Njerëzore - ky është një koncept i përgjithshëm, që tregon se një krijesë i përket shkallës më të lartë të zhvillimit të natyrës së gjallë - racës njerëzore. Koncepti i "njeriut" pohon paracaktimin gjenetik të zhvillimit të karakteristikave dhe cilësive reale njerëzore.
Individual është një përfaqësues i vetëm i species "homo sapiens". Si individë, njerëzit ndryshojnë nga njëri-tjetri jo vetëm në karakteristikat morfologjike (si lartësia, konstituimi trupor dhe ngjyra e syve), por edhe në vetitë psikologjike (aftësitë, temperamenti, emocionaliteti).
Individualiteti - ky është uniteti i vetive unike personale të një personi të caktuar. Kjo është veçantia e strukturës së tij psikofiziologjike (lloji i temperamentit, karakteristikat fizike dhe mendore, inteligjenca, botëkuptimi, përvoja e jetës).
Personalitet (nga latinishtja persona - person) është një individ njerëzor që është subjekt i veprimtarisë së vetëdijshme, që zotëron një sërë tiparesh, vetive dhe cilësish shoqërore të rëndësishme që ai realizon në jetën publike (një person me cilësi të rëndësishme shoqërore).
Marrëdhënia midis individualitetit dhe personalitetit përcaktohet nga fakti se këto janë dy mënyra për të qenë person, dy përkufizime të ndryshme për të. Mospërputhja midis këtyre koncepteve manifestohet, veçanërisht, në faktin se ekzistojnë dy procese të ndryshme të formimit të personalitetit dhe individualitetit.
Formimi i personalitetit është procesi i socializimit të një personi, i cili konsiston në asimilimin e tij të një thelbi të përgjithshëm, shoqëror. Ky zhvillim kryhet gjithmonë në rrethanat specifike historike të jetës së një personi. Formimi i personalitetit shoqërohet me pranimin nga ana e individit të funksioneve dhe roleve shoqërore të zhvilluara në shoqëri, normave shoqërore dhe rregullave të sjelljes, si dhe me formimin e aftësive për të ndërtuar marrëdhënie me njerëzit e tjerë. Një personalitet i formuar është subjekt i sjelljes së lirë, të pavarur dhe të përgjegjshme në shoqëri.
Formimi i individualitetit është procesi i individualizimit të një objekti. Individualizimi është procesi i vetëvendosjes dhe izolimit të individit, ndarja e tij nga komuniteti, dizajnimi i individualitetit, veçantisë dhe origjinalitetit të tij. Një person që është bërë një individ është një person origjinal që e ka demonstruar veten në mënyrë aktive dhe krijuese në jetë.
Konceptet e "personalitetit" dhe "individualitetit" kapin aspekte të ndryshme, dimensione të ndryshme të thelbit shpirtëror të një personi. Thelbi i këtij ndryshimi shprehet mirë në gjuhë. Me fjalën "personalitet" zakonisht përdoren epitete të tilla si "i fortë", "energjik", "i pavarur", duke theksuar kështu përfaqësimin e tij aktiv në sytë e të tjerëve. Individualiteti flitet si "i ndritshëm", "unik", "kreativ", që do të thotë cilësitë e një entiteti të pavarur.
Njeriu, si një qenie biosociale, është i shumëanshëm: ai mund të ndërveprojë me njerëz të tjerë dhe të kryejë role të ndryshme. Në shkencat sociale, ekzistojnë disa koncepte që lidhen me njeriun. Le të mësojmë shkurtimisht për një person, një individ, një personalitet.
Njeriu, nga njëra anë, është një specie biologjike që ka karakteristikat e një kafshe. Nga ana tjetër, ai është një qenie shoqërore dhe zhvillohet vetëm në shoqëri.
