Έκανα αυτό το ταξίδι στις 19 Μαΐου 2009. Πραγματοποιήθηκε στο χωριό Nikolsko-Trubetskoye, τώρα μέρος των ορίων της πόλης της πόλης Balashikha, στην περιοχή της Μόσχας, και αυτήν την ημέρα επισκέφτηκα το νεκροταφείο Kalitnikovskoye στην πόλη της Μόσχας.
Κατά τη συλλογή πληροφοριών για τους ιεράρχες και τους κληρικούς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έμαθα για τον τόπο ταφής μιας διάσημης εκκλησιαστικής μορφής του 20ού αιώνα. Κηδεύτηκε στην εκκλησία της Γέννησης της Θεοτόκου στο χωριό Nikolsko-Trubetskoy. Αποφάσισα να πάω εκεί και να βρω τον τάφο και άρχισα να προετοιμάζομαι για το ταξίδι. Μου πήρε πολύ χρόνο να ψάξω στο Διαδίκτυο για τις πληροφορίες που χρειαζόμουν για να φτάσω στο μέρος, αλλά τελικά συγκέντρωσα τα απαραίτητα υλικά.
Έτσι, στις 19 Μαΐου 2009, την ημέρα της 141ης επετείου από τη γέννηση (σύμφωνα με το νέο στυλ) του Ρώσου Αυτοκράτορα Άγιος Νικόλαος Β' Αλεξάντροβιτς(6/19.V.1868-17.VII.1918), βγήκα στο δρόμο. Πήρα ένα εξάωρο πρωινό τρένο από το Τβερ στη Μόσχα και μετά με το μετρό στο σταθμό των λεωφορείων στην εθνική οδό Shchelkovskoye. Εκεί πήρα γρήγορα τον προσανατολισμό μου και βρήκα μια στάση για το μίνι λεωφορείο Νο. 447, το οποίο μόλις περνάει από το χωριό Nikolsko-Trubetskoy. Στα μισά του δρόμου, συνέβη το εξής περιστατικό: Κατέβηκα σε μια στάση με την ταμπέλα «Temple», αλλά αποδείχθηκε ότι δεν ήταν το Nikolsko-Trubetskoye, αλλά ο Ναός του Δημητρίου της Θεσσαλονίκης. Έπρεπε να ξαναπιάσω το μίνι λεωφορείο Νο. 447 και να πάω στο Nikolsko-Trubetskoye. Αυτή τη φορά έφτασα κανονικά και κατέβηκα στη στάση ακριβώς απέναντι από την εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Nikolsko-Trubetskoy.
Πήγα αμέσως στον ναό που βρίσκεται πίσω από τον φράχτη. Σε κάποια σημεία ο φράκτης είναι συμπαγής, σε άλλα είναι δικτυωτός. Πίσω από τον βωμό ενός πανέμορφου ναού από κόκκινο τούβλο βρήκα τον τάφο που έψαχνα. Μητροπολίτης Αντώνιος (Κρότεβιτς)και επίσης οι τάφοι δύο ιερέων - και. Μέσα στον φράκτη του ναού σώζεται μια μικρή νεκρόπολη. Οι περισσότεροι από τους τάφους σε αυτό είναι από τα μέσα του 20ου αιώνα, αλλά υπάρχουν και αρκετές ταφές από τα τελευταία χρόνια. Πίσω από την περίφραξη του ναού, με ξεχωριστή είσοδο, υπάρχει και ένα μικρό παλιό νεκροταφείο. Το κοίταξα μέσα από τα κάγκελα του φράχτη και αποφάσισα να μην επισκεφτώ: συνηθισμένους τάφους, πολλοί από τους οποίους δεν είναι στην καλύτερη κατάσταση. Στη συνέχεια μπήκα στο ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου, έβαλα κεριά μπροστά στις εικόνες και προσευχήθηκα. Και ξεκίνησε για την επιστροφή στη Μόσχα, χαίροντας που βρήκε τάφο Μητροπολίτης Αντώνιος (Κρότεβιτς), καθώς και δύο ακόμη κληρικοί.
Σύντομα επιβιβάστηκα στο λεωφορείο της ίδιας διαδρομής Νο. 447 (*1) και πήγα στη Μόσχα. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού στον αυτοκινητόδρομο Shcherbinskoe σημειωνόταν μποτιλιάρισμα κάθε τόσο, στο οποίο η μεταφορά έπρεπε να σταθεί για πολλή ώρα. Αλλά φαίνεται ότι αυτό είναι πλέον κοινός τόπος για τη Μόσχα και την περιοχή της Μόσχας. Ο καλύτερος τρόπος, νομίζω, είναι να ταξιδεύεις με τρένο, αλλά, δυστυχώς, οι σιδηρόδρομοι δεν είναι διαθέσιμοι παντού. Επίσης, στο δρόμο, είδα από το παράθυρο του λεωφορείου κάποιο είδος νεκροταφείου κοντά στο δρόμο. Στην αρχή σκέφτηκα ότι ίσως ήταν το Shcherbinskoye, αλλά ο φράκτης του νεκροταφείου τελείωσε γρήγορα, το νεκροταφείο ήταν μικρό, πιθανότατα κάποιο είδος πόλης Balashikha. Ωστόσο, δεν ξέρω με σιγουριά.
Όταν έφτασα στη Μόσχα, στο σταθμό του μετρό Shchelkovskaya, αποφάσισα να πάω στο νεκροταφείο Kalitnikovskoye. Θαμμένος εκεί Αρχιεπίσκοπος Alexy (Sergeev) (†6.IV.1968). Θυμήθηκα τη συμβουλή του νεκροπολίτη Ντβαμαλάπώς να πάω σε αυτό το νεκροταφείο, το οποίο μου έστειλε ως απάντηση στο αίτημά μου την προηγούμενη μέρα του ταξιδιού μου. Έφτασα στο σταθμό του μετρό Proletarskaya και μετά με τα πόδια, στους δρόμους της Μόσχας, έφτασα στο νεκροταφείο Kalitnikovsky. Παρεμπιπτόντως, έπρεπε να περπατήσουμε αρκετά αξιοπρεπή απόσταση. Στο νεκροταφείο, κοίταξα γύρω από την εκκλησία. Βρήκα αρκετούς τάφους κληρικών. Είχα ήδη φωτογραφίες από μερικούς από αυτούς τους τάφους· οι νεκροπολίτες της Μόσχας μου τις έστειλαν ταχυδρομικώς, αλλά ανακάλυψα τους τάφους αρκετών ακόμη κληρικών, των οποίων οι φωτογραφίες δεν υπήρχαν στον ιστότοπο ή στο αρχείο μου στην ουρά για μεταφόρτωση σε αυτόν τον ιστότοπο. Επισκέφτηκα επίσης τον τάφο του επικεφαλής της Ανακαινιστικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όμως στον χώρο της εκκλησίας υπάρχει τάφος Αρχιεπίσκοπος Αλέξιος (Σεργκέεφ)Δεν μπορούσα να το βρω. Πήγα στο ναό, αλλά οι εργάτες του ναού επίσης δεν γνωρίζουν για τον τάφο αυτού του επισκόπου. Το γραφείο του νεκροταφείου είπε ότι δεν έχουν αρχεία ταφών ανά οικόπεδο. Ένας από τους εργάτες του νεκροταφείου σημείωσε ότι φαινόταν να είδε τον τάφο κάποιου επισκόπου στο δέκατο έβδομο οικόπεδο, αλλά δεν θυμόταν ακριβώς. Πήγα στο δέκατο έβδομο τμήμα, το περπάτησα αρκετά καλά, αλλά ο τάφος Επίσκοπος Αλέξιος, δυστυχώς, δεν το βρήκα. Περπάτησα επίσης γύρω από το νεκροταφείο Καλιτνικόφσκι για αρκετή ώρα, συμπεριλαμβανομένης της επίσκεψης βαθιά σε ορισμένες περιοχές. Βρέθηκαν μερικοί αξιόλογοι τάφοι και επιτύμβιες στήλες. Ήταν ήδη πολύς χρόνος, αλλά έπρεπε να επιστρέψω στο Τβερ, έπρεπε να προλάβω το ηλεκτρικό τρένο. Έφυγα από το νεκροταφείο Kalitnikovskoye περίπου στις 15:00 το απόγευμα, με την ελπίδα να συνεχίσω ξανά την αναζήτησή μου σε αυτό το νεκροταφείο μετά από λίγο.
