Kiedyś długo dyskutowaliśmy o tak interesującej kwestii, a teraz zapoznajmy się z materiałem, jak to się wszystko zaczęło…
Rozwój ziem Alaski przez rosyjskich kolonistów rozpoczął się pod koniec XVIII wieku. Poruszając się na południe wzdłuż kontynentalnego wybrzeża Alaski w poszukiwaniu bogatszych łowisk, rosyjskie grupy łowców zwierząt morskich stopniowo zbliżały się do terytorium zamieszkanego przez Tlingitów, jedno z najpotężniejszych i najgroźniejszych plemion północno-zachodniego wybrzeża. Rosjanie nazywali ich Kolosza (Kolyuzha). Nazwa ta wywodzi się od zwyczaju kobiet Tlingit, które w rozcięcie na dolnej wardze wkładały drewniany pasek – kałużkę, powodując jej rozciągnięcie i zwiotczenie. „Wściekli od najbardziej żarłocznych zwierząt”, „lud morderczy i zły”, „żądni krwi barbarzyńcy” – takimi określeniami rosyjscy pionierzy opisywali lud Tlingitów.
I mieli ku temu swoje powody.
Do końca XVIII wieku. Tlingit zajmowali wybrzeże południowo-wschodniej Alaski od Kanału Portland na południu po Zatokę Jakutat na północy, a także przyległe wyspy Archipelagu Aleksandra.
Kraj Tlingit został podzielony na jednostki terytorialne - kuany (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuwu, Akoy, Stikine, Chilkat itp.). W każdym z nich mogło znajdować się kilka dużych zimowych wiosek, w których mieszkali przedstawiciele różnych klanów (klanów, rodzeństwa), należących do dwóch dużych fratrii plemienia – Wilka/Orła i Kruka. Klany te – Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi itd. – często były sobie wrogie. To właśnie więzi plemienne i klanowe były najbardziej znaczące i trwałe w społeczeństwie Tlingit.
Pierwsze starcia Rosjan z Tlingitami datowane są na rok 1741, później dochodziło także do drobnych starć z użyciem broni.
W 1792 r. Na wyspie Hinchinbrook doszło do konfliktu zbrojnego z niepewnym skutkiem: omal nie zginął szef partii przemysłowców i przyszły władca Alaski Aleksander Baranow, Indianie wycofali się, ale Rosjanie nie odważyli się zdobyć przyczółka na wyspie, a także popłynął na wyspę Kodiak. Wojownicy Tlingit byli ubrani w tkane drewniane kujaki, płaszcze z łosia i hełmy przypominające bestie (najwyraźniej wykonane z czaszek zwierząt). Indianie uzbrojeni byli głównie w broń sieczną i miotaną.
Jeśli w 1792 r. Tlingici atakując oddział A. A. Baranowa nie użyli jeszcze broni palnej, to już w 1794 r. dysponowali dużą ilością broni, a także przyzwoitymi zapasami amunicji i prochu.
Traktat pokojowy z Indianami Sitka
W 1795 roku na wyspie Sitka, która była własnością klanu Tlingit Kixadi, pojawili się Rosjanie. Bliższe kontakty rozpoczęły się w roku 1798.
Po kilku drobnych potyczkach z małymi oddziałami Kixadi dowodzonymi przez młodego przywódcę wojskowego Katleana, Aleksander Andriejewicz Baranow zawiera porozumienie z przywódcą plemienia Kixadi, Skautleltem, w sprawie nabycia ziemi pod budowę punktu handlowego.
Scoutlet został ochrzczony i otrzymał imię Michael. Baranow był jego ojcem chrzestnym. Skautlelt i Baranov zgodzili się oddać część ziem na wybrzeżu Rosjanom Kiksadi i zbudować małą placówkę handlową u ujścia rzeki Starrigavan.
Sojusz między Rosjanami a Kixadi był korzystny dla obu stron. Rosjanie patronowali Indianom i pomagali im chronić się przed innymi walczącymi plemionami.
15 lipca 1799 roku Rosjanie rozpoczęli budowę fortu „Św. Archanioł Michał”, obecnie miejsce to nosi nazwę Stara Sitka.
Tymczasem plemiona Kixadi i Deshitan zawarły rozejm - ustała wrogość między klanami indyjskimi.
Niebezpieczeństwo dla Kiksadi zniknęło. Zbyt bliskie powiązania z Rosjanami stają się obecnie zbyt uciążliwe. Zarówno Kixadi, jak i Rosjanie odczuli to bardzo szybko.
Tlingici z innych klanów, którzy odwiedzili Sitkę po zaprzestaniu działań wojennych, drwili z jej mieszkańców i „przechwalali się swoją wolnością”. Do największego nieporozumienia doszło jednak w Wielkanoc, dzięki zdecydowanym działaniom AA. Baranowowi udało się uniknąć rozlewu krwi. Jednakże 22 kwietnia 1800 roku A.A. Baranow wyjechał do Kodiaka, pozostawiając V.G. na czele nowej fortecy. Medwednikowa.
Pomimo tego, że Tlingici mieli bogate doświadczenie w komunikowaniu się z Europejczykami, stosunki między rosyjskimi osadnikami a aborygenami stawały się coraz bardziej napięte, co ostatecznie doprowadziło do przedłużającej się, krwawej wojny. Jednak taki wynik nie był bynajmniej absurdalnym wypadkiem czy konsekwencją machinacji podstępnych cudzoziemców, tak jak wydarzenia te nie były spowodowane wyłącznie naturalną krwiożerczością „dzikich uszu”. Tlingit Kuańczycy zostali skierowani na wojenną ścieżkę z innych, głębszych powodów.
Warunki wstępne wojny
Kupcy rosyjscy i anglo-amerykańscy mieli na tych wodach jeden cel, jedno główne źródło zysku - futra, futra wydr morskich. Ale środki do osiągnięcia tego celu były inne. Rosjanie sami wydobywali cenne futra, wysyłając po nie grupy Aleutów i zakładając stałe ufortyfikowane osady na obszarach rybackich. Kupowanie skór od Indian odgrywało rolę drugorzędną.
Traderzy brytyjscy i amerykańscy (bostońscy) ze względu na specyfikę swojej pozycji postąpili dokładnie odwrotnie. Okresowo przybywali swoimi statkami do wybrzeży kraju Tlingit, prowadzili aktywny handel, kupowali futra i wyjeżdżali, zostawiając Indian w zamian za tkaniny, broń, amunicję i alkohol.
Rosyjsko-amerykańska firma nie była w stanie zaoferować Tlingitom praktycznie żadnego z tak cenionych przez nich towarów. Obowiązujący zakaz handlu bronią palną wśród Rosjan popchnął Tlingitów do jeszcze zacieśnienia więzi z Bostończykami. Do tego handlu, którego wolumen stale rósł, Indianie potrzebowali coraz więcej futer. Jednak Rosjanie swoimi działaniami uniemożliwili Tlingitom handel z Anglosasami.
Aktywne połowy wydr morskich, prowadzone przez strony rosyjskie, były przyczyną wyczerpywania się zasobów naturalnych regionu, pozbawiając Indian ich głównego towaru w stosunkach z Anglo-Amerykanami. Wszystko to nie mogło nie wpłynąć na stosunki Indian z rosyjskimi kolonistami. Anglosasi aktywnie podsycali swoją wrogość.
Co roku około piętnastu zagranicznych statków eksportowało 10–15 tysięcy wydr morskich z posiadłości RAC, co równało się czterem latom rosyjskiego rybołówstwa. Wzmocnienie obecności rosyjskiej groziło im pozbawieniem zysków.
W ten sposób drapieżne połowy zwierząt morskich zapoczątkowane przez rosyjsko-amerykańską firmę podważyły podstawy dobrobytu ekonomicznego ludu Tlingit, pozbawiając ich głównego produktu w zyskownym handlu z anglo-amerykańskimi handlarzami morskimi, których działania zapalne posłużyły jako swego rodzaju katalizator, który przyspieszył wybuch narastającego konfliktu zbrojnego. Pochopne i niegrzeczne działania rosyjskich przemysłowców stały się impulsem do zjednoczenia Tlingitów w walce o wypędzenie RAC z ich terytoriów.
