O‘tmishning buyuk ustozlari jismoniy, ma’naviy va axloqiy salomatlik bir narsa, deb bejiz ta’kidlamagan. " La vale!", - dedilar Qadimgi Rimda, suhbatdoshga salom berish va unga salomatlik tilash. Shuning uchun valeologiyani ishonch bilan chaqirish mumkin uyg'unlik-muhabbat-go'zallik triadasini o'z ichiga olgan yaxlit intizom.
Salomatlikning kelib chiqishi
Valeologiyaning fan sifatidagi kelib chiqishi qadimgi davrlarga borib taqaladi. Biologiya, gigiena va ekologiya chorrahasida paydo bo'lgan, bu fan insonning ham jismoniy, ham ruhiy salomatligini mustahkamlashga qaratilgan. Suvorovdan tortib, Tolstoygacha bo‘lgan buyuk ajdodlarimiz bir vaqtlar sog‘lom turmush tarzi tamoyillariga rioya qilish nafaqat yuqori ko‘rsatkichlarni saqlab qolishga, balki o‘ttiz, kamida ellik, hech bo‘lmaganda ham o‘zini ajoyib his qilish imkonini berishini isbotlagan. yetmish yoshda.
20-asrning oxirida "valeologiya" atamasi mahalliy mutaxassis I. Brexman tomonidan kiritilgan bo'lib, u o'limning ko'payishi immunitetning umumiy pasayishi bilan birgalikda sog'lig'ining butunlay yomonlashishiga olib kelishini ta'kidladi. aholi. Va bu sohadagi inqirozning oldini olish uchun sog'liqni saqlash savodxonligining etishmasligini bartaraf etish kerak. Bu gigiena va biologiyadan tashqari, muqobil tibbiyot tamoyillari va falsafiy va diniy ta'limotlarni o'z ichiga olgan umumiy salomatlik nazariyasini yaratishga sabab bo'ldi.
Bu fan yagona nazariy asosga ega emasligiga qaramay, bugungi kunda ko'plab valeologiya institutlari mavjud bo'lib, har yili salomatlikning umumiy nazariyasi bo'yicha konferentsiyalar o'tkaziladi. Yaqinda olimlar maktab o'quv dasturiga tegishli o'quv fanini kiritishga kirishdilar. Biroq, valeologiya mamlakatimizda asta-sekin ildiz otib bormoqda - buning sababi bu fandan xabardorlikning etishmasligidir.
Salomatlik hamma narsaning boshidir
Ma'lumki, hamma Er yuzidagi odam kuchli intellektual va jismoniy salohiyatga ega. Yana bir narsa shundaki, Yerdagi halokatli ekologik vaziyat tufayli uning ko'pgina qobiliyatlari bloklanadi. Valueologiya fan sifatida o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan jismoniy tarbiya, muvozanatli ovqatlanish va qotib qolish orqali insonning ongini va sog'lig'ini tiklash. Salomatlikning umumiy nazariyasi shuni ta'kidlaydiki, inson jismonan qanchalik yaxshi tayyorlangan bo'lsa, u tashqi virusli hujumlarga qanchalik samarali dosh bera oladi, immunitet tanqisligiga chidamli bo'ladi.
Shuning uchun valeologiya salomatlikni yaxshilashga qaratilgan fanidan gigiena, to'g'ri mehnat va dam olish rejimini o'rgatish orqali, jismoniy tarbiya va chiniqtirish ko'nikmalari, sog'lom ovqatlanish qoidalari.
Valeologiya (yunoncha "valeo" - salomatlik) - salomatlik va sog'lom turmush tarzi haqidagi fan. Ushbu fanning qiziqish ob'ekti - bu organlar to'plami emas, balki yaxlit, o'z-o'zini tartibga soluvchi tizim sifatida inson. Inson tanasi fizik-kimyoviy, energiya va hissiy tarkibiy qismlarning birligidir. Salomatlik esa insonning eng qimmatli boyligidir. Ma'lumki, salomatlik nafaqat kasallikning yo'qligi, balki jismoniy va hissiy qulaylik holatidir. Valeologiya kimyoviy vositalardan foydalanmasdan kasalliklarning oldini olish va salomatlikni tiklash usullari va usullarini birlashtiradi.
Organik dunyo evolyutsiyasi jarayonida paydo bo'lgan inson hodisasi juda xilma-xil tabiiy (biologiya, genetika, antropologiya, kimyo va boshqalar) va ijtimoiy (tarix, falsafa, sotsiologiya, psixologiya, iqtisodiyot va boshqalar) o'rganish ob'ektiga aylandi. va boshqalar) fanlar. Biroq, hozirgacha inson nafaqat o'zining mohiyati, balki mavjudligi bilan bog'liq ko'plab savollarga aniq javob bera olmaydi. Bu uning hayoti va faoliyatining asosiy jihatlaridan biri - sog'lig'iga to'liq taalluqlidir. Shu bilan birga, sog'liqni saqlash g'oyasining o'zi so'nggi o'n yilliklarda salomatlik sifati doimiy ravishda yomonlashish tendentsiyasini boshdan kechirayotganligi sababli ayniqsa dolzarb bo'lib qoldi. Shu bilan birga, "teskari tomondan", kasallikdan sog'likni ta'minlashga o'tish - va aslida bu, tibbiyot tomonidan e'lon qilingan profilaktika g'oyasiga qaramay, aynan shu tamoyil - noto'g'ri va noto'g'ri ekanligi tobora ayon bo'lmoqda. zararli. Biroq, qiyinchilik shundaki, sog'liqni saqlash metodologiyasi hali mavjud emas. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki yaqin vaqtgacha, paradoksal ravishda, salomatlik fanining o'zi mavjud emas edi!
Rus olimi I.I. Brexman zamonaviy davrda birinchilardan bo'lib yangi fan asoslarini ishlab chiqish zarurati muammosini ta'kidladi va 1980 yilda "valeologiya" atamasini (lotincha valeo - "sog'liq", "salomatlik" so'zining hosilasi sifatida) foydalanishga kiritdi. sog' bo'ling"). O'shandan beri bu atama umume'tirof etilgan bo'lib, valeologiya fan va akademik intizom sifatida nafaqat Rossiyada, balki uning chegaralaridan tashqarida ham tobora ko'proq tan olinmoqda. Uning asosiy pozitsiyalarini quyidagi ta'riflarga qisqartirish mumkin:
Valeologiya - bu inson salomatligi, uni hayotning muayyan sharoitida ta'minlash, shakllantirish va saqlash usullari to'g'risidagi bilimlarning fanlararo yo'nalishi. Akademik intizom sifatida u salomatlik va sog'lom turmush tarzi haqidagi bilimlar majmuasini ifodalaydi.
Valeologiyaning markaziy muammosi - bu shaxsning sog'lig'iga bo'lgan munosabat va shaxsiy shaxsni rivojlantirish jarayonida salomatlik madaniyatini tarbiyalash.
Valeologiyaning predmeti - individual salomatlik va inson salomatligi zahiralari, shuningdek, sog'lom turmush tarzi. Bu valeologiya va tibbiy profilaktika fanlari o'rtasidagi eng muhim farqlardan biri bo'lib, uning tavsiyalari kasalliklarning oldini olishga qaratilgan.
Valeologiyaning ob'ekti - amalda sog'lom odam, shuningdek, kasallikdan oldingi holatdagi, uning psixofiziologik, sotsial-madaniy va boshqa mavjudot jihatlarining cheksiz xilma-xilligidagi shaxs. Aynan shunday odam kasal bo'lgunga qadar o'zini sog'liqni saqlash manfaatlari doirasidan tashqarida topadi. Sog'lom odam yoki xavf ostida bo'lgan odam bilan ishlashda valeologiya inson tanasining funktsional zaxiralaridan sog'lom turmush tarzini joriy etish orqali salomatlikni saqlash uchun foydalanadi.
Valeologiya usuli - bu inson salomatligi zahiralarini ko'paytirish yo'llarini o'rganish bo'lib, u sog'liq uchun motivatsiya yaratish, sog'lom turmush tarzini joriy etish va boshqalarni o'z ichiga olgan vositalar, usullar va texnologiyalarni izlaydi. Bu yerda inson salomatligi va salomatlik zahiralarini sifat va miqdor jihatdan baholash, ularni ko‘paytirish yo‘llarini o‘rganish muhim o‘rin tutadi. Agar tibbiyot o'z amaliyotida an'anaviy ravishda salomatlikni sifat jihatidan baholashdan foydalansa, u holda har bir shaxsning sog'lig'ini miqdoriy baholash faqat valeologiyaga xos bo'lib, sifatli tahlilni muvaffaqiyatli rivojlantiradi va to'ldiradi. Buning yordamida mutaxassis va odamning o'zi uning sog'lig'i darajasini dinamik baholash va turmush tarziga tegishli tuzatishlar kiritish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Gomeostaz yoki gomeostaz - bu ichki muhitning barqarorligiga asoslangan holda tananing o'z parametrlari va fiziologik funktsiyalarini ma'lum diapazonda saqlab turish qobiliyati.
Aynan shu ko'rsatkich - gomeostaz qobiliyati - ko'pincha salomatlikning biologik asosi hisoblanadi.
Tananing biokimyoviy va funktsional konstantalarini saqlab qolish uchun butun organizm, uning qismlari va tizimlari va hatto organlarning doimiy haroratini, glyukoza miqdorini, pH va qonning boshqa fizik-kimyoviy xususiyatlarini, hujayra tarkibining barqarorligini va boshqalarni saqlash kerak.
Tananing konstantalari ancha qattiq, lekin keng moslashuvchan qiymatlarga ega nisbatan moslashuvchan konstantalar ham mavjud. Qattiq konstantalar hayotni saqlab qolishning zaruriy sharti, mobil esa birinchi, qattiq konstantalarning saqlanishini ta'minlaydi.
Biroq, tananing mavjud bo'lgan sharoitlar doimo o'zgarib turadi, bu, albatta, gomeostaz ko'rsatkichlarining o'zgarishiga olib keladi. Bu xususiyat "rivojlanish sharti sifatida gomeostazning og'ish qonuni" deb ataladi va gomeostaz mexanizmlarini takomillashtirish va salomatlikni ta'minlashning majburiy yo'li sifatida doimiy o'quv yuklamalari zarurligini tasdiqlaydi. Shuning uchun biz ushbu gomeostaz ko'rsatkichlarining chegaralarini kengaytirishga harakat qilishimiz kerak, bu tananing normal ishlashini buzmasdan, oqibatlarsiz qoplanishi mumkin, bu sog'liqning yangi, yuqori darajasiga o'tishni anglatadi.
Inson salomatligi haqidagi fanlarning belgilovchi xususiyatlarini solishtirish
Fanning belgilovchi belgilari 1. Tibbiyot (klinik, profilaktik, nazariy, eksperimental).
2. Gigiena (umumiy, kommunal, ijtimoiy, radiatsiya, ovqatlanish, mehnat, o'smir).
3. Valeologiya (tibbiy, pedagogik, psixologik, ekologik, biologik)
Fanning asosiy yo'nalishlari Tayanch tushunchasi, ta'limoti O'rganish ob'ekti
Odamni kasalliklardan xalos qilish, ularni tashxislash, davolash va oldini olish;
Odamlar va ularning yashash muhiti uchun sog'lom turmush sharoitlarini tadqiq qilish va saqlash;
Inson salomatligini shakllantirish, mustahkamlash va saqlash.
Moslashish (moslashish, moslashish reaksiyalari) - tashqi muhit yoki biotizimning oʻzi parametrlari oʻzgarganda biotizimning hayotiy faoliyatini taʼminlovchi organizmda yangi biologik xususiyatlarning rivojlanishi.
Hayotning moslashuv xususiyati uning muhim belgilaridan biridir: organizmning barcha hayotiy faoliyati tashqi muhit hodisalariga muvofiq davom etadi, bu o'zgarishlar hayot faoliyatidagi o'zgarishlarni ham belgilaydi. Organizmdagi bu o'zgarishlarning maqsadi va ma'nosi individ va turning hayotini saqlab qolish va ta'minlash, ularning rivojlanishini ta'minlashdan iborat. Moslashuv ichki muhitning barqarorligini saqlashga imkon beradi, gomeostatik mexanizmlarning kuchini oshiradi, tashqi muhit bilan aloqa qiladi va oxir-oqibat, tizimning barqarorligini ta'minlaydigan fiziologik chegaralar ichida tananing muhim parametrlarini saqlashga imkon beradi. Akademik P.K. Anoxin, har bir organizm barqarorlik va o'zgaruvchanlikning dinamik birikmasi bo'lib, unda adaptiv reaktsiyalar uning irsiy ravishda sobit bo'lgan hayotiy konstantalarini himoya qiladi.
