Pikat fillestare që përcaktojnë përmbajtjen e një personaliteti të tipit të sigurt janë mundësitë dhe aftësitë e një personi për të kënaqur nevojat për vetë-realizim, vetëvendosje, vetë-afirmim, pavarësi dhe vetëvlerësim, që është thelbi i personalitet. Sipas cilësive të natyrshme në personalitet, njerëzit ndahen në ata që i kanë këto mundësi dhe aftësi dhe në ata që i kanë ato deri diku të kufizuar. Prandaj, për të identifikuar kufizimet në sjelljen e njeriut, propozohet të merret në konsideratë personaliteti në dy aspekte: psikofiziologjik dhe social.
Aspekti psikofiziologjik, ose ana, e një personaliteti të tipit të sigurt është aktiviteti i psikikës dhe trurit të njeriut, raporti social dhe biologjik në psikikën e individit. I përballur në procesin e jetës me rrethana të ndryshme, të cilat mund të jenë situata të përditshme dhe situata të një natyre ekstreme (të përkohshme, që kërkojnë përpjekje të mëdha të gjithë vullnetit njerëzor), një person i papërgatitur do të ketë vështirësi të mëdha, sjellja e tij është e vështirë të parashikohet, gjë që mund të çojnë në veprime të rrezikshme në lidhje me veten, njerëzit, natyrën dhe qenien. Kështu, një personalitet i tipit të sigurt duhet të dallohet nga një nivel i caktuar i stabilitetit psikologjik dhe gatishmërisë psikologjike për veprim në situata të ndryshme të jetës.
Stabiliteti psikologjik i një personi të një lloji të sigurt përcaktohet nga motivet e vazhdueshme të komunitetit-kolektivist në sjellje; njohja e botës përreth; ndërgjegjësimi për kërcënimet dhe rreziqet e mundshme në lidhje me veten. Gatishmëria psikologjike e një personi të tipit të sigurt shpjegohet me largpamësinë e rreziqeve, ndërgjegjësimin e mundësive për t'iu shmangur rreziqeve; aftësia për të kapërcyer rrezikun.
Karakteristika sociale e një lloji të sigurt të personalitetit shprehet në veprimtarinë e një personi në shoqëri, në përdorimin e mënyrave të rrezikshme dhe të sigurta të vetë-realizimit në kushtet e ndërveprimit me natyrën, infrastrukturën e qytetit, marrëdhëniet shoqërore dhe juridike në shoqëri; komunikimi me persona të tjerë, zhvillimi fizik personal dhe veprime të tjera, dhe konkretisht: shërbimi në ushtri, marrëdhëniet me organet shtetërore, administrative dhe ligjzbatuese, etj.
Bazuar në kërkesat e vendosura ndaj një personi nga habitatet (natyra, shoqëria, mjedisi i krijuar nga njeriu), tiparet kryesore të një lloji të sigurt të personalitetit mund të quhen:
- ? motivet social-kolektiviste të sjelljes së qytetarëve;
- ? respekt për mjedisin;
- ? arsimim në të gjitha fushat e sigurimit të jetës së sigurt;
- ? prania e aftësive për të mbrojtur nga kërcënimet e natyrës, njerëzit që burojnë nga burime të jashtme dhe nga vetja.
Këta komponentë janë:
- ? largpamësia e rrezikut;
- ? shmangia e rrezikut;
- ? tejkalimi i rrezikut.
Parashikimi i rrezikut përfshin:
¦ vlerësimi i saktë i situatës (lloji i rrezikut, natyra e zhvillimit të rrezikut, pasojat e rrezikut, gatishmëria ligjore dhe rregullatore dhe praktike);
¦ parashikimi i rrezikut nga mjedisi (natyror, i krijuar nga njeriu, social), operacionet ushtarake;
¦ parashikimi i rrezikut nga "unë" vetjak (kërcënimi i vetvetes, mjedisit, njerëzve të tjerë).
Duke kuptuar mundësinë për të shmangur rrezikun, një person duhet:
- >të njohë natyrën e shfaqjes dhe natyrën e zhvillimit të situatave të rrezikshme;
- > Njihni forcat dhe aftësitë tuaja për të kapërcyer rrezikun;
- > të jetë në gjendje të vlerësojë saktë situatën;
Për më tepër, është e nevojshme të formohet besimi i një personi se, pasi nuk ka arritur të shmangë rrezikun, ai është ende në gjendje të kapërcejë pasojat e tij.
Një person duhet të jetë në gjendje të sillet në mënyrë adekuate ndaj kompleksitetit të një situate të rrezikshme (në ujë, në pyll, në rast zjarri, në male, etj.):
- > të njohë metodat e mbrojtjes dhe të zotërojë aftësitë e zbatimit të tyre (strehim nga rreziku ose gjatë rrezikut dhe aplikimi i metodave për të përballuar pasojat e rreziqeve);
- > zotëroni aftësitë e vetëndihmës dhe ndihmës së ndërsjellë (në rast lëndimi, djegieje, goditjeje elektrike, pickimi nga gjarpëri helmues, mbijetesë autonome në natyrë etj.). (E.A. Arustamova, 2009).
Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm
Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.
Postuar ne http://www.allbest.ru/
Personaliteti i sjelljes së sigurt
Pikat fillestare që përcaktojnë përmbajtjen e një personaliteti të tipit të sigurt janë mundësitë dhe aftësitë e një personi për të kënaqur nevojat për vetë-realizim, vetëvendosje, vetë-afirmim, pavarësi dhe vetëvlerësim, që është thelbi i personalitet. Sipas cilësive të natyrshme në personalitet, njerëzit ndahen në ata që kanë mundësi dhe aftësi, dhe ata që i kanë ato deri diku të kufizuar.
Çfarë përfshihet në konceptin e "personalitetit të një lloji të sigurt sjelljeje"? Përmbajtja e tij përcaktohet nga aftësitë dhe aftësitë e një personi për të kënaqur nevojat për vetë-realizim, vetëvendosje, vetë-afirmim, pavarësi dhe vetëvlerësim, që është thelbi i personalitetit. Kësaj formulimi do t'i shtonim - një person që është i sigurt për të tjerët.
Njerëz të ndryshëm në shkallë të ndryshme zotërojnë cilësitë e natyrshme në LBTP. Në një masë të madhe, kjo varet nga aftësitë e tyre të lindura, por rol luajnë edhe kushtet për ekzistencën e një personi në shoqëri, si dhe edukimi dhe edukimi. Në këtë kapitull, LBTP konsiderohet në dy aspekte - psikofiziologjike dhe sociale, përcaktohen përbërësit e përmbajtjes së një sjelljeje të tillë dhe kushtet psikologjike dhe pedagogjike për formimin e saj.
Njeriu në shoqëri
Njeriu, për shkak të natyrës së tij, gëzon zbatimin e programeve të lindura dhe aftësive të qenësishme gjenetike. Kuptimi i ekzistencës së tij është në vetë-realizimin. Prandaj, vlera më e lartë e një shoqërie të qytetëruar është liria e individit, jo kufizimi i lirisë së të tjerëve.
Komuniteti njerëzor si sistem biosocial mund të funksionojë në mënyrë të qëndrueshme në dy mënyra: konstruktiv dhe shkatërrues.
Një regjim konstruktiv përfshin arritjen e një ekuilibri të qëndrueshëm të rregullatorëve biologjikë (programe të sjelljes së lindur) dhe socialë (rregullave të ligjit). Është rezultat i zhvillimit të vetëdijes dhe përmirësimit të normave kulturore. Një shoqëri e civilizuar karakterizohet nga vlera dhe norma të sjelljes shoqërore të zhvilluara me vetëdije:
* njohja e vlerës së inteligjencës dhe talentit natyror;
* njohja e vlerës së profesionalizmit dhe edukimit;
* njohja e vlerës së individit dhe të drejtave të tij;
* njohja e paprekshmërisë së pronës private;
* respektimi i ligjit;
* respektimi i interesave të njerëzve të tjerë dhe aftësia për të bërë kompromis;
* ndershmëria dhe përkushtimi;
* maturi dhe kursim.
Regjimi shkatërrues karakterizohet nga dobësimi i ndikimit të rregullatorëve shoqërorë dhe dominimi aktiv i atyre biologjikë.
Shoqëria sot ka arritur një fazë zhvillimi në të cilën komunikimi ndërmjet njerëzve luan një rol vendimtar në realizimin e interesave personale. Një nga llojet e rrezikut shoqëror është e ashtuquajtura sjellje destruktive që dëmton një person dhe shoqërinë në tërësi. Dallohen llojet e mëposhtme të sjelljeve të tilla:
* aditiv - kjo është dëshira për të shpëtuar nga realiteti duke ndryshuar gjendjen psikologjike me ndihmën e substancave dehëse;
* antisociale - ilegale, që nuk korrespondon me etikën dhe standardet morale të shoqërisë moderne;
* vetëvrasëse - një tendencë për të kryer vetëvrasje, e cila shkaktohet nga një sërë faktorësh: izolimi nga shoqëria, pafuqia (fizike, ligjore, intelektuale), mosbesimi në të ardhmen, humbja e pavarësisë së dikujt;
* konformist - respektimi i pikëpamjeve zyrtare, oportunizmi;
* narcisist - narcisizëm, mbindjeshmëri ndaj vlerësimeve të njerëzve të tjerë, mbi këtë bazë, mungesë simpatie për ta, për gjithçka rreth tyre;
* fanatik - respektim i verbër ndaj çdo ideje;
* autik - vështirësi në kontakte sociale, publike, izolim nga realiteti;
* devijuese - që nuk korrespondon me normat shoqërore dhe morale.
Arsyet për sjellje përçarëse përfshijnë:
* një ndjenjë shqetësimi në shoqëri (vështirësi në marrëdhëniet me të afërmit, grindje të vogla, lloje të ndryshme dështimesh, etj.);
* një rritje në numrin e ngjarjeve që kanë një rëndësi të madhe për një person të caktuar dhe ndikojnë në sigurinë e tij;
* ndryshime në situatën mjedisore, një rritje në rrjedhën e informacionit konfliktual dhe të paqartë;
* nevoja për të marrë vendime jetike në moshë të re (në moshën shkollore).
