Στις 19 Νοεμβρίου, στην πόλη Semenov, στην περιοχή Nizhny Novgorod, α Παν-ρωσική συνάντηση για την ανάπτυξη των λαϊκών τεχνών και χειροτεχνίας της Ρωσίας.
Σχετικά με τη Συνάντηση και τα αποτελέσματά της - Συνέντευξη με τον συμμετέχοντα στη συνάντηση Gennady Aleksandrovich Drozhzhin, Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου Χειροτεχνίας Λαϊκής Τέχνης της Ρωσίας (συνέντευξη στις 17 Δεκεμβρίου, Μόσχα)
Ειδικά για το "Ουράνιο Τόξο"
Gennady Aleksandrovich, στις 19 Νοεμβρίου, πραγματοποιήθηκε στο Semenov μια πανρωσική συνάντηση για τα προβλήματα της λαϊκής καλλιτεχνικής τέχνης. Υπήρχε συγκεκριμένος λόγος για τη διεξαγωγή της Συνέλευσης ή το απαιτούσε η γενικότερη κατάσταση στον τομέα της αλιείας;
Γ.Α.Δεν μπορεί να ονομαστεί Παν-ρωσικό, καθώς υπήρχαν πολύ λίγοι εκπρόσωποι από τις περιοχές και υπήρχαν λίγοι διευθυντές βιομηχανικών οργανώσεων. Πρόκειται για σύσκεψη σχετικά με τη Στρατηγική Ανάπτυξης της Λαϊκής Τέχνης που έχει αναπτύξει το Υπουργείο για την περίοδο έως το 2020.
Πρέπει να πούμε αμέσως ότι είδαμε τη Στρατηγική και, δυστυχώς, δεν έχει οριστικοποιηθεί. Και ως εκ τούτου, εμείς στον Σύλλογο, σε διευρυμένη συνεδρίαση του ΔΣ αποφασίσαμε ότι μπορεί να εγκριθεί μόνο λαμβάνοντας υπόψη αναθεωρήσεις. Διότι χωρίς στόχους, χωρίς συγκεκριμένα αποτελέσματα – τι είδους Στρατηγική είναι αυτή; Η στρατηγική πρέπει να δίνει σαφείς απαντήσεις σε αυτό που προσπαθούμε να επιτύχουμε: όγκους παραγωγής, αριθμό εργαζομένων, εναλλαγή προσωπικού, κερδοφορία. Εκθεσιακές δραστηριότητες, εμπορικές εργασίες - υποδομές αγοράς - όλα έπρεπε να προγραμματιστούν. Προς το παρόν υπάρχουν μόνο λόγια. Και πολύ λίγα έχουν ειπωθεί για το γεγονός ότι οι επιχειρήσεις βρίσκονται τώρα σε δεινή κατάσταση.
Εάν η Πρόεδρος του Ομοσπονδιακού Συμβουλίου, Valentina Ivanovna Matvienko, λέει ότι «η αλιεία πρέπει να σωθεί», τότε το Υπουργείο μάλλον θα πρέπει να το καταλάβει. Όμως, δυστυχώς, δεν βλέπουμε ακόμη συγκεκριμένα αποτελέσματα στη διάσωση της αλιείας ως εθνικού θησαυρού της Ρωσίας στην αναπτυγμένη στρατηγική.
Η δεύτερη ερώτηση ήταν η δημιουργία Κέντρου Χειροτεχνίας. Συντονιστικό Κέντρο - καλό. Ποια είναι τα καθήκοντα, για ποια χρήματα, πού είναι οι άνθρωποι, πού είναι το προσωπικό; Αυτό το Κέντρο θα δημιουργηθεί σε διάστημα 5 ετών. Μέχρι να δημιουργηθεί, δεν θα υπάρχει άλλη αλιεία. Για ποιον θα δημιουργηθεί;
Εμείς, το ΔΣ, αποφασίσαμε να μην δημιουργήσουμε ένα τέτοιο Κέντρο προς το παρόν.
Εάν πρόκειται για χρήματα από τον προϋπολογισμό, τότε δεν είναι καθόλου ξεκάθαρο. Ο σύλλογος λειτουργεί εδώ και 25 χρόνια. Μήπως θα ήταν καλύτερα να βοηθήσουμε τότε τον Σύλλογο; Ή θα ήταν ακόμη καλύτερο να δοθούν τα χρήματα που διατέθηκαν για τη δημιουργία του Κέντρου σε επιχειρήσεις που έχουν απόλυτη ανάγκη;
Υπάρχουν ακόμη πολλά ερωτήματα σχετικά με τη στρατηγική.
Οι λειτουργίες του Κέντρου αλληλεπικαλύπτονται σε μεγάλο βαθμό με τις λειτουργίες του Συλλόγου. Όμως ο Σύλλογος είναι μη κερδοσκοπικός οργανισμός και το Κέντρο σχεδιάζεται ως κρατικό.
Γ.Α.Σχεδιάζεται με χρήματα του προϋπολογισμού.
Γιατί δεν έλαβαν υπόψη τους την τεράστια εμπειρία του Συνδέσμου Αλληλεπίδρασης με Επιχειρήσεις;
Γ.Α.Νομίζω ότι αυτή η ερώτηση πρέπει να γίνει στους ειδικούς που ανέπτυξαν τη Στρατηγική. Πολλοί σκηνοθέτες έχουν την ίδια απορία.
Η κυβέρνηση έχει καθορίσει ότι το ρωσικό Υπουργείο Βιομηχανίας και Εμπορίου είναι υπεύθυνο για τις βιομηχανίες. Ποιο Συντονιστικό Κέντρο; Εάν θέλουν να μεταφέρουν τις λειτουργίες της διατήρησης της αλιείας σε κάποιο Κέντρο, γιατί είναι απαραίτητο όταν έχουμε κυβερνητικό ψήφισμα για αυτό το θέμα.
Δηλαδή, το κύριο καθήκον της Συνάντησης ήταν η εξέταση της Στρατηγικής και η υιοθέτησή της;
Γ.Α.Ναι κάτι τέτοιο.
Έγινε αποδεκτή, είναι «οδηγός δράσης»;
Γ.Α.Εξ όσων γνωρίζω ο Υπουργός και ο Υφ. Η Στρατηγική του Υπουργού δεν έχει ακόμη υπογραφεί. Όμως στα Πρακτικά της Συνέλευσης αναγράφεται «αποδέχομαι».
