Rusya tarihinde, kişiliği her dönemde yeni bir şekilde ortaya çıkan çok az insan vardır. Rus tarihinin bu tür ebedi figürlerinden biri, güvenle Alexander Nevsky olarak kabul edilebilir.
Kutsal prens 14 Kasım 1263'te Gorodets'te öldü ve kısa süre sonra Vla-di-mi-re'deki Rozhdestvensky manastırına -re gömüldü. Hemen hemen, 1547'deki genel Rus ka-no-z-ation'undan çok önce, Vladi-mi-ro-Suz-dal-Rus'ta chi-ta-nie'ye başladı. Ölümünden neredeyse 20 yıl sonra, Alexander Nevsky'nin hareketini anlatan ilk anıt ortaya çıktı. Biri tarafından yazılan "Kutsal ve Büyük Prens Olek-Sandra'nın Hayatının ve Cesaretinin Hikayesi" idi. Sürü, kahramanını ideal ve şerefli bir aziz olarak sundu.
Yaşam öyküsüne tam uygun olarak İskender, İncil'deki trans-so-na-zha-mi ve le-gen-dar-ny-mi an-tich-ny-mi geo-ro-ya-mi gibi azizlerle karşılaştırır. ve imp-pe-ra-to-ra-mi (daha sonra önümüzde bir ka-ama-hayatın olmadığı, ancak bir "haber" olduğu gerçeğiyle -için-ama bağlantısı - oldukça eş zamanlı bir tür eski-Rus-olmayan-li-te-ra-tu-ry, farklı bilgi biçimlerini özgürce birleştirir). Yazar, Aziz Aleksandr'da vücut bulan prens gücü idealinin bu şekilde olduğunu söylüyor: "Ülkelerdeki iyi şeylerin prensi - sessiz, nazik, uysal, alçakgönüllü - Tanrı'nın suretinde var olur, zenginliğe dikkat etmez ve zenginliği küçümsemez. doğruluğun kanı. ved-no-chyu, si-ro-te ve dul-tsi gerçekte, yargıç, sevgili-sti-sev ve kötü-sevgi değil, kendi çocuklarımıza ve bizim dışımızdakilere iyilik yap cormi-tel olarak aldığımız ülkelerden.” For-mu-la idea-al-no-go pra-vi-te-lya in-li-tiy-no-mu-ab-tract-on ve gelecekte açıklığa kavuşturulacak - ne zaman olacağını biliyor musunuz ve Alexander Nevsky ile ilgili bir sonraki metnin yazıldığı yer.
Prensin iyi ro-de-te-ley'leri de aynı derecede belirsizdir: o, ruh-ho-ven-stvo ve za-kla-s-birkaç tapınaktan-ama-sit-sits'e kadar saygıyla kutsanmıştır, ölmeden önce o şemayı alır, böylece hayatınızın hayalini somutlaştırır.
Yine önümüzde, Eski Rusya'da Hıristiyanlığın restorasyonunun tipik bir resmi var: mo-na-she-stvo, en yüksek hareket derecesine sahip geyik olarak kabul edilir ve neredeyse tüm inananlar, ölmeden önce her ikisini de kabul etmeyi dilediler -Sen. Evet, bu şereflilerin hepsi azizler arasında sayılmaz ama bir şekilde re-li-gi-oz-no-go-ga-hareketinin anlamı Aleksandra Nev-sko-go da me-lo -prens onuruna yazılan metnin döneme ve yazarlığına bağlı olarak. “Po-vest”, kahramanını “ön-ple-men-ny-mi” ta-ta-ra-mi ve İsveçli “ko-ro- ile savaşan “Suz-dal ülkesinin” koruyucusu olarak yüceltiyor. Roma'nın bir parçasıyım”.
Aynı zamanda, şanlı ka-to-li-kam'ın pro-ti-in-be-sta-le-nie'si,-ra-zhe-ama nerede-da keskin olduğu anısına, op'tan daha keskin -Hıristiyanların ve paganların konumu. Eski Rusya'da, La-Tin Zapa-de'de veya Bizans'ta yaşayan orta halli bir yazar için, Tanrı'nın yardım ettiği Christ-sti-a-na-mi, yalnızca inancının ve görüşlerinin peşindeydi. (Bazen "bizim" ve "onların" arasındaki karşıtlık daha da daraldı - yeni şehirler dünyayı kontrol ediyor - Andrey Bo-go-lov-sko-go liderliğinde tsev, b-go-da- “Bilgi” simgesinden rya mucizesi. Ra-zu-me- Evet, dünyanın yöneticilerinin kampında da simgeler vardı, ancak bu onların, Tanrı'nın Nov-gorod sakinlerine yardım ettiğini kimseye karşı söylemelerini engellemedi. gayretli dualar). "Po-ve-sti" yazarının görüşüne göre, kutsal prensin mon-go-la-mi ile yakınlaşması daha haklı, ancak dil inancınıza dayanmadığı için.
XIV - XV yüzyıllarda, kutsal prens İskender'in ideal pra-vi-te-lya ve kullanımın taşıyıcısı olarak imajı, hedeflerine ulaşmak için yeni şehirleri ve Moskovalıları çağırır. İlki en zoruydu çünkü İskender'in yeni şehir -mi ile olan kavgasının ve sürgününün nedenini açıklamak gerekiyordu. Bir çıkış yolu bulundu.
14. yüzyılın ilk yarısında, Alexander Yaro-sla-vo-vi-cha'nın devlet Di-nom Vel-li-kim Nov-gor-dom'dan önceki erdemlerinden bahseden chron-ni-sty, ' Aynı ırkın bir çatışması ve açıklaması var - prensin yeni-rod-tsa-mi üzerindeki sağ-wu'su: “Ovo-mu no-sa ure-za-sha ve diğerine, senin gözlerin Va-silya olan -ni-ma-sha kötü davrandı; herkes kötüdür ve kötüdür ve yok olacaktır.” Bu alıntıda İskender'in, babasıyla anlaşmazlığa düşmesini isteyen oğlu Va-si-lia'nın tavsiyesinden bahsediyoruz. Aynı zamanda, erken dönem Yeni-şehir le-to-pi-syakh'larında bile azizin Rusya'yı veya onların topraklarını, yani Nov-gorod'u savunmadığı, cher-ki-va-et-sya'nın altındaydı. İskender'i kendi gerçek azizine dönüştürmek için ilk adımı atmak mümkün oldu.
Yeni kasabalıların İskender üzerindeki baskısı 15. yüzyılda daha da güçlü bir şekilde ortaya çıktı: metinde onun haklarına dair bahsedilenlerden tüm Cree silindi ve kendisi de halkın karşısına İskender'in savunucusu olarak çıktı. Yeni Yıl -ro-evet ve “No-grad, P-skov ve tüm Rus toprakları için çok çalışan-Verme” . Bu zaten özgür şehrin bir le-ba-di-naya şarkısıydı - Moskova str-mi-tel-ama Rusları kendi toprakları etrafında birleştirdi ve zaten Roma ve Bizans'a benzer bir özyönetim figürü olan başka bir Alexander Nevsky'ye ihtiyacı vardı. ram-ra-to-ram için.
İskender, Ryu-ri-ko-vi-chey'in Moskova di-na-sti-ey'inin os-no-va-te-lem'i haline geldi; zaten bir prensin eki olarak değil, her şeyin hükümdarı olarak düşünüyor. Rusya. Bu no-she-nii'den, merhum azizin mezarı üzerindeki the-me-cha-tel-na re-dak-tu-ra re-chi mit-ro-po-li-ta'da. Hiyerarşi, Suz-dal'ın anısına "Suz-dal dünyasının güneşi"nin yasını tutuyor. Nov-go-ro-de'de yaratılan, ancak ori-en-ti-ro-van-nyh'de zaten Moskova'da bulunan 15. yüzyıl metinlerinde, yöneticiler "Rus dünyasının güneşi" hakkında alay ediyorlardı.
Aslında, bu zaten genel bir Rus tanınırlığıdır, ancak azizin ka-no-z-ation'undan önce hala minimum 50 yaşında kalmasına rağmen. Moskova kendisini Aleksandra Nevskogo'ya ideal mo-na-ha olarak sunuyor (bu dönemde la-et-sya Iko-na'nın bir prens değil, schema-ni-ka Alexy olduğu ortaya çıktı) veya nasıl olur- a-na, tabuttan kalk ve-mo- Ha-y-y-y-y Dmit-ry Don-sko-mu Ma-may'i yendi.
Bu dönemde ölümcül mucizelerin listesi keskin bir şekilde arttı ve kutsal prens Groz İvan'ın önünde -ny ilan etti. Şimdi, anılarda, Alexander Nevsky, Rusya'nın eşsiz hükümdarı olmaktan çıkıyor, ancak artık önce IV. İvan'da, sonra da Peter I'de somutlaşmıyor. İmparatorluk ortak bilgisi yine Tre-bo-va- ana ulusal kahramanın ortaya çıkması nedeniyle.
Bu aynı zamanda vurgunun değişmesine de yol açar. Kutsal prensin asıl hareketi Rus topraklarını ve inancını Latinlerden korumaktı. Metinlerin yazarları artık İsveçliler, Almanlar ve Moğollar arasında hiçbir ayrım yapmıyor. Artık hepsi ha-rak-te-ri-zu-yut-sya paganlar ve Tanrı'ya karşılar. İsveçlilerin ve Almanların sabahki açıklamaları bunlar özelliksizdir, ana muhalefet artık re-li-gi-oz-no-mu işaretine göre inşa edilmektedir: “In-ga-nii (tanrısız) , oka-yan-nye) la-you-na at-i-do-sha Batı ülkelerinden” ve Ba-tyi de aynı gözle görünüyor.
Re-zul-ta-te'de İskender, ana iyi-ro-de-tel'ini - inancın savunucusunu - alır. Yaklaşık aynı zamanlarda, pencerelerin kutsal prensi, dünya çapındaki ideal hükümdarların panteon'una girer. “Adım-kalem-kitabında” you-stra-i-va-et-sya böyle bir bilgi zinciri Av-gust - Ryu-rik - eşit-toap-o-so Dünyanın efendisi Alexander Nevsky'dir ve Listenin sonunda ise “İsa'yı seven Çar İvan'ımız” yer alıyor.
Korkunç İvan'ın isteklerine göre, Novgorod Pri-vi-legy'nin savunmasından İskender, inancından acı çeken bir -kalkan-ka-sa-mo-der-zha-viya'ya dönüşüyor. onların konuları. Prens Andrei Kurbsky'ye yazdığı bir mektupta IV. İvan, Vladimir-mi-ro-Suz-dal-Rus'ta anlatılan büyük-vi-te-la imajını tamamen ama ona benzemeyen kutsal bir prens imajını yaratıyor. . Uysal güçten, düşmanlara ve hainlere karşı cesur ve korkunç hale gelir.
Evrim o zamanın ikonlarına da yansıdı. Mütevazı bir şema yerine, Li-tse-voy Le-to-piss-nom'da ya tahtta oturan kralla ya da at sırtında ve tam zırhlı, Mo yerine batı kraliyet tacını giyen bir savaşçıyla tanışırız. - hayır-ma-ha şapkası. Son ayrıntıya Rus Çarının, Romalı imparatorum nepo-be-di-im-per-ra-tor'u ve kökenlerini yine Av-ra'dan yürüten Avrupalı mon-nar-ham'lar kadar güçlü bir hükümdar olduğunu göstermek için ihtiyaç vardı. gu-sta, Rus Çarını daha az benzerlikle suçlayacak hiçbir şey yok.
Aleksandr Nevskogo'nun nasıl yaratım yapabileceğine dair resminin son gelişmesi Peter'ın reformları dönemine denk geliyor. Za-lo, Neva'daki şehri yaşadı ve Avrupa'ya açılan pencereyi kırdı, Cha-yan'dan Peter I, ancak tüm eylemlerini kendi otoritesiyle haklı çıkaracak bir Çek kişiliğine ihtiyacı vardı. . Kutsal prens, adını Peterburg'un ve Peter'ın selefinin kanından almıştır. İsveçlilerle yapılan savaş artık yalnızca inancın savunulması olarak değil, aynı zamanda Rus topraklarına kendine dönüş olarak görülmeye başlandı. Aleksandr Nevsky tarafından başlatılan mesele, Büyük Peter tarafından İsveçlileri yenerek zekice tamamlandı.
