O‘tmishning buyuk ustozlari jismoniy, ma’naviy va axloqiy salomatlik bir narsa, deb bejiz ta’kidlamagan. " La vale!", - dedilar Qadimgi Rimda, suhbatdoshga salom berish va unga salomatlik tilash. Shuning uchun valeologiyani ishonch bilan chaqirish mumkin uyg'unlik-muhabbat-go'zallik triadasini o'z ichiga olgan yaxlit intizom.
Salomatlikning kelib chiqishi
Valeologiyaning fan sifatidagi kelib chiqishi qadimgi davrlarga borib taqaladi. Biologiya, gigiena va ekologiya chorrahasida paydo bo'lgan, bu fan insonning ham jismoniy, ham ruhiy salomatligini mustahkamlashga qaratilgan. Suvorovdan tortib, Tolstoygacha bo‘lgan buyuk ajdodlarimiz bir vaqtlar sog‘lom turmush tarzi tamoyillariga rioya qilish nafaqat yuqori ko‘rsatkichlarni saqlab qolishga, balki o‘ttiz yoshda, kamida ellik yoshda, hech bo‘lmaganda o‘zini ajoyib his qilish imkonini berishini isbotlagan. yetmish yoshda.
20-asrning oxirida "valeologiya" atamasi mahalliy mutaxassis I. Brexman tomonidan kiritilgan bo'lib, u o'limning ko'payishi immunitetning umumiy pasayishi bilan birgalikda sog'lig'ining butunlay yomonlashishiga olib kelishini ta'kidladi. aholi. Va bu sohadagi inqirozning oldini olish uchun sog'liqni saqlash savodxonligining etishmasligini bartaraf etish kerak. Bu gigiena va biologiyadan tashqari, muqobil tibbiyot tamoyillari va falsafiy va diniy ta'limotlarni o'z ichiga olgan umumiy salomatlik nazariyasini yaratishga sabab bo'ldi.
Bu fan yagona nazariy asosga ega emasligiga qaramay, bugungi kunda ko'plab valeologiya institutlari mavjud bo'lib, har yili salomatlikning umumiy nazariyasi bo'yicha konferentsiyalar o'tkaziladi. Yaqinda olimlar maktab o'quv dasturiga tegishli o'quv fanini kiritishga kirishdilar. Biroq, valeologiya mamlakatimizda asta-sekin ildiz otib bormoqda - buning sababi bu fandan xabardorlikning etishmasligidir.
Salomatlik hamma narsaning boshidir
Ma'lumki, hamma Er yuzidagi inson kuchli intellektual va jismoniy salohiyatga ega. Yana bir narsa shundaki, Yerdagi halokatli ekologik vaziyat tufayli uning ko'pgina qobiliyatlari bloklanadi. Valueologiya fan sifatida o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan jismoniy tarbiya, muvozanatli ovqatlanish va qotib qolish orqali insonning ongini va sog'lig'ini tiklash. Salomatlikning umumiy nazariyasi shuni ta'kidlaydiki, inson jismonan qanchalik yaxshi tayyorlangan bo'lsa, u tashqi virusli hujumlarga qanchalik samarali dosh bera oladi, immunitet tanqisligiga chidamli bo'ladi.
Shuning uchun valeologiya salomatlikni yaxshilashga qaratilgan fanidan gigiena, to'g'ri mehnat va dam olish rejimini o'rgatish orqali, jismoniy tarbiya va chiniqtirish ko'nikmalari, sog'lom ovqatlanish qoidalari.
"Yangi fan qayerdan paydo bo'ldi? U qayerda shakllana oldi? Uning maqsad va vazifalari nimadan iborat? Uni yaratuvchilar kimlar? Uning predmeti va usullarining yangiligi nimada? Amaliy ahamiyati nimada?"
Ushbu savollarning barchasiga ushbu maqolada javob topasiz.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
V A L E O L O G Y
Yangi fan paydo bo'ldi - "valeologiya". Rasmiy ravishda valeologiya "salomatlik haqidagi fan" dir. U gigiena qoidalari, sog‘lom turmush tarzi, ekologik savodxonlik asoslarini o‘rgatadi.Bu fan shaxs salomatligi nazariyasini ishlab chiqadi.
"Yangi fan qayerdan paydo bo'ldi? U qayerda shakllana oldi? Uning maqsad va vazifalari nimadan iborat? Uni yaratuvchilar kimlar? Uning predmeti va usullarining yangiligi nimada? Amaliy ahamiyati nimada?"
Bu masala bo'yicha ikkita fikr bor, men birinchisi haqida aytib beraman.
1 ." Sog'lom tanada sog'lom aql""
Sog'lom fikr, bolani o'z "sog'lig'ini saqlash" ga jalb qilish mumkin bo'lgan taqdirdagina ta'kidlaydi uch jihati muammoni hal qilish.
Birinchidan , bola sog'liq uchun nima foydali va nima yomonligi haqida ma'lumot olishi va o'zlashtirishi kerak.
Ikkinchidan , tarbiyaviy jihati - o'quvchida o'z sog'lig'ini saqlash va mustahkamlash uchun motivatsiyani shakllantirish.
Va uchinchi jihat - sof amaliy, bunda kamida kamida sog'liqni saqlash choralarini ko'rish kerak:
to'liq jismoniy tarbiya,
ratsional va to'g'ri ovqatlanish,
Bog'da va maktabda optimal psixologik iqlimni shakllantirish.
Barcha amaliy tadbirlar salomatlik darajasini doimiy monitoring ("o'lchash") fonida amalga oshirilishi kerak.
Faqat shu ko'rsatkich bizga ishonchli ma'lumot beradi - bizning harakatlarimiz to'g'rimi, harakatlarimiz to'g'ri yo'nalishga qaratilganmi.
Bolalar bog'chasida valeologiya.
Valeologiyaning predmeti - hayot sifati toifasi sifatida insonning individual salomatligi. Valeologiya insonga salomatlikni tiklash, mustahkamlash, yaxshilash va bunday ko'nikmalarni singdirishning gigienik qoidalarini o'rgatishni maqsad qiladi.
Bolalar uchun texnikalar, mashqlar va oʻyinlar boʻyicha ishlanmalar boʻldi. Bularning barchasi ajoyib! Lekin bu hammasi emas. Valeologiya haqida yana bir fikr bor.
2- fikr
Bolaga "Salomatlik inson hayotining asosiy qadriyati" deb o'rgatiladi. Ruh emas, qo'shniga muhabbat emas, Vatan emas, Xudo emas, madaniyat va aql yutuqlari emas, nihoyat, jismoniy salomatlik. Yangi valeologik dasturlar tomonidan bolaga qo'yilgan eng yuqori qiymat bu "o'z-o'zini anglash, bu o'z tanasining tuzilishidan boshlash yaxshidir". Bolalar o'z tanalarini hayratga solishga va sevishga o'rgatiladi! Inson o'z sog'lig'i uchun yashaydi, bu "hayotning asosiy qadriyatidir". Valeologiya bo'yicha darsliklar bolalarni "o'z tanasini o'rganish", "o'z tanasini tinglash", "kasalliklar haqida gapirish", doimiy ravishda jigar, ichak va burundagi sezgilarni tinglashga undaydi. Bolalarda haddan tashqari shubhalanishni rivojlantirish mantiqiy emas. Rivojlanayotgan his-tuyg'ular davrida tanaga diqqatni jamlash rivojlanish psixologiyasi va fiziologiyasining qo'pol buzilishi hisoblanadi. Tanadagi fiksatsiya tufayli maktab o'quvchilari sog'lig'ini yaxshilashdan ko'ra nevrozlarga ko'proq moyil bo'lishadi. Natijada, "sog'liqni saqlash dasturlari" nafaqat o'zlarining e'lon qilingan maqsadlarini bajara olmaydi, balki bolalar salomatligini yanada yomonlashishiga yordam beradi.
Rus xalqi doimo sog'lig'i, chidamliligi va kuchi bilan mashhur bo'lgan. Bunga son-sanoqsiz misollar keltirish mumkin.Ruslarning turmush tarzining o'zi - o'rtacha ovqatlanish (ro'za bilan), vannalar, qotib qolish, jismoniy mehnat - salomatlikka hissa qo'shgan, bu, albatta, juda muhimdir. Yaqinda maktablarda va ko'plab universitetlarda yangi fan - valeologiya kiritildi. Bu so'z tom ma'noda "sog'lom turmush tarzi" degan ma'noni anglatadi. Valeologiya bo'yicha dasturlar ota-onalarni ham, o'qituvchilarni ham ehtiyotkor qildi. Buning ajablanarli joyi yo'q - ular tom ma'noda hamma narsani o'rgatishadi: seksologiya, sochni parvarish qilish qoidalari, terini parvarish qilish, ichaklar, tirnoqlarni kesishdan intim gigienagacha.
Ehtimol, valeologiya mazmunidagi eng tashvishli narsa bu bolaga singdiradigan qadriyatlar va ustuvorliklardir.
- "Salomatlik birinchi o'rinda." Yuqori ma'naviy shaxsni tarbiyalashning mahalliy an'analaridan farqli o'laroq, valeologlar (yoki ular ta'kidlaganidek, "salomatlik terapevtlari") tanani haqiqiy fetishizatsiya qilishni amalga oshiradilar.
valeologiya, ilmiy intizom deb da'vo qilganlar o'z mavzusi haqida juda noaniq tasavvurga ega. Valeologiya sog'lom turmush tarzi haqidagi fan sifatida taqdim etiladi. Yangi mavzuni kiritish motivlari aniq ko‘rinadi: bugungi kunda fuqarolarimiz, ayniqsa, bolalar salomatligi keskin yomonlashgan. Bolalar maktabga kelganda, ular tez orada kasal bo'lib qolishadi. Bu erda qanday trening haqida gapirayapmiz? Shu munosabat bilan ta’lim tizimini isloh qilishning yangi bosqichining ustuvor vazifalaridan biri – “Bolalar, o‘quvchilar va talabalar salomatligini asrash va mustahkamlash, ularda salomatlik va sog‘lom turmush tarzi qadriyatini shakllantirish. ”
Xo'sh, bu mavzu nima haqida - salomatlik yoki sog'lom turmush tarzi? Agar bu sog'liq haqida bo'lsa, shifokorlar uni nazorat qilish uchun chaqiriladi, ularning vazifasi kasalliklarning oldini olish, shu jumladan aholini majburiy o'qitishdir. "Yo'q," deydi valeologlar, "bizning fanimiz tibbiy emas, balki pedagogikadir". Ta’lim o‘quvchiga ma’lum turmush tarzini, hayotiy idealni o‘rgatishini, shu asosda inson o‘z mavjudligining ma’nosini tushunishi, nima uchun yashashi, nimaga intilishi kerakligini ko‘zda tutadi.
Valeologiya qanday ideallarni o'rgatadi? Avvalo, tana uchun yashang. Bo'lajak o'qituvchilarga ham, bolalarga ham taklif qilinadigan valeologiya bo'yicha dasturlar bilan tanishish shuni ko'rsatadiki, bu fan uchun inson, eng avvalo, tanadir. Bu erda inson ruhi haqida to'g'ridan-to'g'ri hech narsa aytilmagan, garchi uning mavjudligi, keyinroq ko'rib chiqamiz, nazarda tutilgan.
