Men bu sayohatni 2009 yil 19 mayda qildim. Bu Nikolsko-Trubetskoye qishlog'ida bo'lib o'tdi, hozirda Moskva viloyati, Balashixa shahrining shahar chegarasining bir qismi va shu kuni men Moskva shahridagi Kalitnikovskoye qabristoniga tashrif buyurdim.
Rus pravoslav cherkovining ierarxlari va ruhoniylari haqida ma'lumot to'plashda men 20-asrning mashhur cherkov arbobi dafn etilgan joy haqida bilib oldim. U Nikolsko-Trubetskoy qishlog'idagi Bibi Maryamning tug'ilishi cherkoviga dafn etilgan. Men u yerga borib, qabrni topishga qaror qildim va safarga tayyorgarlik ko'ra boshladim. Joyga yetib borishim uchun kerakli maʼlumotlarni internetdan izlash uchun ancha vaqt ketdi, lekin nihoyat kerakli materiallarni yigʻib oldim.
Shunday qilib, 2009 yil 19 mayda, Rossiya imperatori tavalludining 141 yilligi (yangi uslub bo'yicha) kuni Aziz Nikolay II Aleksandrovich(6/19.V.1868-17.VII.1918), men yo'lga chiqdim. Men olti soatlik ertalabki poyezdda Tverdan Moskvaga, keyin metroda Shchelkovskoye shossesidagi avtovokzalga bordim. U erda men ham tezda podshipniklarimni oldim va Nikolsko-Trubetskoy qishlog'i yonidan o'tib ketadigan 447-sonli mikroavtobus to'xtash joyini topdim. Yarim yo'lda quyidagi voqea sodir bo'ldi: men "Ma'bad" belgisi bilan to'xtash joyidan tushdim, lekin bu Nikolsko-Trubetskoye emas, balki Salonikidagi Demetriy ibodatxonasi bo'lib chiqdi. Yana 447-sonli mikroavtobusga o‘tirib, Nikolsko-Trubetskoyega borishga majbur bo‘ldim. Bu safar men u erga odatdagidek bordim va Nikolsko-Trubetskoydagi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi ro'parasidagi bekatda tushdim.
Men darhol panjara ortida joylashgan ma'badga bordim. Ba'zi joylarda panjara mustahkam, ba'zilarida esa panjarali. Qizil g'ishtdan qurilgan go'zal ibodatxonaning qurbongohi ortida men izlagan qabrni topdim. Metropolitan Entoni (Krotevich) va shuningdek, ikkita ruhoniyning qabrlari - va. Ma'bad devori ichida kichik nekropol saqlanib qolgan. Undagi qabrlarning aksariyati 20-asr o'rtalariga tegishli, ammo so'nggi yillardagi bir nechta dafnlar ham mavjud. Ma'bad devorining orqasida, alohida kirish eshigi bilan kichik eski qabriston ham bor. Men panjara panjarasi orqali unga qaradim va ziyorat qilmaslikka qaror qildim: oddiy qabrlar, ularning aksariyati eng yaxshi holatda emas. Keyin men Bokira Maryamning tug'ilishi cherkoviga bordim, piktogrammalar oldiga sham qo'ydim va ibodat qildim. Va u qabr topib olganidan xursand bo‘lib, Moskvaga qaytib yo‘lga tushdi Metropolitan Entoni (Krotevich), shuningdek, yana ikkita ruhoniy.
Ko‘p o‘tmay o‘sha 447-sonli (*1) yo‘nalishli avtobusga o‘tirib, Moskvaga yo‘l oldim. Shuni ta'kidlash kerakki, Shcherbinskoe shossesida sayohat paytida vaqti-vaqti bilan tirbandliklar yuzaga keldi, ularda transport uzoq vaqt turishga majbur bo'ldi. Ammo bu endi Moskva va Moskva viloyati uchun odatiy holga aylanganga o'xshaydi. Eng yaxshi yo'l, menimcha, temir yo'lda sayohat qilish, lekin, afsuski, temir yo'llar hamma joyda mavjud emas. Qolaversa, yo‘lda avtobus oynasidan yo‘l yonidagi qandaydir qabristonni ko‘rdim. Avvaliga men Shcherbinskoye bo'lishi mumkin deb o'yladim, lekin qabristonning panjarasi tezda tugadi, qabriston kichkina, ehtimol Balashixa shahrining bir turi edi. Biroq, men aniq bilmayman.
Men Moskvaga, Shchelkovskaya metro bekatiga kelganimda, Kalitnikovskoye qabristoniga borishga qaror qildim. U yerda dafn etilgan Arxiyepiskop Aleksiy (Sergeev) (†6.IV.1968). Nekropolistning maslahati esimga tushdi Dvamala sayohatimdan bir kun oldin iltimosimga javoban yuborgan bu qabristonga qanday borish mumkin. Men Proletarskaya metro bekatiga bordim, keyin Moskva ko'chalari bo'ylab piyoda Kalitnikovskiy qabristoniga etib keldim. Aytgancha, biz etarlicha masofani bosib o'tishimiz kerak edi. Qabristonda men cherkov atrofidagi joylarni ko'zdan kechirdim. Men bir nechta ruhoniylarning qabrlarini topdim. Menda bu qabrlarning ba'zilarining fotosuratlari bor edi; Moskva nekropollari ularni menga pochta orqali yuborishdi, lekin men yana bir nechta ruhoniylarning qabrlarini topdim, ularning fotosuratlari saytda yoki mening arxivimda ushbu saytga yuklash uchun navbatda yo'q edi. Men renovatsion pravoslav cherkovi rahbarining qabrini ham ziyorat qildim. Ammo cherkov hududida qabr bor Arxiyepiskop Aleksiy (Sergeev) Men topa olmadim. Men ma'badga kirdim, lekin ma'bad ishchilari ham bu episkopning qabri haqida bilishmaydi. Qabriston idorasi ularda uchastka bo'yicha dafn etilganlar arxivi yo'qligini aytdi. Qabriston ishchilaridan biri, u o'n ettinchi uchastkada qandaydir episkopning qabrini ko'rganga o'xshaydi, lekin aniq eslay olmadi. Men o'n ettinchi bo'limga bordim, uning atrofida juda yaxshi yurdim, lekin qabr Yepiskop Aleksi, afsuski, men uni topa olmadim. Men ham bir muddat Kalitnikovskiy qabristonini aylanib chiqdim, jumladan, ba'zi hududlarga chuqur kirib bordim. Ba'zi taniqli qabrlar va qabr toshlari topildi. Bu allaqachon ko'p vaqt edi, lekin men Tverga qaytib borishim kerak edi, men elektr poezdiga tushishim kerak edi. Biroz vaqt o‘tgach, yana shu qabristonda izlanishimni davom ettirish umidida kunduzi soat 15:00 atrofida Kalitnikovskoye qabristonidan chiqdim.