Bu fikrin en iyi temsilcisi ünlü Fe-o-fan Pro-ko-po-vich'ti. 23 Kasım 1718'de düzenlenen bir pro-ve-di, pro-pro-ve-di töreninde, Peter'a "yaşayan ayna" -lom" Aleksandra adını verdi. Kutsal prensin kutsal emanetlerinin Vladimir'den, anısına 12 Eylül kutlamalarının yapıldığı Peterburg'a törenle nakledilmesi de aynı fikre hizmet etti. Vla-di-mir per-re-da-val es-ta-fe-tu yeni yüz li-tse. Aynı zamanda Moskova'nın kendisini bu basit tarihin dışında tutması özellikle gururlarını okşadı: Euro-pei-tsu, eski başkenti sevmiyorum. Aleksandr Nevskogo artık Kuzey Pal-mi-ra'nın kanından sorumlu; Alec-san-dro-Nevsky Lavra'nın merkezi olması gereken ruh.
Na-chi-naya, Peter I, Alexander Nevsky ile Rus bilincinde, giderek daha fazla, bir Rus kahramanında, se-ku-lyar-no-kutsal olmayan, zafer-olmayan-büyük-Vedalar'dan sağdan döndü. -onların çevresini ve temelinin ilk taşlarını inşa etmek uğruna canını vermek. Gelecekte, bu görüntü bir kalkan-no-ka ve co-zi-da-te-la go-su-dar-stva için bizim tüm varlıklarımız-pol-zo-val-sya'dır. ülke. Prensin aziz-sti'sinin Apo-ge-em se-ku-lyar-noy'u, Sergei Eisen-shtein'in "Alexander Nevsky" adlı filmiydi, gerçek-hayır-adam-aşk-ve'den bir romda. XIII. yüzyıldan kalma hiçbir pratik-ti-che-ski hiçbir şey yok, ancak filmin-ma aktif-rii sahnesinde hiçbir Eski Rus kaynağı kullanılmamış. Ak-te-ra Ni-ko-lai Cher-ka-so-va'nın kullanıldığı bu ekran Nevsky, uzun yıllar boyunca Sovyet'in kutsalın şerefine hakkı olan "simgesi" haline geldi.
Alexander Nevsky - Novgorod prensi ve komutanı. Novgorod Prensi (1236-1240, 1241-1252 ve 1257-1259), Kiev Büyük Dükü (1249-1263), Vladimir Büyük Dükü (1252-1263). Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı. Geleneksel olarak Rus tarihçiler tarafından bir Rus ulusal kahramanı, gerçek bir Hıristiyan hükümdar, Ortodoks inancının koruyucusu ve halkın özgürlüğünün koruyucusu olarak kabul edilir.
Çocukluk ve gençlik
Alexander Yaroslavich Nevsky, Pereslavl-Zalessky şehrinde doğdu. İskender'in babası Yaroslav Vsevolodovich, oğlunun doğduğu sırada Pereyaslavl Prensi ve daha sonra Kiev Büyük Dükü ve Vladimir'di. Rostislava Mstislavna, ünlü komutanın annesi Toropets Prensesi. İskender'in 13 yaşında ölen ağabeyi Fedor'un yanı sıra küçük erkek kardeşleri Andrei, Mikhail, Daniel, Konstantin, Yaroslav, Athanasius ve Vasily vardı. Ayrıca gelecekteki prensin kız kardeşleri Maria ve Ulyana vardı.
Çocuk, 4 yaşındayken Spaso-Preobrazhensky Katedrali'nde savaşçılara başlama törenine katıldı ve prens oldu. 1230'da babası İskender'i ve ağabeyini Novgorod'un başına getirdi. Ancak 3 yıl sonra Fedor ölür ve İskender, prensliğin tek yasal halefi olmaya devam eder. 1236'da Yaroslav Kiev'e, ardından Vladimir'e gitti ve 15 yaşındaki prens, Novgorod'u tek başına yönetmeye bırakıldı.
İlk kampanyalar
Alexander Nevsky'nin biyografisi savaşlarla yakından bağlantılı. İskender, şehri Livonyalılardan geri almak amacıyla babasıyla birlikte ilk askeri seferini Dorpat'a yaptı. Savaş Novgorodiyanların zaferiyle sona erdi. Sonra Litvanyalılarla Smolensk savaşı başladı, zafer İskender'in elinde kaldı.
15 Temmuz 1240'ta Neva Muharebesi gerçekleşti; bu, İskender'in birliklerinin ana ordunun desteği olmadan İzhora Nehri'nin ağzında bir İsveç kampı kurması açısından önemliydi. Ancak Novgorod boyarları İskender'in artan nüfuzundan korkuyorlardı. Soyluların temsilcileri, çeşitli hileler ve kışkırtmaların yardımıyla komutanın Vladimir'e babasının yanına gitmesini sağladı. Bu sırada Alman ordusu Ruslara karşı bir sefer düzenledi, Pskov, Izborsk, Vozh topraklarını ele geçirdi, şövalyeler Koporye şehrini ele geçirdi. Düşman ordusu Novgorod'a yaklaştı. Sonra Novgorodiyanlar prense geri dönmesi için yalvarmaya başladılar.
1241'de Alexander Nevsky Novgorod'a geldi, ardından Pskov'u kurtardı ve 5 Nisan 1242'de Peipsi Gölü'nde ünlü savaş - Buz Savaşı - gerçekleşti. Savaş donmuş bir gölde gerçekleşti. Prens İskender taktiksel kurnazlık kullanarak ağır zırhlı şövalyeleri ince bir buz tabakasının üzerine çekti. Kanatlardan saldıran Rus süvarileri işgalcilerin yenilgisini tamamladı. Bu savaştan sonra şövalye tarikatı son fetihlerin tümünü terk etti ve Latgale'in bir kısmı da Novgorodiyanlara gitti.
3 yıl sonra İskender, Litvanya Büyük Dükalığı ordusu tarafından ele geçirilen Torzhok, Toropets ve Bezhetsk'i kurtardı. Daha sonra, Novgorodluların ve Vladimirlilerin desteği olmadan, yalnızca birliklerinin güçleri tarafından, Litvanya ordusunun kalıntılarını yakalayıp yok etti ve dönüş yolunda Usvyat yakınlarında başka bir Litvanya askeri oluşumunu yendi.
Yonetim birimi
1247'de Yaroslav öldü. Alexander Nevsky, Kiev'in ve Tüm Rusya'nın Prensi olur. Ancak Tatar istilasından sonra Kiev stratejik önemini kaybettiği için İskender oraya gitmedi, Novgorod'da yaşamaya devam etti.
1252'de İskender'in kardeşleri Andrei ve Yaroslav Horde'a karşı çıktılar, ancak Tatar işgalciler Rus topraklarının savunucularını mağlup etti. Yaroslav Pskov'a yerleşti ve Andrei İsveç'e kaçmak zorunda kaldı, böylece Vladimir prensliği İskender'e geçti. Bunun hemen ardından Litvanyalılar ve Cermenlerle yeni bir savaş geldi.
Alexander Nevsky'nin tarihteki rolü belirsiz bir şekilde algılanıyor. Novgorod prensi sürekli olarak Batılı birliklerle savaştı, ancak aynı zamanda Altın Orda Hanının önünde de eğildi. Prens, hükümdarı onurlandırmak için defalarca Moğol İmparatorluğu'na gitti ve özellikle hanın müttefiklerini destekledi. Hatta 1257'de Horde'a desteğini ifade etmek için Tatar büyükelçileriyle birlikte şahsen Novgorod'da göründü.
Ayrıca İskender, Tatarların işgaline direnen oğlu Vasily'yi Suzdal topraklarına sürgün etti ve yerine 7 yaşındaki Dmitry'yi koydu. Altın Orda yöneticileriyle işbirliği, uzun yıllar boyunca Rus prenslerinin direnişini bastırdığından, prensin Rusya'daki böyle bir politikasına genellikle hain denir. Birçoğu İskender'i bir politikacı olarak görmüyor, ancak onu mükemmel bir savaşçı olarak görüyor ve onun istismarlarını unutmuyorlar.
1259'da İskender, Tatar istilası tehdidinin yardımıyla, Novgorodiyanlardan nüfus sayımı yapılmasına ve Rus halkının uzun yıllar direndiği Horde'a haraç ödenmesine rıza gösterdi. Bu, Nevsky'nin biyografisinden prensin destekçilerini memnun etmeyen bir başka gerçek.
Buzda Savaş
Ağustos 1240'ın sonunda Livonya Tarikatı'nın haçlıları Pskov topraklarını işgal etti. Kısa bir kuşatmanın ardından Alman şövalyeleri İzborsk'u ele geçirdi. Daha sonra Katolik inancının savunucuları Pskov'u kuşattı ve hain boyarların yardımıyla burayı işgal etti. Bunu Novgorod topraklarının işgali izledi.
Alexander Nevsky'nin çağrısı üzerine Vladimir ve Suzdal'dan birlikler, Novgorod hükümdarının kardeşi Prens Andrey komutasındaki Novgorodiyanlara yardım etmek için geldi. Birleşik Novgorod-Vladimir ordusu, Pskov topraklarına karşı bir kampanya başlattı ve Livonia'dan Pskov'a giden yolları keserek bu şehri ve Izborsk'u fırtınaya soktu.
Bu yenilginin ardından büyük bir ordu toplayan Livonya şövalyeleri Pskov ve Peipsi göllerine yürüdü. Livonya Tarikatı ordusunun temeli, ağır silahlı şövalye süvarilerinin yanı sıra şövalyelerden birçok kez sayıca üstün olan piyadelerdi. Nisan 1242'de tarihe Buz Savaşı olarak geçen bir savaş yaşandı.
Uzun bir süre tarihçiler savaşın kesin yerini belirleyemediler çünkü Peipus Gölü'nün hidrografisi sıklıkla değişti, ancak bilim adamları daha sonra savaşın koordinatlarını haritada göstermeyi başardılar. Uzmanlar, Livonian Rhymed Chronicle'ın savaşı daha doğru tanımladığı konusunda hemfikirdi.
"Rhymed Chronicle", Novgorod'un şövalyelerin darbesini ilk alan çok sayıda atıcıya sahip olduğunu belirtiyor. Şövalyeler, küt bir kama ile başlayan derin bir sütun olan bir "domuz" şeklinde dizildiler. Bu oluşum, ağır silahlı şövalye süvarilerinin düşman hattına çarpma saldırısı yapmasına ve savaş düzenlerini bozmasına izin verdi, ancak bu durumda böyle bir stratejinin yanlış olduğu ortaya çıktı.
Livonyalıların ileri müfrezeleri Novgorod piyadelerinin yoğun oluşumunu kırmaya çalışırken, prens takımları yerinde kaldı. Kısa süre sonra kanunsuzlar düşmanın kanatlarına saldırarak Alman birliklerinin saflarını ezip kafalarını karıştırdı. Novgorodlular kesin bir zafer kazandı.
Bazı tarihçiler şövalye birimlerinin 12-14 bin askerden, Novgorod milislerinin ise 15-16 bin kişiden oluştuğunu iddia ediyor. Diğer uzmanlar bu rakamların aşırı yüksek olduğunu düşünüyor.
Savaşın sonucu savaşın sonucunu belirledi. Tarikat, fethedilen Pskov ve Novgorod bölgelerini terk ederek barış yaptı. Bu savaş tarihte büyük bir rol oynadı, bölgenin gelişimini etkiledi ve Novgorodluların özgürlüğünü korudu.
Kişisel hayat
Alexander Nevsky, Smolensk yakınlarında Litvanyalılara karşı kazanılan zaferin hemen ardından 1239'da evlendi. Prensin karısı, Polotsk'lu Bryachislav'ın kızı Alexandra'ydı. Yeni evliler Toropets'teki St. George Kilisesi'nde evlendi. Bir yıl sonra oğulları Vasily doğdu.
Daha sonra karısı İskender'e üç oğul daha verdi: Novgorod'un gelecekteki prensi Dmitry, Pereyaslav ve Vladimir, Kostroma, Vladimir, Novgorod ve Gorodets'in prensi olacak Andrei ve Moskova'nın ilk prensi Daniel. Prens çiftin ayrıca daha sonra Smolensk'li Konstantin Rostislavich ile evlenen Evdokia adında bir kızı da vardı.
