომლებიც ეხება ჯანმრთელობის ინდივიდუალურ საკითხებს, კერძოდ სანიტარიულ და ჰიგიენურ საკითხებს. მაგრამ ვალეოლოგიას, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, აქვს საკუთარი მახასიათებლები, როგორც დამოუკიდებელი მეცნიერება (პრობლემა, საგანი, ობიექტი, მეთოდი და ა.შ.), შესაბამისად, ამ მეცნიერებებს შორის ფუნდამენტური განსხვავებებია (ცხრილი 1).

ცხრილი 1. ადამიანის ჯანმრთელობის მეცნიერებათა განმსაზღვრელი თავისებურებების შედარება (Yu.K. Bakhtin et al., 1989)

მეცნიერების თავისებურებების განსაზღვრა	მედიცინა (კლინიკური, პროფილაქტიკური, თეორიული, ექსპერიმენტული)	ჰიგიენა (ზოგადი, კომუნალური, სოციალური, რადიაციული, კვება, შრომა, მოზარდი)	ვალეოლოგია (სამედიცინო, პედაგოგიური, ფსიქოლოგიური, გარემოსდაცვითი, ასაკი)
მეცნიერების ძირითადი მიმართულებები	ადამიანის განთავისუფლება დაავადებებისგან, მათი დიაგნოსტიკა, მკურნალობა და პრევენცია	ადამიანის ჯანსაღი ცხოვრების პირობებისა და მათი ჰაბიტატის კვლევა და შენარჩუნება	ადამიანის ჯანმრთელობის ფორმირება, გაძლიერება და შენარჩუნება
ძირითადი კონცეფცია, დოქტრინა	ადამიანი და მისი დაავადებები	ადამიანი ოპტიმალურ საცხოვრებელ პირობებში და ჰაბიტატში	ადამიანი და მისი ჯანმრთელობა, ჯანსაღი ცხოვრების წესი
კვლევის ობიექტი	დაავადებისადმი მიდრეკილი ადამიანი	ჰაბიტატი და ადამიანის ცხოვრების პირობები	პრაქტიკულად ჯანმრთელი ადამიანი
შესწავლის საგანი	ადამიანის დაავადებები, მათი მიზეზები და განვითარების მექანიზმები; დაავადების დიაგნოსტიკა, მკურნალობა და პრევენცია	ჯანსაღი ცხოვრების პირობები ადამიანებისთვის და მათი ჰაბიტატის ოპტიმალური მახასიათებლები	ადამიანის ჯანმრთელობა და მისი რეზერვები; მათი შეფასება, ადამიანის ფუნქციონალური შესაძლებლობების განვითარება და გაძლიერება
Კვლევის მეთოდები	ადამიანების დაავადებების დიაგნოსტიკის, მკურნალობისა და პრევენციის მეთოდები	ჯანმრთელობისთვის ოპტიმალური გარემო მახასიათებლებისა და ცხოვრების პირობების კვლევის, შექმნისა და შენარჩუნების მეთოდები	ჯანმრთელობის რეზერვების რაოდენობრივი და ხარისხობრივი შეფასების მეთოდები, მათი შემცირების პრევენცია და ნორმიდან მათი გადახრების კორექტირება.
მიზნებისა და შედეგების მიღწევის გზები	მოსახლეობის ავადობის, ინვალიდობის და სიკვდილიანობის შემცირება	მოსახლეობის ავადობის, ტრავმისა და ინვალიდობის შემცირება	ჯანმრთელობის ხელშეწყობა მოსახლეობისთვის ჯანსაღი ცხოვრების წესის ფორმირების გზით

როგორც წარმოდგენილი ცხრილიდან ჩანს, ვალეოლოგია ძირეულად განსხვავდება სხვა მეცნიერებისგან, რომლებიც სწავლობენ ადამიანის ჯანმრთელობის მდგომარეობას. ეს განსხვავება მდგომარეობს იმაში, რომ ვალეოლოგიის ინტერესის სფეროა ჯანმრთელობა და ჯანმრთელი ადამიანი, ხოლო მედიცინას აქვს დაავადება და პაციენტი, ხოლო ჰიგიენას აქვს ადამიანის ჰაბიტატი და საცხოვრებელი პირობები. სწორედ ამიტომ, როგორც აღნიშნავს V.P. პეტლენკო (1996), ვალეოლოგიამ უნდა აიღოს სოკრატეს ("ადამიანო, შეიცანი საკუთარი თავი") და კონფუცის ("ადამიანო, შექმენი საკუთარი თავი") ძირითადი სტრატეგიები და განსაზღვროს, როგორც მისი მთავარი სტრატეგია "ადამიანო, იცოდე და შექმენი საკუთარი თავი!"

შესაბამისად, ვალეოლოგია ცვლის აქცენტს ჯანმრთელობის ფუნდამენტური პრობლემების გადაჭრაზე წმინდა სამედიცინო პრობლემებისგან. გავლენა ადამიანებზეშესაბამისი მიდგომები თავად ადამიანზე, მის ჯანმრთელობაზე პასუხისმგებლობაზე!ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ ვალეოლოგიასა და სამედიცინო მეცნიერებებს შორის გარკვეულ ასპექტებში ძნელია მათი გამიჯვნის მკაფიო ხაზი, რადგან ვალეოლოგიის ინტერესები ზოგჯერ საკმაოდ მჭიდროდ არის შერწყმული, მაგალითად, ჰიგიენის, სანოლოგიის და პათოლოგიის ინტერესებთან.

ამრიგად, ვალეოლოგიის ძირითადი საწყისი მახასიათებლების ანალიზი აჩვენებს მის ფუნდამენტურ სპეციფიკას და განსაზღვრავს მის ადგილს როგორც ადამიანის ჯანმრთელობის პრობლემაში, ასევე ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა სისტემაში.

ვალეოლოგიის კლასიფიკაცია

აშკარა ახალგაზრდობის მიუხედავად, ვალეოლოგიაში, რომელიც მრავალი მეცნიერების კვანძშია, შესამჩნევი დიფერენციაციაა, რაც პირველ რიგში ასახავს მეცნიერთა სპეციფიკურ ინტერესებს, რომლებიც მივიდნენ ვალეოლოგიაში სამეცნიერო ცოდნის სხვადასხვა დარგებიდან.

ვალეოლოგიის მიმართულებები

ამჟამად ვალეოლოგიაში შეიძლება გამოიყოს შემდეგი ძირითადი მიმართულებები.

ზოგადი ვალეოლოგიაწარმოადგენს ვალეოლოგიის, როგორც მეცნიერების ან ცოდნის დარგის საფუძველს, მეთოდოლოგიას. იგი განსაზღვრავს ვალეოლოგიის ადგილს ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა სისტემაში, საგანს, მეთოდებს, მიზნებს, ამოცანებს და მისი ჩამოყალიბების ისტორიას. ეს ასევე უნდა მოიცავდეს ადამიანის ბიოსოციალურ ბუნებას და მის როლს ჯანმრთელობის უზრუნველყოფაში.

ზოგადი ვალეოლოგიიდან, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს მეცნიერების ხის ტოტად, იშლება ვალეოლოგიის ყველა ტოტი და ტოტი.

სამედიცინო ვალეოლოგიაგანსაზღვრავს განსხვავებებს ჯანმრთელობასა და დაავადებასა და მათ დიაგნოზს შორის, სწავლობს ჯანმრთელობის გარეგანი შენარჩუნებისა და დაავადებების პრევენციის გზებს, შეიმუშავებს მეთოდებსა და კრიტერიუმებს მოსახლეობის ჯანმრთელობის მდგომარეობისა და ცალკეული სოციო-ასაკობრივი ჯგუფების შესაფასებლად და სხეულის სარეზერვო შესაძლებლობების გამოყენების მეთოდებს. ავადმყოფობის დაწყებას, იკვლევს გარე და შინაგან ფაქტორებს, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ჯანმრთელობას, შეიმუშავებს რეკომენდაციებს ადამიანის ჯანმრთელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის უზრუნველსაყოფად.

შესაძლოა, უახლოეს მომავალში სამედიცინო ვალეოლოგიას მოუწევს განსაკუთრებული ადგილი დაიკავოს ოჯახის ექიმების გადამზადებაში, რომელთა საქმიანობა დიდწილად მიმართული იქნება პირველადი პრევენციისკენ.

პედაგოგიური ვალეოლოგიაშეისწავლის ადამიანის მომზადებისა და განათლების საკითხებს, რომელსაც აქვს ძლიერი ცხოვრებისეული ორიენტაცია ჯანმრთელობაზე და ცხოვრების ჯანსაღ წესზე განვითარების სხვადასხვა ასაკობრივ საფეხურზე. ახლა ვალეოლოგიის ეს დარგი ყველაზე დინამიურად ვითარდება, რაც განპირობებულია მინიმუმ შემდეგი გარემოებებით:

• საზოგადოების საჭიროება გადაუდებელი ღონისძიებების გატარების მიზნით, რათა გაუმჯობესდეს ადამიანის ჯანმრთელობა ჯანმრთელობის კულტურის განვითარების გზით;
• ბავშვთა ჯანმრთელობაზე საგანმანათლებლო გარემოს უარყოფითი გავლენის პრობლემა
• მოსახლეობის ჯანმრთელობის გაუმჯობესების ვალეოლოგიური პროგრამების დანერგვისა და განხორციელების შედარებით იაფად.

პედაგოგიური ვალეოლოგიის ძირითადი ცნებებია ვალეოლოგიური განათლება, ვალეოლოგიური მომზადება, ვალეოლოგიური განათლება, ვალეოლოგიური კულტურა.

ვალეოლოგიური განათლება არის ადამიანის ჯანმრთელობის მომზადების, განათლებისა და განვითარების უწყვეტი პროცესი, რომელიც მიზნად ისახავს მეცნიერული და პრაქტიკული ცოდნისა და უნარების, ქცევისა და საქმიანობის სისტემის შექმნას, რომელიც უზრუნველყოფს ღირებულებით დაფუძნებულ დამოკიდებულებას პიროვნული ჯანმრთელობისა და სხვათა ჯანმრთელობის მიმართ.