Mowgli, heroi i veprës së R. Kipling, jetonte mes ujqërve. Raste të tilla ndodhën në jetë, por fëmijët që jetonin mes kafshëve kishin vështirësi për t'u kthyer në shoqërinë njerëzore, kishin vonesa në zhvillim, nuk flisnin dhe nuk ishte më e mundur t'u mësohej atyre se çfarë mund të bënin bashkëmoshatarët e tyre.
Le të kuptojmë konceptet dhe të identifikojmë marrëdhëniet midis koncepteve - person, individ, personalitet, individualitet.
- Individual - një person i vetëm. Ky koncept përcakton një person si një qenie të gjallë të një specie të caktuar, pa nxjerrë në pah cilësitë e tij shoqërore;
- Personalitet – një person që ka cilësi të fituara gjatë jetës së tij, që di të ndërveprojë me njerëzit e tjerë;
- Individualiteti - një person që ka cilësi karakteri të veçanta, unike, që e dallojnë nga njerëzit e tjerë.
Personalitet
Cilësia e parë dhe më e rëndësishme e natyrshme në një person është vetëdija, domethënë të kuptuarit e aktiviteteve të dikujt, aftësia për të vendosur qëllime, ëndërruar dhe pasqyruar qëndrimin e dikujt ndaj botës përreth nesh.
Shenjat që karakterizojnë personalitetin:
TOP 4 artikujttë cilët po lexojnë së bashku me këtë
- vetëdija për veten në shoqëri, "unë" e dikujt;
- aftësia për t'u përfshirë në lloje të ndryshme aktivitetesh (në varësi të moshës - lojë, studim, punë);
- aftësia për të marrë njohuritë dhe aftësitë e nevojshme për aktivitete të suksesshme.
Të gjithë njerëzit janë individë, por ka nga ata që nuk plotësojnë kërkesat e shoqërisë: një personalitet kriminal, një personalitet i pazhvilluar etj.
Respekt për individin. Shoqëria miraton ose dënon një person.
Qëndrimi ndaj tij varet nga:
- nga puna njerëzore;
- nga qëndrimi ndaj botës përreth;
- nga vlerësimi i tij për veten.
Individualiteti
Çdo person është një individ. Është unik në natyrë dhe ndryshe nga njerëzit e tjerë :
- pamja: fiziku, ngjyra e syve dhe flokëve, tiparet e fytyrës;
- cilësitë e karakterit: disa janë aktivë, flasin shumë, kanë nevojë për komunikim dhe miq, ndërsa të tjerë e duan vetminë;
- aftësi për një aktivitet ose një tjetër: këndim ose muzikë, vizatim, sport.
Personaliteti i fortë
Shpesh në shoqëri shfaqen njerëz që quhen personalitete të forta. Ata karakterizohen nga aftësia për të hequr dorë nga interesat personale në favor të njerëzve të tjerë, atdheut të tyre dhe për të kapërcyer vështirësi serioze.
Ludwig van Beethoven, një kompozitor me famë botërore, humbi dëgjimin dhe më pas shikimin në moshë të re, por pavarësisht kësaj, ai vazhdoi të kompozonte muzikë dhe ta ndante atë me të tjerët. Tani veprat e tij nuk humbasin popullaritetin, por pak njerëz e dinë që autori i tyre shkroi fjalë për fjalë duke e ndjerë muzikën.
Çfarë kemi mësuar?
Konceptet e njeriut, individit, personalitetit, individualitetit i bashkon fakti se të gjithë i karakterizojnë njerëzit si qenie biologjike dhe shoqërore me veti dhe cilësi natyrore të fituara në procesin e jetës dhe ndërveprimit me anëtarët e tjerë të shoqërisë. Një sistem i tillë konceptesh ndihmon në organizimin e vetive të një personi dhe ekzaminimin e tij nga anët e ndryshme. Një individ është një qenie biologjike, një nga të gjithë njerëzit. Personaliteti - zotëron një sërë cilësish shoqërore. Individualiteti - të kesh një sërë vetive dhe karakteristikash që janë unike në natyrë. Çdo person është një individ, personalitet dhe individualitet.
