اغلب در رسانه ها عباراتی را می خوانیم و می شنویم که معنای آنها در نگاه اول واضح به نظر می رسد، اما هنوز کاملاً واضح نیستند. «اخبار موضوع روز» دقیقاً چنین موردی است. اطلاعات در مورد چه چیزی خواهد بود؟ احتمالا در مورد مسائل جاری؟ برای یافتن پاسخ دقیق، باید در مورد معنی و منشأ واحد عبارت‌شناسی «موضوع روز» تحقیق کنید.
این عبارت اغلب نه تنها در رسانه ها، بلکه در ادبیات نیز استفاده می شود. نویسندگان فرصت استفاده از واحدهای عباراتی و عباراتی را از دست نمی دهند. از آنها برای برجسته کردن آثارشان استفاده می کنند.
معنی
یک فرهنگ لغت توضیحی از عبارات عبارت‌شناسی معنای زیر را از عبارت «موضوع روز» ارائه می‌دهد: «چیزی که امروزه بسیار مرتبط است، که باعث افزایش علاقه در بین یک فرد یا کل جامعه می‌شود». همچنین می توانید تفسیر زیر را بیابید: "نیاز زمان، نیاز به ارضای فوری". تفسیر ژورنالیستی به شرح زیر است: "چیزی که باعث علاقه شدید عمومی در روز جاری می شود."
چرا کلمه ای با مفهوم منفی "بدخواهی" انتخاب شد؟ در لغت نامه های اسلاو کلیسا به عنوان "مراقبت" تفسیر می شود. به هر حال آنچه کسل کننده، سخت و آزاردهنده است را خشم می نامیم.
همچنین شایان ذکر است که این عبارت جذاب دارای مفهوم بیانی روشن است که دامنه استفاده از آن را در گفتار معمولی محدود می کند. اما با این وجود، در زمان ما این عبارت به طور گسترده در رسانه ها و ادبیات استفاده شده است. با این حال ، همه معنی و منشأ واحد عبارت شناسی "موضوع روز" را نمی دانند. برای استفاده دقیقتر و مناسبتر باید این موضوع روشن شود.
منشأ واحد عبارت شناسی "در مورد موضوع روز"
ردیابی تاریخچه وجود عبارات رایج همیشه یک روند بسیار جالب است. بنابراین، منشأ واحد عبارت‌شناسی «در موضوع روز» ما را به آغاز هزاره دوم می‌برد. در ابتدا، این عبارت بخشی از نقل قولی از انجیل بود. این چنین بود: "... شرارت او تا روزها ادامه دارد." به روشی مدرن، این عبارت را می توان به عنوان "برای هر روز مراقبت از خود کافی" تفسیر کرد. یعنی نباید زیاد نگران فردا باشید؛ امروز هم چیزی برای فکر کردن وجود دارد. 
کلمه "موضعی" به عنوان یک صفت، که از یک عبارت کتاب مقدس تشکیل شده است، در اواسط قرن نوزدهم در زبان روسی مورد استفاده گسترده قرار گرفت. نویسندگان در نیمه دوم قرن نوزدهم شروع به استفاده مستقیم از نسخه اصلی و همچنین کشف معنی و منشأ واحد عبارت‌شناسی «موضوع روز» کردند. یعنی زمانی که قاطعانه وارد فرهنگ لغت شده است.
استفاده در ادبیات
اصطلاح "با وجود روز" در دهه 50-60 قرن نوزدهم رایج شد. اولین بار در روزنامه ها استفاده شد. در رمان "روی کوه ها" نویسنده و قوم شناس روسی پاول ملنیکوف-پچرسکی، واحد عبارت شناسی به شکل کمی تغییر یافته، اما همچنان اصلی ظاهر می شود: "سال برای سال، قرن برای قرن مناسب نیست. بدخواهی او هر بار غالب می شود.»
این بیان را می توان در آثار منتقد ادبی نیکولای سولوویف، دمیتری پیساروف و یوری سامارین، روزنامه نگاران، که به قرن نوزدهم بازمی گردد، یافت. سالتیکوف-شچدرین و داستایوفسکی به طور گسترده از آن استفاده کردند.
به لطف استفاده از عبارت "موضوع روز" توسط نویسندگان، واحد عبارت شناسی راه خود را به صفحات فرهنگ لغت پیدا کرد و در آنجا تفسیر خود را دریافت کرد. اولین بار در مجموعه دایره المعارف موریتز مایکلسون "راه رفتن و کلمات دقیق" یافت می شود. او بود که این عبارت را مطالعه کرد و تمام اطلاعاتی را که در مورد آن جمع آوری کرد ارائه کرد.
استفاده در رسانه ها
اعتقاد بر این است که روزنامه نگاران عبارت "در مورد موضوع روز" را به طور گسترده وارد گردش کردند. هنوز هم در رسانه ها محبوبیت زیادی دارد. به هر حال، پوشش رویدادهای مرتبط با جامعه، زمینه اصلی فعالیت یک روزنامه نگار است. بنابراین، برای رسانه ها، این بیان یک یافته واقعی است که مطمئناً خوانندگان و مخاطبان بیننده را به خود جذب می کند.
بنابراین، در سال 1877، مقاله ای از N. Morozov (نام مستعار میخائیل پروتوپوپوف) با عنوان "موضوع ادبی روز" در مجله Otechestvennye Zapiski منتشر شد. 
اکنون این عبارت آنقدر معروف شده است که سردبیران رسانه ها از آن برای اشاره به کل بخش هایی استفاده می کنند که در آن اخبار فوری منتشر می کنند. «موضوع روز» عبارت‌شناسی است که می‌توان از آن برای عنوان مقاله استفاده کرد و خوانندگان فوراً متوجه خواهند شد که در مورد چه چیزی خواهد بود - مطالب واضح در مورد مشکلاتی که در حال حاضر ذهن ما را نگران می‌کند و به راه‌حل‌های فوری نیاز دارد.
کلمات جدیدی که از عبارت اصلی شکل گرفته اند نیز از قلم روزنامه نگاران آمده است. ما فعالانه از اصطلاحات "موضعی" و "موضعی" در زمان خود استفاده می کنیم.
مترادف ها
از آنجایی که عبارت "موضوع روز" مفهوم روشنی دارد، در سبک تجاری می توان آن را با یک مترادف خنثی جایگزین کرد. بنابراین، یک موضوع موضوعی و طنین انداز را می توان حاد، مهم، مهم، مربوط به لحظه، فوری نامید.
اگر مترادف باید به همان اندازه گویا باشد، کلمه "موضعی" به "سوختن"، "سوختن"، "گزنده"، "دردناک"، "زنده" تغییر می کند. چنین تغییراتی به تنوع گفتار کمک می کند بدون اینکه آن را از دقت و بیان محروم کند.
در فرهنگ لغت واحدهای عبارت شناسی زبان روسی نیز می توانید عبارات مترادف را پیدا کنید. در میان آنها "نقطه دردناک"، "روی لبان همه" است. دانستن مترادف های این عبارت جذاب زمانی که سعی می کنید برای دوستان و آشنایان خود توضیح دهید که "موضوع روز" به چه معناست بسیار مفید خواهد بود. همچنین خوب است مثالی از این مفهوم بیاوریم - رویداد یا پدیده ای را نام ببریم که در حال حاضر به خوبی شناخته شده و مورد بحث عمومی قرار گرفته است.