ღირებულებითი განათლება არის ცოდნის ფორმირების პროცესი ადამიანის ჯანმრთელობის ფორმირების, შენარჩუნებისა და განვითარების შაბლონების შესახებ, პიროვნული ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და გაუმჯობესების უნარების დაუფლება, მის ფორმირების ფაქტორების შეფასება; ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ ცოდნის დაუფლება და მისი აგების უნარები, ჯანმრთელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ პროპაგანდისტული სამუშაოს წარმართვის მეთოდებისა და საშუალებების დაუფლება.

ღირებულებითი განათლება არის ღირებულებით ორიენტირებული დამოკიდებულების ჩამოყალიბების პროცესი ჯანმრთელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის მიმართ, რომელიც აგებულია როგორც ცხოვრებისეული ფასეულობების განუყოფელი ნაწილი და ზოგადი კულტურული მსოფლმხედველობა. ვალეოლოგიური ცოდნა არის კაცობრიობის მიერ ჯანმრთელობის სფეროში დაგროვილი მეცნიერულად დასაბუთებული ცნებების, იდეების, ფაქტების ერთობლიობა და წარმოადგენს საწყის საფუძველს მეცნიერებისა და თავად ვალეოლოგიური ცოდნის შემდგომი განვითარებისათვის.

ვალეოლოგიური განათლების შედეგი უნდა იყოს ადამიანის ვალეოლოგიური კულტურა, რომელიც გულისხმობს მისი გენეტიკური, ფიზიოლოგიური და ფსიქოლოგიური შესაძლებლობების, მისი ჯანმრთელობის კონტროლის, შენარჩუნებისა და განვითარების მეთოდებისა და საშუალებების ცოდნას და ვალეოლოგიური ცოდნის სხვებისთვის გავრცელების უნარს.

ღირებულებითი განათლება დაკავშირებულია და აქტიურად ურთიერთქმედებს განათლების სხვა ტიპებთან: გონებრივ, ფიზიკურ, პროფესიულ, ესთეტიკურ და სხვა.

პედაგოგიური ღირებულებოლოგიის ამოცანები საკმაოდ ვრცელია. ძირითადი მათ შორისაა:

• ჯანმრთელობის პრიორიტეტისა და ადამიანის ორგანიზმის სასიცოცხლო აქტივობის მექანიზმების შესახებ ცოდნის შეძენის საფუძველზე პიროვნების ძლიერი მოტივაციის ხელშეწყობა ჯანმრთელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესისადმი.
• ასწავლოს ადამიანს მისი ფიზიკური მდგომარეობის შეფასების საშუალებები და მეთოდები და გამოიყენოს სხეულის ფუნქციური შესაძლებლობები და სამკურნალო ბუნებრივი საშუალებები ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად.
• ადამიანების სომატური ჯანმრთელობის დონის ვალეოლოგიური შეფასება და დინამიური კონტროლი და სამუშაოს ორგანიზება მათი ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად ფიზიკური ვარჯიშების სისტემის, ფსიქოკორექტირების, ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური კონსულტაციების და ა.შ.
• სასწავლო დაწესებულებაში სასწავლო პროცესის ორგანიზებისა და შინაარსის ვალეოლოგიური შეფასება და მისი შესაბამისი კორექტირება.
• მშობლებთან მუშაობა ოჯახში ბავშვების ჯანმრთელობისთვის ხელსაყრელი პირობების შესაქმნელად.
• საგანმანათლებლო დაწესებულების მასწავლებლებთან მუშაობა, რათა შეიქმნას თანამოაზრე მასწავლებლების გუნდი, რომელიც ორიენტირებულია ჯანმრთელობის დაცვის პროფესიულ საქმიანობაზე და მასწავლებლების ვალეოლოგიურ განათლებაზე, რომლებიც თავად არიან ერთ-ერთი ყველაზე საშიში პროფესიული რისკის ჯგუფი.

ასაკობრივი ვალეოლოგიაშეისწავლის ადამიანის ჯანმრთელობის ასაკთან დაკავშირებული განვითარების თავისებურებებს, მის ურთიერთობას გარე და შიდა გარემოს ფაქტორებთან სხვადასხვა ასაკობრივ პერიოდში და ცხოვრების პირობებთან ადაპტაციას.

პროფესიული ვალეოლოგიასწავლობს საკითხებს პროფესიული ტესტირებისა და პროფესიული ხელმძღვანელობით ჯანმრთელობის უზრუნველყოფის პრობლემასთან დაკავშირებულ საკითხებს ინდივიდუალური ტიპოლოგიური პიროვნების თვისებების შეფასების მეცნიერულად დაფუძნებული მეთოდების გამოყენებით. გარდა ამისა, იკვლევს პროფესიული ფაქტორების გავლენის თავისებურებებს ადამიანის ჯანმრთელობაზე, განსაზღვრავს პროფესიული რეაბილიტაციის მეთოდებსა და საშუალებებს როგორც სამუშაო პროცესში, ასევე მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

სპეციალური ვალეოლოგიაიკვლევს ადამიანის ჯანმრთელობაზე სხვადასხვა განსაკუთრებული, სიცოცხლისათვის საშიში და ექსტრემალური ფაქტორების გავლენის თავისებურებებს და ამ ფაქტორების უსაფრთხოების კრიტერიუმებს, განსაზღვრავს ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და აღდგენის მეთოდებსა და საშუალებებს ასეთი ფაქტორების ზემოქმედების დროს და შედეგად. სპეციალური ვალეოლოგია მჭიდრო კავშირშია დისციპლინასთან "სიცოცხლის უსაფრთხოების საფუძვლები".

საოჯახო ვალეოლოგიაშეისწავლის ოჯახის და მისი თითოეული წევრის როლს და ადგილს ჯანმრთელობის ფორმირებაში, შეიმუშავებს რეკომენდაციებს თითოეული თაობის და მთლიანად ოჯახის ჯანმრთელობის უზრუნველსაყოფად გზებსა და საშუალებებზე. ვალეოლოგიის ამ განყოფილებას დიდი მომავალი აქვს, რადგან ჯანმრთელობის ფორმირება - მშობიარობის მომზადებიდან ჯანმრთელობისადმი ცნობიერი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებამდე - შეიძლება მიზანმიმართულად და თანმიმდევრულად განხორციელდეს ზუსტად ოჯახში.

ეკოლოგიური ვალეოლოგიაიკვლევს ბუნებრივი ფაქტორების გავლენას და ბუნების ანთროპოგენური ცვლილებების შედეგებს ადამიანის ჯანმრთელობაზე, განსაზღვრავს ადამიანის ქცევას გაბატონებულ გარემო პირობებში ჯანმრთელობის შენარჩუნების მიზნით. ამასთან დაკავშირებით, ვალეოლოშამ, ერთი მხრივ, უნდა შეისწავლოს შეცვლილი გარემოს გავლენის ბუნება ადამიანის ჯანმრთელობაზე, ხოლო მეორეს მხრივ, შეიმუშაოს რეკომენდაციები ადამიანის ჯანმრთელობის ოპტიმალური ქცევის შესახებ არსებულ გარემო პირობებში.

სოციალური ვალეოლოგიამიზნად ისახავს ადამიანის ჯანმრთელობის შესწავლას საზოგადოებაში, მის მრავალფეროვან სოციალურ ურთიერთობებში ადამიანებთან და საზოგადოებასთან. სოციალური ვალეოლოგიის ინტერესების სფეროში არის ჯანმრთელობის მდგომარეობის შესწავლა სოციალურ ჯგუფებში (მუდმივი ან დროებითი) როგორც მთლიანობაში (გუნდები, ჯგუფები) და მის თითოეულ ელემენტში.

ვალეოლოგია (vale (ლათინური) - ძველი რომაელების ჩვეულებრივი მისალოცი ფორმულა "იყავი ჯანმრთელი"; logos (ბერძნული) - სიტყვა, სწავლება) საკმაოდ ახალგაზრდა მეცნიერებაა სწორი და ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ. ეს ტერმინი თანამედროვე სამედიცინო და საგანმანათლებლო პრაქტიკაში 80-იანი წლების დასაწყისში შევიდა. XX საუკუნე ცნობილი შინაური ექიმი ი.ი.ბრეხმანი. ვალეოლოგიის მწვავე აქტუალობა მდგომარეობს იმაში, რომ იგი მოკლედ და ექსკლუზიურად პრაქტიკულ ფორმაში აყალიბებს იმ ცოდნასა და უნარებს, რაც ადამიანს სჭირდება იმისათვის, რომ თავისი ცხოვრების გზა საუკეთესოდ გაიაროს, ე.ი. იყოს რაც შეიძლება ბედნიერი და აყვავებული.

ვალუეოლოგია ემყარება მრავალი უძველესი კულტურისა და ტრადიციის, თანამედროვე სამეცნიერო კვლევების პრაქტიკულ ცოდნას, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს გადაჭრას თავისი პრობლემები, ხელი შეუწყოს მის პიროვნულ ზრდას, ფიზიკურ და მორალურ ჯანმრთელობას და პროფესიულ განვითარებას.

ადამიანის ევოლუციური ისტორია დასრულდა ფუნდამენტურად ახალი სახეობის ფორმირებით, თვისობრივად განსხვავებული დედამიწაზე მცხოვრები სხვა ცხოველებისგან, მაგრამ მექანიზმები და ფაქტორები, რომლებიც მოქმედებდნენ ჩვენი წინაპრების ევოლუციის დროს, არ განსხვავდებოდნენ ნებისმიერი ევოლუციის მექანიზმებისა და ფაქტორებისგან. ცოცხალი არსებების სხვა სახეობები. რამ შეუწყო ხელი ევოლუციის ასეთ ნახტომს? კაცობრიობის ევოლუციის განვითარების გარკვეული ეტაპიდან სოციალურმა ფაქტორებმა დაიწყეს უფრო დიდი როლის შესრულება, ვიდრე ბიოლოგიურმა. ადამიანის წარმოშობისა და ევოლუციის განხილვა დაიწყო მრავალი ფაქტორის ურთიერთქმედების თვალსაზრისით: მემკვიდრეობითი, გარემო, სოციალური და ა.შ. ამრიგად, ვალეოლოგია, როგორც ადამიანის ჯანმრთელობის მეცნიერება ყველა ასპექტით ესაზღვრება ბიოლოგიას, გენეტიკას, ანთროპოლოგიას. , სოციოლოგია, ფილოსოფია, ქიმია, ფსიქოლოგია და ეკოლოგია.