Ölüm
1262'de Alexander Nevsky, planlanan Tatar kampanyasını engellemeye çalışmak için Horde'a gitti. Yeni işgal, Suzdal, Rostov, Pereyaslavl, Yaroslavl ve Vladimir'deki haraç toplayıcılarının öldürülmesiyle tetiklendi. Moğol İmparatorluğu'nda prens ciddi şekilde hastalandı ve zaten ölmek üzere olan Rusya'ya geri döndü.
Eve döndükten sonra Alexander Nevsky, Alexy adı altında Ortodoks rahiplere dair ciddi bir yemin eder. Bu eylem sayesinde ve ayrıca Roma Papalığının Katolikliği kabul etmeyi düzenli olarak reddetmesi nedeniyle Büyük Dük İskender, Rus din adamlarının favori prensi oldu. Üstelik 1543'te Rus Ortodoks Kilisesi tarafından mucize yaratan biri olarak aziz ilan edildi.
Alexander Nevsky 14 Kasım 1263'te öldü ve Vladimir'deki İsa'nın Doğuşu Manastırı'na gömüldü. 1724'te imparator, kutsal prensin kalıntılarının St. Petersburg'daki Alexander Nevsky Manastırı'nda yeniden gömülmesini emretti. Prensin anıtı, Alexander Nevsky Lavra'nın girişinin önündeki Alexander Nevsky Meydanı'na dikildi. Bu anıt, tarihi yayınlarda ve dergilerde fotoğraflarla sunulmaktadır.
Alexander Nevsky'nin kalıntılarının bir kısmının Sofya'daki (Bulgaristan) Alexander Nevsky Tapınağı'nda ve Vladimir Varsayım Katedrali'nde olduğu biliniyor. 2011 yılında, bir parça kalıntı içeren görüntü, Shurala'nın Ural köyündeki Alexander Nevsky Kilisesi'ne aktarıldı. Kutsal Prens Alexander Nevsky'nin ikonuna sıklıkla Rus kiliselerinde rastlanır.
- Prens İskender ana askeri zaferlerini gençliğinde kazandı. Neva Savaşı sırasında komutan 20 yaşındaydı ve Buz Savaşı sırasında prens 22 yaşındaydı. Daha sonra Nevsky bir politikacı ve diplomat olarak kabul edildi, ancak daha çok askeri bir lider olarak kabul edildi. Prens İskender hayatı boyunca tek bir savaşı kaybetmedi.
- Alexander Nevsky, tüm Avrupa'da ve Rusya'da iktidarı sürdürmek için Katolik Kilisesi ile uzlaşmayan tek laik Ortodoks hükümdardır.
- Hükümdarın ölümünden sonra, XIII. Yüzyılın 80'lerinde yaratılan hagiografik türün edebi bir eseri olan "Kutsanmış ve Büyük Dük İskender'in Hayatı ve Cesareti Hikayesi" ortaya çıktı. "Alexander Nevsky'nin Hayatı" kitabının derlemesinin, prensin cesedinin gömüldüğü Vladimir'deki Meryem Ana'nın Doğuşu manastırında yapıldığı varsayılmaktadır.
- Alexander Nevsky hakkında sıklıkla uzun metrajlı filmler yapılıyor. 1938'de "Alexander Nevsky" adlı en ünlü film yayınlandı. Resmin yönetmeni oldu ve "Alexander Nevsky" kantatı Sovyet bestecisi tarafından koro ve orkestra solistleri için yaratıldı.
- 2008 yılında “Rusya'nın Adı” yarışması düzenlendi. Etkinlik, devlet televizyon kanalı Rossiya'nın temsilcileri, Rusya Bilimler Akademisi Rusya Tarihi Enstitüsü ve Kamuoyu Vakfı ile birlikte düzenlendi.
- İnternet kullanıcıları, "ülkenin beş yüz büyük şahsiyetinden" oluşan hazır listeden "Rusya'nın Adını" seçtiler. Sonuç olarak rekabet neredeyse skandalla sonuçlandı çünkü lider pozisyonu aldı. Organizatörler "çok sayıda spam göndericinin" komünist lidere oy verdiğini söyledi. Sonuç olarak, Alexander Nevsky resmi kazanan seçildi. Pek çok kişiye göre, hem Ortodoks topluluğunu hem de Slavofil vatanseverleri ve aynı zamanda sadece Rus tarihini sevenleri tatmin etmesi gereken Novgorod prensinin figürüydü.
1547'de Moskova Konseyi'nde Metropolitan Macarius yönetimindeki sadıkların saflarında Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı. Yeni stile göre 6 Aralık ve 12 Eylül'de anıldı (kalıntıların Vladimir-on-Klyazma'dan St. Petersburg'a, 30 Ağustos 1724'te Alexander Nevsky Manastırı'na (1797 - Lavra) aktarılması).
Alexander Nevsky: sadece gerçekler
Prens Alexander Yaroslavovich 1220'de doğdu (başka bir versiyona göre - 1221'de) ve 1263'te öldü. Hayatının farklı yıllarında Prens İskender, Novgorod, Kiev Prensi ve daha sonra Vladimir Büyük Dükü unvanlarını aldı.
Prens İskender ana askeri zaferlerini gençliğinde kazandı. Neva Muharebesi sırasında (1240) en fazla 20 yaşındaydı, Buz Muharebesi sırasında ise 22 yaşındaydı.
Daha sonra politikacı ve diplomat olarak daha çok ünlendi, ancak aynı zamanda periyodik olarak askeri lider olarak da hareket etti. Prens İskender hayatı boyunca tek bir savaşı kaybetmedi.
- Alexander Nevsky asil bir prens olarak aziz ilan edildi.
Bu azizler sıralaması, samimi derin inançları ve iyi eylemleriyle ünlü olan sıradan insanları ve ayrıca kamu hizmetlerinde ve çeşitli siyasi çatışmalarda Mesih'e sadık kalmayı başaran Ortodoks yöneticileri içerir. Herhangi bir Ortodoks aziz gibi, asil prens de ideal bir günahsız kişi değildir, ancak her şeyden önce, hayatında susuzluktan değil, merhamet ve hayırseverlik de dahil olmak üzere en yüksek Hıristiyan erdemleri tarafından yönlendirilen bir hükümdardır. güç ve kişisel çıkarla değil.
Kilisenin Orta Çağ'ın neredeyse tüm yöneticilerini aziz saydığına dair yaygın inanışın aksine, bunlardan yalnızca birkaçı yüceltildi. Böylece, prens kökenli Rus azizleri arasında çoğunluk, komşuları uğruna ve Hıristiyan inancını korumak adına şehit oldukları için azizler olarak yüceltildi.
-Alexander Nevsky'nin çabalarıyla Hıristiyanlığın vaazı Pomors'un kuzey topraklarına yayıldı.
Ayrıca Altın Orda'da bir Ortodoks piskoposluğunun kurulmasını teşvik etmeyi de başardı.
Alexander Nevsky'nin modern fikri, yalnızca askeri değerlerinden bahseden Sovyet propagandasından etkilendi. Horde'la ilişkiler kuran bir diplomat ve hatta bir keşiş ve aziz olarak Sovyet hükümeti için tamamen uygunsuzdu. Bu nedenle Sergei Eisenstein'ın başyapıtı "Alexander Nevsky" prensin tüm yaşamını değil, yalnızca Peipsi Gölü'ndeki savaşı anlatıyor. Bu, Prens İskender'in askerlik hizmetleri nedeniyle kanonlaştırıldığı ve kutsallığın kendisinin Kilise tarafından bir tür "ödül" haline geldiği yönündeki yaygın bir klişeye yol açtı.
Prens İskender'in bir aziz olarak hürmeti, ölümünden hemen sonra başladı ve aynı zamanda oldukça ayrıntılı bir "Alexander Nevsky'nin Yaşam Hikayesi" derlendi.
Prensin resmi kanonlaştırılması 1547'de gerçekleşti.
Kutsal Mübarek Büyük Dük Alexander Nevsky'nin Hayatı
Portal "Kelime".
Prens Alexander Nevsky, faaliyetleri yalnızca ülkenin ve halkın kaderini etkilemekle kalmayıp, aynı zamanda onları büyük ölçüde değiştiren ve gelecek yüzyıllar boyunca Rus tarihinin gidişatını önceden belirleyen, Anavatanımızın tarihindeki büyük insanlardan biridir. Yıkıcı Moğol fethinin ardından gelen en zor, dönüm noktasında, Rusya'nın varlığı, hayatta kalıp kalamayacağı, devletini, etnik bağımsızlığını koruyup sürdüremeyeceği sorusu ortaya çıktığında, Rusya'yı yönetmek ona düştü. ya da onunla aynı anda işgal edilen diğer birçok Doğu Avrupa halkı gibi haritadan kaybolabilir.
1220 (1) yılında Pereyaslavl-Zalessky şehrinde doğdu ve o zamanlar Pereyaslavl Prensi olan Yaroslav Vsevolodovich'in ikinci oğluydu. Görünüşe göre annesi Feodosia, ünlü Toropets prensi Mstislav Mstislavich Udatny veya Udaly'nin (2) kızıydı.
İskender çok erken yaşlarda, Orta Çağ Rusya'sının en büyük şehirlerinden biri olan Veliky Novgorod'da hükümdarlığı sırasında ortaya çıkan çalkantılı siyasi olaylara dahil oldu. Biyografisinin çoğu Novgorod'la bağlantılı olacak. İskender bu şehre ilk kez bebekken geldi - 1223 kışında, babası Novgorod'da hüküm sürmeye davet edildiğinde. Ancak hükümdarlığın kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı: Aynı yılın sonunda Novgorodiyanlarla kavga eden Yaroslav ve ailesi Pereyaslavl'a döndü. Yani Yaroslav, Novgorod'la ya barışacak ya da kavga edecek ve sonra İskender'in kaderinde de aynı şey tekrar yaşanacak.
Bu basitçe açıklanıyordu: Novgorodluların, şehri dış düşmanlardan koruyabilmesi için Kuzeydoğu Rusya'dan kendilerine yakın güçlü bir prense ihtiyaçları vardı. Bununla birlikte, böyle bir prens Novgorod'u çok sert bir şekilde yönetti ve kasaba halkı genellikle onunla hızla tartıştı ve onları çok fazla rahatsız etmeyen bazı Güney Rus prenslerini hüküm sürmeye davet etti; ve her şey yoluna girecekti, ancak ne yazık ki tehlike durumunda onları koruyamadı ve güneydeki mülklerine daha çok önem veriyordu - bu yüzden Novgorodiyanlar yardım için Vladimir veya Pereyaslavl prenslerine tekrar başvurmak zorunda kaldı ve her şey tekrarlandı yeniden.
Prens Yaroslav, 1226'da tekrar Novgorod'a davet edildi. İki yıl sonra prens şehri tekrar terk etti, ancak bu sefer oğullarını prens olarak orada bıraktı - dokuz yaşındaki Fyodor (en büyük oğlu) ve sekiz yaşındaki İskender. Yaroslav boyarları Fyodor Danilovich ve prens tyun Yakim çocuklarla birlikte kaldı. Ancak Novgorod "özgür adamlarıyla" başa çıkamadılar ve Şubat 1229'da prenslerle birlikte Pereyaslavl'a kaçmak zorunda kaldılar.
Kısa bir süre için, gelecekteki inanç şehidi ve saygı duyulan bir aziz olan Chernigov Prensi Mihail Vsevolodovich Novgorod'a yerleşti. Ancak uzak Çernigov'u yöneten güney Rus prensi, şehri dış tehditlerden koruyamadı; Ayrıca Novgorod'da şiddetli kıtlık ve salgın hastalıklar başladı. Aralık 1230'da Novgorodlular Yaroslav'ı üçüncü kez davet etti. Aceleyle Novgorod'a geldi, Novgorodiyanlarla bir anlaşma yaptı, ancak şehirde sadece iki hafta kaldı ve Pereyaslavl'a döndü. Oğulları Fyodor ve İskender yine Novgorod'da hüküm sürmeye devam etti.
İskender'in Novgorod hükümdarlığı
Böylece, Ocak 1231'de İskender resmen Novgorod Prensi oldu. 1233 yılına kadar ağabeyi ile birlikte hüküm sürdü. Ancak bu yıl Fyodor öldü (ani ölümü düğünden hemen önce, düğün ziyafeti için her şey hazır olduğunda meydana geldi). Gerçek güç tamamen babasının elindeydi. İskender muhtemelen babasının kampanyalarına katıldı (örneğin, 1234'te Yuryev yakınında, Livonyalı Almanlara karşı ve aynı yıl Litvanyalılara karşı). 1236'da Yaroslav Vsevolodovich boş Kiev tahtını aldı. Bu andan itibaren on altı yaşındaki İskender, Novgorod'un bağımsız hükümdarı oldu.