"Salomatlik - bu tabiat tomonidan insonga berilgan eng katta qadriyat", - DAYOTGAN VALEOLOGLAR. Agar biz buzoqlar va cho'chqalar haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu ibora to'g'ri bo'lar edi. Ammo inson hayotining eng oliy qadriyatini sof fiziologik farovonlikda ko'rishga arziydimi? Yo‘q, Rublev va Dostoyevskiy, Lomonosov va Vladimir Solovyov o‘z sog‘lig‘i bilan tarixga kirmagan. Shvartsenegger emas, balki eng qimmatli va eng qobiliyatli odamlardir...
Shuni yodda tutishimiz kerakki, "tana ruhning ma'badidir". Va biz har doim insonning yaxlit tuzilishida ma'naviyatning ustuvorligini e'lon qilamiz.
Valeologiya qayerdan paydo bo'lgan?Nima, bog'cha va maktablarda jismoniy tarbiya darslari bo'lmaganmi?Jismoniy tarbiyani rivojlantirishga qaratilgan o'yinlar ishlab chiqilmaganmi?Bularning barchasi sodir bo'lgan, ammo hozir u valeologiyaga aylangan.Salomatlikni rivojlantirish darslari homiyligida. , “tanish” darslari birinchi sinfdan tanangizni, o‘rta maktabda esa “seksologiya” darslarini o‘z ichiga oladi. Bizning o‘qituvchi sifatidagi vazifamiz valeologiya bo‘yicha barcha o‘quv materiallaridan bolaga zarar keltirmaydigan narsani tanlash imkoniyatiga ega bo‘lishdir. , jismoniy yoki ruhiy jihatdan.
(ma'lumot uchun)
"Valeologiya" fani va mutaxassisligi Rossiyadagi ta'lim muassasalarining asosiy o'quv rejasidan chiqarib tashlandi. Valeologiyani maktablar va universitetlarning o'quv jarayoniga kiritish bilan birga keladigan janjallarga qaramay, u rivojlanishda davom etmoqda.
Xulosa qilib aytish kerakki, valeologiya:
1. fan emas, balki dunyoqarashni rivojlantirishga da’vogar, ya’ni noan’anaviy ta’limotdir, shuning uchun “Ta’lim to‘g‘risida”gi qonunga ko‘ra, ta’lim muassasalarida o‘qitilmasligi kerak;
2. mavjud ta'lim va tarbiya tizimining buzilishiga olib keladi;
3. bolalarning ma'naviy salomatligiga zararli ta'sir ko'rsatadi;
4. oila poydevoriga, an’anaviy axloqiy turmush tarziga tajovuz qiladi;
5 . tanaga sig'inishni shakllantiradi va jinsiy aloqa masalalariga aniq urg'u beradi. Bu bolalarda egosentrizm va xudbinlikning rivojlanishiga, atrofdagi dunyoni adekvat idrok etishning buzilishiga, turli xil aqliy va jismoniy anormalliklarga olib keladi;
6. Valeologiya maktab intizomi sifatida dunyoning hech bir davlatida o‘qitilmaydi.
Zamonaviy malakali o'qituvchi valeologik ta'limga ega bo'lishi kerak, uning asosi insonparvarlik, bashorat qilish, halollik, ilmiy asoslilik va izchillik tamoyillari hisoblanadi.
O`qituvchilarning valeologik madaniyatining asosini valeologiya fani tashkil etadi.
Valeologiya (lotincha "valeo" - "sog'lom bo'lish" dan)- turli xil davolash usullari va texnologiyalaridan foydalangan holda har bir insonning sog'lig'ini shakllantirish, tiklash va mustahkamlashga qaratilgan vositalar va qonuniyatlarni o'z ichiga olgan yosh integratsion fan.
Salomatlikni mustahkamlash o'smirlarning tug'ilishi, o'sishi va ta'limini optimallashtirishga qaratilgan tadbirlar majmuasini o'z ichiga oladi.
Salomatlikni tiklash sog'lom turmush tarzi qoidalariga (valeologik jihatdan), shuningdek, yo'qolgan sog'likni qaytarish (tiklash) va uni bir xil darajada saqlashga qaratilgan chora-tadbirlarni o'z ichiga oladi.
Salomatlikni mustahkamlash sog'liqni saqlash protseduralari va treninglar orqali uni yaxshilashni o'z ichiga oladi.
Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti sog'liqni saqlashni nafaqat kasalliklarni yo'q qilish va jismoniy nuqsonlarning yo'qligi emas, balki mutlaq axloqiy, jismoniy va ijtimoiy farovonlik holatiga erishish deb ta'riflaydi, bu ayniqsa, bolalar bog'chalari va maktablarda valeologiya qo'llanilganda juda muhimdir. bolalarning butun shaxs sifatida rivojlanish bosqichida.
Valeologiya kontseptsiyasida salomatlik inson tanasining o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitlarida o'z faoliyatini saqlab qolish qobiliyatidir. Bu erishish kerak bo'lgan standartning bir turi.
Shunday qilib, valeologiya inson salomatligining barcha tomonlarini - jismoniy, psixologik va ma'naviy holatini, uning jamiyatdagi o'rnini boshqarishning nazariy va amaliy vositalarini o'z ichiga oladi.
Valueologiya umumiy va tarmoqqa bo'linadi.
Vazifa umumiy valeologiya sog'lom inson turmush tarzining umumlashtirilgan ilmiy asoslangan qonuniyatlarini shakllantirishdir.
Sanoat qiymatologiyasi salomatlikni boshqa fanlar kontekstida o‘rganadi. Psixologik, tibbiy, oilaviy, pedagogik, sport valeologiyasi va boshqalar mavjud.
Har qanday fan sohasi kabi valeologiyaning ham o‘z predmeti, o‘rganish ob’ekti, usullari, uslubiy asoslari, maqsad va vazifalari bor.
Valeologiya fanining predmeti - insonning individual salomatligi, sog'liq zaxiralari, uning tanasining funktsiyalari va ularni tartibga solish va tuzatish imkoniyati.
Valeologiyaning ob'ekti har tomonlama sog'lom va kasallikdan oldingi bosqichda bo'lgan shaxs.
Kasallikdan oldingi holat - bu tashqi omillar ta'siridan qat'i nazar, sog'liq zahiralarining qisqarishi natijasida yuzaga keladigan patologik jarayonlar tufayli sog'lig'ining yomonlashishi xavfi.
Valeologiya tomonidan qo'llaniladigan usullar orasida statistik, mantiqiy texnika va usullar, kombinatorika.
Valeologik usullar va texnologiyalar tufayli sog'lig'ini mustahkamlashga muhtoj odamlarni o'z vaqtida aniqlash mumkin. Sog'ayish usullarini qo'llash orqali ular kasallikdan oldingi bosqichdan chiqariladi. Shunday qilib, valeologik texnologiyalar kasallikning birlamchi oldini olish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
Bundan tashqari, valeologik texnologiyalar allaqachon kasal odamga ham tegishli. Bunda kasallikning ikkilamchi valeologik profilaktikasi jihati namoyon bo`ladi. Sog'ayish usullaridan to'g'ridan-to'g'ri foydalanish salomatlik zaxiralarining ko'payishiga, o'z-o'zini tartibga solish va o'z-o'zini ko'paytirish funktsiyalarini tiklashga, kasallikning oqibatlarini oldini olishga va uning butun tanaga tarqalishiga olib keladi.
- Salomatlik deganda sifat va miqdoriy jihatdan tavsiflanishi mumkin bo'lgan mustaqil ijtimoiy-tibbiy kategoriya tushuniladi. Valeologiyaning vazifasi salomatlikni shakllantirish, saqlash va mustahkamlashdan iborat.
- Sog'liqni saqlash bosqichidan kasallikdan oldingi bosqichga o'tish ma'lum bir davlatdan oldin sodir bo'ladi. Shu bilan birga, salomatlik kengroq kategoriya bo'lib, kasallik va kasallikdan oldingi davr esa ancha tor tushunchalardir.
Kasallik va kasallikdan oldingi holat - bu uning zahiralari kamaygan yoki ma'lum buzilishlar yoki zararlar paydo bo'lgan salomatlik holati.
- Valeologiyada inson salomatligini ko'rib chiqishga yondashuv integral, tizimli bo'lib, unda qo'llaniladigan usullar tibbiy emas, balki tabiatda asosan tabiiydir.
Demak, valeologiyaning fan sifatidagi asosiy maqsadi insonlarni sog`lom turmush tarziga jalb etish orqali inson organizmini sog`lomlashtirishdan iborat.
Valueologiya oldida quyidagi vazifalar turibdi: salomatlikni yaxshilash, shaxsning turmush darajasini yaxshilashga ko'maklashish, uning jamiyatga moslashishiga ko'maklashish, shaxs salomatligini shakllantirish va saqlash qonuniyatlarini o'rganish.
Ko'p odamlar valeologiyani gigiena bilan solishtirishadi. Shubhasiz, ularda umumiy narsa bor, lekin baribir ular ikki xil fandir. Valeologiyaning predmeti - bu shaxsning salomatligi, uning tanasining funktsiyalari va ularga ta'sir qilish qobiliyati. Gigienaning predmeti esa tashqi omillar (tabiiy va ijtimoiy) va inson salomatligi o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganadi. Valeologiyaning ob'ekti - sog'lom odam va "uchinchi holatda" (kasallikdan oldingi) odam. Gigiena ob'ekti tashqi omillar va odamlardir. Shunday qilib, gigiena tashqi muhitdan odamga, valeologiya esa, aksincha, insondan atrof-muhitga keladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, gigienistlarning so'nggi tadqiqotlari ular uchun g'ayrioddiy bo'lgan inversiya yondashuviga asoslangan - ular salomatlikni baholashdan uni belgilovchi omillarni baholashga o'tishdi.
Valeologiya sog'lom turmush tarzini olib borish haqidagi fan, degan noto'g'ri tushuncha mavjud.. Ammo turmush tarzi keng ijtimoiy guruh bo'lib, u nafaqat yomon odatlar va sport bilan shug'ullanmaslik, balki moliyaviy qobiliyat, kasb, ta'lim darajasi, inson madaniyati darajasi va boshqa ko'p narsalarni o'z ichiga oladi. Turmush tarzining salomatlikka ta'sirini o'rganish ijtimoiy gigiena mavzusidir. Valeologiya faqat turmush tarzi tamoyillarini ishlab chiqadi, unga rioya qilish tufayli sog'likni shakllantirish, tiklash va mustahkamlash sodir bo'ladi.
Yosh valeologiya fani hozirda rivojlanish bosqichida. Uning rivojlanishining asosi: ekologiya, biologiya, anatomiya, psixologiya, sotsiologiya, jismoniy tarbiya, pedagogika, gigiena, inson xavfsizligi.
Valeologik bilimga bo'lgan ehtiyoj, uning yo'qligida odam o'z sog'lig'ini noto'g'ri tushunishi va bir ekstremaldan ikkinchisiga shoshilishi mumkinligi bilan bog'liq - uni qo'rqinchli fanatizm bilan mustahkamlash yoki o'ziga zarar etkazishdan qo'rqib, sog'lig'ini shakllantirish va mustahkamlashdan voz kechishi mumkin.