نتیجه
هنگام مصرف اطلاعات در رسانه ها، اغلب با عبارت «موضوع روز» مواجه می شویم. اکنون معنی و منشأ این واحد عباراتی برای شما شناخته شده است. ریشه های کتاب مقدس کلمه "موضعی" هاله خاصی از تقدس را در اطراف آن تشکیل می دهد. تاریخچه آن به ده ها قرن پیش برمی گردد و بسیاری از نویسندگان با استعداد از این عبارت شناسی برای تأکید بر اهمیت ویژه آنچه می خواستند به خوانندگان خود منتقل کنند استفاده کرده اند.
هیچ محدودیتی برای بهبود و صیقل دادن جریان گفتار شما وجود ندارد. معنی و منشأ واحد عباراتی "با وجود روز" در این مقاله به منظور کمک به همه کسانی که می خواهند اصول زبان روسی را درک کنند و دایره لغات خود را گسترش دهند مورد بررسی قرار گرفت.
47. معنی و منشأ واحدهای عبارتی زیر را توضیح دهید. هنگام انجام کار از کتاب استفاده کنید
N.S. آشوکین و ام.جی. آشوکینا "کلمات بالدار".
کلاه مونوخ، ژانوس دو چهره، شمشیر داموکلس، خنده هومری، پلک های آرد، گره گوردی، موضوع روز، بحث شهر.
کلاه مونوخ - به معنی: در رابطه با هر موقعیت دشواری استفاده می شود. برگرفته از جمله «آه تو سنگینی کلاه مونوخ». نقل از فاجعه ع.ش. پوشکین "بوریس گودونوف" از مونولوگ بوریس. کلاه مونوماخ خود تاجی است که پادشاهان مسکو با آن تاج گذاری می کردند که نمادی از قدرت سلطنتی است.
ژانوس دو وجهی – به معنی: دو رو. خاستگاه: در اساطیر رومی، ژانوس خدای زمان و همچنین هر آغاز و پایان، ورودی و خروجی است. با دو چهره در جهت مخالف (جوان - جلو، به آینده، پیر - عقب، به گذشته) به تصویر کشیده شده است.
شمشیر داموکلس - به معنی: خطر قریب الوقوع، تهدید کننده. این عبارت از یک افسانه یونان باستان که سیسرو در مقاله خود "مکالمات توسکولان" گفته است، سرچشمه می گیرد. داموکلس، یکی از یاران نزدیک دیونیسیوس بزرگ (432-367 قبل از میلاد) ظالم سیراکوزایی، شروع کرد با حسادت از او به عنوان شادترین مردم صحبت کرد. دیونیسیوس برای اینکه به مرد حسود درس عبرت بدهد، او را به جای خود نشاند. داموکلس در طول جشن، شمشیری تیز دید که بالای سرش از موی اسب آویزان شده بود. دیونیسیوس توضیح داد که این نمادی از خطراتی است که او به عنوان یک حاکم، علیرغم زندگی به ظاهر شاد خود، دائماً در معرض آن است.
خنده هومری - به کار می رود در معنی: خنده غیرقابل کنترل، بلند. این از توصیف خنده خدایان در اشعار هومر "ایلیاد" و "اودیسه" ناشی شد. لقب «هومریک» نیز در این معنا به کار می رود: فراوان، عظیم.
پلک آرد - به کار رفته در معنی: طول عمر. برگرفته از نام پدرسالار کتاب مقدس جارد است که طبق افسانه 962 سال زندگی کرد.
گره گوردین - به معنی: هر شبکه درهم تنیده شرایط. بریدن "گره گوردین" به معنای حل یک موضوع یا مشکل پیچیده، گیج کننده به روشی خشونت آمیز و مستقیم است. طبق افسانه ای که تاریخ نویسان باستان نقل کرده اند، فریگی ها که به دستور یک اوراکل به آنها دستور داده شده بود کسی را که برای اولین بار با گاری در راه معبد زئوس ملاقات کرده بود، به عنوان پادشاه انتخاب کنند، با گوردیوس کشاورز ساده ای ملاقات کردند و او را پادشاه اعلام کردند. گوردیوس گاری را که سرنوشت او را تغییر داد در معبد زئوس قرار داد و یک یوغ به میل آن وصل کرد و گرهی بسیار پیچیده زد. به گفته اوراکل، هر کس توانست این گره را باز کند، فرمانروای تمام آسیا می شد. اسکندر مقدونی این گره را با شمشیر برید.
موضوع روز به این معناست: علاقه یک روز معین و به طور کلی یک زمان معین که جامعه را نگران می کند. از انجیل می آید.
Talk of the town - به این معنی: چیزی که به طور گسترده شناخته شده است، بر لبان همه، موضوع گفتگوی عمومی شده است و باعث عدم تایید و تمسخر می شود. از کتاب مقدس می آید.
موضوعی
تاریخ اسلاونیسم کلیسا در زبان ادبی روسی کمتر مورد مطالعه قرار گرفته است، اگرچه عنصر اسلاو کلیسا در زبان شناسی روسی قبل از انقلاب به عنوان موضوع تحقیق اهمیت بسیار زیادی داده شد. مفهوم «اسلاونیسم کلیسا» هنوز به اندازه کافی تعریف نشده و متمایز نشده است. لایه های زمانی مختلف اسلاونیسم کلیسا در زبان ادبی روسی (به ویژه دوره جدید) تقریباً توسط زبان شناسی تاریخی به هیچ وجه مشخص نشده است. اصول استفاده معنایی از اسلاونیسم های کلیسا در سبک های مختلف و در دوره های مختلف توصیف و یا حتی کشف نشده است. دقیقاً به دلیل این تقسیم‌ناپذیری معنایی انواع مختلف اسلاونیسم کلیسا است که خود اصطلاح «اسلاونیسم کلیسا» در زمان ما گاهی مذموم به نظر می‌رسد، گاهی اوقات محتوایی بیش از حد گسترده و کلی دارد. از منظر زبان ادبی مدرن، این اصطلاح در بیشتر موارد ریشه‌شناسی تفسیر می‌شود. این یا منبعی را نشان می دهد که این یا آن کلمه، و معمولاً حتی کلمه، بلکه اجزای تشکیل دهنده آن، از آن وارد زبان ادبی ملی روسیه شده است، یا حوزه اصلی استفاده باستانی این کلمه را مشخص می کند. در هر صورت، او در بیشتر موارد از ریشه شناسی یا صرفی بودن کلمه صحبت می کند، اما نه از تاریخ معنایی یا سبکی آن و نه حتی از زمان و محیط پیدایش خود کلمه معین.
بنابراین، بسیاری از عناصر زبان کلیسا اسلاو در زبان ادبی روسی خدمت می کردند قرن XVIII - XX وسیله ای برای بیان ایدئولوژی پیشرفته و انقلابی. کافی است به نقش اسلاویسم ها در زبان رادیشچف، به زبان دکابریست ها و به ویژه در زبان روشنفکران رادیکال دموکراتیک ناهمگون نیمه دوم قرن نوزدهم اشاره کنیم.