Moslashuvning foydali ta'siri, shuningdek, tananing atrof-muhit omillarining halokatli ta'siriga, uning qarshiligiga qarshi turish qobiliyatini oshirishdan iborat. Ikkinchisi evolyutsiyada o'rnatilgan mexanizmlarga asoslanadi va individual yoki umuman turning moslashuv reaktsiyasining normasini belgilaydi. Qarshilik tananing juda muhim ko'rsatkichi ekanligi aniq. Moslashuvchan o'zgarishlarning uch turi mavjud - shoshilinch, kümülatif va evolyutsion.
Shoshilinch moslashish doimiy ravishda o'zgarib turadigan atrof-muhit sharoitlariga javoban doimiy ravishda yuzaga keladigan moslashuvchan o'zgarishlar bilan tavsiflanadi.
Shoshilinch moslashuvning xarakterli xususiyatlari quyidagilardan iborat:
Ular faqat to'g'ridan-to'g'ri tashqi ta'sir ostida paydo bo'ladi, shuning uchun shoshilinch reaktsiyalar tanada o'rnatilmaydi va bu ta'sir bartaraf etilgandan so'ng darhol yo'qoladi;
Shoshilinch adaptiv reaktsiyaning tabiati va intensivligi tashqi stimulning tabiati va kuchiga to'liq mos keladi;
Tana shoshilinch reaktsiyalar bilan faqat o'z kuchi, tabiati va vaqtida tananing fiziologik imkoniyatlaridan oshmaydigan ta'sirlarga javob berishi mumkin.
Kumulyativ moslashuv uzoq muddatli takroriy tashqi yoki ichki ta'sirlarga javoban yuzaga keladigan o'zgarishlar bilan tavsiflanadi. Shu bilan birga, organizm o'zining mavjud funktsional zaxiralari darajasida tezroq, aniqroq va adekvat javob berish imkoniyatiga ega bo'ladi. Agar takroriy ta'sirlar tirnash xususiyati beruvchi o'zgarishlarning ma'lum naqshlariga (kuch, davomiylik, chastota va boshqalar) mos kelsa, u holda tana kattaroq ishlarni bajarish qobiliyatiga ega bo'ladi (hajmi, intensivligi, takrorlash chastotasi va boshqalar), ya'ni tananing moslashtirilgan tizimlarini sifat jihatidan boshqa holatga o'tkazish.
Evolyutsion moslashuvning mohiyati shundan iboratki, agar o'zgargan atrof-muhit sharoitlari etarlicha uzoq davom etsa (kamida 10 avlod taxmin qilinadi), bu genlar tuzilishidagi adaptiv o'zgarishlarga olib keladi, buning natijasida keyingi avlodlar uchun bunday sharoitlar "o'zlariga xosdir". ”, tabiiy.
Moslashuvchan himoya reaktsiyalari o'ziga xos va o'ziga xos bo'lmaganlarga bo'linadi. Ulardan birinchisi organizmning faqat ma'lum bir qo'zg'atuvchiga nisbatan barqarorligi va qarshiligini ta'minlaydi (odatiy misollar - mashg'ulotlarda berilgan jismoniy faoliyatga moslashish va immunitet shaklida yuqumli kasalliklar patogenlarining ayrim turlariga tananing immuniteti). Nonspesifik adaptiv reaktsiyalar organizmning har qanday bezovta qiluvchi atrof-muhit omillariga barqarorligi va umumiy qarshiligini oshirishga yordam beradi. Odamlarda o'ziga xos bo'lmagan moslashish mexanizmi maqsadli ixtiyoriy ta'lim orqali sezilarli rivojlanishga erishdi, bu esa tananing zaxira imkoniyatlarini o'sishini ta'minlaydi.
Moslashish har doim ham ijobiy narsa sifatida ko'rilmasligi kerak. Rag'batlantirishning turi va xususiyatlariga qarab, u organizmning funktsional tizimlarini turli darajadagi rag'batlantirish bilan birga bo'lishi mumkin, chunki moslashish jarayonida ular nafaqat faollashishi, balki kamayishi ham mumkin.
Sog'liqni saqlash muammosida moslashish tushunchasi markaziy o'rinni egallashi kerak. Ularning o'zaro bog'liqligining mohiyatini quyidagicha shakllantirish mumkin: salomatlik - bu tananing moslashish qobiliyati (inson salohiyati) va doimiy o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitlari o'rtasidagi muvozanat holati. Bu, ayniqsa, moslashuvdagi yoshga bog'liq o'zgarishlarning tabiatida aniq namoyon bo'ladi. Shunday qilib, yangi tug'ilgan chaqaloqda qat'iy moslashish mexanizmlari mavjud emas, buning natijasida moslashish diapazoni juda keng bo'lib, unga yashash sharoitlari o'zgarishining juda katta chegaralarida omon qolishga imkon beradi. Kelajakda qattiq moslashish mexanizmlarining shakllanishi, biroq, kamayishi bilan emas, balki ko'payishi bilan birga keladi - asosan ijtimoiy-psixologik omillar tufayli - bezovta qiluvchi omillar. Shuning uchun, yoshi bilan, moslashuv qobiliyatsiz odamlar soni ortadi va kamroq va kamroq atrof-muhit sharoitlariga qoniqarli moslashishga ega.
Yosh chegarasi va moslashishning qat'iyligidan tashqari, bu ko'p jihatdan yana ikkita o'zaro bog'liq holatga bog'liq: bir tomondan, moslashish mexanizmlarini mavjud bo'lishning tabiiy omillari bilan o'rgatish o'rniga, odam yashash sharoitlarini o'zgartiradi. mavjudligi, ikkinchidan, qulay yashash sharoitlari bilan moslashish zaxiralariga talabning yo'qligi. Shuning uchun organizmdagi adaptiv qobiliyatlarning zaxiralari har doim ularni amalga oshirishdan yuqori bo'ladi.
Genotip va fenotip. Genotip organizmning irsiy asosini, xromosomalarda lokalizatsiya qilingan genlar to'plamini bildiradi. Kengroq ma'noda, bu tananing barcha irsiy omillarining yig'indisidir. Genotip nisbatan doimiy va o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitlariga moslashish mexanizmlarini takomillashtirish natijasida kelib chiqqan genetik rivojlanishning tabiiy natijasi sifatida shakllanadi.
Fenotip deganda organizmning individual rivojlanishi jarayonida shakllangan barcha xususiyatlar va xususiyatlarning yig'indisi tushuniladi. Fenotip genotipning, ya'ni organizmning irsiy asosining uning rivojlanishi sodir bo'lgan muhit sharoitlari bilan o'zaro ta'siri bilan belgilanadi.
Homo sapiens turiga mansubligi uning barcha vakillarining genotipik jihatdan bir xil ekanligini anglatmaydi. Shu munosabat bilan barcha odamlar bir qator geno- va fenotipik xususiyatlarda farqlanadi:
Moslashuvchan tabiat, iqlim va geografik omillar bilan belgilanadi; shuning uchun eskimoslarning Markaziy Afrika sharoitlariga (shuningdek, Efiopiyaning tundra sharoitiga) moslashishi juda kam bo'lib chiqadi;
Etnik guruh shaklidagi tarixiy-evolyutsion tabiat, o'ziga xos diniy, milliy, madaniy va boshqalar bilan ajralib turadi. xususiyatlari, shuning uchun, masalan, Skandinaviya etnik guruhi mo'g'uloiddan farq qiladi;
Ziyoli va dehqon, shahar va qishloq aholisi o‘rtasida turmush tarzi, madaniyati, ijtimoiy intilishlari va hokazolarda tafovutga olib keladigan ijtimoiy tabiat;
Iqtisodiy xususiyatga ega, u yoki bu ijtimoiy-iqtisodiy guruhga (bankir va ishchi, tadbirkor va xizmatchi) mansubligi* bilan shartlangan.
Shunday qilib, organizmning hayotiy faoliyatining tabiati uning genotip dasturi va yashash sharoitlari bilan belgilanishini nazarda tutadi. Bu shuni anglatadiki, har qanday vaqtda va kelajakda shaxsning rivojlanishi uning genotipi bilan oldindan belgilanmagan, balki genetik komponent faqat boshlang'ich sifatida kiritilgan ichki dastur bilan belgilanadigan yagona hayot jarayonidir. hayot davomida o'rnatiladigan asos. Shaxsning bunday o'z-o'zini rivojlantirish, o'z-o'zini dasturlashi tashqi muhit ta'sirida amalga oshiriladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, salomatlikni ta'minlash va sog'lom turmush tarzini tashkil etishda genotipik komponentga hali ham tegishli e'tibor berilmagan. Shuning uchun ko'pincha salomatlikni mustahkamlash bo'yicha amaliy tavsiyalar umumiy xususiyatga ega va individual genotipik xususiyatlarni hisobga olmaydi. Ikkinchisini tushunish kerak: tana turi, qon ivish tabiati, yuqori asabiy faoliyat turi, me'da shirasining sekretsiya xususiyatlari, avtonom nerv regulyatsiyasining ustun turi va boshqalar. Boshqa tomondan, insonning o'zi, uning individual rivojlanish traektoriyasini tanlashda, uning genetik tabiatining xususiyatlarini bilishi (yoki aniqlashi) kerak - bu shartni amalga oshirmasdan, uning valeologik savodxonligi va valeologik madaniyati haqida gapirib bo'lmaydi. Xususan, inson hayotining kasbiy faoliyat kabi muhim jihatida Rossiya Federatsiyasida odamlarning atigi 3% dan kamrog'i o'z genotipiga mos keladigan kasbni tanlagan. Shu sababli, 97% hollarda kasbiy faoliyat o'z egasiga xos bo'lgan individual xususiyatlarga zid keladi, bu ko'pincha moslashish va kasallikka o'tishning buzilishiga olib keladi, deb aytish tabiiydir.
Valeologiyaning asoslari qadimgi davrlarda tibbiy risolalarda qo'yilgan. Biologiya, gigiena va ekologiya kabi fanlar sog'liqni saqlash fanining paydo bo'lishiga hissa qo'shdi. Jismoniy va ma'naviy salomatlikning uyg'unligi haqiqiy salomatlikning tarkibiy qismlaridir. I. Brexman o'tgan asrning oxirida "valeologiya" atamasini kiritdi. U umumiy nazariyani yaratdi va valeologiyaga falsafiy komponent qo'shdi.
Valeologiyaning yaratilishiga qaysi fanlar hissa qo'shgan
Gigiena va biologiya.
Alternativ tibbiyot.
Falsafiy va diniy ta'limotlar.
Valeologiyaning maqsadi qattiqlashuv, muvozanatli ovqatlanish va sport mashg'ulotlarini joriy etish orqali shaxs va butun xalqning yo'qolgan salomatligini tiklashdir. Inson jismonan qanchalik kuchli bo'lsa, uning immuniteti shunchalik kuchli bo'ladi.
Gigiena, to'g'ri ish va dam olish rejimi ham salomatlikni mustahkamlashga ta'sir qiladi. Valeologiya fanidagi har qanday kasallik alohida organ yoki tizim faoliyatining buzilishi sifatida emas, balki butun organizmning noto'g'ri ishlashi sifatida qaraladi.
Valeologiyaning turlari
1. Gomeopatiya. Barcha yosh toifalarini qamrab oladi, kasallikning sabablarini yo'q qiladi, butun tanani tiklaydi.
2. Gomeomozoterapiya. Kilo yo'qotish va terini yoshartirish usuli. Akupunktur va gomeopatiyani o'z ichiga oladi.
Valeologiya yo'nalishlari
Valeologiyaning asosiy yo'nalishlariga quyidagilar kiradi:
- Insonni sog'lig'i haqida o'ylashga o'rgatish kerak. Kasallik paydo bo'lganda uni davolashdan ko'ra, sog'lom, faol turmush tarzini olib borish orqali kasallikning oldini olish osonroq.
