Valeology: καθήκοντα, θεμέλια και αρχές της διαμόρφωσης της επιστήμης. Τι είναι η βαλεολογία; Αντικείμενο μελέτης, ουσία, χαρακτηριστικά γνωρίσματα

Δεν ήταν τυχαίο που οι μεγάλοι δάσκαλοι του παρελθόντος υποστήριξαν ότι η σωματική, η πνευματική και η ηθική υγεία είναι ένα και το αυτό. " Λα κοιλάς!", - είπαν στην Αρχαία Ρώμη,χαιρετά τον συνομιλητή και του εύχεται υγεία. Επομένως, η βαλεολογία μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια μια αναπόσπαστη πειθαρχία που εμπεριέχει αρμονικά την τριάδα Αρμονία-Αγάπη-Ομορφιά.

Η προέλευση της υγείας

Η προέλευση της βαλεολογίας ως επιστήμης βρίσκεται στην αρχαιότητα. Αναδυόμενοι στη διασταύρωση βιολογίας, υγιεινής και οικολογίας, αυτή η επιστήμη στοχεύει να ενισχύσει τόσο τη σωματική όσο και την πνευματική υγεία ενός ατόμου. Οι μεγάλοι μας πρόγονοι, ξεκινώντας από τον Σουβόροφ και τελειώνοντας με τον Τολστόι, κάποτε απέδειξαν ότι η τήρηση των αρχών ενός υγιεινού τρόπου ζωής σάς επιτρέπει όχι μόνο να διατηρείτε υψηλές επιδόσεις, αλλά και να αισθάνεστε υπέροχα ακόμη και στα τριάντα, τουλάχιστον στα πενήντα, τουλάχιστον στα εβδομήντα χρονών.

Ήδη στα τέλη του 20ου αιώνα, ο όρος «βαλεολογία» εισήχθη σε χρήση από τον εγχώριο ειδικό I. Brekhman, ο οποίος παρατήρησε ότι η αύξηση της θνησιμότητας, σε συνδυασμό με μια γενική μείωση της ανοσίας, οδηγεί σε συνολική επιδείνωση της υγείας του ο πληθυσμός. Και για να αποφευχθεί μια κρίση σε αυτόν τον τομέα, πρέπει να αντιμετωπιστεί η έλλειψη παιδείας για την υγεία. Αυτός ήταν ο λόγος για τη δημιουργία μιας γενικής θεωρίας για την υγεία, η οποία, εκτός από την υγιεινή και τη βιολογία, περιλάμβανε τις αρχές της εναλλακτικής ιατρικής και τις φιλοσοφικές και θρησκευτικές διδασκαλίες.

Παρά το γεγονός ότι αυτή η επιστήμη δεν έχει μια ενοποιημένη θεωρητική βάση, σήμερα υπάρχουν πολλά ινστιτούτα βαλεολογίας και ετησίως πραγματοποιούνται συνέδρια για τη γενική θεωρία της υγείας. Πρόσφατα, οι επιστήμονες ξεκίνησαν να εισάγουν ένα αντίστοιχο ακαδημαϊκό μάθημα στο σχολικό πρόγραμμα. Ωστόσο, η βαλεολογία σταδιακά ριζώνει στη χώρα μας - ο λόγος για αυτό είναι η έλλειψη ευαισθητοποίησης σχετικά με αυτήν την επιστήμη.

Η υγεία είναι το κεφάλι των πάντων

Είναι γνωστό ότι όλοι Ο άνθρωπος στη Γη έχει ισχυρό πνευματικό και φυσικό δυναμικό.Ένα άλλο πράγμα είναι ότι λόγω της καταστροφικής οικολογικής κατάστασης στη Γη, οι περισσότερες από τις ικανότητές του είναι μπλοκαρισμένες. Η αξία της επιστήμης στοχεύει να αποκατάσταση του μυαλού και της υγείας ενός ατόμου μέσω σωματικής άσκησης, ισορροπημένης διατροφής και σκλήρυνσης.Η γενική θεωρία της υγείας λέει ότι όσο καλύτερα προετοιμασμένος είναι σωματικά ένα άτομο, τόσο πιο αποτελεσματικά είναι σε θέση να αντέξει τις εξωτερικές ιογενείς επιθέσεις, τόσο πιο ανθεκτικό είναι στην ανοσοανεπάρκεια.

Ως εκ τούτου, η βαλεολογία στοχεύει στη βελτίωση της υγείας διδάσκοντας το μάθημα υγιεινή, σωστό καθεστώς εργασίας και ανάπαυσης, φυσική αγωγή και δεξιότητες σκλήρυνσης, κανόνες υγιεινής διατροφής.

Η Valeology (από το ελληνικό "valeo" - υγεία) είναι η επιστήμη της υγείας και ενός υγιεινού τρόπου ζωής. Το αντικείμενο ενδιαφέροντος αυτής της επιστήμης είναι ο άνθρωπος ως αναπόσπαστο, αυτορυθμιζόμενο σύστημα, και όχι ένα σύνολο οργάνων. Το ανθρώπινο σώμα είναι μια ενότητα φυσικοχημικών, ενεργητικών και συναισθηματικών συστατικών. Και η υγεία είναι ο πιο πολύτιμος θησαυρός που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος. Όπως γνωρίζετε, υγεία δεν είναι μόνο η απουσία ασθένειας, αλλά μια κατάσταση σωματικής και συναισθηματικής άνεσης. Η Valeology συνδυάζει μεθόδους και τεχνικές που προλαμβάνουν τις ασθένειες και αποκαθιστούν την υγεία χωρίς τη χρήση χημικών.

Το ανθρώπινο φαινόμενο που προέκυψε στη διαδικασία της εξέλιξης του οργανικού κόσμου έχει γίνει αντικείμενο μελέτης μιας τεράστιας ποικιλίας φυσικών (βιολογία, γενετική, ανθρωπολογία, χημεία κ.λπ.) και κοινωνικών (ιστορία, φιλοσοφία, κοινωνιολογία, ψυχολογία, οικονομία. κ.λπ.) επιστήμες. Ωστόσο, μέχρι τώρα ένας άνθρωπος δεν μπορεί να δώσει οριστικές απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα που αφορούν όχι μόνο την ουσία του, αλλά και την ύπαρξή του. Αυτό ισχύει πλήρως για μια από τις θεμελιώδεις πτυχές της ζωής και της δραστηριότητάς του - την υγεία. Ταυτόχρονα, η ίδια η ιδέα της υγείας έχει γίνει ιδιαίτερα επίκαιρη τις τελευταίες δεκαετίες λόγω του γεγονότος ότι η ποιότητα της υγείας παρουσιάζει μια σταθερή τάση επιδείνωσης. Ταυτόχρονα, γίνεται ολοένα και περισσότερο σαφές ότι η μετάβαση «από το αντίθετο», από την ασθένεια στη διασφάλιση της υγείας - και στην πραγματικότητα αυτή είναι ακριβώς η αρχή, παρά τη διακηρυγμένη ιδέα της πρόληψης, που ισχυρίζεται η ιατρική - είναι τόσο λάθος όσο και επιβλαβής. Η δυσκολία, ωστόσο, είναι ότι δεν υπάρχει ακόμη μεθοδολογία υγείας. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, αφού μέχρι πολύ πρόσφατα, παραδόξως, η ίδια η επιστήμη της υγείας δεν υπήρχε!

Ο Ρώσος επιστήμονας I.I. Ο Brekhman ήταν ένας από τους πρώτους στη σύγχρονη εποχή που ανέδειξε το πρόβλημα της ανάγκης ανάπτυξης των θεμελίων μιας νέας επιστήμης και το 1980 εισήγαγε τον όρο "valeology" σε χρήση (ως παράγωγο του λατινικού valeo - "υγεία", "to να είναι υγιής"). Έκτοτε, ο όρος έγινε γενικά αποδεκτός και η βαλεολογία ως επιστήμη και ως ακαδημαϊκή επιστήμη αναγνωρίζεται όλο και περισσότερο όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. Οι θεμελιώδεις θέσεις του μπορούν να περιοριστούν στους ακόλουθους ορισμούς:

Η Valeology είναι μια διεπιστημονική κατεύθυνση γνώσης για την ανθρώπινη υγεία, για τρόπους διασφάλισης, διαμόρφωσης και διατήρησης της σε συγκεκριμένες συνθήκες ζωής. Ως ακαδημαϊκή επιστήμη, αντιπροσωπεύει ένα σύνολο γνώσεων σχετικά με την υγεία και έναν υγιεινό τρόπο ζωής.

Το κεντρικό πρόβλημα της βαλεολογίας είναι η στάση απέναντι στην ατομική υγεία και η καλλιέργεια μιας κουλτούρας υγείας στη διαδικασία ανάπτυξης της ατομικής προσωπικότητας.

Το αντικείμενο της βαλεολογίας είναι τα ατομικά αποθέματα υγείας και ανθρώπινης υγείας, καθώς και ο υγιεινός τρόπος ζωής. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές διαφορές μεταξύ της βαλεολογίας και των προληπτικών ιατρικών κλάδων, οι συστάσεις των οποίων στοχεύουν στην πρόληψη ασθενειών.

Το αντικείμενο της βαλεολογίας είναι ένα πρακτικά υγιές άτομο, καθώς και ένα άτομο σε κατάσταση προ-ασθένειας, σε όλη την απεριόριστη ποικιλομορφία της ψυχοφυσιολογικής, κοινωνικοπολιτισμικής και άλλων πτυχών της ύπαρξής του. Είναι ακριβώς ένα τέτοιο άτομο που βρίσκεται εκτός του πεδίου των συμφερόντων της υγειονομικής περίθαλψης μέχρι να γίνει άρρωστο άτομο. Όταν έχει να κάνει με ένα υγιές άτομο ή ένα άτομο σε κίνδυνο, η valeology χρησιμοποιεί τα λειτουργικά αποθέματα του ανθρώπινου σώματος για τη διατήρηση της υγείας κυρίως μέσω της εισαγωγής σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής.

Η μέθοδος Valeology είναι η μελέτη τρόπων αύξησης των αποθεμάτων ανθρώπινης υγείας, η οποία περιλαμβάνει την αναζήτηση μέσων, μεθόδων και τεχνολογιών για τη δημιουργία κινήτρων για την υγεία, την εισαγωγή ενός υγιεινού τρόπου ζωής κ.λπ. Εδώ, σημαντικό ρόλο παίζει η ποιοτική και ποσοτική αξιολόγηση της ανθρώπινης υγείας και των αποθεμάτων υγείας, καθώς και η μελέτη τρόπων αύξησής τους. Εάν η ιατρική χρησιμοποιεί παραδοσιακά μια ποιοτική αξιολόγηση της υγείας στην πρακτική της, τότε μια ποσοτική αξιολόγηση της υγείας κάθε μεμονωμένου ατόμου είναι καθαρά ειδική για τη βαλεολογία και αναπτύσσει και συμπληρώνει με επιτυχία την ποιοτική ανάλυση. Χάρη σε αυτό, ο ειδικός και το ίδιο το άτομο αποκτούν την ευκαιρία να αξιολογήσουν δυναμικά το επίπεδο της υγείας του και να κάνουν τις κατάλληλες προσαρμογές στον τρόπο ζωής του.

Η ομοιόσταση ή ομοιόσταση είναι η ικανότητα του σώματος να διατηρεί τις παραμέτρους και τις φυσιολογικές του λειτουργίες σε ένα συγκεκριμένο εύρος, με βάση τη σταθερότητα του εσωτερικού περιβάλλοντος.

Είναι αυτός ο δείκτης - η ικανότητα ομοιόστασης - που συχνά θεωρείται ως η βιολογική βάση της υγείας.

Για να διατηρηθούν οι βιοχημικές και λειτουργικές σταθερές του σώματος, είναι απαραίτητο να διατηρηθεί μια σταθερή θερμοκρασία ολόκληρου του οργανισμού, των μερών και των συστημάτων του, ακόμη και των οργάνων του, η περιεκτικότητα σε γλυκόζη, το pH και άλλες φυσικοχημικές ιδιότητες του αίματος, η σταθερότητα της κυτταρικής σύνθεσης κ.λπ.

Οι σταθερές του σώματος είναι αρκετά άκαμπτες, αλλά υπάρχουν και σχετικά εύκαμπτες σταθερές με ευρείες προσαρμοστικές τιμές. Οι άκαμπτες σταθερές είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη διατήρηση της ζωής και οι κινητές εξασφαλίζουν τη διατήρηση των πρώτων, σκληρών σταθερών.

Ωστόσο, οι συνθήκες στις οποίες υπάρχει το σώμα αλλάζουν συνεχώς, κάτι που σίγουρα οδηγεί σε αλλαγές στους δείκτες ομοιόστασης. Αυτό το χαρακτηριστικό ονομάζεται «νόμος της απόκλισης της ομοιόστασης ως προϋπόθεση ανάπτυξης» και επιβεβαιώνει την ανάγκη για συνεχή φορτία προπόνησης ως υποχρεωτικό μονοπάτι για τη βελτίωση των μηχανισμών ομοιόστασης και τη διασφάλιση της υγείας. Γι' αυτό θα πρέπει να προσπαθήσουμε να διευρύνουμε τα όρια αυτών των δεικτών ομοιόστασης, τα οποία μπορούν να αντισταθμιστούν χωρίς συνέπειες να διαταράξουν την κανονική λειτουργία του σώματος, κάτι που θα πρέπει να σημαίνει μια μετάβαση σε ένα νέο, υψηλότερο επίπεδο υγείας.

Συγκρίνοντας τα καθοριστικά χαρακτηριστικά των επιστημών της ανθρώπινης υγείας

Καθοριστικά χαρακτηριστικά της επιστήμης 1. Ιατρική (κλινική, προληπτική, θεωρητική, πειραματική).

2. Υγιεινή (γενική, κοινοτική, κοινωνική, ακτινοβολία, διατροφή, εργατική, εφηβική).

3. Βαλειολογία (ιατρική, παιδαγωγική, ψυχολογική, περιβαλλοντική, βιολογική)

Βασικές κατευθύνσεις της επιστήμης Βασική έννοια, δόγμα Αντικείμενο μελέτης

Απαλλαγή ενός ατόμου από ασθένειες, διάγνωση, θεραπεία και πρόληψή τους.

Έρευνα και διατήρηση υγιεινών συνθηκών διαβίωσης για τον άνθρωπο και τον βιότοπό του.

Διαμόρφωση, ενίσχυση και διατήρηση της ανθρώπινης υγείας.

Προσαρμογή (προσαρμογή, προσαρμοστικές αντιδράσεις) είναι η ανάπτυξη νέων βιολογικών ιδιοτήτων σε έναν οργανισμό που εξασφαλίζουν τη ζωτική δραστηριότητα του βιοσυστήματος όταν αλλάζει το εξωτερικό περιβάλλον ή οι παράμετροι του ίδιου του βιοσυστήματος.

