Marokashda odamlar qanday yashaydi? Bu mamlakatni bir so'z bilan qanday ta'riflash mumkin? Ehtimol, aralashma. Unda shunchalik aralashib ketganki, ba'zida sodir bo'layotgan voqealarning haqiqatiga ishonolmaysiz. Moped haydagan hijobli ayollar, tarixiy markazlardagi uylar sun'iy yo'ldosh antennalari bilan zich osilgan, ko'chalarda o'z-o'zidan aloqa qilish - va bularning barchasi mutlaq norma hisoblanadi.
Marokashliklar orasida alpinistlar ham bor - ular sivilizatsiya foydalari hali yetib kelmagan hududlarda yashaydilar. Va ularning mahallalaridan bir necha yuz metr narida sayohlarni jalb qiluvchi sayyohlik hududlari, hashamatli mehmonxonalar, kurortlar va golf klublari mavjud.
ruslar
Qirollikda rus tilida so'zlashuvchilar Evropa mamlakatlaridagi kabi ko'p emas - bir necha o'n minglab odamlar. Taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, Kasablankada 5 mingga yaqin kishi istiqomat qiladi. Yurtdoshlarning deyarli 80 foizini ayollar tashkil etadi. Ko'pchilik bu erga erlari bilan ko'chib kelgan. Ular SSSR yoki Rossiya universitetlarida o‘qib yurganlarida tanishganmiz.
Qizig'i shundaki, Marokashdagi rus ayollarining haqiqiy hayoti musulmon dunyosidagi zaif jins vakillarining pozitsiyasi bilan bog'liq stereotiplardan farq qiladi. Marokash bu borada insonparvar davlatdir. Bu erda adolatli jinsiy aloqa boshqa islom davlatlariga qaraganda ko'proq ruxsat etilgan.
Marokashda ayollar qanday yashaydi?
Qur'on va musulmon urf-odatlarini hurmat qilish kerak - bu aksioma, ammo marokashlik va rus qizlari hijob kiyish yoki o'tirmaslikni o'zlari hal qilishadi. Bu borada er va uning oilasi tomonidan hech qanday zo'ravonlik yo'q.
Marokashdagi ayollarning hayoti, ayniqsa yirik shaharlarda, Evropa uslubiga yaqinlashmoqda. Qizlar tobora ko'proq ko'chalarda qulay futbolkalar, jinsi shimlar kiyib, sochlarini bo'yashadi va engil bo'yanishadi.
Ammo chuqur bo'yinbog'li tor ustki kiyimlar, tananing barcha egri chizig'ini ta'kidlaydigan leggings, mahalliy aholi tushunmaydi va qabul qilmaydi. Bu kiyimning uzunligiga ham tegishli: tizzalarni yopish yaxshiroqdir.
Ayrim konventsiyalar adolatli jins vakillarining erkinligi va huquqlarini cheklamaydi. Agar ilgari ular otasining, keyin esa turmush o'rtog'ining irodasiga so'zsiz bo'ysungan bo'lsa, bugungi kunda vaziyat keskin o'zgardi.
Marokashliklar:
- Ular universitetlarda o'qishadi, garchi ilgari hamma ham maktabga bormagan.
- Ular, jumladan, davlat lavozimlarida ishlaydi. Shifokorlar va o'qituvchilarning deyarli 25 foizi ayollardir.
- 18 yoshdan keyin turmushga chiqing. Ilgari qizlar 15 yoshga to'lishi bilanoq turmushga chiqarilar edi.
- Kelin oila qurish uchun otasining roziligiga muhtoj emas. Ular ham uni majburlab turmushga chiqarmaydilar - qizning roziligi kerak.
- Agar ilgari bolalar otasining mulki hisoblansa va ajrashgan taqdirda u bilan qolgan bo'lsa, endi ular onasi bilan yashashlari mumkin.
Bu jannatdek tuyuladi, lekin hamma narsa unchalik pushti emas. Musulmon erkak, avvalgidek, to'rtta xotin olish huquqiga ega. Biroq, birinchi turmush o'rtog'i har bir keyingi nikohga yozma roziligini berishi kerak. Rozilik yo'q - haram yo'q.
Chet elliklar uchun ish topish qiyin. Istisno - shifokorlar - ular uchun juda ko'p bo'sh ish o'rinlari mavjud. Qanday bo'lmasin, boshqa davlatda berilgan ta'lim diplomi tasdiqlanishi kerak. Ravon frantsuz tilisiz buni qilish qiyin.
Fransuz tili rasmiy til emas (rasmiy til arab tili), lekin u ishbilarmonlik aloqalari, madaniyat va taʼlim sohasida qoʻllaniladi. Uni o'zlashtirmasdan, siz malakali ish topa olmaysiz.
Uy va kundalik hayot butunlay xotinining yelkasida. Erkaklar unga uy ishlarida yordam berish odat emas, lekin har bir oila au-pairni ijaraga olish imkoniyatiga ega. Oyiga 2-2,5 ming rublga teng miqdorda uy bekasi tozalaydi va boshqa ishlarni bajaradi.