Valeologiya sohasidagi bilimlarning etishmasligi ba'zi kasalliklarga oid ko'plab taxminlar va afsonalarni keltirib chiqaradi, masalan:
- Cherkov afsonasi - barcha kasalliklar menga gunohlarim uchun berilgan.
- Psixogenetik afsona - mening barcha ruhiy kasalliklarim meros bo'lib qolgan.
- Bioenergiya afsonasi - men kasal bo'lib qolaman, chunki "energiya vampirlari" hayotiyligimni yo'qotadi.
- Psixoanalitik afsonaga ko'ra, barcha kasalliklar mening ota-onam bilan munosabatlarim muvaffaqiyatsiz bo'lganligi bilan bog'liq.
- Karmik afsona: hozirgi kasalliklar o'tmishdagi gunohlar yoki ota-bobolarimning gunohlari uchun jazodir.
- Ijtimoiy-tsentrik afsona - men kasal bo'lib qoldim, chunki men Yerdagi maqsadimni amalga oshirdim va kerak bo'lishni to'xtatdim.
- Munajjimlar haqidagi afsona - men kasal bo'lib qoldim, chunki yulduzlar shu tarzda "tegrallashgan".
Bunday afsonalar juda ko'p. Valeologiya tufayli yosh avlod sog'liq haqidagi g'oyalarini to'g'ri shakllantirishi, uni qadrlashi va bunday taxminlarga shubha bilan qarashi mumkin. Sog'liqni saqlashni rivojlantirish - bu taxminlar va taxminlarga o'rin bo'lmagan toifadir, bu zamonaviy jamiyatning jiddiy muammosi bo'lib, uni hal qilish uchun shaxsning o'zi ham, o'z sohasi mutaxassislari - shifokorlar, olimlar ham jiddiy va yaxlit yondashuvni talab qiladi. , o'qituvchilar, ijtimoiy xizmat xodimlari.
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning
Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.
http://www.allbest.ru/ saytida joylashtirilgan
Kirish
1. Valeologiya - ruh va tana salomatligi haqidagi fan
2. Aholi salomatligi darajasi
Xulosa
Adabiyotlar ro'yxati
Kirish
Iqtisodiy va demografik inqiroz sharoitida aholi salomatligini muhofaza qilish muammosi sog‘liqni saqlash tizimi vakolatlaridan tashqariga chiqib, davlat siyosatining ustuvor vazifasiga aylanib borayotganligi sababli, aholi salomatligini muhofaza qilish konsepsiyasini amalga oshirishni davlat tomonidan qo‘llab-quvvatlash zarur. salomatlik.
Profilaktik chora-tadbirlarni ishlab chiqishning kontseptual asosi sog'liq muammolarini keltirib chiqaradigan shart-sharoitlarni yaratish, shaxsni o'qitish va tarbiyalashning barcha bosqichlarida profilaktika choralarini amalga oshirish uchun javobgarlik bo'lishi kerak.
JSST tomonidan ta'riflanganidek, salomatlik - bu tananing hayotiy tizimi, uning funktsiyalari va jarayoni bilan bog'liq barcha sohalarda nafaqat kasallik yoki kasallikning yo'qligi emas, balki to'liq jismoniy, ruhiy va ijtimoiy farovonlik holati.
Mavjud ijtimoiy-iqtisodiy sharoitda mamlakat aholisining sog'lig'i holati milliy xavfsizlik omili bo'lgan eng dolzarb ijtimoiy, tibbiy va pedagogik muammolardan biri bo'lib qolmoqda. Aholining ko'payishi darajasining keskin pasayishi va bolalar salomatligi sifatining yomonlashuvi rivojlanish zaruriyatiga olib keladi. tarmoqlararo strategiya aholi salomatligini muhofaza qilish bo'yicha.
Fanga ta’rif berishda J.Tomson mezonlaridan foydalanish umume’tirof etilgan bo‘lib, u fan o‘z sohasida kelajakni bashorat qilishning predmeti, usuli va usuli bilan “nofan”dan farq qiladi, deb yozgan.
1. Valeologiya - ruh va tana salomatligi haqidagi fan
Valeologiya atamasi asrimizning 80-yillarida I.I. Brexman. Bu atamaga Yevropa mamlakatlarida keng tarqalgan gelsazm atamasi yaqin. Rossiyada valeologiya o'rniga ular ko'pincha sog'liq - sog'lom odam tushunchasidan foydalanadilar. Rossiyaning ko'plab mintaqalarida valeologiya universitet va maktablarda o'qitiladi. Ukrainada valeologiya maktablarda majburiy fan sifatida joriy qilingan. Hududlarda valeologiya markazlari ochildi, ular tashxis, prognoz va shaxsning sog'lig'ini doimiy ravishda tuzatish uchun asos bo'ldi Smirnov N.K. Valeologiya. M., 2005 yil. - B. 5-6.
Valeologiya ontogenezda shaxs salomatligining shakllanishi, rivojlanishi va saqlanishini o'rganishda genetik, biokimyoviy, biofizikaviy, fiziologik, morfologik, psixologik, ijtimoiy va boshqa yondashuv va usullardan foydalanadi.
Valeologiya rivojlanishining hozirgi bosqichida pragmatik komponent ustunlik qiladi. Ko'pgina fanlarda bo'lgani kabi, uning nazariy qismi dastlab pragmatik qismdan orqada qoladi; bu bilimlarni to'plash davri bo'lib, uni tushunish nazariy tarkibiy qismning rivojlanishiga, keyin esa pragmatizmning tez o'sishiga olib keladi.
Valeologiya rivojining pragmatik bosqichi, tabiiyki, uning uslubiy xilma-xilligini keltirib chiqaradi, bu fanning shakllanishi davrida kamchilik sifatida qaralishi mumkin emas, chunki bu deyarli barcha insoniy fanlarning yo'lidir, bu yo'l oxir-oqibatda fanni yaratishga olib keladi. salomatlikning zamonaviy nazariyasi, uning qanday mexanizmlar orqali shakllanayotgani va rivojlanishini tushuntiruvchi nazariya.Inson salomatligini saqlab qolish, unga ontogenezning ma'lum bosqichiga mos keladigan funktsiyalarni bajarish imkonini beradi.
Valeologiyaning pragmatik tabiati bu fanning eksperimental xarakterini oldindan belgilab beradi. Eksperiment tushunchasi insonni o'rganish uchun qo'llanilmaydi, lekin bu erda biz hayotning o'zi odamga qo'yadigan tajribalar haqida gapirayotganimizni yodda tutishimiz kerak: uning yashash sharoitlari, mehnat sharoitlari va tabiati va boshqalar.
Odamlarning biosotsial tabiati valeologiyaning ba'zi muammolari uchun, ayniqsa, tanqidiy yosh davrlarida tana funktsiyalarini tartibga solish mexanizmlarini o'rganish zarurati tug'ilganda, hayvonlarda tajribalardan foydalanishga imkon beradi.
Valeologiyada fiziologik, psixologik, ijtimoiy va boshqa usullardan foydalanish asosiy valeologiya usuli - monitoring usuli uchun vositadir. Tana tizimlarining holatini tekshirgandan so'ng, oilaning paydo bo'lishidan boshlab, homilaning embriogenezdagi rivojlanishi, tug'ilgandan keyin va shu jumladan qarilik davridan boshlab, insonning butun ontogenezining turli bosqichlarida ularning ishlashini kuzatish usuli. J.Tomsonning uchinchi mezoni - kelajakni bashorat qilish vazifalarini amalga oshirish. Ontogenezdagi monitoring tana tizimlarining uyg'unligini, rivojlanishining adekvatligini, o'zaro ta'sirini baholash, tana tuzilmalari funktsiyalarida yuzaga kelgan og'ishlarni, ularning kompensatsiyasini baholash va shuning uchun insonning sog'lig'i dinamikasini bashorat qilish imkonini beradi.
Valueologiya - ontogenezda inson salomatligini shakllantirish, rivojlantirish va saqlash tamoyillari va mexanizmlari haqidagi fan. Bundan kelib chiqadiki, sog'liq va tana tizimlarining faoliyatidagi og'ishlar valeologiyaning manfaatlaridan tashqarida? Avvalo, patologik jarayonlarning mohiyati haqida ma'lumotga ega bo'lmasdan, ularning buzilishiga, patologiyaga olib kelmaydigan tana tizimlarining funktsiyalari holatining o'zgarishi normasini, me'yorini farqlash mumkin emas. Boshqacha qilib aytganda, tananing o'z funktsiyalarini saqlab qolish va amalga oshirish uchun zaxira imkoniyatlarini aniqlash mumkin emas.
Masalan, stress, qarshilik, kasallikdan oldingi, sinergizm, antagonizm, rekombinatsiya va boshqalar kabi tushunchalar sog'lom organizmni tavsiflaydi, ammo ularning ko'rsatkichlari patologiyani baholash uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega.
Bir vaqtlar N.N. Anichkovning ta'kidlashicha, "normal mexanizmlar faqat g'ayritabiiy reaktsiyalarga bog'liq bo'lganda tushunish mumkin" Iqtibos: Tatarnikova L.G. Pedagogik makonda valeologiya. Monografiya - insho. Sankt-Peterburg, 1999. - B. 11..
Valeologiyaning predmeti - ontogenezda inson salomatligini shakllantirish texnologiyasi va dinamikasi. Ushbu texnologiyalar organizm tizimlarining muvofiqlashtirilgan ishlashini o'z vaqtida ishga tushirish, joylashtirish va amalga oshirishni ta'minlaydi, organizm faoliyatining patologik dasturlarini yo'q qiladi. Masalan, apoptoz paytida, genetik dasturga muvofiq, hujayra xromatinining proteolizi va parchalanishi amalga oshiriladi, buning natijasida hujayra "o'lim dasturi" bo'yicha o'ladi. Sog'liqni saqlash dasturi texnologiyalari tananing yoshiga qarab funktsiyalarini optimal darajada amalga oshirishni ta'minlaydi. Masalan, balog'at yoshida bu organizmning generativ funktsiyalarini tayyorlashni ta'minlash dasturi, kattalar davrida esa reproduktiv funktsiyani amalga oshirish dasturi va boshqalar.
Valeologiyaning predmetini salomatlik va kasallik kabi toifalarni solishtirsak, aniqroq tushunish mumkin.
Ushbu tushunchalarni o'zaro bog'lamasdan turib, salomatlik yoki kasallikni aniqlash mumkin emas. valeologiya salomatlik ontogenezi
Ko'pgina tadqiqotchilar salomatlik tushunchasini normallik tushunchasi bilan tenglashtiradilar. Losev (1995) to'g'ridan-to'g'ri yozadi - "salomatlik - bu tananing normal holati" Losev R.M. Reproduktiv salomatlik bo'yicha qo'llanma. - M .: "Triad-X", 2001. - 18 yildan beri, ya'ni. uning tizimlarining faoliyat me'yori, ammo me'yorlar yig'indisi har doim ham salomatlikka mos kelmaydi.
Valueologiya fan sifatida rivojlanish bosqichidan o'tmoqda, u uchinchi ming yillik - valueologiya ming yillik inson salomatligining salomatlikka yo'naltirilgan paradigmasini yaratish va amalga oshirishda yetakchi rol o'ynashga mo'ljallangan.