Saltanatının başlangıcı, Rus tarihinin korkunç bir döneminde, Moğol-Tatarların işgali sırasında gerçekleşti. 1237/38 kışında Ruslara saldıran Batu orduları Novgorod'a ulaşamadı. Ancak Kuzeydoğu Rusya'nın çoğu ve en büyük şehirleri - Vladimir, Suzdal, Ryazan ve diğerleri - yok edildi. İskender'in amcası, Vladimir Büyük Dükü Yuri Vsevolodovich ve tüm oğulları da dahil olmak üzere birçok prens öldü. İskender'in babası Yaroslav, Büyük Dük'ün tahtını aldı (1239). Meydana gelen felaket, Rus tarihinin tüm seyrini alt üst etti ve elbette İskender de dahil olmak üzere Rus halkının kaderi üzerinde silinmez bir iz bıraktı. Saltanatının ilk yıllarında fatihlerle doğrudan yüzleşmek zorunda kalmamasına rağmen.
O yıllarda asıl tehdit batıdan Novgorod'a geldi. 13. yüzyılın başından itibaren Novgorod prensleri, büyüyen Litvanya devletinin saldırısını durdurmak zorunda kaldı. 1239'da İskender, Şeloni Nehri boyunca, prensliğinin güneybatı sınırlarını Litvanya baskınlarından koruyan surlar inşa etti. Aynı yıl hayatında önemli bir olay meydana geldi - İskender, Litvanya'ya karşı mücadelede müttefiki olan Polotsk prensi Bryachislav'ın kızıyla evlendi. (Sonraki kaynaklar prensesin adını verir - Alexandra (3).) Düğün, Rusya-Litvanya sınırında önemli bir şehir olan Toropets'te yapıldı ve Novgorod'da ikinci bir düğün şöleni düzenlendi.
Novgorod için daha da büyük bir tehlike, Livonya Kılıç Tarikatı'ndan (1237'de Cermen Tarikatı ile birleşmiş) Alman haçlı şövalyelerinin batısından ve kuzeyden - 13. yüzyılın ilk yarısında İsveç'ten ilerlemesiydi. yüzyılda, geleneksel olarak Novgorod prenslerinin etki alanına dahil olan Fin kabilesi Em'in (Tavastlar) topraklarına yönelik saldırısını yoğunlaştırdı. Batu'nun Rusya'ya karşı korkunç yenilgisinin haberinin, İsveç yöneticilerini askeri operasyonları Novgorod topraklarına aktarmaya sevk ettiği düşünülebilir.
İsveç ordusu 1240 yazında Novgorod sınırlarını işgal etti. Gemileri Neva'ya girdi ve onun kolu olan İzhora'nın ağzında durdu. Daha sonra Rus kaynakları, İsveç ordusunun İsveç kralı Erik Erikson'un damadı ve İsveç'in uzun süredir hükümdarı olan geleceğin ünlü Jarl Birger tarafından yönetildiğini bildirdi, ancak araştırmacılar bu haber konusunda şüpheli. Tarihe göre İsveçliler "Ladoga'yı veya daha basit bir ifadeyle Novgorod'u ve tüm Novgorod bölgesini ele geçirmeyi" amaçlıyordu.
Neva'da İsveçlilerle savaş
Bu, genç Novgorod prensi için gerçekten ciddi olan ilk sınavdı. Ve İskender, yalnızca doğuştan bir komutanın değil aynı zamanda bir devlet adamının niteliklerini göstererek buna onurla dayandı. İşte o zaman, işgal haberini aldıktan sonra artık meşhur olan şu sözleri söylendi: “ Tanrı güçte değil, doğruluktadır!»
Küçük bir ekip toplayan İskender, babasından yardım beklemedi ve sefere çıktı. Yolda Ladoga sakinleriyle birleşti ve 15 Temmuz'da aniden İsveç kampına saldırdı. Savaş Rusların tam zaferiyle sonuçlandı. Novgorod Chronicle, düşmanın büyük kayıplarını bildiriyor: “Ve birçoğu düştü; iki gemiyi en iyi adamların cesetleriyle doldurdular ve onları önlerinden denize gönderdiler, geri kalanları ise bir çukur kazıp sayısız oraya attılar.
Aynı tarihçeye göre Ruslar sadece 20 kişiyi kaybetti. İsveçlilerin kayıplarının abartılması mümkündür (İsveç kaynaklarında bu savaştan bahsedilmemesi önemlidir) ve Rusların hafife alınması mümkündür. Plotniki'deki Novgorod Aziz Boris ve Gleb Kilisesi'nin 15. yüzyılda derlenen sinodikonu, "prens valiler, Novgorod valileri ve Almanlardan Neva'ya düşen tüm dövülmüş kardeşlerimizden" söz edilerek korunmuştur. Büyük Dük Alexander Yaroslavich'in yönetimi altında”; onların anıları 15. ve 16. yüzyıllarda ve sonrasında Novgorod'da onurlandırıldı. Bununla birlikte, Neva Muharebesi'nin önemi açıktır: İsveç'in Kuzey-Batı Rusya'ya yönelik saldırısı durduruldu ve Rusya, Moğol fetihlerine rağmen sınırlarını koruyabildiğini gösterdi.
İskender'in hayatı özellikle İskender'in alayından altı "cesur adamın" başarısını öne çıkarıyor: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Polotsk sakini Yakov, Novgorodian Misha, genç takımdan savaşçı Sava (altın kubbeli kraliyet çadırını kesen) ve Ratmir , savaşta ölenler. Hayat aynı zamanda savaş sırasında meydana gelen bir mucizeyi de anlatıyor: Novgorodiyanların hiç bulunmadığı İzhora'nın karşı tarafında, daha sonra Rab'bin meleği tarafından vurulan çok sayıda düşmüş düşman cesedi bulundu.
Bu zafer yirmi yaşındaki prense büyük ün kazandırdı. Onursal takma adı olan Nevsky'yi alması onun onurunaydı.
Muzaffer dönüşünden kısa bir süre sonra İskender, Novgorodiyanlarla tartıştı. 1240/41 kışında prens, annesi, karısı ve "mahkemesi" (yani ordu ve prenslik yönetimi) ile birlikte Novgorod'dan Vladimir'e, babasına ve oradan da "hükümdarlığa" gitti. Pereyaslavl'da. Novgorodiyanlarla olan çatışmasının nedenleri belirsiz. İskender'in babasının örneğini takip ederek Novgorod'u otoriteyle yönetmeye çalıştığı ve bunun Novgorod boyarlarının direnişine neden olduğu varsayılabilir. Ancak güçlü prensini kaybeden Novgorod, başka bir düşmanın, haçlıların ilerleyişini durduramadı.
Neva Zaferi yılında şövalyeler, “chud” (Estonyalılar) ile ittifak halinde İzborsk şehrini ve ardından Rusya'nın batı sınırlarındaki en önemli ileri karakol olan Pskov'u ele geçirdiler. Ertesi yıl Almanlar Novgorod topraklarını işgal etti, Luga Nehri üzerindeki Tesov şehrini ele geçirdi ve Koporye kalesini kurdu. Novgorodiyanlar yardım için Yaroslav'ya başvurarak oğlunu göndermesini istedi. Yaroslav ilk önce Nevsky'nin küçük kardeşi oğlu Andrei'yi onlara gönderdi, ancak Novgorodiyanların tekrarlanan talebi üzerine İskender'i tekrar serbest bırakmayı kabul etti. 1241'de Alexander Nevsky Novgorod'a döndü ve bölge sakinleri tarafından coşkuyla karşılandı.
Buzda Savaş
Ve yine kararlılıkla ve hiç gecikmeden harekete geçti. Aynı yıl İskender Koporye kalesini ele geçirdi. Estonyalıların hainleri ve liderleri asılırken, Almanların bir kısmı yakalanıp bir kısmı evlerine gönderildi. Ertesi yıl, Novgorod'lular ve kardeşi Andrei'nin Suzdal ekibiyle birlikte İskender Pskov'a taşındı. Şehir fazla zorluk yaşamadan ele geçirildi; Şehirdeki Almanlar öldürüldü ya da ganimet olarak Novgorod'a gönderildi. Başarılarının üzerine Rus birlikleri Estonya'ya girdi. Ancak şövalyelerle yapılan ilk çatışmada İskender'in muhafız müfrezesi yenildi.
Valilerden biri olan Domash Tverdislavich öldürüldü, çoğu esir alındı ve hayatta kalanlar prensin alayına kaçtı. Ruslar geri çekilmek zorunda kaldı. 5 Nisan 1242'de Peipsi Gölü'nün buzunda ("Uzmen'de, Kuzgun Taşı'nda") Buz Savaşı olarak tarihe geçen bir savaş gerçekleşti. Almanlar ve Estonyalılar, bir kama (Rusça'da "domuz") şeklinde hareket ederek, önde gelen Rus alayına girdiler, ancak daha sonra kuşatıldılar ve tamamen mağlup edildiler. Tarihçi, "Ve buzun yedi mil ötesinde onları yenerek kovaladılar" diye ifade veriyor.
Rus ve Batılı kaynaklar, Alman tarafının kayıplarına ilişkin değerlendirmelerde farklılık gösteriyor. Novgorod Chronicle'a göre sayısız "chud" ve 400 (başka bir listede 500 diyor) Alman şövalyesi öldü ve 50 şövalye yakalandı.
Azizin Hayatı, "Ve Prens İskender muhteşem bir zaferle geri döndü" diyor, "ve ordusunda çok sayıda esir vardı ve kendilerine "Tanrı'nın şövalyeleri" diyenlerin atlarının yanında çıplak ayakla yürüyorlardı. savaş aynı zamanda 13. yüzyılın sonlarına ait sözde Livonya kafiyeli kitap tarihçesinde de yer alıyor, ancak yalnızca 20 ölü ve 6 ele geçirilmiş Alman şövalyesini bildiriyor ki bu, görünüşe göre çok yetersiz bir ifade.
Bununla birlikte, Rus kaynaklarıyla olan farklılıklar kısmen Rusların öldürülen ve yaralanan tüm Almanları sayması ve "Rhymed Chronicle" yazarının yalnızca "kardeş şövalyeleri", yani Tarikatın gerçek üyelerini sayması gerçeğiyle açıklanabilir.
Buz Savaşı sadece Novgorod'un değil tüm Rusya'nın kaderi açısından büyük önem taşıyordu. Haçlı saldırısı Peipsi Gölü'nün buzunda durduruldu. Rusya, kuzeybatı sınırlarında barış ve istikrara kavuştu.
Aynı yıl, Novgorod ile Tarikat arasında mahkum değişiminin yapıldığı ve Almanlar tarafından ele geçirilen tüm Rus toprakları iade edildiği bir barış anlaşması imzalandı. Chronicle, Alman büyükelçilerinin İskender'e hitaben sözlerini aktarıyor: “Prens, Vod, Luga, Pskov, Latygola olmadan zorla aldıklarımızı - bunların hepsinden geri çekiliyoruz. Ve eğer kocalarınız yakalanırsa, onları değiştirmeye hazırız; biz sizinkini serbest bırakacağız, siz de bizimkini bırakacaksınız.”
Litvanyalılarla savaş
İskender'e Litvanyalılarla yapılan savaşlarda başarı eşlik etti. 1245'te bir dizi savaşta onları ağır bir yenilgiye uğrattı: Toropets'te, Zizhich yakınında ve Usvyat yakınında (Vitebsk'ten çok uzak değil). Pek çok Litvanyalı prens öldürüldü ve diğerleri yakalandı. Life'ın yazarı, "Hizmetkarları alay ederek onları atlarının kuyruklarına bağladılar" diyor. “Ve o andan itibaren onun isminden korkmaya başladılar.” Böylece Litvanya'nın Rusya'ya yönelik akınları bir süreliğine durduruldu.
Bir diğeri, daha sonra biliniyor İskender'in İsveçlilere karşı seferi - 1256'da. İsveçlilerin Rusya'yı işgal etme ve Narova Nehri'nin doğu Rusya kıyısında bir kale kurma yönündeki yeni girişimine yanıt olarak gerçekleştirildi. O zamana kadar İskender'in zaferlerinin ünü zaten Rusya sınırlarının çok ötesine yayılmıştı. Novgorod'dan Rus ordusunun performansını bile öğrenemeyen, yalnızca performansa yönelik hazırlıkları öğrenen işgalciler "yurtdışına kaçtılar." İskender bu kez birliklerini yakın zamanda İsveç krallığına ilhak edilen Kuzey Finlandiya'ya gönderdi. Karlı çöl bölgesindeki kış yürüyüşünün zorluklarına rağmen sefer başarıyla sona erdi: "Ve Pomeranya'nın her yerinde savaştılar: bazılarını öldürdüler, diğerlerini esir aldılar ve birçok esirle birlikte topraklarına geri döndüler."
