Τα σημεία εκκίνησης που καθορίζουν το περιεχόμενο ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας είναι οι ικανότητες και οι ικανότητες ενός ατόμου να ικανοποιήσει τις ανάγκες για αυτοπραγμάτωση, αυτοδιάθεση, αυτοεπιβεβαίωση, ανεξαρτησία και αυτοεκτίμηση, που αποτελούν τον πυρήνα της προσωπικότητας. . Σύμφωνα με τις ιδιότητες που είναι εγγενείς στην προσωπικότητα, οι άνθρωποι χωρίζονται σε αυτούς που έχουν αυτές τις ευκαιρίες και ικανότητες και σε αυτούς που τις έχουν σε κάποιο βαθμό περιορισμένες. Επομένως, για τον εντοπισμό περιορισμών στην ανθρώπινη συμπεριφορά, προτείνεται να εξεταστεί η προσωπικότητα σε δύο πτυχές: ψυχοφυσιολογική και κοινωνική.
Η ψυχοφυσιολογική όψη, ή πλευρά, ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας είναι η δραστηριότητα της ανθρώπινης ψυχής και του εγκεφάλου, η σχέση μεταξύ του κοινωνικού και του βιολογικού στην ψυχή του ατόμου. Όταν αντιμετωπίζει διάφορες περιστάσεις στη διαδικασία της ζωής, που μπορεί να είναι συνηθισμένες καταστάσεις και καταστάσεις ακραίας φύσης (προσωρινές, που απαιτούν μεγάλη προσπάθεια από όλη τη δύναμη της θέλησης ενός ατόμου), ένα απροετοίμαστο άτομο θα έχει μεγάλες δυσκολίες, η συμπεριφορά του είναι δύσκολο να προβλεφθεί. που μπορεί να οδηγήσει σε επικίνδυνες ενέργειες σε σχέση με τον εαυτό σας, τους ανθρώπους, τη φύση και την ύπαρξη. Έτσι, ένα άτομο ασφαλούς τύπου πρέπει να διακρίνεται από ένα ορισμένο επίπεδο ψυχολογικής σταθερότητας και ψυχολογικής ετοιμότητας για δράση σε διάφορες καταστάσεις ζωής.
Η ψυχολογική σταθερότητα μιας προσωπικότητας ασφαλούς τύπου καθορίζεται από επίμονα κοινοτικά-συλλογικά κίνητρα στη συμπεριφορά. γνώση του περιβάλλοντος κόσμου· επίγνωση πιθανών απειλών και κινδύνων για τον εαυτό του. Η ψυχολογική ετοιμότητα ενός ατόμου ασφαλούς τύπου εξηγείται από την πρόβλεψη των κινδύνων, την επίγνωση των ευκαιριών για την αποφυγή κινδύνων. έχοντας την ικανότητα να ξεπερνά τον κίνδυνο.
Το κοινωνικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου ασφαλούς τύπου εκφράζεται στη δραστηριότητα ενός ατόμου στην κοινωνία, στη χρήση επικίνδυνων και ασφαλών μεθόδων αυτοπραγμάτωσης σε συνθήκες αλληλεπίδρασης με τη φύση, την υποδομή της πόλης, τις κοινωνικές και νομικές σχέσεις στην κοινωνία, την επικοινωνία με άλλα άτομα, η προσωπική σωματική ανάπτυξη κάποιου και η εκτέλεση άλλων ενεργειών, και συγκεκριμένα: στρατιωτική θητεία, σχέσεις με την κυβέρνηση, τις διοικητικές υπηρεσίες και τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου, κ.λπ. το θύμα είναι ένα ασφαλές άτομο
Με βάση τις απαιτήσεις που τίθενται σε ένα άτομο από τα ενδιαιτήματά του (φύση, κοινωνία, ανθρωπογενές περιβάλλον), τα κύρια χαρακτηριστικά προσωπικότητας ενός ασφαλούς τύπου μπορούν να ονομαστούν:
- ? κοινωνικο-συλλογικιστικά κίνητρα συμπεριφοράς πολιτών·
- ? σεβασμός στο περιβάλλον·
- ? αλφαβητισμός σε όλους τους τομείς για την εξασφάλιση ασφαλούς ζωής·
- ? να έχει τις δεξιότητες προστασίας από απειλές από τη φύση, τους ανθρώπους, που προέρχονται από εξωτερικές πηγές και από τον εαυτό του.
Αυτά τα συστατικά είναι:
- ? πρόβλεψη κινδύνου·
- ? αποφυγή κινδύνου·
- ? ξεπερνώντας τον κίνδυνο.
Η πρόβλεψη του κινδύνου περιλαμβάνει:
¦ σωστή εκτίμηση της κατάστασης (είδος κινδύνου, φύση εξέλιξης του κινδύνου, συνέπειες του κινδύνου, νομική και κανονιστική και πρακτική ετοιμότητα).
¦ πρόβλεψη κινδύνου από το περιβάλλον (φυσικό, ανθρωπογενές, κοινωνικό), στρατιωτικές ενέργειες.
¦ αναμονή κινδύνου από το δικό του «εγώ» (απειλώντας τον εαυτό του, το περιβάλλον, τους άλλους ανθρώπους).
Συνειδητοποιώντας την ευκαιρία να αποφύγει τον κίνδυνο, ένα άτομο πρέπει:
- >να γνωρίζει τη φύση της εμφάνισης και τη φύση της εξέλιξης επικίνδυνων καταστάσεων.
- >Να γνωρίζετε τις δυνάμεις και τις δυνατότητές σας για να ξεπεράσετε τον κίνδυνο.
- > να είναι σε θέση να αξιολογήσει σωστά την κατάσταση.
Επιπλέον, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί εμπιστοσύνη σε ένα άτομο ότι, έχοντας αποτύχει να αποφύγει τον κίνδυνο, εξακολουθεί να είναι σε θέση να ξεπεράσει τις συνέπειές του.
Ένα άτομο πρέπει να μπορεί να συμπεριφέρεται επαρκώς στην πολυπλοκότητα μιας επικίνδυνης κατάστασης (στο νερό, στο δάσος, κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς, στα βουνά κ.λπ.):
- > γνωρίζουν μεθόδους προστασίας και έχουν τις δεξιότητες να τις χρησιμοποιούν (καταφύγιο από κίνδυνο ή κατά τη διάρκεια κινδύνου και χρήση μεθόδων για την καταπολέμηση των συνεπειών του κινδύνου).
- >κατέχουν δεξιότητες αυτοβοήθειας και αλληλοβοήθειας (σε περίπτωση τραυματισμού, εγκαυμάτων, ηλεκτροπληξίας, δαγκώματος δηλητηριώδους φιδιού, σε συνθήκες αυτόνομης επιβίωσης στη φύση κ.λπ.). (E.A. Arustamova, 2009).
Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα
Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.
Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/
Τύπος προσωπικότητας ασφαλούς συμπεριφοράς
Τα σημεία εκκίνησης που καθορίζουν το περιεχόμενο ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας είναι οι ικανότητες και οι ικανότητες ενός ατόμου να ικανοποιήσει τις ανάγκες για αυτοπραγμάτωση, αυτοδιάθεση, αυτοεπιβεβαίωση, ανεξαρτησία και αυτοεκτίμηση, που αποτελούν τον πυρήνα της προσωπικότητας. . Σύμφωνα με τις ιδιότητες που είναι εγγενείς στην προσωπικότητα, οι άνθρωποι χωρίζονται σε αυτούς που έχουν ευκαιρίες και ικανότητες και σε αυτούς που τις έχουν σε κάποιο βαθμό περιορισμένες.
Τι περιλαμβάνεται στην έννοια του «ατόμου ασφαλούς συμπεριφοράς»; Το περιεχόμενό του καθορίζεται από τις ικανότητες και τις ικανότητες ενός ατόμου να ικανοποιήσει τις ανάγκες για αυτοπραγμάτωση, αυτοδιάθεση, αυτοεπιβεβαίωση, ανεξαρτησία και αυτοεκτίμηση, που αποτελούν τον πυρήνα της προσωπικότητας. Σε αυτή τη διατύπωση θα προσθέταμε - ένα άτομο που είναι ασφαλές για τους άλλους.
Διαφορετικοί άνθρωποι έχουν τις ιδιότητες που είναι εγγενείς στο LBTP σε διάφορους βαθμούς. Σε μεγάλο βαθμό, αυτό εξαρτάται από τις έμφυτες ικανότητές τους, αλλά οι συνθήκες ύπαρξης ενός ατόμου στην κοινωνία, καθώς και η ανατροφή και η εκπαίδευση, παίζουν επίσης ρόλο. Σε αυτό το κεφάλαιο, η LBTP εξετάζεται σε δύο πτυχές - ψυχοφυσιολογική και κοινωνική, καθορίζονται τα συστατικά του περιεχομένου μιας τέτοιας συμπεριφοράς και οι ψυχολογικές και παιδαγωγικές συνθήκες του σχηματισμού της.
Ο άνθρωπος στην κοινωνία
Ένα άτομο, λόγω της φύσης του, απολαμβάνει την εφαρμογή έμφυτων προγραμμάτων και γενετικά προικισμένων ικανοτήτων. Το νόημα της ύπαρξής του είναι η αυτοπραγμάτωση. Επομένως, η υψηλότερη αξία μιας πολιτισμένης κοινωνίας είναι η προσωπική ελευθερία, η οποία δεν περιορίζει την ελευθερία των άλλων.
Η ανθρώπινη κοινότητα ως βιοκοινωνικό σύστημα μπορεί να λειτουργήσει βιώσιμα με δύο τρόπους: εποικοδομητικό και καταστροφικό.
Ένα εποικοδομητικό καθεστώς περιλαμβάνει την επίτευξη μιας σταθερής ισορροπίας βιολογικών (προγράμματα έμφυτης συμπεριφοράς) και κοινωνικών ρυθμιστών (κανόνες δικαίου). Είναι το αποτέλεσμα της ανάπτυξης της συνείδησης και της βελτίωσης των πολιτιστικών κανόνων. Μια πολιτισμένη κοινωνία χαρακτηρίζεται από συνειδητά αναπτυγμένες αξίες και κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς:
* αναγνώριση της αξίας της ευφυΐας και του φυσικού ταλέντου.
* Αναγνώριση της αξίας του επαγγελματισμού και της εκπαίδευσης.
* αναγνώριση της αξίας του ατόμου και των δικαιωμάτων του.
* αναγνώριση του απαραβίαστου της ιδιωτικής ιδιοκτησίας.
* νομοταγής·
* ο σεβασμός των συμφερόντων των άλλων και η ικανότητα συμβιβασμού.
* ειλικρίνεια και δέσμευση.
* σύνεση και λιτότητα.
Το καταστροφικό καθεστώς χαρακτηρίζεται από την αποδυνάμωση της επιρροής των κοινωνικών ρυθμιστών και την ενεργό κυριαρχία των βιολογικών.
Η κοινωνία σήμερα έχει φτάσει σε ένα στάδιο ανάπτυξης στο οποίο η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων παίζει καθοριστικό ρόλο στην πραγματοποίηση των προσωπικών συμφερόντων. Ένα από τα είδη κοινωνικού κινδύνου είναι η λεγόμενη καταστροφική συμπεριφορά που προκαλεί βλάβες στα άτομα και στο κοινωνικό σύνολο. Διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι τέτοιων συμπεριφορών:
* πρόσθετο είναι η επιθυμία να ξεφύγουμε από την πραγματικότητα αλλάζοντας την ψυχολογική κατάσταση με τη βοήθεια μεθυστικών ουσιών.
* αντικοινωνικό - παράνομο, όχι σύμφωνα με την ηθική και τα ηθικά πρότυπα της σύγχρονης κοινωνίας.
* αυτοκτονία - μια τάση αυτοκτονίας, η οποία προκαλείται από διάφορους παράγοντες: απομόνωση από την κοινωνία, αδυναμία (σωματική, νομική, πνευματική), έλλειψη πίστης στο μέλλον, απώλεια της δικής του ανεξαρτησίας.
* κομφορμιστής - τήρηση επίσημων απόψεων, οπορτουνισμός.
* ναρκισσισμός - ναρκισσισμός, αυξημένη ευαισθησία στις εκτιμήσεις άλλων ανθρώπων, σε αυτή τη βάση, έλλειψη συμπάθειας γι 'αυτούς, για τα πάντα γύρω τους.
* φανατική - τυφλή δέσμευση σε οποιαδήποτε ιδέα.
* αυτιστικός - δυσκολία στις κοινωνικές και δημόσιες επαφές, απομόνωση από την πραγματικότητα.
* αποκλίνουσα - δεν αντιστοιχεί σε κοινωνικούς και ηθικούς κανόνες.
Οι λόγοι για καταστροφική συμπεριφορά περιλαμβάνουν:
* αίσθημα άβολης κατάστασης στην κοινωνία (δυσκολίες στις σχέσεις με την οικογένεια, μικρές διαμάχες, διάφορα είδη αποτυχιών κ.λπ.)
* αύξηση του αριθμού των γεγονότων που έχουν μεγάλη σημασία για ένα συγκεκριμένο άτομο και επηρεάζουν την ασφάλειά του.
* αλλαγές στην περιβαλλοντική κατάσταση, αύξηση της ροής αντιφατικών και διφορούμενων πληροφοριών.
* την ανάγκη λήψης ζωτικών αποφάσεων ήδη από τα πρώτα στάδια (στη σχολική ηλικία).
