Λειτουργίες σκέψης. Είδη και πράξεις σκέψης Ταξινόμηση νοητικών λειτουργιών

24.11.202227.05.2017

Τοποθεσία:ΣΧΟΛΙΚΗ ΑΙΘΟΥΣΑ

Διάρκεια μαθήματος: 2 ώρες.

Στόχος:Μελετήστε τις διαδικασίες της σκέψης, της φαντασίας, του λόγου. Συζητήστε τους κύριους τύπους, τύπους, μορφές και λειτουργίες της σκέψης, της φαντασίας και του λόγου. Διδάξτε να διαφοροποιείτε τη φυσιολογική και την παθολογική σκέψη, τη φαντασία και τον λόγο.

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

Ορισμός των εννοιών «σκέψη», «φαντασία», «λόγος».
Τύποι, μορφές, μέθοδοι, πράξεις, ατομικά χαρακτηριστικά σκέψης.
Ανάπτυξη της σκέψης στην οντογένεση. Νόμοι της λογικής και της σκέψης.
Διαταραχές σκέψης. Παθοψυχολογική και κλινική ταξινόμηση των διαταραχών σκέψης.
Τύποι φαντασίας. Ιατρογένεση.
Παθολογικές μορφές φαντασίας.
Τύποι και λειτουργίες του λόγου. Συσχέτιση σκέψης και λόγου.
Διαταραχές λόγου.

Ο μαθητής πρέπει να είναι σε θέση:

Εξερευνήστε τη σκέψη. Να είναι σε θέση να διακρίνει τη φυσιολογική από την παθολογική σκέψη. Διάγνωση διαταραχών σκέψης και φαντασίας.
Διερεύνηση διαταραχών λόγου.
Εφαρμόστε τη μεθοδολογία των A. Alekseeva, L. Gromova για να καθορίσετε μεμονωμένα στυλ σκέψης.

Θέματα έργων, περιλήψεις.

Θεωρητικές και πειραματικές προσεγγίσεις στη μελέτη της διερευνητικής σκέψης.
Χαρακτηριστικά των διαταραχών σκέψης σε εγκεφαλικές βλάβες.
Ο ρόλος του κλινικού συλλογισμού για τους επαγγελματίες υγείας.
Διαταραχές στην ανάπτυξη της σκέψης στα παιδιά.
Η επίδραση της επικοινωνίας γιατρού-ασθενούς στη δυναμική της θεραπείας.
Χρήση των χαρακτηριστικών της ανθρώπινης φαντασίας για σκοπούς ψυχοδιαγνωστικής.
Ομιλία. Τύποι λόγου. Διαταραχή σχηματισμού λόγου.
Φαντασία. Τύποι φαντασίας. Παθολογικές μορφές φαντασίας.
Ιατρογένεση.

Κύρια βιβλιογραφία:

Sidorov P.I., Parnyakov A.V. Κλινική ψυχολογία: εγχειρίδιο. - 3η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Μ.: GEOTAR-Media, 2008. - 880 σελ.: ill.
Κλινική ψυχολογία: Εγχειρίδιο / Εκδ. B.D. Καρβασάρσκι. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2002.
Mendelevich V.D. Κλινική και ιατρική ψυχολογία: Ένας πρακτικός οδηγός. - Μ.: MED - press, 2001. - 592 σελ.
Ψυχολογία. Λεξικό / Γενικά εκδ. A.V.Petrovsky, M.G.Yaroshevsky. - Μ., 1990.

Πρόσθετη βιβλιογραφία:

Λακοσίνα Ν.Δ Κλινική ψυχολογία. Σχολικό βιβλίο για φοιτητές ιατρικής. - M.: MED press-inform, 2003.
Lakosina N.R., Ushakov G.K. Εγχειρίδιο ιατρικής ψυχολογίας. - Λ., 1976.
Ιατρική ψυχολογία: το τελευταίο βιβλίο αναφοράς για έναν πρακτικό ψυχολόγο / που συντάχθηκε από τον S.L. Solovyova. - Μ., 2006.
Rubinshtein S.L. Βασικές αρχές της γενικής ψυχολογίας: σε 2 τόμους. - Τ.1. - Μ., 1989.
Nemov "Ψυχολογία". - Μ., 2002.

Αρχικός έλεγχος επιπέδου γνώσης:

Ορίστε τη σκέψη, τη φαντασία και τον λόγο.
Ποιους τύπους και μορφές σκέψης γνωρίζετε;
Πώς σχετίζεται η σκέψη με άλλες ψυχικές διεργασίες;
Πώς η σκέψη επηρεάζει τη φαντασία και την ομιλία;
Τι επίδραση πιστεύετε ότι έχουν τα συναισθήματα στη σκέψη;
Ποιοι λόγοι μπορούν να οδηγήσουν σε διαταραχή των διαδικασιών σκέψης, φαντασίας και λόγου;
Ποιες δυσλειτουργίες σκέψης, φαντασίας και λόγου γνωρίζετε;
Ποια πιστεύετε ότι είναι η επίδραση της υπανάπτυξης του οπτικού, ακουστικού και λόγου στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της σκέψης, της φαντασίας και του λόγου;

Βασικές ερωτήσεις του θέματος:

Ορισμός της έννοιας της «σκέψης». Βασικές νοητικές λειτουργίες: ανάλυση και σύνθεση, σύγκριση (σύγκριση και διάκριση), αφαίρεση (απόσπαση προσοχής), γενίκευση, συγκεκριμενοποίηση, συστηματοποίηση (ταξινόμηση).
Είδη σκέψης: συγκεκριμένη-αποτελεσματική, οπτική-αποτελεσματική (πρακτική), οπτική-εικονιστική, αφηρημένη-λογική (σημαδιακή-συμβολική, λεκτική-λογική), δημιουργική (δημιουργική) σκέψη.
Οι κύριες μορφές αφηρημένης σκέψης: έννοια (κατηγορία, ορισμός έννοιας), κρίση, συμπέρασμα.
Μέθοδοι σκέψης: εξαγωγή, επαγωγή και αναλογία και αντίστοιχα συμπεράσματα. Μηχανικοί-συνειρμικοί και λογικοσυνειρμικοί τύποι σκέψης.
Στρατηγικές σκέψης: τυχαία, ορθολογική και συστηματική αναζήτηση. Στάδια προετοιμασίας και επώασης στη σκέψη.
Ατομικά χαρακτηριστικά σκέψης: εύρος και βάθος, συνέπεια, ευελιξία, ανεξαρτησία, κριτική σκέψη.
Ανάπτυξη της σκέψης στην οντογένεση, στάδια και ηλικιακή περιοδοποίηση, ταξινόμηση, έργα J. Piaget, L.S. Vygodsky, P.Ya. Galperin και άλλοι.
Μέθοδοι για τη μελέτη της σκέψης.
Οι βασικοί νόμοι της λογικής και ο ρόλος τους στη μελέτη του φαινομένου της σκέψης στον άνθρωπο σε φυσιολογικές συνθήκες, σε οριακές συνθήκες και σε παθολογία.
Παθολογία της σκέψης. Κλινική και παθοψυχολογική ταξινόμηση των διαταραχών σκέψης.
Φαντασία, φυσιολογικές και παθολογικές μορφές, ο ρόλος της φαντασίας στην ανάπτυξη της ψυχής, ενεργητική και παθητική φαντασία, φαντασιώσεις, σχετιζόμενες με την ηλικία, φύλο και κοινωνικές πτυχές.
Ομιλία και σκέψη. Εκφράσεις προσώπου και παντομιμικές στην ομιλία. Προφορικός και γραπτός λόγος, στάδια ανάπτυξης του λόγου. Παθολογίες του λόγου.

Τελικός έλεγχος επιπέδου γνώσης:

Ορίστε τη σκέψη. Τύποι σκέψης και μορφές σκέψης;
Ποια αναπόσπαστα χαρακτηριστικά περιγράφουν τα ατομικά χαρακτηριστικά σκέψης;
Γιατί τα άτομα με νευρώσεις τείνουν να σκέφτονται, κάτι που συνήθως αναφέρεται ως καταθυμικό;
Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, πώς μπορούμε να αναγνωρίσουμε την ακεραιότητα της νοητικής λειτουργίας της γενίκευσης ή της αφαίρεσης σε έναν ασθενή με ύποπτη νοητική υστέρηση;
Γιατί τα όνειρα είναι μια μορφή παθητικής φαντασίας; Μπορούν τα όνειρα να προκληθούν σκόπιμα από ένα άτομο;
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της παραγωγικής φαντασίας και της αναπαραγωγικής φαντασίας;
Τι είναι οι ιατρογενείς ασθένειες; Πώς γίνεται η ιατρογενής πρόληψη;
Πώς χρησιμοποιούνται τα χαρακτηριστικά της φαντασίας ενός ατόμου για ψυχοδιαγνωστικούς σκοπούς;
Πώς διαφέρουν τα ψυχωτικά φαντάσματα από τα μη ψυχωτικά;
Ορίστε την ομιλία. Πώς συνδέονται ο λόγος και η γλώσσα;
Τι είναι η εσωτερική ομιλία; Πώς σχηματίζεται στην οντογένεση, ποιες λειτουργίες επιτελεί;
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του εκφραστικού και του εντυπωσιακού λόγου;
Σε τι διαφέρει η παρακολούθηση της ομιλίας από την προφορική νοηματική γλώσσα των κωφών και άλαλων;
Η εξαφάνιση της ανάγκης για επικοινωνία είναι το κύριο σύμπτωμα του αυτισμού. Τι είναι ο «αυτισμός αντίστροφα» και ποια είναι τα σημάδια;
Ποιο είναι το κύριο χαρακτηριστικό που ξεχωρίζει την αφασία από την αλαλία;
Τι σημαίνουν οι έννοιες της σκέψης του αριστερού ημισφαιρίου και του δεξιού ημισφαιρίου;
Ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ συγκλίνουσας και αποκλίνουσας σκέψης;
Πώς εκδηλώνεται το φαινόμενο της ποικιλομορφίας της σκέψης στη θεματική εκδοχή της τεχνικής ταξινόμησης;
Ποιες είναι οι κύριες διαφορές μεταξύ των υπερεκτιμημένων και των εμμονικών ιδεών της ζήλιας και των καρδιακών παθήσεων;
Πώς αξιολογείται η παθολογική φύση του παιδικού δόλου;
Ποια επιμέρους φαινόμενα παιδικής φαντασίας πρέπει να κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου σχετικά με το ενδεχόμενο ένα παιδί να έχει ψυχική ασθένεια;
Πώς ονομάζεται η έλλειψη προφοράς του γράμματος "r"; Σε ποια ομάδα διαταραχών ανήκει η δυσλαλία;

Σκέψη- η νοητική διαδικασία της αντανάκλασης των πιο σημαντικών ιδιοτήτων των αντικειμένων και των φαινομένων της πραγματικότητας, καθώς και των πιο σημαντικών συνδέσεων και σχέσεων μεταξύ τους, η οποία τελικά οδηγεί στην απόκτηση νέας γνώσης για τον κόσμο.

Λειτουργίες της διαδικασίας σκέψης

Η νοητική δραστηριότητα προκύπτει και προχωρά με τη μορφή ειδικών νοητικών λειτουργιών (ανάλυση, σύνθεση, σύγκριση, αφαίρεση, γενίκευση, συγκεκριμενοποίηση και συστηματοποίηση) με μια επακόλουθη μετάβαση στη διαμόρφωση των εννοιών.

Ανάλυση- νοερή διαίρεση του συνόλου σε μέρη. Βασίζεται στην επιθυμία να κατανοήσουμε το όλο πιο βαθιά μελετώντας κάθε ένα από τα μέρη του. Υπάρχουν δύο τύποι ανάλυσης: η ανάλυση ως η νοητική αποσύνθεση ενός συνόλου σε μέρη και η ανάλυση ως η νοητική απομόνωση των επιμέρους χαρακτηριστικών ή πτυχών του ως συνόλου.

Σύνθεση- νοητική σύνδεση μερών σε ένα ενιαίο σύνολο. Όπως και στην ανάλυση, διακρίνονται δύο τύποι σύνθεσης: η σύνθεση ως νοητική ενοποίηση μερών του συνόλου και η σύνθεση ως νοητικός συνδυασμός διαφόρων σημείων, όψεων, ιδιοτήτων αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας.

Σύγκριση- διανοητική διαπίστωση ομοιοτήτων και διαφορών μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων, των ιδιοτήτων ή των ποιοτικών χαρακτηριστικών τους.

Αφαίρεση (απόσπαση της προσοχής)- Διανοητική επιλογή βασικών ιδιοτήτων ή χαρακτηριστικών, ενώ ταυτόχρονα αφαιρείται από μη ουσιώδεις ιδιότητες. σημάδια αντικειμένων και φαινομένων. Το να σκέφτεσαι αφηρημένα σημαίνει να μπορείς να εξάγεις κάποια στιγμή, πλευρά, χαρακτηριστικό ή ιδιότητα ενός αναγνωρίσιμου αντικειμένου και να τα θεωρείς χωρίς σύνδεση με άλλα χαρακτηριστικά του ίδιου αντικειμένου.

Γενίκευση- νοητική ενοποίηση αντικειμένων ή φαινομένων με βάση κοινές και ουσιώδεις ιδιότητες και χαρακτηριστικά για αυτά, η διαδικασία αναγωγής των λιγότερο γενικών εννοιών σε γενικότερες.

Προσδιορισμός- νοητική επιλογή από το γενικό μιας ή άλλης συγκεκριμένης συγκεκριμένης ιδιότητας ή χαρακτηριστικού, διαφορετικά - μια νοητική μετάβαση από τη γενικευμένη γνώση σε μια ενιαία, συγκεκριμένη περίπτωση.

Συστηματοποίηση (ταξινόμηση)- νοητική κατανομή αντικειμένων ή φαινομένων σε ομάδες ή υποομάδες ανάλογα με τις ομοιότητες και τις διαφορές (διαίρεση κατηγοριών ανάλογα με τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά).

Όλες οι νοητικές λειτουργίες (δράσεις) δεν γίνονται μεμονωμένα, αλλά σε διάφορους συνδυασμούς.

Τύποι σκέψης

Υπάρχουν τρεις κύριοι τύποι σκέψης που εμφανίζονται διαδοχικά στη διαδικασία της οντογένεσης: ο οπτικός-αποτελεσματικός, ο οπτικοεικονικός και ο λεκτικός-λογικός.

Οπτικά αποτελεσματική (πρακτική) σκέψη- ένας τύπος σκέψης που βασίζεται σε άμεσες αισθητηριακές εντυπώσεις αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας, δηλ. την πρωταρχική τους εικόνα (αισθήσεις και αντιλήψεις). Σε αυτή την περίπτωση, ένας πραγματικός, πρακτικός μετασχηματισμός της κατάστασης συμβαίνει στη διαδικασία συγκεκριμένων ενεργειών με συγκεκριμένα αντικείμενα. Αυτός ο τύπος σκέψης μπορεί να υπάρξει μόνο υπό συνθήκες άμεσης αντίληψης του πεδίου χειραγώγησης.

Οπτική-παραστατική σκέψη- ένας τύπος σκέψης που χαρακτηρίζεται από εξάρτηση από ιδέες, δηλ. δευτερογενείς εικόνες αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας, και λειτουργεί επίσης με οπτικές εικόνες αντικειμένων (σχέδιο, διάγραμμα, σχέδιο). Σε αντίθεση με την οπτικοαποτελεσματική σκέψη, εδώ η κατάσταση μετασχηματίζεται μόνο ως προς την εσωτερική της (υποκειμενική) εικόνα, αλλά ταυτόχρονα καθίσταται δυνατή η επιλογή των πιο ασυνήθιστων και ακόμη και απίστευτων συνδυασμών τόσο των ίδιων των αντικειμένων όσο και των ιδιοτήτων τους. Η οπτικο-παραστατική σκέψη είναι η βάση για τη διαμόρφωση της λεκτικής και λογικής σκέψης.

Αφηρημένο-λογικό (αφηρημένο, λεκτικό, θεωρητικό) σκέψη- ένας τύπος σκέψης που βασίζεται σε αφηρημένες έννοιες και λογικές ενέργειες μαζί τους. Με την οπτικοαποτελεσματική και την οπτικο-παραστατική σκέψη πραγματοποιούνται νοητικές λειτουργίες με τις πληροφορίες που μας δίνει η αισθητηριακή γνώση με τη μορφή άμεσης αντίληψης συγκεκριμένων αντικειμένων και των εικόνων-παραστάσεων τους. Η αφηρημένη-λογική σκέψη, χάρη στην αφαίρεση, σας επιτρέπει να δημιουργήσετε μια αφηρημένη και γενικευμένη εικόνα της κατάστασης με τη μορφή σκέψεων, δηλ. έννοιες, κρίσεις και συμπεράσματα που εκφράζονται με λέξεις.

Αυτοί οι τύποι σκέψης αναπτύσσονται στη διαδικασία της οντογένεσης διαδοχικά από το αντικειμενικό-ενεργητικό στο εννοιολογικό.

Η σκέψη ενός ενήλικα περιλαμβάνει σημάδια και των τριών τύπων: αντικειμενική-ενεργητική, οπτική-εικονιστική και εννοιολογική. Η αναλογία αυτών των τύπων σκέψης καθορίζεται όχι μόνο από την ηλικία, αλλά και από τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά και συνδέεται με την κυριαρχία ενός από τα ημισφαίρια. Η κυριαρχία της αποτελεσματικής και οπτικο-παραστατικής σκέψης είναι χαρακτηριστική των ατόμων με κυρίαρχη ενεργοποίηση του δεξιού ημισφαιρίου· αυτοί οι άνθρωποι είναι πιο επιτυχημένοι σε τεχνικές δραστηριότητες, η γεωμετρία και το σχέδιο είναι πιο εύκολο γι 'αυτούς και είναι επιρρεπείς σε καλλιτεχνικές δραστηριότητες. Τα άτομα με κυριαρχία στο αριστερό ημισφαίριο έχουν μεγαλύτερη επιτυχία στη θεωρητική, λεκτική και λογική σκέψη, έχουν μεγαλύτερη επιτυχία στα μαθηματικά (άλγεβρα) και στις επιστημονικές δραστηριότητες. Στην πρακτική δραστηριότητα ενός ενήλικα, υπάρχει μια συνεχής μετάβαση από την πρακτική στη φανταστική και λογική σκέψη και αντίστροφα. Η ανεπτυγμένη πρακτική σκέψη χαρακτηρίζεται από «την ικανότητα να κατανοείς γρήγορα μια περίπλοκη κατάσταση και να βρίσκεις σχεδόν αμέσως τη σωστή λύση», δηλαδή αυτό που συνήθως ονομάζεται διαίσθηση.

Ενστικτώδηςη σκέψη χαρακτηρίζεται από ταχύτητα, απουσία σαφώς καθορισμένων σταδίων, χαμηλή επίγνωση, σε αντίθεση με παρεκβατικός, σταδιακά αναπτυγμένη, συνειδητή σκέψη. Η υψηλή ταχύτητα της διαισθητικής επίλυσης προβλημάτων οφείλεται στην αναδιάρθρωση των διαδικασιών της λογικής και της παραστατικής σκέψης. Αποκτά ιδιαίτερη σημασία σε δύσκολες καταστάσεις (πολυπλοκότητα της κατάστασης, έλλειψη χρόνου, ανάγκη να ληφθούν υπόψη αντίπαλες δυνάμεις, υψηλή ευθύνη για κάθε απόφαση). Αυτές οι παράμετροι είναι που χαρακτηρίζουν τη δραστηριότητα ενός γιατρού. Επομένως, στην πρακτική δραστηριότητα ενός γιατρού, όλα αυτά τα είδη σκέψης εμφανίζονται σε ενότητα.

Δημιουργική και κριτική σκέψη.Εάν εξετάσουμε τη σκέψη από την άποψη της καινοτομίας, της πρωτοτυπίας του προβλήματος που επιλύεται, τότε μπορούμε να διακρίνουμε τη δημιουργική σκέψη (παραγωγική, αποκλίνουσα, δημιουργική) και την αναπαραγωγή (αναπαραγωγική, συγκλίνουσα). Η δημιουργική σκέψη είναι η σκέψη που έχει ως αποτέλεσμα την ανακάλυψη μιας ουσιαστικά νέας ή βελτιωμένης λύσης σε ένα πρόβλημα. Ο Guilford, ένας διάσημος ερευνητής της δημιουργικής σκέψης, εντόπισε τέσσερις κύριους παράγοντες δημιουργικότητας.

1. Η πρωτοτυπία χαρακτηρίζει την πρωτοτυπία της δημιουργικής σκέψης, μια ασυνήθιστη προσέγγιση σε ένα πρόβλημα και την ικανότητα να δίνεις μη τυπικές απαντήσεις.

2. Ευελιξία - η δυνατότητα διαφοροποίησης των απαντήσεων και γρήγορης εναλλαγής.

3. Ένταξη ως η ικανότητα να λαμβάνονται υπόψη ταυτόχρονα πολλές αντίθετες συνθήκες, προϋποθέσεις ή αρχές.

4. Ευαισθησία ως η ικανότητα να παρατηρείς λεπτές λεπτομέρειες, ομοιότητες ή διαφορές.

Μελετώντας τη δημιουργική σκέψη, ο Torrance διαπίστωσε ότι η αιχμή της δημιουργικότητας παρατηρείται στην παιδική ηλικία (από 3,5 έως 4,5 χρόνια), στη συνέχεια αυξάνεται στα τρία πρώτα χρόνια του σχολείου και στην προεφηβική περίοδο. Στη συνέχεια, παρατηρείται μια τάση μείωσης του.

Τα εμπόδια στη δημιουργική σκέψη, συχνά ασυνείδητα, περιλαμβάνουν τον κομφορμισμό (η επιθυμία να είσαι σαν όλους τους άλλους, ο φόβος να ξεχωρίσεις. Γι' αυτό υπάρχει εσωτερική λογοκρισία - ένα άτομο απορρίπτει οτιδήποτε μπορεί να μην γίνει αποδεκτό από άλλους ανθρώπους). ακαμψία - η επιθυμία της σκέψης να ακολουθήσει καλοπερπατημένα μονοπάτια, να λύσει προβλήματα με οικείους τρόπους, υπερβολικά υψηλό κίνητρο, η επιθυμία να βρει μια απάντηση αμέσως επίσης συχνά αναγκάζει ένα άτομο να χρησιμοποιήσει την πρώτη λύση που έρχεται στο μυαλό, η οποία, ως κανόνας, δεν είναι καινοτόμος.

Κριτική σκέψη- δοκιμή των προτεινόμενων υποθέσεων προκειμένου να προσδιοριστεί η περιοχή της πιθανής εφαρμογής τους. Μπορούμε να πούμε ότι η δημιουργική σκέψη δημιουργεί νέες ιδέες και η κριτική σκέψη αποκαλύπτει τις ελλείψεις και τα ελαττώματα τους.

Με βάση όλα όσα έχουν ειπωθεί, όταν περιγράφεται η σκέψη, μπορεί κανείς να διακρίνει τις ακόλουθες ιδιότητες: βάθος-επιπολαιότητα. πλάτος-στενότητα? ταχύτητα-αργή? ευελιξία-ακαμψία; πρωτοτυπία-επιπολαιότητα.

Βασικές μορφές σκέψης

Οι έννοιες, οι κρίσεις και τα συμπεράσματα είναι οι κύριες μορφές με τις οποίες εκτελούνται νοητικές λειτουργίες κατά την αφηρημένη σκέψη. Εννοια- μια μορφή σκέψης που αντανακλά τα πιο γενικά και ουσιαστικά χαρακτηριστικά, ιδιότητες ενός αντικειμένου ή φαινομένου του αντικειμενικού κόσμου, που εκφράζονται με λέξεις. Οι έννοιες βασίζονται στις γνώσεις μας για αυτά τα αντικείμενα ή φαινόμενα. Συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ γενικών και μεμονωμένων εννοιών.

Γενικές έννοιες είναι αυτές που καλύπτουν μια ολόκληρη κατηγορία ομοιογενών αντικειμένων ή φαινομένων που φέρουν το ίδιο όνομα. Οι γενικές έννοιες αντικατοπτρίζουν τα χαρακτηριστικά όλων των αντικειμένων που ενώνονται με την αντίστοιχη έννοια.

Οποιεσδήποτε γενικές έννοιες προκύπτουν μόνο στη βάση μεμονωμένων αντικειμένων και φαινομένων. Η πορεία διαμόρφωσης της έννοιας είναι μια κίνηση από το ιδιαίτερο στο γενικό, δηλ. μέσω της γενίκευσης.

Η βάση για τη διαμόρφωση των εννοιών είναι η πρακτική. Πολύ συχνά, όταν μας λείπει η πρακτική εμπειρία, ορισμένες από τις έννοιές μας διαστρεβλώνονται. Μπορεί να περιοριστούν ή να διευρυνθούν αδικαιολόγητα. Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση Ιτεανικές έννοιες,που διαμορφώνονται μέσα από την προσωπική πρακτική εμπειρία. Κυρίαρχη θέση σε αυτά κατέχουν οι οπτικο-παραστατικές συνδέσεις. Επιστημονικές έννοιες, που διαμορφώνονται με την ηγετική συμμετοχή τυπικών λογικών πράξεων, ο ορισμός τους διαμορφώνεται μέσα από γενικές διαφορές.

Σε λογικές σχέσειςμόνο συγκρίσιμες έννοιες μπορούν να βρεθούν. Τα διαγνωστικά σφάλματα ενός γιατρού μπορεί να σχετίζονται με παραβίαση της λογικής της σκέψης όσον αφορά, για παράδειγμα, μια συγκεκριμένη ασθένεια - μια υπερβολικά ευρεία ή πολύ στενή κατανόηση του περιεχομένου και του πεδίου της έννοιας της, η αντικατάσταση του ορισμού της μια ασθένεια με την περιγραφή της να απαριθμεί μεμονωμένα συμπτώματα.

Η κυριαρχία μιας έννοιας σημαίνει όχι μόνο το να μπορείς να ονομάσεις τα χαρακτηριστικά της, έστω και πολλά, αλλά και να μπορείς να εφαρμόσεις την έννοια στην πράξη, δηλ. μπορεί να το χειριστεί. Μία από τις πιο σημαντικές στιγμές για την κατάκτηση μιας έννοιας είναι η επίγνωσή της. Μερικές φορές, όταν χρησιμοποιούμε μια έννοια, δεν κατανοούμε πλήρως τη σημασία της. Επομένως, η επίγνωση μιας έννοιας μπορεί να θεωρηθεί ως το υψηλότερο στάδιο στη διαμόρφωση των εννοιών, ως σύνδεσμος που συνδέει την έννοια και την κατανόηση.

Κρίση- μια μορφή σκέψης που αντανακλά συνδέσεις μεταξύ εννοιών, που εκφράζονται με τη μορφή επιβεβαίωσης ή άρνησης. Εάν μια έννοια αντανακλά ένα σύνολο βασικών χαρακτηριστικών αντικειμένων και τα απαριθμεί, τότε μια κρίση αντικατοπτρίζει τις συνδέσεις και τις σχέσεις τους. Συνήθως μια κρίση (για παράδειγμα: Το τριαντάφυλλο είναι κόκκινο) αποτελείται από δύο έννοιες - δύο όρους της κρίσης: το υποκείμενο (από το λατινικό subjectum - θέμα), δηλ. αυτό σε σχέση με το οποίο βεβαιώνεται ή αρνείται κάτι σε μια κρίση, και το κατηγόρημα (από το λατινικό praedicatum - κατηγόρημα), δηλ. λεκτική έκφραση επιβεβαίωσης ή άρνησης.

Σε γενικές προτάσεις, κάτι επιβεβαιώνεται ή απορρίπτεται σχετικά με όλα τα αντικείμενα μιας δεδομένης τάξης ή ομάδας (για παράδειγμα: Όλα τα ψάρια αναπνέουν με βράγχια). Σε ιδιωτικές κρίσεις, αυτό ισχύει για ορισμένους εκπροσώπους μιας τάξης ή μιας ομάδας (για παράδειγμα: Μερικοί μαθητές είναι άριστοι μαθητές). Μια ενική κρίση είναι μια κρίση στην οποία κάτι επιβεβαιώνεται ή απορρίπτεται για ένα αντικείμενο (για παράδειγμα: Αυτό το κτίριο είναι ένα αρχιτεκτονικό μνημείο). Οποιαδήποτε κρίση μπορεί να είναι είτε αληθινή είτε ψευδής, δηλ. αντιστοιχούν ή δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

Στη διαδικασία της λειτουργίας μας με διάφορες κρίσεις χρησιμοποιώντας ορισμένες νοητικές λειτουργίες, προκύπτει μια άλλη μορφή σκέψης - συμπέρασμα.

Συμπέρασμα- αυτή είναι μια μορφή σκέψης μέσω της οποίας μια νέα κρίση (συμπέρασμα) προκύπτει από μία ή περισσότερες κρίσεις (προθέσεις). Το συμπέρασμα είναι η υψηλότερη μορφή σκέψης και αντιπροσωπεύει το σχηματισμό νέων κρίσεων που βασίζονται στον μετασχηματισμό των υπαρχόντων. Το συμπέρασμα ως μορφή σκέψης βασίζεται σε έννοιες και κρίσεις και χρησιμοποιείται συχνότερα στις διαδικασίες της θεωρητικής σκέψης.

Οποιοδήποτε συμπέρασμα αποτελείται από υποθέσεις, συμπέρασμα και συμπέρασμα. Οι προϋποθέσεις ενός συμπεράσματος είναι οι αρχικές κρίσεις από τις οποίες προκύπτει μια νέα κρίση. Αυτή η νέα κρίση, που προκύπτει λογικά από τις βάσεις, ονομάζεται συμπέρασμα. Και η λογική μετάβαση από τις προϋποθέσεις στο συμπέρασμα είναι το συμπέρασμα. Η σχέση της λογικής συνέπειας μεταξύ των υποθέσεων και του συμπεράσματος προϋποθέτει μια σύνδεση μεταξύ των υποθέσεων στο περιεχόμενο. Εάν οι κρίσεις δεν σχετίζονται ως προς το περιεχόμενο, τότε το συμπέρασμα από αυτές είναι αδύνατο. Εάν υπάρχει ουσιαστική σύνδεση μεταξύ των υποθέσεων, μπορούμε να αποκτήσουμε νέα αληθινή γνώση στη διαδικασία του συλλογισμού, εάν πληρούνται δύο προϋποθέσεις: οι προϋποθέσεις πρέπει να είναι αληθείς και ορισμένοι κανόνες συμπερασμάτων - μέθοδοι σκέψης - πρέπει να τηρούνται.