Ancak İskender sadece Batı ile savaşmakla kalmadı. 1251 civarında, Novgorod ile Norveç arasında sınır anlaşmazlıklarının çözümü ve Karelyalılar ve Samilerin yaşadığı geniş bölgelerden haraç toplanmasında farklılaşma konusunda bir anlaşma imzalandı. Aynı zamanda İskender, oğlu Vasily'nin Norveç kralı Hakon Hakonarson'un kızıyla evlenmesi için pazarlık yaptı. Doğru, bu müzakereler Rusya'nın Tatarlar tarafından işgal edilmesi nedeniyle (sözde “Nevryu Ordusu”) başarılı olmadı.
Hayatının son yıllarında, 1259-1262 yılları arasında İskender, kendi adına ve oğlu Dmitry (1259'da Novgorod Prensi ilan edildi) adına "tüm Novgorodiyanlarla" ticaret konusunda bir anlaşma imzaladı. Gotik Sahil” (Gotland), Lübeck ve Alman şehirleri; bu anlaşma, Rus-Alman ilişkileri tarihinde önemli bir rol oynadı ve çok dayanıklı olduğu ortaya çıktı (1420'de bile anıldı).
Batılı rakiplerle (Almanlar, İsveçliler ve Litvanyalılar) yapılan savaşlarda Alexander Nevsky'nin askeri liderlik yeteneği açıkça kendini gösterdi. Ancak Horde'la olan ilişkisi tamamen farklıydı.
Horde ile ilişkiler
İskender'in babası Vladimir Büyük Dükü Yaroslav Vsevolodovich'in 1246'da uzak Karakurum'da zehirlenen ölümünden sonra, büyük dükalık tahtı İskender'in amcası Prens Svyatoslav Vsevolodovich'e geçti. Ancak bir yıl sonra İskender'in savaşçı, enerjik ve kararlı bir prens olan kardeşi Andrei onu devirdi. Daha sonraki olaylar tamamen açık değildir. 1247'de Andrei'nin ve ondan sonra İskender'in Horde'a, Batu'ya bir gezi yaptıkları biliniyor. Onları daha da uzağa, devasa Moğol İmparatorluğu'nun başkenti Karakurum'a (Rus dilinde söylendiği gibi "Kanovichi'ye") gönderdi.
Kardeşler Rusya'ya ancak Aralık 1249'da döndüler. Andrei, Tatarlardan Vladimir'deki büyük dükalık tahtı için bir unvan alırken, İskender Kiev'i ve "tüm Rus topraklarını" (yani Güney Rusya'yı) aldı. Resmi olarak İskender'in statüsü daha yüksekti çünkü Kiev hâlâ Rusya'nın ana başkenti olarak görülüyordu. Ancak Tatarlar tarafından harap edilmiş ve nüfusu azalmış, önemini tamamen kaybetmiş ve bu nedenle İskender'in verilen karardan pek memnun kalması mümkün olmamıştır. Kiev'i ziyaret etmeden hemen Novgorod'a gitti.
Papalık tahtıyla müzakereler
Papalık tahtıyla olan görüşmeleri İskender'in Horde'a yaptığı seyahat zamanına kadar uzanıyor. Papa IV. Masum'un Prens İskender'e hitap eden ve 1248 tarihli iki boğası hayatta kaldı. Bunlarda, Roma Kilisesi'nin başı, Rus prensine Tatarlara karşı savaşmak için bir ittifak teklif etti - ancak kilise birliğini kabul etmesi ve Roma tahtının koruması altına girmesi şartıyla.
Papalık elçileri İskender'i Novgorod'da bulamadılar. Ancak prensin ayrılmadan önce (ve ilk papalık mesajını almadan önce) Roma temsilcileriyle bazı görüşmelerde bulunduğu düşünülebilir. Yaklaşan "Kanoviches" gezisi beklentisiyle İskender, papanın müzakerelere devam etmek için tasarladığı tekliflere kaçamak bir yanıt verdi. Özellikle, Pskov'da bir Latin kilisesi inşa etmeyi kabul etti - eski Ruslar için oldukça yaygın olan bir kilise (böyle bir Katolik kilisesi - "Varangian tanrıçası" - örneğin 11. yüzyıldan beri Novgorod'da mevcuttu). Papa, prensin rızasını birleşmeyi kabul etme isteği olarak değerlendirdi. Ancak böyle bir değerlendirme son derece hatalıydı.
Prens muhtemelen Moğolistan'dan döndüğünde her iki papalık mesajını da aldı. Bu zamana kadar Batı'nın lehine olmayan bir seçim yapmıştı. Araştırmacılara göre, Vladimir'den Karakurum'a gidiş dönüş yolunda gördükleri İskender üzerinde güçlü bir etki yarattı: Moğol İmparatorluğu'nun yıkılmaz gücüne ve harap ve zayıflamış Rusların Tatar'ın gücüne direnmesinin imkansız olduğuna ikna olmuştu. “krallar”.
Prensin Hayatı bunu böyle aktarıyor Papalık elçilerine ünlü yanıt:
“Bir zamanlar, büyük Roma'dan Papa'nın büyükelçileri kendisine şu sözlerle geldiler: “Papamız şunu söylüyor: Senin değerli ve şanlı bir prens olduğunu ve topraklarının büyük olduğunu duyduk. Bu yüzden size on iki kardinalin en yeteneklilerinden ikisini gönderdiler... böylece onların Tanrı'nın kanunu hakkındaki öğretilerini dinleyebileceksiniz."
Prens İskender bilgeleriyle birlikte düşünüp ona şunları yazdı: “Adem'den tufana, tufandan dillerin ayrılığına, dillerin karışıklığından İbrahim'in başlangıcına, İbrahim'den Hz. İsrail Kızıldeniz boyunca, İsrailoğullarının göçünden Kral Davut'un ölümüne kadar, Süleyman'ın krallığının başlangıcından Kral Augustus'a, Augustus'un başlangıcından Mesih'in Doğuşu'na, Mesih'in Doğuşu'ndan İsa'nın Doğuşu'na kadar. Rab'bin Çilesi ve Dirilişi, Dirilişinden Cennete Yükselişine, Göğe Yükselişinden Konstantin Krallığına, Konstantin Krallığının başlangıcından ilk konseye, ilk konseyden yedincisine kadar - hepsi Biz iyi biliyoruz ama sizden öğreti kabul etmiyoruz". Eve döndüler."
Prensin bu cevabında, Latin büyükelçileriyle tartışmaya bile girme konusundaki isteksizliği, ilk bakışta göründüğü gibi hiçbir şekilde bir tür dini sınırlamayı ortaya çıkarmadı. Bu hem dini hem de siyasi bir seçimdi. İskender, Batı'nın Rusya'nın kendisini Horde boyunduruğundan kurtarmasına yardım edemeyeceğinin farkındaydı; Papalık tahtının çağırdığı Horde'a karşı mücadele ülke için felaket olabilir. İskender, Roma ile bir birliği kabul etmeye hazır değildi (yani bu, önerilen birliğin vazgeçilmez bir koşuluydu).
Birliğin kabulü - Roma'nın ibadetteki tüm Ortodoks ayinlerinin korunmasına yönelik resmi rızası olsa bile - pratikte hem siyasi hem de manevi olarak yalnızca Latinlere basit bir teslimiyet anlamına gelebilir. Baltık ülkelerinde veya Galiç'te (13. yüzyılın 10'lu yıllarında kısaca kendilerini kurdukları yer) Latinlerin hakimiyetinin tarihi bunu açıkça kanıtladı.
Bu yüzden Prens İskender kendisi için farklı bir yol seçti - Batı ile her türlü işbirliğini reddetme yolu ve aynı zamanda Horde'a zorla boyun eğme, tüm koşullarını kabul etme yolu. Hem Rusya üzerindeki gücü (her ne kadar Horde egemenliğinin tanınmasıyla sınırlı olsa da) hem de Rusya'nın kendisi için tek kurtuluşu bunda gördü.
Andrei Yaroslavich'in kısa ömürlü büyük saltanatı dönemi Rus kroniklerinde çok az yer alıyor. Ancak kardeşler arasında bir anlaşmazlığın çıktığı aşikar. Andrei - İskender'in aksine - Tatarların rakibi olduğunu gösterdi. 1250/51 kışında, Horde'a karşı kararlı direnişin destekçisi Galiçya prensi Daniil Romanovich'in kızıyla evlendi. Kuzeydoğu ve Güneybatı Rusya'nın güçlerini birleştirme tehdidi Horde'u alarma geçirmekten kendini alamadı.
Sonuç 1252 yazında geldi. O zaman tam olarak ne olduğunu yine bilmiyoruz. Tarihlere göre İskender yine Horde'a gitti. Orada kaldığı süre boyunca (ve belki de Rusya'ya döndükten sonra), Horde'dan Andrei'ye karşı Nevruy komutasında bir cezalandırma seferi gönderildi. Pereyaslavl savaşında Andrei ve onu destekleyen kardeşi Yaroslav'ın ekibi yenildi. Andrei İsveç'e kaçtı. Rusların kuzeydoğu toprakları yağmalandı, harap edildi, birçok insan öldürüldü veya esir alındı.
Horde'da
Elimizdeki kaynaklar, İskender'in Horde'a yaptığı gezi ile Tatarların eylemleri arasında herhangi bir bağlantı olduğu konusunda sessiz kalıyor (4). Ancak İskender'in Horde'a yaptığı gezinin, 1251 yazında Batu'nun müttefiki Mengu'nun büyük han ilan edildiği Karakurum'daki hanın tahtındaki değişikliklerle bağlantılı olduğu tahmin edilebilir.
Kaynaklara göre, yeni han, "önceki hükümdarlık döneminde prenslere ve soylulara ayrım gözetmeksizin verilen tüm etiket ve mühürlerin" götürülmesini emretti. Bu, İskender'in kardeşi Andrei'nin Vladimir'in büyük hükümdarlığı unvanını aldığı kararların da gücünü kaybettiği anlamına geliyor.
Kardeşinin aksine İskender, bu kararları gözden geçirmek ve Yaroslavich'lerin en büyüğü olarak küçük kardeşinden daha fazla hakka sahip olduğu Vladimir'in büyük saltanatını ele geçirmekle son derece ilgiliydi.
Öyle ya da böyle, 13. yüzyılın dönüm noktası olan tarihte Rus prensleri ile Tatarlar arasındaki son açık askeri çatışmada Prens İskender, kendisini - belki de kendi hatası olmaksızın - Tatar kampında buldu. Bu andan itibaren, Alexander Nevsky'nin özel “Tatar politikasından”, Tatarları pasifleştirme ve onlara sorgusuz sualsiz itaat etme politikasından kesinlikle bahsedebiliriz.
Daha sonra Horde'a sık sık yaptığı geziler (1257, 1258, 1262) Rusların yeni istilalarını önlemeyi amaçlıyordu. Prens, fatihlere düzenli olarak büyük bir haraç ödemeye ve Rusya'da onlara karşı protestoları önlemeye çalıştı. Tarihçilerin İskender'in Horde politikaları hakkında farklı değerlendirmeleri vardır. Bazıları bunda acımasız ve yenilmez bir düşmana basit bir kölelik, her ne şekilde olursa olsun Rusya üzerinde iktidarı elinde tutma arzusu görüyor; diğerleri ise tam tersine prensin en önemli erdemi olduğunu düşünüyor.
Rusya Yurtdışı G.V. Vernadsky'nin en büyük tarihçisi, "Alexander Nevsky'nin iki başarısı - Batı'da savaşın başarısı ve Doğu'da alçakgönüllülüğün başarısı" diye yazdı, "tek bir amacı vardı: Ortodoksluğun ahlaki ve politik olarak korunması" Rus halkının gücü. Bu hedefe ulaşıldı: Rus Ortodoks krallığının büyümesi İskender'in hazırladığı topraklarda gerçekleşti.”
