Çfarë do të thotë fjala shkatërruese? Karakteri shkatërrues - çfarë do të thotë në psikologji Çfarë është destruktiv?

24.11.202227.05.2017

Përshëndetje, të dashur lexues të faqes së blogut. Fëmijët tregojnë negativitetin e tyre ndaj lodrave dhe prindërve.

Adoleshentët shpesh janë agresivë dhe shkelin normat dhe rregullat e sjelljes në shoqëri. Dhe të rriturit e marrin atë për anëtarët e familjes së tyre në punë.

A është shkatërrues një karakter, apo një reagim i zakonshëm ndaj stimujve të jashtëm? Cila është arsyeja e kësaj sjelljeje dhe çfarë të bëni për të?

Sjellja shkatërruese është...

Sjellja shkatërruese janë veprime fizike ose fjalë që synojnë të shkatërrojnë diçka: marrëdhënie, objekte, shëndet, humor, paqe, qetësi.

Një person pushton jetën e dikujt tjetër dhe shkatërron të tijën. Ndoshta ligjet.

Shprehur si:

kokëfortësia;
sulm;
vrazhdësi;
frikë;
intolerancës;
grindje;
urrejtje;
panik.

Qëllimet e pavetëdijshme mund të jenë ngacmimi, tortura, apo edhe vrasja e qenieve të gjalla: si kafshët ashtu edhe njerëzit. Gjithashtu një shkelje e paqes sociale - grushtet e shtetit dhe aktet e terrorizmit, dëmtimi i natyrës ose pronës.

Llojet sjellje destruktive:

Ka një ndryshim në sjelljen destruktive në varësi të gjinisë.

Burrat janë të prirur për sporte ekstreme dhe argëtim, dhe për të kryer punë të rrezikshme. Gratë zgjedhin një formë pasive të vetë-shkatërrimit - ato e shterojnë veten me detyrime rutinë.

Historia e studimit të destruktivitetit

Në teori Z. Frojdi Për forcat që drejtojnë çdo personalitet, instinkti i vdekjes zë një vend të rëndësishëm.

Do të thotë që një person përpiqet për një gjendje parësore të pajetë përmes sjelljes destruktive.

K. Lorenz, si Frojdi, beson se agresioni është i natyrshëm në. Ajo përshtatet me kushte të ndryshme. Si dhe mbijetesa mes individëve të tjerë, duke zënë pozicionin e tyre në hierarkinë shoqërore.

A.Bas jep përkufizimin:

"Agresioni është një reagim që sjell dhimbje në organizmin ndaj të cilit është drejtuar në mënyrë specifike."

Ky është një lloj sjelljeje për të arritur një qëllim. Shpesh pika e agresionit është të detyrosh një person tjetër të bëjë diçka - një lloj manipulimi.

F.Allan beson se kjo është thjesht një mënyrë për të mbledhur forcën për t'i bërë ballë faktorëve të jashtëm. L. Bender thotë se njerëzit përdorin destruktivitetin për t'u afruar ose më larguar nga një person ose situatë.

Pikëpamjet e tjera për sjellje destruktive:

reagimi ndaj shqetësimit mendor ose fizik;
ngasja dhe pasioni, që sjell kënaqësi, pavarësisht nga të gjitha negativet;
– nëse është e pamundur të plotësoni nevojat tuaja ose të zgjidhni një problem.

Destruktiviteti në fëmijëri

Psikologu Alfred Adler ishte i pari që studioi sjelljen destruktive tek fëmijët dhe u klasifikua motivet e mundshme.

Lufta për pushtet

Çdo fëmijë përpiqet të tregojë forcën e tij dhe të përpiqet të tërheqë velin e pushtetit mbi veten e tij.

Disa e bëjnë atë në mënyrë pasive, dhe pas fjalëve të mamasë: "Bëni detyrat e shtëpisë" ose "Lani enët", ata thjesht nuk i ndjekin këto udhëzime. Të tjerët menjëherë në mënyrë agresive tregojnë pozicionin e tyre: "Nuk dua, nuk do".

Në një situatë të tillë, prindërit duhet të shpjegojnë se cilat do të jenë pasojat e mosrespektimit dhe mosbindjes. Lëreni djalin ose vajzën të vendosin vetë se çfarë të bëjnë për veprimet e tyre.

Për të tërhequr vëmendjen

Nëse një fëmijë tërheq vazhdimisht prindërit e tij në shtëpi, në rrugë dhe në dyqan, dhe gjithashtu i mërzit mësuesit duke dalë shpesh nga klasa gjatë orës së mësimit ose duke folur me zë të lartë, atëherë të gjitha këto janë mënyra për të tërhequr vëmendjen. Është e qartë se ai mungon.

Prindërit duhet t'i kushtojnë më shumë kohë fëmijëve të tyre. Jo vetëm kur duhet t'i kritikoni, por edhe në një mënyrë pozitive. Dhe nëse fëmija ankohet: “Kini kujdes! Luaj tani!”, atëherë duhet të thuash: “Mirë, pas 10-15 minutash, kur të jem i lirë.” dhe mos ikni menjëherë, që kjo të mos bëhet një mekanizëm manipulimi.

Hakmarrja

Nëse fëmijëve nuk u pëlqen, si trajtohen, ata do të hakmerren në mënyra të ndryshme: duke thirrur emrin, mashtrimin, vjedhjen, lyerjen e mureve ose librin e preferuar të mamasë, madje mund të godasin.

Në situata të tilla, është më mirë të konsultoheni me një psikoterapist. Me shumë mundësi, prindërit nuk mund të krijojnë një marrëdhënie besimi dhe ata vetë tregojnë zemërim fillestar. Prandaj, ne kemi nevojë për një specialist dhe një perspektivë të jashtme.

Demonstrimi i falimentimit

Fëmija nuk beson në suksesin e kryerjes së detyrave dhe udhëzimeve. Prandaj, ai kalon shkollën dhe mësuesit, nuk dëshiron të shkojë në dërrasën e zezë dhe fillon një skandal mbi këtë bazë, gënjeshtrat.

Me shumë mundësi arsyeja në kritika të vazhdueshme dhe një metodë edukimi autoritare që duhet ndryshuar menjëherë. Fëmijë të tillë duhet të mbështeten në të gjitha përpjekjet e tyre, të lavdërohen dhe t'u kushtohet vëmendje kur kalojnë kohë së bashku.

Adoleshent shkatërrues

Më shpesh në adoleshencë të ndjeshëm ndaj sjelljeve destruktive, OBSH:

rritje e ankthit;
fiksimi në aspektet negative;
çrregullim depresiv;
rritje e ndjenjës së fajit për problemet e të dashurve;
sëmundje somatike ose mendore.

Arsyet e mundshme:

Në situata të tilla, ia vlen t'u rrënjosni fëmijëve një pikëpamje pozitive për botën dhe t'i përfshini ata në aktivitete të dobishme.

Prindërit gjithashtu duhet të krijojnë kontakte besimi në mënyrë që individët e pjekur të mund t'u besojnë atyre, të kërkojnë ndihmë dhe të dinë se do të dëgjohen.

Shenjat e një personi shkatërrues (shkatërrues)

Natyra shkatërruese e një personi mund të mos korrigjohet në fëmijëri ose adoleshencë, kështu që ai do ta mbajë atë gjatë gjithë jetës së tij. Si e dini nëse ky lloj personi është para jush?

Kërcënime të fshehura dhe të dukshme

Është e rëndësishme që individët shkatërrues të dinë se janë më të mirë se të tjerët dhe e gjithë bota u detyrohet atyre. Për të ruajtur këtë rol dhe krenari, ai nuk i lejon të tjerët të shprehin mendimet e tyre. Ai gjithashtu shtyp çdo mosbindje dhe kritikë. Bashkëbiseduesi mund të dëgjojë një ton urdhërues ose një kërcënim.

Trekëndëshi

Një person përfshin njerëz të palëve të treta në një mosmarrëveshje, mendimet e të cilëve supozohet se përkojnë me të tijat dhe jo me kundërshtarin e tij. Ai bën referenca për faktin se në krah të tij janë edhe kolegët, miqtë, shkencëtarët. Kështu, ajo ushtron presion mbi viktimën për të thyer dhe pranuar pozicionin e bashkëbiseduesit.