ვალეოლოგიის ცენტრალური პრობლემაა ინდივიდუალური ჯანმრთელობისადმი დამოკიდებულება და ჯანმრთელობის კულტურის კულტივირება ინდივიდუალური პიროვნების განვითარების პროცესში.

ვალეოლოგიის საგანია ინდივიდუალური ჯანმრთელობისა და ადამიანის ჯანმრთელობის რეზერვები, ასევე ჯანსაღი ცხოვრების წესი. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება ვალეოლოგიასა და პროფილაქტიკური სამედიცინო დისციპლინებს შორის, რომელთა რეკომენდაციები მიმართულია დაავადებების პრევენციაზე.

ვალეოლოგიის ობიექტს წარმოადგენს პრაქტიკულად ჯანმრთელი ადამიანი, ისევე როგორც პირი, რომელიც იმყოფება ავადმყოფობამდე, მისი ფსიქოფიზიოლოგიური, სოციოკულტურული და არსებობის სხვა ასპექტების უსაზღვრო მრავალფეროვნებით. სწორედ ასეთი ადამიანი აღმოჩნდება ჯანდაცვის ინტერესების ფარგლებს გარეთ, სანამ არ გახდება ავადმყოფი. ჯანმრთელ ადამიანთან ან რისკის ქვეშ მყოფ ადამიანთან ურთიერთობისას, ვალეოლოგია იყენებს ადამიანის სხეულის ფუნქციურ რეზერვებს ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად, ძირითადად, ჯანსაღი ცხოვრების წესის დანერგვით.

ვალეოლოგიის მეთოდი არის ადამიანის ჯანმრთელობის რეზერვების გაზრდის გზების შესწავლა, რომელიც მოიცავს ჯანმრთელობის მოტივაციის შესაქმნელად საშუალებების, მეთოდებისა და ტექნოლოგიების ძიებას, ჯანსაღი ცხოვრების წესის დანერგვას და ა.შ. აქ მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანის ჯანმრთელობისა და ჯანმრთელობის რეზერვების ხარისხობრივი და რაოდენობრივი შეფასება, აგრეთვე მათი გაზრდის გზების შესწავლა. თუ მედიცინა თავის პრაქტიკაში ტრადიციულად იყენებს ჯანმრთელობის ხარისხობრივ შეფასებას, მაშინ თითოეული ადამიანის ჯანმრთელობის რაოდენობრივი შეფასება მხოლოდ ვალეოლოგიის სპეციფიკურია და წარმატებით ავითარებს და ავსებს ხარისხობრივ ანალიზს. ამის წყალობით, სპეციალისტი და თავად ადამიანი იძენს შესაძლებლობას დინამიურად შეაფასოს მისი ჯანმრთელობის დონე და სათანადო კორექტირება მოახდინოს მის ცხოვრების წესში.

ვალეოლოგიის მთავარი მიზანია ადამიანის სიცოცხლის მემკვიდრეობითი მექანიზმებისა და რეზერვების მაქსიმალური გამოყენება და შენარჩუნება და სხეულის ადაპტაციის მაღალი დონის შენარჩუნება შიდა და გარე გარემოს პირობებთან. თეორიული თვალსაზრისით, ვალეოლოგიის მიზანია ჯანმრთელობის შენარჩუნების, მოდელირებისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის მიღწევის ნიმუშების შესწავლა. პრაქტიკული თვალსაზრისით, ვალეოლოგიის მიზანი შეიძლება დავინახოთ ზომების შემუშავებაში და ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და ხელშეწყობის პირობების განსაზღვრაში.

ვალეოლოგიის ძირითადი ამოცანები:

1. ადამიანის ჯანმრთელობისა და ჯანმრთელობის რეზერვების კვლევა და რაოდენობრივი შეფასება.

2. ჯანსაღი ცხოვრების წესისადმი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება.

3. ადამიანის ჯანმრთელობისა და ჯანმრთელობის რეზერვების შენარჩუნება და გაძლიერება ჯანსაღი ცხოვრების წესის დანერგვით.

ვალეოლოგიას აქვს მეცნიერების ყველა ატრიბუტი: მას აქვს თავისი საგანი, მეთოდი, ობიექტი, მიზნები, ამოცანები და ა.შ. ამასთან, აუცილებელია განისაზღვროს ვალეოლოგიის, როგორც დამოუკიდებელი მეცნიერების (ან სამეცნიერო მიმართულების) სხვა მეცნიერებებთან ურთიერთობის ზოგადი საფუძველი, უპირველეს ყოვლისა, იმის საფუძველზე, რომ ვალეოლოგიის საგანია ჯანმრთელობა.

ბიოლოგია (ზოგადი ბიოლოგია, გენეტიკა, ციტოლოგია და ა.შ.) სწავლობს ფილოგენეზში ორგანიზმების ცხოვრების ნიმუშებს, აყალიბებს ჯანმრთელობის ბუნების ევოლუციურ შეხედულებას და ქმნის ბიოლოგიური სამყაროს ჰოლისტურ სურათს.

ეკოლოგია იძლევა მეცნიერულ საფუძველს გარემოს რაციონალური მენეჯმენტისთვის, იკვლევს „საზოგადოება-ადამიანი-გარემო“ ურთიერთობის ბუნებას და შეიმუშავებს მათი აგების ოპტიმალურ მოდელებს და გამოიმუშავებს ცოდნას გარემოზე ჯანმრთელობის დამოკიდებულების ასპექტების შესახებ.

მედიცინა (ანატომია, ფიზიოლოგია, ჰიგიენა, სანოლოგია და სხვ.) ავითარებს ჯანმრთელობის უზრუნველსაყოფად სტანდარტებს, ასაბუთებს ცოდნის სისტემას და პრაქტიკულ საქმიანობას ჯანმრთელობის განმტკიცებისა და შენარჩუნების, დაავადებების პრევენციისა და მკურნალობის მიზნით. მედიცინის სტრუქტურად ითვლება შემდეგი კომპონენტები: მეცნიერება დაავადებათა შესახებ (პათოლოგია), მეცნიერება ჯანსაღი საცხოვრებელი გარემოს შესახებ (ჰიგიენა), მეცნიერება სამკურნალო მექანიზმების შესახებ (სანოგენეზი) და მეცნიერება საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის შესახებ (სანოლოგია).

ფიზიკური აღზრდა და ფიზიკური კულტურა განსაზღვრავს პიროვნების ფიზიკური განვითარებისა და ფიზიკური ვარჯიშის შენარჩუნებისა და გაუმჯობესების ნიმუშებს, როგორც ჯანმრთელობის განუყოფელ მახასიათებლებს.

ფსიქოლოგია შეისწავლის ადამიანის გონებრივი განვითარების ნიმუშებს, ფსიქიკის მდგომარეობას ცხოვრების სხვადასხვა პირობებში და ჯანმრთელობის უზრუნველყოფის ფსიქოლოგიურ ასპექტებს.

პედაგოგიკა ავითარებს ვალეოლოგიური განათლებისა და აღზრდის მიზნებს, ამოცანებს, შინაარსს და ტექნოლოგიებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ჯანმრთელობის სიცოცხლის შენარჩუნების მოტივაციის შექმნას და ადამიანის ჯანსაღი ცხოვრების წესს.

სოციოლოგია განსაზღვრავს ჯანმრთელობისა და ჯანმრთელობის რისკის ფაქტორების შენარჩუნების, გაძლიერებისა და შენარჩუნების სოციალურ ასპექტებს.

პოლიტიკური მეცნიერება განსაზღვრავს სახელმწიფოს როლს, სტრატეგიას და ტაქტიკას მოქალაქეების ჯანმრთელობის უზრუნველყოფისა და ჩამოყალიბების საქმეში.

ეკონომიკა ასაბუთებს ჯანმრთელობის უზრუნველყოფის ეკონომიკურ ასპექტებს და, მეორე მხრივ, ჯანმრთელობის ეკონომიკურ ღირებულებას ხალხის კეთილდღეობისა და სახელმწიფოს უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად.

ფილოსოფია განსაზღვრავს ბუნებისა და საზოგადოების განვითარების ნიმუშებს და ორივეს სუბიექტი და ობიექტია ადამიანი: ბუნებაზე და საზოგადოებაზე ზემოქმედებით ის ცვლის მათ, მაგრამ, თავის მხრივ, განიცდის მათ გავლენას საკუთარ თავზე, მათ შორის მის ჯანმრთელობაზე. ადამიანის ფილოსოფიური, დიალექტიკური მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება ძალზე მნიშვნელოვანი ფაქტორია ადამიანის არსებობაში ჯანმრთელობის როლის სწორად შეფასებისას.

კულტუროლოგია განსაზღვრავს ადამიანის კულტურული მომზადების მიზნებსა და გზებს, რომლის არსებითი ნაწილია ვალეოლოგიური კულტურა.

ისტორია ასახავს ისტორიულ ფესვებს, ჯანმრთელობის შენარჩუნების გზების, საშუალებებისა და მეთოდების უწყვეტობას მსოფლიოში, რეგიონში და ეთნიკურ ჯგუფში.

გეოგრაფია ადგენს რეგიონის კლიმატურ-გეოგრაფიულ და სოციალურ-ეკონომიკურ სპეციფიკას და ურთიერთობას ადამიანსა და მის გარემოს შორის ადამიანის ადაპტაციისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის უზრუნველყოფის ასპექტში.

რა თქმა უნდა, ზემოაღნიშნული ვალეოლოგიის მიმართებები არ ასახავს სრულ სურათს, რადგან რაოდენობრივი თვალსაზრისით ასეთი კავშირები განუზომლად მეტია და ვალეოლოგია არის მხოლოდ ერთი დარგი ადამიანის ცოდნის იმ დარგის, რომელსაც მეცნიერება ეწოდება, რომლის საგანი თავის მხრივ. , არის კაცი.

ვალეოლოგიასა და სხვა მეცნიერებებს შორის კავშირი ორმხრივია. მონათესავე მეცნიერებების მონაცემების გამოყენებით, თავად ვალეოლოგიას შეუძლია მნიშვნელოვანი შედეგების მიღწევა ჰუმანიტარული მეცნიერების პრობლემების განვითარებისა და დაკონკრეტიზაციისთვის.

