Düşünme işlemleri. Düşünme türleri ve işlemleri Zihinsel işlemlerin sınıflandırılması

Konum: sınıf

Ders süresi: 2 saat.

Hedef: Düşünme, hayal gücü ve konuşma süreçlerini inceleyin. Düşünme, hayal gücü ve konuşmanın ana türlerini, türlerini, biçimlerini ve işlevlerini tartışın. Normal ve patolojik düşünceyi, hayal gücünü ve konuşmayı ayırt etmeyi öğretin.

Öğrenci şunları bilmelidir:

1. “Düşünme”, “hayal gücü”, “konuşma” kavramlarının tanımı.
2. Düşüncenin türleri, biçimleri, yöntemleri, işlemleri, bireysel özellikleri.
3. Ontogenezde düşünmenin gelişimi. Mantık ve düşünme yasaları.
4. Düşünme bozuklukları. Düşünce bozukluklarının patopsikolojik ve klinik sınıflandırması.
5. Hayal gücü türleri. İatrojenez.
6. Patolojik hayal gücü biçimleri.
7. Konuşma türleri ve işlevleri. Düşünce ve konuşmanın korelasyonu.
8. Konuşma bozuklukları.

Öğrenci şunları yapabilmelidir:

1. Düşünmeyi keşfedin. Normal ve patolojik düşünceyi ayırt edebilme. Düşünme ve hayal gücü bozukluklarını teşhis edin.
2. Konuşma bozukluklarını araştırın.
3. Bireysel düşünme stillerini belirlemek için A. Alekseeva, L. Gromova'nın metodolojisini uygulayın.

Proje konuları, özetler.

1. Sorgulayıcı düşünme çalışmalarına teorik ve deneysel yaklaşımlar.
2. Beyin lezyonlarında düşünme bozukluklarının özellikleri.
3. Sağlık profesyonelleri için klinik muhakemenin rolü.
4. Çocuklarda düşünme gelişimindeki bozukluklar.
5. Doktor-hasta iletişiminin tedavi dinamikleri üzerine etkisi.
6. İnsan hayal gücünün özelliklerini psikodiagnostik amaçlarla kullanmak.
7. Konuşma. Konuşma türleri. Konuşma oluşumu bozukluğu.
8. Hayal gücü. Hayal gücü türleri. Patolojik hayal gücü biçimleri.
9. İatrojenez.

Ana literatür:

1. Sidorov P.I., Parnyakov A.V. Klinik psikoloji: ders kitabı. - 3. baskı, revize edildi. ve ek - M.: GEOTAR-Media, 2008. - 880 s.: hasta.
2. Klinik psikoloji: Ders Kitabı / Ed. B.D. Karvasarsky. - St.Petersburg: Peter, 2002.
3. Mendelevich V.D. Klinik ve tıbbi psikoloji: Pratik bir rehber. - M.: MED - basın, 2001. - 592 s.
4. Psikoloji. Sözlük / Genel ed. A.V.Petrovsky, M.G.Yaroshevsky. - M., 1990.

Ek literatür:

1. Lakosina N.D. Klinik psikoloji. Ders Kitabı tıp öğrencileri için. - M.: MED basın bilgilendirmesi, 2003.
2. Lakosina N.R., Ushakov G.K. Tıbbi psikoloji üzerine ders kitabı. - L., 1976.
3. Tıbbi psikoloji: pratik bir psikolog için en son referans kitabı / S.L. Solovyova. - M., 2006.
4. Rubinshtein S.L. Genel psikolojinin temelleri: 2 ciltte. - T.1. - M., 1989.
5. Nemov "Psikoloji". - M., 2002.

Bilgi seviyesinin ilk kontrolü:

1. Düşünmeyi, hayal gücünü ve konuşmayı tanımlayın.
2. Hangi düşünce türlerini ve biçimlerini biliyorsunuz?
3. Düşünme diğer zihinsel süreçlerle nasıl ilişkilidir?
4. Düşünmek hayal gücünü ve konuşmayı nasıl etkiler?
5. Sizce duyguların düşünce üzerindeki etkisi nedir?
6. Hangi nedenler düşünme, hayal gücü ve konuşma süreçlerinin bozulmasına yol açabilir?
7. Düşünme, hayal gücü ve konuşmada hangi işlev bozukluklarını biliyorsunuz?
8. Sizce görsel, işitsel ve konuşma aparatlarının az gelişmişliğinin düşünme, hayal gücü ve konuşmanın oluşumu ve gelişimi üzerindeki etkisi nedir?

Konunun ana soruları:

1. “Düşünme” kavramının tanımı. Temel zihinsel işlemler: analiz ve sentez, karşılaştırma (karşılaştırma ve ayırma), soyutlama (dikkat dağıtma), genelleme, somutlaştırma, sistemleştirme (sınıflandırma).
2. Düşünme türleri: Somut-etkili, görsel-etkili (pratik), görsel-figüratif, soyut-mantıksal (işaret-sembolik, sözel-mantıksal), yaratıcı (yaratıcı) düşünme.
3. Soyut düşünmenin ana biçimleri: kavram (kategori, kavramın tanımı), yargılama, çıkarım.
4. Düşünme yöntemleri: tümdengelim, tümevarım ve analoji ve bunlara karşılık gelen çıkarımlar. Mekanik-ilişkisel ve mantıksal-ilişkisel düşünme türleri.
5. Düşünme stratejileri: rastgele, rasyonel ve sistematik arama. Düşünmede hazırlık ve kuluçka aşamaları.
6. Düşünmenin bireysel özellikleri: genişlik ve derinlik, tutarlılık, esneklik, bağımsızlık, eleştirel düşünme.
7. Ontogenezde düşüncenin gelişimi, aşamaları ve yaş dönemlendirmesi, sınıflandırma, J. Piaget, L.S.'nin çalışmaları. Vygodsky, P.Ya. Galperin ve diğerleri.
8. Düşünceyi inceleme yöntemleri.
9. Mantığın temel yasaları ve normal koşullarda, sınır koşullarında ve patolojide insanlarda düşünme olgusunun incelenmesindeki rolleri.
10. Düşünce patolojisi. Düşünce bozukluklarının klinik ve patopsikolojik sınıflandırması.
11. Hayal gücü, normal ve patolojik formlar, ruhun gelişiminde hayal gücünün rolü, aktif ve pasif hayal gücü, fanteziler, yaşa bağlı, cinsiyet ve sosyal yönler.
12. Konuşma ve düşünme. Konuşmada yüz ifadeleri ve pantomimler. Sözlü ve yazılı konuşma, konuşma gelişiminin aşamaları. Konuşma patolojileri.

Bilgi seviyesinin son kontrolü:

1. Düşünmeyi tanımlayın. Düşünme türleri ve düşünme biçimleri?
2. Hangi tamamlayıcı özellikler bireysel düşünme özelliklerini tanımlar?
3. Nevrozlu insanlar neden genellikle katatimik olarak adlandırılan düşünmeye eğilimlidirler?
4. Bir konuşma sırasında, zihinsel engelli olduğundan şüphelenilen bir hastada zihinsel genelleme veya soyutlama işleminin bütünlüğünü nasıl tespit edebiliriz?
5. Rüyalar neden pasif hayal gücünün bir biçimidir? Rüyalar kasıtlı olarak bir insandan kaynaklanabilir mi?
6. Üretken hayal gücü ile üreme hayal gücü arasındaki fark nedir?
7. İyatrojenik hastalıklar nelerdir? İatrojenik önleme nasıl gerçekleştirilir?
8. Bir kişinin hayal gücünün özellikleri psikodiagnostik amaçlar için nasıl kullanılır?
9. Psikotik fantazmaların psikotik olmayan fantazmalardan farkı nedir?
10. Konuşmayı tanımlayın. Konuşma ve dil arasında nasıl bir ilişki vardır?
11. İç konuşma nedir? Ontogenezde nasıl oluşur, hangi işlevleri yerine getirir?
12. Etkileyici ve etkileyici konuşma arasındaki fark nedir?
13. Konuşmayı takip etmenin sağır ve dilsiz insanların konuşulan işaret dilinden farkı nedir?
14. İletişim ihtiyacının ortadan kalkması otizmin ana belirtisidir. “Tersine otizm” nedir ve belirtileri nelerdir?
15. Afaziyi alaliadan ayıran temel özellik nedir?
16. Sol yarıküre ve sağ yarıküre düşünme kavramları ne anlama geliyor?
17. Yakınsak ve ıraksak düşünme arasındaki farklar nelerdir?
18. Sınıflandırma tekniğinin konu versiyonunda düşünce çeşitliliği olgusu nasıl kendini gösteriyor?
19. Kıskançlık ve kalp hastalığına ilişkin aşırı değer verilen ve takıntılı fikirler arasındaki temel farklar nelerdir?
20. Çocukların aldatmasının patolojik doğası nasıl değerlendirilir?
21. Çocukların fantezilerindeki hangi bireysel olgular, bir çocuğun akıl hastalığına yakalanma olasılığı konusunda alarm zillerini çalmalıdır?
22. "r" harfinin telaffuz edilmemesine ne ad verilir? Dislalia hangi grup bozukluklara aittir?

Düşünme- Nesnelerin ve gerçeklik fenomenlerinin en önemli özelliklerini ve aralarındaki en önemli bağlantıları ve ilişkileri yansıtan zihinsel süreç, sonuçta dünya hakkında yeni bilgilerin edinilmesine yol açar.

Düşünme sürecinin işlemleri

Zihinsel aktivite, özel zihinsel işlemler (analiz, sentez, karşılaştırma, soyutlama, genelleme, somutlaştırma ve sistemleştirme) şeklinde ortaya çıkar ve ilerler ve daha sonra kavramların oluşumuna geçiş yapılır.

Analiz- bütünün zihinsel olarak parçalara bölünmesi. Her bir parçasını inceleyerek bütünü daha derinlemesine anlama arzusuna dayanır. İki tür analiz vardır: bir bütünün zihinsel olarak parçalara ayrılması olarak analiz ve bir bütün olarak bireysel özelliklerinin veya yönlerinin zihinsel olarak izolasyonu olarak analiz.

Sentez- parçaların tek bir bütün halinde zihinsel bağlantısı. Tıpkı analizde olduğu gibi, iki tür sentez ayırt edilir: bütünün parçalarının zihinsel bir birleşimi olarak sentez ve çeşitli işaretlerin, yönlerin, nesnelerin özelliklerinin ve gerçeklik fenomenlerinin zihinsel bir birleşimi olarak sentez.

Karşılaştırmak- Nesneler ve olgular, bunların özellikleri veya niteliksel özellikleri arasındaki benzerlik ve farklılıkların zihinsel olarak oluşturulması.

Soyutlama (dikkat dağıtma)- temel özellik veya özelliklerin zihinsel seçimi, aynı zamanda temel olmayan özelliklerden soyutlama; Nesnelerin ve olayların işaretleri. Soyut düşünmek, kavranabilir bir nesnenin bir anını, yanını, özelliğini veya özelliğini çıkarabilmek ve bunları aynı nesnenin diğer özellikleriyle bağlantısız olarak ele alabilmek anlamına gelir.

Genelleme- nesnelerin veya olayların ortak ve temel özellikleri ve özellikleri temelinde zihinsel birleştirilmesi, daha az genel kavramların daha genel kavramlara indirilmesi süreci.

Şartname- genel olarak bir veya başka bir özel özellik veya özelliğin zihinsel seçimi, aksi takdirde - genelleştirilmiş bilgiden tek, özel bir duruma zihinsel geçiş.

Sistemleştirme (sınıflandırma)- benzerliklere ve farklılıklara bağlı olarak nesnelerin veya olayların zihinsel olarak gruplara veya alt gruplara dağıtılması (kategorilerin temel özelliklere göre bölünmesi).

Tüm zihinsel işlemler (eylemler) tek başına değil, çeşitli kombinasyonlar halinde gerçekleşir.

Düşünme türleri

Ontogenez sürecinde sırayla ortaya çıkan üç ana düşünme türü vardır: görsel-etkili, görsel-figüratif ve sözel-mantıksal.

Görsel olarak etkili (pratik) düşünme- Nesnelerin ve gerçeklik fenomenlerinin doğrudan duyusal izlenimlerine dayanan bir düşünme türü, yani. birincil görüntüleri (duyumlar ve algılar). Bu durumda, belirli nesnelerle belirli eylemler sürecinde durumun gerçek, pratik bir dönüşümü meydana gelir. Bu tür bir düşünce ancak manipülasyon alanının doğrudan algılandığı koşullar altında var olabilir.

Görsel-figüratif düşünme- fikirlere güvenmeyle karakterize edilen bir düşünme türü, ör. Nesnelerin ikincil görüntüleri ve gerçeklik olguları, aynı zamanda nesnelerin görsel görüntüleri (çizim, diyagram, plan) ile de çalışır. Görsel-etkili düşüncenin aksine, burada durum yalnızca içsel (öznel) imaj açısından dönüştürülür, ancak aynı zamanda hem nesnelerin hem de özelliklerinin en sıradışı ve hatta inanılmaz kombinasyonlarını seçmek mümkün hale gelir. Görsel-figüratif düşünme, sözel ve mantıksal düşünmenin oluşumunun temelidir.

Soyut-mantıksal (soyut, sözel, teorik) düşünme- soyut kavramlara ve onlarla mantıksal eylemlere dayanan bir düşünme türü. Görsel-etkili ve görsel-figüratif düşünme ile duyusal bilginin bize belirli nesnelerin ve bunların görüntü-temsillerinin doğrudan algılanması şeklinde verdiği bilgilerle zihinsel işlemler gerçekleştirilir. Soyut-mantıksal düşünme, soyutlama sayesinde, durumun düşünce biçiminde soyut ve genelleştirilmiş bir resmini oluşturmanıza olanak tanır, yani. Kelimelerle ifade edilen kavramlar, yargılar ve sonuçlar.

Bu tür düşünme türleri, nesnel-aktif olandan kavramsal olana doğru birey oluşumu sürecinde sırayla gelişir.

Bir yetişkinin düşüncesi her üç türün de işaretlerini içerir: nesnel-aktif, görsel-figüratif ve kavramsal. Bu tür düşünmenin oranı sadece yaşa göre değil aynı zamanda bireysel özelliklere göre de belirlenir ve yarım kürelerden birinin baskınlığıyla ilişkilidir. Etkili ve görsel-figüratif düşünmenin baskınlığı, sağ yarıkürenin baskın aktivasyonuna sahip kişilerin karakteristik özelliğidir; bu tür insanlar teknik faaliyetlerde daha başarılıdır, geometri ve çizim onlar için daha kolaydır ve sanatsal faaliyetlere eğilimlidirler. Sol yarıküreye hakim olan kişiler teorik, sözel ve mantıksal düşünmede daha başarılıdır; matematik (cebir) ve bilimsel faaliyetlerde daha başarılıdırlar. Bir yetişkinin pratik aktivitesinde, pratikten yaratıcı ve mantıksal düşünceye ve bunun tersi yönde sürekli bir geçiş vardır. Geliştirilmiş pratik düşünme, "karmaşık bir durumu hızlı bir şekilde anlama ve neredeyse anında doğru çözümü bulma yeteneği", yani genellikle sezgi olarak adlandırılan şeyle karakterize edilir.

Sezgisel düşünme, hızlı olma, açıkça tanımlanmış aşamaların bulunmaması, düşük farkındalık ile karakterize edilir. söylemsel, yavaş yavaş gelişti, bilinçli düşünme. Sezgisel problem çözmenin yüksek hızı, mantıksal ve mecazi düşünme süreçlerinin yeniden yapılandırılmasından kaynaklanmaktadır. Zor durumlarda (durumun karmaşıklığı, zaman eksikliği, karşıt güçleri hesaba katma ihtiyacı, her kararda yüksek sorumluluk) özel bir önem kazanır. Bir doktorun faaliyetini karakterize eden bu parametrelerdir. Bu nedenle, bir doktorun pratik faaliyetinde tüm bu düşünce türleri birlik içinde görünür.

Yaratıcı ve eleştirel düşünme. Düşünmeyi, çözülen sorunun özgünlüğü, yenilik açısından ele alırsak, yaratıcı düşünmeyi (üretken, ıraksak, yaratıcı) ve yeniden üretmeyi (üretici, yakınsak) ayırt edebiliriz. Yaratıcı düşünme, bir soruna temelde yeni veya geliştirilmiş bir çözümün keşfedilmesiyle sonuçlanan düşünmedir. Tanınmış bir yaratıcı düşünme araştırmacısı olan Guilford, yaratıcılığın dört ana faktörünü belirledi.

1. Özgünlük, yaratıcı düşüncenin özgünlüğünü, bir soruna alışılmadık bir yaklaşımı ve standart dışı cevaplar verme yeteneğini karakterize eder.

2. Esneklik - yanıtları çeşitlendirme ve hızlı bir şekilde geçiş yapma yeteneği.

3. Entegrasyon, çeşitli karşıt koşulları, öncülleri veya ilkeleri aynı anda hesaba katma yeteneğidir.

4. Hassasiyet, ince ayrıntıları, benzerlikleri veya farklılıkları fark etme yeteneğidir.

Yaratıcı düşünmeyi inceleyen Torrance, yaratıcılığın zirvesinin çocuklukta (3,5 ila 4,5 yaş arası) gözlemlendiğini, ardından okulun ilk üç yılında ve ergenlik öncesi dönemde arttığını buldu. Daha sonra azalma eğilimi var.

Yaratıcı düşünmenin önündeki engeller arasında genellikle bilinçsiz olan engeller arasında konformizm (herkes gibi olma arzusu, öne çıkma korkusu. Bu nedenle iç sansür vardır - kişi başkaları tarafından kabul edilmeyebilecek her şeyi reddeder); katılık - alışılmış yolları takip etmeyi düşünme arzusu, sorunları tanıdık yollarla çözme, aşırı yüksek motivasyon, hemen bir cevap bulma arzusu da çoğu zaman kişiyi akla gelen ilk çözümü kullanmaya zorlar; kural yenilikçi değildir.

Kritik düşünce- olası uygulama alanlarını belirlemek için önerilen hipotezlerin test edilmesi. Yaratıcı düşünmenin yeni fikirler yarattığını, eleştirel düşünmenin ise bunların eksikliklerini ve kusurlarını ortaya çıkardığını söyleyebiliriz.

Söylenenlerin hepsine dayanarak, düşünmeyi tanımlarken şu nitelikler ayırt edilebilir: derinlik-yüzeysellik; genişlik-darlık; hız-yavaşlık; esneklik-sertlik; özgünlük-önemsizlik.

Temel düşünme biçimleri

Soyut düşünme sırasında zihinsel işlemlerin gerçekleştirildiği temel biçimler kavramlar, yargılar ve çıkarımlardır. Konsept- kelimelerle ifade edilen, nesnel dünyanın bir nesnesinin veya olgusunun en genel ve temel özelliklerini, özelliklerini yansıtan bir düşünme biçimi. Kavramlar bu nesneler veya olaylar hakkındaki bilgimize dayanır. Genel ve bireysel kavramları birbirinden ayırmak gelenekseldir.

Genel kavramlar, aynı adı taşıyan homojen nesnelerin veya olayların tüm sınıfını kapsayan kavramlardır. Genel kavramlar, ilgili kavramla birleştirilen tüm nesnelerin karakteristik özelliklerini yansıtır.

Herhangi bir genel kavram yalnızca bireysel nesneler ve olaylar temelinde ortaya çıkar. Kavram oluşumunun yolu özelden genele doğru bir harekettir, yani. genelleme yoluyla.

Kavram oluşumunun temeli pratiktir. Pratik deneyimimiz olmadığında çoğu zaman bazı kavramlarımız çarpıtılır. Makul olmayan şekilde daraltılabilir veya genişletilebilirler. Ayırt etmek gerekli itean kavramları, kişisel pratik deneyim yoluyla oluşur. Görsel-figüratif bağlantılar bunlarda baskın bir yer tutar. Bilimsel kavramlar Biçimsel mantıksal işlemlerin öncü katılımıyla oluşan tanımları genel farklılıklar üzerinden oluşur.

Mantıksal ilişkilerde yalnızca karşılaştırılabilir kavramlar bulunabilir. Bir doktorun teşhis hataları, örneğin belirli bir hastalık açısından düşünme mantığının ihlaliyle ilişkilendirilebilir - kavramının içeriğinin ve kapsamının aşırı geniş veya çok dar anlaşılması, tanımının değiştirilmesi açıklaması bireysel semptomları listeleyen bir hastalık.

Bir kavrama hakim olmak, çok sayıda da olsa, yalnızca onun özelliklerini isimlendirebilmek değil, aynı zamanda kavramı pratikte uygulayabilmek anlamına da gelir; onu çalıştırabilmek. Bir konsepte hakim olmanın en önemli anlarından biri onun farkındalığıdır. Bazen bir kavramı kullanırken anlamını tam olarak anlayamayız. Dolayısıyla bir kavramın farkındalığı, kavram ile anlayışı birbirine bağlayan bir bağ olarak, kavramların oluşumunun en üst aşaması olarak düşünülebilir.

Yargı-Olumlama veya olumsuzlama şeklinde ifade edilen kavramlar arasındaki bağlantıları yansıtan bir düşünme biçimi. Bir kavram nesnelerin bir dizi temel özelliğini yansıtıyorsa ve bunları listeliyorsa, o zaman bir yargı onların bağlantılarını ve ilişkilerini yansıtır. Genellikle bir karar (örneğin: Gül kırmızıdır) iki kavramdan oluşur - kararın iki terimi: konu (Latince Subjectum'dan - konu), yani. bir şeyin bir kararda onaylanması veya reddedilmesiyle ilgili olarak ve yüklem (Latince praedicatum - yüklemden), yani. onaylama veya reddetmenin sözlü ifadesi.

Genel önermelerde, belirli bir sınıf veya gruba ait tüm nesnelerle ilgili bir şey doğrulanır veya reddedilir (örneğin: Bütün balıklar solungaçlarla nefes alır). Özel değerlendirmelerde bu, bir sınıfın veya grubun bazı temsilcileri için geçerlidir (örneğin: Bazı öğrenciler mükemmel öğrencilerdir). Tekil yargı, bir nesne hakkında bir şeyin onaylandığı veya reddedildiği bir yargıdır (örneğin: Bu bina mimari bir anıttır). Herhangi bir yargı doğru ya da yanlış olabilir; gerçeğe karşılık gelir veya uymaz.

Belirli zihinsel işlemleri kullanarak çeşitli yargılarla çalışma sürecimizde, başka bir düşünme biçimi ortaya çıkar: çıkarım.