Kontrolli i kufijve

Njerëz të tillë pëlqejnë të kontrollojnë se ku janë kufijtë e njerëzve të tjerë. Dhe sa herë tentojnë t'i thyejnë, ndërkohë që mbeten të pandëshkuar. Prandaj, nëse viktima kthehet te shkelësi, atëherë kjo i jep këtij të fundit një arsye për ta lodhur më tej atë me eksplorimin e kornizës.

Sarkazëm mizore

Poshtërimi i të tjerëve - me karakter shkatërrues. Kjo të ndihmon shumë, sepse me kohë mund ta kthesh gjithçka në një shaka të pafajshme. Dhe nëse një person ofendohet, atëherë është "problemi" i tij që ai është kaq i ndjeshëm.

Ndriçimi me gaz

Nëse dëgjoni, në përgjigje të vërejtjes suaj për sjelljen e personazhit që diskutohet, frazën: "Kjo nuk ndodhi!", "?!", "Ju duk", atëherë dijeni se ky është manipulim. Bashkëbiseduesi po përpiqet të shkatërrojë besimin në realitet dhe të shkundë bindjen se ka të drejtë.

Projeksioni

Meqenëse një person nuk mund ta pranojë veten se ka mangësi, ai e projekton këtë tek të tjerët. Ai mund të thotë se nuk do të dëmtonte dikë të shkonte në palestër nëse ai vetë nuk është i kënaqur me figurën e tij. Kështu, ajo ngjall ndjenjën e turpit që duhet të jetë e natyrshme në të.

Paç fat! Shihemi së shpejti në faqet e faqes së blogut

Ju mund të jeni të interesuar

Sjellja devijuese - çfarë është, llojet dhe shkaqet e devijimit, si dhe mënyrat për ta korrigjuar atë Sociopatia - çfarë është dhe kush janë sociopatët?
Altruizmi - çfarë është dhe a është e dobishme të jesh altruist? Nimfomania është një edukim i keq ose një sëmundje Çfarë është ChSV në zhargonin e të rinjve? Çfarë është mizoria - arsyet e shfaqjes së saj, a mund të justifikohet dhe si të mbroheni nga mizoria Çfarë është agorafobia: përshkrimi, simptomat, shkaqet, trajtimi Kinestetik - kush është ai? Çfarë është ambicia - tiparet e një personaliteti ambicioz, të mirat dhe të këqijat e ambicies Heteroseksual - kush është dhe si të jetoni me të

__________________________________________________________

5.1.Ndikimi psikologjik shkatërrues

Ndikimi psikologjik mund të jetë shkatërrues për individin: privoni një person nga mundësia për të zgjedhur, për të marrë përgjegjësi, për të planifikuar, për të llogaritur në përpjekjet e tij dhe për të krijuar gjëra të reja. Ky ndikim quhet shkatërrues. Ndikimi shkatërrues- ndikimi, i cili përfshin ndërveprim në pozicionet e pabarazisë ndërmjet partnerëve, trajtimin e njerëzve të tjerë si objekte ndikimi që mund të ndikohen nga dhuna ose dinakëria për të arritur vetëm përfitimin e dikujt. Kufizimi i lirisë personale dhe cenimi i dinjitetit çon në shkatërrimin e marrëdhënieve dhe prishjen e zhvillimit personal. Në varësi të faktit nëse presioni ushtrohet hapur apo fshehurazi ndaj një personi tjetër, ka varieteteve ndikim shkatërrues:

fuqia;

manipuluese.

Ndikim i fuqishëm psikologjik

Ndikimi i fuqishëm psikologjik ka emra të ndryshëm në studimet e autorëve modernë: " imperativ"[Kovalyov, 1987]; " dominimi"[Dotsenko, 1996].

Ndikimi i pushtetit- ndikim i hapur, pa maskim, imperativ për të arritur qëllimet e veta dhe duke injoruar interesat dhe synimet e një personi tjetër.

Një tipar dallues i këtij ndikimi është ndërveprimi nga një pozicion i forcës, prandaj disa autorë modernë e quajnë këtë lloj ndikimi " barbare", primitiv, afër ndikimit fizik dhe i padenjë për një person të qytetëruar [Sidorenko, 2001].

Ndikimi i fuqishëm mund të jetë menjëherë efektiv: ju detyron të bëni diçka, arrin atë që dëshironi. Megjithatë, është i paefektshëm në terma afatgjatë, pasi çon në shkatërrimin gradual të biznesit, marrëdhënieve të biznesit dhe integritetit personal. Ndikimi i dhunshëm mund të justifikohet vetëm në raste ekstreme - situata ekstreme që paraqesin kërcënim për jetën dhe sigurinë e njerëzve (zjarr, përmbytje, etj.).

Në mënyra ndikimet e forta psikologjike janë:

sulm;

detyrim.

Sulmi shprehet në faktin se një person tjetër perceptohet si prodhimit ose si le, të cilat mund të ndërhyjnë në kapjen e gjahut, dhe për këtë arsye duhet të eliminohen ose neutralizohen.

Detyrimi është kur një person tjetër perceptohet si armë, e cila mund të përdoret, ose si le, të cilën mund të provoni ta ktheni në armë.

Sulmiështë një sulm, një veprim i papritur luftarak kundër një personi ose grupi njerëzish. Ky është një manifestim i agresionit psikologjik ose i luftës. Në sulmin psikologjik, të vetmet mjete sulmuese të përdorura janë mjete psikologjike–verbale, joverbale dhe paralinguistike. Sulmi psikologjik është, para së gjithash, sulm verbal. Fjalët e përdorura nga sulmuesi nuk i drejtohen shtresës njohëse, por emocionale të personalitetit. Kjo është një goditje e mprehtë dhe dërrmuese me një fjalë, që trondit gjithë qenien shpirtërore. Sulmi e bën partnerin të vuajë. Goditja shkakton qetësi shpirtërore për një periudhë pak a shumë të gjatë.

Format e sulmit psikologjik:

impulsive- një veprim irracional, i paqëllimshëm, shkaku i të cilit është dëshira për të çliruar veten nga tensioni, për të zbutur impulset agresive. ("Kam humbur durimin.")

Në shënjestër- një veprim i vetëdijshëm dhe i kontrolluar që synon të ndikojë në gjendjen emocionale, mendimet, synimet, veprimet e një personi tjetër. ("Kjo do ta bëjë atë të frikësohet dhe të ndryshojë sjelljen e tij.")

Total- një veprim i kryer fillimisht nën ndikimin e një impulsi, e më pas vazhdoi për të arritur një qëllim specifik ("Më humba durimin dhe kjo e frikësoi dhe e bëri të ndryshonte taktikën.")

Mjetet e sulmit psikologjik:

Kritika shkatërruese;

Deklarata destruktive;

Këshilla shkatërruese.

Kritika shkatërruese- Kjo:

gjykime përçmuese ose fyese për personalitetin e një personi (“Është e vështirë për ty të bësh gjëra të tilla”; “Përveç teje, askush nuk mund ta bënte këtë punë kaq keq”);

dënim i rëndë agresiv, shpifje ose tallje e veprave dhe veprimeve të tij, njerëzve të rëndësishëm për të, komuniteteve shoqërore, ideve, vlerave, objekteve materiale etj. (“Pasioni yt për gjërat e lira më mahnit”; “Ju gjithmonë e rrethoni veten me njerëz të dyshimtë”);

pyetje retorike që synojnë identifikimin dhe “korrigjimin” e mangësive ("Si mund të vishesh kaq qesharake?" "A e ke humbur plotësisht mendjen?").