Έφτασα και στο σταθμό του μετρό Proletarskaya με τα πόδια, περνώντας από τη Μονή Μεσολάβησης. Έπιασα το ηλεκτρικό τρένο Tver που αναχωρούσε στις 16.28, με το οποίο επέστρεψα με ασφάλεια στο Tver. στοίχιση=κέντρο>
Προσθήκη – βιογραφικά στοιχεία για τον Μητροπολίτη Αντώνιο.
ΑΝΤΩΝΙΟΣ (Κρότεβιτς).
Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε στις ιστοσελίδα του Ιδρύματος Ρωσικής Ορθοδοξίας, ή πληκτρολογήστε τη διεύθυνση του άρθρου: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_4178. (*2)
Άντονι (Κρότεβιτς Μπόρις Νικολάεβιτς), Μητροπολίτης Ιβάνοβο και Κινεσμά.
Γεννήθηκε την 1/14 Αυγούστου 1889 στη Σεντέροβκα της επαρχίας Κιέβου.
Αποφοίτησε από το 2ο Κλασικό Γυμνάσιο του Κιέβου και στη συνέχεια φοιτούσε στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου.
Το 1914 χειροτονήθηκε ιερέας στην εκκλησία Vozdvizhenskaya του χωριού. Pirogov, επισκοπή Κιέβου.
Το 1917 ήταν ιερέας της Εκκλησίας της Αικατερίνης. Νεκροταφείο Lukianivskoe στο Κίεβο.
Το 1919 - πρύτανης της Εκκλησίας του Κοιμητηρίου Baykovo στο Κίεβο, ήταν κοσμήτορας της 3ης Κοσμητείας. συνοικίες. Την ίδια χρονιά προήχθη στο βαθμό του αρχιερέα.
Το 1931 - πρύτανης της εκκλησίας της Αγίας Σοφίας στο ανάχωμα της Σόφιας του ποταμού. Μόσχα.
Το 1932 του απονεμήθηκε μίτρα.
Από τις 17 Αυγούστου 1932 ήταν πρύτανης του καθεδρικού ναού της Γέννησης στην πόλη Kovrov και κοσμήτορας των εκκλησιών της συνοικίας Kovrov.
Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους, για το δοκίμιο που υποβλήθηκε «Η Ιστορία των Παθών Εβδομάδα πριν από τη Διαμόρφωση του Κανόνα του Studite», εγκρίθηκε για το πτυχίο του Υποψηφίου Θεολογίας.
Το 1933 διετέλεσε πρύτανης της Εκκλησίας της Παρουσίας στο Ιβάνοβο.
Το 1934 ήταν πρύτανης του καθεδρικού ναού Orekhovo-Zuevsky και κοσμήτορας της περιοχής.
Το 1935 χώρισε από τη γυναίκα του.
Το 1937 - πρύτανης της εκκλησίας στο Perov, περιοχή της Μόσχας. και κοσμήτορας των εκκλησιών των περιοχών Ukhtomsky και Ramensky.
Το 1944 - κοσμήτορας των εκκλησιών της επισκοπής Zhitomir.
Στις 10 Ιουλίου 1944 ορίστηκε με απόφαση της Ιεράς Συνόδου Επίσκοπος Ζιτομίρ και στις 11 Αυγούστου εκάρη μοναχός.
Στις 14 Αυγούστου 1944 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Ζιτομίρ και Όβρουτς.
Ο αγιασμός τελέστηκε από τον Μητροπολίτη Κιέβου Ιωάννη και τον Αρχιεπίσκοπο Ντνεπροπετρόφσκ Αντρέι στο Κίεβο.
Από το 1946 - Επίσκοπος Kostroma και Galich, κυβερνούσε προσωρινά την επισκοπή Yaroslavl.
Στις 25 Φεβρουαρίου 1952 προήχθη στο βαθμό του αρχιεπισκόπου.
Στις 16 Νοεμβρίου 1953, σύμφωνα με την αίτηση, απολύθηκε.
Στις 9 Φεβρουαρίου 1954 επέστρεψε στο τμήμα και διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Τούλας και Μπελέφσκι.
Τον Σεπτέμβριο του 1958, ανατέθηκε η προσωρινή διαχείριση των επισκοπών Ροστόφ και Νοβοτσερκάσκ.
Στις 25 Φεβρουαρίου 1959 του απονεμήθηκε ένας σταυρός που θα φορεθεί στην κουκούλα του.
Στις 16 Μαρτίου 1961 ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη και διορίστηκε Μητροπολίτης Μινσκ και Λευκορωσίας.
Στις 5 Ιουλίου 1961 συνταξιοδοτήθηκε.
12 Ιανουαρίου 1962 Μητροπολίτης Oryol και Bryansk.
Στις 28 Μαΐου 1963 συνταξιοδοτήθηκε κατόπιν αιτήματος.
30 Μαρτίου 1964 Μητροπολίτης Ιβάνοβο και Κινεσμά.
Πέθανε στις 21 Νοεμβρίου 1973 στο χωριό Malakhovka, στην περιοχή της Μόσχας.
Το χωριό Nikolskoye-Trubetskoye προέκυψε στη δεκαετία του '60 του δέκατου έβδομου αιώνα και αρχικά ονομαζόταν Nikolskoye ή Nikolaevsky. Βρισκόταν στα πρώην εδάφη του μοναστηριού Chudov του Κρεμλίνου, το οποίο μετά τον καιρό των ταραχών πέρασε στους πρώτους βασιλιάδες της δυναστείας των Romanov. Το βιβλίο γραφέων του 1573-1574 σημειώνει εδώ το χωριό Osteevo με μικρές εκτάσεις, μια ξύλινη αυλή μοναστηριού και έναν μύλο στον ποταμό Pekhorka. Αυτός ο μύλος επέζησε άλλον έναν αιώνα αργότερα και ονομάστηκε Pekhorskaya με βάση τη θέση του. Μέχρι εκείνη την εποχή, το χωριό, το οποίο τον δέκατο έκτο αιώνα είχε χαρακτηριστεί ως χωριό, είχε ερημωθεί και μετατράπηκε σε χωριό, το οποίο, όπως πολλά γύρω εδάφη, αποτελούσε μέρος του βόλου του Izmailovo. Όπως το γειτονικό Ivanovskoye, το Nikolskoye θεωρούνταν χωριό του κυρίαρχου παλατιού Izmailov.
Από την αρχή, το Nikolskoye, που κυριολεκτικά δημιουργήθηκε με εντολή του Τσάρου Alexei Mikhailovich, σχεδιάστηκε ως καθαρά αγροτικός οικισμός, ο οποίος, σύμφωνα με αρχεία από τα αρχεία του Τσάρου, διατάχθηκε να κατοικηθεί με 80 αγροτικά νοικοκυριά τη δεκαετία του 1660. Στην πραγματικότητα, πολύ λιγότεροι διευθετήθηκαν.
Σύμφωνα με έγγραφα, η πρώτη αναφορά στον ξύλινο μονόβωμο ναό του Αγίου Νικολάου χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, όταν ο ναός ονομάστηκε «νεόκτιστος» (1678). Σύμφωνα με τη μαρτυρία του ιερέα Timofey Semenov, στην ενορία του χωριού Nikolskoye υπήρχαν αυλές υπαλλήλων, αυλές φιλητών και 48 αγροτικά νοικοκυριά. Το 1680, ο ιερέας Νικόλσκι Βαρθολομαίος και ο φέξτον Φιοντόρ ανέφεραν στο Πατριαρχικό Θησαυροφυλάκιο ότι η υπάρχουσα ξύλινη εκκλησία στο χωριό Νικόλσκι «χτίστηκε ξανά σε νέο μέρος». Οι κληρικοί λάμβαναν τη συντήρησή τους («μισθοί μετρητών και σιτηρών») από το Τάγμα του Μεγάλου Παλατιού και δεν παραχωρήθηκε εκκλησιαστική γη στον ναό.