Μέθοδοι σκέψης

Το συμπέρασμα είναι η πιο περίπλοκη μορφή και προϊόν σκέψης. Βασίζεται σε δεδομένα από μια σειρά κρίσεων και πραγματοποιείται μέσω συλλογισμού. Υπάρχουν τρεις κύριες μέθοδοι (μέθοδοι) για την εξαγωγή συμπερασμάτων στη συλλογιστική: η εξαγωγή, η επαγωγή και η αναλογία.

Επαγωγικό συλλογισμό- η πορεία της συλλογιστικής κατά την εξαγωγή συμπερασμάτων πηγαίνει από τη γενικότερη γνώση στο ειδικό (από το γενικό στο ατομικό), εδώ η μετάβαση από τη γενική γνώση στο ειδικό είναι λογικά απαραίτητη.

Επαγωγικό συμπέρασμα- ο συλλογισμός προχωρά από ειδικές γνώσεις σε γενικές διατάξεις. Εδώ υπάρχει μια εμπειρική γενίκευση όταν, με βάση την επαναληψιμότητα ενός χαρακτηριστικού, συμπεραίνεται ότι ανήκει σε όλα τα φαινόμενα αυτής της κατηγορίας.

Συμπέρασμα κατ' αναλογία- καθιστά δυνατή στη συλλογιστική μια λογική μετάβαση από τη γνωστή γνώση για ένα ξεχωριστό θέμα σε νέα γνώση για ένα άλλο ξεχωριστό θέμα με βάση την παρομοίωση ενός φαινομένου με ένα άλλο (από μια μεμονωμένη περίπτωση σε παρόμοιες μεμονωμένες περιπτώσεις ή από συγκεκριμένη σε συγκεκριμένη, παρακάμπτοντας το γενικό) .

Τύποι σκέψης

Οι πρώτες προσπάθειες ανάδειξης των ιδιαιτεροτήτων της σκέψης ανάγονται στη συνειρμική κατεύθυνση στην ψυχολογία, όπου το κύριο χαρακτηριστικό της σκέψης είναι ο σκόπιμος και παραγωγικός χαρακτήρας της. Σε αυτή την κατεύθυνση υπάρχουν μηχανικο-συνειρμικόΚαι λογικο-συνειρμικόείδη σκέψης.

Μηχανικός-συνειρμικός τύπος σκέψης - οι ενώσεις σχηματίζονται κυρίως σύμφωνα με τους νόμους της γειτνίασης, της ομοιότητας ή της αντίθεσης. Δεν υπάρχει σαφής στόχος σκέψης εδώ, δηλ. αυτός ο ειδικός ρυθμιστής που διασφαλίζει την επιλογή του σωστού υλικού και το σχηματισμό συσχετισμών αιτίου-αποτελέσματος. Μια τέτοια «ελεύθερη» (χαοτική-μηχανική) συσχέτιση μπορεί να παρατηρηθεί στον ύπνο (αυτό εξηγεί συχνά την παραδοξότητα ορισμένων εικόνων ονείρων), καθώς και όταν το επίπεδο εγρήγορσης μειώνεται (με κόπωση από ασθένεια).

Λογική-συνειρμική σκέψη - διαφέρει ως προς τη σκοπιμότητα και την αξία. Για αυτό, χρειάζεται πάντα ένας ρυθμιστής των ενώσεων - ο στόχος της σκέψης. Ο X. Lipman (1904) χρησιμοποίησε μια αφηρημένη έννοια για να δηλώσει αυτόν τον στόχο - «καθοδηγητικές ιδέες». Κατευθύνουν συσχετισμούς, γεγονός που οδηγεί στην επιλογή (σε υποσυνείδητο επίπεδο) του απαραίτητου υλικού για τη διαμόρφωση σημασιολογικών συσχετισμών. Οι κατευθυντήριες ιδέες είναι, σύμφωνα με τα λόγια του E. Kretschmer (1888-1964), ο μαγνήτης που συγκρατεί σχετικές ιδέες στο πεδίο της συνείδησης. Αυτό το είδος σκέψης απαιτεί αντίληψη με συγκεκριμένη εστίαση στον στόχο της σκέψης.

Η συνηθισμένη μας σκέψη αποτελείται τόσο από λογικο-συνειρμική (αντιληπτική) όσο και από μηχανική-συνειρμική σκέψη. Το πρώτο το έχουμε με συγκεντρωμένη πνευματική δραστηριότητα, το δεύτερο με κούραση.

Ατομικά χαρακτηριστικά της σκέψης

Όλες οι παραπάνω διαφορές στη νοητική δραστηριότητα των ανθρώπων (τύπος, τύπος και στρατηγικές σκέψης) καθορίζουν τα ατομικά χαρακτηριστικά της σκέψης του κάθε ατόμου ξεχωριστά. Αναπτύσσονται στη διαδικασία της ζωής και της δραστηριότητας και καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από τις συνθήκες εκπαίδευσης και ανατροφής. Σημαντικές είναι επίσης οι τυπολογικές ιδιότητες της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας ενός ατόμου, η συναισθηματική του σφαίρα και τα χαρακτηριστικά της λειτουργικής μεσοημισφαιρικής αλληλεπίδρασης. Τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της σκέψης καθορίζουν αναπόσπαστα χαρακτηριστικά όπως το εύρος και το βάθος της σκέψης, η συνέπεια, η ευελιξία, η ανεξαρτησία και η κρισιμότητα. Τα αναφερόμενα χαρακτηριστικά της σκέψης συνδυάζονται και εκφράζονται διαφορετικά σε διαφορετικούς ανθρώπους, γεγονός που χαρακτηρίζει τα επιμέρους χαρακτηριστικά της σκέψης τους συνολικά.

Πλάτος του μυαλούεκδηλώνεται στους ορίζοντες ενός ατόμου και χαρακτηρίζεται από ευελιξία στη γνώση, ικανότητα δημιουργικής σκέψης και εξέτασης οποιουδήποτε θέματος στην ποικιλομορφία των συνδέσεών του με άλλα φαινόμενα και ικανότητα γενικών γενικεύσεων.

Βάθος μυαλούεκφράζεται στην ικανότητα να διεισδύσει στην ουσία του ζητήματος, στην ικανότητα να δει το πρόβλημα, να τονίσει το κύριο πράγμα σε αυτό και να προβλέψει τις συνέπειες της λύσης. Η ποιότητα αντίθετη από το βάθος της σκέψης είναι η επιπολαιότητα των κρίσεων και των συμπερασμάτων, όταν ένας άνθρωπος προσέχει τα μικρά πράγματα και δεν βλέπει το κύριο.

Ακολουθία σκέψηςεκφράζεται στην ικανότητα δημιουργίας μιας λογικής τάξης στην επίλυση διαφόρων ζητημάτων. Γρήγορη σκέψη είναι η ικανότητα γρήγορης αξιολόγησης μιας κατάστασης, γρήγορης σκέψης και λήψης αποφάσεων και εύκολης μετάβασης στην επίλυση διαφορετικών προβλημάτων.

Ευελιξία σκέψηςεκφράζεται στην ελευθερία του από την περιοριστική επιρροή των κυρίαρχων στερεοτύπων, στην ικανότητα να βρίσκει αντισυμβατικές λύσεις ανάλογα με τις αλλαγές της κατάστασης.

Ανεξαρτησία σκέψηςεκφράζεται στην ικανότητα ενός ατόμου να θέτει νέες ερωτήσεις και εργασίες, να βρίσκει νέους τρόπους για να τα λύσει ανεξάρτητα, χωρίς εξωτερική βοήθεια. Μια τέτοια σκέψη δεν προσφέρεται για υπαινικτικές εξωτερικές επιρροές.

Κριτική σκέψη- αυτή είναι η ικανότητα ενός ατόμου να αξιολογεί αντικειμενικά τις κρίσεις του και των άλλων ανθρώπων, την ικανότητα να εγκαταλείπει τις δηλώσεις του που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και να υποβάλλει τις προτάσεις και τις κρίσεις άλλων ανθρώπων σε κριτική εξέταση.

Ανάπτυξη της σκέψης στην οντογένεση

Ο Ελβετός ψυχολόγος Jean Piaget (Piaget J., 1966) μελετά την παιδική ψυχολογία της σκέψης εδώ και πολύ καιρό. Έβλεπε την ανάπτυξη της σκέψης ως μια αυθόρμητη, φυσικά εμφανιζόμενη μετάβαση από τις εξωτερικές ενέργειες στις εσωτερικές νοητικές λειτουργίες. Οι μελέτες του J. Piaget και της ψυχολογικής του σχολής δείχνουν την ποιοτική πρωτοτυπία της σκέψης των παιδιών, μια ιδιαίτερη παιδική λογική, διαφορετική από αυτή ενός ενήλικα, και εντοπίζουν πώς η σκέψη αλλάζει σταδιακά τον χαρακτήρα της καθώς το παιδί μεγαλώνει.

Σε πολύ μικρή ηλικία το παιδί αναγκάζεται να υλοποιεί κινητικά κάθε ενέργεια προκειμένου να λύσει τα προβλήματα που αντιμετωπίζει. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι δράσεις του είναι ακόμη πλήρως ανεπτυγμένες· περιέχουν πολλά ορατά συστατικά. Με την ηλικία αλλάζουν υπό την επίδραση πτυσσόμενος:συστατικά της δράσης μετασχηματίζονται ποιοτικά και ο αριθμός τους μειώνεται. Σε ένα ορισμένο στάδιο της ηλικιακής ανάπτυξης, καθίσταται δυνατό να κατάδυσηκαι μεταμόρφωση σε νοητικές επεμβάσεις (εσωτερικοποίηση).Έτσι, πρώτα το παιδί μαθαίνει τον κόσμο με πράξεις, μετά με εικόνες, μετά αναπτύσσει μια συμβολική ιδέα για τον κόσμο μέσω της γλώσσας και της αφηρημένης σκέψης.

Ο Piaget προσδιορίζει τέσσερα στάδια της γνωστικής ανάπτυξης των παιδιών:

1. Στάδιο αισθητικοκινητικών λειτουργιών (αισθητικοκινητική νοημοσύνη)- δράσεις με συγκεκριμένο, αισθητηριακό υλικό: αντικείμενα, οι εικόνες τους, γραμμές, φιγούρες διαφορετικών σχημάτων, μεγεθών και χρωμάτων. Αυτό το στάδιο συνεχίζεται σε παιδιά κάτω των 2 ετών και είναι απαλλαγμένο από γλωσσική χρήση. χωρίς παραστάσεις. Όλες οι συμπεριφορές και οι διανοητικές πράξεις του παιδιού επικεντρώνονται στον συντονισμό της αντίληψης και των κινήσεων (εξ ου και το όνομα «αισθητικοκινητικός»), ο σχηματισμός «αισθητικοκινητικών σχημάτων» αντικειμένων βρίσκεται σε εξέλιξη, οι πρώτες δεξιότητες σχηματίζονται και η σταθερότητα της αντίληψης είναι καθιερωμένος.

2. Στάδιο προεπιχειρησιακής νοημοσύνης (2-7 έτη)- χαρακτηρίζεται από σχηματισμένο λόγο, ιδέες, εσωτερίκευση της δράσης στη σκέψη (η δράση αντικαθίσταται από κάποιο σημάδι: λέξη, εικόνα, σύμβολο). Αν προηγουμένως το παιδί έκανε διάφορες εξωτερικές ενέργειες για να πετύχει έναν στόχο, τώρα μπορεί να συνδυάσει μοτίβα δράσης στο μυαλό του και ξαφνικά να καταλήξει στη σωστή απόφαση.

Αυτό το στάδιο ανάπτυξης νοημοσύνης ονομάζεται αντιπροσωπευτική νοημοσύνη- σκέψη με τη βοήθεια ιδεών. Μια δυνατή μεταφορική αρχή με ανεπαρκή ανάπτυξη λεκτικής σκέψης οδηγεί σε ένα είδος παιδικής λογικής. Στο στάδιο των προεγχειρητικών ιδεών, το παιδί δεν είναι ικανό να αποδείξει ή να συλλογιστεί. Η γνώση των εννοιών και της λογικής από τα παιδιά διαμορφώνεται σταδιακά - κατά τη διαδικασία χειρισμού αντικειμένων και κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης.

Ο J. Piaget εξηγεί όλα τα χαρακτηριστικά της πρώιμης (προ-εννοιολογικής) μορφής σκέψης ως φαινόμενο εγγενές στα μικρά παιδιά εγωκεντρισμός των παιδιών- η ιδέα του παιδιού ότι τα πάντα γύρω του σχετίζονται με αυτό, αντιλαμβάνεται τον κόσμο ως τη συνέχειά του, έχοντας νόημα μόνο από την άποψη της ικανοποίησης των αναγκών. Ο εγωκεντρισμός είναι μια ιδιαίτερη πνευματική θέση του παιδιού. Δεν είναι ακόμη σε θέση να μεταμορφώσει ελεύθερα το σύστημα αναφοράς, η αρχή του οποίου είναι άκαμπτα συνδεδεμένη με τον εαυτό του, με το «εγώ» του. Όλα αυτά δεν επιτρέπουν στα παιδιά κάτω των 5 ετών να κατανοήσουν σωστά καταστάσεις που απαιτούν αποδοχή της θέσης κάποιου άλλου και να συντονίσουν διαφορετικές απόψεις.

Ο J. Piaget διακρίνει τρία κύρια επίπεδα εγωκεντρισμού:

έλλειψη διάκρισης μεταξύ θέματος και αντικειμένου από ένα παιδί κάτω του 1,5 ετών.
ανεπαρκής διαφοροποίηση μεταξύ της δικής του άποψης και της άποψης του άλλου από ένα παιδί ηλικίας κάτω των 7-8 ετών, η οποία προκαλεί τέτοιες ιδιαιτερότητες της σκέψης του προσχολικού, όπως ο συγκρητισμός ή ο ανιμισμός.
την πίστη ενός εφήβου στις απεριόριστες δυνατότητες της δικής του σκέψης και την ικανότητα να μεταμορφώνει τον κόσμο γύρω του (11-14 ετών).

3. Στάδιο συγκεκριμένων εργασιών(8-11 ετών) - χαρακτηρίζεται από επίγνωση της αναστρεψιμότητας και της συμμετρίας των σχέσεων με την υπέρβαση του εγωκεντρισμού. Το στάδιο των συγκεκριμένων πράξεων συνδέεται με την ικανότητα λογικής, απόδειξης και συσχέτισης διαφορετικών απόψεων. Οι λογικές πράξεις, ωστόσο, πρέπει να υποστηρίζονται από σαφήνεια και δεν μπορούν να εκτελεστούν υποθετικά (γι' αυτό ονομάζονται συγκεκριμένες). Όλες οι λογικές πράξεις είναι συγκεκριμένες για την εφαρμογή. Συγκεκριμένα, το παιδί μπορεί ήδη να σχηματίσει σχέσεις και τάξεις από συγκεκριμένα αντικείμενα. Εάν σε ηλικία 7 ετών ένα παιδί καταφέρει να τακτοποιήσει τα μπαστούνια κατά μήκος τους, τότε μόνο στα 9,5 χρόνια κάνει μια παρόμοια επέμβαση με σωματικά βάρη και με όγκους μόνο στα 11-12 ετών. Οι λογικές πράξεις δεν έχουν ακόμη γενικευθεί για το παιδί.

4. Στάδιο τυπικών λειτουργιών(12-15 ετών) - ένας έφηβος απελευθερώνεται από τη συγκεκριμένη προσκόλληση σε αντικείμενα που δίνονται στον τομέα της αντίληψης, που χαρακτηρίζει την ολοκλήρωση του σχηματισμού της λογικής σκέψης. Ένας έφηβος αποκτά την ικανότητα να σκέφτεται με τον ίδιο τρόπο όπως ένας ενήλικας, δηλ. υποθετικά, απαγωγικά. Αυτό το στάδιο χαρακτηρίζεται από λειτουργία με λογικές σχέσεις, σχετικές έννοιες, αφαιρέσεις και γενικεύσεις. Η είσοδος ενός εφήβου στο στάδιο των επίσημων λογικών πράξεων τον κάνει να έχει μια υπερβολική έλξη για γενικές θεωρίες, μια επιθυμία για «θεωρητικοποίηση», η οποία, σύμφωνα με τον J. Piaget, είναι ένα χαρακτηριστικό που σχετίζεται με την ηλικία των εφήβων. Για τους εφήβους, το γενικό γίνεται πιο σημαντικό και σημαντικό από τα ιδιαίτερα· στρέφονται προς τη δημιουργία των δικών τους θεωριών στην πολιτική ή τη φιλοσοφία. Οι συλλογισμοί γίνονται η βάση των λειτουργιών λογικής σκέψης σε αυτή την ηλικία.

Στη χώρα μας έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη η θεωρία της διαμόρφωσης και ανάπτυξης των πνευματικών λειτουργιών, που προτείνει η Π.Υα. Galperin. Αυτή η θεωρία βασίστηκε στην ιδέα μιας γενετικής εξάρτησης μεταξύ των εσωτερικών πνευματικών λειτουργιών και των εξωτερικών πρακτικών ενεργειών. Μίλησε για την ύπαρξη σταδιακής διαμόρφωσης σκέψης. Στα έργα του, ο Galperin προσδιόρισε τα στάδια εσωτερίκευσης των εξωτερικών δράσεων και προσδιόρισε τις συνθήκες που εξασφαλίζουν την επιτυχή μεταφορά των εξωτερικών δράσεων σε εσωτερικές. Ο Halperin πίστευε ότι η ανάπτυξη της σκέψης σε διαφορετικά στάδια σχετίζεται άμεσα με την αντικειμενική δραστηριότητα, με τον χειρισμό των αντικειμένων. Ωστόσο, η μετάφραση των εξωτερικών ενεργειών σε εσωτερικές με τη μετατροπή τους σε ορισμένες νοητικές λειτουργίες δεν συμβαίνει αμέσως, αλλά σταδιακά.

Το πρώτο στάδιο χαρακτηρίζεται από τη διαμόρφωση μιας ενδεικτικής βάσης για μελλοντική δράση. Η κύρια λειτουργία αυτού του σταδίου είναι να εξοικειωθεί στην πράξη με τη σύνθεση της μελλοντικής δράσης, καθώς και με τις απαιτήσεις που πρέπει τελικά να πληροί αυτή η δράση.
Το δεύτερο στάδιο του σχηματισμού της νοητικής δράσης συνδέεται με την πρακτική ανάπτυξή της, η οποία πραγματοποιείται με τη χρήση αντικειμένων.
Το τρίτο στάδιο συνδέεται με τη συνέχιση της κυριαρχίας μιας δεδομένης ενέργειας, χωρίς όμως να βασίζεται σε πραγματικά αντικείμενα. Σε αυτό το στάδιο, η δράση μεταφέρεται από το εξωτερικό, οπτικο-παραστατικό επίπεδο στο εσωτερικό επίπεδο. Το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του σταδίου είναι η χρήση της εξωτερικής ομιλίας ως υποκατάστατο για τη χειραγώγηση πραγματικών αντικειμένων. Ο Halperin πίστευε ότι η μεταφορά της δράσης στο επίπεδο ομιλίας σημαίνει, πρώτα απ 'όλα, τη λεκτική εκτέλεση μιας ορισμένης αντικειμενικής ενέργειας και όχι την εκφώνησή της.
Στο τέταρτο στάδιο της κατάκτησης της νοητικής δράσης, η εξωτερική ομιλία εγκαταλείπεται. Η εκτέλεση εξωτερικής ομιλίας μιας ενέργειας μεταφέρεται εξ ολοκλήρου στην εσωτερική ομιλία. Μια συγκεκριμένη ενέργεια εκτελείται «στον εαυτό του».
Στο πέμπτο στάδιο η δράση εκτελείται εξ ολοκλήρου εσωτερικά, με κατάλληλες αναγωγές και μεταμορφώσεις. Με την επακόλουθη αναχώρηση της εκτέλεσης αυτής της δράσης από τη σφαίρα της συνείδησης (δηλαδή τον συνεχή έλεγχο της εφαρμογής της) στη σφαίρα των πνευματικών δεξιοτήτων.

Η εννοιολογική σκέψη αντικαθιστά την προεννοιολογική σκέψη σταδιακά, μέσω μιας σειράς ενδιάμεσων σταδίων, σημείωσε ο L.S. Ο Vygodsky (1982) προσδιόρισε πέντε στάδια στη μετάβαση στη διαμόρφωση των εννοιών:

ένα παιδί 2-3 ετών - ζωηρός συγκρητισμός (μια επέμβαση που αντικαθιστά την ανάλυση και τη σύνθεση για ένα παιδί), που εκδηλώνεται στο γεγονός ότι όταν του ζητηθεί να συνδυάσει παρόμοια αντικείμενα, το παιδί ενώνει οποιοδήποτε από αυτά, πιστεύοντας ότι αυτά που τοποθετούνται το ένα δίπλα στο άλλο είναι κατάλληλα?
παιδί 2-6 ετών - αλυσίδες ομοιοτήτων ανά ζεύγη εμφανίζονται στην ταξινόμηση των αντικειμένων, δηλ. δείχνει στοιχεία αντικειμενικής ομοιότητας μεταξύ δύο αντικειμένων, αλλά το τρίτο αντικείμενο μπορεί να διαφέρει από τα δύο προηγούμενα.
ένα παιδί 7-10 ετών - μπορεί να συνδυάσει μια ομάδα αντικειμένων με ομοιότητα, αλλά δεν είναι ακόμη σε θέση να αναγνωρίσει και να ονομάσει τα κύρια χαρακτηριστικά ολόκληρης της ομάδας.
ένα παιδί είναι 11-14 ετών - η εννοιολογική σκέψη εμφανίζεται, αλλά εξακολουθεί να είναι ατελής, καθώς οι πρωταρχικές έννοιες διαμορφώνονται με βάση την καθημερινή εμπειρία και δεν υποστηρίζονται από επιστημονική γνώση.
εφηβεία - η χρήση θεωρητικών αρχών σάς επιτρέπει να υπερβείτε την καθημερινή εμπειρία και να προσδιορίσετε σωστά τα όρια της έννοιας της τάξης.

Σύμφωνα με πολλούς ψυχολόγους, η διαμόρφωση της λογικής συνήθως απαιτεί επίσης ειδική εκπαίδευση.

Έρευνα Σκέψης

Ήδη κατά τη διάρκεια μιας εστιασμένης συνομιλίας, μπορούμε να αξιολογήσουμε τα χαρακτηριστικά της διαδικασίας σκέψης του ασθενούς, να εμβαθύνουμε στην ουσία των μεμονωμένων επεμβάσεων, να εντοπίσουμε κλινικά καθορισμένες διαταραχές στη ροή συσχετισμών ή παθολογικών ιδεών (παραληρητικές, υπερτιμημένες, εμμονικές). Θα πρέπει να δώσετε προσοχή στον ρυθμό της σκέψης, στη δραστηριότητα της εκτέλεσης νοητικών λειτουργιών. Όταν η σκέψη επιταχύνεται, χαρακτηρίζεται από αυξημένη περισπαστικότητα, επιπολαιότητα των συσχετισμών, ευκολία μετάβασης από το ένα θέμα στο άλλο και ένα «άλμα ιδεών». Στην περίπτωση των διαδικασιών αργής σκέψης, οι ασθενείς μετακινούνται αργά από τη μια κρίση στην άλλη, τα συμπεράσματα σχηματίζονται αργά, οι συσχετισμοί προκύπτουν με δυσκολία, η μετάβαση από το ένα θέμα στο άλλο είναι δύσκολη.

Εκτός από την αμφισβήτηση και την αξιολόγηση της συμπεριφοράς, οι πειραματικές ψυχολογικές μέθοδοι έχουν μεγάλη σημασία στη μελέτη της σκέψης. Αλλά χωρίς γνώση των προσωπικών χαρακτηριστικών του ασθενούς, η σωστή αξιολόγηση των αποτελεσμάτων μιας πειραματικής μελέτης της σκέψης είναι πολύ δύσκολη. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός πειραματικών ψυχολογικών μεθόδων με τις οποίες μπορείτε να μελετήσετε διάφορες πτυχές των διαταραχών σκέψης.

Ο ρυθμός και η ροή των συνειρμών. Από φυσιολογική άποψη, η μελέτη των συσχετισμών δεν είναι τίποτα άλλο από μια μελέτη προσωρινών συνδέσεων που σχηματίστηκαν στην προηγούμενη εμπειρία ζωής. Αναπαράγονται υπό την επίδραση ερεθιστικών λέξεων και εκφράζονται σε αντιδράσεις ομιλίας. Αυτή η τεχνική είναι κατάλληλη για τη μελέτη του ρυθμού σχηματισμού συνειρμικών συνδέσεων (ρυθμός σκέψης), η ανάπτυξη διαδικασιών γενίκευσης και αφαίρεσης, καθώς και άλλων χαρακτηριστικών της σκέψης και της προσωπικότητας στο σύνολό της.

Στην πιο κοινή κλασική εκδοχή του συνειρμικού πειράματος, ο ασθενής καλείται να απαντήσει αμέσως σε κάθε λέξη που προτείνει ο πειραματιστής με την πρώτη λέξη που του έρχεται στο μυαλό.

Συνήθως προτείνεται ένα σύνολο 20-60 λέξεων: η απάντηση καταγράφεται, καθώς και ο χρόνος μεταξύ της λέξης του ερευνητή και της απάντησης του ασθενούς (λανθάνουσα περίοδος, συνήθως 1,5-2 δευτερόλεπτα).

Ταξινόμηση - μια λειτουργία της διαδικασίας σκέψης που απαιτεί την ικανότητα αναγνώρισης των ουσιωδών χαρακτηριστικών των αντικειμένων.

Η τεχνική στοχεύει κυρίως στη μελέτη της σκέψης (διαδικασίες γενίκευσης και αφαίρεσης, αλληλουχία συμπερασμάτων κ.λπ.), αλλά επιτρέπει επίσης την ανάλυση της κρισιμότητας και της στοχαστικότητας των ενεργειών του ασθενούς, του όγκου και της σταθερότητας της προσοχής του, των προσωπικών αντιδράσεων στα επιτεύγματα και τις αποτυχίες του.

Η τεχνική είναι εφαρμόσιμη στη μελέτη παιδιών και ενηλίκων οποιουδήποτε εκπαιδευτικού επιπέδου. Ωστόσο, για τη φοίτηση παιδιών έως 3η-4η τάξη του σχολείου και αναλφάβητων ενηλίκων θα πρέπει να εξαιρεθούν ορισμένες από τις κάρτες (όργανα μέτρησης, εκπαιδευτικά βοηθήματα). Προτείνεται να ταξινομήσετε (ταξινομήσετε) και να αιτιολογήσετε την απόφασή σας 70 κάρτες με έγχρωμες και ασπρόμαυρες εικόνες διαφόρων αντικειμένων, ανθρώπων, ζώων, φυτών.

Η τεχνική μας επιτρέπει να αναγνωρίσουμε μείωση της διαδικασίας γενίκευσης,που είναι χαρακτηριστικό για ασθενείς με ολιγοφρένεια και επιληψία. Η συγκεκριμένη σκέψη, η οποία είναι χαρακτηριστική της νοητικής υστέρησης, προσδιορίζεται σε περιπτώσεις όπου το υποκείμενο συνδυάζει αντικείμενα σε πολύ συγκεκριμένες ομάδες καταστάσεων (για παράδειγμα, ένα παλτό με μια ντουλάπα, «επειδή το παλτό κρέμεται στο ντουλάπι»).

Τάση για λεπτομέρεια,χαρακτηριστικό των ασθενών με επιληψία, προσδιορίζεται σε περιπτώσεις που το υποκείμενο προσδιορίζει σωστά τις ομάδες, αλλά τις χωρίζει πάρα πολύ (για παράδειγμα, «ενδύματα σπιτιού και ρούχα για έξοδο», «επενδυμένα έπιπλα και έπιπλα κουζίνας»). Κάποιος πρέπει να διακρίνει από την υπερβολική λεπτομέρεια τέτοια εκτέλεση μιας εργασίας όταν υπάρχουν επίσης πολλές ομάδες, αλλά αυτό δεν οφείλεται στον κατακερματισμό, αλλά στην παρουσία ομάδες με το ίδιο όνομα.Αυτό θα είναι ήδη μια εκδήλωση λήθης, απουσίας, περιορίζοντας το εύρος της προσοχής, κάτι που συμβαίνει με αγγειακές και άλλες οργανικές παθήσεις του εγκεφάλου.

Η τεχνική είναι πολύ ευαίσθητη στον εντοπισμό συγκεκριμένων διαταραχών σκέψης χαρακτηριστικών ασθενών με σχιζοφρένεια: παραμόρφωση των διαδικασιών γενίκευσης, πραγματοποίηση τυχαίων συσχετισμών, ποικιλομορφία σκέψης και ορισμένες άλλες. Το κύριο πράγμα που μπορεί να σημειωθεί σε αυτές τις περιπτώσεις είναι ότι οι ασθενείς αρχίζουν να σχηματίζουν κάποιες ομάδες με εξαιρετικά γενικούς όρους και άλλες με υπερβολική λεπτομέρεια. Αυτό και μόνο μπορεί να θεωρηθεί ως ασυνέπεια σκέψης,που εμφανίζεται συχνότερα στη σχιζοφρένεια. Ένα παρόμοιο φαινόμενο μπορεί μερικές φορές να βρεθεί σε οργανικές παθήσεις του εγκεφάλου, αλλά μόνο κατά την περίοδο έξαρσης των ψυχοπαθολογικών διαταραχών.