Zimą 1802 roku w Khutsnukuan (Wyspa Admiralicji) odbyła się wielka rada przywódców, na której postanowiono rozpocząć wojnę z Rosjanami. Rada opracowała plan działań wojennych. Wraz z nadejściem wiosny planowano zebrać żołnierzy w Chutsnuwie i po odczekaniu, aż grupa rybacka opuści Sitkę, zaatakować fort. Planowano, że grupa zostanie zaatakowana w Zaginionej Cieśninie.
Działania wojenne rozpoczęły się w maju 1802 r. atakiem u ujścia rzeki Alsek na grupę rybacką Jakutatu I.A. Kuskowa. Partia składała się z 900 rodzimych myśliwych i kilkunastu rosyjskich przemysłowców. Indyjski atak został skutecznie odparty po kilku dniach ostrzału. Tlingici, widząc całkowitą porażkę swoich wojennych planów, wynegocjowali i zawarli rozejm.
Powstanie Tlingit - zniszczenie Fortu Michajłowskiego i rosyjskich grup rybackich
Po opuszczeniu Fortu Michajłowskiego przez grupę rybacką Iwana Urbanowa (około 190 Aleutów) na Sitce pozostało 26 Rosjan, sześciu „Anglików” (amerykańskich marynarzy na usługach Rosjan), 20–30 Kodiaków oraz około 50 kobiet i dzieci. 10 czerwca mały artel pod dowództwem Aleksieja Jewglewskiego i Aleksieja Baturina udał się na polowanie do „odległego kamienia Siuksów”. Pozostali mieszkańcy osady nadal beztrosko zajmowali się swoimi codziennymi sprawami.
Indianie zaatakowali jednocześnie z dwóch stron – z lasu i z zatoki, przybywając na wojennych kajakach. Kampanię tę prowadził dowódca wojskowy Kiksadi, siostrzeniec Skautlelt'a, młody przywódca Katlian. Uzbrojony tłum Tlingitów, liczący około 600 osób pod dowództwem wodza Sitki Skautletla, otoczył koszary i otworzył ciężki ogień karabinowy w okna. W odpowiedzi na wołanie Skautletla zza zatoki wypłynęła ogromna flotylla łodzi wojennych, przewożąc co najmniej 1000 indyjskich wojowników, którzy natychmiast dołączyli do żołnierzy Sitka. Wkrótce dach baraków stanął w ogniu. Rosjanie próbowali odpowiedzieć ogniem, ale nie mogli wytrzymać przeważającej przewagi napastników: wyważono drzwi do koszar i pomimo bezpośredniego ostrzału z armaty znajdującej się w środku, Tlingitom udało się przedostać do środka, zabić wszystkich obrońców i splądrować futra przechowywane w koszarach
Istnieją różne wersje udziału Anglosasów w rozpoczęciu wojny.
Kapitan Indii Wschodnich Barber wysłał sześciu marynarzy na wyspę Sitka w 1802 roku, rzekomo z powodu buntu na statku. Zostali zatrudnieni do pracy w rosyjskim mieście.
Przekupując indyjskich wodzów bronią, rumem i bibelotami podczas długiego zimowego pobytu w wioskach Tlingit, obiecując im prezenty w przypadku wypędzenia Rosjan z ich wyspy i grożąc, że nie sprzedają broni i whisky, Barber odegrał się na ambicjach młodego wojska przywódca Catleana. Bramy fortu zostały otwarte od wewnątrz przez amerykańskich marynarzy. Więc oczywiście bez ostrzeżenia i wyjaśnień Indianie zaatakowali fortecę. Wszyscy obrońcy, w tym kobiety i dzieci, zginęli.
Według innej wersji za prawdziwego podżegacza Indian należy uważać nie Anglika Barbera, ale Amerykanina Cunninghama. On, w przeciwieństwie do Barbera i marynarzy, znalazł się w Sitce z pewnością nie przez przypadek. Istnieje wersja, w której był wtajemniczony w plany ludu Tlingit, a nawet brał bezpośredni udział w ich rozwoju.
Od początku było przesądzone, że sprawcami katastrofy w Sitce zostaną uznani obcokrajowcy. Jednak przyczyny, dla których uznano wówczas Anglika Barbera za głównego winowajcę, prawdopodobnie leżą w niepewności, w jakiej znajdowała się rosyjska polityka zagraniczna w tamtych latach.
Twierdza została doszczętnie zniszczona, a cała ludność wymordowana. Nic się tam jeszcze nie buduje. Straty dla Ameryki Rosyjskiej były znaczne, Baranow przez dwa lata gromadził siły, aby wrócić do Sitki.
Wiadomość o klęsce twierdzy przyniósł do Baranowa angielski kapitan Barber. W pobliżu wyspy Kodiak rozmieścił 20 dział ze swojego statku Unicorn. Jednak w obawie przed kontaktem z Baranowem udał się na Wyspy Sandwich, aby handlować z Hawajczykami towarami zrabowanymi w Sitce.
Dzień później Indianie niemal doszczętnie zniszczyli małą grupę Wasilija Koczesowa, wracającego do twierdzy z polowania na lwy morskie.
Tlingici żywili szczególną nienawiść do Wasilija Koczesowa, słynnego myśliwego, znanego wśród Hindusów i Rosjan jako niezrównany strzelec wyborowy. Tlingici nazywali go Gidak, co prawdopodobnie pochodzi od tlingickiego imienia Aleutów, których krew płynęła w żyłach Koczesowa – giyak-kwaan (matka myśliwego pochodziła z wysp Fox Ridge). Dostając wreszcie w swoje ręce znienawidzonego łucznika, Indianie starali się, aby jego śmierć, podobnie jak śmierć jego towarzysza, była jak najbardziej bolesna. Według K.T. Chlebnikowa „barbarzyńcy nie nagle, ale stopniowo odcinali sobie nos, uszy i inne części ciała, zapychali nimi usta i zaciekle kpili z męki cierpiących. Koczesow... nie mógł długo znosić bólu i pod koniec życia był szczęśliwy, natomiast nieszczęsny Eglevsky cierpiał w straszliwej agonii dłużej niż jeden dzień.
W tym samym roku 1802: grupa rybacka Sitka Iwana Urbanowa (90 kajaków) została wytropiona przez Indian w Cieśninie Fryderyka i zaatakowana w nocy z 19 na 20 czerwca. Ukryci w zasadzce wojownicy Kuana Keika-Kuyu w żaden sposób nie zdradzili swojej obecności i, jak napisał K.T. Chlebnikow, „przywódcy partii nie zauważyli żadnych kłopotów ani powodów do niezadowolenia… Ale ta cisza i milczenie były zwiastunami okrutnej burzy”. Indianie zaatakowali nocujących członków partii i „niemal doszczętnie ich zniszczyli kulami i sztyletami”. W masakrze zginęło 165 Kodiaków, co było nie mniejszym ciosem dla kolonizacji rosyjskiej niż zniszczenie Twierdzy Michajłowskiej.
Powrót Rosjan do Sitki
Potem przyszedł rok 1804 - rok, w którym Rosjanie powrócili do Sitki. Baranow dowiedział się, że z Kronsztadu wypłynęła pierwsza rosyjska wyprawa dookoła świata i z niecierpliwością czekał na przybycie Newy do Ameryki Rosyjskiej, budując jednocześnie całą flotyllę statków.
Latem 1804 roku władca rosyjskich posiadłości w Ameryce A.A. Baranow udał się na wyspę ze 150 przemysłowcami i 500 Aleutami w kajakach oraz statkami „Ermak”, „Aleksander”, „Ekaterina” i „Rostisław”.
AA Baranow rozkazał rosyjskim statkom ustawić się naprzeciw wsi. Przez cały miesiąc negocjował z przywódcami w sprawie ekstradycji kilku więźniów i odnowienia traktatu, ale wszystko zakończyło się niepowodzeniem. Indianie przenieśli się ze swojej starej wioski do nowej osady u ujścia rzeki Indian.
Rozpoczęły się działania wojenne. Na początku października do flotylli Baranowa dołączył bryg „Neva” dowodzony przez Lisjanskiego.
Po zawziętym i długotrwałym oporze, z uszu wyłonili się posłowie. Po negocjacjach całe plemię odeszło.
8 października 1804 roku nad osadą indyjską podniesiono flagę rosyjską.
