19 ნოემბერს ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ქალაქ სემენოვში, რუსულენოვანი კონფერენცია ხალხური რეწვის განვითარების შესახებ რუსეთში.
შეხვედრისა და მისი შედეგების შესახებ - ინტერვიუ შეხვედრის მონაწილე დროჟჟინთან გენადი ალექსანდროვიჩთან, რუსეთის ხალხური მხატვრული ხელოსნობის ასოციაციის გამგეობის თავმჯდომარე (ინტერვიუ 17 დეკემბერს, მოსკოვი)
განსაკუთრებით "Rainbow"-ისთვის
გენადი ალექსანდროვიჩ, 19 ნოემბერს, სემიონოვში გაიმართა რუსულენოვანი კონფერენცია ხალხური მხატვრული ხელოსნობის პრობლემებზე. არსებობდა თუ არა შეხვედრის გამართვის კონკრეტული მიზეზი ან მოითხოვდა თუ არა მეთევზეობაში არსებული ზოგადი მდგომარეობა?
გ.ა.მას არ შეიძლება ეწოდოს ყოვლისმომცველი, რადგან რეგიონებიდან ძალიან ცოტა წარმომადგენელი იყო და მეთევზეობის ორგანიზაციების რამდენიმე დირექტორი. ეს იყო შეხვედრა სამინისტროს მიერ 2020 წლამდე შემუშავებული ხალხური ხელოვნებისა და რეწვის განვითარების სტრატეგიის შესახებ.
დაუყოვნებლივ უნდა ვთქვათ, რომ ჩვენ ვნახეთ სტრატეგია და, სამწუხაროდ, არ დასრულებულა. და ამიტომ ჩვენ ასოციაციაში გამგეობის გაფართოებულ სხდომაზე გადავწყვიტეთ, რომ მისი დამტკიცება შესაძლებელია მხოლოდ გადასინჯვის შემთხვევაში. რადგან მიზნების გარეშე, კონკრეტული შედეგების გარეშე - როგორი სტრატეგიაა ეს? სტრატეგიამ უნდა გასცეს მკაფიო პასუხები იმის შესახებ, თუ რისკენ ვისწრაფვით: წარმოების მოცულობა, პერსონალის რაოდენობა, პერსონალის ბრუნვა, მომგებიანობა. საგამოფენო საქმიანობა., ვაჭრობა - საბაზრო ინფრასტრუქტურა - ყველაფერი უნდა მოხატა. და მხოლოდ სიტყვებია. და ძალიან ცოტაა ნათქვამი იმაზე, რომ საწარმოები ახლა რთულ მდგომარეობაში არიან.
თუ ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარე ვალენტინა ივანოვნა მატვიენკო ამბობს, რომ „მრეწველობა უნდა გადავარჩინოთ“, მაშინ ეს ალბათ სამინისტრომ უნდა გაიგოს. მაგრამ, სამწუხაროდ, შემუშავებულ სტრატეგიაში ჯერ ვერ ვხედავთ კონკრეტულ შედეგებს მეთევზეობის, როგორც რუსეთის ეროვნული საგანძურის გადარჩენაში.
მეორე კითხვა იყო - ხელოსნობის ცენტრის შექმნა. საკოორდინაციო ცენტრი - კარგი. რა ამოცანები, რა ფული, სად არის ხალხი, სად არის პერსონალი? ეს ცენტრი 5 წლის განმავლობაში შეიქმნება. სანამ არ შეიქმნება, ხელოსნობა არ იქნება. ვისთვის შეიქმნება?
ჩვენ, საბჭომ გადავწყვიტეთ, რომ ასეთი ცენტრი ჯერ არ უნდა შეიქმნას.
თუ იქნება ეს საბიუჯეტო ფული, მაშინ ეს სრულიად გაუგებარია. ასოციაცია უკვე 25 წელია ფუნქციონირებს. იქნებ ჯობია მაშინ ასოციაციას დავეხმაროთ? ან კიდევ უკეთესი - ცენტრის შესაქმნელად გათვალისწინებული თანხა გადასცეს იმ საწარმოებს, რომლებსაც უკიდურესად სჭირდებათ?
ჯერჯერობით, სტრატეგიის შესახებ ბევრი კითხვაა.
ცენტრის ფუნქციები დიდწილად ემთხვევა ასოციაციის ფუნქციებს. მაგრამ ასოციაცია არაკომერციული ორგანიზაციაა და ცენტრი დაგეგმილია როგორც სახელმწიფო.
გ.ა.დაგეგმილია საჯარო სახსრებით.
რატომ არ გაითვალისწინეს საწარმოებთან თანამშრომლობის ასოციაციის დიდი გამოცდილება?
გ.ა.მე ვფიქრობ, რომ ეს კითხვა უნდა დაუსვან სპეციალისტებს, რომლებმაც შეიმუშავეს სტრატეგია. ბევრ რეჟისორს იგივე კითხვა გაუჩნდა.
მთავრობამ დაადგინა, რომ ხელოსნობაზე პასუხისმგებელი რუსეთის მრეწველობისა და ვაჭრობის სამინისტროა. რა არის საკოორდინაციო ცენტრი? თუ მათ სურთ თევზაობის კონსერვაციის ფუნქციების გადატანა რომელიმე ცენტრზე - რატომ არის ეს საჭირო, როცა ამ საკითხზე გვაქვს მთავრობის დადგენილება.
ანუ შეხვედრის მთავარი ამოცანა იყო სტრატეგიის განხილვა და მიღება?
გ.ა.კი რაღაც მაგდაგვარი.
იგი მიიღეს, არის ის "მოქმედების მეგზური"?
გ.ა.როგორც ვიცი, მინისტრი და მოადგილე. მინისტრის სტრატეგია ჯერ არ არის ხელმოწერილი. მაგრამ სხდომის ოქმში წერია „მიღება“.
როგორ ხედავთ ასოციაციის როლს სტრატეგიის მიღების შემთხვევაში? მიიღებს თუ არა ასოციაცია სხვა ფუნქციებს?
გ.ა.ჩვენ ამ ფუნქციებს 25 წელია ვახორციელებთ სტრატეგიის გარეშე. ამ დოკუმენტის მიღების შემთხვევაშიც კი, მეთევზეობის მხარდასაჭერად დაგეგმილი აქტივობები ძალიან გრძელია და აუცილებელია მოქმედება ახლავე.