მრავალი მეცნიერების კვანძში მყოფი ვალეოლოგია, თავისი მეთოდოლოგიით, პრობლემებითა და მონაცემებით, აიძულებს ამ მეცნიერებების წარმომადგენლებს გარკვეული ასპექტებით, ახალი შეხედონ საკუთარ პრობლემებს. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ თავად ღირებულებოლოგიაში არის შესამჩნევი დიფერენციაცია, რომელიც ასახავს მეცნიერების სპეციფიკურ ინტერესებს, რომლებიც მივიდნენ ღირებულებოლოგიაში მეცნიერების სხვადასხვა დარგებიდან.

ამჟამად ვალეოლოგიაში შეიძლება გამოიყოს შემდეგი ძირითადი მიმართულებები.

ზოგადი ვალეოლოგია არის ვალეოლოგიის, როგორც მეცნიერების ან ცოდნის დარგის საფუძველი და მეთოდოლოგია. იგი განსაზღვრავს ვალეოლოგიის ადგილს ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა სისტემაში, საგანს, მეთოდებს, მიზნებს, ამოცანებს და მისი ჩამოყალიბების ისტორიას. ეს ასევე უნდა მოიცავდეს ადამიანის ბიოსოციალურ ბუნებას და მის როლს ჯანმრთელობის უზრუნველყოფაში.

ზოგადი ვალეოლოგია შეიძლება ჩაითვალოს მეცნიერების ხის ტოტად, საიდანაც განშტოება ვალეოლოგიის ტოტები.

სამედიცინო ვალეოლოგია განსაზღვრავს განსხვავებებს ჯანმრთელობასა და დაავადებასა და მათ დიაგნოზს შორის, შეისწავლის გარე ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და დაავადების პრევენციის მეთოდებს, შეიმუშავებს მეთოდებსა და კრიტერიუმებს მოსახლეობის ჯანმრთელობის მდგომარეობისა და ცალკეული სოციო-ასაკობრივი ჯგუფების შესაფასებლად და სხეულის სარეზერვო შესაძლებლობების გამოყენების მეთოდებს. აღმოფხვრას დაავადების დაწყება, შეისწავლის გარე და შინაგან ფაქტორებს, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ჯანმრთელობას, შეიმუშავებს რეკომენდაციებს ადამიანის ჯანმრთელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის უზრუნველსაყოფად.

პედაგოგიური ვალეოლოგია სწავლობს ადამიანის მომზადებისა და განათლების საკითხებს, რომელსაც აქვს ძლიერი ცხოვრებისეული ორიენტაცია ჯანმრთელობაზე და ცხოვრების ჯანსაღ წესზე განვითარების სხვადასხვა ასაკობრივ საფეხურზე. ახლა ვალეოლოგიის ეს დარგი ყველაზე დინამიურად ვითარდება, რაც განპირობებულია მინიმუმ შემდეგი ორი გარემოებით: 1) საზოგადოების საჭიროება გადაუდებელი ზომების მისაღებად ადამიანის ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად უსწრაფესი დაბრუნების შესაძლებლობით; 2) რთულ ფინანსურ და ეკონომიკურ პირობებში მყოფი სახელმწიფოსთვის საგანმანათლებლო პროცესში ვალეოლოგიური პროგრამების დანერგვისა და განხორციელების შედარებით იაფად.

პედაგოგიური ვალეოლოგიის ძირითადი ცნებებია ვალეოლოგიური განათლება, ვალეოლოგიური მომზადება, ვალეოლოგიური განათლება, ვალეოლოგიური ცოდნა, ვალეოლოგიური კულტურა.

ვალეოლოგიური განათლება გაგებულია, როგორც სწავლების, განათლებისა და ადამიანის ჯანმრთელობის განვითარების უწყვეტი პროცესი, რომელიც მიზნად ისახავს მეცნიერული და პრაქტიკული ცოდნისა და უნარების, ქცევისა და საქმიანობის სისტემის განვითარებას, რომელიც უზრუნველყოფს ღირებულებით დაფუძნებულ დამოკიდებულებას პიროვნული ჯანმრთელობისა და სხვათა ჯანმრთელობის მიმართ.

ვალეოლოგიური განათლება არის ცოდნის ფორმირების პროცესი ადამიანის ჯანმრთელობის ფორმირების, შენარჩუნებისა და განვითარების ნიმუშების შესახებ, პიროვნული ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და გაუმჯობესების უნარ-ჩვევების დაუფლება, მისი ფორმირების ფაქტორების შეფასება; ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ ცოდნის დაუფლება და მისი აგების უნარები, ჯანმრთელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ პროპაგანდისტული სამუშაოს წარმართვის მეთოდებისა და საშუალებების დაუფლება.

ღირებულებითი განათლება არის ღირებულებით ორიენტირებული დამოკიდებულების ჩამოყალიბების პროცესი ჯანმრთელობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის მიმართ, რომელიც აგებულია როგორც ცხოვრებისეული ფასეულობების განუყოფელი ნაწილი და ზოგადი კულტურული მსოფლმხედველობა. ვალეოლოგიის განათლების პროცესში ადამიანს უყალიბდება ემოციური და ამავდროულად შეგნებული დამოკიდებულება ჯანმრთელობის მიმართ, დაფუძნებული პოზიტიურ ინტერესებსა და საჭიროებებზე, საკუთარი ჯანმრთელობის გაუმჯობესების სურვილი და გარშემომყოფთა ჯანმრთელობაზე ზრუნვა, განვითარება. მის შემოქმედებას და სულიერ სამყაროს, შეგნებულად აღიქვას და მიმართოს საზოგადოებას.

ვალეოლოგიური ცოდნა არის კაცობრიობის მიერ ჯანმრთელობის სფეროში დაგროვილი მეცნიერულად დასაბუთებული ცნებების, იდეების, ფაქტების ერთობლიობა და წარმოადგენს საწყის საფუძველს მეცნიერებისა და თავად ვალეოლოგიური ცოდნის შემდგომი განვითარებისათვის.

ვალეოლოგიური განათლების შედეგი უნდა იყოს ადამიანის ვალეოლოგიური კულტურა, რომელიც გულისხმობს მისი გენეტიკური, ფიზიოლოგიური და ფსიქოლოგიური შესაძლებლობების, მისი ჯანმრთელობის კონტროლის, შენარჩუნებისა და განვითარების მეთოდებისა და საშუალებების ცოდნას და ვალეოლოგიური ცოდნის სხვებისთვის გავრცელების უნარს.

ღირებულებითი განათლება დაკავშირებულია და აქტიურად ურთიერთობს განათლების სხვა ტიპებთან: გონებრივ, ფიზიკურ, პროფესიულ, პოლიტიკურ და სხვა. ასეთი ურთიერთქმედება ხელს უწყობს თითოეული ამ ტიპის განათლების ფუნქციების უფრო ეფექტურ შესრულებას, ადამიანების (უპირველეს ყოვლისა, ბავშვებისა და ახალგაზრდების) სპეციფიკურ მომზადებას საზოგადოებაში მათი პირადი და სოციალური პასუხისმგებლობის შესასრულებლად.

პედაგოგიური ვალეოლოგიის პრინციპები პედაგოგიკის საყოველთაოდ აღიარებული პრინციპებია. გარდა ამისა, აუცილებელია მათი შევსება ჰუმანისტური, ანთროპოლოგიური და ჯანდაცვის პრინციპებით ღირებულებოლოგიაში გამოყენებისას.

ასაკთან დაკავშირებული ვალეოლოგია სწავლობს ადამიანის ჯანმრთელობის ასაკთან დაკავშირებული განვითარების მახასიათებლებს, მის ურთიერთობას გარე და შიდა გარემოს ფაქტორებთან სხვადასხვა ასაკობრივ პერიოდში და ცხოვრების პირობებთან ადაპტაციას. თითოეულ ასაკობრივ ეტაპზე, სხეულის რომელიმე სისტემის მდგომარეობა შეესაბამება გენეტიკური პროგრამის განხორციელებას სპეციალურად განვითარების ამ პერიოდისთვის. ანუ საუბარია იმაზე, რომ ჯანმრთელობის დონისა და მისი ინდივიდუალური მაჩვენებლების შეფასება უნდა იყოს დინამიური, განხორციელდეს ინდივიდის ასაკობრივი განვითარების თვალსაზრისით და არ ეხებოდეს ზრდასრულობის საშუალო სტანდარტებს.

დიფერენციალური ვალეოლოგია ეხება ჯანმრთელობის ინდივიდუალური ტიპოლოგიური მახასიათებლების შესწავლას, ინდივიდის გენეტიკურ და ფენოტიპურ შეფასებაზე დაყრდნობით; შეიმუშავებს ჯანმრთელობის რაოდენობისა და ხარისხის შეცვლის ინდივიდუალური პროგრამების აგების მეთოდოლოგიას.

პროფესიული ვალეოლოგია სწავლობს პროფესიული ტესტირებისა და კარიერული ხელმძღვანელობის პრობლემასთან დაკავშირებულ საკითხებს ინდივიდუალური ტიპოლოგიური პიროვნების თვისებების შეფასების მეცნიერულად დაფუძნებულ მეთოდებზე დაყრდნობით. გარდა ამისა, იკვლევს პროფესიული ფაქტორების გავლენის თავისებურებებს ადამიანის ჯანმრთელობაზე, განსაზღვრავს პროფესიული რეაბილიტაციის მეთოდებსა და საშუალებებს როგორც სამუშაო პროცესში, ასევე მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

სპეციალური ვალეოლოგია სწავლობს ადამიანის ჯანმრთელობაზე სხვადასხვა განსაკუთრებული, სიცოცხლისათვის საშიში და ექსტრემალური ფაქტორების გავლენას და ამ ფაქტორების უსაფრთხოების კრიტერიუმებს, განსაზღვრავს ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და აღდგენის მეთოდებსა და საშუალებებს ასეთი ფაქტორების ზემოქმედების დროს და შედეგად. სპეციალური ვალეოლოგია მჭიდრო კავშირშია დისციპლინასთან "სიცოცხლის უსაფრთხოების საფუძვლები".