Test mbi temën
Vlerësimi i raportit
Vleresim mesatar: 4.6. Gjithsej vlerësimet e marra: 736.
Kthehu përpara
Kujdes! Pamjet paraprake të diapozitivëve janë vetëm për qëllime informative dhe mund të mos përfaqësojnë të gjitha tiparet e prezantimit. Nëse jeni të interesuar për këtë punë, ju lutemi shkarkoni versionin e plotë.
Synimi: jepni një ide për konceptet e "personit", "individit", "personalitetit"
Detyrat:
Edukative:
- Të përshkruajë konceptet e individit, individualitetit, personalitetit;
- Identifikoni marrëdhëniet midis kushteve biologjike dhe sociale për zhvillimin e personalitetit
Edukative:
- Të promovojë zhvillimin e aftësive në punën me tekstin e teksteve, analizën dhe sintezën
- materiali i propozuar
Edukative:
- Për të nxitur respektin për njeriun dhe personalitetin.
- Njeriu, qasjet ndaj studimit të tij.
- Individualiteti dhe individualiteti (origjinaliteti i manifestimeve njerëzore)
- Personalitet.
Lloji i mësimit: mësim mbi mësimin e materialit të ri.
Teknologjia: IT, metoda e të mësuarit të bazuar në problem
Pajisjet: kompjuter, projektor multimedial
Konceptet bazë: njeri, individ, individualitet, personalitet
Detyrë shtëpie: paragrafi 2, shkruani një ese me temën “Njeriu është i paimagjinueshëm jashtë shoqërisë” L.N. Tolstoi
Gjatë orëve të mësimit
1. Momenti organizativ.
2. Kontrollimi i detyrave të shtëpisë.
Nxënësit lexojnë poezi për temën e propozuar.
Sondazh frontal mbi temat e mbuluara
Shembull pyetjesh:
1. Çfarë është shoqëria?
2. Cilat fusha të jetës publike njihni?
3. A janë të ndërlidhura sferat e jetës publike (shembuj)
3. Bisedë hyrëse
Njoftimi i temës së mësimit
Përcaktimi i qëllimit të orës së mësimit: të karakterizojë konceptet: njeri, individ, personalitet, të identifikojë marrëdhënien midis kushteve biologjike dhe sociale për zhvillimin e personalitetit.
4. Njeriu, qasjet ndaj studimit të tij.
Në shkencën moderne, ka mbi 800 disiplina që studiojnë njeriun dhe shoqërinë. Biologjia, gjenetika, mjekësia, psikologjia, historia, sociologjia - këto janë vetëm disa prej tyre. Pavarësisht disiplinave të shumta shkencore, ka ende shumë të diskutueshme dhe të panjohura rreth origjinës dhe natyrës së njeriut dhe shoqërisë.
Njeriu i parë u shfaq në Tokë rreth 2.5 - 3 milion vjet më parë. Së bashku me njerëzit e parë, shoqëria njerëzore u ngrit në mënyrë të pashmangshme.
Le të shohim konceptin e "personit". Kush eshte ky person? (përgjigjet e studentëve)
Njeriu është një qenie integrale biosociale. Në të njëjtën kohë, organizmi është ndër organizmat e tjerë (përfaqësues i Homo sapiens), krijuesi dhe bartësi i kulturës së shoqërisë njerëzore.
Ka mjaft teori për origjinën e njeriut. Le të njihemi me disa prej tyre.
Teoritë themelore të origjinës njerëzore
1. Deri më tani, teoria ka shumë adhurues origjinë hyjnore, ose teologjike. Gjatë pesë ditëve, Zoti krijoi dritën dhe paqen. Në ditën e gjashtë Zoti krijoi njeriun:
26. Dhe Perëndia tha: Le ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës sonë, sipas ngjashmërisë sonë; dhe le të sundojnë mbi peshqit e detit, mbi zogjtë e qiellit dhe mbi çdo gjallesë që lëviz mbi tokë.