Studime të shumta socio-psikologjike kanë treguar se aktualisht, njerëzit me tipare të personalitetit të një lloji të rrezikshëm sjelljeje janë më të zakonshmet. Ato karakterizohen nga një manifestim i vetëdijshëm ose i pavetëdijshëm i agresionit. Ky agresion dëmton në radhë të parë shëndetin e tyre dhe krijon situata të rrezikshme për njerëzit, por në fund dëmton të gjithë shoqërinë dhe mjedisin natyror, prish ekuilibrin ekologjik dhe ekuilibrin energjetik. Mbizotërimi i individëve të tillë në shoqëri çon në një rritje të paprecedentë të llojeve të ndryshme të kërcënimeve për të gjithë njerëzimin. Kjo është për shkak të "topit të borës" të veprimeve agresive të krijuara reciprokisht nga njerëzit. Konfrontimi ndërpersonal në shoqëri kontribuon në rritjen e tensionit psikologjik në të gjitha sferat e jetës dhe një rritje të incidencës së popullsisë.
Për më tepër, ekzistojnë dy procese planetare që lidhen me menaxhimin e natyrës irracionale dhe llojin e riprodhimit të popullsisë. Këto janë kriza ekologjike dhe demografike. Pikërisht tani ka ardhur koha për të mishëruar idenë e vjetër të sintezës së njohurive dhe përvojës universale, e cila lejon, duke ndërthurur pasurinë e brendshme të kulturave kombëtare, feve, llojeve të vetëdijes, të zhvillojë një pikëpamje cilësore të re për çfarë po ndodh.
W. Ostwald (filozof idealist, fitues i çmimit Nobel në kimi në 1909) e konsideroi "imperativin e energjisë" si një kriter të përparimit shoqëror: "Mos e harxhoni energjinë, përdorni atë". Thelbi i këtij postulati është përshtatja e procesit të transformimit të energjisë ekzistuese në natyrë me qëllimet njerëzore. Për zhvillimin harmonik të shoqërisë dhe njeriut është thelbësisht e rëndësishme të realizohet ideja e F. Engels se zhvillimi i lirë i çdo individi është kusht për zhvillimin e lirë të të gjithëve. Kjo ide është një nga ato kyçet në dimensionin njerëzor të sigurisë. Në këtë drejtim, duhet të theksohet se zhvillimi i lirë i një personi është i mundur vetëm nëse ai kupton nevojën për vetë-përmirësim shpirtëror dhe fizik, dhe komuniteti njerëzor si një sistem i caktuar - me zhvillimin e lirë të secilit prej elementeve të tij ( grupe të ndryshme shoqërore, organizata, shtete).
Tiparet tipologjike të personalitetit të një lloji të sigurt sjelljeje
Karakteristikat tipologjike të LBTP përfshijnë motivet e sjelljes, qëllimet dhe metodat e veprimtarisë.
Motivet: komuniteti-kolektivist, inkurajimi i një personi-qytetari për të jetuar në traditat e ndihmës së ndërsjellë, duke përjashtuar marrjen e interesit vetjak nga vështirësitë, dobësitë e njerëzve përreth dhe duke mos lejuar një qëndrim grabitqar ndaj natyrës.
Qëllimet: prodhimi i vazhdueshëm i potencialit për sigurinë e ekzistencës së një personi (përfshirë veten), natyrën dhe shoqërinë.
Metodat e veprimtarisë: minimizimi i kërcënimeve të brendshme të prodhuara (me vetëdije ose pa vetëdije) për veten dhe parandalimi (kufizimi) i aktivitetit që paraqet rrezik për njerëzit dhe mjedisin.
Bazuar në kërkesat e vendosura ndaj një personi nga mjedisi (natyra, shoqëria, teknogjeni), mund të dallojmë Karakteristikat kryesore të LBTP:
* motivet altruiste, social-kolektiviste të sjelljes;
* shkrim-lexim në të gjitha fushat e sigurimit të jetës së sigurt;
* parashikimi i rreziqeve që prekin një person;
* aftësi organizative në jetën e sigurt personale dhe kolektive;
* prania e aftësive ligjore dhe fizike për të mbrojtur natyrën, njerëzit, veten nga kërcënimet që vijnë nga burime të jashtme dhe nga vetja personale.
Dallohen kushtet (kriteret) e mëposhtme për formimin e LBTP:
* ndërgjegjësimi për unitetin e natyrës dhe njeriut për sa i përket energjisë dhe të kuptuarit nga secili për rolin e tyre në sigurimin e një jete të sigurt në planet, në vend, ekip, familje;
* zotërimi i aftësive praktike të sjelljes në situata të ndërveprimit me njerëzit dhe natyrën;
* aftësia për të përdorur burimet e veta për një ekzistencë të sigurt në jetën e përditshme dhe në situata ekstreme.
Kështu, koncepti i "personalitetit të një lloji të sigurt" nënkupton aftësinë e një personi për vetë-realizim të sigurt në botën përreth tij. Kjo aftësi bazohet në disa qëndrime motivuese, cilësi vullnetare të individit dhe ndikon në sferën e tij emocionale dhe intelektuale. Gjithashtu, kusht për sjellje të sigurt është kompetenca në çështjet e sigurimit të sigurisë politike, juridike, sociale, morale, fizike dhe të tjera të një personi.
sjellja e personalitetit vlerëson shoqërinë
Karakteristikat psikofiziologjike të një personi me një lloj sjelljeje të sigurt
Karakteristika kryesore psikofiziologjike e LBTP është aktiviteti adekuat, i sigurt për të tjerët, i trurit të njeriut. Psikika e çdo individi është një nga format e aktivitetit reflektues të trurit. Aktiviteti mendor është niveli më i lartë i funksionimit të trurit, tipari i tij specifik është pasqyrimi i realitetit në formën e imazheve, koncepteve, përvojave emocionale dhe nxitjeve të vullnetshme për aktivitet. Çdo aktivitet kognitiv dhe emocional, d.m.th., rregullimi vullnetar i sjelljes së një personi, bazohet në një bazë neurofiziologjike dhe presupozon procese përkatëse në sistemin nervor të njeriut.
Cilësitë e LBTP, të cilat karakterizojnë gjendjen e njerëzve në krizë ose situata ekstreme, në procesin e ndërveprimit me mjedisin, komunikimit me njerëzit e tjerë, etj., janë për shkak të proceseve dhe vetive neurofiziologjike përkatëse të sistemit nervor të njeriut që sigurojnë jetë të sigurt. Në këtë drejtim, mësimi i IP Pavlov mbi fiziologjinë e aktivitetit më të lartë nervor është i një rëndësie të veçantë. Kjo njohuri ndihmon për të kuptuar ekskluzivitetin e një personi, për të identifikuar shkaqet e dështimeve në aktivitetet njerëzore, për të parashikuar rreziqet në lidhje me veten, botën përreth dhe njerëzit e tjerë, për të ndihmuar një person të kuptojë një situatë ose detyrë në kohë, dhe më së shumti. e rëndësishmja, të mos jetë burim i veprimeve të rrezikshme.
Më shpesh, kur takohet me lloje të ndryshme rreziqesh, vështirësish, dështimesh, një person bie në një gjendje pasioni ose stresi. Për herë të parë, termi "stres" u fut në mjekësi nga G. Selye në 1936 për t'iu referuar gjendjes së trupit kur ekspozohet ndaj disa faktorëve irritues. Nëse krijohen kushte të pafavorshme, trupi përpiqet të rivendosë ekuilibrin e humbur - ndodh një sindromë përshtatjeje. Krahas stresit klasik, shkaktar i të cilit mund të jenë traumat, djegiet etj., ka edhe stresin emocional, i cili është pasojë e ndikimit në psikikë. Dallimi midis tyre është mjaft i kushtëzuar: në stresin klasik, sindroma e përshtatjes ndodh në momentin e takimit me stimulin, ndërsa përshtatja ndaj stresit emocional (psikologjik) mund të ndodhë paraprakisht. Kështu, për shembull, duke ndikuar në psikikën e njeriut me metoda dhe mjete të veçanta, është e mundur të kontrollohet një emocion i tillë si frika në një nivel të ndërgjegjshëm. Përgjigjen në pyetjen se si ta arrijmë këtë e kërkojnë të gjithë studiuesit e psikikës njerëzore. Çfarë duhet të dijë dhe të jetë në gjendje të bëjë një person për të reduktuar ndjenjën e frikës, konfuzionit, për të fituar besim dhe për të qëndruar i qetë në një situatë të pafavorshme? Si të merreni me ankthin, ngurtësimin, frikën, shqetësimin, panikun - shoqërues të frikës?
Ndikimi i frikës ose rrezikut tek një person përcaktohet nga veprimi i tre mekanizmave psikofiziologjikë.
1. Mekanizmi i refleksit të pakushtëzuar manifestohet në faktin se disa stimuj (errësira, shfaqja e ndjenjës së frikës së një personi tjetër, mosdija si të veprohet në një situatë etj.) shërbejnë si sinjale të pakushtëzuara ndaj të cilave reagon psikika. një gjendje frike ose paniku të shkallëve të ndryshme. Ndërsa përshtatemi me ndikime të tilla, reflekset e pakushtëzuara dobësohen, emocionet e frikës frenohen dhe më pas zhduken plotësisht.
2. Mekanizmi i refleksit të kushtëzuar funksionon kur një person ka marrë një përvojë negative dhe ai ka zhvilluar një refleks të kushtëzuar ndaj atyre elementeve të situatës që janë të sigurta në vetvete, por që kanë shoqëruar më parë veprimin e një rreziku real. Nëse frika ishte e lidhur më parë me një ose një element tjetër të rrezikut real, atëherë ajo mund të shkaktohet nga pothuajse çdo faktor.
3. Veprimi i mekanizmit intelektual manifestohet në faktin se ndjenja e frikës mund të jetë rezultat i rikrijimit mendor të rrezikut, imagjinatës së një situate të rrezikshme, kujtimit të një kërcënimi të përjetuar, etj. Papritmas situata, mungesa e informacionit, lodhja. , punë e tepërt - të gjithë këta faktorë përkeqësojnë sjelljen e pasigurt të personit.