Πολυάριθμες κοινωνικο-ψυχολογικές μελέτες έχουν δείξει ότι στις μέρες μας οι πιο συνηθισμένοι άνθρωποι είναι άτομα με χαρακτηριστικά προσωπικότητας επικίνδυνης συμπεριφοράς. Χαρακτηρίζονται από συνειδητή ή ασυνείδητη εκδήλωση επιθετικότητας. Αυτή η επιθετικότητα βλάπτει πρωτίστως την υγεία τους και δημιουργεί επικίνδυνες καταστάσεις για τον άνθρωπο, αλλά τελικά βλάπτει ολόκληρη την κοινωνία και το φυσικό περιβάλλον, διαταράσσοντας την οικολογική ισορροπία και την ενεργειακή ισορροπία. Η επικράτηση τέτοιων ατόμων στην κοινωνία οδηγεί σε μια άνευ προηγουμένου αύξηση των διαφόρων ειδών απειλών για όλη την ανθρωπότητα. Αυτό συμβαίνει λόγω της «χιονόμπαλας» των επιθετικών ενεργειών που δημιουργούνται αμοιβαία από τους ανθρώπους. Η διαπροσωπική αντιπαράθεση στην κοινωνία συμβάλλει στην αύξηση της ψυχολογικής έντασης σε όλους τους τομείς της ζωής και στην αύξηση της νοσηρότητας μεταξύ του πληθυσμού.
Επιπλέον, προκύπτουν δύο πλανητικές διεργασίες που σχετίζονται με την παράλογη περιβαλλοντική διαχείριση και το είδος της πληθυσμιακής αναπαραγωγής. Πρόκειται για περιβαλλοντικές και δημογραφικές κρίσεις. Τώρα είναι η ώρα να εφαρμόσουμε την πανάρχαια ιδέα της σύνθεσης της παγκόσμιας ανθρώπινης γνώσης και εμπειρίας, η οποία επιτρέπει, συνδυάζοντας τον εσωτερικό πλούτο των εθνικών πολιτισμών, θρησκειών και τύπων αυτογνωσίας, να αναπτύξουμε μια ποιοτικά νέα άποψη για το τι συμβαίνει.
Ο W. Ostwald (ιδεαλιστής φιλόσοφος, βραβευμένος με Νόμπελ Χημείας το 1909) θεώρησε την «ενεργειακή επιταγή» ως κριτήριο για την κοινωνική πρόοδο: «Μην σπαταλάς ενέργεια, χρησιμοποιήστε την». Η ουσία αυτού του αξιώματος είναι η προσαρμογή της διαδικασίας μετασχηματισμού ενέργειας που υπάρχει στη φύση στους ανθρώπινους σκοπούς. Για την αρμονική ανάπτυξη της κοινωνίας και των ανθρώπων, είναι θεμελιωδώς σημαντικό να εφαρμοστεί η ιδέα του F. Engels ότι η ελεύθερη ανάπτυξη κάθε ατόμου είναι προϋπόθεση για την ελεύθερη ανάπτυξη όλων. Αυτή η ιδέα είναι μια από τις βασικές στην ανθρώπινη διάσταση της ασφάλειας. Από αυτή την άποψη, πρέπει να σημειωθεί ότι η ελεύθερη ανάπτυξη ενός ατόμου είναι δυνατή μόνο εάν κατανοήσει την ανάγκη για πνευματική και σωματική αυτοβελτίωση και την ανθρώπινη κοινότητα ως ένα ορισμένο σύστημα - με την ελεύθερη ανάπτυξη καθενός από τα στοιχεία του ( διάφορες κοινωνικές ομάδες, οργανώσεις, κράτη).
Τυπολογικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας ενός ασφαλούς τύπου συμπεριφοράς
Τα τυπολογικά χαρακτηριστικά του LBTP περιλαμβάνουν κίνητρα συμπεριφοράς, στόχους και μεθόδους δραστηριότητας.
Κίνητρα: κοινοτικό-κολεκτιβιστικό, ενθάρρυνση ενός ατόμου-πολίτη να ζει στις παραδόσεις της αλληλοβοήθειας, αποκλείοντας το προσωπικό συμφέρον από τις δυσκολίες, τις αδυναμίες των ανθρώπων γύρω του και δεν επιτρέπει μια ληστρική στάση απέναντι στη φύση.
Ρυθμίσεις στόχων: συνεχής παραγωγή της δυνατότητας για την ασφάλεια της ανθρώπινης ύπαρξης (συμπεριλαμβανομένου του εαυτού), της φύσης και της κοινωνίας.
Μέθοδοι δραστηριότητας: ελαχιστοποίηση εσωτερικών απειλών που παράγονται (συνειδητά ή ασυνείδητα) για τον εαυτό του και αποτροπή (περιορισμός) δραστηριοτήτων που θέτουν σε κίνδυνο τους ανθρώπους και το περιβάλλον.
Με βάση τις απαιτήσεις που επιβάλλονται σε ένα άτομο από το περιβάλλον (φύση, κοινωνία, ανθρωπογενής), μπορούμε να διακρίνουμε κύρια χαρακτηριστικά του LBTP:
* αλτρουιστικά, κοινωνικο-συλλογικά κίνητρα συμπεριφοράς.
* αλφαβητισμός σε όλους τους τομείς διασφάλισης ασφαλούς ζωής.
* πρόβλεψη κινδύνων που επηρεάζουν τους ανθρώπους.
* οργανωτικές δεξιότητες στην προσωπική και συλλογική ασφαλή ζωή.
* η παρουσία νομικών και σωματικών δεξιοτήτων για την προστασία της φύσης, των ανθρώπων, του εαυτού του από απειλές που προέρχονται από εξωτερικές πηγές και από τον εαυτό του προσωπικά.
Διακρίνονται οι ακόλουθες συνθήκες (κριτήρια) για το σχηματισμό LBTP:
* συνειδητοποίηση της ενότητας της φύσης και του ανθρώπου από άποψη ενέργειας και η κατανόηση του ρόλου του καθενός στη διασφάλιση της ασφαλούς ζωής στον πλανήτη, στη χώρα, στην ομάδα, στην οικογένεια.
* κατοχή πρακτικών δεξιοτήτων συμπεριφοράς σε καταστάσεις αλληλεπίδρασης με ανθρώπους και φύση.
* την ικανότητα να χρησιμοποιεί κανείς τους δικούς του πόρους για μια ασφαλή ύπαρξη στην καθημερινή ζωή και σε ακραίες καταστάσεις.
Έτσι, η έννοια της «προσωπικότητας ασφαλούς τύπου» υποδηλώνει την ικανότητα ενός ατόμου για ασφαλή αυτοπραγμάτωση στον κόσμο γύρω του. Αυτή η ικανότητα βασίζεται σε ορισμένες παρακινητικές στάσεις, βουλητικές ιδιότητες του ατόμου και επηρεάζει τη συναισθηματική και πνευματική του σφαίρα. Επιπλέον, προϋπόθεση για ασφαλή συμπεριφορά είναι η αρμοδιότητα σε θέματα διασφάλισης της πολιτικής, νομικής, κοινωνικής, ηθικής, σωματικής και άλλης ασφάλειας ενός προσώπου.
συμπεριφορά της προσωπικότητας αξία της κοινωνίας
Ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου με ασφαλή τύπο συμπεριφοράς
Το κύριο ψυχοφυσιολογικό χαρακτηριστικό του LBTP είναι η επαρκής και ασφαλής δραστηριότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου για τους άλλους. Η ψυχή κάθε ατόμου είναι μια από τις μορφές ανακλαστικής δραστηριότητας του εγκεφάλου. Η νοητική δραστηριότητα είναι το υψηλότερο επίπεδο λειτουργίας του εγκεφάλου· το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της είναι η αντανάκλαση της πραγματικότητας με τη μορφή εικόνων, εννοιών, συναισθηματικών εμπειριών και βουλητικών παρορμήσεων για δραστηριότητα. Οποιαδήποτε γνωστική και συναισθηματική δραστηριότητα, δηλαδή η βουλητική ρύθμιση της προσωπικής συμπεριφοράς, βασίζεται σε νευροφυσιολογική βάση και προϋποθέτει αντίστοιχες διεργασίες στο ανθρώπινο νευρικό σύστημα.
Οι ιδιότητες του LBTP, που χαρακτηρίζουν την κατάσταση των ανθρώπων σε κρίση ή ακραίες καταστάσεις, στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον, επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους κ.λπ., καθορίζονται από τις αντίστοιχες νευροφυσιολογικές διεργασίες και ιδιότητες του ανθρώπινου νευρικού συστήματος, παρέχοντας τον με ασφαλείς δραστηριότητες ζωής. Από αυτή την άποψη, η διδασκαλία του I. P. Pavlov σχετικά με τη φυσιολογία της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας έχει ιδιαίτερη σημασία. Αυτή η γνώση βοηθά στην κατανόηση της αποκλειστικότητας του ατόμου, στον εντοπισμό των λόγων αποτυχίας στις δραστηριότητες ενός ατόμου, στην πρόβλεψη κινδύνων σε σχέση με τον εαυτό του, τον κόσμο γύρω του και άλλους ανθρώπους, βοηθά ένα άτομο να κατανοήσει μια κατάσταση ή μια εργασία έγκαιρα και το πιο σημαντικό, να μην είναι η πηγή επικίνδυνων ενεργειών.
Τις περισσότερες φορές, όταν αντιμετωπίζει διάφορα είδη κινδύνων, δυσκολιών και αποτυχιών, ένα άτομο πέφτει σε κατάσταση πάθους ή άγχους. Ο όρος «στρες» εισήχθη για πρώτη φορά στην ιατρική από τον G. Selye το 1936 για να δηλώσει την κατάσταση του σώματος όταν εκτίθεται σε οποιονδήποτε ερεθιστικό παράγοντα. Εάν δημιουργηθούν δυσμενείς συνθήκες, το σώμα προσπαθεί να αποκαταστήσει τη χαμένη ισορροπία - εμφανίζεται ένα σύνδρομο προσαρμογής. Μαζί με το κλασικό στρες, τα αίτια του οποίου μπορεί να είναι τραύματα, εγκαύματα κ.λπ., υπάρχει και το συναισθηματικό στρες, το οποίο είναι συνέπεια της επίδρασης στον ψυχισμό. Η διαφορά μεταξύ τους είναι αρκετά αυθαίρετη: με το κλασικό στρες, το σύνδρομο προσαρμογής εμφανίζεται τη στιγμή της συνάντησης ενός ερεθίσματος, ενώ η προσαρμογή στο συναισθηματικό (ψυχολογικό) στρες μπορεί να συμβεί εκ των προτέρων. Για παράδειγμα, επηρεάζοντας τον ανθρώπινο ψυχισμό με ειδικές μεθόδους και μέσα, είναι δυνατός ο έλεγχος ενός συναισθήματος όπως ο φόβος σε συνειδητό επίπεδο. Όλοι οι ερευνητές της ανθρώπινης ψυχής αναζητούν μια απάντηση στο ερώτημα πώς να το πετύχουν αυτό. Τι χρειάζεται να γνωρίζει και να μπορεί να κάνει ένα άτομο για να μειώσει τα συναισθήματα φόβου και σύγχυσης, να αποκτήσει αυτοπεποίθηση και να παραμείνει ήρεμο σε μια δυσμενή κατάσταση; Πώς να αντιμετωπίσετε το άγχος, τη δυσκαμψία, τον φόβο, την φασαρία, τον πανικό - οι σύντροφοι του φόβου;
Η επίδραση του φόβου ή του κινδύνου σε ένα άτομο καθορίζεται από τη δράση τριών ψυχοφυσιολογικών μηχανισμών.
1. Ο άνευ όρων αντανακλαστικός μηχανισμός εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ορισμένα ερεθίσματα (σκοτάδι, εμφάνιση αισθήματος φόβου ενός άλλου ατόμου, μη γνώση του τρόπου δράσης σε μια κατάσταση κ.λπ.) χρησιμεύουν ως άνευ όρων σήματα στα οποία η ψυχή αντιδρά με κατάσταση φόβου ή πανικού διαφόρων βαθμών. Καθώς προσαρμοζόμαστε σε αυτό το είδος επιρροής, τα αντανακλαστικά χωρίς όρους εξασθενούν, τα συναισθήματα φόβου αναστέλλονται και μετά εξαφανίζονται εντελώς.
2. Ο ρυθμισμένος αντανακλαστικός μηχανισμός λειτουργεί όταν ένα άτομο έχει λάβει κάποια αρνητική εμπειρία και έχει αναπτύξει ένα εξαρτημένο αντανακλαστικό σε εκείνα τα στοιχεία της κατάστασης που είναι από μόνα τους ασφαλή, αλλά που προηγουμένως συνόδευαν τη δράση πραγματικού κινδύνου. Εάν ο φόβος προηγουμένως συνδεόταν με ένα ή άλλο στοιχείο πραγματικού κινδύνου, τότε μπορεί να προκληθεί από σχεδόν οποιονδήποτε παράγοντα.
3. Η δράση του πνευματικού μηχανισμού εκδηλώνεται στο γεγονός ότι το αίσθημα του φόβου μπορεί να είναι συνέπεια ψυχικής αναζωογόνησης κινδύνου, φαντασίας επικίνδυνης κατάστασης, αναμνήσεων βιωμένης απειλής κ.λπ. Το ξαφνικό της κατάστασης, η έλλειψη των πληροφοριών, κόπωση, υπερκόπωση - όλα αυτά είναι παράγοντες που επιδεινώνουν την επισφαλή συμπεριφορά του ατόμου.
