Ինչպե՞ս են մարդիկ ապրում Մարոկկոյում: Ինչպե՞ս բնութագրել այս երկիրը մեկ բառով. Հավանաբար խառնուրդ է: Այնքան շատ բաներ կան դրա մեջ խառնված, որ երբեմն չես կարող հավատալ իրականությանը, թե ինչ է կատարվում: Հիջաբով կանայք մոպեդ են վարում, պատմական կենտրոնների տները խիտ կախված արբանյակային ալեհավաքներով, ինքնաբուխ շփվում են փողոցներում, և այս ամենը համարվում է բացարձակ նորմ:
Մարոկկացիների մեջ կան լեռնաշխարհներ. նրանք ապրում են այն տարածքներում, որտեղ քաղաքակրթության օգուտները դեռ չեն հասել: Իսկ նրանց թաղամասերից մի քանի հարյուր մետր հեռավորության վրա կան զբոսաշրջային տարածքներ՝ լողափերով, շքեղ հյուրանոցներով, սպա-ով և գոլֆի ակումբներով։
ռուսներ
Թագավորությունում այնքան ռուսախոս չկա, որքան եվրոպական երկրներում՝ ընդամենը մի քանի տասնյակ հազար: Մոտավոր հաշվարկներով՝ նրանցից մոտ 5 հազարն ապրում է Կասաբլանկայում։ Հայրենակիցների գրեթե 80%-ը կանայք են։ Շատերն այստեղ են տեղափոխվել իրենց ամուսինների հետ։ Մենք հանդիպել ենք, երբ նրանք սովորում էին ԽՍՀՄ կամ Ռուսաստանի բուհերում։
Հետաքրքիր է, որ Մարոկկոյում ռուս կանանց իրական կյանքը տարբերվում է մահմեդական աշխարհում թույլ սեռի դիրքի հետ կապված կարծրատիպերից։ Մարոկկոն մարդասիրական պետություն է այս հարցում։ Այստեղ գեղեցիկ սեռին թույլատրված է շատ ավելի, քան այլ իսլամական երկրներում։
Ինչպե՞ս են կանայք ապրում Մարոկկոյում:
Պետք է հարգել Ղուրանը և մահմեդական ավանդույթները. սա աքսիոմա է, բայց հիջաբ կրել-չկրել, մարոկկացի և ռուս աղջիկներն իրենք են որոշում: Ամուսնու և նրա ընտանիքի կողմից այս հարցում բռնություն չկա:
Մարոկկոյում կանանց կյանքը, հատկապես խոշոր քաղաքներում, մոտենում է եվրոպական ոճին։ Աղջիկները գնալով ավելի հաճախ են հայտնվում փողոցներում հարմարավետ շապիկներով, ջինսերով, ներկում են մազերը և հագնում թեթև շպար:
Բայց կիպ կպչուն տոպեր՝ խորը դեկոլտեով, լեգինսներ, որոնք ընդգծում են մարմնի բոլոր կորերը, տեղի բնակչությունը չի հասկանա ու չի ընդունի։ Սա վերաբերում է նաև զգեստի երկարությանը` ավելի լավ է փակել ծնկները։
Առանձին կոնվենցիաները չեն սահմանափակում գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների ազատությունն ու իրավունքները։ Եթե նախկինում նրանք անկասկած ենթարկվում էին հոր, իսկ հետո՝ կողակցի կամքին, ապա այսօր իրավիճակը կտրուկ փոխվել է։
Մարոկկացիներ.
- Նրանք սովորում են համալսարաններում, թեև նախկինում ոչ բոլորն էին դպրոց հաճախում:
- Նրանք աշխատում են, այդ թվում՝ պետական պաշտոններում։ Բժիշկների և ուսուցիչների գրեթե 25%-ը կանայք են։
- Նրանք ամուսնանում են 18 տարի անց։ Նախկինում աղջիկներին ամուսնացնում էին 15 տարեկանում։
- Հարսնացուն ընտանիք կազմելու համար հոր համաձայնության կարիքը չունի։ Նրան նույնպես չեն ստիպի ամուսնանալ՝ անհրաժեշտ է աղջկա համաձայնությունը։
- Եթե նախկինում երեխաները համարվում էին հոր սեփականությունը եւ ամուսնալուծության դեպքում մնում էին նրա մոտ, ապա այժմ նրանք կարող են ապրել մոր հետ։
Կարծես դրախտ լինի, բայց ամեն ինչ այդքան անամպ չէ։ Մուսուլման տղամարդը, ինչպես նախկինում, ունի չորս կին ունենալու իրավունք։ Ճիշտ է, առաջին ամուսինը պետք է գրավոր համաձայնություն տա յուրաքանչյուր հաջորդ ամուսնությանը: Ոչ մի համաձայնություն - ոչ մի հարեմ:
Օտարերկրացիների համար դժվար է աշխատանք գտնել. Բացառություն են կազմում բժիշկները՝ նրանց համար շատ թափուր աշխատատեղեր կան։ Ամեն դեպքում, այլ երկրում տրված կրթության դիպլոմը պետք է հաստատվի։ Դժվար է դա անել առանց ֆրանսերենին ազատ տիրապետելու:
Ֆրանսերենը պետական լեզու չէ (պետական լեզուն արաբերենն է), բայց այն օգտագործվում է գործնական հաղորդակցության համար, մշակույթի և կրթության ոլորտում։ Առանց այն ունենալու, դուք որակյալ աշխատանք չեք ստանա։
Տունն ու կյանքը ամբողջությամբ կնոջ ուսերին է։ Ընդունված չէ, որ տղամարդիկ օգնեն նրան տնային գործերում, սակայն յուրաքանչյուր ընտանիք հնարավորություն ունի վարձելու au pair: Ամսական 2-2,5 հազար ռուբլու համարժեք գումարի դիմաց տնային տնտեսուհին կմաքրի և կկատարի այլ աշխատանք։
Տնային տնտեսուհիները հիմնականում գյուղաբնակ կանայք են, ինչի պատճառով էլ ծառայությունների արժեքը այդքան ցածր է: Գողությունը հազվադեպ չէ, ուստի հարուստ ընտանիքները նախընտրում են վստահելի օգնականներ վարձել և ավելի շատ վճարել նրանց:
Միակ բանը, որ անում են տեղացի տղամարդիկ, միշուի եփելն է։ Սա թքի վրա եփած գառան միս է՝ համեմունքներով և բանջարեղենով։ Ճաշատեսակը համարվում է ծիսական, ուստի այն մատուցվում է թագավորական տոներին։
Մուսուլման կինն ու ռուս էմիգրանտը, որը գոնե մի քիչ գիտի օրենքներից ու քաջություն ունի, երբեք ոչինչ չի մնա։ Նրան հեռացնելու համար ամուսինը պետք է լուրջ պատճառներ ունենա, օրինակ՝ դավաճանության համար դատապարտվելու համար։ Միայն խոսքերը բավարար չեն, վկաներ են պետք.