Ποιος είναι ο ρόλος του Συνδέσμου εάν υιοθετηθεί η Στρατηγική; Ο σύλλογος θα αναλάβει άλλες λειτουργίες;
Γ.Α.Εκτελούμε αυτές τις λειτουργίες εδώ και 25 χρόνια ακόμη και χωρίς Στρατηγική. Ακόμη και αν εγκριθεί αυτό το έγγραφο, οι προγραμματισμένες δραστηριότητες για τη στήριξη της αλιείας είναι πολύ χρονικά παρατεταμένες και πρέπει να αναληφθεί δράση αμέσως τώρα.
Δεν είναι ένα πραγματικό σχέδιο δράσης;
Γ.Α.Φυσικά, αυτό δεν είναι το σχέδιο δράσης που χρειάζεται τώρα η αλιεία. Και γράψαμε στον Υπουργό για αυτό, δεν το λέω μόνο αυτό.
Κατά τη γνώμη σας, τι πρέπει να γίνει τώρα;
Γ.Α.Τώρα πρέπει να καθορίσουμε τις ανάγκες στους κύριους τομείς των βιομηχανιών και να πάμε στο Υπουργείο, να πάμε στο Υπουργείο Οικονομικών, να πάμε στην κυβέρνηση, να πάμε στον Πρόεδρο -δεν χρειάζονται τόσο μεγάλα ποσά- και να ζητήσουμε να έχουμε τη δυνατότητα λειτουργίας επιχειρήσεων όσον αφορά τα ασφάλιστρα και τους ενεργειακούς πόρους.
Τι συμβαίνει; Από το σύνολο των επιδοτήσεων, 3 επιχειρήσεις λαμβάνουν το 50%. Και 75 παίρνουν το υπόλοιπο 50% για όλους. Μιλάμε για αυτό εδώ και αρκετά χρόνια. Δυστυχώς δεν μας ακούνε.
Ποιοι είναι οι τρέχοντες τομείς προτεραιότητας του έργου του Συλλόγου;
Γ.Α.Προτεραιότητά μας τώρα θα είναι το νομοθετικό έργο στην Κρατική Δούμα και στο Ομοσπονδιακό Συμβούλιο. Υπουργείο Οικονομικών να μειώσει τη φορολογική επιβάρυνση, πρωτίστως τα ασφάλιστρα. Είναι απαραίτητο να βρεθούν μέσα και ευκαιρίες ώστε οι επιχειρήσεις να επιβιώσουν στις σημερινές δύσκολες συνθήκες.
Φυσικά, εκθεσιακές δραστηριότητες.
Τώρα αναπτύσσουμε πρόγραμμα για την ανάπτυξη τουριστικών δραστηριοτήτων σε μέρη όπου υπάρχουν παραδοσιακές βιοτεχνίες.
Gennady Alexandrovich, ευχαριστώ για τη συνέντευξη. Καλή επιτυχία στις δραστηριότητές σας.
Ο Ρώσος συγγραφέας Ivan Aleksandrovich Rodionov άφησε σημάδι στην ιστορία όχι μόνο ως συγγραφέας λογοτεχνικών έργων, αλλά και ως μοναρχικός και συμμετέχων στο κίνημα των Λευκών. Ήταν πολιτικό και δημόσιο πρόσωπο της ρωσικής μετανάστευσης. Η ζωή και το έργο αυτού του εξαιρετικού ατόμου θα συζητηθεί στο άρθρο.
Βιογραφία
Ο Ιβάν Ροντιόνοφ γεννήθηκε στις 20 Οκτωβρίου 1866 στο χωριό Kamyshevskaya, το οποίο ήταν τότε τμήμα της περιοχής του στρατού Ντον (τώρα μέρος της περιοχής του Ροστόφ). Ο πατέρας του ήταν γαιοκτήμονας, απόγονος των Κοζάκων του Ντον. Το 1881-1884. Ο Ιβάν εκπαιδεύτηκε στη Σχολή Ιππικού του Ελισάβετγκραντ. Στη συνέχεια, το 1884-1886, εκπαιδεύτηκε στη σχολή μαθητών Κοζάκων Novocherkassk. Αποφοίτησε με την πρώτη τάξη και αφέθηκε ελεύθερος ως κορνέ.
Στη συνέχεια, ο Ivan Rodionov υπηρέτησε στο πρώτο και το δέκατο σύνταγμα Don Cossack. Ως διοικητής της εκατοντάδας των Κοζάκων, συμμετείχε στην καταστολή της εξέγερσης των εργατών στο Borovichi. Μετά τη συνταξιοδότησή του, έγινε ο αρχηγός του zemstvo στην πόλη και σύναψε φιλίες με τον γείτονά του στο κτήμα, τον Μιχαήλ Ροτζιάνκο, τον επίσκοπο Ερμογένη και τον Ιερομόναχο Ιλιόδωρο. Παρουσιάστηκε στη βασιλική οικογένεια.
Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς ήταν πεπεισμένος μοναρχικός. Υποστήριξε την πλήρη εκδίωξη του εβραϊκού λαού από το ρωσικό έδαφος. Θεωρούσε ότι η δημόσια μέθη ήταν το πιο τρομερό κακό για τη χώρα. Είπε ότι η Ρωσία πεθαίνει για δύο λόγους: λόγω των Εβραίων και του αλκοόλ.
Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο
Ο Ιβάν Ροντιόνοφ συμμετείχε στις εχθροπραξίες ως Κοζάκος αξιωματικός. Από τον Οκτώβριο του 1915 υπηρέτησε στο αρχηγείο του στρατηγού Μπρουσίλοφ, διοικητή του Νοτιοδυτικού Μετώπου. Πήρε μέρος στην επιχείρηση επαναστατικής διάνοιξης Brusilovsky και του απονεμήθηκαν τέσσερις στρατιωτικές παραγγελίες. Παράλληλα, ασχολήθηκε με τη δημοσιογραφία και μέχρι τον Οκτώβριο του 1916 διετέλεσε συντάκτης του Army Bulletin, καθημερινής εφημερίδας του Νοτιοδυτικού Μετώπου.
Το 1917, ο Ivan Rodionov δεν ορκίστηκε πίστη στην Προσωρινή Κυβέρνηση. Τον Αύγουστο συμμετείχε στην ομιλία Kornilov, για την οποία στη συνέχεια στάλθηκε στη φυλακή στην πόλη Bykhov, στην περιοχή Mogilev.
Εμφύλιος Πόλεμος 1918-1922
Όταν απελευθερώθηκαν οι Κορνιλοβίτες, ο Ροντιόνοφ επέστρεψε στο Ντον και έγινε μέλος του Εθελοντικού Στρατού, με τον οποίο συμμετείχε στην πρώτη εκστρατεία του Κουμπάν. Την ίδια περίοδο, ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς εξέδωσε τις εφημερίδες «Donskoy Krai» και «Chasovoy» στο Novocherkassk. Στο τελευταίο, τον Ιανουάριο του 1919, δημοσίευσε το έγγραφο «Τα Πρωτόκολλα των Πρεσβυτέρων της Σιών».
