"fantazija"
Poput živih kipova, u blistavosti mjesečine,
Obrisi borova, smreka i breza lagano podrhtavaju;
Proročka šuma mirno spava, sjajni sjaj mjeseca prihvata
I sluša žamor vjetra, sav ispunjen tajnim snovima.
Čujući tihi jecaj mećave, borovi šapuću, smreke šapuću,
Ugodno im je odmoriti se u mekom somotskom krevetu,
Ne sjećajući se ničega, ne psujući ništa,
Vitke grane se savijaju, slušaju zvuke ponoći.
Nečiji uzdasi, nečiji pevanje, nečija žalosna molitva,
I melanholija i zanos, kao zvezda koja svetluca,
Kao da teče slaba kiša, a drveće kao da nešto sanja.
Nešto o čemu ljudi nikada neće sanjati, niko nikada.
Ovo su duhovi noci koji jure, ovo su njihove oci blistave,
U času duboke ponoći duhovi jure kroz šumu.
Šta ih muči, šta brine? Šta ih, poput crva, potajno jede?
Zašto njihov roj ne može pjevati radosnu himnu neba?
Njihovo pjevanje zvuči sve glasnije, malaksalost u njemu postaje sve čujnija,
Neumorna težnja, stalna tuga, -
Kao da ih muči strepnja, žeđ za verom, žeđ za Bogom,
Kao da imaju toliko muka, kao da im je žao zbog nečega.
I mjesec i dalje sija, i to bez bola, bez patnje
Obrisi proročkih bajkovitih debla lagano podrhtavaju;
Svi tako slatko dremaju, ravnodušno slušajući jauke
I mirno prihvataju čari jasnih, svetlih snova.
"Fantazija" Konstantin Balmont
Poput živih kipova, u blistavosti mjesečine,
Obrisi borova, smreka i breza lagano podrhtavaju;
Proročka šuma mirno spava, sjajni sjaj mjeseca prihvata
I sluša žamor vjetra, sav ispunjen tajnim snovima.
Čujući tihi jecaj mećave, borovi šapuću, smreke šapuću,
Ugodno im je odmoriti se u mekom somotskom krevetu,
Ne sjećajući se ničega, ne psujući ništa,
Vitke grane se savijaju, slušaju zvuke ponoći.Nečiji uzdasi, nečiji pevanje, nečija žalosna molitva,
I melanholija i zanos, kao zvezda koja svetluca,
Kao da teče slaba kiša, a drveće kao da nešto sanja.
Nešto o čemu ljudi nikada neće sanjati, niko nikada.
Ovo su duhovi noci koji jure, ovo su njihove oci blistave,
U času duboke ponoći duhovi jure kroz šumu.
Šta ih muči, šta brine? Šta ih, poput crva, potajno jede?
Zašto njihov roj ne može pjevati radosnu himnu neba?Njihovo pjevanje zvuči sve glasnije, malaksalost u njemu postaje sve čujnija,
Neumorna težnja, nepromjenjiva tuga, -
Kao da ih muči strepnja, žeđ za verom, žeđ za Bogom,
Kao da imaju toliko muka, kao da im je žao zbog nečega.
I mjesec i dalje sija, i to bez bola, bez patnje
Obrisi proročkih bajkovitih debla lagano podrhtavaju;
Svi tako slatko dremaju, ravnodušno slušajući jauke
I mirno prihvataju čari jasnih, svetlih snova.
Analiza Balmontove pjesme "Fantazija"
Put do književnosti za Konstantina Balmonta nikako nije bio posut ružama. Uprkos činjenici da je budući pesnik svoju prvu pesmu komponovao sa 10 godina, prošlo je skoro četvrt veka pre nego što je njen autor postao istinski poznat. Za to je zaslužan nemirni karakter Balmonta, koji je u duši bio pravi romantičar, pa je stalno ulazio u smiješne priče. Neki od njih su završili vrlo loše, poput isključenja sa univerziteta zbog promicanja revolucionarnih ideja, kao i zabrane života u velikim ruskim gradovima nakon što je pjesnik učestvovao na antivladinom skupu.