Uy bekalari asosan qishloq aholisidir, shuning uchun xizmatlar narxi juda past. O'g'irlik odatiy hol emas, shuning uchun badavlat oilalar ishonchli yordamchilarni yollashni va ularga ko'proq pul to'lashni afzal ko'rishadi.
Mahalliy erkaklar qiladigan yagona narsa - mishui tayyorlash. Bu ziravorlar va sabzavotlar bilan tupurishda pishirilgan qo'zichoq. Taom marosim deb hisoblanadi, shuning uchun u qirollik bayramlarida xizmat qiladi.
Musulmon ayol va rossiyalik muhojir qonunlarni ozgina bilsa ham, mard bo‘lsa ham, hech qachon hech narsadan qolmaydi. Uni haydab chiqarish uchun turmush o'rtog'ining jiddiy sabablari bo'lishi kerak, masalan, uni xiyonatda ayblash. Faqat so'zlar etarli emas - guvohlar kerak.
Bir-biridan charchagan marokashlik juftliklar madaniyatli tarzda ajralishni afzal ko'rishadi. Islomning oilalarga nisbatan qonunlari, agar saqlanib qolsa, faqat ba'zi qishloqlarda mavjud.
Marokashdagi ruslarning hayoti oltin bilan chambarchas bog'liq. Ular ham xuddi mahalliy ayollar singari, oltin taqinchoqlarni ochko'zlik bilan sotib olishadi. Bu holda ochko'zlik pragmatizm bilan sinonimdir. Turmush o'rtog'i ajrashgan yoki vafot etgan taqdirda qimmatbaho metallardan tayyorlangan mahsulotlar ular bilan qoladi.
Etnik tarkibi
Mahalliy jamiyat ikki millat vakillaridan iborat. Aholining 60% arablar, deyarli 40% berberlar. Marokashda istiqomat qiluvchilarning umumiy soni 35 million kishini tashkil etadi.Fransuzlar, portugallar, ruslar, ispanlar va yahudiylar aholining faqat kichik qismini tashkil qiladi. Ularning 550 mingdan ortig'i shtatda doimiy istiqomat qiladi.
Mahalliy aholining avlodlari bo'lgan zamonaviy berberlar Sahroi Kabirning tog'li hududlari va vohalarida yashaydi. Ular o'z tillarini va ba'zi an'analarini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.
Kasablanka port shahri eng gavjum deb hisoblanadi. Uning hududida aholining 10% dan ortig'i yashaydi.
Rabot - davlatning poytaxti va madaniy va sanoat markazi. Bu yerda 1,6 million kishi doimiy yashaydi.
To'rtta eng yirik metropoliyaga Marrakech va Fes ham kiradi.
Jinlar va boshqa milliy xususiyatlar
Chet elliklar Marokashdagi oddiy odamlarning yashash tarziga, ularning mentaliteti va milliy xususiyatlariga moslashishi kerak bo'ladi. Ayyor va umumlashtirilgan hukmlar mahalliy aholining qoniga singib ketgan. Ular bu erda aniq bo'lishni yoqtirmaydilar - ular uzoq va uzoq tushuntirishlarni, Allohni o'rinsiz va noo'rin zikr qilishni afzal ko'radilar. Bu kiraverishdagi buvilar yoki muzokaralar stolidagi ishbilarmonlarning suhbatlarida kulgili ko'rinadi.
Marokashliklar har qanday muammoni hal qilish, hatto kalitni takrorlash, ko'ylak tikish yoki boshqa xizmatlarni ko'rsatish vaqti kelganda ham, yuqori kuchdan keladi, deb hisoblashadi. Mahalliy aholi kechikishini jinlarning hiylasi deb tushuntirsa, hayron bo'lmang.
Kattalar o'zlarining mavjudligiga ishonadilar - bu shisha yoki ko'zalarda yashaydigan ertakdagi jinlar emas, balki Qur'ondan inson hayotini o'tkazadigan, tug'adigan, lekin boshqalarga ko'rinmaydigan mavjudotlar. Mahalliy aholi ulardan qo'rqishadi.
Afrika mamlakati aholisi boshida quloqlarni og'ritadigan yana bir odatga ega. Ular sababsiz va sababsiz qasam ichishadi, ko'pincha o'rinsiz.
Aloqa
Marokashliklar gapirishni yaxshi ko'radilar. Muloqot qilish istagi ularning qonida, hatto o'z-o'zidan. Notanish odam ko'chada o'tkinchiga yaqinlashib, u bilan gaplashishda muammo yo'q. Mavzuni oldindan bashorat qilish mumkin emas - oila, shaxsiy hayot, shahar va uning atrofidagi hududni ko'rsatish takliflari, ish va yana ko'p narsalar.
Yagona tabu - bu dinni muhokama qilish. Mahalliy aholi, barcha musulmonlar singari, ularning e'tiqodiga hurmat va hurmat bilan munosabatda bo'lishadi. Ular bitta noto'g'ri so'z suhbatdoshning his-tuyg'ularini xafa qilishi mumkinligini tushunishadi, shuning uchun ular bu mavzuni qavs ichidan olib tashlashadi.