ის არ არის რეალური სამოქმედო გეგმა?
გ.ა.რა თქმა უნდა, ეს არ არის ისეთი სამოქმედო გეგმა, რომელიც ახლა ინდუსტრიებს სჭირდებათ. ჩვენ მივწერეთ ამის შესახებ მინისტრს, მაგრამ მე მხოლოდ ამას არ ვამბობ.
როგორ ხედავთ, რა უნდა გაკეთდეს ახლა?
გ.ა.ახლა უნდა განვსაზღვროთ საჭიროებები მრეწველობის ძირითად სფეროებში და მივიდეთ სამინისტროში, მივიდეთ ფინანსთა სამინისტროში, მივიდეთ მთავრობაში, მივიდეთ პრეზიდენტთან - მათ არ სჭირდებათ ასეთი დიდი თანხები - და ვთხოვოთ, რომ გვაქვს. საწარმოებისთვის სადაზღვევო პრემიებითა და ენერგორესურსებით მუშაობის შესაძლებლობა.
და რა ხდება? სუბსიდიების 50%-ს 3 საწარმო იღებს. და 75 - მიიღეთ დანარჩენი 50%. ამაზე უკვე რამდენიმე წელია ვსაუბრობთ. სამწუხაროდ, არ გვესმის.
რა არის ასოციაციის მუშაობის პრიორიტეტები ახლა?
გ.ა.ახლა ჩვენი პრიორიტეტი იქნება საკანონმდებლო მუშაობა სახელმწიფო სათათბიროში და ფედერაციის საბჭოში. ფინანსთა სამინისტრომ საგადასახადო ტვირთი შეამციროს, პირველ რიგში, ეს არის სადაზღვევო პრემიები. უნდა მოიძებნოს სახსრები და შესაძლებლობები, რათა ბიზნესმა შეძლოს გადარჩენა დღევანდელ მძიმე გარემოში.
რა თქმა უნდა, საგამოფენო აქტივობა.
ახლა ვამუშავებთ პროგრამას ტრადიციული რეწვის ადგილებში ტურისტული საქმიანობის განვითარებისთვის.
გენადი ალექსანდროვიჩ, მადლობა ინტერვიუსთვის. წარმატებებს გისურვებთ თქვენს საქმიანობაში.
რუსმა მწერალმა ივან ალექსანდროვიჩ როდიონოვმა ისტორიაში კვალი დატოვა არა მხოლოდ როგორც ლიტერატურული ნაწარმოებების ავტორმა, არამედ როგორც მონარქისტმა და თეთრი მოძრაობის წევრმა. ის იყო რუსული ემიგრაციის პოლიტიკური და საზოგადო მოღვაწე. ამ არაჩვეულებრივი ადამიანის ცხოვრება და მოღვაწეობა განხილული იქნება სტატიაში.
ბიოგრაფია
ივან როდიონოვი დაიბადა 20.10.1866 წელს სოფელ კამიშევსკაიაში, რომელიც მაშინ დონის არმიის რეგიონის ნაწილი იყო (ახლა ეკუთვნის როსტოვის რეგიონს). მისი მამა მიწის მესაკუთრე იყო, დონ კაზაკების მკვიდრი. 1881-1884 წლებში. ივანე სწავლობდა ელისავეტგრადის საკავალერიო სკოლაში. შემდეგ, 1884-1886 წლებში იგი აღიზარდა ნოვოჩერკასკის კადეტთა კაზაკთა სკოლაში. პირველ კატეგორიაში დაამთავრა და კორნეტად გამოუშვეს.
გარდა ამისა, ივან როდიონოვი მსახურობდა დონ კაზაკთა პირველ და მეათე პოლკებში. როგორც კაზაკთა ასეულის მეთაური, მან მონაწილეობა მიიღო ბოროვიჩში მუშათა აჯანყების ჩახშობაში. პენსიაზე გასვლის შემდეგ იგი გახდა ზემსტვოს მთავარი ქალაქი და დაუმეგობრდა მეზობელს მიხეილ როძიანკოს, ეპისკოპოს ერმოგენეს და იერონონა ილიოდორის მამულში. ის სამეფო ოჯახს გააცნეს.
ივან ალექსანდროვიჩი მტკიცე მონარქისტი იყო. იგი მხარს უჭერდა ებრაელი ხალხის სრულ განდევნას რუსეთის ტერიტორიიდან. ქვეყნისთვის ყველაზე საშინელ ბოროტებად ადამიანთა სიმთვრალეს მიაჩნდა. მისი თქმით, რუსეთი ორი მიზეზის გამო კვდება: ებრაელებისა და ალკოჰოლის გამო.
პირველი სამყაროს დროს
ივან როდიონოვი საომარი მოქმედებების მონაწილე იყო, როგორც კაზაკი ოფიცერი. 1915 წლის ოქტომბრიდან მსახურობდა სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტის მეთაურის გენერალ ბრუსილოვის შტაბში. მონაწილეობა მიიღო ოპერაციაში "ბრუსილოვსკის გარღვევა", დაჯილდოვდა ოთხი სამხედრო ორდენით. პარალელურად ეწეოდა ჟურნალისტიკას, 1916 წლის ოქტომბრამდე იყო „არმიის ბიულეტენის“ - სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტის ყოველდღიური გაზეთის რედაქტორი.
1917 წელს ივან როდიონოვმა დროებითი მთავრობის ერთგულების ფიცი არ დადო. აგვისტოში მან მონაწილეობა მიიღო კორნილოვის გამოსვლაში, რისთვისაც მოგვიანებით გაგზავნეს ციხეში, მოგილევის რაიონის ქალაქ ბიხოვში.
სამოქალაქო ომი 1918-1922 წწ
როდესაც კორნილოვიტები გაათავისუფლეს, როდიონოვი დაბრუნდა დონში და გახდა მოხალისეთა არმიის წევრი, რომელშიც მან მონაწილეობა მიიღო ყუბანის პირველ კამპანიაში. იმავე პერიოდში ივან ალექსანდროვიჩმა ნოვოჩერკასკში გამოსცა გაზეთები Donskoy Krai და Sentry. ბოლოში, 1919 წლის იანვარში, მან გამოაქვეყნა სიონის უხუცესთა ოქმები.