Men ham “Proletarskaya” metro bekatiga piyoda, Shafoat monastiri yonidan o‘tib yetib keldim. Men soat 16.28 da jo'nab ketayotgan Tver elektr poezdini ushlab oldim, u bilan Tverga eson-omon qaytib keldim. align=center>
Qo'shimcha - Metropolitan Entoni haqida biografik ma'lumot.
ANTONI (Krotevich).
Ushbu maqola nashr etilgan Rossiya pravoslav fondi veb-sayti, yoki maqola manzilini yozing: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_4178. (*2)
Entoni (Krotevich Boris Nikolaevich), Ivanovo va Kineshma mitropoliti.
1889 yil 1/14 avgustda Kiev viloyatining Shenderovka shahrida tug'ilgan.
Kiev 2-klassik gimnaziyasini tamomlagan, keyin Kiev diniy akademiyasining talabasi bo'lgan.
1914 yilda u qishloqdagi Vozdvizhenskaya cherkovida ruhoniy etib tayinlangan. Pirogov, Kiev yeparxiyasi.
1917 yilda u Ketrin cherkovining ruhoniysi edi. Kievdagi Lukianivskoe qabristoni.
1919 yilda - Kievdagi Baykovo qabriston cherkovining rektori, 3-dekanlik dekani. tumanlar. Xuddi shu yili u bosh ruhoniy darajasiga ko'tarildi.
1931 yilda - Sofiya daryosining qirg'og'idagi Avliyo Sofiya cherkovining rektori. Moskva.
1932 yilda u miter bilan taqdirlangan.
1932 yil 17 avgustdan u Kovrov shahridagi Nativity sobori rektori va Kovrov tumanidagi cherkovlar dekani bo'lgan.
O'sha yilning noyabr oyida taqdim etilgan "O'quv qoidasi shakllanishidan oldingi ehtiroslar haftasi tarixi" inshosi uchun u ilohiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasiga tasdiqlandi.
1933 yilda u Ivanovodagi Taqdimot cherkovining rektori bo'lgan.
1934 yilda Orexovo-Zuevskiy sobori rektori va tuman dekani bo'lgan.
1935 yilda u xotini bilan ajrashgan.
1937 yilda - Moskva viloyati Perov shahridagi cherkov rektori. va Uxtomskiy va Ramenskiy tumanlari cherkovlari dekani.
1944 yilda - Jitomir yeparxiyasi cherkovlari dekani.
1944 yil 10 iyulda u Muqaddas Sinodning qarori bilan Jitomir episkopi etib tayinlandi va 11 avgustda u rohib sifatida tanildi.
1944 yil 14 avgustda u Jitomir va Ovruch episkopi etib tayinlandi.
Muqaddas marosim Kiev mitropoliti Jon va Dnepropetrovsk arxiyepiskopi Andrey tomonidan Kievda amalga oshirildi.
1946 yildan - Kostroma va Galich episkopi, Yaroslavl yeparxiyasini vaqtincha boshqargan.
1952 yil 25 fevralda u arxiyepiskop darajasiga ko'tarildi.
1953 yil 16 noyabrda arizaga ko'ra u ishdan bo'shatildi.
1954 yil 9 fevralda u kafedraga qaytib keldi va Tula va Belevskiy arxiyepiskopi etib tayinlandi.
1958 yil sentyabr oyida Rostov va Novocherkassk yeparxiyasini vaqtincha boshqarish ishonib topshirildi.
1959-yil 25-fevralda u kaputiga kiyish uchun xoch bilan taqdirlandi.
1961 yil 16 martda u metropoliten darajasiga ko'tarilib, Minsk va Belarusiya mitropoliti etib tayinlandi.
1961 yil 5 iyulda nafaqaga chiqdi.
1962 yil 12 yanvar Orel va Bryansk mitropoliti.
1963 yil 28 mayda u iltimosiga binoan ishdan bo'shatildi.
1964 yil 30 mart Ivanovo va Kineshma mitropoliti.
1973 yil 21 noyabrda Moskva viloyati Malaxovka qishlog'ida vafot etdi.
Nikolskoye-Trubetskoye qishlog'i XVII asrning 60-yillarida paydo bo'lgan va dastlab Nikolskoye yoki Nikolaevskiy deb nomlangan. U Kreml Chudov monastirining sobiq erlarida, Qiyinchiliklar davri Romanovlar sulolasidan birinchi podshohlarga o'tgandan keyin joylashgan. 1573-1574 yillardagi kotiblar kitobida Osteevo qishlog'i kichik erlar, yog'och monastir hovlisi va Pexorka daryosidagi tegirmon bilan belgilanadi. Bu tegirmon bir asrdan keyin ham saqlanib qolgan va uning joylashgan joyiga ko'ra Pexorskaya deb nomlangan. O'sha vaqtga kelib, XVI asrda qishloq sifatida belgilangan qishloq huvillab qoldi va ko'plab atrofdagi erlar singari Izmailovskiy volostining bir qismi bo'lgan qishloqqa aylandi. Qo'shni Ivanovskoye singari, Nikolskoye ham Izmailov saroyining chekkasi sifatida ro'yxatga olingan.
Tsar Aleksey Mixaylovichning buyrug'i bilan tom ma'noda yaratilgan Nikolskoye boshidanoq sof dehqonlar posyolkasi sifatida rejalashtirilgan bo'lib, podshoh arxivi ma'lumotlariga ko'ra, 1660-yillarda 80 dehqon xo'jaliklari yashashi buyurilgan. Haqiqatan ham, juda kamroq joylashdi.
Hujjatlarga ko'ra, Aziz Nikolayning yog'ochdan yasalgan yagona qurbongoh cherkovi haqida birinchi eslatma 17-asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi, ma'bad "yangi qurilgan" (1678) deb atalgan. Ruhoniy Timofey Semyonovning guvohligiga ko'ra, Nikolskiy qishlog'i cherkovida kotiblar hovlilari, o'pish hovlilari va 48 dehqon hovlilari bor edi. 1680 yilda Nikolskiy ruhoniysi Bartolomey va Sexton Fyodor Patriarxal G'aznachilikka Nikolskiy qishlog'idagi mavjud yog'och cherkov "yangi joyda qayta qurilgani" haqida xabar berishdi. Ruhoniylar o'z ta'minotini ("pul va g'alla maoshlari") Buyuk Saroy ordenidan olgan va ma'badga cherkov erlari ajratilmagan.