Υπάρχει μια σειρά από τροποποιήσεις της μεθοδολογίας ταξινόμησης: ταξινόμηση γεωμετρικών σχημάτων, ειδικές εργασίες για την εξάλειψη των εννοιών, προσδιορισμός βασικών χαρακτηριστικών αντικειμένων.

Μεθοδολογία «Αποκλεισμός αντικειμένων (έννοιες)» - αξιολογείται η ικανότητα διάκρισης μεταξύ ετερογενών εννοιών. Ο εξεταζόμενος πρέπει να αποκλείσει από την ομάδα τα «έξτρα» τεσσάρων ή πέντε ειδών (για παράδειγμα: «τραπέζι, γουδί, κρεβάτι, πάτωμα,ΝΤΟΥΛΑΠΑ ΡΟΥΧΩΝ"; «εξαθλιωμένος, παλιός, φθαρμένος, μικρό, ερειπωμένο»). Μερικές φορές κάρτες με εικόνες (λέξεις) εισάγονται ειδικά στην εργασία, όπου αυτού του είδους ο αποκλεισμός και η γενίκευση δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν. Τα υγιή άτομα σε τέτοιες περιπτώσεις δηλώνουν ότι το έργο είναι αδύνατο και οι ασθενείς με σχιζοφρένεια συνδυάζουν εύκολα αντικείμενα σε μια ομάδα, χρησιμοποιώντας ένα «αδύναμο», λανθάνον σημάδι ενός συγκεκριμένου αντικειμένου.

Μεθοδολογία «Προσδιορισμός βασικών χαρακτηριστικών αντικειμένων (έννοιες)» - σας επιτρέπει να κρίνετε την ποιότητα της κατανόησης των κύριων και δευτερευόντων χαρακτηριστικών αντικειμένων και φαινομένων. Προσφέρονται εργασίες όπου ο εξεταζόμενος πρέπει να επισημάνει τα βασικά χαρακτηριστικά μιας βασικής έννοιας, δίνοντας έμφαση στα χαρακτηριστικά χωρίς τα οποία αυτή η έννοια δεν υπάρχει (για παράδειγμα, "Κήπος:φυτά,κηπουρός, σκύλος, φράχτης, Γη" ή "Ποτάμι,ακτή,ψάρι, ψαράς, τίνα, νερό»).

Κατανόηση της μεταφορικής σημασίας των παροιμιών . Για να μελετήσει τις διαδικασίες της αφαίρεσης, μπορεί να προσφερθούν στον ασθενή καθήκοντα για να κατανοήσει τη μεταφορική σημασία των παροιμιών ή να κατανοήσει το περιεχόμενο εικόνων πλοκής και διηγημάτων (συμπεριλαμβανομένων εκείνων με παραλογισμούς). Εδώ, σημαντικό ρόλο στη συνολική αξιολόγηση των αποτελεσμάτων παίζει η στάση του υποκειμένου στα λάθη που έγιναν - είτε τα παρατηρεί μόνος του είτε μόνο με τη βοήθεια του πειραματιστή. Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς παρακινεί τις λανθασμένες αποφάσεις και πόσο προσιτές είναι στη διόρθωση.

Σχηματισμός τεχνητών εννοιών (τεχνική διπλής διέγερσης). Στο υποκείμενο προσφέρονται δύο σειρές ερεθισμάτων: η μία σειρά παίζει το ρόλο ενός αντικειμένου προς το οποίο κατευθύνεται η συμπεριφορά, η άλλη παίζει το ρόλο ενός ζωδίου με τη βοήθεια του οποίου οργανώνεται η συμπεριφορά. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα σύνολο ογκομετρικών γεωμετρικών σχημάτων, διαφορετικών σε σχήμα, μέγεθος και χρώμα. Στο πίσω μέρος των σχημάτων αναγράφονται λέξεις άγνωστες στον εξεταζόμενο («oks», «nur» κ.λπ.). Μετά από αρκετές δοκιμές, πρέπει να βρείτε όλα τα στοιχεία με τις λέξεις που δίνονται. Προσέξτε πόσες τέτοιες δοκιμές χρειάστηκαν για να σχηματίσει το υποκείμενο μια τεχνητή έννοια, δηλ. το χαρακτηριστικό με το οποίο έγινε η επιλογή. Μερικές φορές, ενώ αναγνωρίζει σωστά τα σχήματα, το υποκείμενο δεν μπορεί να ονομάσει σωστά τα κοινά χαρακτηριστικά τους, γεγονός που μπορεί να υποδηλώνει αδυναμία στις διαδικασίες γενίκευσης και αφαίρεσης στο λεκτικό επίπεδο. Έτσι, το αντικείμενο μελέτης σε αυτό το πείραμα δεν είναι μόνο η διαδικασία σύγκρισης και γενίκευσης των σχημάτων, αλλά και η επιρροή μιας λέξης (σημείου) σε αυτή τη διαδικασία, που δηλώνει τον επιθυμητό συνδυασμό χαρακτηριστικών.

Μελέτη λογικών συνδέσεων και σχέσεων μεταξύ εννοιών - χρησιμοποιείται εκπαιδευτική μεθοδολογία ζευγαρωμένες αναλογίεςσε εικονογραφικές και λεκτικές εκδοχές, όπου, σύμφωνα με το δείγμα (ζεύγος λέξεων), επιλέγεται ένα νέο ζεύγος, παρόμοιο ως προς το χαρακτηριστικό που παρουσιάζεται στο δείγμα. Για παράδειγμα: σχολείο/κατάρτιση. νοσοκομείο/(γιατρός, φοιτητής, ίδρυμα, θεραπεία,άρρωστος).

Κατανόηση συλλογισμών. Μια ειδική ομάδα μεθόδων αποτελούνταν από μεθόδους μελέτης της λογικής σκέψης με τη μελέτη της κατανόησης των συμπερασμάτων από το υποκείμενο με βάση τα τέσσερα σχήματα ενός συλλογισμού, καθώς και τις γραφικές τους αναπαραστάσεις με τη μορφή τεμνόμενων περιγραμμάτων (κύκλων ή ελλείψεων) συλλογισμών, σχέσεων μεταξύ οι τόμοι των εννοιών - διαγράμματα Venn κ.λπ.

Μελέτη εποικοδομητικής σκέψης. Για τη μελέτη της εποικοδομητικής σκέψης, χρησιμοποιούνται ειδικά χρωματισμένοι κύβοι (Scythe cubes, Link cubes), από τους οποίους προτείνεται η διάταξη μοτίβων (πολυπλοκότητες ή δίπλωμα ενός μεγάλου κύβου συγκεκριμένου χρώματος).

Ταξινόμηση των διαταραχών σκέψης στην παθοψυχολογία

Με βάση πειραματικές ψυχολογικές μελέτες της σκέψης, μπορούν συνήθως να διακριθούν τρεις κύριοι τύποι διαταραχών σκέψης (Zeigarnik B.V., 1962): παραβιάσεις της λειτουργικής πλευράς της σκέψης. παραβιάσεις της προσωπικής (κινητήριας) συνιστώσας της σκέψης. διαταραχές στη δυναμική της νοητικής δραστηριότητας. Είναι επίσης δυνατοί διάφοροι συνδυασμοί αυτών των διαταραχών.

ΕΓΩ. Παραβιάσεις της επιχειρησιακής πλευράς της σκέψης έγκειται στο γεγονός ότι οι ασθενείς παρουσιάζουν βλάβη και χάνουν την ικανότητα να χρησιμοποιούν τις βασικές λειτουργίες της σκέψης. Αυτό συνήθως αναφέρεται στις πράξεις γενίκευσης και αφαίρεσης. Οι παραβιάσεις της επιχειρησιακής πλευράς της σκέψης συνήθως καταλήγουν στις δύο ακραίες παραλλαγές της: μείωση του επιπέδου γενίκευσης και στρέβλωση της διαδικασίας γενίκευσης.

1.Μείωση του επιπέδου γενίκευσης - στις κρίσεις των ασθενών κυριαρχούν συγκεκριμένες, άμεσες ιδέες για αντικείμενα και φαινόμενα, και τα υψηλότερα επίπεδα γενίκευσης, όπου απαιτείται αφαίρεση, είναι δύσκολο για τον ασθενή να έχει πρόσβαση. Αυτός ο τύπος διαταραχής είναι πιο χαρακτηριστικός για ασθενείς με άνοια. Με έντονη μείωση του επιπέδου γενίκευσης, δεν αντιμετωπίζουν καθόλου την εργασία ταξινόμησης. Η νοητική λειτουργία του συνδυασμού και της αντίθεσης (εξαιρώντας τα περιττά από τα τέσσερα αντικείμενα που παρουσιάζονται) είναι επίσης δύσκολη· η ερμηνεία και η κατανόηση της μεταφορικής σημασίας των παροιμιών γίνεται απρόσιτη.

2.Παραμόρφωση της διαδικασίας γενίκευσης - είναι, όπως ήταν, το αντίθετο από τη μείωση του επιπέδου γενίκευσης, καθώς οι βασικές ιδιότητες των αντικειμένων, των φαινομένων, οι υπάρχουσες μεταξύ τους συνδέσεις δεν λαμβάνονται καθόλου υπόψη από τους ασθενείς κατά τη λειτουργία της γενίκευσης. Σε αυτή την περίπτωση, ο ασθενής μπορεί να τα απομονώσει με αφαίρεση, δηλ. Παίρνει ως βάση για τη γενίκευσή του εξαιρετικά γενικά χαρακτηριστικά και συνδέσεις, αλλά είναι εντελώς τυχαία, μη κατευθυνόμενα και ανεπαρκή. Για παράδειγμα, κατά την ταξινόμηση, ένας ασθενής συνδυάζει ένα πιρούνι, ένα τραπέζι και ένα φτυάρι σε μια ομάδα με βάση τη «σκληρότητα» και συνδυάζει ένα μανιτάρι, ένα άλογο και ένα μολύβι σε μια ομάδα με βάση τη «σύνδεση μεταξύ των οργανικό και ανόργανο». Όλα αυτά δημιουργούν τη βάση για άκαρπες εικασίες - αιτιολογία. Οι πιο χαρακτηριστικές διαταραχές στη σκέψη είναι η παραμόρφωση της διαδικασίας γενίκευσης για τους ασθενείς με σχιζοφρένεια.

II. Διαταραχές της προσωπικής (κινητήριας) συνιστώσας της σκέψης εκδηλώνονται σε παραβιάσεις της ρυθμιστικής, κινητήριας λειτουργίας της σκέψης, καθώς και της κρισιμότητας της με τα φαινόμενα πραγματοποίησης των λανθάνοντων ιδιοτήτων των εννοιών, της «ποικιλομορφίας» και της «ασυνέχειας» της σκέψης.

Η σκέψη είναι μια πολύπλοκη αυτορυθμιζόμενη μορφή δραστηριότητας· καθορίζεται πάντα από έναν στόχο, δηλ. δοθείσα εργασία. Η απώλεια της σκοπιμότητας οδηγεί όχι μόνο στην επιπολαιότητα και την ελλιπή κρίση, αλλά και στην απώλεια των λειτουργιών ρύθμισης της συμπεριφοράς στη σκέψη, αφού δεν υπάρχει σκέψη διαχωρισμένη από τις ανάγκες, τα κίνητρα, τις φιλοδοξίες και τα συναισθήματα ενός ατόμου, την προσωπικότητά του ως ολόκληρος.

Τα σημάδια των αντικειμένων βάσει των οποίων πραγματοποιείται η ταξινόμηση είναι σταθερά για ένα υγιές άτομο. Αυτή η σταθερότητα της αντικειμενικής σημασίας των πραγμάτων συχνά παραβιάζεται σε ασθενείς με σχιζοφρένεια, κάτι που σε μια πειραματική κατάσταση οδηγεί σε ενημέρωση λανθάνουσα, δηλ. κρυμμένα, κατανοητά και ενδιαφέροντα μόνο για τον ίδιο τον ασθενή, σημάδια και ιδιότητες αντικειμένων που απέκτησαν νόημα για αυτόν μόνο χάρη σε οδυνηρά αλλαγμένα κίνητρα και συμπεριφορές ή ενημερώθηκαν από τη μνήμη με βάση την προηγούμενη εμπειρία ζωής. Για παράδειγμα, ένας ασθενής συνδυάζει τον ήλιο, ένα κερί και μια λάμπα κηροζίνης σε μια ομάδα και αποκλείει την ηλεκτρική λάμπα. Ταυτόχρονα λέει ότι «η ηλεκτρική λάμπα μυρίζει πολύ πολιτισμό, που έχει σκοτώσει ό,τι ήταν καλό σε έναν άνθρωπο...». Σε μια άλλη περίπτωση, ένας ασθενής, έχοντας ολοκληρώσει σωστά πολλές πειραματικές εργασίες, ξαφνικά, σε ένα πείραμα για την «εξάλειψη των περιττών», όταν παρουσιάζεται με κάρτες που απεικονίζουν γυαλιά, ζυγαριά, θερμόμετρο και ρολόι, προσφέρει μια ομάδα «ιατρικών» αντικειμένων: «Ο γιατρός κοιτάζει τον παλμό στο ρολόι μέσα από τα γυαλιά και καθορίζει το θερμόμετρο της θερμοκρασίας του σώματος». Μια τέτοια διαταραχή σκέψης βασίζεται επίσης στη χρήση από τον ασθενή λανθάνουσας παρά βασικών ενδείξεων για την ταξινόμηση αντικειμένων και φαινομένων.

Αυτού του είδους οι μεμονωμένες αποκλίσεις από τη σωστή εφαρμογή της τεχνικής ταξινόμησης αποτελούν την ουσία των διαταραχών σκέψης ανάλογα με τον τύπο γλιστρώντας. Ο ασθενής, λύνοντας σωστά το πρόβλημα στο σύνολό του, ξαφνικά χάνεται στη σωστή σειρά σκέψης λόγω μιας λανθασμένης, ανεπαρκούς συσχέτισης, και μετά είναι και πάλι σε θέση να συνεχίσει να συλλογίζεται με συνέπεια, χωρίς να επιστρέψει στο λάθος που έγινε και χωρίς να το διορθώσει. Οι ολισθήσεις στη σκέψη εντοπίζονται συνήθως σε ασθενείς με αρχικές μορφές σχιζοφρένειας.

Οι παραβιάσεις της προσωπικής-κινητήριας συνιστώσας της σκέψης είναι ιδιαίτερα έντονες σε ποικιλομορφία σκέψης. Εδώ, οι ασθενείς επίσης δεν διατηρούν μια ενιαία συλλογιστική όταν εξετάζουν οποιοδήποτε φαινόμενο, αλλά το προσεγγίζουν από διαφορετικές θέσεις. Σε αυτή την περίπτωση, οι κρίσεις του ασθενούς προχωρούν σαν σε διαφορετικά επίπεδα. Συνδυάζει αντικείμενα κατά την εκτέλεση της ίδιας εργασίας, είτε με βάση τις ιδιότητες των ίδιων των αντικειμένων, είτε με βάση τα προσωπικά του γούστα και συμπεριφορές. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ενημερώνονται επίσης οι «λανθάνουσες» ιδιότητες των αντικειμένων που υπάρχουν μαζί με τις κατάλληλες αντιδράσεις. Για παράδειγμα, ένας ασθενής ενώνει ομάδες είτε με βάση ένα γενικευμένο χαρακτηριστικό (ζώα, πιάτα, έπιπλα), είτε με βάση ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό - υλικό (σίδερο, γυαλί), χρώματα (κόκκινο, μπλε) ή με βάση των ηθικών ή γενικών θεωρητικών του ιδεών - μια ομάδα «σαρωτών» όλα τα κακά πράγματα στη ζωή», μια ομάδα που «μαρτυρά τη δύναμη του μυαλού ενός ανθρώπου». Έτσι, κατά την εφαρμογή της τεχνικής ταξινόμησης, εμφανίζονται αρκετές τέτοιες ανεπαρκείς ομάδες απόδοσης εργασιών.

Η πραγματοποίηση των λανθάνοντων ιδιοτήτων των εννοιών, η ποικιλομορφία σκέψης και συλλογισμού (μια τάση για άκαρπη φιλοσοφία) εκφράζονται στον λόγο, ο οποίος σε έναν αριθμό ασθενών αποκτά έναν «σκισμένο» χαρακτήρα, ακατανόητο για τους άλλους, αφού αποτελείται από ένα σύνολο εντελώς άσχετων φράσεων. Οι προτάσεις με μια εξωτερικά γραμματικά σωστή μορφή είναι εντελώς άνευ σημασίας - τα μέρη της πρότασης δεν συνδέονται λογικά μεταξύ τους. Αυτή η ομιλία είναι μια κλινική έκφραση κατακερματισμένη σκέψη. Συχνά τέτοιοι ασθενείς δεν χρειάζονται συνομιλητή (σύμπτωμα μονολόγου), δηλ. Ο λόγος για αυτούς χάνει τη λειτουργία της επικοινωνίας.

III. Διαταραχές στη δυναμική της νοητικής δραστηριότητας εκδηλώνονται σε αδράνεια (ιξώδες) ή αστάθεια της σκέψης ως μια νοητική διαδικασία που αποτελείται από μια αλυσίδα συμπερασμάτων που μετατρέπονται σε συλλογισμό.

Στο αδράνεια της σκέψηςανιχνεύεται βραδύτητα και ακαμψία των διανοητικών διαδικασιών. Ταυτόχρονα, είναι δύσκολο για τους ασθενείς να αλλάξουν τον τρόπο εργασίας που έχουν επιλέξει, να αλλάξουν την πορεία του συλλογισμού τους ή να αλλάξουν από το ένα είδος δραστηριότητας στο άλλο. Συγκεκριμένες συνδέσεις από προηγούμενη εμπειρία κυριαρχούν και εμφανίζεται μια τάση για υπερβολική λεπτομέρεια και πληρότητα. Η αδράνεια της σκέψης εμφανίζεται συχνότερα στην επιληψία.

Στο αστάθεια της σκέψηςσυμβαίνει η αντίθετη σχέση - οι σκέψεις και οι ιδέες αντικαθιστούν η μία την άλλη τόσο γρήγορα που οι ασθενείς μερικές φορές δεν έχουν χρόνο να τις καταχωρήσουν στην ομιλία τους. Δεν έχουν χρόνο να ολοκληρώσουν μια σκέψη πριν προχωρήσουν σε μια άλλη. Λόγω της αυξημένης περισπασμού, γίνονται αντιπαραγωγικές: οι γενικευμένες αποφάσεις εναλλάσσονται με συγκεκριμένες περιστασιακές και οι λογικές συνδέσεις συχνά αντικαθίστανται από τυχαίους συνδυασμούς.

Κλασική ταξινόμηση των διαταραχών σκέψης

Οι ταξινομήσεις των διαταραχών σκέψης στην παθοψυχολογία καθιστούν δυνατή την καλύτερη κατανόηση της ψυχολογικής δομής των περισσότερων κλινικών εκδηλώσεων της σκέψης, αλλά δεν αντικαθιστούν τις κλινικές ταξινομήσεις. Οι διαταραχές σκέψης σε ασθενείς στην ψυχιατρική συνήθως χωρίζονται συμβατικά σε δύο μεγάλες ομάδες: ποσοτικές (διαταραχές της συνειρμικής διαδικασίας) και ποιοτικές (παθολογία κρίσεων και συμπερασμάτων).

Ι. Παθολογία της συνειρμικής διαδικασίας.Οι περισσότερες διαταραχές συνειρμικής σκέψης δεν εμφανίζονται σε μια μεμονωμένη, «καθαρή» μορφή, αλλά σε μια μεγάλη ποικιλία συνδυασμών.

1.Διαταραχές στον ρυθμό σκέψης

Επιταχυνόμενη σκέψη (ταχυφρένεια)- αύξηση του αριθμού των ενώσεων ανά μονάδα χρόνου. Η σκέψη παραμένει εστιασμένη, αλλά γίνεται αντιπαραγωγική, καθώς αρχίζουν να κυριαρχούν απλοί συνειρμοί (κατά συναινετικό, ομοιότητα, γειτνίαση, αντίθεση), οι σκέψεις γίνονται επιφανειακές και ελάχιστες αποδείξεις. Ο υψηλότερος βαθμός επιτάχυνσης της σκέψης είναι το σύμπτωμα των «ιδεών άλματος» - ακραία περισπαστικότητα με συνεχή αλλαγή στο θέμα των δηλώσεων ανάλογα με αντικείμενα που τυχαία εμφανίζονται. Η επιταχυνόμενη σκέψη είναι χαρακτηριστικό των μανιακών καταστάσεων.
Αργή σκέψη(βραδυφρένεια) - μείωση του αριθμού των συσχετίσεων ανά μονάδα χρόνου. Σε αυτή την περίπτωση, αν και η σκέψη διατηρεί το επίκεντρό της, γίνεται επίσης αντιπαραγωγική - η συνειρμική διαδικασία φτωχαίνει και γίνεται πιο σπάνια. Η επιβράδυνση της συνειρμικής διαδικασίας είναι χαρακτηριστική για την κατάθλιψη.

2.Διαταραχές κινητικότητας

ΕΝΑ) Λεπτομερής Σκέψη- ο στόχος του συλλογισμού επιτυγχάνεται όχι σε σύντομο μονοπάτι, αλλά μέσω πολλών παράπλευρων, δευτερευουσών συσχετισμών, ασήμαντων λεπτομερειών και λεπτομερειών, γεγονός που καθιστά τη σκέψη αντιοικονομική.

σι) Ενδελεχής σκέψη- έντονη λεπτομέρεια, σε συνδυασμό με παρατεταμένη παραμονή σε πλευρικούς συσχετισμούς (σχολαστικότητα), αλλά και πάλι με μια επακόλουθη επιστροφή στο κύριο θέμα της σκέψης. Αυτή είναι μια «δαιδαλώδης», αντιπαραγωγική σκέψη.

V) Παχύρρευστη σκέψη- ένας ακραίος βαθμός πληρότητας, στον οποίο η λεπτομέρεια παραμορφώνει την κύρια κατεύθυνση της σκέψης σε τέτοιο βαθμό που την καθιστά πρακτικά ακατανόητη και τη σκέψη μη παραγωγική. Ο ίδιος ο ασθενής συνήθως δεν μπορεί να διατηρήσει την κύρια γραμμή συνομιλίας, αφού δεν μπορεί να απελευθερωθεί από πλευρικούς συνειρμούς και κολλάει, «βουλιάζει» σε αυτούς.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, η «σκέψη κολλημένη» εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ο ασθενής δίνει την ίδια απάντηση σε οποιεσδήποτε ερωτήσεις ή επαναλαμβάνει μια φράση μονότονα. Αυτό το είδος διαταραχής σκέψης ονομάζεται επιμονή. Επιμονές παρατηρούνται επίσης όταν το αισθητηριακό κέντρο ομιλίας του Wernicke είναι κατεστραμμένο.

Οι βλάβες στην κινητικότητα της σκέψης είναι χαρακτηριστικές της επιληπτικής άνοιας και των οργανικών παθήσεων του εγκεφάλου.

3.Διαταραχές στη σκόπιμη σκέψη

ΕΝΑ) Λογική σκέψη- ο σκοπός του συλλογισμού «διαφεύγει» τον ασθενή, ο οποίος οδηγεί σε «συλλογισμό» για ένα ασήμαντο θέμα, άσκοπες συζητήσεις και δεν είναι σαφές στους γύρω του «γιατί» το λέει αυτό. Περιεχόμενα - μπανάλ ηθικές διδασκαλίες, ηθικολογημένες, διάσημες ρήσεις κ.λπ. Ο λόγος είναι σωστά δομημένος γραμματικά, αλλά είναι ρητός και υπερφορτωμένος με συμμετοχικές και συμμετοχικές φράσεις και εισαγωγικές λέξεις. Μια τέτοια σκέψη είναι αντιπαραγωγική, είναι συγκεκριμένη, αφού δεν βασίζεται στην εμπειρία και δεν σχετίζεται με το αφηρημένο λόγω της έλλειψης γενίκευσης.

σι) Αταξική-συνειρμική («σπασμένη») σκέψη- χαρακτηρίζεται από παντελή έλλειψη λογικής σύνδεσης μεταξύ των συσχετισμών: αυτό που πρέπει να ενωθεί διαχωρίζεται και τα ετερογενή πράγματα ενώνονται. Η αταξική σκέψη συνήθως εκδηλώνεται με γραμματικά σωστές φράσεις: «Πήγα στο κατάστημα καβάλα σε ένα τριώροφο κτίριο», «Μύγες με φτερά κάτω από το νερό» κ.λπ.

γ) Παραλογική σκέψη- ο σχηματισμός λογικών συνδέσεων μεταξύ συσχετισμών διαταράσσεται επίσης, αλλά σε αντίθεση με τη διακεκομμένη σκέψη, όπου έννοιες και ιδέες συνδυάζονται μεταξύ τους βάσει εντελώς τυχαίων χαρακτηριστικών, εδώ η σκέψη χαρακτηρίζεται από εμφανείς παραβιάσεις της τυπικής λογικής. Ο ασθενής καταλήγει σε εντελώς αβάσιμα, ακόμη και παράλογα συμπεράσματα, αφού στην αλυσίδα της συλλογιστικής υπάρχει μια «ολίσθηση» από την κύρια γραμμή σκέψης σε μια δευτερεύουσα λόγω απώλειας της λογικής σύνδεσης μεταξύ των στοιχείων. Πιο συγκεκριμένα, οι συσχετισμοί εδώ δεν προκύπτουν σύμφωνα με τους νόμους της γενικά αποδεκτής λογικής, αλλά με βάση κάποια άλλη λογική που είναι «κατανοητή» μόνο στον ίδιο τον ασθενή (αυτιστική, «στρεβλή» λογική). Ως τυχαίο φαινόμενο, αυτού του είδους ο παραλογισμός παρατηρείται σε κατάσταση πάθους που διαταράσσει τη λογική ροή των σκέψεων και ως μόνιμη διαταραχή, είναι χαρακτηριστικό της σχιζοφρένειας.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα της παραλογικής σκέψης είναι ότι ένα αντικείμενο μπορεί να θεωρηθεί ως ισοδύναμο με οποιοδήποτε άλλο εάν βρεθούν ομοιότητες μεταξύ τους.

δ) Συμβολική σκέψη.Ο συμβολισμός είναι επίσης χαρακτηριστικός της κανονικής σκέψης όταν αντανακλά γενικά αποδεκτές ιδέες και απόψεις (οικόσημο, μαθηματικά σύμβολα, χαρακτήρες μύθου κ.λπ.). Με παθολογικό συμβολισμό, είναι καθαρά ατομικό και ακατανόητο για τους άλλους. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια λογική επεξεργασία στο συλλογισμό του ασθενούς, αλλά ένα διαφορετικό νόημα ενσωματώνεται στις γενικά αποδεκτές έννοιες με τις οποίες λειτουργεί η σκέψη του, που είναι κατανοητό μόνο σε αυτόν. Ως αποτέλεσμα, πολλά φαινόμενα και αντικείμενα του γύρω κόσμου αποκτούν μια ιδιαίτερη σημασία για τον ασθενή, διαφορετική από τη γενικά αποδεκτή.

Στα αρχικά στάδια, μπορεί να εμφανιστεί συμβολισμός άμορφη σκέψη, όπου μόνο η ασάφεια της χρήσης των εννοιών είναι αισθητή. Ταυτόχρονα, η γραμματικά σωστά κατασκευασμένη ομιλία γίνεται ασαφής, και επομένως οι σκέψεις του ασθενούς δεν γίνονται κατανοητές από τους άλλους - δεν είναι σαφές «τι» μιλάει ο ασθενής (για διάκριση από τη λογική, όπου είναι ασαφές το «γιατί» ο ασθενής λέγοντας αυτό).

II. Παθολογία κρίσεων και συμπερασμάτων.Αυτή η ομάδα διαταραχών περιλαμβάνει παραληρητικές, υπερτιμημένες, εμμονικές και κυρίαρχες ιδέες.

1. Παραληρηματικές ιδέες - πρόκειται για λανθασμένες, ψεύτικες σκέψεις που προκύπτουν σε επώδυνους λόγους που δεν μπορούν να διορθωθούν ούτε μέσω της πειθούς ούτε με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Ένα σύνολο παραληρηματικών ιδεών ονομάζεται αυταπάτη. Το παραλήρημα εμφανίζεται πάντα σε επώδυνη βάση και διαταράσσει την προσαρμογή του ατόμου στο περιβάλλον του. δεν πηγάζει τόσο από τη γνώση και την εμπειρία όσο από μια εσωτερική, συναισθηματική-διανοητική κατάσταση. Το άτομο αιχμαλωτίζεται (συναισθηματικά εμπλέκεται) από μια ψευδή πεποίθηση, αν και είναι απαράδεκτη από άλλους ανθρώπους μιας δεδομένης κουλτούρας ή υποκουλτούρας (δηλαδή, αυτή η πεποίθηση δεν είναι θρησκευτικό δόγμα ή δεισιδαιμονία). Έτσι, κατά τον προσδιορισμό των παραληρηματικών ιδεών, τα πιο σημαντικά είναι τα ακόλουθα τέσσερα σημεία: το ψευδές περιεχόμενο των ιδεών, η οδυνηρή βάση για την εμφάνισή τους, η πεποίθηση για την ορθότητά τους και η απρόσιτη ψυχολογική διόρθωση. Ένα τέτοιο παραλήρημα ονομάζεται επίσης πρωτοπαθής παραλήρημα και κατά τη διάρκεια του σχηματισμού του μπορεί κανείς συχνά να παρατηρήσει ένα συγκεκριμένο μοτίβο σταδιακά - πρώτα μια παραληρηματική διάθεση και στη συνέχεια μια παραληρηματική αντίληψη και ερμηνεία εξωτερικών γεγονότων, ακολουθούμενη από την «κρυστάλλωση» του παραληρηματικού η ίδια η ιδέα. Με πρωτογενείς αυταπάτες, μπορεί κανείς να μιλήσει ακόμη και για την περίεργη πίστη του ασθενούς στις οδυνηρές ιδέες του - «αισθάνεται» ότι έχει δίκιο (παρόμοια με τα θρησκευτικά συναισθήματα ή τις δεισιδαιμονίες μεταξύ υγιών ανθρώπων). Η πρωτογενής αυταπάτη είναι μια πραγματική διαταραχή της σκέψης και δεν είναι κατανοητή από την άποψη της πολιτιστικής και εκπαιδευτικής κατάστασης του ασθενούς, γεγονός που τη διακρίνει από άλλους τύπους πεποιθήσεων (φυσιολογική πεποίθηση, κυρίαρχη ή υπερτιμημένη ιδέα).

