Как живеят хората в Мароко? Как да характеризираме тази страна с една дума? Вероятно смесица. Толкова много неща са объркани в него, че понякога не можете да повярвате в реалността на случващото се. Жени в хиджаб, шофиращи мотопед, къщи в исторически центрове, гъсто окачени със сателитни антени, спонтанно общуване по улиците - и всичко това се счита за абсолютна норма.
Сред мароканците има планинци - те живеят в райони, където ползите от цивилизацията все още не са достигнали. А на няколкостотин метра от квартирата им има туристически зони с плажове, луксозни хотели, спа центрове и голф клубове.
руснаци
Рускоезичните в Кралството не са толкова много, колкото в европейските страни - само няколко десетки хиляди. По приблизителни оценки около 5 хиляди от тях живеят в Казабланка. Почти 80% от сънародниците са жени. Много от тях са се преместили тук със съпрузите си. Запознахме се, когато учеха в университетите на СССР или Русия.
Интересно е, че реалният живот на руските жени в Мароко се различава от стереотипите, свързани с положението на по-слабия пол в мюсюлманския свят. Мароко е хуманна държава в това отношение. Тук на нежния пол е позволено много повече, отколкото в други ислямски страни.
Как живеят жените в Мароко?
Коранът и мюсюлманските традиции трябва да се спазват - това е аксиома, но дали да носят хиджаб или не, мароканските и руските момичета решават сами. В това отношение няма насилие от страна на съпруга и семейството му.
Животът на жените в Мароко, особено в големите градове, се доближава до европейския стил. Момичетата все по-често се появяват по улиците в удобни тениски, дънки, боядисват косите си и слагат лек грим.
Но плътно прилепнали топове с дълбоко деколте, клинове, които подчертават всички извивки на тялото, местното население няма да разбере и няма да приеме. Това важи и за дължината на роклята: по-добре е да затворите коленете.
Отделните конвенции не ограничават свободата и правата на нежния пол. Ако по-рано те безпрекословно се подчиняваха на волята на баща си, а след това и на съпруга си, днес ситуацията се промени драматично.
мароканци:
- Те учат в университети, въпреки че не всички са посещавали училище преди.
- Те работят, включително и на държавни длъжности. Почти 25% от лекарите и учителите са жени.
- Женят се след 18 години. В миналото момичетата са се омъжвали веднага щом навършат 15 години.
- Булката не се нуждае от съгласието на баща си, за да създаде семейство. Тя също няма да бъде принудена да се омъжи - необходимо е съгласието на момичето.
- Ако преди децата се считаха за собственост на бащата и оставаха с него в случай на развод, сега те могат да живеят с майка си.
Изглежда като рай, но не всичко е толкова безоблачно. Мюсюлманинът, както и преди, има право да има четири жени. Вярно е, че първият съпруг трябва да даде писмено съгласие за всеки следващ брак. Няма съгласие - няма харем.
За чужденците е трудно да си намерят работа. Изключение правят лекарите - за тях има много свободни места. Във всеки случай, диплома за образование, издадена в друга държава, ще трябва да бъде потвърдена. Трудно е да направите това, без да владеете френски.
Френският не е държавен език (държавният език е арабският), но се използва за бизнес комуникация, в областта на културата и образованието. Без да го притежавате, няма да получите квалифицирана работа.
Къщата и животът са изцяло на плещите на съпругата. Не е прието мъжете да й помагат в домакинската работа, но всяко семейство има възможност да си наеме Au Pair. За сума, равна на 2-2,5 хиляди рубли на месец, икономката ще почисти и ще върши друга работа.
Домашните помощници са предимно селски жени, поради което цената на услугите е толкова ниска. Кражбите не са необичайни, така че богатите семейства предпочитат да наемат доверени помощници и да им плащат повече.
Единственото нещо, което правят местните мъже, е да готвят мишуи. Това е агнешко на шиш с подправки и зеленчуци. Ястието се счита за ритуално, затова се сервира на царски празници.