27. Dhe Perëndia e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës së Tij, sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, e krijoi atë; mashkull dhe femër i krijoi.
Kurani, libri i shenjtë i muslimanëve, thotë se Allahu krijoi botën me ndihmën e fjalës jetëdhënëse "kun" ("be"). Krijimi i qiellit dhe tokës zgjati dy ditë. U deshën katër ditë për të krijuar atë që është në Tokë. Zoti krijoi njeriun e parë nga pluhuri i tokës, "nga balta kumbuese". Zoti "e krijoi atë me gjendjen më të mirë dhe i fryu një shpirt".
Në judaizëm, Zoti është krijuesi i gjithçkaje që ekziston. Brahma krijoi Brahmanas (priftërinjtë) nga goja e tij, Kshatriyas (luftëtarët) nga krahët e tij të fuqishëm, Vaishyas (fermerët) nga barku i tij dhe Shudras (shërbëtorët) nga këmbët e tij të pluhurosura. Këto janë katër kastat kryesore të shoqërisë indiane.
Të gjithë popujt e botës kanë tregimet e tyre për krijimin e botës dhe njeriut nga fuqitë më të larta.
2. Zhvillimi i astronautikës, popullariteti i fantashkencës, paaftësia e shkencës për t'iu përgjigjur menjëherë shumë pyetjeve të rëndësishme, interesi për fenomenet paranormale - e gjithë kjo kontribuoi në shfaqjen teoria ufologjike(nga UFO - shkurtesa angleze për UFO). Thelbi i teorisë është supozimi i vendosjes së Tokës nga të huajt nga hapësira e jashtme.
Njeriu u shfaq pothuajse njëkohësisht në Evropën Qendrore, Amerikën e Veriut dhe Azinë Juglindore, d.m.th. në rajone të ndara nga distanca shumë të mëdha. Në muret e Tempullit të Diellit në Amerikën Qendrore, në piramidat egjiptiane, në muret e tempujve sumerianë, u zbuluan imazhe të lashta të avionëve të ngjashëm me anijet kozmike moderne.
Teoritë e shkencës natyrore (materialiste) lidhen kryesisht me emrat e Çarls Darvinit dhe F. Engelsit.
Nga fillimi i shekullit të 19-të, në botanikë dhe zoologji ishte grumbulluar një sasi e madhe materialesh faktike, të cilat duhej të sistemoheshin. Kishte nevojë për një të re teoria evolucionare, dhe u krijua. Charles Robert Darwin e bëri atë. Më 1859 botoi librin “Origjina e llojeve me anë të përzgjedhjes natyrore...”. Merita kryesore shkencore e Darvinit qëndron në faktin se ai identifikoi faktorin shtytës të evolucionit - përzgjedhjen natyrore: ruajtjen, mbijetesën e organizmave më të fortë në luftën për ekzistencë. Përzgjedhja natyrore bazohet në ndryshueshmërinë dhe trashëgiminë. Por teoria e Darvinit nuk iu përgjigj pyetjes se përse njerëzit ndryshojnë nga majmunët në qëndrimin e tyre të drejtë, në gjymtyrët e përparme të zhvilluara dhe vëllimin e madh të trurit.
Ndjekësit teoria e punës Ata ranë dakord se shfaqja e dallimeve të mësipërme shoqërohej me aktivitetin sistematik në prodhimin dhe përdorimin e veglave, fillimisht primitive dhe më pas gjithnjë e më të avancuara. Në veprën e tij “Roli i punës në procesin e shndërrimit të një majmuni në burrë”, F. Engels përfundoi: “Puna e bëri një njeri nga një majmun”. Ishte nën ndikimin e veprimtarisë së punës dhe prodhimit të mjeteve të punës që u formuan karakteristika të tilla cilësore të një personi si vetëdija, fjalimi dhe u shfaqën forma të ndryshme të komunitetit të njerëzve.