Η ανέγερση της εκκλησίας ανέβασε αμέσως το καθεστώς του οικισμού. Το Nikolskoye, μαζί με τον Golyanov και τον Ivanovsky, θεωρούνταν χωριό του Izmailov - χωριό με εκκλησία. Η κοινότητά της, αποτελούμενη από αγρότες από το ίδιο χωριό, μειώθηκε με την πάροδο του χρόνου και μέχρι το 1700 αριθμούσε μόνο 39 νοικοκυριά. Ο εκκλησιαστικός κλήρος δεν είχε γη ή κούρεμα και υποστηριζόταν από τη ρούγκα (συντήρηση) του κυρίαρχου.
Το 1700, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Πέτρου, σταμάτησαν να δίνουν επίσημες ράγες, διατάσσοντας τους υπαλλήλους να «αρκεστούν στην ελεημοσύνη του λαού της ενορίας». Το 1717, ο κλήρος Νικόλσκι περιελάμβανε τον ιερέα Αντίπ Φεντόροφ και δύο κληρικούς. Μια σχηματική αναπαράσταση του χωριού Nikolskoye και της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου σώζεται σε ένα μοναδικό σχέδιο του 17ου αιώνα. Δείχνει ξεκάθαρα τη διάταξη του ίδιου του χωριού, ενός φραγμένου ποταμού με ένα φράγμα μύλου. Ο ναός φαίνεται να έχει τρεις τρούλους, από τους οποίους συνήχθη το συμπέρασμα ότι η εκκλησία είχε τρεις βωμούς. Ωστόσο, αυτή είναι μόνο μια σχηματική εικόνα, η οποία δεν επιβεβαιώνεται από αρχειακά έγγραφα.
Η τελευταία ξύλινη εκκλησία που βρισκόταν πριν την κατασκευή του πέτρινου ναού χτίστηκε το 1790. Η ιστορία αυτής της εκκλησίας είναι σημαντική και χρονολογείται από τα μέσα του 18ου αιώνα. Ανάμεσα στα σύνολα των κτημάτων του παλατιού σε άμεση γειτνίαση με τη Μόσχα, είναι διάσημο το χωριό Pokrovskoye στον ποταμό Yauza. Από τις αρχές του 17ου αιώνα, η περιοχή αυτή έγινε ένα από τα αγαπημένα μέρη διαμονής των βασιλιάδων. Επί τσάρου Μιχαήλ Φεοντόροβιτς, ο Ποκρόβσκογιε ανήκε στη μητέρα του, μοναχή Μάρφα Ιωάννοβνα. Στην περιοχή αυτή, κατά την αρχαιότητα, σχεδιάστηκε ένας μεγάλος κήπος και οργανώνονταν διάφορες δραστηριότητες στον κήπο. Εδώ υπήρχαν επίσης οικιστικά και βοηθητικά ξύλινα κτίρια.
Στη δεκαετία του 1730, το Pokrovskoye ανήκε στην κόρη του Μεγάλου Πέτρου, την πριγκίπισσα Elizaveta Petrovna, η οποία το 1742, ήδη αυτοκράτειρα, διέταξε την κατασκευή ενός ξύλινου παλατιού στο Pokrovskoye, το οποίο αργότερα αντικαταστάθηκε από ένα πέτρινο.
Ταυτόχρονα, τη δεκαετία του 1740, χτίστηκε στο ανάκτορο ειδική ξύλινη μονόβωμη εκκλησία αφιερωμένη στην Ανάσταση του Χριστού. Είναι γνωστό ότι το 1742, οι εικόνες για το νέο τέμπλο φιλοτέχνησε ο διάσημος αγιογράφος του 18ου αιώνα «Ρωμαίος Νικήτιν και οι σύντροφοί του». Τον Ιανουάριο του 1743, σύμφωνα με τις οδηγίες του Μ.Γ. Ο Ζεμτσόφ έφτιαξε ένα πλαίσιο για μια ζωγραφιά «στο ταβάνι» της εκκλησίας. Όπως έγραψε ο Ο.Σ Evangulov, «στα σχέδια η εκκλησία ήταν ένα ορθογώνιο σε κάτοψη, με ορθογώνια αψίδα και, προφανώς, ένα καμπαναριό μικρότερου πλάτους από το κύριο μέρος του κτιρίου».
Στα τέλη του 18ου αιώνα, στα τελευταία χρόνια της βασιλείας της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Αλεξέεβνα, το ανακτορικό σύνολο στο Pokrovskoye άρχισε να χάνει τη σημασία του ως τόπος διαμονής ευγενών προσώπων. Με εντολή της Μεγάλης Αικατερίνης το 1790, ο ξύλινος μονόχωρος ναός της Αναστάσεως με το καμπαναριό μεταφέρθηκε στο ανακτορικό χωριό Nikolskoye και τοποθετήθηκε στη μέση του ενοριακού νεκροταφείου στη θέση μιας ερειπωμένης εκκλησίας του 17ου αιώνα. .
Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μόσχας και Καλούγκας Πλάτωνος (Levshin), ο μεταστεγασμένος ναός επανααγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Νικολάου. Αυτή η ξύλινη εκκλησία σε ένα πέτρινο θεμέλιο με ένα μικρό καμπαναριό στεκόταν για κάτι παραπάνω από 60 χρόνια, όταν, μετά από αίτημα των ενοριτών, αντικαταστάθηκε από μια μεγάλη πέτρινη εκκλησία. .
Στο εικονοστάσι υπήρχε μια αρχαία εικόνα του Αγίου Νικολάου: «εικονογραφική, 1 αρσίν 6 βερσοκ ύψος, 1 άρσιν πλάτος, από πάνω εικονίζεται ο Κύριος των Δυνάμεων και ο Σωτήρας, από πάνω το Άγιο Πνεύμα σε μορφή περιστεριού. , και παρακάτω είναι η ανάπαυση του Αγίου Νικολάου.» Στην εικόνα αυτή υπήρχε κρεμασμένος σε ασημένια αλυσίδα ένας σταυρός λειψανοθήκης, μέσα στον οποίο φυλάσσονταν «το ιμάτιο του Σωτήρος, το σχήμα του Βαρσανούφιου του Καζάν, τα λείψανα του αγίου μάρτυρα Πρίγκιπα Κωνσταντίνου του Γιαροσλάβλ, του αγίου μάρτυρα Αρχιδάκονου Στεφάνου, ο η αγία μάρτυς Βαρβάρα, ο άγιος πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι και ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». Στο σκευοφυλάκιο της πέτρινης εκκλησίας φυλάσσονταν δύο ιερά ευαγγέλια από την εκκλησία του παλατιού σε ασημένια πλαίσια της σφραγίδας του 1753 και του 1774.
Έχει διατηρηθεί ένα ειδικό γεωμετρικό σχέδιο του 1766 του «τμήματος της Καγκελαρίας του παλατιού Izmailovskaya volost του χωριού Izmailov με χωριά», συμπεριλαμβανομένου του Nikolsky. Δείχνει τη θέση της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου και το σχέδιο του χωριού με τα αγροτικά σπίτια.
Στις αρχές του 19ου αιώνα (1808), το χωριό Nikolskoye, στην επαρχία και την επαρχία της Μόσχας, έλαβε την κυριότητα από το Υπουργείο Οικονομικών, πρώτα στον πρίγκιπα Σεργκέεφ και στη συνέχεια στον δικαστικό σύμβουλο, πρίγκιπα Ιβάν Νικολάεβιτς Τρουμπέτσκι (1811), εξ ου και η δεύτερο όνομα του χωριού - "Trubetskoye". Εκτός από τον Nikolsky, στον πρίγκιπα Trubetskoy δόθηκε το αρχαίο χωριό Golyanovo, όπου μεταφέρθηκε η περιουσία του γαιοκτήμονα από το χωριό Govorova, στρατόπεδο Setunsky, περιοχή της Μόσχας. Ο τελευταίος υπέφερε πολύ από Γάλλους επιδρομείς και κάηκε κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812.