Destruktiviteti i një kritike të tillë është se nuk e lejon një person të "shpëtojë fytyrën", devijon energjinë e tij për të luftuar emocionet negative që shfaqen dhe heq besimin në vetvete. Në formë, kritika shkatërruese shpesh nuk dallohet nga formula e sugjerimit: "Ti je një person i papërgjegjshëm". Sidoqoftë, iniciatori i ndikimit ka si qëllim të vetëdijshëm "përmirësimin" e sjelljes së marrësit të ndikimit (dhe qëllimi i pavetëdijshëm është çlirimi nga zhgënjimi dhe zemërimi, një manifestim i forcës ose hakmarrjes). Ai nuk e ka fare parasysh konsolidimin dhe forcimin e atyre modeleve të sjelljes që përshkruhen nga formulat që ai përdor. Është karakteristikë se konsolidimi i modeleve të sjelljes negative është një nga efektet më shkatërruese dhe paradoksale të kritikës shkatërruese. Dihet gjithashtu se në formulat e sugjerimit dhe të auto-trajnimit, formulimet pozitive preferohen vazhdimisht mbi mohimin e atyre negative (për shembull, formula "Jam i qetë" preferohet nga formula "Nuk jam i shqetësuar").

Deklarata shkatërruese- Kjo:

përmend dhe kujton faktet objektive biografike që një person nuk është në gjendje t'i ndryshojë dhe të cilat më së shpeshti nuk mund të ndikojë (identiteti kombëtar, social dhe racor; origjina urbane ose rurale; profesioni i prindërve; sjellja e paligjshme e dikujt të afërt; sëmundjet trashëgimore dhe kronike; kushtet natyrore, tiparet e fytyrës, etj.). ("Epo, po, ju jeni nga një qytet i vogël"; "Kur zemërohesh, për disa arsye më kujtohet vëllai yt, i cili përfundoi në vende jo aq të largëta.")

Referencat dhe sugjerimet "miqësore", "të padëmshme" për gabimet, gabimet dhe shkeljet e kryera nga adresuesi në të kaluarën; referencë humoristike për "mëkatet e vjetra" ose sekretet personale të adresuesit ("Shpesh më kujtohet se sa shumë u përpoqëm me të gjithë departamentin për të korrigjuar gabimin tuaj.")

Deklaratat shkatërruese mund të bëhen qëllimisht për të shkaktuar reagime negative nga një partner, ose nga hutimi, pamendimi, patakti ose nën ndikimin e një impulsi. Efekti në të gjitha rastet është i njëjtë: marrësi përjeton një gjendje konfuzioni, pafuqie dhe konfuzioni.

Këshilla shkatërruese- Kjo:

udhëzime kategorike, komanda dhe udhëzime që nuk nënkuptohen nga marrëdhëniet shoqërore ose të punës të partnerëve.

E.V. Sidorenko në veprën e saj jep një shembull të një incidenti që i ka ndodhur asaj dhe kolegut të saj amerikan dhe ilustron përhapjen e këshillave shkatërruese dhe pasojat e tyre negative në jetën tonë të përditshme.

"Një kolege amerikane, Shelby Morgan, më tha një herë: "Unë nuk jam gjithmonë i hapur ndaj kritikave të njerëzve të tjerë dhe këshillave të njerëzve të tjerë. Shpesh dua paqe dhe tërësi, dhe ndonjëherë më duket sikur diçka e rëndësishme po piqet brenda meje. Pse më duhet ndërhyrja e dikujt tjetër në këtë moment?” Një ditë Shelby erdhi në shtëpinë time me vajzën e saj Sarën. Vajza ishte pesë vjeç. Ne të tre ecnim përgjatë platformës dhe lidhësit e atleteve të Sarës nuk ishin të lidhura. Sapo ra shi. Dantella të bardha si bora u kthyen në bisht të ndyrë të lagur para syve tanë. Si Shelby dhe Sarah nuk i kushtuan aspak vëmendje. Edhe unë, i mësuar nga përvoja e komunikimit me mikun tim amerikan, heshtja dhe komentet e mundshme i mbajta për vete. Megjithatë, çdo grua që vinte drejt nesh thoshte gjithmonë diçka si: “Lidhini lidhësit e këpucëve të fëmijës! Shikoni si rrinë!” Duke ndjerë një të huaj në Shelby, ata m'u kthyen: "Thuaji asaj...", etj. Unë iu përgjigja të gjithëve: "Faleminderit" dhe vazhdova. Pas thirrjes së tretë të tillë, Shelby nuk e duroi dot: “Pse duhet të ecim me lidhëse këpucësh? Pse të gjithë rreth meje e dinë më mirë se unë se çfarë duhet të bëj dhe përpiqen të më detyrojnë të jetoj ndryshe? Pse të gjithë në Rusi më këshillojnë të bëj diçka? Në fund të fundit, kjo është shkelje e të drejtave të mia!”.[Sidorenko, 2002, f. 44 - 45].

Këshilla e pakërkuar është një mjet sulmi psikologjik sepse shkel të drejtat personale, sfidon aftësinë e një personi për të përcaktuar vetë se çfarë pyetje duhet t'i bëjë vetes dhe çfarë duhet të shmangë, çfarë t'i kushtojë vëmendje, çfarë vendimesh të marrë dhe si të mësojë nga të tijat. gabimet.

Një metodë tjetër e ndikimit të pushtetit është shtrëngimi.

Detyrim– shtrëngimi (stimulimi) i një personi për të kryer veprime të caktuara me ndihmën e kërcënimeve (të hapura ose të nënkuptuara) ose privimit.

Shtrëngimi është i mundur vetëm nëse shtrënguesi ka në të vërtetë aftësinë për të zbatuar kërcënimet, domethënë autoritetin për të privuar adresuesin nga çdo përfitim ose për të ndryshuar kushtet e jetës dhe punës së tij. Mundësi të tilla mund të quhen kontrolluese. Me detyrim, iniciatori kërcënon të përdorë aftësitë e tij të kontrollit për të marrë sjelljen e dëshiruar nga adresuesi.

Format e shtrëngimit:

Njoftimi i afateve të përcaktuara rreptësisht ose metodave të kryerjes së punës pa asnjë njoftim apo arsyetim: "Duhet t'i kontrolloni tre herë llogaritjet tuaja, ky është rregulli im i artë."

Vendosja e ndalimeve dhe kufizimeve të panegociueshme: “ Ju nuk keni të drejtë të afroheni me një klient nëse unë jam duke negociuar me të, edhe nëse ai është i njohuri juaj personal.”

Frikësimi nga pasojat e mundshme: " Ata që do të më kundërshtojnë tani do të kalojnë një kohë të gjatë duke e shkëputur këtë më vonë.”

Kërcënimi me dënim, në format më të rënda – dhuna fizike: "Ju ose bëni atë deri të martën ose hiqni dorë."

Detyrimi është një metodë ndikimi që është e kufizuar në shtrirjen e zbatimit të tij të mundshëm, pasi iniciatori i ndikimit duhet të ketë levë jo psikologjike presion mbi adresuesin. Nëse të dy partnerët kanë një levë të tillë, atëherë ata mund të fillojnë të "matin forcën". Një ndërveprim i tillë mund të quhet një luftë e hapur për pushtet. Fituesi është ai kërcënimet e të cilit ishin më efektive.

Në jetën e përditshme, veçanërisht në biznes, shpesh hasim forma të civilizuara të detyrimit. Jemi të detyruar të ndjekim kushtet e një kontrate, një vendimi të marrë, një udhëzimi zyrtar, rregullat e mirësjelljes etj. Në të gjitha këto raste biem dakord vullnetarisht që kushtet e marrëveshjes, vendimet etj. do të na detyrojë të veprojmë në përputhje me rrethanat. Ajo që me të vërtetë detyron është ai ndalim, vendim, kufizim, ndëshkim etj. që nuk është rënë dakord paraprakisht me ne dhe nuk ka statusin e një marrëveshjeje të caktuar.