Մարոկկոյի զույգերը, հոգնած միմյանցից, նախընտրում են քաղաքակիրթ ճանապարհով ամուսնալուծվել։ Իսլամի օրենքները ընտանիքների հետ կապված, եթե պահպանվեն, միայն որոշ գյուղերում են:
Մարոկկոյում ռուսների կյանքը անքակտելիորեն կապված է ոսկու հետ. Նրանք, ինչպես տեղացի կանայք, եռանդով գնում են ոսկյա զարդեր։ Ագահությունն այս դեպքում պրագմատիզմի հոմանիշն է։ Թանկարժեք մետաղներից պատրաստված իրերը նրանց մոտ կմնան ամուսնալուծության կամ ամուսնու մահվան դեպքում։
Էթնիկ կազմը
Տեղական հասարակությունը բաղկացած է երկու ազգության ներկայացուցիչներից. Բնակչության 60%-ը արաբներ են, գրեթե 40%-ը՝ բերբերներ։ Մարոկկոյում ապրողների ընդհանուր թիվը կազմում է 35 միլիոն, ֆրանսիացիները, պորտուգալացիները, ռուսները, իսպանացիները և հրեաները բնակչության միայն փոքր տոկոսն են կազմում։ Նահանգում մշտապես ապրում է ոչ ավելի, քան 550 հազ.
Ժամանակակից բերբերները՝ բնիկ բնակչության ժառանգները, ապրում են Սահարայի լեռնային շրջաններում և օազիսներում։ Նրանք կարողացան պահպանել իրենց լեզուն և որոշ ավանդույթներ։
Ամենաբնակեցված նավահանգստային քաղաքը Կազաբլանկան է։ Նրա տարածքում ապրում է բնակչության ավելի քան 10%-ը։
Ռաբաթը նահանգի մայրաքաղաքն է և մշակութային և արդյունաբերական կենտրոնը։ Այն մշտապես բնակվում է 1,6 միլիոն մարդ:
Չորս խոշորագույն մետրոպոլիայի տարածքները ներառում են նաև Մարաքեշը և Ֆեսը:
Ջինն ու ազգային այլ հատկանիշներ
Օտարերկրացիները ստիպված կլինեն հարմարվել Մարոկկոյում սովորական մարդկանց ապրելակերպին, նրանց մտածելակերպին և ազգային առանձնահատկություններին: Տեղի բնակչության արյան մեջ են խորամանկ ու ընդհանրացված դատողությունները։ Նրանք չեն սիրում այստեղ հստակեցնել. նրանք նախընտրում են տրվել երկար, երկար բացատրություններով՝ Ալլահին հիշատակելով տեղում և անտեղի: Զավեշտական տեսք ունի մուտքի մոտ տատիկների կամ բանակցությունների սեղանի շուրջ գործարարների խոսակցություններում։
Մարոկկացիները կարծում են, որ ցանկացած հարցի լուծումները գալիս են ավելի բարձր ուժերից, նույնիսկ երբ խոսքը վերաբերում է կրկնօրինակ բանալին պատրաստելու, զգեստը կարելու և այլ ծառայություններ մատուցելու ժամանակին: Չզարմանաք, եթե տեղի բնակիչներից մեկը բացատրի ուշացումը ջինների մեքենայություններով։
Չափահաս մարդիկ հավատում են իրենց գոյությանը. ոչ թե այն առասպելական ջինները, որոնք ապրում են շշերի կամ սափորների մեջ, այլ Ղուրանի արարածներ, որոնք ապրում են մարդկային կյանքով, սերունդ տալիս, բայց անտեսանելի են մնում ուրիշների համար: Տեղացիները վախենում են նրանցից։
Աֆրիկյան երկրի բնակիչները մեկ այլ սովորություն ունեն, որը սկզբում կտրում է ականջը. Նրանք երդվում են գործով և առանց գործի, հաճախ անտեղի:
Հաղորդակցություն
Մարոկկացիները շատախոս են: Հաղորդակցության փափագը նրանց արյան մեջ է, նույնիսկ ինքնաբուխ: Փողոցում պատահական անցորդին է մոտենում մի անծանոթ մարդ, ով առանց որևէ խնդրի մոտենում է նրա հետ. Անհնար է նախապես կանխատեսել թեման՝ ընտանիք, անձնական կյանք, քաղաքն ու շրջակայքը ցույց տալու առաջարկներ, աշխատանք և շատ ավելին։
Միակ տաբուն կրոնի քննարկումն է։ Հավատքի համար տեղացիները, ինչպես բոլոր մահմեդականները, հարգալից և հարգալից են: Նրանք հասկանում են, որ մեկ սխալ բառը կարող է վիրավորել զրուցակցի զգացմունքները, ուստի այս թեման հանում են փակագծերից։
Ստիպված կլինեք զերծ մնալ ընկերական գրկախառնություններից, ուսերին թփթփացնելուց, համբույրներից, քանի որ մարոկկացիները չեն ողջունում շոշափելի շփումները։ Ի նշան ողջույնի, մարդիկ գլխով են անում միմյանց, երբեմն սեղմում ձեռքերը։
Դուք նույնիսկ չեք կարող համբուրել կնոջ ձեռքը անտեղյակությունից. մահմեդական երկրում դա կարելի է համարել որպես սիրախաղ և սիրախաղ, որը գերազանցում է թույլատրվածը:
Վարքագիծ Ռամադանում
Մարոկկոյի տոները կապված են կրոնի հետ: Ռամադանը դրանցից մեկն է, հավատացյալները պետք է ամենամսյա պահք պահեն, հրաժարվեն ավելորդություններից, մաքրվեն հոգեպես և ֆիզիկապես:
Օտարերկրացիները, սակայն, նշում են մարդկանց վարքագծի փոփոխությունները՝ ոչ դեպի լավը: Մարդիկ մռայլվում են, հաճախ արտահայտում են անհանդուրժողականություն, ագրեսիա շփման մեջ: Նույնիսկ ճանապարհների վրա գտնվող վարորդները զայրացած ձայն են տալիս վարորդների և հետիոտների վրա:
Ռամադանի օրերին ցերեկային ժամերին խանութներն ու սրճարանները չեն աշխատում, փողոցները նկատելիորեն նոսրանում են։ Գրառումը կավարտվի, և ամեն ինչ կվերադառնա իր բնականոն հունին։
Խոհանոց
Ազգային խոհանոցն առնվազն համտեսի է արժանի։ Նախաճաշին տեղացիները բրդուճով կանաչ թեյ կամ սուրճ են խմում: Ճաշը համարվում է հիմնական կերակուրը։ Դրա պատրաստման համար ապրանքները գնում են առավոտյան։
Սենդվիչներն ու նախուտեստները վատ ձև են: Ճաշը պետք է լինի ամբողջական, բաղկացած լինի աղցանից, տաք մսով, խորտիկներից: Ընտանիքները ճաշում են տանը՝ հավաքվելով ընդհանուր սեղանի շուրջ: Այստեղ նույնիսկ դպրոցներում ընդմիջում է լինում ճաշի համար։
Ուրբաթ օրերին թագավորության բնակիչները ավանդաբար հավաքվում են կուսկուսի։ Նրա ժամանակը գալիս է անմիջապես աղոթքից հետո: Կուսկուսը պատրաստվում է եգիպտացորենի ցորենից, որի հատիկները կանայք մանրացնում են ձեռքով։
Թագավորությունում բոլոր ուտեստները միանգամից չեն մարում, հերթով են մատուցում։ Տաք ուտեստից հետո գալիս է աղանդերի ժամանակը. որպես կանոն մատուցում են մրգեր, մրգային աղցաններ, մածուն, երբեմն էլ տորթեր և այլ խմորեղեն։
Տեղացիների սիրելի ըմպելիքը անանուխի թեյն է։ Այն խմում են տանը, խնջույքի ժամանակ, աշխատավայրում, ռեստորաններում և հուշանվերների խանութներում։
Բնակարանային
Հասկանալու համար, թե ինչպես են մարդիկ ապրում Մարոկկոյում, դուք պետք է նայեք քնելու վայրերին: Ամենահեղինակավոր և ապրելու համար ամենաթանկ քաղաքները Ռաբաթն ու Կասաբլանկան են: Տուն վարձելիս կամ գնելիս գործում է նույն սկզբունքը, ինչ ամենուր՝ որքան մոտ է բիզնես-մշակութային կենտրոնին, այնքան թանկ է:
500-600 դոլարով լավ տարածքում երկու սենյականոց բնակարան կարելի է վարձել, իսկ վիլլայի համար ամսական մոտ 1,5 հազար դոլար պետք է վճարես։ Բնակելի վայրերում բնակարաններն ավելի էժան կլինեն.
Կազաբլանկայում «քնած սենյակները» կառուցված են բաց մուտքերով հինգ հարկանի տներով։ Նման տների առանձնահատկությունն այն պատուհաններն են, որոնք չունեն մեկ ստանդարտ, ձև և չափ: Սրա պատճառով թվում է, թե որոշ բնակարաններում դրանք բացակայում են, որոշներում՝ մասամբ պատված։
գնումներ կատարել
Հագուստ, կոշիկ, աքսեսուարներ և կենցաղային իրեր վաճառվում են բրենդային հագուստի շուկաներում, առևտրի կենտրոններում և բուտիկներում։ Մարոկկացիները լավ չեն ապրում, բայց շատերը նախընտրում են հայտնի ապրանքանիշերի որակյալ իրեր:
Բնակչությունը մթերքներ և համեմունքներ է գնում շուկաներից և խանութներից. դրանք շատ են ամեն փողոցում: Ինքնասպասարկման համակարգով սուպերմարկետ գտնելն ավելի դժվար է հատկապես կենտրոնից հեռու գտնվող վայրերում, սակայն այս հանգամանքը պակասություն և անհանգստություն չի առաջացնում։ Իսկապես, առևտրի կենտրոններում դուք միշտ կարող եք գնել թարմ միս, ձուկ, ծովամթերք, համեմունքներ, բանջարեղեն և մրգեր:
Երկրում սառեցված ձուկ չկա՝ միայն թարմ որսից։ Սեղաններին միշտ դրանից ճաշատեսակներ կան, ծովամթերք։ Կարևոր է սակարկել վաճառողների հետ, նույնիսկ եթե դուք ցանկություն չունեք դա անել: վաճառասեղանին սակարկելը մշակույթի մի մասն է:
Սննդամթերքի գները երեք անգամ ցածր են, քան Ռուսաստանում. Բայց աշխատավարձերը ցածր են։ Ռուս միգրանտների համար դժվար կլինի արժանապատիվ աշխատանք գտնել. Տեղափոխվելու որոշում կայացնելիս պետք է հիշել, որ Մարոկկոն երրորդ աշխարհի երկիր է, թեև հարուստ օտարերկրացիներն այնտեղ իրենց զգում են գրեթե դրախտում:
5 (99.36%) 501 ընտրող
27.03.2008Անցյալ տարվա վերջին Յասնայա Պոլյանայում վերաթաղվել է Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի որդու՝ Միխայիլ Լվովիչի աճյունը, ով երկար տարիներ ապրել է Մարոկկոյում և մահացել նրա մայրաքաղաք Ռաբատում։ Անցյալ դարի առաջին կեսին հյուսիսաֆրիկյան այս երկիրը, որն այն ժամանակ դեռևս ֆրանսիական պրոտեկտորատ էր, դարձավ երկրորդ տունը մեր շատ հայրենակիցների համար, այդ թվում՝ հայտնի արիստոկրատական ընտանիքների ներկայացուցիչների համար, ովքեր ճակատագրի կամքով հայտնվեցին մի. օտար հող.
