Orë të këndshme për nxënësit e shkollave të mesme: skenarë interesantë, tema, prezantime (shkollë e mesme) - shkarkim falas. Orët e klasës për nxënësit e shkollave të mesme: skenarë interesantë, tema, prezantime (shkollë e mesme) - shkarkim falas

Seksionet: udhëzues i lezetshëm

Qëllimi: Formimi i kulturës morale të nxënësve të shkollave të mesme, të kuptuarit e kuptimit të një kategorie të tillë morale si dashuria në jetën e njeriut, diversiteti i saj.

1. Krijoni respekt për veten dhe njerëzit përreth jush.
2. Zhvilloni të menduarit kritik, nxirrni përfundime, shprehni mendimin tuaj.

Impulset njerëzore kanë tre burime: shpirtin, mendjen dhe trupin.
Tërheqja e shpirtit ushqen miqësinë.
Tërheqja e mendjes ngjall respekt.
Tërheqja e trupit ushqen dëshirën.
Bashkimi i tre atraksioneve krijon dashuri.

"Kama Sutra" ("Dega e pjeshkës"), traktat indian mbi dashurinë, shekulli III. para Krishtit.

Gjatë orëve të mësimit

Të gjithë nxënësit ulen në një rreth, muzikë e lehtë luan në të gjithë klasën. Një epigraf është shkruar në tabelë, mund të bëni një skicë të një çifti të bukur të dashuruar.

1. Mësimi fillon me një poezi nga Yu. Drunina.

Përsëri shtrihesh natën me sy hapur,
Dhe ju po e drejtoni argumentin e vjetër me veten tuaj.
Ju thoni: "Ai nuk është aq i pashëm!"

Gjithçka nuk ju vjen ajo ëndërr
Ju vazhdoni të mendoni, ku është e vërteta, ku është gënjeshtra.
Ju thoni: "Ai nuk është aq i zgjuar!"
Dhe zemra thotë: "Epo, pra çfarë."

Atëherë frika lind në ju,
Gjithçka bie, gjithçka shembet përreth.
Dhe ju i thoni zemrës suaj: "Do të jeni të humbur",
Dhe zemra thotë: "Epo, pra çfarë."

2. Mësuesi/ja kërkon t'i përgjigjet pyetjes: Çfarë është dashuria? (Duke kaluar duke kaluar trëndafilin, djemtë përgjigjen një fjalë në një kohë).

VA. Sukhomlinsky Çfarë është dashuria (Shtojca 1)

• ... Një sy indiferent e sheh njeriun copë-copë: ai nuk njeh mirë fizikën, nuk mund të kërcejë, nuk është i veshur në modë etj. Një dashnor e percepton një person si një e tërë ...
• ...Së fundmi në fund të detit u gjet një anije greke, e cila ishte fundosur para epokës sonë. Për dy mijëvjeçarë, uji i kripur ka ngrënë gjithçka që ishte në anije, madje edhe një skulpturë mermeri. Vetëm një gjë mbijetoi: një unazë argjendi me bruz. Brenda unazës, me një dorëshkrim gruaje, shkruhej: “Të dhashë gjithçka”.
• ... Disa dekada më parë, arkeologët gjetën varrin e faraonit egjiptian Tutankhamun. Vdiq shumë i ri, nëntëmbëdhjetë vjeç dhe një muaj para vdekjes u martua me një vajzë pesëmbëdhjetëvjeçare. Janë ruajtur imazhe shumë të çuditshme, aspak "mbretërore": një djalë dhe një vajzë po hedhin mollë, duke spërkatur njëri-tjetrin me ujë pranë pishinës ...
• Faraoni u varros, siç pritej, me rroba të shtrenjta, me një shami prej ari. Por kur u ngrit ky simbol i fuqisë, nën të u shfaq një mrekulli e vogël; kurorë me lule të egra. Kush mundi, kush kishte të drejtë ta vinte në ballin e një faraoni të vdekur? Vetëm një vajzë pesëmbëdhjetë vjeçare, e cila duke qarë, ecte nëpër fushë dhe mblodhi këto lule ...
• ... Nuk ka njerëz që nuk janë interesant. Në klasën tuaj, ndoshta ka djem dhe vajza që nuk bien në sy, të cilët janë të mbushur me të gjithë botën. Ju e keni fajin që nuk e dini këtë. Dhe ata do të hapen diku tjetër.
• ... Ekziston një proverb i vjetër arabe: asgjë nuk është më e lehtë se të fitosh dashurinë dhe asgjë nuk është më e vështirë se ta mbash atë. ... Arabët besonin se një dashnor duhet të dinte 7 arte: muzikën, pikturën, arkitekturën, kërcimin, këndimin, skulpturën dhe artin e trupit. Por kjo është shumë pak.
• Në Indinë e lashtë, kishte priftëresha të dashurisë që duhej të mësonin 67 arte, duke përfshirë lëvizjen në skenë dhe thurjen e kurorave. Dhe një i urtë indian shkroi 234 traktate mbi dashurinë. Për çfarë janë ata? Për shembull, se si, kur takohet, një i ri mund të ofendojë një vajzë, dhe një vajzë mund të ofendojë një djalë të ri ...
• Kështu përgatiteshin të rinjtë për dashurinë. Dhe tani disa prej nesh mendojnë se është e mjaftueshme të thonë: "Më pëlqeni".
• ... Një familje e mbyllur, e mbyllur nuk është kurrë e lumtur.

5. Formula e dashurisë së vërtetë: sa mirë është që je në këtë tokë. Tani le të përpiqemi t'u përgjigjemi pyetjeve:

• Cili është ndryshimi midis "të bie në dashuri" dhe "dashuri"?
• Çfarë e konsideroni më të vlefshmen - të doni apo të doni?
• A është e vështirë të dashurosh?

6. Shprehet poema e të rinjve:

Do të mbytem në sytë e tu, a mundem?
Në fund të fundit, lumturia mbytet në sytë tuaj.
Do të dal dhe do të them: "Përshëndetje ..."
Të dua, dëgjon? E veshtire?
Jo, nuk është e vështirë, por e vështirë,
Është shumë e vështirë të duash, e di?
Unë do të shkoj në shkëmbin e thepisur,
Unë do të bie. Mund të kapni? ...
Vetëm unë ndihem keq pa ty. Shume keq.

Unë dua të jem pranë jush
Jo një minutë, jo një muaj, por një kohë të gjatë,
Një kohë shumë të gjatë. Gjithë jetën.
Kuptoni?

Ju përgjigjeni me sytë tuaj: a doni?
Nëse po, atëherë unë premtoj
Se do të jesh më i lumturi.
Nëse jo, atëherë ju lutem:
Mos qortoni me sy, mos,
Mos e tërhiq vështrimin në pishinë!
Lëreni tjetrin që doni, në rregull!
Por të paktën më kujtoni pak.

Unë do të të dua. Mund?
Edhe nëse nuk mundem!
Dhe unë gjithmonë do të vij në shpëtim
Nëse është e vështirë për ju!

K. Simonov.

7. Fjala "dashuri" përdoret në dy kuptime: mund të duash gjërat, librat, ushqimin, natyrën, prindërit, miqtë, ..., dhe të duash të vetmen. (i vetmi).Çfarë mendoni se është e zakonshme, cili është ndryshimi? (Përgjigje). A ka dashuri me shikim të parë? (Përgjigje).