Ortaçağ Rusya'sının Sovyet araştırmacısı V. T. Pashuto da Alexander Nevsky'nin politikaları hakkında yakından bir değerlendirme yaptı: “Dikkatli ve ihtiyatlı politikasıyla, Rusya'yı göçebe orduları tarafından nihai yıkımdan kurtardı. Silahlı mücadele, ticaret politikası ve seçici diplomasi yoluyla Kuzey ve Batı'da yeni savaşlardan, Ruslar için papalıkla olası ama felaketle sonuçlanacak bir ittifaktan ve Curia ile Haçlılar ve Horde arasında bir yakınlaşmadan kaçındı. Zaman kazanarak Rus'un güçlenmesine ve korkunç yıkımdan kurtulmasına olanak tanıdı.”
Her ne olursa olsun, İskender'in politikasının uzun süre Rusya ile Horde arasındaki ilişkiyi belirlediği ve Rusya'nın Doğu ile Batı arasındaki tercihini büyük ölçüde belirlediği tartışılmaz. Daha sonra, Horde'u sakinleştirmeye (veya tercih ederseniz Horde'a iyilik yapmaya) yönelik bu politika, Alexander Nevsky'nin torunları ve torunları olan Moskova prensleri tarafından sürdürülecek. Ancak tarihsel paradoks - ya da daha doğrusu tarihsel model - Rusların gücünü yeniden canlandırabilecek ve sonunda nefret edilen Horde boyunduruğunu atabilecek olanların, Alexander Nevsky'nin Horde politikasının mirasçıları olmalarıdır.
Prens kiliseler inşa etti, şehirleri yeniden inşa etti
...Aynı 1252'de İskender, büyük saltanat unvanıyla Horde'dan Vladimir'e döndü ve ciddiyetle büyük prensin tahtına oturdu. Nevryuev'in korkunç yıkımından sonra, öncelikle yıkılan Vladimir ve diğer Rus şehirlerinin restorasyonuyla ilgilenmek zorunda kaldı. Prensin Hayatı kitabının yazarı, prensin "kiliseler inşa ettiğini, şehirleri yeniden inşa ettiğini, dağılmış insanları evlerinde topladığını" ifade ediyor. Prens, kiliseleri kitaplar ve mutfak eşyaları ile süsleyerek, onlara zengin hediyeler ve topraklar vererek Kilise'ye özel ilgi gösterdi.
Novgorod huzursuzluğu
Novgorod, İskender'e pek çok sorun yaşattı. 1255'te Novgorodlular İskender'in oğlu Vasily'i kovdular ve Nevsky'nin kardeşi Prens Yaroslav Yaroslavich'i tahta geçirdiler. İskender ekibiyle birlikte şehre yaklaştı. Ancak kan dökülmesinden kaçınıldı: Müzakereler sonucunda bir uzlaşmaya varıldı ve Novgorodiyanlar teslim oldu.
1257'de Novgorod'da yeni bir huzursuzluk meydana geldi. Bunun nedeni, nüfusu haraçla daha doğru bir şekilde vergilendirmek için Horde'dan gönderilen nüfus sayımı görevlileri olan Tatar "chislenniklerin" Rusya'da ortaya çıkmasıydı. O zamanın Rus halkı, nüfus sayımına mistik bir korkuyla yaklaştı ve bunda son zamanların ve Kıyamet Günü'nün habercisi olan Deccal'in bir işaretini gördü. Tarihçi, 1257 kışında Tatar "rakamlarının" "tüm Suzdal, Ryazan ve Murom topraklarını numaralandırdığını ve ustabaşı, binler ve temnikleri atadığını" yazdı. "Sayılardan", yani haraçtan yalnızca din adamları muaf tutuldu - "kilise halkı" (Moğollar, fethettikleri tüm ülkelerde dinden bağımsız olarak Tanrı'nın hizmetkarlarını her zaman haraçtan muaf tuttular, böylece özgürce dönebilsinler. fatihleri için dua sözleriyle çeşitli tanrılara).
Ne Batu'nun işgalinden ne de "Nevryuev ordusundan" doğrudan etkilenmeyen Novgorod'da nüfus sayımı haberi özellikle acıyla karşılandı. Şehirdeki huzursuzluk bir yıl boyunca devam etti. İskender'in oğlu Prens Vasily bile kasaba halkının yanındaydı. Babası Tatarlara eşlik ederek ortaya çıktığında Pskov'a kaçtı. Bu kez Novgorodlular nüfus sayımından kaçındılar ve kendilerini Tatarlara zengin bir haraç ödemekle sınırladılar. Ancak Horde'un iradesini yerine getirmeyi reddetmeleri Büyük Dük'ün gazabını uyandırdı.
Vasily Suzdal'a sürüldü, isyanların kışkırtıcıları ağır şekilde cezalandırıldı: Bazıları İskender'in emriyle idam edildi, diğerlerinin burunları "kesildi" ve diğerleri kör edildi. Novgorodlular ancak 1259 kışında nihayet "bir sayı vermeyi" kabul ettiler. Ancak Tatar yetkililerin ortaya çıkışı şehirde yeni bir isyana neden oldu. Nüfus sayımı ancak İskender'in kişisel katılımıyla ve prens ekibinin koruması altında gerçekleştirildi. Novgorod tarihçisi, "Ve lanetliler Hıristiyan evlerini kaydederek sokaklarda dolaşmaya başladı" diye bildiriyor. Nüfus sayımının sona ermesi ve Tatarların ayrılmasının ardından İskender, küçük oğlu Dmitry'yi prens olarak bırakarak Novgorod'dan ayrıldı.
1262'de İskender, Litvanya prensi Mindaugas ile barıştı. Aynı yıl oğlu Dmitry'nin nominal komutası altında Livonya Düzeni'ne karşı büyük bir ordu gönderdi. Bu kampanyaya Alexander Nevsky'nin küçük kardeşi Yaroslav'nın (uzlaşmayı başardığı) ekipleri ve yeni müttefiki Polotsk'a yerleşen Litvanya prensi Tovtivil katıldı. Kampanya büyük bir zaferle sona erdi - Yuryev şehri (Tartu) alındı.
Aynı 1262'nin sonunda İskender dördüncü (ve son) kez Horde'a gitti. Prince's Life dergisi şunları söylüyor: "O günlerde Yahudi olmayanlar büyük bir şiddete maruz kalıyordu; Hıristiyanlara zulmediyor ve onları kendi saflarında savaşmaya zorluyorlardı. Büyük prens İskender, halkının bu talihsizlikten kurtulması için krala (Horde Khan Berke - A.K.) gitti.” Muhtemelen prens, Rusya'yı Tatarların yeni cezalandırma seferinden kurtarmaya çalıştı: Aynı yıl, 1262'de, Tatar haraçlarının aşırılığına karşı bir dizi Rus şehrinde (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) bir halk ayaklanması patlak verdi. koleksiyoncular.
İskender'in son günleri
İskender açıkça hedeflerine ulaşmayı başardı. Ancak Han Berke onu neredeyse bir yıl gözaltında tuttu. Zaten hasta olan İskender ancak 1263 sonbaharında Rusya'ya döndü. Nijniy Novgorod'a ulaşan prens tamamen hastalandı. Volga'daki Gorodets'te, ölümün yaklaştığını hisseden İskender, manastır yeminleri etti (sonraki kaynaklara göre, Alexei adıyla) ve 14 Kasım'da öldü. Cenazesi Vladimir'e nakledildi ve 23 Kasım'da Vladimir Doğuş Manastırı Meryem Ana'nın Doğuş Katedrali'ne büyük bir insan kalabalığının önünde gömüldü. Metropolitan Kirill'in Büyük Dük'ün ölümüyle ilgili halka duyurduğu sözler çok iyi biliniyor: "Çocuklarım, bilin ki Suzdal ülkesinin güneşi çoktan battı!" Novgorod tarihçisi bunu farklı bir şekilde ve belki de daha doğru bir şekilde ifade etti: Prens İskender "Novgorod ve tüm Rus toprakları için çalıştı."
Kilise hürmeti
Görünüşe göre kutsal prensin kilise hürmeti onun ölümünden hemen sonra başladı. Hayat, cenaze töreni sırasında meydana gelen bir mucizeyi anlatıyor: Prensin cesedi mezara konduğunda ve geleneğe göre Metropolitan Kirill, eline manevi bir mektup vermek istediğinde, insanlar prensin nasıl "sanki canlıymış gibi" olduğunu gördüler. , elini uzattı ve elinden mektubu aldı.” Metropolit... Böylece Tanrı azizini yüceltti.”
Prensin ölümünden birkaç on yıl sonra, Hayatı derlendi ve daha sonra defalarca çeşitli değişikliklere, revizyonlara ve eklemelere maruz kaldı (Toplamda Hayat'ın 13.-19. Yüzyıllardan kalma yirmiye kadar baskısı vardır). Prensin Rus Kilisesi tarafından resmi olarak kanonlaştırılması, 1547'de Metropolitan Macarius ve Çar Korkunç İvan tarafından toplanan bir kilise konseyinde gerçekleşti ve daha önce yalnızca yerel olarak saygı duyulan birçok yeni Rus harikası işçi kanonlaştırıldı. Kilise, prensin "savaşta asla mağlup olmayan, ancak her zaman galip gelen" askeri cesaretini ve onun uysallığını, "cesaretten daha fazla" sabrını ve "yenilmez alçakgönüllülüğünü" (Akathist'in görünüşte paradoksal ifadesiyle) aynı şekilde yüceltiyor.
Rus tarihinin sonraki yüzyıllarına dönersek, o zaman görünmez varlığı birçok olayda ve her şeyden önce dönüm noktalarında, en dramatik anlarda açıkça hissedilen prensin bir tür ikinci, ölümünden sonra biyografisini göreceğiz. ülkenin hayatı. Kalıntılarının ilk keşfi, 1380'de Moskova Büyük Dükü Dmitry Donskoy Alexander Nevsky'nin torununun kazandığı büyük Kulikovo zaferi yılında gerçekleşti. Mucizevi vizyonlarda Prens Alexander Yaroslavich, hem Kulikovo Muharebesi'nde hem de 1572'de Prens Mihail İvanoviç Vorotynsky'nin birliklerinin Moskova'dan sadece 45 kilometre uzakta Kırım Hanı Devlet-Girey'i mağlup ettiği Molodi Muharebesi'nde doğrudan katılımcı olarak görünüyor.
Alexander Nevsky'nin görüntüsü, Horde boyunduruğunun son devrilmesinden bir yıl sonra, 1491'de Vladimir'in üzerinde görülüyor. 1552 yılında Kazan'a karşı yapılan ve Kazan Hanlığı'nın fethiyle sonuçlanan sefer sırasında Korkunç Çar Ivan, Aleksandr Nevsky'nin mezarında dua eder ve bu dua sırasında herkes tarafından bir mucize olarak kabul edilen bir mucize gerçekleşir. yaklaşan zafer. 1723 yılına kadar Vladimir Doğuş Manastırı'nda kalan kutsal prensin kalıntıları, manastır yetkilileri tarafından dikkatle kaydedilen bilgilerle ilgili çok sayıda mucize yaydı.
Kutsal ve kutsanmış Büyük Dük Alexander Nevsky'ye duyulan saygıda yeni bir sayfa, 18. yüzyılda imparatorun yönetiminde başladı. Büyük Peter. İsveçlilerin fatihi ve Rusya için “Avrupa'ya açılan bir pencere” haline gelen St. Petersburg'un kurucusu Peter, Prens İskender'de Baltık Denizi'ndeki İsveç egemenliğine karşı mücadelede hemen selefini gördü ve kurduğu şehri devretmek için acele etti. Neva'nın kıyısında onun göksel koruması altında. 1710 yılında Peter, "Neva Ülkesi"nin dua temsilcisi olarak kutsal ayinler sırasında görevden alınanlar arasında Aziz Alexander Nevsky'nin adının da yer almasını emretti. Aynı yıl, Kutsal Üçlü ve St. Alexander Nevsky - gelecekteki Alexander Nevsky Lavra adına bir manastır inşa etmek için yeri bizzat seçti. Peter, kutsal prensin kalıntılarını Vladimir'den buraya aktarmak istedi.