Τον Νοέμβριο του 1918, ο Ιβάν Ροντιόνοφ συμμετείχε στο μοναρχικό συνέδριο, που έλαβε χώρα στο Ροστόφ-ον-Ντον. Ως αποτέλεσμα, ο άνδρας εξελέγη μέλος της Νοτιοανατολικής Μοναρχικής Επιτροπής, που δημιουργήθηκε με στόχο την περαιτέρω προώθηση των μοναρχικών ιδεών και την αποκατάσταση της μοναρχίας στη Ρωσία. Μετά από αίτημα του στρατηγού Wrangel το 1920, ο Rodionov συμμετείχε στην οργάνωση της τυπογραφικής επιχείρησης στο νότο της χώρας.
Έχοντας ολοκληρώσει τον Εμφύλιο Πόλεμο με τον βαθμό του συνταγματάρχη, ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς μετανάστευσε από τη Ρωσία.
Λογοτεχνική δημιουργικότητα
Ο Ιβάν Ροντιόνοφ έγινε διάσημος ως συγγραφέας το 1909, μετά τη δημοσίευση της ιστορίας «Το έγκλημα μας», που κυκλοφόρησε πέντε εκδόσεις κατά τη διάρκεια του 1910. Αυτό το έργο, με πρωτοβουλία του Ανατόλι Κόνι, προτάθηκε ακόμη και για το Βραβείο Πούσκιν. Το 1911, ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς έγραψε το σατιρικό έπος «Μητέρα Μόσχα», στο οποίο έδειξε την άποψη των Κοζάκων για τη ρωσική ιστορία. Το έργο αυτό έλαβε αρνητικές κριτικές στον Τύπο.
Το 1922, ο Rodionov δημιούργησε μια ιστορία για την Ice March, "Evening Sacrifices". Σε αυτό, περιέγραψε τη σκληρότητα της ρωσικής εξέγερσης και μίλησε για τους ανθρώπους ως «κακές θηριωδίες» που άξιζαν μόνο «γάντια σκαντζόχοιρου, ένα μαστίγιο και ένα ραβδί».
Το 1937 δημοσιεύτηκε το έργο «Το Βασίλειο του Σατανά», στο οποίο ο Ιβάν Ροντιονόφ αποκαλούσε τον εαυτό του αντισημίτη και εξέφρασε θαυμασμό για τις δραστηριότητες του Χίτλερ.
Οικογένεια
Ο συγγραφέας παντρεύτηκε δύο φορές. Η πρώτη σύζυγος, Nina Vladimirovna Anzimirova, ήταν καλλιτέχνης του θεάτρου. Στο γάμο της, ο Ροντιόνοφ απέκτησε δύο γιους: τον Γιαροσλάβ το 1903 και τον Βλαντιμίρ το 1905. Ο μικρότερος γιος στη συνέχεια έγινε μοναχός.
Η δεύτερη σύζυγος του Ιβάν Αλεξάντροβιτς ήταν η Άννα Αλεξέεβνα Κοβάνκο. Του γέννησε τρία παιδιά: έναν γιο, τον Svyatoslav, που γεννήθηκε το 1909, και έναν γιο, τον Hermogen, που γεννήθηκε το 1912. και η κόρη Σοφία, γεννημένη το 1916.
Σε εξορία
Έχοντας μεταναστεύσει από τη Ρωσία, ο συγγραφέας έζησε αρχικά στη Γιουγκοσλαβία, στη συνέχεια μετακόμισε στη Γερμανία, στο Βερολίνο, όπου συνέχισε το ενεργό μοναρχικό του έργο. Το 1923, ο Rodionov ήταν βοηθός του προέδρου της μοναρχικής ένωσης στο Βερολίνο. Τον Απρίλιο του 1926 ήταν εκπρόσωπος στο Ρωσικό Εξωτερικό Κογκρέσο στο Παρίσι. Τον Μάιο του 1938, οργάνωσε μια συνάντηση Ρώσων μοναρχικών στο Βελιγράδι, στην οποία έκανε μια ομιλία για τη «μοναρχική φύση κάθε τι ρωσικού».
Ντροζζίν Γκενάντι Γκεοργκίεβιτς
Λοχαγός 1ος βαθμός
Γ.Γ. Ο Drozhzhin γεννήθηκε στις 8 Ιουλίου 1937 στο χωριό. Mundybash, περιοχή Kemerovo, RSFSR.
1954-1956 - μαθητευόμενος ναύτης, ναύτης δεύτερης κατηγορίας, πυροσβέστης δεύτερης κατηγορίας, στη συνέχεια ναύτης πρώτης κατηγορίας στα πλοία των εταιρειών εμπορίου της Άπω Ανατολής και της Ανατολικής Αρκτικής (μηχανοκίνητο πλοίο "Valery Chkalov" και ατμόπλοιο "Mikhail Uritsky").
1956-1960 - δόκιμος της Σχολής Ναυσιπλοΐας του TOVVMU με το όνομά του. ΕΤΣΙ. Μακάροβα (Βλαδιβοστόκ).
1960-1968 - πλοηγός υποβρυχίων διαφόρων έργων του Στόλου του Ειρηνικού (συμπεριλαμβανομένων των υποβρυχίων στρατηγικής πυραύλων πρώτης γενιάς) στη 15η μοίρα υποβρυχίων του στρατιωτικού στόλου Καμτσάτκα.
1968-1971 - φοιτητής της Σχολής Ραδιοηλεκτρονικής της Στρατιωτικής Ιατρικής Ακαδημίας. Ν.Γ. Κουζνέτσοβα.
1971-1981 - ανώτερος αξιωματικός, τότε επικεφαλής του Τμήματος Συστημάτων Διαστημικής Πλοήγησης σε ένα από τα τμήματα του Αρχηγείου Στόλου Ειρηνικού.
1981-1987 - Προϊστάμενος του Τμήματος του Κέντρου Ραδιοπλοήγησης Μεγάλης Εμβέλειας της Κύριας Διεύθυνσης Ναυσιπλοΐας και Ωκεανογραφίας του Υπουργείου Άμυνας (Λένινγκραντ)
Από το 1987 - σε αποθεματικό.
Astern, χιλιάδες μίλια στην επιφάνεια και υποβρύχια σε όλους τους ωκεανούς (11 αυτόνομες κρουαζιέρες, συμπεριλαμβανομένων SSBN για υπηρεσία μάχης).