საოჯახო ვალეოლოგია შეისწავლის ოჯახის და მისი თითოეული წევრის როლს და ადგილს ჯანმრთელობის ფორმირებაში, შეიმუშავებს რეკომენდაციებს გზებსა და საშუალებებზე, რათა უზრუნველყოს თითოეული თაობის და მთლიანად ოჯახის ჯანმრთელობა. როგორც ჩანს, ვალეოლოგიის ამ განყოფილებას დიდი მომავალი აქვს, რადგან ჯანმრთელობის ფორმირება - მშობიარობის მომზადებიდან ჯანმრთელობისადმი ცნობიერი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებამდე - ყველაზე მიზანმიმართულად და თანმიმდევრულად შეიძლება განხორციელდეს ზუსტად ოჯახში.

ეკოლოგიური ვალეოლოგია სწავლობს ბუნებრივი ფაქტორების გავლენას და ბუნების ანთროპოგენური ცვლილებების შედეგებს ადამიანის ჯანმრთელობაზე, განსაზღვრავს ადამიანის ქცევას გაბატონებულ გარემო პირობებში ჯანმრთელობის შენარჩუნების მიზნით. ადამიანის ჩარევა ბუნების ბუნებრივ განვითარებაში სულ უფრო მკაფიო წინააღმდეგობებს ქმნის მასსა და ადამიანის სხეულს შორის, რომელიც ბიოლოგიური ევოლუციის პროდუქტია. ამასთან დაკავშირებით, ვალეოლოგიამ, ერთი მხრივ, უნდა შეისწავლოს შეცვლილი გარემოს გავლენის ბუნება ადამიანის ჯანმრთელობაზე და, მეორე მხრივ, შეიმუშაოს რეკომენდაციები ოპტიმალური, ჯანმრთელობის თვალსაზრისით, ადამიანის ქცევაზე არსებულ პირობებში.

სოციალური ვალეოლოგია მიზნად ისახავს ადამიანის ჯანმრთელობის შესწავლას საზოგადოებაში, მის მრავალფეროვან და მრავალფეროვან სოციალური ხასიათის ურთიერთობებში ადამიანებთან და საზოგადოებასთან. სოციალური ვალეოლოგიის ინტერესებისა და ჯანმრთელობის შესწავლის სფეროში სოციალურ ჯგუფებში (მუდმივი ან დროებითი), როგორც მთლიანობაში (გუნდები, ჯგუფები), ასევე მისი თითოეული ელემენტი.

სავარაუდოა, რომ დროთა განმავლობაში მოხდება ვალეოლოგიის შემდგომი დიფერენციაცია.

ტერმინი „ვალეოლოგიის“ მასობრივ მიმოქცევაში დანერგვა გამოწვეული იყო ადამიანთა სურვილით, შეინარჩუნონ ჯანმრთელობა უპასუხისმგებლოდ განადგურებული ბუნებრივი გარემოს პირობებში, მოსახლეობის ფართო ფენებისთვის კვალიფიციური სამედიცინო დახმარების ხელმისაწვდომობის შემცირებით, ზრდით. რუსეთის დემოგრაფიულ მდგომარეობაში ავადობისა და უარყოფითი ტენდენციების სტატისტიკური მაჩვენებლები. ჯანმრთელობის მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად ბევრი მიმართავს "მოდურ" საშუალებებს - ტელეგაჯანმრთელებიდან Herbalife-ის საკვებ დანამატებამდე, რადგან, სამწუხაროდ, არსებული სამედიცინო დახმარების სისტემა და ფიზიკური აღზრდის სისტემის ტრადიციული მეთოდები, რომლებიც ორიენტირებულია სავალდებულო მარეგულირებელი ტესტებისთვის მომზადებაზე, აღმოჩნდა. იყოს არასაკმარისი თანამედროვე გარემოში.მორგებული მოსახლეობის მოთხოვნებსა და საჭიროებებზე

წარსულში კაცობრიობის ჩამოყალიბებას უზრუნველყოფდა მთავარი ფაქტორი - სიცოცხლის შენარჩუნებისა და გამრავლების უნარი, გარემოსთან ადაპტაციის უნარი და რეპროდუქციული წარმატების ხარისხი.

სიცოცხლე მატერიის არსებობის უმაღლესი ფორმაა ფიზიკურ და ქიმიურთან შედარებით, რომელიც ბუნებრივად წარმოიქმნება გარკვეულ პირობებში მისი განვითარების პროცესში.

ადაპტაცია (ადაპტაცია, ადაპტაციური რეაქციები) არის ორგანიზმში ახალი ბიოლოგიური თვისებების განვითარება, რომელიც უზრუნველყოფს ბიოსისტემის სასიცოცხლო აქტივობას, როდესაც იცვლება გარე გარემო ან თავად ბიოსისტემის პარამეტრები.

ჯანმრთელობის შენარჩუნება და ხელშეწყობა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ჯანდაცვის მენეჯმენტის ფორმალიზებული პროცესის სახით. მართვის პროცესი შედგება შემდეგი ფორმალური ეტაპებისაგან: ობიექტის მდგომარეობის შესახებ ინფორმაციის შეგროვება და ანალიზი, მისი პროგნოზი; საკონტროლო მოქმედებების პროგრამის ფორმირება, მისი განხორციელება; კონტროლის პროგრამის ადეკვატურობისა და ეფექტურობის ანალიზი (უკუკავშირი). როგორც ხედავთ, სამედიცინო მეცნიერების დღევანდელი მდგომარეობა არ იძლევა საფუძვლიანად დასაბუთებული ჯანმრთელობის „მართვის“ პროგრამის ჩამოყალიბებას. „ჯანსაღი“ ცხოვრების პირობების შექმნა (მათ შორის პირადი ჰიგიენის დაცვა), რომლის მეცნიერულ საფუძვლებზე პასუხისმგებელია ჰიგიენური მეცნიერება, არის პრევენციის „პასიური თავდაცვითი“ გზა. და ჯანმრთელობის გაუმჯობესებასთან დაკავშირებით აქტიური პოზიცია არ შეიძლება იყოს დასაბუთებული ინდივიდუალური ჯანმრთელობის არსის, მისი მექანიზმების განსაზღვრის გარეშე, რომელიც უნდა იყოს „მართული“. ეს არის ჯანმრთელობის დოქტრინის მთავარი პრობლემა.

არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ეს პრობლემა მედიცინაში არ არის წამოჭრილი. ისტორიკოსების აზრით, ჰიპოკრატე თვლიდა, რომ მხოლოდ ბუნებას შეუძლია განკურნოს პაციენტი, ხოლო ექიმის ამოცანაა გააძლიეროს ბუნების „სამკურნალო ძალა“ პაციენტის მკურნალობისას, უხელმძღვანელოს მას და არ შეუქმნას მას დაბრკოლებები. ჰიპოკრატეს სამკურნალო მემკვიდრეობა, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში სრულყოფილად ითვლებოდა, დავიწყებას მიეცა და მხოლოდ დღეს ექიმებმა აირჩიეს მისი სახელი პროფესიული ფიცის სათაურად.

პირველი თანამედროვე მცდელობა ჩამოაყალიბოს დებულებები ჯანმრთელობის მექანიზმებზე და მათზე ზემოქმედების მეთოდებზე, გაკეთდა ჩვენი საუკუნის 60-იანი წლების ბოლოს პათოლოგი ს.მ. პავლენკოსა და ინტერნისტი ს. მათ დააარსეს სამეცნიერო მიმართულება სახელწოდებით "სანოლოგია". სანოლოგია განისაზღვრა, როგორც „ზოგადი დოქტრინა ორგანიზმის წინააღმდეგობის მიმართ დაავადების მიმართ“, რომელიც ეფუძნება „სანოგენეზს“ - ადაპტაციური მექანიზმების დინამიურ კომპლექსს (ფიზიოლოგიური ან პათოლოგიური ბუნებით), რომელიც წარმოიქმნება ექსტრემალური სტიმულის გავლენის ქვეშ და ვითარდება მთელ მსოფლიოში. დაავადების მთელი პროცესი - დაავადების წინა მდგომარეობიდან გამოჯანმრთელებამდე. მიუხედავად იმისა, რომ სანოგენეტიკური მექანიზმები ორგანიზმში მუდმივად მოქმედებს, კონცეფციის ავტორებმა, როგორც პათოლოგებმა, ყურადღება გაამახვილეს მათ ფუნქციონირებაზე დაავადების განვითარების საშიშროების შემთხვევაში (ექსტრემალური გამღიზიანებლის ზემოქმედება) და წამოაყენეს „დაავადებამდე“ და „გამოჯანმრთელება“. ” როგორც ძირითადი კატეგორიები. ამ მიმართულების შემქმნელები ამტკიცებდნენ, რომ სანოგენეზის მრავალი მექანიზმი შეიძლება მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდეს ორგანიზმის წინააღმდეგობის გაზრდისა და ზოგადად ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად.

ამ მიმართულების სუსტი წერტილი იყო პოზიცია, რომ „დამცავი და ადაპტაციური მექანიზმების დინამიური კომპლექსი“ ვლინდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც არსებობს დაავადების საშიშროება. ამ წმინდა თეორიულმა შეცდომამ თითქმის გაანადგურა სანოგენეზის მთელი კონცეფცია და სამი სანოლოგიური კონფერენციის ვრცელი მასალები (ლვოვი, 1967-1969) მიეძღვნა დამცავი მექანიზმების როლს, რომლებიც გააქტიურებულია ექსკლუზიურად "დაავადებამდე-დაავადება-აღდგენის" ეტაპებზე. “. სანოგენეზის კონცეფცია არ იყო მიღებული სამედიცინო საზოგადოების მიერ და დავიწყებას მიეცა 1,5-2 ათწლეულის განმავლობაში.

ამასობაში, მეცნიერების განვითარების ახლანდელ საფეხურზე აშკარა გახდა, რომ სანოგენეზი, ე.ი. ჯანსაღი ადამიანში მუდმივად მოქმედებს ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და გაძლიერების მექანიზმები და მხოლოდ მაშინ, როდესაც დარღვეულია ბალანსი აქტიურ ფაქტორსა და ამ მექანიზმების რეზერვებს შორის, ისინი იბნევა პათოგენეზში, როგორც თავად ზიანის საწინააღმდეგო მოქმედება, რაც ხელს უწყობს შენარჩუნებას. ჰომეოსტაზი და აღდგენა.