- Tananing stressga moslashishi. Stress har bir inson hayotining bir qismidir. Bu ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish uchun zarur turtki beradi. Xavfli paytlarda faol qarshilik ko'rsata olish muhim: qochish, hujumni qaytarish va eng qiyin vaziyatlarda taslim bo'lmaslikni o'rganish.
- Salomatlikni saqlash va mustahkamlash uchun vositalar, usullar, texnologiyalarni o'rganish. Har bir inson jismoniy va ruhiy salomatlik uchun yuqori salohiyatga ega. Ammo uni qanday qilib to'g'ri ishlatishni, qanday qilib yaxshi holatda qolishni va quvnoq bo'lishni hamma ham bilmaydi.
- Tanangizni tushunish. Salbiy his-tuyg'ular va qo'rquvlar turli kasalliklarning rivojlanishiga hissa qo'shishi mumkin. Tanangizning signallarini tushunishni o'rganish va sezgiingizga ishonish orqali siz ko'plab kasalliklardan xalos bo'lishingiz va uyg'unlikni topishingiz mumkin. O'zingiz bo'lish juda muhim. Boshqalar nima deb o'ylashlari haqida ko'p tashvishlanmang.
- Valeologiya atrof-muhit ta'sirida ma'lum bir shaxsning sog'lig'idagi o'zgarishlarni qayd etadi va himoya qilishning samarali usullarini taklif qiladi.
Valeologiya. Oziqlanish
Valeologiyada ovqatlanish muhim rol o'ynaydi. Etarli ovqatlanish insonning yoshi, vazni, jinsi va har bir kishining energiya sarfini hisobga olgan holda amalga oshirilishi kerak. Hayotning turli davrlarida insonning ovqatlanishi o'zgaradi. To'g'ri ovqatlanish turli xil bo'lishi kerak, bu tananing kerakli vitaminlar va mikroelementlarni olishini ta'minlaydi.
Er yuzida paydo bo'lgan paytdan boshlab, inson o'zini o'zi bilishga alohida e'tibor berdi. Biroq, ming yillik tinimsiz sa'y-harakatlarga qaramay, u hali ham o'z mohiyati va mavjudligining ko'p jihatlariga yakuniy javob bera olmaydi. Ehtimol, birinchi navbatda, bu uning hayoti va faoliyatining asosiy jihatlaridan biri - sog'liq bilan bog'liq. Ajablanarlisi shundaki, nisbatan yaqin vaqtgacha salomatlik haqidagi fan umuman yo'q edi. Faqat 20-asr oxirida rus olimi I.I. Brexman birinchilardan bo'lib yangi fan asoslarini ishlab chiqish zarurati muammosini ta'kidladi va 1980 yilda "valeologiya" atamasini (lotincha valeo "salomatlik", "sog'lom bo'lish" so'zining hosilasi sifatida) foydalanishga kiritdi. . O'shandan beri qiymatshunoslik ilmiy yo'nalish va o'quv intizomi sifatida nafaqat Rossiyada, balki uning chegaralaridan tashqarida ham kengroq e'tirof etilmoqda.
Hozirgacha biz valeologiyani tavsiflovchi asosiy tushunchalarni quyidagicha belgilashimiz mumkin:
Tana tizimlarining va umuman tananing genetik va funktsional zaxiralari g'oyasiga asoslangan, psixofiziologik va ijtimoiy-madaniy rivojlanishning barqarorligini va inson salomatligini ta'siri ostida saqlashni ta'minlaydigan fanlararo yo'nalish mavjud. tashqi va ichki muhitning o'zgaruvchan sharoitlari.
Akademik intizom sifatida bu salomatlik va sog'lom turmush tarzi haqidagi bilimlar to'plamidir.
Valeologiya fanining predmeti individual salomatlik va inson salomatligi zahiralari, shuningdek, sog'lom turmush tarzidir. Bu valeologiya va tibbiy profilaktika fanlari o'rtasidagi eng muhim farqlardan biri bo'lib, ularning aksariyati ma'lum bir aholi uchun universal tavsiyalarni ishlab chiqadi.
Valeologiyaning ob'ekti amalda sog'lom odam, shuningdek, kasallikdan oldingi holatdagi shaxsdir. Valeologiyaning bu xususiyati uni alohida mavqega qo'yadi, chunki aynan shu odamlar kontingenti boshqa fanning o'rganish ob'ekti emas.
Valeologiya usulidan foydalanish inson salomatligi va salomatlik zahiralarini sifat va miqdor jihatdan baholash hamda ularni ko‘paytirish yo‘llarini o‘rganishdir. Miqdoriy individual salomatlik baholash valeologiyaga qat'iy xos bo'lib, tibbiyotning asosiy sifat tahlilini muvaffaqiyatli ishlab chiqadi va to'ldiradi. Sog'liqni saqlashning miqdoriy ko'rsatkichlari individual salomatlik darajasini va uning asosi bo'lgan turmush tarziga mos keladigan tuzatishlarni dinamik ravishda baholashga imkon beradi.
Valeologiyaning maqsadi inson hayotining irsiy mexanizmlari va zaxiralarini maksimal darajada amalga oshirish va ichki va tashqi muhit sharoitlariga moslashish qobiliyatini yuqori darajada saqlashdir. Shu munosabat bilan nazariy jihatdan, valeologiyaning maqsadi salomatlikni shakllantirish qonuniyatlarini o'rganish va sog'lom turmush tarzini modellashtirish va unga erishish yo'llarini ishlab chiqishdir. Amaliy nuqtai nazardan, valeologiyaning maqsadi - salomatlikni saqlash, mustahkamlash va shakllantirish choralari va usullarini ishlab chiqish.
Valeologiyaning vazifalari quyidagilar:
- Inson salomatligini shakllantirish qonuniyatlarini o'rganish.
- Inson salomatligi va salomatligi zahiralarini tadqiq qilish va miqdoriy baholash.
- Sog'lom turmush tarziga munosabatni shakllantirish.
- Inson salomatligini saqlash va mustahkamlash, uni sog'lom turmush tarziga joriy etish orqali uning salomatligini saqlash.
Valeologiyaning boshqa fanlar bilan aloqasi. Kishilik jamiyati taraqqiyotining har bir bosqichi ilm-fan rivojining ma’lum bir taraqqiyoti bilan tavsiflanadi. Bu ko'p jihatdan inson salomatligi fanlariga taalluqlidir. Biroq, salomatlik tushunchalarining o'zi va uni ta'minlovchi omillar juda murakkab va ko'p qirrali bo'lib, ular ko'plab fanlar tomonidan ko'rib chiqiladigan mavzuga aylandi, ularning har biri ushbu fundamental masalalarning faqat ma'lum jihatlarini o'rganadi. Natijada, sog'liq muammolari va uni ta'minlash usullarini o'rganish sezilarli darajada parchalanib ketdi. Ko'pgina fanlar yutuqlarini o'zlashtirib (1-rasm) va inson biologiyasi, genetikasi, fiziologiyasi, psixologiyasi va inson hayotining boshqa ko'plab jabhalari yutuqlarini asos qilib olgan valeologiya inson salomatligini tashxislash, prognozlash va boshqarish bo'yicha integral bilimlarni yaratadi. .
Guruch. 1. Valeologiyaning boshqa fanlar bilan o‘zaro aloqasi
Valeolopsh alohida sog'liqni saqlash masalalari, xususan, sanitariya va gigiena bilan shug'ullanadigan filiallarni o'z ichiga olgan tibbiyot bilan juda yaqin aloqada. Ammo valeologiya, yuqorida aytib o'tilganidek, mustaqil fan sifatida o'ziga xos xususiyatlarga ega (muammo, mavzu, ob'ekt, usul va boshqalar), shuning uchun bu fanlar o'rtasida tub farqlar mavjud (1-jadval).
Jadval 1. Inson salomatligi haqidagi fanlarning belgilovchi xususiyatlarini taqqoslash (Yu.K. Baxtin va boshqalar, 1989).|
Fanning xususiyatlarini aniqlash |
Tibbiyot (klinik, profilaktik, nazariy, eksperimental) | Gigiena (umumiy, kommunal, ijtimoiy, radiatsiya, ovqatlanish, mehnat, o'smir) |
Valeologiya (tibbiy, pedagogik, psixologik, ekologik, yosh) |
|
Fanning asosiy yo'nalishlari |
Insonni kasalliklardan xalos qilish, ularni tashxislash, davolash va oldini olish | Insonning sog'lom turmush sharoiti va ularning yashash muhitini tadqiq qilish va saqlash |
Inson salomatligini shakllantirish, mustahkamlash va saqlash |
|
Asosiy tushuncha, ta’limot |
Inson va uning kasalliklari | Optimal yashash sharoitlari va yashash joyidagi odam |
Inson va uning salomatligi, sog'lom turmush tarzi |
|
O'rganish ob'ekti |
Kasallikka moyil bo'lgan odam | Yashash joyi va insonning yashash sharoiti |
Amalda sog'lom odam |
|
O'rganish mavzusi |
Inson kasalliklari, ularning sabablari va rivojlanish mexanizmlari; kasalliklarni tashxislash, davolash va oldini olish |
Odamlar uchun sog'lom turmush sharoitlari va ularning yashash muhitining optimal xususiyatlari |
Inson salomatligi va uning zaxiralari; ularni baholash, insonning funktsional imkoniyatlarini rivojlantirish va mustahkamlash |
|
Tadqiqot usullari |
Inson kasalliklarini tashxislash, davolash va oldini olish usullari |
Optimal ekologik xususiyatlarni va sog'liq uchun yashash sharoitlarini tadqiq qilish, yaratish va saqlash usullari |
Sog'liqni saqlash zaxiralarini miqdoriy va sifat jihatidan baholash, ularning pasayishining oldini olish va normadan chetga chiqishni tuzatish usullari |
|
Maqsad va natijalarga erishish yo'llari |
Aholining kasallanishi, nogironligi va o'limini kamaytirish |
Aholining kasallanishi, shikastlanishi va nogironligini kamaytirish |
Aholida sog'lom turmush tarzini shakllantirish orqali salomatlikni mustahkamlash |
Taqdim etilgan jadvaldan ko'rinib turibdiki, valeologiya inson salomatligi holatini o'rganadigan boshqa fanlardan tubdan farq qiladi. Bu farq shundan iboratki, valeologiyaning qiziqish doirasi salomatlik va sog'lom odam bo'lsa, tibbiyotda kasallik va bemor, gigienada esa insonning yashash muhiti va yashash sharoitlari mavjud. Shuning uchun, V.P. ta'kidlaganidek. Petlenko (1996), valeologiya Sokrat ("odam, o'zingni bil") va Konfutsiyning ("odam, o'zingni yarat") asosiy tamoyillarini olishi va o'zining asosiy strategiyasi sifatida "Odam, bil va o'zingni yarat!"
Binobarin, valeologiya sog'liqning asosiy muammolarini hal qilishda asosiy e'tiborni faqat tibbiy muammolardan o'zgartiradi. odamlarga ta'siri tegishli yondashuvlar insonning o'ziga, uning sog'lig'i uchun mas'uliyatiga! Ammo shuni ta'kidlash kerakki, valeologiya va tibbiyot fanlari o'rtasida ma'lum jihatlarda ularni ajratib turadigan aniq chiziq chizish qiyin, chunki valeologiya manfaatlari ba'zan, masalan, gigiena, sanologiya va patologiyaning manfaatlari bilan juda chambarchas bog'liqdir.
Shunday qilib, valeologiyaning asosiy boshlang'ich belgilarini tahlil qilish uning fundamental o'ziga xosligini ko'rsatadi va uning inson salomatligi muammosida ham, insoniy fanlar tizimidagi o'rnini ham belgilaydi.
Valeologiyaning tasnifi
Ko'pgina fanlar chorrahasida joylashgan valeologiyada o'zining yoshligiga qaramay, birinchi navbatda ilmiy bilimlarning turli sohalaridan valeologiyaga kelgan olimlarning o'ziga xos manfaatlarini aks ettiruvchi sezilarli farqlanish mavjud.
