"Fantaziya"
Tirik haykallardek, oy nurida,
Qarag'ay, archa va qayinlarning konturlari biroz titraydi;
Bashoratli o'rmon tinchgina uxlaydi, oyning yorqin nurini qabul qiladi
Va u shamolning shovqinini tinglaydi, hammasi yashirin orzularga to'la.
Bo'ronning sokin nolasini eshitib, qarag'aylar shivirlaydi, archalar shivirlaydi,
Ular uchun yumshoq baxmal to'shakda dam olish yoqimli,
Hech narsani eslamasdan, hech narsani la'natlamasdan,
Yupqa shoxlar egilib, yarim tunning tovushlarini tinglang.
Birovning xo'rsinishi, birovning qo'shig'i, birovning mungli duosi,
Va g'amginlik va jo'shqinlik, porlayotgan yulduz kabi,
Bu xuddi engil yomg'ir yog'ayotganga o'xshaydi va daraxtlar nimanidir orzu qilayotganga o'xshaydi.
Odamlar hech qachon orzu qilmaydigan narsa, hech kim.
Bular tunning ruhlari, bu ularning ko'zlari porlaydi,
Yarim tunda ruhlar o'rmon bo'ylab yugurishadi.
Ularni nima qiynayapti, nima tashvishga solmoqda? Nima, xuddi qurt kabi, ularni yashirincha yeydi?
Nega ularning to'dasi osmonning quvonchli madhiyasini kuylay olmaydi?
Ularning qo'shiqlari borgan sari balandroq eshitiladi, undagi g'azab tobora ko'proq eshitiladi,
Tinmas intilish, doimiy qayg'u, -
Ular go‘yo tashvish, iymonga tashnalik, Xudoga tashnalikdan azob chekayotgandek,
Go'yo ularda juda ko'p azob bor, go'yo nimagadir achinadi.
Va oy hali ham porlaydi va og'riqsiz, azob-uqubatlarsiz
Bashoratli ertak tanasining konturlari biroz titraydi;
Ularning hammasi shunday shirin mudrab, nolalarni befarq tinglashmoqda
Va ular xotirjamlik bilan aniq, yorqin orzularning jozibalarini qabul qiladilar.
"Fantaziya" Konstantin Balmont
Tirik haykallardek, oy nurida,
Qarag'ay, archa va qayinlarning konturlari biroz titraydi;
Bashoratli o'rmon tinchgina uxlaydi, oyning yorqin nurini qabul qiladi
Va u shamolning shovqinini tinglaydi, hammasi yashirin orzularga to'la.
Bo'ronning sokin nolasini eshitib, qarag'aylar shivirlaydi, archalar shivirlaydi,
Ular uchun yumshoq baxmal to'shakda dam olish yoqimli,
Hech narsani eslamasdan, hech narsani la'natlamasdan,
Yupqa shoxlar egilib, yarim tunning tovushlarini tinglang.Birovning xo'rsinishi, birovning qo'shig'i, birovning mungli duosi,
Va g'amginlik va jo'shqinlik, porlayotgan yulduz kabi,
Bu xuddi engil yomg'ir yog'ayotganga o'xshaydi va daraxtlar nimanidir orzu qilayotganga o'xshaydi.
Odamlar hech qachon orzu qilmaydigan narsa, hech kim.
Bular tunning ruhlari, bu ularning ko'zlari porlaydi,
Yarim tunda ruhlar o'rmon bo'ylab yugurishadi.
Ularni nima qiynayapti, nima tashvishga solmoqda? Nima, xuddi qurt kabi, ularni yashirincha yeydi?
Nega ularning to'dasi osmonning quvonchli madhiyasini kuylay olmaydi?Ularning qo'shiqlari borgan sari balandroq eshitiladi, undagi g'azab tobora ko'proq eshitiladi,
Tinmas intilish, o'zgarmas qayg'u, -
Ular go‘yo tashvish, iymonga tashnalik, Xudoga tashnalikdan azob chekayotgandek,
Go'yo ularda juda ko'p azob bor, go'yo nimagadir achinadi.
Va oy hali ham porlaydi va og'riqsiz, azob-uqubatlarsiz
Bashoratli ertak tanasining konturlari biroz titraydi;
Ularning hammasi shunday shirin mudrab, nolalarni befarq tinglashmoqda
Va ular xotirjamlik bilan aniq, yorqin orzularning jozibalarini qabul qiladilar.