1918 წლის ნოემბერში ივან როდიონოვმა მონაწილეობა მიიღო მონარქისტთა კონგრესში, რომელიც გაიმართა დონის როსტოვში. შედეგად, მამაკაცი აირჩიეს სამხრეთ-აღმოსავლეთის მონარქისტული კომიტეტის წევრად, რომელიც შეიქმნა მონარქისტული იდეების შემდგომი პოპულარიზაციისა და რუსეთში მონარქიის აღდგენის მიზნით. გენერალ ვრენგელის თხოვნით 1920 წელს როდიონოვმა მოაწყო სტამბა ქვეყნის სამხრეთში.
სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ, პოლკოვნიკის წოდებით, ივან ალექსანდროვიჩი ემიგრაციაში წავიდა რუსეთიდან.
ლიტერატურული შემოქმედება
როგორც მწერალი, ივან როდიონოვი ცნობილი გახდა 1909 წელს, მოთხრობის "ჩვენი დანაშაული" გამოქვეყნების შემდეგ, რომელიც 1910 წლის განმავლობაში ხუთ გამოცემაში გამოიცა. ეს ნამუშევარი, ანატოლი კონის ინიციატივით, პუშკინის პრემიაზეც კი იყო წარდგენილი. 1911 წელს ივან ალექსანდროვიჩმა დაწერა სატირული ეპოსი „დედა მოსკოვი“, რომელშიც აჩვენა კაზაკების შეხედულება რუსეთის ისტორიაზე. პრესაში ამ ნამუშევარმა უარყოფითი გამოხმაურება მიიღო.
1922 წელს როდიონოვმა შექმნა ყინულის კამპანიის სიუჟეტი "საღამოს მსხვერპლშეწირვა". მასში მან აღწერა რუსეთის აჯანყების სისასტიკე და ხალხზე ისაუბრა, როგორც „ბოროტი მხეცები“, რომლებიც მხოლოდ „ზღარბების, მათრახისა და ჯოხის“ ღირსია.
1937 წელს გამოიცა ნაშრომი „სატანის სამეფო“, რომელშიც ივან როდიონოვი საკუთარ თავს ანტისემიტს უწოდებდა და აღფრთოვანებას გამოხატავდა ჰიტლერის საქმიანობით.
ოჯახი
მწერალი ორჯერ იყო დაქორწინებული. პირველი ცოლი, ნინა ვლადიმეროვნა ანზიმიროვა, თეატრის მხატვარი იყო. მასთან ქორწინებაში როდიონოვს ორი ვაჟი შეეძინა: იაროსლავი 1903 წელს და ვლადიმერი 1905 წელს. უმცროსი ვაჟი მოგვიანებით ბერი გახდა.
ივან ალექსანდროვიჩის მეორე ცოლი იყო ანა ალექსეევნა კოვანკო. მას სამი შვილი შეეძინა: ვაჟი სვიატოსლავი დაიბადა 1909 წელს, ვაჟი ჰერმოგენე დაიბადა 1912 წელს. და ქალიშვილი სოფია, დაბადებული 1916 წელს.
გადასახლებაში
რუსეთიდან ემიგრაციაში მყოფი მწერალი ჯერ იუგოსლავიაში ცხოვრობდა, შემდეგ გადავიდა გერმანიაში, ბერლინში, სადაც განაგრძო აქტიური მონარქისტული მოღვაწეობა. 1923 წელს როდიონოვი იყო ბერლინის მონარქისტული ასოციაციის თავმჯდომარის თანაშემწე. 1926 წლის აპრილში იყო პარიზში რუსეთის საგარეო კონგრესის დელეგატი. 1938 წლის მაისში მან ბელგრადში მოაწყო რუსი მონარქისტების შეხვედრა, რომელზეც სიტყვით გამოვიდა „ყველაფერი რუსულის მონარქიზმზე“.
დროჟჟინი გენადი გეორგიევიჩი
კაპიტანი 1-ლი რანგი
გ.გ. დროჟჟინი დაიბადა 1937 წლის 8 ივლისს სოფ. მუნდიბაში, კემეროვოს რეგიონი, რსფსრ.
1954-1956 - მეზღვაურის შეგირდი, მეორე კლასის მეზღვაური, მეორე კლასის მეხანძრე, შემდეგ პირველი კლასის მეზღვაური შორეული აღმოსავლეთის ზღვის სავაჭრო და აღმოსავლეთ არქტიკის სატრანსპორტო კომპანიების გემებზე (გემი "ვალერი ჩკალოვი" და ორთქლის გემი "მიხაილ ურიცკი").
1956-1960 წლებში - TOVVMU-ს ნავიგატორის ფაკულტეტის იუნკერი. ᲘᲡᲔ. მაკაროვი (ვლადივოსტოკი).
1960-1968 წლებში - წყნარი ოკეანის ფლოტის სხვადასხვა პროექტების წყალქვეშა ნავების ნავიგატორი (მათ შორის პირველი თაობის სტრატეგიული სარაკეტო წყალქვეშა ნავები) კამჩატკას სამხედრო ფლოტილის წყალქვეშა ნავების მე-15 ესკადრილიაში.
1968-1971 წწ - რადიო ელექტრონიკის ფაკულტეტის VMA მათ. ნ.გ. კუზნეცოვა.
1971-1981 წწ - უფროსი ოფიცერი, შემდეგ კოსმოსური სანავიგაციო სისტემების დეპარტამენტის უფროსი წყნარი ოკეანის ფლოტის შტაბის ერთ-ერთ განყოფილებაში.
1981-1987 წწ - თავდაცვის სამინისტროს (ლენინგრადი) ნავიგაციისა და ოკეანოგრაფიის მთავარი სამმართველოს შორ მანძილზე რადიო ნავიგაციის ცენტრის განყოფილების უფროსი.
1987 წლიდან - რეზერვში.
უკანა მხარეს არის ათასობით მილი ზედაპირზე და წყალქვეშ ყველა ოკეანეში (11 ავტონომიური კამპანია, მათ შორის SSBN საბრძოლო სამსახურისთვის).