Siz do'stona quchoqlashdan, yelkangizni silashdan va o'pishdan voz kechishingiz kerak bo'ladi, chunki marokashliklar orasida teginish bilan aloqa qilish tavsiya etilmaydi. Salomlashish belgisi sifatida odamlar bir-biriga bosh irg'adi va vaqti-vaqti bilan qo'l berib ko'rishadi.
Ayolning qo'lini hatto johillik bilan o'pib bo'lmaydi - musulmon mamlakatida buni ruxsat etilganidan tashqari noz-karashma va uchrashish deb hisoblash mumkin.
Ramazon oyida o'zini tutish
Marokash bayramlari din bilan bog'liq. Ramazon shulardan biri bo‘lib, mo‘minlar bir oylik ro‘za tutishlari, haddan tashqari haddan oshib, ma’nan va jismonan poklanishlari kerak.
Chet elliklar esa, odamlarning xatti-harakatlaridagi o'zgarishlarni qayd etishadi - yaxshi tomonga emas. Odamlar g'amgin bo'lib, ko'pincha muloqotda murosasizlik va tajovuzkorlikni namoyish etadilar. Hatto yo'llarda haydovchilar ham haydovchilar va piyodalarga g'azab bilan signal beradilar.
Ramazon oyida do‘kon va kafelar kunduzi yopiladi, ko‘chalar sezilarli darajada siyraklashadi. Ro'za tugaydi va hamma narsa normal holatga qaytadi.
Oshxona
Milliy taomlar hech bo'lmaganda tatib ko'rishga arziydi. Nonushta uchun mahalliy aholi bulochka bilan yashil choy yoki qahva ichishadi. Asosiy taom tushlik hisoblanadi. Uni tayyorlash uchun mahsulotlar ertalab sotib olinadi.
Sandviçlar va gazaklar yomon shakldir. Tushlik salat, issiq go'sht va gazaklardan iborat to'liq bo'lishi kerak. Oilalar uyda ovqatlanishadi, umumiy dasturxon atrofida yig'ilishadi. Hattoki bu yerdagi maktablarda ham tushlik tanaffusi beriladi.
Juma kunlari qirollik aholisi an'anaviy tarzda kuskus uchun yig'ilishadi. Uning vaqti namozdan keyin darhol keladi. Kuskus makkajo'xori yormasidan tayyorlanadi, uning donalari ayollar tomonidan qo'lda maydalanadi.
Qirollikda barcha taomlar bir vaqtning o'zida berilmaydi - ular birma-bir taqdim etiladi. Shirinlik vaqti asosiy taomdan keyin keladi: qoida tariqasida, mevalar, mevali salatlar, yogurt, ba'zan esa kek va boshqa pishiriqlar beriladi.
Mahalliy aholining eng sevimli ichimlik - yalpiz choyi. Ular uni uyda, tashrif buyurishda, ishda, restoranlarda va esdalik do'konlarida ichishadi.
Uy-joy
Marokashda odamlar qanday yashashini tushunish uchun siz turar-joy hududlariga qarashingiz kerak. Rabat va Kasablanka yashash uchun eng nufuzli va qimmat shaharlar hisoblanadi. Uy-joy ijarasi yoki sotib olayotganda, hamma joyda bo'lgani kabi, xuddi shunday printsip qo'llaniladi: biznes va madaniyat markaziga qanchalik yaqin bo'lsa, shuncha qimmatroq bo'ladi.
Yaxshi hududda ikki xonali kvartirani 500-600 dollarga ijaraga olishingiz mumkin, villa uchun esa oyiga taxminan 1,5 ming dollar to'lashingiz kerak bo'ladi. Aholi turar joylarida uy-joy arzonroq bo'ladi.
Kasablankadagi "yotoq xonalari" ochiq kirishli besh qavatli uylar bilan qurilgan. Bunday uylarning o'ziga xos xususiyati yagona standart, shakli va o'lchamiga ega bo'lmagan derazalardir. Shu sababli, ba'zi kvartiralarda ular yo'qolganga o'xshaydi, boshqalarida ular qisman devor bilan o'ralgan.
Xarid qilish
Kiyim-kechak, poyabzal, aksessuarlar va uy-ro'zg'or buyumlari bozorlarda, savdo markazlarida va brend kiyim butiklarida sotiladi. Marokashliklar boy yashashmaydi, lekin ko'pchilik taniqli brendlarning sifatli buyumlarini afzal ko'radi.
Aholi oziq-ovqat va ziravorlarni bozorlar va do‘konlardan sotib oladi – ular har bir ko‘chada ko‘p. O'z-o'ziga xizmat ko'rsatish tizimiga ega supermarketni, ayniqsa markazdan uzoqda joylashgan joylarda topish qiyinroq, ammo bu holat tanqislik yoki noqulaylik tug'dirmaydi. Axir, xarid qilish markazlarida har doim yangi go'sht, baliq, dengiz mahsulotlari, ziravorlar, sabzavotlar va mevalarni xarid qilishingiz mumkin.