Ως πλοηγός και ελεγκτής Νο. 1, συμμετείχε σε πολλές εκτοξεύσεις βαλλιστικών πυραύλων από επιφανειακές και βυθισμένες θέσεις. Ως μέλος κρατικών επιτροπών συμμετείχε στην αποδοχή νέων πυρηνικών υποβρυχίων διαφόρων έργων. Δοκίμασε νέα συστήματα πλοήγησης, εξοπλισμό για συστήματα ραδιοπλοήγησης και διαστημικής πλοήγησης, ειδικότερα, το Uragan SNS (σημερινό GLONASS), υποβρύχιους υδροακουστικούς φάρους βαθέων υδάτων για θέσεις περιπολίας SSBN στον ωκεανό.
Ως αναπληρωτής επικεφαλής της αποστολής για υποστήριξη πλοήγησης, συμμετείχε στην τοποθέτηση της μοναδικής υποβρύχιας καλωδιακής γραμμής επικοινωνίας της χώρας αυξημένου μήκους (1000 km) στη Θάλασσα του Οχότσκ. Ως επικεφαλής μιας αποστολής σε ένα υδρογραφικό σκάφος, συμμετείχε στην εξέταση όλων των συστημάτων ραδιοπλοήγησης και των φάρων της ρωσικής ακτής του Ειρηνικού από το Βλαδιβοστόκ έως το Στενό του Βερίγγειου, συμπεριλαμβανομένου. στα νησιά Κουρίλ.
Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του τιμήθηκε με το παράσημο του Ερυθρού Αστέρα και πολλά μετάλλια.
Μετά την αποστράτευση, αποφοίτησε από το Κρατικό Ινστιτούτο Μετρολογίας και Τυποποίησης στο Λένινγκραντ και εργάστηκε ως επικεφαλής του State Acceptance στο NPO Elektroapparat (δοκιμή και αποδοχή ισχυρών και βαρέως τύπου συσκευών μεταγωγής και προστασίας για σταθμούς ηλεκτροπαραγωγής όλων των τύπων, συμπεριλαμβανομένων των πυρηνικών ). Μετά την εκκαθάριση της Κρατικής Επιτροπής Αποδοχής, έγινε ελεύθερος καλλιτέχνης. Μέλος της Ένωσης Καλλιτεχνών της Ρωσικής Ομοσπονδίας από το 2005, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσικής Ομοσπονδίας από το 2006, Μέλος της Ένωσης Ναυτικού Τύπου από το 2000, μέλος του Προεδρείου του Μικτού Συμβουλίου Βετεράνων Υποβρυχίων από το 1987.
Συγγραφέας μιας δίτομης ερευνητικής εργασίας για τον στόλο των υποβρυχίων κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και του Ψυχρού Πολέμου. Δημοσιεύσεις: στις εφημερίδες «Σοβιετική Ρωσία», «Zavtra», «Marine Fleet», «Kronstadt Bulletin», «Kronstadt», «Duel», «Morskaya Gazeta», περιοδικά «Morskoy Sbornik», «National Defense», «Σημειώσεις για την υδρογραφία», «Μετρολογία και τυποποίηση», «World of Welding», «Captain Club». Από το 1998 έως το 2012, δέκα προσωπικές εκθέσεις ζωγραφικής στη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη, το Novokuznetsk, τη Λεμεσό (Κύπρος). Εκδόθηκαν 2 άλμπουμ έργων: «Αναπνέουμε, νιώθουμε, ζούμε από τη φύση» (τυπογραφείο Ivan Fedorov στην Αγία Πετρούπολη) και «Russia is my love» (Intrebruk-Service Publishing House στη Μόσχα).
Από τις 8 έως τις 12 Δεκεμβρίου πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα η IX Έκθεση-Έκθεση Ρωσικής Λαϊκής Τέχνης «Ladya-2010». Ο ανταποκριτής μας μίλησε με τον πρόεδρο του διοικητικού συμβουλίου του συλλόγου «Χειροτεχνίες λαϊκής τέχνης της Ρωσίας» Gennady Drozhzhin.
- Εδώ και αρκετά χρόνια, ακούγονται εκκλήσεις από ψηλές κερκίδες για τη διατήρηση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς - τις αιωνόβιες παραδόσεις του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού...
Όταν οι άνθρωποι μας ρωτούν, εμείς, φυσικά, λέμε πώς αυξάνεται το ενδιαφέρον για τη λαϊκή κουλτούρα στη χώρα. Αλλά αν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά, όλα αποδεικνύονται ότι απέχουν πολύ από το να είναι έτσι. Δεν υπάρχει στοχευμένη εργασία για τη διατήρηση και ανάπτυξη λαϊκών τεχνών. Και είναι περιττό να πούμε ότι οι χειροτεχνίες έχουν μια πλούσια, αιωνόβια ιστορία, ότι ενσαρκώνουν την εμπειρία της αισθητικής αντίληψης του κόσμου των λαών, ότι έχουν διατηρηθεί βαθιές καλλιτεχνικές παραδόσεις, αντανακλώντας την πρωτοτυπία των πολιτισμών της πολυεθνικής μας χώρας. .. Ακόμα κι αν η προσωπική εντολή του Προέδρου για μέτρα κρατικής στήριξης της λαϊκής τέχνης, που είχε διατυπωθεί τον περασμένο Σεπτέμβριο, παραμένει απαρατήρητη.
Ευτυχώς έχουμε διατηρήσει κυρίως λαϊκές τέχνες και χειροτεχνίες. Από αυτή την άποψη, είμαστε μπροστά από τους υπόλοιπους: καμία χώρα στον κόσμο δεν έχει διατηρήσει δεκατέσσερις τομείς λαϊκής τέχνης. Πολλά ονόματα μέτριων πόλεων και κωμοπόλεων στη Ρωσία συνδέονται με παγκοσμίου φήμης κέντρα λαϊκής τέχνης: Palekh, Kholui, Fedoskino - παγκόσμιες μάρκες μινιατούρες λάκας. Semenov, Gorodets, Bogorodsk, Arkhangelsk - ζωγραφική και ξυλογλυπτική. Veliky Ustyug, Krasnoye Selo - ασημένια προϊόντα. Vologda, Yelets, Mikhailov, Kadom - κατασκευή δαντέλας. Verbilki, Dulevo, Gzhel, Kislovodsk - πορσελάνη. Και αυτό είναι μόνο μέρος των βιομηχανιών της Ρωσίας. Αλλά αν συνεχίσουμε να μην κάνουμε καμία προσπάθεια για να αναπτύξουμε και να διατηρήσουμε αυτή τη βιομηχανία και να την φέρουμε στην αγορά, τότε σε πέντε χρόνια μπορεί να χάσουμε εντελώς τη λαϊκή καλλιτεχνική κουλτούρα.