როგორც ნავიგატორი და მეთვალყურე No1, მან მონაწილეობა მიიღო ბალისტიკური რაკეტების მრავალი გაშვებაში ზედაპირული და წყალქვეშა პოზიციებიდან. როგორც სახელმწიფო კომისიების წევრმა, მონაწილეობა მიიღო სხვადასხვა პროექტის ახალი ატომური წყალქვეშა ნავების მიღებაში. მან გამოსცადა ახალი სანავიგაციო სისტემები, აღჭურვილობა რადიო ნავიგაციისა და კოსმოსური სანავიგაციო სისტემებისთვის, კერძოდ, Uragan SNS (მიმდინარე GLONASS), ღრმა ზღვის წყალქვეშა სონარის შუქურები ოკეანეში SSBN საპატრულო პოზიციებისთვის.
როგორც ექსპედიციის ხელმძღვანელის მოადგილე ნავიგაციის მხარდაჭერისთვის, მან მონაწილეობა მიიღო ოხოცკის ზღვაში გაზრდილი სიგრძის (1000 კმ) ქვეყნის ერთადერთი წყალქვეშა საკომუნიკაციო საკაბელო ხაზის გაყვანაში. როგორც ექსპედიციის ხელმძღვანელმა ჰიდროგრაფიულ გემზე, მან მონაწილეობა მიიღო წყნარი ოკეანის შიდა სანაპიროების ყველა რადიო სანავიგაციო სისტემის და შუქურის კვლევაში ვლადივოსტოკიდან ბერინგის სრუტემდე, მათ შორის. კურილის კუნძულებზე.
სამსახურის განმავლობაში დაჯილდოვდა წითელი ვარსკვლავის ორდენით და მრავალი მედლით.
სტაჟის საფუძველზე დემობილიზაციის შემდეგ დაამთავრა ლენინგრადში მეტროლოგიისა და სტანდარტიზაციის სახელმწიფო ინსტიტუტი და მუშაობდა NPO Elektroapparat-ის სახელმწიფო ინსპექტირების კომიტეტის ხელმძღვანელად (ელექტროსადგურების ძლიერი და მძიმე გადართვის და დამცავი მოწყობილობების ტესტირება და მიღება). ყველა სახის, მათ შორის ბირთვულიც). სახელმწიფო მიმღები კომიტეტის ლიკვიდაციის შემდეგ გახდა თავისუფალი მხატვარი. 2005 წლიდან რუსეთის ფედერაციის მხატვართა კავშირის წევრი, 2006 წლიდან რუსეთის ფედერაციის მწერალთა კავშირის წევრი, 2000 წლიდან საზღვაო პრესის ასოციაციის წევრი, 1987 წლიდან წყალქვეშა ვეტერანთა გაერთიანებული საბჭოს პრეზიდიუმის წევრი.
მეორე მსოფლიო ომისა და ცივი ომის წყალქვეშა ფლოტის შესახებ ორტომეული კვლევითი სამუშაოს ავტორი. პუბლიკაციები: გაზეთებში Sovetskaya Rossiya, Zavtra, Naval Fleet, Kronstadt Herald, Kronstadt, Duel, Morskaya Gazeta, საზღვაო კოლექცია, ეროვნული თავდაცვა, შენიშვნები ჰიდროგრაფიაზე, "მეტროლოგია და სტანდარტიზაცია", "შედუღების სამყარო", "კაპიტანთა კლუბი" . 1998 წლიდან 2012 წლამდე ფერწერის ათი პერსონალური გამოფენა მოსკოვში, სანკტ-პეტერბურგში, ნოვოკუზნეცკში, ლიმასოლში (კვიპროსი). გამოიცა ნაწარმოებების 2 ალბომი: „ჩვენ ბუნებით ვსუნთქავთ, ვგრძნობთ, ვცხოვრობთ“ (სტამბა „ივან ფედოროვი“ სანკტ-პეტერბურგში) და „რუსეთი ჩემი სიყვარულია“ (გამომცემლობა „ინტრებრუკ-სერვისი“ მოსკოვში).
8 დეკემბრიდან 12 დეკემბრის ჩათვლით მოსკოვში გაიმართა რუსული ხალხური რეწვის მე-9 გამოფენა-ბაზრობა „ლადია-2010“. ჩვენი კორესპონდენტი ესაუბრა ასოციაცია „რუსეთის ხალხური მხატვრული ხელოსნობის“ გამგეობის თავმჯდომარეს, გენადი დროჟჟინს.
- უკვე მრავალი წელია, მაღალი ტრიბუნებიდან ისმის მოწოდებები, შეინარჩუნონ კულტურული მემკვიდრეობა - რუსული ხალხური კულტურის მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციები...
როცა გვეკითხებიან, რა თქმა უნდა, ვამბობთ, როგორ იზრდება ქვეყანაში ინტერესი ხალხური კულტურის მიმართ. მაგრამ თუ კარგად დააკვირდებით, ყველაფერი შორს იქნება მისგან. ხალხური რეწვის შენარჩუნებისა და განვითარების მიმართულებით მიზანმიმართული მუშაობა არ მიმდინარეობს. და უაზროა იმის თქმა, რომ ხელნაკეთობებს აქვთ მდიდარი მრავალსაუკუნოვანი ისტორია, რომ მათ განასახიერეს ხალხთა სამყაროს ესთეტიკური აღქმის გამოცდილება, შეინარჩუნეს ღრმა მხატვრული ტრადიციები, რომლებიც ასახავს ჩვენი მრავალეროვნული ქვეყნის კულტურების იდენტურობას... გასული წლის სექტემბერში კვლავ ყურადღების გარეშე რჩება.
საბედნიეროდ, ძირითადად შემონახული გვაქვს ხალხური რეწვა. ამ მხრივ დანარჩენებს წინ ვართ: მსოფლიოს არც ერთ ქვეყანას არ შეუნარჩუნებია ხალხური ხელოვნების თოთხმეტი მიმართულება. რუსეთის მოკრძალებული ქალაქებისა და დაბების მრავალი სახელი დაკავშირებულია ხალხური ხელოვნების მსოფლიოში ცნობილ ცენტრებთან: პალეხი, ხოლუი, ფედოსკინო - ლაქის მინიატურების მსოფლიო ბრენდები; სემიონოვი, გოროდეცი, ბოგოროდსკი, არხანგელსკი - ფერწერა და ხეზე კვეთა; Veliky Ustyug, Krasnoye Selo - ვერცხლის ნაწარმი; ვოლოგდა, იელცი, მიხაილოვი, კადომი - მაქმანის დამზადება; ვერბილკი, დულევო, გჟელი, კისლოვოდსკი - ფაიფური. და ეს მხოლოდ რუსული ხელნაკეთობების ნაწილია. მაგრამ თუ ჩვენ გავაგრძელებთ ძალისხმევას ამ ინდუსტრიის განვითარებისა და შესანარჩუნებლად, ბაზარზე გამოტანას, მაშინ ხუთ წელიწადში შეიძლება მთლიანად დავკარგოთ ხალხური ხელოვნების კულტურა.