Мюсюлманка и руски емигрант, които познават поне малко законите и имат смелост, никога няма да останат без нищо. За да я изгони, съпругът трябва да има сериозни причини, например да бъде осъден за държавна измяна. Само думи не стигат - трябват свидетели.
Марокански двойки, уморени един от друг, предпочитат да се разведат по цивилизован начин. Законите на исляма по отношение на семействата, ако са запазени, са само в някои села.
Животът на руснаците в Мароко е неразривно свързан със златото. Те, подобно на местните жени, охотно купуват златни бижута. Алчността в случая е синоним на прагматизъм. Изделия от благородни метали ще останат при тях в случай на развод или смърт на съпруга.
Етнически състав
Местното общество се състои от представители на две националности. 60% от населението са араби, почти 40% са бербери. Общият брой на живеещите в Мароко е 35 млн. Французите, португалците, руснаците, испанците и евреите са само малък процент от населението. Не повече от 550 хиляди живеят постоянно в държавата.
Съвременните бербери, потомци на местното население, живеят в планинските райони и оазисите на Сахара. Успяха да запазят езика си и някои традиции.
Най-населеният пристанищен град е Казабланка. На територията му живеят повече от 10% от населението.
Рабат е столица и културен и индустриален център на държавата. Той е постоянен дом на 1,6 милиона души.
Четирите най-големи метрополни области включват също Маракеш и Фес.
Джин и други национални особености
Чужденците ще трябва да се адаптират към начина, по който живеят обикновените хора в Мароко, техния манталитет и национални характеристики. Хитрите и обобщени преценки са в кръвта на местното население. Те не обичат да уточняват тук - предпочитат да се отдадат на дълги, дълги обяснения, споменавайки Аллах на място и не на място. Комично изглежда в разговорите на баби на входа или бизнесмени на масата за преговори.
Мароканците вярват, че решенията на всякакви проблеми идват от по-висши сили, дори когато става въпрос за времето за изработка на дубликат на ключ, шиене на рокля и предоставяне на други услуги. Не се изненадвайте, ако местен жител обясни забавянето с машинациите на джинове.
Възрастните хора вярват в тяхното съществуване - не онези приказни джинове, които живеят в бутилки или кани, а същества от Корана, които живеят човешки живот, дават потомство, но остават невидими за другите. Местните се страхуват от тях.
Жителите на една африканска страна имат още един навик, който на пръв момент реже ухото. Псуват се с дело и без дело, често не на място.
Комуникация
Мароканците са приказливи. Жаждата за комуникация е в кръвта им, дори спонтанна. Непознат без проблеми се приближава до случаен минувач на улицата и го заговаря. Невъзможно е предварително да се предвиди темата - семейство, личен живот, предложения за показване на града и околностите му, работа и много други.
Единственото табу е обсъждането на религията. Към вярата местните жители, както всички мюсюлмани, се отнасят с благоговение и уважение. Те разбират, че една неправилна дума може да обиди чувствата на събеседника, така че изваждат тази тема от скобите.
Ще трябва да се въздържате от приятелски прегръдки, потупвания по рамото, целувки, защото мароканците не приветстват тактилен контакт. В знак на поздрав хората кимат с глава един на друг, от време на време се ръкуват.
Не можете дори да целунете ръката на жена поради незнание - в мюсюлманска страна това може да се разглежда като флирт и ухажване, което надхвърля позволеното.
Поведение в Рамадан
Мароканските празници са свързани с религията. Рамадан е един от тях, вярващите трябва да спазват месечен пост, да се откажат от излишъците, да се пречистят духовно и физически.
Чужденците обаче отбелязват промени в поведението на хората - не към по-добро. Хората стават мрачни, често демонстрират нетърпимост, агресия в общуването. Дори шофьорите по пътищата гневно клаксони на шофьори и пешеходци.
Магазините и кафенетата не работят през деня по време на Рамадан, улиците значително оредяват. Постът ще приключи и всичко ще се върне към нормалното.