Balmontning "Fantaziya" she'rini tahlil qilish
Konstantin Balmont uchun adabiyotga yo'l hech qachon atirgullar bilan o'ralgan emas. Bo‘lajak shoir o‘zining ilk she’rini 10 yoshida yozgan bo‘lsa-da, uning muallifi chinakam mashhur bo‘lganiga qariyb chorak asr o‘tdi. Bu Balmontning notinch fe'l-atvori bilan bog'liq, u chinakam romantik edi, shuning uchun u doimo kulgili hikoyalarga kirishdi. Ulardan ba'zilari juda yomon yakunlandi, masalan, inqilobiy g'oyalarni targ'ib qilgani uchun universitetdan haydalish, shuningdek shoir hukumatga qarshi mitingda qatnashganidan keyin Rossiyaning yirik shaharlarida yashashni taqiqlash.
1894 yilga kelib, "Fantaziya" she'ri nashr etilganda, Konstantin Balmont allaqachon isyonchi va inqilobiy g'oyalar tarafdori sifatida shuhrat qozongan edi. Biroq adabiy sohada u hali ham ilk she’riy to‘plamini nashrga tayyorlayotgan izlanuvchan shoir bo‘lib qoldi. Aynan o'sha davrdagi boshqa asarlar fonida o'zining yengilligi va nafisligi bilan keskin ajralib turadigan lirik va juda ajoyib "Fantaziya" kiritilgan.
Balmont sotsializm mafkurachilarining ta'limotiga qoyil qolgan holda, Marks va Engelsning so'zlariga ko'ra, ma'yus va jozibadorlikdan mahrum bo'lishi kerak bo'lgan atrofidagi dunyoga qoyil qolish imkoniyatini hali ham yo'qotmadi. Albatta, 19-20-asrlar bo‘sag‘asida har qanday mamlakatda ko‘plab kamchiliklarni uchratish mumkin edi, kapitalizm yo‘liga endigina kirgan yarim yovvoyi Rossiya esa ancha ayanchli manzara edi. Biroq shoir tanganing ikkinchi tomonini ham ko‘rdi, rus dalalari va o‘rmonlarining go‘zalligiga, ularning pokiza musaffoligi va uyg‘unligiga qoyil qoldi. To'g'ri, Balmont ko'chib o'tgan adabiy doiralarda o'sha paytda bunday narsalar haqida yozish odat emas edi, chunki nasrda ham, she'riyatda ham pessimistik tuyg'ular hukmron edi. Xonimlar javobsiz sevgi va o'z joniga qasd qilish haqida yozdilar, erkaklar esa odamlarni barrikadalarga chaqirdilar. Balmont, butun isyonkor tabiatiga qaramay, qamoq va surgundan keyin uning qalbini oddiy insoniy quvonchlarga to'ldirishni xohladi. Ehtimol, shuning uchun ham yozuvchi qishki o'rmonning go'zalligini ochib beradigan romantik "Fantaziya" tug'ilgan. “Qarag‘aylar shivirlaydi, archalar shivirlaydi, mayin baxmal to‘shakda dam olish ularga yoqimli”, deb ta’kidlaydi shoir bu komil olamning mo‘rtligini juda nafis va obrazli ifodalab. Qor bilan qoplangan daraxtlar orzusi shoirda nafaqat nazokat, balki ozgina hasad tuyg'usini ham uyg'otadi. U insonga o'zini shunday unutish va barcha qayg'ulari, qayg'ulari va muvaffaqiyatsizliklaridan xalos bo'lish imkoniyati berilmaganligini tushunadi.. Balmont tushunadiki, u hech qachon "nozik shoxlarini egib, yarim tun tovushlarini tinglay oladigan" daraxtlar kabi tinch va osoyishta bo'lmaydi.