Η προσαρμοστική φύση της ζωής είναι ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά της: όλη η δραστηριότητα της ζωής του οργανισμού προχωρά σύμφωνα με τα γεγονότα του εξωτερικού περιβάλλοντος, αλλαγές στα οποία καθορίζουν επίσης τις αλλαγές στη δραστηριότητα της ζωής. Σκοπός και νόημα αυτών των αλλαγών στο σώμα είναι η διασφάλιση της διατήρησης και διατήρησης της ζωής του ατόμου και του είδους, η ανάπτυξή τους. Η προσαρμογή σάς επιτρέπει να διατηρείτε τη σταθερότητα του εσωτερικού περιβάλλοντος, αυξάνει τη δύναμη των ομοιοστατικών μηχανισμών, επικοινωνεί με το εξωτερικό περιβάλλον και, τελικά, σας επιτρέπει να διατηρείτε τις βασικές παραμέτρους του σώματος εντός φυσιολογικών ορίων που διασφαλίζουν τη σταθερότητα του συστήματος. Σύμφωνα με τον ακαδημαϊκό Π.Κ. Ανόχιν, κάθε οργανισμός είναι ένας δυναμικός συνδυασμός σταθερότητας και μεταβλητότητας, στον οποίο οι προσαρμοστικές αντιδράσεις προστατεύουν τις κληρονομικά σταθερές ζωτικές του σταθερές.

Η ευεργετική επίδραση της προσαρμογής έγκειται επίσης στην αύξηση της ικανότητας του σώματος να αντέχει την καταστροφική επίδραση των περιβαλλοντικών παραγόντων, την αντίστασή του. Το τελευταίο βασίζεται σε μηχανισμούς που καθιερώνονται στην εξέλιξη και καθορίζει τον προσαρμοστικό κανόνα αντίδρασης ενός ατόμου ή ενός είδους στο σύνολό του. Είναι σαφές ότι η αντίσταση είναι ένας πολύ σημαντικός δείκτης του σώματος. Υπάρχουν τρεις τύποι προσαρμοστικών αλλαγών - επείγουσες, σωρευτικές και εξελικτικές.

Η επείγουσα προσαρμογή χαρακτηρίζεται από συνεχείς προσαρμοστικές αλλαγές που προκύπτουν ως απόκριση σε συνεχώς μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες.

Οι χαρακτηριστικές ιδιότητες της επείγουσας προσαρμογής είναι:

Εμφανίζονται μόνο υπό άμεση εξωτερική επίδραση, επομένως οι επείγουσες αντιδράσεις δεν σταθεροποιούνται στο σώμα και εξαφανίζονται αμέσως μετά την εξάλειψη αυτής της επίδρασης.

Η φύση και η ένταση της επείγουσας προσαρμοστικής αντίδρασης αντιστοιχεί ακριβώς στη φύση και τη δύναμη του εξωτερικού ερεθίσματος.

Το σώμα μπορεί να ανταποκριθεί με επείγουσες αντιδράσεις μόνο σε επιρροές που, στη δύναμη, τη φύση και τον χρόνο τους, δεν υπερβαίνουν τις φυσιολογικές δυνατότητες του σώματος.

Η αθροιστική προσαρμογή χαρακτηρίζεται από αλλαγές που συμβαίνουν ως απόκριση σε μακροχρόνιες επαναλαμβανόμενες εξωτερικές ή εσωτερικές επιρροές. Ταυτόχρονα, το σώμα καθίσταται ικανό να ανταποκρίνεται με ταχύτερες, πιο ακριβείς και επαρκείς αποκρίσεις στο επίπεδο των υπαρχόντων λειτουργικών του αποθεμάτων. Εάν οι επαναλαμβανόμενες κρούσεις αντιστοιχούν σε ορισμένα μοτίβα ερεθιστικών αλλαγών (σε δύναμη, διάρκεια, συχνότητα κ.λπ.), τότε το σώμα αποκτά την ικανότητα να εκτελεί μεγαλύτερη εργασία (σε όγκο, ένταση, συχνότητα επαναλήψεων κ.λπ.), δηλαδή μετάβαση των προσαρμοσμένων συστημάτων του σώματος σε μια ποιοτικά διαφορετική κατάσταση.

Η ουσία της εξελικτικής προσαρμογής είναι ότι εάν οι μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες επιμένουν για αρκετό καιρό (υποθέτονται τουλάχιστον 10 γενιές), αυτό οδηγεί σε προσαρμοστικές αλλαγές στη δομή των γονιδίων, με αποτέλεσμα για τις επόμενες γενιές τέτοιες συνθήκες να γίνονται «δικές τους ”, φυσικό.

Οι προσαρμοστικές προστατευτικές αντιδράσεις χωρίζονται σε ειδικές και μη ειδικές. Τα πρώτα από αυτά παρέχουν σταθερότητα και αντίσταση του σώματος μόνο σε ένα δεδομένο ερέθισμα (τυπικά παραδείγματα είναι η προσαρμογή σε δεδομένη φυσική δραστηριότητα στην προπόνηση και η ανοσία του σώματος σε ορισμένους τύπους παθογόνων μολυσματικών ασθενειών με τη μορφή ανοσίας). Οι μη ειδικές προσαρμοστικές αντιδράσεις συμβάλλουν στην αύξηση της σταθερότητας και της συνολικής αντίστασης του σώματος σε τυχόν ενοχλητικούς περιβαλλοντικούς παράγοντες. Στους ανθρώπους, ο μη ειδικός μηχανισμός προσαρμογής έχει λάβει αξιοσημείωτη ανάπτυξη μέσω στοχευμένης βουλητικής εκπαίδευσης, η οποία διασφαλίζει την ανάπτυξη των εφεδρικών ικανοτήτων του σώματος.

Η προσαρμογή δεν πρέπει να θεωρείται πάντα θετικό. Ανάλογα με τον τύπο και τα χαρακτηριστικά του ερεθίσματος, μπορεί να συνοδεύεται από διάφορους βαθμούς διέγερσης των λειτουργικών συστημάτων του σώματος, επειδή στη διαδικασία προσαρμογής μπορούν όχι μόνο να ενεργοποιηθούν, αλλά και να εξαντληθούν.

Στο πρόβλημα της υγείας, η έννοια της προσαρμογής πρέπει να θεωρείται κεντρική. Η ουσία της αλληλεξάρτησής τους μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: η υγεία είναι μια κατάσταση ισορροπίας μεταξύ των προσαρμοστικών ικανοτήτων του σώματος (ανθρώπινο δυναμικό) και των συνεχώς μεταβαλλόμενων περιβαλλοντικών συνθηκών. Αυτό εκδηλώνεται ιδιαίτερα σαφώς στη φύση των αλλαγών προσαρμογής που σχετίζονται με την ηλικία. Έτσι, ένα νεογέννητο δεν έχει αυστηρούς μηχανισμούς προσαρμογής, λόγω των οποίων το εύρος προσαρμογής είναι αρκετά ευρύ, γεγονός που του επιτρέπει να επιβιώσει μέσα σε αρκετά μεγάλα όρια αλλαγών στις συνθήκες διαβίωσης. Στο μέλλον, η διαμόρφωση άκαμπτων μηχανισμών προσαρμογής συνοδεύεται, ωστόσο, όχι από μείωση, αλλά από αύξηση -κυρίως λόγω κοινωνικο-ψυχολογικών παραγόντων- του αριθμού των ενοχλητικών παραγόντων. Γι' αυτό, με την ηλικία, ο αριθμός των ατόμων με αποτυχία προσαρμογής αυξάνεται και όλο και λιγότεροι έχουν ικανοποιητική προσαρμογή στις περιβαλλοντικές συνθήκες.

Εκτός από τον ηλικιακό περιορισμό των ορίων και την ακαμψία της προσαρμογής, αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό σε δύο ακόμη αλληλεξαρτώμενες συνθήκες: αφενός, στο γεγονός ότι αντί να εκπαιδεύει μηχανισμούς προσαρμογής με φυσικούς παράγοντες ύπαρξης, ένα άτομο αλλάζει τις ίδιες τις συνθήκες την ύπαρξη, και από την άλλη, η έλλειψη ζήτησης για αποθέματα προσαρμογής από άνετες συνθήκες διαβίωσης. Επομένως, τα αποθέματα προσαρμοστικών ικανοτήτων στο σώμα είναι πάντα υψηλότερα από την εφαρμογή τους.

Γονότυπος και φαινότυπος. Ο γονότυπος αναφέρεται στην κληρονομική βάση ενός οργανισμού, ένα σύνολο γονιδίων που εντοπίζονται στα χρωμοσώματα. Με μια ευρύτερη έννοια, είναι το σύνολο όλων των κληρονομικών παραγόντων του σώματος. Ο γονότυπος σχηματίζεται ως φυσική συνέπεια της γενετικής ανάπτυξης, που προκαλείται από τη βελτίωση των μηχανισμών προσαρμογής σε σχετικά σταθερές και μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες.

Ο φαινότυπος νοείται ως το σύνολο όλων των χαρακτηριστικών και ιδιοτήτων ενός οργανισμού που σχηματίζονται κατά τη διαδικασία της ατομικής ανάπτυξής του. Ο φαινότυπος καθορίζεται από την αλληλεπίδραση του γονότυπου, δηλαδή της κληρονομικής βάσης του οργανισμού, με τις περιβαλλοντικές συνθήκες στις οποίες συμβαίνει η ανάπτυξή του.

Το ότι ανήκει στο είδος Homo sapiens δεν σημαίνει ότι όλοι οι εκπρόσωποί του είναι γονοτυπικά πανομοιότυποι. Από αυτή την άποψη, όλοι οι άνθρωποι διαφέρουν ως προς έναν αριθμό γονο- και φαινοτυπικών χαρακτηριστικών:

Προσαρμοστική φύση, που καθορίζεται από κλιματικούς και γεωγραφικούς παράγοντες. Ως εκ τούτου, η προσαρμογή των Εσκιμώων στις συνθήκες της Κεντρικής Αφρικής (καθώς και της Αιθιοπίας στις συνθήκες της τούνδρας) θα αποδειχθεί μάλλον ανεπαρκής.

Ιστορικός-εξελικτικός χαρακτήρας με τη μορφή μιας εθνότητας, που διακρίνεται από την ιδιαίτερη θρησκευτική, εθνική, πολιτιστική κ.λπ. χαρακτηριστικά, επομένως, για παράδειγμα, η σκανδιναβική εθνότητα διαφέρει από τη μογγολοειδή.

Η κοινωνική φύση, που οδηγεί σε διαφορές στον τρόπο ζωής, τον πολιτισμό, τις κοινωνικές φιλοδοξίες κ.λπ., μεταξύ διανοούμενου και χωρικού, κατοίκου της πόλης και χωρικού.

Οικονομικής φύσης, που εξαρτάται από το ανήκοντας* σε μια ή την άλλη κοινωνικοοικονομική ομάδα (τραπεζίτης και εργαζόμενος, επιχειρηματίας και υπάλληλος).

Έτσι, η φύση της ζωτικής δραστηριότητας ενός οργανισμού προϋποθέτει τον προσδιορισμό της από το γονοτυπικό πρόγραμμα και τις συνθήκες ζωής. Αυτό σημαίνει ότι η ανάπτυξη ενός ατόμου σε κάθε δεδομένη στιγμή και στο μέλλον είναι μια ενιαία διαδικασία ζωής, σε καμία περίπτωση εντελώς προκαθορισμένη από τον γονότυπο του, αλλά καθορίζεται από το εσωτερικό του πρόγραμμα, στο οποίο το γενετικό συστατικό περιλαμβάνεται μόνο ως αρχική βάση, η οποία προσαρμόζεται καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής. Αυτή η αυτο-ανάπτυξη, ο αυτοπρογραμματισμός ενός ατόμου πραγματοποιείται υπό την επίδραση του εξωτερικού περιβάλλοντος.

Πρέπει να σημειωθεί ότι στη διασφάλιση της υγείας και στην οργάνωση ενός υγιεινού τρόπου ζωής, το γονότυπο δεν έχει λάβει ακόμη τη δέουσα προσοχή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, τις περισσότερες φορές, οι πρακτικές συστάσεις για την προαγωγή της υγείας έχουν γενικό χαρακτήρα και δεν λαμβάνουν υπόψη μεμονωμένα γονοτυπικά χαρακτηριστικά. Το τελευταίο θα πρέπει να γίνει κατανοητό ως: τύπος σώματος, φύση της πήξης του αίματος, τύπος υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας, χαρακτηριστικά έκκρισης γαστρικού υγρού, κυρίαρχος τύπος αυτόνομης νευρικής ρύθμισης και πολλά άλλα. Από την άλλη πλευρά, το ίδιο το άτομο, επιλέγοντας την τροχιά της ατομικής ανάπτυξής του, πρέπει να γνωρίζει (ή να ανακαλύψει) τα χαρακτηριστικά της γενετικής του φύσης - χωρίς την εφαρμογή αυτής της συνθήκης, δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για τη βαλεολογική του παιδεία και την βαλεολογική κουλτούρα του. Ειδικότερα, σε μια τόσο σημαντική πτυχή της ανθρώπινης ζωής όπως η επαγγελματική δραστηριότητα, στη Ρωσική Ομοσπονδία μόνο λιγότερο από το 3% των ανθρώπων έχουν επιλέξει ένα επάγγελμα που ταιριάζει με τον γονότυπο τους. Είναι φυσικό, λοιπόν, να πούμε ότι στο 97% των περιπτώσεων, η επαγγελματική δραστηριότητα έρχεται σε σύγκρουση με τα ατομικά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στον φορέα της, γεγονός που συχνά οδηγεί σε αποτυχία προσαρμογής και μετάβαση σε ασθένεια.

Τα θεμέλια της βαλεολογίας τέθηκαν σε ιατρικές πραγματείες στην αρχαιότητα. Επιστήμες όπως η βιολογία, η υγιεινή και η οικολογία συνέβαλαν στην εμφάνιση της επιστήμης της υγείας. Ο συνδυασμός σωματικής και πνευματικής υγείας είναι τα συστατικά της αληθινής υγείας. Ο I. Brekhman εισήγαγε τον όρο «βαλεολογία» στα τέλη του περασμένου αιώνα. Δημιούργησε μια γενική θεωρία και πρόσθεσε μια φιλοσοφική συνιστώσα στη βαλεολογία.

Ποιες επιστήμες συνέβαλαν στη δημιουργία της βαλεολογίας

Υγιεινή και βιολογία.

Εναλλακτικό φάρμακο.

Φιλοσοφικές και θρησκευτικές διδασκαλίες.

Ο στόχος της valeology είναι να αποκαταστήσει τη χαμένη υγεία ενός ατόμου και του έθνους στο σύνολό του μέσω της εισαγωγής σκληρυντικών, ισορροπημένης διατροφής και αθλητικών δραστηριοτήτων. Όσο πιο δυνατός είναι ένας άνθρωπος σωματικά, τόσο ισχυρότερο είναι το ανοσοποιητικό του σύστημα.

Η υγιεινή και το σωστό καθεστώς εργασίας και ανάπαυσης επηρεάζουν επίσης την προαγωγή της υγείας. Οποιαδήποτε ασθένεια στην επιστήμη της βαλεολογίας δεν θεωρείται ως παραβίαση της δραστηριότητας ενός ξεχωριστού οργάνου ή συστήματος, αλλά ως ακατάλληλη λειτουργία ολόκληρου του οργανισμού.