Ο πρίγκιπας Ivan Nikolaevich Trubetskoy (1766-1844), παντρεμένος με την πριγκίπισσα Natalya Sergeevna Meshcherskaya (1775-1852), είχε τρεις γιους: τον Nikolai, τον Peter και τον Alexei.
Η οικογένεια είχε δύο πέτρινα σπίτια στη Μόσχα, που κάηκαν στην πυρκαγιά της Μόσχας το 1812, και μεγάλη ακίνητη περιουσία σε πολλές επαρχίες, συμπεριλαμβανομένης της συνοικίας της Μόσχας. Πρίγκιπας Ι.Ν. Ο Trubetskoy είχε το διάσημο κτήμα στην περιοχή Dmitrovsky κοντά στη Λαύρα της Αγίας Τριάδας-Σεργίου - "Akhtyrka" στον ποταμό Βόρα.
Οι Τρουμπετσκόι δεν ζούσαν στο Νικολσκόγιε. Το χωριό είχε πρωτίστως οικονομική σημασία για αυτούς. Το 1833 υπήρχαν στο χωριό 5 μικροαστικά και 48 αγροτικά νοικοκυριά (341 άτομα). Στο χωριό αναφέρθηκε μονόχωρος ναός του Αγίου Νικολάου, ξύλινος σε πέτρινο θεμέλιο, με καμπαναριό, «αποτελούμενο από στιβαρό». Σχετικά με την ίδρυση αυτού του ναού γράφεται: «Αυτή η εκκλησία της ευλογημένης μνήμης χτίστηκε από την αυτοκράτειρα Elizaveta Petrovna στο Pokrovskoye, και σε ποιο έτος είναι άγνωστο, και το 1790, με προσωπική εντολή της αυτοκράτειρας Ekaterina Alekseevna, παραχωρήθηκε σε αυτό το χωριό , αλλά μεταφέρθηκε στον τόπο και χτίστηκε με την επιμέλεια των ενοριτών». . Το κλήρο αποτελούνταν από έναν ιερέα και δύο κληρικούς. Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Αυγουστίνου (Βίνογκραντσκι) του Ντμίτροφ, ο π. Γεώργιος Καρίνσκι διορίστηκε πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου το 1808. Απόφοιτος της Σλαβοελληνο-Λατινικής Ακαδημίας, ο Γκεόργκι Σεμένοβιτς Καρίνσκι ήταν γιος ενός σεβάσμου αρχιερέα. Το 1799 έλαβε θέση διακόνου στην εκκλησία του χωριού Kozina της περιοχής Zvenigorod και το 1808 χειροτονήθηκε ιερέας της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο χωριό Nikolskoye. Για άξια συμπεριφορά κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, όταν ο πατέρας Γεώργιος μπόρεσε να διαφυλάξει την εκκλησιαστική περιουσία και τον ίδιο τον ναό βεβηλωμένο από Γάλλους πλιατσικολόγους, οι Αρχές της Επισκοπής του απένειμαν το 1818 ένα σταυρό με την επιγραφή «1812» στην κορδέλα του Βλαντιμίρ.
Από το 1808, η νόμιμη αναλογία της εκκλησιαστικής γης οριοθετήθηκε υπέρ του κλήρου: «υπό αυλές και λαχανόκηπους υπάρχουν 920 φθόμοι, κάτω από το νεκροταφείο 150 φθόμοι, κάτω από επαρχιακό δρόμο 840 φθόμοι, και συνολικά 33 δεσιατίνες 44 φατόμ. ” Οι αγρότες του χωριού Nikolskoye το 1832 έθεσαν όρο με την παραβολή της Εκκλησίας Nikolsky να μισθώσουν εκκλησιαστική γη με πληρωμή 300 ρούβλια ετησίως. Ένα σχέδιο για τον χώρο της εκκλησίας, χρονολογημένο το 1850, φυλάσσεται στο άλογο της εκκλησίας. Είναι ενδιαφέρον ότι εκτός από το χωριό Nikolskoye και το οικονομικό χωριό Ledov, στην ενορία της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου ήδη το 1833, σε μια ντάκα που ονομάζεται Bloshikha, υπήρχε ένα εργοστάσιο υφασμάτων και ένα σπίτι ενός εμπόρου συνδεδεμένο με αυτό. Συνολικά στην ενορία του Ναού του Αγίου Νικολάου υπήρχαν 62 νοικοκυριά με πληθυσμό 441 άτομα.
Η παρουσία ενός φράγματος μύλου κοντά στο χωριό Nikolskoye συνέβαλε στην εμφάνιση ενός πατρογονικού εργοστασίου υφασμάτων το 1830. Στη δεκαετία του 1840, κοντά στο χωριό Nikolskoye, το οποίο ανήκε στον πρίγκιπα I.N. μετά τον θάνατο. Ο Τρουμπέτσκι στη σύζυγό του, την πριγκίπισσα Νατάλια Σεργκέεβνα, ανέφερε το εργοστάσιο μεταξιού του εμπόρου Γκορσκόφ και το εργοστάσιο υφασμάτων (κλώση χαρτιού) του εμπόρου Πιότρ Τριφόνοβιτς Μολόσνικοφ. Το χωριό είχε 53 νοικοκυριά με πληθυσμό 334 κατοίκους.Το εργοστάσιο στο Νικόλσκογιε άρχισε να ονομάζεται μύλος Μπαλασίνσκαγια. Αρχικά ήταν όλο ξύλινο, αλλά μετά από μια καταστροφική πυρκαγιά το 1847, χτίστηκαν πέτρινα κτίρια και εξοπλίστηκαν με σύγχρονο εξοπλισμό. Ένας μεγάλος αριθμός εργατών του εργοστασίου Balashin - ενορίτες της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο Nikolskoye-Trubetskoy - δεν μπόρεσαν εντελώς να χωρέσουν στο κτίριο μιας μικρής ξύλινης αγροτικής εκκλησίας και αναγκάστηκαν να επισκεφτούν την πέτρινη εκκλησία της γειτονικής ενορίας στο χωριό του Pehra-Pokrovskoye. Στα τέλη της δεκαετίας του 1850, με την ευλογία του Μητροπολίτη Μόσχας και Kolomna Philaret (Drozdov), με έξοδα κατασκευαστών, εμπόρων της 1ης συντεχνίας Nikolai Ivanovich Kaulin και David Ivanovich Khludov, με τη συμμετοχή κεφαλαίων του Αγίου Νικολάου Εκκλησία (2.000 ρούβλια), άρχισαν την κατασκευή μιας πέτρινης τρίκλιτης εκκλησίας. Δυστυχώς, ο αρχειακός φάκελος για την ανέγερση του νέου ναού δεν έχει διατηρηθεί. Με βάση τον τίτλο στην αρχειακή απογραφή, είναι γνωστό ότι η πρώτη αναφορά προς τη Vladyka Philaret χρονολογείται από το 1858. Από τους δύο ευεργέτες της κατασκευής της πέτρινης εκκλησίας στο Nikolskoye, το όνομα του David Ivanovich Khludov είναι ιδιαίτερα γνωστό ως ευεργέτης και δωρητής της εκκλησίας. Ο πλούσιος βιομήχανος κλωστοϋφαντουργίας D.I. Ο Khludov ήταν ένα αυστηρά Ορθόδοξο και ειλικρινά θρησκευόμενο άτομο. Είχε ιδιαίτερη σχέση με τον Μητροπολίτη Φιλάρετο, ο οποίος είχε μακρές συνομιλίες με τον Ντέιβιντ Ιβάνοβιτς και ευλόγησε τις φιλανθρωπικές του δραστηριότητες, ιδιαίτερα την εκκλησιαστική οικοδόμηση. Στα τέλη της δεκαετίας του 1850 - αρχές της δεκαετίας του 1860, ο Khludov δώρισε κεφάλαια για την αποκατάσταση της μονής της Γέννησης της Παναγίας Bobrenev κοντά στην Kolomna και της Μονής Nikolo-Peshnoshsky κοντά στο Dmitrov. Στην πραγματικότητα, ο David Ivanovich ήταν ο κύριος κατασκευαστής της νέας εκκλησίας στο Nikolskoye, αφιερωμένη στη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, με παρεκκλήσια στο όνομα των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου (στη δεξιά πλευρά) και στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (αριστερά).