Σε αντίθεση με την πρωτοβάθμια δευτερογενής αυταπάτηκατανοητό και εξηγήσιμο σε συνδυασμό με άλλα ψυχοπαθολογικά φαινόμενα όπως παραισθήσεις ή αλλαγές διάθεσης. Για παράδειγμα, ένας ασθενής που είναι πεπεισμένος ότι «δηλητηριάζεται από τους γείτονές του» μπορεί αρχικά να λάβει αυτές τις πληροφορίες από τις «φωνές» που «ακούει».

2.Υπερεκτιμημένες (παραληρητικές) ιδέες. Είναι κρίσεις ή ένα σύνολο σκέψεων που αντικατοπτρίζουν μονόπλευρα πραγματικές συνθήκες και κυριαρχούν στη συνείδηση λόγω της ιδιαίτερης προσωπικής τους σημασίας. Το κύριο χαρακτηριστικό μιας εξαιρετικά πολύτιμης ιδέας είναι ότι βασίζεται πάντα σε κάποιο πραγματικό γεγονός, αν και πολύ ασήμαντο, μικρό. Ωστόσο, οι κρίσεις και τα συμπεράσματα που προκύπτουν στη βάση μικρών γεγονότων αρχίζουν να υπερεκτιμώνται στο μυαλό του ασθενούς ως προς το νόημά τους και καταλαμβάνουν μια αδικαιολόγητα μεγάλη θέση στη ζωή. Οι εξαιρετικά πολύτιμες ιδέες, σε αντίθεση με τις παραληρητικές, δεν είναι ποτέ παράλογες και ο ασθενής μπορεί να αποτραπεί από αυτές σε κάποιο βαθμό για μικρό χρονικό διάστημα. Στην πρακτική του γενικού ιατρού, οι μεγαλύτερες δυσκολίες στη διάγνωση και τη θεραπεία προκαλούνται από υπερεκτιμημένες ιδέες κάποιου σωματικού προβλήματος, αφού βασίζονται στην πραγματικότητα σε κάποια μικρή ασθένεια, η σημασία της οποίας υπερεκτιμάται δυσανάλογα από τον ασθενή.

3. Εμμονές. Οι ιδεοληψίες χαρακτηρίζονται από την εμφάνιση στο μυαλό επίμονων και παρεμβατικών σκέψεων, τις οποίες ο ίδιος ο ασθενής αξιολογεί κριτικά ως οδυνηρές, παράλογες και αναληθείς, αλλά η επαναλαμβανόμενη εμφάνισή τους δεν μπορεί να εξαλειφθεί. Το γεγονός αυτής της ακαταμάχητης εμμονής (εμμονή) είναι υποκειμενικά δύσκολο να βιώσει ένα άτομο. Οι εμμονικές ιδέες συνδυάζονται αρκετά συχνά με ιδεοληπτικές ενέργειες (ακαταμάχητη ανάγκη να εκτελέσετε κάποια ενέργεια ή συμπεριφορά). Όλοι οι τύποι ιδεοληψιών μπορούν να εμφανιστούν με μια σχετικά σπάνια ασθένεια (0,05% του πληθυσμού) - την ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή (ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή).

Διασπασμένες εμμονές- άκαρπη φιλοσοφία, έμμονη καταμέτρηση και εμμονικές αναπαραγωγές.

Άκαρπη φιλοσοφία, ή πνευματική, διανοητική τσίχλα, μηρυκασμός, εκδηλώνεται με μια εμμονική επιθυμία να επιλύει περιττές ή ακόμα και ανούσιες ερωτήσεις ξανά και ξανά (για παράδειγμα, ο ασθενής αναγκάζεται να σκεφτεί γιατί το δεξί χέρι ονομάζεται δεξιό και το αριστερό αριστερό).

Η ιδεοληπτική καταμέτρηση (αριθμομανία) εκφράζεται με μια εμμονική επιθυμία να μετρήσει και να διατηρήσει στη μνήμη τον αριθμό των βημάτων που έγιναν, περαστικούς, στύλους, αυτοκίνητα και να εκτελέσει λειτουργίες μέτρησης στο μυαλό.

Εμμονικές αναπαραγωγές - ενοχλητική ανάκληση ξεχασμένων ή περιττών όρων, ονομάτων, ορισμών, επεισοδίων από τη ζωή. Για παράδειγμα, ονομανία είναι η εμμονική ανάμνηση διαφόρων ονομάτων.

Εικονιστικές εμμονές- Πρόκειται κυρίως για απλές φοβίες (φόβοι συγκεκριμένου περιεχομένου), εμμονικούς φόβους, ιδέες και αναμνήσεις, αντίθετες ιδέες και βλάσφημες σκέψεις, καθώς και εμμονικές επιθυμίες για δράση (καταναγκασμοί).

Φοβίες - σε αντίθεση με τις εμμονικές σκέψεις και πράξεις, με φοβίες, δηλ. εμμονικούς φόβους για συγκεκριμένες καταστάσεις ή αντικείμενα, ο ασθενής δεν βιώνει άγχος και δυσφορία αν δεν συναντήσει τρομακτικά αντικείμενα. Ωστόσο, σχηματίζουν περιοριστική συμπεριφορά: ο ασθενής αρχίζει να αποφεύγει τρομακτικές καταστάσεις όποτε είναι δυνατόν.

4 . Κυρίαρχες ιδέες. Μια κυρίαρχη ιδέα θα πρέπει να ονομαστεί μια σκέψη που καταλαμβάνει μια αδικαιολόγητα μεγάλη θέση στη συνείδηση ενός ατόμου. Οι κυρίαρχες ιδέες εμφανίζονται συχνά σε υγιείς ανθρώπους όταν προσπαθούν έντονα για κάτι και επικεντρώνονται στην επίτευξη ενός στόχου. Οι ασθενείς έχουν διαφορετική στάση απέναντι στις κυρίαρχες ιδέες, αλλά μερικές φορές αυτές οι ιδέες αρχίζουν να τους βαραίνουν. Χωρίς να αμφιβάλλει για την ορθότητά τους, ο ασθενής καταλαβαίνει ότι είναι εντελώς παράνομοι στην κατοχή του όλη την ώρα. Αυτές οι ιδέες είναι επώδυνες όχι επειδή αντικατοπτρίζουν λανθασμένα την πραγματικότητα, αλλά επειδή κάποιο πραγματικό γεγονός έχει προσελκύσει επίμονη προσοχή για πάρα πολύ καιρό (κόλλημα της προσοχής). Αρκετά συχνά σε μια ψυχιατρική κλινική, κυρίαρχες ιδέες προηγούνται της εμφάνισης άλλων επώδυνων ιδεών, ιδίως παραληρημάτων.

Φαντασία

Φαντασία (φαντασία) - η γνωστική νοητική διαδικασία δημιουργίας μιας νέας εικόνας (αναπαράστασης) ενός αντικειμένου ή μιας κατάστασης με την αναδιάρθρωση (μεταμόρφωση) των υπαρχουσών ιδεών ενός ατόμου.

Η φαντασία, ως μοναδική μορφή αντανάκλασης της πραγματικότητας, παρέχει μια νοητική αναχώρηση πέρα από τα όρια αυτού που γίνεται άμεσα αντιληπτό, βοηθά στην πρόβλεψη του μέλλοντος και «αναζωογονεί» αυτό που ήταν πριν.

Η φαντασία είναι μια δημιουργική διαδικασία και σε αυτήν εμπλέκονται πολλές νοητικές διεργασίες, ιδιαίτερα η σκέψη, η μνήμη και η αντίληψη. Ταυτόχρονα, η ίδια η φαντασία «επεμβαίνει» κατά τη διάρκεια αυτής ή εκείνης της νοητικής πράξης, σαν να τη διαπερνά και να της δίνει τα δικά της αντίστοιχα χαρακτηριστικά.

Η φαντασία είναι μια αναλυτική-συνθετική δραστηριότητα που πραγματοποιείται υπό την καθοδηγητική επιρροή ενός συνειδητά καθορισμένου στόχου ή συναισθημάτων και εμπειριών που διακατέχουν ένα άτομο αυτή τη στιγμή.

Τις περισσότερες φορές, η φαντασία αναδύεται σε μια προβληματική κατάσταση όταν απαιτείται γρήγορη αναζήτηση λύσης, πριν από συγκεκριμένες πρακτικές ενέργειες για την επίλυσή της. (προχωρημένος προβληματισμός),που είναι επίσης χαρακτηριστικό της σκέψης. Ωστόσο, σε αντίθεση με τη σκέψη, όπου μια προληπτική αντανάκλαση της πραγματικότητας συμβαίνει λειτουργώντας με έννοιες, στη φαντασία αυτό συμβαίνει σε μια συγκεκριμένη εικονιστική μορφή - με τη μορφή ζωντανών ιδεών. Έτσι, σε προβληματικές καταστάσεις, υπάρχουν δύο συστήματα συνείδησης που προβλέπουν τα αποτελέσματα της δραστηριότητας - ένα οργανωμένο σύστημα εικόνων (φαντασία) και ένα οργανωμένο σύστημα εννοιών (σκέψη).

Η ικανότητα επιλογής και ανακατασκευής εικόνων (συλλήψεων) ή η δυνατότητα ενός νέου συνδυασμού εννοιών παρέχει στο άτομο την πλαστικότητα της προσαρμογής σε καταστάσεις ζωής. Ανάλογα με τις συνθήκες που χαρακτηρίζουν την προβληματική κατάσταση, το ίδιο πρόβλημα μπορεί να λυθεί τόσο με τη βοήθεια της φαντασίας όσο και με τη βοήθεια της σκέψης. Ο ρόλος της φαντασίας είναι ιδιαίτερα μεγάλος σε καταστάσεις αβεβαιότητας, όταν δεν υπάρχει η απαραίτητη πληρότητα γνώσης που είναι απαραίτητη για τη σκέψη.

Υπάρχουν επιμέρους τυπολογικά χαρακτηριστικά της φαντασίας που σχετίζονται στενά με τις ιδιαιτερότητες της μνήμης, της σκέψης και της αντίληψης. Τα άτομα με καλλιτεχνικό τύπο σκέψης έχουν μεγαλύτερη ποικιλία φαντασίας όσον αφορά τη συγκεκριμένη-φανταστική αντίληψη του κόσμου (κυριαρχία του δεξιού ημισφαιρίου του εγκεφάλου), ενώ άλλα έχουν μεγαλύτερη τάση να λειτουργούν με αφηρημένα σύμβολα και έννοιες (κυριαρχία του το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου).

Τύποι φαντασίας

Η φαντασία μπορεί να είναι παθητική και ενεργητική και η ενεργητική, με τη σειρά της, χωρίζεται σε αναδημιουργία (αναπαραγωγική) και δημιουργική (παραγωγική φαντασία).

Παθητική φαντασία χαρακτηρίζεται από ακούσιο περιστατικό, το οποίο εκδηλώνεται σε όνειρα και ονειροπολήσεις. Ένα άτομο μπορεί να προκαλεί όνειρα σκόπιμα, αλλά ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, η ανάδυση των εικόνων της ίδιας της φαντασίας είναι ακούσια.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της παθητικής φαντασίας είναι ο πλήρης ή σχεδόν πλήρης διαχωρισμός της από την ανθρώπινη πρακτική δραστηριότητα. Τα προϊόντα, οι εικόνες ονείρων και ονειροπολήσεις είναι συνήθως μη ρεαλιστικά και αποτελούν ένα είδος αντικατάστασης της πραγματικότητας, το υποκατάστατό της. Τα όνειρα χρησιμεύουν σε ένα άτομο ως μέσο «διαφυγής» από διάφορες δυσκολίες ζωής, ενεργώντας σε αυτόν τον ρόλο ως ειδικός μηχανισμός ψυχολογικής προσωπικής άμυνας. Είναι κοινό για όλους τους ανθρώπους να ονειρεύονται κάτι χαρούμενο, ευχάριστο και δελεαστικό, αλλά η κυριαρχία των ονείρων σε ένα άτομο σε όλα τα προϊόντα της φαντασίας του μπορεί να υποδηλώνει ορισμένα ελαττώματα στην ανάπτυξη της προσωπικότητας, την παθητικότητα του.

Ενεργή φαντασία χαρακτηρίζεται από αυθαιρεσία, και ένα άτομο ταυτόχρονα, με τη θέλησή του, με μια προσπάθεια θέλησης, προκαλεί στον εαυτό του τις κατάλληλες εικόνες· προσανατολίζεται περισσότερο στην πρακτική δραστηριότητα.

Στο αναδημιουργώντας, αναπαραγωγικός Στη φαντασία δημιουργείται μια εικόνα ενός αντικειμένου ή φαινομένου με βάση τη λεκτική περιγραφή του. Ένα άτομο το χρειάζεται όταν διαβάζει βιβλία, μελετά διάφορα διαγράμματα και χάρτες. Η αναπαραγωγική φαντασία μοιάζει περισσότερο με αντίληψη ή μνήμη παρά με δημιουργικότητα.

Στο δημιουργικός, παραγωγικός η φαντασία υποτίθεται ότι δημιουργεί ανεξάρτητα εντελώς νέες εικόνες χωρίς να βασίζεται σε μια έτοιμη περιγραφή. Απαιτεί την επιλογή των κατάλληλων αναπαραστάσεων από τα αποθέματα μνήμης και την ανακατασκευή τους σύμφωνα με το σχέδιο.

Στη δημιουργική φαντασία, γίνεται διάκριση μεταξύ της αντικειμενικής και της υποκειμενικής καινοτομίας του αποτελέσματός της. Εάν οι εικόνες και οι ιδέες είναι πρωτότυπες και δεν επαναλαμβάνουν τίποτα που υπάρχει ήδη στην εμπειρία άλλων ανθρώπων, τότε αυτό είναι αντικειμενικά νέο για αυτό το άτομο και για όλους τους άλλους. Εάν οι εικόνες της φαντασίας είναι νέες μόνο για τον ίδιο τον δημιουργό (δεν γνώριζε για την ύπαρξη παρόμοιων αποτελεσμάτων), τότε θα πρέπει να ταξινομηθούν ως υποκειμενικά νέες.

Εάν η φαντασία έλκει στη συνείδηση τέτοιες εικόνες που τίποτα ή ελάχιστα ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, τότε ονομάζεται φαντασία(με ευρεία έννοια, οι όροι «φαντασία» και «φαντασία» συχνά εξισώνονται). Η έννοια του «ονείρου» είναι περισσότερο εφαρμόσιμη στο περιεχόμενο φανταστικών εικόνων που προσομοιώνουν καταστάσεις και γεγονότα, ειδικά εκείνα που είναι επιθυμητά και σημαντικά για ένα άτομο. Τα όνειρα μπορούν να διεγείρουν την ενεργό δραστηριότητα, αλλά μπορούν επίσης να αφήσουν ένα άτομο παθητικό, σαν να ζει στον κόσμο των ονείρων του.

Οι εικόνες φαντασίας δημιουργούνται με διάφορους τρόπους:

συγκόλληση - "κόλληση", σύνθεση διαφόρων ιδιοτήτων και μερών αντικειμένων που δεν συνδυάζονται στην καθημερινή ζωή (έτσι κατασκευάζονται οι παραμυθένιες εικόνες - μια γοργόνα, ένας κένταυρος).
υπερβολισμός - αύξηση ή μείωση του μεγέθους ενός αντικειμένου, καθώς και αλλαγή των επιμέρους τμημάτων του (παραμυθένιοι γίγαντες και νάνοι, θεές με πολλά χέρια).
όξυνση (έμφαση) - έμφαση σε τυχόν μεμονωμένα χαρακτηριστικά (κακές καρικατούρες και φιλικές καρικατούρες).
σχηματοποίηση - μεμονωμένες ιδέες συγχωνεύονται, οι διαφορές εξομαλύνονται και οι ομοιότητες εμφανίζονται ξεκάθαρα.
τυποποίηση - η επιλογή του ουσιαστικού, που επαναλαμβάνεται σε ομοιογενή φαινόμενα με την ενσωμάτωσή του σε μια ενιαία εικόνα.

Τα φαινόμενα της φαντασίας είναι πιο ευδιάκριτα στην καλλιτεχνική δημιουργικότητα των ανθρώπων (για παράδειγμα, ιμπρεσιονισμός και κυβισμός στη ζωγραφική και επιστημονική φαντασία στη λογοτεχνία). Στα προϊόντα της φαντασίας και της φαντασίας ενός ατόμου, η προσωπικότητά του εκδηλώνεται πάντα, ειδικά ασυνείδητες συναισθηματικές και παρακινητικές διαδικασίες. Το γεγονός αυτό έχει βρει ευρεία εφαρμογή στην ψυχολογία για τη δημιουργία διαφόρων προβολικόςψυχοδιαγνωστικές προσωπικές τεχνικές (δοκιμή «κηλίδας μελάνης» του Rorschach, δοκιμασία απογοήτευσης σχεδίασης Rosenzweig, κ.λπ.).

Η γνώση των χαρακτηριστικών της φαντασίας είναι απαραίτητη για να κατανοήσει ένας γιατρός την εσωτερική κατάσταση των ασθενών του. Η φαντασία του ασθενούς, λόγω των υπαρχόντων φόβων και ανησυχιών για την υγεία, μπορεί να αλλοιώσει την εικόνα της υπάρχουσας νόσου και των συνεπειών της, καθώς και την πρόοδο της επερχόμενης επέμβασης. Ο γιατρός, χρησιμοποιώντας μεθόδους εξήγησης, πειθούς και υπόδειξης, πρέπει να κατευθύνει τη φαντασία του ασθενούς σε ένα αισιόδοξο μονοπάτι. Με τη βοήθεια της φαντασίας μπορούμε να ελέγξουμε πολλές ψυχοφυσιολογικές καταστάσεις του σώματος. Αυτές οι δυνατότητες φαντασίας είναι που αποτελούν τη βάση ορισμένων ψυχοθεραπευτικών μεθόδων αυτορρύθμισης, ιδιαίτερα της αυτόματης προπόνησης.

Ιατρογένεση

Μερικές ψυχικές διαταραχές οφείλουν μερικές φορές την εμφάνισή τους στην υπερβολική καχυποψία, την εντυπωσιοποίηση και τη ζωηρή φαντασία του ασθενούς. Συχνά η άμεση αιτία μιας τέτοιας ασθένειας είναι μια παρεξηγημένη λέξη του γιατρού. Ο λόγος του γιατρού είναι ένα ισχυρό μέσο επιρροής στον ασθενή. Όπως κάθε άλλος θεραπευτικός παράγοντας, ο λόγος του γιατρού μπορεί να έχει όχι μόνο ευεργετική, αλλά και επιβλαβή επίδραση για τον ασθενή. Ο Γερμανός ψυχίατρος O. Bumke (O. Bumke, 1925), στο σύντομο άρθρο του «Ο γιατρός ως αιτία ψυχικών διαταραχών», επέστησε την προσοχή στις βλαβερές συνέπειες της λανθασμένης (σε ψυχολογική άποψη) συμπεριφοράς του γιατρού με τον ασθενή. Ο ασθενής εδώ φαντάζεται ότι έχει αρρωστήσει από μια επικίνδυνη ασθένεια και μάλιστα «εμφανίζει αντίστοιχα συμπτώματα. Τέτοιες ασθένειες που προκύπτουν υπό την επίδραση μιας απρόσεκτης λέξης από έναν γιατρό συνήθως ονομάζονται ιατρογενείς ασθένειες.Η δύναμη των ιατρογενών επιρροών του γιατρού αυξάνεται με το αυταρχικό, κατευθυντικό ύφος της σχέσης του με τον ασθενή. Ένας γιατρός πρέπει να μπορεί να χρησιμοποιεί λέξεις.

Με τα ιατρογονικά, στο μυαλό ενός άρρωστου, μέσα από τον χαρακτηρισμό στα λόγια, είναι διαρκώς παρούσα η αίσθηση του συμπτώματος που φαντάστηκε υπό την επίδραση των λόγων του γιατρού. Το άτομο, σαν να μην θέλει να σκεφτεί το σύμπτωμα, το σκέφτεται. Αυτός ο μύθος του για την ασθένεια χρειάζεται συνεχώς επιβεβαίωση, οπότε το άτομο ακούει τον εαυτό του και «βρίσκει» τις αντίστοιχες αισθήσεις. Αρχίζει να πονάει εκεί που «πρέπει» να πονάει. Στην κατηγορία αυτή εντάσσεται και το γνωστό «σύμπτωμα του 3ου έτους» στους γιατρούς, όταν ένας μαθητής «ανακαλύπτει» όλες τις ασθένειες που έχει μελετήσει.

Ιατρογένεση(από λατ. ιατρος - γιατρός) είναι μια γενική ονομασία που δηλώνει ψυχογενείς διαταραχές σε έναν ασθενή ως αποτέλεσμα απρόσεκτων, τραυματικών λόγων ενός γιατρού (ιατρογένεια σωστά) ή των πράξεών του (ιατροπάθεια), ενός νοσοκόμου (σωρογένεια, από το λατ. σορη - αδελφή), άλλοι ιατροί. Οι επιζήμιες επιρροές του εαυτού που σχετίζονται με την προκατάληψη προς τον γιατρό, οι φόβοι για ιατρική εξέταση οδηγούν επίσης σε παρόμοιες διαταραχές - εγωγένεια. Η επιδείνωση της κατάστασης του ασθενούς υπό την επίδραση ανεπιθύμητων επιδράσεων άλλων ασθενών (αμφιβολίες για τη σωστή διάγνωση, θεραπεία κ.λπ.) χαρακτηρίζεται με τον όρο μεγροτογένεια (από aegrotus - άρρωστος).

Ο μύθος για τη νόσο παίζει ιδιαίτερο ρόλο στην κατάσταση θεραπείας. Εάν ο ασθενής πιστεύει στη θεραπεία, τότε η αποτελεσματικότητά της αυξάνεται αισθητά. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα φάρμακο (για παράδειγμα, ένα αναλγητικό) μπορεί να αντικατασταθεί από ένα εικονικό φάρμακο («εικονικό»), από το οποίο ο ασθενής αισθάνεται υποκειμενικά το ίδιο αποτέλεσμα. Ο θεραπευτικός μύθος, όπως και ο μύθος για την ασθένεια, δεν έχει σαφή δομή και υπόκειται σε εξωτερική επίδραση. Η φήμη ενός θεραπευτή μπορεί επίσης να είναι ένας μύθος που προωθεί τη θεραπεία. Μερικές φορές οι πιο φανταστικές και παράλογες θεραπευτικές τεχνικές βρίσκουν πεπεισμένους οπαδούς τους, οι οποίοι εκμεταλλεύονται αυτόν τον μη ειδικό παράγοντα της «πίστης» του ασθενούς στο θεραπευτικό αποτέλεσμα, εξαιτίας του οποίου παρατηρούνται ορισμένες θεραπευτικές επιτυχίες, ιδίως όσον αφορά τα άμεσα αποτελέσματα.

Ένας γιατρός μπορεί να βρεθεί σε δύσκολη θέση αν μπερδέψει τον μύθο με την πραγματικότητα ή το αντίστροφο. Ο γιατρός πρέπει να κατανοήσει τόσο τις θεραπευτικές του δυνατότητες όσο και την ικανότητά του να θεραπεύει με τη μία ή την άλλη μέθοδο και να γνωρίζει την πραγματική κατάσταση του ασθενούς. Μια φαινομενικά αθώα παρανόηση ενός γιατρού ως προς τις ιδιότητές του ως θεραπευτής μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια χρόνου, προσπάθειας και πόρων για τον ασθενή για να πραγματοποιήσει πραγματική παθογενετική θεραπεία.

Παθολογικές μορφές φαντασίας και αξιολόγησή τους

Στην κλινική πρακτική, οι γιατροί συναντούν συχνά ασθενείς των οποίων τα ψυχοπαθολογικά συμπτώματα μπορεί να σχετίζονται τόσο με διαταραχές παθητικής όσο και ενεργητικής φαντασίας. Όλες αυτές οι διαταραχές είναι πιο συχνές σε άτομα με ειδική νοητική συγκρότηση, που χαρακτηρίζονται από χαρακτηριστικά νηπιότητας και σημάδια υπερβολικής διεγερσιμότητας της φαντασίας με τάση προς την εφεύρεση και τη φαντασίωση.

Παθολογικές μορφές παθητικής φαντασίας

Στις ψυχιατρικές και γενικές σωματικές κλινικές, η αξιολόγηση των χαρακτηριστικών της παθητικής φαντασίας απαιτείται συχνότερα σε ασθενείς με διάφορους τύπους μειωμένων επιπέδων εγρήγορσης και καταστάσεων σύγχυσης, καθώς και διαταραχές ύπνου λόγω ονείρων.

Oneiroid-μια ονειρική, ονειρική παραπλάνηση που παρατηρείται ως αποτέλεσμα τραυματισμών του κρανίου, οξέων μολυσματικών ασθενειών με πυρετό, μέθης ή σε ορισμένους τύπους οξείας σχιζοφρένειας. Ταυτόχρονα, οι διαδικασίες της φαντασίας του ασθενούς ενεργοποιούνται απότομα και οι εικόνες που δημιουργεί «οπτικοποιούνται» με τη μορφή καλειδοσκοπικών φανταστικών οραμάτων, που θυμίζουν ψευδαισθήσεις.

Ονειρισμός -ο ασθενής παύει να αισθάνεται τις διαφορές μεταξύ των εικόνων της φαντασίας στα όνειρα και της πραγματικότητας. Ταυτόχρονα, αυτό που βλέπετε σε ένα όνειρο μπορεί να μην γίνει αντιληπτό με τη δέουσα κριτική αξιολόγηση το πρωί. Μερικές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας ο ασθενής βιώνει ζωντανές ονειρικές εικόνες μόλις κλείσει τα μάτια του. Μερικές φορές τέτοια «οράματα» συμβαίνουν ακόμη και με ανοιχτά μάτια - όνειρα σαν ονειροπόληση ή «όνειρο με ανοιχτά μάτια». Σε ψυχικά υγιή άτομα, το τελευταίο μπορεί να παρατηρηθεί όταν η δραστηριότητα της συνείδησης εξασθενεί - σε κατάσταση ημικοιμίας ή σε κατάσταση πάθους.

Ψευδαισθήσεις της φαντασίαςένας τύπος ψυχογενούς παραίσθησης, η πλοκή της οποίας προκύπτει από συναισθηματικά σημαντικές και μακροπρόθεσμες ιδέες στη φαντασία. Εμφανίζονται ιδιαίτερα εύκολα σε παιδιά με επώδυνα αυξημένη φαντασία.

Παραλήρημα της φαντασίας- είναι μια παραλλαγή σχηματισμού αυταπάτης, που προκύπτει από μια τάση φαντασίωσης σε άτομα με μυθομανική σύσταση. Προκύπτει απότομα, σαν από «διαίσθηση, έμπνευση και διορατικότητα». Η αντίληψη δεν επηρεάζεται, ο ασθενής είναι απόλυτα προσανατολισμένος στον τόπο και τη δική του προσωπικότητα.

Ονειρικές επιληπτικές κρίσεις- όνειρα με κυρίαρχο κόκκινο χρώμα, που συνοδεύουν ή αντικαθιστούν (ισοδύναμα) νυχτερινής επιληπτικής κρίσης. Είναι πάντα στερεότυπα, με οράματα απειλητικών εικόνων με τη μορφή τεράτων, χίμαιρων και μερών του ίδιου τους του σώματός τους. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, τέτοιες ονειρικές καταστάσεις μπορεί να είναι προάγγελος (αύρα) κρίσης στην επιληψία του κροταφικού λοβού, αλλά τα φαινόμενα της αποπραγματοποίησης, τα φαινόμενα του «ήδη δει» και «ποτέ δεν έχουν δει» και «βίαια» (όχι κατασταλμένα με προσπάθεια θέλησης) εξακολουθούν να επικρατούν φανταστικές ιδέες.

Παθολογικές μορφές ενεργητικής φαντασίας

Το κύριο σύμπτωμα των διαταραχών της ενεργούς φαντασίας είναι η παραβίαση της κρισιμότητας προς τα προϊόντα του και (ή) τη χρήση τους. Τις περισσότερες φορές στην κλινική πράξη, ένας γιατρός πρέπει να αντιμετωπίσει το φαινόμενο της παθολογικής εξαπάτησης - το λεγόμενο φανταστική ψευδολογία (ψευδολογία φανταστική). Εκφράζεται στο γεγονός ότι ένα άτομο αρχίζει να πιστεύει ειλικρινά στα φαντάσματα που δημιουργεί ο ίδιος (φανταστικές ιδέες και εικόνες). Στη σύγχρονη αντίληψη, η ψευδολογία εξετάζεται σε δύο κύριες εκδοχές.

1.Ψυχωτικά φαντάσματα,όπου το φανταστικό γίνεται υποκειμενικά πιο σταθερά αποδεκτό ως αλήθεια (για παράδειγμα, όπως στο παραμύθια)και μπορεί να μετατραπεί σε ολόκληρες ψευδολογίες πλοκής και ακόμη και παραληρηματικές φαντασιώσεις. Τέτοιες διαταραχές είναι πιο χαρακτηριστικές για διάφορες οργανικές παθήσεις του εγκεφάλου με σοβαρή εξασθένηση της μνήμης (προοδευτική παράλυση, εγκεφαλική σύφιλη, τραύμα), καθώς και επιληψία και σχιζοφρένεια.

2.Μη ψυχωτικά φαντάσματα,όπου η ψευδολογία είναι ένας συνδυασμός δύο ειδών φαντασίας: «για τον εαυτό του» («απόδραση» σε έναν ονειρικό κόσμο από την πραγματικότητα) και «για τους άλλους» (αυξάνοντας την ελκυστικότητά του), δηλ. έχει τις ιδιότητες τόσο των ψυχολογικών μηχανισμών άμυνας όσο και τις ιδιότητες των «μηχανισμών χειρισμού» από άλλους ανθρώπους.