Τύποι βαλεολογίας

1. Ομοιοπαθητική. Καλύπτει όλες τις ηλικιακές κατηγορίες, εξαλείφει τα αίτια της νόσου, αποκαθιστά το σώμα συνολικά.

2. Ομοιομεσοθεραπεία. Μια μέθοδος για απώλεια βάρους και αναζωογόνηση του δέρματος. Περιλαμβάνει βελονισμό και ομοιοπαθητική.

Κατευθύνσεις βαλεολογίας

Οι κύριοι τομείς της βαλεολογίας περιλαμβάνουν:

• Είναι απαραίτητο να διδάξουμε ένα άτομο να προσέχει την υγεία του. Είναι πολύ πιο εύκολο να αποτρέψετε μια ασθένεια ακολουθώντας έναν υγιεινό, δραστήριο τρόπο ζωής παρά να θεραπεύσετε στη συνέχεια την ασθένεια όταν αυτή εμφανιστεί.
• Η προσαρμογή του σώματος στο στρες. Το άγχος είναι μέρος της ζωής κάθε ανθρώπου. Δίνει την απαραίτητη ώθηση για την ανάπτυξη των δημιουργικών ικανοτήτων. Είναι σημαντικό να μπορείς να αντιστέκεσαι ενεργά σε περιόδους κινδύνου: να μπορείς να τρέξεις μακριά, να αποκρούσεις μια επίθεση και να μάθεις να μην τα παρατάς στις πιο δύσκολες καταστάσεις.
• Μελέτη μέσων, μεθόδων, τεχνολογιών για τη διατήρηση και την προαγωγή της υγείας. Κάθε άτομο έχει υψηλές δυνατότητες για σωματική και ψυχική υγεία. Αλλά δεν ξέρουν όλοι πώς να το χρησιμοποιούν σωστά, πώς να παραμένουν σε καλή φόρμα και να είναι ευδιάθετοι.
• Κατανοώντας το σώμα σας. Τα αρνητικά συναισθήματα και οι φόβοι μπορούν να συμβάλουν στην ανάπτυξη διαφόρων ασθενειών. Μαθαίνοντας να κατανοείτε τα σήματα του σώματός σας και εμπιστευόμενοι τη διαίσθησή σας, μπορείτε να απαλλαγείτε από πολλές ασθένειες και να βρείτε αρμονία. Είναι πολύ σημαντικό να είσαι ο εαυτός σου. Μην ανησυχείτε πολύ για το τι σκέφτονται οι άλλοι.
• Η Valeology καταγράφει αλλαγές στην υγεία ενός συγκεκριμένου ατόμου υπό την επίδραση του περιβάλλοντος και προσφέρει αποτελεσματικές μεθόδους προστασίας.

Valeology. Θρέψη

Η διατροφή παίζει σημαντικό ρόλο στην βαλεολογία. Η επαρκής διατροφή πρέπει να πραγματοποιείται λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία, το βάρος ενός ατόμου, το φύλο και τις ενεργειακές δαπάνες του κάθε ατόμου. Σε διαφορετικές περιόδους της ζωής, η διατροφή ενός ατόμου αλλάζει. Η σωστή διατροφή πρέπει να ποικίλλει, αυτό διασφαλίζει ότι το σώμα λαμβάνει τις απαραίτητες βιταμίνες και μικροστοιχεία.

Από τη στιγμή κιόλας της εμφάνισής του στη Γη, ο άνθρωπος έδειξε ιδιαίτερη προσοχή στην αυτογνωσία. Ωστόσο, παρά τις πολλές χιλιετίες επίμονων προσπαθειών, δεν μπορεί ακόμα να δώσει οριστικές απαντήσεις σε πολλές πτυχές της ουσίας και της ύπαρξής του. Ίσως, πρώτα απ 'όλα, αυτό σχετίζεται με μια από τις θεμελιώδεις πτυχές της ζωής και της δραστηριότητάς του - την υγεία. Παραδόξως, μέχρι σχετικά πρόσφατα, δεν υπήρχε καθόλου επιστήμη της υγείας. Μόνο στα τέλη του 20ου αιώνα ο Ρώσος επιστήμονας Ι.Ι. Ο Brekhman ήταν ένας από τους πρώτους που ανέδειξε το πρόβλημα της ανάγκης ανάπτυξης των θεμελίων μιας νέας επιστήμης και το 1980 εισήγαγε τον όρο "valeology" σε χρήση (ως παράγωγο του λατινικού valeo "υγεία", "να είσαι υγιής") . Έκτοτε, η αξία ως επιστημονική κατεύθυνση και ως ακαδημαϊκός κλάδος κερδίζει ευρύτερη αναγνώριση όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της.

Μέχρι τώρα, μπορούμε να ορίσουμε τις βασικές έννοιες που χαρακτηρίζουν την βαλεολογία ως εξής:

Υπάρχει μια διεπιστημονική κατεύθυνση, η οποία βασίζεται στην ιδέα των γενετικών και λειτουργικών αποθεμάτων των συστημάτων του σώματος και του σώματος συνολικά, διασφαλίζοντας τη βιωσιμότητα της ψυχοφυσιολογικής και κοινωνικοπολιτισμικής ανάπτυξης και τη διατήρηση της ανθρώπινης υγείας υπό την επίδραση των μεταβαλλόμενων συνθηκών του εξωτερικού και του εσωτερικού περιβάλλοντος.

Ως ακαδημαϊκός κλάδος, είναι ένα σύνολο γνώσεων σχετικά με την υγεία και έναν υγιεινό τρόπο ζωής.

Το θέμα της βαλεολογίαςείναι η ατομική υγεία και τα αποθέματα ανθρώπινης υγείας, καθώς και ο υγιεινός τρόπος ζωής. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές διαφορές μεταξύ της βαλεολογίας και των προληπτικών ιατρικών κλάδων, οι περισσότερες από τις οποίες αναπτύσσουν καθολικές συστάσεις για έναν δεδομένο πληθυσμό.

Αντικείμενο βαλεολογίαςείναι πρακτικά υγιές άτομο, καθώς και άτομο σε κατάσταση προασθενείας. Αυτό το χαρακτηριστικό της βαλεολογίας την τοποθετεί σε ιδιαίτερη θέση, γιατί ακριβώς αυτή η ομάδα ανθρώπων δεν είναι αντικείμενο μελέτης καμίας άλλης επιστήμης.

Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο βαλεολογίαςείναι μια ποιοτική και ποσοτική αξιολόγηση της ανθρώπινης υγείας και των αποθεμάτων υγείας, καθώς και έρευνα για τρόπους αύξησής τους. Ποσοτικός ατομική αξιολόγηση της υγείαςείναι αυστηρά ειδικό για την βαλεολογία και αναπτύσσει και συμπληρώνει με επιτυχία την ποιοτική ανάλυση στην οποία βασίζεται η ιατρική. Τα χαρακτηριστικά της υγείας σε ποσοτική βάση καθιστούν δυνατή τη δυναμική αξιολόγηση του επιπέδου της ατομικής υγείας και τις αντίστοιχες προσαρμογές στον τρόπο ζωής που αποτελεί τη βάση του.

Ο σκοπός της βαλεολογίαςείναι η μέγιστη εφαρμογή των κληρονομημένων μηχανισμών και αποθεμάτων της ανθρώπινης ζωής και η διατήρηση υψηλού επιπέδου ικανότητας προσαρμογής στις συνθήκες του εσωτερικού και εξωτερικού περιβάλλοντος. Από αυτή την άποψη, από θεωρητική άποψη, ο στόχος της valeology είναι να μελετήσει τα πρότυπα διαμόρφωσης της υγείας και να αναπτύξει τρόπους για να μοντελοποιήσει και να επιτύχει έναν υγιεινό τρόπο ζωής. Πρακτικά, ο στόχος της valeology είναι να αναπτύξει μέτρα και τρόπους διατήρησης, ενίσχυσης και διαμόρφωσης της υγείας.

Τα καθήκοντα της βαλεολογίαςείναι:

• Μελέτη των προτύπων διαμόρφωσης της ανθρώπινης υγείας.
• Έρευνα και ποσοτική αξιολόγηση της ανθρώπινης υγείας και των αποθεμάτων υγείας.
• Διαμόρφωση στάσης απέναντι σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής.
• Διατήρηση και ενίσχυση της ανθρώπινης υγείας και των αποθεμάτων υγείας μέσω της εισαγωγής του σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής.

Η σχέση της βαλεολογίας με τις άλλες επιστήμες. Κάθε στάδιο της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας χαρακτηρίζεται από μια ορισμένη πρόοδο στην ανάπτυξη της επιστήμης. Αυτό ισχύει σε μεγάλο βαθμό για τις επιστήμες της ανθρώπινης υγείας. Ωστόσο, οι ίδιες οι έννοιες της υγείας και οι παράγοντες που την παρέχουν είναι τόσο πολύπλοκες και πολύπλευρες που έχουν γίνει αντικείμενο εξέτασης από πολλές επιστήμες, καθεμία από τις οποίες μελετά ορισμένες μόνο πτυχές αυτών των θεμελιωδών ζητημάτων. Ως αποτέλεσμα, η μελέτη των προβλημάτων υγείας και οι τρόποι διασφάλισής της αποδείχθηκε ότι ήταν ουσιαστικά κατακερματισμένη. Έχοντας απορροφήσει τα επιτεύγματα πολλών επιστημών (Εικ. 1) και λαμβάνοντας ως βάση τα επιτεύγματα της ανθρώπινης βιολογίας, γενετικής, φυσιολογίας, ψυχολογίας και πολλών άλλων πτυχών της ανθρώπινης ζωής, η βαλεολογία δημιουργεί ολοκληρωμένη γνώση για τη διάγνωση, την πρόγνωση και τη διαχείριση της ανθρώπινης υγείας .

Ρύζι. 1. Αλληλεπίδραση της βαλεολογίας με άλλες επιστήμες

Η Valeolopsh έχει μια ιδιαίτερα στενή σχέση με την ιατρική, η οποία περιλαμβάνει κλάδους που ασχολούνται με μεμονωμένα θέματα υγείας, ιδίως την υγιεινή και την υγιεινή. Αλλά η βαλεολογία, όπως ήδη σημειώθηκε, έχει τα δικά της χαρακτηριστικά ως ανεξάρτητη επιστήμη (πρόβλημα, θέμα, αντικείμενο, μέθοδος κ.λπ.), επομένως, υπάρχουν θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ αυτών των επιστημών (Πίνακας 1).

Πίνακας 1. Σύγκριση των καθοριστικών χαρακτηριστικών των επιστημών της ανθρώπινης υγείας (Yu.K. Bakhtin et al., 1989)

Καθορισμός Χαρακτηριστικών της Επιστήμης	Ιατρική (κλινική, προληπτική, θεωρητική, πειραματική)	Υγιεινή (γενική, κοινοτική, κοινωνική, ακτινοβολία, διατροφή, εργασία, εφηβική)	Βαλεολογία (ιατρική, παιδαγωγική, ψυχολογική, περιβαλλοντική, ηλικία)
Βασικές κατευθύνσεις της επιστήμης	Η απαλλαγή ενός ατόμου από ασθένειες, η διάγνωση, η θεραπεία και η πρόληψή τους	Έρευνα και διατήρηση υγιεινών συνθηκών διαβίωσης του ανθρώπου και του ενδιαιτήματος τους	Διαμόρφωση, ενίσχυση και διατήρηση της ανθρώπινης υγείας
Βασική έννοια, δόγμα	Ο άνθρωπος και οι ασθένειές του	Άτομο σε βέλτιστες συνθήκες διαβίωσης και βιότοπο	Ο άνθρωπος και η υγεία του, υγιεινός τρόπος ζωής
Αντικείμενο μελέτης	Άτομο επιρρεπές σε ασθένεια	Οικότοπος και συνθήκες διαβίωσης του ανθρώπου	Πρακτικά υγιές άτομο
Αντικείμενο μελέτης	Ανθρώπινες ασθένειες, τα αίτια και οι μηχανισμοί ανάπτυξής τους. διάγνωση, θεραπεία και πρόληψη ασθενειών	Υγιείς συνθήκες διαβίωσης για τον άνθρωπο και βέλτιστα χαρακτηριστικά του οικοτόπου τους	Ανθρώπινη υγεία και τα αποθέματά της. την αξιολόγησή τους, την ανάπτυξη και την ενίσχυση των ανθρώπινων λειτουργικών ικανοτήτων
Ερευνητικές μέθοδοι	Μέθοδοι διάγνωσης, θεραπείας και πρόληψης ανθρώπινων ασθενειών	Μέθοδοι έρευνας, δημιουργίας και διατήρησης βέλτιστων περιβαλλοντικών χαρακτηριστικών και συνθηκών διαβίωσης για την υγεία	Μέθοδοι για την ποσοτική και ποιοτική αξιολόγηση των αποθεμάτων υγείας, την πρόληψη της υποβάθμισής τους και τη διόρθωση των αποκλίσεων τους από τον κανόνα
Τρόποι επίτευξης στόχων και αποτελεσμάτων	Μείωση νοσηρότητας, αναπηρίας και θνησιμότητας του πληθυσμού	Μείωση νοσηρότητας, τραύματος και αναπηρίας του πληθυσμού	Προαγωγή της υγείας μέσω της διαμόρφωσης ενός υγιεινού τρόπου ζωής για τον πληθυσμό

Όπως φαίνεται από τον πίνακα που παρουσιάζεται, η βαλεολογία διαφέρει θεμελιωδώς από άλλες επιστήμες που μελετούν την κατάσταση της ανθρώπινης υγείας. Αυτή η διαφορά έγκειται στο γεγονός ότι η σφαίρα ενδιαφέροντος της βαλεολογίας είναι η υγεία και ο υγιής άνθρωπος, ενώ η ιατρική έχει την ασθένεια και τον ασθενή και η υγιεινή έχει τον βιότοπο και τις συνθήκες διαβίωσης ενός ανθρώπου. Γι’ αυτό, όπως σημειώνει ο Β.Π. Petlenko (1996), η βαλεολογία θα πρέπει να λάβει τις βασικές προϋποθέσεις του Σωκράτη («άνθρωπε, γνώρισε τον εαυτό σου») και του Κομφούκιου («άνθρωπε, δημιούργησε τον εαυτό σου») και να ορίσει ως κύρια στρατηγική της το «Άνθρωπε, γνώρισε και δημιούργησε τον εαυτό σου!».

Κατά συνέπεια, η βαλεολογία μετατοπίζει την έμφαση στην επίλυση θεμελιωδών προβλημάτων υγείας από τα αμιγώς ιατρικά, επιπτώσεις στους ανθρώπουςκατάλληλες προσεγγίσεις στον ίδιο τον άνθρωπο, στην ευθύνη του για την υγεία του!Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι μεταξύ της βαλεολογίας και των ιατρικών επιστημών σε ορισμένες πτυχές είναι δύσκολο να χαράξουμε μια ξεκάθαρη γραμμή που τις χωρίζει, καθώς τα ενδιαφέροντα της βαλεολογίας είναι μερικές φορές πολύ στενά αλληλοδιεισδυμένα με τα ενδιαφέροντα, για παράδειγμα, της υγιεινής, της υγειονομικής και της παθολογίας.

