Nikolai Ivanovich Kozlov. Kozlov Nikolay Ivanovich Autori i Psikologjisë Kozlov

Nikolai Ivanovich Kozlov (lindur më 16 gusht 1957) - psikolog profesionist, anëtar korrespondues i Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës, kandidat i shkencave filozofike, drejtor i Qendrës së Trajnimit Synton, themelues i Shoqatës Ndërkombëtare të Profesionistëve të Zhvillimit Personal, President i Profesionistëve shoqata e psikologëve të lëvizjes Synton,

anëtar i shoqatës ndërkombëtare të psikologjisë së aplikuar IAAP, shkrimtar kryesor rus në fushën e efektivitetit personal dhe të biznesit.

25 vite eksperiencë në kryerjen e trajnimeve psikologjike. Duke përdorur metodat e trajnimit që ai zhvilloi, kryesisht "programet Synton", klubet dhe qendrat e trajnimit funksionojnë në më shumë se pesëdhjetë qytete të Rusisë, si dhe në Bjellorusi, Gjeorgji, Izrael, Kazakistan, Letoni dhe Ukrainë. Në vitin 2005, ai u përfshi në enciklopedia e njerëzve të suksesshëm "Kush është kush në Rusi." Martuar për herë të dytë, pesë fëmijë.

“Çfarë dua kur punoj me njerëz? Gjithçka që dua është të çliroj njeriun e brendshëm dhe të ndriçoj botën e tij të brendshme. Shëroni plagët, zbuloni burimet e energjisë dhe dashurisë brenda tij, bëni një person të fortë dhe të sjellshëm. Kështu që ai të mos lëkundet nga erërat e humorit, të mos lëkundet nga pritjet e të tjerëve, të mos përkulet nën zgjedhën e rrethanave, por të qëndrojë i vendosur vetë, të ecë me vendosmëri vetë, në rrugën e tij. Kështu që ai të hapë sytë dhe të shohë botën, dhe jo vetëm fotografitë për botën. Të flakësh guaskën e rëndë dhe të bëhesh i hapur ndaj botës, duke e perceptuar atë në tërësinë e saj, me ndjeshmëri dhe delikatesë, por në të njëjtën kohë të bëhesh i paprekshëm dhe të mos lëndohesh nga asgjë.”
(Përralla filozofike)

Kozlov Nikolai Ivanovich

U diplomua në Fakultetin e Psikologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës në 1979. M.V. Lomonosov, dha mësim në Komitetin Shtetëror të IPK për Turizëm. Ai studioi me Arkady Petrovich Egides, në 1982 filloi të zhvillojë trajnimet e tij, dhe në 1983 themeloi Klubin e Psikologjisë Praktike (aktualisht Qendra e Trajnimit Sinton).

"Programi Synton" i zhvilluar nga N. I. Kozlov përfshin ciklet tematike "Bazë", "Bota e Emocioneve", "Personi i suksesshëm", "Mbretëria", "Lojëra të vështira". Zhvilloi sistemin "Distanca": një metodologji për punë të pavarur mbi rritjen e planifikuar personale. Autor i trajnimeve “Analiza e tekstit logjik” dhe “Arti i të shkruarit të librave”, të cilat zhvillojnë të menduarit dhe punojnë në mënyrë produktive me tekste shkencore dhe shkencore popullore.

Themeluesi i shkollës së tij të stërvitjes, i cili ka edukuar dhe trajnuar disa dhjetëra trajnerë të suksesshëm biznesi dhe personal. Në vitin 2004, së bashku me A. Sviyash, I. Vagin dhe V. Levi, ai themeloi Shoqatën Ndërkombëtare për Rritjen Personale (tani Shoqata Ndërkombëtare e Profesionistëve të Zhvillimit Personal), e cila zhvillon standardet e korporatës në fushën e kryerjes së trajnimeve për rritjen personale.

Në vitin 2000, u zhvillua programi i biznesit të trajnimit të Standardeve të Biznesit dhe u zhvilluan më shumë se 80 trajnime të biznesit të hapur me menaxherët e kompanive më të mëdha në Rusi dhe Ukrainë.

Autor i librave mbi psikologjinë praktike dhe suksesin e biznesit: "Si të trajtoni veten dhe njerëzit", "Përralla filozofike", "Formula e personalitetit", "Një libër për ata që duan të jetojnë", si dhe "Formula për sukses, ose Filozofia e jetës së një personi efektiv”, Strategjitë e lidershipit dhe një jetë e thjeshtë e mirë.

Nikolai Kozlov lindi në 16 gusht 1957 në rrethin Klepikovsky, rajoni Ryazan. U diplomua në Fakultetin e Psikologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës Lomonosov në 1979. Ai ishte mësues në Komitetin Shtetëror të IPK-së për Turizmin. Ai studioi me Arkady Petrovich Egides.

Që nga viti 1982, ai filloi të zhvillojë trajnimet e tij, dhe në 1983 themeloi Qendrën e Trajnimit Sinton. "Programi Synton" i zhvilluar nga N. I. Kozlov përfshin ciklet tematike "Bazë", "Bota e Emocioneve", "Personi i suksesshëm", "Mbretëria", "Lojëra të vështira".

Zhvilloi sistemin "Distanca": një metodologji për punë të pavarur mbi rritjen e planifikuar personale. Autor i trajnimeve “Analiza e tekstit logjik” dhe “Arti i të shkruarit të librave”, të cilat zhvillojnë të menduarit dhe punojnë në mënyrë produktive me tekste shkencore dhe shkencore popullore. Themeluesi i shkollës së tij të stërvitjes, i cili ka edukuar dhe trajnuar disa dhjetëra trajnerë të suksesshëm biznesi dhe personal.

Në vitin 2000, u zhvillua programi i biznesit të trajnimit të Standardeve të Biznesit dhe u zhvilluan më shumë se 80 trajnime të biznesit të hapur me menaxherët e kompanive më të mëdha në Rusi dhe Ukrainë.

Në vitin 2004, së bashku me A. Sviyash, I. Vagin dhe V. Levi, ai themeloi Shoqatën Ndërkombëtare të Profesionistëve të Zhvillimit Personal, e cila zhvillon standardet e korporatës në fushën e kryerjes së trajnimeve për rritjen personale.

Autor i librave mbi psikologjinë praktike dhe suksesin e biznesit: "Si të trajtoni veten dhe njerëzit", "Përralla filozofike", "Formula e personalitetit", "Një libër për ata që duan të jetojnë", si dhe "Formula për sukses, ose Filozofia e jetës së një personi efektiv”, Strategjitë e lidershipit dhe një jetë e thjeshtë e mirë.

Gjatë dhjetë viteve të fundit, librat e N. Kozlov, sipas botuesve, kanë shitur mbi 10 milionë kopje në të gjithë Rusinë. Përveç shkrimit të librave, punës stërvitore, shkencore, organizative dhe metodologjike, ai kryen një punë të gjerë edukative dhe këshilluese përmes faqes së tij personale të internetit.

Në familje, Nikolai Ivanovich e konsideron veten me fat, ai është i martuar dy herë: Gruaja e parë është Alla, me të Kozlov ka dy djem - Alexander dhe Ivan. Gruaja e dytë, Marina Konstantinovna Smirnova, është filologe dhe psikologe, me gruan e dytë ka tre fëmijë.

Libra nga Nikolai Kozlov

Shtatëmbëdhjetë Momentet e Suksesit: Strategjitë e Lidershipit - 2004.
Punëtori për jetën personale
Psikologji për njerëzit e biznesit
Ju jeni një lider
Sinton: jeta, gëzimet dhe problemet
Si të trajtoni veten dhe njerëzit, ose Psikologji praktike për çdo ditë
Formula e Personalitetit
Përralla filozofike
E vërteta e vërtetë
Një libër për ata që duan të jetojnë
Formula për sukses
Një jetë e thjeshtë korrekte, ose si të kombinoni gëzimin, kuptimin dhe efektivitetin
Një fëmijëri e thjeshtë, e duhur. Një libër për prindër të zgjuar dhe të lumtur
Psikologu. Enciklopedia e psikologjisë praktike

+

Ky libër është për ata që mendojnë për jetën. Për ata që e vlerësojnë jetën, lojën dhe shkëlqimin e saj mbi rregullat dhe dogmat e ngrira, të cilët besojnë se mund të jetoni argëtues dhe kuptimplotë. Për çfarë flet ky libër? Rreth moralit. Rreth lirisë. Për çlirimin nga frika dhe mundësinë e lumturisë, për zgjedhjen e pozicionit të Autorit edhe aty ku çdokush zgjedh zakonisht të jetë Viktimë.

Ky libër është shkruar nga një Praktikues që e di se nuk ka asgjë më praktike se filozofia - natyrisht, filozofia e saktë. Autori nuk pretendon se zotëron të Vërtetën - sipas mendimit të tij, zotërimi i së Vërtetës është imorale. Ai është mik me të Vërtetën - dhe ajo duket se ia kthen ndjenjat.

Libri është shkruar në formën e Përrallave, domethënë tregimeve të lira të jetesës, ku peizazhi është Temat e Përjetshme: Njeriu, Mirësia, Liria, Feja, Arti dhe lexuesi vendoset mes personazheve: Morali, mirësjellja, si të përjetshmit. , kokë. zyrën shpirtërore të Shën Vera Ivanovna, Dragoit - dhe vëzhgon se çfarë bëjnë këta Heronj me një person dhe çfarë mund të bëjë një person me ta. Ky libër është për ata që i lejojnë vetes ta shohin Lumturinë jo si një qëllim të vështirë që duhet arritur, por si një kusht të natyrshëm dhe të detyrueshëm të jetës, si larja e fytyrës në mëngjes.

Ky libër është për ata që zgjedhin të duan veten dhe njerëzit, dhe jetën e tyre...

Për herë të parë në temën e psikologjisë popullore, lexuesve u ofrohet një botim kaq i plotë enciklopedik. Dashuria dhe marrëdhëniet familjare, kuptimi i jetës dhe komunikimi efektiv, rritja e fëmijëve dhe metodat më të mira të vetë-përmirësimit - për të gjitha këto tema lexuesi do të gjejë përgjigje për pyetjet kryesore dhe, më e rëndësishmja, rekomandime praktike të arsyeshme, si dhe shembuj nga Kërkimet, artikujt, trajnimet dhe teknikat më të mira psikologjike në botë. Autori i enciklopedisë, Nikolai Ivanovich Kozlov, është një nga psikologët më të famshëm rusë. E tij librat më të shitur"Si ta trajtoni veten dhe njerëzit", "Përralla filozofike", "Jeta e thjeshtë e drejtë" dhe të tjerët janë të njohur për dhjetëra miliona lexues. N. I. Kozlov - Doktor i Psikologjisë, Profesor, President i Shoqatës së Psikologëve të Qasjes Synton, anëtar i akredituar i EAC (Shoqata Evropiane e Këshillimit), Rektor i Universitetit të Psikologjisë Praktike, themelues dhe drejtor shkencor i Qendrës më të madhe të Trajnimit në Rusia "Synton", kryeredaktor i portalit "Psychologos", portali psikologjik më i njohur në RuNet.

Ky është një libër për një jetë të shijshme dhe të shëndetshme. Si një bashkëbisedues i gjallë dhe i njëanshëm, ajo do të ndihmojë një person të zakonshëm të zbulojë psikologun në vetvete - një psikolog praktikues, një psikolog në jetë dhe për ata që tashmë janë psikologë - të mos e humbin Personin në vetvete. Meqenëse e vërteta e vërtetë është gjithmonë voluminoze, libri do t'ju ndihmojë të shihni, përveç të vërtetës suaj, të vërtetën e një personi tjetër, të vërtetën krejtësisht të ndryshme të burrave dhe grave dhe të vërtetën universale - të vërtetën e fëmijëve, e cila, ajo duket, është secili prej nesh. Libri i përgjigjet seriozisht shumë mënyrave qesharake. Sidomos për të rinjtë - si të takojmë njerëz në rrugë, për të gjithë - çfarë lojërash luajmë kur jetojmë, pse grindemi dhe si të jetojmë ndryshe, për fuqinë e dobësisë, çfarë përcakton vërtet qëndrimin tonë ndaj tradhtisë dhe çfarë është Kodi i një personi të mirë - në përgjithësi, si të bëheni të pasur dhe të shëndetshëm, dhe jo të varfër dhe të sëmurë. Faqet përmbajnë punëtori dhe teste psikologjike, meditime dhe provokime, informacione biznesi dhe anekdota të nevojshme, domethënë gjithçka me të cilën mund dhe duhet të mbushet jeta reale. Në të njëjtën kohë, do të mësoni për jetën e një psikologu nga brenda, pse dhe çfarë lloj psikologjie keni nevojë, cilat janë Lifespring, NLP dhe trajnime të tjera psikologjike për një person normal, njihuni me jetën e Sintonit të mahnitshëm. Klubi dhe si të bëheni Master në jetë. Është kaq e thjeshtë dhe e gjitha nën një mbulesë. Takim i bukur!

Ky është libri i parë i N.I. Kozllova. Ky është një version modern i librave të D. Carnegie, i bazuar vetëm në materialin rus dhe përfshin një gamë më të gjerë çështjesh: jo vetëm komunikimin e biznesit dhe të përditshëm, por edhe rritjen personale, familjen, seksin. Autori i kushton shumë hapësirë ​​problemeve të familjes dhe seksit, analizon situata specifike, argumenton me shumë paragjykime të rrënjosura thellë dhe tregon mënyra për të harmonizuar marrëdhëniet në çift. Libri përmban një sasi të madhe informacioni të aplikuar: këshilla dhe rekomandime psikologjike, probleme të seminarit psikologjik (me një analizë të zgjidhjeve të mundshme), teste personaliteti me ushtrime për të hequr qafe tipare të padëshiruara dhe për të zhvilluar ato të nevojshme. Gjithçka është marrë nga jeta dhe është e zbatueshme në jetë.

Ky libër i N.I. Kozlov, si të tjerët, është bujar me mendime, specifika dhe i mbushur me përvojë të pasur të punës praktike. Një psikolog teorik do të gjejë këtu një kritikë shumë të papritur, por thelbësore dhe miqësore të qasjes humaniste në psikologji dhe do të jetë në gjendje të njihet me "programin Synton" si një qasje e re për organizimin dhe zhvillimin e trajnimit psikologjik në grup. Një psikolog praktikues nuk do t'i mungojë metodat e detajuara të lojërave dhe ushtrimeve psikologjike, veçanërisht përshkrimet live të ecurisë së seancave stërvitore. Një psikolog mësimdhënës sigurisht që do të përdorë diagrame dhe fotografi të shkëlqyera që ndihmojnë në analizimin e situatave specifike të përditshme, marrëdhënieve ndërpersonale dhe familjare. Një psikolog i jetës ka shumë të ngjarë të interesohet për metodën Distanca si një metodë e punës së pavarur për rritjen e planifikuar personale. Libri mëson, libri emocionon, libri përmban një numër të madh ilustrimesh dhe shembujsh të gjallë, dhe gjuha jashtëzakonisht e gjallë dhe emocionale e bën librin të lidhshëm dhe emocionues për një lexues të gjerë.

Kujt i jepet më shumë, i kërkohet më shumë. Kjo nuk është e vërtetë për liderët! Nëse dëshironi të keni më shumë në jetë, është e dobishme për ju të jeni lider. Nëse doni të bëni më shumë në jetë, duhet të bëheni lider. Lider është dikush që ka një avantazh. Një udhëheqës është dikush që lejohet të ketë një avantazh. Lider është ai për të cilin shkruhen ligjet. Kur të jesh i pari dhe të administrosh jetën tënde bëhet aq e lehtë për ty, saqë lidershipi nuk ndihet më si punë, të jesh lider do të bëhet vetëm interesante për ty. Kjo është një nga gjërat më interesante dhe krijuese në jetë - të jesh lider, domethënë të ndërtosh jetën, njerëzit dhe veten.