Do 1894. godine, kada je objavljena pjesma "Fantazija", Konstantin Balmont je već stekao slavu kao buntovnik i pobornik revolucionarnih ideja. Međutim, na književnom polju ostao je ambiciozan pjesnik, koji je još uvijek pripremao svoju prvu zbirku pjesama za objavljivanje. Tamo je uključena lirska i vrlo uzvišena "Fantazija", koja se svojom lakoćom i gracioznošću stila oštro ističe na pozadini drugih djela ovog perioda.
U svojoj fascinaciji učenjima ideologa socijalizma, Balmont ipak nije izgubio priliku da se divi svijetu oko sebe, koji je, prema Marxu i Engelsu, trebao biti sumoran i lišen privlačnosti. Naravno, u svakoj zemlji na prijelazu iz 19. u 20. vijek moglo se naći mnogo nedostataka, a poludivlja Rusija, koja je tek krenula na put kapitalizma, bila je prilično depresivan prizor. Međutim, pjesnik je vidio i drugu stranu medalje, diveći se ljepoti ruskih polja i šuma, njihovoj iskonskoj čistoći i harmoniji. Istina, u onim književnim krugovima gdje se Balmont kretao, tada nije bilo uobičajeno pisati o takvim stvarima, jer su pesimistički osjećaji vladali i u prozi i u poeziji. Dame su pisale o neuzvraćenoj ljubavi i samoubistvu, a muškarci su pozivali ljude na barikade. Balmont je, uz svu svoju buntovnu prirodu, nakon zatočeništva i izgnanstva želio da ispuni svoju dušu jednostavnim ljudskim radostima. Vjerovatno je iz tog razloga i nastala romantična “Fantazija” u kojoj autor otkriva ljepotu zimske šume. „Šapuću borovi, šapuću smrče, prijatno im je da se odmaraju u mekom somotskom krevetu“, napominje pesnik, veoma elegantno i slikovito prenoseći krhkost ovog savršenog sveta. San o drveću prekrivenom snijegom izaziva u pjesniku ne samo nježnost, već i osjećaj blage zavisti. Razumije da se čovjeku ne daje prilika da se ovako zaboravi i riješi se svih svojih nevolja, tuga i neuspjeha. Balmont shvaća da on lično nikada neće postati tako spokojan i miran kao drveće koje sebi može priuštiti da “pokloni svoje vitke grane i osluškuje zvukove ponoći”.
Pesnik se, radije, povezuje sa duhovima noći koji jure kroz šumu. Šta ih muči, šta brine?“, pita se autor. A odgovor na to vrlo lako pronalazi gledajući u svoju dušu. Tu vlada potpuna zbrka, jer Balmont ne zna šta ga čeka, čemu treba da teži i čemu da se nada. Njega, kao i šumske stanovnike, „muči tjeskoba, žeđ za vjerom, žeđ za Bogom“. Međutim, niko nije u stanju da pomogne ni pesniku ni duhovima noći da pronađu mir i povrate svoju životnu svrhu. Stoga Balmont može samo maštati o snijegom prekrivenoj šumi, koja se pjesniku čini utočištem od svakodnevnih oluja, iako autor razumije da samo drveće „slatko drijema“ u ovom čudesnom kraljevstvu. I nikada u ovom bajkovitom svijetu neće pronaći ono što se obično naziva smisao života, a koji je pjesniku lišen zbog želje da bude buntovnik i želje da promijeni ovaj svijet na bolje.
Ciljevi časa: analizom određene pesme sagledati odlike pesničkog stila K. Balmonta, razumeti njegovu stvaralačku „laboratoriju“, razumeti značaj pesnikovog stvaralaštva za razvoj ruske poezije u celini.