Valeologiya yo'nalishlari
Hozirgi vaqtda valeologiyada quyidagi asosiy yo'nalishlarni ajratib ko'rsatish mumkin.
Umumiy valeologiya fan yoki bilim sohasi sifatida valeologiyaning asosini, metodologiyasini ifodalaydi. U valeologiyaning insoniy fanlar tizimidagi o‘rni, predmeti, usullari, maqsadi, vazifalari, shakllanish tarixini belgilaydi. Bu shuningdek, insonning biosotsial tabiati va uning sog'lig'ini ta'minlashdagi rolini o'z ichiga olishi kerak.
Fan daraxtining poyasi hisoblanishi mumkin bo'lgan umumiy valeologiyadan valeologiyaning barcha tarmoqlari va tarmoqlari ajralib chiqadi.
Tibbiy valeologiya salomatlik va kasallik o'rtasidagi farqni va ularning diagnostikasini aniqlaydi, sog'lig'ini tashqi tomondan saqlash va kasalliklarning oldini olish yo'llarini o'rganadi, aholi va alohida ijtimoiy yosh guruhlari sog'lig'ining holatini baholash usullari va mezonlarini va organizmning zahiraviy imkoniyatlaridan foydalanish usullarini ishlab chiqadi. kasallikning boshlanishi, sog'liqqa tahdid soladigan tashqi va ichki omillarni o'rganadi, inson salomatligi va sog'lom turmush tarzini ta'minlash bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqadi.
Ehtimol, yaqin kelajakda tibbiy valeologiya oilaviy shifokorlarni tayyorlashda alohida o'rin egallashi kerak, ularning faoliyati asosan birlamchi profilaktikaga qaratilgan.
Pedagogik valeologiya rivojlanishning turli yosh bosqichlarida salomatlik va sog'lom turmush tarziga kuchli hayotiy yo'naltirilgan shaxsni tayyorlash va tarbiyalash masalalarini o'rganadi. Hozirgi vaqtda valeologiyaning ushbu sohasi eng jadal rivojlanmoqda, bu hech bo'lmaganda quyidagi holatlarga bog'liq:
- jamiyatning sog'liqni saqlash madaniyatini rivojlantirish orqali inson salomatligini yaxshilash bo'yicha shoshilinch chora-tadbirlarga bo'lgan ehtiyoji;
- ta'lim muhitining bolalar salomatligiga salbiy ta'siri muammosi
- aholi salomatligini mustahkamlash bo'yicha valeologik dasturlarni joriy etish va amalga oshirishning nisbatan arzonligi.
Pedagogik valeologiyaning asosiy tushunchalari valeologik tarbiya, valeologik tayyorgarlik, valeologik tarbiya, valeologik madaniyatdir.
Valeologik ta'lim - inson salomatligini tarbiyalash, tarbiyalash va rivojlantirishning uzluksiz jarayoni bo'lib, uning shaxsiy salomatligi va boshqalarning sog'lig'iga bo'lgan qadriyatli munosabatini ta'minlaydigan ilmiy va amaliy bilim va ko'nikmalar, xatti-harakatlar va faoliyatlar tizimini yaratishga qaratilgan.
Valueologik ta'lim - inson salomatligini shakllantirish, saqlash va rivojlantirish qonuniyatlari haqidagi bilimlarni shakllantirish, shaxsiy sog'lig'ini saqlash va yaxshilash ko'nikmalarini o'zlashtirish, uni shakllantiruvchi omillarni baholash; sog'lom turmush tarzi haqidagi bilimlarni va uni shakllantirish ko'nikmalarini egallash, salomatlik va sog'lom turmush tarzi bo'yicha targ'ibot ishlarini olib borish usullari va vositalarini o'zlashtirish.
Valueologik ta'lim - bu hayot qadriyatlari va umumiy madaniy dunyoqarashning ajralmas qismi sifatida qurilgan salomatlik va sog'lom turmush tarziga qadriyatlarga yo'naltirilgan munosabatlarni shakllantirish jarayoni. Valeologik bilimlar - bu insoniyat tomonidan sog'liqni saqlash sohasida to'plangan va fan va valeologik bilimlarning o'zini yanada rivojlantirish uchun dastlabki asos bo'lgan ilmiy asoslangan tushunchalar, g'oyalar, faktlar majmuidir.
Valeologik ta'limning natijasi insonning valeologik madaniyati bo'lishi kerak, bu uning genetik, fiziologik va psixologik imkoniyatlari, nazorat qilish usullari va vositalari, sog'lig'ini saqlash va rivojlantirish, valeologik bilimlarni boshqalarga tarqatish qobiliyatini o'z ichiga oladi.
Valueologik ta'lim boshqa ta'lim turlari: aqliy, jismoniy, kasbiy, estetik va boshqalar bilan bog'liq va faol o'zaro ta'sir qiladi.
Pedagogik qiymatshunoslikning vazifalari ancha keng. Asosiylariga quyidagilar kiradi:
- Sog'liqni saqlash ustuvorligi va inson tanasining hayotiy faoliyati mexanizmlari to'g'risidagi bilimlarni o'zlashtirish asosida insonning sog'lig'iga va sog'lom turmush tarziga kuchli motivatsiyasini shakllantirish.
- Insonga uning jismoniy holatini baholash vositalari va usullarini o'rgatish, uning sog'lig'ini saqlash uchun tananing funktsional imkoniyatlari va tabiiy davolash vositalaridan foydalanish.
- Valeologik baholash va odamlarning somatik salomatligi darajasini dinamik nazorat qilish va jismoniy mashqlar, psixokorreksiya, psixologik-pedagogik maslahatlar va boshqalar tizimi orqali ularning sog'lig'ini yaxshilash bo'yicha ishlarni tashkil etish.
- Ta'lim muassasasida o'quv jarayonini tashkil etish va mazmunini valeologik baholash va uni tegishli tuzatish.
- Oilada bolalar salomatligi uchun qulay shart-sharoitlarni yaratish uchun ota-onalar bilan ishlash.
- Ta'lim muassasasining professor-o'qituvchilari bilan hamkorlikda o'qituvchilarning sog'lig'ini saqlashga qaratilgan kasbiy faoliyati va valeologik ta'limiga yo'naltirilgan, o'zlari ham eng xavfli kasbiy xavf guruhlaridan biri bo'lgan hamfikr o'qituvchilar jamoasini yaratish.
Yosh valeologiyasi inson salomatligining yoshga bog'liq rivojlanishining xususiyatlarini, uning turli yosh davrlarida tashqi va ichki muhit omillari bilan bog'liqligini va yashash sharoitlariga moslashuvini o'rganadi.
Professional valeologiya shaxsning individual tipologik xususiyatlarini baholashning ilmiy asoslangan usullaridan foydalangan holda kasbiy test va kasbga yo'naltirish orqali salomatlikni ta'minlash muammosi bilan bog'liq masalalarni o'rganadi. Bundan tashqari, u kasbiy omillarning inson salomatligiga ta'sirining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganadi, mehnat jarayonida ham, butun umrida ham kasbiy reabilitatsiya usullari va vositalarini belgilaydi.
Maxsus valeologiya turli xil maxsus, hayot uchun xavfli va ekstremal omillarning inson salomatligiga ta'sirining xususiyatlarini va bu omillarning xavfsizlik mezonlarini o'rganadi, bunday omillar ta'sirida va ularning ta'siri natijasida salomatlikni saqlash va tiklash usullari va vositalarini belgilaydi. Maxsus valeologiya "hayot xavfsizligi asoslari" intizomi bilan chambarchas bog'liq.
Oila valeologiyasi oila va uning har bir a’zosining salomatlikni shakllantirishdagi roli va o‘rnini o‘rganadi, har bir avlod va butun oila salomatligini ta’minlash yo‘llari va vositalari bo‘yicha tavsiyalar ishlab chiqadi. Valeologiyaning ushbu bo'limi katta kelajakka ega, chunki sog'likni shakllantirish - tug'ilishga tayyorgarlikdan tortib sog'likka ongli munosabatni tarbiyalashgacha - oilada aniq maqsadli va izchil amalga oshirilishi mumkin.
Ekologik valeologiya tabiiy omillar va tabiatdagi antropogen oʻzgarishlarning inson salomatligiga taʼsirini oʻrganadi, salomatlikni saqlash maqsadida atrof-muhitning hukmron boʻlgan sharoitlarida inson xatti-harakatlarini belgilaydi. Shu munosabat bilan, Valeolosha, bir tomondan, o'zgargan muhitning inson salomatligiga ta'sirining mohiyatini o'rganishi, ikkinchidan, hozirgi ekologik sharoitda sog'liq nuqtai nazaridan insonning optimal xulq-atvori bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqishi kerak.
Ijtimoiy valeologiya jamiyatdagi inson salomatligini, uning odamlar va jamiyat bilan turli xil ijtimoiy munosabatlarini o'rganishga qaratilgan. Ijtimoiy valeologiyaning qiziqishlari sohasida ijtimoiy guruhlarda (doimiy yoki vaqtinchalik) sog'liqni saqlash holatini ham butun (jamoalar, guruhlar) ham, uning har bir elementida ham o'rganishdir.
Valeologiya (vale (lotin) - qadimgi rimliklarning "sog'lom bo'l" degan odatiy tabrik formulasi; logos (yunoncha) - so'z, ta'limot) - to'g'ri va sog'lom turmush tarzi haqidagi juda yosh fan. Ushbu atama zamonaviy tibbiyot va ta'lim amaliyotiga 80-yillarning boshlarida kiritilgan. XX asr mashhur mahalliy shifokor I.I.Brexman. Valeologiyaning o'tkir dolzarbligi shundan iboratki, u qisqa va faqat amaliy shaklda inson o'z hayot yo'lini eng yaxshi tarzda o'tishi uchun zarur bo'lgan bilim va ko'nikmalarni belgilaydi, ya'ni. imkon qadar baxtli va farovon bo'lish.
Valueologiya koʻplab qadimiy madaniyat va anʼanalardan, zamonaviy ilmiy izlanishlardan olingan amaliy bilimlarga asoslanadi, bu esa insonga oʻz muammolarini hal etish, uning shaxsiy oʻsishi, jismoniy va axloqiy salomatligi, kasbiy rivojlanishiga hissa qoʻshish imkonini beradi.
Insonning evolyutsion tarixi er yuzida yashovchi boshqa hayvonlardan sifat jihatidan farq qiladigan tubdan yangi turning shakllanishi bilan yakunlandi, ammo ajdodlarimiz evolyutsiyasi jarayonida harakat qilgan mexanizmlar va omillar har qanday hayvonlarning evolyutsiyasi mexanizmlari va omillaridan farq qilmadi. tirik mavjudotlarning boshqa turlari. Evolyutsiyaning bunday sakrashiga nima yordam berdi? Insoniyat taraqqiyotining ma'lum bir bosqichidan boshlab biologik omillarga qaraganda ijtimoiy omillar katta rol o'ynay boshladi. Insonning kelib chiqishi va evolyutsiyasi ko'plab omillar: irsiy, ekologik, ijtimoiy va boshqalarning o'zaro ta'siri nuqtai nazaridan ko'rib chiqila boshlandi. Shunday qilib, valeologiya inson salomatligi haqidagi fan sifatida barcha jihatlari bilan biologiya, genetika, antropologiya bilan chegaradosh. , sotsiologiya, falsafa, kimyo, psixologiya va ekologiya.
Valeologiyaning markaziy muammosi - bu shaxsning sog'lig'iga bo'lgan munosabat va shaxsiy shaxsni rivojlantirish jarayonida salomatlik madaniyatini tarbiyalash.
Valeologiyaning predmeti - individual salomatlik va inson salomatligi zahiralari, shuningdek, sog'lom turmush tarzi. Bu valeologiya va tibbiy profilaktika fanlari o'rtasidagi eng muhim farqlardan biri bo'lib, uning tavsiyalari kasalliklarning oldini olishga qaratilgan.
Valeologiyaning ob'ekti - amalda sog'lom odam, shuningdek, kasallikdan oldingi holatdagi, uning psixofiziologik, sotsial-madaniy va boshqa mavjudot jihatlarining cheksiz xilma-xilligidagi shaxs. Aynan shunday odam kasal bo'lgunga qadar o'zini sog'liqni saqlash manfaatlari doirasidan tashqarida topadi. Sog'lom odam yoki xavf ostida bo'lgan odam bilan ishlashda valeologiya inson tanasining funktsional zaxiralaridan sog'lom turmush tarzini joriy etish orqali salomatlikni saqlash uchun foydalanadi.