در مجموعه ای از کلمات تشکیل شده بر اساس واژگان کلیسای اسلاو و عبارت شناسی در وسط قرن نوزدهم، این کلمه نیز یافت می شود موضعی. این یک صفت برای عبارت اسلاوی کلیسا است موضوع روز. این عبارت، به عنوان بخشی از نقل قول کتاب مقدس، همراه با ترجمه اسلاو کلیسا از انجیل (به عنوان مثال، در انجیل گالیسی. 1144: dovl) وارد تاریخ زبان روسی شد.روزهایی وجود دارد عصبانیتآن مت. VI, 34; چهارشنبه سرزنفسکی، 1، ص. 1000). با این حال، تا دهه 30-40 قرن نوزدهم. اصطلاح " موضوع روز"به عنوان یک واحد عبارتی مستقل، در زبان ادبی روسی وجود نداشت. این فقط به طور بالقوه در نقل قول کلیسا ذکر شد: غالب می شود روز کینه توزی او(متی VI، 34، یعنی برای هر روز مراقبت از شما کافی است) . به عنوان مثال، در مقاله D.I. Pisarev "گل های طنز بی گناه" (1864): "طنز فقط زمانی خوب است که مدرن باشد. من چه میل و علاقه ای دارم که به چیزی که نه تنها مورد تمسخر قرار گرفته، بلکه با فرمان تقنینی حکومت از بین رفته است، بخندم؟ ” مسلط است دنوییزلوبا خود"، و "اجازه دهید مردگان خود مردگان خود را دفن کنند." بنابراین، یافتن یک عبارت جداگانه غیرممکن است موضوع روزتا زمان ظهور مجموعه M. I. Mikhelson "Walking and Accurate Words" (ص 126) و "Dictionary of the Russian Language" توسط Grot - Shakhmatov (1907، جلد 2) در هیچ فرهنگ لغت زبان روسی وجود نداشت.
در لغت نامه های زبان کلیسا ("کلیسا اسلاو") معنای عجیب این کلمه توضیح داده شده است. عصبانیت(«مراقبت») (Dyachenko, Ts.-sl. sl., p. 203) در متن انجیل « شرارت او برای روزها غالب است"، یا به طور کلی معنی و منشأ این قول کتاب مقدس. بنابراین، در "فرهنگ لغت کلیسا" پیوتر آلکسیف (1794، 1، ص 303) می توانید زیر کلمه را بخوانید. عصبانیت: «ایند یعنی کار، غم، ملال، مت. 6، 34. خشم او برای روزها غالب خواهد شد. زیرا یهودیان به هر چیزی که مفرح و خوشایند است نیک می گویند. و آنچه کسل کننده، دشوار و آزاردهنده است،بد یا بدخواهینام برده می شوند."
روشن است که در میان روحانیون یا در محافل اجتماعی که از نظر ایدئولوژیک با فرهنگ کلیسا گره خورده اند، کلمه عصبانیتمی تواند در معنای انجیلی «نگرانی فوری، دردسر» استفاده شود. برای مثال، در رمان ملنیکوف-پچرسکی «روی کوه ها» یک اصلاح لغوی در متن انجیل وجود دارد: «سال به سال، قرن برای قرن مناسب نیست. خشم او غالب است«(کلمات گروتا - شاخماتووا، ج 2، مسأله 9، ص 2663). به گفته N. Barsukov، در سخنرانی اسلاووفیل Yu. F. Samarin با استفاده از کلمه زیر مواجه شد: "پشت حصار کلیسا ... تمرین با تمام بیهودگی، تمام شانس، تمام فعالیت های گذرا، تمام کارهای موقتی. نیازها و بدخواهیجهان تاریخی» (بارسوکوف، پوگودین، 7، ص 111).
چهارشنبه مقالات N. I. Solovyov "چگونه به ما آموختند" (داستانی از زندگی حوزه روحانی): "همه در مورد شدت Fr. رئیس دانشگاه، در مورد این واقعیت که او قسم خورد که نیمی از مدارس را به عقب براند، و در مورد دیگر غم انگیز است بدخواهی(روسیه باستان. 1899، نوامبر، ص 379).
طبیعتاً در محیط معنوی بود که خود بیان قبل از هر چیز شکل گرفت. - موضوع روزبه معنای مراقبت روزمره؛ نیاز لحظه‌ای که نیاز به ارضای فوری دارد." نمونه‌هایی از استفاده مشابه در ویازمسکی و کورولنکو را مقایسه کنید: "در آن زمان این [نامه] یک سوال بود و موضوع روز"(ویازمسکی، پیش نویس نامه به S.S. Uvarov، 2، ص 204)؛ " مخربراسکاتوفسکی روزبه عنوان چمن زنی و محل سکونت برای تجارت یونجه خدمت می کرد» (Korolenko، Smirennye).
بر اساس این کاربرد اسلاو کلیسا، معنای اجتماعی و ژورنالیستی این عبارت در میان روشنفکران مختلط دموکراتیک به وجود می آید. موضوع روز -هر چیزی که در حال حاضر توجه عمومی را به خود جلب می کند، منافع عمومی حاد امروزی. یک موضوع عمومی که نیاز به بحث فوری دارد."
زبان بلینسکی هنوز این عبارت را ندارد. زودتر از دهه 50-60 قرن 19 وارد گردش ادبی شد. مشخصه که لسکوف از آن استفاده می کند و آن را در گیومه قرار می دهد، مانند یک عبارت روزنامه. به عنوان مثال، در مقاله "روح مادام ژانلیس": "مادر می خواست شخصی را پیدا کند که بتواند شاهزاده خانم را تا حدی با ادبیات روسی آشنا کند - البته ادبیات فوق العاده خوب، یعنی واقعی و نه آلوده. ” بدخواهی روز"". چهارشنبه از تورگنیف در "خاطرات بلینسکی" (1968): "یکی دیگر از ویژگی های قابل توجه بلینسکی به عنوان منتقد، درک او از آنچه دقیقاً در خط بعدی قرار دارد، آنچه نیاز به حل فوری دارد، آنچه که تأثیر می گذارد" بود. موضوع روز“».
از Ya. P. Polonsky:
بنابراین اشتها باز شد،
چی موضوع روزتقریبا فراموش شده
(صحبت)
از A.K. Tolstoy:
شرکت موضوع روزچانه زنی شرم آور
برای من بی معنی و بی معنی شد.
(زمین شکوفه می داد)
چهارشنبه در داستان N.V. Uspensky "The Bookstore": "...در ناآگاهی کامل درباره" موضوع روزو «سوالات سوزان»
اصطلاح موضوع روزوابستگی معمولی به زبان سالتیکوف-شچدرین و داستایوفسکی. به عنوان مثال، در «نوجوان» داستایوفسکی: «اوه، وقتی بادگیر موضوع روزو آینده خواهد آمد، آنگاه هنرمند آینده فرم های زیبا را خواهد یافت.» در سالتیکوف-شچدرین «نامه‌هایی به عمه» (1881-1882): «...فعالیت من تقریباً منحصراً به موضوع روز(حرف چهارده). «بیایید تصور کنیم که شما موهبت شایستگی در حذف موارد ضروری را دریافت کرده اید موضوع روز"(حرف شش). "به دلیل سادگی و درک بسیار زیاد این "چاپ مجاز است"، هیچ نوآوری موفقیت آمیز نبود، بنابراین جسورانه ترین گشت و گذار در منطقه انجام شد. موضوع روزبا جادو متوقف شد، قبل از رسیدن به مرحله اول» (حرف یازده). "ولی موضوع روزقریب به سی سال است که با همان قدرت، با همان محتوا، در یکنواختی افسرده تکرار شده است» (حرف چهارده). چهارشنبه همچنین عبارت " عصبانیت فوری" بجای " موضوع مبرم روز«: «این بیگانگی کامل ادبیات از فشار دادن بدی هابه او شخصیتی نجیب بخشید» (نامه یازده).
در "یادداشت های داخلی" (1877، شماره 1) مقاله ای از K. Morozov (M. A. Protopopov) تحت عنوان: «ادبی موضوع روز».