Cherkovning qurilishi darhol aholi punkti maqomini ko'tardi. Nikolskoye, Golyanov va Ivanovskiy bilan birga, Izmailov qishlog'i - cherkovi bo'lgan qishloq hisoblangan. Uning bir qishloqdagi dehqonlardan iborat jamoasi vaqt o'tishi bilan qisqardi va 1700 ga kelib atigi 39 xonadonni tashkil etdi. Cherkov ruhoniylarining erlari yoki o'rim-yig'imlari yo'q edi va ular suverenning ruga (ta'mirlash) tomonidan qo'llab-quvvatlanardi.
1700 yilda, Buyuk Pyotr hukmronligi davrida, ular rasmiy ruga berishni to'xtatdilar va kotiblarga "cherkov xalqining sadaqalari bilan qanoatlanishni" buyurdilar. 1717 yilda Nikolskiy ruhoniylari tarkibiga ruhoniy Antip Fedorov va ikkita ruhoniy kirgan. Nikolskoye qishlog'i va Aziz Nikolay cherkovining sxematik tasviri 17-asrning noyob rasmida saqlanib qolgan. Unda qishloqning o‘zi, tegirmon to‘g‘oni bo‘lgan to‘g‘onlangan daryo aniq ko‘rsatilgan. Ma'badning uchta gumbazi borligi ko'rsatilgan, shundan cherkov uchta qurbongoh bor degan xulosaga kelgan. Biroq, bu faqat sxematik tasvir bo'lib, arxiv hujjatlari bilan tasdiqlanmagan.
Tosh cherkovi qurilishidan oldin turgan oxirgi yog'och cherkov 1790 yilda qurilgan. Ushbu cherkovning tarixi ahamiyatli va 18-asrning o'rtalariga to'g'ri keladi. Moskva yaqinidagi saroy mulk ansambllari orasida Yauza daryosidagi Pokrovskoye qishlog'i mashhur. 17-asrning boshidan beri bu hudud qirollik odamlari uchun eng sevimli joylardan biriga aylandi. Tsar Mixail Fedorovich davrida Pokrovskoye uning onasi, rohiba Marta Ioannovnaga tegishli edi. Bu hududda qadim zamonlarda katta bog‘ tashkil etilgan va turli bog‘cha o‘yin-kulgilari tashkil qilingan. Bu erda turar-joy va kommunal yog'och binolar ham mavjud edi.
1730-yillarda Pokrovskoye Buyuk Pyotrning qizi malika Yelizaveta Petrovnaga tegishli edi, u 1742 yilda allaqachon imperator bo'lib, Pokrovskoyeda yog'och saroy qurishni buyurgan, keyinchalik tosh bilan almashtirilgan.
Keyin, 1740-yillarda, saroyda Masihning tirilishiga bag'ishlangan maxsus yog'ochdan yasalgan bitta qurbongoh cherkovi qurilgan. Ma'lumki, 1742 yilda yangi ikonostaz uchun piktogramma 18-asrning mashhur ikona rassomi "Rim Nikitin va uning o'rtoqlari" tomonidan chizilgan. 1743 yil yanvar oyida M.G.ning ko'rsatmalariga ko'ra. Zemtsov cherkovning "shiftiga" rasm uchun ramka yasadi. O.S. yozganidek Evangulovning so'zlariga ko'ra, "chizmalarda cherkov rejadagi to'rtburchak bo'lib, to'rtburchak apsisli va, ehtimol, binoning asosiy qismidan kichikroq bo'lgan qo'ng'iroq minorasi bo'lgan."
18-asrning oxirida, imperator Ketrin Alekseevna hukmronligining so'nggi yillarida Pokrovskoyedagi saroy ansambli zodagonlar uchun yashash joyi sifatida o'z ahamiyatini yo'qota boshladi. 1790 yilda Buyuk Ketrinning buyrug'iga binoan, qo'ng'iroq minorasi bo'lgan yog'ochdan yasalgan bir qurbongohli Tirilish cherkovi Nikolskoye saroy qishlog'iga ko'chirildi va 17-asrning vayronaga aylangan cherkovi o'rniga cherkov qabristonining o'rtasiga qo'yildi. .
Moskva va Kaluga Platon (Levshin) ning muhtaram Metropolitining marhamati bilan ko'chirilgan cherkov Aziz Nikolay sharafiga qayta muqaddas qilindi. Kichkina qo'ng'iroq minorasi bo'lgan tosh poydevordagi bu yog'och cherkov 60 yildan ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lib, cherkov a'zolarining iltimosiga binoan uning o'rniga katta tosh cherkov qurilgan. .
Ikonostazda avliyo Nikolayning qadimiy ikonasi bor edi: “ikonografik, 1 arshin 6 vershoks balandlikda, 1 arshin kengligida, uning tepasida Sarvari Olam va Najotkor tasvirlangan, ularning tepasida kaptar shaklida Muqaddas Ruh joylashgan. , pastda esa Aziz Nikolayning oromgohi joylashgan. Ushbu belgiga kumush zanjirga osilgan xoch osilgan bo'lib, unda "Qutqaruvchining libosi, Qozonlik Barsanufiyning sxemasi, muqaddas shahid Yaroslavl shahzodasi Konstantinning yodgorliklari, muqaddas shahid arxdeakon Stiven, arxdeakon Stivenning qoldiqlari saqlangan. muqaddas shahid Barbara, muqaddas shahzoda Aleksandr Nevskiy va Aziz Nikolay Wonderworker ». Tosh cherkovining muqaddasxonasida saroy cherkovidan ikkita qurbongoh Injillari 1753 va 1774 yilgi muhrning kumush ramkalarida saqlangan.
1766 yilga mo'ljallangan "Izmailovskaya volost saroy kantsleri bo'limi qishloqlari bilan Izmailovskiy" ning maxsus geometrik rejasi, shu jumladan Nikolskiy saqlanib qolgan. Bu Aziz Nikolay cherkovining saytini va qishloqning dehqon uylari bilan rejasini ko'rsatadi.
19-asrning boshlarida (1808) Moskva tumani va viloyatining Nikolskoye qishlog'i g'aznachilikdan dastlab knyaz Sergeevga, so'ngra sud maslahatchisi knyaz Ivan Nikolaevich Trubetskoyga (1811) mulk qilib berildi, shuning uchun. qishloqning ikkinchi nomi - "Trubetskoye". Nikolskiydan tashqari, knyaz Trubetskoyga qadimgi Golyanovo qishlog'i berildi, u erda er egasining mulki Moskva tumani, Setunskiy lageri Govorova qishlog'idan ko'chirildi. Ikkinchisi frantsuz talonchilaridan juda ko'p azob chekdi va 1812 yilgi Vatan urushi paytida yoqib yuborildi.
Knyaz Ivan Nikolaevich Trubetskoy (1766-1844), malika Natalya Sergeevna Meshcherskaya (1775-1852) bilan turmush qurgan, uchta o'g'li bor edi: Nikolay, Pyotr va Aleksey.