Кухня
Националната кухня заслужава поне дегустация. За закуска местните пият зелен чай или кафе с хлебче. Обядът се счита за основно хранене. Продуктите за приготвянето му се купуват от сутринта.
Сандвичите и закуските са лоша форма. Обядът трябва да е пълен, да се състои от салата, топла с месо, закуски. Семействата вечерят у дома, събирайки се на обща маса. Тук дори в училищата има почивка за обяд.
В петък жителите на Кралството традиционно се събират на кус-кус. Неговото време идва веднага след молитвата. Кускусът се приготвя от царевичен грис, чиито зърна се смилат на ръка от жени.
В кралството не пускат всички ястия наведнъж - те се сервират на свой ред. След горещото ястие идва времето за десерт: като правило се сервират плодове, плодови салати, кисело мляко, а понякога и торти и други сладкиши.
Любимата напитка на местните е ментовият чай. Пие се у дома, на купон, на работа, в ресторанти и магазини за сувенири.
Жилища
За да разберете как живеят хората в Мароко, трябва да погледнете в спалните райони. Най-престижните и скъпи градове за живеене са Рабат и Казабланка. При наемане или закупуване на жилище важи същият принцип, както навсякъде другаде: колкото по-близо до бизнес и културен център, толкова по-скъпо.
Можете да наемете двустаен апартамент в добър район за 500-600 долара, а за вила ще трябва да дадете около 1,5 хиляди долара на месец. В жилищните райони жилищата ще бъдат по-евтини.
„Спалните стаи“ в Казабланка са застроени с пететажни къщи с отворени входове. Характеристика на такива къщи са прозорците, които нямат един стандарт, форма и размер. Поради това изглежда, че в някои апартаменти те липсват, в други са частично зазидани.
пазаруване
Дрехи, обувки, аксесоари и предмети за бита се продават на пазари, търговски центрове и бутици за марково облекло. Мароканците не живеят добре, но мнозина предпочитат качествени стоки от известни марки.
Населението купува храни и подправки от пазари и магазини - има ги много на всяка улица. По-трудно е да се намери супермаркет със система за самообслужване, особено в райони, отдалечени от центъра, но това обстоятелство не създава недостиг и дискомфорт. Наистина в моловете винаги можете да си купите прясно месо, риба, морски дарове, подправки, зеленчуци и плодове.
В страната няма замразена риба - само от пресен улов. На масите винаги има ястия от него и морски дарове. Важно е да се пазарите с продавачите, дори и да не ви се иска. Пазаренето на гишето е част от културата.
Цените на храните са три пъти по-ниски от тези в Русия. Но заплатите са ниски. За руските мигранти ще бъде трудно да си намерят прилична работа. Когато решавате да се преместите, важно е да запомните, че Мароко е страна от третия свят, въпреки че богатите чужденци се чувстват почти като в рая там.
5 (99,36%) 501 избиратели
27.03.2008В края на миналата година прахът на сина на Лев Николаевич Толстой Михаил Лвович, който дълги години е живял в Мароко и починал в столицата му Рабат, беше препогребан в Ясна поляна. През първата половина на миналия век тази северноафриканска държава, тогава все още френски протекторат, се превърна във втори дом за много наши сънародници, включително представители на известни аристократични семейства, които по волята на съдбата се озоваха в чужда земя.
По-късно, след като Мароко получи независимост, повечето руснаци, живеещи там, се разпръснаха във всички посоки. Животът на някогашната многобройна общност бавно замира. С течение на времето почти единствените „материални следи“ от престоя на сънародници на мароканска земя бяха, уви, затворените православни църкви и няколко гробища. Доскоро те бяха заплашени от съдбата на много руски некрополи, разпръснати по света, които запустяха поради факта, че просто нямаше кой да се грижи за гробовете. Въпреки това, в Мароко, нищо подобно, за щастие, не се случи. През декември 2007 г. беше тържествено открито реставрираното руско гробище Бен'М'Синк в Казабланка. „Гробището беше в ужасно състояние“, казва Вячеслав Новоселов, генерален консул на Руската федерация в този най-голям марокански град. - Честно казано, срамувах се от нас, руснаците. И една от причините да решим да го възстановим е, че не трябва да сме Ивани, които не помнят родство.”