ناگفته نماند که - با گسترش در سبک ژورنالیستی بیان موضوع روز -یک صفت مرکب به درستی برای آن ظاهر می شود - موضعی. "فرهنگ لغت زبان روسی" نوشته گروت - شاخماتوف (جلد 2، صفحات 2665-2666) نمونه هایی از استفاده از کلمات را ارائه می دهد. موضعیو فقط موضوعیتاز زبان روزنامه های دهه 1890 قرن نوزدهم، اما به سختی ظاهر یک صفت موضعیمی توانست با چنین شکاف بزرگی از قدیس سازی ادبی این بیان جدا شود موضوع روز. وید: «و ما دوباره رهبری کردیم موضعیگفتگو» (آنیکین، داستان های روستا. «گاراسکا دیکتاتور»، ص 208). از کورولنکو: "میخائیلوفسکی ارائه نظریه خود را با گشت و گذارهای مداوم تبلیغاتی در درون خود آمیخت. موضعیمدرنیته» (کورولنکو، 2، ص 283).
منتشر شده در یادداشت های علمی مسکو. Ped کاستی. مؤسسه (جلد 1، 1941) به عنوان بخشی از یک مقاله بزرگ "یادداشت های لغوی" به همراه مقالاتی در مورد تاریخ واژه ها و اصطلاحات اوج گرفتن, سوسو زدن, سوزش, عینک را بمالید, میهن پرستی خمیرمایه. نسخه تایپی کامل تری با تصحیحات مؤلف بعدی که در متن منتشر شده درج نشده است، باقی مانده است.
چاپ شده در اینجا از این نسخه تایپی با اضافه کردن چندین نقل قول از داستان، که در آرشیو در برگه های دست نویس جداگانه و بسیار کهنه نگهداری می شود.
این آرشیو همچنین جزوه ای از نامه ای از S.A. کوپرسکی به V.V. Vinogradov، که در آن او نقل قولی از داستان N. Uspensky "The Bookstore" (مجله Niva، 1882) را گزارش می دهد که در متن مقاله گنجانده شده است. - E. به.
در اینجا متن وسیع‌تر انجیل آمده است: «در مورد فردا نگران نباشید، زیرا فردا نگران چیزهای خود خواهد بود؛ مراقبت خودش برای هر روز کافی است.»
معنی و ریشه واحدهای عبارتی زیر را توضیح دهید
- الان میفرستمش - اینجا جا نمیشه.
- کلاه مونوخ
تاریخی - تاج سلطنتی که طبق افسانه از زمان شاهزاده کیف ولادیمیر مونوماخ نگهداری می شود. به طور کلی - نمادی از قدرت سلطنتی.
آه تو سنگینی کلاه مونوخ!تعبیر ژانوس دو رو وقتی به کار می رود که بخواهند روی ریاکاری یک نفر تاکید کنند.
http://www.otrezal.ru/catch-words/109.htmlشمشیر داموکلس
از آن زمان، کلمات "شمشیر داموکلس" ما را به یاد خطر قریب الوقوعی می اندازد که هر لحظه ممکن است به آن حمله کند.
http://www.otrezal.ru/catch-words/106.htmlخنده هومریک
http://www.otrezal.ru/catch-words/99.html
پلک های آرد
پلک های آردینبه شکل «قرن» توجه کنید: اکنون می‌گوییم «قرن» و همچنین «خانه‌ها»، نه «خانه‌ها». اجداد ما خود را به گونه ای متفاوت بیان می کردند.
http://www.otrezal.ru/catch-words/18.htmlاین تعبیر به این معنا به کار می رود: علاقه روز معین و به طور کلی زمان معین که جامعه را نگران می کند. برخاسته از انجیل است.
ایام شر او کافی است. کتاب برای هر روز مراقبت از او کافی است.
مت. 6:34. پس نگران فردا مباش، زیرا فردا خود نگران چیزهای خودش است: مراقبت هر روز کافی است [بدخواهی روز کافی است]. (از موعظه عیسی در کوه) - آنها در مورد شمشیر داموکلس زمانی صحبت می کنند که مشکل حل نشده ای وجود دارد که می تواند منجر به عواقب بدی شود.
خنده هومری بسیار بلند و مست است.
گره گوردین مشکلی است که با منطق قابل حل نیست، فقط می توانید از آن عبور کنید.
پلک های آرد عبارتی است که به معنای یک دوره زمانی طولانی است. (مواد از ویکی پدیا - دانشنامه آزاد)
ضرب المثل چیزی است که به طور گسترده شناخته شده است، بر لبان همه، موضوع گفتگوی عمومی، ضرب المثل و باعث عدم تایید و تمسخر می شود. (مواد از ویکی پدیا - دانشنامه آزاد) - گره گوردین افسانه ای درباره اسکندر مقدونی است. فقط در واقعیت همه چیز تا حدودی متفاوت بود. طبق داستان Aristobulus ، "اسکندر به راحتی توانست مشکل را حل کند و با برداشتن قلاب از انتهای جلوی میل کشش - به اصطلاح "ژستور" که کمربند ژوگولار را محکم می کند ، یوغ را آزاد کند. به زبان ساده، تاریخ اسکندر را به عنوان یک وحشی نشان می دهد که چیزی جز قدرت نمی داند... اما به دلیل تحصیلاتش همیشه راه های دیگری برای حل مشکل می دانست!
- دیونیسیوس ظالم سیراکوزی (که در یونان فرمانروایان نامحدود نامیده می شد) یک نجیب زاده به نام داموکلس داشت. داموکلس به حاکم خود حسادت می‌ورزید و آن را پنهان نمی‌کرد. روزی ظالمی که داموکلس را دوست داشت، در خلال جشنی به خادمان خود دستور داد که مورد علاقه او را بر تخت سلطنت بنشانند و به او افتخارات سلطنتی بدهند. داموکلس آماده بود تا با لذت بپرد. اما بعد چشمانش را بلند کرد و یخ زد: درست بالای سرش، روی موی نازک اسبی آویزان شده بود، شمشیری سنگین با نوک به پایین تاب خورده بود. ظالم گفت: «اینجا ای داموکلس، تو موقعیت من را رشک برانگیز می‌دانی، اما می‌بینی: آیا بر تخت خود آرامم؟ »
از آن زمان، کلمات "شمشیر داموکلس" ما را به یاد خطر قریب الوقوعی می اندازد که می تواند در هر ثانیه رخ دهد.
ژانوس دو رو
در اساطیر رومی چنین خدایی وجود داشت. درست است، در ابتدا او را پادشاه باستانی لاتیوم، کشور لاتین ها می دانستند، کسی که این هدیه را از زحل قادر مطلق دریافت کرد تا همه چیز را در گذشته و آینده به وضوح ببیند. به خاطر همین توانایی مضاعف بود که ژانوس با دو چهره به تصویر کشیده شد: جوان، رو به آینده، و پیر، با نگاه کردن به اعماق زمان. سپس مانند بسیاری دیگر از قهرمانان افسانه ها، کم کم به خدای دو چهره آغاز و پایان تبدیل شد. ماه ژانویه را در نظر بگیرید. مانند ماه اول سال به نام ژانوس نامگذاری شده است: در رومی "ژانواریوس". حامی تلاش های نظامی، یانوس معبدی داشت که درهای آن تنها پس از شروع جنگ باز شد. در زمان صلح آنها را محکم بسته بودند. اما تاریخ رم چنان بود که در طول قرون طولانی آن، قبل از ظهور عصر ما، این درها فقط سه بار باید بسته می شد.
ما مدتهاست که فضایل خدای ژانوس را فراموش کرده ایم. وقتی کسی را "ژانوس دو چهره" خطاب می کنیم، منظورمان این است: یک فرد غیر صادق و دو چهره.