Valeologiya usuli - bu inson salomatligi zahiralarini ko'paytirish yo'llarini o'rganish bo'lib, u sog'liq uchun motivatsiya yaratish, sog'lom turmush tarzini joriy etish va boshqalarni o'z ichiga olgan vositalar, usullar va texnologiyalarni izlaydi. Bu yerda inson salomatligi va salomatlik zahiralarini sifat va miqdor jihatdan baholash, ularni ko‘paytirish yo‘llarini o‘rganish muhim o‘rin tutadi. Agar tibbiyot o'z amaliyotida an'anaviy ravishda salomatlikni sifat jihatidan baholashdan foydalansa, u holda har bir shaxsning sog'lig'ini miqdoriy baholash faqat valeologiyaga xos bo'lib, sifatli tahlilni muvaffaqiyatli rivojlantiradi va to'ldiradi. Buning yordamida mutaxassis va odamning o'zi uning sog'lig'i darajasini dinamik baholash va turmush tarziga tegishli tuzatishlar kiritish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Valeologiyaning asosiy maqsadi inson hayotining irsiy mexanizmlari va zaxiralaridan maksimal darajada foydalanish va saqlash va organizmning ichki va tashqi muhit sharoitlariga moslashuvini yuqori darajada ushlab turishdir. Nazariy jihatdan, valeologiyaning maqsadi salomatlikni saqlash, modellashtirish va sog'lom turmush tarziga erishish qonuniyatlarini o'rganishdir. Amaliy nuqtai nazardan, valeologiyaning maqsadini sog'liqni saqlash va mustahkamlash uchun chora-tadbirlar ishlab chiqish va shart-sharoitlarni aniqlashda ko'rish mumkin.
Valeologiyaning asosiy vazifalari:
1. Inson salomatligi va salomatligi zahiralarini tadqiq qilish va miqdoriy baholash.
2. Sog'lom turmush tarziga munosabatni shakllantirish.
3. Insonni sog'lom turmush tarziga joriy etish orqali uning salomatligi va salomatligi zaxiralarini saqlash va mustahkamlash.
Valeologiya fanning barcha atributlariga ega: uning oʻz predmeti, metodi, obʼyekti, maqsadi, vazifalari va boshqalar bor. Shu bilan birga, valeologiyaning mustaqil fan (yoki ilmiy yo'nalish) sifatida, birinchi navbatda, valeologiyaning predmeti salomatlik ekanligidan kelib chiqib, boshqa fanlar bilan aloqasining umumiy asoslarini aniqlash zarur.
Biologiya (umumiy biologiya, genetika, sitologiya va boshqalar) filogenezdagi organizmlarning hayot qonuniyatlarini o'rganadi, salomatlik tabiatining evolyutsion ko'rinishini shakllantiradi va biologik dunyoning yaxlit manzarasini yaratadi.
Ekologiya atrof-muhitni oqilona boshqarishning ilmiy asoslarini ta'minlaydi, "jamiyat - inson - atrof-muhit" munosabatlarining mohiyatini o'rganadi va ularni qurishning optimal modellarini ishlab chiqadi, sog'liqni saqlashning atrof-muhitga bog'liqligi aspektlari haqida bilimlarni hosil qiladi.
Tibbiyot (anatomiya, fiziologiya, gigiena, sanologiya va boshqalar) salomatlikni ta'minlash standartlarini ishlab chiqadi, sog'likni mustahkamlash va saqlash, kasalliklarning oldini olish va davolash bo'yicha bilim va amaliy faoliyat tizimini asoslaydi. Tibbiyotning tuzilishi quyidagi tarkibiy qismlardan iborat: kasalliklar toʻgʻrisidagi fan (patologiya), sogʻlom turmush muhiti haqidagi fan (gigiena), davolash mexanizmlari haqidagi fan (sanogenez) va aholi salomatligi haqidagi fan (sanologiya).
Jismoniy tarbiya va jismoniy madaniyat insonning jismoniy rivojlanishi va jismoniy tayyorgarligini sog'lig'ining ajralmas xususiyatlari sifatida saqlash va yaxshilash qonuniyatlarini belgilaydi.
Psixologiya inson psixik rivojlanishining qonuniyatlarini, hayotning turli sharoitlarida psixikaning holatini, salomatlikni ta'minlashning psixologik jihatlarini o'rganadi.
Pedagogika valeologik ta'lim va tarbiyaning maqsadlari, vazifalari, mazmuni va texnologiyalarini ishlab chiqadi, bu sog'liq uchun hayotiy motivatsiyani yaratishga va insonni sog'lom turmush tarziga joriy etishga qaratilgan.
Sotsiologiya salomatlik va salomatlik uchun xavf omillarini saqlash, mustahkamlash va saqlashning ijtimoiy jihatlarini aniqlaydi.
Siyosatshunoslik davlatning fuqarolar salomatligini ta’minlash va shakllantirishdagi roli, strategiyasi va taktikasini belgilaydi.
Iqtisodiyot fanlari salomatlikni ta’minlashning iqtisodiy jihatlarini, ikkinchi tomondan, salomatlikning xalq farovonligi va davlat xavfsizligini ta’minlashdagi iqtisodiy ahamiyatini asoslab beradi.
Falsafa tabiat va jamiyatning rivojlanish qonuniyatlarini belgilaydi, ikkalasining ham sub'ekti va ob'ekti insondir: tabiat va jamiyatga ta'sir qilish orqali u ularni o'zgartiradi, lekin, o'z navbatida, ularning o'ziga, shu jumladan uning sog'lig'iga ta'sirini boshdan kechiradi. Insonning falsafiy, dialektik dunyoqarashining shakllanishi salomatlikning inson mavjudligidagi rolini to'g'ri baholashda juda muhim omil hisoblanadi.
Madaniyatshunoslik insonni madaniy tarbiyalashning maqsad va usullarini belgilaydi, uning muhim qismi valeologik madaniyatdir.
Tarix dunyoda, mintaqada va etnik guruhda salomatlikni saqlashning tarixiy ildizlarini, yo'llari, vositalari va usullarining uzluksizligini kuzatadi.
Geografiya mintaqaning iqlimiy-geografik va ijtimoiy-iqtisodiy xususiyatlarini hamda inson va uning atrof-muhit o'rtasidagi munosabatlarni insonning moslashuvi va sog'lom turmush tarzini ta'minlash nuqtai nazaridan belgilaydi.
Albatta, yuqorida ta'riflangan valeologiya munosabatlari to'liq rasmni aks ettirmaydi, chunki miqdoriy nuqtai nazardan bunday bog'lanishlar beqiyos ko'proq va valeologiya fan deb ataladigan inson bilimlari sohasining faqat bittasi bo'lib, uning predmeti o'z navbatida. , odam.
Valeologiyaning boshqa fanlar bilan aloqasi ikki tomonlama. Tegishli fanlar ma'lumotlaridan foydalangan holda valeologiyaning o'zi insoniy fan muammolarini ishlab chiqish va konkretlashtirish uchun muhim natijalar berishi mumkin.
Ko'pgina fanlar chorrahasida bo'lgan valeologiya o'zining metodologiyasi, muammolari va ma'lumotlari bilan ushbu fanlar vakillarini muayyan jihatlarda o'z muammolariga yangicha qarashga majbur qiladi. Shu sababli, qiymatshunoslikning o'zida ham fanning turli sohalaridan kelgan olimlarning o'ziga xos manfaatlarini aks ettiruvchi sezilarli farqlanish mavjudligi ajablanarli emas.
Hozirgi vaqtda valeologiyada quyidagi asosiy yo'nalishlarni ajratib ko'rsatish mumkin.
Umumiy valeologiya fan yoki bilim sohasi sifatida valeologiyaning asosi va metodologiyasidir. U valeologiyaning insoniy fanlar tizimidagi o‘rni, predmeti, usullari, maqsadi, vazifalari, shakllanish tarixini belgilaydi. Bu shuningdek, insonning biosotsial tabiati va uning sog'lig'ini ta'minlashdagi rolini o'z ichiga olishi kerak.
Umumiy valeologiyani fan daraxtining poyasi deb hisoblash mumkin, undan valeologiya sohasi bo'ladi.
Tibbiy valeologiya salomatlik va kasallik va ularning diagnostikasi o'rtasidagi farqlarni aniqlaydi, tashqi salomatlikni saqlash va kasalliklarning oldini olish usullarini o'rganadi, aholi va alohida ijtimoiy yosh guruhlari salomatligi holatini baholash usullari va mezonlarini, shuningdek, tananing zahiraviy imkoniyatlaridan foydalanish usullarini ishlab chiqadi. kasallikning boshlanishini bartaraf qiladi, sog'liqqa tahdid soluvchi tashqi va ichki omillarni o'rganadi, inson salomatligi va sog'lom turmush tarzini ta'minlash bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqadi.
Pedagogik valeologiya rivojlanishning turli yosh bosqichlarida salomatlik va sog'lom turmush tarziga kuchli hayotiy yo'naltirilgan shaxsni tayyorlash va tarbiyalash masalalarini o'rganadi. Hozirgi vaqtda valeologiyaning ushbu sohasi eng jadal rivojlanmoqda, bu kamida ikkita holat bilan bog'liq: 1) jamiyatning inson salomatligini eng tez qaytish imkoniyati bilan yaxshilash bo'yicha shoshilinch choralarga bo'lgan ehtiyoji; 2) og'ir moliyaviy-iqtisodiy sharoitdagi davlat uchun ta'lim jarayoniga valeologik dasturlarni joriy etish va amalga oshirishning nisbatan arzonligi.
Pedagogik valeologiyaning asosiy tushunchalari valeologik tarbiya, valeologik tayyorgarlik, valeologik tarbiya, valeologik bilim, valeologik madaniyatdir.
Valeologik ta'lim deganda inson salomatligini tarbiyalash, tarbiyalash va rivojlantirishning uzluksiz jarayoni tushuniladi, u ilmiy va amaliy bilim va ko'nikmalar tizimini, shaxsiy sog'lig'i va boshqalarning sog'lig'iga qadriyatlarga asoslangan munosabatni ta'minlaydigan xatti-harakatlar va faoliyatni rivojlantirishga qaratilgan.
Valeologik ta'lim - inson salomatligini shakllantirish, saqlash va rivojlantirish qonuniyatlari to'g'risidagi bilimlarni shakllantirish, shaxsiy sog'lig'ini saqlash va yaxshilash ko'nikmalarini o'zlashtirish, uni shakllantiruvchi omillarni baholash; sog'lom turmush tarzi haqidagi bilimlarni va uni shakllantirish ko'nikmalarini egallash, salomatlik va sog'lom turmush tarzi bo'yicha targ'ibot ishlarini olib borish usullari va vositalarini o'zlashtirish.
Valueologik ta'lim - bu hayot qadriyatlari va umumiy madaniy dunyoqarashning ajralmas qismi sifatida qurilgan salomatlik va sog'lom turmush tarziga qadriyatlarga yo'naltirilgan munosabatlarni shakllantirish jarayoni. Valeologik ta'lim jarayonida odamda ijobiy qiziqish va ehtiyojlarga asoslangan sog'likka nisbatan hissiy va shu bilan birga ongli munosabat, o'z sog'lig'ini yaxshilash va atrofdagilarning sog'lig'iga g'amxo'rlik qilish, rivojlanish istagi paydo bo'ladi. uning ijodi va ruhiy olami, ongli ravishda idrok etishi va jamiyatga munosabati.
Valeologik bilimlar - bu insoniyat tomonidan sog'liqni saqlash sohasida to'plangan va fan va valeologik bilimlarning o'zini yanada rivojlantirish uchun dastlabki asos bo'lgan ilmiy asoslangan tushunchalar, g'oyalar, faktlar majmuidir.
Valeologik ta'limning natijasi insonning valeologik madaniyati bo'lishi kerak, bu uning genetik, fiziologik va psixologik imkoniyatlari, nazorat qilish usullari va vositalari, sog'lig'ini saqlash va rivojlantirish, valeologik bilimlarni boshqalarga tarqatish qobiliyatini o'z ichiga oladi.