Σήμερα είναι γενικά αδύνατο να μιλάμε για αποτελεσματική κρατική υποστήριξη ως σύμπλεγμα ή σύστημα. Ναι, έχουμε φοροαπαλλαγές και επιδοτήσεις. Λίγο περισσότερα από 6 εκατομμύρια δολάρια διατίθενται ετησίως για όλες τις λαϊκές χειροτεχνίες. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Η αλιεία αποδείχθηκε ότι ήταν υπό τη δικαιοδοσία του Υπουργείου Βιομηχανίας και Εμπορίου και κατά κάποιο τρόπο δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για την κατάστασή μας. Το Υπουργείο Πολιτισμού δεν περιλαμβάνει «λαϊκές χειροτεχνίες» στο Ομοσπονδιακό Πρόγραμμα Στόχου «Πολιτισμός της Ρωσίας», καθώς δεν υπάγουμε στο τμήμα τους και τα προβλήματά μας θα πρέπει να αντιμετωπίζονται από το Υπουργείο Βιομηχανίας. Αποδεικνύεται ότι είναι κάποιο είδος φαύλου κύκλου! Αλλά δεν ζητάμε από το Υπουργείο Πολιτισμού να ασχοληθεί με κάτι που δεν έχει καμία σχέση, ζητάμε να αναλάβει το πολιτιστικό σκέλος - εκθέσεις, φεστιβάλ, εκπαίδευση νέων ειδικών. Άλλωστε, ο νόμος ορίζει ότι οι λαϊκές τέχνες και οι χειροτεχνίες είναι πολιτιστική αξία.
- Τι γίνεται με τις βιοτεχνικές επιχειρήσεις;
Αν μιλάμε για τον αριθμό των εργαζομένων στην παραγωγή, τότε τα τελευταία χρόνια τα στοιχεία έχουν δεκαπλασιαστεί. Σε αυτό το διάστημα χάθηκαν περίπου 50 αλιευτικές οργανώσεις. Κάθε χρόνο, ο αριθμός και ο όγκος της παραγωγής μειώνονται κατά 10-15 τοις εκατό. Για παράδειγμα, ας πάρουμε την περιοχή του Βόρειου Καυκάσου. Ο Ντμίτρι Μεντβέντεφ είπε ότι η κατάσταση στην περιοχή πρέπει να αλλάξει: από τους 10 νέους εκεί, οι 8 είναι άνεργοι. Προηγουμένως, οι βιομηχανίες του Νταγκεστάν αντιπροσώπευαν έναν σημαντικό και ανεπτυγμένο τομέα της οικονομίας. Τα χαλιά Untsukul, Kubachi, Kizlyar, Gotsatl, Dagestan είναι αναγνωρισμένα αριστουργήματα της λαϊκής τέχνης. Μόλις πρόσφατα, περισσότεροι από 30 χιλιάδες άνθρωποι εργάστηκαν στον κλάδο, αλλά τώρα απομένουν μόνο τρεις πλοίαρχοι...
Υπάρχει επίσης κίνδυνος απώλειας ολόκληρων τύπων λαϊκών τεχνών. Εάν μια επιχείρηση ασχολείται με κάποιο είδος αλιείας και πάψει να είναι κερδοφόρα, κλείνει. Και μαζί με αυτό πεθαίνει και η λαϊκή βιοτεχνία. Μπορώ να πω ότι τα τελευταία είκοσι χρόνια έχουμε ήδη χάσει 40 είδη αλιείας. Τώρα, για παράδειγμα, η παραγωγή πορσελάνης και κρυστάλλων μας βρίσκεται σε πολύ δύσκολη κατάσταση. Αυτό συμβαίνει γιατί χρησιμοποιούν πολύ ξεπερασμένες τεχνολογίες, που χρονολογούνται 50-60 χρόνια πριν.
Αν και ο κύριος λόγος της γενικής εξαφάνισης του κλάδου είναι αναμφίβολα η έλλειψη αγοράς. Στη Ρωσία υπάρχουν μόνο τρία καλά εξειδικευμένα καταστήματα (δύο στη Μόσχα και ένα στο Νίζνι Νόβγκοροντ) που ασχολούνται με τη χειροτεχνία. Τα υπόλοιπα προσφέρουν ξένα καταναλωτικά αγαθά, που κατασκευάζονται συνήθως στην Κίνα, πολύ αμφίβολης ποιότητας.
- Δεν είναι μυστικό ότι τα χειροποίητα προϊόντα κοστίζουν πολύ. Δεν νομίζετε ότι μερικές φορές η τιμή τους είναι τόσο υψηλή που η ίδια γίνεται εμπόδιο στην αγορά;
Συμφωνώ: τα προϊόντα τέχνης μερικές φορές είναι υπερτιμημένα. Αυτό όμως συμβαίνει γιατί δεν έχουμε κανονικό πολιτισμένο εμπόριο στη χώρα μας. Και μόνο δημιουργώντας τη δική μας υποδομή στην εγχώρια αγορά θα μπορέσουμε να ξεπεράσουμε αυτό το πρόβλημα. Πρέπει να δημιουργήσουμε μόδα για λαϊκές χειροτεχνίες. Αυτό θα πρέπει να είναι ένα στοχευμένο πρόγραμμα στο οποίο θα εργαστούν πολιτικοί, μέσα ενημέρωσης και εκπρόσωποι δημιουργικών επαγγελμάτων.
Ντοσιέ
Η Ένωση "Λαϊκή Τέχνη της Ρωσίας" ιδρύθηκε το 1990. Επί του παρόντος, ενώνει περίπου 250 οργανώσεις που ασχολούνται με την αλιεία, που βρίσκονται σε 64 περιοχές της χώρας. Ανάμεσά τους είναι παγκοσμίου φήμης κέντρα λαϊκής τέχνης, που παράγουν προϊόντα με ξύλινη ζωγραφική Khokhloma και Gorodets, πορσελάνη Gzhel, Northern niello, σμάλτο Rostov, δαντέλα Vologda, ξυλογλυπτική της Λευκής Θάλασσας, πορσελάνη Kislovodsk, όπλα δασκάλων της Τούλα και πολλά άλλα. Κάθε χρόνο ο σύλλογος πραγματοποιεί φεστιβάλ και εκθέσεις-εκθέσεις, όπου τεχνίτες από όλη τη Ρωσία φέρνουν έργα λαϊκής τέχνης και επιδεικνύουν καλλιτεχνικές τεχνικές στους επισκέπτες, όπου γίνονται στρογγυλά τραπέζια και σεμινάρια για τα προβλήματα της σύγχρονης λαϊκής τέχνης.