Sa herë në jetë mund të dashurojë një person? (Përgjigje).

A mund të zgjasë dashuria një jetë? (Përgjigje).

Çfarë i bën njerëzit të sjellshëm? (Përgjigje).

8. A duhet të dëgjoni mendimet e të tjerëve, si prindërve, kur doni?

Situata (diskutohet): studenti ka edhe dy vite para përfundimit të shkollës teknike. Ai dëshiron të martohet. Të rinjtë nuk kanë strehim dhe të ardhura të ndara. Prindërit janë kundër martesës së hershme. Sigurojeni njëri-tjetrin se jeni edhe student edhe prind për veten tuaj.

9. Pyetje për diskutim: A mund të përmendni të mirat dhe të këqijat e martesës së hershme? (Përgjigje).

Çfarë duhet të bëni nëse i doni dy në mënyrë të barabartë dhe nuk jeni në gjendje të bëni një zgjedhje në favor të dikujt? (Përgjigje).

A duhet t'i tregoni gjithmonë të dashurit tuaj të vërtetën? (Përgjigje).

Po sikur dy miq të ngushtë (dy miq të ngushtë) të duan të njëjtin person? (Përgjigje).

Lexohet poezia e E. Asadov "Girlfriends". (Shtojca 2).

A është e mundur t'i falësh gjithçka një personi të dashur? (Përgjigje).

Shpjegoni kuptimin e shprehjes "Unë jam gati të jap këmishën time të fundit për hir të të dashurit tim". (Përgjigje).

10. SKENA “Do të jepni gjithçka për dashuri”.

Personat kryesorë: Djalë, Vajza, Personi me kombësi Kaukaziane.

Një djalë dhe një vajzë janë ulur në një stol në park. Ai i thotë fjalë të bukura, i pëshpërit për dashuri. Gjithçka është në rregull dhe mirë. Por këtu shfaqet një fytyrë e kombësisë Kaukaziane. Ai ka një trëndafil në duar. Vajza e pëlqen shumë këtë trëndafil. Ajo i kërkon djalit ta blejë atë. Djali i ofron një personi me kombësi Kaukaziane para, shumë para. Por ai nuk është dakord. Djali ofron për para një xhaketë, këmishë etj. Dhe këtu është trëndafili në duart e tij. Ai ia jep vajzës. Vajza, në këmbim, i jep një puthje të gjatë dhe plot pasion. Po, për hir të të dashurit të tij, ai është gati të japë këmishën e tij të fundit.

11. Pyetje për diskutim:

• A është e drejtë të duash disa dhe të martohesh me të tjerët? (Përgjigje).
• Sa e vërtetë ka në mençurinë popullore "do të durojë - bie në dashuri"? (Përgjigje).
• Cilat janë, sipas jush, tiparet e dashurisë mes një vajze dhe një djali; Cila është specifika e dashurisë martesore? (Përgjigje).
• A është e vërtetë që martesa e vret dashurinë, e bën atë të zakonshme? (Përgjigje).
• Kush ka nevojë për një familje në radhë të parë - një burrë apo një grua? (Përgjigje).
• Çfarë duhet të bëni nëse keni takuar një person, një ndjenjë e fortë lindi midis tyre dhe ai (ajo) tashmë është i martuar? (Përgjigje).
• Çfarë duhet të bëni nëse ka një familje, një fëmijë dhe keni rënë në dashuri me një person tjetër? (Përgjigje).
• A mund të falet mashtrimi? (Përgjigje).
• Lexohet poema e E. Asadov (Shtojca 3).
• Poeti tha: "Zemra e paguan mashtrimin me hile". A është kështu?
• Xhelozia e vret dashurinë apo përkundrazi nuk e lejon të zbehet?
• A është e mundur të ruash dashurinë dhe respektin për personin me të cilin u nda?

12. Dialog (D - vajzë, M-djalë) - Pse besnikëria në dashuri shpesh krahasohet me besnikërinë e mjellmës?

13. E. Asadov “Besnikëria e mjellmës”.

• Dashuria e lirë - një shenjë e përparimit apo rënies së shoqërisë? (Përgjigja e nxënësit).

Literatura: L-Zhukovsky. Të lumtur nuk lindin. M., 1983

L.I. Malenkov. Unë jam njeri! M.: Intel Tech LLP, 1996

Koleksione me poezi nga E. Asadov, R. Rozhdestvensky, Yu. Drunina

Çdo vit në Rusi, në ditën e parë të vjeshtës, më shumë se 16 milionë studentë ulen në tavolinat e tyre. Në çdo shkollë, në këtë ditë mbahet asambleja e përgjithshme solemne, dhe më pas fëmijët shkojnë në klasat e tyre, ku mësuesit mbajnë një orë mësimi festive për ta më 1 shtator. Tema e këtij mësimi të veçantë zakonisht propozohet nga Ministria e Arsimit për të gjitha institucionet arsimore, megjithatë, mësuesit dhe mësuesit e klasës lejohen të zhvillojnë skenarin e tyre për ngjarjen festive. Mund të jetë një mësim tradicional i paqes, mirësisë dhe miqësisë, një prezantim i ndritshëm mbi tema që janë të rëndësishme për studentët, ose një leksion argëtues dhe informues që tregon për shkollën në një mënyrë të arritshme për fëmijët që vijnë në klasën e parë për herë të parë. . Një mësim solemn ndihmon për të krijuar një atmosferë më solemne në klasë, nxit dëshirën për të vazhduar mësimin tek fëmijët dhe prezanton informacione të reja, interesante.

Temat e orëve të mësimit më 1 shtator për nxënës të moshave të ndryshme

Zgjedhja e një teme për orët e mësimit më 1 shtator për nxënës të moshave të ndryshme është një moment jashtëzakonisht i rëndësishëm dhe vendimtar. Mësuesi duhet të shqyrtojë me kujdes se çfarë lloj çështjeje duhet të trajtohet në këtë ditë. Ju mund të ndaleni në opsionet tradicionale dhe të flisni për luftën dhe paqen, mirësinë dhe dhembshurinë për fqinjin tuaj, respektin për të moshuarit ose një mënyrë jetese të shëndetshme. Për nxënësit e shkollave fillore, është më mirë të marrin tema më të thjeshta dhe më të arritshme që u tregojnë fëmijëve në një formë njohëse ngjarje historike të rëndësishme për vendin, për poetë, shkrimtarë, shkencëtarë ose figura publike të famshme. Nxënësit e moshuar do të jenë të interesuar të dëgjojnë për problemet urgjente të rinisë dhe rinisë, për atletët, muzikantët modernë, aktorët dhe politikanët. Të diplomuarit e ardhshëm me siguri do të shijojnë një orë mësimi për profesione të ndryshme që janë më të kërkuara në tregun e punës sot, për institucionet arsimore të njohura dhe kompanitë e mëdha që rekrutojnë profesionistë të rinj.

Prezantimi i orës së mësimit më 1 shtator është një shtesë e bukur dhe e ndritshme e festës

Prezantimi konsiderohet ngjarja kryesore e orës së mësimit më 1 shtator. Ajo i jep ditës së parë të shkollës një atmosferë veçanërisht të gëzueshme, festive dhe optimiste, ul shkallën e formalitetit të ngjarjes dhe ndihmon në vendosjen e kontaktit midis nxënësve dhe mësuesve. Gjatë prezantimit, djemtë pushojnë dhe ndihen më rehat, dhe mësuesit kanë mundësinë të përcjellin informacionin e nevojshëm në repartet e tyre në një formë të gjallë dhe të kuptueshme.