تو سنگینی کلاه منومخ - کتاب. ، معمولاً آهن. - در مورد وزن قدرت، مسئولیت. این آخرین کلمات صحنه "اتاق های سلطنتی" درام "بوریس گودونوف" اثر A. S. پوشکین است. پادشاهان مسکو با کلاه مونوماخ تاج گذاری کردند و خود این عبارت در آثار پوشکین معنایی استعاری دریافت کرد: "حکومت دولت دشوار است".
خنده هومری (خنده)
هومر بزرگ، افسانه‌ای کور (خواننده، داستان‌سرای) یونان باستان، در اشعار درخشان «ایلیاد» و «اودیسه»، به وضوح و واضح، در تصاویری قدرتمند، آنچه را که خود صادقانه به آن باور داشت، برای ما به تصویر می‌کشد: زندگی خدایان یونانی در اقامتگاه بهشتی خود، در قله پوشیده از ابر المپ.
خدایان یونانیان شبیه مردم بودند، دارای تمام ویژگی های انسانی بودند، اما در اندازه های باورنکردنی و اغراق آمیز. آنها با فریاد از درد، جنگل ها را تکان دادند. وقتی صدای خنده الهی آنها شنیده شد، تمام زمین لرزید. این نوع زمان است که ما آن را "هومریک" می نامیم، زیرا هومر آن را به بهترین شکل توصیف کرد.
پلک های آردین
وقتی می گویند: «او برای همیشه زنده می ماند»، منظورشان این است: «او بسیار طولانی خواهد ماند».
این عبارت از کجا آمده است؟ کتاب مقدس در مورد جارد می گوید که ظاهراً 962 سال زندگی کرد.
این فرمول تصویری برای طول عمر توسط سالتیکوف-شچدرین در افسانه "میننوی خردمند" استفاده شد. پدر و مادر او (minnow) باهوش بودند. کم کم، تا کمی بعد، پلک‌های آرد در رودخانه زندگی می‌کردند و نه به گوش ماهی می‌خوردند و نه به پیک.»
گره گوردی
یک افسانه شاعرانه دیگر. گوردیوس، پادشاه فریگی، ارابه ای را به عنوان هدیه به معبد زئوس آورد. یک یوغ گاو به میل آن بسته شده بود - با چنان گره پیچیده ای از چوب سگ سگ بسته شده بود که هیچ فرد ماهری نمی توانست آن را باز کند. هیچ تلاشی کم نبود: اوراکل پیش بینی کرد که فردی که گره گوردی را باز می کند تمام جهان را در اختیار خواهد گرفت.
و به این ترتیب پایتخت فریگیا توسط بزرگترین فرماندهان دوران باستان، اسکندر مقدونی (356-323 قبل از میلاد) فتح شد. جنگجوی جوان وارد معبد قدیمی شد، نگاه دقیق تری به گره معروف انداخت و ناگهان با کشیدن شمشیر با یک ضربه آن را برید.
ما به هر موضوع پیچیده یا مشکل حل مشکل گره گوردی می گوییم. "گره گوردی را بیدار کن" به این معنی است: با شجاعت و انرژی یک موضوع دشوار را حل کنید.
موضوع روز
از کتاب مقدس (متن اسلاوی کلیسا). انجیل متی (فصل 6، آیه 34): "... شرارت او برای آن روز کافی است."
فعل "غلبه" به معنای "کافی"، "زیبا"، کلمه "بدخواهی" به معنای "مراقبت"، "علاقه"، "وظیفه" و غیره است.
اغلب در رسانه ها عباراتی را می خوانیم و می شنویم که معنای آنها در نگاه اول واضح به نظر می رسد، اما هنوز کاملاً واضح نیستند. «اخبار موضوع روز» دقیقاً چنین موردی است. اطلاعات در مورد چه چیزی خواهد بود؟ احتمالا در مورد مسائل جاری؟ برای یافتن پاسخ دقیق، باید در مورد معنی و منشأ واحد عبارت‌شناسی «موضوع روز» تحقیق کنید.
این عبارت اغلب نه تنها در رسانه ها، بلکه در ادبیات نیز استفاده می شود. نویسندگان فرصت استفاده از واحدهای عباراتی و عباراتی را از دست نمی دهند. از آنها برای برجسته کردن آثارشان استفاده می کنند.
معنی
فرهنگ لغت توضیحی معنی زیر را از عبارت "موضوع روز" ارائه می دهد: "چیزی که امروز بسیار مرتبط است که باعث افزایش علاقه در بین یک فرد یا کل جامعه می شود." همچنین می توانید تفسیر زیر را بیابید: "نیاز زمان، نیاز به ارضای فوری". تفسیر ژورنالیستی به شرح زیر است: "چیزی که باعث علاقه شدید عمومی در روز جاری می شود."
چرا کلمه ای با مفهوم منفی "بدخواهی" انتخاب شد؟ در لغت نامه های اسلاو کلیسا به عنوان "مراقبت" تفسیر می شود. به هر حال آنچه کسل کننده، سخت و آزاردهنده است را خشم می نامیم.
همچنین شایان ذکر است که این عبارت جذاب دارای مفهوم بیانی روشن است که دامنه استفاده از آن را در گفتار معمولی محدود می کند. اما با این وجود، در زمان ما این عبارت به طور گسترده در رسانه ها و ادبیات استفاده شده است. با این حال ، همه معنی و منشأ واحد عبارت شناسی "موضوع روز" را نمی دانند. برای استفاده دقیقتر و مناسبتر باید این موضوع روشن شود.
منشأ واحد عبارت شناسی "در مورد موضوع روز"
ردیابی تاریخچه وجود عبارات رایج همیشه یک روند بسیار جالب است. بنابراین، منشأ واحد عبارت‌شناسی «در موضوع روز» ما را به آغاز هزاره دوم می‌برد. در ابتدا، این عبارت بخشی از نقل قولی از انجیل بود. این چنین بود: "... شرارت او تا روزها ادامه دارد." به روشی مدرن، این عبارت را می توان به عنوان "برای هر روز مراقبت از خود کافی" تفسیر کرد. یعنی نباید زیاد نگران فردا باشید؛ امروز هم چیزی برای فکر کردن وجود دارد.
کلمه "موضعی" به عنوان صفتی که از آن تشکیل شده است در اواسط قرن نوزدهم در زبان روسی به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. نویسندگان در نیمه دوم قرن نوزدهم شروع به استفاده مستقیم از نسخه اصلی و همچنین کشف معنی و منشأ واحد عبارت‌شناسی «موضوع روز» کردند. یعنی زمانی که قاطعانه وارد فرهنگ لغت شده است.
استفاده در ادبیات
اصطلاح "با وجود روز" در دهه 50-60 قرن نوزدهم رایج شد. اولین بار در روزنامه ها استفاده شد. در رمان "روی کوه ها" نویسنده و قوم شناس روسی پاول ملنیکوف-پچرسکی، واحد عبارت شناسی به شکل کمی تغییر یافته، اما همچنان اصلی ظاهر می شود: "سال برای سال، قرن برای قرن مناسب نیست. بدخواهی او هر بار غالب می شود.»
این بیان را می توان در آثار منتقد ادبی نیکولای سولوویف، دمیتری پیساروف و یوری سامارین، روزنامه نگاران، که به قرن نوزدهم بازمی گردد، یافت. سالتیکوف-شچدرین و داستایوفسکی به طور گسترده از آن استفاده کردند.
به لطف استفاده از عبارت "موضوع روز" توسط نویسندگان، واحد عبارت شناسی راه خود را به صفحات فرهنگ لغت پیدا کرد و در آنجا تفسیر خود را دریافت کرد. اولین بار در مجموعه دایره المعارف موریتز مایکلسون "راه رفتن و کلمات دقیق" یافت می شود. او بود که این عبارت را مطالعه کرد و تمام اطلاعاتی را که در مورد آن جمع آوری کرد ارائه کرد.