Η αδυναμία δράσης σε μια δύσκολη κατάσταση και η εμφάνιση φόβου αναγκάζουν ένα άτομο να κάνει το λάθος. Ένα άτομο που έχει μάθει να ενεργεί σωστά σε καταστάσεις που μπορεί να προκαλέσουν φόβο είναι σε θέση να προσαρμοστεί και να τον ξεπεράσει. Συχνά βγαίνει νικητής από ακραίες καταστάσεις και είναι ταυτόχρονα ικανός να βοηθήσει τους άλλους.
Όταν βρίσκεται αντιμέτωπος με διάφορες περιστάσεις στη διαδικασία της ζωής, οι οποίες μπορεί να είναι τόσο συνηθισμένες όσο και καταστάσεις ακραίας φύσης (προσωρινές, που απαιτούν πολλή θέληση), ένα απροετοίμαστο άτομο μπορεί να βρεθεί σε μια δύσκολη κατάσταση, η συμπεριφορά του είναι δύσκολο να προβλεφθεί, μπορεί να διαπράξει επικίνδυνες ενέργειες σε σχέση με τον εαυτό σας, τους ανθρώπους, τη φύση και την κοινωνία.
Έτσι, τα διακριτικά γνωρίσματα ενός ατόμου με ασφαλή τύπο συμπεριφοράς είναι η ψυχολογική σταθερότητα που εγγυάται ασφάλεια ζωής και ψυχολογική ετοιμότητα να ενεργήσει σε διάφορες καταστάσεις ζωής.
Η ψυχολογική σταθερότητα προϋποθέτει:
* η παρουσία επίμονων αλτρουιστικών κοινοτικών-συλλογικών κινήτρων συμπεριφοράς.
* γνώση των χαρακτηριστικών του περιβάλλοντος κόσμου.
* ανώδυνη επίγνωση πιθανών απειλών και κινδύνων σε σχέση με τον εαυτό του.
* γνώση της φυσικής βάσης των γύρω κινδύνων.
* γνώση των χαρακτηριστικών του ψυχισμού και της σωματικής σας (από το γρ. σώμα - σώμα);
* την ικανότητα να βλέπεις τα χαρακτηριστικά της ψυχής και της σωματικής ενός άλλου ατόμου.
Για να είναι ένας άνθρωπος ψυχολογικά έτοιμος να συμπεριφερθεί επαρκώς σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, πρέπει εκτός από συγκεκριμένες προσωπικές ιδιότητες (κοινότητα, ταχύτητα αντίδρασης κ.λπ.) να διαθέτει και τις απαραίτητες γνώσεις και δεξιότητες.
Κοινωνικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου με ασφαλή τύπο συμπεριφοράς
Η κοινωνική πλευρά του LBTP χαρακτηρίζεται από:
* ορθολογική και ανθρωπιστική δραστηριότητα ενός ατόμου στην κοινωνία.
* την ικανότητα χρήσης ασφαλών μεθόδων αυτοπραγμάτωσης στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με τη φύση, τις πληροφορίες και τις υποδομές της πόλης και της κοινότητας, συνάπτοντας κοινωνικές και νομικές σχέσεις.
* την ικανότητα αρμονικής επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους.
* αυξάνοντας συνεχώς το επίπεδο της πνευματικής, συναισθηματικής και σωματικής σας ανάπτυξης.
Ειδικότερα, αυτό εκφράζεται στην εκπλήρωση του επίσημου καθήκοντος για την προστασία της Πατρίδας, στην ικανότητα οικοδόμησης σχέσεων με κυβερνητικές, διοικητικές και αρχές επιβολής του νόμου, σε υγιείς διαθρησκευτικές και διεθνικές σχέσεις, στην ανάπτυξη της οικογένειας και του κράτους, στην ενίσχυση η ανθρωπιστική κοσμοθεωρία, στην πραγματική πρακτική της ζωής κ.λπ.
Οι ακόλουθες βασικές ψυχολογικές και παιδαγωγικές συνθήκες συμβάλλουν στη διαμόρφωση τέτοιων ιδιοτήτων LBTP:
* συνειδητοποίηση της ενότητας της φύσης, της κοινωνίας, του ανθρώπου σε όλους τους υπάρχοντες τομείς της ζωής.
* Κατανόηση των δυνατοτήτων σας για τη διασφάλιση της ασφάλειας της φύσης, της κοινωνίας και της προσωπικής ασφάλειας.
* γνώση των κινδύνων που επηρεάζουν τους ανθρώπους στην κοινωνία και τη φύση.
* Κατοχή των μεθόδων ορθολογικής και ανθρωπιστικής αλληλεπίδρασης με τη φύση, την τεχνολογία, τους ανθρώπους.
* απόκτηση της ικανότητας να δημιουργεί για τον εαυτό του τους απαραίτητους πόρους για μια ασφαλή ύπαρξη.
* την ικανότητα να οργανώνεις δραστηριότητες ασφαλούς ζωής για τον εαυτό σου και τους άλλους ανθρώπους.
Η ασφαλής συμπεριφορά περιλαμβάνει τέσσερα κύρια στοιχεία:
* πρόβλεψη κινδύνου.
* αποφυγή της επιρροής του κινδύνου.
* υπερνίκηση του κινδύνου.
* δημιουργία πόρων ασφαλείας.
Η πρόβλεψη του κινδύνου περιλαμβάνει:
* γνώση των κινδύνων που περιβάλλουν ένα άτομο.
* γνώση των φυσικών ιδιοτήτων των κινδύνων που επηρεάζουν τον άνθρωπο.
* πρόβλεψη κινδύνου από το περιβάλλον (φυσικό, ανθρωπογενές, κοινωνικό, σε περιπτώσεις στρατιωτικών καταστάσεων).
* πρόβλεψη κινδύνου από το δικό του «εγώ» (για τον εαυτό του, το περιβάλλον, τους άλλους ανθρώπους).
* συστηματική εκπαίδευση και προετοιμασία του ατόμου για ασφαλείς δραστηριότητες ζωής.
Για να αποφύγει την επιρροή του κινδύνου, ένα άτομο πρέπει να κατανοήσει τη φύση του περιστατικού, τη φύση της ανάπτυξης επικίνδυνων καταστάσεων, να γνωρίζει τις πραγματικές δυνατότητες υπέρβασης του κινδύνου, να είναι σε θέση να αξιολογήσει σωστά την κατάσταση και να κατανείμει ορθολογικά τις δυνάμεις του.
Είναι πολύ σημαντικό να διαμορφωθεί σε ένα άτομο η εμπιστοσύνη ότι, ακόμη και αν είναι αδύνατο να αποφύγει την επιρροή του κινδύνου, είναι σε θέση να ξεπεράσει τον αντίκτυπό του εάν συμπεριφέρεται επαρκώς στην πολυπλοκότητα της επικίνδυνης κατάστασης (στην κοινωνία, στο νερό, στο δάσος, κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς, στα βουνά κ.λπ.), γνωρίζουν και εφαρμόζουν μεθόδους προστασίας (μέθοδοι εκ των προτέρων προστασίας από τον κίνδυνο, μέθοδοι προστασίας κατά την έκθεση σε κίνδυνο, καθώς και καταπολέμηση των συνεπειών του κινδύνου) ; κατέχουν δεξιότητες αυτοβοήθειας και αλληλοβοήθειας (σε περίπτωση τραυματισμού, σε συνθήκες αυτόνομης επιβίωσης στη φύση, σε περίπτωση εγκαυμάτων, σε περίπτωση ηλεκτροπληξίας, σε περίπτωση τσιμπήματος εντόμων κ.λπ.). Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να κινητοποιηθούν οι στάσεις κινήτρων, τα συναισθήματα, η θέληση, η ευφυΐα, ο προσωπικός και ο προσανατολισμός δραστηριότητας του ατόμου.
Το εκπαιδευτικό έργο για την ανάπτυξη ασφαλούς συμπεριφοράς πραγματοποιείται σε δύο κατευθύνσεις:
* παροχή βοήθειας σε μαθητές για την αντιμετώπιση εξωτερικών δυσκολιών (αποτυχίες στη ζωή, ασθένειες, κακοτυχίες, φυσική καταστροφή, ατύχημα κ.λπ.)
* σχηματισμός προσωπικών ιδιοτήτων όπως η ευγένεια, η ειλικρίνεια, η ευγένεια, η γενναιοδωρία κ.λπ.
Ο γενικός στόχος του σχηματισμού του LBTP είναι η ανάπτυξη ορισμένων δεξιοτήτων και ικανοτήτων που επιτρέπουν σε κάποιον να δομήσει τη συμπεριφορά του με τέτοιο τρόπο ώστε να μειωθεί το επίπεδο των κινδύνων που προέρχονται από το άτομο, καθώς και η πρόληψή τους στον κόσμο γύρω από ένα άτομο. .
Οι πηγές κινδύνου, κατά κανόνα, είναι συνδυασμένου χαρακτήρα. Επομένως, στις σύγχρονες συνθήκες είναι απαραίτητο να εξασφαλιστεί η λειτουργία ενός ολοκληρωμένου μηχανισμού ετοιμότητας για ασφαλείς δραστηριότητες ζωής. Αυτός ο μηχανισμός περιλαμβάνει:
* απόκτηση και μεταφορά γνώσεων και δεξιοτήτων για προσωπική ανάπτυξη σε διάφορες καταστάσεις ζωής.
* διαμόρφωση μιας οικολογικής κοσμοθεωρίας.
* εκπαίδευση για δράση σε συνθήκες φυσικών καταστροφών.
* ανάπτυξη της ικανότητας να ανταποκρίνονται επαρκώς και να συμπεριφέρονται σε συνθήκες οξέων κοινωνικών συγκρούσεων στην κοινωνία.
* διαμόρφωση ετοιμότητας για υπεράσπιση των συμφερόντων της Πατρίδας.
Τα κύρια συστατικά ενός μοντέλου προσωπικότητας ενός ασφαλούς τύπου συμπεριφοράς είναι:
* κοινωνικά-συλλογικά κίνητρα συμπεριφοράς πολιτών.
* φροντίδα για το περιβάλλον.
* αλφαβητισμός σε όλους τους τομείς της ασφάλειας της ζωής.
* η παρουσία νομικών δεξιοτήτων για την προστασία από απειλές για τη φύση, τους ανθρώπους, τον εαυτό του, που προέρχονται από εξωτερικές πηγές και από τον ίδιο.
Η ασφαλής συμπεριφορά περιλαμβάνει:
* πρόβλεψη κινδύνου.
* αποφυγή κινδύνου.
* υπερνίκηση του κινδύνου.
* Παροχή βοήθειας.
Ο κύριος κρίκος του μοντέλου LBTP είναι η πρόβλεψη κινδύνου τόσο από το περιβάλλον (φυσικό, ανθρωπογενές, κοινωνικό κ.λπ.) όσο και από τον εαυτό του (που προκαλείται στον εαυτό του, το περιβάλλον, τους άλλους ανθρώπους). Περιλαμβάνει:
* σωστή αξιολόγηση της κατάστασης (είδος κινδύνου, φύση της εξέλιξης του κινδύνου και των συνεπειών του, νομικός προσανατολισμός συμπεριφοράς).
* οργάνωση και σχεδιασμός δράσεων για την πρόληψη των επιπτώσεων ενός συγκεκριμένου κινδύνου.
* δημιουργία υλικής και πνευματικής βάσης για την παροχή βοήθειας στα θύματα.
Βιβλιογραφία
1. Belov S.V. Ασφάλεια ζωής. 7η έκδ., διαγράφεται. Μ.: Ανώτατο Σχολείο, 2007. 616 σελ.
2. Neverov V. N. Διαμόρφωση προσωπικότητας ενός ασφαλούς τύπου συμπεριφοράς κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης για την ασφάλεια της ζωής: ψυχολογική και παιδαγωγική πτυχή [Κείμενο] / V. N. Neverov, A. M. Derkach // Νέος επιστήμονας. 2014. Αρ. 5.1. σελ. 50-53.
3. Zhuravlev V.I. Η Παιδαγωγική στο σύστημα των ανθρωπιστικών επιστημών. Μ., 1990.
4. Nemov R.S. Ψυχολογία: ένα εγχειρίδιο για φοιτητές τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Εκπαιδευτικά ιδρύματα. Μ., 2005.
5. Shestakov V.A. Μερικές πτυχές του σχηματισμού ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας // Επιστημονικό Δελτίο του UAGS. 2010. Νο 2(11). σελ. 8-13.
6. Krupnik E.P. Η ψυχολογική σταθερότητα του ατόμου ως μεθοδολογική κατηγορία // Επιστημονικές εργασίες του MPGU. Μ.: MPGU, 2004. Σ. 100-103.
Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru
...Παρόμοια έγγραφα
Η έννοια των κοινωνικών κανόνων, το περιεχόμενό τους, τα στάδια και οι παράγοντες διαμόρφωσης τους. Η προσωπικότητα στη δομή της κοινωνίας, η κοινωνική της ουσία και η έννοια του ρόλου. Οι κοινωνικοί κανόνες ως κατευθυντήρια γραμμή συμπεριφοράς σε ένα κοινωνικο-ψυχολογικό πρόβλημα, η φύση των αντιφάσεων.
εργασία μαθήματος, προστέθηκε 04/08/2011
Έννοια, ποικιλίες, δομή και στοιχεία κοινωνικής συμπεριφοράς ενός ατόμου στη σύγχρονη κοινωνία. Εξωτερικοί και εσωτερικοί παράγοντες ρύθμισης της συμπεριφοράς, διαλεκτική και μηχανισμοί αυτής της διαδικασίας. Αυτορρύθμιση της κοινωνικής συμπεριφοράς του ατόμου, οι μέθοδοι της.