Çıkarım- bu, bir veya daha fazla yargıdan (öncüllerden) yeni bir yargının (sonucun) türetildiği bir düşünme biçimidir. Çıkarım, düşünmenin en yüksek biçimidir ve mevcut yargıların dönüşümüne dayalı yeni yargıların oluşumunu temsil eder. Bir düşünme biçimi olarak çıkarım, kavramlara ve yargılara dayanır ve çoğunlukla teorik düşünme süreçlerinde kullanılır.

Herhangi bir sonuç öncüller, sonuç ve sonuçtan oluşur. Bir çıkarımın öncülleri, yeni bir yargının türetildiği ilk yargılardır. Öncüllerden mantıksal olarak elde edilen bu yeni yargıya sonuç denir. Ve öncüllerden sonuca mantıksal geçiş sonuçtur. Öncüller ile sonuç arasındaki mantıksal sonuç ilişkisi, öncüller arasında içerik bakımından bir bağlantı olduğunu varsayar. Eğer hükümler içerik bakımından ilişkili değilse, onlardan bir sonuç çıkarmak imkansızdır. Öncüller arasında anlamlı bir bağlantı varsa, iki koşulun karşılanması durumunda akıl yürütme sürecinde yeni doğru bilgi elde edebiliriz: öncüller doğru olmalı ve belirli çıkarım kurallarına - düşünme yöntemlerine - uyulmalıdır.

Düşünme yöntemleri

Çıkarım, düşünmenin en karmaşık biçimi ve ürünüdür. Bir dizi yargıdan elde edilen verilere dayanır ve akıl yürütme yoluyla gerçekleştirilir. Akıl yürütmede sonuç elde etmek için üç ana yöntem (yöntem) vardır: tümdengelim, tümevarım ve analoji.

Tümdengelim- bir sonuca varırken akıl yürütme süreci daha genel bilgiden özele (genelden bireye) doğru gider, burada genel bilgiden özele geçiş mantıksal olarak gereklidir.

Tümevarımsal Çıkarım- akıl yürütme, özel bilgiden genel hükümlere doğru ilerler. Burada bir özelliğin tekrarlanabilirliğine dayanarak onun bu sınıfın tüm fenomenlerine ait olduğu sonucuna varıldığında ampirik bir genelleme vardır.

Analoji yoluyla çıkarım- ayrı bir konu hakkında bilinen bilgiden, bir olgunun diğerine benzetilmesine dayalı olarak başka bir ayrı konu hakkındaki yeni bilgiye (bireysel bir durumdan benzer bireysel durumlara veya özelden özele, genel olanı atlayarak) mantıksal geçişi mümkün kılar .

Düşünme türleri

Düşüncenin özelliklerini vurgulamaya yönelik ilk girişimler, düşünmenin ana özelliğinin amaçlı ve üretken doğası olduğu psikolojideki çağrışımsal yöne dayanmaktadır. Bu doğrultuda mekanik ilişkisel Ve mantıksal-ilişkili düşünme türleri.

Mekanik-ilişkisel düşünme türü - dernekler öncelikle bitişiklik, benzerlik veya zıtlık yasalarına göre oluşturulur. Burada düşünmenin net bir amacı yok, yani. doğru malzemenin seçilmesini ve neden-sonuç ilişkilerinin oluşmasını sağlayan o özel düzenleyici. Bu tür "serbest" (kaotik-mekanik) çağrışım uykuda (bu genellikle bazı rüya görüntülerinin tuhaflığını açıklar) ve ayrıca uyanıklık düzeyi azaldığında (hastalık yorgunluğuyla) gözlemlenebilir.

Mantıksal-çağrışımsal düşünme - amaç ve değer bakımından farklılık gösterir. Bunun için her zaman çağrışımların düzenleyicisine ihtiyaç vardır - düşünmenin amacı. X. Lipman (1904) bu hedefi belirtmek için soyut bir kavram kullanmıştır: "rehber fikirler." Anlamsal çağrışımların oluşumu için gerekli malzemenin (bilinçaltı düzeyde) seçilmesine yol açan çağrışımları yönlendirirler. Yol gösterici fikirler, E. Kretschmer'in (1888-1964) ifadesiyle, bilinç alanında ilgili fikirleri tutan mıknatıslardır. Bu tür düşünme, düşünmenin amacına belirli bir odaklanma ile algılamayı gerektirir.

Sıradan düşüncemiz hem mantıksal-çağrışımsal (algısal) hem de mekanik-çağrışımsal düşünmeden oluşur. Birincisi yoğun entelektüel faaliyetle, ikincisi ise yorgunlukla karşı karşıyayız.

Düşünmenin bireysel özellikleri

İnsanların zihinsel faaliyetlerindeki (düşünme türü, türü ve stratejileri) yukarıdaki tüm farklılıklar, her bireyin düşüncesinin bireysel özelliklerini belirler. Yaşam ve faaliyet sürecinde gelişirler ve büyük ölçüde eğitim ve yetiştirme koşulları tarafından belirlenirler. Bir kişinin daha yüksek sinir aktivitesinin tipolojik özellikleri, duygusal alanı ve fonksiyonel hemisferik etkileşimin özellikleri de önemlidir. Düşüncenin bireysel özellikleri, düşüncenin genişliği ve derinliği, tutarlılığı, esnekliği, bağımsızlığı ve kritikliği gibi bütünleyici özellikleri belirler. Listelenen düşünme özellikleri, farklı insanlarda farklı şekilde birleştirilir ve ifade edilir; bu, onların düşüncelerinin bireysel özelliklerini bir bütün olarak karakterize eder.

Zihin genişliği Bir kişinin ufkunda kendini gösterir ve bilginin çok yönlülüğü, yaratıcı düşünme yeteneği ve herhangi bir konuyu diğer olgularla olan bağlantılarının çeşitliliği içinde ele alma yeteneği ve geniş genellemeler yapma yeteneği ile karakterize edilir.

Zihin derinliği konunun özüne nüfuz etme, sorunu görme, içindeki ana şeyi vurgulama ve çözümün sonuçlarını öngörme yeteneği ile ifade edilir. Düşünce derinliğinin tersi olan nitelik, bir kişinin küçük şeylere dikkat ettiği ve asıl şeyi görmediği durumlarda, yargıların ve sonuçların yüzeyselliğidir.

Düşünme sırasıçeşitli sorunların çözümünde mantıksal bir düzen kurma yeteneğiyle ifade edilir. Hızlı düşünme, bir durumu hızlı bir şekilde değerlendirme, hızlı düşünme ve karar verme ve farklı sorunları çözmeye kolayca geçiş yapma yeteneğidir.

Düşünme esnekliği hakim stereotiplerin kısıtlayıcı etkisinden kurtulması, durumdaki değişikliklere bağlı olarak alışılmadık çözümler bulma yeteneği ile ifade edilir.

Düşünce bağımsızlığı kişinin yeni sorular ve görevler ortaya koyma, bunları bağımsız olarak, dışarıdan yardım almadan çözmenin yeni yollarını bulma yeteneğiyle ifade edilir. Böyle bir düşünce tarzı, dış etkenlere açık değildir.

Kritik düşünce- kişinin kendisinin ve başkalarının yargılarını objektif olarak değerlendirme yeteneği, gerçeğe uymayan açıklamalarından vazgeçme ve diğer insanların öneri ve yargılarını eleştirel değerlendirmeye tabi tutma yeteneğidir.

Ontogenezde düşünmenin gelişimi

İsviçreli psikolog Jean Piaget (Piaget J., 1966) uzun süredir çocuk düşünme psikolojisi üzerinde çalışmaktadır. Düşüncenin gelişimini, dış eylemlerden içsel zihinsel işlemlere kendiliğinden, doğal olarak meydana gelen bir geçiş olarak gördü. J. Piaget ve onun psikolojik okulunun çalışmaları, çocuk düşüncesinin niteliksel özgünlüğünü, özel bir çocuk mantığının bir yetişkininkinden farklı olduğunu gösteriyor ve çocuk büyüdükçe düşünmenin karakterini nasıl yavaş yavaş değiştirdiğinin izini sürüyor.

Çocuk, çok erken yaşta, karşılaştığı sorunları çözmek için her eylemi motorik olarak uygulamaya zorlanır. Bu dönemde eylemleri hâlâ tam olarak gelişmiş durumda; birçok görünür bileşen içeriyor. Yaşla birlikte etki altında değişirler katlama: eylem bileşenleri niteliksel olarak dönüştürülür ve sayıları azalır. Yaş gelişiminin belirli bir aşamasında, dalmak ve zihinsel işlemlere dönüşüm (içselleştirme). Böylece çocuk önce dünyayı eylemlerle, sonra görüntülerle öğrenir, ardından dil ve soyut düşünme yoluyla dünyaya dair sembolik bir fikir geliştirir.

Piaget çocukların bilişsel gelişiminin dört aşamasını tanımlar:

1. Duyusal motor operasyonların aşaması (duyusal motor zeka)- belirli, duyusal materyalle yapılan eylemler: nesneler, bunların görüntüleri, çizgiler, farklı şekil, boyut ve renkteki figürler. Bu aşama 2 yaşın altındaki çocuklarda devam eder ve dil kullanımından arındırılır; temsil yok. Çocuğun tüm davranışları ve entelektüel eylemleri, algı ve hareketlerin koordinasyonuna (bu nedenle "duyusal motor" adı) odaklanır, nesnelerin "duyusal motor şemaları" oluşumu devam eder, ilk beceriler oluşur ve algının sabitliği sağlanır. kurulmuş.

2. Operasyon öncesi zeka aşaması (2-7 yaş)- biçimlendirilmiş konuşma, fikirler, eylemin düşünceye içselleştirilmesi ile karakterize edilir (eylem bir tür işaretle değiştirilir: kelime, görüntü, sembol). Çocuk daha önce bir hedefe ulaşmak için çeşitli dış eylemler gerçekleştirmişse, artık eylem kalıplarını zihninde birleştirebilir ve aniden doğru karara varabilir.

Zeka gelişiminin bu aşamasına denir temsili istihbarat- fikirlerin yardımıyla düşünmek. Sözlü düşüncenin yetersiz gelişimi ile güçlü bir mecazi başlangıç, bir tür çocukça mantığa yol açar. İşlem öncesi fikirler aşamasında çocuk kanıtlama veya akıl yürütme yeteneğine sahip değildir. Çocukların kavram ve mantık konusundaki ustalığı, nesneleri kullanma sürecinde ve eğitim sırasında yavaş yavaş oluşur.

J. Piaget, erken (kavram öncesi) düşünme biçiminin tüm özelliklerini, küçük çocuklarda var olan bir olgu olarak açıklar. çocukların benmerkezciliği- Çocuğun etrafındaki her şeyin kendisiyle ilgili olduğu fikri, dünyayı kendi devamı olarak algıladığı, yalnızca ihtiyaçların karşılanması açısından anlamlı olduğu düşüncesi. Benmerkezcilik, çocuğun özel bir entelektüel konumudur. Başlangıcı kendisiyle sıkı bir şekilde bağlantılı olan referans sistemini “ben” ile özgürce dönüştüremiyor. Bütün bunlar, 5 yaşın altındaki çocukların, başka birinin pozisyonunu kabul etmeyi gerektiren durumları doğru bir şekilde anlamalarına ve farklı bakış açılarını koordine etmelerine izin vermez.

J. Piaget benmerkezciliğin üç ana düzeyini birbirinden ayırır:

1. 1,5 yaş altı çocuğun özne-nesne ayrımı yapamaması;
2. 7-8 yaşın altındaki bir çocuğun kendi bakış açısı ile diğerinin bakış açısı arasında yetersiz ayrım yapması, okul öncesi düşüncenin senkretizm veya animizm gibi özelliklerine yol açar;
3. Bir gencin kendi düşüncesinin sınırsız olanaklarına ve etrafındaki dünyayı dönüştürme yeteneğine olan inancı (11-14 yaş).

3. Somut işlemler aşaması(8-11 yaş) - benmerkezciliğin üstesinden gelinerek ilişkilerin tersine çevrilebilirliği ve simetrisi konusunda farkındalık ile karakterize edilir. Somut işlemler aşaması, farklı bakış açılarını akıl yürütme, kanıtlama ve ilişkilendirme yeteneği ile ilişkilidir. Ancak mantıksal işlemlerin açıklıkla desteklenmesi gerekir ve varsayımsal olarak gerçekleştirilemez (bu nedenle bunlara somut denir). Tüm mantıksal işlemler uygulamaya özeldir. Özellikle çocuk zaten belirli nesnelerden hem ilişkiler hem de sınıflar oluşturabilir. 7 yaşında bir çocuk çubukları uzunlukları boyunca düzenlemeyi başarırsa, o zaman ancak 9,5 yaşında vücut ağırlıklarıyla ve hacimlerle benzer bir işlemi yalnızca 11-12 yaşlarında gerçekleştirir. Mantıksal işlemler henüz çocuk için genelleşmemiştir.

4. Resmi operasyonların aşaması(12-15 yaş) - Bir genç, mantıksal düşünme oluşumunun tamamlanmasını karakterize eden, algı alanında verilen nesnelere belirli bir bağlılıktan kurtulur. Bir genç, bir yetişkinle aynı şekilde düşünme yeteneğini kazanır; varsayımsal olarak, tümdengelimsel olarak. Bu aşama mantıksal ilişkiler, göreceli kavramlar, soyutlamalar ve genellemelerle çalışmayla karakterize edilir. Bir gencin resmi mantıksal işlemler aşamasına girişi, J. Piaget'e göre ergenlerin yaşa bağlı bir özelliği olan genel teorilere abartılı bir çekiciliğe, "teori oluşturma" arzusuna neden olur. Ergenler için genel, ayrıntılardan daha önemli ve anlamlı hale gelir; politika veya felsefede kendi teorilerini yaratmaya yönelirler. Kıyaslar bu çağda mantıksal düşünme işlemlerinin temeli haline gelir.

Ülkemizde P.Ya.'nın önerdiği entelektüel operasyonların oluşumu ve gelişimi teorisi yaygınlaştı. Galperin. Bu teori, iç entelektüel işlemler ile dış pratik eylemler arasındaki genetik bağımlılık fikrine dayanıyordu. Kademeli bir düşünce oluşumunun varlığından bahsetti. Galperin, çalışmalarında dış eylemlerin içselleştirilmesinin aşamalarını belirledi ve dış eylemlerin içsel eylemlere başarılı bir şekilde aktarılmasını sağlayan koşulları belirledi. Halperin, farklı aşamalarda düşünmenin gelişiminin doğrudan nesnel aktiviteyle, nesnelerin manipülasyonuyla ilgili olduğuna inanıyordu. Ancak dış eylemlerin belirli zihinsel işlemlere dönüştürülerek içsel eylemlere çevrilmesi hemen değil, yavaş yavaş gerçekleşir.

• İlk aşama, gelecekteki eylemler için gösterge niteliğinde bir temelin oluşturulmasıyla karakterize edilir. Bu aşamanın ana işlevi, gelecekteki eylemin bileşimine ve bu eylemin nihai olarak karşılaması gereken gereksinimlere pratikte aşina olmaktır.
• Zihinsel eylemin oluşumunun ikinci aşaması, nesneler kullanılarak gerçekleştirilen pratik gelişimiyle ilişkilidir.
• Üçüncü aşama, belirli bir eylemde ustalaşmanın devam etmesiyle ilişkilidir, ancak gerçek nesnelere güvenmeden. Bu aşamada eylem dış, görsel-figüratif düzlemden iç düzleme aktarılır. Bu aşamanın ana özelliği, gerçek nesnelerin manipülasyonunun yerine dış konuşmanın kullanılmasıdır. Halperin, eylemin konuşma düzlemine aktarılmasının, her şeyden önce, belirli bir nesnel eylemin dile getirilmesi değil, sözlü olarak gerçekleştirilmesi anlamına geldiğine inanıyordu.
• Zihinsel eylemde ustalaşmanın dördüncü aşamasında, dışsal konuşma terk edilir. Bir eylemin harici konuşma uygulaması tamamen dahili konuşmaya aktarılır. Belirli bir eylem “kendine” gerçekleştirilir.
• Beşinci aşamada eylem, uygun indirgeme ve dönüşümlerle tamamen dahili olarak gerçekleştirilir. Bu eylemin gerçekleştirilmesinin daha sonra bilinç alanından (yani uygulanması üzerinde sürekli kontrol) entelektüel beceriler alanına ayrılmasıyla.

L.S., kavramsal düşünmenin, bir dizi ara aşamadan geçerek, kavramsal öncesi düşünmenin yerini yavaş yavaş aldığını belirtti. Vygodsky (1982) kavramların oluşumuna geçişte beş aşama tespit etmiştir:

1. 2-3 yaş arası bir çocuk - canlı senkretizm (bir çocuk için analiz ve sentezin yerini alan bir işlem), bu, benzer nesneleri bir araya getirmesi istendiğinde çocuğun, bunların yerleştirildiğine inanarak herhangi birini bir araya getirmesi gerçeğiyle kendini gösterir. yan yana uygundur;
2. 2-6 yaş arası çocuk - nesnelerin sınıflandırılmasında ikili benzerlik zincirleri görülür, yani. iki nesne arasındaki nesnel benzerliğin unsurlarını gösterir, ancak üçüncü nesne önceki ikisinden farklı olabilir;
3. 7-10 yaş arası bir çocuk - bir grup nesneyi benzerliğe göre birleştirebilir, ancak henüz tüm grubun ana özelliklerini tanıyamaz ve adlandıramaz;
4. 11-14 yaş arası bir çocuk - kavramsal düşünme ortaya çıkıyor, ancak birincil kavramlar günlük deneyimlere dayanarak oluşturulduğu ve bilimsel bilgilerle desteklenmediği için hala kusurlu;
5. ergenlik - teorik ilkelerin kullanılması, günlük deneyimlerin ötesine geçmenize ve sınıf kavramının sınırlarını doğru bir şekilde belirlemenize olanak tanır.

Pek çok psikoloğa göre mantığın oluşumu da genellikle özel eğitim gerektirir.

Düşünme Araştırması

Zaten odaklanmış bir konuşma sırasında, hastanın düşünce sürecinin özelliklerini değerlendirebilir, bireysel operasyonların özünü araştırabilir, çağrışım akışındaki klinik olarak tanımlanmış bozuklukları veya patolojik fikirleri (sanrısal, aşırı değerli, takıntılı) tespit edebiliriz. Düşünme hızına, zihinsel işlemleri gerçekleştirme etkinliğine dikkat etmelisiniz. Düşünme hızlandığında, artan dikkat dağınıklığı, çağrışımların yüzeyselliği, bir konudan diğerine geçiş kolaylığı ve "fikir sıçraması" ile karakterize edilir. Yavaş düşünme süreçlerinde hastalar yavaş yavaş bir yargıdan diğerine geçer, sonuçlar yavaş oluşturulur, çağrışımlar zorlukla ortaya çıkar, bir konudan diğerine geçiş zordur.

Davranışın sorgulanması ve değerlendirilmesinin yanı sıra, düşünme çalışmalarında deneysel psikolojik yöntemler büyük önem taşımaktadır. Ancak hastanın kişisel özellikleri hakkında bilgi olmadan, deneysel bir düşünme çalışmasının sonuçlarının doğru bir şekilde değerlendirilmesi çok zordur. Düşünce bozukluklarının çeşitli yönlerini inceleyebileceğiniz çok sayıda deneysel psikolojik yöntem vardır.

Çağrışımların hızı ve akışı. Fizyolojik açıdan bakıldığında, çağrışımların incelenmesi geçmiş yaşam deneyimlerinde oluşan geçici bağlantıların incelenmesinden başka bir şey değildir. Uyarıcı kelimelerin etkisi altında yeniden üretilirler ve konuşma reaksiyonlarında ifade edilirler. Bu teknik, çağrışımsal bağlantıların oluşum hızını (düşünme hızı), genelleme ve soyutlama süreçlerinin gelişimini ve ayrıca bir bütün olarak düşünmenin ve kişiliğin diğer özelliklerini incelemek için uygundur.

İlişkisel deneyin en yaygın klasik versiyonunda, hastadan deneyci tarafından önerilen her kelimeye aklına gelen ilk kelimeyle hemen yanıt vermesi istenir.

Genellikle 20-60 kelimeden oluşan bir dizi önerilir: Yanıt ve araştırmacının sözü ile hastanın yanıtı arasındaki süre (gizli dönem, normalde 1,5-2 saniye) kaydedilir.

sınıflandırma - nesnelerin temel özelliklerini tanımlama yeteneğini gerektiren düşünme sürecinin bir işlemidir.

Teknik öncelikle düşünmeyi (genelleme ve soyutlama süreçleri, sonuçların sırası vb.) incelemeyi amaçlamaktadır, ancak aynı zamanda hastanın eylemlerinin kritikliğini ve düşünceliliğini, dikkatinin hacmini ve istikrarını, kişisel tepkilerini analiz etmeyi de mümkün kılar. başarılarına ve başarısızlıklarına.

Teknik, herhangi bir eğitim seviyesindeki çocukların ve yetişkinlerin incelenmesine uygulanabilir. Bununla birlikte, okulun 3.-4. sınıfa kadar olan çocukları ve okuma yazma bilmeyen yetişkinlerin çalışmaları için bazı kartların (ölçü aletleri, öğretim yardımcıları) hariç tutulması gerekir. Çeşitli nesnelerin, insanların, hayvanların, bitkilerin renkli ve siyah beyaz görüntülerini içeren 70 kartın sıralanması (sınıflandırılması) ve kararınızın gerekçelendirilmesi önerilmektedir.

Bu teknik tanımlamamızı sağlar genelleme sürecinde azalma, bu oligofreni ve epilepsi hastaları için tipiktir. Zihinsel engelliliğin bir özelliği olan somut düşünme, deneğin nesneleri çok özel durumsal gruplar halinde birleştirdiği durumlarda belirlenir (örneğin, "palto dolabın içinde asılı olduğu için" dolaplı bir palto).

Eğilim detaylandırma, Epilepsi hastalarının karakteristik özelliği, deneğin grupları doğru tanımladığı ancak grupları çok fazla ayırdığı durumlarda belirlenir. (örneğin, “ev kıyafetleri ve dışarı çıkmak için kıyafetler”, “döşemeli mobilyalar ve mutfak mobilyaları”). Çok sayıda grup olduğunda, bir görevin bu şekilde gerçekleştirilmesinin aşırı detaylandırılmasından ayırmak gerekir, ancak bu parçalanmadan değil, varlığın varlığından kaynaklanmaktadır. aynı isimli gruplar. Bu zaten unutkanlığın, dalgınlığın bir tezahürü olacak, Beynin vasküler ve diğer organik hastalıklarında meydana gelen dikkat kapsamının daralması.