Έτσι, η ανάλυση των κύριων αρχικών χαρακτηριστικών της valeology δείχνει τη θεμελιώδη ιδιαιτερότητά της και καθορίζει τη θέση της τόσο στο πρόβλημα της ανθρώπινης υγείας όσο και στο σύστημα των ανθρωπίνων επιστημών.

Ταξινόμηση βαλεολογίας

Παρά την εμφανή νεότητά της, στη βαλεολογία, η οποία βρίσκεται στο κόμβο πολλών επιστημών, υπάρχει μια αξιοσημείωτη διαφοροποίηση, που αντικατοπτρίζει κυρίως τα συγκεκριμένα ενδιαφέροντα των επιστημόνων που ήρθαν στην βαλεολογία από διάφορους κλάδους της επιστημονικής γνώσης.

Κατευθύνσεις βαλεολογίας

Επί του παρόντος, στην βαλεολογία μπορούν να διακριθούν οι ακόλουθες κύριες κατευθύνσεις.

Γενική βαλεολογίααντιπροσωπεύει τη βάση, τη μεθοδολογία της βαλεολογίας ως επιστήμης ή πεδίου γνώσης. Καθορίζει τη θέση της βαλεολογίας στο σύστημα των ανθρωπίνων επιστημών, το θέμα, τις μεθόδους, τους στόχους, τους στόχους και την ιστορία του σχηματισμού της. Αυτό θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνει ζητήματα της βιοκοινωνικής φύσης του ανθρώπου και του ρόλου του στη διασφάλιση της υγείας.

Από τη γενική βαλεολογία, που μπορεί να θεωρηθεί ως ο κορμός ενός δέντρου της επιστήμης, διακλαδίζονται όλοι οι κλάδοι και οι κλάδοι της βαλεολογίας.

Ιατρική βαλεολογίακαθορίζει τις διαφορές μεταξύ υγείας και ασθένειας και τη διάγνωσή τους, μελετά τρόπους εξωτερικής διατήρησης της υγείας και πρόληψης ασθενειών, αναπτύσσει μεθόδους και κριτήρια για την αξιολόγηση της κατάστασης της υγείας του πληθυσμού και των επιμέρους κοινωνικοηλικιακών ομάδων και μεθόδους χρήσης των εφεδρικών δυνατοτήτων του σώματος για την εξάλειψη των έναρξη της ασθένειας, διερευνά εξωτερικούς και εσωτερικούς παράγοντες, που απειλούν την υγεία, αναπτύσσει συστάσεις για τη διασφάλιση της ανθρώπινης υγείας και ενός υγιεινού τρόπου ζωής.

Ίσως στο εγγύς μέλλον, η ιατρική βαλεολογία θα πρέπει να αποκτήσει ιδιαίτερη θέση στην εκπαίδευση των οικογενειακών γιατρών, των οποίων οι δραστηριότητες θα επικεντρωθούν σε μεγάλο βαθμό στην πρωτογενή πρόληψη.

Παιδαγωγική βαλεολογίαμελετά τα θέματα κατάρτισης και εκπαίδευσης ενός ατόμου που έχει έντονο προσανατολισμό ζωής προς την υγεία και τον υγιεινό τρόπο ζωής σε διάφορα ηλικιακά στάδια ανάπτυξης. Τώρα αυτός ο κλάδος της βαλεολογίας αναπτύσσεται πιο δυναμικά, κάτι που οφείλεται τουλάχιστον στις ακόλουθες συνθήκες:

• την ανάγκη της κοινωνίας για επείγοντα μέτρα για τη βελτίωση της υγείας ενός ατόμου μέσω της ανάπτυξης μιας κουλτούρας υγείας·
• το πρόβλημα της αρνητικής επίδρασης του εκπαιδευτικού περιβάλλοντος στην υγεία των παιδιών
• τη σχετική φθηνότητα της εισαγωγής και εφαρμογής βαλεολογικών προγραμμάτων για τη βελτίωση της υγείας του πληθυσμού.

Οι κύριες έννοιες της παιδαγωγικής βαλεολογίας είναι η βαλεολογική εκπαίδευση, η βαλεολογική εκπαίδευση, η βαλεολογική εκπαίδευση, η βαλεολογική κουλτούρα.

Η βαλεολογική εκπαίδευση είναι μια συνεχής διαδικασία εκπαίδευσης, εκπαίδευσης και ανάπτυξης της ανθρώπινης υγείας, με στόχο τη δημιουργία ενός συστήματος επιστημονικών και πρακτικών γνώσεων και δεξιοτήτων, συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων που διασφαλίζουν στάσεις βασισμένες στην αξία για την προσωπική υγεία και την υγεία των άλλων.

Η αξιακή εκπαίδευση είναι η διαδικασία διαμόρφωσης γνώσης σχετικά με τα πρότυπα διαμόρφωσης, διατήρησης και ανάπτυξης της ανθρώπινης υγείας, κατάκτησης των δεξιοτήτων διατήρησης και βελτίωσης της προσωπικής υγείας, αξιολόγησης των παραγόντων που τη διαμορφώνουν. απόκτηση γνώσεων σχετικά με έναν υγιεινό τρόπο ζωής και τις δεξιότητες οικοδόμησής του, κατάκτηση μεθόδων και μέσων διεξαγωγής προπαγανδιστικών εργασιών για την υγεία και έναν υγιεινό τρόπο ζωής.

Η αξιακή εκπαίδευση είναι η διαδικασία διαμόρφωσης στάσεων προσανατολισμένης στην αξία για την υγεία και τον υγιεινό τρόπο ζωής, που δομείται ως αναπόσπαστο μέρος των αξιών ζωής και μιας γενικής πολιτιστικής κοσμοθεωρίας. Η βαλεολογική γνώση είναι ένα σύνολο επιστημονικά τεκμηριωμένων εννοιών, ιδεών, γεγονότων που συσσωρεύονται από την ανθρωπότητα στον τομέα της υγείας και αντιπροσωπεύουν την αρχική βάση για την περαιτέρω ανάπτυξη της ίδιας της επιστήμης και της βαλεολογικής γνώσης.

Το αποτέλεσμα της βαλεολογικής εκπαίδευσης θα πρέπει να είναι η βαλεολογική κουλτούρα ενός ατόμου, η οποία προϋποθέτει τη γνώση των γενετικών, φυσιολογικών και ψυχολογικών του δυνατοτήτων, μεθόδων και μέσων ελέγχου, διατήρησης και ανάπτυξης της υγείας του και την ικανότητα διάδοσης της βαλεολογικής γνώσης σε άλλους.

Η αξιακή εκπαίδευση συνδέεται και αλληλεπιδρά ενεργά με άλλα είδη εκπαίδευσης: ψυχική, σωματική, επαγγελματική, αισθητική και άλλα.

Τα καθήκοντα της παιδαγωγικής αξίας είναι αρκετά εκτεταμένα. Τα κυριότερα περιλαμβάνουν:

• Ενίσχυση του ισχυρού κινήτρου ενός ατόμου για υγεία και υγιεινό τρόπο ζωής με βάση την απόκτηση γνώσεων σχετικά με την προτεραιότητα της υγείας και τους μηχανισμούς ζωτικής δραστηριότητας του ανθρώπινου σώματος.
• Διδάσκοντας ένα άτομο τα μέσα και τις μεθόδους αξιολόγησης της φυσικής του κατάστασης και τη χρήση των λειτουργικών δυνατοτήτων του σώματος και των φυσικών μέσων θεραπείας για τη διατήρηση της υγείας του.
• Βαλεολογική αξιολόγηση και δυναμικός έλεγχος του επιπέδου σωματικής υγείας των ανθρώπων και οργάνωση της εργασίας για τη βελτίωση της υγείας τους μέσω ενός συστήματος σωματικών ασκήσεων, ψυχοδιόρθωσης, ψυχολογικών και παιδαγωγικών διαβουλεύσεων κ.λπ.
• Βαλεολογική αξιολόγηση της οργάνωσης και του περιεχομένου της εκπαιδευτικής διαδικασίας σε ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα και η κατάλληλη διόρθωσή της.
• Συνεργασία με τους γονείς για τη δημιουργία ευνοϊκών συνθηκών για την υγεία των παιδιών στην οικογένεια.
• Συνεργασία με το διδακτικό προσωπικό ενός εκπαιδευτικού ιδρύματος για τη δημιουργία μιας ομάδας καθηγητών ομοϊδεατών με επίκεντρο τις επαγγελματικές δραστηριότητες διατήρησης της υγείας και την βαλεολογική εκπαίδευση των εκπαιδευτικών, οι οποίοι είναι από τους πιο επικίνδυνους επαγγελματικούς κινδύνους.

Ηλικιακή βαλεολογίαμελετά τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της ανθρώπινης υγείας που σχετίζεται με την ηλικία, τη σχέση της με παράγοντες του εξωτερικού και εσωτερικού περιβάλλοντος σε διαφορετικές ηλικιακές περιόδους και την προσαρμογή στις συνθήκες διαβίωσης.

Επαγγελματική βαλεολογίαμελετά ζητήματα που σχετίζονται με το πρόβλημα της διασφάλισης της υγείας μέσω επαγγελματικών δοκιμών και επαγγελματικού προσανατολισμού χρησιμοποιώντας επιστημονικά βασισμένες μεθόδους αξιολόγησης μεμονωμένων τυπολογικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας. Επιπλέον, εξετάζει τις ιδιαιτερότητες της επίδρασης των επαγγελματικών παραγόντων στην ανθρώπινη υγεία, καθορίζει μεθόδους και μέσα επαγγελματικής αποκατάστασης τόσο στη διαδικασία της εργασίας όσο και σε όλη τη διάρκεια της ζωής.

Ειδική βαλεολογίαδιερευνά τα χαρακτηριστικά της επίδρασης διαφόρων ειδικών, απειλητικών για τη ζωή και ακραίων παραγόντων στην ανθρώπινη υγεία και τα κριτήρια ασφάλειας αυτών των παραγόντων, καθορίζει μεθόδους και μέσα διατήρησης και αποκατάστασης της υγείας κατά και ως αποτέλεσμα της έκθεσης σε τέτοιους παράγοντες. Η ειδική βαλεολογία σχετίζεται στενά με την πειθαρχία «βασικά στοιχεία της ασφάλειας ζωής».

Οικογενειακή βαλεολογίαμελετά το ρόλο και τη θέση της οικογένειας και κάθε μέλους της στη διαμόρφωση της υγείας, αναπτύσσει συστάσεις για τρόπους και μέσα για τη διασφάλιση της υγείας κάθε γενιάς και ολόκληρης της οικογένειας στο σύνολό της. Αυτό το τμήμα της βαλεολογίας έχει μεγάλο μέλλον, καθώς η διαμόρφωση της υγείας - από την προετοιμασία για τον τοκετό έως την καλλιέργεια μιας συνειδητής στάσης για την υγεία - μπορεί να πραγματοποιηθεί σκόπιμα και με συνέπεια ακριβώς στην οικογένεια.

Οικολογική βαλεολογίαδιερευνά την επίδραση των φυσικών παραγόντων και τις συνέπειες των ανθρωπογενών αλλαγών στη φύση στην ανθρώπινη υγεία, προσδιορίζει την ανθρώπινη συμπεριφορά στις επικρατούσες περιβαλλοντικές συνθήκες με σκοπό τη διατήρηση της υγείας. Από αυτή την άποψη, η Valeolosha πρέπει, αφενός, να μελετήσει τη φύση της επίδρασης του αλλαγμένου περιβάλλοντος στην ανθρώπινη υγεία και, από την άλλη, να αναπτύξει συστάσεις για τη βέλτιστη ανθρώπινη συμπεριφορά από την άποψη της υγείας στις τρέχουσες περιβαλλοντικές συνθήκες.

Κοινωνική βαλεολογίαστοχεύει στη μελέτη της ανθρώπινης υγείας στην κοινωνία, στις ποικίλες κοινωνικές σχέσεις της με τους ανθρώπους και με την κοινωνία. Στο πεδίο των ενδιαφερόντων της κοινωνικής βαλεολογίας είναι η μελέτη της κατάστασης της υγείας σε κοινωνικές ομάδες (μόνιμες ή προσωρινές) τόσο ως σύνολο (ομάδες, ομάδες) όσο και σε κάθε στοιχείο της.

Η Valeology (vale (Λατινικά) - η συνηθισμένη φόρμουλα χαιρετισμού των αρχαίων Ρωμαίων "να είσαι υγιής", logos (ελληνικά) - λέξη, διδασκαλία) είναι μια αρκετά νέα επιστήμη σχετικά με έναν σωστό και υγιεινό τρόπο ζωής. Ο όρος αυτός εισήχθη στη σύγχρονη ιατρική και εκπαιδευτική πρακτική στις αρχές της δεκαετίας του '80. ΧΧ αιώνα διάσημος οικιακός γιατρός I.I. Brekhman. Η οξεία συνάφεια της βαλεολογίας έγκειται στο γεγονός ότι εκθέτει σε σύντομη και αποκλειστικά πρακτική μορφή τις γνώσεις και τις δεξιότητες που χρειάζεται ένα άτομο για να διανύσει το μονοπάτι της ζωής του με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, δηλ. να είναι όσο το δυνατόν πιο ευτυχισμένοι και ευημερούντες.

Η αξία βασίζεται σε πρακτικές γνώσεις που αντλούνται από πολλούς αρχαίους πολιτισμούς και παραδόσεις, από τη σύγχρονη επιστημονική έρευνα, που επιτρέπει σε ένα άτομο να λύνει τα προβλήματά του, να συμβάλλει στην προσωπική του ανάπτυξη, τη σωματική και ηθική του υγεία και την επαγγελματική του ανάπτυξη.

Η εξελικτική ιστορία του ανθρώπου τελείωσε με το σχηματισμό ενός θεμελιωδώς νέου είδους, ποιοτικά διαφορετικού από άλλα ζώα που κατοικούσαν στη Γη, αλλά οι μηχανισμοί και οι παράγοντες που έδρασαν κατά την εξέλιξη των προγόνων μας δεν διέφεραν από τους μηχανισμούς και τους παράγοντες της εξέλιξης οποιουδήποτε άλλα είδη έμβιων όντων. Τι συνέβαλε σε ένα τέτοιο άλμα στην εξέλιξη; Από ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης στην εξέλιξη της ανθρωπότητας, οι κοινωνικοί παράγοντες άρχισαν να παίζουν μεγαλύτερο ρόλο από τους βιολογικούς. Η προέλευση και η εξέλιξη του ανθρώπου άρχισε να εξετάζεται από τη σκοπιά της αλληλεπίδρασης πολλών παραγόντων: κληρονομικού, περιβαλλοντικού, κοινωνικού κ.λπ. Έτσι, η βαλεολογία ως επιστήμη της ανθρώπινης υγείας σε όλες της τις πτυχές συνορεύει με τη βιολογία, τη γενετική, την ανθρωπολογία , κοινωνιολογία, φιλοσοφία, χημεία, ψυχολογία και οικολογία.

Το κεντρικό πρόβλημα της βαλεολογίας είναι η στάση απέναντι στην ατομική υγεία και η καλλιέργεια μιας κουλτούρας υγείας στη διαδικασία ανάπτυξης της ατομικής προσωπικότητας.