استفاده در رسانه ها
اعتقاد بر این است که روزنامه نگاران عبارت "در مورد موضوع روز" را به طور گسترده وارد گردش کردند. این هنوز هم در بسیاری از مردم محبوب است. بنابراین، برای رسانه ها، این بیان یک یافته واقعی است که مطمئناً خوانندگان و مخاطبان بیننده را به خود جذب می کند.
بنابراین، در سال 1877، مقاله ای از N. Morozov (نام مستعار میخائیل پروتوپوپوف) با عنوان "موضوع ادبی روز" در مجله Otechestvennye Zapiski منتشر شد.
اکنون این عبارت آنقدر معروف شده است که سردبیران رسانه ها از آن برای اشاره به کل بخش هایی استفاده می کنند که در آن اخبار فوری منتشر می کنند. «موضوع روز» عبارت‌شناسی است که می‌توان از آن برای عنوان مقاله استفاده کرد و خوانندگان فوراً متوجه خواهند شد که در مورد چه چیزی خواهد بود - مطالب واضح در مورد مشکلاتی که در حال حاضر ذهن ما را نگران می‌کند و به راه‌حل‌های فوری نیاز دارد.
کلمات جدیدی که از عبارت اصلی شکل گرفته اند نیز از قلم روزنامه نگاران آمده است. ما فعالانه از اصطلاحات "موضعی" و "موضعی" در زمان خود استفاده می کنیم.
مترادف ها
از آنجایی که عبارت "موضوع روز" معنای بیانی روشنی دارد، می توان آن را با یک مترادف خنثی جایگزین کرد. بنابراین، یک موضوع موضوعی و طنین انداز را می توان حاد، مهم، مهم، مربوط به لحظه، فوری نامید.
اگر مترادف باید به همان اندازه گویا باشد، کلمه "موضعی" به "سوختن"، "سوختن"، "گزنده"، "دردناک"، "زنده" تغییر می کند. چنین تغییراتی به تنوع گفتار کمک می کند بدون اینکه آن را از دقت و بیان محروم کند.
در فرهنگ لغت واحدهای عبارت شناسی زبان روسی نیز می توانید عبارات مترادف را پیدا کنید. در میان آنها "نقطه دردناک"، "روی لبان همه" است. دانستن مترادف های این عبارت جذاب زمانی که سعی می کنید برای دوستان و آشنایان خود توضیح دهید که "موضوع روز" به چه معناست بسیار مفید خواهد بود. همچنین خوب است مثالی از این مفهوم بیاوریم - رویداد یا پدیده ای را نام ببریم که در حال حاضر به خوبی شناخته شده و مورد بحث عمومی قرار گرفته است.
نتیجه
هنگام مصرف اطلاعات در رسانه ها، اغلب با عبارت «موضوع روز» مواجه می شویم. اکنون معنی و منشأ این واحد عباراتی برای شما شناخته شده است. ریشه های کتاب مقدس کلمه "موضعی" هاله خاصی از تقدس را در اطراف آن تشکیل می دهد. تاریخچه آن به ده ها قرن پیش برمی گردد و بسیاری از نویسندگان با استعداد از این عبارت شناسی برای تأکید بر اهمیت ویژه آنچه می خواستند به خوانندگان خود منتقل کنند استفاده کرده اند.
هیچ محدودیتی برای بهبود و صیقل دادن جریان گفتار شما وجود ندارد. معنی و منشأ واحد عباراتی "با وجود روز" در این مقاله به منظور کمک به همه کسانی که می خواهند اصول زبان روسی را درک کنند و دایره لغات خود را گسترش دهند مورد بررسی قرار گرفت.
کلمه ... به چه معناست؟
کلمه ... به چه معناست؟
زندگی به سرعت در حال تغییر است. ادغام با فرهنگ های دیگر، تعامل اطلاعات، تبادل سنت های آشپزی و تکامل عمومی در واژگان زبان روسی منعکس شده است. واژگان و سبک زبان مطابق با روح زمان تغییر می کند. دایره لغات به طور مرتب با تعاریف جدید به روز می شود. گاهی اوقات، برای ماندن در موضوع، باید به معنای یک کلمه یا معنای عبارات بگردید. فرهنگ لغت های توضیحی به شما در این امر کمک می کنند، زیرا تغییرات در واژگان بلافاصله در آنها منعکس می شود.
دیکشنری آنلاین
اخیراً، برای اینکه بفهمند یک اصطلاح خارجی یا عبارت ناشناخته به چه معناست، مردم به اتاق های مطالعه رفتند. این دوره توسط نسل والدین شما تجربه شد. بله، بله، کتابخانه ها مراکز واحد و منابع اطلاعات مرجع بودند. خانواده های ثروتمندتر دایره المعارف های فرهنگ لغت را به صورت چاپی می خریدند. مجلدات بسیاری کل میزانسن ها را اشغال می کردند، و با این حال حاوی اطلاعات فراوانی در مورد بسیاری از موضوعات خاص نبودند. با توسعه فناوری، ظهور اینترنت و رسانه های الکترونیکی، دسترسی به مجموعه های دانش آسان تر و فوری تر شده است. در فرهنگ لغت آنلاین ما در 2-3 ثانیه تفسیری از معنی و منشاء پیدا خواهید کرد.
چرا اصطلاحنامه های معقول مورد نیاز هستند و چرا مرتبط باقی می مانند؟ بیشتر مردم ترجیح می دهند از چیزهای خنده دار اجتناب کنند تا اینکه بهانه بیاورند. در عصر رواج شبکه‌های اجتماعی، اطلاعات فوراً منتشر می‌شوند و نادان تلقی شدن، چشم‌اندازی غیرقابل رشک است. فرهنگ لغت توضیحی روسی آنلاین در وب سایت چگونه به همه، منبعی برای پشتیبانی از صلاحیت در هر موضوعی است. اینجا را نگاه کنید تا چهره خود را از دست ندهید. او معناشناسی را توضیح خواهد داد که این کلمه در بافت مشخص شده چه معنایی دارد، تاریخچه آن چیست.
معانی کلمات را پیدا کنید
معانی کلمات را پیدا کنید
با استفاده از سایت، محتوای معنایی واحدهای واژگان، تفسیر واژگان حرفه ای، اصطلاحات و واحدهای عبارتی بومی را به سرعت یاد خواهید گرفت. عبارات آنلاین را انتخاب کنید که از نظر معنی مشابه هستند یا آنها را با مترادف جایگزین کنید. فرهنگ لغت تفسیری ما فرمول‌بندی‌های کتاب‌های مرجع معروف و دایره‌المعارف‌ها را در یک مقاله مشترک ترکیب می‌کند. "بدخواهی"- این اصطلاح چه معنایی می دهد؟ "فرهنگ لغت افرموا", "فرهنگ لغت اوژگو", کتاب مقدس: فرهنگ لغت موضوعی, "فرهنگ لغت نامی جمهوری کومی", "فرهنگ لغت متضاد زبان روسی", "فرهنگ عباراتی زبان روسی"و فرهنگ لغت "فرهنگ لغت اوشاکوف".
"فرهنگ معانی کلمات"ساختار دایرکتوری یک روبریکاتور الفبایی را مستثنی می کند. فقط کلمه مورد نظر را در نوار جستجو وارد کنید و معنی عبارت را پیدا کنید. با تایپ کردن، عملکرد تکمیل خودکار کار خواهد کرد. با استفاده از فلش های ↓ یا کلید Tab در لیست حرکت کنید.