Valueologik ta'lim boshqa ta'lim turlari: aqliy, jismoniy, kasbiy, siyosiy va boshqalar bilan bog'liq va faol o'zaro ta'sir qiladi. Bunday o'zaro hamkorlik ushbu turdagi ta'limning har birining funktsiyalarini yanada samarali bajarishga, odamlarni (va birinchi navbatda bolalar va yoshlarni) jamiyatdagi shaxsiy va ijtimoiy majburiyatlarini bajarishga aniq tayyorlashga yordam beradi.
Pedagogik valeologiya tamoyillari pedagogikaning umume’tirof etilgan tamoyillaridir. Bundan tashqari, qiymatshunoslikka tatbiq etilganda ularni gumanistik, antropologik va salomatlik tamoyillari bilan to'ldirish zarur.
Yoshga bog'liq valeologiya inson salomatligining yoshga bog'liq rivojlanishining xususiyatlarini, uning turli yosh davrlarida tashqi va ichki muhit omillari bilan bog'liqligini va hayot sharoitlariga moslashishini o'rganadi. Har bir yosh bosqichida tana tizimining har qanday holati ushbu rivojlanish davri uchun maxsus genetik dasturni amalga oshirishga mos keladi. Ya'ni, biz salomatlik darajasini va uning individual ko'rsatkichlarini baholash dinamik bo'lishi, shaxsning yoshga bog'liq rivojlanishi nuqtai nazaridan amalga oshirilishi va balog'at yoshining o'rtacha me'yorlariga taalluqli emasligi haqida gapiramiz.
Differentsial valeologiya shaxsni genetik va fenotipik baholashga asoslangan holda salomatlikning individual tipologik xususiyatlarini o'rganish bilan shug'ullanadi; salomatlik miqdori va sifatini o'zgartirish bo'yicha individual dasturlarni tuzish metodologiyasini ishlab chiqadi.
Kasbiy valeologiya shaxsning individual tipologik xususiyatlarini baholashning ilmiy asoslangan usullariga asoslangan holda kasbiy test va kasbga yo'naltirish muammosi bilan bog'liq masalalarni o'rganadi. Bundan tashqari, u kasbiy omillarning inson salomatligiga ta'sirining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganadi, mehnat jarayonida ham, butun umrida ham kasbiy reabilitatsiya usullari va vositalarini belgilaydi.
Maxsus valeologiya turli xil maxsus, hayot uchun xavfli va ekstremal omillarning inson salomatligiga ta'sirini va bu omillarning xavfsizlik mezonlarini o'rganadi, bunday omillar ta'sirida va ularning ta'siri natijasida salomatlikni saqlash va tiklash usullari va vositalarini belgilaydi. Maxsus valeologiya "hayot xavfsizligi asoslari" intizomi bilan chambarchas bog'liq.
Oila valeologiyasi oila va uning har bir a’zosining salomatlikni shakllantirishdagi roli va o‘rnini o‘rganadi, har bir avlod va butun oila salomatligini ta’minlash yo‘llari va usullari bo‘yicha tavsiyalar ishlab chiqadi. Ko'rinib turibdiki, valeologiyaning ushbu bo'limi katta kelajakka ega, chunki sog'liqni saqlashni shakllantirish - tug'ilishga tayyorgarlikdan tortib sog'likka ongli munosabatni tarbiyalashgacha - oilada aniq maqsadli va izchil amalga oshirilishi mumkin.
Ekologik valeologiya tabiiy omillarning ta'sirini va tabiatdagi antropogen o'zgarishlarning inson salomatligiga ta'sirini o'rganadi, salomatlikni saqlash uchun mavjud bo'lgan atrof-muhit sharoitida inson xatti-harakatlarini belgilaydi. Tabiatning tabiiy rivojlanishiga insonning aralashuvi u bilan biologik evolyutsiya mahsuli bo'lgan inson tanasi o'rtasida tobora aniq qarama-qarshiliklarni keltirib chiqaradi. Shu munosabat bilan, valeologiya, bir tomondan, o'zgargan muhitning inson salomatligiga ta'sirining mohiyatini o'rganishi, ikkinchidan, hozirgi sharoitda insonning sog'lig'i nuqtai nazaridan optimal, xatti-harakatlari bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqishi kerak.
Ijtimoiy valeologiya jamiyatdagi inson salomatligini, uning odamlar va jamiyat bilan ijtimoiy xarakterdagi xilma-xil va ko'p qirrali munosabatlarini o'rganishga qaratilgan. Ijtimoiy valeologiyaning manfaatlari sohasida va ijtimoiy guruhlarda (doimiy yoki vaqtinchalik), ham bir butun sifatida (jamoalar, guruhlar) va uning har bir elementi sog'lig'ini o'rganish.
Vaqt o'tishi bilan valeologiyaning yanada farqlanishi sodir bo'lishi mumkin.
"Valeologiya" atamasining ommaviy muomalaga kiritilishi odamlarning mas'uliyatsiz vayron bo'lgan tabiiy muhit sharoitida o'z sog'lig'ini saqlashga intilishi, aholining keng qatlamlariga malakali tibbiy yordam ko'rsatishning pasayishi, tibbiy yordam ko'rsatishning ko'payishi bilan bog'liq. Rossiyaning demografik holatidagi kasallanish va salbiy tendentsiyalarning statistik ko'rsatkichlari. Sog'likka bo'lgan ehtiyojni qondirish uchun ko'pchilik "moda" vositalariga murojaat qiladi - teleshifolashdan tortib Herbalife ozuqaviy qo'shimchalarigacha, chunki, afsuski, hozirgi tibbiy yordam tizimi va jismoniy tarbiya tizimining majburiy me'yoriy testlarga tayyorgarlik ko'rishga qaratilgan an'anaviy usullari ma'lum bo'ldi. zamonaviy sharoitda yetarli emas.aholining talab va ehtiyojlariga moslashtirilgan
O'tmishda insoniyatning shakllanishi asosiy omil - hayotni saqlab qolish va ko'paytirish qobiliyati, atrof-muhitga moslashish qobiliyati va reproduktiv muvaffaqiyat darajasi bilan ta'minlangan.
Hayot - fizikaviy va kimyoviy bilan solishtirganda materiya mavjudligining yuqori shakli bo'lib, u rivojlanish jarayonida ma'lum sharoitlarda tabiiy ravishda paydo bo'ladi.
Moslashish (moslashish, moslashish reaksiyalari) - tashqi muhit yoki biotizimning oʻzi parametrlari oʻzgarganda biotizimning hayotiy faoliyatini taʼminlovchi organizmda yangi biologik xususiyatlarning rivojlanishi.
Salomatlikni saqlash va mustahkamlash rasmiylashtirilgan sog'liqni saqlashni boshqarish jarayoni shaklida taqdim etilishi mumkin. Boshqaruv jarayoni quyidagi rasmiy bosqichlardan iborat: ob'ekt holati, uning prognozi to'g'risidagi ma'lumotlarni to'plash va tahlil qilish; nazorat harakatlari dasturini shakllantirish, uni amalga oshirish; nazorat dasturining muvofiqligi va samaradorligini tahlil qilish (teskari aloqa). Ko'rib turganingizdek, tibbiyot fanining hozirgi holati sog'liqni saqlashni "boshqaruv" dasturini ishlab chiqishga imkon bermaydi. Gigiyena fanining ilmiy asoslari uchun mas'ul bo'lgan "sog'lom" turmush sharoitlarini yaratish (shu jumladan shaxsiy gigiena) profilaktikaning "passiv-mudofaa" usulidir. Sog'liqni saqlashni yaxshilash bo'yicha faol pozitsiyani individual sog'liqning mohiyatini, uning "boshqarilishi" kerak bo'lgan mexanizmlarini aniqlamasdan turib asoslab bo'lmaydi. Bu salomatlik doktrinasining asosiy muammosidir.
Tibbiyotda bu muammo ko'tarilmagan deb o'ylamaslik kerak. Tarixchilarning fikriga ko'ra, Gippokrat bemorni faqat Tabiat davolay oladi, deb hisoblagan va shifokorning vazifasi bemorni davolashda Tabiatning "shifobaxsh kuchini" oshirish, unga rahbarlik qilish va unga to'siqlar yaratmaslikdir. Asrlar davomida mukammal hisoblangan Gippokratning shifobaxsh merosi unutildi va faqat bugungi kunda shifokorlar o'zlarining kasbiy qasamyodi unvoni uchun uning nomini tanladilar.
Salomatlik mexanizmlari va ularga ta'sir qilish usullari to'g'risidagi qoidalarni shakllantirishga birinchi zamonaviy urinish asrimizning 60-yillari oxirida patolog S. M. Pavlenko va internolog S. F. Oleinik tomonidan qilingan. Ular "sanologiya" deb nomlangan ilmiy yo'nalishga asos solganlar. Sanologiya "organizmning kasalliklarga chidamliligi to'g'risidagi umumiy ta'limot" deb ta'riflangan bo'lib, u "sanogenez" - ekstremal stimul ta'siri ostida paydo bo'ladigan va butun hayot davomida rivojlanadigan moslashuvchan mexanizmlarning dinamik majmuasi (fiziologik yoki patologik) ga asoslangan. butun kasallik jarayoni - kasallikdan oldingi holatdan tiklanishgacha. Organizmda sanogenetik mexanizmlar doimiy ravishda ishlayotgan bo'lsa-da, kontseptsiya mualliflari patolog sifatida kasallikning rivojlanish xavfi (o'ta tirnash xususiyati beruvchi ta'sir) holatida ularning ishlashiga e'tibor qaratdilar va "kasallikdan oldingi" va "tiklanish" ni ilgari surdilar. ” asosiy toifalari sifatida. Ushbu yo'nalishni yaratuvchilar tananing qarshiligini oshirish va umuman salomatlikni saqlash uchun sanogenezning ko'plab mexanizmlarini sezilarli darajada yaxshilash mumkinligini ta'kidladilar.
Ushbu yo'nalishning zaif nuqtasi "himoya va moslashuvchan mexanizmlarning dinamik majmuasi" faqat kasallik xavfi mavjud bo'lganda o'zini namoyon qiladi degan pozitsiya edi. Ushbu sof nazariy noto'g'ri hisoblash sanogenezning butun kontseptsiyasini deyarli yo'q qildi va uchta sanologik konferentsiyaning keng qamrovli materiallari (Lvov, 1967-1969) faqat "kasallikdan oldin - kasallikdan tiklanish" bosqichlarida faollashtirilgan himoya mexanizmlarining roliga bag'ishlangan. ”. Sanogenez tushunchasi tibbiyot hamjamiyati tomonidan qabul qilinmadi va 1,5-2 o'n yillar davomida unutildi.
Ayni paytda fan taraqqiyotining hozirgi bosqichida ma'lum bo'ldiki, sanogenez, ya'ni. Sog'lom odamda salomatlikni saqlash va mustahkamlash mexanizmlari doimiy ravishda ishlaydi va faqat faol omilning kuchi va ushbu mexanizmlarning zahiralari o'rtasidagi muvozanat buzilgan taqdirdagina, ular zararning o'ziga qarshi kurash sifatida patogenezga kiradi va uni saqlashga yordam beradi. gomeostaz va tiklanish.
Ekstremal ta'sir sharoitida ishlaydigan odamlarga tibbiy yordam ko'rsatish bilan shug'ullanadigan harbiy tibbiyot vakillari muammoni rivojlantirishga katta hissa qo'shdilar. 70-yillarning boshlarida I.A.Sapov oʻz hamkasblari (G.L.Apanasenko, Yu.M.Bobrov, A.S.Solodkov, V.S.Shchegolev va boshqalar) bilan birgalikda suv osti kemalarida sayohatlarni “fiziologik taʼminlash” taʼlimotini shakllantirdilar. Birinchi marta suv osti kemalari mutaxassislarining professional ishlashi uchun mas'ul bo'lgan tana funktsiyalarini "nazorat qilish" ga harakat qilindi. Kosmonavtikada "prenozologik diagnostika" tushunchasi ishlab chiqilgan (R. M. Baevskiy, 1973), u sog'liqni saqlash sohasida muvaffaqiyatli qo'llanilgan (V. P. Kaznacheev va boshqalar, 1980). Normologiya muammolariga oid 70-yillarda paydo boʻlgan asarlarni (A.A.Korolkov, V.P.Petlenko) aytib oʻtish joiz. Biroq, "norma" valeologiyaga "sindrom" patologiya bilan bir xil munosabatga ega.