Teknik, şizofreni hastalarına özgü spesifik düşünme bozukluklarının belirlenmesinde çok hassastır: genelleme süreçlerinin çarpıtılması, rastgele ilişkilerin gerçekleşmesi, düşünce çeşitliliği ve diğerleri. Bu vakalarda dikkat edilmesi gereken en önemli şey, hastaların bazı grupları son derece genel anlamda, bazılarını ise aşırı ayrıntılı olarak oluşturmaya başlamasıdır. Bu tek başına olarak kabul edilebilir Düşünce tutarsızlığı, en sık şizofrenide görülen durumdur. Benzer bir fenomen bazen organik beyin hastalıklarında da bulunabilir, ancak yalnızca psikopatolojik bozuklukların alevlendiği dönemde.

Sınıflandırma metodolojisinde bir takım değişiklikler vardır: geometrik şekillerin sınıflandırılması, kavramların ortadan kaldırılmasına yönelik özel görevler, nesnelerin temel özelliklerinin belirlenmesi.

Metodoloji “Nesnelerin (kavramların) hariç tutulması” - Heterojen kavramları ayırt etme yeteneği değerlendirilir. Test konusu dört veya beş öğenin "ekstra"sını gruptan çıkarmalıdır (örneğin: "masa, harç, yatak, zemin, dolap"; "yıpranmış, eskimiş, yıpranmış, küçük, harap"). Bazen bu tür bir dışlama ve genellemenin gerçekleştirilemeyeceği resimli (kelimeli) kartlar göreve özel olarak dahil edilir. Bu gibi durumlarda sağlıklı denekler, görevin imkansız olduğunu beyan eder ve şizofreni hastaları, belirli bir nesnenin "zayıf", gizli işaretini kullanarak nesneleri kolayca bir grup halinde birleştirir.

Metodoloji “Nesnelerin (kavramların) temel özelliklerinin tanımlanması” - Nesnelerin ve olayların ana ve ikincil özelliklerinin anlaşılmasının kalitesini yargılamanıza olanak tanır. Sınav katılımcısının, bir anahtar kavramın temel özelliklerini vurgulaması ve bu kavramın onsuz var olamayacağı özellikleri vurgulaması gereken görevler sunulur (örneğin, "Bahçe:bitkiler, bahçıvan, köpek, çit, Toprak" veya "Nehir,sahil, balık, balıkçı, tina, su»).

Atasözlerinin mecazi anlamını anlamak . Soyutlama süreçlerini incelemek için hastaya atasözlerinin mecazi anlamını anlama veya olay örgüsü resimlerinin ve kısa öykülerin (saçma olanlar dahil) içeriğini anlama görevleri sunulabilir. Burada, sonuçların genel değerlendirmesinde önemli bir rol, deneğin yapılan hatalara karşı tutumu tarafından oynanır - ister kendi başına fark etsin, ister sadece deneycinin yardımıyla. Hatalı kararları nasıl motive ettiğini ve bunların düzeltilmesine ne kadar açık olduğunu bilmek gerekir.

Yapay kavramların oluşumu (çift uyarım tekniği). Deneğe iki sıra uyaran sunulur: bir sıra davranışın yönlendirildiği bir nesnenin rolünü oynar, diğeri ise davranışın düzenlendiği bir işaretin rolünü oynar. Örneğin, şekil, boyut ve renk bakımından farklı bir dizi hacimsel geometrik şekil vardır. Şekillerin arkasında deneklerin aşina olmadığı kelimeler (“oks”, “nur” vb.) yazılıdır. Birkaç denemeden sonra verilen kelimelerin bulunduğu tüm rakamları bulmanız gerekiyor. Konunun yapay bir kavram oluşturması için bu tür kaç denemeye ihtiyaç duyulduğuna dikkat edin; seçimin yapıldığı karakteristik. Bazen denek rakamları doğru tanırken ortak özelliklerini doğru isimlendiremeyebilir, bu da sözel düzeyde genelleme ve soyutlama süreçlerinde bir zayıflığa işaret edebilir. Dolayısıyla bu deneydeki çalışmanın konusu sadece rakamları karşılaştırma ve genelleme süreci değil, aynı zamanda istenen özellik kombinasyonunu ifade eden bir kelimenin (işaretin) bu süreç üzerindeki etkisidir.

Mantıksal bağlantıların ve kavramlar arasındaki ilişkilerin incelenmesi - eğitim metodolojisi kullanılır eşleştirilmiş analojiler resimli ve sözlü versiyonlarda, örneğe (bir çift kelime) göre, örnekte sunulan özelliğe benzer yeni bir çift seçilir. Örneğin: okul/eğitim; hastane/(doktor, öğrenci, kurum, tedavi, hasta).

Kıyaslamaları anlamak. Özel bir yöntem grubu, deneğin bir kıyasın dört rakamına dayanan çıkarım anlayışını ve bunların kıyasların kesişen konturları (daireler veya elipsler), aralarındaki ilişkiler şeklindeki grafik temsillerini inceleyerek mantıksal düşünmeyi inceleme yöntemlerinden oluşuyordu. kavramların hacimleri - Venn diyagramları vb.

Yapıcı düşünme üzerine bir çalışma. Yapıcı düşünmeyi incelemek için, desenlerin (karmaşıklıklar veya belirli bir renkteki büyük bir küpü katlamanın) önerildiği özel renkli küpler (Tırpan küpleri, Bağlantı küpleri) kullanılır.

Patopsikolojide düşünme bozukluklarının sınıflandırılması

Düşünmeyle ilgili deneysel psikolojik çalışmalara dayanarak, genellikle üç ana düşünme bozukluğu türü ayırt edilebilir (Zeigarnik B.V., 1962): düşünmenin operasyonel tarafının ihlalleri; düşüncenin kişisel (motivasyonel) bileşeninin ihlalleri; zihinsel aktivitenin dinamiklerindeki bozukluklar. Bu bozuklukların çeşitli kombinasyonları da mümkündür.

BEN. Düşüncenin operasyonel tarafının ihlalleri hastaların zarar görmesi ve düşünmenin temel işlemlerini kullanma yeteneğini kaybetmesi gerçeğinde yatmaktadır. Bu genellikle genelleme ve soyutlama işlemlerini ifade eder. Düşüncenin operasyonel tarafının ihlalleri genellikle iki aşırı değişkene indirgenir: genelleme düzeyinde bir azalma ve genelleme sürecinin çarpıtılması.

1.Genelleme düzeyinin azaltılması - Hastaların yargılarında nesneler ve olgular hakkında somut, anlık fikirler hakimdir ve soyutlamanın gerekli olduğu yüksek düzeyde genellemelere hastanın erişmesi zordur. Bu tür bir bozukluk en çok demans hastalarında görülür. Genelleme düzeyinde belirgin bir düşüşle birlikte, sınıflandırma göreviyle hiç baş edemiyorlar. Birleştirme ve karşıtlık oluşturmanın zihinsel işlemi (sunulan dört nesneden gereksiz olanları hariç tutmak) da zordur; atasözlerinin mecazi anlamlarının yorumlanması ve anlaşılması erişilemez hale gelir.

2.Genelleme sürecinin bozulması - genelleme işlemi sırasında nesnelerin, olayların, aralarındaki mevcut bağlantıların temel özellikleri hastalar tarafından hiç dikkate alınmadığından, genelleme düzeyini düşürmenin tam tersidir. Bu durumda hasta bunları soyutlama yoluyla izole edebilir; genellemesine son derece genel özellikler ve bağlantılar esas alır, ancak bunlar tamamen rastlantısal, yönsüz ve yetersizdir. Örneğin, bir hasta sınıflandırma yaparken çatalı, masayı ve küreği “sertlik” esasına göre bir grupta birleştirir; bir mantar, at ve kalemi ise “birbirleri arasındaki bağlantı” esasına göre bir grupta birleştirir. organik ve inorganik. Bütün bunlar sonuçsuz spekülasyonların temelini oluşturuyor - muhakeme. Şizofreni hastalarında en tipik düşünme bozuklukları genelleme sürecinin çarpıtılmasıdır.

II. Düşüncenin kişisel (motivasyonel) bileşeninin bozuklukları düşünmenin düzenleyici, motivasyonel işlevinin ihlallerinde ve ayrıca kavramların gizli özelliklerini, düşüncenin "çeşitliliğini" ve "süreksizliğini" güncelleme olgusuyla kritikliğini gösterir.

Düşünme karmaşık, kendi kendini düzenleyen bir faaliyet biçimidir; her zaman bir hedef tarafından belirlenir; verilen görev. Amaçlılığın kaybı, yalnızca yargıların yüzeyselliğine ve eksikliğine değil, aynı zamanda düşünmedeki davranış düzenleyici işlevlerin kaybına da yol açar, çünkü kişinin ihtiyaçlarından, güdülerinden, özlemlerinden ve duygularından, kişiliğinden bağımsız bir düşünme yoktur. tüm.

Sınıflandırmanın yapıldığı nesnelerin işaretleri sağlıklı bir kişi için stabildir. Şeylerin nesnel anlamının bu istikrarı, şizofreni hastalarında sıklıkla ihlal edilir ve bu, deneysel bir durumda gizli güncelleme yani yalnızca hastanın kendisi için gizli, anlaşılır ve ilginç olan, ancak acı verici bir şekilde değişen motifler ve tutumlar sayesinde kendisi için anlam kazanan veya geçmiş yaşam deneyimine dayanarak hafızadan güncellenen nesnelerin işaretleri ve özellikleri. Örneğin, bir hasta güneşi, mumu ve gazyağı lambasını tek bir grupta birleştirir ve elektrik lambasını hariç tutar. Aynı zamanda “Elektrik lambası çok fazla medeniyet kokuyor, bu da insanda iyi olan her şeyi öldürüyor…” diyor. Başka bir durumda, birçok deneysel görevi doğru bir şekilde tamamlayan bir hasta, aniden, "gereksizleri ortadan kaldırmak" için yapılan bir deneyde, gözlük, terazi, termometre ve saat resimleri içeren kartlar kendisine sunulduğunda, bir grup "tıbbi" nesne sunar. : “Doktor gözlükle saatin nabzına bakar ve vücut sıcaklığı termometresini belirler.” Böyle bir düşünme bozukluğu aynı zamanda hastanın nesneleri ve olguları sınıflandırmak için temel işaretleri değil, gizli işaretleri kullanmasına da dayanmaktadır.

Sınıflandırma tekniğinin doğru uygulanmasından bu tür izole sapmalar, türlere göre düşünme bozukluklarının özünü oluşturur. kayma. Sorunu bir bütün olarak doğru çözen hasta, yanlış, yetersiz çağrışım nedeniyle aniden doğru düşünce akışında kaybolur ve ardından yapılan hataya dönmeden ve onu düzeltmeden tekrar tutarlı bir şekilde akıl yürütmeye devam edebilir. Düşüncede kaymalar genellikle şizofreninin başlangıç ​​formlarını taşıyan hastalarda görülür.

Düşüncenin kişisel-motivasyonel bileşeninin ihlalleri özellikle belirgindir. düşünce çeşitliliği. Burada hastalar da herhangi bir olguyu değerlendirirken tek bir mantık yürütmeyi sürdürmezler, olaya farklı konumlardan yaklaşırlar. Bu durumda hastanın yargıları sanki farklı düzlemlerdeymiş gibi ilerler. Aynı görevin yerine getirilmesi sırasında nesneleri ya nesnelerin özelliklerine göre ya da kişisel zevk ve tutumlarına göre birleştirir. Bu durumlarda, yeterli reaksiyonlarla birlikte var olan nesnelerin “gizli” özellikleri de güncellenir. Örneğin, hasta grupları ya genelleştirilmiş bir özelliğe (hayvanlar, tabaklar, mobilyalar) ya da belirli bir özelliğe - malzemeye (demir, cam), renklere (kırmızı, mavi) ya da temeline göre birleştirir. onun ahlaki veya genel teorik fikirlerinden - hayattaki tüm kötü şeyleri "süpüren" bir grup, "bir kişinin zihninin gücüne tanıklık eden" bir grup. Bu nedenle, sınıflandırma tekniğinin uygulanması sırasında, bu tür yetersiz görev performansı grupları ortaya çıkar.

Kavramların gizli özelliklerinin gerçekleşmesi, düşünme ve akıl yürütme çeşitliliği (sonuçsuz felsefe yapma eğilimi), bazı hastalarda bir diziden oluştuğu için başkaları tarafından anlaşılmaz olan "parçalanmış" bir karakter kazanan konuşmada ifade edilir. tamamen alakasız cümlelerden oluşuyor. Dilbilgisi açısından dışa doğru doğru bir forma sahip cümleler tamamen anlamsızdır - cümlenin bölümleri birbiriyle mantıksal olarak bağlantılı değildir. Bu konuşma klinik bir ifadedir parçalanmış düşünme. Çoğu zaman bu tür hastaların bir muhataba (monolog belirtisi) ihtiyacı yoktur, yani. Onlar için konuşma iletişim işlevini kaybeder.

III. Zihinsel aktivitenin dinamiklerindeki bozukluklar akıl yürütmeye dönüşen bir çıkarımlar zincirinden oluşan zihinsel bir süreç olarak atalet (viskozite) veya düşünme değişkenliğiyle kendini gösterir.

Şu tarihte: düşünme eylemsizliği Entelektüel süreçlerin yavaşlığı ve katılığı tespit edilir. Aynı zamanda hastaların seçtikleri çalışma şeklini değiştirmesi, muhakeme tarzını değiştirmesi veya bir aktivite türünden diğerine geçmesi zordur. Önceki deneyimlerden gelen spesifik bağlantılar hakimdir ve aşırı detay ve titizliğe yönelik bir eğilim ortaya çıkar. Düşüncenin ataleti en sık epilepside ortaya çıkar.

Şu tarihte: düşünme değişkenliği tam tersi bir ilişki ortaya çıkar - düşünceler ve fikirler birbirini o kadar hızlı değiştirir ki, hastaların bazen bunları konuşmalarına kaydetmeye zamanları olmaz. Bir düşünceyi bitirmeden diğerine geçmeden önce zamanları yoktur. Artan dikkat dağınıklığı nedeniyle verimsiz hale gelirler: genelleştirilmiş kararlar, spesifik durumsal kararlarla değişir ve mantıksal bağlantıların yerini sıklıkla rastgele kombinasyonlar alır.

Düşünce bozukluklarının klasik sınıflandırması

Patopsikolojide düşünme bozukluklarının sınıflandırılması, düşüncenin klinik belirtilerinin çoğunun psikolojik yapısının daha iyi anlaşılmasını mümkün kılar, ancak klinik sınıflandırmaların yerini almaz. Psikiyatri hastalarında düşünme bozuklukları çoğunlukla geleneksel olarak iki büyük gruba ayrılır: niceliksel (ilişkisel süreç bozuklukları) ve niteliksel (yargı ve çıkarımların patolojisi).

I. İlişkisel sürecin patolojisi.Çağrışımsal düşünme bozukluklarının çoğu izole, "saf" bir biçimde değil, çok çeşitli kombinasyonlar halinde ortaya çıkar.

1.Düşünme hızında bozulmalar

1. Hızlandırılmış düşünme (taşifreni)- birim zaman başına dernek sayısında artış. Basit çağrışımlar (uyum, benzerlik, bitişiklik, karşıtlık yoluyla) ağır basmaya başladıkça, düşünceler yüzeysel ve çok az kanıta dayalı hale geldikçe, düşünme odaklanmış kalır, ancak verimsiz hale gelir. Düşüncenin en yüksek derecede hızlanması, "fikirlerin sıçraması" belirtisidir - kazara ortaya çıkan nesnelere bağlı olarak ifadelerin konusunun sürekli değişmesiyle aşırı dikkat dağınıklığı. Hızlandırılmış düşünme manik durumların karakteristiğidir.
2. Yavaş düşünme(bradifreni) - birim zaman başına dernek sayısında azalma. Bu durumda, düşünme odağını korusa da aynı zamanda verimsiz hale gelir; çağrışımsal süreç zayıflar ve seyrekleşir. İlişkisel sürecin yavaşlaması depresyon için tipiktir.

2.Hareket bozuklukları

A) Detaylı Düşünme- Muhakeme hedefine kısa bir yoldan değil, birçok yan, ikincil çağrışımlar, önemsiz ayrıntılar ve ayrıntılar yoluyla ulaşılır, bu da düşünmeyi ekonomik olmayan hale getirir.

B) Kapsamlı düşünme- yan çağrışımlar üzerinde uzun süre durma (titizlik) ile birlikte belirgin detaylandırma, ancak yine de ana düşünce konusuna daha sonra geri dönüş; Bu “labirentvari”, verimsiz bir düşüncedir.

V) Viskoz düşünme- ayrıntının, düşüncenin ana yönünü pratik olarak anlaşılmaz hale getirecek ve düşünmeyi verimsiz hale getirecek kadar bozduğu aşırı derecede titizlik. Hastanın kendisi genellikle konuşmanın ana hattını sürdüremez, çünkü kendisini yan çağrışımlardan kurtaramaz ve onların içinde sıkışıp kalır, "bataklığa düşer".

Bazı durumlarda "sıkışmış düşünce", hastanın herhangi bir soruya aynı cevabı vermesi veya bir cümleyi monoton bir şekilde tekrarlaması şeklinde kendini gösterir. Bu tür düşünme bozukluğuna denir azim. Wernicke'nin duyusal konuşma merkezi hasar gördüğünde de perseverasyonlar gözlemleniyor.

Düşünme hareketliliğindeki bozukluklar epileptik demans ve beynin organik hastalıklarının karakteristiğidir.

3.Amaçlı düşünmede bozukluklar

A) Mantıklı düşünme- akıl yürütmenin amacı hastayı "kaçırır", bu da önemsiz bir konu üzerinde "akıl yürütmeye", boş konuşmaya yol açar ve etrafındakiler için bunu "neden" söylediği açık değildir. İçerikler - banal ahlaki öğretiler, ahlaki, ünlü sözler vb. Konuşma dilbilgisi açısından doğru yapılandırılmıştır, ancak ayrıntılıdır ve katılımcı ve katılımcı ifadeler ve giriş sözcükleriyle aşırı yüklenmiştir. Bu tür bir düşünce verimsizdir, somuttur, çünkü deneyime dayanmaz ve genelleme eksikliğinden dolayı soyutla ilgisi yoktur.

B) Ataksik-çağrışımsal (“kırık”) düşünme- dernekler arasında tam bir mantıksal bağlantı eksikliği ile karakterize edilir: birleştirilmesi gerekenler ayrılır ve heterojen şeyler birleştirilir. Ataksik düşünme genellikle dilbilgisi açısından doğru ifadelerle kendini gösterir: "Üç katlı bir binaya binerek mağazaya gittim", "Su altında kanatları olan sinekler" vb.

c) Paralojik düşünme- çağrışımlar arasındaki mantıksal bağlantıların oluşumu da bozulur, ancak kavramların ve fikirlerin tamamen rastgele özellikler temelinde birbirleriyle birleştirildiği kırık düşünmenin aksine, burada düşünme, biçimsel mantığın bariz ihlalleriyle karakterize edilir. Hasta, tamamen temelsiz, hatta saçma sonuçlara varır, çünkü akıl yürütme zincirinde, unsurlar arasındaki mantıksal bağlantının kaybolması nedeniyle ana düşünce çizgisinden ikincil düşünce çizgisine bir "kayma" meydana gelir. Daha doğrusu, buradaki çağrışımlar genel kabul görmüş mantığın yasalarına göre değil, yalnızca hastanın kendisi için "anlaşılabilir" olan başka bir mantık temelinde (otistik, "çarpık" mantık) ortaya çıkar. Rastgele bir olgu olarak bu tür paralojizm, düşüncelerin mantıksal akışını bozan tutku halinde görülür ve kalıcı bir bozukluk olarak şizofreninin özelliğidir.

Paralojik düşüncenin karakteristik bir özelliği, aralarında benzerlikler bulunması durumunda bir nesnenin diğerine eşdeğer olarak kabul edilebilmesidir.

d) Sembolik düşünme. Sembolizm aynı zamanda genel kabul görmüş fikir ve görüşleri (arma, matematiksel işaretler, masal karakterleri vb.) yansıttığında normal düşüncenin de karakteristiğidir. Patolojik sembolizm tamamen bireyseldir ve başkaları tarafından anlaşılmazdır. Aynı zamanda hastanın akıl yürütmesinde mantıksal bir işlem vardır, ancak düşüncesinin işlediği genel kabul görmüş kavramlarda, yalnızca onun anlayabileceği farklı bir anlam gömülüdür. Sonuç olarak, çevredeki dünyanın birçok olgusu ve nesnesi hasta için genel kabul görenden farklı olarak özel bir anlam kazanır.

İlk aşamalarda sembolizm ortaya çıkabilir şekilsiz düşünme, yalnızca kavramların kullanımının belirsizliğinin fark edildiği yer. Aynı zamanda, dilbilgisi açısından doğru bir şekilde oluşturulmuş konuşma belirsiz bir karakter kazanır ve bu nedenle hastanın düşünceleri etrafındakiler tarafından yeterince anlaşılmaz - hastanın "neden" bahsettiği belirsizdir (akıl yürütmeden ayırt etmek için, "neden" in belirsiz olduğu yerde) Hasta bunu söylüyor).

II. Yargı ve çıkarımların patolojisi. Bu grup bozukluklar sanrısal, aşırı değerli, takıntılı ve baskın fikirleri içerir.

1. Sanrısal fikirler - bunlar, ne ikna yoluyla ne de başka bir şekilde düzeltilemeyen, acı verici gerekçelerle ortaya çıkan yanlış, yanlış düşüncelerdir. Bir dizi sanrısal düşünceye sanrı denir. Deliryum her zaman acı verici bir şekilde ortaya çıkar ve kişinin çevreye uyumunu bozar; bilgi ve deneyimden çok içsel, duygusal-zihinsel bir durumdan kaynaklanır. Belirli bir kültür veya alt kültüre mensup diğer insanlar için kabul edilemez olmasına rağmen (yani bu inanç dini bir dogma veya hurafe değildir), kişi yanlış bir inanca kapılır (duygusal olarak dahil olur). Bu nedenle, sanrısal fikirlerin belirlenmesinde en önemlileri şu dört noktadır: fikirlerin yanlış içeriği, ortaya çıkmalarının acı verici temeli, doğruluklarına dair inanç ve psikolojik düzeltmenin erişilemezliği. Böyle bir hezeyan aynı zamanda birincil sanrı olarak da adlandırılır ve oluşumu sırasında kişi genellikle belirli bir aşama aşama modeli fark edebilir - önce sanrısal bir ruh hali, daha sonra dış olayların sanrısal algısı ve yorumlanması, ardından sanrısallığın "kristalleşmesi". fikrin kendisi. Birincil sanrılarda, hastanın acı verici fikirlerine olan kendine özgü inancından bile söz edilebilir - haklı olduğunu "hissettirir" (sağlıklı insanlar arasındaki dini duygulara veya batıl inançlara benzer). Birincil sanrı, gerçek bir düşünme bozukluğudur ve hastanın kültürel ve eğitim durumu açısından anlaşılamaz, bu da onu diğer inanç türlerinden (normal inanç, baskın veya aşırı değerli fikir) ayırır.