Η συνομιλία έγινε από την Anna Griboyedova,
εφημερίδα «Πολιτισμός», ειδικά για την πύλη του Ιδρύματος Russkiy Mir
Ν.Μ.Σε ποιο στάδιο εξέτασης βρίσκεται τώρα ο νόμος για τις βιοτεχνικές δραστηριότητες στην αρμόδια επιτροπή της Κρατικής Δούμας; Όλοι οι τεχνίτες το περιμένουν με ανυπομονησία. Αυτός ο νόμος είναι απαραίτητος τόσο για μαθητές όσο και για καθηγητές.
Γ.Δ.Μάλλον γνωρίζετε ότι η συζήτηση του νόμου γίνεται εδώ και 25 χρόνια. Αλλά δεν υπάρχει ακόμη εννοιολογική συσκευή. Τι είναι ο τεχνίτης; Δεν μπορούμε να χρησιμοποιούμε ένα λεξικό εκατοντάδων ετών και να αποκαλούμε έναν τεχνίτη μοναχικό τεχνίτη που χρησιμοποιεί χειρωνακτική εργασία για φαγητό... χειροτεχνία, χειρωνακτική εργασία, εργασία και δεξιότητα με την οποία αποκτάται το ψωμί. Λεξικό Dahl... Στις μέρες μας, οι τεχνίτες χρησιμοποιούν μηχανές CNC, υπολογιστές, προγράμματα και λέιζερ. Ένας σύγχρονος τεχνίτης δεν θέλει να αυτοαποκαλείται χειροτέχνης, ελεύθερος επαγγελματίας ψαράς ή εργάτης της artel. Στη μετασοβιετική περίοδο γράφτηκαν περίπου 8 διδακτορικές διατριβές και περίπου 12 υποψήφιες επιστημονικές εργασίες με θέμα τη Χειροτεχνία στη Νέα Ρωσία. Μερικά από αυτά παρέχουν ένα εννοιολογικό σύγχρονο λεξιλόγιο του τεχνίτη. Όμως τα επιστημονικά τους έργα δεν αποτέλεσαν τη βάση για την ανάπτυξη της βιομηχανίας. Και ο κλάδος βρίσκεται σε παρακμή. Και μόνο χάρη σε μεμονωμένους ηγέτες και τεχνίτες στις περιοχές, οι σπάνιες λαϊκές τέχνες δεν έχουν πεθάνει ακόμη.
Για να εγκριθεί νόμος για τις βιοτεχνικές δραστηριότητες, πρέπει να εγκριθεί ο ΟΚΒΕΔ. Με τι είδους οικονομικές δραστηριότητες ασχολείται ένας τεχνίτης; Αν ράβει μια θήκη κινητού στο χέρι και το μερίδιο της ραπτικής μηχανής είναι 35%. Πώς να το ονομάσω; Ψηφιακός ειδικός; Ή χειροποίητος; Ή ένα ψηφιακό σαμαράκι; Ή, για παράδειγμα, καπελοποιός. Φτιάχνει μοντέρνα καπέλα κατά παραγγελία. Αυτή, σύζυγος, κόρη και γαμπρός. Οικογενειακό συμβόλαιο. Ο γαμπρός είναι κειμενογράφος και έμπορος, η κόρη και η μητέρα είναι σχεδιαστές και μοδίστρες, ο σύζυγος είναι οδηγός, μηχανικός και φορτωτής σε ένα. Ποιος λέγεται τεχνίτης; Το μερίδιο της ραπτικής μηχανής είναι μόνο 25%. Ποιος κωδικός OKVED πρέπει να τους εκχωρηθεί; Τώρα η κυβέρνηση θέλει να τους αποκαλεί όλους αυτοαπασχολούμενους. Και ο καλλιτέχνης υφαντής φλοιού σημύδας; Ή ένας βαρελοποιός, σαγματοποιός, ταξιδιώτης, κοσμηματοπώλης, χρυσοχόος; Έχουμε συντάξει μια λίστα και μια σύγχρονη λίστα επαγγελμάτων τεχνίτη. Το συνέκριναν με έναν αρχαίο κατάλογο πριν από εκατό χρόνια. Ως προς τον αριθμό των επαγγελμάτων και τα ονόματα των επαγγελμάτων, είναι διπλάσιο. Το μερίδιο της χειρωνακτικής εργασίας στον σύγχρονο κόσμο δεν μειώνεται, αλλά αυξάνεται. Οι λειτουργίες γίνονται πιο περίπλοκες. Η συναρμολόγηση του ελικοπτέρου-drone γίνεται από μηχανικό. Μαγειρεύει το σασί και το πλαίσιο; Συγκολλητής αργού. Είναι τεχνίτης ή εργάτης; Οι έλικες για τις προπέλες χυτεύονται από τον εργάτη του χυτηρίου. Είναι εργάτης ή τεχνίτης; Πιστεύουμε ότι είναι τεχνίτης.
Ποιοι κανονισμοί ισχύουν σήμερα για τις βιοτεχνικές δραστηριότητες; Υπάρχουν τρεις από αυτούς. Πρώτη πράξη. Διάταγμα της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 13ης Μαΐου 2016 N 412 "Κανόνες για την παροχή επιδοτήσεων από τον ομοσπονδιακό προϋπολογισμό σε οργανισμούς λαϊκών τεχνών και χειροτεχνίας για την υποστήριξη της παραγωγής και πώλησης προϊόντων λαϊκής τέχνης και χειροτεχνίας." Δεύτερον: Διάταγμα της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 14ης Δεκεμβρίου 2017 N 2800-r σχετικά με το σχέδιο δράσης ("οδικός χάρτης") για τη διατήρηση, αναβίωση και ανάπτυξη λαϊκών τεχνών και χειροτεχνίας για την περίοδο έως το 2019. Και το τρίτο υποκρίνομαι. (Παράρτημα αριθ. 6 στις απαιτήσεις, που εγκρίθηκε με Διάταγμα του Υπουργείου Οικονομικής Ανάπτυξης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 14ης Φεβρουαρίου 2018 Αρ. 67). Στο οποίο μιλάμε για λαϊκές τέχνες και χειροτεχνίες.
Όλοι οι τεχνίτες εργάζονται σύμφωνα με αυτούς τους τρεις κανονισμούς. Ή εγγράψτε έναν μεμονωμένο επιχειρηματία. Ή αγοράζουν μια πατέντα. Δεν είναι της μόδας τώρα να είσαι στη σκιά.