Nowoarkhangelsk – stolica Ameryki Rosyjskiej
Baranow zajął opuszczoną wioskę i zniszczył ją. Powstała tu nowa twierdza – przyszła stolica Ameryki Rosyjskiej – Nowo-Archangielsk. Na brzegu zatoki, gdzie stała stara indiańska wioska, na wzgórzu zbudowano fortyfikację, a następnie dom władcy, który Indianie nazywali Zamkiem Baranowa.
Dopiero jesienią 1805 roku Baranow i Skauttlelt ponownie zawarli porozumienie. Wśród prezentów znalazł się dwugłowy orzeł z brązu, Czapka Pokojowa wzorowana na ceremonialnych kapeluszach Tlingit autorstwa Rosjan oraz niebieska szata z gronostajem. Ale przez długi czas Rosjanie i Aleuci bali się zagłębiać w nieprzeniknione lasy deszczowe Sitki, co mogło kosztować ich życie.
Nowoarkhangelsk (najprawdopodobniej początek lat trzydziestych XIX wieku)
Od sierpnia 1808 roku Nowoarkhangelsk stał się głównym miastem Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej i centrum administracyjnym posiadłości rosyjskich na Alasce i tak pozostało aż do 1867 roku, kiedy to Alaska została sprzedana Stanom Zjednoczonym.
W Noworangielsku znajdowała się drewniana twierdza, stocznia, magazyny, koszary i budynki mieszkalne. Mieszkało tu 222 Rosjan i ponad 1 tysiąc tubylców.
Upadek rosyjskiego fortu Jakutat
20 sierpnia 1805 roku wojownicy Eyaki z klanu Tlahaik-Tekuedi (Tluhedi) pod wodzą Tanukha i Lushwaka oraz ich sojusznicy z klanu Tlingit Kuashkquan spalili Jakutat i zabili pozostających tam Rosjan. Z całej populacji rosyjskiej kolonii w Jakutacie w 1805 r., według oficjalnych danych, zginęło 14 Rosjan, „a wraz z nimi znacznie więcej wyspiarzy”, czyli sprzymierzonych Aleutów. Główna część partii wraz z Demyanenkowem została zatopiona przez burzę w morzu. Zginęło wówczas około 250 osób. Upadek Jakutatu i śmierć partii Demyanenkowa były kolejnym ciężkim ciosem dla kolonii rosyjskich. Utracono ważną bazę gospodarczą i strategiczną na amerykańskim wybrzeżu.
Tak więc działania zbrojne ludu Tlingit i Eyak w latach 1802–1805. znacznie osłabiło potencjał RAC. Bezpośrednie szkody finansowe najwyraźniej osiągnęły co najmniej pół miliona rubli. Wszystko to na kilka lat zatrzymało rosyjski marsz na południe wzdłuż północno-zachodniego wybrzeża Ameryki. Zagrożenie indyjskie dodatkowo ograniczyło siły RAC w rejonie łuku. Aleksandra nie pozwoliła na rozpoczęcie systematycznej kolonizacji południowo-wschodniej Alaski.
Powroty konfrontacji
Tak więc 4 lutego 1851 r. Indyjski oddział wojskowy wypłynął z rzeki. Koyukuk zaatakował wioskę Indian mieszkającą w pobliżu rosyjskiego singla (fabryki) Nulato w Jukonie. Zaatakowano także samą samotniczkę. Napastnicy zostali jednak odparci, zadając obrażenia. Rosjanie też ponieśli straty: zginął szef placówki handlowej Wasilij Deriabin, a pracownik kompanii (Aleut) i angielski porucznik Bernard, którzy przybyli do Nulato z brytyjskiego slupa wojennego Enterprise w poszukiwaniu zaginionych członków załogi Franklina trzeciej wyprawy polarnej, zostali śmiertelnie ranni. Tej samej zimy Tlingici (Sitka Kołosze) wszczęli kilka sprzeczek i bójek z Rosjanami na rynku i w lesie pod Nowoarkhangelskiem. W odpowiedzi na te prowokacje główny władca N.Ya Rosenberg oznajmił Hindusom, że w przypadku kontynuowania niepokojów nakaże całkowite zamknięcie „rynku Kołoszeńskiego” i przerwie wszelki handel z nimi. Reakcja ludu Sitka na to ultimatum była bezprecedensowa: następnego ranka próbowali zdobyć Noworangielsk. Część z nich, uzbrojona w broń, ukryła się w krzakach pod murami twierdzy; druga, umieszczając przygotowane wcześniej drabiny na drewnianą wieżę z armatami, tzw. „Bateria Kołoszeńska”, niemal ją opanowała. Na szczęście dla Rosjan wartownicy byli czujni i w porę podnieśli alarm. Uzbrojony oddział, który przybył na pomoc, powalił trzech Indian, którzy już weszli na baterię, a resztę zatrzymał.
W listopadzie 1855 roku miał miejsce kolejny incydent, kiedy kilku tubylców zdobyło Samotny Św. Andrzeja w dolnym Jukonie. W tym czasie przebywał tu jej kierownik, handlarz z Charkowa Aleksander Szczerbakow i dwóch fińskich pracowników, którzy służyli w RAC. W wyniku nagłego ataku zginął kajakarz Szczerbakow i jeden robotnik, a samotnik został splądrowany. Ocalałymu pracownikowi RAC Ławrientijowi Kerjaninowi udało się uciec i bezpiecznie dotrzeć do reduty Michajłowskiego. Natychmiast wysłano ekspedycję karną, która znalazła ukrywających się w tundrze tubylców, którzy samotnie spustoszyli Andriejewską. Zaszyli się w baraborze (półziemiance eskimoskiej) i nie chcieli się poddać. Rosjanie zmuszeni byli otworzyć ogień. W wyniku potyczki zginęło pięciu tubylców, a jednemu udało się uciec.
Zapamiętajmy tę historię: jak próbowali i jeszcze raz. Oto kolejna historia, a niedawno w Internecie pojawiła się taka wiadomość, że Oryginał artykułu znajduje się na stronie internetowej InfoGlaz.rf Link do artykułu, z którego powstała ta kopia -
Zasiedlanie Alaski przez Rosjan rozpoczęło się pod koniec XVIII wieku. Pomimo tego, że próbowali żyć pokojowo z miejscową ludnością, zdarzały się także konflikty. Tak więc na początku XIX wieku doszło do wojny między rosyjskimi osadnikami a Indianami z plemienia Koloshi. Ten epizod z historii Ameryki Rosyjskiej zostanie omówiony w tym artykule. Materiał pochodzi z artykułu „Połączenie czasów przez ocean smutku…” (gazeta „Severyanka”, 25.02.06), którego autorką jest Irina Afrosina – prapraprawnuczka Aleksandra Baranowa – pierwszy menadżer Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej, w istocie główny władca osadnictwa rosyjskiego w Ameryce Rosyjskiej.
Mieszkańcy wyspy Sitka, należącej do plemienia Indian Koloshe (Tlingit), wyróżniali się skrajną dzikością i zaciekłością oraz wojowniczym usposobieniem. Znajdowali się w prymitywnym stanie, pod wielkim wpływem szamanów i starych kobiet.
W swoich „Notatkach o Kołoszach” ks. Jan charakteryzuje je w następujący sposób:
Ludy zamieszkujące północno-zachodnie wybrzeże Ameryki od rzeki Columbia do Mount St. znane są pod nazwą Koloshe. Eliasza i mieszkańców wysp archipelagu księcia Walii i króla Jerzego III. Koloshi mają inne pochodzenie niż Aleutowie i inne ludy Ameryki Rosyjskiej, nawet ich wygląd o tym mówi: duże czarne otwarte oczy, regularna twarz, niewysokie kości policzkowe, średni wzrost, ważna postawa i chód z klatką piersiową do przodu. Wszystko to pokazuje, że nie są oni pochodzenia mongolskiego, ale szczególnego – amerykańskiego. Według ich legend nie przybyli z zachodu, jak Aleuci, ale ze wschodu - z wybrzeży Ameryki. Nazywają siebie Tlingit. Brytyjczycy nazywają ich po prostu „Indianami”, a Rosjanie „Koloshi” lub „Kalyuzhi”. Skąd pochodzi ta nazwa? Może od Kaluzhki - damska biżuteria Koloshensky na dolnej wardze? Dokładna etymologia tego słowa nie jest jasna. Liczba koloshi w Ameryce Rosyjskiej od Kaigan po Jakutat wynosi nie więcej niż 6000.Przed przybyciem Rosjan, jeszcze zanim poznali broń palną, Kołosze mieli okrutny zwyczaj biczowania. W ten sposób wykazali się odwagą oraz wzmocnili swoje ciało i ducha. Biczowanie miało miejsce zwykle zimą, podczas silnych mrozów, podczas kąpieli w morzu. Koloshi torturowali się gołymi prętami, dopóki starczało im sił, następnie zadawali rany pobitym ciałom ostrymi przedmiotami i nożami, po czym siedzieli w morzu aż do odrętwienia, aż do momentu, gdy zostali wyjęci i ułożeni przez ogień. Jeszcze straszniejsze było wieczorne biczowanie, które miało miejsce w baraborze (chacie). Prawie zniknęło.