Ora e mësimit 1 shtator "Klasa 1 vjen në shkollë"

Dita e parë e kaluar në shkollë, mësimi i parë, takimi me mësues dhe miq të rinj - çdo fëmijë i përjeton të gjitha këto momente me emocion dhe frikë të veçantë. Përshtypjet nga festa janë të gdhendura në kujtesë gjatë gjithë jetës dhe është shumë e rëndësishme që ato të jenë të këndshme, të ngrohta dhe të gëzueshme. Një orë mësimi kushtuar 1 shtatorit dhe ardhja e klasës 1 në shkollë do të ndihmojë për t'i bërë ato.

Mësimi duhet të organizohet paraprakisht, duke i lidhur prindërit me përgatitjen. Klasa duhet të jetë e dekoruar në një stil të përshtatshëm dhe dyert e përparme duhet të zbukurohen me një slogan të ndritshëm që mirëpret fëmijët që kanë kaluar pragun e shkollës për herë të parë. Nuk ka nevojë të zgjidhni menjëherë tema komplekse për ngjarjen dhe të përfshini një numër të madh numrash të ndryshëm në program. Është më mirë t'u tregoni nxënësve të klasës së parë në një mënyrë lozonjare për atë që i pret në të ardhmen e afërt, dhe më pas të zhvilloni disa gara të thjeshta në të cilat secili fëmijë mund të flasë shkurtimisht për veten e tij dhe të demonstrojë aftësitë e tij krijuese. Për një performancë të mirë, fëmijët duhet patjetër të vlerësohen dhe të shpërblehen me suvenire të vogla, kartolina festash dhe tullumbace. Një program i tillë do të krijojë një atmosferë të relaksuar, miqësore dhe komode në klasë, do të eliminojë momentin e shtrëngimit dhe do të bëjë që djemtë dhe vajzat të kenë dëshirë të njihen, të komunikojnë dhe të kuptojnë shkencat e shkollës nën drejtimin e rreptë të stafit mësimdhënës.

Ora e mësimit më 1 shtator - "Unë jam i talentuar"

Mësuesja e famshme ruse Svetlana Belousova zhvillon një orë mësimi më 1 shtator në një mënyrë interesante, të jashtëzakonshme dhe plot gjallëri. Për repartet e saj, ajo harton një program të disa garave të thjeshta, në të cilat djemtë kanë mundësinë të tregojnë talentet e tyre para shokëve të klasës dhe prindërve. Djemtë dhe vajzat recitojnë poezi të shkurtra për shkollën, këndojnë këngë festive, kërcejnë, shpejt u përgjigjen pyetjeve të enigmave të ndërlikuara dhe madje provojnë dorën e tyre në pikturë. Atmosfera e lehtë, e relaksuar dhe pothuajse shtëpiake i ndihmon fëmijët të pushojnë dhe të tregojnë anën e tyre më të mirë. Prindërit e pranishëm në ngjarje i shikojnë me kënaqësi pasardhësit e tyre, i mbështesin me duartrokitje dhe gëzohen absolutisht sinqerisht për sukseset e para të fëmijëve të tyre. Festa mbyllet me një këngë të bukur dhe plot zë. Ajo kryhet me shoqërimin e një kitare nga të rriturit, dhe fëmijët këndojnë me ta me kënaqësi.

Skenari i orës së mësimit në 1 shtator për gjimnazistët

Për nxënësit e shkollave të mesme kërkohet një skenar kompleks dhe i shumëanshëm në klasë për 1 shtatorin. Programi duhet të përfshijë një prezantim video interesante, plot ngjyra dhe të ndritshme që detajon idenë e ngjarjes. Ju mund ta filloni festën me një fjalim të mësuesit të klasës, i cili do të përgëzojë repartet e tij për përfundimin e një pushimi të pakujdesshëm dhe fillimin e vitit shkollor, do t'u uroj fëmijëve zell, durim dhe nota të mira, dhe më pas do të fillojë pa probleme të prezantojë tema kryesore e mësimit. Është shumë e rëndësishme që pyetjet e diskutuara gjatë orës së mësimit më 1 shtator të jenë vërtet interesante për nxënësit dhe të nxisin dëshirën tek fëmijët për të studiuar më tej. Nëse si temë kryesore zgjidhet biografia e një personi historik, studentët mund të ftohen të luajnë një skenë me kostum nga jeta e këtij personazhi. Një numër i tillë do t'i japë ngjarjes një element shfaqjeje dhe do ta bëjë mësimin e festës më të gjallë dhe të paharrueshëm.

Ora e mësimit 1 shtator për klasën 11

Ora e mësimit më 1 shtator "Mësimi i paqes dhe miqësisë"

Më shpesh, më 1 shtator, zgjidhet skenari "Një mësim paqeje, miqësie dhe mirësie" për orën e mësimit. Ky opsion konsiderohet universal dhe është i përshtatshëm si për nxënësit e klasës 1 ashtu edhe për nxënësit më të vjetër. Në mësimin solemn ngrihen tema si dëshira për të arritur paqen botërore, humanizmi, dhembshuria, sinqeriteti dhe filantropia. Mësuesit u tregojnë studentëve politikanë të njohur në të gjitha vendet, personazhe publike dhe njerëz të thjeshtë që i kanë kushtuar jetën e tyre përfundimit të luftërave dhe konflikteve të ndryshme ndërkombëtare. Një prezantim në një ngjarje të tillë tregon pikat kryesore të aktiviteteve të ambasadorëve të paqes që vizitojnë shtetet që kanë rënë në një situatë të vështirë si rezultat i armiqësive, fatkeqësive natyrore, urisë ose epidemive. Të mbushur me dhimbjen e dikujt tjetër, fëmijët bëhen më të dashur me njëri-tjetrin, shpesh përpiqen të ndihmojnë ata që kanë nevojë dhe mësojnë të empatizojnë fatkeqësinë e dikujt tjetër.

Për më tepër, tema e paqes dhe miqësisë rrënjos në brezin e ri patriotizëm dhe një qëndrim nderues ndaj Atdheut, i cili u siguron qytetarëve të tij një jetë paqësore nën një qiell pa re, të kthjellët dhe paqësor. Fëmijët mësojnë të vlerësojnë rininë e tyre të shkujdesur, mundësinë për të studiuar në shkollë dhe të shohin të ardhmen me besim.

MËSIM PAQE

Këtu vjen një tjetër 1 shtator në jetën tuaj shkollore. Qindra mijëra fëmijë u ulën sot në tavolinat e tyre me ju. Dhe unë do të doja ta nisja vitin tonë akademik me një mësim për paqen, me një mësim në kujtesë.

Në Leningrad, dhe tani në Shën Petersburg, në ishullin Vasilyevsky, familja Savichev jetonte në shtëpinë nr. 13/6. Ishte një familje e madhe dhe miqësore. Babai - Nikolai Rodionovich punoi si bukëpjekës, por vdiq herët, edhe para luftës. Nëna - Maria Ignatievna ishte një qëndistare. Familja kishte pesë fëmijë. Gjyshja ndihmoi në drejtimin e shtëpisë.