Οι μη ψυχωτικοί φαντασιώσεις ως είδος ψευδολογίας είναι ιδιαίτερα συνηθισμένοι σε άτομα με υστερικές ψυχοπαθητικές τάσεις και «μυθομανιακή σύσταση». Ταυτόχρονα, ένας τέτοιος άνθρωπος, όπως κάθε ψεύτης, ξέρει ότι λέει ψέματα. Ωστόσο, αυτό το ψέμα είναι παθολογικό - διαφέρει από το συνηθισμένο στο ότι τις περισσότερες φορές είναι σαφώς ακατάλληλο και ο ασθενής κατανοεί όλη τη ματαιότητα του, αλλά δεν μπορεί να αντισταθεί στην ανάγκη του να πει ψέματα. Οι ψευδολόγοι, σε αντίθεση με τις συνηθισμένες υστερικές ψυχοπαθείς προσωπικότητες, είναι πιο ενεργοί στην επιθυμία τους να πραγματοποιήσουν τις φανταστικές κατασκευές τους, επομένως έρχονται πιο συχνά σε σύγκρουση με το νόμο. Ταυτόχρονα, ο δόλος τους κρύβει όλα τα άλλα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας.

Ομιλία

Υπό την έννοια του, ο λόγος είναι πολυλειτουργικός. Για ένα άτομο, είναι το κύριο μέσο επικοινωνίας, ένα μέσο σκέψης, ένας φορέας συνείδησης και μνήμης, ένας φορέας πληροφοριών (γραπτά κείμενα), ένα μέσο ελέγχου της συμπεριφοράς άλλων ανθρώπων και ρύθμισης της συμπεριφοράς του ατόμου.

Ομιλία- αυτή είναι η διαδικασία της λεκτικής επικοινωνίας, η έκφραση οποιασδήποτε σκέψης.

Γλώσσα- αυτό είναι ένα σύστημα συμβατικών σημάτων με τη βοήθεια του οποίου μεταδίδονται συνδυασμοί ήχων που έχουν ορισμένο νόημα και σημασία για τους ανθρώπους. Εάν ο λόγος εκφράζει την ψυχολογία ενός μεμονωμένου ατόμου, τότε η γλώσσα αντανακλά την ψυχολογία ενός ολόκληρου λαού που μιλάει μια δεδομένη γλώσσα. Ο συνδετικός κρίκος μεταξύ γλώσσας και λόγου είναι η έννοια της λέξης, η οποία εκφράζεται τόσο σε γλωσσικές μονάδες όσο και σε μονάδες λόγου. Η σημασία μιας λέξης είναι η ίδια για όλους τους ανθρώπους και η σημασία της μπορεί να είναι καθαρά προσωπικής φύσης. Ο λόγος προέκυψε στη διαδικασία της ιστορικής εξέλιξης μαζί με τη σκέψη και έχει πρωτίστως επικοινωνιακή, κοινωνική σημασία για τους ανθρώπους. Ωστόσο, καταφεύγουμε στον λόγο όχι μόνο όταν χρειάζεται να υποστηρίξουμε λογικά τη στάση μας σε διάφορα προβλήματα ζωής, αλλά και για καθημερινή επικοινωνία, αλληλεπίδραση σχετικά με την εργασία, τη μελέτη, το παιχνίδι ή άλλες δραστηριότητες. Η ανάγκη για κοινή δραστηριότητα οδηγεί στην ανάγκη για επικοινωνία.

Επικοινωνίαείναι μια ανταλλαγή πληροφοριών και η γλώσσα είναι ένα σύστημα σημείων. Οι σκέψεις και οι εμπειρίες ενός ατόμου πρέπει πρώτα να μετατραπούν (κωδικοποιηθούν) σε προφορικά (ήχοι) ή γραπτά (γράμματα, εικόνες) σημάδια για να τα μεταφέρουν σε άλλους ανθρώπους. Το νόημα (νόημα) των σκέψεων και των εμπειριών θα είναι σαφές στους ανθρώπους εάν γνωρίζουν τη γλώσσα στην οποία μεταφέρονται. Η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων πραγματοποιείται όχι μόνο μέσω της γλώσσας, αλλά και με τη βοήθεια πολλών άλλων σημείων: επιστημονικά σύμβολα (στα μαθηματικά, φυσική κ.λπ.), καλλιτεχνικά σημάδια (νότες στη μουσική, σύμβολα καλών τεχνών), θαλάσσια σηματοδότηση, κυκλοφορία σημάδια. Η επιστήμη των σημείων και των συστημάτων σημείων (συμπεριλαμβανομένων των γλωσσικών σημαδιακών συστημάτων) ονομάζεται σημειωτική.

Ο απλούστερος τύπος προφορικού λόγου είναι ο διάλογος.

Διάλογος- πρόκειται για μια ομιλία που υποστηρίζεται ενεργά από τον συνομιλητή και «καταρρέει», αφού πολλά υπονοούνται σε αυτήν λόγω της γνώσης και της κατανόησης της κατάστασης από τον σύντροφο.

Μονόλογος λόγος- λεπτομερής ομιλία ενός ατόμου που απευθύνεται σε άλλα άτομα. Απαιτεί από τον ομιλητή να μπορεί να εκφράζει με συνέπεια και συνέπεια τις σκέψεις του, δίνοντάς τους ολοκληρωμένη μορφή. Ο μονόλογος λόγος, εκτός από την επικοινωνιακή λειτουργία, φέρει και μια έντονη εκφραστική λειτουργία. Αυτό περιλαμβάνει εκφράσεις προσώπου και χειρονομίες, παύσεις και τονισμούς που τονίζουν τη στάση του ομιλητή στο περιεχόμενο της συνομιλίας.

Γραπτός λόγοςείναι ένα είδος μονολόγου, αλλά, σε αντίθεση με τον μονόλογο, κατασκευάζεται με τη χρήση γραπτών σημείων.

Ο εκφραστικός και ο εντυπωσιακός λόγος, που έχουν διαφορετικές ψυχολογικές δομές, διακρίνονται ως ανεξάρτητοι κύριοι τύποι.

Εκφραστικός λόγος(η διαδικασία της εκφοράς - προφορικός ή γραπτός λόγος) ξεκινά με μια ιδέα (σχέδιο εκφώνησης), μετά περνάει από το στάδιο της εσωτερικής ομιλίας, το οποίο έχει «καταρρεύσει» χαρακτήρα και τελικά περνά στο στάδιο μιας διευρυμένης εξωτερικής εκφοράς - προφορική ή γραπτή.

Εντυπωσιακός λόγος(η διαδικασία κατανόησης μιας ομιλίας - προφορικής ή γραπτής) ξεκινά με την αντίληψη ενός μηνύματος μέσω της ακοής ή της όρασης, μετά περνάει από το στάδιο της αποκωδικοποίησης (επιλογή μονάδων πληροφοριών) και τελειώνει με τη διαμόρφωση ενός σχήματος μηνύματος και την κατανόησή του στον εσωτερικό λόγο.

Εσωτερικός λόγοςαπρόσιτο στην άμεση παρατήρηση και χαρακτηρίζεται από συνέλιξη (ιδίως, πολλά μέλη της πρότασης παραλείπονται, οι ήχοι φωνηέντων "πέφτουν"), είναι ειδικά προσαρμοσμένο για να εκτελεί νοητικές λειτουργίες και ενέργειες στο μυαλό.

Διαμόρφωση δραστηριότητας ομιλίας στα παιδιά

Υπάρχουν τρεις κύριες κρίσιμες περίοδοι στην ανάπτυξη της λειτουργίας του λόγου στα παιδιά.

Πρώτη κρίσιμη περίοδος(1-2 χρόνια ζωής), όταν διαμορφωθούν οι προϋποθέσεις του λόγου και διαμορφωθούν τα θεμέλια της επικοινωνιακής συμπεριφοράς, κινητήρια δύναμη της οποίας είναι η ανάγκη για επικοινωνία. Υπάρχει εντατική ανάπτυξη των φλοιωδών ζωνών ομιλίας, ιδιαίτερα της περιοχής του Broca, η κρίσιμη περίοδος ανάπτυξής του είναι η ηλικία των 14-18 ετών μήνες. Τυχόν δυσμενείς παράγοντες που λειτουργούν κατά τη διάρκεια αυτής της ηλικιακής περιόδου μπορούν να επηρεάσουν την ανάπτυξη της ομιλίας του παιδιού.

Δεύτερη κρίσιμη περίοδος(3 ετών), όταν η συνδεδεμένη ομιλία αναπτύσσεται εντατικά. Η ευαλωτότητα του ψυχισμού αυτή την περίοδο (πείσμα, αρνητισμός κ.λπ.) μπορεί επίσης να επηρεάσει την ανάπτυξη του λόγου. Ο τραυλισμός και η αλαλία μπορεί να εμφανιστούν ως αντίδραση διαμαρτυρίας ενάντια στις υπερβολικές απαιτήσεις των ενηλίκων. Ο τραυλισμός μπορεί επίσης να προκληθεί από ανομοιομορφία που σχετίζεται με την ηλικία στην ωρίμανση μεμονωμένων τμημάτων του συστήματος ομιλίας («εξελικτικός τραυλισμός»).

Τρίτη κρίσιμη περίοδος (5-7χρόνια) - η αρχή της ανάπτυξης του γραπτού λόγου. Το φορτίο στο κεντρικό νευρικό σύστημα αυξάνεται. Όταν υπάρχουν αυξημένες απαιτήσεις, μπορεί επίσης να εμφανιστούν «διαταραχές» στη νευρική δραστηριότητα με την εμφάνιση τραυλισμού. Οι κρίσιμες περίοδοι ανάπτυξης του λόγου παίζουν το ρόλο των προδιαθεσικών συνθηκών και σε ορισμένες περιπτώσεις έχουν ανεξάρτητο ρόλο στο σχηματισμό διαφόρων δυσλειτουργιών του συστήματος ομιλίας.

Νοηματική γλώσσα

Σε κάθε επικοινωνία, υπάρχουν διάφορα μη λεκτικά μέσα, ιδίως χειρονομίες, που συμπληρώνουν ή εκφράζουν τη στάση του ομιλητή στο περιεχόμενο του μηνύματος. Η χρήση των χειρονομιών παίζει ιδιαίτερο ρόλο στην τέχνη - παντομίμα, όπερα, δράμα κ.λπ. Η νοηματική γλώσσα είναι ιδιαίτερα σημαντική για άτομα με προβλήματα ακοής. Το σύστημα νοηματικής επικοινωνίας για τους κωφούς έχει μια πολύπλοκη δομή και περιλαμβάνει δύο τύπους νοηματικής ομιλίας - την καθομιλουμένη και την ανίχνευση.

Η συνομιλητική νοηματική γλώσσα των κωφών είναι ένα εντελώς ανεξάρτητο σύστημα. Για πολύ καιρό δεν ήταν δυνατό να δημιουργηθεί μια γλωσσική περιγραφή της προφορικής νοηματικής γλώσσας, καθώς η παραδοσιακή γλωσσολογία λειτουργεί με τις έννοιες «μέρος του λόγου», «ουσιαστικό», «ρήμα» και στον προφορικό νοηματικό λόγο των κωφών και σίγαση δεν υπάρχει τρόπος να προσδιοριστούν αυτά τα στοιχεία. Η χειρονομία δεν ακούγεται, αλλά έχει τη δική της διαμόρφωση, χωρική θέση και κίνηση, μεταφέροντας όλα τα χαρακτηριστικά και τις αποχρώσεις των μηνυμάτων στον συνομιλητή. Η σύνθεση και ο αριθμός των χειρονομιών στην προφορική νοηματική γλώσσα είναι πολύ μεγάλος· μερικές φορές αναπτύσσονται συστήματα επικοινωνίας που χρησιμοποιούνται μόνο σε μια δεδομένη συγκεκριμένη οικογένεια.

Ο υπολογισμός της νοηματικής γλώσσας έχει διαφορετική δομή. Οι χειρονομίες εδώ είναι ισοδύναμες με λέξεις και η σειρά τους είναι η ίδια όπως σε μια κανονική πρόταση. Το παιδί το κατακτά στη διαδικασία της ειδικής αγωγής και γίνεται το κύριο μέσο επικοινωνίας μεταξύ κωφών και ακοών. Στη νοηματική γλώσσα calque, οι χειρονομίες συνοδεύουν τον προφορικό λόγο του ομιλητή. Οι κωφοί πιο συχνά προφέρουν λέξεις χωρίς φωνή. Κάθε λέξη, όπως και μεμονωμένα γράμματα, συνοδεύεται από το αντίστοιχο της χειρονομίας. Για παράδειγμα, το ρωσικό δακτυλικό αλφάβητο (ελληνικό δάκτυλος - δάχτυλο) αποτελείται από χειρονομίες του ενός χεριού, ενώ η αγγλική δακτυλολογία είναι με δύο χέρια. Ειδικά δακτυλικά αλφάβητα χρησιμοποιούνται και για κωφούς-τυφλούς. Βασίζονται σε εθνικά δακτυλικά αλφάβητα. Το χέρι του κωφού-τυφλού τοποθετείται στο χέρι του ομιλητή και «διαβάζει» τον δακτυλικό λόγο. Υπάρχει επίσης ένα διεθνές δακτυλικό αλφάβητο για κωφούς-τυφλούς.

Διαταραχές λόγου

Οι διαταραχές του λόγου μπορεί να προκύψουν είτε ως αποτέλεσμα της συγγενούς υπανάπτυξης όλων ή μεμονωμένων τμημάτων του συστήματος ομιλίας, είτε ως αποτέλεσμα διαφόρων ασθενειών, ειδικά όταν οι περιοχές ομιλίας του εγκεφαλικού φλοιού έχουν υποστεί βλάβη.

Σε ορισμένες ψυχικές ασθένειες, η πρωτοβουλία του ασθενούς στη λεκτική επικοινωνία εξαφανίζεται - ο ασθενής συμπεριφέρεται παθητικά, απαντά σύντομα, χωρίς ενδιαφέρον (απαντήσεις όπως «ναι», «όχι») ή με έννοιες άρνησης («δεν θα απαντήσω», «εγώ δεν ξέρω»), που μερικές φορές ερμηνεύεται λανθασμένα ως διαταραχές μνήμης και νοημοσύνης. Η απώλεια της ανάγκης για επικοινωνία είναι μια από τις κύριες εκδηλώσεις του αυτισμού. Λιγότερο συχνή είναι η αντίθετη κατάσταση - βερμπαλισμός, αλλά και με έλλειψη ενδιαφέροντος για τον συνομιλητή. Το κύριο χαρακτηριστικό εδώ είναι ο μονόλογος του λόγου, η εξαφάνιση της διαλογικότητας. Μια τέτοια απρόσωπη επικοινωνία συχνά αποκαλείται «αυτισμός προς τα πίσω, μέσα προς τα έξω».

Διαταραχές φωνοποίησης του λόγου

1. Δυσφωνία(αφωνία) - απουσία ή διαταραχή της φωνοποίησης λόγω παθολογικών αλλαγών στη φωνητική συσκευή. Η παθολογία της φωνής μπορεί να εμφανιστεί με διάφορες ασθένειες: χρόνια λαρυγγίτιδα, πάρεση και παράλυση του λάρυγγα. Οι διαταραχές στον τόνο και την κινητικότητα των φωνητικών χορδών του λάρυγγα μπορεί επίσης να είναι λειτουργικής φύσης (φωνασθένεια σε άτομα με επαγγέλματα φωνητικής ομιλίας, ψυχογενής αφωνία σε νευρώσεις). Η αφαίρεση (εξόντωση) του λάρυγγα λόγω κακοήθους όγκου στερεί εντελώς τη φωνή από κάποιον.

2. Βραδυλαλία(βραδυφράση) και ταχυλαλία(ταχυφρασία) - παθολογικά αργός ή παθολογικά επιταχυνόμενος ρυθμός ομιλίας. Αυτές οι διαταραχές σχετίζονται με κεντρικά καθορισμένες βλάβες στην εφαρμογή του προγράμματος ομιλίας (οργανικής ή λειτουργικής φύσης).

Στο bradylaliaήχοι και λέξεις διαδέχονται ο ένας τον άλλον με πιο αργό ρυθμό, αν και προφέρονται σωστά (σε κανονικό ρυθμό ομιλίας, συνήθως προφέρονται 10-12 ήχοι ανά δευτερόλεπτο). Εάν οι συλλαβές χωρίζονται με μικρές παύσεις, τότε η ομιλία σαρώνεται. Με τη βραδυλλαλία, η φωνή είναι συνήθως μονότονη και χάνει τη διαμόρφωσή της. Το πρόσωπο είναι φιλικό, όλες οι κινήσεις είναι αργές και νωθρές. Η βραδύτητα σημειώνεται επίσης στη σφαίρα της σκέψης, στην αλλαγή της προσοχής.

Στο ταχυλαλία 20-30 ήχοι μπορούν να προφέρονται χωρίς έντονες φωνητικές παραμορφώσεις. Με τη βιασύνη, μπορεί να εμφανιστούν διαταραχές προσοχής στην ομιλία, δισταγμοί, επαναλήψεις και ασαφής προφορά φράσεων, αλλά όταν προσελκύεται η προσοχή, η ισορροπία μεταξύ εσωτερικής και εξωτερικής ομιλίας αποκαθίσταται γρήγορα. Τα άτομα με ταχυλαλία χαρακτηρίζονται επίσης από γενική κινητική υπερκινητικότητα. Κινητική ανησυχία παρατηρείται ακόμη και κατά τη διάρκεια του ύπνου (τα παιδιά πετούν στο κρεβάτι).

3. Τραυλισμός- παραβίαση της χρονικής-ρυθμικής οργάνωσης της ομιλίας, που προκαλείται από την σπασμωδική κατάσταση των μυών της συσκευής ομιλίας. Καθορίζεται κεντρικά, έχει οργανική ή λειτουργική φύση (λογονεύρωση) και εμφανίζεται συχνότερα κατά την ανάπτυξη του λόγου του παιδιού. Τα φυσιολογικά (βιολογικά) συμπτώματα του τραυλισμού περιλαμβάνουν σπασμούς ομιλίας, διαταραχές του κεντρικού νευρικού συστήματος και της σωματικής υγείας, γενικές και κινητικές δεξιότητες ομιλίας. Ψυχολογικοί (κοινωνικοί) - δισταγμοί ομιλίας και άλλες διαταραχές της εκφραστικής ομιλίας, το φαινόμενο της προσήλωσης σε ένα ελάττωμα, λογοφοβία, κόλπα και άλλα ψυχολογικά χαρακτηριστικά.

Το κύριο εξωτερικό σύμπτωμα του τραυλισμού είναι οι σπασμοί της ομιλίας. Η διάρκειά τους σε μέσες περιπτώσεις κυμαίνεται από 0,2 έως 13 δευτερόλεπτα, σε σοβαρές περιπτώσεις - έως 90 δευτερόλεπτα. Με τονικούς σπασμούς, υπάρχει μια σύντομη σπασμωδική ή παρατεταμένη σπασμωδική σύσπαση των μυών - τόνος: "t-opol" (η γραμμή μετά το γράμμα σημαίνει μια σπασμωδική παύση κατά την προφορά της λέξης). Με τους κλονικούς σπασμούς, υπάρχει μια ρυθμική επανάληψη των ίδιων σπασμωδικών κινήσεων - κλώνος: «αυτό και εκείνο και μηδέν». Μπορεί να παρατηρηθούν όχι μόνο κλονικές και τονικές, αλλά και μικτές (κλονικές-τονικές) μορφές τραυλισμού.

4. Δισλαλιά(δεμένο με γλώσσα) - παραβίαση, ελλείψεις στην προφορά του ήχου των φωνημάτων με τυπικά κανονική ακοή και διατηρημένη εννεύρωση της συσκευής ομιλίας.

Στον πυρήνα ακουστικοφωνηματική δυσλαλίαΥπάρχουν ελλείψεις στη διαδικασία αναγνώρισης και διάκρισης των φωνημάτων που απαρτίζουν μια λέξη (φωνηματική ακοή). Το παιδί δεν αναγνωρίζει ένα ή άλλο ακουστικό σημάδι ενός πολύπλοκου ήχου (βουνό - "φλοιός", σκαθάρι - "λούτσος", ψάρι - "λύμπα"). Όλα αυτά παρεμποδίζουν τη σωστή αντίληψη του λόγου τόσο από τον ομιλητή όσο και από τον ακροατή.

Στο αρθροφωνική δυσλαλίαΗ φωνητική ακοή του παιδιού είναι πλήρως διαμορφωμένη, αλλά υπάρχουν διαταραχές στο κινητικό μέρος της παραγωγής ομιλίας. Σε αυτή την περίπτωση, η αρθρωτική βάση ορισμένων ήχων μπορεί να μην έχει σχηματιστεί πλήρως, γεγονός που οδηγεί στην αντικατάσταση του επιθυμητού ήχου με έναν άλλο, απλούστερο στην άρθρωση. Σε άλλες περιπτώσεις, που συμβαίνει πιο συχνά, σχηματίζεται η αρθρωτική βάση, αλλά λαμβάνεται λάθος απόφαση σχετικά με τη χρήση του ήχου, με αποτέλεσμα η ηχητική εμφάνιση της λέξης να γίνεται ασταθής (το παιδί μπορεί να προφέρει τις λέξεις σωστά ή λανθασμένα) .

Στο αρθρωτική-φωνητική δυσλαλίατα ελαττώματα του ήχου προκαλούνται από εσφαλμένες διαμορφωμένες θέσεις άρθρωσης. Τις περισσότερες φορές σε αυτές τις περιπτώσεις, ο λανθασμένος ήχος είναι κοντά στο ακουστικό του αποτέλεσμα στο σωστό και αναγνωρίζεται από άλλους.

Για να δηλώσουν την παραμορφωμένη προφορά των ήχων, χρησιμοποιούνται διεθνείς όροι, που προέρχονται από τα ονόματα των γραμμάτων του ελληνικού αλφαβήτου χρησιμοποιώντας το επίθημα "ism": ροτακισμός - ελάττωμα στην προφορά του "r", λαμδακισμός - "l", γαμακισμός - "g", χιτισμός - "x", καπακισμός - "k", σιγματισμός - σφύριγμα και ήχοι συριγμού κ.λπ.

5. Ρινολαλιά(ρινική) - παραβίαση του τόνου της φωνής και της προφοράς του ήχου λόγω ανατομικών και φυσιολογικών ελαττωμάτων της συσκευής ομιλίας (σχισμή υπερώας, παραβίαση των ιδιοτήτων συντονισμού των ρινικών κοιλοτήτων κ.λπ.).

6. Δυσαρθρία(δεμένο με τη γλώσσα) - παραβίαση της προφοράς χωρίς διαταραχή στην αντίληψη του προφορικού λόγου, της ανάγνωσης και της γραφής, που προκαλείται από ανεπαρκή εννεύρωση της συσκευής ομιλίας (παράλυση ή πάρεση των κινητικών μυών της ομιλίας, που συχνά εντοπίζεται στην εγκεφαλική παράλυση) . Τα κύρια σημάδια του είναι ελαττώματα στην προφορά του ήχου και στη φωνή, σε συνδυασμό με διαταραχές στην ομιλία, ιδιαίτερα στην άρθρωση, στις κινητικές δεξιότητες και στην αναπνοή της ομιλίας. Ο τόνος των μυών της ομιλίας μπορεί να είναι είτε παθολογικά αυξημένος είτε μειωμένος.

Διαταραχές δομικού-σημασιολογικού (εσωτερικού) σχηματισμού λόγου

1. Αλαλία(δυσφασία, ακοή-βουβή) - απουσία ή υπανάπτυξη της ομιλίας λόγω οργανικής βλάβης στις ζώνες ομιλίας του εγκεφαλικού φλοιού κατά την προγεννητική ή πρώιμη περίοδο ανάπτυξης ενός παιδιού. Εμφανίζεται περίπου στο 1% των παιδιών προσχολικής ηλικίας (0,1% του συνολικού πληθυσμού), συχνότερα στα αγόρια.

Με την κινητική αλαλία, η προφορά των λέξεων είναι μειωμένη· οι γονείς τέτοιων παιδιών τα χαρακτηρίζουν ότι κατανοούν, αλλά δεν θέλουν να μιλήσουν. Με την αισθητηριακή αλαλία, η κατανόηση της ομιλίας είναι μειωμένη - το παιδί ακούει, αλλά δεν καταλαβαίνει λέξεις. Συχνά, είναι αρκετά ομιλητικός (αυξημένη δραστηριότητα ομιλίας) και προφέρει ηχητικές λέξεις πολλές φορές σαν ηχώ (ηχολαλία), αλλά δεν πιάνει το νόημά τους.

2. Αφασία(απώλεια ομιλίας) - πλήρης ή μερική απώλεια της ομιλίας (αφού έχει ήδη σχηματιστεί), που προκαλείται από τοπικές βλάβες του εγκεφάλου ως αποτέλεσμα τραυματισμών στο κεφάλι, νευρολοιμώξεων και όγκων του εγκεφάλου. Μέχρι την ηλικία των 3 ετών, όταν ο λόγος δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί, η διάγνωση της αφασίας είναι αδύνατη. Στους ενήλικες, η αφασία εμφανίζεται στο ένα τρίτο περίπου των περιπτώσεων εγκεφαλοαγγειακών ατυχημάτων, με την κινητική αφασία να παρατηρείται συχνότερα εδώ. Η αφασία εμφανίζεται λιγότερο συχνά στα παιδιά, ως αποτέλεσμα τραυματισμού στο κεφάλι, όγκου στον εγκέφαλο ή επιπλοκών από λοιμώδη νόσο.

Διαταραχές γραφής

Η σύγχρονη έρευνα δείχνει ότι η ανάγνωση και η γραφή είναι μια πολύπλοκη, πολυεπίπεδη μορφή δραστηριότητας ομιλίας και διάφοροι αναλυτές συμμετέχουν και αλληλεπιδρούν σε αυτήν. Οι διαταραχές λόγου και γραφής μπορεί να βασίζονται σε παραβιάσεις διαφόρων τμημάτων αυτού του λειτουργικού συστήματος.

Ο όρος που χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στις διαταραχές ανάγνωσης είναι " δυσλεξία", γράμματα -" δυσγραφία", και η παντελής έλλειψη δεξιοτήτων ανάγνωσης και γραφής χαρακτηρίζεται αντίστοιχα ως " αλεξία" Και " agraphia».

1. Δυσλεξία- μερική συγκεκριμένη παραβίαση της διαδικασίας ανάγνωσης. Εκδηλώνεται σε δυσκολίες αναγνώρισης και αναγνώρισης γραμμάτων, σε δυσκολίες συγχώνευσης γραμμάτων σε συλλαβές και συλλαβών σε λέξεις, που οδηγεί σε εσφαλμένη αναπαραγωγή της ηχητικής μορφής μιας λέξης και παραμόρφωση της αναγνωστικής κατανόησης. Η δυσλεξία εμφανίζεται στο 3% των παιδιών του δημοτικού σχολείου, συχνότερα στα αγόρια.

Με βάση τις εκδηλώσεις τους, συνήθως διακρίνονται δύο τύποι δυσλεξίας (αγραφία): η λεκτική και η κυριολεκτική. Στο λεκτική (γραφική) δυσλεξίαη κατανόηση της σημασίας των φράσεων και των μεμονωμένων λέξεων είναι μειωμένη και πότε κυριολεκτική (αγνωστική) δυσλεξίαΗ αναγνώριση μεμονωμένων γραμμάτων, αριθμών και άλλων χαρακτήρων είναι μειωμένη.

2. Δυσγραφία- μερική συγκεκριμένη παραβίαση της διαδικασίας συγγραφής. Η γραφή συνδέεται στενά με τη διαδικασία του προφορικού λόγου και πραγματοποιείται μόνο με βάση ένα αρκετά υψηλό επίπεδο ανάπτυξής του. Η διαδικασία γραφής ενός ενήλικα είναι αυτόματη και διαφέρει από τη φύση της γραφής ενός παιδιού που κατέχει αυτή τη δεξιότητα.

Στο αμνησιακή (καθαρή) δυσγραφίαΟι μεγαλύτερες δυσκολίες προκύπτουν με την αυθόρμητη γραφή και τη γραφή από υπαγόρευση, ενώ η αντιγραφή παραμένει σχετικά άθικτη. Χαρακτηριστικό γνώρισμα είναι η δυσκολία εύρεσης ενός γραφήματος που αντιστοιχεί σε ένα δεδομένο φώνημα - η γραφική εικόνα είναι, σαν να λέγαμε, ξεχασμένη, αποξενωμένη από τη φωνητική της σημασία. Στο apraxic agraphiaΟι ασθενείς δεν μπορούν να πιάσουν σωστά ένα στυλό ή μολύβι και να δώσουν στο χέρι την επιθυμητή θέση για γραφή. Εξαιτίας αυτού, ο σχεδιασμός του γράμματος παραμορφώνεται, αντικατοπτρίζεται ή διαταράσσονται οι αναλογίες του. Οι παραβιάσεις εξακολουθούν να υφίστανται για όλους τους τύπους γραφής, συμπεριλαμβανομένης της αντιγραφής.

Η ψυχολογική και παιδαγωγική διόρθωση της δυσλεξίας και της αναπτυξιακής δυσγραφίας πραγματοποιείται με τη χρήση τεχνικών που στοχεύουν στη βελτίωση της οπτικής ακουστικής γνώσης, της μνησίας, των χωρικών εννοιών και των ονομασιών τους. Δίνεται μεγάλη προσοχή στη σύγκριση των γραμμάτων που αναμειγνύονται, κάνοντας τη μέγιστη χρήση διαφορετικών αναλυτών.

Πρακτικό μέρος

Μεθοδολογία “Individual thinking styles” (A. Alekseeva, L. Gromovoy)

Στόχος:τον καθορισμό του προτιμώμενου τρόπου σκέψης, καθώς και του τρόπου υποβολής ερωτήσεων και λήψης αποφάσεων.