Gościnność nie jest obca Koloshi, sądząc po sposobie, w jaki przyjmują i traktują.
Nie mają kary za przestępstwa. Morderstwo płaci morderstwem. Kradzieży nie uważa się za wielką wadę - odbierane są jedynie skradzione dobra. Jeśli ktoś uwodzi żonę innego mężczyzny i umknie przed nożem obrażonego męża, płaci mu coś za zniewagę. Kalgi (niewolnicy) nie mają żadnych praw. Ale zwykle zabija się ich tylko w trzech przypadkach: 1) podczas czuwania; 2) w ważne święta; 3) na parapetówkę. Jeśli Kaldze uda się uciec na czas, po wakacjach będzie mógł spokojnie wrócić do domu i nic mu się nie stanie. Czasami panowie celowo dają niewolnikom możliwość ucieczki z wyprzedzeniem.
Koloshi są całkiem zdolni, przewyższają Aleutów inteligencją i zręcznością w handlu. Wśród nich jest wielu wykwalifikowanych rzemieślników: warto przyjrzeć się ich wyrobom - nietoperzom (małe statki), kocom, płaszczom, włóczniom, rzeźbom postaci z boleni i drewna. Z powodzeniem mogą zajmować się stolarstwem, ogrodnictwem itp. Są zdolni do nauki (choć przed księdzem Janem nie było dla nich masowego szkolenia).
Jeśli porównasz zdolności Aleutów i Kołoszów, zauważysz, że inteligencja Kołoszów jest wyższa, ale tak zwany naturalny umysł jest wyższy u Aleutów. Być może dzieje się tak dlatego, że ten ostatni spotkał się wcześniej z Rosjanami i przyjął chrześcijaństwo.
Prawie wszyscy Aleuci są „wolni od pieniędzy”, a Kołosze wiedzą, jak zaopatrzyć się w żywność w obfitości, być oszczędni i rozważni oraz mają skłonność do gromadzenia zapasów.
Koloshi są cierpliwi, aż do nieczułości (fizycznej), ale trudno im znieść obelgi i obelgi, nawet niemiłe spojrzenie. Są mściwi, ale raczej z ambicji niż z drażliwości.
Są odważni, gdy atakują z zaskoczenia lub gdy nie mają do czynienia z odważnymi. Ale uciekają przed odważnymi. Mają pragnienie niezależności i wolności. Wychwalają swoją godność przed Aleutami, uważając ich za kalgów (niewolników) Rosjan.
Symbol „A” oznacza wyspę Sitka, znaną również jako wyspa Baranova.
W 1795 roku na wyspie Sitka, która była własnością klanu Tlingit Kixadi, pojawili się Rosjanie. Bliższe kontakty rozpoczęły się w roku 1798. Po kilku drobnych potyczkach z małymi oddziałami Kixadi dowodzonymi przez młodego przywódcę wojskowego Katleana, Aleksander Andriejewicz Baranow zawiera porozumienie z przywódcą plemienia Kixadi, Skautleltem, w sprawie nabycia ziemi pod budowę punktu handlowego. Scoutlet został ochrzczony i otrzymał imię Michael. Baranow był jego ojcem chrzestnym. Skautlelt i Baranov zgodzili się oddać część ziem na wybrzeżu Rosjanom Kiksadi i zbudować małą placówkę handlową u ujścia rzeki Starrigavan.W 1799 r. rozpoczęto budowę fortu Archanioła Michała, obecnie miejsce to nazywa się Starym Sitka. Przez trzy lata istniała osada nad brzegiem Oceanu Spokojnego. Ogólnie rzecz biorąc, nic nie zapowiadało tragedii, która wydarzyła się niespodziewanie dla Aleksandra Andriejewicza Baranowa i całej Ameryki Rosyjskiej. Do dziś nikt nie jest w stanie zrozumieć, co tak naprawdę wydarzyło się w 1802 roku, z czego Indianie byli niezadowoleni i dlaczego postanowili złamać traktat. Możliwe, że Rosjanie i Aleuci naruszyli jakieś ograniczenia lub tabu lokalnych mieszkańców, a może nie wszystkie klany wspierały Skauttlelt i tylko czekały na okazję, aby pokazać swoją siłę. Sam indyjski przywódca Sitka Scoutlet sprzedał ziemię Baranowa pod budowę miasta, a marynarze Kompanii Wschodnioindyjskiej wszczęli alarm. Niezłomna energia Baranowa wzbudziła w nich zazdrość i gniew.
Baranow wzmocnił Kodiaka i zainstalował na nim broń. A teraz buduje fortyfikację na wyspie Sitka. Kapitan Indii Wschodnich Barber, znany ze swoich pirackich wybryków, w 1802 roku wysłał sześciu marynarzy na wyspę Sitka, rzekomo z powodu buntu na statku. Zostali zatrudnieni do pracy w rosyjskim mieście.
Istnieje również wersja od Indian, że nie zamierzali budować twierdzy, a jej budowę odbierano jako zagarnięcie ziemi, a może wszystko było znacznie prostsze. Rosjanie, w przeciwieństwie do Amerykanów, nie sprzedawali Indianom broni palnej i wódki. I niezadowoleni z tego i wspierani przez Amerykanów, którzy marzyli, że Rosja wydostanie się z tych terytoriów, w swoim niezadowoleniu w 1802 roku zniszczyli twierdzę Archanioła Michała i wymordowali wszystkich jej mieszkańców. Kampanię tę prowadził dowódca wojskowy Kiksadi, siostrzeniec Skautlelt'a, młody przywódca Katlian. A jeśli ustna tradycja Kiksadi milczy na temat Skautlelt, dobrze pamiętają Katliana jako „wojownika” przeciwko rosyjskim najeźdźcom. Przekupując indyjskich wodzów bronią, rumem i bibelotami podczas długiego zimowego pobytu w wioskach Tlingit, obiecując im prezenty w przypadku wypędzenia Rosjan z ich wyspy i grożąc, że nie sprzedają broni i whisky, Barber odegrał się na ambicjach młodego wojska przywódca Catleana. Bramy fortu zostały otwarte od wewnątrz przez amerykańskich marynarzy. Więc oczywiście bez ostrzeżenia i wyjaśnień Indianie zaatakowali fortecę. Twierdza prawdopodobnie by przetrwała, ale byli w niej zdrajcy. Było to sześciu amerykańskich marynarzy, którzy rzekomo uciekli ze statku i poprosili o pracę. Otworzyli bramy twierdzy od wewnątrz. Wszyscy obrońcy, w tym kobiety i dzieci, zginęli. Hełm Katliana, który miał na sobie podczas ataku na twierdzę, oraz młot kowalski, który wyrwał zamordowanemu w kuźni na brzegu człowiekowi, za pomocą którego zabił wszystkich nieuzbrojonych, uważane są za relikty – regalia Kiksadi Tlingit .
Twierdza została doszczętnie zniszczona i do dziś nic się w niej nie buduje. Straty dla Ameryki Rosyjskiej były znaczne, Baranow przez dwa lata gromadził siły, aby przybyć do Sitki.
Sam fryzjer przyniósł do Baranowa wiadomość o klęsce twierdzy. W pobliżu wyspy Kodiak rozmieścił 20 dział ze swojego statku Unicorn. Jednak w obawie przed kontaktem z Baranowem udał się na Wyspy Sandwich, aby handlować z Hawajczykami towarami zrabowanymi w Sitce. A przy pożarze w Sitce w tym czasie leżały ciała rosyjskich osadników.