εργασία μαθήματος, προστέθηκε στις 25/01/2011
Εξέταση της έννοιας της «νεότητας». Προσδιορισμός της ουσίας της «στάσης απέναντι στα χρήματα» στη δομή της κοινωνικής συμπεριφοράς των νέων. Αποκάλυψη της θέσης των χρηματοοικονομικών αξιών στη δομή της οικονομικής συμπεριφοράς των νέων. Επιρροή στην οικονομική συμπεριφορά των νέων.
διατριβή, προστέθηκε 20/08/2017
Η έννοια και η ουσία της κοινωνικής συμπεριφοράς. Συγκριτικά χαρακτηριστικά αντικοινωνικής και παράνομης συμπεριφοράς. Οι κύριες αιτίες και μορφές αποκλίνουσας ή αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Μέσα, είδη, μέθοδοι και αρχές κοινωνικού ελέγχου της απόκλισης.
περίληψη, προστέθηκε 14/11/2010
Χαρακτηριστικά και διακριτικά γνωρίσματα της κοινωνιολογικής προσέγγισης του πολιτισμού. Οι υποκουλτούρες και οι αντικουλτούρες είναι πολιτισμοί μεμονωμένων ομάδων και στρωμάτων που έχουν σχηματίσει το δικό τους σύστημα και ιεραρχία αξιών, κανόνων συμπεριφοράς και τρόπου ζωής. Εθνοκεντρισμός και πολιτισμικός σχετικισμός.
περίληψη, προστέθηκε 17/10/2011
Η έννοια της κοινωνιολογίας της προσωπικότητας, η μελέτη των τυπικών χαρακτηριστικών της κοινωνικής συμπεριφοράς. Το πρόβλημα της προσωπικότητας στην κοινωνιολογία. Ο μηχανισμός ρύθμισης της συμπεριφοράς και κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας. Ενδοατομικές και διαπροσωπικές προσεγγίσεις για τη μελέτη της προσωπικότητας σύμφωνα με το I.S. Konu.
περίληψη, προστέθηκε 27/07/2010
Ορισμός κοινωνικών κανόνων. Απόκλιση από τους συνήθεις κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία. Κύριες ομάδες αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Τύποι, τύποι και λειτουργίες κοινωνικών κανόνων. Διατήρηση κοινωνικής τάξης και σταθερότητας, αναπαραγωγή του κοινωνικού προτύπου.
εργασία μαθήματος, προστέθηκε 24/12/2012
Ορισμός της αποκλίνουσας συμπεριφοράς και διάφορες μορφές εκδήλωσής της. Λόγοι για αποκλίσεις από τους κοινωνικούς κανόνες σε ορισμένα μέλη της κοινωνικής κοινωνίας. Μορφές και ταξινόμηση αποκλίνουσας συμπεριφοράς: έγκλημα, αλκοολισμός, εθισμός στα ναρκωτικά, αυτοκτονία.
δοκιμή, προστέθηκε στις 28/10/2015
Κοινωνική δομή της προσωπικότητας και η έννοια της κατανόησής της. Χαρακτηριστικά της τυπολογίας αυτής της κοινωνιολογικής κατηγορίας. Χαρακτηριστικά της κοινωνικοποίησης ως διαδικασίας διαμόρφωσης προσωπικότητας, η σταδιακή αφομοίωση των απαιτήσεων της κοινωνίας, ως επίπεδο συνείδησης και συμπεριφοράς.
παρουσίαση, προστέθηκε 09/12/2013
Η προσωπικότητα ως κοινωνική προβολή ενός ατόμου. Διαμόρφωση προσωπικότητας σε συνθήκες διαφορετικών κοινωνικών δομών. Παραλλαγές ανθρώπινης συμπεριφοράς. Οι πιο σημαντικές μορφές κοινωνικοποίησης. Ιστορικοί τύποι προσωπικότητας στο πλαίσιο διαφορετικών εποχών. Τρόποι ανθρώπινης ύπαρξης.
Τα σημεία εκκίνησης που καθορίζουν το περιεχόμενο ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας είναι οι ικανότητες και οι ικανότητες ενός ατόμου να ικανοποιήσει τις ανάγκες για αυτοπραγμάτωση, αυτοδιάθεση, αυτοεπιβεβαίωση, ανεξαρτησία και αυτοεκτίμηση, που αποτελούν τον πυρήνα της προσωπικότητας. . Σύμφωνα με τις ιδιότητες που είναι εγγενείς στην προσωπικότητα, οι άνθρωποι χωρίζονται σε αυτούς που έχουν αυτές τις ευκαιρίες και ικανότητες και σε αυτούς που τις έχουν σε κάποιο βαθμό περιορισμένες. Επομένως, για τον εντοπισμό περιορισμών στην ανθρώπινη συμπεριφορά, προτείνεται να εξεταστεί η προσωπικότητα σε δύο πτυχές: ψυχοφυσιολογική και κοινωνική.
Ψυχοφυσιολογική πτυχή, ή πλευρά, ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας είναι η δραστηριότητα του ανθρώπινου ψυχισμού και του εγκεφάλου, η σχέση μεταξύ του κοινωνικού και του βιολογικού στην ψυχή του ατόμου. Όταν αντιμετωπίζει διάφορες περιστάσεις στη διαδικασία της ζωής, που μπορεί να είναι συνηθισμένες καταστάσεις και καταστάσεις ακραίας φύσης (προσωρινές, που απαιτούν μεγάλη προσπάθεια από όλη τη δύναμη της θέλησης ενός ατόμου), ένα απροετοίμαστο άτομο θα έχει μεγάλες δυσκολίες, η συμπεριφορά του είναι δύσκολο να προβλεφθεί. που μπορεί να οδηγήσει σε επικίνδυνες ενέργειες σε σχέση με τον εαυτό σας, τους ανθρώπους, τη φύση και την κοινωνία. Έτσι, ένα άτομο ασφαλούς τύπου πρέπει να διακρίνεται από ένα ορισμένο επίπεδο ψυχολογικής σταθερότητας και ψυχολογικής ετοιμότητας για δράση σε διάφορες καταστάσεις ζωής.
Η ψυχολογική σταθερότητα μιας προσωπικότητας ασφαλούς τύπου καθορίζεται από επίμονα κοινοτικά-συλλογικά κίνητρα στη συμπεριφορά. γνώση του περιβάλλοντος κόσμου· επίγνωση πιθανών απειλών και κινδύνων για τον εαυτό του. Η ψυχολογική ετοιμότητα ενός ατόμου ασφαλούς τύπου εξηγείται από την πρόβλεψη των κινδύνων, την επίγνωση των ευκαιριών για την αποφυγή κινδύνων. έχοντας την ικανότητα να ξεπερνά τον κίνδυνο.
Κοινωνικά χαρακτηριστικάένας ασφαλής τύπος προσωπικότητας εκφράζεται στη δραστηριότητα ενός ατόμου στην κοινωνία, στη χρήση επικίνδυνων και ασφαλών μεθόδων αυτοπραγμάτωσης σε συνθήκες αλληλεπίδρασης με τη φύση, την υποδομή της πόλης, τις κοινωνικές και νομικές σχέσεις στην κοινωνία, την επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, την προσωπική του φυσική ανάπτυξη και εκτέλεση άλλων ενεργειών, δηλαδή θητεία στο στρατό, σχέσεις με την κυβέρνηση, τις διοικητικές υπηρεσίες και τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου κ.λπ.
Με βάση τις απαιτήσεις που θέτει σε ένα άτομο το περιβάλλον (φύση, κοινωνία, ανθρωπογενές περιβάλλον), Τα κύρια χαρακτηριστικά προσωπικότητας ενός ασφαλούς τύπου μπορούν να ονομαστούν:
κοινωνικο-συλλογικιστικά κίνητρα συμπεριφοράς πολιτών·
σεβασμός στο περιβάλλον·
αλφαβητισμός σε όλους τους τομείς για την εξασφάλιση ασφαλούς ζωής·
να έχει τις δεξιότητες προστασίας από απειλές από τη φύση, τους ανθρώπους, που προέρχονται από εξωτερικές πηγές και από τον εαυτό του.
πρόβλεψη κινδύνου·
αποφυγή κινδύνου·
ξεπερνώντας τον κίνδυνο.
Η πρόβλεψη του κινδύνου περιλαμβάνει:
σωστή αξιολόγηση της κατάστασης (είδος κινδύνου, φύση της εξέλιξης του κινδύνου, συνέπειες του κινδύνου, νομική και κανονιστική-πρακτική ετοιμότητα)·
πρόβλεψη κινδύνου από το περιβάλλον (φυσικό, ανθρωπογενές, κοινωνικό), στρατιωτικές ενέργειες.
αναμονή κινδύνου από το δικό του «εγώ» (απειλώντας τον εαυτό του, το περιβάλλον, τους άλλους ανθρώπους).
Συνειδητοποιώντας την ευκαιρία αποφύγετε τον κίνδυνο, ένα άτομο πρέπει να γνωρίζει τη φύση της εμφάνισης και τη φύση της ανάπτυξης επικίνδυνων καταστάσεων, να γνωρίζει τις δυνάμεις και τις δυνατότητές του για να ξεπεράσει τον κίνδυνο και να είναι σε θέση να αξιολογήσει σωστά την κατάσταση. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί εμπιστοσύνη σε ένα άτομο ότι, έχοντας αποτύχει να αποφύγει τον κίνδυνο, θα συνεχίσει ικανός να ξεπεράσειτις συνέπειές του. Ένα άτομο πρέπει να μπορεί να συμπεριφέρεται επαρκώς στην πολυπλοκότητα μιας επικίνδυνης κατάστασης (στο νερό, στο δάσος, κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς, στα βουνά κ.λπ.), να γνωρίζει μεθόδους προστασίας και να έχει τις δεξιότητες να τις χρησιμοποιεί (καταφύγιο από κίνδυνο ή κατά τη διάρκεια κινδύνου και χρησιμοποιήστε μεθόδους για την καταπολέμηση των συνεπειών των κινδύνων), να κατακτήσετε τις δεξιότητες αυτοβοήθειας και αλληλοβοήθειας (σε περίπτωση τραυματισμού, εγκαυμάτων, ηλεκτροπληξίας, δαγκώματος δηλητηριώδους φιδιού, σε συνθήκες αυτόνομης επιβίωσης στη φύση κ.λπ.).
Ο γενικός στόχος της ανάπτυξης ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας θα πρέπει να περιοριστεί στην ανάπτυξη δεξιοτήτων και ικανοτήτων που επιτρέπουν σε κάποιον να δομήσει σωστά τη συμπεριφορά του και έτσι να μειώσει το επίπεδο των απειλών που προέρχονται από τον εαυτό του, καθώς και να αποτρέψει τους κινδύνους που περιβάλλουν ένα άτομο στο σύγχρονος κόσμος.
Ερωτήσεις ελέγχου
1. Τι είναι ένας ασφαλής τύπος προσωπικότητας;
2. Ποιο είναι το περιεχόμενο των επιπέδων ψυχολογικής σταθερότητας μιας προσωπικότητας ασφαλούς τύπου;
3. Προσδιορίστε το περιεχόμενο της καταστροφικής συμπεριφοράς.
4. Τι είναι η συμπεριφορά του θύματος»
5. Ονομάστε τις προϋποθέσεις για την αύξηση της ευπάθειας ενός ατόμου.
Κοινωνική πλευρά του LBTPχαρακτηρίζεται από:
Ορθολογική και ανθρωπιστική δραστηριότητα ενός ατόμου στην κοινωνία.
Η ικανότητα χρήσης ασφαλών μεθόδων αυτοπραγμάτωσης στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με τη φύση, τις πληροφορίες και τις υποδομές της πόλης και της κοινότητας, συνδέοντας κοινωνικές και νομικές σχέσεις.
Η ικανότητα αρμονικής επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους.
Αυξάνετε συνεχώς το επίπεδο της πνευματικής, συναισθηματικής και σωματικής σας ανάπτυξης.
Ειδικότερα, αυτό εκφράζεται στην εκπλήρωση του επίσημου καθήκοντος για την προστασία της Πατρίδας, στην ικανότητα οικοδόμησης σχέσεων με κυβερνητικές, διοικητικές και αρχές επιβολής του νόμου, σε υγιείς διαθρησκευτικές και διεθνικές σχέσεις, στην ανάπτυξη της οικογένειας και του κράτους, στην ενίσχυση η ανθρωπιστική κοσμοθεωρία, στην πραγματική πρακτική της ζωής κ.λπ.
Οι ακόλουθοι κύριοι παράγοντες συμβάλλουν στο σχηματισμό τέτοιων ιδιοτήτων στο LBTP: ψυχολογικές και παιδαγωγικές συνθήκες:
Επίγνωση της ενότητας της φύσης, της κοινωνίας, του ανθρώπου σε όλους τους υπάρχοντες τομείς της ζωής.
Κατανόηση των δυνατοτήτων σας για τη διασφάλιση της ασφάλειας της φύσης, της κοινωνίας και της προσωπικής ασφάλειας.
Γνώση των κινδύνων που επηρεάζουν τους ανθρώπους στην κοινωνία και τη φύση.
Κατοχή των μεθόδων ορθολογικής και ανθρωπιστικής αλληλεπίδρασης με τη φύση, την τεχνολογία, τους ανθρώπους.
Απόκτηση της ικανότητας να δημιουργεί για τον εαυτό του τους απαραίτητους πόρους για μια ασφαλή ύπαρξη.
Η ικανότητα να οργανώνεις δραστηριότητες ασφαλούς ζωής για τον εαυτό σου και τους άλλους ανθρώπους.