Birincilden farklı olarak ikincil sanrı halüsinasyonlar veya ruh hali değişiklikleri gibi diğer psikopatolojik olaylarla birlikte anlaşılabilir ve açıklanabilir. Örneğin “komşuları tarafından zehirlendiğine” ikna olan bir hasta, başlangıçta bu bilgiyi “duyduğu” “seslerden” alabilir.

2.Aşırı değerli (sanrısal) fikirler. Bunlar, tek taraflı olarak gerçek koşulları yansıtan ve özel kişisel önemleri nedeniyle bilince hakim olan yargılar veya bir dizi düşüncedir. Son derece değerli bir fikrin temel ayırt edici özelliği, çok önemsiz, küçük de olsa her zaman bazı gerçek gerçeğe dayanmasıdır. Ancak küçük gerçeklere dayanarak ortaya çıkan yargılar ve sonuçlar, hastanın zihninde anlamları açısından fazla abartılmaya başlar ve yaşamda haksız yere büyük bir yer kaplar. Son derece değerli fikirler, sanrısal olanlardan farklı olarak hiçbir zaman absürd değildir ve hasta kısa bir süreliğine bunlardan bir ölçüde vazgeçirilebilir. Bir pratisyen hekimin pratiğinde, teşhis ve tedavideki en büyük zorluklar, bazı bedensel sorunlara ilişkin aşırı değer verilen fikirlerden kaynaklanmaktadır, çünkü bunlar aslında, önemi hasta tarafından orantısız bir şekilde abartılan bazı küçük hastalıklara dayanmaktadır.

3. Takıntılar. Takıntılı fikirler, hastanın kendisinin eleştirel olarak acı verici, saçma ve yanlış olarak değerlendirdiği, ancak tekrarlanan oluşumları ortadan kaldırılamayan ısrarcı ve müdahaleci düşüncelerin zihninde ortaya çıkmasıyla karakterize edilir. Bu karşı konulamaz takıntının (obsesyonun) varlığını subjektif olarak kişinin deneyimlemesi zordur. Takıntılı fikirler sıklıkla takıntılı eylemlerle (bir eylem veya davranışı gerçekleştirmeye yönelik karşı konulmaz bir ihtiyaç) birleştirilir. Her türlü takıntı, nispeten nadir görülen bir hastalıkla (nüfusun %0,05'i) ortaya çıkabilir - obsesif kompulsif bozukluk (obsesif kompulsif bozukluk).

Dikkati dağılmış takıntılar- sonuçsuz felsefe yapma, saplantılı sayma ve saplantılı çoğaltmalar.

Meyvesiz felsefe yapmak ya da manevi, zihinsel sakız çiğnemek, derin düşüncelere dalma, gereksiz ve hatta anlamsız soruları tekrar tekrar çözmek için takıntılı bir arzu ile kendini gösterir (örneğin, hasta neden sağ elin sağ, sol elin sol olarak adlandırıldığını düşünmeye zorlanır).

Obsesif sayma (aritmemani), atılan adımları, yoldan geçenleri, direkleri, arabaları sayma ve hafızada tutma, zihinde sayma işlemleri yapma konusunda takıntılı bir arzu ile ifade edilir.

Takıntılı çoğaltmalar - unutulmuş veya gereksiz terimlerin, isimlerin, tanımların, yaşamdan bölümlerin can sıkıcı bir şekilde hatırlanması. Örneğin onomania, çeşitli isimlerin takıntılı bir şekilde hatırlanmasıdır.

Figüratif takıntılar- Bunlar esas olarak basit fobiler (belirli içeriğe ilişkin korkular), takıntılı korkular, fikirler ve anılar, zıt fikirler ve küfürlü düşünceler ve ayrıca takıntılı eylem arzularıdır (kompülsiyonlar).

Fobiler - fobilerle ilgili takıntılı düşünce ve eylemlerin aksine, ör. Belirli durumlara veya nesnelere karşı takıntılı korkular yaşayan hasta, korkutucu nesnelerle karşılaşmadığı takdirde kaygı ve rahatsızlık yaşamaz. Ancak kısıtlayıcı davranışlar oluştururlar: Hasta mümkün olduğunca korkutucu durumlardan kaçınmaya başlar.

4 . Baskın fikirler. Baskın bir fikir, bir kişinin bilincinde haksız yere büyük bir yer kaplayan bir düşünce olarak adlandırılmalıdır. Baskın fikirler genellikle sağlıklı insanlarda, bir şey için yoğun bir şekilde çaba harcadıklarında ve bir hedefe ulaşmaya odaklandıklarında ortaya çıkar. Hastaların baskın fikirlere karşı farklı tutumları vardır, ancak bazen bu fikirler onlara ağırlık vermeye başlar. Hasta, bunların doğruluğundan şüphe duymadan, her zaman elinde bulundurulmalarının tamamen yasa dışı olduğunu anlar. Bu fikirler, gerçeği yanlış yansıttıkları için değil, bazı gerçek gerçeklerin çok uzun süre ısrarla dikkat çekmiş olması (dikkatin yoğunlaşması) nedeniyle acı vericidir. Çoğu zaman bir psikiyatri kliniğinde baskın fikirler, diğer acı verici fikirlerin, özellikle de sanrıların ortaya çıkmasından önce gelir.

Hayal gücü

Hayal gücü (fantezi) - Bir kişinin mevcut fikirlerini yeniden yapılandırarak (dönüştürerek) bir nesnenin veya durumun yeni bir görüntüsünü (temsilini) yaratmaya yönelik bilişsel zihinsel süreç.

Hayal gücü, gerçekliği yansıtmanın eşsiz bir biçimi olarak, doğrudan algılananın sınırlarının ötesine zihinsel bir çıkış sağlar, geleceği tahmin etmeye yardımcı olur ve daha önce olanı “canlandırır”.

Hayal gücü yaratıcı bir süreçtir ve başta düşünme, hafıza ve algılama olmak üzere birçok zihinsel süreç buna dahil olur. Aynı zamanda, hayal gücünün kendisi de şu veya bu zihinsel eylem sırasında, sanki ona nüfuz ediyor ve ona karşılık gelen özellikleri veriyormuş gibi "müdahale eder".

Hayal gücü, bilinçli olarak belirlenmiş bir hedefin veya o anda bir kişiye sahip olan duygu ve deneyimlerin yönlendirici etkisi altında gerçekleştirilen analitik-sentetik bir faaliyettir.

Çoğu zaman, hayal gücü, sorunu çözmek için belirli pratik eylemlerden önce hızlı bir çözüm arayışının gerekli olduğu bir sorun durumunda ortaya çıkar. (gelişmiş yansıma), bu aynı zamanda düşünmenin de özelliğidir. Bununla birlikte, gerçekliğin proaktif bir yansımasının kavramlarla çalışarak gerçekleştiği düşünmenin aksine, hayal gücünde bu, somut figüratif bir biçimde, canlı fikirler biçiminde gerçekleşir. Dolayısıyla sorunlu durumlarda, faaliyetin sonuçlarını öngören iki bilinç sistemi vardır - organize bir imaj sistemi (hayal gücü) ve organize bir kavram sistemi (düşünme).

Görüntüleri (kavramları) seçme ve yeniden yapılandırma yeteneği veya yeni bir kavram kombinasyonu olasılığı, kişiye yaşam durumlarına uyum sağlama esnekliği sağlar. Sorunlu durumu karakterize eden koşullara bağlı olarak aynı sorun hem hayal gücü hem de düşünme yardımıyla çözülebilir. Hayal gücünün rolü, özellikle düşünme için gerekli olan bilginin gerekli eksiksizliğinin olmadığı belirsizlik durumlarında büyüktür.

Hayal gücünün hafıza, düşünme ve algının özellikleriyle yakından ilişkili bireysel tipolojik özellikleri vardır. Sanatsal düşünme tarzına sahip kişiler, dünyanın somut-yaratıcı algısı (beynin sağ yarıküresinin hakimiyeti) açısından daha geniş bir hayal gücüne sahipken, diğerleri soyut semboller ve kavramlarla işlem yapma eğilimine sahiptir (beynin sağ yarıküresinin hakimiyeti). Beynin sol yarıküresi).

Hayal gücü türleri

Hayal gücü pasif ve aktif olabilir ve aktif de yeniden yaratma (üretici) ve yaratıcı (üretken hayal gücü) olarak ikiye ayrılır.

Pasif hayal gücü Kendini rüyalarda ve hayallerde gösteren istemsiz olaylarla karakterize edilir. Bir kişi kasıtlı olarak rüyalara neden olabilir, ancak bu durumda bile hayal gücünün görüntülerinin ortaya çıkışı istemsizdir.

Pasif hayal gücünün ayırt edici bir özelliği, insanın pratik aktivitesinden tamamen veya neredeyse tamamen ayrılmasıdır. Ürünler, rüya ve hayal görüntüleri genellikle gerçekçi değildir ve gerçekliğin bir nevi ikamesi, onun vekilidir. Rüyalar, kişiye çeşitli yaşam zorluklarından “kaçış” aracı olarak hizmet eder ve bu rolü özel bir psikolojik kişisel savunma mekanizması olarak hareket eder. Tüm insanların neşeli, hoş ve baştan çıkarıcı bir şeyi hayal etmesi yaygındır, ancak bir insanda hayal gücünün tüm ürünlerinde rüyaların baskın olması, kişilik gelişimindeki bazı kusurları, pasifliğini gösterebilir.

Aktif hayal gücü keyfilikle karakterize edilir ve aynı zamanda bir kişi, kendi iradesiyle, irade çabasıyla kendi içinde uygun imgeleri uyandırır; daha çok pratik faaliyete yöneliktir.

Şu tarihte: Canlandırmak, üreme Hayal gücünde, bir nesnenin veya olgunun görüntüsü, sözlü açıklamasına göre yaratılır. Bir kişinin kitap okurken, çeşitli diyagramları ve haritaları incelerken buna ihtiyacı vardır. Üreme hayal gücü yaratıcılıktan çok algıya veya belleğe benzer.

Şu tarihte: yaratıcı, üretken hayal gücünün, hazır bir açıklamaya dayanmadan, bağımsız olarak tamamen yeni görüntüler yaratması gerekiyor. Hafıza rezervlerinden uygun temsillerin seçilmesini ve plana uygun olarak yeniden inşa edilmesini gerektirir.

Yaratıcı hayal gücünde, sonucunun nesnel ve öznel yeniliği arasında bir ayrım yapılır. Eğer görüntüler ve fikirler orijinalse ve halihazırda diğer insanların deneyimlerinde olan hiçbir şeyi tekrarlamıyorsa, bu, hem bu kişi hem de diğerleri için nesnel olarak yenidir. Hayal gücünün görüntüleri yalnızca yaratıcının kendisi için yeniyse (benzer sonuçların varlığını bilmiyordu), o zaman öznel olarak yeni olarak sınıflandırılmaları gerekir.

Hayal gücü, gerçekte hiçbir şeyin veya çok az şeyin karşılık geldiği gibi resimleri bilince çekerse, buna denir. fantezi(geniş anlamda “hayal gücü” ve “fantezi” terimleri sıklıkla eşitlenir). "Rüya" kavramı en çok, durumları ve olayları, özellikle de bir kişi için arzu edilen ve önemli olanları simüle eden hayali görüntülerin içeriğine uygulanabilir. Rüyalar aktif aktiviteyi teşvik edebilir, ancak aynı zamanda kişiyi sanki rüyalarının dünyasında yaşıyormuş gibi pasif bırakabilir.

Hayal gücü görüntüleri çeşitli şekillerde oluşturulur:

• aglütinasyon - “yapıştırma”, günlük yaşamda birleştirilmeyen nesnelerin çeşitli özelliklerinin ve parçalarının sentezi (masal görüntüleri bu şekilde inşa edilir - bir deniz kızı, bir centaur);
• hiperbolizasyon - bir nesnenin boyutunun arttırılması veya azaltılması, ayrıca tek tek parçalarının değiştirilmesi (masal devleri ve cüceler, çok kollu tanrıçalar);
• keskinleştirme (vurgu) - bireysel özelliklerin vurgulanması (kötü karikatürler ve dost canlısı karikatürler);
• şemalaştırma - bireysel fikirler birleşir, farklılıklar yumuşatılır ve benzerlikler açıkça ortaya çıkar;
• tiplendirme - tek bir görüntüde düzenlemesi ile homojen fenomenlerde tekrarlanan temel olanın seçimi.

Hayal gücü fenomeni, insanların sanatsal yaratıcılığında en açık şekilde görülebilir (örneğin, resimde izlenimcilik ve kübizm, edebiyatta bilimkurgu). Bir kişinin hayal gücü ve fantezisinin ürünlerinde kişiliği, özellikle bilinçdışı duygusal ve motivasyonel süreçler her zaman kendini gösterir. Bu gerçek, psikolojide çeşitli uygulamalar yaratmak için geniş bir uygulama alanı bulmuştur. projektif psikodiagnostik kişisel teknikler (Rorschach'ın "mürekkep lekesi" testi, Rosenzweig'in çizim hayal kırıklığı testi vb.).

Bir doktorun hastalarının iç durumunu anlaması için hayal gücünün özelliklerini bilmek gereklidir. Mevcut korkular ve sağlık endişeleri nedeniyle hastanın hayal gücü, mevcut hastalığın ve sonuçlarının ve yaklaşan ameliyatın ilerleyişinin resmini bozabilir. Doktor açıklama, ikna ve telkin yöntemlerini kullanarak hastanın hayal gücünü iyimser bir yola yönlendirmelidir. Hayal gücünün yardımıyla bedenin birçok psikofizyolojik durumunu kontrol edebiliriz. Bazı psikoterapötik öz düzenleme yöntemlerinin, özellikle de otomatik eğitimin altında yatan, bu hayal gücü olanaklarıdır.

İatrojenez

Bazı zihinsel bozukluklar bazen ortaya çıkmalarını aşırı şüpheciliğe, etkilenebilirliğe ve hastanın canlı hayal gücüne borçludur. Genellikle böyle bir hastalığın acil nedeni yanlış anlaşılan bir doktorun sözüdür. Doktorun sözleri hastayı etkilemenin güçlü bir yoludur. Diğer herhangi bir tedavi edici ajan gibi, bir doktorun sözü de hasta için sadece yararlı değil, aynı zamanda zararlı bir etkiye de sahip olabilir. Alman psikiyatrist O. Bumke (O. Bumke, 1925), “Ruhsal Bozuklukların Nedeni Olarak Doktor” başlıklı kısa makalesinde, doktorun hastayla (psikolojik açıdan) yanlış davranışının zararlı sonuçlarına dikkat çekmiştir. Buradaki hasta, tehlikeli bir hastalığa yakalandığını ve hatta buna karşılık gelen semptomların ortaya çıktığını hayal ediyor. Bir doktorun dikkatsiz bir sözünün etkisi altında ortaya çıkan bu tür hastalıklara genellikle denir. iyatrojenik hastalıklar. Hekimin iatrojenik etkilerinin gücü, hastayla ilişkisinin otoriter, yönlendirici tarzıyla birlikte artar. Bir doktorun kelimeleri kullanabilmesi gerekir.

İatrojeniklerde, hasta bir kişinin zihninde kelimelerle isimlendirme yoluyla, doktorun sözlerinin etkisi altında hayal ettiği semptomun hissi sürekli olarak mevcuttur. Kişi sanki semptom hakkında düşünmek istemiyormuş gibi düşünür. Hastalıkla ilgili bu efsanenin sürekli olarak doğrulanması gerekir, bu nedenle kişi kendisini dinler ve karşılık gelen hisleri "bulur". Acıması gereken yerde acımaya başlar. Bu kategori aynı zamanda bir öğrencinin incelediği tüm hastalıkları "keşfettiği" doktorlar arasında iyi bilinen "3. yıl semptomunu" da içerir.

İatrojenez(lat. iatro - doktor), bir doktorun dikkatsiz, yaralayıcı sözleri (uygun iatrojeni) veya eylemleri (iatropati), bir hemşirenin (sororojeni, lat. kız kardeş - kız kardeş), diğer sağlık çalışanları. Doktora karşı önyargıyla ilişkili zararlı öz etkiler, tıbbi muayene korkusu da benzer bozukluklara - egogenia - yol açar. Diğer hastaların istenmeyen etkilerinin (doğru tanı, tedavi vb. İle ilgili şüpheler) etkisi altında hastanın durumundaki bozulma, megrotojeni terimiyle (dan) belirlenir. aegrotus - hasta).

Hastalıkla ilgili efsane, tedavi durumunda özel bir rol oynar. Hasta tedaviye inanırsa etkinliği belirgin şekilde artar. Bazı durumlarda, bir ilacın (örneğin bir analjezik) yerini hastanın subjektif olarak aynı etkiyi hissettiği bir plasebo ("kukla") alabilir. İyileşme efsanesi, hastalık efsanesi gibi net bir yapıya sahip değildir ve dış etkilere açıktır. Bir şifacının şöhreti aynı zamanda iyileşmeyi teşvik eden bir efsane de olabilir. Bazen en fantastik ve saçma şifa teknikleri, hastanın iyileşme etkisine olan "inancının" bu spesifik olmayan faktöründen yararlanan ve özellikle anlık sonuçlar açısından belirli iyileşme başarılarının gözlemlendiği ikna olmuş takipçilerini bulur.

Bir doktor efsaneyi gerçekle karıştırırsa veya tam tersini yaparsa kendini zor bir durumda bulabilir. Doktor, hem terapötik yeteneklerini hem de şu veya bu yöntemle iyileştirme yeteneğini anlamalı ve hastanın gerçek durumunun farkında olmalıdır. Bir doktorun şifacı olarak niteliklerine ilişkin görünüşte masum bir yanılgı, hastanın gerçek patojenik tedaviyi gerçekleştirmesi için zaman, çaba ve fon kaybına yol açabilir.

Patolojik hayal gücü biçimleri ve değerlendirilmesi

Klinik uygulamada doktorlar sıklıkla psikopatolojik semptomları hem pasif hem de aktif hayal gücü bozukluklarıyla ilişkili olabilen hastalarla karşılaşırlar. Tüm bu bozukluklar, çocukçuluk özellikleri ve icat etme ve hayal kurma eğilimi ile hayal gücünün aşırı uyarılabilirliği belirtileri ile karakterize edilen özel bir zihinsel yapıya sahip bireylerde daha yaygındır.

Pasif hayal gücünün patolojik biçimleri

Psikiyatri ve genel somatik kliniklerde, pasif hayal gücünün özelliklerinin değerlendirilmesi, çoğunlukla çeşitli tiplerde uyanıklık seviyelerinde azalma ve sersemlik durumlarının yanı sıra rüyalara bağlı uyku bozuklukları olan hastalarda gereklidir.

Oneiroid- Kafatası yaralanmaları, ateşli akut bulaşıcı hastalıklar, zehirlenme veya bazı akut şizofreni türlerinin bir sonucu olarak gözlenen rüya gibi, rüya gibi bir sersemlik. Aynı zamanda hastanın hayal gücü süreçleri keskin bir şekilde harekete geçer ve yarattığı görüntüler, sahte halüsinasyonları anımsatan sürekli değişen fantastik vizyonlar biçiminde "görselleştiriliyor".

Oneirizm - hasta rüyalardaki hayal gücü görüntüleri ile gerçeklik arasındaki farkları hissetmeyi bırakır. Aynı zamanda rüyada gördükleriniz sabah gerekli eleştirel değerlendirmeyle algılanamayabilir. Bazen gün içinde hasta gözlerini kapattığı anda canlı rüya görüntüleri yaşar. Bazen bu tür "vizyonlar" göz açıkken bile meydana gelir - hayal gibi rüyalar veya "açık gözlerle rüya". Zihinsel olarak sağlıklı bireylerde, ikincisi, bilinç aktivitesi zayıfladığında - yarı uyku durumunda veya tutku durumunda gözlemlenebilir.

Hayal gücünün halüsinasyonları Konusu hayal gücündeki duygusal açıdan önemli ve uzun vadeli fikirlerden kaynaklanan bir tür psikojenik halüsinasyon. Özellikle hayal gücü çok gelişmiş olan çocuklarda kolaylıkla ortaya çıkarlar.

Hayal gücünün hezeyanı- mitomanyak yapıya sahip kişilerde hayal kurma eğiliminden kaynaklanan bir sanrı oluşumunun bir çeşididir. Sanki "sezgi, ilham ve içgörü" ile keskin bir şekilde ortaya çıkıyor. Algı bozulmaz, hasta tamamen mekana ve kendi kişiliğine yönelir.

Rüya gibi epileptik nöbetler- gece epileptik nöbetine eşlik eden veya onun yerini alan (eşdeğer) kırmızı rengin baskın olduğu rüyalar. Canavarlar, kimeralar ve kendi vücutlarının parçaları şeklindeki tehditkar görüntülerin vizyonlarıyla her zaman basmakalıptırlar. Gündüz, bu tür rüya benzeri durumlar, temporal lob epilepsisinde bir nöbetin habercisi (aura) olabilir, ancak derealizasyon fenomeni, "zaten görüldü" ve "hiç görülmemiş" ve "şiddetli" (bastırılmamış) fenomeni bir irade çabasıyla) fantastik fikirler hâlâ hakimdir.

Aktif hayal gücünün patolojik biçimleri

Aktif hayal gücü bozukluklarının ana belirtisi, ürünlerine ve (veya) kullanımına yönelik kritikliğin ihlalidir. Çoğu zaman klinik uygulamada, doktor patolojik aldatma olgusuyla uğraşmak zorundadır - buna sözde fantastik psödoloji (psödoloji fantastik). Kişinin kendi yarattığı fantazmalara (fantastik fikirler ve görüntüler) içtenlikle inanmaya başlamasıyla ifade edilir. Modern anlayışta psödoloji iki ana versiyonda ele alınmaktadır.