Образуването на руската колония в Мароко започва след края на гражданската война в Русия. Първата голяма партида наши сънародници пристига в Казабланка през януари 1922 г. Те бяха предимно офицери и моряци от Черноморската ескадра след евакуацията на Врангел от Крим, базирана, както знаете, в тунизийската Бизерта.
По това време в Казабланка имаше много хора от Европа. Но всички те, с изключение може би на френските военни, чиновниците от гражданската администрация и членовете на техните семейства, живееха на принципа „всеки за себе си“ и много от тях дойдоха в Мароко единствено в търсене на лесни пари и често носеха не по-малко проблем за колониалната администрация с тяхното поведение, отколкото непокорните местни племена. Руснаците, напротив, се стремят да се установят в Мароко „сериозно и за дълго време“. Освен това сред тях имаше много висококвалифицирани специалисти - както военни, така и цивилни. Французите охотно ги взеха на служба, предлагайки им престижни и високоплатени позиции. Нашите сънародници, които се озоваха в Мароко, ръководиха изграждането на пътища, морски пристанища, полагането на водопроводи и топографските проучвания на района. Много офицери постъпват на служба в Чуждестранния легион.
Руснаците, които се озоваха в Мароко, в по-голямата си част отлично разбираха ефимерния характер на надеждите за бързо завръщане у дома. В същото време те се стремят да запазят собствената си национална, културна и религиозна идентичност. Това не беше възможно без взаимна подкрепа. Затова нашите сънародници първи сред представителите на всички европейски „диаспори” в Мароко предприеха реални стъпки към обединение. През 20-те – началото на 30-те години. на миналия век, на територията на тази френска колония, клоновете на Руския общовоенен съюз (РОВС), Обществото на Червения кръст, оглавявано от принцеса В.В. Урусова. През 1935 г. в Казабланка е построена църквата "Успение Богородично". Местната православна енория скоро се превърна в един от основните центрове на руския обществен живот: към нея бяха създадени взаимоспомагателна каса и енорийски хор, който по-късно се трансформира в т.нар. "Певчески фонд", детски клубове и спортни секции. След известно време тези организации разширяват дейността си в цялото Френско Мароко, а хорът („Певчески фонд“) изнася концерти дори извън неговите граници.
Голяма роля в живота на руската общност в Мароко, в допълнение към гореспоменатата принцеса В.В. Урусова, също изигра бившия генерал-адютант на Николай II Д.П. Сазонов, полковник от Генералния щаб А.А. Подчертков, който по-късно ръководи мароканския отдел на EMRO, адмирал A.I. Русин, полковниците Г. де Салза и Н.И. Лихолет, капитан от 2-ри полк на Чуждестранния легион Г. Соловьов, депутат от Първата държавна дума, хирург И.П. Алексински, прот. Г. Баранников.
От целия този списък (разбира се, далеч не пълен) трябва да се подчертае адмирал Александър Иванович Русин. Той е роден през 1861 г. в Тверска губерния. През 1882 г. завършва Военноморския корпус, като получава чин мичман, през 1888 г. - хидрографския отдел на Николаевската военноморска академия, а през 1896 г. - артилерийския офицерски клас.
През 1899 г. A.I. Русин става военноморски аташе на Русия в Япония. Участва във военната кампания в Китай през 1900-1901 г. През следващите години той успешно работи в областта на военноморското разузнаване, успя да получи голямо количество ценна информация за японския военен потенциал. Поради инерцията на руското военно командване тези материали не намериха практическо приложение.