İsveçliler ve Türklerle yapılan savaşlar bu arzunun gerçekleşmesini yavaşlattı ve ancak 1723'te bunu gerçekleştirmeye başladılar. 11 Ağustos'ta kutsal emanetler tüm ciddiyetle İsa'nın Doğuşu Manastırı'ndan çıkarıldı; alay Moskova'ya ve ardından St. Petersburg'a doğru yola çıktı; Her yerde ona dua hizmetleri ve inanan kalabalıklar eşlik ediyordu. Peter'ın planına göre, kutsal emanetlerin İsveçlilerle Nystad Antlaşması'nın (1721) imzalandığı gün olan 30 Ağustos'ta Rusya'nın yeni başkentine getirilmesi gerekiyordu. Ancak yolculuğun mesafesi bu planın uygulanmasına izin vermedi ve kutsal emanetler ancak 1 Ekim'de Shlisselburg'a ulaştı. İmparatorun emriyle Shlisselburg Müjde Kilisesi'ne bırakıldılar ve St. Petersburg'a transferleri gelecek yıla ertelendi.
Tapınağın 30 Ağustos 1724'te St. Petersburg'daki toplantısı özel bir ciddiyetle dikkat çekti. Efsaneye göre, yolculuğun son ayağında (Izhora'nın ağzından Alexander Nevsky Manastırı'na kadar), Peter, değerli bir kargoyla kadırgayı bizzat yönetiyordu ve küreklerin başında devletin ilk ileri gelenleri olan en yakın arkadaşları vardı. Aynı zamanda, 30 Ağustos'ta kutsal emanetlerin nakledildiği gün kutsal prensin anısına yıllık bir kutlama düzenlendi.
Günümüzde Kilise, kutsal ve kutsanmış Büyük Dük Alexander Nevsky'nin anısını yılda iki kez kutluyor: 23 Kasım (6 Aralık, yeni tarz) ve 30 Ağustos (12 Eylül).
Aziz Alexander Nevsky'nin kutlama günleri:
- 23 Mayıs (5 Haziran, yeni sanat) - Rostov-Yaroslavl Azizleri Katedrali
- 30 Ağustos (yeni sanata göre 12 Eylül) - kalıntıların St. Petersburg'a transfer edildiği gün (1724) - ana gün
- 14 Kasım (yeni sanata göre 27 Kasım) - Gorodets'te ölüm günü (1263) - iptal edildi
- 23 Kasım (6 Aralık, Yeni Sanat) - Alexy şemasına göre Vladimir'de cenaze töreni günü (1263)
Kutsal Kutsal Büyük Dük Alexander Nevsky'ye dua
(şemamonastik Alexy'ye)
Size özenle koşarak gelen herkese hızlı yardımcınız ve Rab'bin önündeki sıcak temsilcimiz, kutsal ve kutsanmış Büyük Dük Alexandra! Kendimiz için pek çok kötülük yaratan, şimdi kutsal emanetlerinizin ırkına akan ve ruhunuzun derinliklerinden haykıran bize, değersiz, bize merhametle bakın: hayatınızda bir bağnaz ve Ortodoks inancının savunucusuydunuz ve Allah'a yaptığınız sıcak dualarınızla bizi sarsılmaz bir şekilde bu noktaya yerleştirdiniz. Size emanet edilen büyük hizmeti dikkatle yerine getirdiniz ve yardımınızla, bize çağrıldığımız şeye uymamızı öğrettiniz. Düşman alaylarını mağlup ederek Rusya sınırlarından uzaklaştınız ve görünen ve görünmeyen tüm düşmanları üzerimize düşürdünüz. Siz, dünyevi krallığın yozlaşmış tacını terk ederek sessiz bir yaşam seçtiniz ve şimdi, cennette hüküm süren, bozulmaz bir taçla haklı olarak taçlandırılmışsınız, bizim için de şefaat ediyorsunuz, size alçakgönüllülükle dua ediyoruz, sessiz ve sakin bir yaşam, ve bizim için Tanrı'nın ebedi Krallığına doğru istikrarlı bir yürüyüş düzenle. Tüm azizlerle birlikte Tanrı'nın tahtının önünde durarak, tüm Ortodoks Hıristiyanlar için dua edin, Rab Tanrı onları lütfuyla barış, sağlık, uzun ömür ve gelecek yıllarda refah içinde korusun, Tanrı'yı \u200b\u200byüceltelim ve kutsayalım. Kutsal Azizlerin Üçlüsü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin.
Troparion, Ton 4:
Kardeşleriniz Rus Joseph'i tanıyın, Mısır'da değil, cennette hüküm süren sadık Prens İskender ve dualarını kabul edin, topraklarınızın bereketiyle insanların hayatlarını çoğaltın, egemenliğinizin şehirlerini duayla koruyun, Ortodoks halkına yardım edin. direnmek.
Troparion, Aynı ses:
Dindar ve çok onurlu bir dalın kökünde olduğunuz için, kutsanmış Alexandra, çünkü Mesih sizi Rus topraklarının bir tür İlahi hazinesi, yeni bir mucize yaratıcı, şanlı ve Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun eden bir kişi olarak gösteriyor. Ve bugün, iman ve sevgiyle, mezmurlarla ve şarkılarla hafızanızda bir araya gelerek, size şifa lütfunu veren Rab'bi sevinçle yüceltiyoruz. Bu şehri kurtarması, ülkemizin Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun etmesi ve Rusya'nın oğullarının kurtulması için ona dua edin.
Kontakion, Ton 8:
Doğudan parlayıp batıya gelen, tüm bu ülkeyi mucizeler ve nezaketle zenginleştiren ve anınızı onurlandıranları inançla aydınlatan parlak yıldızınızı onurlandırırken, Alexandra'yı kutsadı. Bu nedenle bugün sizin yurdunuzu, mevcut halkınızı kutluyor, Anavatanınızı ve ırka akan tüm emanetlerinizi kurtarmak için dua ediyor ve size gerçekten haykırıyoruz: Sevinin, şehrimizin güçlenmesi.
Kontakion'da Ton 4:
Tıpkı akrabalarınız Boris ve Gleb'in, Weilger Sveisk ve savaşçılarına karşı mücadele ederek size yardım etmek için Cennetten göründükleri gibi: şimdi siz de, kutsanmış Alexandra, akrabalarınızın yardımına gelin ve bizimle savaşanların üstesinden gelin.
Rusya'nın sembolü, Rusya'nın adı, büyük komutan Prens Alexander Nevsky, 13. yüzyıl Eski Rus'unun en önemli isimlerinden biriydi.
Hem askeri lider hem de bilge bir politikacı olarak ünlüydü. Faaliyetleri, Rus devletinin inşası açısından eşsiz bir öneme sahipti. Sonsuza kadar insanların hafızasında kaldı. Çağdaşları onu sevdi, torunları onunla gurur duyuyor. Ölümünün hemen ardından, bu büyük adamın hayatını ve zaferlerini anlatan "Alexander Nevsky'nin Yaşam Hikayesi" ortaya çıktı. Prensin ölümü herkes için büyük bir darbe oldu. 1547'de kanonlaştırıldı ve resmen kanonlaştırıldı.
Alexander Nevsky'nin esası nelerdir? Bu asil prens, tüm insanlar gibi ideal değildi. Avantajları ve dezavantajları vardı. Ancak yüzyıllar boyunca onun bilge bir hükümdar, yiğit bir askeri lider, merhametli ve erdemli bir insan olduğuna dair bilgiler vardı.
13. yüzyıl, halkımızın tarihinde merkezi bir gücün olmadığı, feodal prenslerin mülklerine hükmettiği ve iç savaşlar yürüttüğü bir dönemdir. Bütün bunlar, Tatar-Moğol karşısında yaklaşan tehlike karşısında Rus topraklarını çaresiz bıraktı. 1231'de Ruslar için bu zor dönemde İskender, Novgorod'un Büyük Dükü oldu. Ancak babası Yaroslav Vsevolodovich'in gerçek gücü vardı, İskender ise babasıyla birlikte askeri kampanyalara katıldı.
1236'da babası Kiev tahtını işgal ettiğinde İskender Novgorod'un tam hükümdarı olur. O zamanlar 16 yaşındaydı. Zaten 1237-1238'de Batu orduları birçok Rus şehrini yok etti: Vladimir, Ryazan, Suzdal. Tatar-Moğolların dağınık Rus beylikleri üzerinde güçlerini kurmaları özellikle zor olmadı. Aynı zamanda Novgorod hayatta kaldı ve ona yönelik ana tehdit, batıdan saldıran Litvanyalı ve Alman şövalyeleri ve kuzeyden İsveçliler tarafından temsil ediliyordu. Zaten yirmi yaşındayken İskender, 15 Temmuz 1240'ta Neva'da İsveçlilerle yapılan savaşta orduyu yönetti.
Savaştan önce Ayasofya Kilisesi'nde uzun süre dua eden prens, ardından dua alarak askerlere şu sözleri söyledi: “Tanrı güçte değil, gerçektedir. Bazıları silahlı, bazıları atlı; ama biz Tanrımız Rab'bin adını çağıracağız!” Böylece genç prens hakikat için, Rusya için, Tanrı için savaşa girdi ve büyük komutanın uzun bir zafer serisinin ilki olan bir zafer kazandı. O andan itibaren Prens İskender'e Nevsky denilmeye başlandı. Bir komutan olarak, tek bir savaşı kaybetmediği için haklı olarak büyük kabul ediliyordu.
Ancak halk tarafından sevilmesi yalnızca askerlik hizmetleri nedeniyle değildi. Cesareti ve askeri dehası asaletle birleşti: İskender hiçbir zaman Rus kardeşlerine kılıç kaldırmadı ve prens hesaplaşmalarına katılmadı. Belki de bu ona yüzyıllar boyunca popüler bir saygı ve şan kazandırdı. Halkına birleşen, iman aşılayan ve ruhu yükselten bu kadar ateşli bir sözü nasıl söyleyeceğini biliyordu.
Bu dua savaşçısı, ileri görüşlü ve bilge bir devlet adamı olduğunu kanıtladı. Sadece Novgorod prensliğinin değil, tüm kuzeydoğu topraklarının çıkarlarını savundu. Onun çabaları sayesinde Rus ve özgünlüğü günümüze kadar korunmuştur. Sonuçta iç ve dış politikasını Rus topraklarını yıkımdan koruyacak şekilde inşa eden İskender'di. Bu amaçla birçok kez tüm Rus prensleri adına Batu Han'ın elçisi olarak görev yaptı. Hem Tatar-Moğollar hem de Norveçlilerle ilgili barış anlaşmaları imzaladı. Açık zihni, doğru hesaplamaları ve yaratma arzusunun, Rus topraklarının Moskova Prensliği çevresinde gelecekte birleşmesi için son derece önemli olduğu ortaya çıktı.
Prensin Finlandiya topraklarındaki seferleri ve Saray'a yaptığı geziler yalnızca Rusların dış otoritesini güçlendirmek için yararlı olmadı. İncil'in parlak sözü Pomeranya'ya getirildi ve Altın Orda'nın başkentinde Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir piskoposluğu kuruldu. Böylece prens aynı zamanda Tanrı Sözü'nün yeryüzünde yayılmasına katkıda bulunan bir vaizdi. Doğudaki paganların Hıristiyanlaştırılması artık Rusya'nın tarihi misyonu olarak kabul ediliyor.
Prens İskender son yolculuğundan bir daha dönmedi. Ölümü tüm Rus toprakları için gün batımıyla karşılaştırıldı. 14 Kasım 1263'te öldü ve 23 Kasım'da Vladimir Doğuş Manastırı'na gömüldü. Prensin anavatana yaptığı hizmetler göz önüne alındığında, 1724'te Çar I. Peter, kalıntılarının Alexander Nevsky Manastırı'nda tutulduğu St. Petersburg'a nakledilmesini emretti.
Büyük Dük Alexander Nevsky'nin ölümünden sonra kanonlaştırıldı. Ancak onun ihtişamı, askeri başarıları ve iyi işleri sonsuza kadar halk arasında kaldı.
Ortodoks Kilisesi'nin, Rus halkının celladı Tatar'ı bir aziz yapması oldukça anlaşılır bir durumdur; onun kilise kanonlarını ihlal etmemiş ve hatta tam tersine, kilisenin öneminin artmasına mümkün olan her şekilde katkıda bulunmuştur. Rusya'da yaşayan halkların evlerine ateş ve kılıçla yanan bir haç taşıyan Slav halklarının yaşamı.
Stalin de tekerleği yeniden icat etmedi ve savaşa rağmen Nevsky'yi anlatan bir film yapılmasını emretti ve hatta onun onuruna bir düzen kurarak onun "başarısını" kutsallaştırdı.