Το αντικείμενο της βαλεολογίας είναι τα ατομικά αποθέματα υγείας και ανθρώπινης υγείας, καθώς και ο υγιεινός τρόπος ζωής. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές διαφορές μεταξύ της βαλεολογίας και των προληπτικών ιατρικών κλάδων, οι συστάσεις των οποίων στοχεύουν στην πρόληψη ασθενειών.

Το αντικείμενο της βαλεολογίας είναι ένα πρακτικά υγιές άτομο, καθώς και ένα άτομο σε κατάσταση προ-ασθένειας, σε όλη την απεριόριστη ποικιλομορφία της ψυχοφυσιολογικής, κοινωνικοπολιτισμικής και άλλων πτυχών της ύπαρξής του. Είναι ακριβώς ένα τέτοιο άτομο που βρίσκεται εκτός του πεδίου των συμφερόντων της υγειονομικής περίθαλψης μέχρι να γίνει άρρωστο άτομο. Όταν έχει να κάνει με ένα υγιές άτομο ή ένα άτομο σε κίνδυνο, η valeology χρησιμοποιεί τα λειτουργικά αποθέματα του ανθρώπινου σώματος για τη διατήρηση της υγείας κυρίως μέσω της εισαγωγής σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής.

Η μέθοδος Valeology είναι η μελέτη τρόπων αύξησης των αποθεμάτων ανθρώπινης υγείας, η οποία περιλαμβάνει την αναζήτηση μέσων, μεθόδων και τεχνολογιών για τη δημιουργία κινήτρων για την υγεία, την εισαγωγή ενός υγιεινού τρόπου ζωής κ.λπ. Εδώ, σημαντικό ρόλο παίζει η ποιοτική και ποσοτική αξιολόγηση της ανθρώπινης υγείας και των αποθεμάτων υγείας, καθώς και η μελέτη τρόπων αύξησής τους. Εάν η ιατρική χρησιμοποιεί παραδοσιακά μια ποιοτική αξιολόγηση της υγείας στην πρακτική της, τότε μια ποσοτική αξιολόγηση της υγείας κάθε μεμονωμένου ατόμου είναι καθαρά ειδική για τη βαλεολογία και αναπτύσσει και συμπληρώνει με επιτυχία την ποιοτική ανάλυση. Χάρη σε αυτό, ο ειδικός και το ίδιο το άτομο αποκτούν την ευκαιρία να αξιολογήσουν δυναμικά το επίπεδο της υγείας του και να κάνουν τις κατάλληλες προσαρμογές στον τρόπο ζωής του.

Ο κύριος στόχος της valeology είναι να μεγιστοποιήσει τη χρήση και τη διατήρηση των κληρονομικών μηχανισμών και αποθεμάτων της ανθρώπινης ζωής και να διατηρήσει ένα υψηλό επίπεδο προσαρμογής του σώματος στις συνθήκες του εσωτερικού και εξωτερικού περιβάλλοντος. Σε θεωρητικό επίπεδο, ο στόχος της βαλεολογίας είναι να μελετήσει τα πρότυπα διατήρησης της υγείας, μοντελοποίησης και επίτευξης υγιεινού τρόπου ζωής. Πρακτικά, ο στόχος της βαλεολογίας μπορεί να φανεί στην ανάπτυξη μέτρων και στον καθορισμό των συνθηκών για τη διατήρηση και την προαγωγή της υγείας.

Τα κύρια καθήκοντα της βαλεολογίας:

1. Έρευνα και ποσοτική αξιολόγηση της ανθρώπινης υγείας και των αποθεμάτων υγείας.

2. Διαμόρφωση στάσης απέναντι σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής.

3. Διατήρηση και ενίσχυση της ανθρώπινης υγείας και των αποθεμάτων υγείας μέσω της εισαγωγής του σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής.

Η Valeology έχει όλα τα χαρακτηριστικά της επιστήμης: έχει το δικό της θέμα, μέθοδο, αντικείμενο, στόχους, στόχους κ.λπ. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να καθοριστεί η γενική βάση για τη σχέση της βαλεολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης (ή επιστημονικής κατεύθυνσης) με άλλες επιστήμες, βασιζόμενη κυρίως στο γεγονός ότι το αντικείμενο της βαλεολογίας είναι η υγεία.

Η βιολογία (γενική βιολογία, γενετική, κυτταρολογία κ.λπ.) μελετά τα πρότυπα ζωής των οργανισμών στη φυλογένεση, σχηματίζει μια εξελικτική άποψη για τη φύση της υγείας και δημιουργεί μια ολιστική εικόνα του βιολογικού κόσμου.

Η οικολογία παρέχει την επιστημονική βάση για ορθολογική περιβαλλοντική διαχείριση, διερευνά τη φύση της σχέσης «κοινωνία-άνθρωπος-περιβάλλον» και αναπτύσσει βέλτιστα μοντέλα για την κατασκευή τους και δημιουργεί γνώσεις για τις πτυχές της εξάρτησης της υγείας από το περιβάλλον.

Η ιατρική (ανατομία, φυσιολογία, υγιεινή, σανολογία, κ.λπ.) αναπτύσσει πρότυπα για τη διασφάλιση της υγείας, τεκμηριώνει ένα σύστημα γνώσεων και πρακτικών δραστηριοτήτων για την ενίσχυση και τη διατήρηση της υγείας, την πρόληψη και τη θεραπεία ασθενειών. Η δομή της ιατρικής θεωρείται ότι είναι τα ακόλουθα συστατικά: η επιστήμη των ασθενειών (παθολογία), η επιστήμη ενός υγιούς περιβάλλοντος διαβίωσης (υγιεινή), η επιστήμη των μηχανισμών θεραπείας (σανογένεση) και η επιστήμη της δημόσιας υγείας (σανολογία).

Η φυσική αγωγή και η φυσική καλλιέργεια καθορίζουν τα πρότυπα διατήρησης και βελτίωσης της σωματικής ανάπτυξης και της φυσικής κατάστασης ενός ατόμου ως αναπόσπαστα χαρακτηριστικά της υγείας.

Η ψυχολογία μελετά τα πρότυπα της ανθρώπινης πνευματικής ανάπτυξης, την κατάσταση της ψυχής σε διάφορες συνθήκες ζωής και τις ψυχολογικές πτυχές της διασφάλισης της υγείας.

Η Παιδαγωγική αναπτύσσει τους στόχους, τους στόχους, το περιεχόμενο και τις τεχνολογίες της βαλεολογικής εκπαίδευσης και ανατροφής, με στόχο τη δημιουργία κινήτρων για τη διατήρηση της ζωής και την εισαγωγή ενός ατόμου σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής.

Η κοινωνιολογία προσδιορίζει τις κοινωνικές πτυχές της διατήρησης, της ενίσχυσης και της διατήρησης της υγείας και των παραγόντων κινδύνου για την υγεία.

Η πολιτική επιστήμη καθορίζει το ρόλο, τη στρατηγική και τις τακτικές του κράτους στη διασφάλιση και διαμόρφωση της υγείας των πολιτών του.

Η οικονομία τεκμηριώνει τις οικονομικές πτυχές της διασφάλισης της υγείας και, αφετέρου, την οικονομική αξία της υγείας στη διασφάλιση της ευημερίας των ανθρώπων και της ασφάλειας του κράτους.

Η φιλοσοφία καθορίζει τα πρότυπα ανάπτυξης της φύσης και της κοινωνίας, και υποκείμενο και αντικείμενο και των δύο είναι ο άνθρωπος: επηρεάζοντας τη φύση και την κοινωνία, τα αλλάζει, αλλά, με τη σειρά του, βιώνει την επιρροή τους στον εαυτό του, συμπεριλαμβανομένης της υγείας του. Η διαμόρφωση της φιλοσοφικής, διαλεκτικής κοσμοθεωρίας ενός ανθρώπου είναι ένας πολύ σημαντικός παράγοντας για τη σωστή εκτίμηση του ρόλου της υγείας στην ανθρώπινη ύπαρξη.

Η πολιτισμολογία καθορίζει τους στόχους και τους τρόπους της ανθρώπινης πολιτιστικής εκπαίδευσης, ουσιαστικό μέρος της οποίας είναι η βαλεολογική κουλτούρα.

Η ιστορία ανιχνεύει τις ιστορικές ρίζες, τη συνέχεια των τρόπων, των μέσων και των μεθόδων διατήρησης της υγείας στον κόσμο, την περιοχή και την εθνική ομάδα.

Η γεωγραφία καθιερώνει τις κλιματολογικές-γεωγραφικές και κοινωνικοοικονομικές ιδιαιτερότητες της περιοχής και τη σχέση του ανθρώπου με το περιβάλλον του στην πτυχή της ανθρώπινης προσαρμογής και της διασφάλισης ενός υγιεινού τρόπου ζωής.

Φυσικά, οι σχέσεις της βαλεολογίας που ορίστηκαν παραπάνω δεν αντικατοπτρίζουν την πλήρη εικόνα, αφού ποσοτικά υπάρχουν αμέτρητα περισσότερες τέτοιες συνδέσεις και η βαλεολογία είναι μόνο ένας από τους κλάδους αυτού του πεδίου της ανθρώπινης γνώσης που ονομάζεται επιστήμη, το αντικείμενο του οποίου, με τη σειρά του , είναι ο άνθρωπος.

Η σύνδεση μεταξύ βαλεολογίας και άλλων επιστημών είναι αμφίδρομη. Χρησιμοποιώντας δεδομένα από συναφείς επιστήμες, η ίδια η βαλεολογία μπορεί να προσφέρει σημαντικά αποτελέσματα για την ανάπτυξη και συγκεκριμενοποίηση προβλημάτων της ανθρώπινης επιστήμης.

Όντας στο κόμβο πολλών επιστημών, η βαλεολογία, με τη μεθοδολογία, τα προβλήματα και τα δεδομένα της, αναγκάζει τους εκπροσώπους αυτών των επιστημών σε ορισμένες πτυχές να ρίξουν μια νέα ματιά στα δικά τους προβλήματα. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στην ίδια την αξιολογία υπάρχει μια αξιοσημείωτη διαφοροποίηση, που αντικατοπτρίζει τα συγκεκριμένα ενδιαφέροντα των επιστημόνων που ήρθαν στην αξιολογία από διάφορους κλάδους της επιστήμης.

Επί του παρόντος, οι ακόλουθες κύριες κατευθύνσεις μπορούν να διακριθούν στην βαλεολογία.

Η γενική βαλεολογία είναι η βάση και η μεθοδολογία της βαλεολογίας ως επιστήμης ή πεδίου γνώσης. Καθορίζει τη θέση της βαλεολογίας στο σύστημα των ανθρωπίνων επιστημών, το θέμα, τις μεθόδους, τους στόχους, τους στόχους και την ιστορία του σχηματισμού της. Αυτό θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνει ζητήματα της βιοκοινωνικής φύσης του ανθρώπου και του ρόλου του στη διασφάλιση της υγείας.

Η γενική βαλεολογία μπορεί να θεωρηθεί ως ο κορμός ενός δέντρου της επιστήμης, από τον οποίο διακλαδίζονται κλάδοι της βαλεολογίας.

Η ιατρική βαλεολογία καθορίζει τις διαφορές μεταξύ υγείας και ασθένειας και τη διάγνωσή τους, μελετά μεθόδους διατήρησης της εξωτερικής υγείας και πρόληψης ασθενειών, αναπτύσσει μεθόδους και κριτήρια για την αξιολόγηση της κατάστασης της υγείας του πληθυσμού και των επιμέρους κοινωνικοηλικιακών ομάδων και μεθόδους χρήσης των εφεδρικών ικανοτήτων του σώματος για εξαλείφει την εμφάνιση της ασθένειας, μελετά εξωτερικούς και εσωτερικούς παράγοντες που απειλούν την υγεία, αναπτύσσει συστάσεις για τη διασφάλιση της ανθρώπινης υγείας και ενός υγιεινού τρόπου ζωής.

Η παιδαγωγική βαλεολογία μελετά τα θέματα κατάρτισης και εκπαίδευσης ενός ατόμου που έχει έντονο προσανατολισμό ζωής προς την υγεία και έναν υγιεινό τρόπο ζωής σε διάφορα ηλικιακά στάδια ανάπτυξης. Τώρα αυτός ο κλάδος της βαλεολογίας αναπτύσσεται πιο δυναμικά, γεγονός που οφείλεται τουλάχιστον στις ακόλουθες δύο συνθήκες: 1) την ανάγκη της κοινωνίας για επείγοντα μέτρα για τη βελτίωση της ανθρώπινης υγείας με τη δυνατότητα της ταχύτερης επιστροφής. 2) η σχετική φθηνότητα εισαγωγής και εφαρμογής βαλεολογικών προγραμμάτων στην εκπαιδευτική διαδικασία για ένα κράτος σε δύσκολες οικονομικές και οικονομικές συνθήκες.

Οι κύριες έννοιες της παιδαγωγικής βαλεολογίας είναι η βαλεολογική εκπαίδευση, η βαλεολογική εκπαίδευση, η βαλεολογική εκπαίδευση, η βαλεολογική γνώση, η βαλεολογική κουλτούρα.

Η βαλεολογική εκπαίδευση νοείται ως μια συνεχής διαδικασία εκπαίδευσης, εκπαίδευσης και ανάπτυξης της ανθρώπινης υγείας, που στοχεύει στη διαμόρφωση ενός συστήματος επιστημονικών και πρακτικών γνώσεων και δεξιοτήτων, συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων που διασφαλίζουν στάσεις με βάση την αξία για την προσωπική υγεία και την υγεία των άλλων.

Η βαλεολογική εκπαίδευση είναι η διαδικασία διαμόρφωσης γνώσης σχετικά με τα πρότυπα σχηματισμού, διατήρησης και ανάπτυξης της ανθρώπινης υγείας, η απόκτηση δεξιοτήτων διατήρησης και βελτίωσης της προσωπικής υγείας, αξιολόγησης των παραγόντων που τη σχηματίζουν. απόκτηση γνώσεων σχετικά με έναν υγιεινό τρόπο ζωής και τις δεξιότητες οικοδόμησής του, κατάκτηση μεθόδων και μέσων διεξαγωγής προπαγανδιστικών εργασιών για την υγεία και έναν υγιεινό τρόπο ζωής.

Η αξιακή εκπαίδευση είναι η διαδικασία διαμόρφωσης στάσεων προσανατολισμένης στην αξία για την υγεία και τον υγιεινό τρόπο ζωής, που δομείται ως αναπόσπαστο μέρος των αξιών ζωής και μιας γενικής πολιτιστικής κοσμοθεωρίας. Στη διαδικασία της βαλεολογικής εκπαίδευσης, ένα άτομο αναπτύσσει μια συναισθηματική και ταυτόχρονα συνειδητή στάση απέναντι στην υγεία, βασισμένη σε θετικά ενδιαφέροντα και ανάγκες, μια επιθυμία να βελτιώσει τη δική του υγεία και να φροντίσει την υγεία των γύρω του, να αναπτύξει τη δημιουργικότητά του και τον πνευματικό του κόσμο, να αντιληφθεί συνειδητά και να συσχετιστεί με την κοινωνία.