Ασφαλής συμπεριφοράπροϋποθέτει την παρουσία τεσσάρων κύριων συστατικών:
Πρόβλεψη κινδύνου;
Αποφυγή της επιρροής του κινδύνου.
Ξεπερνώντας τον κίνδυνο.
Δημιουργία πόρων ασφαλείας.
Προσδοκία κινδύνουπροϋποθέτει:
Γνώση των κινδύνων που περιβάλλουν ένα άτομο.
Γνώση των φυσικών ιδιοτήτων των κινδύνων που επηρεάζουν τον άνθρωπο.
Πρόβλεψη κινδύνου από το περιβάλλον (φυσικό, ανθρωπογενές, κοινωνικό, σε περιπτώσεις στρατιωτικών καταστάσεων).
Πρόβλεψη κινδύνου από τον εαυτό του (για τον εαυτό του, το περιβάλλον, τους άλλους ανθρώπους).
Συστηματική εκπαίδευση και προετοιμασία του ατόμου για ασφαλείς δραστηριότητες ζωής.
Προς την αποφύγετε την επίδραση του κινδύνου,ένα άτομο πρέπει να κατανοήσει τη φύση του περιστατικού, τη φύση της ανάπτυξης επικίνδυνων καταστάσεων, να γνωρίζει τις πραγματικές δυνατότητες υπέρβασης του κινδύνου, να είναι σε θέση να αξιολογήσει σωστά την κατάσταση και να κατανείμει ορθολογικά τις δυνάμεις του.
Ο δάσκαλος ασφάλειας ζωής είναι υποχρεωμένος να εμφυσήσει την εμπιστοσύνη στον μαθητή ότι, ακόμη και αν είναι αδύνατο να αποφύγει την επίδραση του κινδύνου, είναι ικανός καταβάλλωο αντίκτυπός του, εάν κάποιος συμπεριφέρεται επαρκώς στην πολυπλοκότητα μιας επικίνδυνης κατάστασης (στην κοινωνία, στο νερό, στο δάσος, κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς, στα βουνά κ.λπ.), γνωρίζει και εφαρμόζει μεθόδους προστασίας (μέθοδοι εκ των προτέρων καταφυγής από τον κίνδυνο , μέθοδοι προστασίας κατά τους κινδύνους έκθεσης, καθώς και καταπολέμηση των συνεπειών των κινδύνων)· κατέχουν δεξιότητες αυτοβοήθειας και αλληλοβοήθειας (σε περίπτωση τραυματισμού, σε συνθήκες αυτόνομης επιβίωσης στη φύση, σε περίπτωση εγκαυμάτων, σε περίπτωση ηλεκτροπληξίας, σε περίπτωση τσιμπήματος εντόμων κ.λπ.). Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να κινητοποιηθούν οι παρακινητικές στάσεις, τα συναισθήματα, η θέληση, η ευφυΐα, ο προσωπικός προσανατολισμός και ο προσανατολισμός δραστηριότητας των μαθητών.
Το εκπαιδευτικό έργο για την ανάπτυξη ασφαλούς συμπεριφοράς πραγματοποιείται σε δύο κατευθύνσεις:
Βοηθώντας τους μαθητές να αντιμετωπίσουν εξωτερικές δυσκολίες (αποτυχίες στη ζωή, ασθένειες, κακοτυχίες, φυσική καταστροφή, ατύχημα κ.λπ.)
Διαμόρφωση προσωπικών ιδιοτήτων όπως η ευγένεια, η ειλικρίνεια, η ευγένεια, η γενναιοδωρία κ.λπ.
Γενικός ο σκοπός του σχηματισμού του LBTP είναιανάπτυξη ορισμένων δεξιοτήτων και ικανοτήτων που σας επιτρέπουν να δομήσετε τη συμπεριφορά σας με τέτοιο τρόπο ώστε να μειώνεται το επίπεδο των κινδύνων που προέρχονται από το άτομο, καθώς και η πρόληψή τους στον κόσμο γύρω από ένα άτομο.
Οι πηγές κινδύνου, κατά κανόνα, είναι συνδυασμένου χαρακτήρα. Ως εκ τούτου, στις σύγχρονες συνθήκες είναι απαραίτητο να εξασφαλιστεί η λειτουργία ενός ολοκληρωμένου μηχανισμός ετοιμότητας για ασφαλείς δραστηριότητες ζωής.Αυτός ο μηχανισμός περιλαμβάνει:
Απόκτηση και μεταφορά γνώσεων και δεξιοτήτων για προσωπική ανάπτυξη σε διάφορες καταστάσεις ζωής.
Διαμόρφωση οικολογικής κοσμοθεωρίας.
Εκπαίδευση για δράση σε συνθήκες φυσικών καταστροφών.
Ανάπτυξη της ικανότητας να ανταποκρίνονται επαρκώς και να συμπεριφέρονται σε συνθήκες οξέων κοινωνικών συγκρούσεων στην κοινωνία.
Διαμόρφωση ετοιμότητας για υπεράσπιση των συμφερόντων της Πατρίδας.
Τα κύρια συστατικά ενός μοντέλου προσωπικότητας ενός ασφαλούς τύπου συμπεριφοράς είναι:
Κοινωνικά-κολεκτιβιστικά κίνητρα συμπεριφοράς πολιτών;
Σεβασμός στο περιβάλλον.
Αλφαβητισμός σε όλους τους τομείς της ασφάλειας της ζωής.
Διαθεσιμότητα νομικών δεξιοτήτων για την προστασία από απειλές για τη φύση, τους ανθρώπους, τον εαυτό του, που προέρχονται από εξωτερικές πηγές και από τον ίδιο.
Η ασφαλής συμπεριφορά περιλαμβάνει:
Πρόβλεψη κινδύνου;
Αποφυγή κινδύνου.
Ξεπερνώντας τον κίνδυνο.
Δίνοντας βοήθεια.
Ο κύριος κρίκος του μοντέλου LBTP είναι η πρόβλεψη κινδύνου τόσο από το περιβάλλον (φυσικό, ανθρωπογενές, κοινωνικό κ.λπ.) όσο και από τον εαυτό του (που προκαλείται στον εαυτό του, το περιβάλλον, τους άλλους ανθρώπους). Περιλαμβάνει:
Σωστή εκτίμηση της κατάστασης (είδος κινδύνου, φύση της εξέλιξης του κινδύνου και των συνεπειών του, νομικός προσανατολισμός συμπεριφοράς).
Οργάνωση και σχεδιασμός ενεργειών για την πρόληψη των επιπτώσεων ενός συγκεκριμένου κινδύνου.
Δημιουργία υλικής και πνευματικής βάσης για την παροχή βοήθειας στα θύματα.
9. Χαρακτηριστικά ακραίων ψυχικών καταστάσεων:
Πανικός- αυτή είναι μια αυθόρμητα προκύπτουσα κατάσταση και συμπεριφορά ενός μεγάλου πληθυσμού ανθρώπων που βρίσκονται σε συνθήκες συμπεριφορικής αβεβαιότητας σε αυξημένη συναισθηματική διέγερση από ένα ανεξέλεγκτο αίσθημα φόβου. Είναι γνωστό ότι ο πανικός δεν δημιουργείται σε κάθε πλήθος ανθρώπων. Αποφασιστικός παράγοντας είναι ο συνδυασμός πολλών συνθηκών, η δράση διαφόρων παραγόντων, οι σημαντικότεροι από τους οποίους είναι οι εξής:
1. Η γενική ψυχολογική ατμόσφαιρα άγχους και αβεβαιότητας μιας μεγάλης ομάδας ανθρώπων σε περιπτώσεις κινδύνου ή ως αποτέλεσμα μακράς περιόδου βίωσης αρνητικών συναισθημάτων και συναισθημάτων (για παράδειγμα, ζώντας κάτω από τακτικό βομβαρδισμό). Μια τέτοια ατμόσφαιρα είναι προπανικός, δηλαδή προηγείται και συμβάλλει στην εκδήλωση πανικού.
2. Ένας από τους καθοριστικούς παράγοντες είναι η παρουσία φημών που διεγείρουν και διεγείρουν τον πανικό, για παράδειγμα, τροφοδοτώντας τον επερχόμενο κίνδυνο ή τον βαθμό των αρνητικών συνεπειών του (αυτό συνέβαινε συχνά σε περιοχές μολυσμένες με ραδιενέργεια μετά την καταστροφή του Τσερνομπίλ).
3. Οι προσωπικές ιδιότητες των ανθρώπων και η παρουσία εκείνων που έχουν προδιάθεση για πανικό, των λεγόμενων συναγερμών, είναι θεμελιώδεις. Πολύ σημαντική προϋπόθεση για την εμφάνιση πανικού είναι η αναλογία τέτοιων ατόμων σε μια μεγάλη ομάδα. Είναι γνωστό ότι μερικές φορές το 1% των ανθρώπων που πανικοβάλλονται είναι αρκετό για να πανικοβληθεί ολόκληρη η μεγάλη ομάδα ανθρώπων.
4. Πανικός εμφανίζεται όταν όχι μόνο γενικές, αλλά και διάφορες ιδιωτικές και ειδικές συνθήκες διαβίωσης μιας μεγάλης ομάδας συμπίπτουν σε κάθε συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Τέτοια απρόοπτα είναι τα πιο δύσκολα να προβλεφθούν λόγω των πολλαπλών χαρακτηριστικών του φυσικού και κοινωνικού περιβάλλοντος.
Η εμφάνιση καταστάσεων πανικού αποδείχθηκε ότι σχετίζεται με μια σειρά από χαρακτηριστικά των ανθρώπων, ιδιαίτερα σημαντικά μεταξύ των οποίων είναι τα κοινωνικο-δημογραφικά χαρακτηριστικά. Ένα υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης και συνειδητοποίησης των κοσμικών φαινομένων ανέστειλε την ανάπτυξη καταστάσεων πανικού. Τα αντίθετα χαρακτηριστικά, δηλαδή τα χαμηλά επίπεδα εκπαίδευσης και ευαισθητοποίησης, συνέβαλαν στην πανικόβλητη διάθεση των ανθρώπων. Ένας άλλος σημαντικός δείκτης ήταν η περιουσιακή κατάσταση: άτομα από φτωχές οικογένειες με χαμηλό επίπεδο υλικής ευημερίας ήταν πιο πιθανό να πανικοβληθούν. Ταυτόχρονα, δεν επηρέασε το ίδιο το στάτους, αλλά τα γενικά συναισθήματα άγχους και αβεβαιότητας, που συνιστούν την ψυχολογική ετοιμότητα αυτής της κατηγορίας ανθρώπων για μια πανικόβλητη αντίληψη των γεγονότων. Τα χαρακτηριστικά ηλικίας και φύλου ήταν επίσης σημαντικά: οι γυναίκες και τα παιδιά βίωσαν μεγαλύτερο φόβο και ήταν πολύ πιο πιθανό να πανικοβληθούν. Μαζί με τα κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά, σημαντικό ρόλο παίζουν και οι ψυχολογικές ιδιότητες του ατόμου, ιδιαίτερα όπως η μη κριτική σκέψη, το έντονο προσωπικό άγχος και η αυξημένη υποβλητικότητα - ιδιότητες που προδιαθέτουν για την εμφάνιση καταστάσεων πανικού.
Ασφαλής τύπος προσωπικότητας
Η στάση απέναντι στους κινδύνους ως δομικό στοιχείο
Περίληψη
Κατά τη διάρκεια της ζωής και της δραστηριότητάς του, ένα άτομο αντιμετωπίζει συνεχώς διάφορες απειλές για την ύπαρξή του. Υπάρχουν τρεις μεγάλες ομάδες κινδύνων: απειλές για τη ζωή και την υγεία. ψυχολογική και κοινωνική ευημερία. Στην πορεία της κοινωνικοϊστορικής και ατομικής ανάπτυξης αναπτύσσονται και παγιώνονται διάφορες μορφές και είδη άμυνας, συμπεριλαμβανομένων αυτών ψυχολογικής φύσης.
Η επιτυχής διασφάλιση της ασφάλειας μιας αναπτυσσόμενης προσωπικότητας συνδέεται με την επίλυση έξι ομάδων προβλημάτων: 1) «ο αντίκτυπος των απειλών στην προσωπικότητα». 2) «Η προσωπικότητα αποτελεί πηγή κινδύνου για τους άλλους». 3) "Η προσωπικότητα αποτελεί πηγή κινδύνου για τον εαυτό του" 4) «Το περιβάλλον αποτελεί πηγή κινδύνου για το άτομο» 5) «το πρόβλημα των άμυνες που χρησιμοποιεί ένα άτομο» 6) «Οργάνωση δραστηριοτήτων ασφάλειας». Η επίλυση αυτών των προβλημάτων συνδέεται με ορισμένες δυσκολίες, δηλαδή ότι οι απειλές είναι πιθανολογικού χαρακτήρα, έχουν διφορούμενη επίδραση σε ένα άτομο, ορισμένα γεγονότα είναι δύσκολο να αναγνωριστούν ως απειλές και είναι ακόμη πιο δύσκολο να εκτιμηθεί η εξέλιξη και η πορεία ζωής ενός άτομο από άποψη ασφάλειας.