Ancak bu maceranın sonu değil; Alexander Nevsky'nin adının Rusya'da vatanseverlik kavramıyla özdeşleştirildiği ortaya çıktı! Yani Rossiya TV kanalında 2008 yılında yapılan bir ankete göre, ona ulusun sembolü bile deniyordu!
Tatar harika bir Rus!
Daha az komik olmayan şey ise aynı 2008'de Nevsky'nin Gürcü Stalin'den "Rusya'nın Adı" unvanını kazanması!
Nevsky'nin gerçekte kim olduğuna daha yakından bakalım mı?
Tarihçi Alexei Volovich, prensin tartışmalı figürü hakkında şöyle yazıyor:
“Neredeyse tüm Avrupa tarihi düşüncesi, “İskender'in Tatar-Moğollarla işbirliği, 1252'de Andrei ve Yaroslav kardeşlere ihaneti, Rusya'da Altın Orda boyunduruğunun kurulmasının nedeni haline geldi” gerçeğine dayanıyor. .”
Rus halklarının 240 yıllık esaretinden sorumlu olanlardan birinin Alexander Nevsky olduğu ortaya çıktı, çünkü halkı Altın Orda'yı savaşmadan tanımaya zorlayan oydu."
Volovich'in görüşü İngiliz tarihçi John Fennell tarafından "Ortaçağ Rus Krizi: 1200-1304" adlı çalışmasında paylaşılıyor.
Tarihçiler Danilevsky, Belinsky, Afanasyev...
Geçen yüzyılın kırklı yıllarında Alexander Nevsky filmi vizyona girene kadar ona Rus haini dışında bir şey denmiyordu!
İdeolojik makine Stalin, Tatar prensinin imajını idealize etti, ona benzeri görülmemiş stratejik yetenekler, vatan sevgisi atfetti ve kurtarıcısını vatan haininden yaptı!
Novgorod Prensi gerçekte kimdi?
İskender aslında Cengiz soyundandı, çünkü çocukları Batu Han'ın kızıydı. Ve kadın soyundan gelen Cengizler, kraliyet tahtı için yarışamasalar da, Altın Orda'da büyük bir onur duydular. Büyük Yasa'nın miras bıraktığı şey budur.
Resmi olarak İskender, Suzdal topraklarında hüküm süren ve 1245'te Rus prenslerini Batu'yu "kralları" olarak tanımaya çağıran Prens Yaroslav Vsevolodovich'in oğlu olarak kabul ediliyordu.
Daha sonra işgalcilerle aktif olarak işbirliği yaptı, polis görevlerini yerine getirdi ve Rus topraklarından Tatarlar için haraç topladı.
Herkes Yaroslav Vsevolodovich'in kendi oğlu İskender'i Batu'nun kampına rehin olarak gönderdiğini biliyor, ancak Batu'nun oğlu ve Batu'nun oğlu Sartak'ın adı verilen erkek kardeşi olarak adlandırılması ve Nevryuy adını taşıması, bu yüzden muhtemelen daha sonra Nevsky olması, nedense sessiz kalıyorlar.
Nosovsky ve Fomenko ona Batu'nun oğlu bile diyorlar.
Nevsky Savaşı'nı buna sığdırmak için, resmi biyografi yazarları 1220'yi Nevsky'nin doğum yılı olarak adlandırıyorlar, ancak gerçekte Yaroslav Vsevolodovich Alexander'ın oğlu 1230'da doğdu ve yalnızca Neva Savaşı ile ilgili olamazdı. onun yaşı.
1230 yılı, İskender'in elleri keserek, kanı kımızla karıştırarak ve ardından ebedi kardeşliğin bir işareti olarak bu içkiyi içerek Moğol kardeşlik törenini gerçekleştirdiği adı geçen Sartak kardeşinin sadece çocukluk döneminde gerçekleştirildiği gerçeğiyle de doğrulanmaktadır. .
Ve Sartak, bildiğimiz gibi, 1229-1231'de doğdu; bu, Batu'nun 1208'de doğduğu biliniyorsa oğlunun pekala 20 yıl sonra doğabileceğini hesaplayan tarihçi Vladimir Belinsky'nin hesaplamasından geliyor. ve 10'dan sonra değil.
1238'den 1249'a, hatta 1252'ye kadar Alexander Nevryuy, pek çok kanıtın bulunduğu Horde'da yaşadı.
Kahramanca istismarlar
Yani ne 1240'ta gerçekleşen Neva Muharebesi'ne ne de 1242'deki Peipus Gölü Muharebesi'ne ne yazık ki katılamadığı ve yapabildiği maksimum şeyin kendisine atfetmek olduğu ortaya çıktı. babasının askeri yeteneği.
Büyük savaşlar konusuna değindiğimiz için, burada kahramanlık mitlerinde benzeri görülmemiş boyutlara yer vardır.
Rus olmayan kaynaklara göre Neva Muharebesi, Neva Nehri üzerinde gerçekleşti ve kilise tarihçesi olarak ceset dağlarında değil, toplamda en fazla 30 kişinin öldüğü sıradan bir çatışmadan başka bir şey değildi. yazıyor. Ve dahası, bu savaş, soyguncuların yoldan geçen bir tüccar kervanına yaptığı sıradan bir saldırı gibi görünüyordu.
Bu arada, Nevsky takma adının en kötü versiyonu değil - Nevsky soyguncusu, tüccarların soyguncusu!
Peipus Gölü'nde kötü şöhretli Cermenlerle yapılan mücadele hakkında genel olarak hikaye harika!
Filmden bilinen versiyonu anlatmayacağım ama size Alman kronolojisini anlatacağım:
O zamanlar 150'den fazla kişinin bulunmadığı Alman düzeninin temsilcileri, baskın yapan ve güçlerini hesaplamadan taşınan ve buzun altına düşen Novgorodiyanların müfrezesini takip etti. Peipsi Gölü'nde yaklaşık 20 Alman boğuldu.
Tamam, Alexander Nevsky'nin başarılarının olduğu yere gidecek vakti yoktu, başka bir soru: o zaman neden kanonlaştırıldı?
Horde'un topraklarını savunduğu için mi? Haraç toplamak ve Rusların Tatar karşıtı protestolarını bastırmak mı?
Devasa Tatar-Moğol imparatorluğunun toprak bütünlüğünü batılı komşularından korumak için mi?
İskender'in babası
Peki tamam Alexander, yine de babamızın hakkını verelim
Oğlu büyürken, Horde'a yaptığı hizmetlerden dolayı 1242'de Kiev Prensi rütbesine terfi etti! Doğru, tahta giderken öldüğü için terfiden yararlanacak vakti yoktu.
Alexander Nevsky - kutsal hain
Nevsky'nin başarısı
Oğlunuzun kendini kanıtlama zamanı geldi! Ve kendini olağanüstü bir şekilde gösterdi.
Rostov'da hüküm süren kardeşi Andrei, Galitsky Prensi Daniil ve Tverskoylu Yaroslav'ın Horde'a karşı çıkmaya karar verdiğini öğrendikten sonra kendi kardeşi de dahil olmak üzere hepsini teslim etti.
Bunun için ödül olarak Vladimir Prensi oldu ve büyük bir ordu aldı ve bunun yardımıyla Rusya'yı kan ve ateşle sular altında bıraktı.
Köleliğe sürüklenen çok sayıda insan yoktu, köyler, kasabalar ve köyler yakıldı.
İskender'in zulmünden, toplu infazlarından ve acımasız işkencesinden bahsetmekten bile korkuyorlardı, Ruslara akrabalık bedelini bu şekilde ödedi. İnsanları kazığa oturttu, gözlerini çıkardı, burunlarını kesti.
Gerçekten kutsal bir adam!
11 yıl boyunca Rus topraklarını kanla suladı ve Horde'un kahramanı, babasıyla savaşmak için Novgorod'u yetiştiren kendi oğlu Vasily'yi bile esirgemeden beş kanlı cezalandırıcı sefer gerçekleştirdi.
Nevsky aynı zamanda nüfus sayımıyla da ünlendi; bu nüfus sayımı sayesinde yasal köleliği uygulamaya koydu, sayılan herkese cizye vergisi koydu ve işgal yetkililerinin izni olmadan "kayıt yerlerini" terk etmelerini yasakladı!
Kilise tepkisi
Kilise ne yaptı? Kilise Nevsky'yi aziz ilan etti
Sizce yanılmış mıydı? Hayır, kilise gerçek kahramanını aziz ilan etti, çünkü ne kadar şaşırtıcı olursa olsun, Moğol-Tatar boyunduruğu sırasında kilise için bir altın çağ yaşandı! Manastırlar hızla büyüdü, sefahatin, oburluğun ve sarhoşluğun yaşandığı yaklaşık dört yüz manastır inşa edildi.
Kilise halkı kontrol etti, Tatarları Tanrı'nın seçilmiş halkı olarak tanıdı, Tatar boyunduruğuna boyun eğmeyi vaaz etti ve Cengiz Han'ın büyük torunu Dayr Kaydagul'u “Horde Prensi Aziz Peter, ” ve ayrıca Vladimir Baskak'ın torunu Amyrkhan.
Kilise, Katolikliğin Rusya'ya gelmesine izin vermediği için Nevsky'yi aziz ilan etti!
Evet kesinlikle!
Kilise, Ukrayna ve Rusya'nın Avrupa seçimini yapmasına izin vermediği için onu ödüllendirdi!
Tatarlarla savaşmaya devam eden Galitsky Prensi Daniil'in, Avrupa ile benimsediği Katolikliğe doğru bir yakınlaşma politikası başlattığını unutmayın!
Solzhenitsyn'in yazdığı gibi: "Nevsky, Rusya'da Katolikliğe izin vermeyerek Rusya'yı yüzyıllarca süren köleliğe mahkum etti."
Alexander Nevsky'nin dini
Tamam, kilise ama din açısından Nevsky'nin kendisi kimdi?
Asla tahmin edemezsin!
Elbette onun da tüm Tatarlar gibi Ortodoks Hıristiyan olduğunu varsayacaksınız ve yanılmayacaksınız, ancak aynı zamanda şöyle olmasına da şaşıracaksınız:
Katolik: 1248'de, Papa IV. Innocentius'un şükran mektubunun kanıtladığı gibi, babası Prens Yaroslav'ın örneğini izleyerek onu kabul ettiğinden, burada minnettarlığın yanı sıra başpiskoposu da kendisine gönderdiğini yazıyor. Nevsky, Pskov tapınağının himayesi altında inşa edildi!
Müslüman: 1263'teki ölümünden önce Moğolların başkentinde Altın Orda'nın yeni hanı olarak İslam'ı seçtiğinden Berke ilk Müslüman hanıydı ve Nevski esnek bir politikacıydı.
Alexander Nevsky - kutsal hain
Çözüm
Siyasi esneklik halk arasında tabi ki çok daha basitçe fuhuş olarak adlandırılıyor. Alexander Nevsky parlak, eşsiz bir Moğol-Tatar siyasi fahişesiydi.
Karl Marx, gerçek bir vatanseverin vatan sevgisini çok takdir etti ve onu şöyle tanımladı: "Tatar efendisi, bir dalkavuk ve yüce bir serfin karışımı."
Tarihçi Yu.Afanasyev onun hakkında şöyle yazıyor: "Günümüzün mitolojik bilinci, prensin aslında "ilk işbirlikçi" olduğu haberini oldukça açık bir şekilde vatanseverlik karşıtı bir aşağılama olarak algılayacaktır."
Ve İngiliz tarihçi John Fennell şunları söylüyor: "İskender, hayatı ve saltanatı hakkında bildiğimiz her şeyden ne gibi sonuçlar çıkarılabilir? O büyük bir kahraman mıydı, Batı saldırganlığına karşı Rus sınırlarının savunucusu muydu? Rusya'yı Cermen şövalyelerinden kurtardı mı ve İsveçli fatihler? "Kendini aşağılaması, hatta Altın Orda'daki Tatarlar önünde aşağılanması, Anavatanı kurtarmak için özverili bir arzu tarafından mı dikte edildi? Mevcut kaynaklardan çıkarılabilen bu gerçekler, herhangi birine cevap vermeden önce bizi ciddi şekilde düşünmeye zorluyor. Bu sorular olumlu."
Kahramanı sadece bir hain ve teslimiyetçi değil, aynı zamanda bir Vlasovit, işbirlikçi, cellat, fanatik, politik ve sonradan ortaya çıktığı gibi dindar bir fahişe olan bir ülkenin değerinin ne olduğunu bir düşünün...