Nadszedł rok, w którym Rosjanie powrócili do Sitki. Baranow dowiedział się, że z Kronsztadu wypłynęła pierwsza rosyjska wyprawa dookoła świata i z niecierpliwością czekał na przybycie Newy do Ameryki Rosyjskiej, budując jednocześnie całą flotyllę statków.
Latem 1804 roku władca rosyjskich posiadłości w Ameryce A.A. Baranow udał się na wyspę ze 150 przemysłowcami i 500 Aleutami w kajakach oraz statkami „Ermak”, „Aleksander”, „Ekaterina” i „Rostisław”. Kiedy dotarli do Sitki, zastali tu kapitana Lisyansky'ego, który pływał po świecie na statku Newa.
AA Baranow rozkazał rosyjskim statkom ustawić się naprzeciw wsi. Przez cały miesiąc negocjował z przywódcami w sprawie ekstradycji kilku więźniów i odnowienia traktatu, ale wszystko zakończyło się niepowodzeniem. Indianie przenieśli się ze swojej starej wioski do nowej osady u ujścia rzeki Indian.
Jego ujście było płytkie, więc kajaki nie mogły dopłynąć blisko brzegu, a Catlean czuł się panem sytuacji. W tym czasie wszystkie inne klany Tlingitów i amerykańscy marynarze opuścili już Kixadi i zostali sami z Rosjanami i Eskimosami. Rozpoczęły się działania wojenne. Pierwszy rosyjski atak na Kiksady został przez nich skutecznie odparty. Podczas niego Baranow został poważnie ranny w ramię. Jednak oblężenie trwało nadal. Na początku października do flotylli Baranowa dołączył bryg „Neva” dowodzony przez Lisjanskiego. Był to jeden ze statków pierwszej rosyjskiej wyprawy dookoła świata, który został wyposażony przez kompanię rosyjsko-amerykańską do komunikacji z jej terytoriami na Alasce. Wspierany działami Newy Baranow zaprosił Catleana do poddania się, obiecując uratować wszystkim życie.
Po spotkaniu Baranow i Lisyansky uzgodnili kroki działania i 17 lipca wszystkie statki i oddział Aleutów opuściły port Krestovskaya i wieczorem stanęły na kotwicy w pobliżu wsi Sitka, naprzeciwko kekuru; gdzie jednak znaleźli puste chaty.
Wszyscy mieszkańcy udali się do fortecy, którą zbudowali na przylądku w pobliżu rzeki, dalej w zatoce. 18 września (30 września, Nowy Styl) kotlejskiego tojonu do twierdzy przybyła na pertraktacje pewna liczba ludzi, a kiedy zaproponowali mu wydanie amanatów, wówczas zażądał takiej samej liczby Rosjan i Aleutów. Nie widząc skłonności do pokoju, kazano mu opuścić.
Aby oczyścić otaczający brzeg, statki oddały kilka strzałów z armat, aby dowiedzieć się, czy ktoś nie czaił się w zasadzce, aby uniemożliwić statkom zejście na ląd. Następnie Baranow, po przeniesieniu się na brzeg, zajął wysoki, skalisty, dość rozległy kamień (kekur) i podniósł na nim flagę na znak przejęcia tego miejsca przez państwo rosyjskie, nadal nazywając je Twierdzą Nowego Archangielska.
Na kekura ustawiono armaty i przydzielono strażników; a partia Aleutów zajmowała wszystkie okoliczne tereny. W tym czasie zauważono kajak kolosz płynący od morza do twierdzy, za którym porucznik Arbuzow został wysłany od kapitana Lisjanskiego.
Atakując ją, Kołosze bronili się desperacko, strzelając z broni; lecz znajdujący się na nim proch strzelniczy wkrótce wysadził czółno i większość uszu zatonęła; Tylko sześciu udało się uratować: dwóch z nich, ciężko rannych, wkrótce zmarło, a pozostałych zabrano i wywieziono nad Newę. Wkrótce na brzegu pojawiło się około 60 Kołoszów; połowa z nich pozostała w drodze, a pozostali w zbrojach wojskowych, uzbrojeni w pistolety i włócznie, przeszli pod fortecę na kekur, wśród nich byli Toyonowie.
Baranow zasugerował im, że zapominając o wszystkim, co się wydarzyło, żąda teraz zwrotu wszystkich jeńców Aleutów, którzy z nimi pozostali; i żeby zapewnić Rosjanom pobyt tutaj, dawaliby amanaty, a oni sami, opuszczając swoją twierdzę, oddaliliby się dalej od zajmowanego przez nas miejsca. Negocjacje trwały około dwóch godzin, lecz Kołosze nie przyjęli tych umiarkowanych propozycji i trzykrotnie głośno krzyczeli „y!” y! y!, w lewo.
20 (2 października, nowy styl) wszystkie statki zbliżyły się do twierdzy wroga na tyle, na ile pozwalała głębokość, i zatrzymując się na kotwicach, otworzyły do niej ogień. Ze swojej strony Koloszy odpowiedzieli kilkoma strzałami z armat. Twierdza Kołoszyn składała się, jak to ujął Baranow, z gęstego, sękatego lasu o dwóch lub więcej obwodach; a ich chaty znajdowały się w pewnym zagłębieniu; dlaczego nawet na dużą odległość nasze kule armatnie i strzały z winogron nie wyrządziły wrogowi żadnej szkody.
To spowodowało, że nasi zdecydowali się szturmem zdobyć fortyfikacje. Kolosze, zebrawszy wszystkie swoje siły, otworzyli silny ogień z twierdzy. W chwili, gdy już mieli się załamać i podpalić twierdzę, Baranow został raniony kulą w prawą rękę.
Niektórzy przemysłowcy i Aleuci, nowi w wojsku, pokazali tył; wtedy zdecydowano: wycofać się w kolejności, wrócić na statek. 21 (3 października, nowy styl) Baranow, odczuwając ból z powodu rany, nie mógł wziąć udziału w operacjach wojskowych, dlatego poprosił kapitana Lisyansky'ego, aby wziął do swojej dyspozycji wszystkich ludzi i pomagał według własnego uznania. Lisyansky zarządził silny ostrzał armatni ze statków w twierdzy.
W końcu osiągnięto to, czego oczekiwano: z uszu pojawili się posłowie, z którymi prowadzono negocjacje w sprawie wysłania amanatów i powrotu byłych więźniów. Na pobliskim terenie twierdzy na kekur po raz pierwszy zbudowano budynki potrzebne do przechowywania ładunków; Na potrzeby baraków wycięto aż 1000 bali, a dla Władcy zbudowano z desek mały domek i ułożono palisadę ze stojących szpiczastych bali z budkami w narożnikach. Stanowiło to twierdzę, bezpieczną przed atakami nieprzyjaciela ze strony koloszów.
O świcie 4 października 1804 roku twierdza u ujścia rzeki Indian została opuszczona... Całe plemię wyjechało. Nie wierzyli zapewnieniom Baranowa, po prostu dlatego, że sami nigdy nie pozwoliliby nikomu przeżyć w takiej sytuacji. Po zdradzieckim złamaniu traktatu i zaatakowaniu ludzi, którzy im ufali. Po pewnym oporze tubylcy zaproponowali negocjacje i 8 października 1804 roku nad rodzimą osadą podniesiono rosyjską flagę. Rozpoczęto budowę fortu i nowej osady. Wkrótce rozrosło się tu miasto Noworangielsk.
Od sierpnia 1808 roku Noworchangielsk stał się głównym miastem Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej i centrum administracyjnym posiadłości rosyjskich na Alasce i tak pozostało aż do 1867 roku, kiedy to Alaska została sprzedana Ameryce. Baranow zajął opuszczoną wioskę i zniszczył ją. Założył nową fortecę - przyszłą stolicę Ameryki Rosyjskiej - Nowo-Archangielsk w zupełnie innym miejscu. Na brzegu zatoki, gdzie stała stara indiańska wioska, na wzgórzu zbudowano fortyfikację, a następnie dom władcy, który Indianie nazywali Zamkiem Baranowa.
Ta nieszczęsna nocna ucieczka z twierdzy pochłonęła życie wielu słabych dzieci, starców i kobiet. Indianie o tym nie zapomnieli. Do dziś ta bitwa i zdjęcia z lotu są zapisane w ich pamięci. Baranow niejednokrotnie wysyłał posłów do Katlean, ale szamani byli przeciwni zawarciu pokoju z Rosjanami. Dopiero jesienią 1805 roku Baranow i Skauttlelt ponownie zawarli porozumienie. Wśród prezentów znalazł się dwugłowy orzeł z brązu, Czapka Pokojowa wykonana przez Rosjan na wzór ceremonialnych kapeluszy Tlingit oraz niebieska szata z grnostai. Ale przez długi czas Rosjanie i Aleuci bali się zagłębiać w nieprzeniknione lasy deszczowe Sitki, co mogło kosztować ich życie.