1.Psikotik fanteziler, hayali olanın öznel olarak gerçek olarak daha kesin bir şekilde kabul edildiği yerde (örneğin konfulasyonlar) ve bütünüyle olay örgüsü psödolojilerine ve hatta sanrısal fantezilere dönüşebilir. Bu tür bozukluklar, şiddetli hafıza bozukluğu (ilerleyici felç, serebral sifiliz, travma), ayrıca epilepsi ve şizofreni ile beynin çeşitli organik hastalıkları için daha tipiktir.

2.Psikotik olmayan fanteziler, psödolojinin iki tür fantezinin birleşimi olduğu yer: "kendisi için" (gerçeklikten rüya dünyasına "kaçmak") ve "başkaları için" (kişinin kendi çekiciliğini arttırmak), yani. hem psikolojik savunma mekanizmaları hem de başkaları tarafından “manipülasyon mekanizmaları” olma özelliğine sahiptir.

Bir tür psödoloji olarak psikotik olmayan fantazmalar, özellikle histerik psikopatik eğilimlere ve "mitomanyak yapıya" sahip bireylerde yaygındır. Aynı zamanda böyle bir kişi de her yalancı gibi yalan söylediğini bilir. Bununla birlikte, bu yalan patolojiktir - çoğu zaman açıkça uygunsuz olması ve hasta bunun tüm yararsızlığını anlaması, ancak yalan söyleme ihtiyacına karşı koyamaması bakımından alışılagelmiş yalandan farklıdır. Psödologlar, sıradan histerik psikopat kişiliklerin aksine, fantastik yapılarını gerçekleştirme arzularında daha aktiftirler, bu nedenle yasalarla daha sık çatışırlar. Aynı zamanda aldatmaları diğer tüm kişilik özelliklerini gizler.

Konuşma

Anlamı itibarıyla konuşma çok işlevlidir. Bir kişi için ana iletişim aracı, düşünme aracı, bilinç ve hafıza taşıyıcısı, bilgi taşıyıcısı (yazılı metinler), diğer insanların davranışlarını kontrol etmenin ve kendi davranışını düzenlemenin bir aracıdır.

Konuşma- bu sözlü iletişim sürecidir, herhangi bir düşüncenin ifadesidir.

Dil- bu, insanlar için belirli bir anlam ve öneme sahip olan ses kombinasyonlarının iletildiği geleneksel işaretler sistemidir. Eğer konuşma tek bir kişinin psikolojisini ifade ediyorsa, o zaman dil de belirli bir dili konuşan bütün bir halkın psikolojisini yansıtır. Dil ve konuşma arasındaki bağlantı, kelimenin hem dil birimlerinde hem de konuşma birimlerinde ifade edilen anlamıdır. Bir kelimenin anlamı tüm insanlar için aynıdır ve anlamı tamamen kişisel nitelikte olabilir. Konuşma, tarihsel gelişim sürecinde düşünmeyle birlikte ortaya çıkmıştır ve insanlar için öncelikle iletişimsel, sosyal bir öneme sahiptir. Bununla birlikte, yalnızca çeşitli yaşam sorunlarına karşı tutumumuzu mantıksal olarak tartışmamız gerektiğinde değil, aynı zamanda günlük iletişim, iş, ders çalışma, oyun veya diğer faaliyetlerle ilgili etkileşim için de konuşmaya başvuruyoruz. Ortak faaliyet ihtiyacı iletişim ihtiyacını doğurur.

İletişim bilgi alışverişidir ve dil bir işaretler sistemidir. Bir kişinin düşüncelerinin ve deneyimlerinin başkalarına aktarılabilmesi için öncelikle sözlü (sesler) veya yazılı (harfler, resimler) işaretlere dönüştürülmesi (kodlanması) gerekir. Düşüncelerin ve deneyimlerin anlamı (anlamı), aktarıldıkları dili bilirlerse insanlar için açık olacaktır. İnsanlar arasındaki iletişim sadece dil yoluyla değil, aynı zamanda diğer birçok işaretin yardımıyla da gerçekleştirilir: bilimsel semboller (matematik, fizik vb.), sanatsal işaretler (müzikteki notalar, güzel sanatların sembolleri), deniz sinyalleri, trafik işaretler. İşaretler ve işaret sistemleri bilimine (dilsel işaret sistemleri dahil) denir. göstergebilim.

En basit sözlü konuşma türü diyalogdur.

Diyalog- bu, muhatap tarafından aktif olarak desteklenen bir konuşmadır ve partnerin durumun bilgisi ve anlayışı nedeniyle çok şey ima edildiği için "çökmüştür".

Monolog konuşması- Bir kişinin diğer insanlara yönelik ayrıntılı konuşması. Konuşmacının düşüncelerini tutarlı ve tutarlı bir şekilde ifade edebilmesini ve onlara tam bir form verebilmesini gerektirir. Monolog konuşması, iletişimsel işlevin yanı sıra, belirgin bir ifade işlevi de taşır. Buna, konuşmacının konuşmanın içeriğine yönelik tutumunu vurgulayan yüz ifadeleri ve jestler, duraklamalar ve tonlamalar dahildir.

Yazılı konuşma Bir tür monolog konuşmadır ancak monologdan farklı olarak yazılı işaretler kullanılarak oluşturulur.

Farklı psikolojik yapılara sahip olan etkileyici ve etkileyici konuşma, bağımsız ana türler olarak öne çıkmaktadır.

Etkileyici konuşma(ifade süreci - sözlü veya yazılı konuşma) bir fikirle (ifade planı) başlar, daha sonra "çökmüş" bir karaktere sahip olan iç konuşma aşamasından geçer ve sonunda genişletilmiş bir dış ifade aşamasına geçer - sözlü veya yazılı.

Etkileyici konuşma(bir konuşma ifadesini anlama süreci - sözlü veya yazılı) bir mesajın işitme veya görme yoluyla algılanmasıyla başlar, daha sonra kod çözme (bilgi birimlerinin seçilmesi) aşamasından geçer ve bir mesaj şemasının oluşturulması ve anlaşılmasıyla sona erer. dahili konuşmada.

İç konuşma Doğrudan gözlemle erişilemeyen ve kıvrımlarla karakterize edilen (özellikle cümlenin birçok üyesi atlanmıştır, sesli harfler "dışlanır"), zihindeki zihinsel işlemleri ve eylemleri gerçekleştirmek için özel olarak uyarlanmıştır.

Çocuklarda konuşma aktivitesinin oluşumu

Çocuklarda konuşma fonksiyonunun gelişiminde üç ana kritik dönem vardır.

İlk kritik dönem(1-2 yıllık yaşam), konuşmanın önkoşulları oluştuğunda ve iletişimsel davranışın temelleri oluştuğunda, bunun itici gücü iletişim ihtiyacıdır. Özellikle Broca bölgesi olmak üzere kortikal konuşma bölgelerinin yoğun bir gelişimi vardır, gelişiminin kritik dönemi 14-18 yaştır. aylar. Bu yaş döneminde ortaya çıkan herhangi bir olumsuz faktör çocuğun konuşma gelişimini etkileyebilir.

İkinci kritik dönem(3 yıl), bağlantılı konuşmanın yoğun bir şekilde geliştiği zaman. Bu dönemde ruhun savunmasızlığı (inatçılık, olumsuzluk vb.) Konuşma gelişimini de etkileyebilir. Yetişkinlerin aşırı taleplerine karşı tepki olarak kekemelik ve dilsizlik ortaya çıkabilir. Kekemelik aynı zamanda konuşma sisteminin bireysel bölümlerinin olgunlaşmasındaki yaşa bağlı eşitsizliklerden de kaynaklanabilir (“evrimsel kekemelik”).

Üçüncü kritik dönem (5-7 yıllar) - yazılı konuşmanın gelişiminin başlangıcı. Merkezi sinir sistemi üzerindeki yük artar. Talepler arttığında, kekemeliğin ortaya çıkmasıyla birlikte sinirsel aktivitede "bozulmalar" da meydana gelebilir. Konuşma gelişiminin kritik dönemleri, predispozan koşulların rolünü oynar ve bazı durumlarda konuşma sisteminin çeşitli işlev bozukluklarının oluşumunda bağımsız bir role sahiptir.

İşaret dili

Herhangi bir iletişimde, konuşmacının mesajın içeriğine yönelik tutumunu tamamlayan veya ifade eden çeşitli sözsüz araçlar, özellikle jestler vardır. Pantomim, opera, drama vb. sanatta jestlerin kullanımı özel bir rol oynar. İşaret dili, işitme engelli kişiler için özellikle önemlidir. Sağırlar için işaret iletişimi sistemi karmaşık bir yapıya sahiptir ve iki tür işaret konuşmasını içerir - konuşma dili ve izleme.

Sağırların konuşma işaret dili tamamen bağımsız bir sistemdir. Geleneksel dilbilim “konuşmanın bir kısmı”, “isim”, “fiil” kavramlarıyla ve sağır ve sağırların sözlü işaret konuşmasıyla işlediğinden, uzun süredir konuşulan işaret dilinin dilsel bir tanımını oluşturmak mümkün değildi. sessizde bu unsurları tanımlamanın bir yolu yoktur. Hareket ses çıkarmaz, ancak mesajların tüm özelliklerini ve tonlarını muhataplara aktaran kendi konfigürasyonu, mekansal konumu ve hareketi vardır. Konuşulan işaret dilindeki jestlerin bileşimi ve sayısı çok fazladır; bazen yalnızca belirli bir ailede kullanılan iletişim sistemleri geliştirilir.

İşaret dilinin hesaplanması farklı bir yapıya sahiptir. Buradaki jestler kelimelere eşdeğerdir ve sıraları normal bir cümledekiyle aynıdır. Çocuk, özel eğitim sürecinde bu konuda ustalaşır ve sağır ve işiten insanlar arasındaki ana iletişim aracı haline gelir. Calque işaret dilinde konuşmacının sözlü konuşmasına jestler eşlik eder. Sağır insanlar çoğunlukla kelimeleri sessiz telaffuz ederler. Her kelimeye, tıpkı ayrı harfler gibi, jestsel eşdeğeri eşlik eder. Örneğin, Rus daktil (Yunanca daktylos - parmak) alfabesi tek elle yapılan hareketlerden oluşurken, İngilizce daktiloloji iki elle yapılır. Sağır-körler için özel daktil alfabeleri de kullanılmaktadır. Ulusal daktilik alfabelere dayanmaktadırlar. Sağır-kör kişinin eli konuşmacının eline yerleştirilir ve daktil konuşmayı "okur". Sağır-körler için uluslararası bir daktil alfabesi de vardır.

Konuşma bozuklukları

Konuşma bozuklukları, konuşma sisteminin tamamının veya tek tek bölümlerinin doğuştan az gelişmesi sonucu veya çeşitli hastalıkların bir sonucu olarak, özellikle serebral korteksin konuşma alanları hasar gördüğünde ortaya çıkabilir.

Bir dizi akıl hastalığında hastanın sözlü iletişimdeki inisiyatifi ortadan kalkar - hasta pasif davranır, kısa cevaplar verir, ilgisizce ("evet", "hayır" gibi cevaplar) veya reddetme kavramlarıyla ("cevap vermeyeceğim", "Ben) bilmiyorum"), bazen yanlış olarak hafıza ve zeka bozuklukları olarak yorumlanır. İletişim ihtiyacının azalması otizmin ana belirtilerinden biridir. Daha az yaygın olanı ise tam tersi durumdur - ayrıntı, ama aynı zamanda muhatapta ilgi eksikliği de vardır. Buradaki ana özellik, konuşmanın monologu, diyalojikliğin ortadan kalkmasıdır. Bu tür kişisel olmayan iletişime genellikle "otizm tersten dışa doğru" denir.

Konuşmanın fonasyon bozuklukları

1. Disfoni(aphonia) - ses aparatındaki patolojik değişikliklere bağlı olarak fonasyonun yokluğu veya bozukluğu. Ses patolojisi çeşitli hastalıklarla ortaya çıkabilir: kronik larenjit, larinks parezi ve felci; gırtlaktaki ses tellerinin tonu ve hareketliliğindeki rahatsızlıklar da işlevsel nitelikte olabilir (sesli konuşma mesleklerinde çalışanlarda fonasteni, nevrozlarda psikojenik afoni). Kötü huylu bir tümör nedeniyle gırtlağın çıkarılması (yok edilmesi) sesten birini tamamen mahrum eder.

2. Bradylalia(bradifrazi) ve taşilya(Tachyphrasia) - patolojik olarak yavaş veya patolojik olarak hızlandırılmış konuşma hızı. Bu bozukluklar, konuşma programının (organik veya fonksiyonel nitelikte) uygulanmasında merkezi olarak belirlenen bozukluklarla ilişkilidir.

Şu tarihte: Bradylalia sesler ve kelimeler, doğru telaffuz edilmelerine rağmen, birbirlerini daha yavaş bir hızda takip ederler (normal konuşma hızında, genellikle saniyede 10-12 ses telaffuz edilir). Heceler kısa duraklamalarla ayrılmışsa konuşma taranır. Bradyllalia'da ses genellikle monotondur ve modülasyonunu kaybeder. Yüz dostane, tüm hareketler yavaş ve halsiz. Dikkati değiştirmede düşünme alanında da yavaşlık not edilir.

Şu tarihte: taşilya Keskin fonetik bozulmalar olmadan 20-30 ses telaffuz edilebilir. Aceleyle konuşmada dikkat bozuklukları, tereddütler, tekrarlar ve cümlelerin net telaffuz edilememesi ortaya çıkabilir ancak dikkat çekildiğinde iç ve dış konuşma arasındaki denge hızla yeniden sağlanır. Taşilali olan kişiler aynı zamanda genel motor hiperaktivite ile de karakterize edilir. Uyku sırasında bile motor huzursuzluğu gözlenir (çocuklar yatakta kıpır kıpırdır).

3. Kekemelik- konuşma aparatının kaslarının sarsıcı durumunun neden olduğu konuşmanın tempo-ritmik organizasyonunun ihlali. Merkezi olarak belirlenir, organik veya fonksiyonel (logonevroz) bir yapıya sahiptir ve daha çok çocuğun konuşma gelişimi sırasında ortaya çıkar. Kekemeliğin fizyolojik (biyolojik) semptomları arasında konuşma spazmları, merkezi sinir sistemi bozuklukları ve fiziksel sağlık, genel ve konuşma motor becerileri yer alır. Psikolojik (sosyal) - konuşma tereddütleri ve diğer ifade edici konuşma bozuklukları, bir kusura odaklanma olgusu, logofobi, hileler ve diğer psikolojik özellikler.

Kekemeliğin ana dış belirtisi konuşma spazmlarıdır. Ortalama vakalarda süreleri 0,2 ila 13 saniye arasında, ciddi vakalarda ise 90 saniyeye kadar değişir. Tonik konvülsiyonlarla, kaslarda kısa süreli veya uzun süreli spazmodik kasılma meydana gelir - ton: “t-opol” (harften sonraki çizgi, kelimeyi telaffuz ederken sarsıcı bir duraklama anlamına gelir). Klonik konvülsiyonlarda, aynı konvülsif hareketlerin ritmik bir tekrarı vardır - klon: "bu ve bu ve sıfır." Kekemeliğin sadece klonik ve tonik değil, karışık (klonik-tonik) biçimleri de gözlemlenebilmektedir.

4. Dislalia(dil bağlı) - resmi olarak normal işitme ve konuşma aparatının korunmuş innervasyonu ile fonemlerin ses telaffuzunda bir ihlal, eksiklikler.

Merkezde akustik-fonemik dislali Bir kelimeyi oluşturan ses birimlerini tanıma ve ayırt etme sürecinde (fonemik işitme) eksiklikler vardır. Çocuk, karmaşık bir sesin (dağ - "havlama", böcek - "turna balığı", balık - "lyba") bir veya başka bir akustik işaretini tanımıyor. Bütün bunlar, hem konuşmacı hem de dinleyici tarafından konuşmanın doğru algılanmasına müdahale eder.

Şu tarihte: Artikülasyon-fonemik dislaliÇocuğun fonemik işitmesi tamamen oluşmuştur ancak konuşma üretiminin motor kısmında rahatsızlıklar vardır. Bu durumda, bazı seslerin artikülasyon tabanı tam olarak oluşmayabilir, bu da istenen sesin artikülasyon açısından daha basit bir başka ses ile değiştirilmesine yol açar. Çoğu zaman meydana gelen diğer durumlarda, artikülatör temel oluşturulur, ancak sesin kullanımı konusunda yanlış karar verilir, bunun sonucunda kelimenin ses görünümü dengesiz hale gelir (çocuk kelimeleri doğru veya yanlış telaffuz edebilir). .

Şu tarihte: artikülasyon-fonetik dislali Ses kusurları yanlış oluşturulmuş artikülatör konumlardan kaynaklanır. Çoğu zaman bu durumlarda, yanlış ses, akustik etkisi açısından doğru sese yakındır ve başkaları tarafından tanınır.

Seslerin çarpık telaffuzunu belirtmek için, Yunan alfabesindeki harflerin adlarından “izm” sonekini kullanarak türetilen uluslararası terimler kullanılır: rotakizm - “r”, lambdacism - “l”, gammacism'in telaffuzunda bir kusur - “g”, hitizm - “x”, kapasitizm - “k”, sigmatizm - ıslık ve tıslama sesleri vb.

5. Gergedan(burun) - konuşma aparatının anatomik ve fizyolojik kusurları (yarık damak, burun boşluklarının rezonans özelliklerinin ihlali, vb.) nedeniyle sesin tınısının ve sesin telaffuzunun ihlali.

6. Dizartri(dil bağlı) - konuşma aparatının yetersiz innervasyonundan kaynaklanan sözlü konuşma, okuma ve yazma algısında bozukluk olmaksızın telaffuz ihlali (genellikle serebral palside bulunan konuşma motor kaslarının felci veya parezi) . Ana belirtileri ses telaffuzu ve sesteki kusurların yanı sıra konuşmada, özellikle artikülasyonda, motor becerilerde ve konuşma nefesinde bozulmalardır. Konuşma kaslarının tonu patolojik olarak artabilir veya azalabilir.

Yapısal-anlamsal (iç) konuşma oluşumu bozuklukları

1.Alalia(disfazi, işitme-sessizlik) - çocuğun gelişiminin doğum öncesi veya erken döneminde serebral korteksin konuşma bölgelerindeki organik hasar nedeniyle konuşmanın yokluğu veya az gelişmişliği. Okul öncesi çocukların yaklaşık %1'inde (toplam nüfusun %0,1'i), daha sıklıkla da erkek çocuklarda görülür.

Motor alalia ile kelimelerin telaffuzu bozulur, bu tür çocukların ebeveynleri onları anlayışlı, ancak konuşmak istemeyen olarak nitelendirir. Duyusal alalia ile konuşmayı anlama yeteneği bozulur - çocuk duyar, ancak kelimeleri anlamaz. Çoğu zaman oldukça konuşkandır (artan konuşma aktivitesi) ve duyulabilir kelimeleri yankı gibi birkaç kez telaffuz eder (ekolali), ancak anlamlarını yakalayamaz.

2. Afazi(konuşma kaybı) - kafa yaralanmaları, nöroenfeksiyonlar ve beyin tümörlerinin bir sonucu olarak lokal beyin lezyonlarının neden olduğu tam veya kısmi konuşma kaybı (zaten oluştuktan sonra). Konuşmanın henüz oluşmadığı 3 yaşına kadar afazi tanısı koymak imkansızdır. Yetişkinlerde serebrovasküler kaza vakalarının yaklaşık üçte birinde afazi meydana gelir; motor afazi en sık burada görülür. Afazi çocuklarda kafa travması, beyin tümörü veya bulaşıcı bir hastalığın komplikasyonları nedeniyle daha az sıklıkta görülür.

Yazma bozuklukları

Modern araştırmalar, okuma ve yazmanın karmaşık, çok düzeyli bir konuşma etkinliği biçimi olduğunu ve çeşitli analizcilerin buna katılıp etkileşimde bulunduğunu göstermektedir. Konuşma ve yazma bozuklukları bu işlevsel sistemin çeşitli bölümlerinin ihlaline bağlı olabilir.

Okuma bozukluklarını ifade etmek için kullanılan terim " disleksi", edebiyat - " disgrafi", okuma ve yazma becerilerinin tam eksikliği ise sırasıyla" olarak belirlenmiştir. aleksi" Ve " agrafi».

1. Disleksi- okuma sürecinin kısmi spesifik ihlali. Harfleri tanımlama ve tanımada zorluklar, harfleri hecelere ve heceleri kelimelere birleştirmede zorluklarla kendini gösterir, bu da bir kelimenin ses biçiminin yanlış çoğaltılmasına ve okuduğunu anlamanın bozulmasına yol açar. Disleksi ilkokul çağındaki çocukların %3'ünde, daha çok erkek çocuklarda görülür.

Tezahürlerine dayanarak, genellikle iki tür disleksi (agrafi) ayırt edilir: sözel ve gerçek. Şu tarihte: sözel (agrafik) disleksi Cümlelerin ve tek tek kelimelerin anlamlarının anlaşılması bozulur ve gerçek (agnostik) disleksi Bireysel harflerin, sayıların ve diğer karakterlerin tanınması bozulur.

2. Disgrafi- yazma sürecinin kısmi özel ihlali. Yazma, sözlü konuşma süreciyle yakından ilgilidir ve yalnızca yeterince yüksek düzeyde gelişim temelinde gerçekleştirilir. Bir yetişkinin yazma süreci otomatiktir ve bu beceriye hakim olan bir çocuğun yazma sürecinin doğasından farklıdır.

Şu tarihte: amnestik (saf) disgrafi En büyük zorluklar kendiliğinden yazma ve dikte yoluyla yazmada ortaya çıkarken, kopyalama nispeten bozulmadan kalır. Karakteristik bir özellik, belirli bir foneme karşılık gelen bir grafik bulmanın zorluğudur - grafik görüntü, olduğu gibi unutulmuş, fonemik anlamından yabancılaşmıştır. Şu tarihte: apraksik agrafi hastalar kalemi veya kurşun kalemi doğru kavrayamaz ve eline yazı yazmak için istenilen pozisyonu veremez. Bu nedenle mektubun tasarımı bozulur, yansıtılır veya oranları bozulur. Kopyalama da dahil olmak üzere her türlü yazıda ihlaller devam ediyor.

Disleksi ve gelişimsel disgrafinin psikolojik ve pedagojik düzeltilmesi, görsel işitsel bilgiyi, hafızayı, mekansal kavramları ve bunların konuşma tanımlarını iyileştirmeyi amaçlayan teknikler kullanılarak gerçekleştirilir. Farklı ayrıştırıcılardan maksimum düzeyde yararlanılarak, karıştırılan harflerin karşılaştırılmasına çok dikkat edilir.