Më 22 qershor, të dielën herët në mëngjes, i gjithë vendi mësoi për fillimin e luftës, e cila më vonë do të quhej Lufta e Madhe Patriotike. Bombarduesit e armikut hodhën qindra e mijëra bomba në qytet. Ndërtesat u dogjën dhe u shembën, por më e rëndësishmja, u shkatërruan depot e ushqimit. Dhe kur Leningradi u fut në ring, erdhën ditët e vështira të bllokadës, kur norma ditore e bukës për punëtorët ishte 300 gram, për të moshuarit dhe fëmijët - 150.

Për të lehtësuar disi urinë, ata hëngrën këmbët e bredhit halorë, lëvoren e lisit, supë me lakër nga delli dhe hithra, koteleta nga majat e panxharit. Njerëzit humbën forcën dhe vdiqën nga lodhja e trupit.

Zhenya ishte i pari në familjen Savichev që vdiq. Në këtë ditë, Tanya bëri shënimin e parë në ditarin e saj: "Zhenya vdiq më 28 dhjetor, ora 12.30 e mëngjesit, 1941." Pastaj gjyshja ime vdiq dhe Tanya shkroi në fletoren e saj - ditarin: "Gjyshja vdiq më 25 janar. 3 pasdite 1942.” Çdo faqe e re tregon sot për pikëllimin dhe vdekjen në familjen Savichev. Leka vdiq më 17 mars në orën 5 të mëngjesit 1942. Xha Vasya vdiq më 13 prill në orën 2 të mëngjesit 1942. Xhaxhai Lesha vdiq më 10 maj në 4 të mëngjesit 1942. Mami më 13 maj në orën 7.30 të mëngjesit 1942. Savichevët vdiqën. Të gjithë vdiqën. Mbeti vetëm Tanya. E gjithë familja e Tanya vdiq gjatë bllokadës. Vetëm Nina dhe Mikhail, të cilët shkuan në front, mbetën gjallë.

Tanya e vdekur u evakuua së bashku me fëmijët nga jetimorja nr. 48 në rajonin e Gorky. Por vajza vazhdoi të sëmurej, humbi shikimin, kështu që u transferua në një shtëpi pleqsh. Tanya vdiq më 1 korrik 1944 në një spital në qytetin Shatki. Aty ajo u varros. Dhe në maj 1972, një monument u zbulua në varrin e saj.

Në vitin 1980, një nga planetët e vegjël u quajt Tanya, për nder të vajzës së Leningradit, emri i së cilës është i lidhur pazgjidhshmërisht me historinë e vendit tonë, ditari i së cilës mbahet në Shën Petersburg në kompleksin përkujtimor në varrezat Piskarevsky pranë ushtrisë. urdhra dhe medalje. U lexua nga mbretër dhe ministra, ushtarakë dhe punëtorë të zakonshëm nga vende të ndryshme të botës. Disa faqe të një vajze të vogël u treguan të gjithëve për 470,000 viktimat e bllokadës.

Lufta e Madhe Patriotike po përfundonte. Asgjë nuk parashikonte telashe. Por…

Më 6 gusht 1945, me urdhër të presidentit amerikan Truman, një bombardues amerikan hodhi bombën e parë atomike në qytetin japonez të Hiroshimës. Më 9 gusht 1945, amerikanët hodhën një bombë të dytë atomike në qytetin japonez të Nagasaki. Shtëpitë u shembën, pemët u nxirën, njerëzit ranë të vdekur. Qytetet u kthyen në një shkretëtirë të djegur dhe u shuan. Viktimat e bombardimeve në Hiroshima ishin 140 mijë njerëz, në Nagasaki - 75 mijë. Amerika i ka demonstruar botës armën e saj të re. Por askush nuk mendoi për pasojat e përdorimit të tij - për pasojat e rrjedhjeve të kontaminuara pas një shpërthimi bërthamor.

Sasaki Sadako jetonte në Hiroshima. Kur u hodh bomba atomike në qytet, ajo ishte vetëm 2 vjeç. Ajo jetonte me prindërit e saj tre kilometra larg qytetit, dhe për këtë arsye nuk vuajti - nuk kishte djegie apo lëndime. Kanë kaluar 10 vjet. Sasaki u rrit, studioi në klasën e 7-të, u mor për sport ... Pasojat nga shpërthimi atomik kontaminuan ajrin, ujin dhe tokën. Ata hynë në qarkullimin e gjakut të Sasaki dhe ajo u sëmur me sëmundje të rëndë rrezatimi - leuçemia ose kanceri i gjakut.

Vajza shkoi në spital dhe mjeku, për t'i dhënë forcë për të luftuar sëmundjen, tha që nëse ajo vetë do të bënte një mijë vinça letre të bardhë, atëherë ajo patjetër do të përmirësohej. Vinçi është një zog i shenjtë që jeton për një kohë shumë të gjatë. Sasaki besoi. Në repart u sollën letra dhe gërshërë. Sasaki filloi të ngacmonte. Vinçat e bardhë të gatshëm fillimisht zunë shtratin e saj, më pas dyshemenë e repartit, u ngritën në tavan, u ulën në dritare. Shokët e klasës së vajzës vendosën ta ndihmonin. Ata gdhendën vetë vinçat dhe përfshinin miqtë e tyre në këtë aktivitet. Kështu që lajmet për vinçat japonezë u përhapën në të gjithë botën. Vinçat e bardhë fluturuan në Japoni nga e gjithë bota. Të gjithë ishin të etur për të ndihmuar Sasaki Sadakon të shërohej. Së shpejti tufa e vinçave të bardhë u rrit në mbi një mijë, por vajza po përkeqësohej.

Vinçat e bardhë nuk mundën dot sëmundjen e tmerrshme, nuk mundën të shpëtonin jetën e Sasaki Sadaki. Ajo vdiq më 25 tetor 1955.

Nxënësit japonezë dhe prindërit e tyre, në kujtim të atyre që vdiqën nga armët e tmerrshme të përdorura për herë të parë mbi qytetin e tyre, mblodhën para dhe ndërtuan Ansamblin Arkitekturor dhe Parkut të Paqes. Dhe sot vinça letre të bardhë janë sjellë këtu nga e gjithë Toka jonë. Ndonjëherë flladi i merr dhe rrotullohet mbi planetin, sikur të kujton tragjedinë e ndodhur 60 vjet më parë. Dhe vinçat cicërijnë dhe thërrasin: “Fëmijë! Mos harroni Sadakon! Ajo donte aq shumë që të mos kishte luftëra në botë, që të gjithë të ishin të shëndetshëm, të gëzuar dhe të lumtur!”.

Sot është e pamundur të mos thuash, është e pamundur të mos kujtosh ngjarjet e tmerrshme që ndodhën në Beslan.

Ishte një mëngjes i kthjellët shtatori. Fëmijët me uniforma me lule dhe të afërmit e tyre u mblodhën në tubimin tradicional kushtuar fillimit të vitit të ri shkollor. Në këtë moment një bandë e armatosur prej 32 personash ka hyrë me tre makina në territorin e shkollës nr.1. Duke marrë peng më shumë se 1300 të rritur dhe fëmijë, ata i ulën në dysheme në gjimnaz dhe minuan shkollën. Nga 1 deri më 3 shtator, njerëzit nuk morën as ujë e as ushqim. Ata morën kërcënime të vazhdueshme. Ata e kuptuan se ky ishte një akt terrorist, por ata besonin fort se do të shpëtonin, se do të mbeteshin të gjithë gjallë.