Ndryshimet e thella shoqërore që ndodhin në botë në fillim të shekullit të 21-të na detyrojnë t'i hedhim një vështrim të ri një sërë fenomenesh, studimit të të cilave më parë i është kushtuar vëmendje e pamjaftueshme. Një prej tyre - veprimtaria shkatërruese e njeriut . Ana shkatërruese e natyrës njerëzore u shfaq veçanërisht qartë në shekullin e njëzetë: masakra, revolucione, luftëra dhe sulme të shumta terroriste. Mediat raportojnë çdo ditë për krime të dhunshme që ndodhin edhe në vendet më të begata. Normat morale, fetare dhe ligjore të krijuara për të ndihmuar në uljen e destruktivitetit nuk janë në gjendje ta parandalojnë plotësisht atë. Edhe kushtet më të rehatshme të jetesës nuk çojnë në një ulje të destruktivitetit, dhe kjo manifestohet jo vetëm në qëndrimin e njerëzve ndaj njëri-tjetrit: mjedisi natyror, monumentet kulturore dhe objektet më të thjeshta i nënshtrohen shkatërrimit të pakuptimtë. Duke marrë parasysh nivelin aktual të zhvillimit të teknologjisë dhe teknologjisë, aktivitetet shkatërruese aktualisht përbëjnë një kërcënim real jo vetëm për grupet individuale shoqërore, por edhe për mbarë njerëzimin.

Për Rusinë e sotme, ky problem është veçanërisht i rëndësishëm, pasi në një vend që është në mes të një procesi të zgjatur transformimi, praktikisht nuk ka një sistem të pranuar përgjithësisht vlerash që do të frenonte tendencat shkatërruese të qenësishme në natyrën njerëzore. Për më tepër, përkeqësimi i situatës së përgjithshme socio-ekonomike në vend, rritja e papunësisë, cenueshmëria sociale e njerëzve, zhgënjimi i tyre në jetë i shoqëruar me mungesën e perspektivës, kontribuojnë në rritjen e shkatërrimit. Nevoja për kërkime është gjithashtu e pjekur, sepse gjatë formimit të shoqërisë së informacionit, shkalla e ndikimit të individit në shoqëri rritet ndjeshëm dhe, për rrjedhojë, pasojat e veprimtarive shkatërruese mund të jenë plotësisht të paparashikueshme.

Duhet të theksohet se fenomeni i veprimtarisë shkatërruese nuk është studiuar mjaftueshëm në shkencë. Edhe vetë konceptet e "shkatërrimit", "shkatërrimit", "veprimtarisë shkatërruese" mungojnë në shumicën e fjalorëve dhe nëse gjenden, interpretimi i tyre përfundon me një përkthim të thjeshtë të fjalës. Kështu, për shembull, në "Fjalorin e Madh Enciklopedik" shkatërrimi interpretohet si "shkelje, shkatërrim i strukturës normale të diçkaje". "Fjalori më i ri i fjalëve dhe shprehjeve të huaja" thotë se shkatërrimi është "shkatërrim, një shkelje e strukturës së saktë, normale të diçkaje" dhe destruktiviteti kuptohet si "shkatërrim; dëshira për të prishur; pafrytëzimi."

Megjithëse prania e një parimi shkatërrues në natyrën njerëzore është deklaruar nga shumë studiues, vetëm një punë në shkallë të gjerë i kushtohet kësaj teme - libri i E. Fromm "Anatomia e shkatërrimit njerëzor". Ndërkohë, vëmendjen e shumë shkencëtarëve e tërhoqën manifestime të veçanta të shkatërrimit, si vrasja, vetëvrasja dhe aktiviteti terrorist. Por këto dukuri kanë shumë pika të përbashkëta që duhen sqaruar. Për më tepër, manifestimet individuale të veprimtarisë shkatërruese u studiuan, si rregull, nga specialistë të ngushtë: biologë, gjenetistë, psikologë, terapistë seksi, historianë dhe avokatë. Por dihet se vetëm një studim holistik i fenomenit me përdorimin e të dhënave të marra nga specialistë të specializuar bën të mundur kuptimin e thelbit të tij. Pra, zhvillimi i pamjaftueshëm i problemit të shkatërrimit në përgjithësi dhe veprimtarisë shkatërruese njerëzore në veçanti, mungesa e interpretimeve të paqarta të vetë termave tregojnë nevojën për kërkime. Vetëm një studim i thelluar i kësaj teme, një analizë e përcaktuesve të veprimtarisë shkatërruese, karakteristikat e manifestimit të tij në shoqërinë e informacionit dhe sqarimi i specifikave të auto-shkatërrimit mund të bëjë të mundur zhvillimin e mekanizmave sociokulturorë që frenojnë parimet shkatërruese. të natyrës njerëzore dhe ridrejtojnë tendencat shkatërruese në fusha të tjera të veprimtarisë.

Problemi i veprimtarisë shkatërruese njerëzore është studiuar pak; për më tepër, ai u formulua vetëm në shekullin e njëzetë, megjithëse u supozua intuitivisht nga mendimtarët në të kaluarën e largët. Mendimtari kinez shkroi për praninë e së keqes së lindur në shpirtrat e njerëzve Xunzi dhe filozof i lashtë grek Platoni . Tradita teologjike judeo-kristiane përdor konceptin e "mëkatit origjinal", i cili në formën e një imazhi mitologjik shpreh parimin shkatërrues të natyrshëm në natyrën njerëzore. Ai përmendi aspiratat shkatërruese të natyrshme në natyrën njerëzore I. Kanti. Megjithatë, vetëm në shekullin e njëzetë u bënë përpjekje për të vërtetuar veprimtarinë shkatërruese njerëzore. Një nga teoritë më të famshme që shpjegon praninë e një parimi shkatërrues në natyrën njerëzore është koncepti i themeluesit të psikanalizës. Z. Frojdi . Frojdi ishte thellësisht pesimist për natyrën njerëzore dhe, i ndikuar nga mizoria dhe shkatërrimi i tmerrshëm i shkaktuar nga Lufta e Parë Botërore, arriti në përfundimin se njeriu ka dy instinkte themelore: Erosi – instinkti i jetës, energjia e të cilit (i njohur si “libido”) synon forcimin, ruajtjen dhe riprodhimin e jetës; Dhe Thanatos – instinkti i vdekjes, energjia e të cilit synon shkatërrimin dhe ndërprerjen e jetës. “Instinkti i vdekjes”, besonte Frojdi, bazohej në një mekanizëm biologjik të përbashkët për të gjitha format e jetës. Çdo organizëm, reflektoi ai, përpiqet të reduktojë eksitimin nervor në minimum. Vdekja largon plotësisht të gjithë tensionin e brendshëm, dhe kështu të gjitha format organike të jetës priren drejt vdekjes. Megjithatë, dëshira për paqe të plotë të brendshme përplaset me forcën e kundërt, instinktin e jetës. Sipas S. Frojdit, e gjithë sjellja njerëzore është rezultat i një ndërveprimi kompleks të këtyre dy instinkteve. Ai vuri në dukje se tendencat shkatërruese ndodhin tek të gjithë njerëzit dhe “...në një numër të madh njerëzish ata janë mjaft të fortë për të përcaktuar sjelljen e tyre në shoqërinë njerëzore”. Sipas S. Frojdit, tendencat shkatërruese nuk mund të injorohen, pasi nëse energjia e Thanatos nuk kthehet nga jashtë, kjo do të çojë në shkatërrimin e vetë individit. Shkarkimi i energjisë shkatërruese mund të sigurohet nga katarsis - kryerja e veprimeve shprehëse që nuk shoqërohen me shkatërrim. Koncepti i S. Frojdit mbështetet nga një psikolog dhe psikoterapist i famshëm E. Bern . Megjithatë, këta studiues deklarojnë vetëm praninë e tendencave shkatërruese në natyrën njerëzore, pa bërë një analizë të thellë të tyre.