Shoir o‘zini, aksincha, tun ruhlari bilan bog‘laydi o'rmon bo'ylab yugurayotganlar. "Ularni nima qiynayapti, nima tashvishga solmoqda?" - deb so'raydi muallif. Va u o'z qalbiga qarash orqali bunga javobni juda oson topadi. U erda butunlay chalkashlik bor, chunki Balmont uni oldinda nima kutayotganini, nimaga intilishi va nimaga umid qilishi kerakligini bilmaydi. U, o'rmon aholisi kabi, "tashvish, imonga tashnalik, Xudoga tashnalik bilan azoblanadi". Biroq, hech kim shoirga ham, tun ruhlariga ham tinchlik topishga va hayotiy maqsadini tiklashga yordam bera olmaydi. Shu sababli, Balmont shoirga kundalik bo'ronlardan panoh bo'lib tuyuladigan qor bilan qoplangan o'rmon haqida faqat xayol qilishi mumkin, garchi muallif bu ajoyib shohlikda faqat daraxtlar "shirin uxlashini" tushunadi. Shoir isyonchi bo‘lish istagi va bu dunyoni yaxshi tomonga o‘zgartirish istagi tufayli hayot mazmuni deb atalgan narsani esa bu ertak olamida hech qachon topa olmaydi.
Darsning maqsadi: muayyan she'rni tahlil qilish, K. Balmontning she'riy uslubining xususiyatlarini ko'rish, uning ijodiy "laboratoriyasi" ni tushunish, shoir ijodining butun rus she'riyatining rivojlanishi uchun ahamiyatini tushunish.
Darslar davomida
O'qituvchi: 19-20-asrlar boshidagi adabiy davr. Pushkin va Lermontov nomlari bilan ulug'langan deyarli yarim asrlik realizm hukmronligi o'z o'rnini cheksiz ijodiy tajribalar davriga bo'shatib berdi. Yangi yo'nalishlar, oqimlar va maktablarning paydo bo'lish tezligi hayratlanarli. Bu davrning ilk tadqiqotchilaridan biri Vengerov shunday ta’kidlaydi: “Adabiyotimizning avvalgi davrlarining hech biri bunchalik ko‘p adabiy nomlarni bilmagan, shon-shuhratning bunchalik tez yutug‘ini, kitob savdosining bunday boshni aylantiruvchi muvaffaqiyatlarini bilmagan...”. 1890 yildan 1910 yilgacha biz kaleydoskopga o'xshash narsa haqida taassurot qoldiramiz. Garchi rus simvolizmi yaxlit harakat sifatida paydo bo'lgan bo'lsa-da, u tez orada yorqin, mustaqil shaxslarga aylandi. Sizningcha, qaysi shoir rus simvolizmining eng ko'zga ko'ringan vakili?
Talaba: V. Bryusov, D. Merejkovskiy, Z. Gippius, K. Balmont, F. Sologub...
O'qituvchi: Bir jumlada har bir shaxsning poetikasining ajoyib xususiyatini ayting.
Talaba: V. Bryusov - barcha ijodkorlik dunyoga materialistik qarash bilan tavsiflanadi; uning she’riyatida simvolistlarga xos tasavvufiy simvolizm yo‘q; uning lirik qahramoni zamonaviylikni qabul qilmaydigan, faqat san'atga sig'inadigan individualist; D. Merejkovskiy - halokatli yolg'izlikni anglash, ikki tomonlama shaxsiyat, go'zallikni targ'ib qilish bilan ajralib turadi; Z. Gippius - tasavvuf, ruhiy melanxolik, yolg'izlik, haqiqat va orzu o'rtasidagi kelishmovchilik; K. Balmont - tashqi dunyoni rad etish, qayg'u, sevgini, tabiatni yuksaltirish; oyatning kuchli musiqiyligi; uning she'riyati impressionistikdir; F. Sologub – chuqur pessimistik she’riyat; mifologik va folklor obrazlari xosdir.
O'qituvchi: Ammo ularning ishida umumiy jihatlar ko'p.
Talaba: Ha, ularning umumiy jihati shundaki, ular ko‘pincha mazmunan sirli badiiy obraz-ramzlar yordamida badiiy adabiyotda borliqning yashirin tomonlarini aks ettirish istagi; ular go'zallikning qutqaruvchi missiyasiga ishondilar va zamonaviy ijtimoiy tuzumning disfunktsiyasi va o'limiga ishongan holda haqiqatga qarshi chiqdilar.
O'qituvchi: Bugun yana betakror, asl shoir ijodiga murojaat qilamiz. Qoyil qolgan, daho deb atagan shoir. Shunday qilib, K. Balmont, "Fantaziya" she'ri. Yozilgan yili: 1893. Bu davrda Balmont hayoti va ijodida qanday voqealar yuz berdi?