Ավելի ուշ՝ Մարոկկոյի անկախացումից հետո, այնտեղ ապրող ռուսների մեծ մասը ցրվեց բոլոր ուղղություններով։ Երբեմնի բազմաթիվ համայնքի կյանքը կամաց-կամաց մարեց։ Ժամանակի ընթացքում Մարոկկոյի հողում հայրենակիցների մնալու գրեթե միակ «նյութական հետքերը» եղել են, ավաղ, փակ ուղղափառ եկեղեցիներն ու մի քանի գերեզմանատները։ Մինչև վերջերս նրանց սպառնում էր աշխարհով մեկ սփռված ռուսական բազմաթիվ նեկրոպոլիսների ճակատագիրը, որոնք խարխլվեցին այն պատճառով, որ գերեզմաններին նայող պարզապես չկար։ Սակայն Մարոկկոյում նման բան, բարեբախտաբար, չեղավ։ 2007 թվականի դեկտեմբերին Կասաբլանկայում տեղի ունեցավ վերականգնված ռուսական գերեզմանատան բացման արարողությունը: «Գերեզմանոցը սարսափելի վիճակում էր»,- ասում է Մարոկկոյի այս ամենամեծ քաղաքում Ռուսաստանի Դաշնության գլխավոր հյուպատոս Վյաչեսլավ Նովոսելովը: - Անկեղծ ասած, ես ամաչում էի մեզ՝ ռուսներիս համար։ Եվ պատճառներից մեկն այն է, որ մենք որոշեցինք վերականգնել այն, որ մենք չպետք է լինենք ազգակցական հարաբերություններ չհիշող Իվաններ»։
Մարոկկոյում ռուսական գաղութի ձևավորումը սկսվել է Ռուսաստանում քաղաքացիական պատերազմի ավարտից հետո։ Մեր հայրենակիցների առաջին մեծ խմբաքանակը Կազաբլանկա է ժամանել 1922 թվականի հունվարին։ Նրանք հիմնականում եղել են Սևծովյան էսկադրիլիայի սպաներ և նավաստիներ՝ Վրանգելի Ղրիմից տարհանումից հետո, որը, ինչպես գիտեք, հիմնված է Թունիսի Բիզերտեում։
Այդ ժամանակ Կազաբլանկայում շատ մարդիկ կային Եվրոպայից։ Բայց նրանք բոլորը, հնարավոր բացառությամբ ֆրանսիացի զինվորականների, քաղաքացիական վարչակազմի պաշտոնյաների և նրանց ընտանիքների անդամների, ապրում էին «ամեն մարդ իր համար» սկզբունքով, և շատերը Մարոկկո էին գալիս բացառապես հեշտ փող փնտրելու համար և հաճախ բերում էին. գաղութատիրական վարչակազմին իրենց վարքագծով ոչ պակաս դժվարություններ են պատճառում, քան ըմբոստ բնիկ ցեղերը։ Ռուսները, ընդհակառակը, ձգտում էին հաստատվել Մարոկկոյում «լրջորեն և երկար ժամանակ»: Բացի այդ, նրանց մեջ կային բազմաթիվ բարձրակարգ մասնագետներ՝ թե՛ զինվորական, թե՛ քաղաքացիական։ Ֆրանսիացիները պատրաստակամորեն վերցրեցին նրանց ծառայության՝ առաջարկելով հեղինակավոր և բարձր վարձատրվող պաշտոններ։ Մարոկկոյում հայտնված մեր հայրենակիցները վերահսկել են ճանապարհների, ծովային նավահանգիստների շինարարությունը, ջրատար խողովակների անցկացումը, տարածքի տեղագրական հետազոտությունները։ Օտարերկրյա լեգեոնի ծառայության են անցել բազմաթիվ սպաներ։
Մարոկկոյում հայտնված ռուսները, մեծ մասամբ, հիանալի հասկանում էին շուտափույթ տուն վերադառնալու հույսերի անցողիկ բնույթը: Միևնույն ժամանակ նրանք ձգտում էին պահպանել սեփական ազգային, մշակութային և կրոնական ինքնությունը։ Առանց փոխադարձ աջակցության դա հնարավոր չէր անել։ Ուստի մեր հայրենակիցները Մարոկկոյում եվրոպական բոլոր «սփյուռքների» ներկայացուցիչներից առաջինն էին, որ իրական քայլեր կատարեցին միավորման ուղղությամբ։ 20-ական թվականներին - 30-ականների սկզբին: անցյալ դարի այս ֆրանսիական գաղութի տարածքում գործում էին Ռուսական համառազմական միության (ROVS), Կարմիր խաչի ընկերության մասնաճյուղերը՝ արքայադուստր Վ.Վ. Ուրուսովա. 1935 թվականին Կազաբլանկայում կառուցվել է Վերափոխման եկեղեցին։ Տեղի ուղղափառ ծխական համայնքը շուտով դարձավ ռուսական հասարակական կյանքի գլխավոր կենտրոններից մեկը. նրա ենթակայությամբ ստեղծվեցին փոխադարձ նպաստների հիմնադրամ և ծխական երգչախումբ, որը հետագայում վերափոխվեց այսպես կոչված. «Երգի ֆոնդ», մանկական խմբակներ և մարզական բաժիններ։ Որոշ ժամանակ անց այս կազմակերպություններն իրենց գործունեությունը ծավալեցին ամբողջ ֆրանսիական Մարոկկոյում, իսկ երգչախումբը («Երգող հիմնադրամ») համերգներ տվեց նույնիսկ նրա սահմաններից դուրս։
Մեծ դեր Մարոկկոյի ռուսական համայնքի կյանքում, ի լրումն վերոհիշյալ արքայադուստր Վ.Վ. Ուրուսովան, որը նաև խաղացել է Նիկոլայ II-ի նախկին գեներալ-ադյուտանտ Դ.Պ. Սազոնովը, Գլխավոր շտաբի գնդապետ Ա.Ա. Պոդչերտկովը, ով հետագայում գլխավորեց EMRO-ի Մարոկկոյի վարչությունը, ծովակալ Ա.Ի. Ռուսինը, գնդապետներ Գ. դե Սալզան և Ն.Ի. Լիխոլետը, օտարերկրյա լեգեոնի 2-րդ գնդի կապիտան Գ.Սոլովյովը, Առաջին Պետդումայի պատգամավոր, վիրաբույժ Ի.Պ. Ալեքսինսկի, պրոտ. Գ.Բարաննիկով.