დღეს ზოგადად შეუძლებელია სახელმწიფოს ეფექტურ მხარდაჭერაზე, როგორც კომპლექსზე, სისტემაზე საუბარი. დიახ, გვაქვს საგადასახადო შეღავათები და სუბსიდიები. ყოველწლიურად 6 მილიონ დოლარზე ცოტა მეტი გამოიყოფა ყველა ხალხური რეწვისთვის. მაგრამ ეს საკმარისი არ არის. ხელოსნობა მრეწველობისა და ვაჭრობის სამინისტროს იურისდიქციაში აღმოჩნდა, მაგრამ რატომღაც ეს ნამდვილად არ აინტერესებს ჩვენს მდგომარეობას. კულტურის სამინისტრო არ აერთიანებს „ხალხურ რეწვას“ ფედერალურ სამიზნე პროგრამაში „რუსეთის კულტურა“, რადგან ჩვენ მათ განყოფილებაში არ ვართ და მრეწველობის სამინისტრომ უნდა მოაგვაროს ჩვენი პრობლემები. ეს რაღაც მოჯადოებული წრეა! მაგრამ ჩვენ არ ვითხოვთ კულტურის სამინისტროს რაიმეს გაკეთებას, რაც არაფერ შუაშია, ჩვენ ვითხოვთ ზრუნვას კულტურულ კომპონენტზე - გამოფენებზე, ფესტივალებზე, ახალგაზრდა პროფესიონალების მომზადებაზე. კანონით ხომ დადგენილია, რომ ხალხური რეწვა კულტურული ღირებულებაა.
- და რაც შეეხება ხელოსნობის საწარმოებს?
თუ ვსაუბრობთ წარმოებაში დასაქმებულთა რაოდენობაზე, მაშინ ბოლო წლებში ეს მაჩვენებლები ათჯერ შემცირდა. ამ ხნის განმავლობაში 50-მდე მეთევზეობის ორგანიზაცია დაიკარგა. ყოველწლიურად რაოდენობა და წარმოების მოცულობა მცირდება 10-15 პროცენტით. მაგალითად, ავიღოთ ჩრდილოეთ კავკასიის რეგიონი. დიმიტრი მედვედევმა განაცხადა, რომ აუცილებელია რეგიონში ვითარების შეცვლა: იქ 10 ახალგაზრდადან 8-ს სამუშაო არ აქვს. ადრე დაღესტნის ხელოსნობა ეკონომიკის მნიშვნელოვან და განვითარებულ სექტორს წარმოადგენდა. უნცუკული, კუბაჩი, ყიზლიარი, გოწატლი, დაღესტნის ხალიჩები ხალხური ხელოვნების აღიარებულ შედევრებად ითვლება. ახლახან ინდუსტრიაში 30 ათასზე მეტი ადამიანი მუშაობდა, ახლა კი მხოლოდ სამი ოსტატი დარჩა ...
ასევე არსებობს ხალხური რეწვის მთელი სახეობების დაკარგვის საფრთხე. თუ ერთი საწარმო დაკავებულია რაიმე სახის თევზაობით, რომელიც წყვეტს მომგებიანობას, ის იხურება. და მასთან ერთად კვდება ხალხური რეწვა. შემიძლია ვთქვა, რომ ბოლო ოცი წლის განმავლობაში ჩვენ უკვე დავკარგეთ 40 სახეობის მეთევზეობა. ახლა, მაგალითად, ჩვენი ფაიფურის და ბროლის მრეწველობა ძალიან მძიმე მდგომარეობაშია. ეს იმიტომ, რომ იქ ძალიან მოძველებული ტექნოლოგიები გამოიყენება, 50-60 წლით ადრე.
მიუხედავად იმისა, რომ ინდუსტრიის საერთო გადაშენების მთავარი მიზეზი უდავოდ ბაზრის ნაკლებობაა. რუსეთში მხოლოდ სამი კარგი სპეციალიზირებული მაღაზიაა (ორი მოსკოვში და ერთი ნიჟნი ნოვგოროდში) ხელოსნობით დაკავებული. დანარჩენები გვთავაზობენ უცხოურ სამომხმარებლო საქონელს, ყველაზე ხშირად დამზადებული ჩინეთში, ძალიან საეჭვო ხარისხის.
- საიდუმლო არ არის, რომ ხელნაკეთობა ძვირი ღირს. არ გგონიათ, რომ ხანდახან მათი ფასი იმდენად მაღალია, რომ თავისთავად ყიდვისთვის დაბრკოლება ხდება?
ვეთანხმები: ხელოვნების პროდუქტების ღირებულება ზოგჯერ ძვირია. მაგრამ ეს იმიტომ ხდება, რომ ჩვენ არ გვაქვს ნორმალური ცივილიზებული ვაჭრობა ჩვენს ქვეყანაში. და მხოლოდ შიდა ბაზრის ინფრასტრუქტურის შექმნით შევძლებთ ამ პრობლემის დაძლევას. ჩვენ უნდა შევქმნათ მოდა ხალხური რეწვისთვის. ეს ისეთი მიზანმიმართული პროგრამა უნდა იყოს, რომელზეც პოლიტიკოსები, მედია და შემოქმედებითი პროფესიის წარმომადგენლები იმუშავებენ.
დოსიე
ასოციაცია "რუსეთის ხალხური მხატვრული რეწვა" დაარსდა 1990 წელს. ამჟამად ის აერთიანებს მეთევზეობაში ჩართულ 250-მდე ორგანიზაციას, რომლებიც მდებარეობს ქვეყნის 64 რეგიონში. მათ შორისაა მსოფლიოში ცნობილი ხალხური ხელოვნების ცენტრები, რომლებიც აწარმოებენ პროდუქტებს ხოხლომისა და გოროდეცის ხის მხატვრობით, გჟელის ფაიფურის, ჩრდილოეთ ნიელოს, როსტოვის მინანქრის, ვოლოგდას მაქმანის, თეთრი ზღვის ხეზე კვეთის, კისლოვოდსკის ფაიფურის, ტულას ხელოსნების იარაღს და სხვა. ასოციაცია ყოველწლიურად ატარებს ფესტივალებსა და გამოფენა-ბაზრობებს, სადაც ხელოსნები მთელი რუსეთიდან მოაქვთ ხალხური ხელოვნების ნიმუშებს და აჩვენებენ მხატვრულ უნარებს დამთვალიერებლებს, სადაც იმართება მრგვალი მაგიდები და სემინარები თანამედროვე ხალხური ხელოვნების პრობლემებზე.