Tokom nastave
Učitelj: Književno doba na prelazu iz 19. u 20. vek. Gotovo poluvjekovna vladavina realizma, veličana imenima Puškina i Ljermontova, ustupila je mjesto eri neobuzdanog stvaralačkog eksperimentiranja. Brzina kojom se pojavljuju novi pravci, struje i škole je nevjerovatna. Jedan od prvih istraživača ove epohe, Vengerov, primećuje: „Nijedno od prethodnih perioda naše književnosti nije poznavalo toliko književnih imena, nije poznavalo tako brza dostignuća slave, tako vrtoglave knjižarske uspehe...” Ako uzmemo u obzir prostor od 1890. do 1910. godine, stičemo utisak nečega poput kaleidoskopa. Iako je ruski simbolizam nastao kao integralni pokret, vrlo brzo se prelomio u svijetle, nezavisne pojedince. Koji je pjesnik, po vašem mišljenju, najistaknutiji predstavnik ruske simbolike?
student: V. Brjusov, D. Merežkovski, Z. Gipijus, K. Balmont, F. Sologub...
Učitelj: U jednoj rečenici navedite upečatljivu osobinu poetike svake osobe.
student: V. Brjusov – svu kreativnost karakteriše materijalistički pogled na svet; u njegovoj poeziji nema mistične simbolike karakteristične za simboliste; njegov lirski junak je individualista koji ne prihvata modernost i obožava samo umetnost; D. Merežkovski - karakteriše ga svest o fatalnoj usamljenosti, dvojna ličnost, propovedanje lepote; Z. Gippius - mistika, duhovna melanholija, usamljenost, nesklad između stvarnosti i snova; K. Balmont - odbacivanje vanjskog svijeta, tuga, uzvišenost ljubavi, prirode; snažna muzikalnost stiha; njegova poezija je impresionistička; F. Sologub – duboko pesimistična poezija; tipične su mitološke i folklorne slike.
Učitelj: Ali njihov rad ima mnogo toga zajedničkog.
student: Da, zajedničko im je želja da uz pomoć umjetničkih slika-simbola, često tajanstvenih po značenju, reflektiraju tajne aspekte postojanja u fikciji; vjerovali su u spasonosnu misiju ljepote i protestirali protiv stvarnosti, uvjereni u disfunkcionalnost i smrt modernog društvenog poretka.
Učitelj: Danas se ponovo okrećemo stvaralaštvu jedinstvenog, originalnog pjesnika. Pesnik kome su se divili i nazivali ga genijem. Dakle, K. Balmont, pjesma “Fantazija”. Godina pisanja: 1893. Koji su se događaji dogodili u Balmontovom životu i radu tokom ovog perioda?
student: Godine 1892. Balmont je prvi put posjetio Skandinaviju, u koju se ne samo zaljubio, već se i zbližio. Odrazi skandinavskih utisaka zaiskrili su u knjizi pesama „Pod severnim nebom“, gde je druga pesma bila „Fantazija“. Ova zbirka pjesama postala je ne samo značajan događaj u Balmontovoj stvaralačkoj biografiji, već je označila i novi umjetnički pravac - simbolizam. U nizu pjesama i dalje je primjetno oponašanje Feta i Tjučeva, ali se u svemu osjećao svjež, originalan poetski dar.
Čitanje pesme napamet.
Učitelj: Ako pogledate pjesmu, možete vizualno razlikovati 3 strofe, 3 semantička dijela.
Razgovor sa razredom o prvom semantičkom dijelu.
Koju sliku je Balmont nacrtao u prvom dijelu? – Slika usnule zimske šume. Priroda je uronjena ne samo u san, već u stanje mirnog mira, sve je obavijeno pospanošću, lijenošću („smireno spavaju“, „ugodno je odmoriti se“). Autor kao da opisuje stvarni materijalni svijet, ali čitajući pjesmu kao da se odvajamo od ovozemaljskih stvarnosti i odlazimo u neki bajkoviti, tajanstveni svijet, fantastični (iz nekog razloga se sjećamo bajke A. Rowea “Morozko”).