Այս ամբողջ ցուցակից (իհարկե, հեռու է ամբողջական լինելուց) պետք է առանձնացնել ծովակալ Ալեքսանդր Իվանովիչ Ռուսինը։ Ծնվել է 1861 թվականին Տվերի նահանգում։ 1882 թվականին ավարտել է Ռազմածովային կորպուսը՝ ստանալով միջնադարի կոչում, 1888 թվականին՝ Նիկոլաևի ռազմածովային ակադեմիայի հիդրոգրաֆիական բաժինը, իսկ 1896 թվականին՝ հրետանու սպայի դասը։
1899 թվականին Ա.Ի. Ռուսինը դառնում է Ռուսաստանի ռազմածովային կցորդը Ճապոնիայում։ Մասնակցել է Չինաստանի ռազմական արշավին 1900-1901 թթ. Հետագա տարիներին նա հաջողությամբ աշխատել է ծովային հետախուզության ոլորտում, կարողացել է մեծ քանակությամբ արժեքավոր տեղեկություններ ստանալ ճապոնական ռազմական ներուժի մասին։ Ռուսական ռազմական հրամանատարության իներցիայի պատճառով այս նյութերը գործնական կիրառություն չեն գտել։
Ռուս-ճապոնական պատերազմի բռնկումից հետո Ռուսինը գլխավորել է գլխավոր հրամանատարի ռազմածովային դաշտային գրասենյակը և շուտով դարձել Նիկոլաևսկի ռազմածովային նավահանգստի հրամանատար։ Պատերազմից հետո ռուսական պատվիրակության կազմում մասնակցել է Պորտսմուտում կայացած խաղաղության համաժողովին։ 1913 թվականին Ա.Ի. Ռուսինը հասավ ռազմածովային ուժերի գլխավոր շտաբի պետի կոչմանը, իսկ հաջորդ տարի նա գլխավորեց ռազմածովային ուժերի գլխավոր շտաբը։ 1915 թվականին նա նշանակվեց նավատորմի նախարարի օգնական, իսկ հաջորդ տարի նա դարձավ լիիրավ ծովակալ՝ վերջինը, ով ստացավ այս կոչումը Նիկոլայ II-ից:
Լինելով միապետ՝ Ալեքսանդր Իվանովիչը չընդունեց Փետրվարյան հեղափոխությունը և 1917 թվականի հունիսին անցավ թոշակի։ Նույն թվականի հոկտեմբերին գաղթել է Ֆրանսիա։ Այնտեղ նա դարձավ Ծովային կազմակերպությունների համազգային ասոցիացիայի և Փարիզի ռուսական տնակային ընկերության նախագահ։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի բռնկումով նա տեղափոխվեց Մարոկկո, որտեղ դարձավ ուղղափառ ծխերից մեկի եկեղեցական երգչախմբի ռեգենտը: Մահացել է Ա.Ի. Ռուսինը 1956 թվականին, թաղված է Կասաբլանկայի Ben'M'Sinc գերեզմանատանը:
Ծովակալ Ռուսինը մեր բազմաթիվ հայրենակիցներից էր, ով պատերազմի սկսվելուց և հատկապես ֆաշիստների կողմից Ֆրանսիայի օկուպացիայից հետո Եվրոպայից կրակով տեղափոխվեց համեմատաբար հանգիստ Մարոկկո։ Միգրացիայի հաջորդ ալիքը տեղի ունեցավ 40-ականների վերջին, երբ շատ ռուսներ տեղափոխվեցին հյուսիսային Աֆրիկայի ֆրանսիական պրոտեկտորատ, հատկապես, իհարկե, հակաբոլշևիկները Արևելյան Եվրոպայի երկրներից, որոնք հայտնվեցին խորհրդային ազդեցության ոլորտում: Նրանց թվում էին գերմանական բանակում խորհրդային զորքերի դեմ կռվածները։ Նրանց թվում է Վ.Ն., ով կռվել է կազակական բրիգադի Turkula-ի կազմում: Բուտկովը, ով հասավ Վերմախտի կապիտանի կոչմանը, իսկ հետպատերազմյան տարիներին դարձավ ROVS-ի տպագիր օրգանի, «Sentry» ամսագրի գլխավոր խմբագիրը, ռուսական գումարտակի նախկին հրամանատարը։ Կորպուս Հարավսլավիայում, Վերմախտի մայոր Մ.Ի. Տիխոնրավով. Նրանք երկուսն էլ փախել են Ավստրիայի Շլայնսհայմ քաղաքում գտնվող ամերիկյան DP ճամբարից: Հետաքրքիր է նշել, որ խորհրդային ռազմական առաքելությունը, որը նույնպես զբաղվում էր նախկին համախոհների որոնումներով, շատ ակտիվ էր հենց Ֆրանսիայում, բայց երբեք չկարողացավ ընդլայնել իր աշխատանքը Մարոկկոյում։
Սակայն քաղաքական տարաձայնություններն այնքան էլ չազդեցին ռուսական համայնքի կյանքի վրա։ Այսպիսով, Վ.Ն. Բուտկովը և Մ.Ի. Տիխոնրավովը կողք կողքի աշխատել է հայրենասեր Ա.Ա. Պոդչերտկովը, ով, ինչպես արդեն նշվեց, դարձավ ՌՈՎՍ-ի տեղական մասնաճյուղի ղեկավար, նրա օգնականներ Ն.Ա. Կոլարովիչը և Ս.Պ. Կոպիեւը։