След избухването на Руско-японската война Русин оглавява морската полева служба на главнокомандващия, а скоро става командир на военноморското пристанище Николаевск. След войната той участва в мирната конференция в Портсмут като част от руската делегация. До 1913 г. A.I. Русин достига до чин началник на Главния военноморски щаб, а на следващата година оглавява Морския генерален щаб. През 1915 г. е назначен за помощник-министър на флота, а на следващата година става пълен адмирал – последният, получил това звание от Николай II.
Като монархист Александър Иванович не приема Февруарската революция и през юни 1917 г. се пенсионира. През октомври същата година емигрира във Франция. Там той става председател на Общочуждестранната асоциация на морските организации и Руската каютна компания в Париж. С избухването на Втората световна война той се премества в Мароко, където става регент на църковния хор на една от православните енории. A.I. Русин през 1956 г., погребан в гробището Ben'M'Sinc в Казабланка.
Адмирал Русин беше един от многото наши сънародници, които след началото на войната и особено след нацистката окупация на Франция се преместиха от опожарена Европа в относително спокойното Мароко. Следващата вълна на миграция се случи в края на 40-те години, когато много руснаци се преместиха във френския протекторат в Северна Африка, особено, разбира се, антиболшевиките от източноевропейските страни, които се оказаха в съветската сфера на влияние. Сред тях бяха и тези, които се биеха срещу съветските войски в германската армия. Сред тях - В. Н., който се биеше като част от казашката бригада Туркула. Бутков, който се издига до чин капитан на Вермахта, а в следвоенните години става главен редактор на печатния орган на РОВС, списание "Странж", бивш командир на руския батальон Корпус в Югославия, майор от Вермахта M.I. Тихонравов. И двамата избягаха от американския лагер за ДП в Шлайнсхайм, Австрия. Интересно е да се отбележи, че съветската военна мисия, която също се занимаваше с издирването на бивши сътрудници, беше много активна в самата Франция, но така и не успя да разшири работата си в Мароко.
Политическите разногласия обаче не повлияха много на живота на руската общност. И така, V.N. Бутков и М.И. Тихонравов работи рамо до рамо с патриотично настроения А.А. Подчертков, който, както вече беше споменато, стана ръководител на местния клон на РОВС, неговите помощници Н.А. Коларович и С.П. Копиев.
Разцветът на руската общност в Мароко пада в края на четиридесетте - началото на 50-те години. последния век. Въпреки това през 1956 г. е провъзгласена независимостта на Мароко, две години по-късно кралството установява дипломатически отношения със СССР. След това заминаването на руските емигранти придобива масов характер. Малцина останаха в страната, предимно тези, които никога не са участвали в обществена и политическа дейност и следователно не се страхуваха от възможно принудително репатриране в СССР. През 1962 г. мароканският отдел на EMRO е закрит, малко по-късно - местният клон на Червения кръст. Тогава, поради рязкото намаляване на броя на енориашите, затвори и православната църква в Казабланка. А описът на гробовете в руските (или европейските) гробища на Казабланка последно е извършен през 60-те години.
Общо в рамките на град Казабланка има три християнски гробища, където са погребани руски емигранти: вече наречените Ben`M`Sinc, Al-Khank и Ain-Sebaa. От тях само първият все още е валиден. През 2004 г. гробищата Ben`M`Sinq и Al-Khank бяха изследвани от служители на Генералното консулство на Руската федерация в Казабланка. В резултат на това са открити 75 гроба на руски емигранти. Освен това в параклиса на територията на гробището Ben'M'Sinc бяха открити мемориални списъци на сънародници, погребани в Казабланка. До момента са установени имената на 161 души (поради лошото състояние на самите списъци работата върви изключително бавно). Общо по груби сметки за 1933-2000 г. в гробищата на Казабланка са погребани около 300 наши емигранти.
Почти едновременно с инвентаризацията започна работа по възстановяването на погребенията. Около 50 души бяха препогребани в специална част от некропола Бен'М'Синк, който отсега нататък ще се нарича Руско гробище. Почти всички надгробни плочи трябваше да бъдат ремонтирани.