Pratik kısım

Metodoloji “Bireysel düşünme stilleri” (A. Alekseeva, L. Gromovoy)

Hedef: Tercih edilen düşünme biçiminin yanı sıra soru sorma ve karar verme biçimini belirlemek.

Talimatlar: Mevcut cevaplar arasında doğru veya yanlış cevap bulunmamaktadır. Nasıl düşünmeniz gerektiğini düşündüğünüzü değil, gerçek düşüncenizin özelliklerini mümkün olduğunca doğru bir şekilde bildirirseniz, maksimum yararlı bilgiyi alacaksınız.

Bu anketteki her madde bir ifade ve onu takip eden beş olası sondan oluşmaktadır. Göreviniz her sonun sizin için ne ölçüde geçerli olduğunu belirtmektir. Ankette, her sonun sağındaki karelere, bu sonun sizin için ne derece geçerli olduğunu belirten 5,4, 3, 2 veya 1 rakamlarını koyun: 5'ten (en uygun) 1'e (en az uygun) . Her sayı (nokta) yalnızca bir kez kullanılmalıdır. Gruptaki beş sonun her birine bir numara atanmalıdır.

Örnek

Uzmanlık alanımla ilgili bir kitap okuduğumda esas olarak şunlara dikkat ederim:

1. sunumun kalitesi, tarzı;
2. kitabın ana fikirleri;
3. kitabın kompozisyonu ve tasarımı;
4. yazarın mantığı ve argümanı;
5. kitaptan çıkarılabilecek sonuçlar.

Yukarıdaki talimatları anladığınızdan eminseniz devam edin.

A.İnsanlar arasında fikir çatışması olduğunda, şu tarafı tercih ederim:

1. çatışmayı kurar, tanımlar ve açıkça ifade etmeye çalışır;
2. ilgili değerleri ve idealleri en iyi şekilde ifade eder;
3. kişisel görüş ve deneyimlerimi en iyi yansıtan;
4. duruma en mantıklı ve tutarlı şekilde yaklaşır;
5. Argümanları olabildiğince kısa ve ikna edici bir şekilde sunar.

B. Bir grubun parçası olarak bir proje üzerinde çalışmaya başladığımda benim için en önemli şey şudur:

1. bu projenin hedeflerini ve önemini anlamak;
2. çalışma grubu katılımcılarının hedeflerini ve değerlerini ortaya çıkarmak;
3. bu projeyi nasıl geliştireceğimizi belirlemek;
4. bu projenin grubumuza nasıl fayda sağlayabileceğini anlamak;
5. böylece proje üzerindeki çalışma organize edilir ve harekete geçer.

İÇİNDE. Genel olarak konuşursak, yeni fikirleri en iyi aşağıdakileri yapabildiğimde öğrenirim:

1. bunları mevcut veya gelecekteki faaliyetlerle ilişkilendirin;
2. bunları belirli durumlara uygulayın;
3. onlara odaklanın ve dikkatlice analiz edin;
4. tanıdık fikirlere ne kadar benzer olduklarını anlayın;
5. onları diğer fikirlerle karşılaştırın.

G. Benim için kitaplardaki veya makalelerdeki grafikler, diyagramlar, çizimler genellikle:

1. eğer doğruysa metinden daha kullanışlıdır;
2. önemli gerçekleri açıkça gösteriyorlarsa faydalıdır;
3. metinle ilgili sorular sorarlarsa faydalıdır;
4. metinle desteklenip açıklanıyorsa faydalıdır;
5. diğer malzemelerden daha fazla veya daha az kullanışlı değildir.

D. Eğer benden biraz araştırma yapmam istenseydi, muhtemelen şununla başlardım:

1. onu daha geniş bir bağlama yerleştirmeye çalışır;
2. Bunu tek başıma yapıp yapamayacağıma karar vermek için yardıma ihtiyacım olacak;
3. olası sonuçlara ilişkin düşünce ve öneriler;
4. çalışmanın yürütülüp yürütülmeyeceğine ilişkin kararlar;
5. Sorunu olabildiğince eksiksiz ve doğru bir şekilde formüle etmeye çalışır.

E. Bir kuruluşun üyelerinden acil sorunlarıyla ilgili bilgi toplayacak olsaydım şunları tercih ederdim:

1. onlarla ayrı ayrı görüşün ve her birine özel sorular sorun;
2. genel kurul toplantısı düzenleyip görüşlerini açıklamalarını istemek;
3. onlarla küçük gruplar halinde röportaj yapın, genel sorular sorun;
4. nüfuz sahibi kişilerle gayri resmi olarak buluşup onların görüşlerini öğrenmek;
5. Kuruluşun üyelerinden ellerindeki tüm ilgili bilgileri bana (tercihen yazılı olarak) vermelerini isteyin.

1. muhalefete karşı çıktı, karşıt yaklaşımların direnişine göğüs gerdi;
2. inandığım diğer şeylerle aynı fikirde;
3. pratikte onaylanmıştır;
4. mantıksal ve bilimsel kanıtlara uygun;
5. gözlemlenebilir gerçekler kullanılarak kişisel olarak doğrulanabilir.

Z. Boş zamanlarımda bir dergi makalesi okuduğumda büyük ihtimalle şöyle olacaktır:

1. birisinin kişisel veya sosyal bir sorunu nasıl çözdüğü hakkında;
2. tartışmalı veya sosyal bir konu ile ilgileniyorsa;
3. bilimsel veya tarihi araştırma raporu;
4. ilginç, komik bir kişi veya olay hakkında;
5. Birinin ilginç yaşam deneyimlerinin doğru ve yaratıcı olmayan bir anlatımı.

VE. Bir iş raporunu okuduğumda şunlara dikkat ederim:

1. sonuçların kişisel deneyimime yakınlığı;
2. bu önerileri uygulama yeteneği;
3. sonuçların gerçek verilerle güvenilirliği ve geçerliliği;
4. yazarın çalışmanın amaç ve hedeflerine ilişkin anlayışı;
5. Verilerin yorumlanması.

İLE. Bana bir görev verildiğinde bilmek istediğim ilk şey şudur:

1. bu sorunu çözmenin en iyi yöntemi nedir;
2. bu görevin kimin ve ne zaman çözülmesine ihtiyacı var;
3. bu problemin neden çözülmeye değer olduğu;
4. kararın çözülmesi gereken diğer sorunlar üzerinde ne gibi bir etkisi olabileceği;
5. Bu sorunu çözmenin doğrudan ve acil faydası nedir?

L. Genellikle yeni bir şeyin nasıl yapılacağı hakkında en çok şeyi şu şekilde öğrenirim:

1. Bunun bana tanıdık gelen başka bir şeyle nasıl bağlantılı olduğunu kendi adıma anlıyorum;
2. Mümkün olduğu kadar erken işe koyuluyorum;
3. Bunun nasıl yapılacağına dair farklı bakış açılarını dinliyorum;
4. bana bunun nasıl yapılacağını gösteren biri var;
5. Bunu en iyi şekilde nasıl yapabileceğimi dikkatle analiz ediyorum.

M. Bir sınava ya da sınava girmem gerekseydi, şunları tercih ederdim:

1. konuyla ilgili bir dizi objektif, problem odaklı soru;
2. teste tabi tutulanlarla tartışma;
3. bildiklerimin sözlü sunumu ve gösterimi;
4. öğrendiklerimi nasıl denediğimi anlatan serbest biçimli bir yazı.
5. arka planı, teoriyi ve yöntemi kapsayan yazılı bir rapor.

N.Özel niteliklerine en çok saygı duyduğum insanlar muhtemelen...

1. seçkin filozoflar ve bilim adamları;
2. yazarlar ve öğretmenler;
3. siyasi ve iş çevrelerinin liderleri;
4. ekonomistler ve mühendisler;
5. çiftçiler ve gazeteciler.

HAKKINDA. Genel olarak konuşursak, bir teoriyi yararlı buluyorum, eğer...

1. halihazırda özümsediğim diğer teori ve fikirlere benziyor;
2. bazı şeyleri benim için yeni olan bir şekilde açıklıyor;
3. birbiriyle ilişkili birçok durumu sistematik olarak açıklayabilir;
4. kişisel deneyimlerimi ve gözlemlerimi netleştirmeye hizmet eder;
5. özel bir pratik uygulaması vardır.

P. Şu anki çalışma alanım dışında olan bir kitabı (makaleyi) okuduğumda bunu esas olarak şunun için yapıyorum:

1. mesleki bilgilerini geliştirmeye ilgi;
2. saygı duyduğum bir kişiden bunun olası faydasına dair göstergeler;
3. genel bilginizi genişletme arzusu;
4. bir değişiklik için kişinin kendi faaliyetlerinin ötesine geçme arzusu;
5. Belirli bir konu hakkında daha fazla bilgi edinme arzusu.

R. Tartışmalı bir konu hakkında bir makale okuduğumda şunu söylemek hoşuma gidiyor:

1. seçilen bakış açısına bağlı olarak benim için avantajlar gösterildi;
2. tartışma sırasında tüm gerçekler sunuldu;
3. ilgili tartışmalı konular mantıklı ve tutarlı bir şekilde özetlendi;
4. yazarın kullandığı değerler belirlendi;
5. Tartışmalı konunun her iki tarafı ve çatışmanın özü açıkça aydınlatıldı.

İLE. Teknik bir soruna ilk kez yaklaştığımda büyük olasılıkla:

1. onu daha geniş bir problem veya teoriyle ilişkilendirmeye çalışın;
2. bu sorunu çözmenin yollarını ve araçlarını arayın;
3. sorunu çözmenin alternatif yollarını düşünün;
4. başkalarının sorunu çözmüş olabileceği yolları arayın;
5. sorunu çözmek için en iyi prosedürü bulmaya çalışın.

T. Genel olarak konuşursak, en çok aşağıdakilere eğilimliyim:

1. İşe yarayan mevcut yöntemleri bulun ve bunları mümkün olan en iyi şekilde kullanın;
2. farklı yöntemlerin bir arada nasıl çalışabileceği konusunda kafa yormak;
3. yeni ve daha iyi yöntemleri keşfedin;
4. mevcut yöntemlerin daha iyi ve yeni yöntemlerle çalışmasını sağlamanın yollarını bulmak;
5. Mevcut yöntemlerin nasıl ve neden çalışması gerektiğini anlayın.

Şimdi lütfen cevaplarınızı kod çözücü formundaki uygun kutulara aktarın ve bu formdaki talimatları izleyerek noktaları önce satır, sonra sütun halinde toplayın.

Derecelendirmelerinizi aşağıdaki beş boş kareye yazın.

Böylece en zor iş bitti. Artık elde edilen sonuçları değerlendirip anlamlı bir yorum yapmak gerekiyor.

Ama önce işinizin kalitesini kontrol edin. Kod çözücü formunun alt kısmındaki harfli karelere (C, I, P, A, P) yazılan beş puanınızın toplamı 270 puan olmalıdır.

Aksi takdirde, "muhasebenizi" kontrol etmeniz gerekecektir: önce - dikey olarak ve sonra gerekirse yatay olarak. Bu, hatayı bulmanıza yardımcı olmazsa, yapmanız gereken tek bir şey kalır - anketteki her bir maddeye verdiğiniz yanıtların (talimatlara uyma anlamında) doğruluğunu kontrol etmek. Öyle ya da böyle “C + I + P + A + P = 270” koşulunu yerine getirmeniz gerekiyor.

Muhtemelen tahmin ettiğiniz gibi harfler, düşünme stillerinin adlarının baş harflerinden başka bir şey değildir.

C - sentetik stil

ben - idealist tarz

P - pragmatik tarz

A - analitik tarz

R - gerçekçi stil

Sentetik tarz düşünme, yeni, orijinal bir şey yaratmak, farklı, çoğu zaman karşıt fikirleri, görüşleri birleştirmek, düşünce deneyleri yapmakla kendini gösterir. Sentezleyicinin sloganı “Ya eğer...”dir. Sentezleyiciler, farklı yaklaşımları birleştirmelerine, çelişkileri "ortadan kaldırmalarına" ve karşıt konumları uzlaştırmalarına olanak tanıyan mümkün olan en geniş, genelleştirilmiş kavramı yaratmaya çalışırlar. Bu teorik bir düşünme tarzıdır, bu tür insanlar teorileri formüle etmeyi ve teorilere dayanarak sonuçlarını oluşturmayı severler, diğer insanların akıl yürütmelerindeki çelişkileri fark etmeyi ve etraflarındaki insanların dikkatini çekmeyi severler, çelişkiyi keskinleştirmeyi ve denemeyi severler. Karşıt görüşleri bütünleştiren temelde yeni bir çözüm bulmak için, dünyanın sürekli değiştiğini görme ve değişimi sevme eğilimindedirler, çoğunlukla da değişimin kendisi için.

İdealist tarz düşünme, sorunların ayrıntılı bir analizini yapmadan sezgisel, küresel değerlendirmelere yönelik bir eğilimle kendini gösterir. İdealistlerin özelliği, hedeflere, ihtiyaçlara, insani değerlere, ahlaki sorunlara artan ilgidir; kararlarında öznel ve sosyal faktörleri dikkate alır, çelişkileri gidermeye çalışır ve farklı konumlardaki benzerlikleri kolayca, iç direnç olmadan vurgular, çeşitli fikir ve önerileri algılar, duyguların, hislerin, değerlendirmelerin ve diğer öznel yönlerin birleştiği sorunları başarıyla çözerler. önemli faktörler, bazen ütopik bir şekilde herkesi ve her şeyi uzlaştırmaya ve birleştirmeye çabalıyor. “Nereye gidiyoruz ve neden?” - İdealistlerin klasik bir sorusu.

Pragmatik stil düşünme, doğrudan kişisel deneyime, kolayca erişilebilen materyallerin ve bilgilerin kullanımına, belirli bir sonucu (sınırlı da olsa), pratik bir kazanımı olabildiğince çabuk elde etmeye çalışır. Pragmatistlerin sloganı şudur: “Her şey işe yarar”, “Her şey işe yarar”. Pragmatistlerin davranışları yüzeysel ve düzensiz görünebilir, ancak şu tutuma bağlı kalıyorlar: Bu dünyadaki olaylar koordinesiz bir şekilde gerçekleşir ve her şey rastgele koşullara bağlıdır, bu nedenle öngörülemeyen bir dünyada sadece denemeniz gerekir: "Bugün bunu yapacağız, sonra göreceğiz...” Pragmatistler piyasa koşullarını, arz ve talebi iyi hissederler, davranış taktiklerini başarıyla belirlerler, mevcut koşulları kendi lehlerine kullanırlar, esneklik ve uyum yeteneği gösterirler.

Analitik tarz düşünme, bir konunun veya sorunun nesnel kriterler tarafından belirlenen yönlerde sistematik ve kapsamlı bir şekilde ele alınmasına odaklanır ve sorunları mantıklı, metodik, kapsamlı (ayrıntılara vurgu yaparak) bir şekilde çözme eğilimindedir. Analistler bir karar vermeden önce ayrıntılı bir plan geliştirir ve mümkün olduğu kadar çok bilgi, nesnel gerçekler ve derin teoriler toplamaya çalışırlar. Dünyayı mantıklı, rasyonel, düzenli ve öngörülebilir olarak algılarlar ve bu nedenle belirli bir soruna çözüm sağlayabilecek ve rasyonel olarak gerekçelendirilebilecek bir formül, yöntem veya sistem arama eğilimindedirler.

Gerçekçi tarz düşünme yalnızca gerçeklerin tanınmasına odaklanır ve "gerçek" yalnızca doğrudan hissedilebilen, kişisel olarak görülebilen veya duyulabilen, dokunulabilen vb.'dir. Gerçekçi düşünme, belirlilik ve düzeltmeye yönelik bir tutum, başarıya ulaşmak için durumların düzeltilmesi ile karakterize edilir. kesin bir sonuç. Realistler için sorun, bir şeyin yanlış olduğunu gördüklerinde ve onu düzeltmek istediklerinde ortaya çıkar.

Böylece bireysel düşünme tarzının kişinin problem çözme yollarını, davranış biçimlerini ve kişisel özelliklerini etkilediği söylenebilir.

Herhangi bir düşünme stilinden 60 ile 65 arasında puan alırsanız, bu, o stil (veya stiller) için orta düzeyde bir tercihiniz olduğu anlamına gelir. Başka bir deyişle, diğer şeyler eşit olduğunda, bu stili (veya stilleri) diğerlerinden daha fazla (veya daha sık) kullanmaya yatkın olacaksınız.

66 ile 71 arasında puan aldıysanız, bu düşünme tarzını (veya stillerini) güçlü bir şekilde tercih ediyorsunuz demektir.

Muhtemelen bu stili sistematik, tutarlı ve çoğu durumda kullanıyorsunuz.

Belirli bir stile ilişkin puanınız 72 veya daha fazlaysa, o düşünce tarzına yönelik çok güçlü bir tercihiniz var demektir. Aslında sen ona bağlısın.

Şimdi, eğer bazı düşünme stillerinde bir veya daha fazla yüksek puan alırsanız, diğer stillerde de kesinlikle bir veya birkaç düşük puan alacaksınız. Daha sonra, herhangi bir stile ilişkin puanınız 43 ila 48 puan arasındaysa, bu düşünme tarzını orta derecede ihmal etmişsiniz demektir. Yani, diğer koşullar eşit olmak kaydıyla, sizin için önemli olan sorunları çözerken mümkünse bundan kaçınacaksınız.

Eğer 37 ile 42 arasında puan aldıysanız, büyük olasılıkla bu düşünce tarzını ısrarla göz ardı ediyorsunuz. Son olarak puanınız 36 ve altındaysa bu tarz size tamamen yabancıdır ve o koşullar altında soruna en iyi yaklaşım olsa bile muhtemelen hiçbir yerde kullanmazsınız.

FORM KOD ÇÖZÜCÜ

Test görevleri

1. Düşünme aşağıdakiler hariç aşağıdaki işlemleri içerir:

1. analiz;
2. soyutlamalar;
3. bölümler;
4. genellemeler.

2. Aşağıdakiler hariç, yaratıcı düşünceyi engelleyen özellikler şunlardır:

1. konformizm eğilimi;
2. bir nesneyi yeni bir açıdan görme yeteneği;
3. düşüncenin katılığı;
4. iç sansür.

3. Düşünme, aşağıdaki zihinsel süreçlerle en yakından ilişkilidir:

1. duygular
2. hayal gücü
3. dikkat

4. Düşünme işlemleri şunları içerir:

1. analiz
2. saklama (koruma)
3. genelleme
4. Geri çalma
5. soyutlama
6. Şartname

5. Nesnelerin temel özelliklerini tanımlama becerisini gerektiren düşünme sürecinin işleyişi:

1. Genelleme
2. Soyutlama
3. Sınıflandırmalar
4. Çıkarım

6. Düşünce hareketliliğindeki bozukluklar şunları içerir:

1. Hızlandırılmış düşünme
2. Kapsamlı düşünme
3. Viskoz düşünme
4. Yavaş düşünme
5. Detaylı Düşünme

7. Paralojik düşünme:

1. Dernekler arasında mantıksal bağlantının tamamen eksikliği
2. Dernekler arasında mantıksal bağlantı oluşumunun ihlali
3. Akıl yürütmenin amacı hastayı "kaçırır", bu da önemsiz bir konu üzerinde "akıl yürütmeye", yani boş konuşmaya yol açar

8. Fikirlere güvenmeyle karakterize edilen bir düşünme türü; nesnelerin ve gerçeklik olgularının ikincil görüntüleri ve aynı zamanda nesnelerin görsel imgeleriyle de çalışır:

1. Görsel olarak etkili
2. Görsel-figüratif
3. Soyut-mantıksal

9. “Piktogram” tekniği sırasında belirlenen gizli işaretler üzerine düşünmede güven, aşağıdakilerin varlığını gösterir:

10. Herhangi bir zihinsel işlevin, zihinsel yeteneklerin genel gelişiminin veya bireysel kişiliği oluşturan karakteristik düşünme, hissetme ve davranış biçiminin uzun süreli ve geri döndürülemez şekilde bozulmasına şu ad verilir:

1. delilik
2. oligofreni
3. kusur
4. demans
5. kişilik bozulması

11. Bozulmuş düşünceye dayalı sonuçsuz, amaçsız felsefeye denir:

1. demagoji
2. belagat
3. kararsızlık
4. otistik düşünme
5. muhakeme

12. Otizmden farklı olarak içe dönüklükte kural olarak aşağıdakilere dikkat edilir:

1. kişinin kendi izolasyonuna yönelik eleştirellik
2. daha az ifade edilen izolasyon
3. halüsinasyon yok
4. çılgın fikirlerin yokluğu
5. kişinin kendi izolasyonunu eleştirmeyen

13. Çıkarım şu anlama gelir:

1. zihinsel operasyonlar
2. Düşünme süreci
3. zihinsel faktörler
4. zihinsel tipler
5. zihinsel mekanizmalar

14. Genelleme düzeyindeki bir azalma ve genelleme sürecinin bozulması şu anlama gelir:

1. Düşünce süreçlerinin dinamiklerindeki bozukluklar
2. düşüncenin operasyonel tarafının ihlalleri
3. düşünmenin kişisel bileşeninin bozuklukları
4. bilişsel aktivitenin dış aracılık sürecindeki bozukluklar
5. bilişsel aktivitenin kendi kendini düzenleme sürecinin bozuklukları

15. Bir düşüncenin veya fikrin uzun süreli hakimiyeti nedeniyle yeni çağrışımların oluşumunun önemli ölçüde (maksimum) zor olduğu bir düşünme bozukluğuna denir:

1. eylemsizlik
2. muhakeme
3. azim
4. kayma
5. çeşitlilik

16. Logofobi şu durumlarda ortaya çıkar:

1. şizofreni
2. şeker hastalığı
3. kekemelik
4. hiperkinetik sendrom
5. otizm

17. Duygusal-istemli bozukluklar, güdülerin yapısının ve hiyerarşisinin ihlali, benlik saygısının ve özlem düzeyinin yetersizliği, "göreceli duygusal demans" şeklinde düşünme bozukluğu, tahmin ihlali ve geçmiş deneyimlere güvenme dahildir. yapı:

1. şizofrenik semptom kompleksi
2. nevrotik semptom kompleksi
3. psikopatik semptom kompleksi
4. organik semptom kompleksi
5. oligofrenik semptom kompleksi

18. Kanserofobi:

1. kansere yakalanma konusundaki takıntılı korku
2. herhangi bir kansere yakalanma konusundaki takıntılı korku
3. Kanserli bir tümörü olan bir kişi hakkında son derece değerli bir fikir
4. Bir kişinin kanser olduğuna dair sanrısal fikir
5. Bir kişinin kanser olduğu yönündeki baskın fikir

19. Aşağıdakilerle ilişkili plasebo etkisi:

1. ilaç maddesinin parametreleri
2. psikolojik tutum
3. uyaran sunumunun süresi
4. uyuşturucu bağımlılığı
5. sürpriz faktörü

20. İatrojenik hastalıklar hastalıklardır:

1. patolojik hayal gücü biçimlerinin neden olduğu
2. Bir doktorun dikkatsiz bir sözünün etkisi altında ortaya çıkan
3. Konuşma sisteminin az gelişmesinden kaynaklanan
4. Zihinsel aktivitenin dinamiklerindeki bozukluklardan kaynaklanan

Yanıtlar

Soru numarası		Soru numarası		Soru numarası		Soru numarası

İnsanların zihinsel faaliyetleri zihinsel operasyonların yardımıyla gerçekleştirilir: karşılaştırma, analiz ve sentez, soyutlama, genelleme ve somutlaştırma. Tüm bu işlemler, düşünmenin ana faaliyetinin farklı yönleridir - arabuluculuk, yani. giderek daha önemli hale gelen nesnel bağlantıların ve nesneler, olgular, gerçekler arasındaki ilişkilerin açıklanması.