Një shkencëtar i famshëm amerikan studioi destruktivitetin E. Fromm . Ai i kushton mjaftueshëm vëmendje asaj në punë "Te shpetosh nga liri" dhe i kushton një libër më vete këtij fenomeni, të cilin ai e quajti "Anatomia e shkatërrimit njerëzor" . E. Fromm është një mbështetës i përcaktimit sociokulturor të destruktivitetit, i cili, sipas tij, është një nga llojet e agresionit. Ai dallon beninje Dhe agresioni malinj . Brenda të parës, ai identifikohet pseudoagresioni (duke përfshirë vrasjet ose plagosjet e pakujdesshme), luaj me agresion në trajnimin arsimor dhe mbrojtëse sulm (përfshirë për të mbrojtur lirinë e individit dhe shoqërisë, trupin e dikujt, nevojat, mendimet, ndjenjat, pronën e dikujt; agresioni i shoqëruar me reagimin e një personi ndaj një përpjekjeje për ta privuar atë nga iluzionet për shkak të konformitetit; agresioni instrumental, që synon për të siguruar atë të nevojshme dhe të dëshirueshme). Në përgjithësi, E. Fromm e përkufizon agresionin beninj si biologjikisht adaptues, duke kontribuar në ruajtjen e jetës dhe në shërbim të kauzës së jetës. Ai vëren se ky lloj agresioni është një reagim ndaj një kërcënimi ndaj interesave jetike të individit. Agresioni beninj është i natyrshëm në filogjenezë, është karakteristik si për kafshët ashtu edhe për njerëzit, ka natyrë shpërthyese dhe lind spontanisht si një reagim ndaj një kërcënimi. Ndryshe nga beninje, agresioni malinj – destruktiviteti - biologjikisht jo adaptive, nuk është e natyrshme në filogjene, është unike për njerëzit, nuk është e nevojshme për mbijetesë fiziologjike - përkundrazi, destruktiviteti sjell dëm biologjik dhe shkatërrim shoqëror. Manifestimet e saj kryesore - vrasja dhe torturat mizore - nuk kanë qëllim tjetër veçse të fitojnë kënaqësi. E. Fromm beson se ato ndryshojnë destruktiviteti spontan - shfaqja e impulseve shkatërruese të fjetura që aktivizohen në rrethana emergjente (për shembull, destruktiviteti nga hakmarrja), dhe destruktiviteti i lidhur me strukturën e karakterit , e cila është gjithmonë e natyrshme në një individ të caktuar në formë të fshehur ose të qartë ( sadizëm, nekrofili ). E. Fromm i konsideron arsyet kryesore të destruktivitetit si mungesën e mundësive për vetë-realizim krijues, narcisizmin, ndjenjën e izolimit dhe "pavlefshmërisë". Aktualisht, vërehet një rritje e destruktivitetit në lidhje me përhapjen e lirisë, e cila sjell jo vetëm ndryshime pozitive, por gjithashtu çon në humbjen e ndjenjës së sigurisë dhe ndjenjës së përkatësisë ndaj shoqërisë. Liria shoqërohet me një ndjenjë vetmie, parëndësie dhe tjetërsimi. Njerëzit përpiqen t'i kapërcejnë ato, të "shpëtojnë nga liria". Nje nga mënyra për të "shpëtuar nga liria" , sipas E. Fromm, dhe është destruktiviteti . Pas kësaj tendence, një person përpiqet të kapërcejë ndjenjat e inferioritetit duke shkatërruar ose pushtuar të tjerët.

Pavarësisht nga vlera e tij e padyshimtë, koncepti i E. Fromm nuk është i lirë nga një numër i mangësitë. Kështu, E. Fromm vëren se agresioni që u ngrit për të mbrojtur interesat jetike të dikujt nuk është keqdashës. Në këtë rast, në mënyrë të pashmangshme lind pyetja: cilat interesa duhet të konsiderohen jetike? Në fund të fundit, sfera e interesave jetike të njerëzve është shumë më e gjerë se ajo e kafshëve, dhe po të përfshijmë midis tyre, le të themi, nevojën për siguri, dëshirën për t'i përkitur një grupi shoqëror, për të arritur vetëbesim dhe vetëvlerësim të lartë. aktualizimi, nevoja për respekt nga të tjerët, do të shohim se skema e ndarjes së agresionit në beninj dhe malinj, e propozuar nga E. Fromm, nuk është e zbatueshme. Në fund të fundit, shumica e veprimeve shkatërruese janë pikërisht pasojë e pakënaqësisë me nevojat që kemi renditur. Është mjaft e vështirë të vihet një kufi midis destruktivitetit dhe agresionit mbrojtës, instrumental. Duhet të theksohet se shpesh veprime destruktive kryhen kur objektivisht nuk ka asnjë kërcënim për interesat jetike të një personi, por për subjektin ky kërcënim është realitet. Për më tepër, E. Fromm fokusohet në forma të tilla destruktiviteti si sadizmi dhe nekrofilia, duke lënë jashtë autodestruksionin, vandalizmin, terrorizmin dhe një sërë manifestimesh të tjera të tij. Gjithashtu, duke marrë parasysh në radhë të parë themelet psikologjike dhe sociokulturore të destruktivitetit, ai i lë pa vëmendjen e duhur themelet e tij biologjike dhe neurofiziologjike, nuk analizon diversitetin historik të formave të destruktivitetit, duke i konfirmuar përfundimet e tij vetëm me disa shembuj.

koncept sjellje vetëshkatërruese njerëzore të formuluara N. Farberow , megjithatë, ajo nuk është bërë e përhapur. Ai klasifikon si sjellje vetë-shkatërruese jo vetëm vetëvrasjet e përfunduara, por edhe alkoolizmin, abuzimin me substancat, varësinë nga droga, neglizhencën e rekomandimeve mjekësore, varësinë nga puna, aktet delikuente, rrezikun e pajustifikuar dhe lojërat e pamatura. Kjo qasje i lejoi N. Farberow të zhvillojë parimet e parandalimit modern të vetëvrasjeve dhe të inicojë krijimin e qendrave të parandalimit të vetëvrasjeve në SHBA, dhe më pas në shumë vende të botës.

Pavarësisht mungesës së punimeve speciale, prania e problemit të destruktivitetit konstatohet nga një sërë shkencëtarësh vendas dhe të huaj. Në këtë rast, destruktiviteti konsiderohet si një komponent i agresionit, një lloj sjelljeje devijuese, një element integral i krijimtarisë ose një lloj transformimi. Pra, një studiues vendas Yu.M. Antonyan pikat kryesore tre komponentë të agresionit : konstruktiv, shkatërrues dhe i mangët. Ai thekson se kur agresioni shkatërrues aktiviteti i individit është i deformuar, prandaj veprimtaria e tij është shkatërruese në raport me të tjerët; një subjekt i tillë mund të zhvillojë çrregullime sadiste, të formojë një karakter sadist ose autoritar. O.S. Osipova dallon dy lloje sjelljesh devijuese: krijuese dhe shkatërruese. Devijante sjellje destruktive - kryerja nga një person ose grup njerëzish të veprimeve shoqërore që devijojnë nga pritshmëritë dhe normat mbizotëruese sociokulturore në shoqëri (një grup i veçantë shoqëror, shtresë), rregulla të pranuara përgjithësisht për përmbushjen e roleve shoqërore, që sjellin frenimin e ritmit të zhvillimi i shoqërisë: shkatërrimi i potencialit energjetik të individëve dhe shoqërisë në tërësi. O.S. Osipova vë në dukje lidhjen midis sjelljes devijuese dhe rrezikut, si dhe faktin se sjellja devijuese kontribuon në vetëaktualizimin, vetërealizimin dhe vetë-afirmimin e individit. Ts.P. Korolenko Dhe T.A. Donskikh , duke analizuar devijimet e sjelljes, ndajini ato në dy grupe të mëdha: jo standarde Dhe sjellje destruktive . Tipologjia e sjelljes destruktive ndërtohet në përputhje me qëllimet e saj. Në një rast, këto janë qëllime shkatërruese të jashtme që synojnë shkeljen e normave shoqërore (ligjore, morale, etike, kulturore) dhe, në përputhje me rrethanat, nga jashtë shkatërrues sjellje. Në rastin e dytë, ka qëllime intra-destruktive që synojnë shpërbërjen e vetë personalitetit, regresionin e tij dhe, në përputhje me rrethanat, intra-destruktiv sjellje. E.V. Zmanovskaya dallon tre grupe të sjelljeve devijuese: antisociale (delikuente), asociale (imorale), autodestruktive (vetëshkatërruese). Nën vetëshkatërruese ajo kupton sjelljen që devijon nga normat mjekësore dhe psikologjike, duke kërcënuar integritetin dhe zhvillimin e individit. Sjellja vetëshkatërruese në botën moderne shfaqet në këto forma kryesore: sjellja vetëvrasëse, varësia ndaj ushqimit, varësia kimike (abuzimi me substanca), sjellje fanatike (për shembull, përfshirja në një kult fetar shkatërrues), sjellja autike, sjellja e viktimës (sjellja e viktimës ), aktivitete me rrezik të theksuar për jetën (sporte ekstreme, shpejtësi të konsiderueshme gjatë drejtimit të automjetit, etj.). Sipas drejtimit dhe ashpërsisë së destruktivitetit, E.V. Zmanovskaya sugjeron përdorimin e shkallës së mëposhtme të sjelljes devijuese: antisociale (aktiv-shkatërrues) - prosociale (relativisht shkatërrues, i përshtatur me normat e grupit antisocial) - asociale (pasiv-destruktiv) - vetëshkatërruese (pasiv-autodestruktiv) - vetëvrasëse (aktiv-autodestruktiv).