Valeologiyaning paydo bo'lishi uchun zarur shart-sharoitlarni shakllantirishga Ukraina Sog'liqni saqlash vazirligining Kiev Jismoniy madaniyat tibbiy muammolari ilmiy-tadqiqot institutining bir guruh olimlari (1969-1986) ta'limotini ishlab chiqqan muhim hissa qo'shdilar. insonning jismoniy holati (G.L. Apanasenko, S.A. Dushanin, L.Ya. Ivashchenko , I.V. Muravov, E.A. Pirogova va boshqalar). Afsuski, sobiq SSSRda amalda sog‘lom insonlar salomatligi bilan shug‘ullanuvchi mohiyatan yagona ilmiy muassasa bo‘lgan ushbu ilmiy-tadqiqot instituti 1986 yilda tugatilgan edi.
Zamonaviy tushunchada sog'liqni saqlash fanining asoschisi haqli ravishda dengiz tibbiyot akademiyasining bitiruvchisi I.I. Brexman uzoq vaqt unutilganidan keyin birinchi marta (1982) amalda sog'lom odamlarning sog'lig'ini himoya qilishning uslubiy asoslarini ko'tardi. Adaptagenlarning rolini o'rganib, yangi ilmiy yo'nalishni - farmakosanatsiyani ("sog'lomlar uchun dorilar") shakllantirar ekan, u individual salomatlik etiologiyasi va mexanizmlarini o'rganish orqali butun sog'liqni saqlash strategiyasini o'zgartirish zarurligi to'g'risida fikrga keldi. O'zi asos solgan ilmiy yo'nalishni "valeologiya" (lotincha valeo - "salom", "sog'lom bo'lish") deb nomlab, 1987 yilda ushbu muammoga bag'ishlangan birinchi monografiyani nashr etdi, unda u sog'liqni saqlash fani bo'lmasligi kerakligini ta'kidladi. faqat tibbiyot bilan chegaralangan, lekin integral, ekologiya, biologiya, psixologiya, tibbiyot va boshqa fanlar asosida shakllangan. 1990 yilda ushbu kitobning ikkinchi, kengaytirilgan va qayta ko'rib chiqilgan nashri nashr etildi.
Valeologiyani rivojlantirishning ikkinchi markazi Kiyev bo'lib, u erda valeologiyaning shakllanishi sport tibbiyoti bilan bog'liq edi (sport tibbiyoti sog'lom odamlarning funktsiyalari holati to'g'risida tibbiyot fanidagi eng yirik ma'lumotlar bankiga ega). 1985 yilda SSSR Tibbiyot fanlari akademiyasining "Jismoniy tarbiya va sportning tibbiy muammolari" Ilmiy kengashi byurosining sayyor yig'ilishida G. L. Apanasenko birinchi marta o'zi asoslab bergan, sog'lomlashtirish darajasini baholash uchun mos modelni taqdim etdi. to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatkichlar yordamida shaxsning somatik sog'lig'i, uning ma'lumotliligi haqida dalillar keltirdi va ushbu modellarni kasalliklarning oldini olish va aholi salomatligida qo'llash istiqbollarini ochib berdi. O'sha yili uning birinchi maqolasi insonning sog'lig'ini miqdoriy baholash metodologiyasi bo'yicha nashr etildi ("Gigiena va sanitariya" jurnali).
Ijtimoiy rivojlanish sur'atlarining tezlashishi (ijtimoiy, iqtisodiy, texnologik), shuningdek, o'sib borayotgan ekologik muammolar insonning biologik tabiatiga ta'sir qiladi. Butun organizmning organlari va tizimlarining funktsional zaxiralarining pasayishi, o'z-o'zini boshqarish jarayonlarining buzilishi, zaiflashgan nasl tug'ilishi va boshqalar. Natijada, zamonaviy odamlarda rivojlanayotgan kasalliklarning tabiati o'zgarib bormoqda. Agar o'tmishda insoniyat yuqumli kasalliklardan aziyat chekkan bo'lsa, bizning davrimizda surunkali yuqumli bo'lmagan kasalliklar keng tarqaldi, yangi yuqumli kasalliklar (OITS, Ebola, SARS) paydo bo'ldi, ularni bugungi kunda hatto etarli darajada davolash ham yo'q. Ammo eng katta muammo klassik tibbiyot uchun jiddiy muammo bo'lgan polisindromik sharoitlardir, chunki klassik tibbiyot kasalliklarining ma'lum shakllariga mos kelmaydi va patogenez nuqtai nazaridan tushunarsiz bo'lgan kasalliklarni ifodalaydi.
Polisindromik sharoitlarda tor profildagi turli mutaxassislar ko'pincha bitta bemor uchun "o'z" tashxisini qo'yadilar va tegishli davolanishni buyuradilar. Natijada, bemorga bir vaqtning o'zida bir nechta turli xil davolash sxemalari tavsiya etilishi mumkin, bu nafaqat bir-biriga mos kelmasligi, balki ziddiyatli yoki bir-birini istisno qilishi mumkin.
Gippokrat ham, Avitsenna ham salomatlikning bir necha darajalarini aniqladilar. Shunday qilib, Avitsenna oltita shunday o'tish holatini aniqladi. I.I. Brexman uchinchi holat deb ataladigan holatni aniqlab, uni to'liq bo'lmagan salomatlik sifatida tavsifladi, bunda tana uzoq vaqt qolishi mumkin va undan sog'likka (birinchi holat) va kasallikka (ikkinchi) o'tishi mumkin. Uchinchi holat har doim ham kasallikka o'tish tahdidi emas, balki mikroevolyutsiya jarayonida tabiat tomonidan insonga o'z-o'zidan ma'lum darajada kuchlanish orqali uning funktsional tizimlarining imkoniyatlarini tiklash uchun berilgan imkoniyat, vaqt va imkoniyatdir. - tartibga solish mexanizmlari.
Tananing to'rtta holati mavjud:
Etarli moslashish qobiliyati bilan;
Prenozologik, moslashuv tartibga solish tizimlarining odatdagidan yuqori kuchlanishi tufayli amalga oshirilganda;
Funktsional zahiralarning pasayishi bilan premorbid;
Tananing funktsional imkoniyatlarining pasayishi bilan moslasha olmaslik allaqachon klinik tashxis qo'yilgan holatdir.
Afsuski, tana 1-holatga o'tish uchun kurashayotgan 2 va 3-davlatlar shifokorlarni qiziqtirmaydi (ko'pincha 4-davlatning ish yuki tufayli va, ehtimol, shifokor bu holatda nima qilish kerakligini bilmaydi. birinchi uchta shtatdagi shaxs).
O'tish davri salomatlik holatining aniqroq tasnifi mavjud:
Shartli salomatlik;
Funktsional buzilishlar;
Chegara shartlari;
Surunkali kasalliklar;
nogironlik;
Funktsiyani to'liq yo'qotish;
Fatal natija.
Shunday qilib, berilgan tasniflardan qat'i nazar, printsipial jihatdan vazifa insonni sog'lig'ining yuqori darajasiga ko'chirishdir.
Zamonaviy o'quv jarayoni o'z texnologiyasi, axborot hajmi, tuzilishi, sinflarning o'ziga xos xususiyatlari, ularni amalga oshirish shartlari va boshqalar. talabalarga katta psixologik va fiziologik talablar qo'yadi, bu talablar aksariyat hollarda o'quvchilarning individual yoshiga, aqliy va jismoniy imkoniyatlariga mos kelmaydi. Bunday nomuvofiqlik mashg'ulotning dastlabki bosqichlarida tana tizimlarining zahiralari, uning kompensatsion va moslashuvchan qobiliyatlari pasayishiga olib keladi. Natijada, tananing ijtimoiy, ekologik va professional omillar ta'siriga chidamliligi buziladi. O'quvchilarning kasallanishi tarkibida so'nggi o'n yil ichida sil, tayanch-harakat tizimi, yurak-qon tomir tizimi va endokrin tizim kasalliklari bilan og'rigan bemorlarning ko'payishi kuzatilmoqda. Yuqumli kasalliklar, jumladan, virusli gepatitlar soni ortdi.
Shuni ta'kidlash kerakki, bolalar va o'smirlarda somatik kasalliklarning ko'payishining 90 foizi markaziy asab tizimining disfunktsiyalari, miya tuzilmalari o'rtasidagi o'zaro ta'sir va kompensatsiya funktsiyalarining buzilishi, tana tizimlarining o'zaro ta'siridan kelib chiqadigan tartibga solish va kompensatsiya funktsiyalarining buzilishi fonida rivojlanadi. .
20-asrning oxirida nogiron bolalar sonining keskin o'sishi kuzatildi. Nogironlikni keltirib chiqaradigan asosiy sog'liq sharoitlari - bu markaziy asab va immunitet tizimining kasalliklari, ichki organlar va metabolik kasalliklar, ovqatlanishning buzilishi, vosita va ruhiy kasalliklar. Nogiron bolalar soni, ijtimoiy statistik ma'lumotlarga ko'ra, 1980 yildan buyon barqaror o'sib bormoqda va yiliga 10-20% ga o'smoqda. Bu ko'rsatkich 1991-1992 yillarda eng tez sur'atlarda o'sdi. (yiliga 35-38%). O'g'il bolalar o'rtasida nogironlikning tarqalishi qizlarga qaraganda yuqori. Birinchi marta nogironlik ko'pincha 0 yoshdan 4 yoshgacha qayd etiladi, ya'ni nogiron bolalarning ko'pchiligida tug'ma nuqsonlar va rivojlanish nuqsonlari mavjud. 500 mingdan ortiq nogiron bolalarning 78 foizi aqliy zaiflikdan aziyat chekmoqda.
Rossiya Federatsiyasida talabalarning sog'lig'i muammosi holatini tahlil qilish uni hal qilish uchun eng yangi vositalar va texnologiyalarni jalb qilish zarurligini ko'rsatadi.
Rossiyaning mintaqalaridagi ko'plab ta'lim muassasalarida salomatlik darajasini va uning rivojlanishini baholash masalalari ishlab chiqilmoqda. 1996 yildan boshlab Rossiya Tibbiyot profilaktikasi instituti (Sankt-Peterburg) har yili "Profilaktik tibbiyot va Valueologiya" milliy kongresslarini o'tkazishni boshlaydi. 1996 yildan “Valeologiya” ilmiy-amaliy jurnali nashr etilmoqda. Jurnal Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi, Ta'lim bo'yicha Federal agentlik, Rossiya Ta'lim akademiyasi, Rossiya Fanlar akademiyasining Janubiy ilmiy markazi, SFU (Janubiy Federal Universiteti), Rossiya Federatsiyasining janubiy filiali tomonidan tashkil etilgan. Rossiya ta'lim akademiyasi, SFU Valeologiya instituti, Rossiya universitetlarining valeologiya markazlari uyushmasi. 2007 yilgacha jurnal Oliy attestatsiya komissiyasi jurnallari ro'yxatiga kiritilgan. Sog'liqni saqlash vazirligi "shifokor-valeolog" lavozimini tasdiqlaydi. Rossiya, Belarus va Ukraina ta'lim vazirliklari universitetlar va maktablarda "valeologiya" akademik fanini joriy qilmoqdalar. Hozirgi vaqtda Rossiyada "Valeologiya" fanini o'qitish alohida ta'lim muassasalarining tashabbusi natijasidir. Belorussiyada o'rta maktablarda "Valeologiya" fanini o'qitish tanlov bo'lib qolmoqda.