Ky libër është për ata që mendojnë për jetën. Për ata që e vlerësojnë jetën, lojën dhe shkëlqimin e saj mbi rregullat dhe dogmat e ngrira, të cilët besojnë se mund të jetoni argëtues dhe kuptimplotë. Ky libër është shkruar nga një Praktikues që e di se nuk ka asgjë më praktike se filozofia - natyrisht, filozofia e saktë. Autori nuk pretendon se zotëron të Vërtetën - sipas mendimit të tij, zotërimi i së Vërtetës është imorale. Ai është mik me të Vërtetën - dhe ajo duket se ia kthen ndjenjat. Libri është shkruar në formën e Përrallave, domethënë tregimeve të lira të jetesës, ku peizazhi është Temat e Përjetshme: Njeriu, Mirësia, Liria, Feja, Arti dhe lexuesi vendoset mes personazheve: Morali, mirësjellja, si të përjetshmit. , kokë. zyrën shpirtërore të Shën Vera Ivanovna, Dragoit - dhe vëzhgon se çfarë i bëjnë këta Heronj një personi dhe çfarë mund të bëjë një person me ta. Ky libër është për ata që i lejojnë vetes ta shohin Lumturinë jo si një qëllim të vështirë që duhet arritur, por si një kusht të natyrshëm dhe të detyrueshëm të jetës, si larja e fytyrës në mëngjes. Ky libër është për ata që zgjedhin të duan veten dhe njerëzit dhe të festojnë jetën e tyre.

"Libri është bërë jashtëzakonisht me dashuri - kështu përgatitet një fëmijë i dashur për botim - dhe u përpunua deri në detajet më të vogla nga vetë autori, duke filluar nga përmbajtja dhe duke përfunduar me rregullimin e tekstit, përbërjen e tij, vizatimet. , etj. Në të njëjtën kohë, është e pazakontë - jo vetëm pa akademikizëm, por në mënyrë aktive jo-akademike në përmbajtje, stil, gjuhë, qëndrim ndaj autoriteteve (si është të përkëdhesh Budën mbi supe, të përqesh Milton Erickson-in ose të vazhdosh termat e emrit me Carl Rogers?! ), mungesa e asaj, siç shprehej N. Timofeev-Resovsky, serioziteti kafshëror që mund të thajë çdo vepër. Mund të shkaktojë hutim, acarim dhe madje tërbim, por vetëm derisa të njohim në konstruksionin e tij nënshkrimin e veprës së autorit si një trajner që sheh qartë qëllimin e punës së tij dhe nuk i zëvendëson ato me dëshirën për t'i kënaqur të gjithë pa përjashtim fare. kushton, por ai që merr mbi vete guximin për të provokuar, guximin e përballjes, maturinë e një vrapuesi në distanca të gjata, gjerësinë e një mikpritësi që fton një festë, dinakërinë e mirësisë dhe vetëdijen e heshtur të një udhërrëfyesi.

Nuk ka rëndësi se çfarë biznesi bëni: nëse fitoni para ose kërkoni kuptimin e jetës, ndërtoni punonjës ose rritni fëmijë, ju bëni çdo biznes në mënyrë efektive ose jo. Pra, ky libër ka të bëjë me atë se si të jesh efektiv në çdo biznes. Ky libër paraqet një drejtim të ri në psikologji - Teknologjia e Sintezës. Duke kombinuar në përmbajtjen e saj gjithçka që është testuar në praktikë dhe funksionon në të vërtetë, ajo ka identitetin e vet. Para së gjithash, ky nuk është një slogan, por një stil dhe gjuhë biznesi, një qasje teknologjike, një përshkrim i qartë dhe i thjeshtë i metodave dhe mjeteve: praktikuesit kanë nevojë për një algoritëm të kuptueshëm dhe të paharrueshëm, dhe jo terma të frikshëm. Teknologjia e sintezës është psikologjia e veprimit, jo e soditjes; është një koleksion "know-how", por jo një thes me receta të ndryshme, por një sistem i ndërtuar vazhdimisht. Kjo është psikologji e vërtetë për biznesin dhe njerëzit efektivë: për sipërmarrësit dhe psikologët, menaxherët dhe amviset, për të gjithë ata që duan të bëhen një biznesmen universal!

E kam të vështirë ta quaj Kozlovin psikolog.

Aspak sepse ai manipulon klientët. Kush nuk manipulon? Kjo nuk është fare pyetja.

Dhe gjithashtu, sepse vetë NIK e pranon këtë:

"Nikolai Ivanovich Kozlov është një psikolog profesionist, ka marrë një arsim bazë psikologjik, duke u diplomuar në Fakultetin e Psikologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës M.V. Lomonosov në 1979. Nga pyetësori

Në fakt, ky është një mashtrim i drejtpërdrejtë. Tani mund të pranoj që në fakt nuk kam marrë ndonjë trajnim bazë psikologjik në Fakultetin e Psikologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës. Unë prezantoj veten në këtë mënyrë vetëm për prestigj: që njerëzit që nuk më njohin të më shohin të madh dhe të trashë. I dashur. Po, kam studiuar në fakultetin e emëruar në Universitetin Shtetëror të Moskës, por nuk kam marrë asgjë për punë të vërtetë psikologjike."

Epo, këto janë problemet e vetë Kozlovit. Nëse ai nuk arriti të marrë atë që iu dha, kush është fajtor? Disa, meqë ra fjala, marrin shumë.

Për shembull, aftësia për të menduar në mënyrë të pavarur. Ose punoni me letërsinë.

"Unë jam autodidakt!" – deklaron me krenari NIK. Jam i lumtur për të dhe në të njëjtën kohë e simpatizoj, i përgjigjem.

Më vjen mirë sepse vetë-studimi është shumë i dobishëm. Por e njëanshme. Pa udhëzim, apo edhe mentorim më të mirë, mund të mos arrini atje ku synonit.

Si ka studiuar NIK në mënyrë të pavarur?

Që në seancën e parë, kopjova me sukses dy provime dhe mora një "pesë", dhe dy të tjera i kalova me "katër", megjithëse studiova. Epo, ndodh.

Situata është e njohur me dhimbje për të gjithë studentët - nëse i keni mësuar përmendësh të gjitha biletat përveç njërës, kjo është ajo që do të merrni. Nëse mësoni vetëm një biletë nga të gjitha, atëherë merrni të njëjtën. Në kundërshtim me të gjitha ligjet e statistikave.

Kozlov analizon çuditërisht situatën: "Unë bëra përfundimet e duhura, si rezultat i të cilave u diplomova nga fakulteti si student i shkëlqyer dhe shpëtova kokën dhe shpirtin tim nga gjërat e panevojshme."

Tani është e qartë pse Nick imponon mendimin e tij, duke shpërfillur plotësisht atë të kujtdo tjetër. Ai thjesht e mbajti kokën mbi rregullat elementare etike të një psikologu.

Tani do t'ju tregoj një histori nga jeta ime.

Gjatë kësaj kohe, kur unë ende studioja në Fakultetin e Historisë të Institutit Pedagogjik Shtetëror Kirov me emrin. NË DHE. Lenin, gjatë seancës së rregullt ne dhamë një provim për historinë perëndimore të kohëve moderne. Ky është shekulli i 19-të. Natyrisht, më është bërë një pyetje që nuk e dija. "Perandoria Austro-Hungareze gjatë periudhës së revolucioneve borgjeze të viteve 40 të shekullit të 19-të". Nuk kisha çfarë të bëja, nuk kisha asnjë nxitje dhe u luta për mrekulli të shkoja në tualet, ku grisa faqet përkatëse nga një libër i vjetër, i fshirë për këtë periudhë të viteve pesëdhjetë. Dhe më pas ai e fshiu me sukses. Kalova me një "4", për të cilën isha jashtëzakonisht i lumtur. "Katër" sepse ai u përgjigj shumë në mënyrë të pasigurt. Fakti është se teksti përbëhej kryesisht nga fraza të turpshme si "demokracia bastard austro-hungareze" ose "ideologjia e kalbur e reaksionarëve totalë". Disi nuk mund të betohesha gjatë provimit. Dhe nëse i hiqni fjalët e mallkimit, atëherë kuptimi futet në tre rreshta: disa u rebeluan, të tjerë bënë lëshime, të tjerët i rezistuan kësaj, etj. Me pak fjalë, disa vdiqën, disa u burgosën, disa u mbyllën në gëzim.

E çuditshme, por nuk nxora përfundime të ngjashme me ato të Kozlovit. Unë ndalova së grisur faqe nga librat. Edhe nëse është e keqe.

Përkundrazi, përpiqem të mbledh. Mund të mësoni shumë gjëra interesante.

Nga rruga, kur Kozlov shkruan - "mos e mbushni kokën me marrëzi - mos lexoni atë që nuk duhet!" - Do të doja të dija çfarë duhet lexuar dhe çfarë nuk duhet lexuar? Për shembull, a duhet të lexohet "Diagnostifikimi i Karmës", "Kedrat që kumbojnë Rusinë" dhe fantazitë e tjera pseudo-fetare të guru-ve të rritur në shtëpi?

Meqë ra fjala, NIK-u ndoshta do të mbrojë që veprat e tij të lexohen. Së pari, sepse: "Ungjilli është një libër mësimor moral për miliona njerëz dhe, me sa duket, nuk duhet të ketë paqartësi në libra të tillë. Më duket se libri im "Si të trajtosh veten dhe njerëzit: psikologji praktike për çdo ditë" është më i sjellshëm dhe më i përshtatshëm Ungjilli si një tekst moral do të ishte shumë më i përshtatshëm në kohën tonë.”

Dhe së dyti, sepse tarifat po rriten.

Le t'i hedhim një sy faqes së internetit të Qendrës së Trajnimit Sinton, ndoshta ka disa rekomandime për literaturën atje? Sigurisht që ka (drejtshkrimi, stili dhe gramatika janë ruajtur):

"Njerëzit Sinton ende lexojnë diçka, dhe shpesh lexojnë gjëra krejtësisht të rastësishme, e kuptojnë këtë dhe pyesin: "Çfarë ia vlen të lexohet?" Për shumë vite më kujtohej diçka me gojë në lëvizje, pastaj u lodha dhe shkruaja atë që më lexova. Do të doja ta lexonin të tjerët.

Gjërat në listën e propozuar janë qartësisht të pabarabarta. Nga njëra anë, nuk shoh asgjë tepër të rëndësishme, për shembull, në "Princi i vogël" nga Saint-Exupery ose "Mjeshtri dhe Margarita" nga Bulgakov, por këto libra zakonisht njihen për të gjithë njerëzit e arsimuar në rrethin tonë. , ato shpesh përmenden kalimthi dhe ato duhet të lexohen edhe pse vetëm sepse janë pak klasike moderne.

Nga ana tjetër, kjo është një linjë filozofike që i jep një dalje jetës dhe është afër meje: Fromm, Frankl, këtu është Seneka, Tolstoi dhe Pisarev.

Nga ana e tretë - vetë letërsia psikologjike: Bern, falni gjuhën, por shoku i tij është i ndritshëm dhe i thellë, çdo nxënës i shkollës duhet ta njohë Carnegie, Levy është i pasur dhe kush nuk e ka lexuar Kozlovin - çfarë po bën ai në Sinton?

Ka edhe autorë që i respektoj dhe thjesht i dua: Bach, Korczak, Lewis. Dhe në listë ka gjëra që janë veçanërisht interesante, nëse jo të nevojshme, për nxënësit në distancë: kjo është Agotha ​​Christophe "Fletorja e trashë" (aftësia për të studiuar dhe një qëndrim jogjykues ndaj jetës), Daniil Granin "Kjo e çuditshme jeta” (gjurmimi i kohës) dhe madje, për shembull, Romain Rolland "Cola Breugnon" (jeto me kënaqësi të përzemërt).

Kjo listë nuk u imponohet në asnjë mënyrë njerëzve të lirë, por ata që studiojnë në Sinton mësojnë prej saj: lexoni, mendoni dhe jetoni.

Librat (sipas rendit alfabetik):

Bach Richard. "Pulëbardha", "Iluzione".

Bayard. "Adoleshentja juaj e trazuar."

Bern Eric. "Njerëzit që luajnë lojëra", "Lojërat që luajnë njerëzit".

Weller Mikhail. "Aventurat e Major Zvyagin", "Cassandra".

Frankl Victor. "Në kërkim të kuptimit".

Granin Daniil. “Është një jetë e çuditshme”.

Egides A.P. "Labyrinths of Communication" (të gjitha rreth agjentëve të konfliktit).

Carnegie Dale "Si të fitosh miq dhe të ndikosh njerëzit".

Kozlov N.I. - përgjithmonë.

Korczak Janusz. "Si të duash një fëmijë".

Christophe Agota. "Fletore e trashë".

Levi V.L. - Të gjitha.

Lewis K.S. "Letrat e shiritit", Traktatet ("Dashuria").

Osho - shikoni për veten tuaj.

Pelevin Victor. "I vetmuari dhe ai me gjashtë gishta".

Reinhard Luke. "Transformimi".

Rolland R. "Cola Brugnon".

Seneka. "Letra morale për Lucilius".

Tarasov V.K. "Teknologjia e jetës: Një libër për heronjtë".

Tolstoi Lev. "Vdekja e Ivan Ilyich", "Rrëfimi".

Ngam. "Ikja nga liria", "Arti i të dashuruarit".

Chesterfield. "Letra djalit tim".

Zakharov M.: "I njëjti Munchausen", "Mrekullia e zakonshme", "Vrasni dragoin", "Formula e dashurisë"

Tarkovsky A.: "Andrei Rublev", "Pasqyrë"

Fabri Z.: “Vula e pestë”.

"Dita e Groundhog".

"Shoqëria e poetëve të vdekur"

"Fluturim mbi folenë e qyqeve".

"Shëlbimi i Shawshank".

"I Shenjti".

Kjo është një listë kaq e çuditshme, eklektike. Në të cilën protestanti Lewis dhe maniaku seksual Osho vlerësohen në mënyrë të barabartë. Sidoqoftë, kjo listë është simptomatike e një personi "modern". Gjithçka përshtatet së bashku, gjithçka është e njëjtë - dhe nuk ka rëndësi nëse këta libra kundërshtojnë njëri-tjetrin. Shpesh për një lexues të tillë rëndësi ka forma, jo përmbajtja. Dhe, më e rëndësishmja, kjo formë duhet të jetë "moderne", e pazakontë, në modë. Diçka si veprat analfabete të Dan Brown, trillimet nekrofilike të Sorokin dhe avangarda e Murakamit.

Dhe kuptimi i këtyre, si të thuash, veprave të artit të lartë, shpesh mbetet në hijet më të errëta.

Kulti i Rajneesh (Osho)

Rajneesh Chandra Mohan, i lindur më 11 dhjetor 1931 në Indinë Qendrore, i njohur gjithashtu si Bhagwan Shri Rajneesh (përkthyer nga sanskritishtja, "bhagwan" do të thotë "njeri i shenjtë") dhe Osho ("oqeanik", "i tretur në oqean")

Rajneesh, i cili e quajti veten "themeluesi i fesë së vetme", ishte djali i prindërve të pasur. Osho është një nga personalitetet më të habitshme dhe më të diskutueshme në historinë fetare të shekullit të 20-të, duke qenë një mjeshtër i ndritur për disa (pasuesit e tij) dhe një shkatërrues famëkeq i traditave dhe besimeve të lashta indiane, një "terrorist shpirtëror" dhe "guru seksi". për të tjerët.

Mësimet e Osho janë një përzierje e tantrizmit me zbulimet e vetë Rajneesh.

Tantra zë një pozicion të veçantë në hinduizëm. Tantra, në një kuptim, është e kundërta e jogës, pasi joga është rruga e përpjekjes dhe disiplinës, ndërsa tantra është rruga e lejimit. Përpara se krishterimi të përhapej në Indi, Tantrizmi kishte arritur nivele brutaliteti, mizorie, magjie dhe bestytnish shpesh të pakuptueshme për vetëdijen moderne. Në format e saj më të vrazhda, tantra përfshin magjinë e zezë, orgjitë seksuale dhe sakrificën njerëzore.