Oila 1812 yilgi Moskva yong'inida yonib ketgan Moskvada ikkita tosh uyga va ko'plab viloyatlarda, shu jumladan Moskva tumanida yirik ko'chmas mulkka ega edi. Shahzoda I.N. Trubetskoy Dmitrovskiy tumanidagi Muqaddas Uch Birlik-Sergius Lavra yaqinidagi mashhur mulkka egalik qildi - Vora daryosidagi "Axtyrka".
Trubetskoylar Nikolskoyeda yashamagan. Ular uchun qishloq birinchi navbatda iqtisodiy ahamiyatga ega edi. 1833 yilda qishloqda 5 mayda burjua xoʻjaligi va 48 dehqon xoʻjaligi (341 kishi) boʻlgan. Qishloqda tosh poydevorda yog'ochdan yasalgan, "mustahkamlikdan iborat" qo'ng'iroq minorasi bo'lgan Aziz Nikolayning bir qurbongoh cherkovi eslatib o'tilgan. Ushbu ma'badning poydevori haqida shunday yozilgan: "Ushbu muborak xotira cherkovi Pokrovskoyeda imperator Yelizaveta Petrovna tomonidan qurilgan va qaysi yili noma'lum va 1790 yilda imperator Yekaterina Alekseevnaning shaxsiy buyrug'i bilan ushbu qishloqqa berilgan. , lekin u erga ko'chirildi va cherkov a'zolarining tirishqoqligi bilan qurilgan. . Ruhoniylar bir ruhoniy va ikki ulamodan iborat edi. Dmitrovning inoyati episkopi Avgustinning (Vinogradskiy) duosi bilan otasi Georgiy Karinskiy 1808 yilda Nikolay cherkovining rektori etib tayinlandi. Slavyan-yunon-lotin akademiyasining bitiruvchisi Georgiy Semenovich Karinskiy hurmatli arxiyoniyning o'g'li edi. 1799 yilda u Zvenigorod tumani, Kozina qishlog'i cherkovida deakon o'rnini oldi va 1808 yilda Nikolskoye qishlog'idagi Aziz Nikolay cherkovining ruhoniysi etib tayinlandi. 1812 yilgi Vatan urushi davrida, ota Jorj cherkov mulkini va ma'badning o'zini frantsuz talonchilaridan buzilmagan holda saqlab qolishga muvaffaq bo'lganida, 1818 yilda yeparxiya ma'murlari unga Vladimir lentasidagi "1812" yozuvi bilan xoch bilan taqdirlashdi.
1808 yildan boshlab cherkov yerlarining qonuniy ulushi ruhoniylar foydasiga belgilandi: “hovlilar va bog‘lar ostida 920 metr, qabriston ostida 150 metr, qishloq yo‘li ostida 840 metr va jami 33 desiatina 44 metr bor. ” Nikolskoye qishlog'ining dehqonlari 1832 yilda Nikolskiy cherkovi haqidagi masal bilan cherkov yerlarini yiliga 300 rubl to'lash bilan ijaraga berish shartini qo'yishdi. 1850 yilga mo'ljallangan cherkov maydonchalari rejasi cherkov hovlisida saqlangan. Qizig'i shundaki, Nikolskoye qishlog'i va Ledov iqtisodiy qishlog'idan tashqari, 1833 yilda Sankt-Nikolay cherkovi cherkovida Bloshixa deb nomlangan dachada mato fabrikasi va unga biriktirilgan savdogarning uyi bor edi. Hammasi bo'lib, Aziz Nikolay cherkovi cherkovida 441 kishidan iborat 62 ta xonadon mavjud edi.
Nikolskoye qishlog'i yaqinida tegirmon to'g'onining mavjudligi 1830 yilda patrimonial mato fabrikasining paydo bo'lishiga yordam berdi. 1840-yillarda, o'limidan keyin knyaz I.N.ga tegishli bo'lgan Nikolskoye qishlog'i yaqinida. Trubetskoy xotini, malika Natalya Sergeevnaga savdogar Gorshkovning ipak fabrikasi va savdogar Pyotr Trifonovich Moloshnikovning mato (qog'oz yigirish) fabrikasini eslatib o'tdi. Qishloqda 334 kishi istiqomat qiladigan 53 xonadon bor edi.Nikolskoyedagi zavod Balashinskaya tegirmoni deb atala boshlandi. Dastlab, barchasi yog'och edi, ammo 1847 yilda sodir bo'lgan dahshatli yong'indan so'ng tosh binolar qurilib, zamonaviy jihozlar bilan jihozlangan. Balashin fabrikasining ko'p sonli ishchilari - Nikolskoye-Trubetskoydagi Aziz Nikolay cherkovining parishionlari - kichik yog'och qishloq cherkovi binosiga butunlay sig'a olmadilar va qishloqdagi qo'shni cherkovning tosh cherkoviga tashrif buyurishga majbur bo'lishdi. Pehra-Pokrovskoye. 1850-yillarning oxirida, Moskva Metropoliti va Kolomna Filaret (Drozdov) duosi bilan, ishlab chiqaruvchilar, 1-gildiya savdogarlari Nikolay Ivanovich Kaulin va David Ivanovich Xludov hisobidan, Aziz Nikolay mablag'lari ishtirokida. Cherkov (2000 rubl), ular tosh uch qurbongoh cherkovini qurishni boshladilar. Afsuski, yangi ibodatxonaning qurilishi haqidagi arxiv fayli saqlanmagan. Arxiv inventaridagi sarlavhaga ko'ra, Vladyka Filaretga birinchi petitsiya 1858 yilda yozilganligi ma'lum. Nikolskoyedagi tosh cherkov qurilishidagi ikki xayrixohlardan David Ivanovich Xludovning nomi ayniqsa cherkov xayrixohi va donor sifatida mashhur. Boy to'qimachilik sanoatichi D.I. Xludov qat'iy pravoslav va samimiy dindor odam edi. U David Ivanovich bilan uzoq vaqt suhbatlashgan va xayriya ishlariga, ayniqsa cherkov qurilishiga baraka bergan Metropolitan Filaret bilan alohida munosabatda edi. 1850-yillarning oxiri - 1860-yillarning boshlarida Xludov Kolomna yaqinidagi Bokira Bobrenev monastirining tug'ilgan kunini va Dmitrov yaqinidagi Nikolo-Peshnoshskiy monastirini tiklash uchun mablag' ajratdi. Darhaqiqat, David Ivanovich Nikolskoyedagi Bibi Maryamning tug'ilgan kuniga bag'ishlangan, muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus nomidagi (o'ng tomonda) yonbosh ibodatxonalari bo'lgan yangi cherkovning asosiy quruvchisi edi. Aziz Nikolayning Wonderworker (chapda).