Το όνομα του αρχιτέκτονα που σχεδίασε τον ναό στο Nikolskoye είναι άγνωστο. Ο ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου έχει χαρακτηριστικά του «νεορωσικού» στυλ, χαρακτηριστικό του έργου των αρχιτεκτόνων της δεκαετίας του 1850 - 1860. Το δίυψο τετράγωνο του ναού, συμπληρωμένο με μικρό κρεμμυδόμορφο τρούλο, με προθάλαμο και χαμηλό κωδωνοστάσιο, στο συνθετικό-χωρικό του σχέδιο και την εξωτερική του διακόσμηση συσχετίζεται με τα μνημεία της ρωσικής αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα. Παρόμοια κτίρια στη Μόσχα και στην επισκοπή της Μόσχας σχεδιάστηκαν τη δεκαετία 1850 - 1880 από τον αρχιτέκτονα του Επιμελητηρίου Κρατικής Περιουσίας της Μόσχας Vladislav Osipovich Grudzin (1824-1890). Οι εκκλησίες του είναι γνωστές, που χτίστηκαν στην περιοχή της Μόσχας τη δεκαετία του 1860 - στο όνομα του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ στο χωριό Μπουσίνοβο και στο όνομα των αγίων μαρτύρων Μπόρις και Γκλεμπ στο χωριό Ντεγκούνιν.
Το 1862 ολοκληρώθηκε η κατασκευή και η εσωτερική διακόσμηση του Ναού της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο χωριό Nikolskoye-Trubetskoy και, με την ευλογία του Μητροπολίτη Φιλάρετου, ο νεόκτιστος ναός καθαγιάστηκε από τον Παναγιώτατο Λεωνίδ (Krasnonevkov). , Επίσκοπος Ντμιτρόφσκι. Οι παράπλευρες εκκλησίες καθαγιάστηκαν στις 3 Δεκεμβρίου 1863 και τα ιερά λείψανα που μεταφέρθηκαν κάτω από το βωμό του καταργημένου ναού του Αγίου Νικολάου τοποθετήθηκαν στη βάση των πλευρικών βωμών.
Η αναμνηστική πλάκα που σώζεται στον τοίχο του ναού γράφει: «Η εκκλησία αυτή ιδρύθηκε στο όνομα της Γεννήσεως της Θεοτόκου με τους θρόνους των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου και του Αγίου Ιεράρχη Νικολάου του Θαυματουργού το 1858, 20 Ιουλίου. , κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Νικολάεβιτς και του Μητροπολίτη Φιλάρετου Μόσχας και Κολόμνας, μέσω των προσπαθειών του ιερέα Ντμίτρι Νικολάεβιτς Μαλίνιν και του πρεσβύτερου της εκκλησίας, του εμπόρου της Μόσχας, γιου Αλεξάντερ Ιλλάριονοβιτς Γκόρσκοφ.
Γνωστά επώνυμα: ο ιερέας είχε συγγένεια με τον πρύτανη της γειτονικής Εκκλησίας της Μεσολάβησης και ο τίτορας ήταν ένας από εκείνους τους εμπόρους Γκορσκώφ που κατείχαν το Εργοστάσιο Υφαντικής στο Pehra-Pokrovsky.
Το 1877 ολόκληρη η εκκλησία στο εσωτερικό της βάφτηκε με γραφικά γράμματα από καλλιτέχνες του εργαστηρίου της Υ.Ε. Epanechnikova. Το 1879, ο Σεβασμιώτατος Αμβρόσιος (Κλιουτσάριοφ), Επίσκοπος Ντμιτρόφσκι, Βικάριος της Μόσχας, επισκέφτηκε και υπηρέτησε στον Ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Nikolskoye-Trubetskoy.
Το κυρίως τέμπλο ήταν ξύλινο, επιχρυσωμένο σε πολυμένιο, με σκαλίσματα και κίονες, τετραώροφο και τελείωνε με εικονογραφική Σταύρωση με τον Επικείμενο. Στην τοπική βαθμίδα υπήρχαν εικόνες του Σωτήρος, η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (ναός) και η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ευλογημένος Ουρανός». Το εικονοστάσι του παρεκκλησίου των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου ήταν επίσης τετραώροφο, όλο επιχρυσωμένο και λαξευμένο. Στην τοπική βαθμίδα υπήρχαν εικόνες του Σωτήρα, των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου (ναός), της Μητέρας του Θεού και του Αρχιδάκου Λαυρεντίου (βόρεια πόρτα). Πίσω από τον βωμό του βωμού αυτού του παρεκκλησίου βρισκόταν η αρχαία εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού με ασημένιο ιμάτιο και με στέμμα. Το τέμπλο του αριστερού κλίτους ήταν ίδιο με αυτό του δεξιού. Στην τοπική βαθμίδα υπήρχαν εικόνες του Σωτήρος, Τριών Ιεραρχών και Οικουμενικών Διδασκάλων, η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Το Σημείο», ο Αρχιδάκος Στέφανος (βόρεια πόρτα).
Πίσω από τη δεξιά και την αριστερή χορωδία του κυρίως βωμού, σε ειδικές εικονοθήκες, τοποθετήθηκαν σε κυπαρισσιούλες εικόνες του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα και της Καζάν εικόνας της Θεοτόκου, που εστάλη από τη Μονή Άθω Παντελεήμονα.
Πίσω από τη δεξιά χορωδία του κυρίως βωμού, σε ειδική εικόνα στη μέση, υπήρχε κιβωτός με ιερά λείψανα: Άγιος Πρίγκιπας Θεόδωρος του Chernigov, Άγιος Πέτρος ο Μητροπολίτης, Πρωτομάρτυρας Αρχδιάκονος Στέφανος, Πρίγκιπας Θεόδωρος του Σμολένσκ, ο Σεβασμιώτατος Μάρκελιν ο Ηγούμενος. , Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, Άγιος Αλέξης ο Μητροπολίτης· Αντώνιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως· Ο άγιος Κύριλλος του Μπελοεζέρσκ, ο Άγιος Ζωσιμάς ο Σολοβέτσκι, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Άγιος Μάρτυρας Στέφανος ο Νέος, ο Πρίγκιπας Μιχαήλ του Τσερνίγοφ, ο Άγιος Αντώνιος ο Ρωμαίος, η μάρτυς Θεόκλα. Άγιος Φίλιππος, Μητροπολίτης Μόσχας· Άγιος Νικηφόρος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Άγιος ανόητος Βασίλειος ο Μακάριος, Άγιος Πρίγκιπας Βσεβολόντ. Άγιος Ιωνάς, Μητροπολίτης Μόσχας· Άγιος Θεόδωρος ηγούμενος.
Στο καμπαναριό υπήρχε ένα κουδούνισμα αποτελούμενο από επτά κουδούνια: η μεγάλη καμπάνα ζύγιζε 158 λίβρες 34 λίβρες, η καμπάνα του πολυελαίου - 70 λίβρες, η καθημερινή καμπάνα - 34 λίβρες 34 λίβρες, η τέταρτη - 4 λίβρες, η πέμπτη - 3 λίβρες , το έκτο - 1,5 λίβρες, το έβδομο - 30 λίβρες.
Η παλιά ξύλινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο νεκροταφείο διαλύθηκε και στη θέση του βωμού ανεγέρθηκε ένα μικρό ξύλινο παρεκκλήσι με την εικόνα του Αγίου Νικολάου . Το ξωκλήσι ήταν ξύλινο, σε πέτρινο θεμέλιο, σκεπασμένο με σανίδες, βαμμένο με λαδομπογιά και καλυμμένο με σίδηρο.