Mamlakatda muzlatilgan baliq yo'q - faqat yangi ovdan. Stollarda har doim dengiz mahsulotlari va dengiz mahsulotlari taomlari mavjud. Agar buni qilishni xohlamasangiz ham, sotuvchilar bilan savdolashish muhimdir. Kassada savdolashish madaniyatning bir qismidir.
Oziq-ovqat narxi Rossiyanikidan uch baravar past. Ammo maoshlar ham past. Rossiyalik muhojirlarga munosib ish topish qiyin bo‘ladi. Ko'chib o'tishga qaror qilganda, Marokash uchinchi dunyo davlati ekanligini yodda tutish kerak, garchi boy chet elliklar u erda o'zlarini deyarli jannatdek his qilishadi.
5 (99,36%) 501 ovoz
27.03.2008O‘tgan yilning oxirida uzoq yillar Marokashda yashab, uning poytaxti Rabotda vafot etgan Lev Nikolaevich Tolstoyning o‘g‘li Mixail Lvovichning kuli Yasnaya Polyanada qayta dafn etildi. O'tgan asrning birinchi yarmida Shimoliy Afrikaning o'sha paytda ham frantsuz protektorati bo'lgan ushbu mamlakat ko'plab yurtdoshlarimiz, shu jumladan taqdir taqozosi bilan o'zini o'zi chet elda topib olgan mashhur aristokratik oilalar vakillari uchun ikkinchi vatanga aylandi. yer.
Keyinchalik Marokash mustaqillikka erishgach, u yerda yashovchi ruslarning aksariyati har tarafga tarqalib ketdi. Bir vaqtlar katta jamoaning hayoti asta-sekin so'nadi. Vaqt o'tishi bilan, vatandoshlarning Marokash tuprog'ida qolishining deyarli yagona "moddiy izlari" saqlanib qoldi, afsuski, yopiq pravoslav cherkovlari va bir nechta qabristonlar. Yaqin vaqtgacha ular dunyo bo'ylab tarqalgan ko'plab rus nekropollarining taqdiri bilan tahdid qilishgan, ular qabrlarga g'amxo'rlik qiladigan hech kim yo'qligi sababli yaroqsiz holga kelgan. Biroq, xayriyatki, Marokashda bunday narsa sodir bo'lmadi. 2007 yil dekabr oyida Kasablankada qayta tiklangan Ben'M'Cinq rus qabristonining ochilish marosimi bo'lib o'tdi. Marokashning eng yirik shahridagi Rossiya bosh konsuli Vyacheslav Novoselov: "Qabriston dahshatli ahvolda edi", deydi. - Rostini aytsam, bizdan, ruslardan uyaldim. Va uni qayta tiklashga qaror qilganimizning sabablaridan biri, biz qarindoshlikni eslamaydigan Ivanlar bo'lmasligimiz kerak.
Marokashda rus mustamlakasi shakllanishi Rossiyada fuqarolar urushi tugaganidan keyin boshlandi. Yurtdoshlarimizning birinchi katta partiyasi Kasablankaga 1922 yilning yanvarida yetib keldi. Bular, asosan, Vrangel Qrimdan evakuatsiya qilinganidan keyin, ma'lumki, Tunis Bizertasida joylashgan Qora dengiz eskadronining ofitserlari va dengizchilari edi.
Bu vaqtga kelib Kasablankada ko'plab yevropaliklar bor edi. Ammo ularning barchasi, ehtimol frantsuz harbiylari, fuqarolik ma'muriyati amaldorlari va ularning oila a'zolari bundan mustasno, "har kim o'zi uchun" tamoyili bo'yicha yashagan va ko'pchilik Marokashga faqat oson pul topish uchun kelgan va ko'pincha. o'zlarining xatti-harakatlari bilan mustamlaka ma'muriyatiga itoatsiz mahalliy qabilalardan kam muammo tug'dirmadi. Ruslar, aksincha, Marokashda "jiddiy va uzoq vaqt" joylashishga intilishdi. Bundan tashqari, ular orasida juda ko'p yuqori malakali mutaxassislar bor edi - ham harbiy, ham fuqaro. Frantsuzlar ularni bajonidil yollab, nufuzli va yuqori maoshli lavozimlarni taklif qilishdi. Marokashda bo‘lgan yurtdoshlarimiz yo‘llar, dengiz portlari qurilishi, suv quvurlarini yotqizish, hududning topografik o‘rganish ishlariga rahbarlik qilgan. Ko'plab ofitserlar Chet el legionida xizmatga kirishdi.