Paaftësia për të vepruar në një situatë të vështirë dhe shfaqja e frikës e detyrojnë një person të bëjë keq. Një person që është mësuar të veprojë saktë në situata që mund të shkaktojnë frikë, është në gjendje të përshtatet, ta kapërcejë atë. Ai shpesh del fitimtar nga një situatë ekstreme dhe në të njëjtën kohë është në gjendje të ndihmojë të tjerët.
Përballë rrethanave të ndryshme në procesin e jetës, të cilat mund të jenë situata të zakonshme dhe ekstreme (të përkohshme, që kërkojnë shumë vullnet), një person i papërgatitur mund të gjendet në një situatë të vështirë, sjellja e tij është e vështirë të parashikohet, ai mund të kryejë rrezik veprimet në lidhje me veten, njerëzit, natyrën dhe shoqërinë.
Kështu, tiparet dalluese të një personi me një lloj sjelljeje të sigurt janë stabiliteti psikologjik që garanton sigurinë e jetës dhe gatishmërinë psikologjike për veprim në situata të ndryshme jetësore.
Stabiliteti psikologjik përfshin:
* prania e motiveve të vazhdueshme altruiste të sjelljes komunitare-kolektiviste;
* njohuri për veçoritë e botës përreth;
* ndërgjegjësim pa dhimbje për kërcënimet dhe rreziqet e mundshme në lidhje me veten;
* njohuri për bazën fizike të rreziqeve përreth;
* njohuri për veçoritë e psikikës dhe të somatikës së vet (nga gr. soma - trup);
* aftësia për të parë tiparet e psikikës dhe somatikës së një personi tjetër.
Në mënyrë që një person të jetë psikologjikisht i gatshëm për t'u sjellë në mënyrë adekuate në situata emergjente, ai duhet, përveç cilësive specifike personale (disiplinë, reagim i shpejtë, etj.), të ketë njohuritë dhe aftësitë e nevojshme.
Karakteristikat sociale të një personi me një lloj sjelljeje të sigurt
Ana sociale e LBTP karakterizohet nga:
* aktiviteti racional dhe humanist i një personi në shoqëri;
* aftësia për të aplikuar metoda të sigurta të vetë-realizimit në procesin e ndërveprimit me natyrën, informacionin dhe infrastrukturën e qytetit dhe ekipit, duke hyrë në marrëdhënie shoqërore dhe juridike;
* aftësia për të komunikuar në mënyrë harmonike me njerëzit e tjerë;
* një rritje e vazhdueshme e nivelit të zhvillimit të tyre intelektual, emocional dhe fizik.
Në veçanti, kjo shprehet në kryerjen e detyrës zyrtare për mbrojtjen e Atdheut, në aftësinë për të ndërtuar marrëdhënie me organet shtetërore, administrative dhe ligjzbatuese, në marrëdhëniet e shëndosha ndërfetare, ndëretnike, në zhvillimin e familjes dhe të shtetit, forcimi i botëkuptimit humanist, në praktikën e jetës reale etj.
Kushtet e mëposhtme themelore psikologjike dhe pedagogjike kontribuojnë në formimin e cilësive të tilla të LBTP:
* ndërgjegjësimi për unitetin e natyrës, shoqërisë, njeriut në të gjitha sferat ekzistuese të jetës;
* të kuptuarit e aftësive të tyre në garantimin e sigurisë së natyrës, shoqërisë dhe sigurisë personale;
* njohja e rreziqeve që prekin njeriun në shoqëri dhe natyrë;
* zotërimi i mënyrave të ndërveprimit racional dhe humanist me natyrën, teknologjinë, njerëzit;
* përvetësimi i aftësisë për të krijuar për vete burimet e nevojshme për një ekzistencë të sigurt;
* aftësia për të organizuar një jetë të sigurt për veten dhe njerëzit e tjerë.
Sjellja e sigurt ka katër komponentë kryesorë:
* parashikimi i rrezikut;
* shmangia e ndikimit të rrezikut;
* tejkalimi i rrezikut;
* Krijimi i burimeve të sigurisë.
Parashikimi i rrezikut përfshin:
* njohuri për rreziqet që rrethojnë një person;
* njohja e vetive fizike të rreziqeve që prekin njerëzit;
* parashikimi i rrezikut nga mjedisi (natyror, i krijuar nga njeriu, social, në rastet e një situate ushtarake);
* parashikimi i rrezikut nga "unë" vetjak (vetja, mjedisi, njerëzit e tjerë);
* trajnimi dhe përgatitja sistematike e një personi për jetë të sigurt.
Për të shmangur ndikimin e rrezikut, një person duhet të kuptojë natyrën e ndodhjes, natyrën e zhvillimit të situatave të rrezikshme, të jetë i vetëdijshëm për mundësitë reale për tejkalimin e rrezikut, të jetë në gjendje të vlerësojë saktë situatën dhe të shpërndajë në mënyrë racionale forcat e tij.
Është shumë e rëndësishme të formohet besimi i një personi se, edhe nëse është e pamundur të shmanget ndikimi i rrezikut, ai është në gjendje të kapërcejë ndikimin e tij nëse sillet në mënyrë adekuate ndaj kompleksitetit të situatës së rrezikshme (në shoqëri, në ujë, në pyll, në rast zjarri, në mal, etj.) d.), të njohë dhe të zbatojë metodat e mbrojtjes (metodat e strehimit të hershëm nga rreziku, metodat e mbrojtjes gjatë ekspozimit ndaj rrezikut, si dhe trajtimin e pasojave të rreziqeve. ); të zotërojë aftësitë e vetëndihmës dhe ndihmës së ndërsjellë (në rast lëndimi, në kushte të mbijetesës autonome në natyrë, me djegie, me goditje elektrike, me pickime insektesh etj.). Për ta bërë këtë, është e nevojshme të mobilizohen qëndrimet motivuese, emocionet, vullneti, intelekti, orientimi personal dhe aktiviteti i individit.
Puna edukative për formimin e sjelljes së sigurt kryhet në dy drejtime:
* ndihmë e nxënësve në luftën kundër vështirësive të jashtme (dështime në jetë, sëmundje, fatkeqësi, fatkeqësi natyrore, aksident, etj.);
* formimi i cilësive të tilla personale si fisnikëria, ndershmëria, mirësia, bujaria, etj.
Qëllimi i përgjithshëm i formimit të LBTP është zhvillimi i aftësive dhe aftësive të caktuara që lejojnë dikë të ndërtojë sjelljen e tij në atë mënyrë që të ulet niveli i rreziqeve që burojnë nga individi, si dhe parandalimi i tyre në botën përreth një personi. .
Burimet e rrezikut, si rregull, janë të një natyre të kombinuar. Prandaj, në kushtet moderne është e nevojshme të sigurohet funksionimi i një mekanizmi gjithëpërfshirës të gatishmërisë për jetë të sigurt. Ky mekanizëm përfshin:
* përvetësimi dhe transferimi i njohurive dhe aftësive të zhvillimit të personalitetit në situata të ndryshme jetësore;
* formimi i perspektivës ekologjike;
* trajnime për veprime në kushtet e fatkeqësive natyrore;
* zhvillimi i aftësisë për t'u përgjigjur dhe për t'u sjellë në mënyrë adekuate në kushtet e konflikteve akute sociale në shoqëri;
* Formimi i gatishmërisë për të mbrojtur interesat e Atdheut.
Komponentët kryesorë të modelit të personalitetit të një lloji të sigurt sjelljeje janë:
* motivet social-kolektiviste të sjelljes së qytetarëve;
* respekt për mjedisin;
* shkrim-lexim në të gjitha fushat e sigurisë së jetës;
* prania e aftësive ligjore për t'u mbrojtur nga kërcënimet ndaj natyrës, njerëzve, vetvetes, që vijnë nga burime të jashtme dhe nga vetja.
Sjellja e sigurt përfshin:
* parashikimi i rrezikut;
* shmangia e rrezikut;
* tejkalimi i rrezikut;
* Dhënia e ndihmës.
Lidhja kryesore e modelit LBTP është parashikimi i rrezikut si nga mjedisi (natyror, i krijuar nga njeriu, social, etj.) ashtu edhe nga "Unë" vetjak (i shkaktuar vetes, mjedisit, njerëzve të tjerë). Ai përfshin:
* një vlerësim i saktë i situatës (lloji i rrezikut, natyra e zhvillimit të rrezikut dhe pasojat e tij, orientimi ligjor i sjelljes);
* organizimi dhe planifikimi i veprimeve për të parandaluar ndikimin e një rreziku të caktuar;
* Krijimi i një baze materiale dhe shpirtërore për dhënien e ndihmës viktimave.
Bibliografi
1. Belov S.V. Siguria e jetës. Botimi i 7-të, ster. M.: Shkolla e lartë, 2007. 616 f.
2. Neverov V. N. Formimi i personalitetit të një lloji të sigurt të sjelljes kur mëson sigurinë e jetës: aspekti psikologjik dhe pedagogjik [Teksti] / V. N. Neverov, A. M. Derkach // Shkencëtar i ri. 2014. Nr 5.1. fq 50-53.
3. Zhuravlev V.I. Pedagogjia në sistemin e shkencave njerëzore. M., 1990.
4. Nemov R.S. Psikologjia: një libër shkollor për studentët e arsimit të lartë. institucionet arsimore. M., 2005.
5. Shestakov V.A. Disa aspekte të formimit të një personaliteti të tipit të sigurt // Buletini Shkencor i UAGS. 2010. Nr 2(11). fq 8-13.
6. Krupnik E.P. Stabiliteti psikologjik i personalitetit si një kategori metodologjike // Nauchnye trudy MPGU. M.: MPGU, 2004. S. 100-103.