პრობლემის განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს სამხედრო მედიცინის წარმომადგენლებმა, რომლებიც ჩართულნი არიან ექსტრემალური ექსპოზიციის პირობებში მომუშავე ადამიანების სამედიცინო დახმარების გაწევაში. 70-იანი წლების დასაწყისში საპოვმა თავის კოლეგებთან ერთად (G.L. Apanasenko, Yu.M. Bobrov, A.S. Solodkov, V.S. Shchegolev და ა. პირველად განხორციელდა მცდელობა „გაკონტროლებულიყო“ სხეულის ფუნქციები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან წყალქვეშა ნავების სპეციალისტების პროფესიულ შესრულებაზე. კოსმონავტიკაში ჩამოყალიბდა „პრენოსოლოგიური დიაგნოსტიკის“ კონცეფცია (რ. მ. ბაევსკი, 1973), რომელიც წარმატებით იქნა გამოყენებული საზოგადოებრივი ჯანდაცვის სფეროში (ვ. პ. კაზნაჩეევი და სხვ., 1980). აღსანიშნავია 70-იან წლებში გაჩენილი შრომები ნორმოლოგიის პრობლემებთან დაკავშირებით (A.A. Korolkov, V.P. Petlenko). თუმცა, „ნორმას“ ისეთივე კავშირი აქვს ვალეოლოგიასთან, როგორც „სინდრომს“ პათოლოგიასთან.

ვალეოლოგიის გაჩენის წინაპირობების ფორმირებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა უკრაინის ჯანდაცვის სამინისტროს კიევის ფიზიკური კულტურის სამედიცინო პრობლემების სამედიცინო პრობლემების კვლევითი ინსტიტუტის მეცნიერთა ჯგუფმა (1969-1986 წწ.), რომლებმაც შეიმუშავეს დოქტრინა. პირის ფიზიკური მდგომარეობა (გ. სამწუხაროდ, ეს კვლევითი ინსტიტუტი, რომელიც არსებითად ერთადერთი სამეცნიერო დაწესებულებაა ყოფილ სსრკ-ში, რომელიც პრაქტიკულად ჯანმრთელი ადამიანების ჯანმრთელობას ეხება, 1986 წელს დაიშალა.

ჯანდაცვის მეცნიერების ფუძემდებლად მისი თანამედროვე გაგებით სამართლიანად ითვლება საზღვაო სამედიცინო აკადემიის I.I. ბრეხმანმა, პირველად დიდი ხნის დავიწყების შემდეგ (1982 წ.), დააყენა პრაქტიკულად ჯანმრთელი ადამიანების ჯანმრთელობის დაცვის მეთოდოლოგიური საფუძვლები. შეისწავლა ადაპტაგენების როლი და ჩამოაყალიბა ახალი სამეცნიერო მიმართულება - ფარმაკოზანაცია ("მედიკამენტები ჯანმრთელებისთვის"), იგი მივიდა იდეამდე, რომ შეიცვალოს ჯანდაცვის მთელი სტრატეგია ინდივიდუალური ჯანმრთელობის ეტიოლოგიისა და მექანიზმების შესწავლით. უწოდა მან დააარსა სამეცნიერო მიმართულება "ვალეოლოგია" (ლათინური valeo - "გამარჯობა", "იყო ჯანმრთელი"), 1987 წელს მან გამოაქვეყნა პირველი მონოგრაფია პრობლემის შესახებ, რომელშიც ამტკიცებდა, რომ ჯანმრთელობის მეცნიერება არ უნდა იყოს. შემოიფარგლება მხოლოდ მედიცინაში, მაგრამ ინტეგრალური, ჩამოყალიბებული ეკოლოგიის, ბიოლოგიის, ფსიქოლოგიის, მედიცინის და სხვა მეცნიერებების საფუძველზე. 1990 წელს გამოიცა ამ წიგნის მეორე, გაფართოებული და შესწორებული გამოცემა.

ვალეოლოგიის განვითარების მეორე ცენტრი იყო კიევი, სადაც ვალეოლოგიის ჩამოყალიბება დაკავშირებული იყო სპორტულ მედიცინასთან (სპორტულ მედიცინას აქვს სამედიცინო მეცნიერებაში ყველაზე დიდი მონაცემთა ბანკი ჯანსაღი ადამიანების ფუნქციების მდგომარეობის შესახებ). 1985 წელს, სსრკ სამედიცინო მეცნიერებათა აკადემიის სამეცნიერო საბჭოს ბიუროს სტუმრად შეხვედრაზე "ფიზიკური კულტურისა და სპორტის სამედიცინო პრობლემები", გ. პიროვნების სომატური ჯანმრთელობა პირდაპირი მაჩვენებლების გამოყენებით, წარმოადგინა მისი ინფორმატიულობის მტკიცებულება და გამოავლინა ამ მოდელების გამოყენების პერსპექტივები დაავადების პრევენციასა და მოსახლეობის ჯანმრთელობაში. იმავე წელს გამოქვეყნდა მისი პირველი სტატია ინდივიდის ჯანმრთელობის დონის რაოდენობრივი შეფასების მეთოდოლოგიაზე (ჟურნალი „ჰიგიენა და სანიტარია“).

სოციალური განვითარების ტემპის დაჩქარება (სოციალური, ეკონომიკური, ტექნოლოგიური), ისევე როგორც მზარდი ეკოლოგიური პრობლემები გავლენას ახდენს ადამიანის ბიოლოგიურ ბუნებაზე. შეინიშნება მთლიანად სხეულის ორგანოებისა და სისტემების ფუნქციური რეზერვების დაქვეითება, თვითრეგულირების პროცესების დარღვევა, დასუსტებული შთამომავლობის დაბადება და მრავალი სხვა. შედეგად, იცვლება თანამედროვე ადამიანებში განვითარებული დაავადებების ბუნება. თუ წარსულში კაცობრიობა იტანჯებოდა ინფექციური დაავადებებით, მაშინ ჩვენს დროში გავრცელდა ქრონიკული არაინფექციური დაავადებები, გაჩნდა ახალი ინფექციური დაავადებები (შიდსი, ებოლა, SARS), რომლებსაც დღეს ადეკვატური მკურნალობაც კი არ აქვს. მაგრამ ყველაზე დიდი პრობლემა არის ეგრეთ წოდებული პოლისინდრომული მდგომარეობა, რომელიც სერიოზულ პრობლემას უქმნის კლასიკურ მედიცინას, რადგან არ ჯდება კლასიკური მედიცინის დაავადების ცნობილ ფორმებში და წარმოადგენენ დაავადებებს, რომლებიც გაუგებარია პათოგენეზის თვალსაზრისით.

პოლისინდრომული მდგომარეობების შემთხვევაში ვიწრო პროფილის სხვადასხვა სპეციალისტები ხშირად ადგენენ „თავიანთ“ დიაგნოზს ერთი და იმავე პაციენტისთვის და უნიშნავენ შესაბამის მკურნალობას. შედეგად, პაციენტს შეიძლება ერთდროულად რამდენიმე განსხვავებული მკურნალობის რეჟიმის რეკომენდაცია გაუწიოს, რომლებიც არა მხოლოდ შეიძლება არ შეესაბამებოდეს ერთმანეთს, არამედ შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ან ურთიერთგამომრიცხავი იყოს.

ჰიპოკრატემ და ავიცენამ გამოავლინეს ჯანმრთელობის რამდენიმე გრადაცია. ამრიგად, ავიცენამ გამოავლინა ექვსი ასეთი გარდამავალი მდგომარეობა. ი.ი. ბრეხმანმა განსაზღვრა ეგრეთ წოდებული მესამე მდგომარეობა, ახასიათებს მას, როგორც არასრულ ჯანმრთელობას, რომელშიც სხეული შეიძლება დარჩეს დიდი ხნის განმავლობაში და საიდანაც მას შეუძლია გადავიდეს როგორც ჯანმრთელობაში (პირველი მდგომარეობა), ასევე დაავადება (მეორე). მესამე მდგომარეობა სულაც არ არის დაავადებაზე გადასვლის საფრთხე, არამედ შესაძლებლობა, დრო და შანსი, რომელიც ადამიანს აძლევს ბუნებით მიკროევოლუციის პროცესში, რათა აღადგინოს მისი ფუნქციური სისტემების შესაძლებლობები საკუთარი თავის გარკვეული დაძაბულობის გზით. - რეგულირების მექანიზმები.

სხეულის ოთხი მდგომარეობაა:

საკმარისი ადაპტაციის შესაძლებლობებით;

პრენოსოლოგიური, როდესაც ადაპტაცია ხორციელდება მარეგულირებელი სისტემების ნორმალურზე მაღალი დაძაბულობის გამო;

პრემორბიდი შემცირებული ფუნქციური რეზერვებით;

ადაპტაციის წარუმატებლობა სხეულის ფუნქციური შესაძლებლობების დაქვეითებასთან ერთად უკვე არის მდგომარეობა, რომლის დროსაც ხდება კლინიკური დიაგნოზი.

სამწუხაროდ, 2 და 3 მდგომარეობები, როდესაც სხეული იბრძვის 1 მდგომარეობაზე გადასვლაზე, არ არის საინტერესო ექიმებისთვის (სავარაუდოდ, მე-4 მდგომარეობის დატვირთვის გამო და, შესაძლოა, იმიტომ, რომ ექიმმა არ იცის რა უნდა გააკეთოს პირი პირველ სამ შტატში).

არსებობს გარდამავალი ჯანმრთელობის მდგომარეობის უფრო კონკრეტული კლასიფიკაცია:

პირობითი ჯანმრთელობა;

ფუნქციური დარღვევები;

სასაზღვრო პირობები;

Ქრონიკული დაავადებები;

ინვალიდობა;

ფუნქციის სრული დაკარგვა;

ფატალური შედეგი.

ამრიგად, მოცემული კლასიფიკაციის მიუხედავად, პრინციპში ამოცანაა ადამიანის ჯანმრთელობის უფრო მაღალ ხარისხზე გადაყვანა.