Kako pjesnik to postiže? šta vidimo? – Ne vidimo borove, smreke i breze, već njihove obrise. Čini se da ako na trenutak zatvorite oči i ponovo ih otvorite, one će već nestati. Ne vidimo sam mjesec, već samo “iskre mjesečine”, “sjaj sjaj”. Postoji osećaj trenutka, trenutka, lakoće, nestabilnosti, promenljivosti onoga što se dešava. Šta čujemo? – Čujemo “žamor vjetra”, “tihi jecaj mećave”, šapat jela i borova (pomaže aliteracija “sch”, “w”, “ch”, “t”, “s”). Čini se da im je neko stavio prst na usne i tiho rekao: „Ššššš“. Koji vizuelni medij Balmont preferira? - Personifikacija. Pred nama je živa slika prirode. Živi, iako „spava“; iza njenog mirovanja krije se buran unutrašnji život: šuma je „proročka” (predviđanje budućnosti, proročka), „ispunjena tajnim snovima” (nikom nepoznati snovi, skriveni, duboko lični) itd. I samo pretposljednji redak "Ne sjećati se ničega, nikoga ne psovati" ukazuje na prisustvo duboko emotivnog lirskog junaka.
Koje se slike - simboli nalaze u prvom semantičkom dijelu? - Slika mjeseca. Mesec je vanzemaljski svet, svet snova, fantazija, gde se rađa filozofska misao, gde dolazi kreativna fantazija i mašta; svet veoma daleko od stvarnosti. Mesec se povezuje sa prostorom, a prostor sa večnošću, a večnost sa besmrtnošću. Prisjetimo se kako je 1942. godine u Parizu bolesnik i prosjak Balmont, opraštajući se od života, sunca, poezije, rekao da će ići Mliječnim putem u vječnost: „Dosta sam bio na ovoj obali... Postigavši svoj željeni cilj, čuvam jutarnji čas, Da na Mliječnom putu, gdje se začete nove zvijezde...” Tu su i slike - simboli slobodnih elemenata mećave i vjetra (shvatamo da pjesnikovu maštu ništa ne sputava, ništa ga sada ne sprječava, pjesnik je slobodan, slobodan...).
Studentska prezentacija na temu: „Slike – simboli u Balmontovom radu.“
Balmont često koristi razne slike - simbole. Analizirajući 3 zbirke pjesama pjesnika (“Pod sjevernim nebom”, “Tišina”, “U prostranstvu”), došao sam do zaključka da je jedna od najčešćih slika mjeseca. Evo nekoliko stihova iz pjesme: „Zašto nas Mjesec uvijek opija? Jer je hladna i bleda. Sunce nam daje previše sjaja, I niko mu neće pjevati takvu pjesmu, Da slavuj pjeva Mjesecu, pod Mjesecom, između tamnih grana, u mirisnoj noći”; “Kad Mjesec u tami noći svjetluca svojim srpom, sjajnim i nježnim, Moja duša stremi drugom svijetu, Zarobljena svim dalekim, svim bezgraničnim” („Mjesečina”); „Na dijamantskom pokrivaču snega, Pod hladnim sjajem Meseca, Dobro je tebi i meni... Kako je radosno sanjati i voleti... U carstvu čistog snega, U carstvu bledog meseca ” (Bez osmeha, bez reči).
„Večernji vetar diše umirući dah. Pun mjesec ima promjenjivo lice. Radost je luda. Tuga je neshvatljiva. Trenutak nemogućeg. Trenutak sreće.” ("Pesma bez reči"). U narednim zbirkama pjesama (na primjer, „Grade koje gore“) Mjesec se pojavljuje nešto rjeđe i naziva se „blijedim“, „blijedim“, „umirućim“, ali u kasnijoj zbirci „Budimo kao sunce“ Mjesec ponovo postaje česta slika — simbol, iako pjesnik kaže da je „došao na ovaj svijet da vidi sunce“. O tome govore i sami nazivi pesama u zbirci: „U slavu Meseca“, „Uticaj Meseca“, „Mladak“, „Mjesečeva tišina“. Možemo zaključiti da je Mjesec za Balmonta „dominion velike tišine“; ova misteriozna kraljica snova i sanjarenja označava drugu stranu postojanja, nemanifestovani, skriveni svijet. Mjesec je simbol drugog, lijepog svijeta, svijeta snova i vizija, on je odlazak iz sadašnjosti u uzvišeni svijet. Nije ni čudo što je napisao: "Ne mogu da živim u sadašnjosti, volim nemirne snove..."
Razgovor sa razredom o drugom semantičkom dijelu.