Marokashda bo'lgan ruslar, asosan, uyga tezda qaytish umidlarining vaqtinchalikligini juda yaxshi tushundilar. Shu bilan birga, ular o'zlarining milliy, madaniy va diniy o'ziga xosligini saqlab qolishga intildilar. O'zaro yordamsiz buni amalga oshirish mumkin emas edi. Shu bois hamyurtlarimiz Marokashdagi barcha Yevropa “diasporalari” vakillari orasida birinchilardan bo‘lib birlashish yo‘lida real qadamlar tashlashdi. 20-yillarda - 30-yillarning boshlarida. o'tgan asrda ushbu frantsuz mustamlakasi hududida Rossiya Butunharbiy Ittifoqining (ROVS) bo'limlari, malika V.V. boshchiligidagi Qizil Xoch jamiyati paydo bo'ldi. Urusova. 1935 yilda Kasablankada Aspiriya cherkovi qurilgan. Tez orada mahalliy pravoslav cherkovi rus ijtimoiy hayotining asosiy markazlaridan biriga aylandi: uning qoshida o'zaro yordam fondi va cherkov xori tashkil etildi, keyinchalik u "deb nomlangan" ga aylantirildi. “Qo‘shiqlar jamg‘armasi”, bolalar klublari va sport seksiyalari. Bir muncha vaqt o'tgach, bu tashkilotlar o'z faoliyatini Frantsiya Marokash bo'ylab kengaytirdilar va xor ("Qo'shiqlar jamg'armasi") hatto uning chegaralaridan tashqarida ham kontsertlar berdi.
Marokashdagi rus hamjamiyatining hayotida katta rol o'ynaydi, bundan tashqari, malika V.V. Urusova, shuningdek, Nikolay II ning sobiq general-adyutanti D.P. Sazonov, Bosh shtab polkovnigi A.A. Keyinchalik EMRO Marokash bo'limiga rahbarlik qilgan Podchertkov, admiral A.I. Rusin, polkovnik G. de Zalza va N.I. Lixolet, Xorijiy legionning 2-polki kapitani G. Solovyov, 1-Davlat Dumasi deputati, jarroh I.P. Aleksinskiy, Rev. G. Barannikov.
Ushbu to'liq ro'yxatdan (albatta, to'liq emas) Admiral Aleksandr Ivanovich Rusinni alohida ta'kidlash kerak. U 1861 yilda Tver viloyatida tug'ilgan. 1882 yilda u harbiy-dengiz korpusini midshipman unvonini olgan, 1888 yilda Nikolaev dengiz akademiyasining gidrografik bo'limini va 1896 yilda artilleriya ofitser sinfini tamomlagan.
1899 yilda A.I. Rusin Yaponiyadagi Rossiya dengiz attashesi bo'ldi. 1900-1901 yillarda Xitoydagi harbiy yurishda qatnashgan. Keyingi yillarda u dengiz razvedkasida muvaffaqiyatli ishladi va Yaponiya harbiy salohiyati haqida juda ko'p qimmatli ma'lumotlarni olishga muvaffaq bo'ldi. Rossiya harbiy qo'mondonligining inertsiyasi tufayli bu materiallar amaliy foydalanishni topa olmadi.
Rus-yapon urushi boshlangandan so'ng, Rusin bosh qo'mondonning dengiz kampaniyasini boshqargan va tez orada Nikolaevsk dengiz portining qo'mondoni bo'lgan. Urushdan keyin u Rossiya delegatsiyasi tarkibida Portsmutdagi tinchlik konferentsiyasida qatnashdi. 1913 yilga kelib A.I. Rusin Bosh dengiz shtabining boshlig'i darajasiga ko'tarildi va keyingi yili harbiy-dengiz kuchlari bosh shtabiga rahbarlik qildi. 1915 yilda u dengiz ishlari vazirining yordamchisi etib tayinlandi va keyingi yili u to'liq admiral bo'ldi - bu unvonni Nikolay II dan oxirgi marta olgan.
Monarxist bo'lgan Aleksandr Ivanovich fevral inqilobini qabul qilmadi va 1917 yil iyun oyida iste'foga chiqdi. O'sha yilning oktyabr oyida u Frantsiyaga hijrat qildi. U erda u butun diaspora dengiz tashkilotlari assotsiatsiyasi va Parijdagi rus shkafi raisi bo'ldi. Ikkinchi Jahon urushi boshlanishi bilan u Marokashga ko'chib o'tdi va u erda pravoslav cherkovlaridan birining cherkov xorining regenti bo'ldi. A.I. vafot etdi Rusin 1956 yilda Kasablankadagi Ben'M'Cinque qabristoniga dafn etilgan.
Admiral Rusin urush boshlanganidan keyin va ayniqsa Gitler Fransiyani bosib olganidan keyin olovga botgan Yevropadan nisbatan tinch Marokashga koʻchib oʻtgan koʻplab vatandoshlarimizdan biri edi. Migratsiyaning navbatdagi to'lqini 40-yillarning oxirida, ko'plab ruslar Shimoliy Afrikadagi frantsuz protektoratiga ko'chib o'tganda, ayniqsa, Sovet ta'siri ostida bo'lgan Sharqiy Evropa davlatlaridan bolsheviklarga qarshi fikrda bo'lganlar. Ular orasida nemis armiyasida sovet qo'shinlariga qarshi jang qilganlar ham bor edi. Ular orasida Turkul kazak brigadasi tarkibida jang qilgan V.N. Butkov Vermaxtda kapitan darajasiga ko'tarilgan va urushdan keyingi yillarda EMRO bosma organi, Sentinel jurnalining bosh muharriri, Vermaxtning Yugoslaviyadagi rus korpusining sobiq batalon qo'mondoni bo'lgan. Mayor M.I. Tixonravov. Ularning ikkalasi Avstriyaning Shlaynshaym shahridagi Amerika DP lageridan qochib ketishgan. Shunisi qiziqki, sobiq hamkorlarni qidirishda ham ishtirok etgan Sovet harbiy missiyasi Frantsiyaning o'zida juda faol edi, lekin Marokashda o'z ishini hech qachon kengaytira olmadi.