თანამედროვე სასწავლო პროცესი თავისი ტექნოლოგიით, ინფორმაციის მოცულობით, სტრუქტურით, კლასების სპეციფიკით, მათი განხორციელების პირობებით და ა.შ. დიდ ფსიქოლოგიურ და ფიზიოლოგიურ მოთხოვნებს უყენებს მოსწავლეებს, რაც უმეტესწილად არ შეესაბამება მოსწავლეთა ინდივიდუალურ ასაკს, გონებრივ და ფიზიკურ შესაძლებლობებს. ასეთი შეუსაბამობა იწვევს უკვე ვარჯიშის ადრეულ ეტაპზე სხეულის სისტემების რეზერვების შემცირებას, მის კომპენსატორულ და ადაპტაციურ შესაძლებლობებს. შედეგად, ქვეითდება სხეულის წინააღმდეგობა სოციალური, გარემო და პროფესიული ფაქტორების ზემოქმედების მიმართ. სტუდენტთა ავადობის სტრუქტურაში ბოლო ათი წლის განმავლობაში გაიზარდა ტუბერკულოზით დაავადებულთა, საყრდენ-მამოძრავებელი სისტემის, გულ-სისხლძარღვთა სისტემის და ენდოკრინული სისტემის დაავადებებით. გაიზარდა ინფექციური დაავადებების, მათ შორის ვირუსული ჰეპატიტების რიცხვი.

უნდა აღინიშნოს, რომ ბავშვებში და მოზარდებში სომატური დაავადებების მატების 90% ვითარდება ცენტრალური ნერვული სისტემის დისფუნქციების, ტვინის სტრუქტურებს შორის ურთიერთქმედების და კომპენსაციის, სხეულის სისტემების ურთიერთქმედებით გამოწვეული რეგულირების და კომპენსაციის დისფუნქციის ფონზე. .

მე-20 საუკუნის ბოლოს მკვეთრად გაიზარდა შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების რაოდენობა. ინვალიდობის გამომწვევი ძირითადი ჯანმრთელობის მდგომარეობაა ცენტრალური ნერვული და იმუნური სისტემების დაავადებები, ვისცერული და მეტაბოლური დარღვევები, კვების დარღვევები, მოტორული და ფსიქიკური დარღვევები. შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების რაოდენობა, სოციალური სტატისტიკის მიხედვით, 1980 წლიდან სტაბილურად იზრდება, ყოველწლიურად 10-20%-ით იზრდება. ეს მაჩვენებელი ყველაზე სწრაფი ტემპით გაიზარდა 1991-1992 წლებში. (35-38% წელიწადში). ინვალიდობის გავრცელება ბიჭებში უფრო მაღალია, ვიდრე გოგონებში. პირველად ინვალიდობა რეგისტრირდება ყველაზე ხშირად 0-დან 4 წლამდე, ანუ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების უმრავლესობას თანდაყოლილი დეფექტები და განვითარების დარღვევები აქვს. 500 ათასზე მეტი შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვს შორის 78% განიცდის გონებრივ დაქვეითებას.

რუსეთის ფედერაციაში სტუდენტების ჯანმრთელობის პრობლემის მდგომარეობის ანალიზი მიუთითებს მის გადასაჭრელად უახლესი ინსტრუმენტებისა და ტექნოლოგიების მოზიდვის აუცილებლობაზე.

რუსეთის რეგიონების ბევრ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში მუშავდება ჯანმრთელობის დონის შეფასების და მისი განვითარების საკითხები. 1996 წლიდან რუსეთის პრევენციული მედიცინის ინსტიტუტი (სანქტ-პეტერბურგი) იწყებს ყოველწლიური ეროვნული კონგრესების ჩატარებას „პრევენციული მედიცინა და ვალუეოლოგია“. 1996 წლიდან გამოდის სამეცნიერო და პრაქტიკული ჟურნალი „ვალეოლოგია“. ჟურნალი დააარსეს რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრომ, განათლების ფედერალურმა სააგენტომ, რუსეთის განათლების აკადემიამ, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სამხრეთ სამეცნიერო ცენტრმა, SFU (სამხრეთ ფედერალური უნივერსიტეტი), სამხრეთის ფილიალი. რუსეთის განათლების აკადემია, SFU-ს ვალეოლოგიის ინსტიტუტი, რუსეთის უნივერსიტეტების ვალეოლოგიის ცენტრების ასოციაცია. 2007 წლამდე ჟურნალი შედიოდა უმაღლესი საატესტაციო კომისიის ჟურნალების ნუსხაში. ჯანდაცვის სამინისტრო „ექიმ-ვალეოლოგის“ პოზიციას ამტკიცებს. რუსეთის, ბელორუსის და უკრაინის განათლების სამინისტროები უნივერსიტეტებსა და სკოლებში აკადემიურ საგანს „ვალეოლოგია“ ნერგავენ. ამჟამად რუსეთში საგნის „ვალეოლოგია“ სწავლება ინდივიდუალური საგანმანათლებლო დაწესებულებების ინიციატივის შედეგია. ბელორუსიაში საგანმანათლებლო დაწესებულებებში „ვალეოლოგიის“ სწავლება არჩევითად რჩება.

დონის როსტოვში არის რუსეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტში ვალეოლოგიის ერთადერთი საგანმანათლებლო, კვლევითი და განვითარების ინსტიტუტი, რომელსაც აქვს დაგროვილი მნიშვნელოვანი გამოცდილება რუსეთის უნივერსიტეტებში და სასკოლო დაწესებულებებში ჯანმრთელობის ცენტრების ორგანიზებაში. კემეროვოს რეგიონში შეიქმნა 47 ჯანმრთელობის ცენტრი სკოლებში და უნივერსიტეტებში; ალტაის სახელმწიფო უნივერსიტეტში, რიაზანის RTA-ში, სამარას ტექნიკურ უნივერსიტეტში, ტომსკის და ტულას სახელმწიფო უნივერსიტეტებში და რუსეთის სხვა უნივერსიტეტებში, ასეთი სამედიცინო ცენტრების აღჭურვისა და ფუნქციონირების მეთოდოლოგიური საფუძველი. შემუშავებულია. სამეცნიერო და პრაქტიკული ჟურნალი „ვალეოლოგია“ 1996 წლიდან იწარმოება და გამოდის. შეიქმნა და ფუნქციონირებს საგამომცემლო-საბეჭდი კომპლექსი „ვალეოლოგია“. გამოიცა სახელმძღვანელოების სერია, საგანმანათლებლო და მეთოდოლოგიური ლიტერატურა ჯანმრთელობის კულტურის, ასაკთან დაკავშირებული ფიზიოლოგიისა და ჯანმრთელობის ფიზიოლოგიური საფუძვლების შესახებ.

რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს პროგრამების მიხედვით, ვითარდება და ფართოდ ვითარდება აპარატურის და პროგრამული უზრუნველყოფის, აპარატურის კომპლექსების და საექსპერტო სისტემების დიაგნოსტიკის, პროგნოზისა და სხეულის სისტემების ფსიქოფიზიოლოგიური რეზერვების კორექტირებისა და მთლიანობაში. განაწილებული.

რუსეთის რიგი უნივერსიტეტები ამზადებენ და ამზადებენ სპეციალისტებს ჯანმრთელობის დაზოგვის საგანმანათლებლო ტექნოლოგიებში. მომზადდა საგანმანათლებლო სტანდარტის პროექტი სპეციალობაზე „ჯანმრთელობის კულტურა“ (მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი).

ამრიგად, რუსეთის განათლების სამინისტროს უნივერსიტეტებში, კვლევით და სხვა დაწესებულებებში სამეცნიერო, პედაგოგიური, საგანმანათლებლო, მეთოდოლოგიური, საინფორმაციო, სასწავლო, ორგანიზაციული, მარეგულირებელი, პროგრამული, ტექნიკური და სხვა მასალების რაოდენობა ფორმირების, განვითარებისა და შენარჩუნების შესახებ. ბავშვთა ჯანმრთელობა მუდმივად იზრდება, მოზარდებისა და ახალგაზრდების. თუმცა, ამ მასალების გაცვლა არადამაკმაყოფილებელი და შემთხვევითია. ამ მხრივ, გადაუდებელი აუცილებლობაა შეიქმნას პირობები ჯანმრთელობის საკითხებზე ინფორმაციის სწრაფი მიღების, დამუშავების, შენახვის, გადაცემისა და რეპლიკაციისთვის.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია მკვეთრად უარყოფითად რეაგირებდა ახალი მეცნიერების გაჩენაზე. კერძოდ, მღვდელმა სერგიუს რიბაკოვმა ვალეოლოგიაზე საუბრისას აღნიშნა შემდეგი:

ვალუეოლოგია არ არის მეცნიერება, მაგრამ იგი აცხადებს მსოფლმხედველობის განვითარებას, ე.ი. რელიგიური მოძღვრებაა.

ვალეოლოგები ცდილობენ გავლენა მოახდინონ ბავშვთა, სკოლის (თინეიჯერების) და ახალგაზრდების ფართო სპექტრზე.

ვალეოლოგები მიზნად ისახავს განათლებისა და აღზრდის არსებული სისტემის დანგრევას და, რაც განსაკუთრებით საშიშია, ოჯახის საფუძვლების შელახვას.

ვალეოლოგია აყალიბებს სხეულის კულტს და აქვს გამოხატული აქცენტი სექსუალური ურთიერთობების საკითხებზე. ეს იწვევს ბავშვებში ეგოცენტრიზმისა და ეგოიზმის განვითარებას, მათ გარშემო არსებული სამყაროს ადეკვატური აღქმის დარღვევას და სხვადასხვა ფსიქიკურ და ფიზიკურ დარღვევებს.

ამრიგად, ვალეოლოგიას ადანაშაულებენ დესტრუქციულ, აგრესიულობაში მისი გავრცელების ფორმებში და მეთოდებში და ანტიმეცნიერულად, რამაც საშუალება მისცა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლებს მიეკუთვნებინათ ახალგაზრდა მეცნიერება ტოტალიტარული ხასიათის რელიგიურ სექტანტურ სწავლებებში.