Sot janë shfaqur fakte që nuk mund të shpjegohen duke përdorur këtë teori. Për shembull, aftësitë e krijimit të mjeteve nuk janë të shkruara në gjene. Çdo brez i ri mëson aftësi të reja pune.
Teoria e anomalive u parashtrua në vitin 1903 nga biologu rus I.I. Mechnikov në librin "Studime mbi natyrën njerëzore". Mechnikov shkruan: "Nga shuma e të gjitha të dhënave të njohura, ne kemi të drejtë të konkludojmë se njeriu përfaqëson një ndalesë në zhvillimin e majmunëve të një epoke të mëparshme. Ai është diçka si një "farik" majmuni jo nga pikëpamja estetike, por nga pikëpamja thjesht zoologjike. Njeriu mund të shihet si fëmija “i jashtëzakonshëm” i majmunëve, një fëmijë i lindur me një tru dhe mendje shumë më të zhvilluar se prindërit e tij... Truri anormalisht i madh i përfshirë në një kafkë voluminoze lejonte zhvillimin e shpejtë të aftësive mendore shumë më të fuqishme. se ata të prindërve të tij... Ne e dimë se ndonjëherë lindin fëmijë të jashtëzakonshëm, të ndryshëm nga prindërit e tyre në disa aftësi të reja, shumë të zhvilluara... Duhet të pranojmë se disa lloje organizmash nuk i binden zhvillimit të ngadalshëm, por shfaqen papritur, dhe se në këtë rast natyra bën një kërcim domethënës. Njeriu ndoshta ia detyron origjinën e tij një fenomeni të ngjashëm.”
Teoria e anomalive nuk ishte e përhapur në atë kohë. Por në vitet 60 të shekullit të 20-të situata ndryshoi. Janë grumbulluar të dhëna mbi ndikimin e anomalive magnetike dhe luhatjet në aktivitetin diellor tek njerëzit dhe madje edhe në kodin e tyre gjenetik. Një anomali e rrezatimit është zbuluar në atdheun e supozuar të njerëzimit. Si rezultat i aktivitetit vullkanik disa miliona vjet më parë, korja e tokës u thye në vendet ku ndodheshin xeherorët e uraniumit dhe rrezatimi i sfondit u rrit. Majmunët që jetojnë në këtë zonë mund të kenë lindur një shumëllojshmëri mutantësh, duke përfshirë disa që ishin fizikisht të dobët, por kishin tru relativisht të madh. Në përpjekje për të mbijetuar, mutantët filluan të përdorin mjete të ndryshme dhe ndoshta evoluan te njerëzit modernë. Por nuk ka fakte që vërtetojnë plotësisht këto supozime.
Kështu, misteri i origjinës së njeriut është ende shumë larg zgjidhjes.
Cila teori ju duket më bindëse? Pse? (përgjigjet e studentëve)
Megjithatë, mund të dallohen dy qasje për studimin e njeriut.
Pa dyshim, njeriu është një krijesë e mahnitshme dhe jashtëzakonisht interesante. Për një kohë të gjatë, njeriu është përpjekur të zbulojë natyrën dhe thelbin e tij.
Plotësimi i tabelës "Kërkimet filozofike për thelbin e njeriut" (duke punuar me tekstin e tekstit shkollor)
| Sistemet filozofike | Deklarata për thelbin e njeriut |
| 1. Filozofia antike e Lindjes | Njeriu është pjesë e natyrës Njeriu është pjesë e Triadës së Madhe |
| 2. Filozofia e antikitetit | Njeriu është një qenie shpirtërore-fizike Njeriu është masa e gjithçkaje Natyra e një personi përcaktohet nga shpirti dhe trupi i tij |
| 3. Filozofia e krishterë e mesjetës | Njeriu është imazhi dhe ngjashmëria e Zotit |
| 4. Filozofia e Rilindjes | Bukuria njerëzore është në përputhje me bukurinë hyjnore Krijimtaria njerëzore është e pakufishme |
| 5. Filozofia e shekullit XVII | "Unë mendoj, prandaj ekzistoj" R. Descartes |
| 6. Filozofia e Iluminizmit | Njeriu është krijuesi i jetës shpirtërore, i kulturës, bartës i parimit ideal universal - shpirti ose mendja |
| 7. Filozofia e I. Kantit | Njeriu është një krijesë që i përket dy botëve të ndryshme - domosdoshmërisë natyrore dhe lirisë morale. |
| 8. Filozofia humaniste e shekullit XIX | Hyrje në shkencën e koncepteve të individualitetit dhe personalitetit. |
Mund të supozohet se kjo tabelë nuk është e plotë, sepse Kërkimi për thelbin e njeriut vazhdon.