Малко преди откриването на реставрираното руско гробище в Казабланка, руските власти решиха да отпуснат 700 000 евро за плащане на наема на учатск в Сен Женевиев де Боа близо до Париж. Така най-известният руски некропол в чужбина вече не е заплашен от затваряне, а оттам и от унищожение. „Започнахме да събираме нашата история малко по малко“, каза Михаил Маргелов, ръководител на руската делегация, председател на комисията по международни въпроси на Съвета на федерацията, в речта си на церемонията по откриването на руския некропол в Казабланка. - Преди за нас казваха, че сме страна с непредсказуемо минало. Ние сме страна с минало, което сме имали, и сега не се отказваме от него.”
Адвокат: Игор Романовски
Закон за миграцията
Написани статии
Мароко е пъстра и красива ориенталска страна с отличителни традиции и великолепна култура. Също така, африканското кралство се характеризира със стабилна икономическа ситуация, високо ниво на сигурност и удобни условия за развитие на гражданите. Всяка година животът в Мароко привлича все повече и повече чужденци, включително от Русия.
От 2005 г. Мароко отвори границите си за руснаци. Сънародниците могат да останат в страната без виза до 90 дни. Ако планират да останат тук за по-дълъг период, те са длъжни да подадат молба за разрешение за престой две седмици преди края на първоначалния престой. Можете да направите това във всяко полицейско управление. 
Ако пътуването до Мароко е организирано въз основа на работа, тогава руснаците са длъжни да се свържат с мароканското посолство и да кандидатстват за работна виза. Това може да стане само въз основа на разрешение за работа от марокански работодател. Работа в Мароко е достъпна само за висококвалифицирани специалисти с професионален опит и престижна диплома.
Търсенето на работа в Мароко трябва да започне рано. Можете да намерите работодател дистанционно чрез интернет.
Бизнес и инвестиции в Мароко за руснаци
Мароко е отлична платформа за бизнесмени. Правителството на страната активно привлича чуждестранен капитал в страната и създава удобни условия за предприемачите да реализират проекти с различни размери. Руските бизнесмени предпочитат да отварят свои компании в такива отрасли като:
- туризъм;
- сектор на услугите;
- ресторантьорство и хотелиерство;
- текстилна промишленост и др.
Сред руснаците в Мароко най-популярните форми на правене на бизнес са отворени и затворени акционерни дружества. Размерът на бизнес данъка зависи от редица фактори, но средната цена варира между 5-30%.
Наталия Ерофеева, 34 години,
фармацевт, Кенитра, Мароко
„Когато за първи път се преместих в Мароко и местните разбраха, че съм чужденец, непрекъснато чувах думата „мскина“ - нещастник.“
„Моята планета“ задава въпроси на рускоезични жители на различни страни по света. Вече научихме как живеят, И . В тази статия Наталия от град Кировск, област Тула, говори за страната на мандарините - Мароко.
Преместих се в Мароко в ерата преди интернетпрез 2005г. Търсачките не бяха толкова развити, нямаше толкова много форуми с полезна информация, Instagram не беше създаден. Сега и аз бих решила да се преместя, но го направих по-удобно.
Тя се омъжи рано, на 20,но не защото го смяташе за норма, а просто срещна „същия мъж“. Можеше да се види и по-рано, и по-късно. Съпругът ми и аз сме женени от 15 години. Той е мароканец.
В Мароко отдавна няма хареми.Времената на Мулай Исмаил са потънали в забрава и рядкост. Други факти за Мароко - в нашия материал.
Имах възможност да общувам с втората си съпруга.Те стриктно разпределят отговорностите. Съпругът осигурява семейството, едната жена отглежда децата, а втората се грижи за домакинските задължения. Така живеят, никой не се оплаква. Някои от причините, поради които жените се съгласяват с ранга на "по-млада съпруга", "Моята планета" разказа в интервю.