Nikolskoyedagi ma'badni loyihalashtirgan me'morning ismi noma'lum. Bokira Maryamning tug'ilgan cherkovi 1850-1860 yillardagi me'morlar ishiga xos bo'lgan "neo-rus" uslubining xususiyatlariga ega. Ibodatxonaning ikki balandlikdagi to'rtburchagi kichik piyoz shaklidagi gumbaz, vestibyul va past dumbali qo'ng'iroq minorasi bilan jihozlangan, uning kompozitsion-fazoviy dizayni va tashqi bezaklari 17-asr rus me'morchiligi yodgorliklari bilan mos keladi. Moskva va Moskva yeparxiyasidagi shunga o'xshash binolar 1850-1880 yillarda Moskva Davlat mulk palatasining me'mori Vladislav Osipovich Grudzin (1824-1890) tomonidan ishlab chiqilgan. Uning cherkovlari 1860-yillarda Moskva tumanida qurilgan - Businovo qishlog'idagi Sankt-Sergius Radonej nomiga va Degunin qishlog'ida muqaddas shahidlar Boris va Gleb nomiga ma'lum.
1862 yilda Nikolskoye-Trubetskoy qishlog'idagi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovining qurilishi va ichki bezatish ishlari yakunlandi va Metropolitan Filaretning marhamati bilan yangi qurilgan cherkov marhamat Leonid (Krasnonevkov) tomonidan muqaddas qilindi. , Dmitrovskiy episkopi. Yon qurbongoh cherkovlari 1863 yil 3 dekabrda muqaddas qilingan va bekor qilingan Aziz Nikolay cherkovi qurbongohi ostidan ko'chirilgan muqaddas yodgorliklar yon qurbongohlar tagiga qo'yilgan.
Cherkov devorida saqlangan yodgorlik lavhasida shunday deyilgan: "Bu cherkov 1858 yil 20 iyulda Muqaddas Havoriylar Pyotr va Pavlus va Muqaddas Ierarx Nikolay Wonderworker taxtlari bilan Xudo onasining tug'ilgan kuni nomi bilan tashkil etilgan. , imperator Aleksandr Nikolaevich va Moskva va Kolomna mitropoliti Filaret davrida, ruhoniy Dmitriy Nikolaevich Malinin va cherkov oqsoqoli, Moskva savdogar o'g'li Aleksandr Illarionovich Gorshkovning sa'y-harakatlari bilan.
Tanish familiyalar: ruhoniy qo'shni Shafoat cherkovining rektori bilan qarindosh edi va ktitor Pehra-Pokrovskiydagi to'quv fabrikasiga egalik qilgan Gorshkov savdogarlaridan biri edi.
1877 yilda butun cherkov Ya.E.ning ustaxonasi rassomlari tomonidan chiroyli harflar bilan bo'yalgan. Epanechnikova. 1879 yilda eng hurmatli Ambrose (Klyucharyov), Dmitrovskiy episkopi, Moskva vikari Nikolskoye-Trubetskoydagi Xudo onasining tug'ilgan kuni cherkoviga tashrif buyurdi va xizmat qildi.
Asosiy ikonostaz yog'och bo'lib, polimentda oltin bilan qoplangan, o'ymakorligi va ustunlari bilan to'rt qavatli bo'lib, "Kelajak" bilan ikonografik xochga mixlanish bilan yakunlanadi. Mahalliy qavatda Najotkorning piktogrammalari, Bibi Maryamning tug'ilgan kuni (ma'bad) va Xudoning onasining "Muborak osmon" ikonasi bor edi. Muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus ibodatxonasining ikonostazasi ham to'rt qavatli bo'lib, barchasi zarhal va o'yilgan. Mahalliy qavatda Najotkor, muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus (ma'bad), Xudoning onasi va Archdeacon Lourens (shimoliy eshik) piktogrammalari bor edi. Ushbu cherkov qurbongohining qurbongohi orqasida kumush libos va toj bilan Xudo Onasining qadimgi Vladimir ikonasi bor edi. Chap yo'lakning ikonostazasi o'ngdagi bilan bir xil edi. Mahalliy qavatda Najotkor, Uch ierarx va Ekumenik o'qituvchilarning piktogrammalari, Xudo onasining belgisi "Belgi", Archdeacon Stefan (shimoliy eshik) bor edi.
Asosiy qurbongohning o'ng va chap xorlari orqasida, maxsus piktogrammalarda, Athos Panteleimon monastiridan yuborilgan Muqaddas Buyuk shahid Panteleimon va Qozon Xudo onasining tasvirlari sarv taxtalariga joylashtirilgan.
Asosiy qurbongohning o'ng xorining orqasida, o'rtadagi maxsus belgida muqaddas yodgorliklari bo'lgan kema bor edi: Chernigov shahzodasi Teodor, Sankt Pyotr Metropolitan, Birinchi shahid Archdeakon Stiven, Smolensk knyazi Teodor, hurmatli Markelin Abbot. , Aziz Nikolay Wonderworker, Sankt-Aleksis Metropolitan; Entoni, Konstantinopol Patriarxi; Beloezerskdagi Avliyo Kiril, Solovetskiyning Sankt-Zosima, Avliyo Ioann Chrysostom, Muqaddas shahid Stefan Yangi, Chernigov shahzodasi Maykl, Sankt-Entoni Rim, shahid Teokla; Avliyo Filipp, Moskva metropoliti; Avliyo Nikiforos, Konstantinopol Patriarxi; Muqaddas ahmoq Basil muborak, Muqaddas shahzoda Vsevolod; Avliyo Yunus, Moskva metropoliti; Avliyo Teodor abbot.
Qo'ng'iroq minorasida ettita qo'ng'iroqdan iborat jiringlash qo'ng'irog'i bor edi: katta qo'ng'iroqning og'irligi 158 funt 34 funt, polieleos qo'ng'irog'i - 70 funt, kunlik qo'ng'iroq - 34 funt 34 funt, to'rtinchisi - 4 funt, beshinchisi - 3 funt. , oltinchisi - 1,5 kilogramm, ettinchisi - 30 kilogramm.
Qabristondagi eski yog'och Aziz Nikolay cherkovi demontaj qilindi va qurbongoh o'rniga Aziz Nikolay ikonasi bo'lgan kichik yog'och ibodatxona o'rnatildi. . Cherkov yog'ochdan yasalgan, tosh poydevorda, taxtalar bilan qoplangan, yog'li bo'yoq bilan bo'yalgan va temir bilan qoplangan.