2. Aholi salomatligi darajasi
So'nggi 20-30 yil ichida ilmiy-texnikaviy taraqqiyotning sur'atlari tufayli zamonaviy odamlar yashaydigan ijtimoiy, ishlab chiqarish va gigiyenik muhit, shuningdek, ularning sog'lig'i darajasi sezilarli darajada o'zgardi. Aniqrog‘i, rasmiy tibbiyotda aholi salomatligi darajasini tavsiflovchi kasallanish, o‘lim va o‘rtacha umr ko‘rish ko‘rsatkichlari o‘zgardi. Sog'liqni saqlashning salomatlikni baholashga nozologik yondashuvga asosiy yo'naltirilganligi kasallikning birlamchi profilaktikasi chora-tadbirlari ehtimoliy patologiyaning ayrim turlariga nisbatan ishlab chiqilishiga olib keldi. Shunday qilib, yurak-qon tomir kasalliklarining xavf omillari yaxshi o'rganildi va aniq ijtimoiy va tibbiy profilaktika choralarini qo'llash orqali ushbu kasallikka qarshi kurashish samaradorligi ishonchli tarzda ko'rsatildi. Biroq, ma'lum xavf omillari mavjudligiga qaramasdan, tashxis qo'yish uchun zarur bo'lgan patologik anormalliklarning yo'qligi shifokorga bemorni sog'lom yoki amalda sog'lom deb tasniflash uchun asos beradi. Biroq, kasallik birdaniga paydo bo'lmasligi ma'lum. Bu organizmning moslashish qobiliyatining pasayishi natijasi bo'lib, bosqichma-bosqich nozologik va premorbid holatlarga bosqichma-bosqich rivojlanadi.Rossiya Federatsiyasida sog'lom odamlarning sog'lig'ini himoya qilish kontseptsiyasi. Rossiya Sog'liqni saqlash vazirligining 2003 yil 21 martdagi 113-son buyrug'i bilan tasdiqlangan // Sog'liqni saqlash. 2004. No 9. B. 93-103..
Oddiy va patologik sharoitlar orasidagi intervalda tananing funktsional holati kasallikning paydo bo'lishi va rivojlanishi xavfini belgilaydi. Shu munosabat bilan salomatlik darajasini tananing kasallikka qarshi turish qobiliyati sifatida aniqlash mumkin. Shuning uchun salomatlik darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, kasalliklarning rivojlanish xavfi shunchalik past bo'ladi. Inson salomatligining hozirgi darajasini baholash va uning o'zgarishlarini kuzatish muammosi butun aholi uchun, ayniqsa, yuqori psixo-emotsional yoki jismoniy stressga duchor bo'lgan shaxslar uchun tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda. Bu, birinchi navbatda, murakkab tizimlar operatorlari, uchuvchilar, kosmonavtlar va sportchilarga tegishli. Bu ma'muriy-boshqaruv apparati va aqliy mehnat bilan shug'ullanadigan odamlarga, shuningdek, ishbilarmonlarga ham taalluqlidir. Salomatlikni dorixonada sotib bo'lmasligini hamma ham tushunmaydi, uni har kuni tana va atrof-muhit o'rtasidagi muvozanatni saqlash uchun zarur bo'lgan hayotiylikni (tananing funktsional zaxiralarini) saqlab qolish uchun "to'lash" kerak. Atrof-muhit omillarining antropogen ta'sirini baholash valeologiyaning eng muhim jihatlaridan biri bo'lganligi sababli va nozologik diagnostikadan oldin biz u bilan sog'liq muammolarini muhokama qilishni boshlaymiz.
"Salomatlik" tushunchasining 100 ga yaqin ta'riflari mavjud. Ko'pgina hollarda, bu ta'riflar sog'liq - bu insonning o'ziga xos, sifat jihatidan o'ziga xos holati bo'lib, uning optimal ishlashini ta'minlaydigan fiziologik jarayonlarning normal borishi bilan tavsiflanadi. Salomatlik funktsional optimal sifatida tegishli ichki va tashqi sharoitlar, sabablar, omillar (yosh, jins, irsiyat, kasb, ijtimoiy, tabiiy va ishlab chiqarish omillari) bilan belgilanadi. JSST konstitutsiyasi salomatlikni nafaqat kasallik yoki nogironlikning yo'qligi emas, balki to'liq jismoniy, ruhiy va ijtimoiy farovonlik holati sifatida belgilaydi. Binobarin, "sog'liq" tushunchasi ajralmas mezon sifatida to'laqonli faol mehnat va ijtimoiy faoliyat imkoniyatini o'z ichiga olishi kerak. Kasallik nafaqat oldini oladi, balki ko'pincha odamni bu imkoniyatdan sezilarli darajada cheklaydi yoki butunlay mahrum qiladi. Salomatlikdan kasallikka o'tishni organizmning ijtimoiy va ishlab chiqarish muhiti, atrof-muhit sharoitlaridagi o'zgarishlarga moslashish qobiliyatining bosqichma-bosqich pasayishi jarayoni deb hisoblash mumkin, bu esa pirovardida jamoat, ijtimoiy va mehnat funktsiyalarining pasayishiga olib keladi. Salomatlik insonning bioijtimoiy imkoniyatlarini to'liq ro'yobga chiqarish, uning individual va ijtimoiy moddiy va ma'naviy ehtiyojlarini qondirish uchun zaruriy shartdir. Umuman olganda, salomatlik deganda insonning biologik, psixologik va ijtimoiy mohiyatiga asoslanib, tananing atrof-muhit sharoitlariga faol moslashish, u bilan erkin o'zaro ta'sir qilish qobiliyati tushuniladi. Inson salomatligi holati atrof-muhitning o'zgarishi tufayli dinamikdir (Brechman I.I., 1990). Shuning uchun salomatlikni davlat sifatida emas, balki jarayon sifatida belgilash mumkin. V.P.ning so'zlariga ko'ra. Kaznacheev (1975), salomatlik - bu faol ijodiy hayotning maksimal davomiyligi bilan fiziologik, biologik va aqliy funktsiyalarni, maqbul mehnat va ijtimoiy faoliyatni saqlash va rivojlantirish jarayoni.
Umumiy biologik ma'noda salomatlikni organizm va atrof-muhit o'rtasidagi barcha mumkin bo'lgan metabolik jarayonlarning uyg'un birligi va buning natijasida tananing o'zida turli xil metabolik jarayonlarning muvofiqlashtirilgan oqimi sifatida ta'riflanishi mumkin. uning organlari va tizimlari (A.D., Tsaregorodtsev G.I., 1970; Rudnev M.M., Antomonov M.Yu., 1981).
Zamonaviy fan-texnika taraqqiyoti sharoitida uzluksiz stress omillarini (sanoat, psixo-emotsional va boshqalar) boshdan kechirayotgan inson tanasini alohida tizimlarning ishlash darajasini o'zgartirib, atrof-muhit sharoitlariga doimiy ravishda moslashadigan dinamik tizim sifatida qarash kerak. va tartibga solish mexanizmlarining tegishli kuchlanishi. Yangi sharoitlarga moslashish yoki moslashish tananing funktsional resurslari hisobiga, ma'lum bir "biosotsial to'lov" tufayli amalga oshiriladi (Avtsin A.N., 1974). I.V. Davydovskiy (1962) "moslashish qiymati" atamasini taklif qildi. Moslashuv tirik materiyaning asosiy xususiyatlaridan biri sifatida ichki va tashqi qarama-qarshiliklarni hal qilishning natijasi va vositasi bo'lib, u hayot va o'lim, sog'liq va kasallik yoqasida mavjud bo'lib, ularning to'qnashuvi va o'tishi tufayli shakllanadi (Dichev T.G., Tarasov). K.E., 1976). Moslashuv uchun to'lov tananing zaxira imkoniyatlariga bog'liq. "Bioijtimoiy byudjet" doirasidan tashqariga chiqqan va tanadan tobora ko'proq harakat talab qiladigan to'lov ichi bo'sh moslashish mexanizmiga olib keladi. Bu nafaqat biologik, balki ijtimoiy xususiyatga ega va ba'zan normaga nisbatan ma'lum bir zarar, u yoki bu disharmoniya evaziga erishiladi (Avtsin A.N., 1974).
Organizmning atrof-muhit omillari bilan o'zaro ta'siri jarayonida reaktsiyasi ta'sir etuvchi omilning kuchiga, ta'sir qilish vaqtiga va funktsional resurslarning mavjudligi bilan belgilanadigan organizmning moslashish qobiliyatiga qarab turlicha boradi. Stress omillarining ta'siriga javoban organizmda o'ziga xos bo'lmagan umumiy moslashish sindromi paydo bo'ladi (Selye G., 1960). Bu biotizimning haddan tashqari kuchlanishli tuzilmalarining faoliyatini osonlashtiradi va shuning uchun oqilona va bioenergetik jihatdan mos keladi. Nospetsifik moslashish reaksiyasi jarayonida organizm tomonidan noadekvat atrof-muhit sharoitida funktsional barqarorlikni saqlash uchun ishlatiladigan qo'shimcha energiya miqdori hosil bo'ladi. Agar ta'sir etuvchi omil kuchsiz bo'lsa yoki uning ta'siri qisqa muddatli bo'lsa, u holda tananing qoniqarli moslashuvini saqlab qolishi mumkin, ya'ni. yuqori funksionallik. Ta'sirning sezilarli kuchi yoki uning uzoq davom etishi bilan tartibga solish tizimlarining, shu jumladan simpatoadrenal tizim va kortikal tartibga solish mexanizmlarining aniq kuchlanishi yuzaga keladi. Tartibga solish tizimlarining haddan tashqari kuchlanishi tananing mudofaa qobiliyatining pasayishiga va uning funksionalligining pasayishiga olib kelishi mumkin. O'ziga xos o'zgarishlar moslashish sindromining barcha bosqichlarida aniqlanishi mumkin, ammo ular tananing himoya kuchlarining susayishi bosqichida ustunlik qiladi. Bunday holda, o'ziga xos sharoitlarga xos bo'lgan patologik holatlar yoki funktsional buzilishlarning muayyan sindromlari shakllanadi.
Funktsional tizim faoliyati natijasida butun organizmning holati nazorat harakatlarining optimalligi, ularning organizmning atrof-muhit bilan muvozanatini ta'minlash qobiliyati va uning yashash sharoitlariga moslashishi bilan belgilanadi. Moslashuv-moslashuvchan faoliyat energiya va ma'lumotni sarflashni talab qiladi va shuning uchun biz tartibga solish mexanizmlarining kuchlanish darajasi va sarflangan funktsional zaxiralar miqdori bilan belgilanadigan moslashishning "narxi" haqida gapirishimiz mumkin. Oddiy (o'rtacha) hayot faoliyati holati organizmning atrof-muhit bilan reaktsiyalarining nisbiy muvozanatining mavjudligi va tirik tizim ichida gomeostazning bir vaqtning o'zida saqlanishi bilan tavsiflanadi. Tizim yoki uning elementlarining ishlash darajasidagi o'zgarishlar, xususan, axborot, energiya yoki metabolik jarayonlarning kuchayishi, agar tartibga solish mexanizmlarining haddan tashqari zo'riqishlari yuzaga kelsa va funktsional zaxira tugamasa, mavjud gomeostazning buzilishiga olib kelmaydi.