U drugom dijelu pred čitaocem se otvara kapija u bezgranični i čudesan svijet mašte, fantazije, daleko od stvarnosti, ali koji toliko uzbuđuje pjesnika i poziva lirskog junaka na daleki put. Kao u kaleidoskopu, ovdje se mijenjaju lica zimske noći, njeni trenuci, a brzo se mijenja i Balmontova fantazija. Šta sada čujemo? – Već „uzdiše“, „moli se“, priroda kao da je mučena tjeskobom, „čežnjom“, ali ovdje – „ekstazom“, tj. stanje oduševljenja, zadovoljstva. U drugom dijelu se često koriste leksička ponavljanja, riječi se ponavljaju kao da uspavljuju (kako se ne sjetiti V. Majakovskog, koji je rekao da su „Balmontove pjesme glatke i odmjerene, kao stolice za ljuljanje i turske sofe...”!) . Ali ovo stanje nije karakteristično samo za prirodu. Ko jos? – Za osobu, lirskog heroja. Mi zajedno sa lirskim junakom osećamo ovo stanje oduševljenja. Pojavljuju se "duhovi noći" (njegovane želje, uspomene), ponekad sećanja na prošlost muče, duša postaje bolna. Pojavljuje se neka vrsta anksioznosti (“kao da im je žao zbog nečega”). Zašto je šteta za lirskog junaka? – Šteta što sve ovo nije u stvarnosti, da je to obmana iz bajke („nešto o čemu ljudi neće sanjati“). Lirski junak tome pristupa filozofski.
Razgovor sa razredom o trećem semantičkom dijelu.
U trećem, najmanjem dijelu, sve se vraća u normalu. Nema više napetosti, nema fatalnih tajni, nema retoričkih pitanja. Gdje počinje treći dio? – Od veznika „a” drugi i treći dio su suprotstavljeni, a prvi i treći dio kao da uokviruju drugi. U trećem dijelu se sve smirilo („slatko spavanje“, „ravnodušno... slušanje“, „smireno prihvatanje“). Zašto? – Verovatno se i priroda i lirski junak spremaju da upoznaju nove utiske. Biće još mnogo divnih trenutaka i otkrića. A ovo je bio samo kratak trenutak u beskrajnom toku vremena. – Da, Balmont je umeo da „zaustavi trenutak“, da to uhvati u pesmi, pokazao nam je ličnu, a istovremeno i trenutnu percepciju noći. On je umetnik impresionista (sećam se Geteovih reči: „Stani, trenutak, ti si lepa“).
Šta je značenje naslova pesme?– Fantazija je sposobnost kreativne mašte, koja dostiže svoju kulminaciju kada su prirodni i unutrašnji svet čoveka u harmoniji. Harmonija veličanstvenog svijeta prirode, ogromnog kosmosa i bezgraničnih dubina ljudske duše, vizija, snova i snova svakog od nas.
Balmont je jako volio boju (sjetite se samo “Crveno jedro u plavom moru, u plavom moru...”). Ali u ovoj pjesmi "Fantazija" praktički nema sheme boja. Zašto? – Balmont namjerno naglašava slušnu, taktilnu i vizualnu percepciju okolne stvarnosti. U pjesmi se pojavljuje samo životno-potvrđujući epitet “svijetli”. Treba napomenuti da pjesma nema izraženu podjelu na pojedinačne strofe. Zašto? – To se objašnjava činjenicom da je autor prvobitno zamislio da pesma bude veoma muzikalna i melodična. Uostalom, Balmont je bio muzički nadaren. Muzika ispunjava sve u njegovom radu. Njegove pesme, kao i note, mogu biti obeležene muzičkim simbolima. Na osnovu njegovih pjesama nastalo je oko 500 romansi. Djelo "Fantazija" se ne čita, već pjeva, a to je olakšano unutrašnjim rimama, kojima pjesnik tako često pribjegava. Zaista, kada čitate Balmonta, nađete se u bajci, slušate proljeće.