Το 1874, το εργοστάσιο Balashin εξαγοράστηκε από διάσημους επιχειρηματίες της Μόσχας I.I. Korzinkin, P.G. Shelaputin, M.D. Shcheglov και ο διευθυντής του εργοστασίου, Άγγλος M.O. Lunn. Ταυτόχρονα, δημιουργήθηκε η Balashikha Paper Products Manufactory Partnership. Το 1879, το εργοστάσιο απασχολούσε 905 εργάτες. Πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου του Balashikha Manufactory, κληρονομικός επίτιμος πολίτης P.G. Ο Shelaputin (1848-1914), ανυψωμένος στην αξιοπρέπεια της ευγένειας το 1911, ίδρυσε ένα αλμυρό σπίτι, ένα νοσοκομείο και σπίτια για τους εργάτες στο εργοστάσιο. Ένας ειλικρινά ορθόδοξος άνθρωπος, ο Πάβελ Γκριγκόριεβιτς ξόδεψε τεράστια ποσά σε έργα ελέους. Με τα κεφάλαιά του τη δεκαετία του 1890 έγινε μεγάλη ανακαίνιση του Ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου. Αυτό μαρτυρούν οι επιγραφές στα ιερά αντιστάσεις του κυρίως βωμού και του παρεκκλησίου Πέτρου και Παύλου (που διηύθυνε ο Μητροπολίτης Μόσχας και Κολόμνας Βλαδίμηρος (Επιφάνεια) στις 29 Οκτωβρίου 1899).
Το ιερό αντιμήνυμα του παρεκκλησίου του Αγίου Νικολάου εόρτασε στις 20 Σεπτεμβρίου 1892 ο Μητροπολίτης Μόσχας και Κολόμνας Λεόντυς (Λεμπεντίνσκι). Κατά τη διάρκεια του 1892-1898, με έξοδα του εργοστασίου Balashikha στο Nikolskoye, χτίστηκαν σπίτια για τους κληρικούς του Ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου: ένα ξύλινο μονοώροφο σπίτι ιερέα σε ένα πέτρινο θεμέλιο (1892). κούτσουρο, σανιδωτό, σπίτι του διακόνου σε πέτρινο θεμέλιο (1896). ξύλινο σπίτι, σε πέτρινο θεμέλιο, το σπίτι του ψαλμωδού (1898). Κατόπιν αιτήματος του εκκλησιαστή Π.Γ. Shelaputin το 1896, το Πνευματικό Consistory της Μόσχας επέτρεψε το άνοιγμα μιας κενής θέσης διακόνου στον Ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου και, έτσι, από τότε ο κλήρος αποτελούνταν από έναν ιερέα, έναν διάκονο και έναν ψαλμωδό. Ο αρχιερέας Alexy Pisarev, ο οποίος υπηρέτησε για πολλά χρόνια ως πρύτανης της εκκλησίας (ήταν συνομήλικος με τον κτίτορα P.G. Shelaputin), τιμήθηκε με ευλογημένο δίπλωμα από την Ιερά Σύνοδο και ιερατικά βραβεία για την επιμελή εκτέλεση των ποιμαντικών του καθηκόντων και το έργο για τη βελτίωση και εξωραϊσμός του ενοριακού ναού. Ο αρχιερέας Alexy Pisarev ήταν επίσης δάσκαλος νομικής στο Balashikha Factory School και επιπλέον, εξελέγη πρόεδρος του ενοριακού συμβουλίου επιτρόπων. Ό,τι οργανώθηκε, χτίστηκε και επιπλώθηκε από τον κτήτορα της εκκλησίας P.G. Shelaputin γέμισε πνευματικά από τον πατέρα πρύτανη.
Το 1897, με τη βοήθεια του εργοστασίου Balashikha, άνοιξε ένα δημοτικό σχολείο στην εκκλησία στο Nikolskoye, το οποίο στεγαζόταν σε ένα ειδικά χτισμένο κτίριο: «ένα ξύλινο σπίτι, με διαμερίσματα για έναν δάσκαλο και έναν φύλακα της εκκλησίας, κούτσουρο σε μια πέτρα θεμέλιο, καλυμμένο με σανίδες, βαμμένο με λαδομπογιά, θερμαινόμενο με ολλανδικό φούρνο " Στο σχολείο υπήρχαν κελάρια και αχυρώνα.
Από το 1893, ο έμπορος της Μόσχας Mitrofan Aleksandrovich Prokhorov εξελέγη εκκλησιαστής του ναού της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο χωριό Nikolskoye-Trubetskoye, στην περιοχή της Μόσχας. Για τις δραστηριότητές του υπέρ της εκκλησίας ως κτήτορας, του απονεμήθηκε μεγάλο χρυσό μετάλλιο (1904), ενώ έλαβε επίσης μεγάλο χρυσό μετάλλιο από την Αδελφότητα Κυρίλλου και Μεθοδίου (1909).
Στην «αξιολογική απογραφή» του Τμήματος Ασφαλίσεων της Ιεράς Συνόδου, διατηρήθηκε η ακόλουθη περιγραφή του Ναού της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου της 1ης Κοσμητείας της περιοχής της Μόσχας: «Ο Ναός της Γεννήσεως της Μητέρας του Θεού είναι τούβλο, καλυμμένο με σίδηρο, οι τοίχοι εξωτερικά είναι βαμμένοι με αυτοκόλλητη μπογιά, εσωτερικά σοβατισμένος και διακοσμημένος με αγιογραφίες, το μήκος της εκκλησίας, μέτρηση και καμπαναριό, 16,03 φατμ, μέγιστο πλάτος 8,93 φθόμοι, ύψος 6,47 φώτα, η εκκλησία έχει έναν μεγάλο τρούλο και έναν μικρό τρούλο στο καμπαναριό. Το καμπαναριό έχει δύο βαθμίδες με συνολικό ύψος 10 βάθους μέχρι το γείσο. Η εκκλησία θερμαίνεται με φούρνο. Στην εκκλησία υπάρχουν 18 παράθυρα. Μία ξύλινη πόρτα στο εξωτερικό και μία σιδερένια πόρτα στη βεράντα. Ολόκληρη η εκκλησία περιβάλλεται από σιδερένιο φράχτη σε πέτρινο θεμέλιο, το πλησιέστερο κτίριο είναι ένα αγροτικό κτίριο κατοικιών σε απόσταση 24,64 μέτρων. από την ανατολική πλευρά" .
Τον Αύγουστο του 1910, το Consistory διαβίβασε στο Τμήμα Κατασκευών του Επαρχιακού Συμβουλίου μια πρόταση και έργο για ένα πέτρινο παρεκκλήσι στο νεκροταφείο του χωριού Nikolskoye-Trubetskoy. Αυτό το τμήμα του νεκροταφείου εκχωρήθηκε και πάλι από την Balashikha Manufactory Partnership από μέρος του δασικού κτήματος Nikolsky της περιοχής της Μόσχας του Pekhorsk volost. Τα σωζόμενα σχέδια δεν φέρουν την υπογραφή του αρχιτέκτονα.