Biroq, siyosiy kelishmovchiliklar rus hamjamiyatining hayotiga juda katta ta'sir ko'rsatmadi. Shunday qilib, V.N. Butkov va M.I. Tixonravov urush yillarida SSSRni qo‘llab-quvvatlab chiqqan vatanparvar A.A. bilan yonma-yon ishladi. Yuqorida aytib o'tilganidek, EMRO mahalliy bo'limi rahbari bo'lgan Podchertkov, uning yordamchilari N.A. Kolarovich va S.P. Kopyev.
Marokashdagi rus jamiyatining gullab-yashnashi 40-yillarning oxiri - 50-yillarning boshlariga to'g'ri keldi. o'tgan asr. Biroq, 1956 yilda Marokash mustaqilligi e'lon qilindi va ikki yildan so'ng qirollik SSSR bilan diplomatik munosabatlar o'rnatdi. Shundan keyin rus emigrantlarining ketishi keng tarqaldi. Mamlakatda faqat bir nechtasi qoldi, asosan hech qachon ijtimoiy va siyosiy faoliyat bilan shug'ullanmagan va shuning uchun SSSRga majburiy repatriatsiya qilinishidan qo'rqmaganlar. 1962 yilda EMRO ning Marokash bo'limi, birozdan keyin esa Qizil Xochning mahalliy bo'limi yopildi. Keyin Kasablankadagi pravoslav cherkovi ham parishionlar sonining keskin kamayishi tufayli yopildi. Va Kasablankadagi rus (yoki Evropa) qabristonlaridagi qabrlarni inventarizatsiya qilish oxirgi marta 60-yillarda amalga oshirilgan.
Hammasi bo'lib, Kasablanka shahrida rus muhojirlari dafn etilgan uchta nasroniy qabristonlari mavjud: Ben'M'Sinq, Al-Xank va Ayn Sebaa. Ulardan faqat birinchisi amalda. 2004 yilda Ben'M'Sinq va Al-Xank qabristonlari Rossiya Federatsiyasining Kasablankadagi Bosh konsulligi xodimlari tomonidan tekshirildi. Natijada rossiyalik muhojirlarning 75 ta qabri aniqlangan. Bundan tashqari, Kasablankada dafn etilgan vatandoshlarning yodgorlik ro'yxatlari Ben'M'Cinque qabristonidagi cherkovda topilgan. Bugungi kunga kelib 161 kishining ism-shariflari aniqlandi (roʻyxatlarning oʻzi yomon ahvolda boʻlgani uchun ish juda sekin ketmoqda). Umuman olganda, 1933-2000 yillardagi taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, Kasablanka qabristonlarida 300 ga yaqin muhojirlarimiz dafn etilgan.
Deyarli inventarizatsiya bilan bir vaqtda qabrlarni tiklash ishlari boshlandi. Taxminan 50 kishi Ben'M'Sink nekropolining maxsus bo'limiga qayta dafn qilindi, u bundan buyon Rossiya qabristoni deb ataladi. Deyarli barcha qabr toshlarini yangidan yasash kerak edi.
Kasablankada qayta tiklangan rus qabristonining ochilishidan biroz oldin Rossiya hukumati Parij yaqinidagi Sen-Jenevye de Boisdagi uchastkalarning ijara haqini to'lash uchun 700 ming yevro ajratishga qaror qildi. Shunday qilib, chet eldagi eng mashhur rus nekropollari endi yopilish va shuning uchun vayron bo'lish xavfi ostida emas. "Biz o'z tariximizni asta-sekin yig'a boshladik", dedi Rossiya delegatsiyasi rahbari, Federatsiya Kengashining Xalqaro ishlar qo'mitasi raisi Mixail Margelov Kasablankadagi Rossiya nekropolining ochilish marosimidagi nutqida. — Biz haqimizda o‘tmishini oldindan aytib bo‘lmaydigan davlatmiz, deyishardi. Biz o‘tmishimiz bo‘lgan mamlakatmiz va hozir uni tark etmayapmiz”.
Advokat: Igor Romanovskiy
Migratsiya qonuni
Yozilgan maqolalar
Marokash o'ziga xos an'analari va ajoyib madaniyatiga ega rang-barang va go'zal sharqiy mamlakatdir. Afrika qirolligi ham barqaror iqtisodiy vaziyat, yuqori darajadagi xavfsizlik va fuqarolarning rivojlanishi uchun qulay sharoitlar bilan ajralib turadi. Marokashdagi hayot har yili ko'proq chet elliklarni, shu jumladan Rossiyadan ham jalb qilmoqda.