Organizuar në Allbest.ru
...Dokumente të ngjashme
Koncepti i normave shoqërore, përmbajtja e tyre, fazat dhe faktorët e formimit. Personaliteti në strukturën e shoqërisë, thelbi i saj shoqëror dhe koncepti status-roli. Normat shoqërore si një udhëzues i sjelljes në një problem socio-psikologjik, natyra e kontradiktave.
punim afatshkurtër, shtuar 04/08/2011
Koncepti, varietetet, struktura dhe elementet e sjelljes sociale të individit në shoqërinë moderne. Faktorët e jashtëm dhe të brendshëm të rregullimit të sjelljes, dialektika dhe mekanizmat e këtij procesi. Vetë-rregullimi i sjelljes shoqërore të individit, metodat e tij.
punim afatshkurtër, shtuar 25.01.2011
Shqyrtimi i konceptit të "rinisë". Përcaktimi i thelbit të "lidhjes me paranë" në strukturën e sjelljes sociale të të rinjve. Zbulimi i vendit të vlerave financiare në strukturën e sjelljes ekonomike të të rinjve. Ndikimi në sjelljen financiare të të rinjve.
tezë, shtuar 20.08.2017
Koncepti dhe thelbi i sjelljes sociale. Karakteristikat krahasuese të sjelljes asociale dhe të paligjshme. Shkaqet dhe format kryesore të sjelljes devijuese ose devijuese. Mjetet, llojet, metodat dhe parimet e kontrollit shoqëror mbi devijimin.
abstrakt, shtuar më 14.11.2010
Karakteristikat dhe veçoritë dalluese të qasjes sociologjike ndaj kulturës. Nënkulturat dhe kundërkulturat janë kultura të grupeve dhe shtresave individuale që kanë formuar sistemin dhe hierarkinë e tyre të vlerave, normave të sjelljes dhe stilit të jetesës. Etnocentrizmi dhe relativizmi kulturor.
abstrakt, shtuar më 17.10.2011
Koncepti i sociologjisë së personalitetit, studimi i tipareve tipike të sjelljes shoqërore. Problemi i personalitetit në sociologji. Mekanizmi i rregullimit të sjelljes dhe socializimit të individit. Qasjet intra-individuale dhe ndërpersonale për studimin e personalitetit sipas I.S. Kon.
abstrakt, shtuar më 27.07.2010
Përkufizimi i normave shoqërore. Devijimi nga normat e zakonshme të sjelljes në shoqëri. Grupet kryesore të sjelljes devijuese. Llojet, llojet dhe funksionet e normave shoqërore. Ruajtja e rendit dhe stabilitetit shoqëror, riprodhimi i modelit social.
punim afatshkurtër, shtuar 24.12.2012
Përkufizimi i sjelljes devijuese dhe formave të ndryshme të shfaqjes së saj. Shkaqet e devijimit nga normat shoqërore në disa anëtarë të një shoqërie shoqërore. Format dhe klasifikimi i sjelljeve devijuese: krimi, alkoolizmi, varësia nga droga, vetëvrasja.
test, shtuar 28.10.2015
Struktura sociale e personalitetit dhe koncepti i të kuptuarit të tij. Karakteristikat e tipologjisë së kësaj kategorie sociologjike. Karakteristikat e socializimit si një proces i formimit të personalitetit, asimilimi gradual i kërkesave të shoqërisë, si një nivel i vetëdijes dhe sjelljes.
prezantim, shtuar 09/12/2013
Personaliteti si një projeksion social i një personi. Formimi i personalitetit në kushte të strukturave të ndryshme të shoqërisë. Variantet e sjelljes njerëzore. Format më të rëndësishme të socializimit. Llojet e personalitetit historik në kontekstin e epokave të ndryshme. Mënyrat e ekzistencës njerëzore.
Pikat fillestare që përcaktojnë përmbajtjen e një personaliteti të tipit të sigurt janë mundësitë dhe aftësitë e një personi për të kënaqur nevojat për vetë-realizim, vetëvendosje, vetë-afirmim, pavarësi dhe vetëvlerësim, që është thelbi i personalitet. Sipas cilësive të natyrshme në personalitet, njerëzit ndahen në ata që i kanë këto mundësi dhe aftësi dhe në ata që i kanë ato deri diku të kufizuar. Prandaj, për të identifikuar kufizimet në sjelljen e njeriut, propozohet të merret në konsideratë personaliteti në dy aspekte: psikofiziologjik dhe social.
Aspekti psikofiziologjik, ose ana, e një personaliteti të tipit të sigurt është aktiviteti i psikikës dhe trurit të njeriut, raporti social dhe biologjik në psikikën e individit. I përballur në procesin e jetës me rrethana të ndryshme, të cilat mund të jenë situata të përditshme dhe situata të një natyre ekstreme (të përkohshme, që kërkojnë përpjekje të mëdha të gjithë vullnetit njerëzor), një person i papërgatitur do të ketë vështirësi të mëdha, sjellja e tij është e vështirë të parashikohet, gjë që mund të çojnë në veprime të rrezikshme në lidhje me veten, njerëzit, natyrën dhe shoqërinë. Kështu, një personalitet i tipit të sigurt duhet të dallohet nga një nivel i caktuar i stabilitetit psikologjik dhe gatishmërisë psikologjike për veprim në situata të ndryshme të jetës.
Stabiliteti psikologjik i një personi të një lloji të sigurt përcaktohet nga motivet e vazhdueshme të komunitetit-kolektivist në sjellje; njohja e botës përreth; ndërgjegjësimi për kërcënimet dhe rreziqet e mundshme në lidhje me veten. Gatishmëria psikologjike e një personi të tipit të sigurt shpjegohet me largpamësinë e rreziqeve, ndërgjegjësimin e mundësive për t'iu shmangur rreziqeve; aftësia për të kapërcyer rrezikun.
Karakteristikë sociale një lloj personaliteti i sigurt shprehet në veprimtarinë e një personi në shoqëri, në përdorimin e metodave të rrezikshme dhe të sigurta të vetë-realizimit në kushtet e ndërveprimit me natyrën, infrastrukturën e qytetit, marrëdhëniet shoqërore dhe juridike në shoqëri, komunikimin. me persona të tjerë, zhvillimi fizik personal dhe kryerja e veprimeve të tjera, përkatësisht shërbimi në ushtri, marrëdhëniet me organet shtetërore, administrative dhe ligjzbatuese, etj.
Bazuar në kërkesat për një person nga mjedisi (natyra, shoqëria, mjedisi i krijuar nga njeriu), Karakteristikat kryesore të një lloji të sigurt të personalitetit mund të quhen:
motivet social-kolektiviste të sjelljes së qytetarëve;
respekt për mjedisin;
arsimim në të gjitha fushat e sigurimit të jetës së sigurt;
prania e aftësive për të mbrojtur nga kërcënimet e natyrës, njerëzit që burojnë nga burime të jashtme dhe nga vetja.
largpamësia e rrezikut;
shmangia e rrezikut;
tejkalimi i rrezikut.
Parashikimi i rrezikut përfshin:
vlerësimi i saktë i situatës (lloji i rrezikut, natyra e zhvillimit të rrezikut, pasojat e rrezikut, gatishmëria ligjore dhe rregullatore dhe praktike);
parashikimi i rrezikut nga mjedisi (natyror, i krijuar nga njeriu, social), operacionet ushtarake;
parashikimi i rrezikut nga "unë" vetjak (kërcënimi i vetvetes, mjedisit, njerëzve të tjerë).
Realizimi i mundësisë shmang rrezikun, një person duhet të njohë natyrën e shfaqjes dhe natyrën e zhvillimit të situatave të rrezikshme, të njohë forcën dhe aftësinë e tij për të kapërcyer rrezikun, të jetë në gjendje të vlerësojë saktë situatën. Për më tepër, është e nevojshme të formohet besimi i një personi se, pasi nuk ka arritur të shmangë rrezikun, ai megjithatë në gjendje për të kapërcyer pasojat e saj. Një person duhet të jetë në gjendje të sillet në mënyrë adekuate ndaj kompleksitetit të një situate të rrezikshme (në ujë, në pyll, në rast zjarri, në male, etj.), të njohë metodat e mbrojtjes dhe të zotërojë aftësi për t'i përdorur ato. strehoni nga rreziku ose gjatë rrezikut dhe aplikoni metoda për t'u përballur me pasojat e rreziqeve), zotëroni aftësitë e vetë-ndihmës dhe ndihmës së ndërsjellë (në rast lëndimi, djegieje, goditjeje elektrike, kafshime nga gjarpërinjtë helmues, mbijetesë autonome në natyrë, etj.) .
Qëllimi i përgjithshëm i formimit të një lloji të sigurt të personalitetit duhet të reduktohet në zhvillimin e aftësive dhe aftësive që ju lejojnë të ndërtoni siç duhet sjelljen tuaj dhe kështu të zvogëloni nivelin e kërcënimeve që burojnë nga vetja, si dhe të parandaloni rreziqet që rrethojnë një person në moderne. botë.
Pyetje kontrolli
1. Çfarë është një personalitet i tipit të sigurt?
2. Cila është përmbajtja e niveleve të stabilitetit psikologjik të një personi të tipit të sigurt?
3. Përcaktoni përmbajtjen e sjelljes destruktive.
4. Çfarë është sjellja e viktimës?
5. Emërtoni kushtet për rritjen e cenueshmërisë së individit.
Ana sociale e LBTP karakterizohet nga:
Aktiviteti racional dhe humanist i një personi në shoqëri;
Aftësia për të aplikuar metoda të sigurta të vetë-realizimit në procesin e ndërveprimit me natyrën, informacionin dhe infrastrukturën e qytetit dhe ekipit, duke hyrë në marrëdhënie shoqërore dhe juridike;
Aftësia për të komunikuar në mënyrë harmonike me njerëzit e tjerë;
Një rritje e vazhdueshme në nivelin e zhvillimit të tyre intelektual, emocional dhe fizik.
Në veçanti, kjo shprehet në kryerjen e detyrës zyrtare për mbrojtjen e Atdheut, në aftësinë për të ndërtuar marrëdhënie me organet shtetërore, administrative dhe ligjzbatuese, në marrëdhëniet e shëndosha ndërfetare, ndëretnike, në zhvillimin e familjes dhe të shtetit, forcimi i botëkuptimit humanist, në praktikën e jetës reale etj.