Επί του παρόντος, ένα συγκεκριμένο σύστημα έχει αναπτυχθεί για να διασφαλίσει την ασφάλεια μιας αναπτυσσόμενης προσωπικότητας. Περιλαμβάνει: δημιουργία ενός ψυχολογικά ασφαλούς περιβάλλοντος. εκπαίδευση σε κανόνες συμπεριφοράς σε επικίνδυνες καταστάσεις· εφαρμογή ψυχοπροφυλακτικής και ψυχοδιορθωτικής εργασίας. διαμόρφωση συγκεκριμένων προσωπικών ιδιοτήτων. Ανάλογα με την έμφαση που δίνεται στο συνεχές «περίφραξη - ανεξαρτησία», διακρίνονται δύο παραδείγματα για τη διασφάλιση της ασφάλειας. «προστατευτική-βοηθητική» και «πρωτοβουλία-δημιουργική». Στην πρώτη περίπτωση, η έμφαση δίνεται στην προστασία ενός ατόμου από τον κίνδυνο ή στη βοήθεια του σε μια δύσκολη κατάσταση. Στο δεύτερο - για την εκπαίδευση ενός ατόμου τέτοιων χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών χαρακτήρα που θα τη βοηθούσαν να ξεπεράσει ανεξάρτητα τις δυσκολίες και να αντισταθεί στις απειλές.
Κεφάλαιο 2
Ο «ασφαλής τύπος προσωπικότητας» ή, με άλλα λόγια, «προσωπικότητα ασφαλούς τύπου» είναι μια έννοια που σχετικά πρόσφατα άρχισε να χρησιμοποιείται στη σύγχρονη επιστήμη. Ένας από τους πρώτους που επέστησαν την προσοχή σε αυτό ήταν ο L.I. Shershnev. Σύμφωνα με τον ορισμό του, «ένα άτομο ασφαλούς τύπου είναι ένα άτομο που έχει επίγνωση του εαυτού του, το υψηλό νόημα των δραστηριοτήτων του, τον σκοπό του, που προσπαθεί να ζήσει σε αρμονία με τον εαυτό του και τη γύρω φύση, συνδυάζοντας αρμονικά μια ενεργή δημιουργική αρχή με αντιμετώπιση του κακού, με διατήρηση και ανάπτυξη της ζωής στη Γη και στο Σύμπαν, έτοιμος για τις πιο αποφασιστικές ενέργειες, ακόμη και αυτοθυσία, στο όνομα των υψηλών ιδανικών της προστασίας της Πατρίδας. Σέβεται την ιστορία και τις παραδόσεις της πατρίδας του, το υπάρχον σύστημα αξιών, νόμων και δείχνει ενδιαφέρον για τη ζωή, την υγεία και την ασφάλεια των ανθρώπων». .
Η εισαγωγή αυτής της έννοιας στην επιστημονική χρήση οφείλεται σε πολλούς παράγοντες. Ας αναφέρουμε μόνο μερικά από αυτά.
Πρώτον, μια αντικειμενική αύξηση των απειλών για τους ανθρώπους, την κοινωνία, τη φύση, τα κράτη και πολλούς άλλους, που σε σχέση με αυτό εντείνει στην επιστήμη και την πρακτική το ενδιαφέρον για τη δημιουργία τέτοιων συστημάτων ασφαλείας σε διάφορους τομείς της ζωής που θα προστατεύουν αξιόπιστα τους ανθρώπους και τον περιβάλλοντα κόσμο. από κινδύνους ή τουλάχιστον τους ελαχιστοποίησε.
Δεύτερον, η ανάπτυξη μόνο προβλημάτων εθνικής, στρατιωτικής, οικονομικής, περιβαλλοντικής, βιομηχανικής, πληροφορικής-ψυχολογικής και πολλών άλλων τύπων ασφάλειας δεν έχει σημαντικό αποτέλεσμα εάν ένα άτομο δεν εμπλέκεται σε αυτές τις διαδικασίες, το οποίο, σε γενικές γραμμές, είναι πηγή πολλών απειλών. Τίθεται το ερώτημα πώς και με ποιον τρόπο είναι δυνατόν να διαμορφώσουμε μια προσωπικότητα που, αφενός, θα αντέχει τις απειλές και αφετέρου, δεν αποτελεί πηγή κινδύνου για τους άλλους ανθρώπους και τον κόσμο γύρω μας. ολόκληρος. Και αυτό το ζήτημα επηρεάζει ήδη άμεσα τη σφαίρα της ψυχολογικής και παιδαγωγικής επιστήμης.
Τρίτον, η εισαγωγή αυτής της έννοιας ολοκλήρωσε εκείνες τις ενοποιητικές διαδικασίες για την κατανόηση των προβλημάτων διασφάλισης της προσωπικής ασφάλειας, που σταδιακά πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο του παραδείγματος «προστασία-βοήθεια». Ταυτόχρονα, λειτούργησε ως ώθηση για ένα νέο στάδιο έρευνας για τον άνθρωπο ως αντικείμενο της δραστηριότητας ζωής και της αυτοανάπτυξής του, ο οποίος είναι ανθεκτικός στις επιδράσεις δυσμενών παραγόντων και είναι σε θέση να ελαχιστοποιήσει τις δικές του αρνητικές επιπτώσεις στην περιβάλλουσα πραγματικότητα.
Ας στραφούμε σε ορισμένες προϋποθέσεις για να θέσουμε το πρόβλημα της διαμόρφωσης ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας από τη σκοπιά της ψυχολογικής και παιδαγωγικής επιστήμης.
Καταρχήν να σημειωθεί ότι σε σχέση με τη νεότερη γενιά το πρόβλημα αυτό εξετάστηκε αρχικά σε δύο επίπεδα.
Πρώτον, ως πρόβλημα αύξησης της ανθρώπινης αξιοπιστίας σε ακραίες καταστάσεις. Επιλύθηκε μέσω της ανάπτυξης πολυάριθμων τεχνολογιών για τη διδασκαλία των κανόνων συμπεριφοράς σε έκτακτες και επικίνδυνες καταστάσεις. Εισάγονται ειδικά μαθήματα σε σχολεία και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα, ιδίως το μάθημα «Βασικές αρχές της ασφάλειας ζωής». Εκτός από αυτό το μάθημα, τοπικά προγράμματα για τη διδασκαλία κανόνων ασφάλειας σε ορισμένες καταστάσεις άρχισαν να εισάγονται ευρέως σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, πραγματοποιήθηκαν ειδικές εκδηλώσεις, πραγματοποιήθηκαν εργασίες για την πρόληψη του αλκοολισμού, του εθισμού στα ναρκωτικά και πολλών άλλων.
Δεύτερον, ως πρόβλημα μελέτης των δυσμενών περιβαλλοντικών παραγόντων σε μια αναπτυσσόμενη προσωπικότητα, το οποίο στη συνέχεια άρχισε να επιλύεται στο πλαίσιο έργων για τη διασφάλιση της σωματικής και ψυχολογικής υγείας. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από μεγάλο αριθμό έργων που αναφέρουν διάφορα είδη παραβιάσεων της σωματικής και ψυχολογικής ευημερίας παιδιών προσχολικής ηλικίας, μαθητών και φοιτητών πανεπιστημίου, που προκύπτουν, για παράδειγμα, υπό την επίδραση ενός δυσμενούς κοινωνικού περιβάλλοντος, ανεπαρκών σχέσεων, υψηλό στρες και πολλοί άλλοι παράγοντες. Μελετώνται τα χαρακτηριστικά του σχολικού άγχους, του στρες, των αρνητικών συναισθηματικών καταστάσεων, οι εκδηλώσεις και τα αίτια της επιθετικότητας των παιδιών. Παρέχονται συγκεκριμένα δεδομένα για ορισμένες περιοχές, σχολεία και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Ο κύριος στόχος αυτών των μελετών ήταν να προσελκύσουν την προσοχή του κοινού σε αυτά τα προβλήματα, να τονώσουν δραστηριότητες για τη δημιουργία ευνοϊκού περιβάλλοντος για την ανάπτυξη του ατόμου, που αποτελεί προϋπόθεση για τη διασφάλιση της ασφάλειάς του. Αναπτύσσονται καλά ειδικά προγράμματα, για παράδειγμα, για να ξεπεραστεί το άγχος, η επιθετικότητα, οι συγκρούσεις κ.λπ. Ωστόσο, υπήρξαν πολύ λίγες σημαντικές επιστημονικές και πρακτικές εξελίξεις σχετικά με τη δημιουργία συστημάτων ασφαλείας σε αυτό το στάδιο.
Γίνεται σταδιακά σαφές ότι η μελέτη μόνο μεμονωμένων παραγόντων σωματικών και ψυχολογικών προβλημάτων υγείας και η ανάπτυξη επιμέρους προγραμμάτων δεν δίνει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Ως αποτέλεσμα, προκύπτει η ιδέα της δημιουργίας ολοκληρωμένων συστημάτων για τη διασφάλιση της ασφάλειας μιας αναπτυσσόμενης προσωπικότητας στο συνεχές «περιβάλλον - προσωπικότητα». Εδώ πραγματοποιείται εντατική έρευνα για τον εντοπισμό περιβαλλοντικών παραμέτρων που θα ήταν πιο ευνοϊκές για την προσωπική ανάπτυξη. Ας θυμηθούμε τα έργα της I.A. Baeva και των συναδέλφων της, στα οποία έχουμε ήδη αναφερθεί. Παράλληλα με τις εξελίξεις που σχετίζονται με τη δημιουργία ενός ασφαλούς περιβάλλοντος, οι συγγραφείς δίνουν επίσης μεγάλη προσοχή στα προβλήματα διαμόρφωσης της ψυχολογικής ασφάλειας ενός ατόμου. Συγκεκριμένα, αναπτύχθηκε και δοκιμάστηκε ένα πρωτότυπο εκπαιδευτικό σεμινάριο για την ψυχολογική ασφάλεια των νεότερων εφήβων και ένα εκπαιδευτικό σεμινάριο «Σχεδιάζοντας μια διαδρομή ζωής και καριέρα». Καθώς και συστάσεις για τη διασφάλιση της ψυχολογικής ασφάλειας των εφήβων που βρίσκονται σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, για την υπέρβαση καταστάσεων κρίσης στο εκπαιδευτικό περιβάλλον κ.λπ.
Την ίδια περίπου περίοδο πραγματοποιήθηκε έρευνα, όπου οι βασικές έννοιες ήταν όπως π.χ "προσωπικότητα ασφαλούς τύπου"Και «Κουλτούρα προσωπικής ασφάλειας».Εδώ θα ήθελα να σημειώσω δύο τομείς. Το πρώτο αναπτύσσεται από μια ομάδα επιστημόνων με επικεφαλής τον N.A. Lyz. Το δεύτερο - υπό την ηγεσία του V.N. Moshkin.
Ο N.A. Lyz χτίζει την προσέγγισή του για τον προσδιορισμό ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας με βάση μια ανάλυση της συστημικής σταθερότητας ενός ατόμου και τις προσεγγίσεις για τη διασφάλιση της προσωπικής ασφάλειας που έχουν αναπτυχθεί μέχρι σήμερα.
Ο συγγραφέας κατανοεί τη συστημική σταθερότητα ως την ικανότητα ενός ατόμου να διατηρεί την ακεραιότητα και να διατηρεί την κατεύθυνση της ανάπτυξης σε συνθήκες εξωτερικών και εσωτερικών ενοχλητικών επιρροών. Η N.A. Lyz προσδιορίζει τα ακόλουθα ως προσεγγίσεις ασφαλείας.
Πρώταπεριλαμβάνει την απομάκρυνση των κινδύνων ή τη μεταφορά ενός ατόμου σε ασφαλές περιβάλλον. Πρόκειται για μια προσέγγιση περίφραξης, αφού το ίδιο το άτομο λειτουργεί ως αντικείμενο ασφάλειας για το οποίο δημιουργούνται οι απαραίτητες προϋποθέσεις.
Δεύτεροςη εκπαιδευτική προσέγγιση βασίζεται στην αναγνώριση της ανθρώπινης δραστηριότητας, θεωρώντας τον ως υποκείμενο της δικής του ασφάλειας. Στο πλαίσιο αυτής της προσέγγισης, προτείνεται να του διδάξουμε να προβλέπει και να αναγνωρίζει κινδύνους, τρόπους συμπεριφοράς σε επικίνδυνες καταστάσεις (αποφυγή κινδύνων και υπέρβασή τους) και ανάπτυξη ετοιμότητας για διασφάλιση της ασφάλειας.
Τρίτος- μια προσωπική αναπτυξιακή προσέγγιση για τη διασφάλιση της ασφάλειας περιλαμβάνει το σχηματισμό προσωπικών σχηματισμών που επιτρέπουν σε ένα άτομο να είναι ανθεκτικό σε αρνητικές, κυρίως πληροφοριακές και ψυχολογικές επιρροές. Από αυτή την άποψη, η διασφάλιση της ανθρώπινης ασφάλειας περιλαμβάνει την υποστήριξη της διαμόρφωσης της προσωπικής του ακεραιότητας και υποκειμενικότητας. Εδώ ένα άτομο θεωρείται όχι μόνο ως θέμα ασφάλειας, αλλά και ως υποκείμενο ζωής. Η ασφάλειά του διασφαλίζεται από το γεγονός ότι, ως αναπόσπαστο, αυτοκαθοριζόμενο προσωπικότητα, είναι ανθεκτικό σε αρνητικές πληροφορίες και ψυχολογικές επιρροές, ως υποκείμενο της ζωής μπορεί να μετατρέψει τους κινδύνους σε παράγοντα της δικής του εξέλιξης και ως εσωτερικά Το συνεπές άτομο, που έχει εμπειρία στην επίλυση αντιφάσεων της ζωής, ελαχιστοποιεί τον αριθμό των κινδύνων.