Disa studiues tregojnë për një lidhje midis shkatërrimit dhe krijimtarisë. Kështu që, V.N. Druzhinin pikat kryesore dy lloje të transformimit : sjellje krijuese , duke krijuar një mjedis të ri, dhe shkatërrimi – sjellje jopërshtatëse që nuk krijon, por shkatërron mjedisin e mëparshëm. Ai vëren se krijimtarinë dhe shkatërrimin i bashkon fakti se shkaku i tyre është tjetërsimi i njeriut nga natyra dhe bota në tërësi. B. Karlof thekson se në vetë aktin krijues ka pashmangshëm një element shkatërrimi. Ai shkruan për dy lloje sjelljesh : adaptive lidhur me burimet në dispozicion të një personi, dhe krijues , të cilën ai e përcakton si "shkatërrim krijues" . Qasja e shkencëtarit polak është interesante Yu. Kozeletsky ndaj këtij problemi. Sipas mendimit të tij, është e natyrshme tek njeriu "shkelje" – dëshira për të kapërcyer vazhdimisht arritjet dhe rezultatet e mëparshme, dëshira për të shkuar përtej asaj që zotëron. Pikat kryesore të Yu. Kozeletsky konstruktive , duke krijuar shkelje - kreativitet, dhe shkelje shkatërruese - veprimet që çojnë në shkatërrimin e të parës. Kështu, nuk ka siguri në shkencë në lidhje me atë që nënkuptohet me "shkatërrim" dhe "veprimtari shkatërruese njerëzore".

Duhet të theksohet se një sërë çështjesh që lidhen drejtpërdrejt me veprimtarinë shkatërruese janë hulumtuar në punimet kushtuar analizës sulm Dhe dhunës . Më domethënëse në këtë drejtim janë punimet e studiuesve të huaj K. Lorenz, R. Baron dhe D. Richardson, A. Bandura, L. Berkowitz, R. Bowen, N. Zinberg dhe G. Fellman, si dhe artikuj nga vendas. shkencëtarët L.V. Skvortsova, I.Yu. Zalysina, A.A. Reana. Në përgjithësi, të gjitha veprat që në një mënyrë ose në një tjetër ndikojnë në veprimtarinë shkatërruese njerëzore mund të ndahen në dy grupe . E para përfshin punimet e studiuesve që besojnë se destruktiviteti – një pronë e natyrshme në vetë natyrën njerëzore , të cilat nuk mund të zhduken plotësisht. Grupi i dytë përfshin studime që vënë në dukje se dëshira për të shkatërruar fillimisht nuk është e natyrshme tek njeriu. Ajo fitohet në procesin e jetës si rezultat i pakënaqësisë së individit me nevojat bazë, është pasojë e frustrimit dhe formohet si rezultat i të mësuarit social. Prandaj, duke ndryshuar kushtet e ekzistencës, është e mundur të ndikohet në veprimtarinë shkatërruese të njeriut.

Megjithëse aktiviteti shkatërrues nuk është studiuar në mënyrë gjithëpërfshirëse, format e tij individuale janë studiuar në thellësi të mjaftueshme. Po, kërkime vetëvrasje studiuar nga E. Durkheim, A. Camus, N. Berdyaev, L.Z. Tregubov dhe Yu.R. Vagin, A.G. Ambrumova, V.A. Tikhonenko, L.L. Bergelson, I.B. Orlova; vrasjet - Yu.M. Antonyan; terrorizmit - V.V. Vityuk, S.A. Efirov, L.A. Mojoyan, E.G. Lyakhov, A. Taheri, A.P. Schmid; kanibalizëm – E. Volkhard, P. Brown, L. Kanevsky. Biologjike Dhe neurofiziologjike përcaktuesit e veprimtarisë shkatërruese janë prekur në veprat e D. Dewsbury, K. Lorenz, O. Manning, R. Chauvin, J. Dembovsky, M.L. Butovskoy, V.P. Efrimson, R. Bolton, J. Wilder. Dispozitat që hedhin dritë mbi sociokulturore përcaktuesit e fenomenit në studim përmbahen në veprat e E. Fromm, B.F. Porshneva, A.P. Skripnik, P. Kuusi.

Kështu, një analizë e shkallës së zhvillimit shkencor të problemit tregon se ai praktikisht nuk është studiuar në mënyrë gjithëpërfshirëse. E vetmja vepër themelore - "Anatomia e shkatërrimit njerëzor" nga E. Fromm - nuk është pa mangësi, në radhë të parë sepse autori i saj i kushton vëmendjen kryesore vetëm themeleve psikologjike dhe sociokulturore të fenomenit në studim, duke lënë pa vëmendje atë biologjike, neurofiziologjike, themelet gjenetike, si dhe problemi i vetëshkatërrimit. Në këtë drejtim, ekziston nevoja për një studim holistik të veprimtarisë shkatërruese njerëzore duke përdorur të dhëna nga shkenca të veçanta: etologjia, neurofiziologjia, endokrinologjia, gjenetika, psikologjia, sociologjia dhe historia kulturore.

Shkarkoni librin Lysak I.V. në lidhje me veprimtaritë shkatërruese

Përpara >

Termi destruktivitet do të thotë diçka shkatërrues, sjellje agresive njerëzore, e cila mund të drejtohet si ndaj objekteve të caktuara të jashtme ashtu edhe ndaj vetvetes. Kjo fjalë përbëhet nga parashtesa "de", që do të thotë "mohim, shkatërrim" dhe fjala "strukturë". Kjo do të thotë, fjalë për fjalë ky term mund të përkthehet si "shkatërrim i strukturës".

Në disa situata, koncepti i "shkatërrimit" vlen edhe për veprimet jo vetëm njerëzore, por edhe organizata të caktuara. Kështu, baza e shumicës së sekteve totalitare është një kult shkatërrues që shkatërron psikikën njerëzore. Në mjekësi ekzistojnë konceptet e "proceseve shkatërruese", dhe në shkencën kompjuterike - "virusi shkatërrues".

Sjellja shkatërruese e njeriut

Sjellja destruktive është një term i përdorur në psikologji dhe psikoanalizë, i cili është kryesisht sinonim i sjelljes devijuese. Ai nënkupton devijime psiko-emocionale në sjelljen njerëzore, të karakterizuara nga agresioni i jashtëm, i manifestuar në nevojën për shkatërrim.