4. Individual dhe individualitet
Sa shpesh dëgjoni për një person që dallohet dukshëm nga të tjerët: "Ai është një individ!" Koncepti i "individit" është i afërt në tingull dhe origjinë me këtë fjalë. Në fjalimin e përditshëm, këto fjalë përdoren si ekuivalente. Megjithatë, shkenca i dallon ato sipas kuptimit. Le të shohim këto dallime.
1. një përfaqësues i vetëm i të gjithë racës njerëzore;
2. person – si një nga njerëzit.
Koncepti i "individit" u përdor për herë të parë në shkrimet e tij nga shkencëtari dhe politikani i lashtë romak Cicero. Nga greqishtja "atom" do të thotë individ.
Termi "individualitet" bën të mundur karakterizimin e dallimeve midis një personi dhe njerëzve të tjerë, duke nënkuptuar jo vetëm pamjen, por edhe të gjithë grupin e cilësive të rëndësishme shoqërore.
Individualiteti është identiteti unik i një personi, një grup i vetive të tij unike.
Çdo person është individual, megjithëse shkalla e këtij origjinaliteti mund të ndryshojë. Shembuj: Leonardo da Vinci, Nicolo Machiavelli.
5. Personaliteti. Koncepti i "personalitetit" është i lidhur pazgjidhshmërisht me vetitë shoqërore të një personi.
Personalitet -
1. individi njerëzor si subjekt i marrëdhënieve dhe i veprimtarisë së vetëdijshme;
2. një sistem i qëndrueshëm i tipareve të rëndësishme shoqërore që karakterizojnë një individ si anëtar të një shoqërie të caktuar.
Qasje për studimin e personalitetit:
1. Përmes karakteristikave thelbësore (më të rëndësishmet për të kuptuar një person): a) një person është pjesëmarrës aktiv në veprimet e tij;
b) vlerësimin nga persona të tjerë të personalitetit të një personi në përputhje me normat;
c) vetëvlerësimi.
2. Nëpërmjet një sërë funksionesh dhe rolesh.
Studimi i personalitetit përmes karakteristikave të rolit sigurisht që presupozon lidhjen e një personi me marrëdhëniet shoqërore dhe varësinë prej tyre.
Kështu, koncepti i "personalitetit" është i lidhur me konceptin "shoqëri".
6. Përmbledhje.
Pra, gjatë mësimeve u njohëm me konceptet e njeriut, individit, personalitetit dhe identifikuam marrëdhënien midis kushteve biologjike dhe sociale për zhvillimin e personalitetit.
7. Reflektimi. Puna me konceptet bazë.
1. Njohuri për termin “individ”
Nga lista e fjalëve më poshtë, zgjidhni një që përputhet me këtë fjali.
Një person si përfaqësues individual i bashkësisë njerëzore, bartës i veçorive individuale të veçanta quhet:
b) aktivist;
c) individuale;
d) personi;
d) personaliteti.
2. Të njohë karakteristikat themelore që karakterizojnë personalitetin:
Nga lista e karakteristikave, zgjidhni ato që karakterizojnë një person si person:
a) fitues i konkursit erudit;
b) një person i gjatë;
c) “shpirti” i ekipit;
d) gati për të ndihmuar në çdo moment
8. Dhënia e notave, shpallja e detyrave të shtëpisë.