Οδηγίες:Δεν υπάρχουν σωστές ή λάθος απαντήσεις μεταξύ των διαθέσιμων απαντήσεων. Θα λάβετε τις μέγιστες χρήσιμες πληροφορίες εάν αναφέρετε όσο το δυνατόν ακριβέστερα τα χαρακτηριστικά της πραγματικής σας σκέψης και όχι για το πώς πιστεύετε ότι πρέπει να σκέφτεστε.

Κάθε στοιχείο σε αυτό το ερωτηματολόγιο αποτελείται από μια δήλωση ακολουθούμενη από πέντε πιθανές καταλήξεις. Το καθήκον σας είναι να υποδείξετε τον βαθμό στον οποίο κάθε κατάληξη ισχύει για εσάς. Στο ερωτηματολόγιο, στα τετράγωνα στα δεξιά κάθε κατάληξης, βάλτε αριθμούς - 5,4, 3, 2 ή 1, υποδεικνύοντας το βαθμό στον οποίο αυτή η κατάληξη ισχύει για εσάς: από 5 (καταλληλότερο) έως 1 (λιγότερο κατάλληλο) . Κάθε αριθμός (σημείο) πρέπει να χρησιμοποιείται μόνο μία φορά. Σε κάθε μία από τις πέντε καταλήξεις της ομάδας πρέπει να εκχωρηθεί ένας αριθμός.

Παράδειγμα

Όταν διαβάζω ένα βιβλίο για την ειδικότητά μου, προσέχω κυρίως:

ποιότητα παρουσίασης, στυλ.
βασικές ιδέες του βιβλίου?
σύνθεση και σχεδιασμός του βιβλίου?
η λογική και η επιχειρηματολογία του συγγραφέα.
συμπεράσματα που μπορούν να εξαχθούν από το βιβλίο.

Εάν είστε βέβαιοι ότι έχετε κατανοήσει τις παραπάνω οδηγίες, προχωρήστε περαιτέρω.

ΕΝΑ.Όταν υπάρχει σύγκρουση μεταξύ ανθρώπων που βασίζεται σε ιδέες, προτιμώ την πλευρά που:

καθιερώνει, ορίζει τη σύγκρουση και προσπαθεί να την εκφράσει ανοιχτά.
εκφράζει καλύτερα τις αξίες και τα ιδανικά που εμπλέκονται·
αντανακλά καλύτερα τις προσωπικές μου απόψεις και εμπειρίες.
προσεγγίζει την κατάσταση με τον πιο λογικό και συνεπή τρόπο·
παρουσιάζει επιχειρήματα όσο το δυνατόν συνοπτικά και πειστικά.

ΣΙ.Όταν αρχίζω να εργάζομαι σε ένα έργο ως μέρος μιας ομάδας, το πιο σημαντικό πράγμα για μένα είναι:

κατανοούν τους στόχους και τη σημασία αυτού του έργου·
αποκαλύπτουν τους στόχους και τις αξίες των συμμετεχόντων στην ομάδα εργασίας·
να καθορίσουμε πώς θα αναπτύξουμε αυτό το έργο.
κατανοήσουν πώς αυτό το έργο μπορεί να ωφελήσει την ομάδα μας.
ώστε οι εργασίες για το έργο να οργανωθούν και να κινηθούν.

ΣΕ.Γενικά, μαθαίνω νέες ιδέες καλύτερα όταν μπορώ:

να τα συσχετίσει με τρέχουσες ή μελλοντικές δραστηριότητες·
να τα εφαρμόζουν σε συγκεκριμένες καταστάσεις.
επικεντρωθείτε σε αυτά και αναλύστε τα προσεκτικά.
καταλαβαίνουν πόσο μοιάζουν με γνωστές ιδέες.
αντιπαραβάλλοντάς τα με άλλες ιδέες.

ΣΟΛ.Για μένα, γραφήματα, διαγράμματα, σχέδια σε βιβλία ή άρθρα συνήθως:

πιο χρήσιμο από το κείμενο, αν είναι ακριβείς.
χρήσιμο εάν δείχνουν ξεκάθαρα σημαντικά γεγονότα.
χρήσιμο εάν εγείρουν ερωτήσεις σχετικά με το κείμενο.
χρήσιμο εάν υποστηρίζονται και εξηγούνται με κείμενο.
όχι περισσότερο ή λιγότερο χρήσιμο από άλλα υλικά.

ΡΕ.Αν μου ζητούσαν να κάνω κάποια έρευνα, μάλλον θα ξεκινούσα με...

επιχειρεί να το τοποθετήσει σε ένα ευρύτερο πλαίσιο.
Για να αποφασίσω αν μπορώ να το κάνω μόνος μου, θα χρειαστώ βοήθεια.
σκέψεις και προτάσεις για πιθανά αποτελέσματα·
αποφάσεις σχετικά με το εάν η μελέτη πρέπει να διεξαχθεί καθόλου·
προσπαθεί να διατυπώσει το πρόβλημα όσο το δυνατόν πληρέστερα και με ακρίβεια.

ΜΙ.Εάν επρόκειτο να συλλέξω πληροφορίες από μέλη μιας οργάνωσης σχετικά με τα πιεστικά ζητήματά της, θα προτιμούσα:

συναντηθείτε μαζί τους ξεχωριστά και υποβάλετε σε καθένα συγκεκριμένες ερωτήσεις.
διοργανώστε μια γενική συνέλευση και ζητήστε τους να εκφράσουν τις απόψεις τους.
συνέντευξη τους σε μικρές ομάδες, κάνοντας γενικές ερωτήσεις.
συναντηθείτε ανεπίσημα με άτομα με επιρροή και μάθετε τις απόψεις τους.
ζητήστε από τα μέλη του οργανισμού να μου δώσουν (κατά προτίμηση γραπτώς) όλες τις σχετικές πληροφορίες που έχουν.

στάθηκε ενάντια στις αντιθέσεις, άντεξε την αντίσταση των αντίθετων προσεγγίσεων.
συμφωνεί με άλλα πράγματα πιστεύω?
έχει επιβεβαιωθεί στην πράξη·
επιδέχεται λογική και επιστημονική απόδειξη·
μπορεί να επαληθευτεί προσωπικά χρησιμοποιώντας παρατηρήσιμα γεγονότα.

Ζ.Όταν διαβάζω ένα άρθρο σε περιοδικό στον ελεύθερο χρόνο μου, πιθανότατα θα είναι:

για το πώς κάποιος κατάφερε να λύσει ένα προσωπικό ή κοινωνικό πρόβλημα.
ασχολείται με ένα αμφιλεγόμενο ή κοινωνικό ζήτημα·
έκθεση επιστημονικής ή ιστορικής έρευνας·
για ένα ενδιαφέρον, αστείο άτομο ή γεγονός.
μια ακριβής, χωρίς φαντασία περιγραφή των ενδιαφέρουσες εμπειρίες της ζωής κάποιου.

ΚΑΙ.Όταν διαβάζω μια έκθεση εργασίας, προσέχω...

την εγγύτητα των συμπερασμάτων με την προσωπική μου εμπειρία.
την ικανότητα εφαρμογής αυτών των συστάσεων·
αξιοπιστία και εγκυρότητα των αποτελεσμάτων με πραγματικά δεδομένα·
η κατανόηση από τον συγγραφέα των στόχων και των στόχων του έργου·
ερμηνεία δεδομένων.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ.Όταν μου ανατίθεται μια εργασία, το πρώτο πράγμα που θέλω να μάθω είναι:

ποια είναι η καλύτερη μέθοδος για την επίλυση αυτού του προβλήματος.
ποιος χρειάζεται να λυθεί αυτό το έργο και πότε.
γιατί αξίζει να λυθεί αυτό το πρόβλημα.
τι αντίκτυπο μπορεί να έχει η απόφαση σε άλλα προβλήματα που πρέπει να επιλυθούν·
ποιο είναι το άμεσο, άμεσο όφελος από την επίλυση αυτού του προβλήματος.

ΜΕΓΑΛΟ.Συνήθως μαθαίνω τα περισσότερα για το πώς να κάνω κάτι νέο από:

Καταλαβαίνω μόνος μου πώς συνδέεται με κάτι άλλο που μου είναι οικείο.
Ξεκινώ τη δουλειά όσο πιο νωρίς γίνεται.
Ακούω διαφορετικές απόψεις για το πώς να το κάνω αυτό.
υπάρχει κάποιος που μου δείχνει πώς να το κάνω.
Αναλύω προσεκτικά πώς να το κάνω αυτό με τον καλύτερο τρόπο.

Μ.Αν έπρεπε να δώσω ένα τεστ ή μια εξέταση, θα προτιμούσα:

ένα σύνολο αντικειμενικών, προσανατολισμένων στο πρόβλημα ερωτήσεων για το θέμα.
συζήτηση με αυτούς που επίσης δοκιμάζονται?
λεκτική παρουσίαση και επίδειξη όσων γνωρίζω.
μια ανάρτηση ελεύθερης μορφής για το πώς δοκίμασα αυτά που έμαθα.
μια γραπτή αναφορά που καλύπτει το ιστορικό, τη θεωρία και τη μέθοδο.

Ν.Οι άνθρωποι των οποίων τις ιδιαίτερες ιδιότητες σέβομαι περισσότερο είναι μάλλον...

εξαιρετικοί φιλόσοφοι και επιστήμονες·
συγγραφείς και δάσκαλοι·
ηγέτες πολιτικών και επιχειρηματικών κύκλων·
Οικονομολόγοι και μηχανικοί·
αγρότες και δημοσιογράφους.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ. Γενικά, βρίσκω μια θεωρία χρήσιμη αν...

μοιάζει με εκείνες τις άλλες θεωρίες και ιδέες που έχω ήδη απορροφήσει.
εξηγεί τα πράγματα με έναν νέο τρόπο για μένα.
είναι σε θέση να εξηγήσει συστηματικά πολλές σχετικές καταστάσεις.
χρησιμεύει για να διευκρινίσει τις προσωπικές μου εμπειρίες και παρατηρήσεις.
έχει συγκεκριμένη πρακτική εφαρμογή.

Π. Όταν διαβάζω ένα βιβλίο (άρθρο) που είναι εκτός του πεδίου της άμεσης δουλειάς μου, το κάνω κυρίως γιατί...

ενδιαφέρον για τη βελτίωση των επαγγελματικών τους γνώσεων·
ενδείξεις από ένα άτομο που σέβομαι σχετικά με την πιθανή χρησιμότητά του.
επιθυμία να επεκτείνετε τη γενική σας πολυμάθεια.
επιθυμία να προχωρήσει κανείς πέρα από τις δικές του δραστηριότητες για μια αλλαγή.
επιθυμία να μάθουν περισσότερα για ένα συγκεκριμένο θέμα.

R.Όταν διαβάζω ένα άρθρο για ένα αμφιλεγόμενο θέμα, μου αρέσει να λέω:

φάνηκαν τα πλεονεκτήματα για μένα, ανάλογα με την επιλεγμένη άποψη.
όλα τα γεγονότα παρουσιάστηκαν κατά τη διάρκεια της συζήτησης.
τα επίμαχα ζητήματα που εμπλέκονται σκιαγραφήθηκαν λογικά και με συνέπεια.
καθορίστηκαν οι τιμές που χρησιμοποίησε ο συγγραφέας.
και οι δύο πλευρές του επίμαχου ζητήματος και η ουσία της σύγκρουσης φωτίστηκαν ξεκάθαρα.

ΜΕ. Όταν προσεγγίσω για πρώτη φορά ένα τεχνικό πρόβλημα, πιθανότατα θα:

Προσπαθήστε να το συσχετίσετε με ένα ευρύτερο πρόβλημα ή θεωρία.
αναζητήστε τρόπους και μέσα για να λύσετε αυτό το πρόβλημα.
σκεφτείτε εναλλακτικούς τρόπους για να το λύσετε.
Ψάξτε για τρόπους που άλλοι μπορεί να έχουν ήδη λύσει το πρόβλημα.
προσπαθήστε να βρείτε την καλύτερη διαδικασία για να το λύσετε.

Τ.Γενικά, τείνω περισσότερο:

να βρείτε τις υπάρχουσες μεθόδους που λειτουργούν και να τις χρησιμοποιήσετε όσο το δυνατόν καλύτερα.
Γρίφος σχετικά με το πώς διαφορετικές μέθοδοι μπορεί να συνεργαστούν.
Ανακαλύψτε νέες και καλύτερες μεθόδους.
βρίσκουν τρόπους για να κάνουν τις υπάρχουσες μεθόδους να λειτουργούν καλύτερα και με νέους τρόπους.
κατανοήσουν πώς και γιατί πρέπει να λειτουργούν οι υπάρχουσες μέθοδοι.

Τώρα, μεταφέρετε τις απαντήσεις σας στα κατάλληλα πλαίσια στη φόρμα του αποκωδικοποιητή και αθροίστε τους πόντους πρώτα ανά γραμμές και μετά ανά στήλες, ακολουθώντας τις οδηγίες σε αυτήν τη φόρμα.

Γράψτε τις αξιολογήσεις σας στα πέντε κενά τετράγωνα παρακάτω.

Έτσι, η πιο σκληρή δουλειά τελείωσε. Τώρα είναι απαραίτητο να αξιολογηθούν τα αποτελέσματα που προέκυψαν και να τους δοθεί μια ουσιαστική ερμηνεία.

Αλλά πρώτα, ελέγξτε την ποιότητα της δουλειάς σας. Οι πέντε βαθμολογίες σας, γραμμένες στα τετράγωνα με γράμματα (C, I, P, A, P) στο κάτω μέρος της φόρμας του αποκωδικοποιητή, θα πρέπει να είναι συνολικά 270 βαθμοί.

Διαφορετικά, θα πρέπει να ελέγξετε τη "λογιστική" σας: πρώτα - κάθετα και στη συνέχεια, εάν είναι απαραίτητο, οριζόντια. Εάν αυτό δεν σας βοηθήσει να βρείτε το σφάλμα, απομένει μόνο ένα πράγμα να κάνετε - ελέγξτε την ορθότητα των απαντήσεών σας (με την έννοια ότι ακολουθείτε τις οδηγίες) σε κάθε στοιχείο του ερωτηματολογίου. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, πρέπει να επιτύχετε την εκπλήρωση της συνθήκης "C + I + P + A + P = 270".

Όπως πιθανώς ήδη μαντέψατε, τα γράμματα δεν είναι τίποτα άλλο από τα αρχικά γράμματα των ονομάτων των στυλ σκέψης.

C - συνθετικό στυλ

I - ιδεαλιστικό στυλ

P - ρεαλιστικό στυλ

Α - αναλυτικό στυλ

R - ρεαλιστικό στυλ

Συνθετικό στυλΗ σκέψη εκδηλώνεται δημιουργώντας κάτι νέο, πρωτότυπο, συνδυάζοντας ανόμοιες, συχνά αντίθετες ιδέες, απόψεις και πραγματοποιώντας πειράματα σκέψης. Το μότο του Synthesizer είναι “What if...”. Οι συνθεσάιζερ προσπαθούν να δημιουργήσουν την ευρύτερη δυνατή, γενικευμένη ιδέα που τους επιτρέπει να συνδυάζουν διαφορετικές προσεγγίσεις, να «καταργούν» τις αντιφάσεις και να συμφιλιώνουν τις αντίθετες θέσεις. Αυτό είναι ένα θεωρητικό στυλ σκέψης, σε αυτούς τους ανθρώπους αρέσει να διατυπώνουν θεωρίες και να χτίζουν τα συμπεράσματά τους με βάση τις θεωρίες, τους αρέσει να παρατηρούν αντιφάσεις στη συλλογιστική των άλλων και να τραβούν την προσοχή των ανθρώπων γύρω τους, τους αρέσει να οξύνουν την αντίφαση και να προσπαθούν Για να βρουν μια θεμελιωδώς νέα λύση που να ενσωματώνει αντίθετες απόψεις, τείνουν να βλέπουν τον κόσμο να αλλάζει συνεχώς και να αγαπούν να αλλάζει, συχνά για χάρη της ίδιας της αλλαγής.

Ιδεαλιστικό στυλΗ σκέψη εκδηλώνεται σε μια τάση για διαισθητικές, σφαιρικές εκτιμήσεις χωρίς τη διεξαγωγή λεπτομερούς ανάλυσης των προβλημάτων. Η ιδιαιτερότητα των Ιδεαλιστών είναι το αυξημένο ενδιαφέρον για στόχους, ανάγκες, ανθρώπινες αξίες, ηθικά προβλήματα. Λαμβάνουν υπόψη υποκειμενικούς και κοινωνικούς παράγοντες στις αποφάσεις τους, προσπαθούν να εξομαλύνουν τις αντιφάσεις και τονίζουν τις ομοιότητες σε διαφορετικές θέσεις, εύκολα, χωρίς εσωτερική αντίσταση, αντιλαμβάνονται διάφορες ιδέες και προτάσεις, λύνουν με επιτυχία προβλήματα όπου υπάρχουν συναισθήματα, συναισθήματα, εκτιμήσεις και άλλες υποκειμενικές πτυχές. σημαντικοί παράγοντες, που μερικές φορές προσπαθούν ουτοπικά να συμφιλιώσουν και να ενώσουν τους πάντες και τα πάντα. «Πού πάμε και γιατί;» - μια κλασική ερώτηση από τους ιδεαλιστές.

Πραγματιστική στυλΗ σκέψη βασίζεται στην άμεση προσωπική εμπειρία, στη χρήση αυτών των υλικών και πληροφοριών που είναι εύκολα προσβάσιμες, προσπαθώντας να επιτύχουμε ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα (αν και περιορισμένο), ένα πρακτικό κέρδος, όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Το σύνθημα των Πραγματιστών είναι: «Οτιδήποτε θα λειτουργήσει», «Οτιδήποτε λειτουργεί» θα κάνει. Η συμπεριφορά των πραγματιστών μπορεί να φαίνεται επιφανειακή και άτακτη, αλλά τηρούν την ακόλουθη στάση: τα γεγονότα σε αυτόν τον κόσμο συμβαίνουν ασυντόνιστα και όλα εξαρτώνται από τυχαίες συνθήκες, επομένως σε έναν απρόβλεπτο κόσμο πρέπει απλώς να προσπαθήσετε: «Σήμερα θα το κάνουμε αυτό , και μετά θα δούμε...» Οι πραγματιστές αισθάνονται καλά τις συνθήκες της αγοράς, την προσφορά και τη ζήτηση, καθορίζουν με επιτυχία τακτικές συμπεριφοράς, χρησιμοποιώντας τις συνθήκες που επικρατούν προς όφελός τους, επιδεικνύοντας ευελιξία και προσαρμοστικότητα.

Αναλυτικό στυλΗ σκέψη επικεντρώνεται σε μια συστηματική και ολοκληρωμένη εξέταση ενός ζητήματος ή προβλήματος σε εκείνες τις πτυχές που τίθενται με αντικειμενικά κριτήρια και τείνει σε έναν λογικό, μεθοδικό, ενδελεχή (με έμφαση στη λεπτομέρεια) τρόπο επίλυσης προβλημάτων. Πριν λάβουν μια απόφαση, οι αναλυτές αναπτύσσουν ένα λεπτομερές σχέδιο και προσπαθούν να συλλέξουν όσο το δυνατόν περισσότερες πληροφορίες, αντικειμενικά γεγονότα και βαθιές θεωρίες. Αντιλαμβάνονται τον κόσμο ως λογικό, ορθολογικό, τακτοποιημένο και προβλέψιμο, και ως εκ τούτου τείνουν να αναζητούν μια φόρμουλα, μέθοδο ή σύστημα που μπορεί να δώσει λύση σε ένα συγκεκριμένο πρόβλημα και να δικαιολογηθεί ορθολογικά.

Ρεαλιστικό στυλΗ σκέψη επικεντρώνεται μόνο στην αναγνώριση γεγονότων και «πραγματικό» είναι μόνο αυτό που μπορεί να γίνει άμεσα αισθητό, προσωπικά δει ή ακούσει, αγγίξει κ.λπ. ένα ορισμένο αποτέλεσμα. Το πρόβλημα για τους Ρεαλιστές προκύπτει κάθε φορά που βλέπουν ότι κάτι δεν πάει καλά και θέλουν να το διορθώσουν.

Έτσι, μπορεί να σημειωθεί ότι το ατομικό στυλ σκέψης επηρεάζει τους τρόπους επίλυσης προβλημάτων, τους τρόπους συμπεριφοράς και τα προσωπικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου.

Εάν σκοράρετε μεταξύ 60 και 65 σε οποιοδήποτε στυλ σκέψης, σημαίνει ότι έχετε μέτρια προτίμηση για αυτό το στυλ (ή τα στυλ). Με άλλα λόγια, αν και άλλα πράγματα είναι ίσα, θα έχετε προδιάθεση να χρησιμοποιήσετε αυτό το στυλ (ή τα στυλ) περισσότερο (ή πιο συχνά) από άλλα.

Εάν σημειώσατε μεταξύ 66 και 71, έχετε μεγάλη προτίμηση σε αυτό το στυλ (ή στυλ) σκέψης.

Πιθανότατα χρησιμοποιείτε αυτό το στυλ συστηματικά, με συνέπεια και στις περισσότερες περιπτώσεις.

Εάν η βαθμολογία σας για ένα συγκεκριμένο στυλ ήταν 72 βαθμοί ή περισσότεροι, τότε έχετε πολύ μεγάλη προτίμηση για αυτό το στυλ σκέψης. Στην πραγματικότητα, είστε αφοσιωμένοι σε αυτόν.

Τώρα, εάν λάβετε έναν ή περισσότερους υψηλούς βαθμούς σε ορισμένα στυλ σκέψης, σίγουρα θα έχετε έναν ή και πολλούς χαμηλούς βαθμούς σε άλλα στυλ. Στη συνέχεια, εάν η βαθμολογία σας για οποιοδήποτε στυλ είναι μεταξύ 43 και 48 πόντων, χαρακτηρίζεστε από μέτρια παραμέληση αυτού του στυλ σκέψης. Δηλαδή, αν είναι ίσα άλλα πράγματα, θα το αποφύγετε, αν είναι δυνατόν, όταν επιλύετε προβλήματα που είναι σημαντικά για εσάς.

Εάν σημειώσατε από 37 έως 42 πόντους, πιθανότατα έχετε μια επίμονη αδιαφορία για αυτό το στυλ σκέψης. Τέλος, αν η βαθμολογία σας είναι 36 ή λιγότερο, αυτό το στυλ είναι εντελώς ξένο για εσάς και πιθανότατα δεν το χρησιμοποιείτε πουθενά, ακόμα κι αν είναι η καλύτερη προσέγγιση του προβλήματος υπό τις περιστάσεις.

ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΤΗΣ ΜΟΡΦΩΝ

Εργασίες δοκιμής

1. Η σκέψη περιλαμβάνει τις ακόλουθες πράξεις, εκτός από:

ανάλυση;
αφαιρέσεις?
τμήματα?
γενικεύσεις.

2. Χαρακτηριστικά που εμποδίζουν τη δημιουργική σκέψη είναι τα ακόλουθα, εκτός από:

τάση προς κομφορμισμό·
την ικανότητα να βλέπεις ένα αντικείμενο από μια νέα οπτική γωνία.
ακαμψία της σκέψης?
εσωτερική λογοκρισία.

3. Η σκέψη σχετίζεται πιο στενά με τις ακόλουθες νοητικές διεργασίες:

συναισθήματα
φαντασία
προσοχή

4. Οι λειτουργίες σκέψης περιλαμβάνουν:

ανάλυση
διατήρηση (διατήρηση)
γενίκευση
αναπαραγωγή
αφαίρεση
προσδιορισμός

5. Η λειτουργία της διαδικασίας σκέψης, η οποία απαιτεί την ικανότητα εντοπισμού των βασικών χαρακτηριστικών των αντικειμένων:

Γενίκευση
Αφαίρεση
Ταξινομήσεις
Συμπέρασμα

6. Οι βλάβες στην κινητικότητα της σκέψης περιλαμβάνουν:

Επιταχυνόμενη σκέψη
Ενδελεχής σκέψη
Παχύρρευστη σκέψη
Αργή σκέψη
Λεπτομερής Σκέψη

7. Η παραλογική σκέψη είναι:

Παντελής έλλειψη λογικής σύνδεσης μεταξύ συσχετισμών
Παραβίαση του σχηματισμού λογικών συνδέσεων μεταξύ ενώσεων
Ο σκοπός του συλλογισμού «διαφεύγει» τον ασθενή, ο οποίος οδηγεί σε «συλλογισμό» για ένα ασήμαντο θέμα, άσκοπες συζητήσεις

8. Ένας τύπος σκέψης που χαρακτηρίζεται από εξάρτηση από ιδέες, δηλ. δευτερεύουσες εικόνες αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας, και επίσης λειτουργεί με οπτικές εικόνες αντικειμένων:

Οπτικά αποτελεσματικό
Εικαστικό-παραστατικό
Αφηρημένο-λογικό

9. Η εξάρτηση στη σκέψη σε λανθάνοντα σημάδια, που εντοπίστηκαν κατά την τεχνική του «εικονογράμματος», υποδηλώνει την παρουσία:

10. Η παρατεταμένη και μη αναστρέψιμη βλάβη οποιασδήποτε νοητικής λειτουργίας, η γενική ανάπτυξη των νοητικών ικανοτήτων ή ο χαρακτηριστικός τρόπος σκέψης, συναισθήματος και συμπεριφοράς που συνθέτει μια ατομική προσωπικότητα ονομάζεται:

παράνοια
ολιγοφρένεια
ελάττωμα
άνοια
υποβάθμιση της προσωπικότητας

11. Η άκαρπη, άσκοπη φιλοσοφία που βασίζεται στην εξασθενημένη σκέψη ονομάζεται:

δημαγωγία
ευγλωττία
αμφιθυμία
αυτιστική σκέψη
αιτιολογία

12. Με την εσωστρέφεια, σε αντίθεση με τον αυτισμό, κατά κανόνα σημειώνονται τα εξής:

κριτική απέναντι στη δική του απομόνωση
λιγότερο εκφρασμένη απομόνωση
όχι παραισθήσεις
απουσία τρελών ιδεών
χωρίς κριτική για τη δική του απομόνωση

13. Το συμπέρασμα αναφέρεται σε:

νοητικές λειτουργίες
διαδικασίες σκέψης
ψυχικούς παράγοντες
νοητικοί τύποι
νοητικούς μηχανισμούς

14. Η μείωση του επιπέδου των γενικεύσεων και της παραμόρφωσης της διαδικασίας γενίκευσης αναφέρεται σε:

διαταραχές στη δυναμική των διαδικασιών σκέψης
παραβιάσεις της επιχειρησιακής πλευράς της σκέψης
διαταραχές της προσωπικής συνιστώσας της σκέψης
διαταραχές στη διαδικασία της εξωτερικής μεσολάβησης της γνωστικής δραστηριότητας
διαταραχές της διαδικασίας αυτορρύθμισης της γνωστικής δραστηριότητας

15. Μια διαταραχή σκέψης στην οποία ο σχηματισμός νέων συσχετισμών είναι σημαντικά (μέγιστος) δύσκολος λόγω της μακροχρόνιας κυριαρχίας μιας σκέψης ή ιδέας ονομάζεται:

αδράνεια
αιτιολογία
επιμονή
γλιστρώντας
ποικιλία

16. Η λογοφοβία εμφανίζεται όταν:

σχιζοφρένεια
σακχαρώδης διαβήτης
τραύλισμα
υπερκινητικό σύνδρομο
αυτισμός

Στο δομή:

σχιζοφρενικό σύμπλεγμα συμπτωμάτων
σύμπλεγμα νευρωτικών συμπτωμάτων
σύμπλεγμα ψυχοπαθητικών συμπτωμάτων
οργανικό σύμπλεγμα συμπτωμάτων
σύμπλεγμα ολιγοφρενικών συμπτωμάτων

18. Η καρκινοφοβία είναι:

εμμονικός φόβος να πάθεις καρκίνο
εμμονικός φόβος να πάθουμε καρκίνο
εξαιρετικά πολύτιμη ιδέα για ένα άτομο που έχει καρκινικό όγκο
παραληρηματική ιδέα ότι ένα άτομο έχει καρκίνο
η κυρίαρχη ιδέα ότι ένα άτομο έχει καρκίνο

19. Φαινόμενο εικονικού φαρμάκου που σχετίζεται με:

παραμέτρους της φαρμακευτικής ουσίας
ψυχολογική στάση
διάρκεια παρουσίασης του ερεθίσματος
εθισμός στα ναρκωτικά
παράγοντας έκπληξης

20. Τα ιατρογενή νοσήματα είναι ασθένειες:

που προκαλείται από παθολογικές μορφές φαντασίας
που προέκυψε υπό την επίδραση μιας απρόσεκτης λέξης ενός γιατρού
που προκύπτει από την υπανάπτυξη του συστήματος ομιλίας
που προκύπτουν από διαταραχές στη δυναμική της νοητικής δραστηριότητας

Απαντήσεις

Αριθμός ερώτησης	Αριθμός ερώτησης	Αριθμός ερώτησης	Αριθμός ερώτησης

Η νοητική δραστηριότητα των ανθρώπων πραγματοποιείται με τη βοήθεια νοητικών λειτουργιών: σύγκριση, ανάλυση και σύνθεση, αφαίρεση, γενίκευση και συγκεκριμενοποίηση. Όλες αυτές οι πράξεις είναι διαφορετικές όψεις της κύριας δραστηριότητας της σκέψης - διαμεσολάβησης, δηλ. αποκάλυψη ολοένα και πιο σημαντικών αντικειμενικών συνδέσεων και σχέσεων μεταξύ αντικειμένων, φαινομένων, γεγονότων.