Ndodhi ndryshe. Pasditen e 3 shtatorit, një shpërthim tronditi shkollën. Shpërtheu paniku, shumë nga pengjet u përpoqën të arratiseshin, militantët hapën zjarr ndaj atyre që po iknin. Trupat e Forcave Speciale dolën në mbrojtje të tyre. Me trupat e tyre mbuluan nga plumbat fëmijët dhe të rriturit, duke vdekur njëkohësisht. Deri më sot, viktimat e këtij sulmi terrorist janë të mëdha, janë identifikuar 394 persona.. Dhe ata që arritën të mbijetonin, duhej t'i nënshtroheshin trajtimit në spitalet ruse.

Një fjalë e urtë ruse thotë: "Nuk ka gjë të tillë si fatkeqësia e dikujt tjetër". Kësaj tragjedie iu përgjigjën 24 shtete të botës.

Vdekja e viktimave të pafajshme jehoi në çdo zemër me dhimbje dhe pikëllim të përgjithshëm. Secili person kërkoi të ndihmonte pikëllimin e Beslanit.

Dikush mori pjesë në koncerte, ekspozita, ankande bamirësie për të transferuar paratë e fituara për viktimat. Dikush organizoi ekskursione në qytetet e vendit në mënyrë që të paktën të shpërqendronte pak fëmijët nga kujtimet e tmerrshme. Dikush shkroi poezi dhe kompozoi këngë për t'i treguar botës tragjedinë në Osetia. Në Saransk u mbollën 100 pemë gështenja në kujtim të nxënësve të shkollës që vdiqën gjatë lirimit të pengjeve dhe një shesh u emërua në Firence.

Ikona e dëshmorëve të mitur të Betlehemit u dorëzua nga Shën Petersburg në Beslan. Ajo u bë faltorja e parë e kishës ortodokse, e cila është planifikuar të ndërtohet në vendin e ish-shkollës nr.1.

Një monument "Pema e pikëllimit" u ndërtua për viktimat e tragjedisë së Beslanit. Monumenti përfaqëson tre gra që qëndrojnë me kurrizin nga njëra-tjetra, mbi të cilat engjëjt fluturojnë në qiell, duke simbolizuar fëmijët e vdekur.

Ka shumë sfida me të cilat përballen njerëzit. Por detyra kryesore është të ruash paqen në tokë. Për të shpëtuar për pasardhësit planetin tonë, të vogël për nga përmasat e Universit, i cili nga hapësira duket si një top blu dhe i bukur.

Klasa 10
Klasa 11

A është e lehtë për nxënësit e shkollave të mesme (klasa e 10-të, klasa e 11-të) të rriten në shkollë? Unë mendoj se jo. Po, ata përpiqen për këtë, përpiqen të bëhen më të pavarur, të pjekur, të respektuar. Këtu janë vetëm mënyrat e vetë-shprehjes dhe rritja e dukshme mund të jetë krejtësisht e gabuar. Mund të bëhen disa rregullime orë të freskëta në shkollë të mesme. Kurrikula shkollore, autoriteti i mësuesit dhe edukimi i prindërve janë një. Nuk mjaftojnë gjithmonë. Dhe këtu klasë për nxënësit e shkollave të mesme, i shkruar mirë dhe i drejtuar në mënyrë emocionuese, do t'i lejojë adoleshentët të përshtaten më shpejt dhe më saktë, ndoshta për të drejtuar ose për të dhënë një përgjigje për shumë tema të panjohura, relevante ose tabu.

Vlen të përmendet se shumë studentë i konsiderojnë orët në klasë si krejtësisht të panevojshme, qartësisht opsionale, ose të mërzitshme dhe jo interesante. Arsyeja qëndron në faktin se ngjarja është projektuar dhe realizuar disi gabim. Shpesh, një orë mësimi për nxënësit e shkollave të mesme i kushtohet ekskluzivisht treguesve dhe diskutimit të performancës ose sjelljes akademike. Ofrohen tema të mërzitshme për ta, të parëndësishme, nga të cilat, siç thuhet, “ata u rritën” ndjekin të njëjtin skenar. Mësuesit janë jashtëzakonisht të zënë dhe menaxhimi i klasës nuk është vetëm një formë organizative dhe efektive e edukimit dhe komunikimit. Është gjithashtu llogaridhënia, përgjegjësia, koha. Dhe koha është një faktor i rëndësishëm këtu. Për të kaluar një orë mësimi interesante, të ndritshme dhe të dobishme në shkollë, do të duhet të përgatiteni për të paktën dy ditë:

• përzgjedhja e temave për shkollën e mesme
• zhvillimi i skenarit
• kërkimi dhe përpunimi i informacionit të mundshëm mbi temën
• përgatitja e një prezantimi brilant
• planifikimi i kohës (është e rëndësishme të zbuloni temën, por jo ta shtrëngoni atë)
• zhvillimi dhe planifikimi i elementeve shtesë (konkurse, kuize, elemente të lojës, mosmarrëveshje) për klasat e larta

Është e dyshimtë që mësuesi të ketë kaq shumë kohë për një përgatitje kaq të plotë në shkollë. Por ka gjithmonë një rrugëdalje - mund të shkarkoni falas një skenar të plotë të gatshëm të klasës për nxënësit e shkollave të mesme, një përzgjedhje të temave, prezantimeve përkatëse dhe interesante. Ato janë të lehta për t'u përshtatur disi për veten e tyre, ose mund t'i lini të pandryshuara.

Klasa 10

Çdo vit mësuesi i klasës përballet me detyrën e vështirë të planifikimit të punës edukative për vitin shkollor. Klasa e 10-të nuk bën përjashtim. Është e rëndësishme të planifikoni siç duhet orët e mësimit në klasën 10 dhe të zgjidhni ...

Foto e botës, universit, njeriu.

Njerëzore - mjet i dijes

Vetë Zoti.

Giordano Bruno

Ne po ecim në rrugën e dijes.

Andrey Makarevich

I dashur mik!

Hidhni një vështrim nga afër përreth jush dhe do të shihni se ne të gjithë shikojmë botën përreth nesh dhe shohim: ajo është e ngjyrosur nga gjendja jonë e brendshme me një ndryshim në ndjenjat, emocionet, perceptimet. Ju keni dëgjuar dhe kuptuar shumë herë të vërtetën që njerëz të ndryshëm e shohin dhe e kuptojnë botën në mënyra krejtësisht të ndryshme, pavarësisht se i njëjti trup qiellor, Dielli, shkëlqen për të gjithë. Por ajo verbon dikë në mënyrë të pakëndshme dhe rrezet e saj të buta e kënaqin dikë dhe e mbushin atë me energjinë e jetës. Megjithatë, ne të gjithë e kuptojmë dhe e pranojmë botën së bashku, duke e përhapur kuptimin tonë më tej dhe më thellë përmes prizmit të ndjenjave të brendshme. Duke e perceptuar botën me ngjyra të ndryshme, "ngjyrat e ylberit", gradualisht fillojmë ta shohim dhe ta kuptojmë atë veçmas, vetë. Ne e shohim botën përmes thjerrëzave të humorit tonë, dhesecili prej nesh ka ide personale për botën që na rrethon, të cilat ndryshojnë po aq sa ndryshon përvoja jonë personale, e cila u ngrit në bazë të të njëjtave fenomene, informacione etj.

opinion .