1874 yilda Balashin zavodi mashhur Moskva tadbirkorlari I.I. Korzinkin, P.G. Shelaputin, M.D. Shcheglov va zavod direktori ingliz M.O. Lunn. Shu bilan birga, Balashixa qog'oz mahsulotlari ishlab chiqarish hamkorligi tuzildi. 1879 yilda zavodda 905 ishchi ishlagan. Balashixa manufakturasi boshqaruvi raisi, irsiy faxriy fuqaro P.G. 1911 yilda zodagonlik darajasiga ko'tarilgan Shelaputin (1848-1914) zavodda sadaqaxona, kasalxona va ishchilar uchun uylar qurdi. Samimiy pravoslav odam Pavel Grigorevich rahm-shafqat ishlariga katta mablag' sarfladi. Uning mablag'lari bilan 1890-yillarda Xudo onasining tug'ilishi cherkovining kapital ta'mirlanishi amalga oshirildi. Buni asosiy qurbongoh va Pyotr va Pol ibodatxonasining muqaddas antimensionlaridagi yozuvlar (1899 yil 29 oktyabrda Moskva va Kolomna mitropoliti Vladimir (Epifaniya) tomonidan olib borilgan) tasdiqlaydi.
Aziz Nikolay ibodatxonasining muqaddas antimensiyasi 1892 yil 20 sentyabrda Moskva va Kolomnaning Metropolitan Leonti (Lebedinskiy) tomonidan nishonlandi. 1892-1898 yillar davomida Nikolskoyedagi Balashixa manufakturasi hisobidan Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi ruhoniylari uchun uylar qurildi: tosh poydevorda bir qavatli yog'ochdan yasalgan ruhoniyning uyi (1892); yog'och, taxtali, tosh poydevordagi deakon uyi (1896); yog'och uy, tosh poydevorda, sano o'quvchining uyi (1898). Cherkov nazoratchisi P.G.ning iltimosiga binoan. 1896 yilda Shelaputin tomonidan Moskva Ruhiy Konstitutsiyasi Xudoning onasi tug'ilgan cherkovida deakonning bo'sh joyini ochishga ruxsat berdi va shuning uchun o'sha paytdan boshlab ruhoniylar ruhoniy, diakon va sano o'quvchidan iborat edi. Ko'p yillar davomida cherkov rektori bo'lib ishlagan protoreys Aleksiy Pisarev (u ktitor P.G. Shelaputin bilan tengdosh edi) cho'ponlik vazifalarini sidqidildan bajarganligi va obodonlashtirish ishlari uchun Muqaddas Sinodning muborak diplomi va ruhoniylik mukofotlari bilan taqdirlangan. va cherkov cherkovini obodonlashtirish. Arxipriest Aleksiy Pisarev, shuningdek, Balashixa zavod maktabida huquq o'qituvchisi bo'lgan va bundan tashqari, u cherkov vasiylik kengashining raisi etib saylangan. Cherkov ktitori P.G. Shelaputin tomonidan tashkil etilgan, qurilgan va jihozlangan hamma narsa ota rektor tomonidan ma'naviy jihatdan to'ldirilgan.
1897 yilda Balashixa manufakturasi yordamida Nikolskoye cherkovida maxsus qurilgan binoda joylashgan cherkov maktabi ochildi: "o'qituvchi va cherkov qo'riqchisi uchun kvartiralari bo'lgan yog'och uy, tosh ustidagi log. poydevor, taxtalar bilan qoplangan, moyli bo'yoq bilan bo'yalgan, Gollandiyalik pech bilan isitiladi ". Maktabda yerto‘lalar, omborxona qurilgan.
1893 yildan boshlab Moskva savdogar Mitrofan Aleksandrovich Proxorov Moskva tumanidagi Nikolskoye-Trubetskoye qishlog'idagi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovining cherkov nazoratchisi etib saylandi. Titor sifatida cherkov foydasiga qilgan faoliyati uchun u katta oltin medal bilan taqdirlangan (1904), shuningdek, Kiril va Metyus birodarligidan (1909) katta oltin medalni olgan.
Muqaddas Sinodning Sug'urta bo'limining "baholash inventarizatsiyasida" Moskva tumanidagi 1-dekanlik tumanidagi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovining quyidagi tavsifi saqlanib qolgan: "Onaning tug'ilgan kuni cherkovi. Xudoning g'ishtli, temir bilan qoplangan, tashqi devorlari yopishqoq bo'yoq bilan bo'yalgan, ichki gips va rasmlar bilan bezatilgan, cherkov uzunligi, sanoq va qo'ng'iroq minorasi, 16,03 metr, eng katta eni 8,93 metr, balandligi 6,47 metr. chuqurchaga, cherkovning qo'ng'iroq minorasida bitta katta gumbaz va bitta kichik gumbaz bor. Qo'ng'iroq minorasi kornişgacha bo'lgan umumiy balandligi 10 metr bo'lgan ikkita qavatga ega. Cherkov pech bilan isitiladi; Cherkovda 18 ta deraza mavjud. Tashqarida bitta yog‘och eshik, ayvonda bitta temir eshik. Butun cherkov tosh poydevor ustidagi temir panjara bilan o'ralgan, eng yaqin bino - 24,64 metr masofada joylashgan qishloq uyi. sharq tomondan" .
1910 yil avgust oyida Konstitutsiya Viloyat boshqarmasining qurilish bo'limiga Nikolskoye-Trubetskoy qishlog'i qabristonida tosh cherkov qurish taklifi va loyihasini yubordi. Qabristonning ushbu qismi yana Balashixa ishlab chiqarish shirkati tomonidan Pekhorsk volostining Moskva tumanidagi Nikolskiy o'rmon mulkining bir qismidan ajratilgan. Omon qolgan dizayn chizmalarida me'morning imzosi yo'q.
1913-1916 yillarda Nikolskoye-Trubetskoye qishlog'idagi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi "1862 yilda qurilgan qo'ng'iroq minorasi va panjarali tosh" deb ta'riflangan. 1911 yildan boshlab cherkov rektori ruhoniy Ioann Alekseevich Pisarev edi, u bir vaqtning o'zida cherkov maktabining boshlig'i va kambag'allarga g'amxo'rlik qiluvchi mahalliy cherkov raisi edi. 1909 yildan beri Moskva diniy seminariyasini tugatgan Nikolay Vasilyevich Lyubimov 1909 yildan beri deakon. 1911 yilda Aleksey Filippovich Nesterov sano o'quvchisi sifatida tanildi. 1897 yildan beri Anna Vasilevna Gruzova non ishlab chiqaruvchidan ko'ra ko'proq ishladi. Ruhoniylarning uylari cherkov mulki hisoblangan. Nikolskoye qishlog'ining ruhoniysi 37 dessiatina 1712 kv.m miqdorida cherkov erining belgilangan nisbatiga egalik qildi. fathoms, ulardan mulk 1 dessiatine 2248 kv. soot, haydaladigan yerlar - 26 desyatina 1014 kv. soot, pichanzor - 3 desiatina, o'rmon - 3 desiatina 1386 kv. sazh., qabriston ostida - 1 dessiatine 715 kv. kuyikish, botqoqlar va yo'llar ostida - 1 dessiatin 1143 kv. qurum Xudo onasining tug'ilgan cherkovi cherkovida 2700 dan ortiq aholi istiqomat qiladigan 74 ta xonadon mavjud edi. Balashixa manufaktura zavodida 884 erkak va 1088 ayol bor edi. 1911-1912 yillarda Reutovo stantsiyasidan Balashixagacha temir yo'l liniyasi qurildi, zavod atrofida qishloq tashkil etildi. 1914 yilda cherkov qo'ng'iroq minorasida katta qo'ng'iroq sindi, ammo rektor, ota Jon Pisarevning tashabbusi bilan 297 funt og'irlikdagi yangi qo'ng'iroq buyurtma qilindi va sotib olindi.