Faktorët kryesorë të mëposhtëm kontribuojnë në formimin e cilësive të tilla të LBTP: Kushtet psikologjike dhe pedagogjike:
Ndërgjegjësimi për unitetin e natyrës, shoqërisë, njeriut në të gjitha sferat ekzistuese të jetës;
Kuptimi i aftësive tuaja në garantimin e sigurisë së natyrës, shoqërisë dhe sigurisë personale;
Njohja e rreziqeve që prekin njeriun në shoqëri dhe natyrë;
Zotërimi i mënyrave të ndërveprimit racional dhe humanist me natyrën, teknologjinë, njerëzit;
Përvetësimi i aftësisë për të krijuar për vete burimet e nevojshme për një ekzistencë të sigurt;
Aftësia për të organizuar një aktivitet jete të sigurt për veten dhe njerëzit e tjerë.
Sjellja e sigurt përfshin katër komponentë kryesorë:
Parashikimi i rrezikut;
Shmangia e ndikimit të rrezikut;
Tejkalimi i rrezikut;
Krijimi i burimeve të sigurisë.
Parashikimi i rrezikut sugjeron:
Njohja e rreziqeve që rrethojnë një person;
Njohuri për vetitë fizike të rreziqeve që prekin njerëzit;
Parashikimi i rrezikut nga mjedisi (natyror, i krijuar nga njeriu, social, në rastet e një situate ushtarake);
Parashikimi i rrezikut nga "unë" vetjak (vetja, mjedisi, njerëzit e tjerë);
Trajnimi sistematik dhe përgatitja e një personi për jetë të sigurt.
te shmangni rrezikun, një person duhet të kuptojë natyrën e ndodhjes, natyrën e zhvillimit të situatave të rrezikshme, të jetë i vetëdijshëm për mundësitë reale për tejkalimin e rrezikut, të jetë në gjendje të vlerësojë saktë situatën dhe të shpërndajë në mënyrë racionale forcat e tij.
Mësuesi i BZ është i detyruar të krijojë besimin e nxënësit se ai, edhe nëse është e pamundur të shmangë ndikimin e rrezikut, është në gjendje të tejkaluar ndikimi i tij, nëse sillet në mënyrë adekuate me kompleksitetin e situatës së rrezikshme (në shoqëri, në ujë, në pyll, në rast zjarri, në male, etj.), di dhe zbaton metodat e mbrojtjes (mënyrat e strehimit paraprak nga rreziku, metodat e mbrojtjes gjatë rreziqeve të ekspozimit, si dhe ballafaqimi me pasojat e rreziqeve); të zotërojë aftësitë e vetëndihmës dhe ndihmës së ndërsjellë (në rast lëndimi, në kushte të mbijetesës autonome në natyrë, me djegie, me goditje elektrike, me pickime insektesh etj.). Për ta bërë këtë, është e nevojshme të mobilizohen qëndrimet motivuese, emocionet, vullneti, intelekti, orientimi personal dhe aktiviteti i nxënësve.
Puna edukative për formimin e sjelljes së sigurt kryhet në dy drejtime:
Ofrimi i ndihmës për studentët në luftën kundër vështirësive të jashtme (dështime në jetë, sëmundje, fatkeqësi, fatkeqësi natyrore, aksident, etj.);
Formimi i cilësive të tilla personale si fisnikëria, ndershmëria, mirësia, bujaria, etj.
Gjeneral qëllimi i formimit të LBTP është zhvillimi i aftësive dhe aftësive të caktuara që lejojnë dikë të ndërtojë sjelljen e tij në mënyrë të tillë që të ulet niveli i rreziqeve që burojnë nga individi, si dhe parandalimi i tyre në botën përreth një personi.
Burimet e rrezikut, si rregull, janë të një natyre të kombinuar. Prandaj, në kushtet moderne është e nevojshme të sigurohet funksionimi i një të integruari mekanizmi i gatishmërisë për aktivitet të sigurt jetësor. Ky mekanizëm përfshin:
Përvetësimi dhe transferimi i njohurive dhe aftësive të zhvillimit të personalitetit në situata të ndryshme jetësore;
Formimi i perspektivës ekologjike;
Trajnim për veprime në kushtet e fatkeqësive natyrore;
Zhvillimi i aftësisë për t'u përgjigjur dhe për t'u sjellë në mënyrë adekuate në kushtet e konflikteve akute sociale në shoqëri;
Formimi i gatishmërisë për të mbrojtur interesat e Atdheut.
Komponentët kryesorë të modelit të personalitetit të një lloji të sigurt sjelljeje janë:
Motivet social-kolektiviste të sjelljes së qytetarëve;
Respekt për mjedisin;
Alfabetizimi në të gjitha fushat e sigurisë së jetës;
Prania e aftësive ligjore për t'u mbrojtur nga kërcënimet ndaj natyrës, njerëzve, vetvetes, që vijnë nga burime të jashtme dhe nga vetja.
Sjellja e sigurt përfshin:
Parashikimi i rrezikut;
Shmangia e rrezikut;
Tejkalimi i rrezikut;
Dhënia e ndihmës.
Lidhja kryesore e modelit LBTP është parashikimi i rrezikut si nga mjedisi (natyror, teknogjenik, social, etj.) ashtu edhe nga "Unë" vetjak (i shkaktuar vetes, mjedisit, njerëzve të tjerë). Ai përfshin:
Vlerësimi i saktë i situatës (lloji i rrezikut, natyra e zhvillimit të rrezikut dhe pasojat e tij, orientimi ligjor i sjelljes);
Organizimi dhe planifikimi i veprimeve për të parandaluar ndikimin e një rreziku të caktuar;
Krijimi i një baze materiale dhe shpirtërore për të ofruar ndihmë për viktimat.
9. Karakteristikat e gjendjeve ekstreme mendore:
Panik- kjo është një gjendje dhe sjellje që lind spontanisht e një popullate të madhe njerëzish që janë në kushte të pasigurisë së sjelljes në rritje të zgjimit emocional nga një ndjenjë e pakontrolluar frike. Dihet se paniku nuk lind në çdo turmë njerëzish; Faktori vendimtar është kombinimi i shumë kushteve, veprimi i faktorëve të ndryshëm, ndër të cilët më kryesorët janë këto:
1. Atmosfera e përgjithshme psikologjike e ankthit dhe e pasigurisë së një grupi të madh njerëzish në raste rreziku ose si rezultat i një periudhe të gjatë të përjetimit të emocioneve dhe ndjenjave negative (për shembull, jeta nën bombardime të rregullta). Një atmosferë e tillë është para-paniku, d.m.th., paraprirëse dhe e favorshme për shfaqjen e panikut.
2. Një nga faktorët vendimtarë është prania e thashethemeve që ngjallin dhe nxisin panik, për shembull, duke nxitur rrezikun e afërt ose shkallën e pasojave të tij negative (kjo ndodhte shpesh në territoret e kontaminuara me radioaktive pas katastrofës së Çernobilit).
3. Cilësitë personale të njerëzve dhe prania e të predispozuarve për panik, të ashtuquajturit alarmistë, rezultojnë të jenë themelore. Një kusht shumë i rëndësishëm për shfaqjen e panikut është përqindja e njerëzve të tillë në një grup të madh. Dihet që ndonjëherë edhe 1% e atyre që janë në panik mjaftojnë për të panikuar të gjithë grupin e madh të njerëzve.
4. Paniku lind në bashkimin e kushteve jo vetëm të përgjithshme, por edhe të ndryshme të veçanta dhe specifike të jetës së një grupi të madh në çdo periudhë të caktuar kohore. Të tilla rastësi janë më të vështirat për t'u parashikuar për shkak të karakteristikave të shumta të mjedisit fizik dhe social.
Shfaqja e gjendjeve të panikut doli të jetë e lidhur me një sërë karakteristikash të njerëzve, ndër të cilat karakteristikat socio-demografike janë veçanërisht të rëndësishme. Niveli i lartë arsimor, ndërgjegjësimi për fenomenet kozmike penguan zhvillimin e gjendjeve të panikut. Karakteristikat e kundërta, d.m.th. niveli i ulët i arsimimit dhe ndërgjegjësimit, kontribuan në disponimin e njerëzve në panik. Statusi i pronës rezultoi të ishte një tjetër veçori e rëndësishme: njerëzit nga familje të pasiguruara, me një nivel të ulët të mirëqenies materiale, binin më shpesh në panik. Në të njëjtën kohë, nuk ka ndikuar vetë statusi, por ndjenjat e përgjithshme të ankthit dhe pasigurisë që përbëjnë gatishmërinë psikologjike të kësaj klase njerëzish për një perceptim panik të ngjarjeve. Karakteristikat gjinore dhe të moshës ishin gjithashtu të rëndësishme: gratë dhe fëmijët përjetuan frikë më intensive dhe paniku shumë më lehtë. Së bashku me karakteristikat socio-demografike, një rol të rëndësishëm luajnë edhe vetitë psikologjike të individit, veçanërisht si mendimi jokritik, ankthi i theksuar personal dhe rritja e sugjestibilitetit - cilësi që predispozojnë për shfaqjen e gjendjeve të panikut.
Lloji i sigurt i personalitetit
Qëndrimi ndaj rreziqeve si një komponent strukturor
Përmbledhje
Gjatë jetës dhe veprimtarisë së tij, një person vazhdimisht përballet me kërcënime të ndryshme për ekzistencën e tij. Ekzistojnë tre grupe të mëdha rreziqesh, këto janë kërcënime për jetën, shëndetin; mirëqenien psikologjike dhe sociale. Në rrjedhën e zhvillimit socio-historik dhe individual, zhvillohen dhe konsolidohen forma dhe lloje të ndryshme mbrojtjesh, përfshirë ato të natyrës psikologjike.
Siguria e suksesshme e një personaliteti në zhvillim shoqërohet me zgjidhjen e gjashtë grupeve të problemeve: 1) “ndikimi i kërcënimeve mbi një personalitet”; 2) "personaliteti është burim rreziku për të tjerët"; 3) “personaliteti është burim rreziku për veten”; 4) "mjedisi - burim rreziku për individin"; 5) “problemi i mbrojtjeve që përdor personaliteti”; 6) “organizimi i veprimtarive të sigurisë”. Zgjidhja e këtyre problemeve shoqërohet me vështirësi të caktuara, përkatësisht, fakti që kërcënimet janë të natyrës probabiliste, kanë një efekt të paqartë mbi një person, disa ngjarje janë të vështira për t'u identifikuar si kërcënime dhe është edhe më e vështirë të vlerësohet zhvillimi dhe zhvillimi dhe rruga e jetës së një personi nga pikëpamja e sigurisë.