"Unë jam themeluesi i të vetmes fe," deklaroi Rajneesh, "fetë e tjera janë mashtrim. Jezusi, Muhamedi dhe Buda thjesht joshin njerëzit... Mësimi im bazohet në njohuri, në përvojë. Njerëzit nuk kanë nevojë të më besojnë. Unë u shpjegoj atyre përvojën time. Nëse ata e gjejnë të saktë, ata e pranojnë atë. Nëse jo, atëherë ata nuk kanë arsye të besojnë në të." Themeluesi i "fesë së vetme" u bëri thirrje ndjekësve të tij që "të ndalojnë kohën, të zhyten në moment". Ai predikonte “çlirimin nga vetvetja”, nga ndërgjegjja. Ai thoshte se njeriu duhet të jetojë pa menduar për asgjë, pa e ngarkuar veten me mendime për të kaluarën, as të ardhmen, as për familjen, as për bukën e përditshme. e vetmja rrugë për këtë tregonte për sistemin e tij, duke përfshirë meditimin, këngët, vallet rituale, të ngjashme me vallet e hipive të parë.

Rajneesh, ashtu si Kozlov, mësoi se në këtë botë nuk mund të bësh pa dashuri:

“Zhvilloni seksualitetin tuaj, mos e ndrydhni veten!” i kërkoi ai. “Dashuria është fillimi i gjithçkaje. Nëse keni humbur fillimin, nuk do të keni një fund... Unë nuk frymëzoj orgji, por unë as t'i ndaloni. Secili vendos vetë". Libri i botuar i citimeve të Osho mbi temën e seksit pasqyron pozicionin e Bhagwan për këtë çështje mjaft qartë:

"Nuk ka asgjë mëkatare në seksin e pastër të thjeshtë... Nuk ka nevojë ta fshihni pas fjalës së bukur "dashuri". Nuk ka nevojë të krijoni një mjegull romantike rreth saj";

"Duhet të jetë një fenomen i pastër: dy njerëz në atë moment mendojnë se do të donin të lidheshin në një nivel më të thellë, kjo është e gjitha. Asnjë detyrim, asnjë detyrë, asnjë detyrim në këtë. Seksi duhet të jetë plot lojëra dhe lutje."

"Unë ju jap liri të plotë. Përpjekjet e mia janë këtu vetëm për t'ju ndihmuar të shkoni përtej kësaj, kështu që nëse jeni homoseksual, duhet të shkoni përtej homoseksualitetit; nëse jeni heteroseksual, duhet të shkoni përtej heteroseksualitetit."

Por nuk ishte vetëm predikimi i tij për lirinë e jetës seksuale që tërhoqi Rajneesh. "Çdo sannjasin," shkroi ai, "ka një kontribut të madh për të dhënë, sepse ne po përpiqemi të realizojmë një ëndërr të madhe në të cilën mund të takohen të gjitha fetë, në të cilën toka mund të jetë shtëpia jonë - jo e ndarë në kombe, raca dhe ngjyra. " Kjo ëndërr do të realizohet nga ndjekësit e Rajneesh - "të ndriturit" ose ata që lëvizin drejt "iluminizmit".

Rajneesh Ashrams janë oaze dhe çerdhe për njerëzit e rinj të botës së re. Dhe, sigurisht, vetëm Guru Bhagwan mund t'u tregojë atyre rrugën drejt "iluminizmit". "Çdo njeri ka potencialin për t'u bërë Zot... Zoti është një gjendje e ndërgjegjes... është një mënyrë për të shijuar jetën pikërisht këtu dhe tani." "Iluminizmi" është një kërcim drejt së panjohurës, dhe për ta bërë atë, duhet të dorëzoheni me gjithë shpirtin te Bhagwan, të hiqni barrierat mendore përpara tij. "Kur bëhesh dishepull, kur unë të inicoj... Unë thjesht po përpiqem të të ndihmoj të gjesh veten."

Osho propagandoi idealin e njeriut të ri si një person i aftë për të shijuar një jetë fizike me gjak të plotë dhe në të njëjtën kohë për të arritur majat e shpirtit. Ai e quajti një person të tillë Zorba-Buddha, duke zgjedhur Budën si simbol të shpirtit dhe Zorba si simbol të trupit (Zorba është heroi i një prej romaneve të shkrimtarit grek Kazantzakis, i pajisur me një potencial të madh për dashurinë për jetën ).

Rajneesh ka folur vazhdimisht me armiqësi për fetë tradicionale: "Ne po bëjmë një revolucion... Unë po djeg shkrime të vjetra, po shkatërroj traditat... Më qëlloni, por unë nuk do të konvertohem në besimin tuaj." Në të njëjtën kohë, Rajneesh profetizoi afrimin shumë të shpejtë të një katastrofe mbarëbotërore: “Kjo krizë do të fillojë në vitin 1984 dhe do të përfundojë në vitin 1999. Të gjitha llojet e shkatërrimeve do të mbretërojnë në tokë në këtë kohë - nga fatkeqësitë natyrore deri te vetëvrasjet nga arritjet e Me fjalë të tjera, përmbytjet e paparë që nga koha e Noes, tërmetet, shpërthimet vullkanike dhe natyra do të na japin gjithçka të mundshme... Do të ketë luftëra që e sjellin njerëzimin në prag të luftës bërthamore, por Arka e Noes nuk do ta shpëtojë atë. Rajneeshizmi është Arka e vetëdijes së Noes, një cep qetësie në qendër të tajfunit... Katastrofa do të jetë globale dhe e pashmangshme. Do të mund të fshihem prej saj vetëm në mësimet e mia." Dhe, siç ndodh zakonisht me neo-profetët, ai goditi në shenjë. Në fillim të vitit 1984, Rajneesh zgjeroi parashikimin e tij për një katastrofë të supozuar që po vinte, duke vënë në dukje se profecia e Nostradamusit do të përmbushej dhe SIDA do të vriste 2/3 e popullsisë së botës. Në të njëjtën kohë, ai tha për ndjekësit e tij: "Unë nuk do të them që Rajneeshitët do t'i mbijetojnë katastrofës, por mund të them me besim absolut se ata që do të mbijetojnë do të jenë Rajneeshitët, dhe pjesa tjetër do të jenë majmunë (d.m.th., jo rritet në nivelin e "supermenit" të Rajneesh) ose të bëjë vetëvrasje. Në fund, ata që mbeten nuk kanë rëndësi."

Ndër praktikat e meditimit të zhvilluara nga Osho që u ofrohen të aftëve është një e quajtur "Dying Consciously".

Kulti i Osho (Rajneesh) klasifikohet si një organizatë fetare shkatërruese (sekt totalitar, kult shkatërrues) në:

Buletini Analitik i Dumës Shtetërore të Federatës Ruse "Për kërcënimin kombëtar ndaj Rusisë nga organizatat fetare shkatërruese";

Një letër iniciative - një kërkesë deputeti nga deputeti i Dumës së Shtetit të Federatës Ruse N.V. Krivelskaya Ministrit të Punëve të Brendshme të Federatës Ruse, gjeneralit të ushtrisë A.S. Kulikov (janar 1997);

Materiali informativ i Ministrisë së Shëndetësisë dhe Industrisë Mjekësore të Federatës Ruse "Për raportin mbi pasojat socio-mjekësore të ndikimit të disa organizatave fetare në shëndetin e individit, familjes, shoqërisë dhe masave për të ofruar ndihmë për viktimat", 1996;

Libër nga A.I. Khvyli-Olintera "Format e rrezikshme totalitare të sekteve fetare".

Rajneesh lindi në vitin 1931 në një familje xhainësh, adhurues të një prej feve të lashta të Indisë. Në vitin 1957, Rajneesh u diplomua nga universiteti me nderime, një medalje ari dhe një diplomë Master i Filozofisë. Për disa vite ai dha filozofi në universitete të ndryshme. Që nga fundi i viteve '60, Osho filloi të demonstrojë teknikat e tij origjinale të meditimit, duke organizuar kampe meditimi në vende të ndryshme në Indi.

Nga fillimi i viteve 70, një komunë filloi të formohej rreth Rajneesh në Pune, duke tërhequr një numër në rritje të perëndimorëve që kërkonin të vërtetën shpirtërore. Brenda pak vitesh, komuniteti u shndërrua në një qendër të madhe, e aftë për të pritur deri në dy mijë njerëz në të njëjtën kohë. Fjalimet e Rajneesh u regjistruan në kasetë dhe më vonë u botuan në formën e librave të veçantë, numri i të cilëve tani i kalon gjashtëqind.

Më vonë, ashrams Rajneesh u formuan në vende të tjera në Indi, si dhe në SHBA, Angli, Francë, Kanada, Japoni, Rusi dhe një numër vendesh të tjera. Predikimet e Rajneesh gjetën adresuesit e tyre. Deri në pesëdhjetë mijë njerëz në vit kalonin nëpër shkollën e këndimit dhe meditimit të themeluar në Pune.

Siç u raportua në shtyp në kohën kur qendra u themelua në Pune, disa vizitorë në komunë u kthyen me histori orgjish seksuale dhe përdorimin e drogës në komunitetet e Oshos. Disa studiues besojnë se fjala "orgji" vështirë se është e zbatueshme për praktikat e Oshos, pasi Rajneesh nuk i ndan manifestimet e jetës në pozitive dhe negative, si shumë kulte hindu, dhe në doktrinën e Oshos konceptet e së mirës dhe të së keqes janë të paqarta.

Një nga praktikat shpirtërore të përdorura gjerësisht në kultin e Rajneesh është i ashtuquajturi "meditim dinamik". Shpjegohet se gjoja me ndihmën e saj "hiqen pasojat e përvojave të mëparshme të jetës dhe fitohet energji". Çdo seancë fillon me frymëmarrje kaotike në ritmin e një daulleje. Për shkak të hiperventilimit të mushkërive që shoqëron një frymëmarrje të tillë, një person bëhet i dehur nga oksigjeni i tepërt. Ai këshillohet të bërtasë, të rrokulliset në dysheme dhe të bëjë çdo lëvizje të pavullnetshme. Gjendja e veçantë e përjetuar nga një person shpjegohet si diçka misterioze, e mundur vetëm falë një sekreti të caktuar të zotëruar nga guru. Në fakt, sipas profesoreshë Dr. Margaret Theiler Singer (Universiteti i Kalifornisë), ky fenomen ka një shpjegim të qartë fiziologjik dhe nuk është gjë tjetër veçse një mashtrim.

Në kultin Rajneesh, psikoterapistë profesionistë punonin përkrah gurusë. Udhëheqësit i bindin njerëzit se vetë personi është fajtor për gjendjen e tij të mëparshme të dhimbshme, pasi ai gjoja ishte i pamjaftueshëm në sjelljen e tij. Pas disa ditësh të një "kurimi" të tillë, njerëzit humbasin aftësinë për të menduar vetë; ata bëhen njerëz pa biografinë e tyre, "që ekzistojnë këtu dhe tani". Tani ata janë gati të pranojnë "doktrinën e re". Adeptet femra i perceptojnë gurët veçanërisht emocionalisht; ato janë shumica në kult. Një ceremoni fetare duket diçka si kjo. Rajneesh thërret fjalët: "Jetë! Vdekje! Dëshpërim! Lumturi!" Ato përzihen, dhe në fund do të thotë "asgjë". Kjo murmuritje i sjell studentët në një ekstazë, të ngjashme me meditimin. Në këtë gjendje, një person praktikisht nuk ka racionalitet, personi është jashtë realitetit.

Të bëhesh sannjasin (murg) në kultin e Rajneesh. një person është plotësisht i privuar nga vullneti i tij. Prandaj, sanjasinët mund të ekzistojnë vetëm në grupe, duke iu nënshtruar vullnetit të udhëheqësit. Kulti karakterizohet nga një përkushtim i veçantë fanatik i ithtarëve të tij, edhe në krahasim me kultet e tjera shkatërruese. Për shembull, kur Rajneesh la të kuptohej se një grua e ngarkuar me fëmijë nuk mund të arrinte ndriçimin, shumë femra sanjasine u sterilizuan pikërisht atje në qendrën e kultit të Laguna Beach.

Në ritualet e tij të kultit, Rajneesh shpesh i prezantoi pasuesit e tij në një gjendje nirvana (përkthyer nga sanskritishtja si "lumturi", "ndriçim") me ndihmën e drogës, dhe seancat individuale të meditimit në ashrams e "njeriut të shenjtë" përfunduan në zënka. dhe therje me thikë. Kishte raste kur sektarët, të çmendur nga vajtimet dhe droga e Bhagwan-it, thyenin krahët dhe këmbët e njëri-tjetrit.

Psikiatri Betty Tilden (MB) beson se pa ndihmën e mjekësisë, adhuruesit e kultit Rajneesh nuk janë në gjendje të kthehen në jetën normale. Terapistët që punonin për Rajneesh ishin njerëz të ftohtë, llogaritës dhe të pamëshirshëm. Për Rajneesh, jeta dhe shëndeti i ndjekësve të tij nuk vlenin asgjë: "Nuk më interesojnë aftësitë tona. Nëse ndihesh keq, atëherë duhet të jetë. E gjithë kjo bëhet në emër të dashurisë...".

Deklarata e një adhuruesi të kultit, një mjeku tridhjetë vjeçar nga Perm: "Përvoja ime e brendshme, gëzimi shpirtëror i përjetuar nga unë, dëshmojnë se rruga drejt lirisë së vërtetë qëndron përmes çlirimit të një personi nga zëri i ndërgjegjes. Zëri i ndërgjegjes tek një person është zëri i djallit” vetëm konfirmon se kulti mund të klasifikohet me mjaft besim si potencialisht më i rrezikshmi nga pikëpamja e pjesëmarrjes së mundshme në organizimin e veprimeve antisociale, përfshirë aktet terroriste.

Tal Brook, një ish iniciator i gurusë indiane Sathya Sai Baba, përshkroi përshtypjet e tij pas vizitës në Pune:

"Subjekti i tmerrit dhe adhurimit në media, Rajneesh krijoi imazhin e një "njeri të ri", duke hedhur poshtë të gjitha normat dhe traditat. Njeriu, sipas Rajneesh, është një zot hedonist, i pavarur nga çdo gjë (përveç nga zëri i brendshëm i Rajneesh ) dhe i lirë t'i japë kozmosit çdo pamje në varësi të dëshirës së tij. Ky është kërkuesi i kënaqësisë dominuese, që ekziston në vetvete, nuk i detyrohet askujt. Familja është e mallkuar, fëmijët janë një barrë. Përderisa "neo-sannjasin" ka para, argëtohet në mënyrë të egër. Më pas interesi për të zhduket. Vrasjet, përdhunimet, zhdukjet misterioze të njerëzve, kërcënimet, zjarrvëniet, shpërthimet, fëmijët e braktisur të "ashramitëve" që lypin në rrugët e Punes, drogë - e gjithë kjo është porosia e dita e hibridëve të mrekullueshëm me të kuqe, të cilët e konsiderojnë veten zbulues të guximshëm të një kuptimi të ri të "dashurisë". puna në spitalin psikiatrik të Pune do të konfirmojë gjithçka që është thënë, duke mos harruar të përmendë nivelin e lartë të çrregullimeve mendore që lidhen me fakti që ashram ka marrë pushtetin politik në duart e veta dhe nuk ka njeri që të ankohet për të.”

Në fillim të vitit 1981, dolën raporte për një kërcënim për jetën e Rajneesh. Një regjim i rreptë u fut në ashram; të gjithë që hynin u kontrolluan për armë. Një dyqani u dogj dhe një shpërthim ndodhi pranë qendrës mjekësore të ashramit. Sipas përfaqësuesve të kultit, përpjekja për vrasjen e gurusë në shkurt e detyroi administratën e ashramit të përshpejtonte procesin e kërkimit të një selie të re, e cila tashmë kishte filluar. Sipas India Today, "Policia dhe autoritetet e qytetit Pune janë unanime në besimin e tyre se incidentet janë nxitur nga ndjekësit e Rajneesh sepse dy javët e fundit të hetimit kanë zbuluar se Fondacioni Rajneesh është deri në qafë në taksat e papaguara, keqpërdorimin e donacioneve bamirëse. , dhe vjedhje." dhe në çështjet penale kundër anëtarëve të sektit, hetimi i të cilave, në kohën kur ajo u largua nga qyteti, nuk kishte përfunduar."

Në vitin 1981, qeveria e Indira Gandhit i hoqi ashramit të Bhagwanit të drejtën për t'u konsideruar një organizatë fetare. Konsullata e SHBA në Bombei i dha Rajneesh një vizë dhe më 1 qershor 1981, pasi kishte shitur pronën e ashramit dhe duke marrë me vete 17 nga studentët e tij më të devotshëm, ai fluturoi fshehurazi në Nju Jork. Pasi Rajneesh u largua nga Pune, ndjekësit e tij u përhapën në të gjithë Perëndimin, duke u nisur për të krijuar "qytetet e shenjta" në të gjithë Evropën, të cilat ishin planifikuar të ishin të vetë-qëndrueshme. Këto qytete duhej të bëheshin një alternativë ndaj shoqërisë, duke qenë shembuj të "sannyas". Në Shtetet e Bashkuara u bënë përpjekje për të krijuar një model të një "qyteti të shenjtë" të qeverisur nga vetë "mësuesi". Më 10 korrik 1981, qendra e meditimit Chidvilas Rajneesh në Montclair (New Jersey) bleu Big Magdy Ranch nga një kompani investimi nga Amarillo (Texas) për 6 milion dollarë (nga të cilat 1.5 milion dollarë në para). Territori i tij pranë Madras, Oregon, mbulon më shumë se 100 milje katrore. Qendra gjithashtu arriti të marrë me qira 14,889 hektarë në të njëjtën zonë nga Byroja Amerikane e Menaxhimit të Tokës.

Së shpejti dyqind ndjekës të Rajneesh nga 16 vende evropiane u mblodhën në Big Magdi për të pritur me entuziazëm mësuesin në shtëpinë e tij të re në shtator. Pas ca kohësh, u bënë publike planet për të ndërtuar "qytetin e parë të ndritur në Amerikë" të quajtur Rajneeshpuram (qyteti i Rajneesh). Më 4 nëntor 1981, Komisioni i Qarkut Wasco votoi me diferencë të dyfishtë për të mbajtur një referendum në maj 1982 nëse Big Magdy mund të konsiderohej qytet. Në raste të tilla, votojnë vetëm banorët vendas, dhe në këtë rast, ndjekësit e Rajneesh, dhe rezultati nuk ishte i vështirë të parashikohej: 154 vota për daljen e qytetit të Rajneeshpuram dhe asnjë kundër.

Në një kohë të shkurtër, në stepën me pluhur të Oregon, jo shumë larg nga qyteti provincial i Entelope, në fermën e braktisur Big Magdy, u krijua një oaz i qytetërimit perëndimor: një fushë ajrore, një hotel i rehatshëm me një kazino, rrugë tregtare, restorante. . Kishte rrugë me autobusë specialë që lëviznin përgjatë rrugëve të treguara nga "njeriu i shenjtë". Kjo "mrekulli" u krijua nga puna e 6,000 ndjekësve të Rajneesh, si dhe me paratë e 500 mijë të ashtuquajturve adhurues të turneut që jetonin larg gurusë, por vinin rregullisht në Oregon për të komunikuar me udhëheqësin e tyre dhe transferonin shuma mbresëlënëse. në llogarinë e tij. Pasuria e Bhagwan u rrit në mënyrë të qëndrueshme. "Unë jam guru i të pasurve. Ka mjaft fe që merren me të varfërit, më lini mua të merrem me të pasurit," tha Bhagwan. Pasuria neto e Bhagwan Rajneesh ishte afër 200 milionë dollarë, pa taksa, katër avionë, një helikopter dhe 91 Rolls-Royce.

"Ne do të donim që ai të kishte 365 Rolls-Royce. Një makinë e re për çdo ditë të re të vitit," i tha në mënyrë konfidenciale një ndjekësi fanatik i pseudo-profetit një korrespondenti të revistës Le Figaro. Në një nga këto makina luksoze Bhagwan bënte xhiron e tij të përditshme në kongregacion. Pikërisht në orën 14:30, guru u hip personalisht pas timonit dhe ngadalë, solemnisht parakaloi përgjatë murit të gjallë të adhuruesve të tij, të rreshtuar përgjatë skajeve të të ashtuquajturës "rruga e nirvanës". Ata e konsideruan si një gëzim të shohin idhullin e tyre të mbështjellë me një mantel smeraldi dhe hodhën petale rozë nën rrotat e makinës së tij.

Që në fillim, përpjekjet e kultit për të krijuar një parajsë në shkretëtirën e Oregonit hasën në rezistencë të ashpër. Ligjshmëria e qytetit të ri u vu në pikëpyetje për dy arsye: së pari, u shkel klauzola e ndarjes së shtetit dhe kishës në Kushtetutë, dhe së dyti, vendimi i Komisionit të Qarkut Wasco për të thirrur një referendum shkelte ligjet shtetërore të përdorimit të tokës. Kishte një kërcënim për çmontimin e shumicës së ndërtesave. Si një masë paraprake kundër vendimit për të çmontuar Rajneeshpuram dhe për të treguar se kulti kishte ndikim midis shërbimeve dhe autoriteteve komunale, Rajneeshitët pushtuan zyrtarisht qytetin e afërt, duke vendosur ta riemërtonin nga Entelope në Rajneesh. Duke përfituar nga fakti se, sipas ligjit vendas, mjafton të jetosh në shtet për 22 ditë për të fituar të drejtën e votës në zgjedhjet lokale, guru vendosi të rrisë numrin e votuesve në Entelope në kurriz të ndjekësve të tij. . Në Nju Jork, San Francisko dhe qytete të tjera të mëdha të Shteteve të Bashkuara, mbështetësit e Bhagwan filluan të ftojnë alkoolistët, trampët dhe të varurit nga droga në ashram. E gjithë kjo vazhdoi deri në zgjedhjen e kryetarit të qytetit. Operacioni "ndani shtëpinë tuaj me fqinjin tuaj", i kryer nga Rajneesh, mblodhi kështu 3,500 njerëz në qytetin e Rajneesh. Ndjekësit e Bhagwan votuan për personin e duhur për guru dhe Entelope u riemërua Rajneesh.

Shumica e dyzet banorëve origjinalë të Entelope, kryesisht të moshuar, iu nënshtruan mbikëqyrjes së vazhdueshme nga forcat policore të sanjasinëve, iu nënshtruan taksimit për të mirën e sektit dhe u detyruan të mendonin për një plazh nudist në parkun e qytetit të krijuar nga këshilli i qytetit plot me rajneshitë. Ata zgjodhën të hiqnin dorë dhe të largoheshin nga qyteti. Qyteti u rrit ndërsa ndjekësit e Rajneesh blenë shtëpi ekzistuese dhe ndërtuan të reja.

Ndërkohë, Shërbimi i Imigracionit i SHBA vazhdoi të hetojë shkeljet e dyshuara të ligjeve të imigracionit dhe dispozitave penale të lidhura me të nga anëtarët e Fondacionit Ndërkombëtar Rajnish. Më shumë se 30 Rajneeshistë, përfshirë udhëheqjen, dyshoheshin për martesa fiktive të shtetasve amerikanë me shtetas të huaj.

Të pastrehët dhe alkoolistët, si maurët famëkeq, pasi kishin bërë punën e tyre, mund të largoheshin. Roja personale e gurut (ai ruhej nga një detashment i tërë militantësh të trajnuar posaçërisht, të armatosur jo vetëm me armë të vogla, por edhe me një helikopter luftarak me raketa) u urdhërua të shpërndante kompaninë e dyshimtë. Sidoqoftë, trampët nuk nxituan të largoheshin nga qyteti i vetëshpallur Rajneesh. Ata gjithashtu nuk kishin ndërmend të punonin si punëtor për guru. Me ngurrim, guru u detyrua të pranonte që ata të qëndronin në kopenë e tij. Dhe në afërsi të Rajneeshpuram-it të sapokrijuar, filluan të ndodhin ngjarje të çuditshme. Disa herë policisë së shtetit iu desh të hetonte krime që ishin shumë të ngjashme në stil: njerëzit dukej se binin në gjumë, të vrarë nga një helm i panjohur. Për më tepër, të gjitha viktimat ishin nga ndjekësit e shfaqur së fundmi të Bhagwan, të cilët morën pjesë në votim. Kufomat e tyre u gjetën në vende të ndryshme, por jo në vetë Rajneeshpuram. Policia ishte e kuptueshme që dyshonte për guru dhe bashkëpunëtorët e tij. Duke ndjerë rrezikun, Osho vendosi të tërhiqej nga punët laike dhe të bënte një betim për heshtje. Shumë i përshtatshëm dhe shumë në kohë.

Ndërsa Rajneesh qëndroi i heshtur siç ishte premtuar, një grup i ndihmësve të tij më të afërt kryen paligjshmëri. Janë bërë të njohura skandale të mëdha financiare brenda udhëheqjes së organizatës.

"Shëni" e mbajti zotimin e tij për katër vjet të gjata. Ndërmjetësuesi i komunikimit të tij me botën ishte Sheila Silverman, ndjekësja e tij besnike. Ajo drejtoi ashramin me një dorë të fortë, mblidhte rregullisht haraç nga sektarët dhe, natyrisht, ofroi reklama për burrin e heshtur pa dëshirë, i cili vazhdoi të botonte broshura që bënin thirrje për "liri përmes seksualitetit". Ajo personalisht drejtoi ushtrinë e ashramit, duke numëruar rreth 100 persona në radhët e saj. Kur fermerët përreth u përpoqën t'u bënin thirrje banorëve të Rajneeshpuram të respektonin moralin e krishterë ose të paktën normat themelore të bashkëjetesës njerëzore, Sheela kërcënoi se do të vriste pesëmbëdhjetë fermerë për çdo ndjekës të Rajneesh, duke deklaruar se së shpejti i gjithë Oregon do të quhej Rajneeshpuram. : “Për ta arritur këtë, jam gati me çdo buldozer, që do ta prish këtë botë, ta njollosë me gjakun tuaj! Nën ndikimin e opinionit publik, policia dhe më pas FBI ngritën një çështje kundër sektit të Bhagwan. Rajneesh vendosi të fliste, por ishte tepër vonë.

Rreth katër duzina hetues të FBI-së po hetonin drejtpërdrejt Rajneeshpuram. Ata zbuluan depo armësh, laboratorë për prodhimin e barnave që shtoheshin rregullisht në ushqimin e sektarëve dhe një kalim nëntokësor të kamufluar me kujdes që guru të arratisej në rast emergjence.

Më 27 tetor 1985, Rajneesh u arrestua në aeroportin në Charlotte, Karolina e Veriut, ku avioni i vetë Bhagwan u ul për karburant. Rajneesh dhe tetë nga bashkëpunëtorët e tij dyshohet se po fluturonin për në Bermuda.

Pak para zbulesës, kryepriftërja Sheila Silverman, duke ndjerë se retë po mblidheshin mbi të, e konsideroi më të mirën të lëvizte me rojën e saj personale dhe burrin e saj të ardhshëm në Evropën Perëndimore. Ndërsa "shenjtori" po jepte alarmin dhe po mblidhte radhët e tij në rënie, Sheela tërhoqi 55 milionë dollarë nga llogaria bankare zvicerane e ashramit dhe u zhduk. Çfarë akuzash bëri Bhagwan kundër partnerit të tij të fundit me të njëjtin mendim? Rezulton se ajo u përpoq të helmonte jetën e mjekut personal të Rajneesh, tentoi jetën e vetë gurusë, vrau vagabondët, trupat e të cilëve policia gjeti në fushat përreth... As kryepriftërja nuk qëndroi boshe. Kur Interpoli gjurmoi Sheelën dhe bandën e saj në Shtutgart, zonja Silverman me dëshirë filloi të rrëfejë: "Bhagwan është një fëmijë i llastuar që nuk merr frymë pa 250 mijë dollarë para xhepi në muaj. Ai është një gjeni në përdorimin e mendjemprehtësisë së njerëzve, një i varur nga droga. i cili nuk mund të jetojë pa "Valium". Historia e tij e jetës është një mashtrim i plotë. Dhe unë isha bashkëpunëtor në këtë mashtrim. Ai dhe unë, bëmë një palë mashtruese të mrekullueshme."

Gjyqi i shkurtër, i mbajtur në Portland, Oregon, përfundoi më 14 nëntor 1985. Bhagwan mori një dënim thjesht simbolik: dhjetë vjet burgim të pezulluar plus një gjobë prej 300,000 dollarë. Përveç kësaj, Bhagwan u urdhërua të largohej nga Shtetet e Bashkuara brenda pesë ditëve. Pasi Rajneesh u dëbua nga Shtetet e Bashkuara, ai u përpoq të qëndronte në çdo vend ku ishin ndjekësit e tij (dhe në atë kohë kishte rreth 300 qendra Rajneesh në mbarë botën), por 21 vende ose e ndaluan hyrjen ose e deportuan pa asnjë shpjegim i veçantë (si, për shembull, Greqia).

Në mesin e vitit 1986, Rajneesh u kthye në Indi. Brenda pak muajsh, komuna Pune rinovoi dhe zgjeroi programet e saj psikoterapeutike dhe të meditimit, siç pasqyrohet në fjalën "Multi-Versity" që Rajneesh zgjodhi si emër të përgjithshëm për mësimet dhe praktikat e saj.

Nga fundi i viteve 1980, shëndeti i Rajneesh ishte përkeqësuar ndjeshëm. Në muajt e fundit para vdekjes së tij, nëse e lejonte shëndeti i tij, Rajneesh doli te studentët e tij për "meditime të muzikës dhe heshtjes", dhe më pas ata panë video të bisedave të tij të mëparshme. Rajneesh vdiq më 19 janar 1990.

***

Propaganda e lejueshmërisë së Osho dhe lëpirja seksuale e Kozlovit janë shumë të ngjashme. A nuk është ajo?

Mund të shpresohet, në mënyrë paradoksale, se tani një student që lexon është një gjë mjaft e rrallë. Është më e lehtë të gjesh një ese në internet tani sesa ta shkruash vetë. Dhe shumë njerëz nuk dinë të lexojnë vetë abstrakte.

Një herë kemi pasur një rast të tillë. Një student erdhi për të paraqitur një ese para testit. "Konceptet e shkencës moderne natyrore." Kozlov patjetër do të kishte bërë nxitje. Çfarë dobie ka ai njohuri që nuk ka përdorim praktik, momental?

Mësuesja: "A e keni shkruar vetë këtë vepër?"

Studenti: "Po, vetë, natyrisht ..."

Mësuesja: "A je i sigurt që e ke shkruar vetë esenë?"

Studenti: "Epo, sigurisht, e thashë vetë!"

Mësuesja (me presion): "A keni punuar VËRTETË VETË?"

Studenti (duke filluar të nervozohet): "Epo, po, por çfarë?"

Mësuesja hap në heshtje esenë para saj. Do të ishte më mirë nëse ajo menjëherë të pranonte se kishte shkarkuar abstrakte nga banka.

Diku në mes të një vepre mjaft voluminoze në një tekst të zgjuar, të stërngopur me fraza shkencore, befas ndeshet: "Epo, a është e mundur të lexosh deri këtu dhe të mos shkosh oh... oh!"

Ajo e kaloi testin vetëm pasi kopjoi me dorë disa ese të shokëve të klasës.

Jeta është një gjë kaq e çuditshme, duke u penduar vazhdimisht që brezi i ri është bërë më pak i aftë për të lexuar, kam shpresa qesharake që Sintonianët nuk do të lexojnë Osho. Është qesharake, sepse autoriteti i Kozlovit do ta detyrojë.

Ndërkohë, na shpërqendroi biblioteka e Kozlovit dhe aventurat e "gurusë seksuale", na tregon NIK se çfarë bëri ai në universitet.

Gjatë studimeve, NIK mësoi të kërcejë, të këndojë, të shtypë, të lexojë dhe të rishkruajë shpejt leksione nga kaseta, të buzëqeshë sipas Carnegie dhe të jetë natyral sipas Anti-Carnegie. Kjo duket të jetë gjithçka që gjeta në të Vërtetën e Vërtetë. Oh po, ai arriti të studionte edhe një libër të Imre Lakatos.

Pas mbarimit të fakultetit, Nick u gjend menjëherë në Institutin për Studime të Avancuara, ku dha një kurs leksioni mbi psikologjinë praktike për udhërrëfyesit dhe përkthyesit Inturist.

E kuptoj Kozlovin, në vitet '70. shekullit të kaluar nuk kishte asnjë mënyrë për të përdorur literaturën mbi psikologjinë praktike. Thjesht sepse kjo letërsi nuk ekzistonte. Përveç Carnegie gjysmë-nëntokësore. Ishte e vështirë për të.

Prandaj, ai vetë kompozoi shkencën e psikologjisë praktike, e lexoi atë për tre muaj, pastaj dëgjuesit e tij kaluan provimet. Gjëja më interesante vjen më vonë. Për kursin tjetër, ai kompozoi një shkencë krejtësisht të ndryshme.

Dhe pashë: "... në semestrin tjetër, studentët m'u përgjigjën me ligje PLOTËSISHT TË NDRYSHME të Psikologjisë Sovjetike. Por me të njëjtën bindje. Në fund të fundit, këto janë ligje!"

U tall mirë me përkthyesit...

Nga e dinin ata që këto ligje i kishte shpikur një i sapodiplomuar? Natyrisht, dëgjuesit i konsideruan të sakta këto ligje.

NIK kishte nevojë të shkruante më pak fletë mashtrimi, por do të kishte mësuar siç duhet psikologjinë sociale dhe do të mësonte se cili është gabimi themelor i atribuimit - tendenca e një vëzhguesi për të nënvlerësuar situatën dhe mbivlerësimin e arsyeve personale për sjelljen e njerëzve të tjerë.

Në rastin e Kozlovit, shembulli i mëposhtëm ilustron gabimin themelor të atribuimit.

Në vitin 1977, Dr. Lee Ross, së bashku me Teresa Amabile dhe Julia Steinmetz, kryen një eksperiment shumë interesant. Ai e organizoi sondazhin pa përgatitje paraprake. Ross caktoi rastësisht disa studentë të Universitetit të Stanfordit për të bërë pyetje, të tjerët për t'u përgjigjur dhe u kërkoi të tjerëve të vëzhgonin. Studiuesit u kërkuan pyetësve të bënin pyetje të vështira që do të tregonin gjerësinë e njohurive të tyre. Pyetjet ndonjëherë ishin shumë të thjeshta: “Si quhet Libri i Shtatë i Dhiatës së Vjetër?”, herë shumë komplekse: “Ku është ishulli Brainbridge?”, herë shumë qesharake: “Cila vijë bregdetare - Evropa apo Afrika - është më e gjatë? ”

Natyrisht, të gjithë e dimë se ai që bën pyetje ka iniciativën në bisedë dhe ka avantazhin. Kjo është arsyeja pse ndonjëherë është kaq e vështirë të flasësh me psikologë që janë mësuar të flasin me klientët me pyetje.

Mirëpo, në këtë rast, si ata që u përgjigjën, ashtu edhe vëzhguesit dolën në mendimin e gabuar se ai që pyet gjoja di më shumë se ai që përgjigjet.

Në një shkallë prej 100 pikësh, vëzhguesit vlerësuan njohuritë e atyre që pyesnin si 78 pikë dhe atyre që u përgjigjën me 42 pikë. Ata që luanin rolin e "studentëve" vlerësuan njohuritë e atyre që pyesnin me 81 pikë dhe të tyren me 48 pikë.

Kështu që NIK nuk do ta mashtronte veten se ai është një “personalitet krijues”...

Në këtë situatë, edhe personi më jokreativ do të bëhet i tillë. Ata që kanë fuqi sociale, në këtë rast vetë IEC-ja, priren të iniciojnë dhe kontrollojnë bisedën, gjë që shpesh i bën ata që janë poshtë tyre të mbivlerësojnë njohuritë dhe inteligjencën e tyre. Mjekët, mësuesit dhe oficerët e policisë, për shembull, shpesh e konsiderojnë veten ekspertë në të gjitha çështjet që nuk lidhen me mjekësinë, pedagogjinë apo krimin. Nxënësit gjithashtu mbivlerësojnë shkëlqimin e mësuesve të tyre. Nëse një nga këta nxënës më vonë bëhet mësues, ata zakonisht zbulojnë se ish-mësuesit e tyre nuk janë aq të zgjuar.

E njëjta gjë vlen edhe për sintonitët. Jam i sigurt se ata që afrohen më shumë me NIK-un do të mësojnë me habi të konsiderueshme se guruja nuk është aq e zgjuar, e sigurt në vetvete dhe e pagabueshme.

Për shembull, një person me ankth të lartë iu drejtua psikologut N. Kozlov. Me shumë mundësi, NIK do të refuzojë të punojë me të. Ai në thelb nuk është i interesuar për psikologjinë si të ndihmojë njerëzit me probleme: "Duke parë punën e kolegëve të mi, u binda se absolutisht nuk dua të jem psikoterapist. Kuptova se psikoterapia po pastron shpirtin nga katrahurat, dhe psikoterapia e thellë është duke gërmuar thellë në katrahurë”.

Edhe pse ka edhe më shumë gjasa që Kozlov ta referojë klientin në një nga grupet e shumta të "Synton"-it të tij.

Unë jam shumë i interesuar nëse NIK do të kërkojë të shikojë kartelën mjekësore?

Të them të drejtën, dyshoj. Sepse në asnjë nga librat e tij nuk kam gjetur as përmendje të mjekësisë.

Unë jam gjithmonë i interesuar për diagnozat. Pse?

Po, sepse mjekët shpesh e quajnë distoni neurocirkulare ose vegjetative-vaskulare "sindromë ankthi". Ai bazohet në mbisforcim të sistemit nervor qendror, duke shkaktuar disrregullim të sistemit kardiovaskular, përkeqësim të furnizimit me gjak të organeve dhe indeve, çrregullime trofike dhe përkeqësim të kalueshmërisë mikrovaskulare.

Faktorë të tjerë rreziku mund të shtojnë këtë stres në sistemin nervor. Midis tyre janë infeksionet kronike fokale (tonsiliti, sinusiti, kariesi, etj.), Lëndimet e trurit, pasojat e intoksikimit akut ose kronik, për shembull, alkooli ose droga.

Domethënë, ankthi i lartë mund të jetë pasojë e kariesit plus tension të lartë nervor.

Ankthi mund të lehtësohet. A do të trajtojë edhe Kozlov kariesin?

Dhe mund të ketë ende dhimbje koke, marramendje, dobësi, lodhje, djersitje të tepërt, ftohje, ndjeshmëri ndaj motit, paqëndrueshmëri të presionit të gjakut, gjumë të dobët, hipertension, aterosklerozë me sëmundje koronare të zemrës, distrofi me shenja të plakjes së hershme.

Dhe, në këtë rast, ankthi i lartë është vetëm një simptomë e ndonjë sëmundjeje më serioze.

Çfarë do të lërë një klient i tillë me një psikolog që në thelb nuk dëshiron të njohë teorinë e psikologjisë?

Nëse jeni me fat, atëherë pa asgjë.

Nëse nuk jeni me fat, atëherë me një diagnozë tjetër. U shfaq për korrigjim.

Në “E vërteta e vërtetë”, Kandidati i Shkencave Psikologjike N.I. A do të deklarojë Kozlov edhe një herë se nuk është psikolog? Për më tepër, kjo do të theksohet me shkronja të zeza, me shkronja të mëdha dhe do të futet në një kornizë:

"Nëse psikologjia përjashton arsimin, atëherë unë e përjashtoj psikologjinë"

Në përgjithësi, edukimi merret nga pedagogjia, ose, në raste ekstreme, psikologjia edukative. Dhe pastaj, me një shtrirje të madhe.

Pra, le të shqyrtojmë - a nënkupton edukimi puna këshilluese e një psikologu?

Bota rreth nesh është një lloj realiteti objektiv, siç thonë ata, që na jepet në ndjesi.

Por ne nuk mund ta perceptojmë këtë realitet objektivisht.

Perceptimi është subjektiv, nuk jeni dakord?

Dy persona largohen nga shtëpia dhe shohin se bora tashmë ka filluar të shkrihet.

Njëri thotë: "Uh, çfarë pisllëku!"

Dhe e dyta: "Hurray, pranvera ka filluar!"

Pse njëri sheh papastërti, dhe tjetri sheh pranverë? Gjithçka varet nga pikat e "Unë" të brendshme. Nga qëndrimet, disponimi, lloji i karakterit, e kështu me radhë.

Cili ka të drejtë? Nga pikëpamja e objektivitetit - askush. Në fund të fundit, të gjithë shohin vetëm njërën anë të botës, duke mos vënë re tjetrën.

Nga pikëpamja e subjektivitetit, të dy kanë të drejtë, sepse secili prej tyre jeton në botën e tij, në realitetin e tij subjektiv mendor.

E mbani mend shëmbëlltyrën?

"Një dervish lypës ishte ulur buzë rrugës, dy veta iu afruan dhe filluan të debatojnë - kush e ka viçin e lindur - pronari i lopës apo i zoti i demit? Sufi e dëgjoi njërin duke thënë se viçi është mishin e nënës së saj, ajo e ushqeu dhe tha: "Ke të drejtë, viçi është i yti." ". Pastaj i urti dëgjoi argumentet e tjetrit - viçi nuk do të kishte ekzistuar po të mos ishte puna e dem - dhe u përgjigj: "Ke të drejtë, viçi yt." Një kalimtar kaloi dhe u habit: "Nuk ndodh që të dy kanë të drejtë!" Sufi psherëtiu dhe tha: "Dhe keni të drejtë!"

Kështu është në rastin tonë, të dyja janë të drejta dhe të gabuara në të njëjtën kohë. Varet nga cili këndvështrim e shikoni.

Pra, për çfarë lloj edukimi mund të flasim?

Në fund të fundit, kur ne edukojmë, qëndrimet dhe vlerat i transferohen fëmijës. Natyrisht, vlerat tona, të cilat dikur i mësuam nga prindërit tanë.

Por këtu është situata e trajnimit psikologjik - a ka të drejtë të imponojë vlerat e saj tek klientët?

Vetëm nëse ky psikolog ka përforcuar besimin konkret në forcën dhe pranueshmërinë absolute të besimeve të tij. Por një besim i tillë është një shenjë e paaftësisë, sepse parimi bazë i psikologjisë shkencore është: "Dyshimi!" Përfshirë veten. Sepse dyshimi është motori i zhvillimit dhe një psikolog që nuk zhvillohet është si një i vdekur.

Pra, a ka të drejtë një psikolog t'i imponojë një klienti këndvështrimin e tij?

Sigurisht, mund të lindë një fjali: "Nëse klienti ka një problem, atëherë, prandaj, sistemi i tij i vlerave nuk e ka justifikuar veten, dhe psikologu mund t'i ofrojë atij të tijin."

Kundërshtimet e menjëhershme: së pari, ndryshimi i vlerave është një proces shumë intensiv i punës, koha dhe kostot e tjera janë thjesht të pallogaritshme. Së dyti, kush do të garantojë që këto vlera janë të përshtatshme për klientin, duke marrë parasysh mjedisin e tij social dhe karakteristikat mendore? Së treti, NIK ka problemet e veta. Ose do të divorcohet nga gruaja, ose do të shpërndajë Sinton. Për shkak të mospërputhjes midis vlerave të tyre dhe vlerave të sintonitëve. Nuk ishte e mundur të ngrihej një brez Diellësh. Ndoshta sistemi i punës është i çalë?

Apo ndoshta së katërti? Kjo do të thotë, për mendimin tim, nuk është e mundur të krijohen dhjetëra apo qindra klone psikologjike të "Unë" të dikujt.

Por kjo është pikërisht ajo që ndodh kur ne edukojmë. Ne po përpiqemi të realizojmë veten në objektet e edukimit. Përndryshe, kjo nuk është e mundur; liria absolute në rritjen e fëmijëve nuk funksionon.

Nëse fëmijët nuk rriten nga prindërit, atëherë vendin e tyre e zë dikush tjetër. Ai që do t'u japë udhëzimet e tyre në këtë jetë kaotike.

A nuk e di Kozlovi këtë?

Natyrisht, ai e di.

Por atëherë unë ende nuk e kuptoj se si është e mundur të detyrosh (dhe një fjalë tjetër ruse nuk mund të zëvendësojë "manipulimin" latin) një "unë" tjetër për të jetuar ashtu siç e sheh të arsyeshme zoti Psikolog?

A i ka zgjidhur komplekset e tij?

Është mungesa e një baze teorike klasike, sado e çuditshme që mund të tingëllojë për një të diplomuar në Fakultetin e Psikologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës, që çon në faktin se NIK, duke përshkruar rrymat e psikologjisë në "Të vërtetën e vërtetë", jep. shembuj të kurseve psikologjike shumë, shumë të diskutueshme.

Siç thonë ata, më thuaj kush është shoku yt dhe unë do të të them kush je.

Për shembull, Dianetics: "Epo, nuk ka kuptim të shash për të. Ky është një version normal i punës psikoterapeutike individuale përmes ndërgjegjësimit dhe ripërjetimit të ngjarjeve traumatike, kryesisht në fëmijëri. Ajo funksionon në mënyrë efektive, ndihmon shumë dhe shumë nga miqtë e mi , njerëz jashtëzakonisht inteligjentë, u kënaqën me të. Dhe ky nuk është aspak një sekt. Dhe fakti që Scientologjia (Dianetika është thjesht faza e parë e Scientologjisë) është regjistruar si kishë - çfarë ju intereson kjo? Nuk ju pëlqen, bëni vetëm Dianetikë, dhe Scientology është një nga fetë më të qeta dhe tolerante për paqen."

Në fund të faqes janë numrat e telefonit të Qendrës Dianetike të Moskës.

Në fakt, kam përshtypjen se Kozlov ishte i zënë me reklamimin e një prej organizatave pseudo-fetare më të rrezikshme.

Dhe ky nuk është vetëm mendimi im.

Le t'i hedhim një sy përsëri forumit Sinton.

Seksioni "Teknikat psikologjike", Tema "Scientology"

SONDAZH: Scientologjia është...

thith - 71%

Normale - 0%

Nuk më intereson - 29%

Eijin: I dërgova një letër Kozlovit, dublikuar këtu.

"Përshëndetje, i dashur Nikolai Ivanovich!

Kam lexuar komentet tuaja rreth Scientologjisë dhe Dianetikës. Nuk më pëlqyen vërtet. Në kritikat tuaja nuk kaloni përtej keqdashjes, por në përgjithësi i miratoni aktivitetet e këtij sekti dhe madje sugjeroni ta provoni. Mjerisht, ju ndoshta keni parë vetëm majën e ajsbergut. Nuk e keni idenë se çfarë fshihet pas maskës së qeshur të kësaj organizate. Dhe duke e reklamuar pa vetëdije, po bëni një vepër të keqe. Ju lutemi lexoni materialet në faqen time dhe më pas do të kuptoni se çfarë po ndodh në të vërtetë."

Hiero: Ju lutemi shikoni materialet në faqen time të internetit

Konsideroni këtë një paralajmërim zyrtar të moderatorit.

Dhe tani tek pika.

Unë e njoh mirë Scientologjinë zyrtare (obskurantizmin) dhe "Zonën e Lirë", e cila bazohet në teknikat e Ron Hubbard, por nuk ka të bëjë fare me kishën. Unë gjithashtu përdor shumë shpesh në praktikën time teknika efektive nga arsenali i dianetikës. Ata punojnë shumë mirë në duart e duhura.

Ndaj veçoj opsionin e tretë: teknikat e përdorura nga Dianetics janë shumë efektive dhe mund të përdoren. Megjithatë, struktura zyrtare e kësaj organizate sillet në mënyrë shumë të paskrupullt ndaj atyre personave që i bashkohen.

MegaVolt: Unë mbështes Hiero. Idetë janë të vlefshme, por këmbëngulja me të cilën ata duan që ju t'u sillni paratë tuaja është e pavlerë. Unë kam marrë letra tash e 5 vjet pasi janë injoruar plotësisht. Spammers.

VIH: “Shumë e ndyrë” është e thënë butë.

Unë vetë e njoh pak nga brenda zyrën zyrtare. Pak, sepse "vjella" mjaft shpejt. E kam të vështirë të them nga çfarë në radhë të parë: qoftë nga ndjenja e vazhdueshme se po përpiqen të më kontrollojnë fort dhe nuk më lënë jo vetëm të kundërshtoj, por edhe të vij në vete; qoftë nga “mospërputhjet” e përsëritura që kanë erë të keqe të gjysmë të vërtetave ose nga zëvendësimi i koncepteve.

Dhe ka gjithashtu një gjendje të vazhdueshme "lufte me të gjithë botën". Edhe në nivelin e terminologjisë. Për shembull, koncepti i tyre i "përballjes" është sinonim i "prezencës së qetë" të Synton. Siç thotë reklama, "ndjeje ndryshimin".

Së fundi, një rregull i shkëlqyeshëm: mos e diskutoni materialin që po studioni me studentë të tjerë. Domethënë "hap majtas, hap djathtas..."

Nuk kam dyshim se ka gjëra të dobishme në vetë teknologjinë. Megjithatë, ngarkesa vjen me aq shumë llum të përzier me të vërteta të zakonshme, të “përtypura” për ata që janë veçanërisht budallenj, saqë rezultati është “marrëzi e plotë”.

E sa për letrat... Ka 5 vjet që më dërgojnë edhe mua. Dhe nuk është vetëm spam. Kjo është një detyrë praktike - "si ta ktheni një person në shërbime". Së pari - "kthehuni, unë do të fal gjithçka". Pastaj - një manipulim si "ne ofrojmë një punë interesante". Në një moment, ata nuk ofrojnë vetëm një punë, por në frymën e "ju DUHET". Dhe përveç postës, ekziston edhe një numër telefoni, numri i të cilit nuk ka ndryshuar që atëherë. Më duket sikur e kam shpjeguar qartë njëqind herë që kam jetën time, por para çdo “feste kishe” dikush po përpiqet të më shesë një biletë falas për të.

Alyoshenka: Unë e konsideroj Ron Hubbard si një person inteligjent që krijoi një program të mirë rehabilitimi personal. Le ta themi troç - një program i mirë... Dhe pastaj filluan budallallëqet.

Kam hasur... eh... këta njerëz disa herë... sulmin e kloneve... duket se makina famëkeqe automatike e rruajtjes është provuar mbi të gjithë... njerëzit janë të ndryshëm vetëm para përdorimit të parë.

Të menduarit shabllon + përpjekje për të shtrydhur gjithçka dhe të gjithë në një kornizë + humbje e reagimeve nga realiteti ... thjeshtimi i një personi në nivelin e një mikrollogaritësi ...

Unë e konsideroj strukturën moderne të Kishës së Scientologjisë si një kult shkatërrues, të paktën degën e saj ruse.

Eijin: Unë e konsideroj strukturën moderne të Kishës së Scientologjisë si një kult shkatërrues, të paktën degën e saj ruse.

Ajo që ata bëjnë këtu janë vetëm lule, por ajo që bëjnë jashtë vendit tashmë është manaferra. Ata madje kanë kampet e tyre të përqendrimit dhe çdo person në birucat e tyre mund të torturohet deri në vdekje. Ah, sikur Kozlov ta dinte se kujt mulli po derdh ujë...

Hiero: Ajo që ata bëjnë këtu janë ende lule, por jashtë vendit ato tashmë janë manaferra. Ata madje kanë kampet e tyre të përqendrimit dhe çdo person në birucat e tyre mund të torturohet deri në vdekje.

Oh, këto përralla, oh, këta tregimtarë... (C) "Dëbora e vitit të kaluar po binte"

Është më e lehtë në Rusi, pasi ekziston një alternativë si "Zonë e Lirë", ku, për fat të mirë, nuk ka ende erë obskurantizmi.

Eijin: Oh, këto përralla, oh, këta tregimtarë...

Cilat "përralla" të tjera? Të shfaqen fotot e autopsisë?

Prapëseprapë, nuk më pëlqen vërtet përfundimi i artikullit të Kozlovit "Vizita në Dianetikë".

Nga rruga, unë diskutova fatkeqësitë e mia në klubin tonë në këtë forum. Prezantuesja jonë më tha: "Nuk ka rëndësi, Dianetics thjesht e pagoi mirë Kozlovin për reklamat, kështu që ai i lavdëron ata." Megjithatë, ky version më duket i dyshimtë. Është traditë e Scientologëve që të mos paguajnë askënd për reklama, por të kërkojnë reklamë falas. Kështu që më duket se Kozlov e lavdëron Scientologjinë mjaft sinqerisht.

VIH: Është një gjë të lidhesh me "zyrën" zyrtare, ideologjinë e mësimdhënies dhe SI dhe PSE përdoret kjo apo ajo teknologji atje. Unë kam një qëndrim shumë të caktuar, prandaj u largova nga atje në një kohë.

Një tjetër gjë është vetë teknologjia. Nga thëniet se DIÇKA është përshkruar nga Hubbard dhe Scientologët e përdorin atë, dhe Hubbard dhe Scientology janë të këqija, nuk rezulton se kjo DIÇKA është padyshim e keqe. Nëse vetëm sepse, sipas ligjeve të logjikës, çdo gjë mund të rrjedhë nga një premisë e rreme, duke përfshirë një deklaratë të vërtetë. Rrjedhimisht, nëse Kozlov mori diçka nga Hubbard dhe madje i referohet në mënyrë eksplicite, kjo në vetvete nuk do të thotë asgjë. Thjesht kjo "diçka" konsiderohet e arsyeshme. Jo më.

Hiero: Cilat "përralla" të tjera? Të shfaqen fotot e autopsisë?

E shihni, kjo do të jetë e barabartë me faktin se nëse unë ju vërtetoj se bota jonë u krijua nga një forcë e jashtme inteligjente, do të pohoj se kjo forcë është Zoti biblik pa mëdyshje. Kjo do të thotë, unë e pranoj plotësisht se brenda kornizës së një organizate të madhe mund të ketë fanatikë të thjeshtë që janë gati të vrasin këdo për kauzën e tyre "të drejtë". Dhe prania e fanatikëve të tillë nuk do të thotë se vetë organizata është plotësisht patogjene. Kjo do të thotë vetëm se organizata është mjaft e fuqishme për t'u adhuruar me fanatizëm. Dhe kjo është më tepër një plus.

Nëse keni dëshirë për t'u hakmarrë ndaj Scientologëve, ose kujtdo tjetër, atëherë ju lutemi, me këtë dëshirë, anashkaloni këtë forum nëse nuk mund të jeni konstruktiv në komunikim.

Eijin: Kjo është, unë e pranoj plotësisht se brenda një organizate të madhe mund të ketë fanatikë të thjeshtë

Teknologjitë e kampeve të përqendrimit, shkatërrimit të armiqve, frikësimit, shantazhit dhe veprimeve të tjera kriminale janë zhvilluar PERSONALISHT nga themeluesi i Kishës së Scientologjisë, L. Ron Hubbard, janë të dokumentuara në Letrat e tij Udhëzuese dhe janë POLITIKA ZYRTARE e Kishës.

(Mesazhi është fshirë) Tema u mbyll nga moderatori.

Seksioni "Filozofia e Sintonit", Tema "Pyetje për N.I. Kozlov"

Eijin: I dashur Nikolai Ivanovich, pse lavdëroni Dianetikën dhe Scientologjinë, kjo është një organizatë shkatërruese (shih faqen time të internetit)?

A e miratoni ekzistencën e kampeve të përqendrimit të Scientology RPF, shfrytëzimin e punës së fëmijëve nga Scientologët, vrasjen e Lisa McPherson nga Scientologët, nxitjen për vetëvrasje, psikoterrorizmin, premtimet e rreme dhe aktivitetet e tyre të tjera kriminale? A po dëgjoni për këtë për herë të parë apo e konsideroni atë një mashtrim të një komploti anti-Scientology?

A ka të drejtën një Syntonite i thjeshtë t'ju kontaktojë personalisht dhe të marrë një përgjigje të kuptueshme pa një PERSON i TRETË (gruaja juaj ose një moderator i Forumit) që të vendosë nëse keni të drejtë ta dëgjoni këtë pyetje apo jo?

N.I. Kozlov: I dashur Eijin!

Nëse dëshironi që pyetjeve tuaja të marrin përgjigje në këtë faqe, duhet të pranoni dhe të ndiqni rregullat e kësaj faqeje, të cilat, në veçanti, përfshijnë respektimin e bashkëbiseduesve tuaj dhe përjashtimin e sulmeve agresive.

Si përjashtim, do t'u përgjigjem shkurt pyetjeve tuaja: Unë e kam zakon të krijoj një mendim vetëm në bazë të asaj që kam parë personalisht. Ajo që realisht, personalisht kam hasur në Qendrën Dianetike është ajo për të cilën e lejova veten të shkruaj. Sa i përket mendimeve dhe dëshmive të njerëzve të tjerë në lidhje me Scientologjinë, shumë prej tyre vijnë nga i njëjti burim, gjë që tregon për mua se kam krijuar një organizatë fetare shkatërruese të një natyre okulto-mistik me elemente të Satanizmit. Ata shkruajnë për mua si një libertine dhe një homoseksual, dhe fëmijët e mi dhe gruaja e lexuan atë. Dakord, kur ata shkruajnë diçka të tillë për ju, ekziston një dyshim i arsyeshëm për objektivitetin e asaj që e njëjta kompani shkruan për të tjerët. Unë nuk kam simpati për Hubbard, por nuk jam ekspert në aktivitetet e tij, nuk i di faktet dhe nuk e konsideroj veten të drejtë të deklaroj ndonjë gjë kategorikisht për të, veçanërisht në media.
Fundi i përgjigjes.

Tani e tutje, do t'ju kërkoj të mbani një ton më të sjellshëm në pyetjet tuaja dhe të mos ngatërroni formatin e pyetjeve kuptimplota për mirëkuptim me sulmin dhe shpëlarjen e trurit. Sigurohuni që njerëzit duan t'ju përgjigjen - dhe do të merrni përgjigje domethënëse dhe serioze.

Eijin: Vendosa të hap një sondazh të ri për këtë temë:

"Pse e mbështet Kozlov Scientology?"

(Tema u riemërua nga moderatori në "Qëndrimi i N.I. ndaj Dianetikës dhe Scientologjisë", dhe sondazhi u riemërua në "Si ndihet N.I. për Scientologjinë?")

Seksioni "Filozofia e Sintonit",

SONDAZH: Si N.I. i referohet Scientologjisë?

Mbështet: marrëzi - 7%

Mbështet: nga injoranca - 0%

Mbështet: për para - 21%

Mbështet dhe bën gjënë e duhur - 0%

Ai nuk e mbështet atë - 71%

Eijin: Ne sjellim në vëmendjen tuaj një studim të ri mbi temën e marrëdhënieve midis Sinton dhe sektit Scientology.

Andrey (moderatori i forumit): Eijin, korrigjova formulimin tuaj të temës dhe sondazhit: ata ishin shumë të prirur ndaj konfliktit.

Dënimi për shkaktimin e konfliktit është në vetë formulimin e pyetjes: "Pse e mbështet Kozlov Scientology?" dhe për PR të fshehura të faqes tuaj.

Eijin: A është e pahijshme të quash Kozlov Kozlov?

(Mesazhi është fshirë)

Eijin: Për ta bërë të qartë qëndrimin e Kozlovit ndaj Scientologjisë, po botoj artikullin e tij.

"Dianetika. Epo, nuk ka kuptim të shash për të. Ky është një version normal i punës psikoterapeutike individuale përmes ndërgjegjësimit dhe përvojës së ngjarjeve traumatike, kryesisht në fëmijëri. Ajo funksionon në mënyrë efektive, ndihmon shumë dhe shumë nga miqtë e mi, jashtëzakonisht inteligjentë. njerëzit, ishin të kënaqur me të. Dhe nuk është aspak një sekt. Por fakti që Scientologjia (Dianetika është thjesht faza e parë e Scientologjisë) është regjistruar si kishë - çfarë ju intereson kjo? Nëse nuk ju pëlqen atë, bëni vetëm Dianetikë, dhe Scientologjia është një nga fetë më të qeta dhe më tolerante në botë.

Çfarë, me çfarë problemesh ka kuptim të vish atje? Qendra do t'ju thotë se Dianetics mund t'ju ndihmojë me çdo problem që keni, thjesht do t'ju bëjë të aftë t'i zgjidhni problemet tuaja - por merrni këtë vetëm si atë që ata besojnë.

Ata kanë një ndjenjë të plotë të vetë-mjaftueshmërisë, janë të bindur se Dianetika është shkenca më e avancuar dhe më e saktë e kohës sonë.

Dianetika funksionon në mënyrë metodike, ngadalë, por në mënyrë të besueshme dhe pa tronditje të rënda nervore, jeta juaj do të bëhet vërtet më e lehtë dhe më e ndritshme. Edhe pse, sa i përket metodologjisë: është pak mekanike dhe e mërzitshme në formë. Dhe sigurisht, përgatituni për faktin se patjetër do të tërhiqeni në të gjitha kurset që ju nevojiten vërtet.

Sepse Dianetika nuk është vetëm një çështje shpirtërore, por edhe një biznes. Cdo gje eshte ne rregull.

Shumë do të shtyhen gjithashtu nga fakti se, sipas strukturës organizative, Dianetika është një ushtri dhe të gjithë, në formim, i luten Hubardit.

Nuk jam i sigurt se ai e ka lënë trashëgim.

Në një mënyrë apo tjetër, padyshim ia vlen të ndaleni dhe të lini përshtypjen tuaj.

Në Moskë: Qendra Dianetike e Moskës është një degë e Kishës së Scientologjisë në Moskë (tel. ******** dhe ********), dhe çdo person i vërtetë dianetik ëndërron të bëhet një Scientolog i vërtetë .

Hiero: Ju lutemi sigurohuni që të citoni nga libri i N.I. plotësisht pa asnjë kosto për ju kur citoni. Përndryshe, e pranoj mesazhin tuaj si shkelje të rregullave të këtij forumi, pasi ju me qëllim shtrembëroni informacionin për të justifikuar pozicionin tuaj.

Eijin: ????????????????????????????????????

Citimi që kam dhënë është PREJ dhe PLOTËSISHT në përputhje me kapitullin “Dianetika” nga libri i N.I. "E vërteta e vërtetë" e Kozlovit pa asnjë "kosto që është e dobishme për mua në citimin". Nëse gjeni qoftë edhe një fjalë që mungon, mund të më fshikulloni publikisht.

Për më tepër, nuk e kuptoj logjikën tuaj - rezulton se lëshimet e vogla ndryshojnë kuptimin e fjalëve të tjera në të kundërtën???

Strannik1: I dashur mik, i ke lexuar të gjithë librat e Kozlovit?

Për më tepër, në lidhje me librat e NIK-ut, është më e dobishme të shtrohet pyetja jo "pse", por "pse".

Dr_Mike: Pse Kozlov mbështet Scientology?

Evil Freud (për mua): më falni, ku është mbështetja për Scientology në artikullin e mësipërm?

Unë shoh që NIK përshkruan Dianetikën dhe thotë qartë: është vetëm një terapi. Kërkoni për veten tuaj:

Ky është një version normal i punës psikoterapeutike individuale.

Por ai vështirë se shkruan për Scientologjinë dhe ndan qartë Dianetikën dhe Scientologjinë:

Nëse nuk ju pëlqen, thjesht studioni Dianetikën, dhe Scientology është një nga fetë më të qeta dhe më tolerante në botë.

Me gjithë këtë, ai tregon qartë dhe sinqerisht të mirat dhe të këqijat e Dianetikës (më lejoni të përmbahem nga citimet, do të gjeni sa të duhen).

Në këtë artikull, Kozlov nuk mbështet as Dianetikën dhe as Scientologjinë, por vetëm foli për të dhe foli sinqerisht.

Prandaj nuk e kuptoj:

A) Çfarë ju bën të mendoni se NIK qëndron për Scientology?

B) Pse të demonizojmë artikullin e tij neutral? (apo për ju, si për anëtarët sovjetikë, informacioni i thjeshtë është tashmë një propagandë e zjarrtë?).

Eijin (Endatarit): E kuptova aludimin.

E lexova vetëm pjesërisht librin e parë, pasi pjesa tjetër e informacionit më dukej e parëndësishme ose e panevojshme. Më humbi dëshira për të lexuar libra të mëvonshëm.

Unë citoj mendimin e mëvonshëm të Kozlovit për Dianetikën nga libri "Formula e Personalitetit":

"Dianetikë e pahijshme.

Pra, Dianetika, me sa duket, ekziston në mënyrë të shkujdesur - qoftë edhe sepse përmes aktiviteteve të saj ka arritur të kthejë, me sa duket, të gjithë në botë kundër vetvetes. Pothuajse pa dështuar: thuani fjalën "Dianetikë" me zë të lartë në çdo audiencë dhe disa fytyra (përfshirë ato më seriozet) do të ngërthejnë sikur të kishit thënë diçka të pahijshme. Është e vërtetë, si rregull, njerëzit nuk e pëlqejnë Dianetikën, ashtu si xhaxhallarët dhe hallat nuk e pëlqejnë një adoleshent shtatlartë që në mënyrë sfiduese u thotë të rriturve se janë budallenj. Sapo Dianetika i vuri sytë në gjëra vërtet serioze, ajo menjëherë dhe kudo ra në konflikt me fuqitë që ishin: me ideologjinë, besimin dhe qeverinë lokale.

Qeveritë nuk e pëlqejnë atë sepse ajo e deklaroi veten kishë dhe iu shmang shumicës së taksave, kishës në pushtet - sepse Dianetika doli të ishte një konkurrente serioze, psikologët - për punën jashtë traditës së pranuar përgjithësisht dhe mosrespektime të tjera të pambuluara për ta. Është një formë e mirë të kritikosh Dianetikën dhe të thuash se ajo është e angazhuar në spiunazh tregtar (ose industrial) (e gjithë kjo, sigurisht, është vërtetuar nga dikush), dhe nëse ende nuk është e ndaluar në vendin tonë, atëherë është vetëm çështje kohe. Të krishterët e arsimuar ortodoksë do t'ju pëshpëritin me trishtim se jeta e supozuar familjare e Hubbard është vetëm një mbulesë e jashtme për prirjet e tij homoseksuale dhe në përgjithësi ai ishte mik me Aleister Crowley, themeluesin e lëvizjes Satanizmi. Gjatë gjithë jetës së tij, natyrisht, ai ishte një humbës, dhe nëse u bë multimilioner, kjo ishte vetëm sepse ai zombi të gjithë dhe thjesht e mashtroi. Shumë njerëz ankohen se Dianetika i kthen njerëzit në robotë të bindur: megjithatë, më së shpeshti ankesat vijnë nga ata që i përdornin këta robotë përpara Dianetikës dhe nga të cilët i hoqi ato.

Çfarë mendoj për gjithë këtë? Dianetika, e përsëris, nuk është afër meje, por vërtet njoh shumë njerëz që e kanë gjetur veten në Dianetikë dhe sinqerisht besojnë se ky është burimi i shëndetit mendor dhe i mirësjelljes njerëzore. Sa i përket Hubbard-it, duket se ai është padyshim një person i jashtëzakonshëm: një njeri i zgjuar, sigurisht i guximshëm, krijues dhe me mendim të mirëorganizuar. Puna e palodhur dhe talenti i organizatorit duket se nuk mund të thuhet.

Secili prej nesh do të donte kaq shumë!

Kur secili prej nesh të bëjë - vetë, gjatë kësaj jete tokësore - të paktën një pamje të kolosit që Hubbard projektoi dhe nisi me duart e veta, atëherë ne do të jemi në gjendje të grimë në drejtimin e tij dhe të kritikojmë me të drejtë. Ndërkohë, le të bëjë secili prej nesh Dianetikën e tij!”

Eijin (për Frojdin e keq):

Më falni, ku është mbështetja për Scientology në artikullin e mësipërm?

Pas leximit të këtij artikulli, të panjohurit do të kenë një përshtypje të mirë për Dianetikën. Përveç kësaj, tregohet numri i telefonit, i cili është një reklamë dhe për të cilin duket se duhet të paguajnë para.

Ndan qartë Dianetikën dhe Scientologjinë

Noel: Nuk i kam lexuar veprat e NIK-ut, por nga citimet dhe nga ajo që është publikuar për këtë temë nga Eijin, mund të nxjerrim përfundime se ndoshta NIK po bën punë të kujdesshme propagandistike.

Duket se ai dëshiron që audienca e tij ta “provojë” këtë produkt...

Frojdi i keq (për mua):

Pas leximit të këtij artikulli, të panjohurit do të kenë një përshtypje të mirë për Dianetikën.

nuk eshte fakt. Pas leximit të kësaj, të pa iniciuarit do t'u lihen informacione rreth Dianetikës. Vë re se informacioni është i saktë. Dhe objektive. E vetmja gjë që Kozlov nuk tha ishte se Dianetika është në shumë mënyra një përkthim në gjuhën moderne të psikanalizës frojdiane. Sistemi po funksionon padyshim. Kështu që ju nuk duhet të vendosni për të tjerët se çfarë lloj përvoje do të kenë.

Përveç kësaj, tregohet numri i telefonit, i cili është një reklamë dhe për të cilin duket se duhet të paguajnë para.

Dianetika është një nga teknikat e Scientologjisë e ofruar në të njëjtën organizatë. Ndarja e tyre fiktive është thjesht një lëvizje dinake PR.

E dashur, Dianetika është psikoterapi. Scientology është një kishë. Kjo ndarje nuk është fiktive, por absolutisht e arsyeshme. Unë personalisht nuk më pëlqen Dianetika, aq më pak Scientologjia, dhe në të njëjtën kohë mbetem objektiv.

Evil Freud (për Noelin): Nuk i kam lexuar veprat e NIK-ut, por nga citimet dhe nga ato që ka publikuar Eijin për këtë temë, mund të nxjerrim përfundime se ndoshta NIK po bën punë të kujdesshme propagandistike. Duket se ai dëshiron që audienca e tij ta “provojë” këtë produkt...

Si opsion. Për shembull, për t'u siguruar që Sinton është më i mirë. Por ja çfarë është interesante për mua: në të njëjtin libër, në të njëjtin seksion, NIK "promovon" NLP, Gestalt dhe violet. Pse nuk i intereson askujt? Populli Violet u njoh gjithashtu si një sekt disa herë (Volkov, duket), NLP konsiderohet nga shumë si një teknikë e ngurtë manipuluese (një grup teknikash), dhe sa i përket Gestaltit, disa psikologë me arsim të lartë besojnë se vetëm ata njerëz që kanë arsim mjekësor duhet të merren me terapi.

Miq, nuk ka pse te demonizojme ato qe ka shkruar NIK. Ai ka dhënë informacionin dhe secili është i lirë ta bëjë atë si të dojë. Dhe të qortosh Kozlovin për informacion, për mendimin tim, nuk është një gjë e rritur.

Noeli: Nuk do të justifikohem... Nuk kam qortuar askënd, aq më tepër që nuk e kam studiuar mirë temën e bisedës, thjesht kam shprehur këndvështrimin tim subjektiv, ndoshta sipërfaqësor, për pyetjen e shtruar në temë.

Eijin (për Frojdin e keq):

Vë re se informacioni është i saktë. Dhe objektive.

Kapja është se ky informacion është shumë i pasaktë dhe shumë subjektiv. Dikush mund të argumentojë për këtë temë.

E dashur, Dianetika është psikoterapi. Scientology është një kishë. Kjo ndarje nuk është fiktive, por absolutisht e arsyeshme.

Së pari, siç tha guruja e Scientology, "statusi fetar është vetëm një mbulesë nga avokatët dhe inspektorët e taksave". Në fakt, të ashtuquajturat "Kisha" e Scientology është e angazhuar në shitjen komerciale të psikoterapisë së saj. Dianetika është një nga pjesët e të gjithë teknikës, siç është Kursi bazë për Synton. Çfarë ndarje mund të ketë këtu?

Strannik1: Eijin, më falni, por kam përshtypjen se ju theksoni disa pika në librat që lexoni dhe i shpërfillni të tjerat.

Për shembull, unë personalisht, pasi lexova TË GJITHË kapitullin mbi Scientology në Formulën e Personalitetit, zhvilluam një qëndrim "shumë të paqartë" (për ta thënë më butë) ndaj tij.

Evil Freud (për mua): Problemi është se ky informacion është shumë i pasaktë dhe shumë subjektiv. Dikush mund të argumentojë për këtë temë.

Nuk dua të debatoj. Por unë dua të shoh pasaktësitë dhe subjektivitetin në prezantimin e informacionit nga Kozlov.

Së pari, siç tha guruja e Scientology, "statusi fetar është vetëm një mbulesë nga avokatët dhe inspektorët e taksave". Në fakt, e ashtuquajtura "kisha" e Scientology është e angazhuar në shitjen komerciale të psikoterapisë së saj. Dianetika është një nga pjesët e të gjithë teknikës, siç është Kursi bazë për Synton. Çfarë ndarje mund të ketë këtu?

E dashur, ki kujdes. Ju vetë sapo pranuat se Scientology ka psikoterapi. Dhe nuk shoh asgjë të habitshme në faktin që kjo kishë po e shet atë. Kjo terapi funksionon - pse të mos e shesësh? Dianetika nuk është një analog i Basic në qëllim. Përkundrazi, duhet të krahasohet me programin Synton. Dhe gjithçka tjetër në Scientology është me trajnime në distancë dhe autorë. Ato. - Ajo është plotësisht e vetë-mjaftueshme.

Dhe më tej. Të gjitha citimet e Hubbard më bëjnë të mendoj çuditërisht. Nga janë këto citate? Kete e ke shkruar nga burime zyrtare. Mund të specifikoni cilat? Deri tani më tingëllojnë po aq autentike sa protokollet e Pleqve të Sionit.

Eijin (për Frojdin e keq):

Dua të shoh pasaktësitë dhe subjektivitetin në paraqitjen e informacionit nga dhitë

Mirë, le të shkojmë.

Dianetika.

Epo, nuk ka kuptim ta shash atë.

Ka arsye serioze për këtë - shih më poshtë.

Punon në mënyrë efikase

Ndihmon shumë.

Dhe ky nuk është një sekt.

Scientology është një nga fetë më të qeta dhe më tolerante në botë.

"Statusi fetar është një mbulesë nga avokatët dhe autoritetet tatimore" - Buletini i Hubbard "Religion" i datës 29 tetor 1962, i disponueshëm në faqen zyrtare të Kishës në gjuhën angleze.

"Armiku i Scientology... mund të dëmtohet me çdo mjet: grabitur, grabitur, mashtruar, shpifur, paditur, shkatërruar fizikisht" - Hubbard Letter of Instruction, 18 tetor 1967.

"Metodat e pranueshme të luftimit të armiqve janë: frikësimi, ryshfeti, shantazhi, PR i zi" - Moe Bulldog, Direktiva e Zyrës së Sigurisë.

"Qëllimi i etikës sonë është largimi nga bota e mësimeve armiqësore ndaj Scientologjisë. Kur kjo të arrihet, eliminimi i të gjitha mësimeve të tjera në përgjithësi" Hubbard, "Libri i Priftit Vullnetar".

“Qëllimet kryesore që duhet t'i arrijmë me të gjitha forcat:

1. Çpopullarizimi i armikut deri në shkatërrim të plotë.

2. Marrja e kontrollit ose fitimi i aleancës së drejtuesve apo pronarëve të të gjitha mediave.

3. Marrja e kontrollit ose fitimi i aleancës së figurave kryesore politike.

4. Marrja e kontrollit ose fitimi i aleancës së atyre që kontrollojnë financat ndërkombëtare dhe nxitja e tyre për të forcuar kontrollin e tyre mbi financat.<...>

Armiqtë tanë kryesorë: psikologjia dhe psikiatria”.

“Qëllimi ynë është të shkatërrojmë psikiatrinë në të gjitha format e saj.

Nuk na intereson se çfarë mendojnë të tjerët për këtë. Qeveritë nuk do ta bëjnë këtë. Politikanët nuk do ta bëjnë këtë. Ligjvënësit nuk do ta bëjnë këtë.

Këtë mund ta bëjmë vetëm ne dhe do ta bëjmë. Le të shkatërrojmë psikiatrinë dhe ta bëjmë çdo burrë, grua dhe fëmijë në këtë planet një Scientologist" - nga një fjalim i David Miscavige (fuhrer aktual i Kishës).

Frojdi i keq: Ka motive serioze për këtë - shih më poshtë.

Dhe Sinton është qortuar. A ka edhe motive serioze?

Mbi kë? Le të themi se mund të kënaqë Kolya K. dhe të çmendë Lisa M..

Ka statistika që pas 5 vitesh, 95% e adhuruesve largohen nga organizata.

Numri i përgjithshëm i Scientologëve nuk është rritur mbi 100 mijë për 50 vjet.

Në mënyrë tipike, e njëjta gjë mund të thuhet për Sinton. Sa njerëz janë ende në Sinton pas pesë vjetësh? Me përjashtim të trajnerëve. A?

Shenjat e një sekti: guruizmi, kontrolli i mendimit, tjetërsimi nga shoqëria, gjuha e kultit, pseudo-elitizmi, shfrytëzimi ekonomik i adhuruesve, shtypja e vetëdijes nga ushqimi i dobët, puna e palodhur, mungesa e gjumit, vendosja në një kamp të veçantë përqendrimi (për të plotë- punonjës me kohë), etj. e kështu me radhë.

Ndal, ndal, ndal! Nuk ka nevojë të shtrembërohet! Ne po flasim për Dianetikën, jo për Scientologjinë. A është kështu? Por kjo nuk është aty. Ju po përshkruani atë që gjendet në Scientology.

Scientology është një nga fetë më të qeta dhe më tolerante në botë.

Po, faktet këtu janë mallkimore. Me sa duket Kozlov gaboi këtu. Në të njëjtën kohë, lind përsëri pyetja që e shpërfillët. Nga vijnë drutë e zjarrit? E shoh buletinin “Fe” nga ku. Por të tjera?

Dhe këtu: "Statusi fetar është një mbulesë nga avokatët dhe autoritetet tatimore" Unë nuk shoh një krim. Edhe Kisha Ortodokse Ruse shet me gëzim gjithçka, nën maskën e të qenit kishë.

Dhe së fundi. Ju nuk përfshini një citim interesant. Ai ku Kozlov thotë: nëse nuk doni, mos shkoni në Scientology. Praktikoni Dianetikën në heshtje për veten tuaj. Pyetja që dua të bëj është: pse e humbët këtë citim? Dhe të tjera që padyshim nuk përshtaten në versionin tuaj? Për shembull, për faktin se në Scientology të gjithë marshojnë në formacion dhe i luten Hubardit? A?

Eijin: Dhe Sinton është qortuar. A ka edhe motive serioze?

Hani. Por më shumë për këtë në një temë tjetër.

Cila teknikë apo drejtim psikologjik funksionon në mënyrë të barabartë për të gjithë? Unë nuk e di këtë.

Sa njerëz janë ende në Sinton pas pesë vjetësh? Me përjashtim të trajnerëve. A?

Ne po flasim për Dianetikën, jo për Scientologjinë. A është kështu?

Nga vijnë drutë e zjarrit?

Evil Frojdi: Po. Por më shumë për këtë në një temë tjetër.

Siç e kuptoj unë, gjithçka që lidhet me psikologjinë mund të kritikohet. Po?

Mund të vlerësohet statistikisht - pasoja më shkatërruese ose pozitive. Në Dianetikë, për mendimin tim, ka më shumë shkatërrues.

Sinton nuk u krijua fillimisht për anëtarësim të përjetshëm.

Ju mund të studioni Scientology gjithë jetën tuaj dhe të mos kaloni.

E përsëris edhe një herë - NUK KA NDARJE. Dianetika standarde shitet në kishat Scientology dhe ekziston i njëjti sekt.

E bukur. Kjo do të thotë se mendimi im si psikolog nuk ju bindin. OK kuptova.

Edhe nëse një person ka përfunduar vetëm Dianetikë, ai natyrisht do të dëshirojë të ndjekë kurse të larta, pasi nuk merr atë që është premtuar në Dianetikë.

Apo ndoshta është anasjelltas? Ai zhgënjehet dhe largohet. Dhe pastaj, si e imagjinoni atë: "duke kaluar nëpër Dianetikë"? Tingëllon njësoj si: "kaloni përmes Gestalt, kaloni përmes psikanalizës". Me pak fjalë, është e pamundur. Meqenëse Dianetika është një metodë terapie (grupore dhe individuale), është e pamundur t'i nënshtrohet asaj. Ju mund ta kaloni atë. Por ju nuk mund t'i dini të gjitha.

I përmenda të gjitha burimet. Natyrisht, Scientologët nuk tregojnë hapur materiale konfidenciale, por rrjedhjet e informacionit ndodhin gjatë gjithë kohës. Por nëse doni të besoni në një komplot mbarëbotëror që po falsifikon shkrimet e Hubbard, mirë për ju.

Po, ka një mëkat të tillë. Do të doja shumë të shikoja direktivat sekrete të Kishës Ortodokse Ruse, e cila udhëzon të përhapet kalbëzimi në të gjitha lëvizjet, fetë dhe jofetë. Duke gjykuar nga ajo që po bën Kisha Ortodokse Ruse, sigurisht që ka njerëz të tillë.

Nga rruga, unë tërheq vëmendjen tuaj për faktin se ju i anashkalove pyetjet e mia. Këto:

"Dhe së fundi, ju nuk sollët një citim interesant. Ai ku Kozlov thotë: nëse nuk doni, mos shkoni në Scientology. Praktikoni në heshtje Dianetikën për veten tuaj. Pyetja që dua të bëj është: pse ju mungon ky citim? Dhe të tjerët, padyshim që nuk i përshtaten versionit tuaj? Për shembull, që në Scientology të gjithë marshojnë në formacion dhe i luten Hubardit? Eh?"

Nuk e di pse, por nuk dua të bëj halucinacione. Vetëm përgjigjuni ju lutem.

Eijin: Siç e kuptoj unë, gjithçka që lidhet me psikologjinë mund të kritikohet. Po?

Ju mund të qortoni gjithçka fare.

A është e mundur të shihet se ku, kur dhe nga kush është kryer studimi statistikor?

Nuk arrij ta kuptoj logjiken tende. Si mund të kaloni nëpër kishë gjatë gjithë jetës tuaj?

Mund të mos marrë një jetë për të përfunduar të gjithë kursin e kërkuar.

Kjo do të thotë se mendimi im si psikolog nuk ju bindin.

Nuk e di se çfarë lloj psikologu jeni, por padyshim që nuk e kuptoni fare çështjen e Dianetikës/Scientologjisë. Dhe përveç kësaj, ju hyni në një mosmarrëveshje vetëm me qëllimin në vetvete për të provuar se Kozlov ka të drejtë.

Ndoshta ju duhet të paktën të mësoni bazat (filloni me faqen time të internetit, për shembull)?

Apo ndoshta është anasjelltas? Ai zhgënjehet dhe largohet.

Dhe pastaj, si e imagjinoni atë: "duke kaluar nëpër Dianetikë"?

Nëse nuk dëshiron, mos u bashko me Scientology. Praktikoni Dianetikën në heshtje për veten tuaj.

në Scientology të gjithë marshojnë në formacion dhe i luten Hubardit?

Në përgjithësi, nëse mbillni erën, do të korrni stuhi.

Amerikanët e pakujdesshëm në vitet 50, duke lejuar që themelet e dianetikës së padëmshme të rriteshin, siguruan ekzistencën e një organizate të psikoterrorizmit totalitar, formën më të përsosur të krimit të organizuar. Ne nuk duhet të lejojmë që kjo të ndodhë këtu në Rusi.

Frojdi i keq: Mund të qortosh çdo gjë fare.

Po, po. Dhe ju mund të gjeni arsye serioze për gjithçka.

Kontaktoni çdo organizatë anti-kulte - Fondacioni Lisa McPherson, FAKT, etj. Vetë Kisha nuk jep kurrë statistika të vërteta.

Do të doja të shihja një studim të tillë në ndonjë faqe interneti. A ka një gjë të tillë? (Rusisht-folëse, nëse është e mundur).

Jam lodhur duke përsëritur - nuk ka Kishë atje, është vetëm një mbulesë (shih Hubbard). Kjo është një organizatë tregtare që shet psikotrajnime.

Pikërisht si Sinton dhe shumë kompani të tjera. Dallimet tona me ju vijnë nga kjo. Unë e perceptoj Dianetikën si një nga opsionet terapeutike. E di që mund të funksionojë dhe funksionon mirë. Mund të merrni shumë prej tij dhe ta përdorni në sesione individuale dhe në punë në grup. Mendoj se Kozlovi kishte parasysh pikërisht këtë aspekt kur shkruante se ky nuk është sekt. Unë mendoj se ai po fliste për RRUGËN për të punuar. Nuk i mora parasysh të gjitha strukturat dhe vallet e tjera rituale të Scientologëve. Prandaj e shkrova ashtu. Nëse marrim gjithçka në tërësi dhe konsiderojmë se si e keni bërë atë, atëherë e pranoj me lehtësi se nga këndvështrimi juaj kam gabuar. Shpresoj se pozicioni im tani është më i qartë për ju.

Nuk e di se çfarë lloj psikologu jeni, por padyshim që nuk e kuptoni fare çështjen e Dianetikës/Scientologjisë.

Aspak. Një vit më parë isha i interesuar në mënyrë aktive për Scientology, por tani më kujtohet turbull se kush është një auditor dhe sa njerëz nuk do ta pranojnë Scientology në asnjë rrethanë, për të cilën ata duhet të shkatërrohen. Kam folur si psikolog, jo si sektolog. Ju lutemi merrni parasysh.

Dhe përveç kësaj, ju hyni në një mosmarrëveshje vetëm me qëllimin në vetvete për të provuar se Kozlov ka të drejtë.

Cila është e drejta e tij? Dua t'ju tregoj se artikulli i tij është informues dhe jo promovues. Një ditë tjetër, meqë ra fjala, rilexova një kapitull nga "Formula e Personalitetit". Përkundër gjithë vetëkënaqësisë së jashtme dhe lehtësisë së tekstit, artikulli e rrënon Scientology në asgjë.

Përkundrazi, ai nuk është plotësisht i zhgënjyer, por ndonjëherë gjen momente të caktuara interesante. Dhe atij i shpërlahet truri menjëherë: "kjo është vetëm përgatitje, suksesi i vërtetë do të vijë më tej." Në nivelet e mëvonshme është e njëjta gjë.

Po, ju duhet të jeni në gjendje të motivoni një klient në këtë mënyrë. Edhe pse është e çuditshme, pse pothuajse të gjithë largohen pas pesë vjetësh? Me sa duket ata janë ende të zhgënjyer. Ose paratë po mbarojnë

Sërish tregon analfabetizmi juaj i plotë në këtë çështje.

Dianetika përparohet vetëm në një "gjendje përfundimtare" të caktuar të quajtur gjendje "e qartë".

Absolutisht e drejtë, nëse e kuptoni Dianetikën si një mënyrë për të pompuar para dhe për t'i transferuar ato në kurse të tjera, edhe më të shtrenjta, atëherë keni të drejtë. Unë e pashë Dianetikën nga një këndvështrim tjetër.

Si është kjo? "Vetëm programin Synton, dhe mos shkoni në vetë Synton - është një sekt," atëherë çfarë?

Pak më ndryshe. Mos merrni pjesë në Distanca, ngjarjet e klubit, trajnimet satelitore, etj.

Po, kjo është fraza e saktë. Por ajo është e vetmja e drejtë nga dhjetë të gabuarat.

Nuk ka dhjetë fraza të pasakta atje. Ju treguat vetëm një gjë: për qetësinë dhe tolerancën e Scientology.

Dhe më tej. E vërteta e vërtetë është një libër mjaft i vjetër. Për disa arsye, në "Formulën e Personalitetit" të mëvonshëm, rishikimet u bënë të ndryshme. Pse ndodhi?

Ne nuk duhet të lejojmë që kjo të ndodhë këtu në Rusi.

Siç kam shkruar tashmë: Unë kam të paktën një qëndrim mospërfillës ndaj Scientologëve. Unë jam për objektivitet.

Eijin: Do të doja të shihja një studim të tillë në ndonjë faqe interneti. A ka një gjë të tillë? (Rusisht-folëse, nëse është e mundur).

Shikoni këtu

N.I. Kozlov: Sipas mendimit tim, një ekzaminim i tillë është një turp dhe turp. Formulimi fillestar i pyetjes: "A është e mundur të dëmtohet shëndeti i qytetarëve kur aplikohen metodat e përdorura në Qendrën Humanitare Hubbard dhe Kishën e Scientologjisë në Moskë?" - një manifestim ose i mendjengushtësisë intelektuale, ose (apo edhe, me shumë mundësi) mprehtësie politike. Meqenëse dianetika, shkolla e mesme dhe hedhja me parashutë mund të dëmtojnë shëndetin, pyetja që i bëhet ekzaminimit është retorike dhe për këtë arsye boshe. Një pyetje e arsyeshme do të ishte: “Cili është ekuilibri i përfitimit dhe dëmit nga përdorimi i teknikave dianetike për shëndetin fizik dhe mendor të njerëzve, duke marrë parasysh pasojat afatgjata?”, por pyetje të tilla nuk bëhen në ekzaminimet e porositura.

Nga rruga, përpiquni të përdorni NLP në vend të Dianetics në përfundim - dhe do të kuptoni që lehtë dhe në mënyrë të arsyeshme mund të hapni të njëjtën karrocë duke përdorur NLP. Dhe ç'farë? A është ky një problem me NLP-në apo një lloj "mendimi ekspert"?

Eijin, nuk kam ndonjë simpati të veçantë për Dianetikën, por do të doja të shihja respekt për mirësjelljen jo vetëm prej saj (kam ankesa për të, i kam formuluar në "Formulën e Personalitetit"), por edhe nga ata që sulmojnë Dianetikën.

Evil Frojdi: E lexova provimin. Në fakt, ajo nuk më tha asgjë të re. Çdo punë psikologjike analfabete mund të interpretohet si dëm. Si ju kujtohet, unë kërkova STATISTIKË, jo provim.

Megjithatë, fjalët e mia nuk duhet të kuptohen si një mbrojtje e Scientology. Jam thjesht kurioze.

Eijin: Në të vërtetë, nuk ka statistika. Statistikat kërkojnë një aparat dhe financim të fuqishëm. Vetë Kisha jep vetëm statistika të rreme, të fryra. Kështu që nuk mund t'ju ndihmoj.

Personalisht, kam parë një bollëk shembujsh negativë.

Për shembull, gruaja që përhapi Dianetikën në qytetin tonë dhe nga e cila nëna ime bleu librin "Dianetika", përfundoi në një pavijon të dhunshëm të spitalit psikiatrik lokal.

Ky, sigurisht, është një rast ekstrem, por më shpesh se jo, pasioni për Dianetikën çon në deformime serioze të të menduarit për keq. Për këtë është shkruar në këtë forum në temën "Scientology".

Nuk mendoj se Dianetika mund të përdoret si psikoterapi korrekte. Hubbard nuk kreu ndonjë kërkim praktik dhe doli vetë me të gjitha rastet e "shërimeve të lumtura". Vetë dianetikët priren të vlerësojnë rezultatet e punës së tyre me një paragjykim pozitiv. Libri “Dianetika” është plot me gënjeshtra, premtime qesharake, ekzagjerime, ide shkencore të keqkuptuara e të shtrembëruara dhe koncepte vetëkontradiktore.

Erich Fromm shkruan: “Por gjëja më e keqe është SI shkruhet Dianetika. Një përzierje e një numri të caktuar të vërtetash të thjeshtuara, gjysmë të vërteta dhe absurditeti të plotë, një teknikë propagande për të mahnitur lexuesin me madhështinë, pagabueshmërinë dhe risinë e sistemit të autorit. , premtime për rezultate të padëgjuara të arritura thjesht duke ndjekur Dianetikën "Kjo është teknika që çon në rezultatet më fatkeqe në fushën e mjekësisë së patentave dhe politikës. Kur zbatohet në psikologji dhe psikiatri, nuk do të jetë më pak e dëmshme."

Evil Frojdi: Në të vërtetë, nuk ka statistika. Statistikat kërkojnë një aparat dhe financim të fuqishëm. Vetë Kisha jep vetëm statistika të rreme, të fryra. Kështu që nuk mund t'ju ndihmoj.

Nuk mendoj se Dianetika mund të përdoret si psikoterapi korrekte.

Nëse aplikohet si duhet, është e mundur.

Rreth ekzaminimit - po, ka shumë mangësi. Ndoshta do t'ju pëlqejë më shumë "ekspertiza" ime?

Dhe tema e temës është nëse NIK mbështet Sciento dhe Dianetics. Shpresoj ta keni parë që jo, nuk e mbështet.

Eijin: Nëse përdoret si duhet, është e mundur.

Dianetika në vetvete është thelbësisht e metë. Për shembull, më duket e diskutueshme ideja se një person mund të përjetojë gjendje perinatale, prenatale dhe transpersonale pa përdorimin e frymëmarrjes holotropike, hipnozës regresive dhe mjeteve të tjera të fuqishme. Në shumicën e rasteve, praktikuesit e Dianetikës kalojnë nëpër iluzione dhe jo incidente aktuale në seanca. Për shembull, Hubbard shkruan në libër se nënat u përpoqën të abortonin pacientët duke i shpuar me hala thurjeje. Rezultati është se pacientët rusë të lindur në vitet '60 dhe '70 filluan të "kujtojnë" se nënat e tyre i shpuan me hala thurje gjatë shtatzënisë. Por, më falni, ne nuk jemi Amerikë, abortet lejohen këtu, kështu që aborti me gjilpëra është një budallallëk. Nëse nënat e tyre do të kishin dashur t'i abortonin, ata nuk do të kishin lindur.

(Mesazhi është fshirë)

Ju dhe unë, i dashur lexues, do të duhet të përpiqemi ta kuptojmë vetë pyetjen - çfarë është Scientology, kush është Hubbard dhe a është e mundur të praktikohet në heshtje Dianetika pa shkuar në Kishën e Scientologjisë...