Gomeostaz tushunchasi hozirgi vaqtda biologik tizimning turli darajadagi hayotiy jarayonlarini tahlil qilishda muhim rol o'ynaydi. Butun organizmning gomeostatik xususiyatlari bir vaqtning o'zida ko'plab va murakkab tashkil etilgan tartibga solish mexanizmlarining ta'siri natijasidir, ular orasida muhim markaziy o'rinlardan birini vegetativ regulyatsiya egallaydi, bu organizmdagi moddalar va energiya darajasining doimiyligini ta'minlaydi. , uning organlari va to'qimalari. C. Bernardning muhim asarlaridan so'ng, I.M. Sechenov va U.Kenon tomonidan gomeostaz g‘oyasini rivojlantirishda yangi qadam N.Viner tomonidan qo‘yildi, u gomeostatik tizimlarni modellashtirishda nazorat nazariyasi usullaridan foydalanishni taklif qildi. Kibernetika nuqtai nazaridan gomeostaz tizimning ichki parametrlarini tashqi muhit holati toʻgʻrisida kiruvchi, kiritilmaydigan qayta ishlash maʼlumotlari asosida boshqarish orqali taʼminlanadi (Stepanskiy G.A., 1972). Atrof-muhit bilan muvozanat yoki organizmning moslashish qobiliyati tirik tizimning eng muhim xususiyatlaridan biridir. Biologik obyektlarning funksional xossasi sifatida moslashish gomeostaz bilan birga biologiyaning markaziy tushunchalaridan biridir (Dilman V.M., 1987).
Gomeostaz va moslashish tushunchalari asosida tananing funktsional holatlarining tasnifi taklif etiladi (jadval).
Jadval. TasniflashDarajadavlatlarsalomatlik
|
"Svetofor" |
Prenozologik diagnostika |
Regulyatsiya tizimlarining kuchlanish darajasi |
|
|
1. Yashil |
1. Fiziologik norma |
1. Optimal daraja 2. Oddiy daraja 3. O'rtacha funktsional stress |
|
|
2. Nozologikdan oldingi sharoitlar |
4. Jiddiy funktsional kuchlanish 5. Jiddiy funktsional kuchlanish 6. Tartibga solish mexanizmlarining ortiqcha kuchlanishi |
||
|
3. Premorbid holatlar |
7. Tartibga solish mexanizmlarining keskin ifodalangan ortiqcha kuchlanishi |
||
|
3. Qizil |
4. Moslashuvning muvaffaqiyatsizligi |
8. Tartibga solish tizimlarining tugashi 9. Tartibga solish tizimlarining jiddiy tükenmesi 10. Tartibga solish mexanizmlarining jinsi (buzilishi). |
10 balli shkaladan foydalanib, sog'lom va deyarli sog'lom odamlarda funktsional holatlarning juda nozik gradatsiyalarini ajratish mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, sog'lom tananing funktsional holatini baholash bilan bog'liq masalalarni ishlab chiqish deyarli 15 yil oldin kosmonavtlarning sog'lig'i holatini bashorat qilish muammosining bir qismi sifatida boshlangan (Baevskiy R.M., 1979). Hozirgi vaqtda biz taklif qilgan funktsional holatlar tasnifi kosmik tibbiyotda uzoq muddatli kosmik parvozlar paytida funktsional holatlarni baholash va bashorat qilishda qo'llaniladi (Baevskiy R.M., 1983). Aynan kosmik tibbiyot sohasida qon aylanish tizimidan butun organizmning adaptiv reaktsiyalarining ko'rsatkichi sifatida foydalanish imkoniyati kontseptsiyasi ishlab chiqilgan. Agar tanani boshqariladigan (tayanch-harakat apparati va ichki organlar) elementlardan tashkil topgan kibernetik tizim sifatida tasavvur qilsak, ular orasidagi muvofiqlashtiruvchi aloqa qon aylanish tizimidir (1-rasm). Ma'lumki, vegetativ asab tizimi yurak va qon tomirlari faoliyatini tartibga solishda etakchi rol o'ynaydi. Miokardga xrono va inotrop ta'sir qilishdan tashqari, simpatik va parasempatik nerv tolalari tomirlar tonusini tartibga solishni ta'minlaydi. Shunday qilib, miyokard gomeostazasi funktsiyalarning avtonom tartibga solinishi, simpatik va parasempatik tizimlarning o'zaro ta'siri bilan chambarchas bog'liq, ya'ni. vegetativ gomeostaz bilan.
Keling, ikkita gomeostazdan tashkil topgan ikki davrali tizimni ko'rib chiqaylik: boshqaruvchi sifatida avtonom va boshqariladigan sifatida miokard-gemodinamik. Keyin organizmning atrof-muhit sharoitlariga moslashish jarayonini boshqarish va ijro etuvchi sxemalar o'rtasidagi o'zaro ta'sirga asoslangan holda tavsiflash mumkin. Ularning har birining organizmning adaptiv reaktsiyalarini amalga oshirishdagi rolini hisobga olgan holda, bir funktsional holatdan ikkinchisiga o'tish biotizimning 3 xususiyatidan birining o'zgarishi natijasida sodir bo'ladi: 1) faoliyat ko'rsatish darajasi; 2) funksional zaxira; 3) tartibga solish mexanizmlarining kuchlanish darajasi.
Qon aylanish tizimining asosiy ko'rsatkichlari qiymatlari bilan belgilanadigan faoliyat darajasi miyokard gomeostatik gomeostazining xarakteristikasidan boshqa narsa emas. Vaqtning har bir joriy momentida bu ko'rsatkichlarning nisbati shunday bo'ladiki, u ishlaydigan organlar orqali zarur qon oqimini ta'minlaydi. Biz, aslida, individual ko'rsatkichlar o'rtasidagi munosabatlar o'zgarganda qiymati o'zgarmasligi mumkin bo'lgan effektor integrali bilan shug'ullanamiz. Misol uchun, ma'lumki, daqiqalar hajmini oshirishga yurak urish tezligini ham, zarba hajmini ham oshirish orqali erishish mumkin. Qon aylanish tizimining ishlash darajasining umumiy ko'rsatkichini tanlash oson ish emas. Agar miyokard-gemodinamik gomeostazning ishlashining umumiy ko'rsatkichini ko'rib chiqsak, bu qon aylanishining daqiqali hajmi, garchi uning "energiya narxi" unchalik muhim emas. Daqiqa hajmining "energiya narxi" deganda biz qonni chiqarib yuborish uchun energiya sarfini yoki yurakning tashqi ish darajasini tushunamiz. Bu kontseptsiya F.Z asarlarida chuqur patofiziologik asosga ega bo'lgan miyokard tuzilmalari faoliyatining intensivligida eng munosib tarzda taqdim etilgan. Meerson (1975, 1981).
Qon aylanish tizimining funktsional zaxirasi an'anaviy ravishda funktsional stress testlari yordamida aniqlanadi. Funktsional rezerv qanchalik baland bo'lsa, normal yashash sharoitlariga, dam olish sharoitlariga moslashish uchun kamroq harakat talab etiladi. Qon aylanish tizimining zahiraviy "imkoniyati" tanaga etarli darajada ta'sir ko'rsatmasa, xavfsizlik chegarasini yaratadi va shu sababli uning dastlabki ishlash darajasi pasayadi. Tananing joriy faoliyati doimo zahiralarni sarflash bilan bog'liq, lekin ayni paytda ular ham to'ldiriladi. Shuning uchun nafaqat zaxiralarni o'z vaqtida safarbar etish, balki qayta tiklash va himoya qilish jarayonlarini munosib rag'batlantirish ham muhimdir. Shuning uchun qon aylanish tizimining funksional zaxirasi masalasini muhokama qilishda miokard-gemodinamik gomeostazni ham, vegetativ gomeostazni ham har tomonlama ko'rib chiqish kerak (Aidaraliev A.A., Baevskiy R.M., Berseneva A.P., 1988). Ikkinchisi tananing funktsional zahiralarini va xususan, qon aylanish tizimini boshqarish bilan bevosita bog'liq. Tartibga solish tizimlarining kuchlanish darajasi, shu jumladan avtonom nerv tizimining simpatik bo'linmasining ohangi, funktsional zaxiraning u yoki bu qismini safarbar qilish orqali qon aylanishining ishlash darajasiga ta'sir qiladi. Etarli funktsional zahiraga ega atrof-muhit omillarining salbiy ta'siri ko'pincha uzoq vaqt davomida miyokard-gemodinamik gomeostazning buzilishiga olib kelmaydi, faqat umumiy qabul qilingan me'yorlar doirasida fiziologik ko'rsatkichlar qiymatlarining biroz o'zgarishiga olib keladi. Bu tartibga solish tizimlarida mos keladigan keskinlik bilan birga keladi. Aksincha, funktsional zaxira kichik bo'lsa, atrof-muhitning stressor ta'siriga javoban tartibga solish tizimlarining kuchlanish darajasining biroz oshishi ham gomeostazning buzilishiga olib kelishi mumkin. Eng umumiy shaklda, funktsional zaxiraning ishlash darajasi va tartibga solish tizimlarining kuchlanish darajasi bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqasi bor deb taxmin qilish joizdir. Bundan kelib chiqadiki, funktsional zaxirani to'g'ridan-to'g'ri o'lchash yo'li bilan emas, balki tartibga solish tizimlarining ishlash darajasi va kuchlanish darajasi o'rtasidagi munosabatlarni tahlil qilish orqali baholash mumkin. Bunday holda, miyokard-gemodinamik va avtonom gomeostaz ko'rsatkichlarini taqqoslash mumkin.
Jadvaldan ko'rinib turibdiki, moslashuvning har bir yangi gradatsiyasiga o'tish gomeostatik tizimlarda sifat jihatidan yangi o'zgarishlar bilan birga keladi. Moslashuv mexanizmlarining kuchlanish holati tartibga solish tizimlarining kuchlanish darajasining oshishi bilan bog'liq va etarli funktsional zaxira bilan ishlash darajasining oshishiga adekvatdir. Qoniqarsiz moslashish holati tartibga solish tizimlarining kuchlanish darajasining yanada oshishi bilan tavsiflanadi, lekin allaqachon funktsional zaxiraning pasayishi bilan birga keladi. Moslashuv muvaffaqiyatsizlikka uchraganda, asosiy ahamiyatga ega bo'lgan tizimning funktsional zaxirasining sezilarli darajada pasayishi va tartibga solish tizimlarining charchashi natijasida yuzaga keladigan tizimning ishlash darajasining pasayishi. Funktsional holatlarning har biri UV, SN va FR ning o'ziga xos holati bilan ajralib turishiga e'tibor berish kerak. Bu vegetativ va miyokard-gemodinamik gomeostaz o'rtasidagi munosabatni aks ettiradi. Prenozologik va premorbid sharoitda vegetativ gomeostazdagi o'zgarishlar ustunlik qiladi. Faqat kasalliklarning nozologik shakllarining o'ziga xos premorbid holatlarining rivojlanishi miokard-gemodinamik gomeostaz holatida og'ishlar bilan tavsiflanadi. Biroq, bu gomeostazning alohida elementlarining o'zgarishi prenozologik sharoitda ham kuzatilishi mumkin. Bu, birinchi navbatda, qonning daqiqali hajmining "energiya narxi" ga taalluqlidir, chunki moslashishning energiya aloqasi buzilishi adaptiv, himoya va kompensatsion reaktsiyalarning rivojlanishining butun jarayoni uchun qo'zg'atuvchidir.