Մարոկկոյում ռուսական համայնքի ծաղկման շրջանն ընկնում է քառասունականների վերջին՝ 50-ականների սկզբին։ անցյալ դարում։ Սակայն 1956 թվականին հռչակվեց Մարոկկոյի անկախությունը, երկու տարի անց թագավորությունը դիվանագիտական հարաբերություններ հաստատեց ԽՍՀՄ-ի հետ։ Դրանից հետո ռուս էմիգրանտների հեռանալը զանգվածային բնույթ ստացավ։ Երկրում մնացին մի քանիսը, հիմնականում նրանք, ովքեր երբևէ չեն զբաղվել հասարակական-քաղաքական գործունեությամբ և, հետևաբար, չէին վախենում ԽՍՀՄ հնարավոր բռնի հայրենադարձությունից։ 1962 թվականին փակվեց EMRO-ի Մարոկկոյի բաժանմունքը, մի փոքր ուշ՝ Կարմիր Խաչի տեղական մասնաճյուղը։ Այնուհետեւ ծխականների թվի կտրուկ կրճատման պատճառով փակվեց նաեւ Կասաբլանկայի ուղղափառ եկեղեցին։ Իսկ Կասաբլանկայի ռուսական (կամ եվրոպական) գերեզմանոցների գերեզմանների գույքագրումը վերջին անգամ կատարվել է դեռևս 60-ականներին։
Ընդհանուր առմամբ, Կազաբլանկա քաղաքում կան երեք քրիստոնեական գերեզմաններ, որտեղ թաղված են ռուս գաղթականները՝ արդեն անվանված Ben`M`Sinc, Al-Khank և Ain-Sebaa: Դրանցից դեռ ուժի մեջ է միայն առաջինը։ 2004 թվականին Կազաբլանկայում Ռուսաստանի Դաշնության գլխավոր հյուպատոսության աշխատակիցները հետազոտել են Ben`M`Sinq և Al-Khank գերեզմանատները: Արդյունքում հայտնաբերվել է ռուս էմիգրանտների 75 գերեզման։ Բացի այդ, Կասաբլանկայում թաղված հայրենակիցների հուշացուցակներ են հայտնաբերվել Բեն-Մ'Սինկի գերեզմանատան տարածքում գտնվող մատուռում։ Մինչ օրս բացահայտվել է 161 հոգու անուն (ինքնին՝ ցուցակների վատ վիճակի պատճառով, աշխատանքները չափազանց դանդաղ են ընթանում)։ Ընդհանուր առմամբ, 1933-2000 թվականների կոպիտ հաշվարկներով, մեր գաղթականներից մոտ 300-ը թաղվել են Կազաբլանկայի գերեզմանոցներում։
Գույքագրման հետ գրեթե միաժամանակ սկսվեցին թաղումների վերականգնման աշխատանքները։ Մոտ 50 մարդ վերաթաղվել է Ben'M'Sinc նեկրոպոլիսի հատուկ հատվածում, որն այսուհետ կկոչվի Ռուսական գերեզմանատուն։ Գրեթե բոլոր տապանաքարերը պետք է վերամշակվեին։
Կազաբլանկայում վերականգնված ռուսական գերեզմանատան բացումից անմիջապես առաջ Ռուսաստանի իշխանությունները որոշել են 700 հազար եվրո հատկացնել Փարիզի մերձակայքում գտնվող Սեն Ժնևիվ դե Բուա քաղաքի ուչացկների վարձակալության համար։ Այսպիսով, արտերկրում գտնվող ռուսական ամենահայտնի նեկրոպոլիսին այլևս չի սպառնում փակումը, հետևաբար՝ ոչնչացումը։ «Մենք սկսեցինք քիչ-քիչ հավաքել մեր պատմությունը»,- ասել է ՌԴ պատվիրակության ղեկավար, Դաշնային խորհրդի միջազգային գործերի կոմիտեի նախագահ Միխայիլ Մարգելովը՝ ելույթ ունենալով Կասաբլանկայում ռուսական նեկրոպոլիսի բացման արարողության ժամանակ։ -Նախկինում մեր մասին ասում էին, որ մենք անկանխատեսելի անցյալ ունեցող երկիր ենք։ Մենք մեր ունեցած անցյալով երկիր ենք, և հիմա չենք հրաժարվում դրանից»։
Փաստաբան՝ Իգոր Ռոմանովսկի
Միգրացիոն օրենք
Գրված հոդվածներ
Մարոկկոն գունագեղ և գեղեցիկ արևելյան երկիր է՝ տարբերվող ավանդույթներով և հոյակապ մշակույթով: Նաև Աֆրիկյան թագավորությունը բնութագրվում է կայուն տնտեսական իրավիճակով, անվտանգության բարձր մակարդակով և քաղաքացիների զարգացման համար հարմարավետ պայմաններով։ Մարոկկոյում կյանքը ամեն տարի գրավում է ավելի ու ավելի շատ օտարերկրացիների, այդ թվում՝ Ռուսաստանից։
2005 թվականից Մարոկկոն բացել է իր սահմանները ռուսների համար։ Հայրենակիցները կարող են երկրում մնալ առանց վիզայի մինչև 90 օր։ Եթե նրանք նախատեսում են այստեղ մնալ ավելի երկար ժամանակ, ապա պարտավոր են կացության թույլտվության դիմում ներկայացնել նախնական կեցության ավարտից երկու շաբաթ առաջ։ Դուք կարող եք դա անել ցանկացած ոստիկանական բաժանմունքում: 
Եթե Մարոկկո ուղևորությունը կազմակերպվում է աշխատանքի հիման վրա, ապա ռուսները պարտավոր են կապ հաստատել Մարոկկոյի դեսպանատան հետ և դիմել աշխատանքային վիզայի համար: Դա կարելի է անել միայն Մարոկկոյի գործատուի աշխատանքի թույլտվության հիման վրա: Մարոկկոյում աշխատելը հասանելի է միայն աշխատանքային փորձով և հեղինակավոր դիպլոմով բարձր որակավորում ունեցող մասնագետներին:
Մարոկկոյում աշխատանքի որոնումը պետք է շուտ սկսվի: Ինտերնետի միջոցով հեռակա կարգով կարող եք գտնել գործատու:
Բիզնես և ներդրումներ Մարոկկոյում ռուսների համար
Մարոկկոն հիանալի հարթակ է գործարարների համար։ Երկրի կառավարությունն ակտիվորեն ներգրավում է օտարերկրյա կապիտալը և ստեղծում հարմարավետ պայմաններ ձեռնարկատերերի համար տարբեր չափերի նախագծեր իրականացնելու համար։ Ռուս գործարարները նախընտրում են իրենց ընկերությունները բացել այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են.
- զբոսաշրջություն;
- սպասարկման ոլորտ;
- ռեստորանային և հյուրանոցային բիզնես;
- տեքստիլ արդյունաբերություն և այլն։
Մարոկկոյի ռուսների շրջանում բիզնես վարելու ամենատարածված ձևերը բաց և փակ բաժնետիրական ընկերություններն են: Բիզնեսի հարկի չափը կախված է մի շարք գործոններից, սակայն միջին արժեքը տատանվում է 5-30%-ի սահմաններում:
Նատալյա Էրոֆեևա, 34 տարի,
դեղագործ, Կենիտրա, Մարոկկո
«Երբ ես առաջին անգամ տեղափոխվեցի Մարոկկո, և տեղացիներն իմացան, որ ես օտարերկրացի եմ, ես անընդհատ լսում էի «մսկինա» բառը՝ խեղճ բան»:
«Իմ մոլորակը» հարցեր է ուղղում աշխարհի տարբեր երկրների ռուսալեզու բնակիչներին. Մենք արդեն իմացել ենք, թե ինչպես են նրանք ապրում, Եվ . Այս հոդվածում Նատալիան Տուլայի շրջանի Կիրովսկ քաղաքից խոսում է մանդարինների երկրի՝ Մարոկկոյի մասին։
Ես տեղափոխվել եմ Մարոկկո դեռևս համացանցային դարաշրջանում 2005 թվականին։ Որոնողական համակարգերն այնքան էլ զարգացած չէին, այնքան էլ օգտակար տեղեկություններով ֆորումներ չկային, Instagram-ը չստեղծվեց։ Հիմա ես էլ կորոշեի տեղափոխվել, բայց ավելի հարմարավետ դարձրի։
Նա վաղ ամուսնացավ՝ 20 տարեկանում,բայց ոչ այն պատճառով, որ նա դա նորմ էր համարում, նա պարզապես հանդիպեց «նույն տղամարդուն»: Դա կարելի էր տեսնել ավելի վաղ և ավելի ուշ: Ես ու ամուսինս ամուսնացած ենք արդեն 15 տարի։ Նա մարոկկացի է։
Մարոկկոյում վաղուց հարեմներ չկան։Մուլայ Իսմայիլի ժամանակները մոռացության են մատնվել և հազվադեպ են: Այլ փաստեր Մարոկկոյի մասին՝ մեր նյութում:
Երկրորդ կնոջս հետ շփվելու հնարավորություն ունեցա։Նրանք խստորեն բաշխում են պարտականությունները։ Ընտանիքի կարիքները հոգում է ամուսինը, երեխաներին դաստիարակում է մի կին, իսկ երկրորդը՝ տնային գործերը։ Ուրեմն ապրում են, ոչ ոք չի դժգոհում։ Որոշ պատճառներ, թե ինչու են կանայք համաձայնվում «կրտսեր կնոջ» կոչմանը «Իմ մոլորակը» պատմել է հարցազրույցում։
Առաջին անգամ ես առաջին անգամ տեղափոխվեցի Մարոկկոիսկ տեղացիները իմացան, որ ես օտար եմ, անընդհատ լսում էի «մսկինա» բառը՝ խեղճ: Իրականում ես օտարերկրացու տեսք չունեմ։ Արտաքինի առումով ամենաթողությունը, իսկ մյուս կենսական հարցերում ինձ չեն դարձնում։
Մարոկկացին հագուստ է ընտրում «ուր գնալ» սկզբունքով։Եթե դա աշխատանքի կամ շուկայի համար է, ես կգնամ ինչ-որ ավանդական բանի, օրինակ՝ Մարոկկոյի djellaba զգեստ, կամ ջինսե տաբատ և տունիկա: Եթե գնամ բանկ կամ այլ վարչական հաստատություն, կարող եմ դասական կոստյում հագնել։
Արդյո՞ք ես երջանիկ ամուսնացած եմ:Ես չեմ հասկանում մարդկանց, ովքեր գովազդում են իրենց զգացմունքները։ Ստատուսում գրում են՝ «Ամենաերջանիկ կինը» կամ «Լավագույն տղամարդու կինը»։ Հարաբերությունները պետք է լինեն հաղորդություն, երկուսի տարածք: Կարծում եմ՝ սխալ է բղավել երջանկության, ինչպես նաև դժբախտության մասին։ Երջանիկ - վայելեք և կիսվեք այն ձեր հոգու ընկերոջ հետ: Դժբախտ - փոխել կամ փոխել իրավիճակը: Ամուսինների ազգությունը նշանակություն չունի։
Իմ որդիներն են Ադամն ու Նիզարը։Անունները, ի դեպ, ես եմ ընտրել։ Քանի որ մենք ապրում ենք Մարոկկոյում, իսկ երեխաները մահմեդական են, տարօրինակ կլինի նրանց անվանել Կոլյա և Վասյա։ Ընտրեցի այնպիսի անուններ, որոնք ինձ ու ամուսնուս հավանեցին, և որ ռուսերեն հնչում էին հնչյունային։ Նիզարի տատիկին ու պապիկին հաճախ անվանում են Նազար: Շատ հարմարավետ!