ესაუბრა ანა გრიბოედოვას,
გაზეთი კულტურა, სპეციალურად Russkiy Mir Foundation-ის პორტალისთვის
ნ.მ.სახელმწიფო სათათბიროს პროფილის კომიტეტში განხილვის რა ეტაპზეა ახლა კანონი ხელნაკეთი საქმიანობის შესახებ? ყველა ხელოსანი მოუთმენლად ელის. ეს კანონი აუცილებელია როგორც სტუდენტებისთვის, ასევე მასწავლებლებისთვის.
გ.დ.ალბათ იცით, რომ კანონის განხილვა უკვე 25 წელია მიმდინარეობს. მაგრამ ჯერ კიდევ არ არსებობს კონცეპტუალური აპარატურა. რა არის ხელოსანი? ჩვენ არ შეგვიძლია გამოვიყენოთ საუკუნოვანი ლექსიკონი და ხელოსანს ვუწოდოთ მარტოხელა ხელოსანი, რომელიც საარსებო წყაროს იყენებს ფიზიკური შრომით... ხელსაქმის, ხელის შრომას, შრომას და უნარს, რომლითაც პური მოიპოვება. Dahl's Dictionary... ახლა ხელოსნები იყენებენ CNC მანქანებს, კომპიუტერებს, პროგრამებსა და ლაზერებს. თანამედროვე ხელოსანს არ სურს უწოდოს თავს ხელოსანი, თვითდასაქმებული მეთევზე ან არტელის მუშა. პოსტსაბჭოთა პერიოდში ხელნაკეთობების თემაზე ახალ რუსეთში დაიწერა 8-მდე სადოქტორო დისერტაცია და 12-მდე საკანდიდატო სამეცნიერო ნაშრომი. ზოგიერთი მათგანი ხელოსნის კონცეპტუალურ თანამედროვე ლექსიკას იძლევა. მაგრამ მათმა სამეცნიერო ნაშრომებმა არ შექმნა საფუძველი ინდუსტრიის განვითარებისთვის. და ინდუსტრია კლებულობს. და მხოლოდ ცალკეული ლიდერების, რეგიონებში ხელოსნების წყალობით, ხალხური იშვიათი ხელნაკეთობები ჯერ არ მომკვდარა.
ხელნაკეთი საქმიანობის შესახებ კანონის მისაღებად აუცილებელია OKVED-ის დამტკიცება. რა სახის ეკონომიკურ საქმიანობას ეწევა ხელოსანი? თუ ხელით კერავს მობილურის ქეისს და მანქანით კერვის წილი 35%-ია. როგორ დავარქვათ? დიგიტალისტი? ან ხელოსანი? ან ციფრული საცურაო? ან ქუდივით. აკეთებს საბაჟო ქუდებს. ის, ქმარი, ქალიშვილი და სიძე. საოჯახო კონტრაქტი. სიძე კოპირაიტერი და მარკეტერია, ქალიშვილი და დედა დიზაინერები და მკერავები არიან, ქმარი მძღოლი, მექანიკოსი და მტვირთავი, ყველა ერთში შემოვიდა. ვის შეიძლება ეწოდოს ხელოსანი? მანქანათმშენებლობის წილი მხოლოდ 25%-ია. რა OKVED უნდა დანიშნონ? ახლა მთავრობას სურს, რომ მათ ყველა თვითდასაქმებული უწოდოს. და არყის ქერქის მხატვარი? ან კუპერი, უნაგირიანი, ტაქსიდერმი, იუველირი, ოქროპირი? ჩვენ შევადგინეთ ხელოსნის პროფესიების სია და თანამედროვე სია. მათ შეადარეს ასი წლის წინანდელი უძველესი სია. პროფესიების რაოდენობით და პროფესიების სახელწოდებით ორჯერ მეტია. თანამედროვე სამყაროში ფიზიკური შრომის წილი არ ეცემა, არამედ იზრდება. ოპერაციები უფრო რთული ხდება. ვერტმფრენ-დრონის აწყობას მექანიკოსი აკეთებს. და ამზადებს შასს და ჩარჩოს? არგონის შემდუღებელი. ხელოსანია თუ მუშა? პროპელერებისთვის პროპელერები ჩამოსხმულია კასტერით. მუშაა თუ ხელოსანი? ჩვენ გვჯერა, რომ ის ხელოსანია.
რა კანონქვემდებარე აქტები ვრცელდება ამჟამად ხელსაქმის საქმიანობაზე? სამი მათგანია. პირველი მოქმედება. რუსეთის ფედერაციის მთავრობის 2016 წლის 13 მაისის N 412 ბრძანებულება "ფედერალური ბიუჯეტიდან სუბსიდიების მინიჭების წესი ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების ორგანიზაციებისთვის ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების პროდუქციის წარმოებისა და გაყიდვის მხარდასაჭერად". მეორე: რუსეთის ფედერაციის მთავრობის 2017 წლის 14 დეკემბრის დადგენილება N 2800-r სამოქმედო გეგმის შესახებ („საგზაო რუკა“) 2019 წლამდე ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების შენარჩუნების, აღორძინებისა და განვითარების შესახებ. და მესამე მოქმედება. (მოთხოვნების დანართი N 6, დამტკიცებულია რუსეთის ფედერაციის ეკონომიკური განვითარების სამინისტროს 2018 წლის 14 თებერვლის N 67 ბრძანებით). რომელშიც საუბარია ხალხურ ხელოვნებაზე და ხელნაკეთ ნივთებზე.
ყველა ხელოსანი მუშაობს ამ სამი შინაგანაწესის მიხედვით. ან დაარეგისტრირე IP. ან იყიდეთ პატენტი. ახლა არ არის მოდური ჩრდილში ყოფნა.