Σύγκριση- πρόκειται για σύγκριση αντικειμένων και φαινομένων προκειμένου να βρεθούν ομοιότητες και διαφορές μεταξύ τους. Κ.Δ. Ο Ushinsky θεώρησε ότι η λειτουργία σύγκρισης ήταν η βάση της κατανόησης. Έγραψε: «... η σύγκριση είναι η βάση κάθε κατανόησης και κάθε σκέψης. Ξέρουμε τα πάντα στον κόσμο μόνο μέσω σύγκρισης... Αν θέλετε ka-176

Εάν οποιοδήποτε αντικείμενο του εξωτερικού περιβάλλοντος έχει γίνει ξεκάθαρα κατανοητό, τότε διακρίνετε το από τα αντικείμενα που είναι πιο όμοια με αυτό και βρείτε σε αυτό ομοιότητες με τα αντικείμενα που είναι πιο απομακρυσμένα από αυτό: τότε μόνο ξεκαθαρίστε μόνοι σας όλα τα βασικά χαρακτηριστικά του αντικειμένου, και αυτό σημαίνει κατανόηση του αντικειμένου».

Όταν συγκρίνουμε αντικείμενα ή φαινόμενα, μπορούμε πάντα να παρατηρήσουμε ότι από ορισμένες απόψεις είναι παρόμοια μεταξύ τους, σε άλλα είναι διαφορετικά. Η αναγνώριση αντικειμένων ως όμοιων ή διαφορετικών εξαρτάται από τα μέρη ή τις ιδιότητες των αντικειμένων που είναι απαραίτητα για εμάς αυτή τη στιγμή. Συμβαίνει συχνά τα ίδια αντικείμενα να θεωρούνται παρόμοια σε ορισμένες περιπτώσεις και διαφορετικά σε άλλες. Για παράδειγμα, κατά τη συγκριτική μελέτη των κατοικίδιων ζώων από την άποψη των οφελών τους για τον άνθρωπο, αποκαλύπτονται πολλά παρόμοια χαρακτηριστικά μεταξύ τους, αλλά κατά τη μελέτη της δομής και της προέλευσής τους, ανακαλύπτονται πολλές διαφορές.

Συγκρίνοντας πράγματα, φαινόμενα, τις ιδιότητές τους, η σύγκριση αποκαλύπτει ταυτότητα και διαφορά. Αποκαλύπτοντας την ταυτότητα κάποιων και τις διαφορές άλλων πραγμάτων, η σύγκριση οδηγεί σε αυτά ταξινομήσεις.Η ταξινόμηση γίνεται σύμφωνα με κάποιο χαρακτηριστικό που αποδεικνύεται ότι είναι εγγενές σε κάθε στοιχείο αυτής της ομάδας. Έτσι, σε μια βιβλιοθήκη, τα βιβλία μπορούν να ταξινομηθούν ανά συγγραφέα, κατά περιεχόμενο, ανά είδος, με βιβλιοδεσία, κατά μορφή κ.λπ. Το χαρακτηριστικό με το οποίο γίνεται η ταξινόμηση ονομάζεται βάση της ταξινόμησης.

Κατά τη σύγκριση, ένα άτομο προσδιορίζει πρωτίστως εκείνα τα χαρακτηριστικά που είναι σημαντικά για την επίλυση ενός θεωρητικού ή πρακτικού προβλήματος ζωής.

Ανάλυση και σύνθεση- οι σημαντικότερες νοητικές λειτουργίες που συνδέονται άρρηκτα. Σε ενότητα παρέχουν πλήρη και ολοκληρωμένη γνώση της πραγματικότητας.

Ανάλυση- αυτή είναι η νοητική διαίρεση ενός αντικειμένου ή φαινομένου στα συστατικά του μέρη ή η ψυχική απομόνωση μεμονωμένων ιδιοτήτων, χαρακτηριστικών, ιδιοτήτων σε αυτό. Όταν αντιλαμβανόμαστε ένα αντικείμενο, μπορούμε να απομονώσουμε νοητικά το ένα μέρος μετά το άλλο και έτσι να ανακαλύψουμε από ποια μέρη αποτελείται. Για παράδειγμα, σε ένα φυτό διακρίνουμε το στέλεχος, τη ρίζα, τα άνθη, τα φύλλα κλπ. Στην περίπτωση αυτή ανάλυση είναι η νοητική αποσύνθεση του συνόλου στα συστατικά του μέρη.

Η ανάλυση μπορεί επίσης να είναι μια νοητική επιλογή ως σύνολο των επιμέρους ιδιοτήτων, χαρακτηριστικών και πτυχών της. Για παράδειγμα, διανοητική επισήμανση του χρώματος, του σχήματος ενός αντικειμένου, των ατομικών χαρακτηριστικών συμπεριφοράς ή των χαρακτηριστικών ενός ατόμου κ.λπ.

Η ανάλυση είναι δυνατή όχι μόνο όταν αντιλαμβανόμαστε ένα αντικείμενο ή οποιοδήποτε σύνολο γενικά, αλλά και όταν το θυμόμαστε, το φανταζόμαστε. Η ανάλυση των εννοιών είναι επίσης δυνατή, όταν εντοπίσουμε νοερά τα διάφορα χαρακτηριστικά τους, ανάλυση του συρμού της σκέψης - απόδειξη, εξηγήσεις κ.λπ.

Σύνθεση - αυτή είναι μια νοητική σύνδεση μεμονωμένων τμημάτων αντικειμένων ή ένας νοητικός συνδυασμός των επιμέρους ιδιοτήτων τους. Εάν η ανάλυση παρέχει γνώση για μεμονωμένα στοιχεία, τότε η σύνθεση, με βάση τα αποτελέσματα της ανάλυσης, συνδυάζοντας αυτά τα στοιχεία, παρέχει γνώση του αντικειμένου στο σύνολό του. Έτσι, κατά την ανάγνωση, μεμονωμένα γράμματα, λέξεις, φράσεις επισημαίνονται στο κείμενο και ταυτόχρονα συνδέονται συνεχώς μεταξύ τους: τα γράμματα συνδυάζονται σε λέξεις, οι λέξεις σε προτάσεις, οι προτάσεις σε ορισμένες ενότητες του κειμένου. Ή ας θυμηθούμε την ιστορία για οποιοδήποτε γεγονός - μεμονωμένα επεισόδια, τη σύνδεσή τους, την εξάρτησή τους κ.λπ.

ΈτσιΑκριβώς όπως η ανάλυση, η σύνθεση μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω της άμεσης αντίληψης των αντικειμένων και των φαινομένων ή μέσω της νοητικής αναπαράστασής τους. Υπάρχουν δύο τύποι σύνθεσης: ως νοητική ενοποίηση μερών ενός συνόλου (για παράδειγμα, σκέψη μέσω της σύνθεσης ενός λογοτεχνικού έργου) και ως νοητικός συνδυασμός διαφόρων σημείων, ιδιοτήτων, πτυχών αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας (για παράδειγμα , μια νοητική αναπαράσταση ενός φαινομένου που βασίζεται σε μια περιγραφή των επιμέρους σημείων ή ιδιοτήτων του).

Ανάλυση Καιη σύνθεση συμβαίνει συχνά στην αρχή της πρακτικής δραστηριότητας. Στην πραγματικότητα διαμελίζουμε ή συναρμολογούμε ένα αντικείμενο, το οποίο αποτελεί τη βάση για την ανάπτυξη της ικανότητας να εκτελούμε αυτές τις λειτουργίες διανοητικά. Η ανάπτυξη με βάση την πρακτική δραστηριότητα και την οπτική αντίληψη, η ανάλυση και η σύνθεση πρέπει επίσης να πραγματοποιούνται ως ανεξάρτητες, καθαρά νοητικές λειτουργίες. Κάθε περίπλοκη διαδικασία σκέψης περιλαμβάνει ανάλυση και σύνθεση. Για παράδειγμα, αναλύοντας μεμονωμένες ενέργειες, σκέψεις, συναισθήματα λογοτεχνικών ηρώων ή ιστορικών προσώπων και ως αποτέλεσμα σύνθεσης, ένα ολιστικό χαρακτηριστικό αυτών των ηρώων, δημιουργούνται νοητικά αυτές οι φιγούρες.

Αφαίρεση.Συχνά, κατά τη μελέτη ενός φαινομένου, καθίσταται απαραίτητο να απομονωθεί κάποιο ζώδιο, ιδιότητα ή ένα μέρος του για βαθύτερη γνώση, αποσπώντας (αφαιρώντας) για λίγο από όλα τα άλλα, χωρίς να τα λαμβάνουμε υπόψη. Για παράδειγμα, να

Για να κατανοήσετε την απόδειξη ενός γεωμετρικού θεωρήματος σε γενική μορφή, πρέπει να αφαιρέσετε από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του σχεδίου - σχεδιάστηκε με κιμωλία ή μολύβι, ποια γράμματα δείχνουν τις κορυφές, το απόλυτο μήκος των πλευρών κ.λπ.

Αφαίρεση είναι η διανοητική επιλογή ουσιωδών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών αντικειμένων ή φαινομένων, ενώ ταυτόχρονα αφαιρείται από μη ουσιώδη χαρακτηριστικά και ιδιότητες.

Ένα σημάδι ή μια ιδιότητα ενός αντικειμένου, που απομονώνεται στη διαδικασία της αφαίρεσης, θεωρείται ανεξάρτητα από άλλα σημεία ή ιδιότητες και γίνεται ανεξάρτητα αντικείμενα σκέψης. Έτσι, σε όλα τα μέταλλα μπορούμε να διακρίνουμε μια ιδιότητα - την ηλεκτρική αγωγιμότητα. Παρατηρώντας πώς κινούνται άνθρωποι, αυτοκίνητα, αεροπλάνα, ζώα, ποτάμια κ.λπ., μπορούμε να εντοπίσουμε ένα κοινό χαρακτηριστικό σε αυτά τα αντικείμενα - την κίνηση και να σκεφτούμε την κίνηση γενικά, να μελετήσουμε την κίνηση. Με τη βοήθεια της αφαίρεσης, μπορούμε να αποκτήσουμε αφηρημένες έννοιες - θάρρος, ομορφιά, απόσταση, βάρος, μήκος, πλάτος, ισότητα, κόστος κ.λπ.

Γενίκευση και προδιαγραφή.Γενίκευση στενά συνδεδεμένη με την αφαίρεση. Ένα άτομο δεν θα μπορούσε να γενικεύσει χωρίς να αποσπαστεί από τις διαφορές σε αυτά που γενικεύει. Είναι αδύνατο να ενώσεις νοερά όλα τα δέντρα αν δεν αποσπάσεις την προσοχή από τις διαφορές μεταξύ τους. Κατά τη γενίκευση, τα αντικείμενα και τα φαινόμενα συνδυάζονται μαζί με βάση τα κοινά και ουσιαστικά χαρακτηριστικά τους. Η βάση λαμβάνεται από τα χαρακτηριστικά που αποκτήσαμε κατά την αφαίρεση, για παράδειγμα, όλα τα μέταλλα είναι ηλεκτρικά αγώγιμα. Η γενίκευση, όπως και η αφαίρεση, συμβαίνει με τη βοήθεια των λέξεων. Κάθε λέξη δεν αναφέρεται σε ένα μεμονωμένο αντικείμενο ή φαινόμενο, αλλά σε ένα σύνολο παρόμοιων μεμονωμένων αντικειμένων. Για παράδειγμα, η έννοια που εκφράζουμε με τη λέξη «φρούτο» συνδυάζει παρόμοια (ουσιώδη) χαρακτηριστικά που συναντάμε στα μήλα, τα αχλάδια, τα δαμάσκηνα κ.λπ.

Στις εκπαιδευτικές δραστηριότητες, η γενίκευση εκδηλώνεται συνήθως σε ορισμούς, συμπεράσματα, κανόνες... Είναι συχνά δύσκολο για τα παιδιά να κάνουν μια γενίκευση, αφού δεν είναι πάντα σε θέση να εντοπίσουν όχι μόνο γενικά, αλλά ουσιαστικά κοινά χαρακτηριστικά αντικειμένων, φαινομένων, γεγονότων. .

Προσδιορισμός - αυτή είναι μια διανοητική αναπαράσταση ενός ατόμου που αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη έννοια ή μια γενική θέση. Δεν μας αποσπάται πλέον η προσοχή από διάφορα σημάδια ή ιδιότητες αντικειμένων και φαινομένων, αλλά

Αντίθετα, προσπαθούμε να φανταστούμε αυτά τα αντικείμενα ή φαινόμενα σε έναν σημαντικό πλούτο των χαρακτηριστικών τους. Ουσιαστικά το συγκεκριμένο είναι πάντα ένδειξη παραδείγματος, κάποιας απεικόνισης του γενικού. Η ιδιαιτερότητα παίζει σημαντικό ρόλο στις εξηγήσεις που δίνουμε στους άλλους ανθρώπους. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό στις εξηγήσεις που δίνει ο δάσκαλος στα παιδιά. Θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην επιλογή του παραδείγματος. Το να δώσεις ένα παράδειγμα μπορεί μερικές φορές να είναι δύσκολο. Σε γενικές γραμμές, η ιδέα φαίνεται ξεκάθαρη, αλλά δεν είναι δυνατόν να υποδηλωθεί ένα συγκεκριμένο γεγονός.

Οι μαθητές και οι μαθητές συχνά δυσκολεύονται να δώσουν παραδείγματα για να επεξηγήσουν την απάντησή τους. Αυτό συμβαίνει κατά την κανονική αφομοίωση της γνώσης, όταν η διατύπωση των γενικών διατάξεων αφομοιώνεται (ή απομνημονεύεται), αλλά το περιεχόμενο παραμένει ασαφές. Επομένως, ο δάσκαλος δεν πρέπει να αρκείται στο ότι οι μαθητές αναπαράγουν σωστά τις γενικές διατάξεις, αλλά θα πρέπει να προσπαθήσει να κάνει αυτές τις διατάξεις πιο συγκεκριμένες: δίνοντας ένα παράδειγμα, μια απεικόνιση, μια συγκεκριμένη περίπτωση. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό στο σχολείο και ιδιαίτερα στις δημοτικές τάξεις. Όταν ένας δάσκαλος δίνει ένα παράδειγμα, αποκαλύπτει και δείχνει πώς στη συγκεκριμένη περίπτωση αποκαλύπτεται το γενικό πράγμα, το οποίο φαίνεται από το παράδειγμα. Μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση το συγκεκριμένο παρέχει σημαντική βοήθεια στην κατανόηση του γενικού.

6.5. Έννοιες και τους σχηματισμός

Οι γενικεύσεις που κάνει ένα άτομο στη διαδικασία της σκέψης είναι σταθερές σε έννοιες. Εννοια- αυτή είναι μια μορφή σκέψης που αντανακλά τις γενικές και ουσιαστικές ιδιότητες των αντικειμένων και των φαινομένων. Με άλλα λόγια, μια έννοια είναι ένα σύνολο βασικών ιδιοτήτων ενός αντικειμένου. Για παράδειγμα, μια καρέκλα έχει πολλά χαρακτηριστικά: χρώμα, υλικό, μέγεθος, απαλότητα. Αλλά μόνο αυτά που κάνουν μια καρέκλα καρέκλα είναι απαραίτητα. Είναι: ένα έπιπλο σχεδιασμένο για καθιστικό, έχει στήριγμα πλάτης. Αυτά είναι τα πιο ουσιαστικά χαρακτηριστικά αυτής της έννοιας, το περιεχόμενό της. Η έννοια του «δέντρου» περιλαμβάνει όλα τα χαρακτηριστικά που είναι εγγενή σε ένα δέντρο και δεν περιλαμβάνει ό,τι είναι χαρακτηριστικό μόνο της σημύδας, της ελάτης ή της βελανιδιάς κ.λπ.

Αντικατοπτρίζοντας το γενικό, ουσιαστικό, φυσικό σε αντικείμενα ή φαινόμενα της πραγματικότητας, η έννοια λειτουργεί ως το υψηλότερο επίπεδο αντανάκλασης του κόσμου. Η έννοια υποδηλώνεται με μια λέξη, η οποία είναι ένα αισθησιακό, υλικό αντικείμενο - 180

πλαίσιο έννοιας. Το να σκέφτεσαι με έννοιες σημαίνει να σκέφτεσαι με λέξεις. Η λέξη αντικαθιστά το αντικείμενο, αλλά με μια ορισμένη έννοια. Εξάλλου, δεν θα κάθεσαι στη λέξη «καρέκλα» και δεν θα χορταίνεις με τη λέξη «ψωμί». Στην αισθητηριακή γνώση, το άτομο εξοικειώνεται με τα ίδια τα αντικείμενα και τα φαινόμενα της πραγματικότητας, τα οποία στη συνέχεια γενικεύει με αυτήν την έννοια. Το να κατέχεις μια έννοια σημαίνει να κατέχεις ολόκληρο το σύνολο της γνώσης για τα αντικείμενα και τα φαινόμενα με τα οποία σχετίζεται η έννοια.

Οι περισσότερες από τις έννοιες που έχουμε μάθει έτοιμες από άλλους ανθρώπους. Ωστόσο, η γνώση μιας έννοιας δεν είναι μια απλή «μεταφορά» γνώσης, για παράδειγμα, από έναν ενήλικα σε ένα παιδί. Η κατάκτηση εννοιών και η κατάκτησή τους είναι μια πολύ περίπλοκη διαδικασία. Σχετίζεται άμεσα με την ανάπτυξη της σκέψης τόσο ολόκληρης της ανθρωπότητας όσο και του κάθε ατόμου ξεχωριστά. Εδώ, όλες οι γενιές ανθρώπων λαμβάνουν τις περισσότερες έννοιες από προηγούμενες γενιές, αφομοιώνουν αυτές τις έννοιες, εμβαθύνουν, διευκρινίζουν, εμπλουτίζουν και, με βάση την εμπειρία και τις γνώσεις τους, δημιουργούν νέες έννοιες για εκείνα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα της πραγματικότητας για τα οποία οι προηγούμενες γενιές δεν έχουν ακόμη δημιούργησε έννοιες.

Στα παιδιά, η απόκτηση μιας έννοιας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την εμπειρία στην οποία αντλούν. Σημαντικές δυσκολίες προκύπτουν όταν μια νέα έννοια που υποδηλώνεται με μια συγκεκριμένη λέξη δεν συμφωνεί με αυτό που ήδη σχετίζεται με αυτή τη λέξη στο παιδί, δηλ. με το περιεχόμενο μιας δεδομένης έννοιας (συχνά λανθασμένη ή ελλιπής) που ήδη κατέχει. Τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει σε περιπτώσεις όπου μια αυστηρά επιστημονική αντίληψη που αποκτούν τα παιδιά στο σχολείο αποκλίνει από τη λεγόμενη καθημερινή, προεπιστημονική αντίληψη που έχουν ήδη αποκτήσει εκτός ειδικής εκπαίδευσης, στη διαδικασία της καθημερινής επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους και της συσσώρευσης προσωπικής αισθητηριακής εμπειρίας (για παράδειγμα, ένα πουλί - αυτό είναι ένα ζώο που πετά, επομένως οι πεταλούδες, τα σκαθάρια, οι μύγες είναι πουλιά, αλλά ένα κοτόπουλο, μια πάπια δεν είναι, δεν πετούν. Ή: τα αρπακτικά ζώα είναι "επιβλαβή" ή «τρομακτικό», για παράδειγμα αρουραίοι, ποντίκια και μια γάτα δεν είναι αρπακτικό, είναι κατοικίδιο, στοργική).

Στην κατάκτηση εννοιών, η σωστή οργάνωση της αισθητηριακής εμπειρίας των μαθητών είναι ιδιαίτερα σημαντική. Όσο πιο αφηρημένη είναι η έννοια, τόσο πιο δύσκολο είναι να βασιστείς σε υλικό που μπορεί να παρουσιαστεί στα παιδιά, τόσο περισσότερο πρέπει να χρησιμοποιήσεις μια ιστορία για πράγματα που μπορούν να βοηθήσουν στην κατάκτηση της αφηρημένης έννοιας.

Έτσι, ο σχηματισμός των εννοιών, η μετάβαση σε αυτήν από τις αισθητηριακές μορφές της γνώσης, είναι μια καθιερωμένη διαδικασία στην οποία συμμετέχουν η σύγκριση, η ανάλυση, η σύνθεση, η αφαίρεση, η γενίκευση και λίγο πολύ περίπλοκες μορφές συμπερασμάτων. Σημαντικό ρόλο στην αφομοίωση των εννοιών ανήκει ορισμός.Ο ορισμός περιέχει μια ένδειξη των πιο ουσιαστικών χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου ή φαινομένου που αποτελούν την ουσία αυτής της έννοιας, αποκαλύπτει τη σχέση του με άλλες, πιο γενικές έννοιες. Ο ορισμός καθορίζει τα πιο σημαντικά πράγματα που πρέπει να μάθουμε κατά την κατανόηση της έννοιας. Για παράδειγμα, δίνεται ένας ορισμός της έννοιας «παροιμία». Ένα ρητό είναι ένα από τα είδη της προφορικής λαϊκής τέχνης: μια κοινή εικονιστική έκφραση που ορίζει εύστοχα κάθε φαινόμενο ζωής. Σε αντίθεση με τις παροιμίες, τα ρητά στερούνται άμεσης διδακτικής σημασίας και περιορίζονται σε έναν μεταφορικό, αλληγορικό ορισμό ενός φαινομένου. Παραδείγματα ρήσεων: "Ούτε ένα κερί στον Θεό, ούτε ένα πόκερ στον διάβολο", "Πίσω από το αυτί και στον ήλιο", "Τη νύχτα όλες οι γάτες είναι γκρίζες", "Ούτε δώστε ούτε πάρτε", "Ούτε κρύο ούτε ζεστό », «Ούτε δύο, ούτε ενάμιση», «Ούτε φως ούτε αυγή».

Ας θυμηθούμε για άλλη μια φορά ότι τα ουσιώδη χαρακτηριστικά των εννοιών είναι ιδιότητες και σχέσεις, με την απώλεια, την απουσία ή την αλλαγή των οποίων το αντικείμενο ή το φαινόμενο γίνεται διαφορετικό στη φύση ή από κάποια σημαντική άποψη. Τα ασήμαντα χαρακτηριστικά συνεπάγονται την εμφάνιση μόνο εξωτερικών, ιδιωτικών χαρακτηριστικών και διαφορών χωρίς να αλλάζει η ουσία ενός αντικειμένου ή φαινομένου.

Στη διαδικασία της νοητικής δραστηριότητας, ένα άτομο μαθαίνει για τον κόσμο γύρω του με τη βοήθεια ειδικών νοητικών λειτουργιών. Αυτές οι πράξεις συνιστούν διάφορες αλληλένδετες πτυχές της σκέψης που μεταμορφώνονται η μία στην άλλη. Οι κύριες νοητικές λειτουργίες είναι η ανάλυση, η σύνθεση, η σύγκριση, η αφαίρεση, η εξειδίκευση και η γενίκευση.

Ανάλυση- αυτή είναι η ψυχική αποσύνθεση του συνόλου σε μέρη ή η ψυχική απομόνωση των πλευρών, των πράξεων και των σχέσεών του από το σύνολο. Στη στοιχειώδη μορφή της, η ανάλυση εκφράζεται με την πρακτική αποσύνθεση των αντικειμένων στα συστατικά μέρη τους.

Σύνθεση- αυτή είναι η νοητική ενοποίηση μερών, ιδιοτήτων, ενεργειών σε ένα ενιαίο σύνολο. Η λειτουργία της σύνθεσης είναι το αντίθετο της ανάλυσης. Στη διαδικασία του, καθιερώνεται η σχέση μεμονωμένων αντικειμένων ή μερών με το πολύπλοκο σύνολο τους. Η ανάλυση και η σύνθεση προχωρούν πάντα ενιαία. Αυτό που αναλύεται είναι αυτό που περιλαμβάνει κάτι κοινό, ένα σύνολο. Η σύνθεση προϋποθέτει επίσης ανάλυση: για να συνδυαστούν ορισμένα μέρη ή στοιχεία σε ένα ενιαίο σύνολο, αυτά τα μέρη και τα χαρακτηριστικά πρέπει να ληφθούν ως αποτέλεσμα της ανάλυσης.

Σύγκριση- πρόκειται για τη διαπίστωση ομοιοτήτων ή διαφορών μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων ή των επιμέρους χαρακτηριστικών τους. Στην πράξη, η σύγκριση παρατηρείται όταν εφαρμόζεται ένα αντικείμενο σε άλλο, για παράδειγμα, ένα μολύβι σε ένα άλλο.

Αφαίρεσησυνίσταται στο γεγονός ότι το υποκείμενο, απομονώνοντας τυχόν ιδιότητες, σημάδια του αντικειμένου που μελετάται, αποσπάται από τα υπόλοιπα. Σε αυτή τη διαδικασία, ένα χαρακτηριστικό που χωρίζεται από ένα αντικείμενο θεωρείται ανεξάρτητα από άλλα χαρακτηριστικά του αντικειμένου και γίνεται ανεξάρτητο υποκείμενο σκέψης. Η αφαίρεση γίνεται συνήθως κατά τη διαδικασία ανάλυσης. Ήταν μέσω της αφαίρεσης που δημιουργήθηκαν αφηρημένες, αφηρημένες έννοιες του μήκους, του πλάτους, της ποσότητας, της ισότητας και της αξίας.

Προσδιορισμόςπεριλαμβάνει την επιστροφή της σκέψης από το γενικό και το αφηρημένο στο συγκεκριμένο προκειμένου να αποκαλυφθεί το περιεχόμενο. Η συγκεκριμενοποίηση στρέφεται σε περίπτωση που η εκφρασμένη σκέψη αποδειχθεί ακατανόητη για τους άλλους ή είναι απαραίτητο να φανεί η εκδήλωση του γενικού στο άτομο. Όταν καλούμαστε να δώσουμε ένα παράδειγμα, τότε, στην ουσία, το αίτημα είναι να προσδιορίσουμε τις προηγούμενες δηλώσεις.

Γενίκευση– νοητικός συσχετισμός αντικειμένων και φαινομένων σύμφωνα με τα κοινά και ουσιαστικά χαρακτηριστικά τους, για παράδειγμα, εντοπισμός παρόμοιων χαρακτηριστικών που βρίσκονται σε μήλα, αχλάδια κ.λπ. Οι απλούστερες γενικεύσεις περιλαμβάνουν συνδυασμό αντικειμένων με βάση μεμονωμένα, τυχαία χαρακτηριστικά. Πιο πολύπλοκη είναι η σύνθετη γενίκευση, στην οποία τα αντικείμενα συνδυάζονται σε διαφορετικούς λόγους.

Όλες αυτές οι λειτουργίες δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν μεμονωμένα, χωρίς σύνδεση μεταξύ τους. Στη βάση τους, προκύπτουν πιο σύνθετες λειτουργίες σκέψης.

Εκτός από τις λειτουργίες, υπάρχουν επίσης διαδικασίες σκέψης: 1) κρίση– είναι μια δήλωση που περιέχει μια συγκεκριμένη σκέψη. 2) συμπέρασμα– είναι μια σειρά λογικά σχετικών δηλώσεων από τις οποίες προκύπτει νέα γνώση. 3) ορισμός των εννοιώνθεωρείται ως ένα σύστημα κρίσεων για μια συγκεκριμένη κατηγορία αντικειμένων (φαινόμενα), επισημαίνοντας τα πιο γενικά χαρακτηριστικά. 4) επαγωγή και έκπτωση- αυτοί είναι τρόποι παραγωγής συμπερασμάτων που αντικατοπτρίζουν την κατεύθυνση της σκέψης. Η επαγωγή περιλαμβάνει την εξαγωγή μιας συγκεκριμένης κρίσης από μια γενική και η έκπτωση προϋποθέτει την εξαγωγή μιας γενικής κρίσης από μια συγκεκριμένη.

Νοητική δραστηριότηταένα άτομο είναι μια λύση σε διάφορα ψυχικά προβλήματα που στοχεύουν στην αποκάλυψη της ουσίας κάτι. Διανοητική λειτουργία- αυτή είναι μια από τις μεθόδους ψυχικής δραστηριότητας μέσω της οποίας ένα άτομο λύνει ψυχικά προβλήματα.

Νοητικές επεμβάσειςποικίλη: ανάλυση και σύνθεση, σύγκριση, αφαίρεση, εξειδίκευση, γενίκευση, ταξινόμηση. Ποιες λογικές λειτουργίες θα χρησιμοποιήσει ένα άτομο θα εξαρτηθούν από την εργασία και από τη φύση των πληροφοριών που υποβάλλονται σε διανοητική επεξεργασία.

Ανάλυση- αυτή είναι η νοητική αποσύνθεση του συνόλου σε μέρη ή η ψυχική απομόνωση των πλευρών, των πράξεων και των σχέσεών του από το σύνολο. Σύνθεση- η αντίθετη διαδικασία σκέψης από την ανάλυση, αυτή είναι η ενοποίηση μερών, ιδιοτήτων, ενεργειών, σχέσεων σε ένα σύνολο. Η ανάλυση και η σύνθεση είναι δύο αλληλένδετες λογικές πράξεις. Η σύνθεση, όπως και η ανάλυση, μπορεί να είναι τόσο πρακτική όσο και νοητική. Η ανάλυση και η σύνθεση διαμορφώθηκαν στις πρακτικές δραστηριότητες του ανθρώπου. Στη δουλειά τους οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν συνεχώς με αντικείμενα και φαινόμενα. Η πρακτική μαεστρία τους οδήγησε στη διαμόρφωση νοητικών λειτουργιών ανάλυσης και σύνθεσης.

Σύγκριση- αυτή είναι η καθιέρωση ομοιοτήτων και διαφορών μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων. Η σύγκριση βασίζεται σε ανάλυση. Πριν από τη σύγκριση αντικειμένων, είναι απαραίτητο να προσδιοριστούν ένα ή περισσότερα από τα χαρακτηριστικά τους με τα οποία θα γίνει η σύγκριση. Η σύγκριση μπορεί να είναι μονόπλευρη, ή ελλιπής, και πολυμερής ή πιο πλήρης. Η σύγκριση, όπως η ανάλυση και η σύνθεση, μπορεί να είναι σε διαφορετικά επίπεδα - επιφανειακά και βαθύτερα. Σε αυτή την περίπτωση, η σκέψη ενός ατόμου πηγαίνει από εξωτερικά σημάδια ομοιότητας και διαφοράς σε εσωτερικά, από ορατά στα κρυφά, από την εμφάνιση στην ουσία.