Ν.Μ.Θυμάστε ότι πριν από δέκα χρόνια, μια επιτροπή εργάστηκε στην κυβέρνηση της Μόσχας για να απονείμει τον τίτλο «Master Craftsman of the City of Moscow». Υπάρχουν τώρα τέτοιες επιτροπές; Πώς απονέμονται οι τίτλοι του Λαϊκού, Τιμώμενου, Πρωτοτεχνίτη;
Γ.Δ.Από όσο γνωρίζω, είναι αδύνατο να συγκεντρωθεί οποιαδήποτε επιτροπή με περισσότερα από πέντε άτομα, εάν είναι δωρεάν εργασία σε εθελοντική βάση. Κατά τη γνώμη μου, αυτή η επιτροπή κατέρρευσε μαζί με την παλιά σύνθεση της κυβέρνησης της Μόσχας. Όμως ο νόμος παραμένει. Στη Μόσχα, το θέμα της δημιουργίας τμήματος καλλιτεχνικών ειδικών για τις λαϊκές τέχνες και τη χειροτεχνία έχει καθυστερήσει εδώ και καιρό. Κάτι αντίστοιχο υπάρχει και στο Μουσείο Διακοσμητικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών στην οδό Delegatskaya. Έχουμε επίσης ένα συμβούλιο καλλιτεχνικών εμπειρογνωμόνων στον Σύνδεσμο Χειροτεχνών Λαϊκής Τέχνης της Ρωσίας. Αλλά έχουμε διαφορετικά καθήκοντα και στόχους: να εντοπίσουμε, να βρούμε, να προσκαλέσουμε, να αποθηκεύσουμε, να εκθέσουμε, να βοηθήσουμε. Και μιλάς για κάτι εντελώς διαφορετικό. Πώς να εκχωρήσετε τίτλους; Δεν θα μπορέσουμε να οικειοποιηθούμε τον Λαϊκό Καλλιτέχνη; Δεν υπάρχουν τέτοια δικαιώματα και εξουσίες. Είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν γενικοί κανόνες που να είναι διαφανείς και κατανοητοί σε όλους τους τεχνίτες. Για να καταλάβουν ότι δεν είναι τόσο εύκολο να πάρεις τίτλο. Είναι απαραίτητο να σας συστήσει ο τοπικός πρωτοβάθμιος οργανισμός. Ένας τεχνίτης πρέπει να δημοσιεύσει κάπου τη δουλειά του. Πρέπει να είναι ένας εξέχων καλλιτέχνης στην περιοχή του. Ο τεχνίτης είναι ένας καλλιτέχνης που πάντα εκπλήσσει, που δίνει πάντα θετικά συναισθήματα. Και αυτός που δεν φτιάχνει τις ίδιες κούκλες φωλιάσματος εδώ και 25 χρόνια, μόνο ανάλογα με την κατάσταση, είτε ο πολιτικός αρχηγός της Κορέας κληρώνει είτε ποδοσφαιριστής για το Παγκόσμιο Κύπελλο. Τέτοια άτομα δεν τα θεωρούμε καν. Δυστυχώς υπάρχουν πολλοί τέτοιοι τεχνίτες επιχειρηματίες και δεν χρειάζεται να τους πολεμήσουμε. Απλά πρέπει να αποστασιοποιηθείς από τέτοιους ανθρώπους. Δεν έχουν καμία σχέση με την τέχνη και τις λαϊκές χειροτεχνίες. Εάν η Ρωσική Ακαδημία Χειροτεχνίας ως εκπαιδευτικός οργανισμός αναπτύξει κριτήρια, κανόνες, μεθόδους και έναν αλγόριθμο για την εκχώρηση προσόντων, βαθμών και κατηγοριών, είμαστε έτοιμοι να εξετάσουμε ένα βιομηχανικό πρότυπο ποιότητας για προϊόντα που παράγονται από τεχνίτες. Η ρωσική κυβέρνηση επιτρέπει πλέον σε κάθε κατασκευαστή να εκδίδει το δικό του πιστοποιητικό ποιότητας, για το οποίο φέρει προσωπική ευθύνη. Αφού ευθύνη σημαίνει φήμη και εξουσία. Κανείς δεν θέλει να χάσει τη φήμη του εξαιτίας κάποιου κατασκευαστή κουκλών που φωλιάζει, στον οποίο δόθηκε ένα ψεύτικο πιστοποιητικό.
Το θέμα της απονομής του τίτλου έχει καθυστερήσει πολύ. Πρέπει να επιλυθεί γρήγορα. Είναι απαραίτητο να εγκριθούν οι κανονισμοί για την απονομή του τίτλου και να δημιουργηθεί επιτροπή και συμβούλιο εμπειρογνωμόνων. Αυτό θα είναι ένα ισχυρό κίνητρο για δημιουργικότητα, δημιουργία και αυξημένη ευημερία. Ναί. Δεν είναι μυστικό. Ότι τοπικά σε απομακρυσμένες περιοχές τα πιστοποιητικά και τα διπλώματά μας αποτελούν ασφαλή συμπεριφορά για τους τοπικούς αξιωματούχους. Απαλλάσσουν τους ντόπιους τεχνίτες από φόρους και παρέχουν παροχές ενοικίασης. Μόνο με βάση το πιστοποιητικό ANHPR. Αυτό μας κάνει χαρούμενους.
|
|
Ν.Μ.Ο Σύνδεσμος διοργανώνει ετησίως τρεις ομοσπονδιακές εκθέσεις διακοσμητικών και εφαρμοσμένων τεχνών στη Μόσχα. Αυτό είναι το Rook - την άνοιξη και το χειμώνα, και επίσης το Firebird - την άνοιξη. Ποιες άλλες ομοσπονδιακές και περιφερειακές εκδηλώσεις διοργανώνει ο Σύνδεσμος;
Γ.Δ.Έχουμε το δικό μας φιλανθρωπικό έργο, το ABC του Λαϊκού Πολιτισμού. Αυτό το έργο διευθύνεται από την αναπληρώτριά μου Menshikova Ekaterina Andreevna. Στα τρία χρόνια ύπαρξης αυτού του εγχειρήματος, έχουμε σημειώσει σημαντική επιτυχία στη διάδοση και τη δημόσια εκπαίδευση των διακοσμητικών εφαρμοσμένων χειροτεχνιών και της λαϊκής χειροτεχνίας. Εξοπλίζουμε νηπιαγωγεία και σχολεία με εγκυκλοπαίδειες, σχολικά βιβλία και άλμπουμ σχετικά με τις ρωσικές παραδόσεις χειροτεχνίας και λαϊκής χειροτεχνίας. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό έργο. Οι αρχές της πόλης το παρατήρησαν και λάβαμε μια μικρή βοήθεια από την πόλη για την ανάπτυξη αυτού του έργου. Αυτή τη στιγμή σχεδιάζουμε ένα πολύ μεγάλο έργο - προμήθεια υλικών και δημιουργία μιας εγκυκλοπαίδειας λαϊκών τεχνών και χειροτεχνίας σε 15 τόμους. Πλήρης έγχρωμη εκτύπωση τοπίου. Αυτή τη στιγμή συλλέγουμε υλικό. Σκοπεύουμε να ολοκληρώσουμε την επεξεργασία του κειμένου μέχρι το τέλος του έτους και να κυκλοφορήσουμε την πρώτη έκδοση των 5.000 κομματιών μέχρι το καλοκαίρι του 2019. Τώρα υπάρχει ενεργή αναζήτηση για προστάτη και επενδυτή για αυτό το έργο. Υποσχόμαστε στον επενδυτή ότι το μπλοκ διευθύνσεών του θα είναι στο φυλλάδιο.