ნ.მ.გახსოვთ, დაახლოებით ათი წლის წინ მოსკოვის მთავრობაში „ქალაქ მოსკოვის ოსტატის ხელოსნის“ წოდების მინიჭების კომისია მუშაობდა. ახლა არის ასეთი კომისიები? როგორ ენიჭება სახალხო, დამსახურებული, ოსტატი ხელოსნის წოდებები?
გ.დ.რამდენადაც ვიცი, შეუძლებელია რაიმე კომისიის შეკრება, რომელშიც ხუთზე მეტი ადამიანი იქნება, თუ ეს ნებაყოფლობითი პრინციპით უფასოა. ჩემი აზრით, ეს კომისია მოსკოვის მთავრობის ძველ შემადგენლობასთან ერთად დაინგრა. მაგრამ კანონი რჩება. მოსკოვში ხალხური რეწვისა და ხელნაკეთობების მხატვრული და საექსპერტო განყოფილების შექმნის საკითხი დიდი ხანია მომწიფებულია. მსგავსი რამ არის დელეგაცკაიას ქუჩაზე მდებარე დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების მუზეუმში. ჩვენ ასევე გვაქვს სამხატვრო და საექსპერტო საბჭო რუსეთის ხალხური ხელოვნების ხელოსნობის ასოციაციაში. მაგრამ ჩვენი ამოცანები და მიზნები განსხვავებულია: იდენტიფიცირება, პოვნა, მოწვევა, შენახვა, გამოფენა, დახმარება. შენ კი სულ სხვა რამეზე ლაპარაკობ. როგორ მივანიჭოთ სათაურები? სახალხო არტისტს ვერ მივითვისებთ? ასეთი უფლებები და უფლებამოსილებები არ არსებობს. აუცილებელია ზოგადი წესების შემუშავება, რომელიც გამჭვირვალე და გასაგებია ყველა ხელოსნისთვის. რათა მათ გაიგონ, რომ ტიტულის მოპოვება არც ისე ადვილია. თქვენ უნდა იყოთ რეკომენდაცია ადგილობრივი პირველადი ორგანიზაციის მიერ. ხელოსანმა თავისი ნამუშევარი სადმე უნდა გამოაქვეყნოს. ის თავის რეგიონში გამოჩენილი ხელოვანი უნდა იყოს. ხელოსანი არის ხელოვანი, რომელიც ყოველთვის აოცებს, რომელიც ყოველთვის დადებით ემოციებს ანიჭებს. და 25 წლის განმავლობაში ერთი და იგივე მობუდული თოჯინები არ კეთდება, მხოლოდ სიტუაციიდან გამომდინარე, ან კორეის პოლიტიკური ლიდერი ათამაშებს, ან ფეხბურთელი მსოფლიო ჩემპიონატისთვის. ჩვენ არც კი განვიხილავთ მათ. სამწუხაროდ, ასეთი ხელოსნები ბევრია და მათთან ბრძოლა არ არის საჭირო. თქვენ უბრალოდ უნდა მოიცილოთ ისინი. მათ არაფერი აქვთ საერთო ხელოვნებასთან და ხალხურ რეწვასთან. თუ რუსეთის ხელოსნობის აკადემია, როგორც საგანმანათლებლო ორგანიზაცია შეიმუშავებს კრიტერიუმებს, წესებს, მეთოდოლოგიას, კვალიფიკაციის მინიჭების ალგორითმს, ციფრებს, კატეგორიებს, ჩვენ მზად ვართ განვიხილოთ ინდუსტრიის ხარისხის სტანდარტი ხელოსნების მიერ წარმოებული პროდუქციისთვის. რუსეთის ფედერაციის მთავრობა ახლა საშუალებას აძლევს ნებისმიერ მწარმოებელს გასცეს საკუთარი ხარისხის სერტიფიკატი, რაზეც ის პირადად არის პასუხისმგებელი. ვინაიდან პასუხისმგებლობა ნიშნავს რეპუტაციას და ავტორიტეტს. არავის სურს რეპუტაციის დაკარგვა მატრიოშკას თოჯინის გამო, რომელსაც ყალბი სერთიფიკატი მისცეს.
ტიტულის მინიჭების საკითხი დიდი ხანია დადგა. ის სწრაფად უნდა მოგვარდეს. აუცილებელია წოდების მინიჭების შესახებ დებულების დამტკიცება და კომისიის და საექსპერტო საბჭოს შექმნა. ეს გახდება ძლიერი სტიმული შემოქმედების, შემოქმედებისა და კეთილდღეობისთვის. დიახ. საიდუმლო არ არის. რომ ადგილზე შორეულ რეგიონებში, ჩვენი სერთიფიკატები და დიპლომები ადგილობრივი მოხელეებისთვის არის უსაფრთხოების სერტიფიკატი. ისინი ათავისუფლებენ ადგილობრივ ხელოსნებს გადასახადებისაგან და უზრუნველყოფენ გაქირავების სარგებელს. მხოლოდ ANKhPR-ის დიპლომის საფუძველზე. ეს გვახარებს.
|
|
ნ.მ.ასოციაცია ყოველწლიურად ატარებს სამ ფედერალურ გამოფენას ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების მოსკოვში. ეს არის Rook - გაზაფხულზე და ზამთარში, ისევე როგორც ცეცხლის ფრინველი - გაზაფხულზე. კიდევ რა ფედერალურ და რეგიონულ ღონისძიებებს ატარებს ასოციაცია?
გ.დ.ჩვენ გვაქვს ჩვენი საქველმოქმედო პროექტი ხალხური კულტურის ABC. ამ პროექტს ხელმძღვანელობს ჩემი მოადგილე მენშიკოვა ეკატერინა ანდრეევნა. ამ პროექტის არსებობის სამი წლის განმავლობაში ჩვენ მივაღწიეთ მნიშვნელოვან წარმატებებს დეკორატიული გამოყენებითი რეწვის და ხალხური რეწვის პოპულარიზაციასა და საჯარო განათლებაში. ჩვენ ვასრულებთ საბავშვო ბაღებსა და სკოლებს ენციკლოპედიებით, სახელმძღვანელოებით, ალბომებით რუსული ხელოსნობისა და ხალხური რეწვის ტრადიციებით. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი პროექტი. ეს შენიშნა ქალაქის ხელისუფლებამ და ამ პროექტის განსახორციელებლად ქალაქიდან მცირე დახმარება მივიღეთ. ახლა ვგეგმავთ ძალიან დიდ პროექტს - მასალების შეძენას და ხალხური რეწვისა და ხელოსნობის ენციკლოპედიის შექმნას 15 ტომად. სრული ფერადი ლანდშაფტის ბეჭდვა. ამჟამად მიმდინარეობს მასალის შეგროვება. ჩვენ ვგეგმავთ ტექსტის რედაქტირების დასრულებას წლის ბოლომდე და 2019 წლის ზაფხულისთვის გამოვაქვეყნოთ პირველი ბეჭდვითი ტირაჟი 5000 ეგზემპლარად. ახლა აქტიურად მიმდინარეობს ამ პროექტისთვის ქველმოქმედის და ინვესტორის ძებნა. ჩვენ ვპირდებით ინვესტორს, რომ ფლაიფზე იქნება მისი მისამართის ბლოკი.