Završna riječ. Svakog proleća u gradu Šuja, Ivanovska oblast, otvara se vedar i zanimljiv praznik - Balmont dečiji festival poezije „Sunčani vilenjak“, u kojem učestvuju deca iz svih škola u gradu. Festivalu prisustvuju brojni gosti, među kojima je i kćerka K. Balmonta S.K. Shal. Festival traje čitavu sedmicu tokom kojeg djeca posjećuju izložbe, izložbe crteža po djelima K. Balmonta, a u okviru festivala održava se i konkurs za najbolje čitanje pjesnikovih pjesama. Pjesnik je zapamćen jer svaki njegov redak ne može a da ne dotakne najnježnije i najtananije žice bilo koje ljudske duše, a Balmontova istančana percepcija prirode neće ostaviti ravnodušnim nijednog čitatelja.
Ruski pesnik simbolista Konstantin Dmitrijevič Balmont napisao je pesmu „Fantazija“ 1893. U ovom besmrtnom lirskom djelu opisao je vlastite utiske o divnoj prirodi i usnulom šumi.
Pjesnik se ne divi samo obrisima drveća na fantastičnoj mjesečini. On im daje vitalnost, upoređujući ih sa živim statuama ispunjenim tajnim snovima. Njegova šuma drhti i mirno drijema, osluškuje žamor vjetra i šapuće, čujući jecaj mećave.
Balmont vidi nezemaljsko u prirodi, nedostupno ljudskom umu. Fantazija koja se odigrala u pesnikovoj zadivljenoj mašti oslikava sliku nekoga ko živi sopstvenim životom, koji nije podložan ničijoj kontroli.
Prirodni elementi, vjetar i mećava u pjesmi obdareni su tajanstvenim silama koje su u stanju da u mašti nacrtaju izvanredne slike. Borovima i jelama je prijatno da se odmaraju, „ništa ne pamte, ništa ne proklinju“. Balmont je veoma sretan zbog ovoga. Fantazija njegove duše prožeta je osećajem zadovoljstva i harmonije.
Vitke grane, osluškujući zvuke ponoći, ravnodušno i mirno ostaju u čaroliji svojih svijetlih snova. Sile noći nevidljive ljudskom oku - duhovi, bacajući iskre iz očiju, jure kroz šumu. Oni ispunjavaju prostor svojim uzdasima, svojim pjevanjem.
Balmont koristi ove magične slike u svom radu. Pjesnikova fantazija, koja teži van granica ljudskog poimanja, naseljava prirodu stvorenjima. Oni se mole, doživljavaju melanholiju i zanos.
Slike duhova, ispunjene životom, pojavljuju se na drveću, u autorovom umu. Koristeći takva izražajna jezična sredstva u svojim stihovima, Balmont ih je učinio umjetničkim, lirskim i romantičnim.
Ovdje su prikazane sve nijanse duše i opijeni pogled osobe koja promatra veličinu prirode. Čitalac je odmah podešen na željenu percepciju. Zajedno s autorom uranja u atmosferu bajke i koristi muzikalnost rime u svojoj briljantnoj „Fantaziji“ - djelu u kojem veliki majstor riječi dijeli svoju percepciju svijeta oko sebe, maestralno oslikavajući njegovu ljepotu i duhovnost.
“Fantazija” pokazuje vječno pitanje postojanja: “Šta je onostrano?” Mnogi pisci i pjesnici našeg vremena bavit će se ovim pitanjem više od jednom ili dvaput.
“U času duboke ponoći, duhovi jure kroz šumu.” Pjesnik postavlja pitanje šta ih muči i brine? I on sam odgovara. Žeđ za verom, žeđ za Bogom. Postavljajući retorička pitanja, želio je da naglasi misteriju našeg svijeta, strepnju pred nepoznatim postojanja.
Ostavili su dubok trag u umetnosti. Cijela armada talentiranih ljudi ostavila je za sobom stalna djela, uključujući i Balmontovu "Fantaziju". Analiza hronoloških događaja tog doba pokazuje da su sudbina i stvaralaštvo onih koji su pisali poeziju tih dalekih dana često duhom bliski našim savremenicima.
Na kraju krajeva, prava poezija je vječna. Ona poziva na duhovni razvoj. Plejada talentovanih autora, istaknutih predstavnika ovog perioda, danas voljenih i poštovanih, dokaz je za to.