Το 1913-1916, η εκκλησία της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο χωριό Nikolskoye-Trubetskoye περιγράφηκε ως «πέτρα με καμπαναριό και φράχτη, που χτίστηκε το 1862». Από το 1911, ο πρύτανης της εκκλησίας ήταν ο ιερέας Ioann Alekseevich Pisarev, ο οποίος ήταν ταυτόχρονα ο επικεφαλής του δημοτικού σχολείου και ο πρόεδρος της τοπικής ενοριακής φροντίδας για τους φτωχούς. Από το 1909, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Λιουμπίμοφ, ο οποίος αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή της Μόσχας, είναι διάκονος από το 1909. Το 1911, ο Alexey Filippovich Nesterov αναγνωρίστηκε ως ο αναγνώστης του ψαλμού. Από το 1897, η Anna Vasilievna Gruzova εργάστηκε πιο σκληρά από τον αρτοπαρασκευαστή. Τα σπίτια των κληρικών θεωρούνταν εκκλησιαστική περιουσία. Ο κληρικός του χωριού Nikolskoye κατείχε την καθορισμένη αναλογία εκκλησιαστικής έκτασης 37 δεσιατινών 1712 τ.μ. φθομών, εκ των οποίων το κτήμα ήταν 1 δεσιατίνη 2248 τ. αιθάλη, καλλιεργήσιμη γη - 26 δεσιατίνες 1014 τ. αιθάλη, χόρτο - 3 δεσιατίνες, δάσος - 3 δεσιατίνες 1386 τ. sazh., κάτω από το νεκροταφείο - 1 dessiatine 715 τ. αιθάλης, κάτω από βάλτους και δρόμους - 1 δεσιατίνη 1143 τ. αιθάλη Στην ενορία του Ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου υπήρχαν 74 νοικοκυριά με πληθυσμό άνω των 2.700 ατόμων. Υπήρχαν 884 άνδρες και 1088 γυναίκες στο εργοστάσιο του εργοστασίου Balashikha. Το 1911-1912, κατασκευάστηκε μια σιδηροδρομική γραμμή από τον σταθμό Reutovo μέχρι το Balashikha και ένα χωριό σχηματίστηκε γύρω από το εργοστάσιο. Το 1914, μια μεγάλη καμπάνα έσπασε στο καμπαναριό της εκκλησίας, αλλά με πρωτοβουλία του πρύτανη, πατέρα John Pisarev, παραγγέλθηκε και αγοράστηκε μια νέα καμπάνα βάρους 297 λιβρών.
Η επαναστατική αναταραχή στην κοινωνία του 1917-1918 είχε σοβαρό αντίκτυπο στην κατάσταση της εκκλησιαστικής ζωής στην επισκοπή της Μόσχας, ιδιαίτερα στις βιομηχανικές περιοχές της επαρχίας της Μόσχας. Το εργοστάσιο Balashikha κρατικοποιήθηκε το 1918. Το Pekhorskaya volost μετονομάστηκε από τις νέες αρχές σε Razinskaya. Η γενική αταξία και η ανομία επηρέασαν επίσης τη θέση του ναού στο Nikolskoye.
Τον Ιούλιο του 1917, κλέφτες μπήκαν στην εκκλησία και έκλεψαν πολλά πολύτιμα ασημένια σκευοφυλάκια. Με διάταγμα του 1918, η Εκκλησία στερήθηκε το δικαίωμα ιδιοκτησίας ακινήτων και όλα τα εκκλησιαστικά κτίρια δημοτικοποιήθηκαν, αυτό ίσχυε και για τα σπίτια κληρικών. Το σχολείο χωρίστηκε από την Εκκλησία, έτσι τα δημοτικά σχολεία έκλεισαν και η διδασκαλία θρησκευτικών μαθημάτων στα παιδιά απαγορεύτηκε. Όλα αυτά επηρέασαν την ενορία του χωριού Nikolskoye-Trubetskoy. Οι τοπικές αρχές δήμωναν την εκκλησιαστική περιουσία, κατάσχεσαν το κεφάλαιο του κλήρου και την εκκλησία στην Κρατική Τράπεζα, αφαίρεσαν το κτίριο του ενοριακού σχολείου, μετατρέποντάς το σε σοβιετικό σχολείο 1ου επιπέδου. Ο κλήρος και τα μέλη των οικογενειών τους στερήθηκαν τα εκλογικά δικαιώματα, καθιστώντας τους ανυπεράσπιστους από την κρατική μηχανή των Μπολσεβίκων.
Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας για τη δήμευση εκκλησιαστικών αντικειμένων υπέρ της πείνας περιοχής του Βόλγα τον Μάρτιο-Απρίλιο 1922, στην εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο χωριό Nikolskoye-Trubetskoy, η περιφερειακή επιτροπή κατάσχεσε τα ακόλουθα αντικείμενα : ένα σαλόνι από την εικόνα του Αγίου Νικολάου, ένα σαλόνι από την εικόνα του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου, κορνίζες από τα Ευαγγέλια μεσαίου και μικρού σχήματος, πέντε ασημένιοι επίχρυσοι σταυροί του βωμού, δύο σετ λειτουργικά αγγεία, μια κιβωτός για φύλαξη των Ιερών Μυστηρίων, ένα ασημένιο θυμιατήρι.
Το 1923, συνέβησαν αλλαγές στον κλήρο της Εκκλησίας της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου: ο ιερέας Βλαντιμίρ Πομεράντσεφ μεταφέρθηκε από την εκκλησία του ελεημοσύνης Ermakovskaya στη Μόσχα στο χωριό Nikolskoye. Παράλληλα, διάκονος διορίστηκε ο Νικολάι Μπογκομόλοφ, που είχε επιστρέψει από τον εμφύλιο.
Κατόπιν συμφωνίας με το Αστυνομικό Τμήμα του Razin volost της 1ης Οκτωβρίου 1925, η Ορθόδοξη κοινότητα της Γεννήσεως της Μητέρας του Θεού στο χωριό Nikolskoye-Trubetskoy δόθηκε προς χρήση μόνο το κτίσμα μιας «πέτρινης μονώροφου εκκλησίας με καμπαναριό»· τα υπόλοιπα κτίρια της εκκλησίας είχαν ήδη δημοτικοποιηθεί τότε.
Σώζεται κατάλογος των μελών του εκκλησιαστικού συμβουλίου του Ναού Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου, του 1927. Η ενορία, εκτός από το χωριό Nikolsky-Trubetskoy, Razinsky volost, στην επαρχία της Μόσχας, περιελάμβανε το χωριό Ledovo, στην περιοχή Shchelkovsky, καθώς και το εργοστάσιο κλωστηρίου Balashikha. Ο αρχιερέας Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Πομεράντσεφ, 57 ετών, παρουσιάστηκε ως πρύτανης της εκκλησίας· ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Μπογκομόλοφ, 29 ετών, αναφέρθηκε ως διάκονος-ψαλμωδός. Ο Alexey Fedorovich Gorshkov εξελέγη πρόεδρος του εκκλησιαστικού συμβουλίου για 48 χρόνια22. Είναι γνωστό ότι, σε αντίθεση με τις περισσότερες Ορθόδοξες εκκλησίες που βρίσκονται στο Razinskaya (αργότερα Reutovskaya), η εκκλησία στο Nikolskoye-Trubetskoy υιοθέτησε έναν ανακαινιστικό προσανατολισμό και ήταν υποταγμένη στην ανακαινιστική Διοίκηση της Ανώτατης Εκκλησίας (VTsU). Αρχηγός του «ανακαινιστικού» σχίσματος ήταν ο αρχιερέας Βλαντιμίρ Πομεράντσεφ. Αργότερα, ήδη στο απόγειο των σταλινικών καταστολών της δεκαετίας του 1930, ο ιερέας Vasily Kopytov έγινε ο πρύτανης της Εκκλησίας της Γέννησης. Η παρουσία στο ανακαινιστικό σχίσμα επιβεβαιώνεται και από τα στοιχεία του καταλόγου των ανακαινιστικών εκκλησιών του 1936, όπου κάτω από το Νο. 8 ο ναός στο χωριό Nikolsky-Trubetskoy, στην περιοχή Reutovsky, με κληρικό, τον αρχιερέα Vasily Kopytov και τον πρωτοδιάκονο Vladimir Dmitrievsky. αναφέρεται. Μέχρι το 1940, μόνο πέντε εκκλησίες παρέμειναν λειτουργικές στην περιοχή Reutovsky της περιοχής της Μόσχας, συμπεριλαμβανομένου του Nikolskoye-Trubetskoy.
Μόνο κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, όταν το κίνημα της ανακαίνισης έσβησε, ο ναός γέμισε ξανά από ορθόδοξους πιστούς. Η Βασίλισσα των Ουρανών δεν άφησε βεβηλωμένη τον ναό που ήταν αφιερωμένος στη Γέννηση Της. Μετά τον πόλεμο, λόγω της εκκαθάρισης της «ανακαινιστικής» ιεραρχίας, η ενορία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο χωριό Nikolskoye-Trubetskoy επέστρεψε στην Πατριαρχική Εκκλησία.