Fjalor

botëkuptim - një nga kryesoret konceptet, që është një grup (sistem), Dhe , qëndrimi përcaktues ndaj dhe duke karakterizuare përgjithshme dhe vendi në këtë botë. Për shkak të veçorive Dhe .

Shkencat shoqërore

opinion - sistemi i besimit mbi botën dhe vendin e një personi në të, për qëndrimin e një personi ndaj realitetit që e rrethon dhe ndaj vetvetes, si dhekushtëzuar këto pikëpamjepozicionet bazë të jetës njerëzit, të tyreidealet, besimet, parimet e njohjes së veprimtarive të tyre, orientimet e vlerave.

opinion ekziston një kuptim i përbashkët i botës, njeriut, shoqërisë, i cili përcakton orientimin socio-politik, filozofik, fetar, moral, estetik, shkencor dhe teorik të njeriut.

Është botëkuptimi, jo një person e përcakton atëDhe .

Llojet e botëkuptimit.

Ekzistojnë tre lloje historike të botëkuptimit: mitologjik, fetar dhe filozofik.

botëkuptimi mitologjik. Lloji mitologjik i botëkuptimit përkufizohet si një grup idesh që u formuan në kushtet e shoqërisë primitive në bazë të një perceptimi figurativ të botës.

Pikëpamja fetare. Thelbi i llojit fetar të botëkuptimit konceptohet përmes konceptit të fesë ose si besim në të mbinatyrshmen, ose si një grup mësimesh që lidhen me besimin në Zot (ose perëndi).

Botëkuptimet mitologjike dhe fetare janë të ndërlidhura ngushtë dhe madje përkojnë në një sërë pikash: 1) më shpesh, një botëkuptim fetar presupozon praninë e një sistemi mitologjik në të; 2) botëkuptimi mitologjik bazohet në besimin fetar; 3) vetëdija mitologjike, si ndërgjegjja fetare, në disa raste nuk përmban një element të tillë si "besimi në të mbinatyrshmen".

Lloji filozofik i pikëpamjes. Botëkuptimi filozofik e konsideron botën nga këndvështrimi i themeleve të saj përfundimtare, përfundimtare. Ky lloj botëkuptimi izolon ligjet e botës - ato forca që sundojnë botën. Baza e botëkuptimit filozofik është arsyetimi logjik. Format e ekzistencës së botëkuptimit filozofik janë konceptet themelore të filozofisë, të cilat quhen kategori. Një botëkuptim mund të ekzistojë jashtë filozofisë, por filozofia domosdoshmërisht formon një botëkuptim. Filozofia (në përkthim) - "dashuri në urtësi", e konsideron bazën e përgjithshme, përfundimtare në këto dukuri. Njohuritë filozofike nuk janë njësoj të arritshme për të gjithë, për disa është e lehtë, për të tjerët është e vështirë.

Detyra - r diskutim.

Lexoni poezinë e Andrei Makarevich, drejtuesi i grupit Time Machine dhe autori i shumë veprave. Mundohuni t'u përgjigjeni pyetjeve të mëposhtme:Çfarë konceptesh kundërshton autori? Pse shumë morën Dije, dhe nuk kalojnë në Besim. Dhe pse një person ndonjëherë beson menjëherë në informacionin që ka dëgjuar aksidentalisht?

Ne jemi të tronditur nga skaji në skaj,
Ka dyer përgjatë skajeve.
Ky i fundit thotë "Unë e di"
Dhe në të parën thotë: "Unë besoj".

Dhe duke pasur një kokë,
Ju kurrë nuk do të hyni në të dyja dyert:
Nëse beson, atëherë beson pa e ditur.
Nëse e dini, atëherë e dini pa besuar.

Dhe vetëdija e tij, duke formuar vetëdijen,
Çdo ditë që nga lindja
Ne po ecim në rrugën e dijes.
Dhe me dijen vjen dyshimi.

Dhe misteri do të mbetet përgjithmonë
Balli i shkencëtarëve nuk do të ndihmojë:
Nëse e dimë, ne jemi jashtëzakonisht të dobët.
Nëse besojmë, jemi pafundësisht të fortë.

Ushtrimi - meditim .

Një person nuk mund të bëhet specialist në gjithçka që qytetërimi njerëzor ka arritur aq shumë sa të ketë njohuritë e tij, të verifikuara nga përvoja personale, duke dhënë besim në përdorimin e tyre. Për shumë gjëra ai ka vetëm informacione të marra nga të tjerët dhe, pa besimin e tij, ai vetëm mund t'i besojë ose jo.

Çfarë tjetër mund t'i shtoni kësaj deklarate?

Ushtrimi. Konsideroni fragmente nga artikulli i F. Kirsanov"Pamja e botës -".

Nuk është bota ajo që na bën të lumtur, por ne gëzohemi; nuk është bota ajo që na ofendon, por ne jemi ofenduar (meqë ra fjala, të ofendohemi nga ndonjë gjë - të bëhemi si papagall, të indinjuar nga fakti që ai nuk u zgjodh kryetar i Dhomës së Lordëve - shkurt, është marrëzi të ofendohesh nga bota). Ne vetë formojmë një qëndrim ndaj botës në të cilën jetojmë: njëri është i pakënaqur në luks dhe tjetri është i lumtur në varfëri - dhe të dy kanë të drejtë. Se sa është drama e jetës komike apo tragjike, nëse bota është e sjellshme apo mizore, kjo varet nga ne që të vendosim.

…E vetmja armë që kemi në dispozicion në luftën kundër botës së jashtme është botëkuptimi ynë adekuat.

Në procesin e jetës, ne formojmë një ide për botën - një botëkuptim, ose një besim se bota reflektohet në mënyrë adekuate në trurin tonë. Të gjitha njohuritë, dyshimet dhe mashtrimet tona -është besim (të mos ngatërrohet me kuptimin më të ngushtë të fjalës - religjiozitet). Mosbesimi është gjithashtu besim: nëse një ateist nuk beson në ekzistencën e një perëndie biblike, atëherë kjo do të thotë se aibeson në faktin se zoti biblik nuk ekziston në natyrë dhe jo mbi natyrën, por në disa koka. Të gjithë njerëzit janë besimtarë.

Botëkuptimi ynë i ngjan një piramide shumëkatëshe. Ajo themeli përbëhet nga besimet më të forta , të cilat ne pothuajse kurrë nuk i vëmë në dyshim, sepse ato konfirmohen rregullisht nga përvoja jonë personale ... Niveli tjetër përbëhet nga besimin në konkluzione të thjeshta që dalin nga besimet e nivelit të parë (tulipanët nuk kanë gjasa të lulëzojnë në Polin e Jugut, dhe nëse zbret nga kati i katërt, nuk do të duket e mjaftueshme). Dhe kështu me radhë - besimet e çdo niveli tjetër rriten nga besimet e nivelit të mëparshëm ...

…Piramida e botëkuptimit tonë është një sistem besimesh me të cilat ne jemi gati të udhëhiqemi në biznes. Sa njerëz - kaq shumë piramida ...

Tani mendoni për pyetjet magjepsëse të jetës:

Cila është origjina e universit?

Si mund të ndikoj në rrjedhën e ngjarjeve në botë?

Kush jam unë?

Si e njoh botën?

A jap ndonjë vlerë?

A kam ndonjë përgjegjësi?

Universi.

Njerëzit para nesh mendonin për çështjet themelore të qenies, bashkëkohësit tanë mendojnë për to dhe pasardhësit tanë do të mendojnë për to.