Първият път, когато се преместих в Марокои местните разбраха, че съм чужденец, постоянно чувах думата „мскина“ - нещастник. Всъщност не изглеждам като чужденец. Снизходителност по отношение на външния вид и по други жизненоважни въпроси не ме правят.
Мароканецът избира дрехи на принципа "къде да отида".Ако е за работа или за пазар, ще заложа на нещо традиционно, като мароканска рокля джелаба или дънки и туника. Ако отида в банка или друга административна институция, мога да облека класически костюм.
Щастливо женен ли съм?Не разбирам хората, които афишират чувствата си. Те пишат в статуса: „Най-щастливата съпруга“ или „Съпругата на най-добрия мъж“. Връзките трябва да са свещенодействие, територия на двама. Мисля, че е грешно да се крещи както за щастие, така и за нещастие. Щастлив - насладете се и го споделете със сродната си душа. Нещастен - променете или сменете ситуацията. Националността на съпрузите няма значение.
Моите синове са Адам и Низар.Между другото аз избрах имената. Тъй като живеем в Мароко и децата са мюсюлмани, би било странно да ги наричаме Коля и Вася. Избрах такива имена, които харесвахме със съпруга ми и звучаха благозвучно на руски. Бабата и дядото на Низар често се наричат Назар. Много удобно!
Разбира се, децата се интересуват от Русия.За тях Русия е страна, в която всеки говори на своя език - руски (учат само арабски). В Русия - баби и дядовци, които много обичат. И сняг, скреж и шейни! Един урок от руския живот те научиха добре - не ближете люлката в студа!
Започнах да говоря за Мароко през 2011 гв LiveJournal, Instagram преследваше. Хората се интересуваха от моите марокански бележки. Те съдържат не само моя опит - аз нямам толкова много, но хората, с които общуваме със съпруга ми, имат семейство и роднини. Също така обичам да слушам мароканско радио и да чета местни уебсайтове.
Мароко е гостоприемна страна.В по-голямата си част мароканците изглеждат дори по-гостоприемни от руснаците: те ще откажат сами, но за госта - всичко най-добро. Оставяш гостите като вълк в известния анимационен филм: „Е, ти, влез, ако има нещо“ („Имало едно време едно куче“, изглежда се казва).
Гостоприемството не винаги означава „безплатно“.Бъдете готови за факта, че за най-безобидните неща може да ви поискат такса. Например, видяхте красив килим на местен пазар и решихте да го снимате. Ще трябва да дадете на продавача няколко дирхама „за притеснение“.
Мароко е мюсюлманска държавапо-скоро кралство, в което съжителстват няколко религии едновременно. Съветът е следният: уважавайте обичаите и традициите на местните - и ще бъдете уважавани в замяна. И не съдете всички мюсюлмани по религия. Не всеки се държи неадекватно.
Какво да донесете като подарък от Мароко?марокански сладкиши. Декоративни елементи: в Русия се ценят медни лампи и кожени лампи. Аргановото масло е топ продукт, който всяка жена трябва да има (растително масло от плодовете на растението арган, богато на каротин и мастни киселини. — Прим. ред.). Марокански чехли. Подправки. Но мандарини не трябва да се приемат. Сравнихме ги с тези, продавани в Русия. Имаше равенство!
Ние посещаваме Русия веднъж годишно.Защо не по-често? Няма такава нужда. Самата мама идва при мен, но казва, че не би могла да живее тук, но да се отпусне - с удоволствие!
Тази година националният отбор на Мароко отива в Русия за световното първенство.Тя беше избрана за първи път от 2002 г. Отделно ще навивам всеки от отборите, а ако трябва да се срещнат две държави, то за Русия, разбира се!
Аз съм медицински работникно това не ми пречи да вярвам в магьосничеството. Напротив, убеждава, че има нещо, което може да повлияе на човек: да влоши здравето му, да причини щети, да го проклина. Слава Богу, не ми се наложи лично да се занимавам с магьосничество.
Да се излекува от всички болестии за да бъде здраво, човечеството трябва да вземе хапче, наречено "Човечество".