Stopniowo budowano miasto - Nowoarkhangelsk. W porcie Nowoarkhangelsk znajdowała się drewniana twierdza, stocznia, magazyny, koszary i budynki mieszkalne. Mieszkało tu 222 Rosjan i ponad 1 tysiąc tubylców. Wydawało się, że konflikt należy już do przeszłości, konfrontacja zakończyła się pokojowo.
Jednakże szamani i przywódcy nie odprawili w plemieniu niezbędnych ceremonii, a dla Indian wojna nadal trwała... Przekleństwa szamanów wciąż płynęły z głębi czasu i brzmiały w umysłach i sercach Indian jakby żywy.
---
Ale ta historia na tym się nie zakończyła. Tak pisze strona alaska-heritage.clan.su:
Po sprzedaży Alaska została najpierw uznana za terytorium, a następnie za stan Stanów Zjednoczonych, ale dla Tlingitów były to wydarzenia zewnętrzne. Nie zajęli się swoim głównym problemem – jedyną w swojej historii porażką militarną, utratą życia i ogromnym poczuciem winy i straty, które zachowali i utrwalili. Ale w umysłach i sercach Tlingitów wojna z Rosjanami nadal trwała.
Wiele lat później. Alaska należy obecnie do Stanów Zjednoczonych. Okoliczności i świat zmieniły się tak bardzo, że nie ma szans na rozwiązanie tego wewnętrznego konfliktu w formie znanej Hindusom. Rośnie presja zewnętrzna na członków plemienia i młodych Indian, a kontakty między białymi Amerykanami i Hindusami stają się coraz bliższe. A rosyjska diaspora w Sitce stopniowo zwiększa swoją liczebność.
Przywódcy Kiksadi – Ray Wilson, Mark Jacobs, Ellen Hope-Hayes, Harald Jacobs, Tom Gamble, George Bennett i inni, podjęli decyzję bezprecedensową w swojej historii. Podjęli kroki, aby rozwiązać ten konflikt, który istniał od ponad 200 lat, aby rozwiązać złożony związek żalu, poczucia winy i wrogości między Rosjanami a Tlingitami, który dotknął kilka pokoleń ludzi. W tej ceremonii szczególnie ważny był udział potomków bezpośrednich bohaterów tej starożytnej historii. W październiku 2004 roku odbyła się uroczystość pamięci i pojednania. Brali w nim udział potomkowie Aleutów i Indian walczących po obu stronach.
Na prośbę klanu Kiksadi i dzięki współpracy Służby Parku Narodowego, Biblioteki Kongresu, rosyjskich historyków i Centrum Kultury Indian Południowo-Wschodniej Alaski, Irina Afrosina, bezpośrednia potomka Aleksandra Baranowa, pierwszego gubernatora Znaleziono Imperium Rosyjskie i zaproszono do Moskwy na obowiązkowy udział w ceremonii Amerykę, która dowodziła połączonymi siłami Rosjan i Aleutów w bitwie 1804 roku.
Kiksadi przygotowywali się do tego wydarzenia od roku. Nie wszyscy starsi i członkowie plemienia poparli ten pomysł. Pierwsza uroczystość upamiętniająca, potlacz, odbyła się już sto lat temu, w 1904 roku. Jednak wówczas miało to na celu właśnie zachowanie pamięci o tragedii w umysłach i sercach mieszkańców plemienia. Główną ideą, która wypłynęła z ceremonii w 2004 roku, było to, że nie powinna ona skupiać się wyłącznie na przeszłości i faktach konfliktu. W tym celu zaplanowano dwie odrębne części w formie tradycyjnych ceremonii. Pierwsza ceremonia – żałoba i przebaczenie – wyzwoliła wszelkie negatywne emocje ludzi, których przodkowie walczyli w bitwach i którzy w wyniku bitew ponieśli straty, oraz pozwoliła uwolnić się od smutku. Następna ceremonia koo.ex, czyli potlatch, będzie dotyczyć ducha pokoju i współpracy. Bardzo ważne było, aby rosyjską stronę konfliktu reprezentowali także bezpośredni potomkowie uczestników bitwy.
Potlacz pojednania na wyspie Sitka
Pierwsze spotkanie rosyjskich przedstawicieli RAC z przywódcami plemiennymi odbyło się w Centrum Turystycznym parku 1 października, w przeddzień ceremonii upamiętniającej poległych. Przywódcy powitali gości, a każdy z nich opowiedział o historii swojego klanu. Tego samego dnia zostało zawarte i przyjęte trzecie porozumienie pokojowe, które teraz będzie oznaczać wieczny pokój dla naszych narodów: Rosjan i wszystkich rdzennych plemion Alaski. Wbrew zwykłej pogodzie w Sitka, w chwili zakończenia tego spotkania świeciło słońce, co przywódcy również uznali za pomyślny znak.
Publiczne obchody rozpoczęły się na miejscu bitwy w sobotę 2 października ceremonią żałobną po przodkach poległych w konflikcie. Oficjalna ceremonia odbyła się na polanie obok totemu wodza wojennego Qixadi, Katliana, wyrzeźbionego przez rzeźbiarza z Tlingit Tommy’ego Josepha i zainstalowanego w 1999 roku na polanie bezpośrednio w strefie bitwy. Podczas ceremonii do Kiksadi dołączyli i wspierali w swoim smutku członkowie innych klanów Tlingit, których przodkowie brali udział w bitwie.
Wreszcie 3 października 2004 roku zakończyło się te 200 lat wojny.
Nie ma zwyczaju szczegółowego studiowania rosyjskiej strony w historii Alaski. Upowszechnił się jedynie fakt, że należał on niegdyś do Imperium Rosyjskiego. A potem albo je rozdano, albo sprzedano. Ogólnie rzecz biorąc, stracili to. Ale pozbyli się Alaski, wbrew powszechnemu przekonaniu, nie z powodu głupoty i krótkowzroczności, ale z wielu ważnych powodów.
Decyzję o sprzedaży Alaski (i jednocześnie Wysp Aleuckich) podjął Aleksander II. Stało się to w roku 1867. Ale wcześniej, przez ponad 60 lat, Rosyjsko-Amerykańska Kompania (RAC) ze wszystkich sił starała się pozostać w regionie.
Pod koniec XVIII wieku RAC rozpoczął systematyczny rozwój nowego dla siebie terytorium – Alaski. Rosyjscy koloniści, przemieszczając się wzdłuż wybrzeża Pacyfiku, dotarli do ziem Tlingit. Te, podobnie jak wiele innych plemion indiańskich, nie były zjednoczone. Duże wioski zamieszkałe przez różne klany zjednoczono w kuany. I co jakiś czas dochodziło do konfliktów pomiędzy przedstawicielami różnych „domów”. Ponieważ rosyjscy koloniści przybyli na ziemie Tlingitów w pokoju, początkowo stosunki między gospodarzami a gośćmi pozostały neutralne. Ale potem starcia zbrojne stały się na porządku dziennym. Hindusom nie podobało się, że obcy polują na zwierzęta i „podpowiadali” im o tym na wszelkie możliwe sposoby.
W roku 1792 uderzył piorun. Rosyjscy przemysłowcy pod wodzą Aleksandra Andriejewicza Baranowa zostali zaatakowani przez Tlingitów na wyspie Hinchinbrook. Indianie zdołali przedostać się do obozu niezauważeni przez strażników. Nagle z ciemności wyskoczyli wojownicy ubrani w wiklinowe drewniane kujaki, płaszcze z łosia i hełmy wykonane z czaszek zwierząt. Strażnicy byli oniemiali. Tlingici zaczęli przebijać namioty włóczniami, wypędzając z nich śpiących przemysłowców. Wśród krzyków napastników i jęków rannych rozległy się strzały. Ale nie zatrzymali Tlingitów, ponieważ kule nie mogły przebić ani kuyaka, ani hełmu. Kodiakowie (alias Alutiiks, przybrzeżni Eskimosi południowej Alaski), którzy należeli do grupy Baranowa, w panice porzucili broń i zaczęli uciekać. Wskoczyli do kajaków i wiosłowali tak mocno, jak tylko mogli. Ci, którzy nie mogli dotrzeć do statków, po prostu czekali na śmierć.