Karşılaştırmak- bu, aralarındaki benzerlikleri ve farklılıkları bulmak için nesnelerin ve olayların bir karşılaştırmasıdır. K.D. Ushinsky, karşılaştırma işleminin anlayışın temeli olduğunu düşünüyordu. Şöyle yazdı: “... karşılaştırma her türlü anlayışın ve her türlü düşünmenin temelidir. Dünyadaki her şeyi ancak kıyaslama yoluyla biliyoruz... Eğer Ka-176'yı istiyorsanız

Dış çevrenin herhangi bir nesnesi açıkça anlaşıldıysa, onu kendisine en çok benzeyen nesnelerden ayırın ve ondan en uzak nesnelerle benzerliklerini bulun: o zaman yalnızca nesnenin tüm temel özelliklerini kendiniz açıklayın ve bu nesneyi anlamak anlamına gelir.”

Nesneleri veya olayları karşılaştırırken, bazı açılardan birbirlerine benzer olduklarını, diğerlerinde ise farklı olduklarını her zaman fark edebiliriz. Nesnelerin benzer veya farklı olarak tanınması, o anda nesnelerin hangi parçalarının veya özelliklerinin bizim için önemli olduğuna bağlıdır. Çoğu zaman aynı nesnelerin bazı durumlarda benzer, diğerlerinde ise farklı olduğu kabul edilir. Örneğin evcil hayvanları insanlara yararları açısından karşılaştırmalı olarak incelediğimizde aralarında pek çok benzer özellik ortaya çıkıyor, ancak yapıları ve kökenleri incelendiğinde pek çok farklılık keşfediliyor.

Nesneleri, olguları, özelliklerini karşılaştırarak karşılaştırma, özdeşliği ve farklılığı ortaya çıkarır. Bazı şeylerin kimliğini, bazılarının farklılıklarını ortaya koyan karşılaştırma, onların sınıflandırmalar. Sınıflandırma, bu grubun her bir maddesinde doğal olarak ortaya çıkan bazı özelliklere göre yapılır. Böylece bir kütüphanede kitaplar yazara, içeriğe, türe, cilt, format vb. göre sınıflandırılabilir. Sınıflandırmanın yapıldığı özelliğe sınıflandırmanın temeli denir.

Karşılaştırma yaparken, kişi öncelikle teorik veya pratik bir yaşam problemini çözmek için önemli olan özellikleri tanımlar.

Analiz ve sentez- ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan en önemli zihinsel işlemler. Birlik içinde gerçekliğin tam ve kapsamlı bilgisini sağlarlar.

Analiz- bu, bir nesnenin veya olgunun zihinsel olarak kendisini oluşturan parçalara bölünmesi veya içindeki bireysel özelliklerin, özelliklerin, niteliklerin zihinsel olarak izole edilmesidir. Bir nesneyi algıladığımızda zihinsel olarak parçaları birbiri ardına izole edebilir ve böylece onun hangi parçalardan oluştuğunu öğrenebiliriz. Örneğin bir bitkide sapı, kökü, çiçekleri, yaprakları vs. ayırt ederiz. Bu durumda analiz, bütünün zihinsel olarak kendisini oluşturan parçalara ayrıştırılmasıdır.

Analiz aynı zamanda bireysel özelliklerinin, özelliklerinin ve yönlerinin bir bütünü olarak zihinsel bir seçim de olabilir. Örneğin, bir nesnenin renginin, şeklinin, bireysel davranış özelliklerinin veya bir kişinin karakter özelliklerinin zihinsel olarak vurgulanması vb.

Analiz, yalnızca bir nesneyi veya genel olarak herhangi bir bütünü algıladığımızda değil, aynı zamanda onu hatırladığımızda, hayal ettiğimizde de mümkündür. Kavramların analizi, onların çeşitli özelliklerini zihinsel olarak tanımladığımızda, düşünce dizisinin analizi - kanıt, açıklamalar vb. ile de mümkündür.

Sentez - bu, nesnelerin tek tek parçalarının zihinsel bir bağlantısı veya bireysel özelliklerinin zihinsel bir birleşimidir. Analiz, bireysel unsurların bilgisini sağlıyorsa, analiz sonuçlarına dayanarak bu unsurları birleştiren sentez, bir bütün olarak nesnenin bilgisini sağlar. Böylece okurken metinde tek tek harfler, kelimeler, ifadeler vurgulanır ve aynı zamanda sürekli olarak birbirleriyle bağlantılıdırlar: harfler kelimelerde, kelimeler cümlelerde, cümleler metnin belirli bölümlerinde birleştirilir. Veya herhangi bir olayla ilgili hikayeyi hatırlayalım - bireysel bölümler, bunların bağlantıları, bağımlılıkları vb.

Bu yüzden Analiz gibi sentez de nesnelerin ve olguların doğrudan algılanması veya bunların zihinsel temsili yoluyla gerçekleştirilebilir. İki tür sentez vardır: bir bütünün parçalarının zihinsel bir birleşimi olarak (örneğin, bir edebi eserin kompozisyonu üzerinde düşünmek) ve çeşitli işaretlerin, özelliklerin, nesnelerin yönlerinin ve gerçeklik olgularının zihinsel bir birleşimi olarak (örneğin, bir edebi eserin kompozisyonu üzerinde düşünmek) , bir olgunun bireysel işaretlerinin veya özelliklerinin tanımına dayanan zihinsel bir temsili).

Analiz Ve sentez genellikle pratik aktivitenin başlangıcında meydana gelir. Aslında bir nesneyi parçalıyoruz veya birleştiriyoruz ki bu, bu işlemleri zihinsel olarak gerçekleştirme yeteneğinin geliştirilmesinin temelidir. Pratik aktivite ve görsel algı temelinde gelişen analiz ve sentez aynı zamanda bağımsız, tamamen zihinsel işlemler olarak da gerçekleştirilmelidir. Her karmaşık düşünce süreci analiz ve sentezi içerir. Örneğin edebiyat kahramanlarının veya tarihi figürlerin bireysel eylemleri, düşünceleri, duyguları analiz edilerek ve sentez sonucunda bu kahramanların bütünsel bir özelliği olan bu figürler zihinsel olarak yaratılır.

Soyutlama.Çoğu zaman, bir fenomeni incelerken, daha derinlemesine bilgi için bir işareti, özelliği veya onun bir kısmını izole etmek, onları dikkate almadan bir süre diğerlerinden dikkatini dağıtmak (soyutlamak) gerekli hale gelir. Örneğin,

Genel biçimde bir geometrik teoremin kanıtını anlamak için, çizimin belirli özelliklerinden soyutlamanız gerekir - tebeşir veya kurşun kalemle çizilmiştir, hangi harflerin köşeleri gösterdiği, kenarların mutlak uzunluğu vb.

Soyutlama, nesnelerin veya olayların temel özelliklerinin ve özelliklerinin zihinsel olarak seçilmesi ve aynı zamanda gerekli olmayan özellik ve özelliklerin soyutlanmasıdır.

Soyutlama sürecinde izole edilen bir nesnenin işareti veya özelliği, diğer işaretlerden veya özelliklerden bağımsız olarak düşünülür ve bağımsız düşünce nesneleri haline gelir. Böylece tüm metallerde bir özelliği ayırt edebiliriz: elektriksel iletkenlik. İnsanların, arabaların, uçakların, hayvanların, nehirlerin vb. nasıl hareket ettiğini gözlemleyerek, bu nesnelerdeki ortak bir özelliği tespit edebiliriz: hareket ve genel olarak hareket hakkında düşünmek, hareketi incelemek. Soyutlamanın yardımıyla cesaret, güzellik, mesafe, ağırlık, uzunluk, genişlik, eşitlik, maliyet vb. gibi soyut kavramları elde edebiliriz.

Genelleme ve spesifikasyon.Genelleme soyutlamayla yakından ilgilidir. Bir kişi genellediği şeylerdeki farklılıklardan uzaklaşmadan genelleme yapamaz. Dikkatinizi aralarındaki farklardan uzaklaştırmazsanız, tüm ağaçları zihinsel olarak birleştirmek imkansızdır. Genelleme yaparken nesneler ve olgular ortak ve temel özelliklerine göre bir araya getirilir. Bunun temelini soyutlama sırasında elde ettiğimiz özellikler alıyor; örneğin tüm metaller elektriksel olarak iletkendir. Genelleme de soyutlama gibi kelimelerin yardımıyla gerçekleşir. Her kelime tek bir nesneye veya olguya değil, bir dizi benzer bireysel nesneye atıfta bulunur. Örneğin “meyve” kelimesiyle ifade ettiğimiz kavram, elma, armut, erik vb. meyvelerde bulunan benzer (temel) özellikleri bir araya getirmektedir.

Eğitim faaliyetlerinde genelleme genellikle kendini tanımlar, sonuçlar, kurallar şeklinde gösterir... Çocukların genelleme yapması genellikle zordur, çünkü nesnelerin, olayların, gerçeklerin yalnızca genel değil aynı zamanda temel ortak özelliklerini de her zaman tanımlayamazlar. .

Şartname - bu, belirli bir kavrama veya genel konuma karşılık gelen bireysel bir şeyin zihinsel bir temsilidir. Artık nesnelerin ve fenomenlerin çeşitli işaretlerinden veya özelliklerinden dikkatimiz dağılmıyor;

tam tersine, bu nesneleri veya olguları, özelliklerinin önemli bir zenginliği içinde hayal etmeye çalışıyoruz. Esasen, spesifik olan her zaman bir örneğin göstergesidir, genelin bir örneğidir. Diğer insanlara yaptığımız açıklamalarda özgüllük önemli bir rol oynar. Özellikle öğretmenin çocuklara yaptığı açıklamalarda önemlidir. Örnek seçimine dikkat edilmelidir. Örnek vermek bazen zor olabiliyor. Genel olarak fikir açık görünüyor, ancak belirli bir gerçeği belirtmek mümkün değil.

Okul çocukları ve öğrenciler genellikle cevaplarını açıklamak için örnekler vermekte zorlanırlar. Bu, genel hükümlerin formülasyonunun özümsendiği (veya ezberlendiği), ancak içeriğin belirsiz kaldığı, bilginin normal özümsenmesi sırasında meydana gelir. Bu nedenle öğretmen, öğrencilerin genel hükümleri doğru bir şekilde yeniden üretmeleriyle yetinmemeli, bu hükümleri daha spesifik hale getirmeye çalışmalıdır: bir örnek, bir örnek, belirli bir durum vererek. Bu özellikle okulda ve özellikle ilkokullarda önemlidir. Öğretmen bir örnek verdiğinde, bu özel durumda, örnekle gösterilen genel şeyin nasıl ortaya çıktığını ortaya koyar ve gösterir. Ancak bu koşul altında tikel, genelin anlaşılmasına önemli bir yardım sağlar.

6.5. Kavramlar ve bunların formasyon

Bir kişinin düşünme sürecinde yaptığı genellemeler kavramlarda sabittir. Konsept- bu, nesnelerin ve olayların genel ve temel özelliklerini yansıtan bir düşünme biçimidir. Başka bir deyişle kavram, bir nesnenin temel özelliklerinin bir kümesidir. Örneğin bir sandalyenin birçok özelliği vardır: rengi, malzemesi, boyutu, yumuşaklığı. Ancak yalnızca bir sandalyeyi sandalye yapanlar esastır. Bunlar: oturmak için tasarlanmış, sırt desteği olan bir mobilyadır. Bunlar bu kavramın, içeriğinin en temel özellikleridir. “Ağaç” kavramı, bir ağacın doğasında bulunan tüm özellikleri içerir ve yalnızca huş ağacının, ladin veya meşenin vb. özelliklerini kapsamaz.

Gerçekliğin nesnelerinde veya olgularında genel, esaslı, doğal olanı yansıtan kavram, dünyanın en üst düzeyde yansıması görevi görür. Kavram, duyusal, maddi bir nesne olan bir sözcükle ifade edilir - 180

konsept kutusu. Kavramlarla düşünmek kelimelerle düşünmek demektir. Kelime nesnenin yerini alır ama bir anlamda. Sonuçta “sandalye” kelimesine oturmayacaksınız, “ekmek” kelimesiyle de yetinmeyeceksiniz. Duyusal bilişte kişi, gerçekliğin nesneleri ve olgularıyla tanışır ve bunları daha sonra bu kavramla genelleştirir. Bir kavrama sahip olmak, kavramın ilgili olduğu nesneler ve olgular hakkındaki tüm bilgi birikimine sahip olmak anlamına gelir.

Sahip olduğumuz kavramların çoğunu başkalarından hazır olarak öğreniyoruz. Ancak bir kavrama hakim olmak, bilginin örneğin bir yetişkinden çocuğa basit bir "aktarılması" değildir. Kavramlara hakim olmak ve onlara hakim olmak çok karmaşık bir süreçtir. Hem tüm insanlığın hem de her bireyin düşünce gelişimi ile doğrudan ilgilidir. Burada, tüm nesiller, kavramların çoğunu önceki nesillerden alır, bu kavramları özümser, derinleştirir, netleştirir, zenginleştirir ve deneyim ve bilgilerine dayanarak, önceki nesillerin henüz hakkında bilgi sahibi olmadığı gerçeklik nesneleri ve fenomenleri hakkında yeni kavramlar yaratır. kavramlar oluşturduk.

Çocuklarda bir kavramın kazanılması büyük ölçüde onların yararlandığı deneyimlere bağlıdır. Belirli bir kelimeyle ifade edilen yeni bir kavram, çocukta bu kelimeyle halihazırda ilişkilendirilen şeyle uyuşmadığında önemli zorluklar ortaya çıkar; Zaten sahip olduğu belirli bir kavramın (çoğunlukla yanlış veya eksik) içeriğiyle. Çoğu zaman bu, çocukların okulda edindiği kesinlikle bilimsel bir kavramın, diğer insanlarla günlük iletişim sürecinde ve birikim sürecinde, özel eğitim dışında zaten edindikleri sözde gündelik, bilim öncesi kavramdan farklılaştığı durumlarda olur. kişisel duyusal deneyim (örneğin, bir kuş - bu uçan bir hayvandır, bu nedenle kelebekler, böcekler, sinekler kuştur, ancak tavuk, ördek değildir, uçmazlar. Veya: yırtıcı hayvanlar "zararlıdır" veya "korkunç", örneğin sıçanlar, fareler ve kedi yırtıcı bir hayvan değildir, o bir evcil hayvandır, şefkatlidir).

Kavramlara hakim olmada öğrencilerin duyusal deneyimlerinin doğru organizasyonu özellikle önemlidir. Kavram ne kadar soyutsa, çocuklara gösterilebilecek materyale güvenmek o kadar zorlaşır, soyut kavrama hakim olmaya yardımcı olabilecek şeyler hakkında bir hikaye kullanmak zorunda kalırsınız.

Dolayısıyla kavramların oluşumu, duyusal biliş biçimlerinden ona geçiş, karşılaştırma, analiz, sentez, soyutlama, genelleme ve az çok karmaşık çıkarım biçimlerinin yer aldığı yerleşik bir süreçtir. Kavramların özümsenmesinde önemli bir rol, tanım. Tanım, bir nesnenin veya olgunun, bu kavramın özünü oluşturan en temel özelliklerinin bir göstergesini içerir, onun diğer, daha genel kavramlarla ilişkisini ortaya koyar. Tanım, kavrama hakim olurken öğrenilmesi gereken en önemli şeyleri düzeltir. Örneğin “atasözü” kavramının tanımı verilmiştir. Bir söz, sözlü halk sanatının türlerinden biridir: herhangi bir yaşam olgusunu uygun bir şekilde tanımlayan ortak bir mecazi ifade. Atasözlerinden farklı olarak sözler doğrudan öğretici anlamdan yoksundur ve bir olgunun mecazi, alegorik tanımıyla sınırlıdır. Deyim örnekleri: “Ne Allah'a mum, ne de şeytana maşa”, “Kulağın arkasına ve güneşe”, “Geceleri bütün kediler gridir”, “Ne verir ne de alır”, “Ne soğuk ne sıcak” ”, “Ne iki, ne bir buçuk”, “Ne ışık ne de şafak.”

Kavramların temel özelliklerinin, nesnenin veya olgunun doğası gereği veya bazı önemli açılardan farklılaştığı, kaybolması, yokluğu veya değişmesiyle birlikte özellikler ve ilişkiler olduğunu bir kez daha hatırlayalım. Önemsiz özellikler, bir nesnenin veya olgunun özünü değiştirmeden yalnızca dış, özel özelliklerin ve farklılıkların ortaya çıkmasını gerektirir.

Zihinsel aktivite sürecinde kişi, özel zihinsel operasyonların yardımıyla etrafındaki dünyayı öğrenir. Bu işlemler, düşüncenin birbirine dönüşen, birbiriyle bağlantılı çeşitli yönlerini oluşturur. Ana zihinsel işlemler analiz, sentez, karşılaştırma, soyutlama, spesifikasyon ve genellemedir.

Analiz- bu, bütünün zihinsel olarak parçalara ayrılması veya yanlarının, eylemlerinin ve ilişkilerinin bütünden zihinsel olarak izole edilmesidir. Temel biçiminde analiz, nesnelerin pratik olarak bileşen parçalarına ayrıştırılmasıyla ifade edilir.

Sentez- bu, parçaların, özelliklerin, eylemlerin tek bir bütün halinde zihinsel olarak birleştirilmesidir. Sentezin işleyişi analizin tersidir. Sürecinde, bireysel nesnelerin veya parçaların karmaşık bütünleriyle ilişkisi kurulur. Analiz ve sentez her zaman birlik içinde ilerler. Analiz edilen şey ortak bir şeyi, bir bütünü içeren şeydir. Sentez aynı zamanda analizi de gerektirir: Bazı parçaları veya unsurları tek bir bütün halinde birleştirmek için bu parçaların ve özelliklerin analiz sonucunda elde edilmesi gerekir.

Karşılaştırmak- bu, nesneler ve olaylar veya bunların bireysel özellikleri arasındaki benzerliklerin veya farklılıkların belirlenmesidir. Uygulamada, bir nesneyi diğerine, örneğin bir kalemi diğerine uygularken karşılaştırma gözlemlenir.

Soyutlama incelenen nesnenin herhangi bir özelliğini, işaretlerini izole eden konunun dikkatinin diğerlerinden uzaklaşması gerçeğinden oluşur. Bu süreçte bir nesneden ayrılan bir özellik, nesnenin diğer özelliklerinden bağımsız olarak düşünülür ve bağımsız bir düşünce konusu haline gelir. Soyutlama genellikle analiz süreci sırasında yapılır. Uzunluk, genişlik, nicelik, eşitlik ve değer gibi soyut, soyut kavramlar soyutlama yoluyla yaratıldı.

Şartname içeriği ortaya çıkarmak için düşüncenin genel ve soyuttan somuta dönüşünü içerir. İfade edilen düşüncenin başkaları tarafından anlaşılmaz hale gelmesi veya genelin bireydeki tezahürünü göstermenin gerekli olması durumunda somutlaştırmaya başvurulur. Bizden bir örnek vermemiz istendiğinde aslında talep önceki ifadelerin belirtilmesidir.

Genelleme– Nesnelerin ve olguların ortak ve temel özelliklerine göre zihinsel olarak ilişkilendirilmesi, örneğin elma, armut vb.de bulunan benzer özelliklerin tanımlanması. En basit genellemeler, nesnelerin bireysel, rastgele özelliklere dayalı olarak birleştirilmesini içerir. Nesnelerin farklı zeminlerde birleştirildiği karmaşık genelleme daha karmaşıktır.

Bu işlemlerin tümü birbiriyle bağlantısız olarak tek başına gerçekleşemez. Temellerinde daha karmaşık düşünme işlemleri ortaya çıkar.

İşlemlerin yanı sıra düşünme süreçleri de vardır: 1) yargı– belirli bir düşünceyi içeren bir ifadedir; 2) çıkarım– yeni bilginin türetildiği, mantıksal olarak ilişkili bir dizi ifadedir; 3) kavramların tanımı en genel özellikleri vurgulayan, belirli bir nesne sınıfı (fenomen) hakkında bir yargı sistemi olarak kabul edilir; 4) tümevarım ve kesinti- bunlar düşüncenin yönünü yansıtan çıkarımlar üretme yollarıdır. Tümevarım, genel bir yargıdan özel bir yargının türetilmesini içerir ve tümdengelim, özel bir yargıdan genel bir yargının türetilmesini gerektirir.

Zihinsel aktivite kişi, bir şeyin özünü ortaya çıkarmayı amaçlayan çeşitli zihinsel sorunlara bir çözümdür. Zihinsel operasyon- bu, bir kişinin zihinsel sorunları çözdüğü zihinsel aktivite yöntemlerinden biridir.

Zihinsel işlemlerçeşitli: analiz ve sentez, karşılaştırma, soyutlama, spesifikasyon, genelleme, sınıflandırma. Bir kişinin hangi mantıksal işlemleri kullanacağı, göreve ve zihinsel işleme tabi tutulduğu bilginin niteliğine bağlı olacaktır.