Aktualisht, ekziston një sistem i caktuar për të siguruar sigurinë e një personaliteti në zhvillim. Ai përfshin: krijimin e një mjedisi psikologjikisht të sigurt; trajnim në rregullat e sjelljes në situata të rrezikshme; zbatimi i punës psiko-profilaktike dhe psiko-korrektuese; formimi i cilësive të veçanta personale. Në varësi të thekseve të vendosura në kontinuumin “skermë – pavarësi, ekzistojnë dy paradigma për garantimin e sigurisë; “përfshirës-ndihmues” dhe “iniciativë-krijuese”. Në rastin e parë, theksi vihet në mbrojtjen e një personi nga rreziqet ose ndihmën e tij në një situatë të vështirë. Në të dytën - në edukimin e personalitetit të tipareve dhe karakteristikave të tilla të karakterit që do ta ndihmonin atë të kapërcejë në mënyrë të pavarur vështirësitë, t'i rezistojë kërcënimeve.
Kapitulli 2
"Tipi i sigurt i personalitetit" ose, me fjalë të tjera, "tipi i sigurt i personalitetit" është një koncept që ka hyrë së fundmi në jetën e përditshme të shkencës moderne. Një nga të parët që tërhoqi vëmendjen ndaj tij ishte L.I. Shershnev. Sipas përkufizimit të tij, "një person i një lloji të sigurt është një person që është i vetëdijshëm për veten, kuptimin e lartë të veprimtarisë së tij, fatin e tij, duke u përpjekur të jetojë në harmoni me veten, natyrën përreth, duke kombinuar në mënyrë harmonike një parim krijues aktiv me Kundërshtimi ndaj së keqes, me ruajtjen dhe zhvillimin e jetës në Tokë dhe në Univers, gati për veprimet më vendimtare deri në vetëflijim në emër të idealeve të larta të mbrojtjes së Atdheut. Ai respekton historinë dhe traditat e Atdheut të tij, sistemin e krijuar të vlerave, ligjeve dhe tregon shqetësim për jetën, shëndetin dhe sigurinë e njerëzve”. .
Futja e këtij koncepti në përdorim shkencor është për shkak të shumë faktorëve. Ne do të përmendim vetëm disa prej tyre.
Së pari, rritja objektive e kërcënimeve për njeriun, shoqërinë, natyrën, shtetet dhe shumë të tjera, e cila aktivizohet në lidhje me këtë në shkencë dhe praktikë nga interesi për krijimin e sistemeve të tilla të sigurisë në sfera të ndryshme të jetës që do të mbronin në mënyrë të besueshme një person dhe botën përreth rreziqeve, ose të paktën i minimizoi ato.
Së dyti, zhvillimi i vetëm problemeve të sigurisë kombëtare, ushtarake, ekonomike, mjedisore, industriale, informative-psikologjike dhe shumë lloje të tjera të sigurisë nuk jep një efekt domethënës nëse një person nuk është i përfshirë në këto procese, i cili, në përgjithësi, është burim i shumë kërcënimeve. Shtrohet pyetja se si dhe në çfarë mënyre është e mundur të formohet një person i tillë, i cili, nga njëra anë, mund të përballojë kërcënimet, dhe nga ana tjetër, të mos jetë burim rreziku për njerëzit e tjerë dhe botën përreth tij në tërësi. . Dhe kjo çështje prek drejtpërdrejt sferën e shkencës psikologjike dhe pedagogjike.
Së treti, futja e këtij koncepti përfundoi ato procese integruese në kuptimin e problemeve të garantimit të sigurisë së individit, të cilat u realizuan gradualisht në kuadrin e paradigmës “mbrojtëse-ndihmëse”. Në të njëjtën kohë, ai shërbeu si një shtysë për një fazë të re në studimin e një personi si subjekt i jetës dhe vetë-zhvillimit të tij, i cili është rezistent ndaj efekteve të faktorëve negativë dhe është në gjendje të minimizojë ndikimin e tij negativ në realitetin rrethues.
Le t'i drejtohemi disa parakushteve për të shtruar problemin e formimit të një lloji të sigurt të personalitetit nga pikëpamja e shkencës psikologjike dhe pedagogjike.
Para së gjithash, duhet theksuar se në raport me brezin e ri, ky problem fillimisht u konsiderua në dy plane.
Së pari, si një problem i rritjes së besueshmërisë së një personi në situata ekstreme. Ajo u zgjidh nëpërmjet zhvillimit të teknologjive të shumta për të mësuar rregullat e sjelljes në situata emergjente dhe të rrezikshme. Shkollat dhe institucionet e tjera arsimore prezantojnë kurse të veçanta, në veçanti, kursin "Bazat e sigurisë së jetës". Përveç këtij kursi, programet lokale për mësimin e rregullave të sigurisë në situata të ndryshme filluan të futen gjerësisht në institucionet arsimore, u mbajtën ngjarje të veçanta dhe u punua për parandalimin e alkoolizmit, varësisë nga droga dhe shumë të tjera.
Së dyti, si një problem i studimit të faktorëve të pafavorshëm mjedisor mbi një personalitet në zhvillim, i cili më pas filloi të trajtohej në kuadër të projekteve për sigurimin e shëndetit fizik dhe psikologjik. Kjo periudhë karakterizohet nga një numër i madh veprash, të cilat konstatojnë lloje të ndryshme të shkeljeve të mirëqenies fizike dhe psikologjike të parashkollorëve, nxënësve të shkollës, studentëve të universitetit, që lindin, për shembull, nën ndikimin e një mjedisi të pafavorshëm shoqëror, marrëdhëniet joadekuate, ngarkesa të larta dhe shumë faktorë të tjerë. Studohen veçoritë e ankthit shkollor, stresit, gjendjeve emocionale negative, manifestimeve dhe shkaqeve të agresivitetit të fëmijëve. Janë dhënë të dhëna specifike për rajone të caktuara, shkolla dhe institucione të tjera arsimore. Qëllimi kryesor i këtyre studimeve ishte tërheqja e vëmendjes së publikut ndaj këtyre problemeve, stimulimi i aktiviteteve për krijimin e një mjedisi të favorshëm për zhvillimin e individit, i cili është kusht për të garantuar sigurinë e tij. Programe të mira specifike po zhvillohen, për shembull, për të kapërcyer ankthin, agresivitetin, konfliktin, etj. Megjithatë, ka pasur shumë pak zhvillime të rëndësishme shkencore dhe praktike në lidhje me krijimin e sistemeve të sigurisë në këtë fazë.
Gradualisht bëhet e qartë se studimi i vetëm faktorëve individualë të shkeljes së shëndetit fizik dhe psikologjik dhe zhvillimi i programeve të pjesshme nuk jep efektin e dëshiruar. Si rezultat, lind ideja e krijimit të sistemeve integrale për të garantuar sigurinë e një personaliteti në zhvillim në kontinuumin "mjedis-personalitet". Këtu po kryhen kërkime intensive për të identifikuar parametra të tillë të mjedisit që do të ishin më të favorshëm për zhvillimin e individit. Le të kujtojmë veprat e I.A. Baeva dhe kolegët, të cilave u jemi referuar tashmë. Krahas zhvillimeve në lidhje me krijimin e një mjedisi të sigurt, autorët i kushtojnë vëmendje të madhe edhe problemeve të formimit të sigurisë psikologjike të një individi. Në veçanti, u zhvillua dhe u testua një kurs trajnimi origjinal për sigurinë psikologjike të adoleshentëve më të rinj, një seminar-trajnim "Planifikimi i një rruge jete dhe karriere". Si dhe rekomandime për sigurimin psikologjik të adoleshentëve që gjenden në një situatë të vështirë jetësore, për tejkalimin e situatave të krizës në mjedisin arsimor etj.
Pothuajse në të njëjtën kohë po kryhen edhe kërkime, ku konceptet kryesore janë të tilla si p.sh "personalitet i sigurt" Dhe "kultura e sigurisë personale". Këtu do të doja të theksoja dy drejtime. E para është duke u zhvilluar nga një ekip shkencëtarësh të udhëhequr nga N.A. Lyz. E dyta - nën udhëheqjen e V.N. Moshkin.
N.A. Lyz ndërton qasjen e tij për përcaktimin e një lloji të sigurt të personalitetit bazuar në një analizë të stabilitetit sistemik të një personi dhe qasjet për të siguruar sigurinë e një personi që janë zhvilluar deri më sot.
Me stabilitet sistemik autori kupton aftësinë e një personi për të ruajtur integritetin dhe për të ruajtur drejtimin e zhvillimit përballë ndikimeve shqetësuese të jashtme dhe të brendshme. N.A. Lyz veçon sa vijon si qasje sigurie.
Së pari përfshin heqjen e rreziqeve ose zhvendosjen e një personi në një mjedis të sigurt. Kjo është një qasje mbrojtëse, pasi vetë personi vepron si objekt sigurie, për të cilin krijohen kushtet e nevojshme.
Së dyti qasja - edukative - rrjedh nga njohja e veprimtarisë njerëzore, duke e konsideruar atë si subjekt të sigurisë së tij. Në kuadrin e kësaj qasjeje, propozohet që të mësohet të parashikojë dhe njohë rreziqet, si të sillet në situata të rrezikshme (shmangia e rreziqeve dhe tejkalimi i tyre) dhe të formojë gatishmëri për të garantuar sigurinë.
Së treti- një qasje e zhvillimit të personalitetit për të garantuar sigurinë përfshin formimin e formacioneve personale që lejojnë një person të jetë rezistent ndaj ndikimeve negative, kryesisht informative dhe psikologjike. Nga këto pozicione, garantimi i sigurisë njerëzore përfshin mbështetjen për formimin e integritetit dhe subjektivitetit të tij personal. Këtu, një person konsiderohet jo vetëm si subjekt i sigurisë, por edhe si subjekt i jetës. Siguria e tij sigurohet nga fakti se ai, si një personalitet holist i vetëvendosur, është rezistent ndaj informacioneve negative dhe ndikimeve psikologjike, si subjekt i jetës ai është në gjendje t'i kthejë rreziqet në një faktor të zhvillimit të tij, si një konsistent nga brenda. personaliteti me përvojë në zgjidhjen e kontradiktave të jetës, minimizon numrin e rreziqeve.