Baranov A. A. Ranny w ramię Baranow stanął na czele ruchu oporu. Ale skończyło się źle, bo przemysłowcy byli przerażeni na widok prymitywnych wojowników wroga. Jedynie kilku bardziej doświadczonych kolonistów, którzy zetknęli się już z Indianami, próbowało im się oprzeć. Strzelali do Tlingitów z karabinów i jednofuntowej armaty, uderzając ich po głowach, ale... Wydawało się, że coraz więcej jest ludzi noszących hełmy zrobione z czaszek dzikich zwierząt. Ale potem nastał świt... I Tlingici, zabierając rannych, wycofali się. Światło słoneczne oświetliło niedawne pole bitwy.
Baranow odkrył, że nie wszystko jest tak złe, jak mogłoby się wydawać. Zginęło dwóch Rosjan i kilkunastu Kodiaków. Kilka innych osób zostało lekko rannych. Napastnicy stracili 12 żołnierzy. Aleksander Andriejewicz nie podejmował ryzyka. Postanowił wrócić do Kodiaku, obawiając się kolejnego ataku. Po tej nocnej bitwie Baranow nigdy nie zdjął kolczugi, chowając ją pod wierzchnią odzieżą.
Tlingit Rosyjscy koloniści nie mieli zamiaru się wycofywać. Ruszyli dalej, szukając nowych terenów łowieckich. Starcia z Tlingitami stały się codziennością i nikt nie doświadczył tego prymitywnego horroru.
Tlingit Minęły dwa lata. Tlingici stali się bardziej doświadczeni. Arsenał ich prymitywnej broni został rozcieńczony „bronią palną” i amunicją. Jak to się stało? Przecież kolonistom surowo zabroniono wymieniać towary na broń i proch strzelniczy. Odpowiedź jest prosta: próbował tego wywiad amerykański i brytyjski. Przedstawiciele Stanów Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii, pomagając Tlingitom, upiekli dwie pieczenie na jednym ogniu: czerpali zyski z handlu i wzmacniali jedynego wroga Rosjan.
Rosyjski slup wojenny „Neva”, który brał udział w bitwie pod Sitką Tymczasem rosyjscy koloniści osiedlili się na wyspie Sitka (obecnie wyspa Baranova). Możliwe było zawarcie traktatu pokojowego z lokalnym klanem Kiksadi. Przywódca nawet się przeżegnał, udowadniając, że jest oddanym przyjacielem Rosjan. Ojcem chrzestnym został Aleksander Andriejewicz. Sojusz był korzystny: Indianie otrzymali ochronę przed wrogiem, a RAC uzyskał pewność, że nie otrzymają ciosu od tyłu. Wkrótce na Sitce wzniesiono fort św. Michała Archanioła. Stało się to w połowie lipca 1799 r.
Zarówno rosyjscy koloniści, Amerykanie, jak i inni „Anglikowie” mieli konkretny cel na wodach Alaski – futro wydry morskiej. Ale cel ten został osiągnięty na różne sposoby
Ale na nieszczęście Baranowa „rada i miłość” szybko rozbiły się o skały codziennego życia. Najpierw Kixadi jakimś cudem udało się przekonać wroga – klan Deshitan – do oddania tomahawków „sklepowi z używaną odzieżą”. Potem nagle zdecydowali, że przyjaźń z Rosjanami jest szkodliwa. Co więcej, sąsiedzi śmiali się, mówiąc, że chowają się pod rosyjską spódnicą. Chmury się zbierały. W końcu Tlingit zdecydował, że nadszedł czas, aby wyjąć topór.
Przez długi czas uważano, że wojny rosyjsko-tlingitowskie zostały rozpoczęte przez Hindusów bez powodu. No cóż, dzikusy, jakie jest od nich zapotrzebowanie? W rzeczywistości nie wszystko jest takie. Do rozpoczęcia konfliktu zbrojnego zmusiły ich problemy gospodarcze, za które winę ponosi krótkowzroczne kierownictwo Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej.
Zarówno rosyjscy koloniści, Amerykanie, jak i inni „Anglikowie” mieli konkretny cel na wodach Alaski – futro wydry morskiej. Ale cel ten został osiągnięty na różne sposoby. Anglo-Amerykanie wymieniali potrzebne im towary na broń, proch, amunicję i inne rzeczy potrzebne Indianom. Przedstawiciele RAC sami wydobywali futra, wykorzystując jako siłę roboczą Kodiaki lub innych tubylców. I najczęściej Aleuci są historycznymi wrogami Tlingitów. Co samo w sobie jest już zaskakujące. W tym samym czasie RAC założył także ufortyfikowane osady, dając jasno do zrozumienia, że przebywał tu przez dłuższy czas. W zasadzie takie podejście można zrozumieć: rosyjscy koloniści po prostu nie mieli nic cennego dla Tlingitów.
Tlingit, koniec XIX w W międzyczasie wzrósł handel między Hindusami a anglojęzycznymi białymi. Potrzebnych było więcej wydr morskich, a Rosjanie tylko przeszkodzili i zmniejszyli liczbę zwierząt. Były jeszcze dwa powody. Po pierwsze, przemysłowcy często plądrowali cmentarzyska Indian, a także ich zimowe zapasy. Baranow powstrzymał to najlepiej, jak mógł, ale nie mógł fizycznie kontrolować każdego oddziału. Po drugie, część kolonistów zachowywała się wobec Tlingitów bardzo arogancko, a nawet okrutnie, co było bezpośrednią prowokacją.
23 maja 1802 roku Tlingit oficjalnie wypowiedział wojnę RAC. Najpierw próbowali rozprawić się z partią Iwana Kuskowa. Ale Rosjanom i Aleutom udało się walczyć. Następnie około 600 Tlingitów pod wodzą przywódcy Katliana zaatakowało Twierdzę św. Michała na Sitce. Wybrali idealny moment na atak, kiedy prawie wszyscy mężczyźni poszli na ryby. W obronie stanęło zaledwie kilkadziesiąt osób, w tym kobiety i dzieci. Wkrótce twierdza została zdobyta i zniszczona. Następnie Tlingici dokonali masakry wracającej z połowów grupy Wasilija Koczesowa. Następnie Indianie znaleźli przemysłowców z Twierdzy Michajłowski i zaatakowali ich. Angielski statek Unicorn, który znajdował się w pobliżu, zabrał około dwudziestu ocalałych. Jednak obraz, jaki się wyłaniał, był przygnębiający. RAC stracił Sitkę i ponad 200 osób.
Rozwój Alaski Tak można scharakteryzować dalsze działania wojenne pomiędzy Rosjanami a Tlingitami. W 1804 r. Baranow zdecydował, że ma wystarczające środki, aby zwrócić Sitkę. Latem na wyspę wpływały cztery statki: „Ermak”, „Ekaterina”, „Rostislav” i „Aleksander”. Wspierali ich Aleuci w kajakach. We wrześniu flotylla osiągnęła swój cel. W Sitce Baranow spotkał się ze slupem „Neva” pod dowództwem Jurija Fedorowicza Lisyańskiego, który opłynął świat. Wspólnie postanowili zaatakować główną indyjską fortecę na wyspie. W sumie Baranow wystawił półtora setki rosyjskich przemysłowców, których wspierało 500 Aleutów. Równowaga sił była całkowicie po stronie Aleksandra Andriejewicza, ponieważ w twierdzy było tylko około 100 Tlingitów. Musimy oddać Baranowowi to, co mu się należy: początkowo próbował dojść do porozumienia z Indianami, aby nie rozlewać niepotrzebnej krwi. Negocjacje ciągnęły się miesiąc, ale nie przyniosły żadnych rezultatów. Potem rozpoczął się szturm. Tlingici walczyli dzielnie, ale ich niewielka liczebność dała się we znaki. Wkrótce opuścili twierdzę, a nad Sitką ponownie wciągnięto rosyjską flagę. Zamiast zniszczonej fortecy zbudowano nową - Nowo-Archangielską (współczesna Sitka), która miała stać się stolicą Ameryki Rosyjskiej.