2005 yildan beri Marokash o'z chegaralarini ruslar uchun ochdi. Vatandoshlar mamlakatda 90 kungacha vizasiz qolishlari mumkin. Agar ular bu yerda uzoqroq yashashni rejalashtirsalar, yashash uchun ruxsat olish uchun arizani dastlabki qolish muddati tugashidan ikki hafta oldin topshirishlari kerak. Bu har qanday politsiya bo'limida amalga oshirilishi mumkin. 
Agar Marokashga sayohat ish bilan ta'minlangan bo'lsa, u holda ruslar Marokash elchixonasiga murojaat qilishlari va ish vizasiga murojaat qilishlari kerak. Bu faqat Marokash ish beruvchining ishlashga ruxsatnomasi asosida amalga oshirilishi mumkin. Marokashda ishlash faqat ish tajribasi va nufuzli diplomga ega bo'lgan yuqori malakali mutaxassislar uchun mavjud.
Marokashda ish qidirishni erta boshlashingiz kerak. Ish beruvchini masofadan turib Internet orqali topishingiz mumkin.
Ruslar uchun Marokashdagi biznes va sarmoya
Marokash ishbilarmonlar uchun ajoyib platformani taqdim etadi. Mamlakat hukumati mamlakatimizga xorijiy kapitalni faol jalb etib, tadbirkorlarga turli hajmdagi loyihalarni amalga oshirish uchun qulay shart-sharoitlar yaratmoqda. Rossiyalik ishbilarmonlar o'z kompaniyalarini quyidagi sohalarda ochishni afzal ko'rishadi:
- turizm;
- xizmat ko'rsatish sohasi;
- restoran va mehmonxona biznesi;
- to'qimachilik sanoati va boshqalar.
Marokashdagi ruslar orasida biznes yuritishning eng mashhur shakllari ochiq va yopiq aktsiyadorlik jamiyatlaridir. Biznes solig'i miqdori bir qator omillarga bog'liq, ammo o'rtacha xarajat 5-30% orasida o'zgarib turadi.
Natalya Erofeeva, 34 yil,
farmatsevt, Kenitra, Marokash
"Men Marokashga birinchi marta ko'chib kelganimda va mahalliy aholi mening chet ellik ekanligimni bilishganida, men doimo "mskina" so'zini eshitdim - bechora."
"Mening sayyoram" dunyoning turli mamlakatlarining rusiyzabon aholisiga savollar beradi. Biz ularning qanday yashashini allaqachon bilib oldik, Va . Ushbu materialda Tula viloyati, Kirovsk shahridan Natalya mandarinlar mamlakati - Marokash haqida gapiradi.
Men Internetdan oldingi davrda Marokashga ko'chib o'tdim 2005 yilda. Qidiruv mexanizmlari unchalik ishlab chiqilmagan, foydali ma'lumotlarga ega forumlar unchalik ko'p emas edi, Instagram yaratilmagan. Endi men ham ko'chib o'tishga qaror qilgan bo'lardim, lekin men uni yanada qulayroq qilardim.
Erta turmushga chiqdi, 20 yoshda, lekin u buni norma deb hisoblagani uchun emas, u shunchaki "o'sha odam" bilan uchrashdi. U bilan oldinroq va keyinroq uchrashish mumkin edi. Erim bilan turmush qurganimizga 15 yil bo'ldi. U marokashlik.
Marokashda uzoq vaqtdan beri haramlar mavjud emas. Moulay Ismoil zamonlari unutilib ketdi (XVII-XVIII asrlarda hukmronlik qilgan mamlakatning ikkinchi hukmdorining to‘rt nafar xotini va 500 nafar kanizaki bo‘lgan. Tarixdagi eng katta ota – 1000 nafardan ortiq bolali ota hisoblangan. – Tahr.) Ammo ko'pxotinlilik holatlari kamdan-kam bo'lsa ham, bugungi kunda ham ro'y beradi. Marokash haqidagi boshqa faktlar bizning materialimizda.
Men ikkinchi xotinim bilan muloqot qilish imkoniga ega bo'ldim. Ular mas'uliyatni qat'iy taqsimlaydilar. Er oilani ta'minlaydi, bir xotin bolalarni tarbiyalaydi, ikkinchisi esa uy yumushlarini boshqaradi. Ular shunday yashaydilar, hech kim shikoyat qilmaydi. "Mening sayyoram" intervyusida ayollarning "kenja xotini" darajasiga rozi bo'lishlarining ba'zi sabablari haqida gapirdi.
Dastlab, Marokashga birinchi marta ko'chib kelganimda va mahalliy aholi mening chet ellik ekanligimni bilishdi va doimo "Mskina" so'zini eshitdilar - bechora. Aslida men chet elliklarga o‘xshamayman. Ular menga tashqi ko'rinish yoki boshqa hayotiy masalalarda hech qanday yon berishmaydi.
Marokashlik ayol kiyimni "qaerga borish kerak" tamoyili asosida tanlaydi. Agar ish yoki bozorga boradigan bo'lsam, men marokashlik djellaba ko'ylagi yoki jinsi shim va tunika kabi an'anaviy narsalarni sotib olaman. Agar men bankka yoki boshqa ma'muriy muassasaga borsam, klassik kostyum kiyishim mumkin.