Së katërti- një qasje krijuese për të siguruar sigurinë rrjedh nga fakti se shkaku kryesor i rreziqeve në zhvillim është vetë personi - subjekt i zhvillimit të tij, një faktor në përparimin e njerëzimit dhe evolucionin e botës. Kjo qasje supozon edukimin e një personi moral që e realizon veten në kontekstin e unitetit me natyrën dhe njerëzimin.
Integrimi i konceptit të "stabilitetit sistemik të një personi" dhe qasjeve të ndryshme për sigurimin e sigurisë personale bën të mundur që N.A. Lyz të përcaktojë një person të sigurt si më poshtë "... si një subjekt që ndërton jetën e tij në kontekstin e unitetit me të. "parimi thelbësor", shoqëria, natyra, duke realizuar potencialin e tij, idealet dhe aspiratat e tyre me ndihmën e një sistemi të formuar të rregullimit semantik të jetës, si dhe duke pasur një gatishmëri për të garantuar sigurinë dhe në gjendje të ruajnë stabilitetin e tyre sistemik duke transformuar jashtëm. rreziqet në një faktor të zhvillimit të tyre”.
Bazuar në këtë kuptim të një tipi personaliteti të sigurt, N.A. Lyz ndërton strukturën e tij origjinale të një personaliteti të sigurt, i cili përfshin katër nënstruktura (Fig. 2).
Oriz. 2. Modeli i një personaliteti të sigurt (sipas N.A. Lyz)
Baza e kësaj strukture është gatishmëria për të garantuar sigurinë, e cila konsiderohet në dy aspekte - lëndore dhe semantike. Nga këtu, bien në sy dy nënstrukturat e para të gatishmërisë: njohëse-instrumentale- njohja e rreziqeve, aftësia për t'i njohur ato, njohuri për metodat e veprimit për të garantuar sigurinë; nënstrukturë e qëllimshme (semantike) - këto janë nevojat dhe vlerat e subjektit, të cilat shprehin rëndësinë subjektive të sigurimit të sigurisë, synimin për ta zbatuar atë, praninë e motiveve për sigurimin e sigurisë.
Në të njëjtën kohë, autori me të drejtë pohon se motivet individuale janë të lidhura ngushtë me përmbajtjen e sferës semantike të personalitetit, e cila, nga ana tjetër, përcaktohet nga "imazhi i botës" që ka një individ, nga vlerat themelore. që ai i përmbahet. Prandaj, nënstruktura e tretë është një rregullim semantik i veprimtarisë që siguron nivelin personal-psikologjik të stabilitetit sistemik, d.m.th. integritetin dhe subjektivitetin e tij. Dhe nënstruktura e katërt është një imazh individual i botës me "nyjet" e saj - vlerat personale, duke siguruar një nivel shpirtëror dhe moral të stabilitetit sistemik.
Në të njëjtat studime, tentohet të zhvillohet një model për formimin e një personaliteti të sigurt (në këtë rast, në shembullin e formimit të një personaliteti të sigurt të një studenti), i cili bazohet në nevojën për të zgjidhur katër detyrat:
Realizimi i mundësive për zhvillimin e personalitetit të të gjitha disiplinave akademike në drejtim të mbështetjes në formimin e cilësive të lëndës së veprimtarisë arsimore, lëndës së sigurisë dhe jetës në përgjithësi;
Zgjerimi i ideve për sigurinë njerëzore në sistemet sociale, natyrore dhe teknike, formimi i gatishmërisë për të garantuar sigurinë në to;
Parandalimi i ndikimit negativ të mjedisit të teknologjisë arsimore në zhvillimin personal të studentëve - duke përdorur potencialin e shkencave humane për të zgjeruar interesat e studentëve në fushën e vetë-shprehjes krijuese, komunikimit ndërpersonal, vetë-njohjes dhe njohurive të të tjerëve. njerëz;
Sigurimi i sigurisë socio-psikologjike të mjedisit arsimor, duke përfshirë zhvillimin e potencialit të sigurisë socio-psikologjike të subjekteve.
Siç vëren N.A. Lyz, në përputhje me këto detyra, mund të dallohen katër drejtime përkatëse për zbatimin e procesit të zhvillimit të një personaliteti të sigurt dhe dy format e tij kryesore: së pari, në kuadrin e disiplinave akademike, në procesin e veprimtarive arsimore; së dyti, në aktivitete jo specifike për zhvillimin e personalitetit të kryera nga kuratori dhe/ose shërbimi psikologjik i universitetit. Në përshkrimin e mëtejshëm, autori karakterizon me hollësi të mjaftueshme teknologjinë e punës në këto fusha.
Kuptimi i një personi të sigurt të përshkruar këtu, i propozuar nga N.A. Lyz, çon në një përfundim serioz: nuk është e mjaftueshme dhe e pamundur thjesht të mësosh një person se si të sillet në situata të rrezikshme. Duke formuar edhe motive të situatës, është e rëndësishme të përditësoni sferën e vlerave-semantike në tërësi, aftësinë e tij për vetë-zhvillim, aftësinë për të jetuar plotësisht, duke kapërcyer pengesat dhe rreziqet, dhe të mos jetë një burim rreziku për njerëzit e tjerë, botën rreth tij në tërësi.
Le të kthehemi në drejtimin e dytë - hulumtimin e V.N. Moshkin. Autori flet edhe për një lloj personaliteti të sigurt, megjithatë, ai zgjedh kulturën e sigurisë personale si temë të punës së tij kërkimore dhe praktike. Në të njëjtën kohë, ashtu si N.A. Lyz, ai po përpiqet të përcaktojë një sistem koordinativ më të gjerë brenda të cilit problemet e formimit të një lloji të sigurt të personalitetit, një kulturë e sigurisë personale zënë vendin e tyre. Le të riprodhojmë skemën e propozuar prej tij dhe rrjedhën e arsyetimit të autorit (Fig. 3).
Oriz. 3. Struktura e formimit të një tipi personaliteti të sigurt
(sipas V.N. Moshkin)
Logjika e ndërtimit të skemës së mësipërme është mjaft e thjeshtë dhe e kuptueshme. Mund të ndërtohet në drejtimin nga e përgjithshmja tek e veçanta ose anasjelltas nga e veçanta në të përgjithshmen. Koncepti më i gjerë është procesi i formimit të personalitetit në tërësi. Koncepti i "formimit të një personi të një lloji të sigurt" kap aspektin social të formimit të gatishmërisë së një personi për të parandaluar dhe kapërcyer situata të rrezikshme. Edukimi i një kulture sigurie dhe, si një aspekt i veçantë, "edukimi i një kulture të sigurisë personale" përdoren nga autori në një mënyrë pedagogjike për të përshkruar dhe shpjeguar procesin e përgatitjes së nxënësve për të parandaluar dhe kapërcyer faktorët e dëmshëm dhe të rrezikshëm të jetës. . Koncepti i "të mësuarit bazat e sigurisë së jetës" përdoret për t'iu referuar fenomeneve edhe më specifike, edukimi i një kulture sigurie në një proces edukativ të qëllimshëm, për shembull, gjatë mësimit të nxënësve të shkollës për lëndën "Bazat e sigurisë së jetës". (OBZh). Sa i përket shprehjes "përgatitje për sjellje të sigurt", dhe më pas konceptin "përgatitje për mbijetesë", ato lidhen me aspekte specifike të ndërveprimit njerëzor me realitetin përreth në situata të caktuara të rrezikshme.
Nën kulturën e sigurisë VN Moshkin kupton integrimin e orientimeve të vlerave dhe përvojës së veprimtarisë së një personi në situata ekstreme. Në të njëjtën kohë, theksohet se edukimi i një kulture sigurie kryhet përmes formimit të përvojës së sjelljes së sigurt të një personi. (Kjo përfshin zhvillimin e motivimit të duhur, formimin e kompetencave, aftësinë për të zgjidhur në mënyrë krijuese problemet e sigurisë, aftësitë e vetëkontrollit). Dhe gjithashtu nëpërmjet aktualizimit të burimeve psikologjike të vetë individit, edukimit të orientimeve përkatëse të vlerave, pikëpamjeve dhe besimeve të një personi.
Duke përshkruar procesin e edukimit kultura e sigurisë personale, V.N. Moshkin vëren se është pjesë përbërëse e procesit të edukimit të një kulture sigurie në përgjithësi dhe përfaqëson formimin e gatishmërisë së nxënësve për të parandaluar dhe kapërcyer faktorët e dëmshëm dhe të rrezikshëm të jetës. Autori analizon në detaje të mjaftueshme në kërkimin e tij qëllimet, përmbajtjen, metodat dhe teknologjitë specifike të edukimit të një kulture të sigurisë personale.
Në përcaktimin e udhëzimeve të synuara për edukimin e një kulture të sigurisë personale, ai rrjedh nga një kontekst më i gjerë i të kuptuarit të qëllimeve të arsimit në përgjithësi. V.N. Moshkin u referohet qëllimeve të tilla: edukimi i një personaliteti shumë moral; edukimi i një personi të shëndetshëm; nxitja e një kulture sigurie; gatishmëri arsimore për sukses; krijimi i kushteve pedagogjike të favorshme për formimin e një personaliteti të lumtur; edukimi i gatishmërisë për jetën sipas ligjeve të bukurisë. Sipas tij, qëllimet specifike të edukimit të sigurisë personale mund të vendosen vetëm në lidhje me qëllimet e treguara më të përgjithshme. Për sa i përket specifikave, këtu autori ndërton zinxhirin e mëposhtëm të synimeve: edukimin e një kulture sigurie, edukimin e një kulture të sigurisë personale, mësimin e bazave të jetës së sigurt, përgatitjen për sjellje të sigurt, përgatitjen për mbijetesë.
Pa prekur më tej analizën e përmbajtjes së koncepteve të N.A. Lyz dhe V.N. Moshkin, do të përpiqemi të nxjerrim në pah disa pika të përbashkëta në këto qasje që janë të rëndësishme për të kuptuar thelbin psikologjik dhe social të një personi të tipit të sigurt.