Իհարկե, երեխաներին հետաքրքրում է Ռուսաստանը։Նրանց համար Ռուսաստանը մի երկիր է, որտեղ բոլորը խոսում են իրենց լեզվով՝ ռուսերենով (նրանք միայն արաբերեն են սովորում): Ռուսաստանում՝ տատիկներ ու պապիկներ, որոնց շատ են սիրում։ Եվ ձյուն, սառնամանիք և սահնակներ: Ռուսական կյանքից մի դաս նրանք լավ են սովորել՝ մի լիզեք ճոճանակը ցրտին:
Մարոկկոյի մասին սկսել եմ խոսել 2011թ LiveJournal-ում Instagram-ը հետևում էր: Մարդկանց հետաքրքրում էին իմ Մարոկկոյի գրառումները։ Դրանք պարունակում են ոչ միայն իմ փորձը, ես այդքան էլ չունեմ, բայց այն մարդիկ, ում հետ մենք շփվում ենք ամուսնուս հետ, ունեն ընտանիք և հարազատներ: Ես նաև սիրում եմ լսել Մարոկկոյի ռադիո և կարդալ տեղական կայքերը:
Մարոկկոն հյուրընկալ երկիր է։Մարոկկացիները մեծ մասամբ նույնիսկ ավելի հյուրընկալ են թվում, քան ռուսները. նրանք կհրաժարվեն իրենցից, իսկ հյուրի համար՝ ամենայն բարիք: Հայտնի մուլտֆիլմում գայլի պես թողնում ես հյուրերին. «Դե, դու, ներս արի, եթե բան լինի» («Մի ժամանակ մի շուն կար», կարծես թե կոչվում է):
Հյուրընկալությունը միշտ չէ, որ նշանակում է «անվճար»։Պատրաստ եղեք այն փաստին, որ ամենաանվնաս բաների համար ձեզանից կարող են վճար պահանջել: Օրինակ, տեղական շուկայում տեսաք գեղեցիկ գորգ և որոշեցիք լուսանկարել այն: Դուք ստիպված կլինեք վաճառողին մի քանի դիրհամ տալ «անհանգստանալու համար»:
Մարոկկոն մահմեդական երկիր էավելի շուտ՝ թագավորություն, որտեղ միանգամից մի քանի կրոն գոյակցում են։ Խորհուրդը սա է՝ հարգեք տեղացիների սովորույթներն ու ավանդույթները, և դրա դիմաց ձեզ կհարգեն: Եվ մի դատեք բոլոր մահմեդականներին ըստ կրոնի: Ոչ բոլորն են իրենց անպատշաճ պահում։
Ի՞նչ նվեր բերել Մարոկկոյից:Մարոկկոյի քաղցրավենիք. Դեկորատիվ իրեր՝ Ռուսաստանում գնահատվում են պղնձե լամպերը և կաշվե լամպերը։ Արգանի յուղը լավագույն արտադրանքն է, որը պետք է ունենա յուրաքանչյուր կին (բուսական յուղ արգանի բույսի պտուղներից, որը հարուստ է կարոտինով և ճարպաթթուներով. - Մոտ խմբ.): Մարոկկոյի հողաթափեր. Համեմունքներ. Բայց մանդարիններ չի կարելի ընդունել։ Մենք դրանք համեմատեցինք Ռուսաստանում վաճառվողների հետ։ Տեղի ունեցավ ոչ-ոքի!
Մենք Ռուսաստան ենք այցելում տարին մեկ անգամ։Ինչու ոչ ավելի հաճախ: Նման կարիք չկա։ Մայրիկն ինքը գալիս է ինձ մոտ, բայց ասում է, որ չի կարող ապրել այստեղ, բայց հանգստանալ՝ հաճույքով:
Մարոկկոյի ազգային հավաքականն այս տարի Ռուսաստան է մեկնում աշխարհի առաջնությանը։Նա առաջին անգամ ընտրվել է 2002 թվականից ի վեր։ Առանձին-առանձին ես արմատավորվելու եմ թիմերից յուրաքանչյուրի համար, և եթե երկու երկրներ պետք է հանդիպեն, ապա Ռուսաստանի համար, իհարկե։
Ես բուժաշխատող եմբայց դա ինձ չի խանգարում հավատալ կախարդությանը: Ընդհակառակը, դա համոզում է, որ կա մի բան, որը կարող է ազդել մարդու վրա՝ վատթարացնել նրա առողջությունը, վնասել, ջղայնացնել: Փառք Աստծո, ես ստիպված չէի անձամբ զբաղվել կախարդությամբ:
Բոլոր հիվանդություններից բուժվելու համարև առողջ լինելու համար մարդկությունը պետք է ընդունի մի հաբ, որը կոչվում է «Մարդասիրություն»:
