Юда Іскаріот – один із найвідоміших релігійних антигероїв. Зрадник спокусився на 30 срібняків, проте швидко розкаявся. Ім'я персонажа стало загальним для позначення зради, а сума отриманих грошей перетворилася на символ винагороди тих, хто зраджує друзів та близьких.
Історія життя
В офіційних джерелах життя Юди позбавлене детальних подробиць. У Біблії це один із 12 апостолів Ісуса, до того ж на нього покладено місію скарбника маленької громади. Відповідальна посада дісталася герою за ощадливість, вміння відмовлятися від марних і необґрунтованих витрат грошей. У канонічних документах описаний момент, коли Юда дорікає Марії з Віфанії за те, що та намастила ноги Ісуса світом вартістю 300 динаріїв. Гроші серйозні, цілком вистачило б нагодувати безліч жебраків.
Наступного разу персонаж з'являється під час Таємної вечори: Юда та інші учні Ісуса вечеряють за спільним столом, і вчитель пророкує зраду одного з присутніх.
Неканонічні джерела щедріші на подробиці біографії зрадника. Юда народився 1 квітня (з того часу день вважається найнещасливішим у році). Дитині не пощастило від початку: перед народженням мати побачила жахливий сон, який попереджав, що новонароджений син загубить сім'ю.
Тому батьки вирішили скинути немовля у ковчезі у річку. Але Юда залишився живим і неушкодженим, потрапив на острів Каріоф, а коли виріс і змужнів, повернувся в рідні пенати. Страшне пророцтво виконав – убив батька та вступив у кровосумішний зв'язок із матір'ю.
Потім Юда прозрів і покаявся. Щоб замолити гріхи, він 33 роки щодня, набравши до рота води, піднімався на гору і поливав висохлу палицю. Диво відбулося – мертва рослина випустила нові листочки, а Юда подався в учні Ісуса.
В інших апокрифах стверджується, що герой змалку жив по сусідству з Ісусом. Болючий хлопчик потрапив на лікування до малолітнього цілителя, але під час процедури в нього вселився демон, тому Іуда вкусив Ісуса за бік. У шрам, що залишився, пізніше потрапив спис римського легіонера. Частина легенд взагалі говорить про спорідненість Юди та Ісуса – персонажів навіть називають братами.
Щодо значення прізвиська «Іскаріот» немає єдиної думки. Син Симона іш Каріофа Юда (хоча ім'я батька прямо не називається) отримав друге ім'я на відміну від свого тезки, ще одного учня Ісуса. Іскаріот з'явилося як переінакшена назва батьківщини – герой єдиний із усіх апостолів народився у місті Каріот (або Каріоф), решта були уродженцями Галілеї.
Деякі дослідники припускають, що слово «керіййот» означає просто передмістя, село поблизу Єрусалиму. Інші вбачають аналогію з грецькими та арамейськими словами, що перекладаються як «брехливий», «вбивця», «озброєний кинджалом».
Образ Юди склався з описів давніх апокрифів. Персонаж представлений як невисокий і смаглявий чоловік з темним волоссям, вкрай метушливий, що любить срібло (скарбник нерідко крав із грошової скриньки).
У Євангелії колір волосся не вказується, цією особливістю зовнішності героя наділили літератори. А пізніше вкорінилася думка, що Юда був рудим. Наприклад, і у своїх творах використовували вираз «рудий як Юда». Апостол носив одяг із білої тканини, який обов'язково прикрашав шкіряний фартух із кишенями. В ісламі Юда виглядає, як Ісус, – Аллах зробив так, щоб його розіп'яли замість Месії.
Смерть Юди точно описана у Біблії, щоправда, у двох варіантах. Зрадивши свого вчителя, скарбник пішов і повісився. Легенда свідчить, що з цією метою чоловік вибрав осину. Саме з того часу листя дерев стали тремтіти на вітрі, а сама рослина набула дивовижних властивостей. З деревини осики виходить чудова зброя проти нечисті (вампірів), з неї не можна зводити житло, виключно надвірні споруди.
Друга канонічна версія стверджує:
«...і коли ринувся, розсілося лоно його, і випали всі нутрощі його».
Священики не бачать тут протиріччя, вважаючи, що мотузка, на якій повісився Іуда, обірвалася, і він «зринувся». За деякими джерелами, зрадник Ісуса помер у глибокій старості від незрозумілої невиліковної хвороби.
Зрада Юди
Задумавши зраду, Юда подався до первосвящеників і запитав, яку ціну отримає за вчинок. Апостолу обіцяли за «роботу» 30 срібняків. За канонічним уявленням – сума пристойна: за таку вартість продавали ділянки землі у місті. Зручна нагода здати Христа представилася тієї ж ночі. Чоловік привів до Гефсиманського саду воїнів, де на вчителя вказав поцілунком, спочатку пояснивши:
«Кого я поцілую, Той і є, візьміть Його».
За твердженням архієпископа Феофілакта Болгарського, Іуда поцілував Ісуса, щоб воїни не переплутали його з апостолами, адже надворі стояла темна ніч.
Чому було обрано саме такий спосіб вказівки на Месію, дослідники Нового Завіту теж пояснюють – це традиційний знак вітання, побажання миру та добра у євреїв. Згодом словосполучення «поцілунок Юди» перетворилося на ідіому, що означає найвищий ступінь підступності. Як тільки Христа засудили до розп'яття, Юда усвідомлює, що він зробив, і кається. Повертає тридцять срібняків зі словами
«Згрішив я, зрадивши кров невинну»,
а у відповідь чує:
Що нам до того? Дивись сам".
Розмірковувати на тему, навіщо Іуда зрадив Христа, бралися десятки умів. Одне з найбільш очевидних пояснень – користолюбство. Євангелісти також вказують на участь Сатани: нібито він вселився в скарбницю та керував діями.
Деякі представники церкви стверджують невідворотність божого промислу, мовляв, події були задумані згори, і Ісус знав про це. Мало того, просив апостола видати його, а оскільки учень не в змозі не послухатися вчителя, довелося коритися. Таким чином, Юда перетворюється на жертву, і замість пекла герой буде в раю.
Дехто намагається виправдати вчинок тим, що Юда втомився чекати, коли Ісус нарешті оприлюднить свою славу і місію, при цьому сподівався на чудове спасіння вчителя. Інші пішли далі, звинувачуючи Юду в тому, що той розчарувався в Ісусі, взявши його за лже-Месію, і діяв в ім'я урочистості правди.
У культурі
Десятки письменників намагалися на свій лад інтерпретувати образ біблійного Юди. Італійський журналіст Фердинандо Гаттіна в середині 19 століття випустив книгу «Мемуари Іуди», яка обурила релігійну спільноту – зрадника виставлено борцем за свободу єврейського народу.
Переосмислювали життя героя Олексій Ремізов, Роман Редліх. Цікавим поглядом на дії Юди Іскаріота поділився в однойменній книзі. Представник Срібної доби показав зрадника, який у душі нескінченно любив Христа. Російським читачам персонаж також знайомий за книгою «Майстер і Маргарита», де Іуда йде на поганий вчинок заради коханої.
Живопис незмінно пов'язує Юду з "темними" силами. На картинах, фресках та гравюрах чоловік то сидить на колінах у Сатани, то зображений із чорним німбом над головою або ж у профіль – так малювали бісів. Найвідоміші твори образотворчого мистецтва належать перу художників Джотто ді Бондоне, Фра Беато Анджеліко, ювеліра Жана Дюве.
Персонаж став героєм музичних творів. У гучній рок-опері та Тіма Райса «Ісус Христос – суперзірка» знайшлося місце арії Юди.
Подейкують навіть, що цьому зраднику, як першому революціонеру, наприкінці літа 1918 встановлював пам'ятник у центрі міста Свіяжськ. Втім, ця історія так і лишилася міфом.
Екранізація
На зорі кінематографа першим приміряв образ Юди американець Френк Гейлор у фільмі «Гра пристрасті Обераммергау». Потім була черга екранізацій на тему життя Христа, в якій яскравою плямою стала картина «Цар Царів» (1961) режисера Ніколаса Рея. Роль апостола під номером 12 дісталася Ріпу Торну.
Критики оцінили кіноінтерпретацію мюзиклу «Ісус Христос - суперзірка». Канадець Норман Джуїсон зняв однойменний фільм у формі вистави, де зрадника зіграв Карл Андерсон.
У Іуду Іскаріота перевтілювалися актори Єжи Зельник, Харві Кейтель, . Вражаючою картиною визнано фільм «Страсті Христові» (2004) в авторстві, де Іуду блискуче зобразив Лука Ліонелло. Останнім на екран у вигляді зрадника Христа вийшов Джо Редден – у 2014 році в прокат надійшла стрічка «Син Божий».
У Росії під гримом Юди ховалися два актори, і обидва – у постановках роману «Майстер і Маргарита». 1994 року зняв фільм за мотивами твору Михайла Булгакова, проте він дійшов до глядача лише 2011 року. На роль Юди режисер запросив.
У 2005 році на телебаченні відбулася прем'єра «Майстра та Маргарити» від . У цій стрічці глядачі насолоджувалися грою, який переконливо зобразив євангелістського зрадника.
Цитати
Христос – один на всі епохи. А Юд у кожній – сотні».
«Було б добре для всього світу, особливо для дітей Божих, щоб Юда залишався самотнім у своєму злочині, щоб не було більше зрадників, крім нього».
Януш Рось, польський сатирик:
«Усього лише один Юда на дванадцять апостолів? Важко повірити!"
Василь Ключевський, історик:
«Христи рідко є як комети, але Юди не перекладаються, як комарі».
Поль Валері, французький поет:
«Ніколи не судіть про людину щодо її друзів. У Юди вони були бездоганні».
Веслав Брудзінський, польський сатирик:
«Початківець Юда вкладає у свій поцілунок багато щирого почуття».
Оскар Уайльд, англійський письменник:
«Сьогодні у кожної великої людини є учні, а її біографію зазвичай пише Юда».
Юда (Єхуда) - слава Господа(Бут.29:35), « хвалаабо уславлений».
Іскаріот(івр. ????????????????, Іш-крайот, Де Івр. ?????? - людина, чоловік; івр. ?????????? - міста, слободи, керіоф, керіофа, кіріаф).
Прізвисько «Іскаріот» серед апостолів Юда отримав на відміну від іншого учня Христа, Юди, сина Яковлєва, прозваного Фаддеєм. Посилаючись на географічне розташування міста Керіоф (Крайот), більшість дослідників сходиться на думці, що Іскаріот був єдиним представником Юдиного коліна серед апостолів.
З євангелістів тільки Іван називає чотири рази Юду Симоновим. Іоанн прямо не називає апостола сином Симона, а отже, Симон міг бути Юде та старшим братом, якщо батько Іскаріота передчасно помер.
Біблійна історія
Після того, як Ісус Христос був засуджений до розп'яття, Юда, який зрадив його, розкаявся і повернув 30 срібняків первосвященикам і старійшинам, кажучи: «Згрішив я, зрадивши кров невинну». Вони ж сказали йому: Що нам до того? І, кинувши срібні в храмі, Юда пішов і подавився. (Матв.27:5)
За однією з легенд, Іуда повісився на осині, яка з того часу почала тремтіти від жаху при найменшому вітерці, згадуючи Іуду-зрадника.
Після зради та самогубства Юди Іскаріота учні Ісуса вирішили обрати нового апостола на місце Юди. Вони обрали двох кандидатів: «Йосифа, званого Варсавою, який прозваний Іустом, і Матфія» і помолившись Богу, щоб Він вказав, кого зробити апостолом, кинули жереб. Жереб випав Матфію, і він був прирахований до апостолів. (Дії 1:23-26)
Ім'я Юди стало загальним для позначення зради. За легендою за зраду Іуді заплатили 30 срібняків (30 срібних шекелів, це близько половини вартості раба того часу), які часто використовуються як символ нагороди зрадника. «Поцілунок Юди» став ідіомою, що позначає найвищий ступінь підступності.
За описом Іоанна Золотоуста, Юда, як і інші апостоли, робив знамення, виганяв бісів, воскрешав мертвих, очищав прокажених, проте втратив Царство Небесне. Знаки не могли врятувати його, бо він був « розбійник, злодій та зрадник Господа».
Життєпис Юди Іскаріота в апокрифах та легендах
Іуда Іскаріот народився 1 квітня, розповідається у повір'ях у лужичан та поляків - цей день вважається нещасливим.
Про молоді роки Іуди Іскаріота оповідає «Сказання Ієроніма про Юду зрадника». Згідно з переказами батьки Іуди Іскаріота кидають новонародженого в ковчежці в морі, оскільки бачать сон, що їхній син стане смертю для батьків. Через багато років, проведених на острові Іскаріот, Юда повертається, вбиває батька і робить злочин кровозмішення з матір'ю.
Після каяття (наприклад, 33 роки носив у роті воду на вершину гори і поливав суху палицю, доки вона не зацвіла), Іуда Іскаріот був прийнятий до учнів Христа.
Згідно з апокрифом «Арабське євангеліє дитинства Спасителя» (розділ 35 [Юда]) Іуда Іскаріот жив в одному селищі з Ісусом і був одержимий сатаною. Коли мати привела його на лікування до маленького Христа, Юда, розлютившись, вкусив Ісуса за бік, після чого розридався і був зцілений. «І той бік Ісуса, який йому поранив Юда, юдеї потім списом пронизали» .
Про роки апостольства Юди Іскаріота народні оповіді замовчують, ніби бояться змагатися з розповідями євангелістів, і далі розповідають лише про смерть зрадника. Згідно з найпоширенішою версією, Іуда Іскаріот подавився на осині або на бузині, за іншими повір'ями, Іуда хотів повіситися на березі, і вона від страху побіліла; у Польщі вважають також, що Юда повісився на горобині. Кров Юди Іскаріота потрапила на вільху, тому її деревина має червонуватий колір. Після смерті Юди з його тіла виросли тютюн, хрін, цибуля, часник.
В апокрифічному «Євангелії від Варнави» говориться, що Господь змінив образ Юди. Зрадника помилково стратили замість Ісуса, а учні поширили чутку про воскресіння Ісуса.
І. Свєнціцька: «В одному мусульманському середньовічному трактаті наводиться версія про те, що Іуда видав замість Христа іншу людину, а коли того стратили, він у жаху від скоєного вбив себе» .
За українським повір'ям, душа Юди не має притулку навіть у пеклі, блукаючи по землі, вона може вселитися в людину, яка порушила пост на Страсному тижні, і викликати падучу.
Канонічне та неканонічне сприйняття Юди Іскаріота
Неоднозначність мотивації зради
Канонічними мотивами зради Юди вважаються: сріблолюбство та участь сатани. Але синоптики не мають єдиної думки:
М. Д. Муретов у статті «Юда зрадник» наводить п'ять аргументів проти того, щоб вважати сріблолюбство « головним та керівним мотивом у вчинку Іскаріота»:
У тій же статті М. Д. Муретов називає три протиріччя того, що «сатана керував Юдою без вільного самовизначення останнього»:
Непереконливість і протиріччя свідчень євангелістів дали ґрунт різним тлумаченням та інтерпретаціям мотивації зради. З кінця XIX століття висунуто безліч неканонічних версій, які намагаються пояснити мотиви зради Юди:
Протиріччя про «землю крові»
З усіх синоптиків лише один Матвій озвучує суму тридцять срібняків, він повідомляє про купівлю «землі крови» (Акелдами) первосвящениками: «Зробивши ж нараду, купили ними землю горщика, для поховання мандрівників…» (Мф.27:7). Можливо, Матвій почерпнув розгадку зради в Книзі пророка Захарії: «І скажу їм: якщо завгодно вам, то дайте Мені плату Мою; якщо ж ні, – не давайте; і вони відважать Мені тридцять срібняків. І сказав мені Господь: Кинь їх у церковне сховище, висока ціна, як вони оцінили Мене! І взяв Я тридцять срібняків, і кинув їх до Господнього дому для горщика» (Зах.11:12-13).
Згідно з Діями Апостолів, Юда сам «придбав землю неправедною винагородою…» (Дії 1:18).
Фонд «Лютеранська спадщина» пояснює суперечність так: землю купили первосвященики, але оскільки вони це зробили на гроші Юди (і, можливо, від його імені), покупка приписується самому Юді.
Серйозні труднощі все ж таки виникають при спробі пояснити різницю в написанні:
Плата за зраду
Єдиний із євангелістів Матвій стверджує: «Вони запропонували йому тридцять срібняків» (Мф.26:15). Канонічна версія вважає суму достатньою для зради, раз на неї можна було придбати ділянку землі в межах міста.
Шекель (срібник) дорівнює 4 динаріям. Динарій - денна плата робітника на винограднику (Мт.20:2) або вартість хінікса пшениці (денного раціону чоловіка) (Об'явл.6:6).
Близько 4 місяців потрібно відпрацювати на винограднику, щоб одержати тридцять срібняків. Знову ж таки, миро, яким Марія з Віфанії намастила Ісуса (Мк.14:5), коштувало 300 динаріїв, що дорівнює 75 срібникам або трохи менше року роботи на винограднику.
Сьогодні срібняками Юди вважають фінікійські тетрадрахми з профілем Мелькарта, викарбувані в Тирі та широко поширені Юдеї. Виготовлені зі срібла і що мають вагу в 14 грам, вони могли перебувати в обігу, як інші римські та грецькі монети. Ними ж юдеї могли щорічно платити до храму.
Існує зустрічна версія, про те, що в іудейському храмі не могли зберігатися монети, що зображують іноземних богів, але передбачається, що подібні монети зберігалися для «брудних» розрахунків.
Протилежність відомостей про смерть Юди Іскаріот
Канонічні версії загибелі Іуди Іскаріота:
Марк та Іван промовчали про смерть Юди.
Папій примиряє обидві версії, говорячи про те, що Юда повісився, але мотузок обірвався і він «скинувся» і «розсілося лоно його». Папію ж приписують версію розповіді про те, що Юда купив землю і дожив до старості, але помер від загадкової хвороби (роздувся до жахливих розмірів).
Один з апокрифів розповідає про розп'яття Юди.
Юда Іскаріот у літературі та мистецтві
Література
Історія Юди приваблювала низку письменників Нового часу.
Прямо і опосередковано історія Іуди Іскаріота осмислюється в притчі М. Є. Салтикова-Щедріна «Христова ніч» (1886) та романі «Господа Головлєви», у повісті Т. Гедберга «Юда. Історія одного страждання» (1886), у драмі М. І. Голованова «Іскаріот» (1905) та повісті Л. Н. Андрєєва «Юда Іскаріот та інші» (1907), у драматичній поемі Л. Українки «На полі крові» ( 1909), у поемі А. Ремізова «Юда-зрадник» (1903) та його ж п'єсі «Трагедія про Юду, принца Іскаріотського» (1919), у драмі С. Черкасенка «Ціна крові» (1930), оповіданні Ю. Нагібіна « Улюблений учень», романах Н. Мейлера «Євангеліє від Сина Божого», романі-апокрифі Г. Панаса «Євангеліє від Юди» (1973), в психологічному детективі П. Буало і Т. Нарсежака «Брат Юда» (1974), притчі .Бикова «Сотників» (1970), романах М. А. Астуріаса «Пристрасна п'ятниця» (1972), А. І. Солженіцина «У колі першому» (лінія Руськи з його «грою в Іуду»), Р. Редліха «Зрадника » (1981), Н. Євдокимова «Тричі найбільший, або Оповідання про колишнього з неколишнього» (1984), роман А. і Б. Стругацьких «Обтяжені злом, або Сорок років по тому» (1988), Юрія Домбровського «Факультет непотрібних речей» , (Париж, 1978; СРСР 1989), документальному детективі К. Єськова «Євангеліє від Афранія» (1996) та ін., а також у численних романах, присвячених осмисленню історії Ісуса Христа, аж до «Євангелія від Ісуса» Ж. Сарамаго (1998).
Однією з найпримітніших інтерпретацій історії Іуди Іскаріота є повість Леоніда Андрєєва «Іуда Іскаріот», де був створений складний і суперечливий образ Юди, котрий любить, але зраджує Христа.
Також у творі Аркадія та Бориса Стругацьких «Обтяжені злом, або через сорок років», Іуда представляється як жебрак олігофрен, що прибився до компанії Христа і полюбив останнього. Христос, потрапивши до Єрусалиму, мало не загубився серед лжепророків та різних «вчителів», і єдиним варіантом виділитися і залучити до себе людей для нього була мученицька смерть. Христос дає чіткі інструкції дурню Юді, куди йти і що говорити, який робить це, не розуміючи значення своїх дій.
Юда з Кіріафа в романі «Майстер і Маргарита» в інтерпретації Михайла Опанасовича Булгакова гарний юнак, ловелас, позбавлений моральних принципів і готовий через гроші вдатися до будь-якого злочину.
У романі Кирила Єськова «Євангеліє від Афранія» Юда – висококваліфікований співробітник спеціальних служб Римської імперії, впроваджений в оточення Христа в рамках реалізації операції «Риба» та усунений за вказівкою прокуратора формально за «подвійну гру», а фактично у зв'язку зі зміною планів керівництва.
Живопис
У європейській іконографії та живопису Іуда Іскаріот традиційно постає як духовний та фізичний антипод Ісуса, як на фресці Джотто «Поцілунок Юди» або на фресках Беато Анджеліко, де його зображено з чорним німбом над головою. У візантійсько-російській іконографії Іуда Іскаріота зазвичай повернутий у профіль, як і біси, щоб глядач не зустрівся з ним очима. У християнському живописі Іуда Іскаріот зображується темноволосою і смаглявою людиною, найчастіше молодою, безбородою людиною, іноді як би негативним двійником Іоанна Богослова (зазвичай у сцені таємної вечері). На іконах званих «Страшний суд» Іуда Іскаріот часто зображується у сатани, що сидить на колінах. У мистецтві Середньовіччя та раннього Відродження на плечі Юди Іскаріота часто сидить демон, що нашіптує йому диявольські слова. Один із найпоширеніших мотивів у живопису, починаючи з епохи раннього Ренесансу, - повішення Іуди Іскаріота на дереві; при цьому він часто зображується з кишками, що випали назовні (ця ж деталь була популярною в середньовічних містеріях та світак).
Фільми
- Харві Кейтель (Остання спокуса Христа, 1988)
- Аугусто Мастрипетрі («Христос», Італія, 1916)
- Ієн Макшейн (Ісус з Назарету, 1977)
- Йозеф Шільдкраут (Цар царів, 1927)
- Єжи Зельник (Пілат та інші, 1972)
- Карл Андерсон (Ісус Христос - суперзірка, 1973)
- Отелло Сестилі (Євангеліє від Матвія, 1964)
- Джерард Батлер (Дракула 2000)
- Френк Гейлор («Гра пристрасті Обераммергау» The Passion Play of Oberammergau США, 1898)
- Георг Фабнахт («Галілеянин» Der Galil?er Німеччина, 1921)
- Ігор Верник (Майстер та Маргарита, 1994)
- Лука Ліонелло (Пристрасті Христові, 2004)
- Лука Гридо («Голгофа», Франція, 1935)
- Джордж Ларкін («Священне місто» The Holy City США, 1912)
- Ріп Торн (Цар царів, 1961)
- Олександр Гранах («Ісус Назаретянин, Цар Юдейський (фільм), Німеччина, 1923)
- Дмитро Нагієв (Майстер та Маргарита, 2005)
- Джеймс Гріффіт («День тріумфу» Day of Triumph (1954)
У літературі мусується легенда у тому, що у рамках антирелігійної кампанії комуністів у серпні 1918 року у Свіяжську було встановлено пам'ятник Іуді Іскаріоту. Ідеологічну підтримку цьому акту нібито здійснювали Лев Троцький, Всеволод Вишневський та Дем'ян Бідний, які брали участь в урочистій церемонії [ неавторитетне джерело?] [неавторитетне джерело?]. Відкриття пам'ятника супроводжувалося військовим парадом. Скульптура являла собою буро-червону фігуру людини - більше натуральної величини, зі зверненим до неба обличчям, спотвореним гримасою, що судорожно зриває з шиї мотузку. 10 вересня того ж року пам'ятник Юді зник, пізніше на тому ж місці було встановлено пам'ятник Леніну [ неавторитетне джерело?] .
У тому ж році пам'ятник Іуді, як «борцю з християнством» та «лжерелігією» був встановлений у Козлові (нині – Мічурінськ). Через кілька днів він був розбитий за нез'ясованих обставин місцевими жителями [ неавторитетне джерело?]. А 1921 року пам'ятник Юді було встановлено у Тамбові. У планах Лева Троцького була установка пам'яток Іуді та в Іваново-Вознесенську та інших містах РРФСР, але їм не судилося збутися.
Критика неканонічного сприйняття Юди Іскаріота
Згідно з прихильниками канонічної версії зради, мотивація Юди зовсім не виглядає безглуздою, оскільки кожна людина має свободу волі. Юда ж цілком могла бути сріблолюбною людиною, що видно з Євангелія: «Марія ж, взявши фунт нардового чистого дорогоцінного світу, помазала ноги Ісуса і обтерла своїм волоссям ноги його; і дім сповнився пахощами від світу. Тоді один із учнів його, Юда Симонов Іскаріот, який хотів зрадити його, сказав: „Для чого б не продати це миро за триста динаріїв і не роздати жебракам?“ Сказав же він це не тому, щоб дбав про жебраків, а тому, що був злодій. Він мав при собі грошову шухляду і носив, що туди опускали»; «А як у Юди була скринька, то деякі думали, що Ісус каже йому: купи, що нам потрібно до свята, або щоб дав що-небудь жебракам».
У православних тлумаченнях і в літургійних (богослужбових) текстах підкреслюється, що Христос, знаючи про те, що Юда часто краде з тих грошей, які призначалися для роздачі жебракам, не проганяв його від себе і не позбавляв його благодатних дарів, за допомогою яких Юда, як і всі інші апостоли, зцілював хворих і виганяв бісів. І навіть під час зрадницького поцілунку Христос не злиться на зрадника, звертаючись до нього: «друг», чекаючи на покаяння Юди.
Різне
- У Бельгії виробляється пиво під маркою «Юда»
- У серіалі Теорія Великого вибуху в 3 сезоні 15 серії Шелдон демонструє зраду свого друга Леонарда, поставивши перед ним тацю з 30 столовими приладами.
Юда Іскаріот, син Симона, згадується у всіх апостольських списках (Мт 10:4; Мк 3:19; Лк 6:16).
Це прізвисько, що означає, мабуть, «людина з Каріота», йому дали, ймовірно, для того, щоб відрізняти від іншого учня на ім'я Юда. Т.к. Каріот знаходився в Юдеї, то, ймовірно, Юда належав до коліна Юди і був єдиним учнем Ісуса з цього коліна.
Про його покликання нам нічого не відомо, але, ймовірно, воно, як і його діяльність, мало чим відрізнялося від покликання інших учнів.
Юда слухав слів Учителя, бачив творені Ним чудеса, був посланий проповідувати і чинити чудеса. Вже на початку Господь попередив учнів, що в їхньому колі є зрадник, але імені його Він не назвав.
Тільки одне відрізняло Юду від інших учнів: він був скарбником і при цьому, мабуть, іноді крав гроші. У Віфанії, коли жінка полила на голову Ісуса дорогоцінне миро, Юда сказав, що краще було б це миро продати, а гроші роздати бідним.
Під час останнього вечора Ісус сказав учням, що один з них зрадить Його.
Пізніше Юда, який запропонував раніше свої послуги первосвященикам, в Гефсиманському саду подав умовний знак воїнам, поцілувавши Вчителя. За свою зраду Юда отримав нагороду – 30 срібняків.
Наступного дня, дізнавшись, що Ісус засуджений до смерті, Юда жорстоко покаявся.
Кинувши срібняки в храмі, він наклав на себе руки.
Юда Іскаріот - 6 фактів з Біблії
1 факт. Юда - один із дванадцяти Апостолів
Юда Іскаріот був одним із дванадцяти, яких Ісус обрав апостолами.
4 Симон Кананіт та Юда Іскаріот, який і зрадив Його.
(Матв.10:4)
Iskariotesозначає "родом з Керіота (Керіофа)".
2 факт. Юда – зрадник
Юда зрадив Ісуса. «Зрадив» це неприємне слово. Слово «зрадити» та його різні форми («зрадив», «зрадить», «зрадник» та ін.) у значенні «зрадницько видати» вживаються в Новому Завіті близько тридцяти разів, і практично всі ці випадки відносяться до Юди.
Він справді був зрадником!
16 Юду Яковлєва та Юду Іскаріота, який потім став зрадником.
(Лук.6:16)
Всі ці слова перекладені формами грецького дієслова paradidomi, що складається з paraі didomi. Para це багатозначний прийменник, конкретне значення якого залежить від відмінка, з яким він використовується: з, від, з, у, в, серед, вздовж. Слово didomi також має кілька значень, що зводяться до слів "давати", "віддавати".
В описі вчинку Юди це слово означає видавати, здавати.
3 факт. Юда - злодій
Юда був злодієм.
6 Сказав же це не тому, щоб піклувався про злиденних, але тому, що був злодій. Він мав при собі грошову скриньку і носив, що туди опускали.
(Івана 12:6)
« Злодій» у цьому випадку є перекладом грецького слова kleptes . «Клептоманія» означає непереборне прагнення злодійства на тлі деяких психічних захворювань.
« Носив» це переклад грецького слова ebastazen (початкова форма – bastazo) зі значенням "піднімати", "носити в руках". Деякі дослідники вважають, що це слово в Євангелії від Івана 12:6 може означати “крал”. У такому разі йдеться про те, що Юда носив ящик і крав із нього.
« Ящик» у цьому тексті це переклад слова glossokomon , що складається з glossa(«мова») та komeo(Зберігати). Цим словом позначали ящик, у якому зберігали деталі духових музичних інструментів, у яких виконавець вдує повітря через рот (звідси зв'язок із мовою). З часом слово стало позначати будь-яку тару для зберігання чогось, включаючи гаманець або сумку для грошей.
4 факт. Юда був свавіллям
Юда був дияволом.
70 Відповів їм Ісус: Чи не дванадцять вас Я вибрав? але один із вас диявол.
71 Це говорив Він про Юди Симонового Іскаріота, бо цей хотів зрадити Його, будучи один із дванадцяти.
(Івана 6:70,71)
Тут вжито слово diabolos , Що означає "зрадник" або "зрадник".
Диявол вклав у серце Юди бажання зрадити Ісуса. Юда повною мірою мав свободу вибору, як і будь-яка інша людина. Він піддався спокусі диявола.
Юда був зарахований до апостолів і був причетний до їхнього служіння.
17 Він був прирахований до нас і отримав жереб служіння цього.
(Дії 1:17)
Однак він упав, скоївши злочин.
25. Прийняти жереб цього служіння та Апостольства, від якого відпав Юда, щоб іти в своє місце.
(Дії 1:25)
5 факт. Юда знав, що він згрішив.
Юда знав, що він згрішив. Він сам зізнався, що зрадив невинну кров. Він визнав, що Ісус був невинний!
3 Тоді Юда, що зрадив Його, побачивши, що Він засуджений, і, покаявшись, повернув тридцять срібняків первосвященикам і старшим.
4 Говорячи: Згрішив я, віддавши кров невинну. А вони сказали йому: Що нам до того? Дивись сам.
(Матв.27:3,4)
Можна віддати належне Юді за те, що він не спробував якимось чином виправдати себе, оголосивши Ісуса грішником.
Він сповідав безгрішність Ісуса!
6 факт. Юда повісився
Юда повісився. Лука писав про це:
18 Та придбав землю неправедною хамою, і коли він кинувся, розсілося лоно його, і випали всі його нутрощі.
19 І це стало відомо всім мешканцям Єрусалиму, так що земля та на вітчизняному їхньому говірці названа Акелдама, тобто земля крові.
(Дії 1:18,19)
Юда придбав землю крові у тому сенсі, що гроші, які він повернув, були використані для покупки цієї землі. Наслідки злочину були жахливими для цієї людини.
« Юда купив поле на гроші, отримані за цей злочин, але впав головою вниз і розбився, і всі начинки його випали назовні.»
(Дії 1:18, Сучасний переклад).
Вчинок Юди
Вчинок Юди Іскаріота ставить перед читачами Євангелія низку важких питань.
Як міг Ісус обрати його Своїм учнем, довірити йому скарбницю, проповідувати йому Євангеліє, як Він міг взагалі довіритись йому?
Нам лише відомо, що це відбулося за Божим накресленням і що передбачене мало виконатися.
24 А Син Людський іде, як писано про Нього, але горе тій людині, якій Син Людський видається: краще було б цій людині не народитися.
(Матв.26:24)
Що стосується самого Юди, то важко сказати, чи рухало їм користолюбство чи почуття незадоволеності через нездійснені надії, бо він розраховував на те, що Ісус встановить на землі Своє Царство, і передбачав зайняти в ньому високе становище.
Ясно, що в Юду вселився диявол і що він добровільно став слухняним знаряддям у його руках, і в цьому його вина; краще б йому не народитися.
3 А сатана ввійшов до Юди, що його прозвали Іскаріотом, одного з дванадцяти.
(Лук.22:3)27 І після цього шматка увійшов до нього сатана. Тоді Ісус сказав йому: Що робиш, роби швидше.
(Івана 13:27)
Він — «син смерті», єдиний учень Ісуса, душа якого була збережена Богом.
12 Коли Я був з ними в світі, Я їх дотримувався в ім'я Твоє; тих, яких Ти дав Мені, Я зберіг, і ніхто з них не загинув, крім сина смерті, щоб справдилося Писання.
(Івана 17:12)
АПОСТОЛ ІУДА ІСКАРІОТ
Апостол Юда Іскаріот
Найтрагічніша і незаслужено ображена постать з оточення Ісуса. Юда зображений в Євангеліях у винятково чорних тонах, настільки похмурих, що мимоволі постає питання: як так вийшло, що Ісус, найрозумніша людина, яка мала пророчий дар, наблизила до себе настільки підлу і мерзенну особистість, як Юда Іскаріот, того, хто зрештою продав свого вчителя за тридцять срібняків?
Йосип із сім'єю повернувся з Єгипту з великою сумою грошей. У цій поїздці Марія народила ще одного хлопчика, якого назвали Юдою. Ця подія сталася у невеликому селищі Каріот. Пізніше, коли хлопчик виріс, близькі весь час жартома його цим дражнили: «Ти єврей, а народився на чужині, в Каріоті». Так до нього і пристало це прізвисько - Юда з Каріота
Юда Іскаріот – це рідний молодший брат Ісуса – син Марії та Йосипа. У Біблії про це згадується в наступних рядках (Мк, 6,3):
Чи не тесля Він, син Марії, брат Якова, Йосії, Юди та Симона? Чи не тут, між нами, Його сестри?
Насправді у Марії та Йосипа було семеро дітей. Ісус мав чотирьох братів та двох сестер.
Юда характером був схожий одночасно на обох своїх батьків - від батька він успадкував бунтарський дух, запальність, від матері йому дісталися м'яка, добра душа, лагідність та товариськість.
Зовні Юда пішов весь у батька: богатирський зріст – 190 см, каштанове волосся, яскраво-зелені очі, відкрита, приємна посмішка з ямочкою на щоках.
Юда був одружений, мав двох синів та дочку, яких просто любив.
У двох братів - Юди та Ісуса - були дуже довірчі відносини з дитинства, обидва настільки міцно, по-справжньому любили один одного, що кожен був готовий віддати за іншого своє життя. Юда мав виняткову довіру свого брата, який у всьому покладався на нього, як на себе.
Ісус часто усамітнювався з Юдою від інших учнів, щоб обговорити з ним найважливіші питання. Саме Іуді було довірено найважливіше та відповідальне доручення – контроль за грошима. Юда тримав при собі скарбницю, вів облік і витрати всіх коштів і звітував за них перед Ісусом. Інші учні через це недолюблювали Юду, заздривши тому особливому становищу, у якому той перебував. Їхнє самолюбство страждало через те, що Ісус, маючи якісь справи з Юдою, не ділився цими секретами з іншими учнями.
Приміром, нічого не знаючи про фінансові справи, учні згодом почали вважати між собою, що Іуда швидше за все запускає руку до загальної скарбниці. Поступово серед апостолів ця думка зміцнилася. Насправді Юда до свого обов'язку скарбника ставився дуже сумлінно, він взагалі був людиною виключно чесною та порядною. Ісус знав це і тому повністю довіряв Юді. Юда, будучи імпульсивним і запальним від природи, постійно смикав і гальмував Ісуса, вважаючи, що треба діяти якомога активніше та енергійніше. Ісусові доводилося постійно заспокоювати та стримувати свого брата від непродуманих дій. Нестриманість і квапливість Юди зрештою зіграли свою зловісну роль. Усе скінчилося трагічно.
Розмова Ісуса з Юдою
Юда Іскаріот, рідний брат Ісуса, був тісно пов'язаний із повстанцями. Зустрівшись з Ісусом, Юда розповів йому про плани бунтівників. За задумом, у великодню ніч змовники мали несподівано напасти на римлян і визволити з полону свого вождя Варавву. І головну роль у звільненні Варавви мав зіграти Іуда Іскаріот. Саме він мав очолити озброєний загін, який розпочне бойові дії.
Ісус як міг відмовляв свого улюбленого брата не робити цього, доводячи неспроможність усіх їхніх задумів. Але Юда був непохитний, і Ісус зрозумів, що його переконати не вдасться.
Двоє молодих людей так захопилися розмовою, що не помітили апостола Юду Заакія, який стояв неподалік, і почув всю їхню розмову.
Іуда Заакій, дізнавшись про повстання, що готується, був просто шокований. Після деякого роздуму він вирішив, що треба діяти: зупинити Іуду Іскаріота за всяку ціну. Для цього Юда Заакій таємно звернувся до іудейських священиків і розповів їм про підготовку заколоту. Першосвященик Каята, дізнавшись про повстання, жахнувся. Його цілком влаштовувало спокійне, сите життя при римлянах. Бунт, заколот мав зруйнувати всю цю ідилію. А якщо раптом під час хвилювань римляни зруйнують юдейський храм? А якщо раптом римський імператор заборонить проводити у храмі богослужіння та здійснювати жертвопринесення? Це ж кінець усьому благополуччю!
Каята отримав свою посаду з рук Пілата і щорічно виплачував йому певну суму за це хлібне місце. І йому не хотілося втрачати все це через якихось бунтівників. Особливі побоювання вселяв Каяфе той факт, що в рядах змовників був рідний брат Ісуса Христа Юда Іскаріот. А яка роль у дії, що готується, приготована самому Ісусу? А раптом цей проповідник, скориставшись ситуацією, очолить збройні маси? Як вчинить Ісус із фарисеями, книжниками та священиками у разі перемоги? Навіть подумати страшно!
Каята боявся Ісуса більше, ніж римлян. Ісус своїми діями та промовами підривав авторитет юдейського духовенства. Тому Ісуса треба було прибрати за всяку ціну.
Саме тоді Кайяфа і виніс вирок Сину Божому, виступаючи перед священиками (Ін 11, 49-50): «Ви нічого не знаєте і не розумієте, що вам буде краще, якщо одна людина загине в ім'я людей, ніж якщо загине весь народ» .
Юді Заакіюза його зраду було заплачено 30 срібняків. Характером цей Юда був заздрісний і корисливий, гроші ці він узяв.
Іуда йде з-за столу
Якщо вірити Біблії, то весь Великдень був пронизаний тяжким очікуванням майбутньої трагедії. Ісус постійно говорить про свій швидкий кінець, про зраду, пропонує учням випити вино – кров Христову.
Насправді все було інакше.
Ісус нікому не говорив знаменитих слів: «Один із вас зрадить мене».
Ця історія була придумана пізніше для того, щоб очорнити Юду, улюбленого брата Ісуса.
Юда Іскаріот уважно стежив за тим, як поводяться апостоли, що вони говорять, про що думають. На той час між учнями вже почалися чвари, сварки. Багато хто був незадоволений перебігом подій, дехто взагалі шкодував, що пішов за Ісусом. Юда розповідав Ісусу про те, які поразницькі настрої панують серед апостолів, що багато хто впав духом, сперечаються про верховенство, заздрять один одному. Багато учнів Юду не любили, постійно намагалися його очорнити. Заздрили йому, вважаючи, що він має особливе розташування з боку Ісуса.
Тому в Євангеліях, написаних учнями, образ Юди намальований найчорнішими фарбами, деякі дії Юди не так були зрозумілі.
За звичаєм у Великдень увечері потрібно було постити до певної години. Ісус, помітивши, що учні, зголоднівши, з нетерпінням дивляться на накритий стіл, вирішив не томити присутніх і почати трапезу раніше часу. Вже неодноразово говорилося раніше, що Ісус крізь пальці дивився на всі тонкощі релігійних обрядів і не дотримувався постів, тому він сам розламав хліб, подав їм вино і сказав:
- Хліб - це тіло, вино - це кров, без тіла і без крові людина не може обійтись, так само людина не може обійтися без їжі. Їжте та пийте. Ісус вмочив хліб у вино і подав Юді Іскаріоту. За звичаєм цей жест був знаком великої любові та особливого вподобання. Ісус з жалем бачив, що Юда налаштований більш ніж рішуче, і ніхто і ніщо не зможе його зупинити. І тоді Ісус звернувся до Юди зі словами:
- Роби швидше те, що маю зробити. Цим він дав зрозуміти, що більше не утримуватиме брата від його поспішних дій і якщо він усе вирішив остаточно, то нехай веде свій секретний план. Присутні учні навіть не зрозуміли, про що саме мова йде і що насправді означають слова Ісуса. Насправді Юда мав зустріти загін повстанців у обумовленому місці. Заколотники хотіли звільнити Варавву та підняти загальне повстання.
«Ти тричі зречешся мене»
Коли Юда вийшов, Ісус, стомлений поганим передчуттям, уважно оглянув своїх учнів і несподівано для всіх промовив: - Усі ви зречетесь мене в цю ніч, як було написано: вражу пастиря, і розсіються вівці стада. Після воскресіння я зустріну вас у Галілеї.
Петро сказав йому у відповідь:
- Якщо і всі зречуться тебе, я ніколи не зраджу.
Ісус відповів йому:
- Істинно кажу тобі, що цієї ночі, перш ніж заспівати півень, тричі зречешся мене.
Петро каже йому:
- Навіть якщо мені доведеться померти разом з тобою, не зречуся тебе.
Подібне говорили й усі учні. Вони щиро не розуміли, що відбувається з їхнім Вчителем і до чого він завів такі дивні промови.
Моління про чашу
Коли стемніло остаточно, Ісус зі своїми учнями непомітно прибув до Гефсиманського саду на Олійній горі. На душі у Ісуса було тяжко – Юда так довго не повертався. Ісус передчував лихо. Взявши з собою Петра та обох синів Зеведеєвих, Ісус відійшов з ними убік. Відійшовши трохи від них і залишившись на самоті, почав молитися:
- Отче мій! Якщо можливо, нехай мине мене чаша ця. Втім, якщо не можна нічого змінити, то нехай буде все, як буде. Повернувшись, він виявив Петра та Іоанна з Яковом сплячими.
Ісус розбудив їх і з докором сказав:
- Ви що, не могли одну годину не спати зі мною? Пильнуйте і моліться, щоб не впасти в спокусу: дух бадьорий, тіло немічне. Ось наблизилась година, і Син Людський віддається в руки грішників. Підведіться, підемо.
Взяття Юди під варту
У цей час вже стали збуватися найпохмуріші передчуття Ісуса. Коли Іуда прибув до обумовленого місця, то замість загонів повстанців його зустріла храмова варта.
Заарештувавши Юду, стражники рушили до Гефсиманського саду. Вони вже знали всі деталі майбутнього повстання, тому поспішали захопити Ісуса.
Ісус, побачивши Юду в оточенні озброєних стражників храму, зрозумів, що план повстання провалився. Ісус усе знав про своє майбутнє і був готовий до будь-якого результату подій, добре розуміючи, що на нього чекає.
Насправді Юда нікого не зраджував. Він не приводив озброєного натовпу до Ісуса, а сам був доставлений під арештом. Апостоли, які не знали до пуття, куди і навіщо віддалявся Іуда Іскаріот, природно, вирішили, що це він усіх і зрадив.
Юда ніколи не вимовляв знаменитих слів: «Кого я поцілую, той і є він, візьміть його».
Ісуса, який кілька років читав проповіді перед численними аудиторіями по всій країні, і так усі чудово знали в обличчя. Важко було знайти в той час людину, відому і популярнішу за Ісуса. Отже, послуги Юди для впізнання Вчителя просто не були потрібні.
І Ісус також не говорив слів: «Ось іде той, хто зраджує мене».
Він чудово знав, що саме робить Юда, більше того, він сам послав його за цим, сказавши раніше: «Роби те, що ти маєш зробити».
Побачивши перед собою храмову варту, Ісус з гіркотою промовив:
- Що ж ви вийшли проти мене, як на розбійника, з мечами та кольями.
Найприкріше полягало в тому, що Ісуса прийшли заарештовувати не римляни, проти яких готували повстання, а свої ж співвітчизники – євреї. Коли стражники схопили Ісуса і він не став пручатися, це здивувало всіх його соратників. Вони були здивовані його покірністю, адже зазвичай у таких випадках Ісус гіпнотизував нападників і швидко йшов кудись убік. Зараз Ісус чомусь спокійно дав себе заарештувати.
Навколо Ісуса в ту ніч знаходилися не тільки апостоли, а й безліч інших послідовників, які прийшли до Гефсиманського саду. Один з учнів, на ім'я Макарій, молодий 21-річний хлопець, шалено відданий Ісусу, не витримав і, вихопивши меч з піхв апостола Петра, що стояв поруч, вдарив одного стражника, на ім'я Малх, по вуху.
Ісус, який не хотів допустити кровопролиття між євреями, зупинив Макарія зі словами:
- Не треба цього, прибери зброю, бо меч, що взяв від меча, і загине. Потім Ісус зупинив кровотечу у пораненого та зцілив йому вухо. Стражники оточили Ісуса і повели його до Єрусалиму. Тоді всі учні, залишивши Вчителя, втекли. Солдати не переслідували нікого, бо, крім Ісуса, ніхто з них небезпеки не представляв.
Страта Юди
Лише невелика купка людей, очолювана Вараввою та Юдою Іскаріотом, виступила на захист Ісуса, але їх відразу схопили, і вони були страчені ще раніше, ніж Христа розіп'яли.
Варавве та його прихильникам римські солдати відрубали голови. Цього разу Пілат не вагався, бо змовників було схоплено зі зброєю в руках.
14 квітня 29 рокуЮда Іскаріот був повішений римлянами.
Ось так закінчився земний шлях рідного брата Ісуса. Він нікого не зраджував, срібняків не брав і життя самогубством не кінчав. Дві тисячі років він ніс на собі ганебне тавро зрадника Сина Божого.
У європейській іконографії та живопису Іуда Іскаріот традиційно постає як духовний та фізичний антипод Ісуса, як на фресці Джотто «Поцілунок Юди» або на фресках Беато Анджеліко, де його зображено з чорним німбом над головою. У візантійсько-російській іконографії Іуда Іскаріота зазвичай повернутий у профіль, як і біси, щоб глядач не зустрівся з ним очима. У християнському живописі Іуда Іскаріот зображується темноволосою і смаглявою людиною, найчастіше молодою, безбородою людиною, іноді як би негативним двійником Іоанна Богослова (зазвичай у сцені таємної вечері). На іконах званих «Страшний суд» Іуда Іскаріот часто зображується у сатани, що сидить на колінах.
У мистецтві Середньовіччя та раннього Відродження на плечі Юди Іскаріота часто сидить демон, що нашіптує йому диявольські слова. Один із найпоширеніших мотивів у живопису, починаючи з епохи раннього Ренесансу, - повішення Іуди Іскаріота на дереві; при цьому він часто зображується з кишками, що випали назовні (ця ж деталь була популярною в середньовічних містеріях та світак).
Святе місце – м. Єрусалим(мечеть Купол Скелі у Старому Місті). Заступає Ізраїлю, Лівану, Йорданії, всім країнам Аравійського півострова.
Біблійні історії - найбільш вивчена частина світової літератури, проте вони продовжують привертати себе увагу і викликають гарячі суперечки. Герой нашого огляду - Іскаріот, який зрадив Іскаріота як синонім зради та лицемірства давно стало загальним, але чи справедливе це звинувачення? Запитайте будь-якого християнина: «Юда – це хто?» Вам дадуть відповідь: «Це людина, винна у мученицькій смерті Христа».
Ім'я – не вирок
До того, що Юда – ми давно звикли. Особистість даного персонажа одіозна і безперечна. Що стосується імені, то Юда - це дуже поширене єврейське ім'я, і в наші дні їм часто називають синів. У перекладі з івриту воно означає “хвала Господу”. Серед послідовників Христа є кілька людей з цим ім'ям, отже, асоціювати його з віроломством щонайменше нетактовно.
Історія Юди у Новому Завіті
В історії про те, як Іуда Іскаріот зрадив Христа, представлена дуже просто. Темної ночі в Гефсиманському саду він вказав на Нього слугам первосвящеників, отримав за це тридцять срібних монет, а коли усвідомив увесь жах скоєного, не витримав мук совісті і вдавився.
Для розповіді про період земного життя Спасителя ієрархи християнської церкви відібрали лише чотири твори, авторами яких були Лука, Матвій, Іоанн та Марк.
Першим у Біблії стоїть Євангеліє, яке приписується одному з дванадцяти найближчих учнів Христа – митареві Матвію.
Марк був одним із сімдесяти апостолів, і його Євангеліє належить до середини першого століття. Лука не був серед учнів Христа, але, ймовірно, жив в один із Ним час. Його Євангеліє відносять до другої половини першого століття.
Останнім іде Євангеліє Івана. Воно було написано пізніше за інших, але містить відомості, відсутні в перших трьох, з нього ж ми дізнаємося найбільше інформації про героя нашої розповіді, апостолі на ім'я Юда. Цей твір, як і попередні, був відібраний Отцями Церкви з більш ніж тридцяти інших євангелій. Невизнані тексти почали називати апокрифами.
Усі чотири Книги можна назвати притчами, або спогадами невідомих авторів, оскільки достеменно не встановлено, ні хто їх написав, ні коли це було зроблено. Авторство Марка, Матвія, Іоанна та Луки дослідники ставлять під сумнів. Фактом є те, що Євангелій було не менше тридцяти, але їх не стали включати до канонічних Зборів Святого Письма. Передбачається, що їхня частина була знищена за часів становлення християнської релігії, а інші зберігаються в суворій секретності. У працях ієрархів християнської церкви зустрічаються згадки про них, зокрема в Іринея Ліонського та Єпіфанія Кіпрського, які жили в другому-третьому століттях, йдеться про Євангелію Юди.
Причина неприйняття апокрифічних Євангелій – гностицизм їхніх авторів
Іриней Ліонський - знаменитий апологет, тобто захисник і багато в чому засновник християнського віровчення. Йому належить встановлення найголовніших догматів християнства, як-от: вчення про Святу Трійцю, а також примат Папи Римського як наступника апостола Петра.
Він висловив таку думку щодо особистості Юди Іскаріота: Іуда - це людина, яка дотримувалась ортодоксальних поглядів на віру в Бога. Іскаріот, як вважав Іриней Ліонський, боявся, що з благословення Христа віра та встановлення отців, тобто Закони Мойсея, буде скасовано, тому й став співучасником арешту Вчителя. З лише Юда був родом з Юдеї, тому передбачається, що він сповідував віру євреїв. Інші апостоли - галілеяни.
Авторитет особистості Іринея Ліонського не викликає сумнівів. У його творах є критика на адресу творів про Христа, які тоді існували. У «Спростуванні єресей» (175-185 рр.) він пише і про Євангелію Юди як про гностичному творі, тобто такому, яке не може бути визнане Церквою. Гностицизм - це спосіб пізнання, заснований на фактах та реальних доказах, а віра - явище з розряду непізнаваних. Церква вимагає покори без аналітичних роздумів, тобто агностичного ставлення до себе, до обрядів і до самого Бога, бо Бог апріорі не пізнаний.
Сенсаційний документ
1978 року під час розкопок у Єгипті було виявлено поховання, де серед іншого знаходився папірусний сувій із текстом, підписаним як «Євангеліє Юди». Справжність документа не підлягає сумніву. Усі можливі дослідження, зокрема текстологічний і радіовуглецевий методи, видали висновок, що документ написано період із третього по четверте століття нашої ери. Виходячи з наведених вище фактів, зроблено висновок, що знайдений документ є списком того Євангелія Юди, про яке пише Іриней Ліонський. Звичайно, його автор - не учень Христа апостол Іуда Іскаріот, а якийсь інший Юда, який добре знав історію Сина Господнього. У цьому євангелії яскравіше представлена особистість Юди Іскаріота. Деякі події, присутні в канонічних євангеліях, у цьому манускрипті доповнені подробицями.
Нові факти
За знайденим текстом виходить, що апостол Іуда Іскаріот - свята людина, а аж ніяк не негідник, що втерся в довіру до Месії з метою збагатитися чи прославитися. Він був улюблений Христом і відданий йому чи не більше, ніж інші учні. Саме Іуді Христос відкрив усі таємниці Неба. У «Євангелії Юди», наприклад, написано, що людей створив не Сам Господь Бог, а дух Саклас, помічник занепалого ангела, що має грізне вогняне обличчя, осквернений кров'ю. Таке одкровення суперечило основним доктринам, які узгоджувалися з думкою Отців християнської Церкви. На жаль, шлях унікального документа, перш ніж він потрапив до дбайливих рук вчених, був занадто довгий і тернистий. Більшість папірусу виявилася зруйнованою.
Міф про Юду – це груба інсинуація
Становлення християнства - воістину таємниця за сімома печатками. Постійна жорстока боротьба з єрессю не фарбує засновників світової релігії. Що таке єресь у розумінні священиків? Ця думка, що суперечить думці тих, у кого влада та сила, а в ті часи влада та сила були в руках папства.
Перші зображення Юди було зроблено на замовлення церковних чиновників для прикраси храмів. Саме вони диктували, як має виглядати Іуда Іскаріот. Фотографії фресок Джотто ді Бондоне та Чімабуе, що зображають поцілунок Юди, представлені у статті. Юда на них виглядає низьким, нікчемним і огидним типом, уособленням усіх наймерзенніших проявів людської особистості. Але чи можна уявити собі таку людину серед найближчих друзів Спасителя?
Юда виганяв бісів і зцілював хворих
Ми добре знаємо, що Ісус Христос зцілював хворих, воскресив мертвих, виганяв бісів. У канонічних Євангеліях сказано, що цьому ж Він навчив і Своїх учнів (Юда Іскаріот – не виняток) і наказав їм допомагати всім нужденним і не брати за це жодних дарів. Демони боялися Христа і при Його появі залишали тіла мучених ними людей. Як вийшло, що демони жадібності, лицемірства, зради та інших пороків поневолили Юду, якщо він постійно знаходився біля Вчителя?
Перші сумніви
Питання: «Юда - це хто: віроломний зрадник чи найперший християнський святий, який чекає на реабілітацію?» задають собі мільйони людей упродовж усієї історії християнства. Але якщо в Середні віки за озвучення цього питання неминуче належало автодафе, то в наші дні ми отримали можливість дістатися істини.
У 1905-1908 роках. у «Богословському Віснику» вийшов цикл статей професора Московської духовної академії, православного богослова Муретова Митрофана Дмитровича. Називалися вони «Іуда зрадник».
У них професор висловив сумніви, що Юда, вірячи в божественність Ісуса, міг зрадити Його. Адже навіть у канонічних Євангеліях немає повної згоди щодо сріблолюбства апостола. Історія про тридцять срібняків виглядає непереконливо як з точки зору кількості грошей, так і з точки зору сріблолюбства апостола - надто легко він з ними розлучився. Якби потяг до грошей був його пороком, інші учні Христа навряд чи довірили б йому розпоряджатися скарбницею. Маючи в своїх руках гроші громади, Юда міг забрати їх і уникнути товаришів. А що таке тридцять срібняків, отриманих ним від первосвящеників? Це багато чи мало? Якщо багато, то чому жадібний Юда не пішов з ними, а якщо мало, то навіщо він узяв їх? Муретов упевнений, що сріблолюбство не було головним спонукальним мотивом дій Юди. Найімовірніше, вважає професор, Юда міг зрадити свого Вчителя через розчарування у Його Вченні.
Австрійський філософ та психолог Франц Брентано (1838-1917 рр.), незалежно від Муретова, висловив аналогічне судження.
Хорхе Луїс Борхес і в діях Юди бачили самопожертву та підпорядкування волі Бога.
Прихід Месії Старим Завітом
У Старому Завіті є пророцтва, що розповідають про те, яким буде пришестя Месії - Він буде відкинутий священицтвом, відданий за тридцять монет, розіп'ятий, воскресений, а потім Його ім'ям виникне нова Церква.
Хтось мав передати Сина Бога в руки фарисеїв за тридцять монет. Цією людиною став Іуда Іскаріот. Він знав Писання і не міг не розуміти, що робить. Здійснивши заповідане Богом і зображене пророками в книгах Старого Завіту, Юда здійснив великий подвиг. Цілком можливо, що він заздалегідь обговорив майбутнє з Господом, і поцілунок - це не лише знак слуг первосвящеників, але й прощання з Учителем.
Будучи найближчим і довіреним учнем Христа, Юда взяв на себе місію бути тим, чиє ім'я буде навіки прокляте. Виходить, що Євангеліє демонструє нам дві жертви - Господь послав до людей Свого Сина, щоб Він прийняв на Себе гріхи людства і змив їх Своєю кров'ю, а Юда приніс себе в жертву Господу, щоб виповнилося пророче через старозавітних пророків. Адже хтось мав виконати цю місію!
Будь-який віруючий скаже, що, сповідуючи віру в Триєдиного Бога, неможливо уявити людину, яка відчула на собі Благодать Господа і залишилася не перетвореною. Юда - людина, а не занепалий ангел чи демон, тому він і не міг бути нещасним винятком.
Історія Христа та Юди в ісламі. Заснування християнської Церкви
У Корані історія Ісуса Христа представлена інакше, ніж у канонічних євангеліях. Там немає розп'яття Божого Сина. Головна книга мусульман стверджує, що образ Ісуса набув іншого. Цей хтось і був страчений замість Господа. У середньовічних виданнях сказано, що образ Ісуса прийняв Юда. В одному з апокрифів є історія, де фігурує майбутній апостол Іуда Іскаріот. Біографія його, якщо вірити цьому свідчення, з дитинства була переплетена з життям Христа.
Маленький Юда був дуже хворий і, коли до нього підійшов Ісус, хлопчик вкусив його в бік, у той самий бік, який згодом пронизав списом один із воїнів, що охороняли розп'ятих на хрестах.
Іслам вважає Христа пророком, чиє вчення було спотворено. Це дуже схоже на правду, але Господь Ісус передбачав такий стан речей. Одного разу Він сказав своєму учневі Симону: «Ти - Петро, і на цьому камені Я створю Церкву Мою, і брама пекла не здолають її...» Ми знаємо, що Петро три рази зрікся Ісуса Христа, по суті, тричі віддав Його. Чому для заснування Своєї Церкви Він вибрав саме цю людину? Хто більший зрадник - Юда чи Петро, який своїм словом міг урятувати Ісуса, але тричі відмовився це зробити?
Євангеліє Юди не може позбавити істинних віруючих любові до Ісуса Христа
Віруючим людям, які пережили на собі Благодать Господа Ісуса Христа, важко прийняти, що Христос не був розіп'ятий. Чи можна поклонятися хресту, якщо відкриваються факти, що суперечать записаним у чотирьох Євангеліях? Як ставитися до таїнства Євхаристії, під час якого віруючі куштують Тіло і Кров Господа, який прийняв мученицьку смерть на хресті в ім'я спасіння людей, якщо не було болісної смерті Спасителя на хресті?
«Блаженні ті, що не бачили і увірували», - сказав Ісус Христос.
Віруючі в Господа Ісуса Христа знають, що Він є реальним, що Він чує їх і відгукується на всі молитви. Це головне. А Бог продовжує любити і рятувати людей, навіть незважаючи на те, що в храмах знову, як і за часів Христа, стоять лави торговців, які пропонують купити жертовні свічки та інші предмети за так звану рекомендовану пожертву, що у багато разів перевищує собівартість предметів, що продаються. Лукаво складені цінники викликають відчуття близькості фарисеїв, котрі зрадили суду Сина Бога. Однак не варто чекати, щоб Христос знову прийшов на землю і погнав палицею торговців з Дому Отця Свого, як Він це зробив дві з лишком тисячі років тому з торговцями жертовними голубами та баранчиками. Краще вірити в Промисел Божий і не впадати в приймати все як дар Бога для спасіння безсмертних людських душ. Адже не випадково Він заповідав заснувати Свою Церкву потрійному зраднику.
Час змін
Ймовірно, знахідка артефакту, відомого як Кодекс Чакоса, з Євангелієм Юди є початком кінця легенди про лиходія Юду. Настав час переглянути ставлення християн до цієї людини. Адже саме ненависть до нього породила таке огидне явище, як антисемітизм.
Тора та Коран писалися людьми, які не прив'язані до християнства. Їх історія Ісуса з Назарету - лише епізод із духовного життя людства, причому найзначніший. А чи сумісна ненависть християн до євреїв і до мусульман (подробиці про хрестові походи змушують жахатися жорстокості та жадібності лицарів хреста) з їхньою головною заповіддю: «Нехай любите один одного!»?
Тора, Коран та відомі, шановні християнські вчені не засуджують Юду. Не будемо й ми. Адже апостол Юда Іскаріот, життя якого ми коротко зачепили, нічим не гірше за інших учнів Христа, того ж апостола Петра, наприклад.
Майбутнє – за оновленим християнством
Великий російський філософ основоположник російського космізму, що дав імпульс розвитку всіх сучасних наук (космонавтики, генетики, молекулярної біології та хімії, екології та інших) був глибоко віруючим православним християнином і вважав, що майбутнє людства і його порятунок - саме в християнському віровченні. Ми повинні не засуджувати минулі гріхи християн, а прагнути не робити нових, бути добрішими і милосерднішими до всіх людей.