Η βαλεολογική γνώση είναι ένα σύνολο επιστημονικά τεκμηριωμένων εννοιών, ιδεών, γεγονότων που συσσωρεύονται από την ανθρωπότητα στον τομέα της υγείας και αντιπροσωπεύουν την αρχική βάση για την περαιτέρω ανάπτυξη της ίδιας της επιστήμης και της βαλεολογικής γνώσης.

Το αποτέλεσμα της βαλεολογικής εκπαίδευσης θα πρέπει να είναι η βαλεολογική κουλτούρα ενός ατόμου, η οποία προϋποθέτει τη γνώση των γενετικών, φυσιολογικών και ψυχολογικών του δυνατοτήτων, μεθόδων και μέσων ελέγχου, διατήρησης και ανάπτυξης της υγείας του και την ικανότητα διάδοσης της βαλεολογικής γνώσης σε άλλους.

Η αξιακή εκπαίδευση συνδέεται και αλληλεπιδρά ενεργά με άλλα είδη εκπαίδευσης: ψυχική, σωματική, επαγγελματική, πολιτική και άλλα. Μια τέτοια αλληλεπίδραση συμβάλλει στην αποτελεσματικότερη εκτέλεση των λειτουργιών καθενός από αυτούς τους τύπους εκπαίδευσης, στην ειδική προετοιμασία των ανθρώπων (και κυρίως των παιδιών και των νέων) να εκπληρώσουν τις προσωπικές και κοινωνικές τους ευθύνες στην κοινωνία.

Οι αρχές της παιδαγωγικής βαλεολογίας είναι γενικά αναγνωρισμένες αρχές της παιδαγωγικής. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να συμπληρωθούν με ανθρωπιστικές, ανθρωπολογικές και υγειονομικές αρχές όταν εφαρμόζονται στην αξία.

Η σχετιζόμενη με την ηλικία βαλεολογία μελετά τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της ανθρώπινης υγείας που σχετίζεται με την ηλικία, τη σχέση της με παράγοντες του εξωτερικού και εσωτερικού περιβάλλοντος σε διαφορετικές ηλικιακές περιόδους και την προσαρμογή στις συνθήκες διαβίωσης. Σε κάθε ηλικιακό στάδιο, η κατάσταση οποιουδήποτε συστήματος του σώματος αντιστοιχεί στην εφαρμογή του γενετικού προγράμματος ειδικά για αυτήν την περίοδο ανάπτυξης. Δηλαδή, μιλάμε για το γεγονός ότι η αξιολόγηση του επιπέδου υγείας και των επιμέρους δεικτών της πρέπει να είναι δυναμική, να γίνεται από τη σκοπιά της σχετιζόμενης με την ηλικία ανάπτυξης του ατόμου και να μην αναφέρεται σε κανένα μέσο όρο ενηλικίωσης.

Η διαφορική βαλεολογία ασχολείται με τη μελέτη των επιμέρους τυπολογικών χαρακτηριστικών της υγείας, με βάση τη γενετική και φαινοτυπική εκτίμηση του ατόμου. αναπτύσσει μεθοδολογία κατασκευής μεμονωμένων προγραμμάτων για την αλλαγή της ποσότητας και της ποιότητας της υγείας.

Η επαγγελματική valeology μελετά ζητήματα που σχετίζονται με το πρόβλημα των επαγγελματικών δοκιμών και του επαγγελματικού προσανατολισμού, με βάση επιστημονικά βασισμένες μεθόδους αξιολόγησης μεμονωμένων τυπολογικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας. Επιπλέον, εξετάζει τις ιδιαιτερότητες της επίδρασης των επαγγελματικών παραγόντων στην ανθρώπινη υγεία, καθορίζει μεθόδους και μέσα επαγγελματικής αποκατάστασης τόσο στη διαδικασία της εργασίας όσο και σε όλη τη διάρκεια της ζωής.

Η ειδική βαλεολογία μελετά την επίδραση διαφόρων ειδικών, απειλητικών για τη ζωή και ακραίων παραγόντων στην ανθρώπινη υγεία και τα κριτήρια ασφάλειας αυτών των παραγόντων, καθορίζει μεθόδους και μέσα διατήρησης και αποκατάστασης της υγείας κατά τη διάρκεια και ως αποτέλεσμα της έκθεσης σε τέτοιους παράγοντες. Η ειδική βαλεολογία σχετίζεται στενά με την πειθαρχία «βασικά στοιχεία της ασφάλειας ζωής».

Η οικογενειακή βαλεολογία μελετά το ρόλο και τη θέση της οικογένειας και καθενός από τα μέλη της στη διαμόρφωση της υγείας, αναπτύσσει συστάσεις για τρόπους και μέσα για τη διασφάλιση της υγείας κάθε γενιάς και ολόκληρης της οικογένειας στο σύνολό της. Προφανώς, αυτό το τμήμα της βαλεολογίας έχει μεγάλο μέλλον, καθώς ο σχηματισμός υγείας - από την προετοιμασία για τον τοκετό έως την καλλιέργεια μιας συνειδητής στάσης απέναντι στην υγεία - μπορεί να πραγματοποιηθεί πιο σκόπιμα και με συνέπεια ακριβώς στην οικογένεια.

Η περιβαλλοντική βαλεολογία μελετά την επίδραση των φυσικών παραγόντων και τις συνέπειες των ανθρωπογενών αλλαγών στη φύση στην ανθρώπινη υγεία, προσδιορίζει την ανθρώπινη συμπεριφορά στις επικρατούσες περιβαλλοντικές συνθήκες με σκοπό τη διατήρηση της υγείας. Η ανθρώπινη παρέμβαση στη φυσική ανάπτυξη της φύσης δημιουργεί ολοένα και πιο ξεκάθαρες αντιφάσεις μεταξύ αυτής και του ανθρώπινου σώματος, που είναι προϊόν βιολογικής εξέλιξης. Από αυτή την άποψη, η valeology θα πρέπει, αφενός, να μελετήσει τη φύση της επίδρασης ενός αλλαγμένου περιβάλλοντος στην ανθρώπινη υγεία και, από την άλλη, να αναπτύξει συστάσεις για τη βέλτιστη, από άποψη υγείας, ανθρώπινη συμπεριφορά στις τρέχουσες συνθήκες.

Η κοινωνική βαλεολογία στοχεύει στη μελέτη της ανθρώπινης υγείας στην κοινωνία, στις ποικίλες και πολυπαραγοντικές σχέσεις κοινωνικής φύσης με τους ανθρώπους και με την κοινωνία. Στον τομέα των ενδιαφερόντων της κοινωνικής βαλεολογίας και της μελέτης της υγείας σε κοινωνικές ομάδες (μόνιμες ή προσωρινές), τόσο ως σύνολο (ομάδες, ομάδες), όσο και σε κάθε στοιχείο της.

Είναι πιθανό ότι με την πάροδο του χρόνου, θα υπάρξει περαιτέρω διαφοροποίηση της βαλεολογίας.

Η εισαγωγή του όρου «βαλεολογία» στη μαζική κυκλοφορία προκλήθηκε από την επιθυμία των ανθρώπων να διατηρήσουν την υγεία τους σε συνθήκες ανεύθυνα κατεστραμμένου φυσικού περιβάλλοντος, τη μείωση της διαθεσιμότητας εξειδικευμένης ιατρικής περίθαλψης σε μεγάλα τμήματα του πληθυσμού, την αύξηση του στατιστικοί δείκτες νοσηρότητας και αρνητικές τάσεις στη δημογραφική κατάσταση της Ρωσίας. Για να ικανοποιήσουν την ανάγκη για υγεία, πολλοί καταφεύγουν σε «μοντέρνα» μέσα - από την τηλεθεραπεία έως τα συμπληρώματα διατροφής Herbalife, αφού, δυστυχώς, το τρέχον σύστημα ιατρικής περίθαλψης και οι παραδοσιακές μέθοδοι ενός συστήματος φυσικής αγωγής που επικεντρώνεται στην προετοιμασία για υποχρεωτικές ρυθμιστικές εξετάσεις έχουν αποδειχθεί να είναι ανεπαρκής στο σύγχρονο περιβάλλον.προσαρμοσμένο στις απαιτήσεις και τις ανάγκες του πληθυσμού

Ο σχηματισμός της ανθρωπότητας στο παρελθόν εξασφαλιζόταν από τον κύριο παράγοντα - την ικανότητα διατήρησης και αναπαραγωγής της ζωής, την ικανότητα προσαρμογής στο περιβάλλον και τον βαθμό της αναπαραγωγικής επιτυχίας.

Η ζωή είναι μια ανώτερη μορφή ύπαρξης της ύλης σε σύγκριση με τη φυσική και χημική, η οποία προκύπτει φυσικά υπό ορισμένες συνθήκες στη διαδικασία της ανάπτυξής της.

Προσαρμογή (προσαρμογή, προσαρμοστικές αντιδράσεις) είναι η ανάπτυξη νέων βιολογικών ιδιοτήτων σε έναν οργανισμό που εξασφαλίζουν τη ζωτική δραστηριότητα του βιοσυστήματος όταν αλλάζει το εξωτερικό περιβάλλον ή οι παράμετροι του ίδιου του βιοσυστήματος.

Η διατήρηση και η προαγωγή της υγείας μπορεί να παρουσιαστεί με τη μορφή μιας επίσημης διαδικασίας διαχείρισης της υγείας. Η διαδικασία διαχείρισης αποτελείται από τα ακόλουθα επίσημα στάδια: συλλογή και ανάλυση πληροφοριών σχετικά με την κατάσταση του αντικειμένου, την πρόβλεψή του. διαμόρφωση προγράμματος ενεργειών ελέγχου, εφαρμογή του. ανάλυση της επάρκειας και της αποτελεσματικότητας του προγράμματος ελέγχου (feedback). Όπως μπορείτε να δείτε, η τρέχουσα κατάσταση της ιατρικής επιστήμης δεν καθιστά δυνατή τη διαμόρφωση ενός καλά θεμελιωμένου προγράμματος «διαχείρισης» της υγείας. Η δημιουργία «υγιεινών» συνθηκών διαβίωσης (συμπεριλαμβανομένης της προσωπικής υγιεινής), για την επιστημονική βάση της οποίας είναι υπεύθυνη η επιστήμη της υγιεινής, είναι ένας «παθητικός-αμυντικός» τρόπος πρόληψης. Και μια ενεργή θέση για τη βελτίωση της υγείας δεν μπορεί να τεκμηριωθεί χωρίς να καθοριστεί η ουσία της ατομικής υγείας, οι μηχανισμοί της που πρέπει να «διαχειρίζονται». Αυτό είναι το κύριο πρόβλημα του δόγματος της υγείας.

Δεν πρέπει να πιστεύει κανείς ότι αυτό το πρόβλημα δεν έχει τεθεί στην ιατρική. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο Ιπποκράτης πίστευε ότι μόνο η Φύση μπορεί να θεραπεύσει τον ασθενή και το καθήκον του γιατρού είναι να ενισχύσει τη «θεραπευτική δύναμη» της Φύσης όταν θεραπεύει τον ασθενή, να τον καθοδηγεί και να μην του δημιουργεί εμπόδια. Η θεραπευτική κληρονομιά του Ιπποκράτη, που θεωρούνταν τέλεια για αιώνες, ξεχάστηκε και μόνο σήμερα οι γιατροί επέλεξαν το όνομά του για τον τίτλο του επαγγελματικού τους όρκου.

Η πρώτη σύγχρονη προσπάθεια διαμόρφωσης διατάξεων σχετικά με τους μηχανισμούς της υγείας και τις μεθόδους επιρροής τους έγινε στα τέλη της δεκαετίας του '60 του αιώνα μας από τον παθολόγο S. M. Pavlenko και τον παθολόγο S. F. Oleinik. Ίδρυσαν μια επιστημονική κατεύθυνση που ονομάζεται «σανολογία». Η σανολογία ορίστηκε ως «το γενικό δόγμα της αντίστασης του σώματος στις ασθένειες», το οποίο βασίζεται στην «σανογένεση» - ένα δυναμικό σύμπλεγμα προσαρμοστικών μηχανισμών (φυσιολογικής ή παθολογικής φύσης) που προκύπτει υπό την επίδραση ενός ακραίου ερεθίσματος και αναπτύσσεται σε όλη την ολόκληρη η διαδικασία της νόσου - από την κατάσταση πριν από την ασθένεια έως την ανάκαμψη. Παρόλο που οι σανογενετικοί μηχανισμοί λειτουργούν στο σώμα συνεχώς, οι συγγραφείς της ιδέας, ως παθολόγοι, εστίασαν στη λειτουργία τους σε περίπτωση κινδύνου ανάπτυξης ασθένειας (έκθεση σε ακραίο ερεθιστικό) και πρότειναν «προ της νόσου» και «ανάρρωση». ” ως κύριες κατηγορίες. Οι δημιουργοί αυτής της κατεύθυνσης υποστήριξαν ότι πολλοί μηχανισμοί σανογένεσης μπορούν να βελτιωθούν σημαντικά προκειμένου να αυξηθεί η αντίσταση του οργανισμού και να διατηρηθεί η υγεία γενικότερα.

Το αδύναμο σημείο αυτής της κατεύθυνσης ήταν η θέση ότι το «δυναμικό σύμπλεγμα προστατευτικών και προσαρμοστικών μηχανισμών» εκδηλώνεται μόνο όταν υπάρχει κίνδυνος ασθένειας. Αυτός ο καθαρά θεωρητικός εσφαλμένος υπολογισμός σχεδόν κατέστρεψε ολόκληρη την έννοια της σανογένεσης και εκτενές υλικό τριών σανολογικών συνεδρίων (Lvov, 1967-1969) αφιερώθηκε στον ρόλο των προστατευτικών μηχανισμών που ενεργοποιούνται αποκλειστικά στα στάδια «προ-ασθένειας-ασθένειας-ανάρρωσης ". Η έννοια της σανογένεσης δεν έγινε αποδεκτή από την ιατρική κοινότητα και ξεχάστηκε για 1,5-2 δεκαετίες.

Εν τω μεταξύ, στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της επιστήμης, έχει γίνει φανερό ότι η σανογένεση, δηλ. μηχανισμοί διατήρησης και ενίσχυσης της υγείας λειτουργούν συνεχώς σε ένα υγιές άτομο και μόνο όταν διαταράσσεται η ισορροπία μεταξύ της ισχύος του ενεργού παράγοντα και των αποθεμάτων αυτών των μηχανισμών, υφαίνονται στην παθογένεση ως εξουδετέρωση της ίδιας της βλάβης, βοηθώντας στη διατήρηση ομοιόσταση και αποκατάσταση.

Σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη του προβλήματος συνέβαλαν εκπρόσωποι της στρατιωτικής ιατρικής που ασχολούνται με την παροχή ιατρικής περίθαλψης σε άτομα που εργάζονται σε συνθήκες ακραίας έκθεσης. Στις αρχές της δεκαετίας του '70 Ο I.A. Sapov, μαζί με τους συναδέλφους του (G.L. Apanasenko, Yu.M. Bobrov, A.S. Solodkov, V.S. Shchegolev, κ.λπ.) διατύπωσαν το δόγμα της «φυσιολογικής υποστήριξης» για τα υποβρύχια ταξίδια. Για πρώτη φορά, έγινε προσπάθεια «ελέγχου» των λειτουργιών του σώματος που είναι υπεύθυνες για την επαγγελματική απόδοση των ειδικών υποβρυχίων. Στην κοσμοναυτική, διατυπώθηκε η έννοια της «προνοσολογικής διάγνωσης» (R. M. Baevsky, 1973), η οποία χρησιμοποιήθηκε με επιτυχία στη δημόσια υγεία (V. P. Kaznacheev et al., 1980). Αξίζει να αναφερθούν οι εργασίες σχετικά με τα προβλήματα της νορμολογίας που εμφανίστηκαν στη δεκαετία του '70 (A.A. Korolkov, V.P. Petlenko). Ωστόσο, ο «κανονικός» έχει την ίδια σχέση με την βαλεολογία όπως το «σύνδρομο» με την παθολογία.

Σημαντική συμβολή στη διαμόρφωση των προϋποθέσεων για την εμφάνιση της βαλεολογίας συνέβαλε μια ομάδα επιστημόνων από το Ερευνητικό Ινστιτούτο Ιατρικών Προβλημάτων Φυσικής Πολιτισμού του Κιέβου του Υπουργείου Υγείας της Ουκρανίας (1969-1986), οι οποίοι ανέπτυξαν το δόγμα της τη φυσική κατάσταση ενός ατόμου (G.L. Apanasenko, S.A. Dushanin, L.Ya. Ivashchenko, I.V. Muravov, E.A. Pirogova, κ.λπ.). Δυστυχώς, αυτό το ερευνητικό ίδρυμα, το οποίο είναι ουσιαστικά το μόνο επιστημονικό ίδρυμα στην πρώην ΕΣΣΔ που ασχολείται με την υγεία πρακτικά υγιών ανθρώπων, διαλύθηκε το 1986.

Ο ιδρυτής της επιστήμης υγείας στη σύγχρονη αντίληψή της θεωρείται δικαίως απόφοιτος της Ναυτικής Ιατρικής Ακαδημίας I.I. Ο Brekhman, για πρώτη φορά μετά από μια μακρά λήθη (1982), έθεσε τα μεθοδολογικά θεμέλια της προστασίας της υγείας πρακτικά υγιών ανθρώπων. Διερευνώντας τον ρόλο των προσαρμογόνων και διαμορφώνοντας μια νέα επιστημονική κατεύθυνση - τη φαρμακοσύνθεση («φάρμακα για τους υγιείς»), κατέληξε στην ιδέα της ανάγκης αλλαγής ολόκληρης της στρατηγικής υγειονομικής περίθαλψης μελετώντας την αιτιολογία και τους μηχανισμούς της ατομικής υγείας. Έχοντας αποκαλέσει την επιστημονική κατεύθυνση που ίδρυσε "valeology" (από το λατινικό valeo - "γεια σου", "να είσαι υγιής"), το 1987 δημοσίευσε την πρώτη μονογραφία για το πρόβλημα, στην οποία υποστήριξε ότι η επιστήμη της υγείας δεν πρέπει να περιορίζεται μόνο στην ιατρική, αλλά αναπόσπαστο, διαμορφωμένο με βάση την οικολογία, τη βιολογία, την ψυχολογία, την ιατρική και άλλες επιστήμες. Το 1990, εκδόθηκε μια δεύτερη, διευρυμένη και αναθεωρημένη έκδοση αυτού του βιβλίου.

Το δεύτερο κέντρο για την ανάπτυξη της βαλεολογίας ήταν το Κίεβο, όπου ο σχηματισμός της βαλεολογίας συνδέθηκε με την αθλητική ιατρική (η αθλητική ιατρική έχει τη μεγαλύτερη τράπεζα δεδομένων στην ιατρική επιστήμη για την κατάσταση των λειτουργιών των υγιών ανθρώπων). Το 1985, σε μια επίσκεψη του Προεδρείου του Επιστημονικού Συμβουλίου της Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών της ΕΣΣΔ «Ιατρικά προβλήματα φυσικής καλλιέργειας και αθλητισμού», ο G. L. Apanasenko παρουσίασε για πρώτη φορά ένα μοντέλο που είχε τεκμηριώσει, κατάλληλο για την αξιολόγηση του επιπέδου Η σωματική υγεία ενός ατόμου χρησιμοποιώντας άμεσους δείκτες, παρείχε στοιχεία για την πληροφόρησή του και αποκάλυψε τις προοπτικές χρήσης αυτών των μοντέλων στην πρόληψη ασθενειών και στην υγεία του πληθυσμού. Την ίδια χρονιά δημοσιεύτηκε το πρώτο του άρθρο για τη μεθοδολογία ποσοτικής αξιολόγησης του επιπέδου υγείας ενός ατόμου (περιοδικό «Υγιεινή και Υγιεινή»).

Η επιτάχυνση του ρυθμού της κοινωνικής ανάπτυξης (κοινωνική, οικονομική, τεχνολογική), καθώς και τα αυξανόμενα περιβαλλοντικά προβλήματα, επηρεάζουν τη βιολογική φύση του ανθρώπου. Υπάρχει μείωση των λειτουργικών αποθεμάτων των οργάνων και των συστημάτων του σώματος στο σύνολό του, διαταραχή των διαδικασιών αυτορρύθμισης, γέννηση εξασθενημένων απογόνων και πολλά άλλα. Ως αποτέλεσμα, η φύση των ασθενειών που αναπτύσσονται στους σύγχρονους ανθρώπους αλλάζει. Αν στο παρελθόν η ανθρωπότητα υπέφερε από μολυσματικές ασθένειες, τότε στην εποχή μας έχουν διαδοθεί ευρέως οι χρόνιες μη μολυσματικές ασθένειες, έχουν εμφανιστεί νέες μολυσματικές ασθένειες (AIDS, Έμπολα, SARS) για τις οποίες σήμερα δεν υπάρχει καν επαρκής θεραπεία. Αλλά το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι οι λεγόμενες πολυσυνδρομικές καταστάσεις, οι οποίες αποτελούν σοβαρό πρόβλημα για την κλασική ιατρική, επειδή δεν εντάσσονται στις γνωστές μορφές ασθενειών της κλασικής ιατρικής και αντιπροσωπεύουν ασθένειες ακατανόητες από την άποψη της παθογένειας.

Σε περιπτώσεις πολυσυνδρομικών καταστάσεων, διαφορετικοί ειδικοί στενού προφίλ συχνά καθιερώνουν τη «διάγνωσή τους» για τον ίδιο ασθενή και συνταγογραφούν την κατάλληλη θεραπεία. Ως αποτέλεσμα, πολλά διαφορετικά θεραπευτικά σχήματα μπορεί να συνιστώνται ταυτόχρονα στον ασθενή, τα οποία όχι μόνο μπορεί να μην είναι συνεπή μεταξύ τους, αλλά μπορεί ακόμη και να συγκρούονται ή να αλληλοαποκλείονται.

Τόσο ο Ιπποκράτης όσο και ο Αβικέννας εντόπισαν αρκετές διαβαθμίσεις της υγείας. Έτσι, ο Avicenna εντόπισε έξι τέτοιες μεταβατικές καταστάσεις. Ι.Ι. Ο Brekhman όρισε τη λεγόμενη τρίτη κατάσταση, χαρακτηρίζοντάς την ως ελλιπή υγεία, στην οποία το σώμα μπορεί να παραμείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα και από το οποίο μπορεί να μετακινηθεί τόσο στην υγεία (την πρώτη κατάσταση) όσο και στην ασθένεια (τη δεύτερη). Η τρίτη κατάσταση δεν είναι απαραίτητα μια απειλή μετάβασης σε μια ασθένεια, αλλά μάλλον μια ευκαιρία, χρόνος και ευκαιρία που δίνεται στον άνθρωπο από τη φύση στη διαδικασία της μικροεξέλιξης για να αποκαταστήσει τις δυνατότητες των λειτουργικών συστημάτων του μέσω ενός ορισμένου βαθμού έντασης στον εαυτό του. -ρυθμιστικούς μηχανισμούς.

Υπάρχουν τέσσερις καταστάσεις του σώματος:

Με επαρκείς δυνατότητες προσαρμογής.

Προνοσολογική, όταν η προσαρμογή πραγματοποιείται λόγω υψηλότερης από την κανονική τάση των ρυθμιστικών συστημάτων.

Προνοσηρότητα με μειωμένα λειτουργικά αποθέματα.

Η αποτυχία προσαρμογής με μείωση των λειτουργικών δυνατοτήτων του σώματος είναι ήδη μια κατάσταση κατά την οποία γίνεται κλινική διάγνωση.

Δυστυχώς, οι καταστάσεις 2 και 3, όταν το σώμα δυσκολεύεται να μεταβεί στην κατάσταση 1, δεν ενδιαφέρουν τους γιατρούς (πιθανότατα λόγω του φόρτου εργασίας της κατάστασης 4 και, ίσως, επειδή ο γιατρός δεν έχει ιδέα τι πρέπει να γίνει με ένα άτομο στις τρεις πρώτες πολιτείες).

Υπάρχει μια πιο συγκεκριμένη ταξινόμηση των μεταβατικών καταστάσεων υγείας:

Υπό όρους υγεία;

Λειτουργικές ανωμαλίες;

Οριακές συνθήκες.

Χρόνιες ασθένειες;

Αναπηρία;

Πλήρης απώλεια λειτουργίας.

Μοιραία έκβαση.

Έτσι, ανεξάρτητα από τις ταξινομήσεις που δίνονται, το καθήκον είναι καταρχήν να μετακινηθεί ένα άτομο σε υψηλότερο βαθμό υγείας.

Η σύγχρονη εκπαιδευτική διαδικασία με την τεχνολογία της, τον όγκο πληροφοριών, τη δομή, τις ιδιαιτερότητες των τάξεων, τις συνθήκες υλοποίησής τους κ.λπ. θέτει μεγάλες ψυχολογικές και φυσιολογικές απαιτήσεις στους μαθητές, οι οποίες ως επί το πλείστον δεν ανταποκρίνονται στην ατομική ηλικία, τις νοητικές και σωματικές δυνατότητες των μαθητών. Μια τέτοια απόκλιση οδηγεί ήδη στα αρχικά στάδια της προπόνησης σε μείωση των αποθεμάτων των συστημάτων του σώματος, των αντισταθμιστικών και προσαρμοστικών δυνατοτήτων του. Ως αποτέλεσμα, η αντίσταση του οργανισμού στις επιπτώσεις κοινωνικών, περιβαλλοντικών και επαγγελματικών παραγόντων είναι μειωμένη. Στη δομή της νοσηρότητας των μαθητών, παρατηρείται αύξηση τα τελευταία δέκα χρόνια σε ασθενείς με φυματίωση, παθήσεις του μυοσκελετικού συστήματος, του καρδιαγγειακού συστήματος και του ενδοκρινικού συστήματος. Ο αριθμός των μολυσματικών ασθενειών, συμπεριλαμβανομένης της ιογενούς ηπατίτιδας, έχει αυξηθεί.

Πρέπει να σημειωθεί ότι το 90% της αύξησης των σωματικών παθήσεων σε παιδιά και εφήβους αναπτύσσεται με φόντο δυσλειτουργίες του κεντρικού νευρικού συστήματος, δυσλειτουργίες αλληλεπίδρασης και αντιστάθμισης μεταξύ των δομών του εγκεφάλου, δυσλειτουργίες ρύθμισης και αντιστάθμισης που προκαλούνται από την αλληλεπίδραση των συστημάτων του σώματος .

Στα τέλη του 20ου αιώνα σημειώθηκε απότομη αύξηση του αριθμού των παιδιών με αναπηρίες. Οι κύριες παθήσεις υγείας που προκαλούν αναπηρία είναι παθήσεις του κεντρικού νευρικού και ανοσοποιητικού συστήματος, σπλαχνικές και μεταβολικές διαταραχές, διατροφικές διαταραχές, κινητικές και ψυχικές διαταραχές. Ο αριθμός των παιδιών με αναπηρία, σύμφωνα με τις κοινωνικές στατιστικές, αυξάνεται σταθερά από το 1980 και αυξάνεται κατά 10-20% ετησίως. Το ποσοστό αυτό αυξήθηκε με τον ταχύτερο ρυθμό το 1991-1992. (35-38% ετησίως). Ο επιπολασμός της αναπηρίας στα αγόρια είναι υψηλότερος από ότι στα κορίτσια. Για πρώτη φορά, η αναπηρία καταγράφεται συχνότερα μεταξύ 0 και 4 ετών, δηλαδή η πλειονότητα των παιδιών με αναπηρία έχει συγγενή ελαττώματα και αναπτυξιακές διαταραχές. Ανάμεσα σε περισσότερα από 500 χιλιάδες παιδιά με αναπηρία, το 78% πάσχει από νοητική αναπηρία.

Μια ανάλυση της κατάστασης του προβλήματος υγείας των μαθητών στη Ρωσική Ομοσπονδία υποδεικνύει την ανάγκη προσέλκυσης των πιο πρόσφατων εργαλείων και τεχνολογιών για την επίλυσή του.

Θέματα αξιολόγησης του επιπέδου της υγείας και της ανάπτυξής της αναπτύσσονται σε πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα στις περιοχές της Ρωσίας. Από το 1996, το Ρωσικό Ινστιτούτο Προληπτικής Ιατρικής (Αγία Πετρούπολη) αρχίζει να διοργανώνει ετήσια εθνικά συνέδρια «Προληπτική Ιατρική και Αξιολογία». Από το 1996 εκδίδεται το επιστημονικό και πρακτικό περιοδικό «Valeology». Το περιοδικό ιδρύθηκε από το Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Εκπαίδευσης, τη Ρωσική Ακαδημία Εκπαίδευσης, το Νότιο Επιστημονικό Κέντρο της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, το SFU (Νότιο Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο), το Νότιο Παράρτημα του η Ρωσική Ακαδημία Εκπαίδευσης, το Ινστιτούτο Valeology του SFU, η Ένωση Κέντρων Βαλεολογίας Ρωσικών Πανεπιστημίων. Μέχρι το 2007, το περιοδικό περιλαμβανόταν στον κατάλογο των περιοδικών της Ανώτατης Επιτροπής Βεβαίωσης. Το Υπουργείο Υγείας εγκρίνει τη θέση του «γιατρού-βαλεολόγου». Τα Υπουργεία Παιδείας της Ρωσίας, της Λευκορωσίας και της Ουκρανίας εισάγουν το ακαδημαϊκό μάθημα «βαλεολογία» σε πανεπιστήμια και σχολεία. Επί του παρόντος, η διδασκαλία του θέματος «Βαλεολογία» στη Ρωσία είναι συνέπεια της πρωτοβουλίας μεμονωμένων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Στη Λευκορωσία, η διδασκαλία του μαθήματος «Βαλεολογία» στα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης παραμένει επιλογή.