Miyokardiyal-gemodinamik gomeostazni buzmasdan va moslashish mexanizmlarini buzmasdan ta'sir etuvchi omilga moslashish (yoki ta'sirga etarli darajada javob berish) qobiliyati faqat etarli moslashish salohiyati bilan namoyon bo'lishi mumkin. Bu nafaqat mavjud funktsional zahiralarga, balki (kamroq darajada) javob choralarining adekvatligi va iqtisodiy samaradorligiga, shuningdek, xarajatlarni boshqarish va zaxiralarni tiklash samaradorligiga bog'liq. Miyokard-gemodinamik gomeostazning "moslashuv narxi", bir tomondan, vegetativ tartibga solish holati, ikkinchi tomondan, qon aylanish tizimining zaruriy faoliyatini ta'minlash uchun energiya xarajatlari (masalan, daqiqali hajm) bilan belgilanadi. . Bu ikki holat bir vaqtning o'zida vegetativ nerv sistemasining yurakka xrono- va inotrop ta'siri tufayli o'zaro bog'liqdir. Biroq, tibbiy amaliyotda odatda tartibga soluvchi ta'sirlarning faqat yakuniy natijasi hisobga olinadi - yurak urish tezligi, qon tomirlari va qon aylanishining daqiqali hajmi, ya'ni. qon aylanish tizimining ishlash darajasining ko'rsatkichi. Shuning uchun prenozologik va premorbid holatlar diagnostikasining eng muhim uslubiy masalalaridan biri avtonom gomeostazning adekvat ko'rsatkichlarini tanlashdir.Ijtimoiy stress va ruhiy salomatlik / Ed. Rossiya Tibbiyot fanlari akademiyasining akademigi prof. T.B. Dmitrieva va prof. A.I. Volojin. - M .: GOU VUNMC Rossiya Federatsiyasi Sog'liqni saqlash vazirligi, 2001. - P. 77-79 ..
Avtonom nerv tizimini o'rganishning ko'plab usullari orasida yurak ritmini matematik tahlil qilishning nisbatan yangi usuli e'tiborni tortadi. To'plangan tajriba yurak urish tezligining matematik va statistik ko'rsatkichlari yordamida avtonom gomeostazni miqdoriy baholash imkoniyati haqida gapirishga imkon beradi, bu esa o'z navbatida asosiy fiziologik ko'rsatkichlarda siljishlar bo'lmaganda salomatlik darajasidagi o'zgarishlarni tavsiflash imkonini beradi. Yuqorida ko'rsatilgandek, gomeostaz energiya mexanizmlarini faollashtirish va simpatik asab tizimining ohangini oshirish orqali saqlanishi mumkin. Bunday o'zgarishlar ko'pincha odamlarning kundalik ijtimoiy faoliyati davomida sodir bo'ladi. Biroq, bu o'zgarishlar hayotiy ko'rsatkichlardan biri - qon bosimi yoki yurak urish tezligining umumiy qabul qilingan "klinik me'yoridan" sezilarli og'ish aniqlanmaguncha tibbiyot xodimlari e'tiboridan chetda qoladi. Fiziologik nuqtai nazardan, qon aylanish tizimining atrof-muhit omillarining stress ta'siriga "moslashish narxini" aniqlashga asoslangan yurak-qon tomir tizimining ehtimoliy patologiyasiga prognostik yondashuvni ishlab chiqish kerak. Kasallikning sabablari uzoq va haddan tashqari psixo-emotsional stressda bo'lgan hollarda ushbu yondashuvdan foydalanish ayniqsa muhimdir.
Organizmning moslashish imkoniyatlarini baholash salomatlikning muhim mezonlaridan biri sifatida tobora ko'proq ko'rib chiqilmoqda. Shunday qilib, T.Abelin (1986) salomatlikning yangi kontseptsiyasini ilgari surar ekan, uning dinamik tabiatini hisobga oladi. Organizmning atrof-muhitga moslashuvi jismoniy, aqliy va ijtimoiy resurslarga qarab amalga oshiriladi. Tananing atrof-muhit bilan dinamik muvozanati salomatlik muvozanati deb ataladi. Ushbu kontseptsiya muallif tomonidan ijobiy deb ataladi, chunki u sog'liqni saqlash resurslarini ko'paytirish uchun zaxiralarni ko'paytirish va yashash sharoitlarini yaxshilash zarurligini nazarda tutadi. K.Cillond (1986) salomatlikni ikki jihat: alohida a’zolarning normal holati va insonning o‘z maqsadiga erishishiga yordam beruvchi organizmning holati sifatida qaraydi. Ikkinchi ta'rif asosan salomatlik g'oyasiga atrof-muhit sharoitlariga moslashish qobiliyati sifatida mos keladi. Biroq, ba'zi tadqiqotchilar JSST ta'rifida keng tarqalgan bo'lib, uning jismoniy, aqliy va ijtimoiy jihatlarini hisobga olgan holda sog'liqni tushunishga keng yondashuvni tanqid qiladilar. L. Nordenfelt (1986) o'zimizni salomatlikning tibbiy jihati bilan cheklashni va kasallikning mezonlariga e'tibor qaratishni taklif qiladi, chunki insonning har tomonlama farovonligi faqat ideal tarzda mumkin. Ammo kasallikning zamonaviy tushunchasi, shuningdek, himoya mexanizmlari, birinchi navbatda tashqi zarar etkazuvchi omillar ta'sirida faollashtirilgan moslashish va kompensatsiya mexanizmlari g'oyasini o'z ichiga oladi (Vasilenko V.X., 1985). Tananing moslashish qobiliyati qanchalik yuqori bo'lsa, kasallik xavfi shunchalik past bo'ladi, chunki kasallikdan himoya qilish yanada ishonchli.
Xulosa
Aholi salomatligi jamiyatning muayyan ijtimoiy-iqtisodiy va sanitariya sharoitlarida aholini takror ishlab chiqarish qobiliyatini aks ettiruvchi ko'rsatkichlar majmui bilan tavsiflanadi.
Aholi salomatligi tug'ilish, o'lim, kasallanish, jismoniy rivojlanish kabi bevosita ko'rsatkichlar shaklida, shuningdek, sog'likka ta'sir qiluvchi ko'rsatkichlar shaklida, masalan, sanitariya-epidemiologiya holati, turmush darajasi, turmush darajasi tibbiy yordam ko'rsatish darajalari va hududning iqtisodiy rivojlanishi. Shuni ta'kidlash kerakki, aholi salomatligini o'rganish bo'yicha so'nggi ishlar ta'lim darajasining, shu jumladan ekologik ta'limning, gigienik xulq-atvorning tabiatining, madaniy an'analarning, aholining individual xavf omillari va atrof-muhit holati to'g'risida xabardorligining ortib borayotganligini ko'rsatdi. to'g'ridan-to'g'ri sog'liq ko'rsatkichlari.
Xalq salomatligini shakllantirish uzoq vaqt davomida sodir bo'ldi. Va faqat endi, iqtisodiy va ijtimoiy jarayonlarning globallashuvi munosabati bilan, alohida mamlakatlar va hududlar aholisining sog'lig'ining qulay darajasini ko'rsatadigan me'yoriy ko'rsatkichlar paydo bo'ldi.
Kasallik va o'lim "me'yorini" pasaytirish jarayoni ko'p jihatdan erta o'limni kamaytirishga, asosan keksa odamlarda patologiyaning oldini olishga va hayot sifatini yaxshilashga qaratilgan aholining ongi va sog'liqni saqlash faoliyati bilan qo'llab-quvvatlanadi. Bundan farqli o'laroq, tug'ilish darajasi ko'proq hududning iqtisodiy holatiga, oilaning demografik xatti-harakatlarining tabiatiga va umuman davlatning demografik siyosatiga bog'liq.
Dunyoning turli mamlakatlarida tug'ilish darajasini davlat tomonidan tartibga solish har xil turdagi imtiyozlar va sanktsiyalar shaklida tug'ilish darajasini davlat tomonidan qo'llab-quvvatlashdan tortib, tug'ilishni qattiq nazorat qilishning eng mashhur faktigacha (Xitoyda) har xil xususiyatga ega. ). Mavjud iqtisodiy vaziyat hudud, mintaqa, mamlakatning barqaror iqtisodiy holatini yaratuvchi aholining mehnatga layoqatli qismi o'zgarishi kerak bo'lganda, demografik yukni tartibga solish, muvozanatli avlod almashinuvini ta'minlash zarurligini hisobga olishi kerak. mehnatga layoqatli yoshga qadar aholi guruhi shaklida va mehnatga layoqatli yoshdan keyin aholi guruhini saqlab qolish yukini ko'tara olish. Aholining mehnatga layoqatli yoshigacha bo'lgan guruhlarida chaqaloqlar o'limining yuqori ko'rsatkichlari (iqtisodiy rivojlangan mamlakatlar: Daniya, Shvetsiya va boshqalar bilan taqqoslaganda) va 0-14 yoshli bolalar o'limi taqchilligini tashkil qiladi. Bunday holda, siyosatni faqat tug'ilishni qo'llab-quvvatlashga yo'naltirishning o'zi etarli bo'lmaydi, bolalar o'limini kamaytirish, ayniqsa, qasddan o'limni (qotillik va o'z joniga qasd qilish) cheklash bilan bog'liq muammolarni kompleks hal qilish zarur.
Hozirgi bosqichda aholining xabardorlik darajasi, uning bilimi, aholining katta guruhlarining profilaktika dasturlarida ishtirok etishga tayyorligi muhim ahamiyat kasb etmoqda. Shu bilan birga, nafaqat salomatlik, qulay yashash sharoiti modasi, balki har bir insonning o'z salomatligi uchun mas'uliyati ham shakllantirilmoqda.
Adabiyotlar ro'yxati
1. Rossiya Federatsiyasida sog'liqni saqlash tushunchasi. Rossiya Sog'liqni saqlash vazirligining 2003 yil 21 martdagi 113-son buyrug'i bilan tasdiqlangan // Sog'liqni saqlash. 2004. No 9. B. 93-103.
2. Losev R.M. Reproduktiv salomatlik bo'yicha qo'llanma. - M.: "Triad-X", 2001. - 568 b.
3. Rezer T.M. Jinsiy tarbiya va jinsiy tarbiyani tashkil etishga tibbiy va ijtimoiy yondashuvlar // Ijtimoiy. tadqiqot. - M., 2003. - No 1. - B. 102-108.
4. Smirnov N.K. Valeologiya. M., 2005 yil.
5. Ijtimoiy stress va ruhiy salomatlik / Ed. Rossiya Tibbiyot fanlari akademiyasining akademigi prof. T.B. Dmitrieva va prof. A.I. Volojin. - M .: GOU VUNMC Rossiya Federatsiyasi Sog'liqni saqlash vazirligi, 2001. - 248 p.: kasal.