1917-1918 yillardagi jamiyatdagi inqilobiy tartibsizliklar Moskva yeparxiyasida, ayniqsa Moskva viloyatining sanoat hududlarida cherkov hayotining holatiga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. Balashixa manufakturasi 1918 yilda milliylashtirildi. Pexorskaya volosti yangi hokimiyat tomonidan Razinskaya deb o'zgartirildi. Umumiy tartibsizlik va qonunsizlik Nikolskoyedagi ma'badning holatiga ham ta'sir qildi.
1917 yil iyul oyida o'g'rilar cherkovga kirib, ko'plab qimmatbaho kumush buyumlarni o'g'irlab ketishdi. 1918 yilgi farmon bilan cherkov ko'chmas mulkka egalik qilish huquqidan mahrum qilindi va barcha cherkov binolari munitsipallashtirildi, bu ruhoniylar uylariga ham tegishli. Maktab cherkovdan ajratilgan, shuning uchun cherkov maktablari yopilgan va bolalarga diniy fanlarni o'rgatish taqiqlangan. Bularning barchasi Nikolskiy-Trubetskoy qishlog'ining kelishiga ham ta'sir qildi. Mahalliy hokimiyat cherkov mulkini munitsipalizatsiya qildi, ruhoniylarning kapitalini va Davlat bankidagi cherkovni musodara qildi, cherkov maktabi binosini tortib oldi va uni 1-darajali sovet maktabiga aylantirdi. Ruhoniylar va ularning oila a'zolari saylov huquqidan mahrum bo'lib, ularni bolsheviklar davlat mashinasidan himoyasiz holga keltirdi.
1922 yil mart-aprel oylarida Nikolskoye-Trubetskoy qishlog'idagi Xudo onasining tug'ilgan kuni cherkovida ochlikdan azob chekayotgan Volga viloyati foydasiga cherkov qimmatbaho narsalarni musodara qilish kampaniyasi paytida okrug komissiyasi quyidagi narsalarni musodara qildi: a. Muqaddas Nikolay ikonasidan, Xudo onasining Vladimir piktogrammasidan chasub, o'rta va kichik formatdagi Injillardan ramkalar, beshta kumush zarhal qilingan qurbongoh xochlari, ikkita liturgik idishlar to'plami, muqaddas narsalarni saqlash uchun kema. Muqaddas sirlar, kumush tutatqi.
1923 yilda Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovining ruhoniylarida o'zgarishlar yuz berdi: ruhoniy Vladimir Pomerantsev Moskvadagi Ermakovskaya xayriyaxonasi cherkovidan Nikolskoye qishlog'iga ko'chirildi. Shu bilan birga, fuqarolar urushidan qaytgan Nikolay Bogomolov deakon etib tayinlandi.
1925 yil 1 oktyabrda Razin volostining politsiya bo'limi bilan kelishuvga ko'ra, Nikolskoye-Trubetskoy qishlog'idagi Xudo onasining tug'ilgan cherkovining pravoslav jamoasiga faqat "bir qavatli tosh cherkov" binosi foydalanish uchun berildi. qo'ng'iroq minorasi"; qolgan cherkov binolari o'sha vaqtga qadar munitsipalizatsiya qilingan edi.
1927 yildagi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi cherkov kengashi a'zolarining ro'yxati saqlanib qolgan. Cherkov, Moskva viloyati, Razinskiy volostining Nikolskiy-Trubetskoy qishlog'idan tashqari, Shchelkovskiy tumanidagi Ledovo qishlog'ini, shuningdek, Balashixa yigiruv fabrikasini o'z ichiga olgan. Cherkov rektori sifatida 57 yoshli protoyestroy Vladimir Ivanovich Pomerantsev ko'rsatildi; 29 yoshli Nikolay Vasilyevich Bogomolov - deakon-zaburchi sifatida tilga olingan. Aleksey Fedorovich Gorshkov 48 yilga cherkov kengashining raisi etib saylandi22. Ma'lumki, Razinskaya (keyinchalik Reutovskaya) volostida joylashgan ko'pgina pravoslav cherkovlaridan farqli o'laroq, Nikolskoye-Trubetskoy cherkovi renovatsion yo'nalishni qabul qildi va renovatsion Oliy cherkov ma'muriyatiga (VTsU) bo'ysundi. "Renovatsion" bo'linishning etakchisi proterey Vladimir Pomerantsev edi. Keyinchalik, 1930-yillardagi Stalin qatag'onlari avjida, ruhoniy Vasiliy Kopitov tug'ilish cherkovining rektori bo'ldi. Renovatsion bo'linishning mavjudligi 1936 yildagi renovatsion cherkovlar ro'yxati ma'lumotlari bilan ham tasdiqlanadi, bu erda 8-sonli ostida Reutovskiy tumani Nikolskiy-Trubetskoy qishlog'ida ruhoniy, protodeyakon Vasiliy Kopytov va protodeakon Vladimir Dmitrievskiy bilan birga ma'bad joylashgan. tilga olinadi. 1940 yilga kelib, Moskva viloyatining Reutovskiy tumanida, shu jumladan Nikolskoye-Trubetskoyda faqat beshta cherkov faoliyat yuritdi.
Faqat Ulug 'Vatan urushi paytida, ta'mirlash harakati susayganida, ma'bad yana pravoslav imonlilar bilan to'ldi. Osmon malikasi o'zining tug'ilgan kuniga bag'ishlangan ma'badni tahqirlashda tark etmadi. Urushdan so'ng, "yangilanish" ierarxiyasi tugatilganligi sababli, Nikolskoye-Trubetskoy qishlog'idagi Xudo onasining tug'ilgan kuni Patriarxal cherkovga qaytdi.