Pra, le të përpiqemi përsëri të kuptojmë se cilat pyetje quhen ideologjike,pyetje. Përgjigja është: para së gjithash, këto janë pyetje në lidhje me Universin në tërësi.dhe në veçanti për planetin tonë Tokë.Njerëzit e parë në Evropë që filluan të pyesninpyetje shkencore se si funksionojnë toka dhe universidhe cilat janë mënyrat e ekzistencës së tyre, ishin grekët e lashtë....

Le të shohim disa pyetje dhe përgjigje në lidhje me pamjen e botës nga epoka e Greqisë antike deri në ditët e sotme.

Shumë shekuj më parëMë parë, filozofi i lashtë grek Sokrati u interesua për herë të parëstrukturën e universit, por gradualisht ai filloi të kuptojëse studimi i çështjes se si duhet të veprojë një personpër qeniet e përjetshme, ishte shumë më e rëndësishme sezbulimi se si funksionon hëna. Prandaj, ai la studimet e tij për fizikë dhe iu kushtua filozofisë.moralin.

Në të njëjtën kohë, drejtuesit e shkollave kryesore filozofike në Greqia e lashtë filloi të kuptojë se është e pamundur të ndërtohet një doktrinë e saktë e natyrës së sjelljes morale njerëzore pa e ditur, së pari, se cili është vendi i një personi. qeniet e përjetshme në kozmos dhe, së dyti, cila është marrëdhënia e tyre me parimet që drejtojnë universin.

Çfarë qëndron përtej universit të vëzhgueshëm?

Përgjigjet që zakonisht i jepen kësaj pyetjeje mund të ndahen në dy lloje. Disa njerëz thonë se përsubstanca kryesore e Universit nuk është asgjë; dhe të tjera qëqartë se ka diçka. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt këtyre përgjigjeve.hollësisht.

Pelloji i parë i përgjigjeve:

Asgjë nuk ekziston veç materies.Është ajo që është reja kryesore e përjetshmenjë realitet që ekziston në mënyrë të pavarur ngandërgjegjen tonë, ose nga ndonjë gjë tjetër.Ajo është e verbër dhe pa qëllim. Sidoqoftë, ai ka aftësinë të zhvillohet dhe të vetëorganizohet, përsëri jo në varësi të askujt.çfarë qëllimi. Proceset e zhvillimit çojnë nëshumëllojshmëri të lëndëve të gjalla dhe jo të gjalla,të cilat ne i vëzhgojmë sot në Universnoah, e tillë është filozofia e materializmit.

Lloji i dytë i përgjigjes:

Pas çështjes, e cila kishte fillimin e sajja, ka disa të pakrijuara, të pavaruramendje krijuese, ose siç do të thoshin hebrenjtëdhe muslimanët, Zoti dhe të krishterët - Zoti dhe AtiZoti Jezus Krisht. Zoti mbeshteteuniversi, ndërvepron me të, por joështë pjesë përbërëse e saj. Ai është një shpirt, joçështje. Universi ekziston sinjohja e ndërgjegjes së Tij dhe për qëllimin e përmbushjes së Tijdo. Kjo është filozofia e teizmit.

Detyra është diskutimi.

Formuloni mendimin tuaj për ekzistencën e materies ose të një mendjeje të pavarur krijuese pas Universit të vëzhgueshëm. A është e mundur të jepet një përgjigje e vetme për pyetjet:Si lindi bota jonë? Si u zhvillua?

Lloji i parë i përgjigjeve:

Vetë lënda e pajetënuk i nënshtrohet ndonjë dizajni apo qëllimi,mori formë në konglomerat, i cilimë pas u bë Toka, dhe më pas disamënyrë (e cila ende nuk është e përshtatshme për tëshpjegimi dhe riprodhimi i vëzhguar) për shkak të vetive të tij të qenësishme si rezultattate e gjenerimit spontan çoi në shfaqjenjeta. Pastaj format kryesore të ulëta të jetësnuk filloi të evoluonte me mutacion dheseleksionimi natyror - mekanizmat, gjithashtuduke mos pasur asnjë qëllim apo qëllim dhe gradualishtshndërruar në forma të ndryshme jeteas atë që kemi tani. Kështu,në bazë të ekzistencës së Universit dhe Tokëssë bashku me banorët e saj nuk gënjen asnjëqëllimi ose qëllimi më i lartë racional

Lloji i dytë i përgjigjes:

Pajisja e universit, sistemi diellorne dhe planeti Tokë thotë se atau konceptuan dhe u krijuan në një mënyrë të tillëqë jeta të jetë e mundur në Tokë. Ngakompleksiteti i mrekullueshëm i sistemeve të gjalla dhekhanizma të veprimtarisë së tyre jetësore janë gjithashtuflasin për të.

Çfarë lloj botëkuptimi shërben si pikënisje në perceptimin tuaj dhe në aktivitetet tuaja. Çfarë argumentesh mund të jepni në favor të botëkuptimit tuaj?

Pyetje: Çfarë është një person? Cila është origjina e racionalitetit dhe ndjenjës së tij morale?

Lloji i parë i përgjigjeve:

natyra e njeriut . Qeniet njerëzore nuk janë gjë tjetër veçse materie. Ata janë të lirë nga shpirti dhe aftësia e tyre për të menduar në mënyrë racionale ka lindur nga materia pa vetëdije nga procese të bazuara në asnjë parim racional.

Morale. Ndjenja morale e një njeriu dhe ndjenja e detyrës lindin vetëm si rezultat i ndërveprimit shoqëror midis tij dhe shokëve të tij.

Të drejtat e njeriut . Qeniet njerëzore nuk kanë asnjë të drejtë natyrore të natyrshme në to, ata kanë vetëm ato të drejta që u jepen nga shoqëria ose sundimtarët e tyre bashkëkohorë.

Qëllimi i jetës . Një person vendos qëllime për veten e tij në jetë.

Lloji i dytë i përgjigjes:

natyra e njeriut . Njeriu u krijua nga Zoti, në fakt, sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit. Njeriu ia detyron fuqitë e tij të të menduarit Logos hyjnor, prej nga e ka prejardhjen.

Morale. Ndjenja morale e një personi lind nga "ligjet e Zotit" të ngulitura në të nga Krijuesi.

Të drejtat e njeriut . Njeriu ka disa të drejta që nuk janë të tjetërsueshme prej tij, të cilat të gjitha qeniet e tjera njerëzore dhe qeveritë duhet t'i respektojnë, thjesht sepse njeriu është krijuar nga Zoti, sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Tij.

Qëllimi i jetës. Qëllimi kryesor i njeriut është të gëzojë shoqërinë me Perëndinë dhe t'i shërbejë Perëndisë dhe t'u shërbejë njerëzve të tjerë në emër të Zotit.

Dallimi thelbësor midis dy llojeve të përgjigjeve.

Në shikim të parë, mund të duket se përgjigjet e llojit të parë pasqyrojnë pikëpamje shkencore për botën, dhe e dyta - fetare. Megjithatë, kjo nuk është e vërtetë. Në fakt, shumica e shkencëtarëve të kaluar dhe të tanishëm do të pajtoheshin me përgjigjet e grupit të parë. Në të njëjtën kohë, midis shkencëtarëve jo më pak të shquar, mund të gjenden ata që pajtohen me grupin e dytë të përgjigjeve. Kështu, thelbi i konfliktit midis pikëpamjeve të ndryshme nuk reduktohet në konfliktin midis shkencës dhe fesë. Përkundrazi, është për shkak të ndryshimit në premisat themelore filozofike që përcaktojnë interpretimet përkatëse të të dhënave shkencore.