Τέταρτος- μια δημιουργική προσέγγιση για τη διασφάλιση της ασφάλειας πηγάζει από το γεγονός ότι η κύρια αιτία των αναδυόμενων κινδύνων είναι ο ίδιος ο άνθρωπος - το θέμα της δικής του ανάπτυξης, ένας παράγοντας στην πρόοδο της ανθρωπότητας και στην εξέλιξη του κόσμου. Αυτή η προσέγγιση προϋποθέτει την εκπαίδευση ενός ηθικού ανθρώπου που συνειδητοποιεί τον εαυτό του στο πλαίσιο της ενότητας με τη φύση και την ανθρωπότητα.
Η ενσωμάτωση της έννοιας της «συστημικής σταθερότητας ενός ατόμου» και των διαφόρων προσεγγίσεων για τη διασφάλιση της προσωπικής ασφάλειας καθιστά δυνατό στον N.A. Lyz να ορίσει ένα ασφαλές άτομο ως εξής «...ως υποκείμενο που χτίζει τη ζωή του στο πλαίσιο της ενότητας με το τη δική του «ουσιώδη αρχή», την κοινωνία, τη φύση, συνειδητοποιώντας τις δυνατότητές του, τα ιδανικά και τις φιλοδοξίες τους με τη βοήθεια ενός διαμορφωμένου συστήματος σημασιολογικής ρύθμισης της ζωής, καθώς και την ετοιμότητα να διασφαλίσει την ασφάλεια και να μπορεί να διατηρήσει τη συστημική τους σταθερότητα μετασχηματίζοντας εξωτερικοί κίνδυνοι σε παράγοντα της δικής τους ανάπτυξης».
Με βάση αυτή την κατανόηση της ασφαλούς προσωπικότητας, η N.A. Lyz χτίζει τη δική της αρχική δομή μιας ασφαλούς προσωπικότητας, η οποία περιλαμβάνει τέσσερις υποδομές (Εικ. 2).
Ρύζι. 2. Μοντέλο ασφαλούς προσωπικότητας (σύμφωνα με τον N.A. Lyz)
Η βάση αυτής της δομής είναι η ετοιμότητα για διασφάλιση της ασφάλειας, η οποία εξετάζεται σε δύο πτυχές - υποκειμενική και σημασιολογική. Από εδώ διακρίνονται οι δύο πρώτες υποδομές ετοιμότητας: γνωστικό-εργαλείο– γνώση σχετικά με τους κινδύνους, ικανότητα αναγνώρισής τους, γνώση μεθόδων δράσης για την εξασφάλιση της ασφάλειας· η σκόπιμη (σημασιολογική) υποδομή είναι οι ανάγκες και οι αξίες του θέματος, οι οποίες εκφράζουν την υποκειμενική σημασία της διασφάλισης της ασφάλειας, την πρόθεση εφαρμογής της και την παρουσία κινήτρων για δραστηριότητες που διασφαλίζουν την ασφάλεια.
Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας ορθώς υποστηρίζει ότι τα ατομικά κίνητρα συνδέονται στενά με το περιεχόμενο της σημασιολογικής σφαίρας του ατόμου, η οποία, με τη σειρά της, καθορίζεται από την «εικόνα του κόσμου» που αναπτύσσεται σε ένα άτομο, τις θεμελιώδεις αξίες που τηρεί. Ως εκ τούτου, η τρίτη υποδομή αντιπροσωπεύει τη σημασιολογική ρύθμιση της δραστηριότητας, διασφαλίζοντας το προσωπικό και ψυχολογικό επίπεδο συστημικής σταθερότητας, δηλ. την ακεραιότητα και την υποκειμενικότητά του. Και η τέταρτη υποδομή είναι μια ατομική εικόνα του κόσμου με τους «κόμβους» του - προσωπικές αξίες, που παρέχουν ένα πνευματικό και ηθικό επίπεδο συστημικής σταθερότητας.
Στις ίδιες μελέτες, επιχειρείται να αναπτυχθεί ένα μοντέλο για τη διαμόρφωση μιας ασφαλούς προσωπικότητας (στην περίπτωση αυτή, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της διαμόρφωσης μιας ασφαλούς προσωπικότητας ενός μαθητή), το οποίο βασίζεται στην ανάγκη επίλυσης τεσσάρων βασικών προβλήματα:
Εφαρμογή ευκαιριών προσωπικής ανάπτυξης όλων των ακαδημαϊκών κλάδων όσον αφορά την υποστήριξη της ανάπτυξης των ιδιοτήτων ενός αντικειμένου εκπαιδευτικής δραστηριότητας, ενός θέματος δραστηριότητας ασφάλειας και ζωής γενικά.
Διεύρυνση των ιδεών για την ανθρώπινη ασφάλεια σε κοινωνικά, φυσικά και τεχνικά συστήματα, ανάπτυξη ετοιμότητας για τη διασφάλιση της ασφάλειας σε αυτά.
Πρόληψη της αρνητικής επίδρασης ενός τεχνικού εκπαιδευτικού περιβάλλοντος στην προσωπική ανάπτυξη των μαθητών - χρήση του δυναμικού των ανθρωπιστικών επιστημών για τη διεύρυνση των συμφερόντων των μαθητών στον τομέα της δημιουργικής αυτοέκφρασης, της διαπροσωπικής επικοινωνίας, της αυτογνωσίας και της γνώσης άλλων ανθρώπων ;
Διασφάλιση της κοινωνικο-ψυχολογικής ασφάλειας του εκπαιδευτικού περιβάλλοντος, μεταξύ άλλων με την ανάπτυξη του δυναμικού για κοινωνικο-ψυχολογική ασφάλεια των υποκειμένων.
Όπως σημειώνει ο N.A. Lyz, σύμφωνα με αυτά τα καθήκοντα, μπορούν να διακριθούν τέσσερις αντίστοιχες κατευθύνσεις για την υλοποίηση της διαδικασίας ανάπτυξης μιας ασφαλούς προσωπικότητας και οι δύο κύριες μορφές της: πρώτον, στο πλαίσιο των ακαδημαϊκών κλάδων, στη διαδικασία των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. δεύτερον, σε μη ειδικές δραστηριότητες προσωπικής ανάπτυξης που πραγματοποιούνται από τον επιμελητή ή/και την ψυχολογική υπηρεσία του πανεπιστημίου. Στην περαιτέρω περιγραφή, ο συγγραφέας χαρακτηρίζει με αρκετή λεπτομέρεια την τεχνολογία εργασίας στους τομείς αυτούς.
Η κατανόηση μιας ασφαλούς προσωπικότητας που περιγράφεται εδώ, που προτείνεται από τον N.A. Lyz, οδηγεί σε ένα σοβαρό συμπέρασμα: δεν είναι αρκετό και αδύνατο να διδάξουμε απλώς ένα άτομο πώς να συμπεριφέρεται σε επικίνδυνες καταστάσεις. Έχοντας διαμορφώσει ακόμη και περιστασιακά κίνητρα, είναι σημαντικό να ενημερώσουμε την αξιακή-σημασιολογική σφαίρα στο σύνολό της, την ικανότητά του για αυτο-ανάπτυξη, την ικανότητα να ζει πλήρως, να ξεπερνά εμπόδια και κινδύνους και να μην αποτελεί πηγή κινδύνου για άλλους ανθρώπους. κόσμο γύρω του στο σύνολό του.
Ας στραφούμε στη δεύτερη κατεύθυνση - την έρευνα του V.N. Moshkin. Ο συγγραφέας μιλά επίσης για έναν ασφαλή τύπο προσωπικότητας, αλλά επιλέγει την κουλτούρα της προσωπικής ασφάλειας ως αντικείμενο της έρευνας και της πρακτικής εργασίας του. Ταυτόχρονα, όπως και ο N.A. Lyz, προσπαθεί να εντοπίσει ένα ευρύτερο σύστημα συντεταγμένων μέσα στο οποίο τη θέση τους παίρνουν τα προβλήματα διαμόρφωσης ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας και μιας κουλτούρας προσωπικής ασφάλειας. Ας αναπαράγουμε το σχήμα που προτείνει και τη συλλογιστική πορεία του συγγραφέα (Εικ. 3).
Ρύζι. 3. Δομή της διαμόρφωσης ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας
(σύμφωνα με τον V.N. Moshkin)
Η λογική για την κατασκευή του παραπάνω διαγράμματος είναι αρκετά απλή και κατανοητή. Μπορεί να οικοδομηθεί προς την κατεύθυνση από το γενικό στο συγκεκριμένο ή, αντίθετα, από το συγκεκριμένο στο γενικό. Η ευρύτερη έννοια είναι η διαδικασία διαμόρφωσης της προσωπικότητας στο σύνολό της. Η έννοια της «διαμόρφωσης ενός ασφαλούς τύπου προσωπικότητας» αποτυπώνει την κοινωνική πτυχή της διαμόρφωσης της ετοιμότητας ενός ατόμου να αποτρέψει και να ξεπεράσει επικίνδυνες καταστάσεις. Η καλλιέργεια μιας κουλτούρας ασφάλειας και, ως μια ιδιαίτερη πτυχή, η «τροφή μιας κουλτούρας προσωπικής ασφάλειας» χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα με παιδαγωγικό τρόπο για να περιγράψουν και να εξηγήσουν τη διαδικασία προετοιμασίας των μαθητών να αποτρέψουν και να ξεπεράσουν επιβλαβείς και επικίνδυνους παράγοντες στη ζωή. Η έννοια της «διδασκαλίας των βασικών της ασφάλειας ζωής» χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει ακόμη πιο συγκεκριμένα φαινόμενα καλλιέργειας μιας κουλτούρας ασφάλειας σε μια σκόπιμη εκπαιδευτική διαδικασία, για παράδειγμα, κατά την εκπαίδευση μαθητών στο εκπαιδευτικό αντικείμενο «Βασικές αρχές της ασφάλειας ζωής» ( HS). Όσον αφορά τη φράση «προετοιμασία για ασφαλή συμπεριφορά», και στη συνέχεια την έννοια της «προετοιμασίας για επιβίωση», σχετίζονται με συγκεκριμένες πτυχές της αλληλεπίδρασης ενός ατόμου με τη γύρω πραγματικότητα σε ορισμένες επικίνδυνες καταστάσεις.
Κάτω από κουλτούρα ασφάλειαςΟ V.N. Moshkin κατανοεί την ενσωμάτωση των αξιακών προσανατολισμών και της εμπειρίας των δραστηριοτήτων ενός ατόμου σε ακραίες καταστάσεις. Τονίζεται ότι η ανάπτυξη μιας κουλτούρας ασφάλειας πραγματοποιείται μέσω της διαμόρφωσης της εμπειρίας του ατόμου για ασφαλή συμπεριφορά. (Αυτό περιλαμβάνει την ανάπτυξη κατάλληλων κινήτρων, τη διαμόρφωση ικανοτήτων, την ικανότητα δημιουργικής επίλυσης προβλημάτων ασφάλειας και τις δεξιότητες αυτοελέγχου). Και επίσης μέσω της πραγματοποίησης των ψυχολογικών πόρων του ίδιου του ατόμου, της εκπαίδευσης κατάλληλων αξιακών προσανατολισμών, απόψεων και πεποιθήσεων ενός ατόμου.
Χαρακτηρισμός της εκπαιδευτικής διαδικασίας κουλτούρα προσωπικής ασφάλειας, ο V.N. Moshkin σημειώνει ότι αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της διαδικασίας ανάπτυξης μιας κουλτούρας ασφάλειας στο σύνολό της και αντιπροσωπεύει τη διαμόρφωση στους μαθητές της ετοιμότητας για πρόληψη και υπέρβαση επιβλαβών και επικίνδυνων παραγόντων στη ζωή. Στην έρευνά του, ο συγγραφέας αναλύει με αρκετή λεπτομέρεια τους στόχους, το περιεχόμενο, τις μεθόδους και τις συγκεκριμένες τεχνολογίες για την καλλιέργεια μιας κουλτούρας προσωπικής ασφάλειας.
Κατά τον καθορισμό των στόχων για την καλλιέργεια μιας κουλτούρας προσωπικής ασφάλειας, προχωρά από ένα ευρύτερο πλαίσιο κατανόησης των στόχων της εκπαίδευσης γενικότερα. Ο V.N. Moshkin απαριθμεί στόχους όπως: εκπαίδευση μιας εξαιρετικά ηθικής προσωπικότητας. ανατροφή ενός υγιούς ατόμου. την προώθηση μιας κουλτούρας ασφάλειας· ενθάρρυνση της ετοιμότητας για επιτυχία· δημιουργία παιδαγωγικών συνθηκών που ευνοούν τη διαμόρφωση μιας ευτυχισμένης προσωπικότητας. εκπαίδευση ετοιμότητας για ζωή σύμφωνα με τους νόμους της ομορφιάς. Κατά τη γνώμη του, συγκεκριμένοι στόχοι για την εκπαίδευση της προσωπικής ασφάλειας μπορούν να τεθούν μόνο σε σχέση με αυτούς τους γενικότερους στόχους. Όσον αφορά τις λεπτομέρειες, εδώ ο συγγραφέας χτίζει την ακόλουθη αλυσίδα στόχων: καλλιέργεια μιας κουλτούρας ασφάλειας, προώθηση μιας κουλτούρας προσωπικής ασφάλειας, διδασκαλία των βασικών στοιχείων της ασφαλούς διαβίωσης, προετοιμασία για ασφαλή συμπεριφορά, προετοιμασία για επιβίωση.