6. Tatarnikova L.G. Pedagogik makonda valeologiya. Monografiya - insho. Sankt-Peterburg, 1999 yil.
7. Tatarnikova L.G., Pozdeeva M.V. O'smirning valeologiyasi. 5, 6, 7-sinflar. M., 1998 yil.
Allbest.ru saytida e'lon qilingan
...Shunga o'xshash hujjatlar
taqdimot, 29/11/2013 qo'shilgan
Inson salomatligi tushunchasi va mohiyati. Inson salomatligiga ta'sir etuvchi omillarning tasnifi. Inson salomatligi uchun zamonaviy xavf omillari. Sog'lom turmush tarzini shakllantirish yo'llari. Rossiyada o'limning asosiy sabablari. Inson salomatligi madaniyati.
referat, 03/09/2017 qo'shilgan
Valeologiya tushunchalari. Jismoniy madaniyatning tarkibiy qismlari. Salomatlikning asosiy mezonlari. Ayrim omillar guruhining inson kasalliklariga ta'siri. Talabalar hayotining salbiy tomonlari. Sog'lom turmush tarzining tarkibiy qismlari. Psixologik yengillik usullari.
taqdimot, 02/05/2016 qo'shilgan
Salomatlik darajasini aniqlash va olingan natijalarni tahlil qilish. Sog'lom shaxs madaniyatini shakllantirish dasturining mohiyati, uning maqsad va vazifalari, kundalik yuritish. Salomatlikni mustahkamlash, tananing o'zini o'zi nazorat qilish, qattiqlashuv va jismoniy mashqlar roli.
referat, 03/09/2012 qo'shilgan
test, 2010 yil 12/06 qo'shilgan
Sog'lom turmush tarzi tushunchasi. Salomatlik va sog'lom turmush tarzini rivojlantirish muammolari. Sog'lom turmush tarziga ijobiy munosabatni shakllantirish. Sog'lom turmush tarzini shakllantirish va salomatlikni mustahkamlashda jismoniy mashqlarning o'rni.
referat, 11/14/2014 qo'shilgan
Kasalliklarning oldini olish va jismoniy va ruhiy salomatlikni mustahkamlash sog'lom turmush tarzining asosi sifatida. Shaxsiy gigiena qoidalariga rioya qilish. Tananing qattiqlashishi. Ochiq havoda yurishning sog'liq uchun foydalari. Oziqlanishning buzilishi.
taqdimot, 18/01/2013 qo'shilgan
Vitaminlar va mikroelementlar. Bolalar ovqatining xususiyatlari. Spirtli ichimliklar va tamaki chekishning inson tanasiga ta'siri. Kuyishlar va jarohatlar uchun birinchi yordam. Yuqumli kasalliklarning oldini olish. Sog'lom turmush tarzi ko'nikmalarini shakllantirish. Shaxsiy gigiena.
cheat varaq, qo'shilgan 05/20/2009
Inson salomatligining turli ta'riflarini ko'rib chiqish - kasallikning yo'qligi: to'liq jismoniy, ruhiy va ijtimoiy farovonlik holati. Salomatlik madaniyatini shakllantirish. EMR bilan texnik o'quv qurollari va maishiy texnika bilan ishlash ko'nikmalari.
referat, 12/13/2011 qo'shilgan
Keksa odam tushunchasi. Kechki balog'at yoshining kognitiv xususiyatlari. Salomatlik maktabining maqsadi, kutilayotgan natijalar, o`quv dasturi. Tematik dars rejasi. Katta yoshdagi toifadagi odamlar uchun jismoniy mashqlarni ishlab chiqish va amalga oshirish.
Valeologiya (yunoncha "valeo" - salomatlik) - salomatlik va sog'lom turmush tarzi haqidagi fan. Ushbu fanning qiziqish ob'ekti - bu organlar to'plami emas, balki yaxlit, o'z-o'zini tartibga soluvchi tizim sifatida inson. Inson tanasi fizik-kimyoviy, energiya va hissiy tarkibiy qismlarning birligidir. Salomatlik esa insonning eng qimmatli boyligidir. Ma'lumki, salomatlik nafaqat kasallikning yo'qligi, balki jismoniy va hissiy qulaylik holatidir. Valeologiya kimyoviy vositalardan foydalanmasdan kasalliklarning oldini olish va salomatlikni tiklash usullari va usullarini birlashtiradi.
Organik dunyo evolyutsiyasi jarayonida paydo bo'lgan inson hodisasi juda xilma-xil tabiiy (biologiya, genetika, antropologiya, kimyo va boshqalar) va ijtimoiy (tarix, falsafa, sotsiologiya, psixologiya, iqtisodiyot va boshqalar) o'rganish ob'ektiga aylandi. va boshqalar) fanlar. Biroq, hozirgacha inson nafaqat o'zining mohiyati, balki mavjudligi bilan bog'liq ko'plab savollarga aniq javob bera olmaydi. Bu uning hayoti va faoliyatining asosiy jihatlaridan biri - sog'lig'iga to'liq taalluqlidir. Shu bilan birga, sog'liqni saqlash g'oyasining o'zi so'nggi o'n yilliklarda salomatlik sifati doimiy ravishda yomonlashish tendentsiyasini boshdan kechirayotganligi sababli ayniqsa dolzarb bo'lib qoldi. Shu bilan birga, "teskari tomondan", kasallikdan sog'likni ta'minlashga o'tish - va aslida bu, tibbiyot tomonidan e'lon qilingan profilaktika g'oyasiga qaramay, aynan shu tamoyil - noto'g'ri va noto'g'ri ekanligi tobora ayon bo'lmoqda. zararli. Biroq, qiyinchilik shundaki, sog'liqni saqlash metodologiyasi hali mavjud emas. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki yaqin vaqtgacha, paradoksal ravishda, salomatlik fanining o'zi mavjud emas edi!
Rus olimi I.I. Brexman zamonaviy davrda birinchilardan bo'lib yangi fan asoslarini ishlab chiqish zarurati muammosini ta'kidladi va 1980 yilda "valeologiya" atamasini (lotincha valeo - "sog'liq", "salomatlik" so'zining hosilasi sifatida) foydalanishga kiritdi. sog' bo'ling"). O'shandan beri bu atama umume'tirof etilgan bo'lib, valeologiya fan va akademik intizom sifatida nafaqat Rossiyada, balki uning chegaralaridan tashqarida ham tobora ko'proq tan olinmoqda. Uning asosiy pozitsiyalarini quyidagi ta'riflarga qisqartirish mumkin:
Valeologiya - bu inson salomatligi, uni hayotning muayyan sharoitida ta'minlash, shakllantirish va saqlash usullari to'g'risidagi bilimlarning fanlararo yo'nalishi. Akademik intizom sifatida u salomatlik va sog'lom turmush tarzi haqidagi bilimlar majmuasini ifodalaydi.
Valeologiyaning markaziy muammosi - bu shaxsning sog'lig'iga bo'lgan munosabat va shaxsiy shaxsni rivojlantirish jarayonida salomatlik madaniyatini tarbiyalash.
Valeologiyaning predmeti - individual salomatlik va inson salomatligi zahiralari, shuningdek, sog'lom turmush tarzi. Bu valeologiya va tibbiy profilaktika fanlari o'rtasidagi eng muhim farqlardan biri bo'lib, uning tavsiyalari kasalliklarning oldini olishga qaratilgan.
Valeologiyaning ob'ekti - amalda sog'lom odam, shuningdek, kasallikdan oldingi holatdagi, uning psixofiziologik, ijtimoiy-madaniy va boshqa mavjudot jihatlarining cheksiz xilma-xilligidagi shaxs. Aynan shunday odam kasal bo'lgunga qadar o'zini sog'liqni saqlash manfaatlari doirasidan tashqarida topadi. Sog'lom odam yoki xavf ostida bo'lgan odam bilan ishlashda valeologiya inson tanasining funktsional zaxiralaridan asosan sog'lom turmush tarzini joriy etish orqali salomatlikni saqlash uchun foydalanadi.
Valeologiya usuli - bu inson salomatligi zahiralarini ko'paytirish yo'llarini o'rganish bo'lib, u sog'liq uchun motivatsiya yaratish, sog'lom turmush tarzini joriy etish va boshqalarni o'z ichiga olgan vositalar, usullar va texnologiyalarni izlaydi. Bu yerda inson salomatligi va salomatlik zahiralarini sifat va miqdor jihatdan baholash, ularni ko‘paytirish yo‘llarini o‘rganish muhim o‘rin tutadi. Agar tibbiyot o'z amaliyotida an'anaviy ravishda salomatlikni sifat jihatidan baholashdan foydalansa, u holda har bir shaxsning sog'lig'ini miqdoriy baholash faqat valeologiyaga xos bo'lib, sifatli tahlilni muvaffaqiyatli rivojlantiradi va to'ldiradi. Buning yordamida mutaxassis va odamning o'zi uning sog'lig'i darajasini dinamik baholash va turmush tarziga tegishli tuzatishlar kiritish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Gomeostaz yoki gomeostaz - bu ichki muhitning barqarorligiga asoslangan holda tananing o'z parametrlari va fiziologik funktsiyalarini ma'lum diapazonda saqlab turish qobiliyati.
Aynan shu ko'rsatkich - gomeostaz qobiliyati - ko'pincha salomatlikning biologik asosi hisoblanadi.
Tananing biokimyoviy va funktsional konstantalarini saqlab qolish uchun butun organizm, uning qismlari va tizimlari va hatto organlarning doimiy haroratini, glyukoza miqdorini, pH va qonning boshqa fizik-kimyoviy xususiyatlarini, hujayra tarkibining barqarorligini va boshqalarni saqlash kerak.
Tananing konstantalari ancha qattiq, lekin keng moslashuvchan qiymatlarga ega nisbatan moslashuvchan konstantalar ham mavjud. Qattiq konstantalar hayotni saqlab qolishning zaruriy sharti, mobil esa birinchi, qattiq konstantalarning saqlanishini ta'minlaydi.
Biroq, tananing mavjud bo'lgan sharoitlar doimo o'zgarib turadi, bu, albatta, gomeostaz ko'rsatkichlarining o'zgarishiga olib keladi. Bu xususiyat "rivojlanish sharti sifatida gomeostazning og'ish qonuni" deb ataladi va gomeostaz mexanizmlarini takomillashtirish va salomatlikni ta'minlashning majburiy yo'li sifatida doimiy o'quv yuklamalari zarurligini tasdiqlaydi. Shuning uchun biz ushbu gomeostaz ko'rsatkichlarining chegaralarini kengaytirishga harakat qilishimiz kerak, bu tananing normal ishlashini buzmasdan, oqibatlarsiz qoplanishi mumkin, bu sog'liqning yangi, yuqori darajasiga o'tishni anglatadi.
Inson salomatligi haqidagi fanlarning belgilovchi xususiyatlarini solishtirish
Fanning belgilovchi belgilari 1. Tibbiyot (klinik, profilaktik, nazariy, eksperimental).
2. Gigiena (umumiy, kommunal, ijtimoiy, radiatsiya, ovqatlanish, mehnat, o'smir).
3. Valeologiya (tibbiy, pedagogik, psixologik, ekologik, biologik)
Fanning asosiy yo'nalishlari Tayanch tushunchasi, ta'limoti O'rganish ob'ekti
Odamni kasalliklardan xalos qilish, ularni tashxislash, davolash va oldini olish;
Odamlar va ularning yashash muhiti uchun sog'lom turmush sharoitlarini tadqiq qilish va saqlash;
Inson salomatligini shakllantirish, mustahkamlash va saqlash.