Talaba: 1892 yilda Balmont birinchi marta Skandinaviyaga tashrif buyurdi, u nafaqat sevib qoldi, balki yaqinroq bo'ldi. Skandinaviya taassurotlari "Shimoliy osmon ostida" she'rlar kitobida porladi, ikkinchi she'r "Fantaziya" edi. Ushbu she'rlar to'plami nafaqat Balmontning ijodiy tarjimai holida muhim voqea bo'ldi, balki yangi badiiy yo'nalish - ramziylikni ham belgilab berdi. Bir qator she'rlarda Fet va Tyutchevga taqlid hali ham seziladi, ammo hamma narsada yangi, o'ziga xos she'riy sovg'a sezildi.
She'rni yoddan o'qish.
O'qituvchi: Agar siz she'rga qarasangiz, siz 3 bayt, 3 semantik qismni vizual ravishda ajrata olasiz.
Birinchi semantik qism bo'yicha sinf bilan suhbat.
1-qismda Balmont qanday rasm chizgan? - Uxlab yotgan qishki o'rmonning surati. Tabiat nafaqat uyquga, balki osoyishta osoyishtalikka cho'mgan, hamma narsa uyquchanlik, dangasalik bilan qoplangan ("ular tinchgina uxlashadi", "dam olish yoqimli"). Muallif haqiqiy moddiy olamni tasvirlayotgandek tuyuladi, lekin she’rni o‘qiyotganda biz yerdagi haqiqatdan uzilib, qandaydir ertak, sirli, fantastik olamga ketayotgandek bo‘lamiz (negadir A. Rouning ertagi esimizga tushadi) "Morozko").
Shoir bunga qanday erishadi? Biz nimani ko'ramiz? - Biz qarag'ay, archa va qayin daraxtlarini emas, balki ularning konturlarini ko'ramiz. Ko'zlaringizni bir zum yumib, yana ochsangiz, ular allaqachon yo'qolib ketadiganga o'xshaydi. Biz oyning o'zini ko'rmaymiz, faqat "oy nuri uchqunlari", "yorqin porlash" ni ko'ramiz. Bir lahza, bir lahza, engillik, beqarorlik, sodir bo'layotgan narsaning o'zgaruvchanligi hissi mavjud. Biz nima eshitamiz? - Biz "shamolning shovqini", "bo'ronning sokin nolasi", archa va qarag'aylarning shivirlashini eshitamiz (alliteratsiya "sch", "w", "ch", "t", "s" yordam beradi) . Kimdir barmog'ini lablariga qo'yib, jimgina: "Shhhhh" deydi. Balmont qaysi vizual vositani afzal ko'radi? - Personifikatsiya. Bizning oldimizda tabiatning jonli tasviri. U yashaydi, garchi u "uxlaydi"; uning uyqusi ortida bo'ronli ichki hayot yotadi: o'rmon "bashoratli" (kelajakni bashorat qiluvchi, bashoratli), "yashirin tushlar bilan to'ldirilgan" (hech kimga noma'lum, yashirin, chuqur shaxsiy orzular) va boshqalar. Va faqat oxirgi navbatdagi "Hech narsani eslamaslik, hech kimni la'natlamaslik" qatori chuqur hissiy lirik qahramon mavjudligini ko'rsatadi.
Birinchi semantik qismda qanday tasvirlar - belgilar mavjud? - Oy tasviri. Oy o‘zga olam, orzular, xayollar olami bo‘lib, u yerda falsafiy tafakkur tug‘iladi, ijodiy fantaziya va tasavvur paydo bo‘ladi; haqiqatdan juda uzoq dunyo. Oy kosmos bilan, fazo esa mangulik bilan, mangulik esa o‘lmaslik bilan bog‘langan. 1942 yilda Parijda kasal va tilanchi Balmont hayot, quyosh, she'riyat bilan xayrlashib, Somon yo'li bo'ylab abadiylikka borishini aytganini eslaylik: "Men bu qirg'oqda etarlicha bo'lganman ... O'z oldimga qo'ygan maqsadimga erishib, tong soatini qo'riqlayman, Somon yo'lida yangi yulduzlar paydo bo'lishi uchun ..." Shuningdek, tasvirlar - bo'ron va shamolning erkin elementlarining timsollari (biz tushunamizki, shoirning tasavvuri hech narsa bilan cheklanmagan, endi unga hech narsa to'sqinlik qilmaydi, shoir ozod, erkin ...).