Rostov-na-Donuda Rossiyadagi Rossiya davlat universiteti qoshida yagona o'quv, ilmiy-tadqiqot va rivojlanish instituti mavjud bo'lib, u Rossiyadagi universitetlar va maktab muassasalarida sog'liqni saqlash markazlarini tashkil etishda katta tajriba to'plagan. Kemerovo viloyatida maktablar va universitetlarda 47 ta sog'lomlashtirish markazlari, Oltoy davlat universiteti, Ryazan RTA, Samara texnika universiteti, Tomsk va Tula davlat universitetlari va Rossiyaning boshqa universitetlarida bunday sog'liqni saqlash markazlarini jihozlash va faoliyat ko'rsatishning uslubiy asoslari yaratilgan. ishlab chiqilgan. “Valeologiya” ilmiy-amaliy jurnali 1996 yildan beri tashkil qilinib, nashr etiladi. “Valeologiya” nashriyot-matbaa majmuasi yaratildi va faoliyat yuritmoqda. Salomatlik madaniyati, yoshga bog‘liq fiziologiya, salomatlikning fiziologik asoslariga oid turkum darsliklar, o‘quv-uslubiy adabiyotlar nashr etildi.
Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining dasturlariga muvofiq, tana tizimlari va umuman tananing psixofiziologik zaxiralarini diagnostika qilish, prognozlash va tuzatish uchun bir qator apparat va dasturiy ta'minot, apparat komplekslari va ekspert tizimlari ishlab chiqilmoqda va keng tarqalgan. tarqatilgan.
Bir qator Rossiya universitetlari sog'liqni saqlashni tejaydigan ta'lim texnologiyalari bo'yicha mutaxassislarni tayyorlaydi va qayta tayyorlaydi. "Salomatlik madaniyati" (Moskva davlat pedagogika universiteti) mutaxassisligi bo'yicha ta'lim standarti loyihasi tayyorlandi.
Shunday qilib, Rossiya ta'lim vazirligining universitetlari, ilmiy-tadqiqot va boshqa muassasalarida ilmiy, pedagogik, o'quv, uslubiy, axborot, o'quv, tashkiliy, normativ, dasturiy, texnik va boshqa materiallarni shakllantirish, rivojlantirish va saqlash bo'yicha bir qator materiallar mavjud. bolalar salomatligi doimiy ravishda oshib bormoqda, o'smirlar va yoshlar. Biroq, bu materiallarning almashinuvi qoniqarsiz va tasodifiydir. Shu munosabat bilan sog‘liqni saqlash masalalari bo‘yicha axborotni tezkor qabul qilish, qayta ishlash, saqlash, uzatish va ko‘paytirish uchun shart-sharoit yaratish zarur.
Rus pravoslav cherkovi yangi fanning paydo bo'lishiga keskin salbiy munosabatda bo'ldi. Xususan, ruhoniy Sergius Ribakov valeologiya haqida gapirar ekan, quyidagilarni ta'kidladi:
Valueologiya fan emas, lekin u dunyoqarashni rivojlantirishga da'vo qiladi, ya'ni. diniy ta’limotdir.
Valeologlar bolalar, maktab (o'smirlar) va yoshlar auditoriyasining keng doirasiga ta'sir o'tkazishga intiladi.
Valeologlar mavjud ta'lim va tarbiya tizimini yo'q qilishni maqsad qilib qo'yishadi va ayniqsa xavfli bo'lgan narsa oila poydevoriga tajovuz qiladi.
Valeologiya tanaga sig'inishni shakllantiradi va jinsiy aloqa masalalariga aniq urg'u beradi. Bu esa bolalarda egosentrizm va xudbinlikning rivojlanishiga, atrofdagi dunyoni adekvat idrok etishning buzilishiga, turli ruhiy va jismoniy anormalliklarga olib keladi.
Shunday qilib, valeologiya buzg'unchi, uni tarqatish shakllari va usullarida tajovuzkor va anti-ilmiylikda ayblanadi, bu rus pravoslav cherkovi vakillariga yosh fanni totalitar xarakterdagi diniy mazhab ta'limotlari bilan bog'lash imkonini berdi.
Biroq, 80-yillarning o'rtalarida sog'liqni saqlash mutaxassislarini tayyorlash amaliyotiga valeologiya asoslari bo'yicha reja va dasturning kiritilishi ularning keng tarqalishiga va ko'plab tadqiqotchilar va muassasalarning ijodiy ishlanmalarini faollashtirishga yordam berdi. Shu bilan birga, valeologik g'oyalar va tavsiyalarni ishlab chiquvchilar taniqli mahalliy olimlarning (N.M.Amosov, P.K.Anoxin, I.A.Arshavskiy, V.I.Vernadskiy, N.D.Graevskaya, V.P.Kaznacheev, A.V.Korobkov, V.V. Frolkiy) oldingi turli xil ishlariga tayanganlar. Buni haqli ravishda zamonaviy valeologiyaning asosiy bloklari, rus aholisining sog'lom turmush tarzini shakllantirishning nazariy va uslubiy asoslari deb atash mumkin.
Valeologiya g‘oyalari va faoliyatini targ‘ib etish, sog‘lom turmush tarzini shakllantirish va amalga oshirishga jamoatchilik fikri katta ta’sir ko‘rsatadi, bu esa quyidagilarni bildiradi: 1) ijtimoiy hayotni nisbatan barqaror baholash tizimi, ijtimoiy hodisalarga an’anaviy munosabat; 2) jamiyatning keng qatlamlarining muayyan hodisa yoki hodisaga intellektual munosabati. Sog'lom turmush tarzi to'g'risidagi jamoatchilik fikri quyidagilar asosida shakllanadi, rivojlanadi va rivojlanadi:
Sog'lom turmush tarzining ijtimoiy ahamiyatga ega funktsiyalari va ta'siri, jismoniy madaniyatning insonga ta'siri, qonun hujjatlarida va o'quv qo'llanmalarida, umumlashtirilgan va shaxsiy tajribada, targ'ibot materiallarida tegishli asosiy ma'lumotlar bilan ta'minlanganligini bilish;
Sog'lom turmush tarzi, jismoniy tarbiya, tibbiyot va psixologiyaning alohida jihatlari va ta'sirini tanlab va (yoki) tasodifiy tavsiflovchi intensiv axborot oqimlari ta'siri ostida paydo bo'lgan taassurotlar.
Valeologiya va sog'lom turmush tarzi g'oyalari va tamoyillarining jamoatchilik fikri va jamoatchilik ongiga kiritilishiga ularning aholining turli guruhlariga qaratilgan targ'iboti katta ta'sir ko'rsatdi (N.M.Amosov, Yu.F.Zmanovskiy, Yu.P.Lisitsin, A.A.Mikulin, G.I. Tsaregorodtsev va boshqalar). Jismoniy madaniyatning sog'lomlashtiruvchi ta'sirini targ'ib qilish, shuningdek, ularning tavsifi va tahlilini o'quv nashrlariga kiritish alohida ahamiyatga ega va samaralidir. Valeologiya asoslaridan foydalangan holda sog'lom turmush tarzini shakllantirishda o'qituvchilar va ta'lim muassasalarining faol ishtirok etishi va hatto ushbu yo'nalishning mustaqil ta'lim yo'nalishlari, fanlari va kurslariga ajratilishi ushbu jarayonlarning eng muhim natijasi bo'ldi. Rossiya Federatsiyasi ta'lim vaziri E.V. Tkachenko, maktab davrida bolalarning sog'lig'i 4-5 marta yomonlashishi sababli, sog'lomlashtirish ishlarini tashkil etishda o'zgarishlar zarur va shu maqsadda yangi mutaxassislik - "Pedagogik valeologiya" standarti ochilmoqda. Ushbu mutaxassislik bo'yicha o'quv-uslubiy adabiyotlar ishlab chiqilmoqda va o'qitilmoqda. Birinchi muvaffaqiyatli qadamlar allaqachon qo'yilgan. Samara ta’lim boshqarmasi tomonidan ishlab chiqilgan “Jismoniy tarbiya, salomatlik va sport” konsepsiyasining amalga oshirilishi misol bo‘la oladi, u o‘quvchilarda jismoniy tarbiya va sportga bo‘lgan ichki ehtiyojni shakllantirish, ularda keng fondni shakllantirish imkonini beruvchi faoliyatga asoslangan. sog'lom turmush tarzini shakllantirishga, kasbiy o'zini o'zi belgilashga, jismoniy, intellektual va axloqiy qobiliyatlarni rivojlantirishga, shuningdek, qobiliyatlarga muvofiq sport yutuqlari darajasiga erishishga yordam beradigan hayotiy muhim vosita ko'nikmalari, ko'nikmalari va tegishli bilimlar.
Nazorat savollari:
Valeologiya nimani o'rganadi, uning predmeti, usuli, maqsadi va vazifalari nimalardan iborat?
Inson va jamiyat haqidagi fanlar tizimida valeologiya qanday o‘rin tutadi?
Valeologiyaning asosiy yo'nalishlari nimalardan iborat?
Kelajakda valeologiyaning rivojlanish istiqbollari qanday?
Sabablari nima va valeologiyaning dolzarbligi nimada?
Tibbiy valeologiyaga tavsif bering.
Pedagogik qiymatshunoslikning maqsad va vazifalarini aniqlang.
Atrof-muhitning yomonlashuvining aholi salomatligiga ta'sirini isbotlovchi ommaviy axborot vositalaridan misollar keltiring.
Salomatlikni aniqlang.
Qanday omillar sog'lom turmush tarzini belgilaydi?
1. Valeologiyaning asoschisi:
E.N. Vayner
I.I. BrexmanA
USTIDA. Dobrolyubov
2. Sanologiya - bu:
Organizmning kasalliklarga chidamliligi haqidagi umumiy ta'limot;
Moslashuvchan mexanizmlarning dinamik majmuasi;
Organizmning individual rivojlanishi jarayonida shakllangan barcha xususiyatlarning yig'indisi.
3. Pedagogik valeologiyaning asosiy tushunchalari:
Valeologik ta'lim;
Valelologik tayyorgarlik;
Valueologik ta'lim;
Valueologik bilim;
Valeologik profilaktika.
4. Polisindromik holatlar:
Giyohvandlik yoki boshqa moddalardan kelib chiqqan mastlik holati;
Insonning bevosita stress omillariga munosabati;
Patogenez nuqtai nazaridan noaniq bo'lgan kasalliklar, bir nechta namoyon va murakkab alomatlar bilan tavsiflanadi.
5. Uchinchi holat:
To'liq bo'lmagan salomatlik, unda tana uzoq vaqt qolishi mumkin va undan ham sog'likka, ham kasallikka o'tishi mumkin;
Hayot va o'lim o'rtasidagi oraliq holat;
O'smirlarning balog'atga etish davri.
6. "Salomatlik" atamasi quyidagilarni anglatadi:
Tananing moslashish imkoniyatlari (inson salohiyati) va doimiy o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitlari o'rtasidagi muvozanat holati;
Ruhiy va jismoniy holatning uyg'unligi;
Tananing uyg'un holati va undagi barcha mumkin bo'lgan metabolik jarayonlarning birligi.
7. Quyidagi tushunchalardan qaysi biri valeologiya bilan bog‘liq emasligini ko‘rsating:
Salomatlik va kasallik;
Sog'lom turmush tarzi;
Moslashuv;
Kondensatsiya.
8. Quyidagilardan qaysi biri valeologiyaning turli sohalarida (umumiy valeologiya, tibbiy valeologiya, pedagogik valeologiya, yosh valeologiyasi, kasbiy valeologiya) o‘rganilishini ko‘rsating:
Tashqi salomatlikni saqlash va kasalliklarning oldini olish usullari;
Tananing yoshga bog'liq shakllanishining o'ziga xos xususiyatlari,
Kasbiy test va kasbga yo'naltirish muammolarini o'rganadi;
Valeologiya metodologiyasini fan sifatida ifodalaydi;
Inson ta'limi va tarbiyasi masalalarini o'rganadi.
I.I. Brexman;
Gippokrat;
V.Ya. Danilevskiy.
10. Salomatlik madaniyatini rivojlantirishga to'sqinlik qiluvchi omillar ro'yxatini to'ldiring:
Izchil va uzluksiz sog'liqni saqlash ta'limi tizimining yo'qligi;
Salomatlik uchun doimiy motivatsiyaning yo'qligi;
Mavjud sog'liqni saqlash bo'yicha ta'lim ishlarini kasallikning oldini olishga emas, balki davolashga yo'naltirish;
Davlat tomonidan birinchi navbatda bemorlarni ijtimoiy himoya qilish;
Barkamol inson qiyofasini yaratishdan ko'ra, yomon odatlar va zo'ravonlikni takrorlash.