თუმცა, ვალეოლოგიის საფუძვლების გეგმისა და პროგრამის დანერგვამ ჯანდაცვის სპეციალისტების მომზადების პრაქტიკაში 80-იანი წლების შუა ხანებში ხელი შეუწყო მათ ფართოდ გავრცელებას და გააქტიურებას მრავალი მკვლევარის და ინსტიტუტის შემოქმედებითი განვითარებისკენ. ამავდროულად, ვალეოლოგიური იდეებისა და რეკომენდაციების შემქმნელები ეყრდნობოდნენ ცნობილი ადგილობრივი მეცნიერების სხვადასხვა წინა ნაშრომებს (N.M. Amosov, P.K. Anokhin, I.A. არშავსკი, V.I. Vernadsky, N.D. Graevskaya, V.P. Kaznacheev, A.V. Korobkov, V.V.), და სხვ. რომელსაც სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს თანამედროვე ვალეოლოგიის ფუნდამენტური ბლოკები, თეორიული და მეთოდოლოგიური საფუძვლები რუსეთის მოსახლეობის ჯანსაღი ცხოვრების წესის ფორმირებისთვის.

ვალეოლოგიის იდეებისა და საქმიანობის გავრცელებაზე, ჯანსაღი ცხოვრების წესის ჩამოყალიბებაზე და განხორციელებაზე დიდ გავლენას ახდენს საზოგადოებრივი აზრი, რაც გულისხმობს შემდეგს: 1) სოციალური ცხოვრების შედარებით სტაბილური შეფასების სისტემა, სოციალური ფენომენებისადმი ტრადიციული დამოკიდებულება; 2) საზოგადოების ფართო ფენების ინტელექტუალური რეაქცია კონკრეტულ მოვლენაზე ან მოვლენაზე. ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ საზოგადოებრივი აზრი ყალიბდება, ვითარდება და ყალიბდება:

ჯანსაღი ცხოვრების წესის სოციალურად მნიშვნელოვანი ფუნქციებისა და შედეგების, ფიზიკური კულტურის ზემოქმედების ადამიანზე, საკანონმდებლო აქტებისა და სასწავლო საშუალებების შესაბამისი ძირითადი ინფორმაციით უზრუნველყოფილი, განზოგადებული და პირადი გამოცდილებით, პროპაგანდისტული მასალების ცოდნა;

შთაბეჭდილებები, რომლებიც წარმოიქმნება ინტენსიური ინფორმაციული ნაკადების გავლენით, შერჩევით ან/და შემთხვევით ახასიათებს ჯანსაღი ცხოვრების წესის, ფიზიკური აღზრდის, მედიცინისა და ფსიქოლოგიის კონკრეტულ ასპექტებსა და შედეგებს.

ვალეოლოგიისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის იდეებისა და პრინციპების ჩართვაზე საზოგადოებრივ აზრსა და საზოგადოებრივ ცნობიერებაში დიდი გავლენა მოახდინა მათმა პროპაგანდამ, რომელიც მიმართული იყო მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფზე (ნ.მ. ამოსოვი, იუ.ფ. ზმანოვსკი, იუ.პ. ლისიცინი, ა.ა. მიკულინი, გ.ი. ცარეგოროდცევი და სხვ.). განსაკუთრებული მნიშვნელობა და ეფექტურობაა ფიზიკური კულტურის გამაჯანსაღებელი ეფექტის ხელშეწყობა, ასევე მათი აღწერისა და ანალიზის საგანმანათლებლო პუბლიკაციებში ჩართვა. ამ პროცესების ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგი იყო მასწავლებელთა და საგანმანათლებლო დაწესებულებების აქტიური ჩართვა ჯანსაღი ცხოვრების წესის ფორმირებაში ვალეოლოგიის საფუძვლების გამოყენებით და ამ სფეროს დამოუკიდებელ საგანმანათლებლო სპეციალობებში, დისციპლინებსა და კურსებში გადანაწილებაც კი. როგორც აღნიშნა რუსეთის ფედერაციის განათლების მინისტრმა ე.ვ. ტკაჩენკოს, იმის გამო, რომ სკოლის პერიოდში ბავშვების ჯანმრთელობა 4-5-ჯერ უარესდება, საჭიროა ცვლილებები გამაჯანსაღებელი სამუშაოების ორგანიზებაში და სწორედ ამ მიზნით იხსნება ახალი სპეციალობა - „პედაგოგიური ვალეოლოგია“, სტანდარტი. ამ სპეციალობისთვის მუშავდება და მზადდება ტრენინგი - მეთოდოლოგიური ლიტერატურა. პირველი წარმატებული ნაბიჯები უკვე გადაიდგა. ამის მაგალითია სამარას განათლების დეპარტამენტის მიერ შემუშავებული კონცეფციის "ფიზიკური აღზრდა, ჯანმრთელობა და სპორტი" განხორციელება, რომელიც ეფუძნება აქტივობებს, რომლებიც საშუალებას აძლევს სტუდენტებს განავითარონ ფიზიკური აღზრდისა და სპორტის შიდა მოთხოვნილება, შექმნან მათში ფართო ფონდი. სასიცოცხლო საავტომობილო უნარები, უნარები და მასთან დაკავშირებული ცოდნა, რაც ხელს უწყობს ჯანსაღი ცხოვრების წესის ფორმირებას, პროფესიულ თვითგამორკვევას, ფიზიკური, ინტელექტუალური და მორალური შესაძლებლობების განვითარებას, აგრეთვე სპორტული წარმატების დონის მიღწევას შესაძლებლობების შესაბამისად.

საკონტროლო კითხვები:

რას სწავლობს ვალეოლოგია, რა არის მისი საგანი, მეთოდი, მიზანი და ამოცანები?

რა ადგილი უჭირავს ვალეოლოგიას მეცნიერებათა სისტემაში ადამიანისა და საზოგადოების შესახებ?

რა არის ვალეოლოგიის ძირითადი მიმართულებები?

რა პერსპექტივები აქვს ვალეოლოგიის განვითარებას მომავალში?

რა არის მიზეზები და რა არის ვალეოლოგიის აქტუალობა?

აღწერეთ სამედიცინო ვალეოლოგია.

განსაზღვრეთ პედაგოგიური ღირებულებოლოგიის მიზანი და ამოცანები.

მიეცით თქვენთვის ხელმისაწვდომი მედიის ფაქტების მაგალითები, რომლებიც ადასტურებს გაუარესებული გარემოს გავლენას საზოგადოებრივ ჯანმრთელობაზე.

განსაზღვრეთ ჯანმრთელობა.

რა ფაქტორები განაპირობებს ჯანსაღი ცხოვრების წესს?

1. ვალეოლოგიის ფუძემდებელია:

ე.ნ. ვაინერი

ი.ი. ბრეხმან ა

ᲖᲔ. დობროლიუბოვი

2. სანოლოგია არის:

დაავადების მიმართ სხეულის წინააღმდეგობის ზოგადი დოქტრინა;

ადაპტაციური მექანიზმების დინამიური კომპლექსი;

ორგანიზმის ყველა მახასიათებლის მთლიანობა, რომელიც ჩამოყალიბდა მისი ინდივიდუალური განვითარების პროცესში.

3. პედაგოგიური ვალეოლოგიის ძირითადი ცნებებია:

ვალეოლოგიური განათლება;

ვალეოლოგიური სწავლება;

ღირებულებითი განათლება;

ღირებულებითი ცოდნა;

ვალეოლოგიური პრევენცია.

4. პოლისინდრომული პირობებია:

ნარკოტიკული ან სხვა ნივთიერებებით გამოწვეული ინტოქსიკაციის მდგომარეობა;

ადამიანის რეაქცია უშუალო სტრესორებზე;

დაავადებები, რომლებიც გაურკვეველია პათოგენეზის თვალსაზრისით, ხასიათდება მრავალი გამოვლინებით და რთული სიმპტომებით.

5. მესამე მდგომარეობაა:

არასრული ჯანმრთელობა, რომელშიც ორგანიზმი შეიძლება დიდხანს დარჩეს და საიდანაც ის შეიძლება გადავიდეს როგორც ჯანმრთელობაზე, ასევე დაავადებაზე;

შუალედური მდგომარეობა სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის;

მოზარდების სქესობრივი მომწიფების პერიოდი.

6. ტერმინი "ჯანმრთელობა" ნიშნავს:

სხეულის ადაპტაციურ შესაძლებლობებს (ადამიანის პოტენციალი) და მუდმივად ცვალებად გარემო პირობებს შორის წონასწორობის მდგომარეობა;

გონებრივი და ფიზიკური მდგომარეობის ჰარმონია;

სხეულის ჰარმონიული მდგომარეობა და მასში არსებული ყველა შესაძლო მეტაბოლური პროცესის ერთიანობა.

7. მიუთითეთ შემდეგი ცნებებიდან რომელი არ არის დაკავშირებული ვალეოლოგიასთან:

ჯანმრთელობა და ავადმყოფობა;

ჯანსაღი ცხოვრების წესი;

ადაპტაცია;

კონდენსაცია.

8. მიუთითეთ ქვემოთ ჩამოთვლილთაგან რომელია შესწავლილი ვალეოლოგიის სხვადასხვა სფეროში (ზოგადი ვალეოლოგია, სამედიცინო ვალეოლოგია, პედაგოგიური ვალეოლოგია, ასაკთან დაკავშირებული ვალეოლოგია, პროფესიული ვალეოლოგია):

გარე ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და დაავადების პრევენციის მეთოდები;

სხეულის ასაკთან დაკავშირებული ფორმირების თავისებურებები,

სწავლობს პროფესიული ტესტირებისა და კარიერული ხელმძღვანელობის პრობლემებს;

წარმოადგენს ვალეოლოგიის, როგორც მეცნიერების მეთოდოლოგიას;

სწავლობს ადამიანის განათლებისა და აღზრდის საკითხებს.

ი.ი. ბრეხმანი;

ჰიპოკრატე;

V.Ya. დანილევსკი.

10. შეავსეთ ჯანმრთელობის კულტურის განვითარების შემაფერხებელი ფაქტორების სია:

თანმიმდევრული და უწყვეტი ჯანდაცვის განათლების სისტემის არარსებობა;

ჯანმრთელობისთვის მუდმივი მოტივაციის ნაკლებობა;

არსებული ჯანდაცვის საგანმანათლებლო სამუშაოების ორიენტირება მკურნალობაზე და არა დაავადების პრევენციაზე;

სახელმწიფოსგან უპირველეს ყოვლისა ავადმყოფებისთვის სოციალური დაცვის უზრუნველყოფა;

ცუდი ჩვევების და ძალადობის გამეორება, ვიდრე ჰარმონიულად განვითარებული ადამიანის იმიჯის შექმნა.