Fotot e botës.

Pamja shkencore e botës .

Pamja shkencore e botës - një formë e veçantë e sistemimit të njohurive, përgjithësimit cilësor dhe sintezës ideologjike të teorive të ndryshme shkencore. Duke qenë një sistem integral i ideve për vetitë e përgjithshme dhe rregullsitë e botës objektive, fotografia shkencore e botës ekziston si një strukturë komplekse që përfshin pamjen e përgjithshme shkencore të botës dhe pamjen e botës së shkencave individuale (fizike, biologjike. , gjeologjike etj.) si përbërës.

materialiste shkenca.

Sipas vëzhgimeve teleskopike,Toka është një planet në sistemin diellor. Sisteme të tilla yjore dhe shoqatat e tyre përbëjnë Universin - botën përreth nesh (sipas radio teleskopëve - brenda një rrezeje prej 10 6 vite dritë).

Të gjithë trupat qiellorë përbëhen nga të njëjtat elementë kimikë (të tjerët nuk janë zbuluar).

Toka - një trup qiellor i jashtëzakonshëm, unik, pasi ka jetë mbi të.

Nga erdhi gjithçka dhe ku po shkon zhvillimi - shkenca moderne ende nuk e di.

Jeta në shkencën e natyrës interpretohet si ekzistenca e trupave proteinikë të aftë për të shkëmbyer lëndën me mjedisin. Sipas të dhënave moderne shkencore, jeta në Tokë u ngrit në një kombinim spontan të kushteve fizike dhe kimike dhe ka ekzistuar për rreth 2-3 miliardë vjet. Përpjekjet e shkencës për të rikrijuar një "proteinë të gjallë" nuk kanë qenë ende të suksesshme.

Njerëzore nga pikëpamjashkenca biologjike - një përfaqësues i botës së kafshëve - një gjitar, një kafshë gjallë, më e avancuara nga të gjitha kafshët mendërisht. Është një organizëm që fizikisht nuk është i ndryshëm nga organizmat e kafshëve të tjera. Ajo ka aftësinë për të riprodhuar: bashkimi i dy embrioneve - një veze dhe një spermatozoid - është fillimi i periudhës më të vështirë të riprodhimit të pothuajse të gjitha kopjeve të kafshëve. Pastaj jeta  100 vjet dhe vdekja - fundi i metabolizmit të proteinave. Sipas arkeologjisë, njerëzimi u shfaq 23 milionë vjet më parë.

Njohuri për botën.

Tërësia e rezultateve të veprimtarisë njohëse njerëzore formon një të caktuarmodel ( foto e botës). Pamja shkencore e botës mund të ndryshojë :

ngafetare idetë për botën bazuar në autoritetin e profetëve, traditën fetare, tekstet e shenjta, etj. Prandaj, idetë fetare janë më konservatore në ndryshim nga ato shkencore, të cilat ndryshojnë si rezultat i zbulimit të fakteve të reja. Nga ana tjetër, konceptet fetare të universit mund të ndryshojnë për t'iu qasur pikëpamjeve shkencore të kohës së tyre;

nga pikëpamja e botëskarakteristikë e perceptimit të përditshëm ose artistik të botës duke përdorur gjuhën e përditshme (artistike) për të përcaktuar objektet dhe dukuritë e botës.

Marrëdhënia midis shkencës dhe filozofisë është objekt diskutimi. Nga njëra anë, historia e filozofisë është një shkencë njerëzore, metoda kryesore e së cilës është interpretimi dhe krahasimi i teksteve. Nga ana tjetër, filozofia pretendon të jetë diçka më shumë se shkenca, fillimi dhe mbarimi i saj, metodologjia e shkencës dhe përgjithësimi i saj, një teori e rendit më të lartë, metashkencë. Në të njëjtën kohë, filozofia i kupton zbulimet shkencore, duke i përfshirë ato në kontekstin e njohurive të formuara dhe duke përcaktuar kështu rëndësinë e tyre. E lidhur me këtë është ideja e lashtë e filozofisë si mbretëreshë e shkencave, ose shkencë e shkencave.

Perceptimi i përditshëm ose artistik i botës . E gjithë jeta e një personi fjalë për fjalë që nga lindja është njohja e botës me metoda shumë efektive. Çdo gjë që ai bën vlerësohet menjëherë nga rezultati, me vetëdije, por pa masë më shpesh - në mënyrë të pandërgjegjshme. Rreth secilit janë zona të ndriçuara nga njohja e përvojës vetjake, në disa mënyra më tej, në të tjera më afër. Këto janë shtigje të zotëruara, të shkelura, hapësira të jetës së njohur rreth Vetes personale, që shtrihen deri në të panjohurën ende. Dhe nuk ndodh që një rrugë e zotëruar në mënyrë të besueshme të fillojë diku jashtë të gjithë përvojës së mëparshme, nga zona e së panjohurës, që lind befas dhe më vete, duke mbartur njohuri të gatshme për krijimin e botës.

Ushtrimi. Lexoni veprat e F. Tyutchev.

Tyutchev F.I.: Shekulli ynë

Jo mishi, por fryma është korruptuar në ditët tona,
Dhe njeriu po dëshiron dëshpërimisht ...
Ai nxiton drejt dritës nga hija e natës,
Dhe, pasi gjeti dritën, ankohet dhe rebelohet.
Ne digjemi nga mosbesimi dhe thahemi,
Ai duron të padurueshmen...
Dhe ai e di vdekjen e tij
Dhe dëshiron besimin - por nuk e kërkon atë ...

Nuk do të thotë përgjithmonë, me lutje dhe lot,
Pavarësisht se si ai vajton para një dere të mbyllur:
"Më lër të hyj, besoj, o Zoti im!
Ejani në ndihmë mosbesimit tim!”

Tyutchev F.I.: Çfarëdo që jeta na mëson...

Çfarëdo që na mëson jeta
Por zemra beson në mrekulli:
Ka një forcë të paepur
Ka edhe bukuri të pashkatërrueshme.
Dhe tharjen e tokës
Lulet nuk do të prekin të padukshmen,
Dhe nga vapa e mesditës
Vesa nuk do të thahet mbi to.
Dhe ky besim nuk do të mashtrojë
Ai që jeton vetëm me të,
Jo gjithçka që lulëzoi këtu do të thahet,
Jo gjithçka që ishte këtu do të kalojë!
Por ky besim është për të paktët
Grace është në dispozicion vetëm për ata
Kush është në tundimet e jetës së rreptë,
Si mund të vuash, i dashur,
Të huajt shërojnë sëmundjet
Ai dinte të vuante,
Që dha shpirtin për një mik
Dhe duroi gjithçka deri në fund.
Nëntor 1870
Petersburg

Tani mendoni për pyetjet :

Çfarë tabloje të botës i përcjell autori lexuesit? Cilat rreshta ju bindën për këtë? Çfarë është e ngjashme me botëkuptimin tuaj? Çfarë mendoni për tablonë individuale të autorit për botën?

Detyre shtepie. Përshkruani pamjen tuaj të botës. Cilat janë ligjet morale kryesore që do të qëndrojnë në pamjen tuaj të botës?