Analiz- bu, bütünün zihinsel olarak parçalara ayrılması veya yanlarının, eylemlerinin ve ilişkilerinin bütünden zihinsel olarak izole edilmesidir. Sentez- düşüncenin analize zıt süreci, parçaların, özelliklerin, eylemlerin, ilişkilerin tek bir bütün halinde birleştirilmesidir. Analiz ve sentez birbiriyle ilişkili iki mantıksal işlemdir. Analiz gibi sentez de hem pratik hem de zihinsel olabilir. Analiz ve sentez, insanın pratik faaliyetlerinde oluşmuştur. İnsanlar işlerinde nesnelerle ve olgularla sürekli etkileşim halindedir. Pratik ustalıkları, analiz ve sentez gibi zihinsel işlemlerin oluşmasına yol açtı.

Karşılaştırmak- bu, nesneler ve olaylar arasındaki benzerliklerin ve farklılıkların kurulmasıdır. Karşılaştırma analize dayalıdır. Nesneleri karşılaştırmadan önce karşılaştırmanın yapılacağı bir veya daha fazla özelliğin belirlenmesi gerekir. Karşılaştırma tek taraflı veya eksik, çok taraflı veya daha eksiksiz olabilir. Analiz ve sentez gibi karşılaştırma da farklı düzeylerde olabilir: yüzeysel ve daha derin. Bu durumda, kişinin düşüncesi dışsal benzerlik ve farklılık işaretlerinden içsel olanlara, görünürden gizliye, görünüşten öze doğru gider.

Soyutlama- bu, onu daha iyi anlamak için belirli bir şeyin belirli özelliklerinden, yönlerinden zihinsel soyutlama sürecidir. Bir kişi, bir nesnenin bazı özelliklerini zihinsel olarak tanımlar ve onu diğer tüm özelliklerden ayrı olarak inceleyerek geçici olarak dikkatini dağıtır. Bir nesnenin bireysel özelliklerinin izole edilmiş bir şekilde incelenmesi ve aynı zamanda diğerlerinden soyutlanması, kişinin şeylerin ve fenomenlerin özünü daha iyi anlamasına yardımcı olur. Soyutlama sayesinde insan, bireysel, somut olandan kopup bilginin en üst düzeyine, bilimsel teorik düşünceye yükselmeyi başardı.

Şartname- soyutlamanın tersi olan ve onunla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan bir süreç. Somutlaştırma, içeriği ortaya çıkarmak amacıyla düşüncenin genel ve soyuttan somuta dönmesidir.

Zihinsel aktivite her zaman bir sonuç elde etmeyi amaçlar. Bir kişi nesneleri analiz eder, onları karşılaştırır, bireysel özellikleri soyutlayarak ortak noktalarını tespit eder, gelişimlerini yönlendiren kalıpları ortaya çıkarır ve onlara hakim olur.

Genelleme Böylece, nesnelerde ve olgularda kavram, yasa, kural, formül vb. şeklinde ifade edilen genel bir seçim vardır.

Zihinsel eylemlerin oluşum aşamaları (P.Ya. Galperin'e göre).

Halperin'e göre herhangi bir yeni zihinsel eylem, örneğin hayal gücü, anlama, düşünme, karşılık gelen dış aktiviteden sonra ortaya çıkar.

Bu süreç, dışsal aktiviteden psikolojik aktiviteye geçişi belirleyen birkaç aşamadan geçer. Etkili eğitimde bu adımlar dikkate alınmalıdır. Galperin'e göre, herhangi bir faaliyete geleneksel olarak eğitim denilebilir, çünkü onu gerçekleştiren kişi yeni bilgi ve beceriler alır ve aynı zamanda aldığı bilgiler de yeni bir kalite alır.

Zihinsel eylemlerin kademeli oluşumu teorisi P.Ya. Galperina, Rus psikolojisinde iyi bilinmektedir ve uluslararası alanda geniş çapta tanınmaktadır.

P.Ya.'ya göre zihinsel eylemlerin oluşma süreci. Galperin aşamalar halinde yapılır:

1. Eylemin gösterge esasının belirlenmesi. Bu aşamada görevde yönelim meydana gelir, başlangıçta göze çarpanlar vurgulanır.

2. Eylem maddi biçimde oluşturulmuştur. Bu aşamada, zihinsel eylemleri öğrenen öğrenci, tam bir talimat sistemi ve odaklanması gereken bir dış işaretler sistemi alır. Eylem otomatikleştirilir, uygun hale getirilir ve benzer görevlere aktarılabilir.

3. Dış konuşma aşaması. Burada eylem, sözlü veya yazılı konuşmada tamamen sözlü olarak ifade edilmesi nedeniyle daha fazla genellemeye tabi tutulur. Böylece eylem, ayrıntılardan ayrılmış bir biçimde özümsenir; genelleştirilmiş. Sadece koşulları bilmek değil, aynı zamanda onları anlamak da önemlidir.

4. Kendi kendine dış konuşmada eylem oluşturma aşaması. İç faaliyet aşaması. Önceki aşamada olduğu gibi, eylem genelleştirilmiş bir biçimde ortaya çıkar, ancak sözlü gelişimi dış konuşmanın katılımı olmadan gerçekleşir. Zihinsel bir form aldıktan sonra, eylem hızla azalmaya başlar, modele benzer bir form elde edilir ve otomasyona uğrar.

5.İç konuşmada eylemlerin oluşumu. Eylemin içselleştirilmesi aşaması. Eylem burada maksimum düzeyde otomatikleştirilmiş bir iç süreç haline gelir, gidişatı kapalı olan bir düşünce eylemi haline gelir ve bu sürecin yalnızca nihai "ürünü" bilinir.

Bu aşamaların ilkinden sonraki tüm aşamalara geçiş, eylemlerin tutarlı bir şekilde içselleştirilmesini temsil eder. Bu dışarıdan içeriye bir geçiştir.

Her faaliyet kendi başına bir amaç değildir, parçası olduğu bu faaliyetin belirli bir güdüsünden kaynaklanır. Bir görevin amacı güdüyle örtüştüğünde eylem bir etkinliğe dönüşür.

Onlar. Etkinlik, bu süreç sayesinde ulaşılabilecek bir hedefe ulaşma arzusundan kaynaklanan sorunları çözme sürecidir.

Galperin, motivasyonun rolüne o kadar çok değer veriyor ki, yeni eylemlerde ustalaşma sürecindeki 5 ana aşamanın yanı sıra, son çalışmalarında bir aşamayı daha dikkate almayı tavsiye ediyor - Öğrencilerde uygun motivasyonun oluşumu.

Bilginin özümsenmesinin psikolojik yasası, bilginin daha önce değil, uygulamaya uygulama sürecinde zihinde oluşmasıdır.

Bir kişi, bazı eylemlerinde kullandığı ve bazı gerçek sorunları çözmek için uyguladığı bilgiyi en iyi hatırlar. Pratik uygulaması bulunmayan bilgiler genellikle yavaş yavaş unutulur.

Bilginin edinilmesi öğrenmenin amacı değil, aracıdır. Bilgi, hafızada saklanmak için değil, onun yardımıyla bir şeyin nasıl yapılacağını öğrenmek için edinilir.

İyi ustalıkla yapılan herhangi bir eylem (motor, algısal, konuşma), tamamen zihinde temsil edilen bir eylemdir. Doğru hareket etmeyi bilen bir kişi, bu eylemi başından sonuna kadar zihinsel olarak gerçekleştirebilir.

Düşüncenin gelişimi teorileri.

Düşünce gelişiminin oluşumunda birkaç aşama ayırt edilebilir. Bu aşamaların sınırları ve içeriği farklı yazarlar arasında farklılık gösterebilir. Bu, yazarın bu konudaki tutumundan kaynaklanmaktadır. Şu anda, insan düşüncesinin gelişim aşamalarının iyi bilinen birkaç sınıflandırması vardır.

Görsel-etkili düşünme.

Çözülen problemin içeriğine bağlı olarak görsel-etkili, görsel-figüratif ve sözel-mantıksal düşünme (entelektüel gelişimin birbirini izleyen aşamaları) ayırt edilir. Genetik olarak, düşünmenin en erken biçimi görsel-etkili düşünmedir; bir çocukta ilk tezahürleri, aktif konuşmaya hakim olmadan önce bile yaşamın ilk - ikinci yılının sonunda gözlemlenebilmektedir. Görsel-etkili düşünmenin özellikleri, nesnelerin özelliklerinin test edilmesiyle, durumun gerçek, fiziksel bir dönüşümü yardımıyla problemlerin çözülmesiyle ortaya çıkar. İnsan düşünce gelişiminin ilk aşaması genellemelerle ilişkilidir. Aynı zamanda çocuğun ilk genellemeleri, birbirine benzer nesnelerle gerçekleştirdiği aynı eylemlerle ifade edilen pratik faaliyetten ayrılamaz. Çocuğun bazı yönleri vurguladığı ve diğerlerinden dikkatini dağıttığı ilkel duyusal soyutlama, ilk temel genellemeye yol açar. Sonuç olarak, nesnelerin sınıflara göre ilk, kararsız gruplandırılması ve tuhaf sınıflandırmalar yaratılır. Bir çocuğun zihinsel aktivitesinin önemli bir temeli gözlemdir. Zihinsel aktivite öncelikle yan yana getirme ve karşılaştırmayla ifade edilir. Aynı zamanda eşya gibi kavramlar ile eşyanın özellikleri arasındaki farklar da öğrenilir. Çocuk çıkarım yapmayı öğrenir. Görsel-etkili düşünme türü yetişkinlerde de mevcuttur, günlük yaşamda bulunur (mobilyayı yeniden düzenlerken kullanılır) ve bazı eylemlerin sonuçlarını önceden tam olarak öngörmek mümkün olmadığında (bir testçinin, tasarımcının çalışması).

Görsel-figüratif düşünme.

Görsel-figüratif düşünme, görüntülerle çalışmayla ilişkilidir. Bu tür düşünme, 4-6 yaş arası okul öncesi çocuklarda açıkça ortaya çıkar. Düşünme ile pratik eylemler arasındaki bağlantı korunsa da eskisi kadar yakın, doğrudan ve dolaysız değildir. Bilişlenebilir bir nesnenin analizi ve sentezi sırasında, çocuğun kendisini ilgilendiren nesneye mutlaka elleriyle dokunması gerekmez ve her zaman da dokunmak zorunda değildir. Çoğu durumda, nesnenin pratik bir manipülasyonu gerekli değildir, ancak her durumda nesneyi açıkça algılamak ve görselleştirmek gereklidir. Başka bir deyişle, okul öncesi çocuklar yalnızca görsel imgelerle düşünürler ve kelimeleri yaygın olarak kullanmalarına rağmen (ancak kelimeler aynı zamanda nesnelerin temel özelliklerinin bir yansıması olarak değil, aynı zamanda nesneleri belirleme rolünü oynarlar) henüz kavramlara (tam anlamıyla) hakim olmazlar. ). Çocukların görsel-figüratif düşünmesi hala doğrudan ve tamamen onların algılarına bağlıdır. Yetişkinler ayrıca görsel-figüratif düşünceyi kullanır, bu tür şeylere ve kendilerinde görünmeyen ilişkilerine (atom çekirdeğinin görüntüsü, dünyanın iç yapısı) bir görüntü biçimi vermenizi sağlar.

Sözlü ve mantıksal düşünme.

Sözel-mantıksal düşünme, kavramlarla mantıksal işlemler kullanılarak gerçekleştirilen bir düşünme türüdür. Sözel-mantıksal düşünme, dilsel araçlara dayanarak işler ve düşünmenin tarihsel ve varoluşsal gelişimindeki en son aşamayı temsil eder. Bu tür düşünme, bazen doğrudan mecazi bir ifadeye (maliyet, dürüstlük, gurur) sahip olmayan kavramların ve mantıksal yapıların kullanımıyla karakterize edilir. Sözlü ve mantıksal düşünme sayesinde kişi en genel kalıpları oluşturabilir, doğadaki ve toplumdaki süreçlerin gelişimini öngörebilir, çeşitli görsel materyalleri genelleyebilir. Aynı zamanda en soyut düşünce bile görsel-duyusal deneyimden hiçbir zaman tamamen kopmaz. Herhangi bir soyut kavramın, kavramın tüm derinliğini yansıtamayan ancak gerçek dünyadan kopmamasına izin veren, her kişiye özel duyusal desteği vardır.

Kavram öncesi ve kavramsal düşünme.

Gelişiminde düşünme iki aşamadan geçer: kavramsal öncesi ve kavramsal. Kavramsal öncesi düşünme, düşüncesinin yetişkinlerinkinden farklı bir organizasyona sahip olduğu bir çocukta düşünme gelişiminin ilk aşamasıdır; Çocukların bu özel konu hakkındaki yargıları benzersizdir. Bir şeyi açıklarken her şeyi özele, tanıdık olana indirgerler. Çoğu yargı benzerliğe dayalı yargılardır, çünkü bu dönemde hafıza düşünmede ana rolü oynar. Kavram öncesi düşüncenin temel özelliği benmerkezciliktir. 5 yaşın altındaki bir çocuk kendine dışarıdan bakamaz, kendi bakış açısından biraz uzaklaşmayı ve başkasının konumunu kabul etmeyi gerektiren durumları doğru bir şekilde anlayamaz. Benmerkezcilik, çocuk mantığının çelişkilere karşı duyarsızlık, senkretizm (her şeyi her şeye bağlama eğilimi), transdüksiyon (özelden özele geçiş, geneli atlamak) ve niceliğin korunmasına ilişkin fikir eksikliği gibi özelliklerini belirler. Normal gelişim sırasında, somut görüntülerin bileşen görevi gördüğü kavramsal öncesi düşünmenin yerini, kavramların bileşen olduğu ve biçimsel işlemlerin kullanıldığı kavramsal (soyut) düşünme alır.

Kavramsal düşünme hemen gerçekleşmez, bir dizi ara aşamadan geçerek gelir. Düşünme, somut görüntülerden kelimelerle ifade edilen mükemmel kavramlara doğru gelişir. Kavram başlangıçta olgularda ve nesnelerde benzer, değişmez olanı yansıtır. Çocuğun entelektüel gelişiminde önemli değişiklikler okul çağında meydana gelir. Bu değişimler, nesnelerin daha derin özelliklerine ilişkin bilgide ve bunun için gerekli zihinsel işlemlerin oluşumunda ifade edilir. Bu zihinsel işlemler henüz yeterince genelleştirilmemiştir; ilkokul çağındaki çocukların düşünceleri kavramsal olarak spesifiktir. Ancak onlar zaten bazı daha karmaşık çıkarım biçimlerinde ustalaşıyorlar, mantıksal zorunluluğun gücünün farkına varıyorlar ve sözel-mantıksal düşünmeyi geliştiriyorlar. Orta ve lise çağlarında öğrenciler için daha karmaşık bilişsel görevler mümkün hale gelir, zihinsel işlemler genelleştirilir, resmileştirilir ve bunların çeşitli yeni durumlarda aktarım ve uygulama kapsamı genişler. Kavramsal olarak somut düşünceden soyut kavramsal düşünceye doğru bir geçiş söz konusudur. Bir çocuğun entelektüel gelişimi, her bir önceki aşamanın sonraki aşamaları hazırladığı doğal bir aşama değişimiyle karakterize edilir.

Düşünme biçimleri.

Konsept. Mantıksal bilginin bir sonucu olarak elde edilen bilgi. Kavramsal bilgi, gerçekliğin dolaylı yansımasının sonucudur ve belirli bir olguya, olgu sınıfına ilişkin genel ve temel bilgileri içerir.

Bir kavramın bir temsilden (bir tür duyusal bilgi) ayırt edici özellikleri, bir temsilin her zaman bir görüntü olması ve bir kavramın bir kelimeyle ifade edilen bir düşünce olmasıdır; temsil hem temel hem de zorunlu olmayan özellikleri içerir; kavramda yalnızca temel özellikler korunur. Kavram genelleştirilmiş bir yansımadır, çünkü genellikle bireysel bir kişinin bilişsel faaliyetinin değil, birçok insanın pratik ve teorik faaliyetinin sonucudur ve bu nedenle evrensellik karakterine sahiptir. Aslında farklı insanların genel fikirleri bile farklıdır ama tüm insanların kavramları aynıdır. Örneğin, herkesin bir araba hakkında farklı fikirleri vardır (markası, rengi), ancak işlevsel anlamı aynıdır (tahrikler, dört tekerlek, motor).

Yargı. Düşünce sürecinin gerçekleştiği ana eylem veya biçimdir. Düşünmek her şeyden önce yargılamaktır. Düşünen öznenin, düşüncesinin nesnesine karşı belirli bir tutumun oluşmasına ve bireyin çevresinde bu nesne hakkında oluşturulan yargılara yol açan zihinsel aktivitenin sonucudur. Yargı temelde etkilidir ve zorunlu olarak toplumsal bir karakter içerir.

Yargı öncelikle eylemde oluşturulur.

Yargı, öznenin nesneyle ve diğer insanlarla ilişkisinde ifade edilir ve az çok duygusallıkla doyurulur.

Her yargı doğru olduğunu iddia eder. Ancak hiçbir yargı kendi başına koşulsuz bir gerçek değildir. Bu nedenle yargılama üzerinde düşünme çalışması için eleştiriye ve doğrulamaya ihtiyaç vardır. Muhakeme – bu, bir hüküm üzerine yapılan düşünce çalışmasıdır, onun doğruluğunu tespit etmeyi ve doğrulamayı amaçlamaz. Yargı, akıl yürütmenin hem başlangıç ​​noktası hem de son noktasıdır.

Çözüm. Akıl yürütmeden forma geçiş, öncüllerden yola çıkarak, onları takip eden yargı sistemini ortaya çıkarır. Çıkarımda, mevcut bilgilere dayalı bir dizi işlem sonucunda yeni bilgilere ulaşılır. Bu, çıkarımın ana değeridir.

Düşünme işlemleri.

Düşünmenin operasyonel bileşenleri zihinsel işlemler sistemidir: analiz, sentez, karşılaştırma, soyutlama, genelleme, sınıflandırma, sistemleştirme.

Bu işlemlerin her biri biliş sürecinde belirli bir işlevi yerine getirir ve diğer işlemlerle karmaşık bir ilişki içindedir.

Analiz.İşlevi bütünü parçalara bölerek, bütünün bireysel özelliklerini ve yönlerini vurgulamaktır.

Sentez. Analiz sonucunda vurgulanan bireysel unsurları birleştirmenin bir yolu olarak hizmet eder.

Karşılaştırmak. Bu sırada bireysel nesnelerin benzerlikleri ve farklılıkları belirlenir.

Soyutlama. Bazı özelliklerin vurgulanmasını ve diğerlerinden dikkatin dağılmasını sağlar.

Genelleme. Nesneleri veya olguları temel özelliklerine ve özelliklerine göre birleştirmenin bir yolu.

Sınıflandırma. Herhangi bir nedenle nesneleri ayırıp daha sonra birleştirmeyi amaçlar.

Sistemleştirme. Sınıflandırma sırasında olduğu gibi bireysel nesnelerin değil, gruplarının, sınıflarının ayrılmasını ve daha sonra birleştirilmesini sağlar.

Zihinsel işlemlerin her biri karşılık gelen işlemler olarak düşünülebilir. zihinsel eylem. Şeklinde tanıma, dönüştürme ve kontrol aşırı dönüşüm.

Ne zaman tanıma analiz, sentez, karşılaştırma ve diğer zihinsel işlemler, belirli bir nesneyi veya nesne sınıfını izole etmek, fenomenlerin ayırt edilebileceği özellikleri oluşturmak için eylemleri başarıyla gerçekleştirmeye hizmet edecektir.

Şu tarihte: dönüşüm Zihinsel işlemler doğrudan etkinliğin spesifik içeriğine dahil edilir ve nesnede amaçlı bir değişiklik sağlanır.

Zihinsel kontrol eylemleri, zihinsel operasyonların bir nesnenin mevcut durumunu bir örnekle karşılaştırmaya odaklandığını varsayar ve kontrol operasyonların bizzat yürütülmesi için.

Soru 22.

Düşünme ve konuşma.

Konuşma düşüncenin varoluş biçimi olduğundan konuşma ile düşünme arasında birlik vardır. Ama bu birliktir, kimlik değil. Düşünmenin esas olarak konuşma biçiminde değil, görüntü biçiminde gerçekleştiği durumlarda, bu görüntüler esasen düşünmede konuşma işlevini yerine getirir, çünkü duyusal içerikleri düşünmede anlamsal içeriğinin bir taşıyıcısı olarak işlev görür. Bu, fikir ve kavramlar biçiminde ifade edilir. Tüm düşünce süreçleri konuşmanın yardımıyla gerçekleşir. Konuşmanın genel olarak düşünce mantığıyla bağlantılı ancak onunla aynı olmayan kendine has bir yapısı vardır.

Bir çocuğun sözel düşünmesinin önkoşulu, giderek daha akıllı hale gelen pratik aktivitedir. Sözlü düşünmenin gelişimi, yeni bir düşünce türüne - sözel-mantıksal - geçiştir.

Dil - insan toplumunun manevi yaşamında nesnel olarak var olan bir olgu. Dil, iletişim aracı ve düşünce aracı olarak işlev gören bir işaretler sistemi olarak tanımlanır.

Dil, anlamlarıyla birlikte kelimeleri (zihinde onu hangi imgenin temsil ettiğine bakılmaksızın, bir kelimenin gerçekte belirlenen bir nesneyle ilişkisi) ve sözdizimini (cümlelerin oluşturulduğu bir dizi kural) içerir. Bir dil mesajının oluşturulduğu araçlar, fonemler (sözlü konuşma) ve grafiklerdir (yazılı konuşma).

Konuşma - Dil aracılığıyla iletişim süreci. Psikolojik bir çalışmanın konusudur.

Bir kelimenin herhangi bir şeyi iletebilmesi için, bir nesneyi, bir eylemi, bir olguyu belirtmesi, adlandırması gerekir. Konuşmanın bu işlevine denir anlamlı.

Konuşmanın diğer işlevleri genelleme ve iletişimdir. Konuşmanın iletişimsel işlevinde üç taraf ayırt edilebilir: bilgilendirici, ifade edici ve iradenin ifadesi. İradenin ifadesi, dinleyicinin eylemlerinin konuşmacının niyetine doğrudan tabi kılınmasını amaçlamaktadır.

Konuşma türleri.

İki tip - harici ve dahili. Dış konuşma – sözlü (diyalog ve monolog) ve yazılı.

İç konuşma, dış konuşmaya dayanarak oluşur. İçeriği düşünce şeklinde ve daha yoğunlaştırılmıştır.