Στο Rostov-on-Don, υπάρχει το μοναδικό εκπαιδευτικό, ερευνητικό και αναπτυξιακό ινστιτούτο βαλεολογίας στο Ρωσικό Κρατικό Πανεπιστήμιο στη Ρωσία, το οποίο έχει συσσωρεύσει σημαντική εμπειρία στην οργάνωση κέντρων υγείας σε πανεπιστήμια και σχολικά ιδρύματα στη Ρωσία. Στην περιοχή του Kemerovo, έχουν δημιουργηθεί 47 Κέντρα Υγείας σε σχολεία και πανεπιστήμια· στο Altai State University, Ryazan RTA, Samara Technical University, Tomsk and Tula State University και άλλα πανεπιστήμια στη Ρωσία, τη μεθοδολογική βάση για τον εξοπλισμό και τη λειτουργία τέτοιων κέντρων υγείας έχει αναπτυχθεί. Το επιστημονικό και πρακτικό περιοδικό «Valeology» οργανώνεται και εκδίδεται από το 1996. Δημιουργήθηκε και λειτουργεί το εκδοτικό και τυπογραφικό συγκρότημα «Valeology». Μια σειρά εγχειριδίων, εκπαιδευτικής και μεθοδολογικής βιβλιογραφίας για την κουλτούρα της υγείας, τη σχετιζόμενη με την ηλικία φυσιολογία και τα φυσιολογικά θεμέλια της υγείας έχουν εκδοθεί.

Σύμφωνα με τα προγράμματα του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αναπτύσσεται και ευρέως μια σειρά από υλικό και λογισμικό, συγκροτήματα υλικού και εξειδικευμένα συστήματα για τη διάγνωση, την πρόγνωση και τη διόρθωση των ψυχοφυσιολογικών αποθεμάτων των συστημάτων του σώματος και του σώματος συνολικά. διανέμονται.

Ορισμένα ρωσικά πανεπιστήμια εκπαιδεύουν και επανεκπαιδεύουν ειδικούς σε εκπαιδευτικές τεχνολογίες εξοικονόμησης υγείας. Έχει ετοιμαστεί ένα προσχέδιο εκπαιδευτικού προτύπου για την ειδικότητα «Πολιτισμός της Υγείας» (Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας).

Έτσι, σε πανεπιστήμια, ερευνητικά και άλλα ιδρύματα του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσίας, ο αριθμός των επιστημονικών, παιδαγωγικών, εκπαιδευτικών, μεθοδολογικών, πληροφοριών, εκπαιδευτικών, οργανωτικών, κανονιστικών, λογισμικού, τεχνικών και άλλων υλικών για τη διαμόρφωση, ανάπτυξη και διατήρηση η υγεία των παιδιών αυξάνεται συνεχώς, εφήβων και νέων. Ωστόσο, η ανταλλαγή αυτών των υλικών δεν είναι ικανοποιητική και τυχαία. Από αυτή την άποψη, υπάρχει επείγουσα ανάγκη να δημιουργηθούν συνθήκες για την έγκαιρη λήψη, επεξεργασία, αποθήκευση, μετάδοση και αναπαραγωγή πληροφοριών για θέματα υγείας.

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αντέδρασε έντονα αρνητικά στην εμφάνιση μιας νέας επιστήμης. Ειδικότερα, ο ιερέας Sergius Rybakov, μιλώντας για τη βαλεολογία, σημείωσε τα εξής:

Η αξία δεν είναι επιστήμη, αλλά ισχυρίζεται ότι αναπτύσσει μια κοσμοθεωρία, δηλ. είναι θρησκευτικό δόγμα.

Οι Valeologists προσπαθούν να επηρεάσουν ένα ευρύ φάσμα παιδικού, σχολικού (εφηβικού) και νεανικού κοινού.

Οι βαλεολόγοι στοχεύουν να καταστρέψουν το υπάρχον σύστημα εκπαίδευσης και ανατροφής και, αυτό που είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο, καταπατά τα θεμέλια της οικογένειας.

Η Valeology σχηματίζει τη λατρεία του σώματος και δίνει έντονη έμφαση σε θέματα σεξουαλικών σχέσεων. Αυτό οδηγεί στην ανάπτυξη εγωκεντρισμού και εγωισμού στα παιδιά, διαταραχή της επαρκούς αντίληψης του κόσμου γύρω τους και σε διάφορες ψυχικές και σωματικές ανωμαλίες.

Έτσι, η βαλεολογία κατηγορείται ότι είναι καταστροφική, επιθετική στις μορφές και τις μεθόδους διανομής της και αντιεπιστημονική, γεγονός που επέτρεψε στους εκπροσώπους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας να αποδώσουν τη νεαρή επιστήμη σε θρησκευτικές σεχταριστικές διδασκαλίες ολοκληρωτικού χαρακτήρα.

Ωστόσο, η εισαγωγή ενός σχεδίου και προγράμματος για τις βασικές αρχές της βαλεολογίας στην πρακτική της εκπαίδευσης ειδικών υγειονομικής περίθαλψης στα μέσα της δεκαετίας του '80 συνέβαλε στην ευρεία διάδοση και εντατικοποίηση των δημιουργικών εξελίξεων πολλών ερευνητών και ιδρυμάτων. Ταυτόχρονα, οι προγραμματιστές βαλεολογικών ιδεών και συστάσεων βασίστηκαν σε διάφορες προηγούμενες εργασίες διάσημων εγχώριων επιστημόνων (N.M. Amosov, P.K. Anokhin, I.A. Arshavsky, V.I. Vernadsky, N.D. Graevskaya, V.P. Kaznacheev, A.V. Korobkov, V.V.), κ.λπ. που δικαίως μπορούν να ονομαστούν τα θεμελιώδη μπλοκ της σύγχρονης βαλεολογίας, τα θεωρητικά και μεθοδολογικά θεμέλια για τη διαμόρφωση ενός υγιεινού τρόπου ζωής του ρωσικού πληθυσμού.

Η διάδοση ιδεών και δραστηριοτήτων βαλεολογίας, ο σχηματισμός και η εφαρμογή ενός υγιεινού τρόπου ζωής επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από την κοινή γνώμη, που σημαίνει τα εξής: 1) ένα σύστημα σχετικά σταθερών αξιολογήσεων της κοινωνικής ζωής, παραδοσιακές στάσεις απέναντι στα κοινωνικά φαινόμενα. 2) η πνευματική αντίδραση ευρειών στρωμάτων της κοινωνίας σε ένα συγκεκριμένο φαινόμενο ή γεγονός. Η κοινή γνώμη για έναν υγιεινό τρόπο ζωής διαμορφώνεται, αναπτύσσεται και αναπτύσσεται με βάση:

Γνώση των κοινωνικά σημαντικών λειτουργιών και επιπτώσεων ενός υγιεινού τρόπου ζωής, του αντίκτυπου της φυσικής καλλιέργειας σε ένα άτομο, που διασφαλίζεται από σχετικές βασικές πληροφορίες σε νομοθετικές πράξεις και εκπαιδευτικά βοηθήματα, γενικευμένη και προσωπική εμπειρία, προπαγανδιστικό υλικό.

Εντυπώσεις που προκύπτουν υπό την επίδραση έντονων ροών πληροφοριών, χαρακτηρίζοντας επιλεκτικά ή/και τυχαία ιδιαίτερες πτυχές και επιπτώσεις ενός υγιεινού τρόπου ζωής, φυσικής αγωγής, ιατρικής και ψυχολογίας.

Η συμπερίληψη ιδεών και αρχών της βαλεολογίας και ενός υγιεινού τρόπου ζωής στην κοινή γνώμη και στη συνείδηση ​​της κοινής γνώμης επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από την προπαγάνδα τους που στόχευε σε διάφορες ομάδες του πληθυσμού (N.M. Amosov, Yu.F. Zmanovsky, Yu.P. Lisitsyn, A.A. Mikulin, G.I. Tsaregorodtsev, κ.λπ.). Ιδιαίτερη σημασία και αποτελεσματικότητα έχει η προώθηση των υγειονομικών επιδράσεων της φυσικής καλλιέργειας, καθώς και η ένταξη της περιγραφής και ανάλυσής τους σε εκπαιδευτικές δημοσιεύσεις. Το πιο σημαντικό αποτέλεσμα αυτών των διαδικασιών ήταν η ενεργή συμμετοχή των εκπαιδευτικών και των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στη διαμόρφωση ενός υγιεινού τρόπου ζωής χρησιμοποιώντας τα βασικά της βαλεολογίας και ακόμη και η κατανομή αυτού του τομέα σε ανεξάρτητες εκπαιδευτικές ειδικότητες, κλάδους και μαθήματα. Όπως σημείωσε ο υπουργός Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας E.V. Tkachenko, λόγω του γεγονότος ότι η υγεία των παιδιών επιδεινώνεται 4-5 φορές κατά τη διάρκεια του σχολείου, απαιτούνται αλλαγές στην οργάνωση της εργασίας βελτίωσης της υγείας και ότι για το σκοπό αυτό ανοίγει μια νέα ειδικότητα - "Παιδαγωγική βαλεολογία", ένα πρότυπο για αυτήν την ειδικότητα αναπτύσσεται, και προετοιμάζεται εκπαίδευση -μεθοδολογική βιβλιογραφία. Τα πρώτα επιτυχημένα βήματα έχουν ήδη γίνει. Ένα παράδειγμα είναι η εφαρμογή της έννοιας «Φυσική Αγωγή, Υγεία και Αθλητισμός» που αναπτύχθηκε από το Τμήμα Εκπαίδευσης Σαμάρα, η οποία βασίζεται σε δραστηριότητες που επιτρέπουν στους μαθητές να αναπτύξουν μια εσωτερική ανάγκη για φυσική αγωγή και αθλητισμό, για να σχηματίσουν σε αυτούς ένα ευρύ ταμείο ζωτικών κινητικών δεξιοτήτων, δεξιοτήτων και συναφών γνώσεων που συμβάλλουν στη διαμόρφωση ενός υγιεινού τρόπου ζωής, στον επαγγελματικό αυτοπροσδιορισμό, στην ανάπτυξη σωματικών, πνευματικών και ηθικών ικανοτήτων, καθώς και στην επίτευξη επιπέδου αθλητικής επιτυχίας σύμφωνα με τις ικανότητες.

Ερωτήσεις ελέγχου:

Τι μελετά η βαλεολογία, ποιο είναι το αντικείμενο, η μέθοδος, ο σκοπός και οι στόχοι της;

Ποια είναι η θέση της βαλεολογίας στο σύστημα των επιστημών για τον άνθρωπο και την κοινωνία;

Ποιες είναι οι κύριες κατευθύνσεις της βαλεολογίας;

Ποιες είναι οι προοπτικές για την ανάπτυξη της βαλεολογίας στο μέλλον;

Ποια είναι τα αίτια και ποια είναι η συνάφεια της βαλεολογίας;

Περιγράψτε την ιατρική βαλεολογία.

Προσδιορίστε το σκοπό και τους στόχους της παιδαγωγικής αξίας.

Δώστε παραδείγματα γεγονότων από τα μέσα που έχετε στη διάθεσή σας που αποδεικνύουν τον αντίκτυπο της επιδείνωσης του περιβάλλοντος στη δημόσια υγεία.

Ορίστε την υγεία.

Ποιοι παράγοντες καθορίζουν έναν υγιεινό τρόπο ζωής;

1. Ο ιδρυτής της valeology είναι:

Ο Ε.Ν. Ο Γουάινερ

Ι.Ι. BrekhmanA

ΣΤΟ. Dobrolyubov

2. Σανολογία είναι:

Το γενικό δόγμα της αντίστασης του σώματος στις ασθένειες.

Δυναμικό σύμπλεγμα προσαρμοστικών μηχανισμών;

Το σύνολο όλων των χαρακτηριστικών ενός οργανισμού που σχηματίζεται στη διαδικασία της ατομικής του ανάπτυξής.

3. Οι κύριες έννοιες της παιδαγωγικής βαλεολογίας είναι:

Βαλεολογική εκπαίδευση;

Βαλελολογική εκπαίδευση;

Αξιακή εκπαίδευση;

Αξιολογικές γνώσεις;

Βαλεολογική πρόληψη.

4. Οι πολυσυνδρομικές καταστάσεις είναι:

Κατάσταση μέθης που προκαλείται από ναρκωτικές ή άλλες ουσίες.

Ανθρώπινη αντίδραση σε άμεσους στρεσογόνους παράγοντες.

Ασθένειες που είναι ασαφείς από την άποψη της παθογένεσης, που χαρακτηρίζονται από πολλαπλές εκδηλώσεις και πολύπλοκα συμπτώματα.

5. Η τρίτη κατάσταση είναι:

Ελλιπής υγεία, στην οποία το σώμα μπορεί να παραμείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα και από το οποίο μπορεί να κινηθεί τόσο στην υγεία όσο και στην ασθένεια.

Μια ενδιάμεση κατάσταση μεταξύ ζωής και θανάτου.

Η περίοδος της εφηβείας των εφήβων.

6. Ο όρος «υγεία» σημαίνει:

Μια κατάσταση ισορροπίας μεταξύ των προσαρμοστικών ικανοτήτων του σώματος (ανθρώπινο δυναμικό) και των συνεχώς μεταβαλλόμενων περιβαλλοντικών συνθηκών.

Αρμονία ψυχικής και σωματικής κατάστασης.

Η αρμονική κατάσταση του σώματος και η ενότητα όλων των πιθανών μεταβολικών διεργασιών σε αυτό.

7. Υποδείξτε ποιες από τις ακόλουθες έννοιες δεν σχετίζονται με τη βαλεολογία:

Υγεία και ασθένεια.

Υγιεινός τρόπος ζωής;

Προσαρμογή;

Συμπύκνωση.

8. Αναφέρετε ποια από τα ακόλουθα μελετώνται σε διάφορους τομείς της βαλεολογίας (γενική βαλεολογία, ιατρική βαλεολογία, παιδαγωγική βαλεολογία, βαλεολογία ηλικίας, επαγγελματική βαλεολογία):

Μέθοδοι διατήρησης της εξωτερικής υγείας και πρόληψης ασθενειών.

Ιδιαιτερότητες του σχηματισμού του σώματος που σχετίζεται με την ηλικία,

Μελετά τα προβλήματα των επαγγελματικών δοκιμών και του επαγγελματικού προσανατολισμού.

Αντιπροσωπεύει τη μεθοδολογία της βαλεολογίας ως επιστήμης.

Μελετά θέματα παιδείας και αγωγής του ανθρώπου.

Ι.Ι. Brekhman;

Ιπποκράτης;

V.Ya. Ντανιλέφσκι.

10. Συμπληρώστε τη λίστα των παραγόντων που εμποδίζουν την ανάπτυξη μιας κουλτούρας υγείας:

Έλλειψη συνεπούς και συνεχούς συστήματος αγωγής υγείας.

Έλλειψη επίμονων κινήτρων για υγεία.

Προσανατολισμός του υπάρχοντος έργου εκπαίδευσης υγείας προς τη θεραπεία και όχι την πρόληψη ασθενειών.

Παροχή κοινωνικής προστασίας από το κράτος κυρίως στους ασθενείς.

Αντιγραφή κακών συνηθειών και βίας, αντί της δημιουργίας μιας εικόνας ενός αρμονικά αναπτυγμένου ατόμου.