Moslashish (moslashish, moslashish reaksiyalari) - tashqi muhit yoki biotizimning oʻzi parametrlari oʻzgarganda biotizimning hayotiy faoliyatini taʼminlovchi organizmda yangi biologik xususiyatlarning rivojlanishi.
Hayotning moslashuv xususiyati uning muhim belgilaridan biridir: organizmning barcha hayotiy faoliyati tashqi muhit hodisalariga muvofiq davom etadi, bu o'zgarishlar hayot faoliyatidagi o'zgarishlarni ham belgilaydi. Organizmdagi bu o'zgarishlarning maqsadi va ma'nosi individ va turning hayotini saqlab qolish va ta'minlash, ularning rivojlanishini ta'minlashdan iborat. Moslashuv ichki muhitning barqarorligini saqlashga imkon beradi, gomeostatik mexanizmlarning kuchini oshiradi, tashqi muhit bilan aloqa qiladi va oxir-oqibat, tizimning barqarorligini ta'minlaydigan fiziologik chegaralar ichida tananing muhim parametrlarini saqlashga imkon beradi. Akademik P.K. Anoxin, har bir organizm barqarorlik va o'zgaruvchanlikning dinamik birikmasi bo'lib, unda adaptiv reaktsiyalar uning irsiy ravishda sobit bo'lgan hayotiy konstantalarini himoya qiladi.
Moslashuvning foydali ta'siri, shuningdek, tananing atrof-muhit omillarining halokatli ta'siriga, uning qarshiligiga qarshi turish qobiliyatini oshirishdan iborat. Ikkinchisi evolyutsiyada o'rnatilgan mexanizmlarga asoslanadi va individual yoki umuman turning moslashuv reaktsiyasining normasini belgilaydi. Qarshilik tananing juda muhim ko'rsatkichi ekanligi aniq. Moslashuvchan o'zgarishlarning uch turi mavjud - shoshilinch, kümülatif va evolyutsion.
Shoshilinch moslashish doimiy ravishda o'zgarib turadigan atrof-muhit sharoitlariga javoban doimiy ravishda yuzaga keladigan moslashuvchan o'zgarishlar bilan tavsiflanadi.
Shoshilinch moslashuvning xarakterli xususiyatlari quyidagilardan iborat:
Ular faqat to'g'ridan-to'g'ri tashqi ta'sir ostida paydo bo'ladi, shuning uchun shoshilinch reaktsiyalar tanada o'rnatilmaydi va bu ta'sir bartaraf etilgandan so'ng darhol yo'qoladi;
Shoshilinch adaptiv reaktsiyaning tabiati va intensivligi tashqi stimulning tabiati va kuchiga to'liq mos keladi;
Tana shoshilinch reaktsiyalar bilan faqat o'z kuchi, tabiati va vaqtida tananing fiziologik imkoniyatlaridan oshmaydigan ta'sirlarga javob berishi mumkin.
Kumulyativ moslashuv uzoq muddatli takroriy tashqi yoki ichki ta'sirlarga javoban yuzaga keladigan o'zgarishlar bilan tavsiflanadi. Shu bilan birga, organizm o'zining mavjud funktsional zaxiralari darajasida tezroq, aniqroq va adekvat javob berish imkoniyatiga ega bo'ladi. Agar takroriy ta'sirlar tirnash xususiyati beruvchi o'zgarishlarning ma'lum naqshlariga (kuch, davomiyligi, chastotasi va boshqalar) mos kelsa, u holda tana kattaroq ishlarni bajarish qobiliyatiga ega bo'ladi (hajmi, intensivligi, takrorlash chastotasi va boshqalar), ya'ni tananing moslashtirilgan tizimlarini sifat jihatidan boshqa holatga o'tkazish.
Evolyutsion moslashuvning mohiyati shundan iboratki, agar o'zgargan atrof-muhit sharoitlari etarlicha uzoq davom etsa (kamida 10 avlod taxmin qilinadi), bu gen tarkibidagi adaptiv o'zgarishlarga olib keladi, buning natijasida keyingi avlodlar uchun bunday sharoitlar "o'zlariga xosdir". ”, tabiiy.
Moslashuvchan himoya reaktsiyalari o'ziga xos va o'ziga xos bo'lmaganlarga bo'linadi. Ulardan birinchisi organizmning faqat ma'lum bir qo'zg'atuvchiga nisbatan barqarorligi va qarshiligini ta'minlaydi (odatiy misollar - mashg'ulotlarda berilgan jismoniy faoliyatga moslashish va immunitet shaklida yuqumli kasalliklar patogenlarining ayrim turlariga tananing immuniteti). Nonspesifik adaptiv reaktsiyalar organizmning har qanday bezovta qiluvchi atrof-muhit omillariga barqarorligi va umumiy qarshiligini oshirishga yordam beradi. Odamlarda o'ziga xos bo'lmagan moslashish mexanizmi maqsadli ixtiyoriy ta'lim orqali sezilarli rivojlanishga erishdi, bu esa tananing zahira imkoniyatlarining o'sishini ta'minlaydi.
Moslashish har doim ham ijobiy narsa sifatida ko'rilmasligi kerak. Rag'batlantirishning turi va xususiyatlariga qarab, u tananing funktsional tizimlarini turli darajadagi rag'batlantirish bilan birga bo'lishi mumkin, chunki moslashish jarayonida ular nafaqat faollashishi, balki kamayishi ham mumkin.
Sog'liqni saqlash muammosida moslashish tushunchasi markaziy o'rinni egallashi kerak. Ularning o'zaro bog'liqligining mohiyatini quyidagicha shakllantirish mumkin: salomatlik - bu tananing moslashish qobiliyati (inson salohiyati) va doimiy o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitlari o'rtasidagi muvozanat holati. Bu, ayniqsa, moslashuvdagi yoshga bog'liq o'zgarishlarning tabiatida aniq namoyon bo'ladi. Shunday qilib, yangi tug'ilgan chaqaloqda qat'iy moslashish mexanizmlari mavjud emas, buning natijasida moslashish diapazoni juda keng bo'lib, unga yashash sharoitlari o'zgarishining juda katta chegaralarida omon qolishga imkon beradi. Kelajakda qattiq moslashish mexanizmlarining shakllanishi, biroq, kamayishi bilan emas, balki ko'payishi bilan birga keladi - asosan ijtimoiy-psixologik omillar tufayli - bezovta qiluvchi omillar. Shuning uchun, yoshi bilan, moslashuv qobiliyatsiz odamlar soni ortadi va kamroq va kamroq atrof-muhit sharoitlariga qoniqarli moslashishga ega.
Yosh chegarasi va moslashishning qat'iyligidan tashqari, bu ko'p jihatdan yana ikkita o'zaro bog'liq holatga bog'liq: bir tomondan, moslashish mexanizmlarini mavjud bo'lishning tabiiy omillari bilan o'rgatish o'rniga, odam yashash sharoitlarini o'zgartiradi. mavjudligi, ikkinchidan, qulay yashash sharoitlari bilan moslashish zaxiralariga talabning yo'qligi. Shuning uchun organizmdagi adaptiv qobiliyatlarning zaxiralari har doim ularni amalga oshirishdan yuqori bo'ladi.
Genotip va fenotip. Genotip organizmning irsiy asosini, xromosomalarda lokalizatsiya qilingan genlar to'plamini bildiradi. Kengroq ma'noda, bu tananing barcha irsiy omillarining yig'indisidir. Genotip nisbatan doimiy va o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitlariga moslashish mexanizmlarini takomillashtirish natijasida kelib chiqqan genetik rivojlanishning tabiiy natijasi sifatida shakllanadi.
Fenotip deganda organizmning individual rivojlanishi jarayonida shakllangan barcha xususiyatlar va xususiyatlarning yig'indisi tushuniladi. Fenotip genotipning, ya'ni organizmning irsiy asosining uning rivojlanishi sodir bo'lgan muhit sharoitlari bilan o'zaro ta'siri bilan belgilanadi.
Homo sapiens turiga mansubligi uning barcha vakillarining genotipik jihatdan bir xil ekanligini anglatmaydi. Shu munosabat bilan barcha odamlar bir qator geno- va fenotipik xususiyatlarda farqlanadi:
Moslashuvchan tabiat, iqlim va geografik omillar bilan belgilanadi; shuning uchun eskimoslarning Markaziy Afrika sharoitlariga (shuningdek, Efiopiyaning tundra sharoitiga) moslashishi juda kam bo'lib chiqadi;
Etnik guruh shaklidagi tarixiy-evolyutsion tabiat, o'ziga xos diniy, milliy, madaniy va boshqalar bilan ajralib turadi. xususiyatlari, shuning uchun, masalan, Skandinaviya etnik guruhi mo'g'uloiddan farq qiladi;
Ziyoli va dehqon, shahar va qishloq aholisi o‘rtasida turmush tarzi, madaniyati, ijtimoiy intilishlari va hokazolarda tafovutga olib keladigan ijtimoiy tabiat;
Iqtisodiy xususiyatga ega, u yoki bu ijtimoiy-iqtisodiy guruhga (bankir va ishchi, tadbirkor va xizmatchi) mansubligi* bilan shartlangan.
Shunday qilib, organizmning hayotiy faoliyatining tabiati uning genotip dasturi va yashash sharoitlari bilan belgilanishini nazarda tutadi. Bu shuni anglatadiki, har qanday vaqtda va kelajakda shaxsning rivojlanishi uning genotipi bilan oldindan belgilanmagan, balki genetik komponent faqat boshlang'ich sifatida kiritilgan ichki dastur bilan belgilanadigan yagona hayot jarayonidir. hayot davomida o'rnatiladigan asos. Shaxsning bunday o'z-o'zini rivojlantirish, o'z-o'zini dasturlashi tashqi muhit ta'sirida amalga oshiriladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, salomatlikni ta'minlash va sog'lom turmush tarzini tashkil etishda genotipik komponentga hali ham tegishli e'tibor berilmagan. Shuning uchun ko'pincha salomatlikni mustahkamlash bo'yicha amaliy tavsiyalar umumiy xususiyatga ega va individual genotipik xususiyatlarni hisobga olmaydi. Ikkinchisini tushunish kerak: tana turi, qon ivish tabiati, yuqori asabiy faoliyat turi, me'da shirasining sekretsiya xususiyatlari, avtonom nerv regulyatsiyasining ustun turi va boshqalar. Boshqa tomondan, insonning o'zi, uning individual rivojlanish traektoriyasini tanlashda, uning genetik tabiatining xususiyatlarini bilishi (yoki aniqlashi) kerak - bu shartni amalga oshirmasdan, uning valeologik savodxonligi va valeologik madaniyati haqida gapirib bo'lmaydi. Xususan, inson hayotining kasbiy faoliyat kabi muhim jihatida Rossiya Federatsiyasida odamlarning atigi 3% dan kamrog'i o'z genotipiga mos keladigan kasbni tanlagan. Shu sababli, 97% hollarda kasbiy faoliyat o'z egasiga xos bo'lgan individual xususiyatlarga zid keladi, bu ko'pincha moslashish va kasallikka o'tishning buzilishiga olib keladi, deb aytish tabiiydir.