Mavzu bo'yicha talabalar taqdimoti: "Tasvirlar - Balmont ishidagi ramzlar".
Balmont ko'pincha turli xil tasvirlardan foydalanadi - belgilar. Shoirning 3 ta she'riy to'plamini ("Shimoliy osmon ostida", "Jimjitlik", "Uzunlikda") tahlil qilib, men eng keng tarqalganlaridan biri oy tasviri degan xulosaga keldim. She’rdan bir necha satr: “Nega Oy bizni doim mast qiladi? Chunki u sovuq va oqarib ketgan. Quyosh bizga haddan tashqari nur beradi, Unga hech kim kuylamaydi bunday qo'shiq, Bulbul Oyga, Oy ostida, qorong'u shoxlar orasida, xushbo'y tunda kuylaydi"; “Oy tun zulmatida hilol, yorqin va mayin chaqnasa, Ruhim boshqa olamga intiladi, Olisdagi hamma narsa cheksiz maftun etadi” (“Oy nuri”); “Qorning olmos qoplamida, Oyning sovuq nurlari ostida, Senga ham, menga ham yaxshi... Orzular ko‘rish va sevish naqadar quvonchli... Toza qorlar saltanatida, Oppoq oy shohligida. ” (Tabassumsiz, so'zsiz).
“Kechki shamol o'lim nafasini oladi. To'lin oy o'zgaruvchan yuzga ega. Xursandchilik aqldan ozgan. Xafagarchilik tushunarsiz. Mumkin bo'lmagan lahza. Bir lahzalik baxt. ” ("So'zsiz qo'shiq"). Keyingi she'riy to'plamlarda (masalan, "Yonayotgan binolar") Oy biroz kamroq ko'rinadi va "so'nayotgan", "o'chayotgan", "o'layotgan" deb nomlanadi, ammo keyingi "Quyosh kabi bo'laylik" to'plamida Oy yana tez-tez uchraydigan tasvirga aylanadi - ramz, garchi shoir "bu dunyoga quyoshni ko'rish uchun kelgan" deb aytadi. To'plamdagi she'rlar nomining o'zi ham bu haqda gapiradi: "Oyni maqtashda", "Oyning ta'siri", "Yangi oy", "Oy sukunati". Balmont uchun Oy "buyuk sukunatning hukmronligi" degan xulosaga kelishimiz mumkin; orzular va xayollarning bu sirli malikasi borliqning boshqa tomonini, noaniq, yashirin dunyoni belgilaydi. Oy o'zga, go'zal dunyoning ramzi, orzular va tasavvurlar olami, u hozirgi zamondan ulug'vor olamga ketishdir. U shunday deb yozganligi ajablanarli emas: "Men hozir yashay olmayman, men notinch tushlarni yaxshi ko'raman ..."
Ikkinchi semantik qism bo'yicha sinf bilan suhbat.
2-qismda o‘quvchi oldida haqiqatdan yiroq, lekin shoirni hayajonga soladigan, lirik qahramonni uzoq safarga chorlaydigan cheksiz va ajoyib tasavvur, xayolot olamiga eshik ochiladi. Kaleydoskopda bo'lgani kabi, qish kechasining yuzlari, uning daqiqalari bu erda o'zgaradi va Balmontning fantaziyasi ham tez o'zgaradi. Endi nima eshitamiz? - Allaqachon "ho'rsinib", "ibodat o'qiydi", tabiat tashvish, "sog'inch" bilan qiynalayotganga o'xshaydi, lekin bu erda - "ekstaz", ya'ni. zavqlanish holati, rohatlanish. 2-qismda leksik takrorlar ko‘p qo‘llanadi, so‘zlar tinib turgandek takrorlanadi (“Balmontning she’rlari silliq va o‘lchovli, tebranish kursilari va turk divanlaridek...” degan V. Mayakovskiyni qanday eslamaslik mumkin!). . Ammo bu holat nafaqat tabiatga xosdir. Yana kim? – Insonga, lirik qahramonga. Biz lirik qahramon bilan birga bu zavqni his qilamiz. "Tun ruhlari" (aziz orzular, xotiralar) paydo bo'ladi, ba'zida o'tmishdagi azob-uqubatlar xotiralari, ruh og'riqli bo'ladi. Qandaydir tashvish paydo bo'ladi ("ular biror narsaga achinayotgandek"). Nega lirik qahramonga achinarli? - Afsuski, bularning barchasi haqiqatda emas, bu ertakdagi aldash ("odamlar orzu qilmaydigan narsa"). Lirik qahramon bunga falsafiy yondashadi.