Në shumë situata, sjellja destruktive mund të karakterizohet si reagimi mbrojtës person. Një sjellje e tillë është tipike për një person me vullnet dhe psikikë të dobët, i cili i nënshtrohet rregullisht presionit agresiv të jashtëm. Si rezultat, viktima e agresionit psikologjik ose fizik përfundimisht fillon të identifikojë sjelljen e tij me sjelljen e agresorit. Manifestimet e sjelljes shkatërruese mund të përfshijnë:

Psikologjikishtgjegjësisht ndikimet shkatërruese që synojnë njerëzit rreth tij, duke përfshirë të afërmit e ngushtë. Personi thyen me vetëdije lidhjet e komunikimit të krijuara më parë dhe i përgjigjet me agresion të hapur përpjekjeve për të vendosur kontakt me të. Një sjellje e tillë gjendet shpesh tek adoleshentët të cilët ende nuk janë në gjendje të rregullojnë gjendjen e tyre psiko-emocionale dhe t'i përgjigjen në mënyrë adekuate sfidave të reja që u hedh jeta rreth tyre. Për më tepër, një sjellje e tillë mund të shfaqet te njerëzit me një tip personaliteti mizantropik, të tërhequr.
Veprimet fizike që synojnë njerëzit dhe objektet përreth. Individë të tillë janë të prirur për veprime huligane, breshëri agresioni fizik, vandalizëm pa shkak. Veprime të tilla konsiderohen nga shumë psikologë si pasoja të presionit të jashtëm mbi një person. Për më tepër, si presion agresiv mbi personalitetin e tij, ai percepton jo vetëm veprimet e individëve të caktuar, por edhe çdo rrethanë të pafavorshme të jetës në përgjithësi, për shfaqjen e të cilave ndonjëherë fajësohet ai vetë - problemet në punë, problemet në jetën e tij personale, etj. Këtu, në ndryshim nga veprimet kriminale banale, arsyet motivuese nuk janë përpjekjet për të zotëruar disa përfitime materiale.dhe, dhe "hakmarrje" ndaj botës përreth.
Veprimet shkatërruese të synuara brenda një personi. Veprime të tilla mund të shprehen si në vetëpopullim psikologjik ashtu edhe në vetëlëndim fizik, deri në tendenca vetëvrasëse. Arsyet për këtë sjellje janë ndjenja e inferioritetit të dikujt dhe paaftësia për t'i rezistuar ndikimit të faktorëve të jashtëm agresivë. Ndonjëherë sjellja destruktive demonstrative, veçanërisht tek fëmijët dhe adoleshentët, është një lloj "thirrje për ndihmë", një përpjekje për t'i bërë të rriturit përreth të kuptojnë se fëmija përballet me probleme të caktuara që janë të pazgjidhshme për të.

Psikologë dhe psikoanalistë të famshëm - Jung, Adler, etj. - i kushtuan vëmendje sjelljes shkatërruese njerëzore. Në kuptimin e cilësive personale, cilësitë shkatërruese tradicionalisht përfshijnë të gjitha ato cilësi negative që e pengojnë një person të vendosë kontakte normale me banorët e tjerë të shoqërisë: vrazhdësia, mashtrimi, lakmia, egoizmi.

Kult shkatërrues

Konceptet e një sekti shkatërrues dhe një sekti vrasës shpesh përdoren si sinonime për një kult shkatërrues. Shpesh një kult shkatërrues përdoret si bazë në shumë sekte të natyrës totalitare. Në jurisprudencën e huaj, format ekstreme konsiderohen shkatërruese sektet totalitare, me veprimet e tyre duke i detyruar ithtarët e tyre të kryejnë vrasje dhe vetëvrasje, duke i detyruar ata të kryejnë vetëgjymtim.

Në Perëndim, një përkufizim i tillë u shfaq shumë kohë më parë - në fund të shekullit të 19-të. Në Rusi në atë kohë, ky term nuk përdorej as zyrtarisht, as në gazetari, megjithë praninë e sekteve qartësisht shkatërruese.

Që në shek. Në shoqërinë ruse, koncepti i një "sekti shkatërrues" u shfaq në vitet 1990, kur "profetë" dhe "shenjtorë" të shumtë u derdhën në hapësirat e gjera të hapësirës post-sovjetike, duke krijuar shoqata të ndryshme fetare.

Karakteristikat kryesore Një kult shkatërrues është zbatimi i presionit të fuqishëm psikologjik mbi personalitetin e një personi, nënshtrimi i plotë i vullnetit të tij. Një shumëllojshmëri metodash dhe faktorësh mund të përdoren si elementë për të ndikuar në gjendjen psiko-emocionale të një adhurimi emocional në grup; droga; seksi; kufizimi i kontakteve me botën e jashtme. Në Federatën Ruse, aktivitetet e sekteve shkatërruese ndiqen penalisht me ligj.

Koncepte të tjera të destruktivitetit

Në shkencat kompjuterike Ekziston koncepti i një virusi shkatërrues. Do të thotë një virus kompjuterik që mund të pushtojë kompjuterët e njerëzve të tjerë, duke shkatërruar të dhënat, duke shkatërruar softuerin dhe sistemin operativ. Në mjekësi, termi shkatërrim biologjik nënkupton shkatërrimin e qelizave dhe indeve të trupit si rezultat i disa proceseve patogjene, si nekroza, ose pas vdekjes.

9 30 535 0

Sjellja shkatërruese është një devijim nga normat e pranuara përgjithësisht të sjelljes dhe moralit dhe ka natyrë shkatërruese. Shkatërrimet prekin të gjitha fushat e jetës së një personi: shëndetin, marrëdhëniet me miqtë, socializimin, etj.

Modeli shkatërrues është karakteristik për 89% të njerëzve në planet dhe manifestohet në pika të vështira, kthese në jetë.

Por më shpesh ky çrregullim është tipik për adoleshentët të cilët për shkak të adoleshencës së tyre, mungesës së vëmendjes së mjaftueshme nga të rriturit, ndikimit të rrugës, zëvendësimit të vlerave reale, prioriteteve dhe një sërë arsyesh të tjera, i nënshtrohen kësaj sjelljeje. Për të kuptuar se si të merreni me një problem të tillë, duhet të kuptoni se çfarë e shkaktoi këtë sjellje. Pasi ta keni kuptuar këtë, ju mund të përballoni destruktivitetin pa shumë vështirësi dhe ndihmë nga jashtë. Ne do të flasim për të gjitha këto në artikull.

Pse ndodh një model sjelljeje shkatërruese?

Për një person që nga fëmijëria, familja dhe prindërit bëhen model. Në moshën 4-5 vjeç, fëmija merr një rezervë njohurish dhe kuptimi të marrëdhënieve njerëzore, të cilat do ta udhëheqin atë në jetën e mëvonshme.

Nëse një model konstruktiv i sjelljes është normë në familjen e një fëmije, të gjithë anëtarët e familjes kujdesen për njëri-tjetrin, zgjidhin problemet në mënyra të arsyeshme dhe jo me skandale dhe qortime, fëmija nuk sheh pije të vazhdueshme dhe rritet në një mjedis harmonik. , atëherë zhvillimi i një devijimi të tillë në jetën e tij nuk ka gjasa. Nëse ndodh e kundërta, i parëlinduri është në rrezik.

Aktiviteti shkatërrues ka dy vektorë drejtimi:

Manifestimet e jashtme (vandalizëm, mizori ndaj kafshëve dhe njerëzve, luftëra, sulme terroriste, ekocide).
Drejtimi drejt botës së brendshme të një personi ose vetë-shkatërrimi (përdorimi i alkoolit, drogave, substancave psikoaktive, vetëvrasjes, etj.).

Gjendja përkeqësohet nga prania e disa faktorëve:

Alkoolizmi, krimi i shfrenuar, mungesa e dënimit nga shteti dhe klasa sunduese;
Martesat e interesit, spekulime të ndryshme;
Indiferenca publike (rënie e nivelit të kritikës dhe dënimit nga të tjerët);
Mungesa e pamjaftueshme ose e plotë e dënimeve për sjellje të pahijshme.

Shenjat karakteristike

Qëndrimi mizor dhe armiqësor ndaj të tjerëve;
Agresioni në komunikim;
Tendenca për të shkatërruar gjërat dhe vlerat materiale;
Tendenca për të shkatërruar mënyrën e jetesës së të dashurve;
Tjetërsimi nga emocionet dhe ndjenjat, duke rezultuar në pamundësi për të ndjerë asgjë;
Paraqitja e rrezikut për jetën e dikujt dhe të njerëzve të dashur.

Llojet e sjelljes destruktive

Është e vështirë për psikologët të përcaktojnë qartë se çfarë është aktiviteti shkatërrues, pasi është i pandashëm nga koncepti i një norme, dhe një normë, megjithatë, është një koncept i paqëndrueshëm.

Klasifikimi kryesor i llojeve të sjelljeve të tilla është dhënë më poshtë.