Αφαίρεση- αυτή είναι η διαδικασία της νοητικής αφαίρεσης από ορισμένα χαρακτηριστικά, πτυχές ενός συγκεκριμένου πράγματος προκειμένου να το κατανοήσουμε καλύτερα. Ένα άτομο προσδιορίζει διανοητικά κάποιο χαρακτηριστικό ενός αντικειμένου και το εξετάζει μεμονωμένα από όλα τα άλλα χαρακτηριστικά, αποσπώντας προσωρινά την προσοχή από αυτά. Η απομονωμένη μελέτη των επιμέρους χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου ενώ ταυτόχρονα αφαιρείται από όλα τα άλλα βοηθά ένα άτομο να κατανοήσει καλύτερα την ουσία των πραγμάτων και των φαινομένων. Χάρη στην αφαίρεση, ο άνθρωπος μπόρεσε να απομακρυνθεί από το άτομο, συγκεκριμένο και να ανέλθει στο υψηλότερο επίπεδο γνώσης - επιστημονική θεωρητική σκέψη.

Προσδιορισμός- μια διαδικασία που είναι αντίθετη της αφαίρεσης και είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με αυτήν. Η συγκεκριμενοποίηση είναι η επιστροφή της σκέψης από το γενικό και το αφηρημένο στο συγκεκριμένο προκειμένου να αποκαλυφθεί το περιεχόμενο.

Η διανοητική δραστηριότητα στοχεύει πάντα στην επίτευξη κάποιου αποτελέσματος. Ένα άτομο αναλύει αντικείμενα, τα συγκρίνει, αφαιρεί μεμονωμένες ιδιότητες για να εντοπίσει τα κοινά τους στοιχεία, για να αποκαλύψει τα πρότυπα που διέπουν την ανάπτυξή τους, για να τα κυριαρχήσει.

ΓενίκευσηΈτσι, υπάρχει μια επιλογή του γενικού σε αντικείμενα και φαινόμενα, η οποία εκφράζεται με τη μορφή έννοιας, νόμου, κανόνα, τύπου κ.λπ.

Στάδια σχηματισμού νοητικών ενεργειών (σύμφωνα με τον P.Ya. Galperin).

Σύμφωνα με τον Halperin, κάθε νέα νοητική δράση, για παράδειγμα, φαντασία, κατανόηση, σκέψη, συμβαίνει μετά από αντίστοιχη εξωτερική δραστηριότητα.

Αυτή η διαδικασία περνά από διάφορα στάδια που καθορίζουν τη μετάβαση από την εξωτερική στην ψυχολογική δραστηριότητα. Η αποτελεσματική εκπαίδευση πρέπει να λαμβάνει υπόψη αυτά τα βήματα. Σύμφωνα με τον Galperin, οποιαδήποτε δραστηριότητα μπορεί να ονομαστεί συμβατικά εκπαίδευση, αφού αυτός που την εκτελεί λαμβάνει νέες πληροφορίες και δεξιότητες και ταυτόχρονα οι πληροφορίες που λαμβάνει αποκτούν νέα ποιότητα.

Η θεωρία της σταδιακής διαμόρφωσης νοητικών ενεργειών Π.Υα. Η Galperina είναι πολύ γνωστή στη ρωσική ψυχολογία και έχει λάβει ευρεία διεθνή αναγνώριση.

Η διαδικασία σχηματισμού νοητικών ενεργειών σύμφωνα με την Π.Υα. Το Galperin γίνεται σε στάδια:

1.Προσδιορισμός της ενδεικτικής βάσης δράσης. Σε αυτό το στάδιο, εμφανίζεται προσανατολισμός στην εργασία, αρχικά επισημαίνεται αυτό που τραβάει το μάτι.

2. Η δράση διαμορφώνεται σε υλική μορφή. Σε αυτό το στάδιο, ο μαθητής που μαθαίνει νοητικές ενέργειες λαμβάνει ένα πλήρες σύστημα οδηγιών και ένα σύστημα εξωτερικών σημείων στα οποία πρέπει να επικεντρωθεί. Η δράση είναι αυτοματοποιημένη, βολική και μπορεί να μεταφερθεί σε παρόμοιες εργασίες.

3. Στάδιο εξωτερικής ομιλίας. Εδώ η δράση υφίσταται περαιτέρω γενίκευση λόγω της πλήρους λεκτικοποίησής της στον προφορικό ή γραπτό λόγο. Έτσι, η δράση απορροφάται σε μια μορφή διαχωρισμένη από συγκεκριμένα, δηλ. γενικευμένη. Είναι σημαντικό όχι μόνο να γνωρίζουμε τις συνθήκες, αλλά και να τις κατανοούμε.

4.Το στάδιο της διαμόρφωσης πράξεων στον εξωτερικό λόγο προς τον εαυτό του. Στάδιο εσωτερικής δραστηριότητας. Όπως και στο προηγούμενο στάδιο, η δράση εμφανίζεται σε γενικευμένη μορφή, αλλά η λεκτική ανάπτυξή της συμβαίνει χωρίς τη συμμετοχή εξωτερικού λόγου. Μετά τη λήψη μιας νοητικής μορφής, η δράση αρχίζει να μειώνεται γρήγορα, αποκτώντας μια μορφή πανομοιότυπη με το μοντέλο και υφίσταται αυτοματοποίηση

5.Διαμόρφωση πράξεων στον εσωτερικό λόγο. Στάδιο εσωτερίκευσης της δράσης. Η δράση εδώ γίνεται μια εσωτερική διαδικασία, στο μέγιστο αυτοματοποιημένη, γίνεται μια πράξη σκέψης, η πορεία της οποίας είναι κλειστή και μόνο το τελικό «προϊόν» αυτής της διαδικασίας είναι γνωστό.

Η μετάβαση από το πρώτο από αυτά τα στάδια σε όλα τα επόμενα αντιπροσωπεύει μια συνεπή εσωτερίκευση των ενεργειών. Αυτή είναι μια μετάβαση από το εξωτερικό στο εσωτερικό.

Κάθε δραστηριότητα δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά προκαλείται από ένα συγκεκριμένο κίνητρο αυτής της δραστηριότητας, μέρος της οποίας είναι. Όταν ο στόχος μιας εργασίας συμπίπτει με το κίνητρο, η δράση γίνεται δραστηριότητα.

Εκείνοι. δραστηριότητα είναι μια διαδικασία επίλυσης προβλημάτων που προκαλούνται από την επιθυμία επίτευξης ενός στόχου, ο οποίος μπορεί να επιτευχθεί μέσω αυτής της διαδικασίας.

Ο Galperin εκτιμά το ρόλο του κινήτρου τόσο πολύ που, μαζί με τα 5 κύρια στάδια στη διαδικασία της κατάκτησης νέων ενεργειών, στα τελευταία του έργα συνιστά να ληφθεί υπόψη ένα ακόμη στάδιο - Διαμόρφωση κατάλληλου κινήτρου στους μαθητές.

Ο ψυχολογικός νόμος της αφομοίωσης της γνώσης είναι ότι διαμορφώνεται στο μυαλό όχι πριν, αλλά κατά τη διαδικασία εφαρμογής της στην πράξη.

Ένα άτομο θυμάται καλύτερα τη γνώση που χρησιμοποίησε σε ορισμένες από τις δικές του ενέργειες και χρησιμοποίησε για την επίλυση ορισμένων πραγματικών προβλημάτων. Η γνώση που δεν έχει βρει πρακτική εφαρμογή συνήθως ξεχνιέται σταδιακά.

Η απόκτηση γνώσης δεν είναι στόχος της μάθησης, αλλά μέσο. Η γνώση αποκτάται για να μάθει πώς να κάνει κάτι με τη βοήθειά της και όχι για να αποθηκεύεται στη μνήμη.

Οποιαδήποτε καλά κατακτημένη δράση (κινητική, αντιληπτική, ομιλία) είναι μια δράση που αναπαρίσταται πλήρως στο μυαλό. Ένα άτομο που ξέρει πώς να ενεργεί σωστά είναι σε θέση να εκτελέσει διανοητικά αυτήν την ενέργεια από την αρχή μέχρι το τέλος.

Θεωρίες για την ανάπτυξη της σκέψης.

Στη διαμόρφωση της ανάπτυξης της σκέψης, μπορούν να διακριθούν διάφορα στάδια. Τα όρια και το περιεχόμενο αυτών των σταδίων μπορεί να διαφέρουν μεταξύ διαφορετικών συγγραφέων. Αυτό οφείλεται στη θέση του συγγραφέα σε αυτό το θέμα. Επί του παρόντος, υπάρχουν αρκετές γνωστές ταξινομήσεις των σταδίων ανάπτυξης της ανθρώπινης σκέψης.

Οπτική-αποτελεσματική σκέψη.

Ανάλογα με το περιεχόμενο του προβλήματος που επιλύεται, διακρίνονται η οπτική-αποτελεσματική, η οπτική-εικονιστική και η λεκτική-λογική σκέψη (διαδοχικά στάδια πνευματικής ανάπτυξης). Γενετικά, η πιο πρώιμη μορφή σκέψης είναι η οπτική-αποτελεσματική σκέψη, οι πρώτες εκδηλώσεις της οποίας σε ένα παιδί μπορούν να παρατηρηθούν στο τέλος του πρώτου - αρχής του δεύτερου έτους της ζωής, ακόμη και πριν κατακτήσει την ενεργό ομιλία. Οι ιδιαιτερότητες της οπτικής-αποτελεσματικής σκέψης εκδηλώνονται στο γεγονός ότι τα προβλήματα επιλύονται με τη βοήθεια ενός πραγματικού, φυσικού μετασχηματισμού της κατάστασης, δοκιμάζοντας τις ιδιότητες των αντικειμένων. Το αρχικό στάδιο ανάπτυξης της ανθρώπινης σκέψης συνδέεται με γενικεύσεις. Ταυτόχρονα, οι πρώτες γενικεύσεις του παιδιού είναι αδιαχώριστες από την πρακτική δραστηριότητα, η οποία εκφράζεται με τις ίδιες ενέργειες που εκτελεί με αντικείμενα που μοιάζουν μεταξύ τους. Η πρωτόγονη αισθητηριακή αφαίρεση, στην οποία το παιδί αναδεικνύει κάποιες πτυχές και αποσπάται από άλλες, οδηγεί στην πρώτη στοιχειώδη γενίκευση. Ως αποτέλεσμα, δημιουργούνται οι πρώτες, ασταθείς ομαδοποιήσεις αντικειμένων σε κλάσεις και περίεργες ταξινομήσεις. Μια σημαντική βάση για τη νοητική δραστηριότητα ενός παιδιού είναι η παρατήρηση. Η διανοητική δραστηριότητα εκφράζεται κυρίως με αντιπαράθεση και σύγκριση. Ταυτόχρονα, μαθαίνονται οι διαφορές μεταξύ των εννοιών ως πράγματος και των ιδιοτήτων ενός πράγματος. Το παιδί μαθαίνει να βγάζει συμπεράσματα. Ο οπτικός-αποτελεσματικός τύπος σκέψης υπάρχει επίσης στους ενήλικες, βρίσκεται στην καθημερινή ζωή (χρησιμοποιείται κατά την αναδιάταξη επίπλων) και όταν είναι αδύνατο να προβλεφθούν πλήρως τα αποτελέσματα ορισμένων ενεργειών εκ των προτέρων (εργασία δοκιμαστή, σχεδιαστή).

Οπτική-παραστατική σκέψη.

Η οπτική-παραστατική σκέψη συνδέεται με τη λειτουργία με εικόνες. Αυτός ο τύπος σκέψης εκδηλώνεται ξεκάθαρα σε παιδιά προσχολικής ηλικίας 4-6 ετών. Αν και η σύνδεση μεταξύ σκέψης και πρακτικών πράξεων διατηρείται, δεν είναι τόσο στενή, άμεση και άμεση όσο πριν. Κατά την ανάλυση και σύνθεση ενός αναγνωρίσιμου αντικειμένου, ένα παιδί δεν χρειάζεται απαραίτητα και δεν χρειάζεται πάντα να αγγίζει το αντικείμενο που το ενδιαφέρει με τα χέρια του. Σε πολλές περιπτώσεις, δεν απαιτείται πρακτικός χειρισμός του αντικειμένου, αλλά σε όλες τις περιπτώσεις είναι απαραίτητο να αντιληφθεί και να οπτικοποιηθεί με σαφήνεια το αντικείμενο. Με άλλα λόγια, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας σκέφτονται μόνο σε οπτικές εικόνες και δεν κατακτούν ακόμη τις έννοιες (με την αυστηρή έννοια), αν και χρησιμοποιούν ευρέως λέξεις (αλλά οι λέξεις παίζουν επίσης το ρόλο του προσδιορισμού αντικειμένων και όχι ως αντανάκλαση των βασικών ιδιοτήτων των αντικειμένων ). Η οπτική-παραστατική σκέψη των παιδιών εξακολουθεί να είναι άμεσα και απόλυτα υποταγμένη στην αντίληψή τους. Οι ενήλικες χρησιμοποιούν επίσης οπτική-εικονική σκέψη, σας επιτρέπει να δώσετε τη μορφή μιας εικόνας σε τέτοια πράγματα και τις σχέσεις τους που δεν είναι ορατές από μόνες τους (εικόνα ενός ατομικού πυρήνα, η εσωτερική δομή της υδρογείου).

Λεκτική και λογική σκέψη.

Η λεκτική-λογική σκέψη είναι ένας τύπος σκέψης που πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας λογικές πράξεις με έννοιες. Η λεκτική-λογική σκέψη λειτουργεί με βάση τα γλωσσικά μέσα και αντιπροσωπεύει το τελευταίο στάδιο στην ιστορική και οντογενετική ανάπτυξη της σκέψης. Αυτό το είδος σκέψης χαρακτηρίζεται από τη χρήση εννοιών και λογικών κατασκευών, που μερικές φορές δεν έχουν άμεση μεταφορική έκφραση (κόστος, ειλικρίνεια, περηφάνια). Χάρη στη λεκτική και λογική σκέψη, ένα άτομο μπορεί να δημιουργήσει τα πιο γενικά πρότυπα, να προβλέψει την ανάπτυξη των διαδικασιών στη φύση και την κοινωνία και να γενικεύσει διάφορα οπτικά υλικά. Ταυτόχρονα, ακόμη και η πιο αφηρημένη σκέψη δεν διαχωρίζεται ποτέ εντελώς από την οπτικο-αισθητηριακή εμπειρία. Κάθε αφηρημένη έννοια έχει τη δική της ειδική αισθητηριακή υποστήριξη για κάθε άτομο, η οποία δεν μπορεί να αντανακλά το πλήρες βάθος της έννοιας, αλλά της επιτρέπει να μην χωρίζεται από τον πραγματικό κόσμο.

Προεννοιολογική και εννοιολογική σκέψη.

Στην ανάπτυξή της, η σκέψη περνά από δύο στάδια: προεννοιολογική και εννοιολογική. Η προεννοιολογική σκέψη είναι το αρχικό στάδιο της ανάπτυξης της σκέψης σε ένα παιδί, όταν η σκέψη του έχει διαφορετική οργάνωση από αυτή των ενηλίκων. Οι κρίσεις των παιδιών είναι μοναδικές για το συγκεκριμένο θέμα. Όταν εξηγούν κάτι, ανάγουν τα πάντα στο συγκεκριμένο, το οικείο. Οι περισσότερες κρίσεις είναι κρίσεις ομοιότητας, αφού κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η μνήμη παίζει τον κύριο ρόλο στη σκέψη. Το κεντρικό χαρακτηριστικό της προεννοιολογικής σκέψης είναι ο εγωκεντρισμός. Ένα παιδί κάτω των 5 ετών δεν μπορεί να κοιτάξει τον εαυτό του από έξω, δεν μπορεί να κατανοήσει σωστά καταστάσεις που απαιτούν κάποια απόσπαση από τη δική του οπτική γωνία και αποδοχή της θέσης κάποιου άλλου. Ο εγωκεντρισμός καθορίζει χαρακτηριστικά της παιδικής λογικής όπως η έλλειψη ευαισθησίας στις αντιφάσεις, ο συγκρητισμός (η τάση να συνδέουμε τα πάντα με τα πάντα), η μεταγωγή (η μετάβαση από το ιδιαίτερο στο ιδιαίτερο, παράκαμψη του γενικού) και η έλλειψη ιδεών για τη διατήρηση της ποσότητας. Κατά τη διάρκεια της φυσιολογικής ανάπτυξης, υπάρχει μια φυσική αντικατάσταση της προεννοιολογικής σκέψης, όπου οι συγκεκριμένες εικόνες χρησιμεύουν ως συστατικά, με την εννοιολογική (αφηρημένη) σκέψη, όπου οι έννοιες είναι συστατικά και χρησιμοποιούνται τυπικές πράξεις.

Η εννοιολογική σκέψη δεν έρχεται αμέσως, αλλά μέσα από μια σειρά από ενδιάμεσα στάδια. Η σκέψη αναπτύσσεται από συγκεκριμένες εικόνες σε τέλειες έννοιες που ορίζονται από λέξεις. Η έννοια αρχικά αντανακλά το όμοιο, αμετάβλητο σε φαινόμενα και αντικείμενα. Σημαντικές αλλαγές στην πνευματική ανάπτυξη του παιδιού συμβαίνουν στη σχολική ηλικία. Αυτές οι αλλαγές εκφράζονται στη γνώση των ολοένα και βαθύτερων ιδιοτήτων των αντικειμένων, στο σχηματισμό των νοητικών λειτουργιών που είναι απαραίτητες για αυτό. Αυτές οι νοητικές λειτουργίες δεν έχουν ακόμη γενικευθεί επαρκώς· η σκέψη των παιδιών της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας είναι εννοιολογικά συγκεκριμένη. Ωστόσο, έχουν ήδη κατακτήσει κάποιες πιο σύνθετες μορφές συμπερασμάτων, συνειδητοποιούν τη δύναμη της λογικής αναγκαιότητας και αναπτύσσουν λεκτική-λογική σκέψη. Στη μέση και στο γυμνάσιο, πιο σύνθετες γνωστικές εργασίες γίνονται διαθέσιμες στους μαθητές, οι νοητικές λειτουργίες γενικεύονται, επισημοποιούνται και διευρύνεται το εύρος της μεταφοράς και εφαρμογής τους σε διάφορες νέες καταστάσεις. Υπάρχει μια μετάβαση από την εννοιολογικά συγκεκριμένη στην αφηρημένη εννοιολογική σκέψη. Η πνευματική ανάπτυξη ενός παιδιού χαρακτηρίζεται από μια φυσική αλλαγή σταδίων, όπου κάθε προηγούμενο στάδιο προετοιμάζει τα επόμενα.

Μορφές σκέψης.

Εννοια.Γνώση που αποκτάται ως αποτέλεσμα λογικής γνώσης. Η εννοιολογική γνώση είναι το αποτέλεσμα μιας έμμεσης αντανάκλασης της πραγματικότητας και περιλαμβάνει το γενικό και ουσιαστικό για ένα ορισμένο φαινόμενο, κατηγορία φαινομένων.

Τα διακριτικά χαρακτηριστικά μιας έννοιας από μια αναπαράσταση (μια μορφή αισθητηριακής γνώσης) είναι ότι μια αναπαράσταση είναι πάντα μια εικόνα και μια έννοια είναι μια σκέψη που εκφράζεται με μια λέξη. η αναπαράσταση περιλαμβάνει τόσο ουσιαστικά όσο και μη ουσιώδη χαρακτηριστικά· μόνο τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά διατηρούνται στην έννοια. Η έννοια είναι ένας γενικευμένος προβληματισμός επίσης επειδή είναι συνήθως το αποτέλεσμα της γνωστικής δραστηριότητας όχι ενός μεμονωμένου ατόμου, αλλά της πρακτικής και θεωρητικής δραστηριότητας πολλών ανθρώπων, και επομένως έχει τον χαρακτήρα της καθολικότητας. Πράγματι, ακόμη και οι γενικές ιδέες διαφορετικών ανθρώπων είναι διαφορετικές, αλλά οι έννοιες όλων των ανθρώπων είναι ίδιες. Για παράδειγμα, ο καθένας έχει διαφορετικές ιδέες για ένα αυτοκίνητο (μάρκα, χρώμα), αλλά η λειτουργική του σημασία είναι η ίδια (κινητήρες, τέσσερις τροχοί, κινητήρας).

Κρίση.Είναι η κύρια πράξη ή μορφή με την οποία λαμβάνει χώρα η διαδικασία της σκέψης. Το να σκέφτεσαι είναι πρώτα απ' όλα να κρίνεις. Είναι το αποτέλεσμα της νοητικής δραστηριότητας, που οδηγεί στην εγκαθίδρυση μιας ορισμένης στάσης του σκεπτόμενου υποκειμένου στο αντικείμενο της σκέψης του και σε κρίσεις σχετικά με αυτό το αντικείμενο εγκατεστημένο στο περιβάλλον του ατόμου. Η κρίση είναι θεμελιωδώς αποτελεσματική και περιέχει αναγκαστικά κοινωνικό χαρακτήρα.

Η κρίση διαμορφώνεται πρωτίστως στην πράξη.

Η κρίση εκφράζεται στη σχέση του υποκειμένου με το αντικείμενο και τους άλλους ανθρώπους και είναι λίγο πολύ διαποτισμένη από συναισθηματικότητα.

Κάθε κρίση ισχυρίζεται ότι είναι αληθινή. Αλλά καμία κρίση δεν είναι από μόνη της μια άνευ όρων αλήθεια. Επομένως, υπάρχει ανάγκη για κριτική και επαλήθευση, για το έργο της σκέψης πάνω στην κρίση. Συλλογισμός -Αυτό είναι το έργο της σκέψης για μια κρίση, που δεν αποσκοπεί στη διαπίστωση και την επαλήθευση της αλήθειας της. Η κρίση είναι ταυτόχρονα η αφετηρία και το τελικό σημείο του συλλογισμού.

Συμπέρασμα.Η μετάβαση από τη συλλογιστική στη μορφή, όταν από τις προϋποθέσεις, αποκαλύπτει το σύστημα των κρίσεων που προκύπτει από αυτές. Συμπερασματικά, κατά τη διάρκεια μιας σειράς λειτουργιών, με βάση την υπάρχουσα γνώση, καταλήγουν σε νέα γνώση. Αυτή είναι η κύρια αξία της εξαγωγής συμπερασμάτων.

Λειτουργίες σκέψης.

Τα λειτουργικά συστατικά της σκέψης είναι το σύστημα νοητικών λειτουργιών: ανάλυση, σύνθεση, σύγκριση, αφαίρεση, γενίκευση, ταξινόμηση, συστηματοποίηση.

Κάθε μία από αυτές τις λειτουργίες εκτελεί μια συγκεκριμένη λειτουργία στη διαδικασία της γνωστικής διαδικασίας και βρίσκεται σε πολύπλοκη σχέση με άλλες λειτουργίες.

Ανάλυση.Η λειτουργία του οποίου είναι να χωρίζει το σύνολο σε μέρη, αναδεικνύοντας επιμέρους χαρακτηριστικά και πτυχές του συνόλου.

Σύνθεση.Χρησιμεύει ως μέσο συνδυασμού μεμονωμένων στοιχείων που επισημαίνονται ως αποτέλεσμα της ανάλυσης.

Σύγκριση.Κατά την οποία διαπιστώνονται οι ομοιότητες και οι διαφορές μεμονωμένων αντικειμένων.

Αφαίρεση.Παρέχει ανάδειξη ορισμένων χαρακτηριστικών και αποσπά την προσοχή από άλλα.

Γενίκευση.Ένα μέσο συνδυασμού αντικειμένων ή φαινομένων σύμφωνα με τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά και τις ιδιότητές τους.

Ταξινόμηση.Αποσκοπεί στον διαχωρισμό και στη συνέχεια στο συνδυασμό αντικειμένων για οποιοδήποτε λόγο.

Συστηματοποίηση.Παρέχει διαχωρισμό και επακόλουθη ενοποίηση, αλλά όχι μεμονωμένων αντικειμένων, όπως συμβαίνει κατά την ταξινόμηση, αλλά των ομάδων, τάξεων τους.

Κάθε μια από τις νοητικές λειτουργίες μπορεί να θεωρηθεί ως αντίστοιχη νοητική δράση. Σε σχήμα αναγνώριση, μετατροπή και έλεγχοςπάνω από τη μεταμόρφωση.

Οταν αναγνώρισηΗ ανάλυση, η σύνθεση, η σύγκριση, καθώς και άλλες νοητικές λειτουργίες, θα χρησιμεύσουν για την επιτυχή εκτέλεση ενεργειών για την απομόνωση ενός συγκεκριμένου αντικειμένου ή κατηγορίας αντικειμένων, για τον καθορισμό των χαρακτηριστικών με τα οποία μπορούν να διακριθούν τα φαινόμενα.

Στο μεταμόρφωσηοι νοητικές λειτουργίες περιλαμβάνονται άμεσα στο συγκεκριμένο περιεχόμενο της δραστηριότητας και παρέχουν μια σκόπιμη αλλαγή στο αντικείμενο.

Οι νοητικές ενέργειες ελέγχου προϋποθέτουν την εστίαση των νοητικών λειτουργιών στη σύγκριση της παρούσας κατάστασης ενός αντικειμένου με ένα δείγμα και έλεγχοςγια την εκτέλεση των ίδιων των πράξεων.

Ερώτηση 22.

Σκέψη και ομιλία.

Εφόσον ο λόγος είναι μια μορφή ύπαρξης της σκέψης, υπάρχει ενότητα μεταξύ λόγου και σκέψης. Αλλά αυτό είναι ενότητα, όχι ταυτότητα. Σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου η σκέψη δεν εμφανίζεται κυρίως με τη μορφή λόγου, αλλά με τη μορφή εικόνων, αυτές οι εικόνες ουσιαστικά εκτελούν τη λειτουργία του λόγου στη σκέψη, αφού το αισθητηριακό τους περιεχόμενο λειτουργεί στη σκέψη ως φορέας του σημασιολογικού περιεχομένου της. Αυτό εκφράζεται με τη μορφή ιδεών και εννοιών. Όλες οι διαδικασίες σκέψης συμβαίνουν με τη βοήθεια του λόγου. Ο λόγος γενικά έχει τη δική του δομή, η οποία συνδέεται με τη λογική της σκέψης, αλλά δεν ταυτίζεται με αυτήν.

Η προϋπόθεση για τη λεκτική σκέψη ενός παιδιού είναι η ολοένα και πιο έξυπνη πρακτική δραστηριότητα. Η ανάπτυξη της λεκτικής σκέψης είναι μια μετάβαση σε έναν νέο τύπο σκέψης - λεκτική-λογική.

Γλώσσα -ένα αντικειμενικά υπαρκτό φαινόμενο στην πνευματική ζωή της ανθρώπινης κοινωνίας. Η γλώσσα ορίζεται ως ένα σύστημα σημείων που λειτουργούν ως μέσο επικοινωνίας και όργανο σκέψης.

Η γλώσσα περιλαμβάνει λέξεις με τη σημασία τους (τη σχέση μιας λέξης με ένα αντικείμενο που ορίζεται στην πραγματικότητα, ανεξάρτητα από το ποια εικόνα την αντιπροσωπεύει στο μυαλό) και τη σύνταξη (ένα σύνολο κανόνων με τους οποίους κατασκευάζονται οι προτάσεις). Τα μέσα από τα οποία κατασκευάζεται ένα γλωσσικό μήνυμα είναι φωνήματα (προφορικός λόγος) και γραφήματα (γραπτός λόγος).

ομιλία -η διαδικασία της επικοινωνίας μέσω της γλώσσας. Είναι αντικείμενο ψυχολογικής μελέτης.

Για να επικοινωνήσει μια λέξη οτιδήποτε, πρέπει να προσδιορίσει, να ονομάσει ένα αντικείμενο, μια ενέργεια, ένα φαινόμενο. Αυτή η λειτουργία του λόγου ονομάζεται δηλωτικός.

Άλλες λειτουργίες του λόγου είναι η γενίκευση και η επικοινωνία. Στην επικοινωνιακή λειτουργία του λόγου διακρίνονται τρεις πλευρές: η πληροφοριακή, η εκφραστική και η έκφραση της βούλησης. Η έκφραση της βούλησης στοχεύει στην άμεση υποταγή των πράξεων του ακροατή στην πρόθεση του ομιλητή.

Τύποι λόγου.

Δύο τύποι - εξωτερικό και εσωτερικό. Εξωτερικός λόγος – προφορικός (διάλογος και μονόλογος) και γραπτός.

Ο εσωτερικός λόγος διαμορφώνεται με βάση τον εξωτερικό λόγο. Το περιεχόμενό του έχει τη μορφή σκέψης και πιο συμπυκνωμένο.

Λειτουργίες της διαδικασίας σκέψης

Τύποι σκέψης

Βασικές μορφές σκέψης

Μέθοδοι σκέψης

Τύποι σκέψης

Ανάπτυξη της σκέψης στην οντογένεση

Έρευνα Σκέψης

Ταξινόμηση των διαταραχών σκέψης στην παθοψυχολογία

Κλασική ταξινόμηση των διαταραχών σκέψης

Φαντασία

Τύποι φαντασίας

Ιατρογένεση

Παθολογικές μορφές φαντασίας και αξιολόγησή τους

Παθολογικές μορφές παθητικής φαντασίας

Παθολογικές μορφές ενεργητικής φαντασίας

Ομιλία

Διαμόρφωση δραστηριότητας ομιλίας στα παιδιά

Νοηματική γλώσσα

Διαταραχές λόγου

Διαταραχές φωνοποίησης του λόγου

Διαταραχές δομικού-σημασιολογικού (εσωτερικού) σχηματισμού λόγου

Διαταραχές γραφής

Πρακτικό μέρος

Εργασίες δοκιμής

Λειτουργίες κυτταρικών οργανιδίων

Αλγόριθμος για τη συγγραφή ενός δοκιμίου στις κοινωνικές σπουδές

Το Τσερνόμπιλ στα απομνημονεύματα των αυτόπτων μαρτύρων Τρομακτικές ιστορίες του Τσερνομπίλ