فرهنگ لغت واژگانی تفاسیر را از چندین منبع و همچنین واحدهای معنایی مرتبط که از نظر املایی به کلمات متضاد مشابه هستند ارائه می دهد. این مقالات به تعریف ماهیت اصطلاح، ایجاد یک ارزیابی سبک، تفسیر موارد مختلف استفاده با مثال‌ها، تفسیر جایگزین، در صورت وجود، و همچنین تاریخچه مبدا کمک می‌کنند. گزینه تفسیر مناسب را انتخاب کنید.
لطفاً توجه داشته باشید که تفسیر صحیح معنای یک کلمه اغلب به بافت جمله بستگی دارد. به عنوان مثال، "معلم در نیمی از دوره شکست خورد" یک عبارت مبهم چند ارزشی است. از پیوندهای معنایی در متن مشخص می شود که ما در مورد معلمی مطالبه گر صحبت می کنیم. گزینه دیگر: "هوشمند پرچمدار سامسونگ به رهبر فروش در روسیه تبدیل شده است." ما در مورد یک کشتی نیروی دریایی یا یک افسر فرمانده صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد ابزاری از خط TOP صحبت می کنیم که خریداران را با بهترین دوربین، با وضوح n ام مگاپیکسل، گزینه های پیشرفته و سایر زنگ ها و سوت ها علاقه مند می کند.
فرهنگ لغت توضیحی روسی نحوه همه معانی
- هنگام نوشتن مقالات، مقالات ترم و پایان نامه ها و هنگام حل جدول کلمات متقاطع مفید است.
- معنی یک عبارت را بیابید و توضیح دهید.
- دایره لغات خود را گسترش دهید؛
- به شما کمک می کند معنی کلمه را بفهمید.
- تعبیر اصطلاحات حرفه ای؛
- معنای واحدهای عباراتی را توضیح می دهد و واحدهایی را انتخاب می کند که از نظر معنایی مشابه هستند.
- زیرمتن تاریخی عبارات پایدار را آشکار خواهد کرد.
- به شما خواهد گفت که در چه زمینه ای باید از آنها استفاده کرد.
- عبارات به کار رفته در معنای مجازی را توضیح خواهد داد.
- برای دانش آموزان زبان دیگر مفید خواهد بود: واحدهای معنایی را به زبان انگلیسی، آلمانی و سایر لغت نامه های خارجی انتخاب می کند.
- ریشه شناسی واحد واژگانی را تعیین خواهد کرد.
"موضوع روز" چیست؟ و این عبارت از کجا آمده است؟
از جمله کلماتی که در اواسط قرن نوزدهم بر اساس واژگان اسلاو کلیسایی و عبارت شناسی شکل گرفت، کلمه موضعی است. این یک صفت برای موضوع بیان روز کلیسای اسلاو است. این عبارت، به عنوان بخشی از یک نقل قول از کتاب مقدس، همراه با ترجمه اسلاوی کلیسایی انجیل وارد تاریخ زبان روسی شد (مثلاً در انجیل گالیسیایی 1144: کینه توزی خود در ایام خدا کفایت می کند. مت. VI، 34؛ ر.ک. سرزنفسکی، 1، ص 1000). با این حال، تا دهه 30-40 قرن نوزدهم. عبارت "با وجود روز" به عنوان یک واحد عبارتی مستقل، در زبان ادبی روسی وجود نداشت. این فقط به طور بالقوه در نقل قول کلیسا آمده بود: "روز او برای مشکل او کافی است" (متی ششم، 34، یعنی مراقبت او برای هر روز کافی است)91. به عنوان مثال، در مقاله D.I. Pisarev "گل های طنز بی گناه" (1864): "طنز فقط زمانی خوب است که مدرن باشد. من چه میل و علاقه ای دارم که به چیزی که نه تنها مورد تمسخر قرار گرفته، بلکه با فرمان تقنینی حکومت از بین رفته است، بخندم؟ «روز کینه توزی او بس است» و «اموات خود مردگان خود را دفن کنند». بنابراین، تا زمانی که مجموعه M. I. Mikhelson "راه رفتن و کلمات دقیق" (ص 126) و "فرهنگ لغت زبان روسی" توسط M. I. Mikhelson ظاهر شود، نمی توان بیان جداگانه ای برای موضوع روز در هر فرهنگ لغت زبان روسی یافت. گروت - شاخماتوف (1907، ج 2).
در لغت نامه های زبان کلیسا ("کلیسا اسلاو")، آنها یا معنای خاص کلمه بدخواهی ("مراقبت") را توضیح دادند (Dyachenko, Ts.-sl. sl., p. 203) در متن انجیل "او" کینه توز بر روز غلبه دارد،» یا معنی و منشأ این قول کتاب مقدس به طور کلی. بنابراین، در «فرهنگ لغت کلیسا» پیتر آلکسیف (1794، 1، ص 303) می توان زیر کلمه بدخواهی خواند: «ایند به معنای کار، غم، ملال، متی 6: 34. بدخواهی او بر روز غالب است، زیرا یهودیان هر چیزی را که سرگرم کننده و خوشایند است نیکو می نامند و هر چیزی را که خسته کننده، دشوار و آزاردهنده است، بد یا بدی می نامند.
واضح است که در میان روحانیون یا در محافل اجتماعی که از نظر ایدئولوژیک با فرهنگ کلیسا گره خورده اند، کلمه بدخواهی را می توان در معنای انجیلی «نگرانی فوری، مشکل» به کار برد. به عنوان مثال، در رمان ملنیکوف-پچرسکی «روی کوه ها» واژگانی. اصلاحی در متن انجیل یافت می شود: «سال به سال، قرن برای قرن مناسب نیست. بارسوکوف، در سخنرانی اسلاووفیل یو. اف. سامارین، با کاربرد زیر مواجه شد: «پشت حصار کلیسا... با تمام غرور، همه شانس، تمام فعالیت های گذرا، همه نیازهای موقت و شرارت تمرین کنید. جهان تاریخی» (بارسوکوف، پوگودین، 7، ص 111).
چهارشنبه مقالات N. I. Solovyov "چگونه به ما آموختند" (داستانی از زندگی حوزه روحانی): "همه در مورد شدت Fr. رئیس جمهور، در مورد این واقعیت که او سوگند خورد که نیمی از مدارس را به عقب براند، و در مورد شرارت های غم انگیز دیگر» (روسی استارینا. 1899، نوامبر، ص 379).
به طور طبیعی، در محیط معنوی، اول از همه، خود بیان شکل گرفت - موضوع روز به معنای "مراقبت روزمره. نیاز لحظه ای که نیاز به ارضای فوری دارد." نمونه هایی از چنین استفاده ای را در ویازمسکی و کورولنکو مقایسه کنید: "در آن زمان این [نامه] سوال و موضوع روز بود" (ویازمسکی، پیش نویس نامه به S.S. Uvarov، 2 ، ص 204)؛ "شیطان روز راسکاتوف چمن زنی و شهرک سازی برای تجارت یونجه بود" (کورولنکو، اسمیرنیه).
بر اساس این کاربرد اسلاو کلیسا، معنای اجتماعی و ژورنالیستی عبارت موضوع روز در میان روشنفکران مختلط دموکراتیک به وجود می آید - «هر چیزی که در حال حاضر توجه عمومی را به خود جلب می کند، منافع عمومی حاد امروزی. یک موضوع عمومی که نیاز به بحث فوری دارد."