Men baxtli turmush qurdimmi? Men o'z his-tuyg'ularini reklama qiladigan odamlarni tushunmayman. Ular statusda: "Eng baxtli xotini" yoki "Eng yaxshi erkakning xotini" deb yozadilar. Munosabatlar marosim bo'lishi kerak, ikkining hududi. Baxt haqida ham, baxtsizlik haqida ham baqirish noto'g'ri, deb hisoblayman. Baxtli - zavqlaning va uni ikkinchi yarmingiz bilan baham ko'ring. Baxtsiz - vaziyatni o'zgartirish yoki o'zgartirish. Turmush o'rtoqlarning millati muhim emas.
O‘g‘illarimning ismlari Odam va Nizor. Aytgancha, men nomlarni tanladim. Biz Marokashda yashayotganimiz va bolalar musulmon bo‘lgani uchun ularni Kolya va Vasya deb atash g‘alati bo‘lardi. Men erim bilan o'zimga yoqadigan va rus tilida yoqimli eshitiladigan ismlarni tanladim. Nizorning bobosi va buvisi uni Nazar deyishadi. Juda qulay!
Albatta, bolalar Rossiyaga qiziqishadi. Ular uchun Rossiya hamma o‘z tilida – rus tilida so‘zlashadigan davlat (ular endigina arab tilini o‘rganmoqda). Rossiyada ular juda yaxshi ko'radigan bobo va buvilar bor. Shuningdek, qor, ayoz va chanalar! Ular rus hayotidan bitta saboq oldilar - sovuqda belanchakni yalamang!
Men 2011 yilda Marokash haqida gapira boshladim LiveJournal-da Instagram keyin keldi. Odamlar mening Marokash yozuvlarimga qiziqish bildirishdi. Ular nafaqat mening tajribamni o'z ichiga oladi - menda ko'p narsa yo'q, lekin erim va men muloqot qiladigan odamlarning oilasi va qarindoshlari bor. Men Marokash radiosini tinglashni va mahalliy veb-saytlarni o'qishni yaxshi ko'raman.
Marokash mehmondo'st mamlakat. Ko'pincha marokashliklar ruslardan ko'ra ko'proq mehmondo'st ko'rinadi: ular o'zlarini rad etadilar, lekin mehmon uchun - eng yaxshisi. Siz mehmonlarni mashhur multfilmdagi bo'ri kabi qoldirasiz: "Xo'sh, agar biror narsa bo'lsa, kiring" ("Bir vaqtlar it bor edi" deb o'ylayman).
Mehmondo'stlik har doim ham "bepul" degani emas. Sizdan eng zararsiz narsalar uchun to'lash talab qilinishi mumkinligiga tayyor bo'ling. Misol uchun, siz mahalliy bozorda chiroyli gilamni ko'rdingiz va uni suratga olishga qaror qildingiz. Siz sotuvchiga "muammo uchun" bir necha dirham berishingiz kerak bo'ladi.
Marokash musulmon davlatidir toʻgʻrirogʻi, bir necha dinlar yonma-yon yashaydigan saltanat. Maslahat: mahalliy aholining urf-odatlari va an'analarini hurmat qiling - va buning evaziga sizni hurmat qilishadi. Va barcha musulmonlarni diniga qarab hukm qilmang. Hamma ham o'zini noto'g'ri tutmaydi.
Marokashdan sovg'a sifatida nima olib kelish kerak? Marokash shirinliklari. Dekorativ buyumlar: mis lampalar va charm lampalar Rossiyada qadrlanadi. Argan yog'i har bir ayolda bo'lishi kerak bo'lgan eng yaxshi mahsulotdir (karotin va yog' kislotalariga boy argan o'simlikining mevalaridan olingan o'simlik yog'i. - Ed.). Marokash shippaklari. Ziravorlar. Lekin siz mandarin olib kelmasligingiz kerak. Biz ularni Rossiyada sotilganlar bilan solishtirdik. Bu durang edi!
Biz yiliga bir marta Rossiyaga boramiz. Nega tez-tez emas? Bunday ehtiyoj yo'q. Onamning o'zi menga keladi, lekin u bu erda yashay olmasligini aytadi, lekin u bu erda dam olishni yaxshi ko'radi!
Bu yil Marokash terma jamoasi FIFA Jahon chempionati uchun Rossiyaga yo'l oladi. U 2002 yildan beri birinchi marta saralangan. Men har bir jamoa uchun alohida-alohida, va agar ikki davlat uchrashishi kerak bo'lsa, unda Rossiya uchun, albatta!
Men tibbiyot xodimiman lekin bu meni jodugarlikka ishonishimga to'sqinlik qilmaydi. Aksincha, u odamga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan narsa borligiga ishontiradi: uning sog'lig'ini yomonlashtiradi, zarar etkazadi, uni buzadi. Xudoga shukur, men sehrgarlik bilan shaxsan uchrashishim shart emas edi.
Barcha kasalliklardan davolanish uchun va sog'lom bo'lish uchun insoniyat "Insoniyat" deb nomlangan tabletka ichish kerak.