Dhe ajo që është e përbashkët është fakti se në të dy konceptet ka qartë një zhvendosje të theksit nga paradigma "mbrojtës-ndihmëse" e garantimit të sigurisë së individit në paradigmën "iniciativë-krijuese". Me fjalë të tjera, nuk mjafton vetëm të pajisësh një person me njohuri për veprimet në situata të rrezikshme, duke përfshirë situatat emergjente, për të formuar aftësitë dhe cilësitë e duhura personale, është e rëndësishme që kjo punë të përfshihet në kontekstin më të gjerë të formimit të personalitetit në tërësi. , ku aspekti vlera-semantik zë një vend kryesor. Është e pamundur të formohet tek një person aftësia dhe përvoja për t'u përballur me rreziqet dhe kërcënimet, qëndrimi për të mos shkaktuar dëm ndaj njerëzve të tjerë, natyrës, botës së mrekullueshme, nëse nuk formohen vlera dhe qëndrime që e dallojnë rrënjësisht një person nga kafshët. dhe shoqërohen me aktualizimin e prirjeve krijuese të individit dhe shoqërisë, në krahasim me ato shkatërruese.
Një analizë krahasuese e koncepteve të N.A. Lyz dhe V.N. Moshkin bën të mundur vendosjen e marrëdhënies midis koncepteve të "personalitetit të tipit të sigurt" dhe "kulturës së sigurisë personale". Padyshim, koncepti i një tipi personaliteti të sigurt është themelor. Një kulturë sigurie është karakteristika e saj cilësore. Pa zotërimin e një kulture të tillë, një person vështirë se mund t'i atribuohet plotësisht një tipi personaliteti të sigurt. Prandaj, këto dy qasje plotësojnë njëra-tjetrën. Një tip personaliteti i sigurt është një person që ka zhvilluar elemente të një kulture sigurie
Pra, në formën më të përgjithshme lloji i personalitetit të sigurt ose tipi i personalitetit të sigurtështë një person i cili është në gjendje të organizojë jetën dhe aktivitetet e tij në mënyrë të tillë që të mos dëmtojë veten, njerëzit e tjerë, botën përreth tij, dhe në të njëjtën kohë është në gjendje t'i rezistojë kërcënimeve, të kryejë aktivitete specifike për të garantuar sigurinë, me fjalë të tjera, ky është një person që ka zotëruar bazat e një kulture sigurie.
Është e qartë se një përkufizim i tillë është i një natyre të përgjithshme dhe prek vetëm karakteristikat thelbësore të konceptit në shqyrtim. Për sa i përket përmbajtjes, ai është shumë më i pasur dhe kërkon kërkime serioze.
Atëherë lind pyetja, nëse ekziston një lloj personaliteti i sigurt, atëherë duhet të ketë të tjerë, ose të kundërt me të në kuptim, ose duke zbuluar nuancat e ndërveprimit të një personi me botën dhe njerëzit e tjerë nga pikëpamja e rrezikut - sigurisë. Dhe me të vërtetë është. Në shkencën moderne, dallohet një lloj personaliteti i rrezikshëm, një lloj personaliteti viktimë dhe këtu do të shtonim një tjetër tip personaliteti të pakujdesshëm. Le t'u bëjmë atyre një përshkrim të shkurtër.
Lloji i rrezikshëm i personalitetit- ky është një person, veprimtaritë, sjelljet dhe veprimet e të cilit shkaktojnë dëm ose dëmtim të natyrës, një personi, një grupi njerëzish, shoqërisë, një qenie të gjallë, një mekanizmi, çdo sistemi. Këtu përfshihen: terroristët, kriminelët (vrasës, grabitës, përdhunues, hajdutë etj.), huliganë, tipa antisocialë, njerëz agresivë dhe armiqësorë, disa të sëmurë mendorë. Dhe gjithashtu - njerëz me theksime të ndryshme të karakterit, konflikt, të paaftë për të ndërtuar siç duhet marrëdhëniet me shoqërinë, duke u përpjekur për pushtet. Në çdo rast, një lloj personaliteti i rrezikshëm është një person që shkel ose nuk u përmbahet normave ligjore dhe morale të marrëdhënieve me natyrën, shoqërinë dhe njerëzit e tjerë. Sjellja e njerëzve të tillë mund të jetë e qëllimshme dhe e paqëllimshme. Kategoria e fundit përfshin individë, sjellja e pamenduar ose veprimet e rastësishme të të cilëve dëmtojnë të tjerët.
Në shkencën moderne, shumë vëmendje i kushtohet studimit të personalitetit të një krimineli si një shumëllojshmëri e një lloji të rrezikshëm të personalitetit. Në veçanti, një studim i personave fajtorë për vrasje, grabitje, vjedhje dhe krime të tjera tregoi se ata karakterizohen nga tipare të tilla si përshtatja e dobët, tjetërsimi, impulsiviteti, agresiviteti. Në përgjithësi, ata marrin parasysh përvojën e kaluar më keq, ata janë të dobët në gjendje ose nuk janë fare në gjendje të parashikojnë të ardhmen. Në botën shpirtërore të kriminelit konstatohen tipare të tilla që formojnë motivet e krimeve dhe çojnë në zbatimin e tyre.
Ekzistojnë klasifikime të ndryshme për identitetin e shkelësit. Për shembull, sipas shkallës së rrezikshmërisë shoqërore të një personi dhe veprimtarisë së tij kriminogjene, dallohen llojet e kriminelëve si "veçanërisht të rrezikshëm", "të rrezikshëm të desocializuar", "të paqëndrueshëm" dhe "situacional".
Një person bëhet burim rreziku për të tjerët jo vetëm nëse shkakton dëm dhe dëmtim të drejtpërdrejtë në mjedis, por edhe në ato situata kur ai vetë është një person i vuajtur dhe i ekspozuar ndaj rrezikut. Dihet se sëmundja, përvojat negative, humbja e statusit social, konflikti, stresi, etj., të një personi ndikon negativisht tek njerëzit e tjerë (veçanërisht të afërt). Këtë fakt e kap mirë qëndrimi i përditshëm: “Ndihem i sigurt kur të dashurit e mi nuk janë në rrezik.
Një kategori e veçantë përfshin njerëzit që paraqesin rrezik për veten e tyre. Njeriu është një qenie aktive, ai vetë ndërton rrugën e tij të jetës, është subjekt i veprimtarisë së tij jetësore. Nga kjo është e qartë se nga mënyra se si ai e bën këtë, në çfarë drejtimi e ndërton fatin e tij, do të varet mirëqenia e tij fizike, mendore dhe sociale, siguria, drejtimi i zhvillimit dhe suksesi i socializimit. Ka individë që janë të papërgjegjshëm për shëndetin e tyre, vendosin qëllime fiktive të jetës dhe marrin një pozicion vetë-përçmues.
Lloji i personalitetit të viktimës- nga anglishtja. viktimë - "viktimë" - një person në rrezik për t'u bërë viktimë e rrezikut për shkak të miopisë, pamundësisë për të parashikuar, shmangur rrezikun dhe, nëse është e nevojshme, për të vepruar. Ky lloj personaliteti studiohet në kuadrin e viktimologjisë. Kjo është një shkencë që studion kategori të ndryshme njerëzish - viktima të kushteve të pafavorshme të socializimit, si dhe njerëz që gjenden në situata të vështira jetësore dhe kërkojnë ndihmë të veçantë. Tipi i personalitetit të viktimës karakterizohet nga tipare dhe shenja të tilla fizike, psikologjike dhe sociale që kontribuojnë në shndërrimin e tij në viktimë (krim, aksident, kult shkatërrues, etj.). Prandaj, shpesh një person viktimë e percepton botën si armiqësore, plot rreziqe të paparashikueshme dhe të pakontrollueshme, ajo e konsideron veten si viktimë reale dhe potenciale të këtyre rreziqeve, të cilat vazhdimisht shkaktojnë dëme, kërcënojnë jetën dhe, në fund, çojnë në vdekje të pashmangshme. Një person viktimë lejon akte të skuqura, gabime ose veprime provokuese që vërtet çojnë në aksidente, sëmundje, lëndime, etj.
Viktimizimi varet nga karakteristikat personale, statusi shoqëror i personit, shkalla e konfliktit në situatë, vendi dhe koha e zhvillimit të situatës.
Së fundi, lloj personaliteti i shkujdesur- këtu përfshijmë njerëz që mund të mos kenë synime të dëmtojnë dikë ose diçka, por ata e ndërtojnë jetën e tyre në atë mënyrë që të futen gjithmonë në një lloj telashe, për shkak të paaftësisë së tyre për të parashikuar të ardhmen, papërgjegjshmërisë, "pakujdesisë", etj.
Në fjalorët etimologjikë, koncepti "pakujdesi" nënkupton një person pa furrë (pecha - kujdes, punë), domethënë i shkujdesur, që jeton pa probleme. Sipas një versioni tjetër, ky është një person pa trishtim, domethënë në një gjendje shpirtërore të lartë, duke mos i kushtuar vëmendje keqkuptimeve të bezdisshme dhe pengesave dhe kërcënimeve të mundshme. Pakujdesia është sinonim i pakujdesisë, neglizhencës, papërgjegjshmërisë, pakujdesisë, pakujdesisë, mendjemprehtësisë, shkurtpamësisë, pamendueshmërisë etj.
Kështu, pakujdesi- kjo është një manifestim i pakujdesisë, papërgjegjshmërisë, lehtësisë së perceptimit të jetës dhe rreziqeve të mundshme, optimizmit të paarsyeshëm. Në psikologji, koncepti i "papërgjegjshmërisë" përdoret si një term shkencor që pasqyron thelbin e pakujdesisë. Në të njëjtën kohë, ne besojmë se është termi "pakujdesi" ai që pasqyron në mënyrë më delikate kuptimin e problemit të diskutuar këtu, pasi përfshin jo vetëm mungesën e aftësisë për të qenë përgjegjës për veprimet dhe veprat e dikujt, por gjithashtu karakterizon një një mënyrë e caktuar jetese, një mënyrë për të qenë një person në botë. .