ასევე გვაქვს დიდი ხნის პროექტი და ვავითარებთ, ეს არის ტურისტული მარშრუტები ოქროს ბეჭდის ხელოსნობის დასახლებებთან. ჩვენ გვაქვს კავშირი ყველა ტუროპერატორთან და ვცდილობთ შევინარჩუნოთ ეს საქმიანი კონტაქტები, რათა ჩვენი დამსახურებული (ნამდვილი) ხელოსნების პროდუქციამ დაიმკვიდროს თავისი კანონიერი ადგილი იმ მაღაზიების თაროებზე, სადაც გადის ტურისტული მარშრუტები. ისე, რომ სტუმრებმა ევროპიდან წაიღეს არა ჩინური მობუდარი თოჯინები, არამედ რუსული ორიგინალური ოსტატების ნამდვილი ხელნაკეთი ხელოვნების ნიმუშები.
ასევე ვგეგმავთ კრემლის მოპირდაპირე მანეჟში ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების გამოფენის გამართვას 2019 წლის მეოთხე კვარტალში. ჩემი მოადგილე გულიევა ტატიანა ალექსეევნა ახლა ჩებოქსარიშია და თანაშემწეებთან ერთად ატარებს კონკურსს "რუსეთის ახალგაზრდა ნიჭიერი". ამ კონკურსს ასოციაცია ატარებს 1990 წლიდან ხალხური ხელოვნებისა და ხელოსნობის ორგანიზაციების ახალგაზრდა ოსტატებს, ასევე სპეციალიზებული საგანმანათლებლო დაწესებულებების მოსწავლეებსა და სტუდენტებს შორის, რომლებმაც მიაღწიეს მაღალ შედეგებს სასწავლო პროცესში და აქტიურად არიან ჩართულნი საგანმანათლებლო შემოქმედებით საქმიანობაში. დაწესებულება. წელს კონკურსი 7 ნომინაციაში ტარდება. სარევიზიო კონკურსის გამარჯვებულთა და პრიზიორთათვის დაწესებულია პრიზები, სტიპენდიები და ლაურეატების დიპლომები.
ასოციაცია აქტიურად უჭერს მხარს ახალგაზრდა ნიჭიერებს და მონაწილეობს WorldSkills Young Professionals ჩემპიონატებსა და შეჯიბრებებში, საუკეთესოთა პროფესიაში განათლების სფეროში და ა.შ. ჩვენს პერსონალში 35 ადამიანია. ყველა პასუხისმგებელია კონკრეტულ პროექტზე და კონკრეტულ საქმეზე. კომაროვი ალექსეი იურიევიჩი საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილე, BOAT გამოფენებისა და ფესტივალების დირექტორი FIREBIRD, საბჭოს თავმჯდომარის პირველი მოადგილე მაკოვსკი ანდრეი ბრონისლავოვიჩი. Და სხვა. ყველას ვერ ჩამოთვლი. მაგრამ ჩვენ ყველანი ერთგული ვართ ჩვენი საქმისთვის, ჩვენ ვიცნობთ არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მის ფარგლებს გარეთ. კონსულტაციას გვიწევენ ხელოსნობის შესახებ კანონების განხილვისას, ხალხური რეწვის ხელოსნობის დასახმარებლად ნაბიჯებს და ა.შ.
ნ.მ.წევრობის საკითხის დასასრულს. რას აძლევს ასოციაციის წევრობა მის წევრებს? და როგორ გავხდე წევრი?
გ.დ.ჩვენ ვართ ნებაყოფლობითი შემოქმედებითი ორგანიზაცია. დიახ. სანამ არ დამავიწყდა. მოგეხსენებათ, რომ 2019 წელი ხალხური რეწვისა და რეწვის წლად გამოცხადდა. Ისე. ჩვენს საიტზე არის წესდება, წესები, ღია შეთავაზება. ასოციაციის წევრებისთვის - შეღავათიანი მონაწილეობა ყველა გამოფენა-ბაზრობაში.უფასო ბეჭდვა კატალოგებში და საცნობარო წიგნებში. ზოგჯერ ვატარებთ სემინარებს, ტრენინგებს და კვალიფიკაციის ამაღლებას. ასოციაციის წევრებისთვის უფასოდ ან ნომინალური გადასახადით. ჩვენ ადგილობრივ წერილებს ვწერთ ჩინოვნიკებს, რათა მათ იზრუნონ ჩვენს წევრებზე. ჩვენ ვაწყობთ ჩემპიონატებს და შეჯიბრებებს წევრებისთვის და ვაძლევთ ძვირფას საჩუქრებს დიპლომებს. ჩვენ ცოცხალი ორგანიზაცია ვართ. და ჩვენ გვაქვს ადგილობრივი კავშირები ყველა ფედერალურ რაიონში ყველა ხელოსანთან. წევრობის საკომისიო მცირეა. ვფიქრობ 1000 მანეთი. გადახედე საიტს.
ბიოგრაფიული ჩანაწერი.დროჟინი გენადი ალექსანდროვიჩი. Საზოგადო მოღვაწე. დაიბადა 1947 წლის 1 ივნისს მოსკოვში. ცხოვრობს და მუშაობს მოსკოვში. რუსეთის სამხატვრო აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი. ასოციაცია „რუსეთის ხალხური მხატვრული ხელოსნობის“ გამგეობის თავმჯდომარე (1994 წლიდან), სახელმწიფო კულტურის პოლიტიკის სამთავრობო კომისიის წევრი (2017 წლიდან).