Uchinchi semantik qism bo'yicha sinf bilan suhbat.
Uchinchi, eng kichik qismida hamma narsa normal holatga qaytadi. Endi hech qanday keskinlik, halokatli sirlar, ritorik savollar yo'q. 3-qism qayerdan boshlanadi? – “a” birikmasidan ikkinchi va uchinchi qismlar qarama-qarshi, birinchi va uchinchi qismlar ikkinchisini hoshiya qilgandek. 3-qismda hamma narsa tinchlandi ("shirin uyqu", "befarq ... tinglash", "xotirjamlik bilan qabul qilish"). Nega? – Tabiat ham, lirik qahramon ham yangi taassurotlar kutib olishga hozirlik ko‘rayotgandir. Yana ko'plab ajoyib daqiqalar va kashfiyotlar bo'ladi. Va bu cheksiz vaqt oqimida qisqa vaqt edi. - Ha, Balmont "bir lahzani to'xtata oldi", uni she'rga tushirdi, u bizga tunning shaxsiy va shu bilan birga bir lahzalik idrokini ko'rsatdi. U impressionist rassom (Gyotening so'zlarini eslayman: "To'xta, lahza, sen go'zalsan").
She'rning nomi qanday ma'noni anglatadi?- Fantaziya - bu tabiat olami va insonning ichki dunyosi uyg'unlashganda o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadigan ijodiy tasavvur qilish qobiliyatidir. Tabiatning ulug‘vor olami, bepoyon koinot va inson qalbining cheksiz chuqurliklari, har birimizning tasavvurlarimiz, orzu va orzularimiz uyg‘unligi.
Balmont rangni juda yaxshi ko'rardi (shunchaki "Moviy dengizda qizil yelkan, ko'k dengizda ..." ni eslang). Ammo bu "Fantaziya" she'rida rang sxemasi deyarli yo'q. Nega? - Balmont atrofdagi voqelikni eshitish, taktil va vizual idrok etishni ataylab ta'kidlaydi. She'rda faqat hayotni tasdiqlovchi "yorqin" epiteti paydo bo'ladi. Shuni ta'kidlash kerakki, she'rda alohida baytlarga aniq bo'linish yo'q. Nega? – Buni muallif dastlab she’rni juda musiqiy va ohangdor qilib o‘ylab topgani bilan izohlanadi. Axir, Balmont musiqiy qobiliyatga ega edi. Musiqa uning ishida hamma narsani to'ldiradi. Uning she'rlari, xuddi notalar kabi, musiqiy belgilar bilan belgilanishi mumkin. Uning she’rlari asosida 500 ga yaqin romanslar yaratilgan. "Fantaziya" asari o'qilmaydi, balki kuylanadi va bunga shoir tez-tez murojaat qiladigan ichki qofiyalar yordam beradi. Haqiqatan ham, Balmontni o‘qiyotganingizda, ertakga tushib, bahorni tinglayotganingizni ko‘rasiz.
Yakuniy so'z. Har bahorda Ivanovo viloyatining Shuya shahrida yorqin va qiziqarli bayram ochiladi - Balmont bolalar she'riyatining "Quyoshli elf" festivali, unda shaharning barcha maktablari bolalari ishtirok etadilar. Festivalda ko'plab mehmonlar, jumladan K.Balmontning qizi S.K.Shal ishtirok etadi. Festival butun bir hafta davom etadi, unda bolalar ko‘rgazmalar, K.Balmont asarlari asosida chizilgan rasmlar ko‘rgazmalariga tashrif buyurishadi, festival doirasida shoir she’rlarini eng yaxshi o‘qish uchun tanlov ham o‘tkaziladi. Shoir esda qoladi, chunki uning har bir satri har qanday inson qalbining eng nozik va nozik torlariga tegmaydi va Balmontning tabiatni nozik idrok etishi hech bir o'quvchini befarq qoldirmaydi.