Χωρίς να αγγίξουμε περαιτέρω την ουσιαστική ανάλυση των εννοιών των N.A. Lyz και V.N. Moshkin, θα προσπαθήσουμε να επισημάνουμε ορισμένα κοινά σημεία σε αυτές τις προσεγγίσεις που είναι σημαντικά για την κατανόηση της ψυχολογικής και κοινωνικής ουσίας μιας προσωπικότητας ασφαλούς τύπου.
Αυτό που είναι κοινό είναι το γεγονός ότι και στις δύο έννοιες υπάρχει σαφώς μια μετατόπιση της έμφασης από το παράδειγμα «προστασίας-βοήθειας» της διασφάλισης της προσωπικής ασφάλειας στο «πρωτοβουλία-δημιουργικό». Με άλλα λόγια, δεν αρκεί απλώς να εξοπλίσουμε ένα άτομο με γνώσεις για ενέργειες σε επικίνδυνες, συμπεριλαμβανομένων καταστάσεων έκτακτης ανάγκης, για να διαμορφώσει τις κατάλληλες δεξιότητες και προσωπικές ιδιότητες· είναι σημαντικό να συμπεριληφθεί αυτή η εργασία στο ευρύτερο πλαίσιο της διαμόρφωσης της προσωπικότητας συνολικά. , όπου η αξιακή-σημασιολογική πτυχή κατέχει ηγετική θέση. Είναι αδύνατο να αναπτυχθεί σε ένα άτομο η ικανότητα και η εμπειρία της αντιμετώπισης κινδύνων και απειλών, η στάση του να μην προκαλείς βλάβη σε άλλους ανθρώπους, τη φύση, τον κόσμο που δεν είναι φτιαγμένος από τα χέρια, εάν οι αξίες και οι συμπεριφορές που διακρίνουν θεμελιωδώς τους ανθρώπους από τα ζώα και συνδέονται με την πραγματοποίηση των δημιουργικών τάσεων του ατόμου και της κοινωνίας σε αντίθεση με τις καταστροφικές δεν διαμορφώνονται.
Μια συγκριτική ανάλυση των εννοιών των N.A. Lyz και V.N. Moshkin καθιστά δυνατή τη διαπίστωση της σχέσης μεταξύ των εννοιών που χρησιμοποιούνται: «προσωπικότητα ασφαλούς τύπου» και «κουλτούρα προσωπικής ασφάλειας». Αναμφίβολα, η βασική ιδέα είναι ένας ασφαλής τύπος προσωπικότητας. Και η κουλτούρα ασφάλειας είναι το ποιοτικό της χαρακτηριστικό. Χωρίς την κυριαρχία μιας τέτοιας κουλτούρας, ένα άτομο δύσκολα μπορεί να ταξινομηθεί πλήρως ως ασφαλής τύπος προσωπικότητας. Κατά συνέπεια, αυτές οι δύο προσεγγίσεις αλληλοσυμπληρώνονται. Ένας ασφαλής τύπος προσωπικότητας είναι ένα άτομο που έχει αναπτύξει στοιχεία κουλτούρας ασφάλειας
Έτσι, στην πιο γενική μορφή ασφαλής τύπος προσωπικότητας ή ασφαλής τύπος προσωπικότητας- αυτό είναι ένα άτομο που είναι σε θέση να δομήσει τη ζωή και τις δραστηριότητές του με τέτοιο τρόπο ώστε να μην προκαλεί ζημιά στον εαυτό του, στους άλλους ανθρώπους, στον κόσμο γύρω του και ταυτόχρονα είναι σε θέση να αντισταθεί στις απειλές, να πραγματοποιήσει συγκεκριμένες δραστηριότητες διασφαλίζει την ασφάλεια, με άλλα λόγια, πρόκειται για ένα άτομο που έχει κατακτήσει τα βασικά μιας κουλτούρας ασφάλειας.
Είναι σαφές ότι ένας τέτοιος ορισμός έχει γενικό χαρακτήρα και επηρεάζει μόνο τα ουσιώδη χαρακτηριστικά της υπό εξέταση έννοιας. Ως προς το περιεχόμενο, είναι πολύ πιο πλούσιο και απαιτεί σοβαρή έρευνα.
Στη συνέχεια, τίθεται το ερώτημα: εάν υπάρχει ένας ασφαλής τύπος προσωπικότητας, τότε πρέπει να υπάρχουν και άλλοι, είτε αντίθετοι σε αυτό, είτε αποκαλύπτοντας τις αποχρώσεις της αλληλεπίδρασης ενός ατόμου με τον κόσμο και άλλους ανθρώπους από τη σκοπιά του κινδύνου - ασφάλειας. Και πράγματι είναι. Η σύγχρονη επιστήμη προσδιορίζει έναν επικίνδυνο τύπο προσωπικότητας, έναν θυματοποιημένο τύπο προσωπικότητας και θα προσθέταμε επίσης έναν απρόσεκτο τύπο προσωπικότητας σε αυτό. Ας τους δώσουμε μια σύντομη περιγραφή.
Επικίνδυνος τύπος προσωπικότητας- Αυτό είναι ένα άτομο του οποίου οι δραστηριότητες, η συμπεριφορά και οι πράξεις προκαλούν βλάβη ή ζημιά στη φύση, σε ένα άτομο, μια ομάδα ανθρώπων, την κοινωνία, ένα ζωντανό ον, έναν μηχανισμό ή οποιοδήποτε σύστημα. Σε αυτούς περιλαμβάνονται: τρομοκράτες, εγκληματίες (δολοφόνοι, ληστές, βιαστές, κλέφτες κ.λπ.), χούλιγκαν, κοινωνικοί τύποι, επιθετικοί και εχθρικοί άνθρωποι, μερικοί ψυχικά ασθενείς. Και επίσης - άνθρωποι με διάφορους τόνους χαρακτήρα, συγκρουσιακά, ανίκανοι να οικοδομήσουν σωστά σχέσεις με την κοινωνία, που αγωνίζονται για εξουσία. Σε κάθε περίπτωση, ένας επικίνδυνος τύπος προσωπικότητας είναι ένα άτομο που παραβιάζει ή δεν τηρεί τους νομικούς και ηθικούς κανόνες των σχέσεων με τη φύση, την κοινωνία και άλλους ανθρώπους. Η συμπεριφορά τέτοιων ανθρώπων μπορεί να είναι είτε εκούσια είτε ακούσια. Η τελευταία κατηγορία περιλαμβάνει άτομα των οποίων η εξαντλητική συμπεριφορά ή οι τυχαίες ενέργειες προκαλούν βλάβη σε άλλους.
Στη σύγχρονη επιστήμη, δίνεται μεγάλη προσοχή στη μελέτη της προσωπικότητας ενός εγκληματία ως τύπου προσωπικότητας ενός επικίνδυνου τύπου. Συγκεκριμένα, μια μελέτη ατόμων που είναι ένοχοι για φόνο, ληστείες, κλοπές και άλλα εγκλήματα έδειξε ότι χαρακτηρίζονται από χαρακτηριστικά όπως κακή προσαρμογή, αποξένωση, παρορμητικότητα και επιθετικότητα. Σε γενικές γραμμές, λαμβάνουν λιγότερο καλά υπόψη την εμπειρία του παρελθόντος και είναι ελάχιστα ή ακόμα και ανίκανοι να προβλέψουν το μέλλον. Στον πνευματικό κόσμο του εγκληματία ανακαλύπτονται τέτοια χαρακτηριστικά που αποτελούν τα κίνητρα των εγκλημάτων και οδηγούν στην υλοποίησή τους.
Υπάρχουν διαφορετικές ταξινομήσεις της προσωπικότητας ενός εγκληματία. Για παράδειγμα, ανάλογα με τον βαθμό κοινωνικής επικινδυνότητας ενός ατόμου και την εγκληματογονική του δραστηριότητα, τέτοιοι τύποι εγκληματιών διακρίνονται σε τύπους «ιδιαίτερα επικίνδυνους», «αποκοινωνικοποιημένους επικίνδυνους», «ασταθούς» και «καταστασιακούς».
Ένα άτομο γίνεται πηγή κινδύνου για τους άλλους όχι μόνο εάν προκαλεί άμεση βλάβη και ζημιά σε άλλους, αλλά και σε καταστάσεις όπου ο ίδιος είναι ένα άτομο που υποφέρει και εκτίθεται σε κίνδυνο. Είναι γνωστό ότι οι ασθένειες, οι αρνητικές εμπειρίες, η απώλεια κοινωνικής θέσης, οι συγκρούσεις, το άγχος κ.λπ. ενός ατόμου επηρεάζουν αρνητικά άλλα (ιδιαίτερα στενά) άτομα. Το γεγονός αυτό αποτυπώνεται καλά από την καθημερινή στάση: «Αισθάνομαι ασφαλής όταν δεν κινδυνεύουν τα αγαπημένα μου πρόσωπα.
Μια ειδική κατηγορία περιλαμβάνει άτομα που αποτελούν κίνδυνο για τον εαυτό τους. Ο άνθρωπος είναι ενεργό ον, χτίζει τη δική του πορεία ζωής, είναι το αντικείμενο της δικής του δραστηριότητας ζωής. Από εδώ είναι σαφές ότι η σωματική, ψυχική και κοινωνική του ευημερία, η ασφάλεια, η κατεύθυνση ανάπτυξης και η επιτυχημένη κοινωνικοποίηση θα εξαρτηθούν από το πώς θα το κάνει αυτό, προς ποια κατεύθυνση χτίζει το πεπρωμένο του. Υπάρχουν άτομα που είναι ανεύθυνα για την υγεία τους, θέτουν πλασματικούς στόχους ζωής και παίρνουν μια θέση απαξίωσης για τον εαυτό τους.
Τύπος προσωπικότητας θύματος- από τα Αγγλικά θύμα - «θύμα» - άτομο που κινδυνεύει να γίνει θύμα κινδύνου λόγω μυωπίας, αδυναμίας πρόβλεψης, αποφυγής κινδύνου και, εάν είναι απαραίτητο, δράσης. Αυτός ο τύπος προσωπικότητας μελετάται στο πλαίσιο της θυματολογίας. Πρόκειται για μια επιστήμη που μελετά διάφορες κατηγορίες ανθρώπων - θύματα δυσμενών συνθηκών κοινωνικοποίησης, καθώς και άτομα που βρίσκονται σε δύσκολες καταστάσεις ζωής και χρειάζονται ειδική βοήθεια. Ο θυματοποιημένος τύπος προσωπικότητας χαρακτηρίζεται από τέτοια σωματικά, ψυχολογικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά που συμβάλλουν στη μετατροπή του σε θύμα (έγκλημα, ατύχημα, καταστροφική λατρεία κ.λπ.). Ως εκ τούτου, το θύμα συχνά αντιλαμβάνεται τον κόσμο ως εχθρικό, γεμάτο απρόβλεπτους και ανεξέλεγκτους κινδύνους· βλέπει τον εαυτό του ως πραγματικό και πιθανό θύμα αυτών των κινδύνων, που προκαλούν συνεχώς ζημιές, απειλούν τη ζωή και, τελικά, οδηγούν σε αναπόφευκτο θάνατο. Ένα θύμα διαπράττει εξανθήματα, κάνει λάθη ή προκλητικές ενέργειες που στην πραγματικότητα οδηγούν σε ατυχήματα, ασθένειες, τραυματισμούς κ.λπ.
Η θυματοποίηση εξαρτάται από τα προσωπικά χαρακτηριστικά, την κοινωνική θέση του ατόμου, τον βαθμό σύγκρουσης στην κατάσταση, τον τόπο και τον χρόνο εξέλιξης της κατάστασης.
Τελικά, ευτυχισμένος τύπος προσωπικότητας- εδώ συμπεριλαμβάνουμε ανθρώπους που μπορεί να μην έχουν την πρόθεση να βλάψουν κανέναν ή τίποτα, αλλά χτίζουν τη ζωή τους με τέτοιο τρόπο ώστε να καταλήγουν πάντα σε κάποιου είδους προβλήματα, λόγω της αδυναμίας τους να προβλέψουν το μέλλον, της ανευθυνότητας, της «απροσεξίας» ", και τα λοιπά.
Στα ετυμολογικά λεξικά, η έννοια της «απροσεξίας» σημαίνει ένα άτομο χωρίς σόμπα (σόμπα - φροντίδα, προβλήματα), δηλαδή ανέμελο, που ζει χωρίς ανησυχίες. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, πρόκειται για άτομο χωρίς θλίψη, δηλαδή σε κατάσταση ανεβασμένης διάθεσης, που δεν δίνει σημασία σε ενοχλητικές παρεξηγήσεις και πιθανά εμπόδια και απειλές. Συνώνυμα της ανεμελιάς είναι η ανεμελιά, η αμέλεια, η ανευθυνότητα, η απροσεξία, η ανεμελιά, η επιπολαιότητα, η μυωπία, η αστοχία και άλλα.
Ετσι, απροσεξία– πρόκειται για εκδήλωση απερισκεψίας, ανευθυνότητας, ευκολίας αντίληψης της ζωής και πιθανών κινδύνων και αβάσιμης αισιοδοξίας. Στην ψυχολογία, ο επιστημονικός όρος που αντικατοπτρίζει την ουσία της απροσεξίας είναι η έννοια της «ανευθυνότητας». Ταυτόχρονα, πιστεύουμε ότι ο όρος «απροσεξία» αντικατοπτρίζει πιο διακριτικά την έννοια του προβλήματος που συζητείται εδώ, καθώς περιλαμβάνει όχι μόνο την έλλειψη ικανότητας να είναι κάποιος υπεύθυνος για τις πράξεις και τις πράξεις του, αλλά χαρακτηρίζει και έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής. , ο τρόπος ύπαρξης ενός ατόμου στον κόσμο.