زبان بلینسکی هنوز این عبارت را ندارد. زودتر از دهه 50-60 قرن 19 وارد گردش ادبی شد. مشخصه که لسکوف از آن استفاده می کند و آن را در گیومه قرار می دهد، مانند یک عبارت روزنامه. به عنوان مثال، در مقاله "روح مادام ژانلیس": "مادر می خواست شخصی را پیدا کند که بتواند شاهزاده خانم را با ادبیات روسی آشنا کند - البته فوق العاده خوب، یعنی واقعی
در پاسخ به این سؤال که «سخنرانی روز» چیست؟ و این عبارت از کجا آمده است؟ توسط نویسنده ارائه شده است پولینا آندریوابهترین پاسخ این است از جمله کلماتی که بر اساس واژگان و اصطلاحات اسلاو کلیسا در اواسط قرن نوزدهم شکل گرفت. ، کلمه موضعی نیز وجود دارد. این یک صفت برای موضوع بیان روز کلیسای اسلاو است. این عبارت، به عنوان بخشی از یک نقل قول از کتاب مقدس، همراه با ترجمه اسلاوی کلیسایی انجیل وارد تاریخ زبان روسی شد (مثلاً در انجیل گالیسی. 1144: کینه توزی خود در ایام خدا کفایت می کند. مت. VI، 34؛ ر.ک. سرزنفسکی، 1، ص 1000). با این حال، تا دهه 30-40 قرن نوزدهم. عبارت "با وجود روز" به عنوان یک واحد عبارتی مستقل، در زبان ادبی روسی وجود نداشت. این فقط به طور بالقوه در نقل قول کلیسا ذکر شد: "روز او برای بدخواهی او کافی است" (متی VI، 34، یعنی برای هر روز مراقبت از او کافی است) 91. به عنوان مثال، در مقاله D. I. Pisarev "گل های بی گناه" طنز» (1864): «طنز فقط زمانی خوب است که مدرن باشد. من چه میل و علاقه ای دارم که به چیزی که نه تنها مورد تمسخر قرار گرفته، بلکه با فرمان تقنینی حکومت از بین رفته است، بخندم؟ «روز کینه توزی او بس است» و «اموات خود مردگان خود را دفن کنند». بنابراین، تا زمانی که مجموعه M. I. Mikhelson "راه رفتن و کلمات دقیق" (ص 126) و "فرهنگ لغت زبان روسی" توسط M. I. Mikhelson ظاهر شود، نمی توان بیان جداگانه ای برای موضوع روز در هر فرهنگ لغت زبان روسی یافت. گروت - شاخماتوف (1907، ج 2).
در لغت نامه های زبان کلیسا ("کلیسا اسلاو") آنها یا معنای خاص کلمه بدخواهی ("مراقبت") را توضیح دادند (Dyachenko, Ts.-sl., p. 203) در متن انجیل "بدخواهی روز غالب است. "، یا معنی و منشأ این کلام کتاب مقدس به طور کلی. بنابراین، در "فرهنگ کلیسا" پیتر آلکسیف (1794، 1، ص 303) می توان زیر کلمه بدخواهی خواند: "ایند به معنای کار، غم، ملال است. متی 6:34 کینه او بر روز غالب است زیرا یهودیان هر چیزی را که مفرح و خوشایند است نیکو می نامند و هر چیزی را که خسته کننده، دشوار و آزاردهنده است، بد یا بدخواهی می نامند.»
واضح است که در میان روحانیون یا در محافل اجتماعی که از نظر ایدئولوژیک با فرهنگ کلیسا گره خورده اند، کلمه بدخواهی را می توان در معنای انجیلی «نگرانی فوری، مشکل» به کار برد. به عنوان مثال، در رمان ملنیکوف-پچرسکی «روی کوه ها» واژگانی. اصلاحی در متن انجیل یافت می شود: «سال به سال، قرن برای قرن مناسب نیست. بارسوکوف، در سخنرانی اسلاووفیل یو. اف. سامارین، با کاربرد زیر مواجه شد: «پشت حصار کلیسا... با تمام غرور، همه شانس، تمام فعالیت های گذرا، همه نیازهای موقت و شرارت تمرین کنید. جهان تاریخی» (بارسوکوف، پوگودین، 7، ص 111).
چهارشنبه مقالات N. I. Solovyov "چگونه به ما آموختند" (داستانی از زندگی سمیناری معنوی): "همه در مورد شدت Fr. رئیس جمهور، در مورد این واقعیت که او سوگند خورد که نیمی از مدارس را به عقب براند، و در مورد شرارت های غم انگیز دیگر» (روسی استارینا. 1899، نوامبر، ص 379).
به طور طبیعی، در محیط معنوی، اول از همه، خود بیان شکل گرفت - موضوع روز به معنای "مراقبت روزمره. نیاز لحظه ای که نیاز به ارضای فوری دارد." نمونه هایی از چنین استفاده ای را در ویازمسکی و کورولنکو مقایسه کنید: "در آن زمان این [نامه] سوال و موضوع روز بود" (ویازمسکی، پیش نویس نامه به S.S. Uvarov، 2 ، ص 204)؛ "شیطان روز راسکاتوف چمن زنی و شهرک سازی برای تجارت یونجه بود" (کورولنکو، اسمیرنیه).
بر اساس این کاربرد اسلاو کلیسا، معنای اجتماعی و ژورنالیستی عبارت موضوع روز در میان روشنفکران مختلط دموکراتیک به وجود می آید - «هر چیزی که در حال حاضر توجه عمومی را به خود جلب می کند، منافع عمومی حاد امروزی. یک موضوع عمومی که نیاز به بحث فوری دارد."
زبان بلینسکی هنوز این عبارت را ندارد. زودتر از دهه 50-60 قرن 19 وارد گردش ادبی شد. مشخصه که لسکوف از آن استفاده می کند و آن را در گیومه قرار می دهد، مانند یک عبارت روزنامه. به عنوان مثال، در مقاله "روح مادام ژانلیس": "مادر می خواست شخصی را پیدا کند که بتواند شاهزاده خانم را با ادبیات روسی آشنا کند - البته فوق العاده خوب، یعنی واقعی
پاسخ از کاربر حذف شد[کارشناس]
موضوع روز این است که در حال حاضر جامعه را نگران و مورد توجه قرار می دهد
پاسخ از آووتا بروک[گورو]
احتمالاً - این رویدادی است که در طول روز اتفاق افتاد و بدترین بود
پاسخ از کافئین[گورو]
The Evil of the Day نامزدی مخفیانه ای است که از طریق رای مخفیانه مردان در سراسر زمین به شرورترین زن روی سیاره اهدا می شود.
جایزه ای تعلق نمی گیرد
پاسخ از اوه خوب، برای اینکه آن را به هم نزنیم)))[گورو]
طبق اطلاعات من، این عبارت از لونوچارسکی در حدود سال 19 سرچشمه گرفته است. او مسئول امور آموزشی زیر سقف حزب کمونیست اتحاد (بلشویک ها) بود. از نظر کار آموزشی برای کودکان، انواع تمرینات عقیدتی و روانی از جمله «درس تنفر» وجود داشت. در آنها، از دانش‌آموزان خواسته شد تا محکومیت خشمگینانه بورژوازی، کولاک‌ها، انقلابیون سوسیالیست، دهقانان میانی و دیگر «دشمنان پروتستان» را تمرین کنند. هر موضوع جدید نفرت "کینه روز" نامیده می شد. این چیزی است که در برنامه درسی نوشته شده بود. این ایده، علاوه بر لوناچارسکی، توسط F. Dzerzhinsky، که بر آموزش مجدد کودکان خیابانی نظارت داشت، ترویج و (تشدید) شد.
کتابی در این باره بود، اما عنوان و نویسنده آن را فراموش کردم.