Endi Nikolskoye-Trubetskoydagi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi to'liq ulug'vorlikda. Buning uchun uning ko'p yillik rektori, Balashixa dekanligining eng qadimgi ulamolaridan biri, arxipey Vladimir Sergeevich Borozdinov katta hissa qo'shadi. 2006 yil dekabr oyida Vladimir otaning ushbu cherkovda xizmat qilganiga 30 yil to'ldi. Ota Vladimirning nomi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovining ajoyib holati va yangi cherkov maktabi binosining qurilishi bilan bog'liq. Ota Vladimir Borozdinov nafaqat tajribali ruhoniy va e'tirofchi, balki ajoyib ruhiy shoir, ko'plab she'rlar va nasriy to'plamlar muallifi sifatida ham tanilgan. Rossiya Yozuvchilar uyushmasi a'zosi. Uning mehrli she’rlaridan nafaqat cherkov qoshidagi yakshanba maktabi o‘quvchilari, balki u yaratilganidan beri g‘amxo‘rlik qilib kelayotgan “Zemstvo” gimnaziyasi o‘quvchilari ham ko‘p narsalarni o‘rganishi mumkin. Ota Vladimirning ruhiy farzandlari nafaqat she'r o'rganishadi, balki Rossiyaning muqaddas joylariga ziyorat qilishadi. Uning qanoti ostidan Moskva yeparxiyasining turli cherkovlarida xizmat qiladigan bir nechta cho'ponlar keldi. Ulardan biri, ruhoniy Mixail Kalashnikov ota Vladimirga Zemskiy gimnaziyasi va Balashixa 2-sonli bolalar san'at maktabi o'quvchilarini ma'naviy tarbiyalashda yordam beradi, uning direktori ma'badning o'ng xorining regenti L.I.Miretskaya.
Hozirgi kunda Xudo onasining tug'ilgan kuni cherkovi qishloq cherkovi bo'lishni to'xtatdi va Moskva viloyatining yirik mintaqaviy markazi - Balashixa shahrining bir qismiga aylandi ...
Balashixadagi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi (Rossiya) - tavsifi, tarixi, joylashuvi. Aniq manzil va veb-sayt. Turistik sharhlar, fotosuratlar va videolar.
- So'nggi daqiqali sayohatlar Rossiyaga
Balashixadagi Xudo onasining tug'ilgan kuni cherkovi uzoq tarixga va buyuk ruhiy kuchga ega bo'lgan ma'baddir. U yog'ochdan yasalgan yagona qurbongoh Avliyo Nikolay sobori o'rnida qurilgan bo'lib, uning birinchi eslatmasi 17-asrga to'g'ri keladi. 18-19-asrlar oxirida bu erga ilgari Shafoat saroyi majmuasida joylashgan Tirilish cherkovi ko'chirildi. 19-asrda zavodning rivojlanishi bilan barcha parishionerlar uchun yog'och cherkov etarli emas edi, shuning uchun 1858-1863 yillarda. Nikolskoye qishlog'ida boy zavod egalari hisobidan ikkita ibodatxonadan iborat zamonaviy tosh sobori qurildi. Qizig'i shundaki, cherkov Sovet davrida ham ishlagan, faqat kengaytmalar va cherkov maktabi binosi davlatga berilgan.
Nima ko'rish kerak
Ma'bad 19-asr o'rtalari me'morchiligiga xos bo'lgan neo-rus uslubida qurilgan, shu bilan birga o'z tarkibiga ko'ra u 17-asr rus me'morchiligi namunalariga o'xshaydi. Cherkov ikki qavatli boʻlib, qoʻngʻiroq minorasi zarhallangan koʻk gumbaz bilan bezatilgan, tomida soat oʻrnatilgan. Ichki jihozlar juda oddiy bo'lib, elementlar ma'badning tashkil etilishidan saqlanib qolgan. Masalan, o'sha davrlardan beri zargarlik bilan qoplangan yog'och ikonostazlar saqlanib qolgan. Chapellarning tagida - Aziz Nikolay va Havoriylar Pavlus va Butrus - yog'och Aziz Nikolay cherkovida saqlanib qolgan yodgorliklar mavjud.
Bokira Maryamning tug'ilishi cherkovida siz ikkita mo''jizaviy piktogrammani ko'rishingiz mumkin - Quddus va Smolensk.
Xizmatlar cherkovda muntazam ravishda o'tkaziladi. Ma'badda yakshanba maktabi mavjud bo'lib, u erda diniy ta'limdan tashqari, bolalar rasm chizish va musiqani o'rganadilar.
Amaliy ma'lumotlar
Manzil: Balashixa, Nikolskoye-Trubetskoye kvartal, Trubetskaya ko'chasi, 52-a. Veb sayt .
Siz Moskvadan cherkovga Shchelkovskaya metro stantsiyasidan 447-sonli avtobusda borishingiz mumkin. Balashixa ichida 8 va 15-sonli avtobuslar ma'badga boradi."Cherkov" ni to'xtating.
Xudo onasining tug'ilgan kuni cherkovi. G. Balashixa. Nikolskoye-Trubetskoye qishlog'iHikoya. Nikolskoye qishlog'i 1660-yillarda paydo bo'lgan. Tsar Aleksey Mixaylovichning farmoni bilan. Rejaga ko'ra, qishloq xoch shakliga ega edi va uning markazida Sankt-Peterburg nomidagi yog'ochdan yasalgan uch qurbongoh cherkovi bor edi. Nikolay.
19-asr boshlarida. Nikolskoye Trubetskoyga o'tdi. Balashixa shahrining paydo bo'lishini ushbu oila bilan bog'lash odatiy holdir: 1821 yilda ular Balashixa manufakturasini tashkil etishdi. Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovi 1858-1862 yillarda yog'och o'rniga g'ishtdan qurilgan. rus uslubida ishlab chiqaruvchilar N. Kaulin va D. Xludov hisobidan hududdagi to'quv fabrikalariga egalik qilgan.
Ibodatxonaning ikki qavatli, bir gumbazli toʻrtburchagi tushirilgan uch qismli qurbongohi kichik dumbali qoʻngʻiroq minorasi bilan vestibyul bilan bogʻlangan. Ma'badda ikkita ibodatxona bor: Sankt-Peterburg nomidagi. Nikolay va St. Ilova. Butrus va Pol. Ichki makon 1860-yillardagi uchta zarhal yog'och ikonostazlar bilan bezatilgan. Idishlar va qandillar ma'badga mos keladi. Devor va gumbazlarda 1877 yilda Ya. E. Epanechnikov tomonidan yangilangan rasm mavjud.
Trubetskoydagi Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovi hech qachon yopilmagan, ammo baribir azob chekkan: 1920-yillarda. Ma'badni ta'mirlashchilar egallab olishdi. Faqat Ulug 'Vatan urushi paytida ma'bad yana pravoslav imonlilar bilan to'ldi.
Ziyoratgohlar. Aziz Sankt-Peterburg belgisi. Nikolay, inqilobdan oldingi davrlardan saqlanib qolgan.