Τώρα η εκκλησία της Γέννησης της Παναγίας στο Nikolskoye-Trubetskoy είναι σε πλήρη λαμπρότητα. Πολλά εύσημα για αυτό ανήκουν στον επί μακρόν πρύτανη του, έναν από τους παλαιότερους κληρικούς της κοσμητείας Balashikha, τον αρχιερέα Vladimir Sergeevich Borozdinov. Ο Δεκέμβριος του 2006 σηματοδότησε την 30ή επέτειο από τη διακονία του πατέρα Βλαντιμίρ σε αυτήν την εκκλησία. Το όνομα του πατέρα Βλαδίμηρου συνδέεται τόσο με την άριστη κατάσταση του Ναού Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου όσο και με την ανέγερση νέου κτιρίου δημοτικής σχολής. Ο πατέρας Vladimir Borozdinov είναι γνωστός όχι μόνο ως έμπειρος πάστορας και εξομολόγος, αλλά και ως ένας υπέροχος πνευματικός ποιητής, συγγραφέας πολλών συλλογών ποιημάτων και πεζογραφίας. Είναι μέλος της Ένωσης Ρώσων Συγγραφέων. Όχι μόνο οι μαθητές του κατηχητικού σχολείου στην εκκλησία, αλλά και οι μαθητές του γυμνασίου Zemstvo, το οποίο φροντίζει από τη δημιουργία του, μπορούν να μάθουν πολλά από τα ευγενικά του ποιήματα. Τα πνευματικά παιδιά του πατέρα Βλαντιμίρ όχι μόνο μαθαίνουν ποίηση, αλλά κάνουν και εκδρομές προσκυνήματος στους ιερούς τόπους της Ρωσίας. Από την πτέρυγά του βγήκαν αρκετοί βοσκοί που πλέον υπηρετούν σε διάφορες εκκλησίες της Μητρόπολης Μόσχας. Ένας από αυτούς, ο ιερέας Μιχαήλ Καλάσνικοφ, βοηθά τον πατέρα Βλαντιμίρ στην πνευματική εκπαίδευση των μαθητών του γυμνασίου Zemsky και της παιδικής σχολής τέχνης Νο. 2 της Balashikha, διευθυντής της οποίας είναι ο αντιβασιλέας της δεξιάς χορωδίας του ναού L.I. Miretskaya.
Σήμερα, ο Ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου έχει πάψει να είναι αγροτική ενορία και έχει γίνει μέρος του μεγάλου περιφερειακού κέντρου της περιοχής της Μόσχας - της πόλης Balashikha...
Εκκλησία της Γέννησης της Παναγίας στο Balashikha (Ρωσία) - περιγραφή, ιστορία, τοποθεσία. Ακριβής διεύθυνση και ιστότοπος. Τουριστικές κριτικές, φωτογραφίες και βίντεο.
- Περιηγήσεις της τελευταίας στιγμήςστην Ρωσία
Η εκκλησία της Γέννησης της Θεοτόκου στο Balashikha είναι ένας ναός με μακρά ιστορία και μεγάλη πνευματική δύναμη. Χτίστηκε στη θέση του ξύλινου μονόβωμου καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου, η πρώτη αναφορά του οποίου χρονολογείται από τον 17ο αιώνα. Στο γύρισμα του 18ου-19ου αιώνα, ο Ναός της Αναστάσεως, που προηγουμένως βρισκόταν στο συγκρότημα του Μεσολαβητικού Παλατιού, μεταφέρθηκε εδώ. Τον 19ο αιώνα, με την ανάπτυξη του εργοστασίου, δεν υπήρχε αρκετός ξύλινος ναός για όλους τους ενορίτες, οπότε το 1858-1863. Σε βάρος των πλούσιων ιδιοκτητών εργοστασίων, ανεγέρθηκε ένας σύγχρονος πέτρινος καθεδρικός ναός με δύο παρεκκλήσια στο χωριό Nikolskoye. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ναός λειτούργησε και στα σοβιετικά χρόνια· μόνο οι επεκτάσεις και το κτίριο του ενοριακού σχολείου παραχωρήθηκαν στο κράτος.
Τι να δεις
Ο ναός είναι φτιαγμένος σε νεο-ρωσικό στυλ, χαρακτηριστικό της αρχιτεκτονικής των μέσων του 19ου αιώνα, ενώ στη σύνθεσή του μοιάζει με δείγματα ρωσικής αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα. Η εκκλησία είναι διώροφη, το καμπαναριό είναι διακοσμημένο με μπλε τρούλο με επιχρύσωση, ενώ στην οροφή υπάρχει ένα ρολόι. Η εσωτερική επίπλωση είναι αρκετά απλή, με στοιχεία που σώζονται από την ίδρυση του ναού. Για παράδειγμα, από εκείνη την εποχή παρέμειναν ξύλινα τέμπλα με επιχρύσωση. Στη βάση των παρεκκλησιών - του Αγίου Νικολάου και των Αποστόλων Παύλου και Πέτρου - βρίσκονται τα λείψανα που σώζονται στην ξύλινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου.
Στην εκκλησία της Γέννησης της Παναγίας μπορείτε να δείτε δύο θαυματουργές εικόνες - την Ιερουσαλήμ και το Σμολένσκ.
Οι ακολουθίες γίνονται τακτικά στην εκκλησία. Στο ναό λειτουργεί κατηχητικό σχολείο, όπου εκτός από τα θρησκευτικά, τα παιδιά μαθαίνουν σχέδιο και μουσική.
Πρακτικές πληροφορίες
Διεύθυνση: Balashikha, συνοικία Nikolskoye-Trubetskoye, οδός Trubetskaya, 52-a. Ιστότοπος.
Μπορείτε να φτάσετε στην εκκλησία από τη Μόσχα από το σταθμό του μετρό Shchelkovskaya με το λεωφορείο Νο. 447. Μέσα στο Balashikha, τα λεωφορεία Νο. 8 και 15 πηγαίνουν στο ναό. Στάση «Εκκλησία».
Ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου. G. Balashikha. Το χωριό Nikolskoye-TrubetskoyeΙστορία.Το χωριό Nikolskoye εμφανίστηκε τη δεκαετία του 1660. με διάταγμα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Σε κάτοψη το χωριό είχε σχήμα σταυρού και στο κέντρο του υπήρχε ξύλινη τεμαχισμένη τρίβωμη εκκλησία στο όνομα του Αγ. Νικόλαος.
Στις αρχές του 19ου αι. Ο Νικολσκόγιε πέρασε στον Τρουμπέτσκι. Είναι συνηθισμένο να συσχετίζεται η εμφάνιση της πόλης Balashikha με αυτήν την οικογένεια: το 1821 ίδρυσαν το εργοστάσιο Balashikha. Ο Ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου χτίστηκε από τούβλα αντί για ξύλο το 1858-1862. στο ρωσικό ύφος σε βάρος των κατασκευαστών N. Kaulin και D. Khludov, οι οποίοι είχαν υφαντουργεία στην περιοχή.
Το διώροφο, μονότρουλο τετράγωνο του ναού με χαμηλωμένο τριμερή βωμό συνδέεται με έναν προθάλαμο με ένα μικρό λοξό καμπαναριό. Υπάρχουν δύο παρεκκλήσια στο ναό: στο όνομα του Αγ. Νικόλαος και Αγ. App. Πέτρος και Παύλος. Το εσωτερικό είναι διακοσμημένο με τρία επιχρυσωμένα ξύλινα εικονοστάσια της δεκαετίας του 1860. Τα σκεύη και οι πολυέλαιοι είναι σύγχρονα με το ναό. Στους τοίχους και τους θόλους υπάρχει ένας ανανεωμένος πίνακας που ερμήνευσε ο Ya. E. Epanechnikov το 1877.
Ο Ναός της Γέννησης της Θεοτόκου στο Τρουμπέτσκοϊ δεν έκλεισε ποτέ, αλλά υπέφερε ακόμα: τη δεκαετία του 1920. Ο ναός καταλήφθηκε από ανακαινιστές. Μόνο κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου ο ναός γέμισε ξανά από ορθόδοξους πιστούς.
Ιερά.Σεβαστή εικόνα του Αγ. Νικολάου, που σώζεται από την προεπαναστατική εποχή.