Έχουμε και ένα μακροχρόνιο έργο και το αναπτύσσουμε: τουριστικές διαδρομές μέσα από τους βιοτεχνικούς οικισμούς του Χρυσού Δαχτυλιδιού. Έχουμε συνδέσεις με όλους τους tour operators και προσπαθούμε να διατηρήσουμε αυτές τις επιχειρηματικές επαφές, ώστε τα προϊόντα των τιμώμενων (πραγματικών) τεχνιτών μας να πάρουν τη θέση που τους αξίζει στα ράφια των καταστημάτων όπου περνούν τουριστικές διαδρομές. Για να πάρουν μαζί τους οι επισκέπτες από την Ευρώπη όχι κινέζικες κούκλες που φωλιάζουν, αλλά πραγματικά χειροποίητα έργα τέχνης αυθεντικών Ρώσων δασκάλων.
Σχεδιάζουμε επίσης να διοργανώσουμε μια έκθεση λαϊκών τεχνών και χειροτεχνίας στο Manege, απέναντι από το Κρεμλίνο, το τέταρτο τρίμηνο του 2019. Η αναπληρώτριά μου Tatyana Alekseevna Gulyaeva βρίσκεται τώρα στο Cheboksary και, μαζί με τους βοηθούς της, διοργανώνει τον διαγωνισμό "Young Talents of Russia". Αυτός ο διαγωνισμός διεξάγεται από τον Σύλλογο από το 1990 μεταξύ νέων δασκάλων φορέων λαϊκής τέχνης και χειροτεχνίας, καθώς και μαθητών και φοιτητών εξειδικευμένων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων που έχουν επιτύχει υψηλά αποτελέσματα στη μαθησιακή διαδικασία και συμμετέχουν ενεργά στις δημιουργικές δραστηριότητες του εκπαιδευτικό ίδρυμα. Φέτος ο διαγωνισμός διεξάγεται σε 7 υποψηφιότητες. Για τους νικητές και τους επιλαχόντες του διαγωνισμού έχουν θεσπιστεί βραβεία, υποτροφίες και βραβευμένα διπλώματα.
Ο σύλλογος υποστηρίζει ενεργά νεαρά ταλέντα και συμμετέχει σε πρωταθλήματα και διαγωνισμούς: WorldSkills Young Professionals, Best in Profession στον τομέα της εκπαίδευσης κ.λπ. Έχουμε προσωπικό 35 ατόμων. Ο καθένας είναι υπεύθυνος για ένα συγκεκριμένο έργο και για ένα συγκεκριμένο θέμα. Komarov Alexey Yurievich Αναπληρωτής Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου, είναι διευθυντής των εκθέσεων BOAT και των φεστιβάλ FIREBIRD, Πρώτος Αντιπρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου Makovsky Andrey Bronislavovich. Και άλλοι. Δεν μπορείτε να τα αναφέρετε όλα. Αλλά είμαστε όλοι αφοσιωμένοι στη δουλειά μας, είμαστε γνωστοί όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στο εξωτερικό. Μας συμβουλεύονται όταν συζητάμε νόμους για τις χειροτεχνίες, βήματα για να βοηθήσουμε τις λαϊκές τέχνες και χειροτεχνίες κ.λπ.
Ν.Μ.Στο τέλος της ημέρας υπάρχει το ζήτημα της ένταξης. Τι δίνει στα μέλη του η ένταξη στον Σύλλογο; Και πώς να γίνετε μέλος;
Γ.Δ.Είμαστε μια εθελοντική δημιουργική οργάνωση. Ναί. Πριν ξεχάσω. Γνωρίζετε ότι το 2019 έχει ανακηρυχθεί έτος λαϊκών τεχνών και χειροτεχνίας. Ορίστε λοιπόν. Στην ιστοσελίδα μας υπάρχουν Χάρτης, Κανονισμοί, Ανοιχτή Προσφορά. Για μέλη του Συλλόγου - προνομιακή συμμετοχή σε όλες τις εκθέσεις και εκθέσεις Δωρεάν εκτύπωση σε καταλόγους και καταλόγους. Μερικές φορές πραγματοποιούμε σεμινάρια, εκπαιδεύσεις και προχωρημένη εκπαίδευση. Δωρεάν για τα μέλη του Συλλόγου ή ονομαστική αμοιβή. Γράφουμε επιστολές σε τοπικούς αξιωματούχους ώστε να φροντίζουν τα μέλη μας. Διοργανώνουμε πρωταθλήματα και διαγωνισμούς για μέλη και δίνουμε πολύτιμα δώρα και διπλώματα. Είμαστε ένας ζωντανός οργανισμός. Και έχουμε τοπικές συνδέσεις σε όλες τις ομοσπονδιακές περιοχές με όλους τους τεχνίτες. Οι συνδρομές είναι μικρές. Νομίζω 1.000 ρούβλια. Κοιτάξτε στον ιστότοπο.
Βιογραφικές πληροφορίες.ΝΤΡΟΖΖΙΝ Γενάντι Αλεξάντροβιτς. Δημόσιο πρόσωπο. Γεννήθηκε την 1η Ιουνίου 1947 στη Μόσχα. Ζει και εργάζεται στη Μόσχα. Αντεπιστέλλον μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Τεχνών. Πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου του Συλλόγου «Λαϊκή Τέχνη της Ρωσίας» (από το 1994), μέλος της Κυβερνητικής Επιτροπής για την Κρατική Πολιτιστική Πολιτική (από το 2017).