Rus simvolist shoiri Konstantin Dmitrievich Balmont 1893 yilda "Fantaziya" she'rini yozgan. Bu o‘lmas lirik asarida u ajoyib tabiat va uxlayotgan o‘rmon haqidagi o‘z taassurotlarini tasvirlab bergan.
Shoir hayratlanarli oy nurida daraxtlarning konturiga shunchaki qoyil qolmaydi. U ularga hayotiylik baxsh etadi, ularni yashirin orzular bilan to'ldirilgan tirik haykallarga qiyoslaydi. Uning o'rmoni titraydi va xotirjam uxlaydi, shamolning shovqinini tinglaydi va shivirlaydi, bo'ronning nolasini eshitadi.
Balmont tabiatda inson aqli yetib bo'lmaydigan narsalarni ko'radi. Shoirning hayratlanarli tasavvurida o‘ynagan fantaziya hech kimga bo‘ysunmagan, o‘z hayotini o‘tkazayotgan inson obrazini chizadi.
She’rdagi tabiiy unsurlar, shamol, bo‘ron xayolda g‘ayrioddiy suratlar chizishga qodir bo‘lgan sirli kuchlar bilan ta’minlangan. Qarag'ay va archa uchun "hech narsani eslamasdan, hech narsani la'natlamasdan" dam olish yoqimli. Balmont bundan juda xursand. Uning qalbining fantaziyasiga qoniqish va uyg'unlik hissi kiradi.
Yarim tundagi tovushlarni tinglagan nozik novdalar befarq va xotirjam o'zlarining yorqin orzulari afsunida qoladilar. Tunning inson ko'ziga ko'rinmas kuchlari - ruhlar, ularning ko'zlaridan uchqunlar otib, o'rmon bo'ylab yugurishadi. Ular bo'shliqni o'zlarining xo'rsinishlari, qo'shiqlari bilan to'ldiradilar.
Balmont o'z asarida bu sehrli tasvirlardan foydalanadi. Shoirning inson tushunchasi chegarasidan tashqariga intilayotgan fantaziyasi tabiatni jonzotlar bilan to‘ldiradi. Ular ibodat qilishadi, g'amginlik va zavqlanishni boshdan kechirishadi.
Daraxtlarda, muallif ongida hayot bilan to'lgan ruhlarning tasvirlari paydo bo'ladi. Balmont she’rlarida ana shunday ifodali til vositalaridan foydalanib, ularni badiiy, lirik va romantik qilib yaratgan.
Bu yerda tabiatning ulug‘vorligini kuzatayotgan odamning qalbining barcha soyalari va mast nigohi aks ettirilgan. O'quvchi darhol kerakli idrokga moslashadi. Muallif bilan birgalikda u ertak muhitiga sho'ng'iydi va o'zining ajoyib "Fantaziya" asarida qofiyalarning musiqiyligidan foydalanadi - bu asarda buyuk so'z ustasi atrofdagi dunyoni idrok etishi, uning go'zalligi va go'zalligini mahorat bilan tasvirlaydi. ma'naviyat.
"Fantaziya" borliqning abadiy savolini ko'rsatadi: "Nima tashqarida?" Zamonamizning ko‘plab yozuvchi va shoirlari bu masalaga bir-ikki martadan ko‘proq murojaat qilishadi.
"Yarim tunda ruhlar o'rmon bo'ylab yugurishadi." Shoir ularni nima qiynab, tashvishga solayotgani haqida savol beradi? Va u o'zi javob beradi. Imonga tashnalik, Xudoga tashnalik. Ritorik savollar berish orqali u bizning dunyomizning sirini, mavjudlik noma'lumligi oldidagi tashvishni ta'kidlamoqchi edi.
Ular san'atda chuqur iz qoldirdi. Iste'dodli odamlarning butun armadasi doimiy asarlar, shu jumladan Balmontning "Fantaziya" ni qoldirdi. O‘sha davr voqealarining xronologik tahlili shuni ko‘rsatadiki, o‘sha olis kunlarda she’r yozganlarning taqdiri, ijodi ko‘pincha zamondoshlarimiz bilan ruhan juda yaqin.
Zero, chin she’riyat abadiydir. U ruhiy rivojlanishga chaqiradi. Bu davrning ko‘zga ko‘ringan namoyandalari, bugungi kunda sevilgan va e’zozlanayotgan iste’dodli mualliflar galaktikasi buning dalilidir.