Delikuent

Ai përfaqëson veprime të paligjshme njerëzore, të cilat sjellin përgjegjësi penale, administrative dhe ligjore.

Devijante

Një model sjelljeje që është në kundërshtim me pikëpamjet morale, morale dhe etike të publikut (ndryshim nga norma e njohur e sjelljes).

Format

Format e modelit shkatërrues mund të ndryshojnë dhe ndryshojnë në varësi të marrëdhënieve ekzistuese me shoqërinë dhe përshtatjes sociale të individit.

Konflikti shkatërrues - çfarë është?

Konflikti është një kontradiktë në pikëpamjet dhe interesat e individëve ose grupeve të individëve. Psikologët thërrasin. Në këtë rast, të gjitha palët do të jenë në gjendje të shprehin vizionin e tyre dhe të arrijnë një konsensus.

Sjellja destruktive karakterizohet nga paaftësia për të perceptuar në mënyrë adekuate mendimet e të tjerëve.

Në këtë rast, ekzistojnë dy mundësi për kryerjen e konfrontimit:

Shkatërrues– individi e përkeqëson qëllimisht konfliktin, përdor fyerje dhe personalitete, është tepër emocional, e provokon kundërshtarin në agresion, duke e rënduar kështu situatën.
Konformist- në këtë rast, personi i nënshtrohet kundërshtarit pa rezerva, edhe nëse ai nuk është dakord me të.

Në të dy modelet, qasja për zgjidhjen e konfliktit nuk është e saktë, pasi situata e diskutueshme nuk zgjidhet në këtë mënyrë dhe lë mundësinë që situata të përsëritet në të ardhmen.

Pse destruktiviteti është i rrezikshëm për shoqërinë

Familja, ekipi, miqtë, të huajt mund të vuajnë nga ndikimi i një personi shkatërrues, nëse flasim për vrasje dhe manifestime të tjera të sjelljes delikuente. Gjithashtu cenon shëndetin psikologjik të vetë individit, pasi edhe ai po përpiqet të shkatërrojë veten.

Një individ mund të mos e kuptojë se ai përbën një kërcënim për shoqërinë. Kjo është arsyeja pse një person ka nevojë për ndihmë, pasi një model shkatërrues me kalimin e kohës mund të zhvillohet.

Si mund të ndryshojë për mirë një person shkatërrues?

Për të ndryshuar gjendjen tuaj, duhet të punoni shumë për veten tuaj. Nëse është e mundur, duhet të bëhet nëse shkalla e çrregullimit është mjaft e rëndë.

dhe aftësinë për dhembshuri

Nëse një person tregon dhembshuri dhe ndjeshmëri ndaj të tjerëve, do të thotë se ai ndjen shumë më pak agresion ndaj vetes dhe ndaj të tjerëve. Njerëzit nuk do të kenë më frikë prej tij dhe do të fillojnë të komunikojnë me të, të ndihmojnë dhe të tregojnë ndjenja reciproke.

Mos ki frikë

Në psikologji, të gjitha frikërat ndahen në të vërteta dhe të rreme. Frika e vërtetë janë rrethana që përbëjnë një kërcënim real për jetën dhe shëndetin; false - të gjitha ato frika që një person ndjen në lidhje me veten e tij. Mos kini frikë të dukeni qesharak, inferior, i papërsosur. Gjëja më e rëndësishme është perceptimi juaj adekuat për veten tuaj. Atëherë askush nuk do të jetë në gjendje t'ju poshtërojë apo ofendojë.

Mungesa e çlirimit mund të ndikojë negativisht në shëndetin e një individi, ndaj ia vlen të gjesh metodën më të përshtatshme për çlirimin e emocioneve. Për disa mund të jetë muzika, të tjerë preferojnë vrapimin, të tjerë duhet të godasin një thes grushtimi dhe të tjerë e gjejnë veten në art. Gjëja kryesore është se ajo sjell lehtësim emocional.

Filloni tashmë, pa u larguar nga ekrani, të përfshiheni në çlirimin emocional. Shumë psikologë kohët e fundit kanë praktikuar libra për ngjyrosje "Anti-stres". Më poshtë keni mundësinë ta përdorni këtë teknikë absolutisht falas.

Zgjidhni si dëshironi të pikturoni.

Nëse jeni një person i plotë dhe i vetë-mjaftueshëm për veten tuaj, nuk do t'ju duhet t'i provoni asgjë askujt ose të pohoni veten përmes njerëzve të tjerë. Për ta bërë këtë, përfshihuni në rritjen personale dhe rrituni në sytë tuaj në lidhje me veten dje.

Pyetje dhe përgjigje të bëra shpesh

Çfarë është parandalimi i sjelljes destruktive?

Meqenëse adoleshentët janë më të ndjeshëm ndaj sjelljeve destruktive, dhe më pas njerëzve të cilëve nuk u është dhënë koha e duhur për edukim, puna parandaluese duhet të fillojë në familje që në fëmijëri, ndonjëherë duke përfshirë një psikolog. Algoritmi i veprimeve është si më poshtë: të kuptuarit e fëmijës - ekuilibri midis dëshirës, mundësisë dhe domosdoshmërisë - aktivizimi i burimeve dhe motiveve personale - mungesa e agresionit - kalimi i butë drejt rritjes dhe përgjegjësisë.

Si është kjo "shkatërruese"?

Sinonimet e këtij koncepti janë të pafrytshme, shkatërruese, katastrofike, të paqëndrueshme, diçka që shkatërron, prish strukturën normale.

Çfarë është aktiviteti shkatërrues?

Çfarë është sjellja konstruktive?

Çfarë është shkatërrimi në psikologji?

Çfarë është një qasje destruktive?

Çfarë është agresioni konstruktiv dhe shkatërrues?

Agresioni konstruktiv është një pozicion aktiv, kurioz në jetë, dëshira për të vendosur kontakte ndërpersonale, pavarësisht pengesave dhe kontradiktave, për të shkuar drejt qëllimit edhe në kushte të papërshtatshme, aftësia për të mbrojtur mendimin e dikujt, për të hyrë në konflikte produktive. Ky lloj agresioni bën të mundur shprehjen e hapur të emocioneve, përvojave empatike, interesave dhe ëndrrave.
Përkundrazi, agresioni shkatërrues është një proces shkatërrues që shkatërron "armiqtë" përmes fyerjes, poshtërimit dhe talljes; manifestimet e së keqes dhe dëshira për të shkatërruar objektin që aktualisht është një ngacmues.

Çfarë është "sjellja vetë-shkatërruese"?

Me fjalë të tjera, vetëshkatërruese. Ky është një lloj sjelljeje njerëzore në të cilën veprimet, mendimet, reagimet e tij të vetëdijshme dhe nënndërgjegjeshëm synojnë të shkaktojnë dëme për veten e tij - fizike ose psikologjike. Forma kritike është vetëvrasja, forma e zakonshme janë zakonet e këqija, vetëgjymtimi, përkeqësimi i një situate të pakëndshme.

Ky është një lloj personaliteti që mund të përshkruhet si "i frytshëm dhe produktiv". Një person i tillë di të sillet në mënyrë racionale në shoqëri, të nxjerrë në pah dhe të strukturojë atë që është e rëndësishme për veten e tij, fjalët dhe veprimet e tij janë logjike, të formuluara mirë, efektive dhe pa agresion. Njerëzit që kanë cilësinë e konstruktivitetit mendojnë në rendin e duhur dhe lëvizin drejt qëllimit të tyre.

Cilat janë marrëdhëniet shkatërruese?

Ata quhen edhe "toksikë" sepse nuk janë të shëndetshëm, janë të këqij. Ky është një lloj marrëdhënieje mes njerëzve kur njëri nga çifti humbet veten si individ, i nënshtrohet çdo lloj dhune dhe kontrolli, i manipuluar nga faji, ndjen shumë negativitet ndaj vetes, vetëshkatërrohet, por nuk mund ta prishë lidhjen. , pasi ndjen varësi akute nga partneri i tij.

Ju pëlqyen udhëzimet? 9 po Nr 0