Dom Lidera, 1883 Utrata Jakutatu była dla RAC miażdżącym ciosem. W Petersburgu panowała cisza. Aleksander I, będący wówczas cesarzem, nie miał czasu zajmować się odległymi krainami – nad Europą wisiał cień Napoleona
Odpowiedź Tlingita nadeszła szybko. Latem 1805 roku armia złożona z kilku klanów zaatakowała fortecę Jakutat. Zginęło 14 rosyjskich kolonistów i kilkudziesięciu Aleutów. Ale główna populacja Jakutatu nie padła z rąk Tlingitów. Około 250 osób zdecydowało się na ucieczkę przed Indianami drogą wodną, ale flotyllę natknęła się na silną burzę. Ci, którzy przeżyli, zostali schwytani przez Tlingitów lub zginęli w lasach. Utrata Jakutatu była dla RAC miażdżącym ciosem. W Petersburgu panowała cisza. Aleksander I, będący wówczas cesarzem, nie miał czasu zajmować się odległymi krainami – nad Europą wisiał cień Napoleona. Ponadto zaczęto kwestionować perspektywy finansowe rozwoju Alaski. Bo poza stratami rzędu setek milionów rubli nie przyniosło to nic. W rzeczywistości nawet wtedy RAC znalazł się w narożniku. Nie było powodu liczyć na zwycięstwo, korzystając wyłącznie z Kodiaków i Aleutów.
Tlingici, wykorzystując sytuację, trzymali rosyjskich kolonistów w napięciu, wypychając ich z ich ziem. Co więcej, wkrótce po zniszczeniu Jakutatu Indianie sprytnie zdołali zniszczyć fortecę Konstantyna w Zatoce Chugatsky.
Kobieta Tlingit w europejskich ubraniach. Sitka, 1880 Jesienią 1805 r. Baranowowi udało się jeszcze zawrzeć rozejm. Miało to jednak charakter formalny, gdyż Rosjanom nigdy nie udało się w pełni zaangażować w rybołówstwo.
Totemy na grobach, 1880 ***
Aleksander Andriejewicz zrezygnował z funkcji gubernatora Alaski w 1818 roku z powodu poważnej choroby. „Rosjanin Pizarro” (jak sam siebie nazywał) marzył o śmierci na swojej ojczyźnie. Nie wypracował. Zmarł w pobliżu Jawy pod koniec kwietnia 1819 r. Potyczki trwały aż do sprzedaży Alaski Amerykanom w 1867 roku. Aleksander II miał kilka powodów do takiego czynu. Alaska przyniosła ogromne straty i była absolutnie mało obiecująca. Można było oczywiście dalej cierpieć z tego powodu, istniała jednak groźba interwencji ze strony Kanady Brytyjskiej.
Pokój między Rosją a klanem Tlingit Kixadi został oficjalnie zawarty dopiero w 2004 roku. W ceremonii wzięło udział wielu wysokich urzędników, w tym bezpośredni potomek Baranowa. Na totemie przywódcy Catliana oba narody wciąż zakopały topór wojny.
Oficjalnie wojna ta trwała 200 lat i zakończyła się dopiero w 2004 roku.
Kiedy mówią mi, że Amerykanie zabili Indian i zajęli ich ziemie, zadaję przeciwne pytanie: „Ilu Hindusów zabili Rosjanie?” Potem z reguły dialogi są przerywane, bo niewiele osób słyszało na przykład o wojnie rosyjsko-indyjskiej toczącej się w latach 1802–1805. Niewiele osób słyszało o karnej akcji Iwana Sołowjowa, który na wyspie Unalaska zamordował ponad 5 tysięcy Aleutów (rdzennych mieszkańców archipelagu aleuckiego). Niewiele osób w Rosji słyszało o wyprawie Grigorija Szelichowa, który (cytuję źródło) „dokonał masakry miejscowej ludności, zabijając od 500 do 2500 Eskimosów”. Niewiele osób słyszało o wyprawie Iwana Kuskowa (1808-1809), który przed założeniem Fortu Ross wymordował wielu Indian, a następnie zawarł z nimi rozejm. Niewiele osób słyszało o tym, jak przemysłowiec Larion Belyaev „oczyścił” wyspę Attu ze wszystkich zamieszkujących ją Aleutów…
W ciągu 200 lat przed sprzedażą Alaski Rosjanie zabili wiele tysięcy rdzennej ludności wzdłuż amerykańskiego wybrzeża Pacyfiku. Teraz historycy próbują przywrócić obraz przeszłości, ale nie potrafią nawet w przybliżeniu podać liczby zabitych Indian w 49. stanie USA. Ofiar nawet nie policzono. A Rosjan uważano tylko za „swoją szlachtę”, szlachetnych kupców i przemysłowców. Zwykli ludzie się nie liczyli.
Ale kiedy czyta się rosyjskie dokumenty historyczne, listy, notatki, raporty, dzienniki okrętowe itp., można odnieść wrażenie, że to Hindusi zaatakowali Rosję i wyśmiewali ludzi pod Moskwą. Niechętnie opowiadali o swoich „wyczynach”, często byli przemilczani i w ogóle o nich nie wspominano. Na przykład kapitan statku „St. Jewdokim” Michaił Wasiljewicz Newodzikow w swoim dzienniku pokładowym po przybyciu na wyspę Agatta zapisał, że „w wyniku niefortunnego nieporozumienia Aleut został ranny postrzałem”. O tym, że po tym „niefortunnym” strzale doszło do bójki, można dowiedzieć się dopiero z nagrań. W ogóle nie podano, ile osób zostało rannych w tym zdarzeniu.
Czyli prawie każda wyprawa. Jeśli ktoś wylądował na wybrzeżach Ameryki lub Kamczatki, z pewnością poleje się krew. A winą byli oczywiście miejscowi mieszkańcy, których opisywano jako: „bardziej źli niż najbardziej drapieżne zwierzęta”, „lud morderczy i zły”, „żądni krwi barbarzyńcy” itp.
Ale weźmy jeden z odcinków rosyjskiej ekspansji na Alasce. Założyciel Kompanii Północno-Wschodniej, Grigorij Szelichow (1747 - 1795), podlegał pewnemu przemysłowcowi Aleksandrowi Andriejewiczowi Baranowowi (1746 - 1819), który nalegał na promocję rosyjskiej firmy w głąb lądu. Szelichowowi spodobał się ten pomysł i mianował na jego miejsce Baranowa. A on sam pojechał do Irkucka po awans, marząc o objęciu stanowiska gubernatora, ale niespodziewanie zmarł na szkorbut w wieku 48 lat.
Baranow zebrał wyprawę złożoną z 30 marynarzy wojskowych i wyruszył na dwóch łodziach kajakowych (każda o pojemności do 30 osób) na wschód od wyspy Kodiak, która była już mocno zakorzeniona w rękach Rosjan. Baranowowi towarzyszyli także Aleuci, którzy zostali zniewoleni przez Rosjan. Po dopłynięciu na wyspę Montague, zwaną wówczas Sukli, Baranow spotkał tam Indian Tlingit, którzy różnili się od reszty mieszkańców Alaski tym, że byli utalentowanymi myśliwymi. Dlatego byli uzbrojeni we włócznie, topory, łuki, strzały i noże. Wcześniej Rosjanie nigdy nie spotkali uzbrojonych Aleutów i zabijali ich odważnie, bez obawy przed oporem. A potem natknęli się na uzbrojonych Indian i wycofali się.
W szczegółach wyglądało to tak: w nocy z 20 na 21 czerwca 1792 r., kiedy Rosjanie zatrzymali się na noc, Baranow i jego towarzysze rozbili obóz osobno, a Aleuci osobno. Nagle w nocy rozległ się nagle krzyk, tupot, silny szelest, trzask połamanych krzaków... Wszyscy stanęli na nogi, ale z jakiegoś powodu Tlingici nie dotknęli Słowian. Zaatakowali Kodiaków (czyli Aleutów, którzy płynęli z wyprawą, mieszkańców wyspy Kodiak) i wymordowali ich wyłącznie, wyrównując wieloletnie porachunki.
Jednak Rosjanie uznali to za zagrożenie dla siebie i otworzyli ogień do Tlingitów z karabinów. W wyniku nocnych starć zginęło 2 Rosjan, a 15 zostało rannych. Sam Baranow „prawie zginął”. Choć w tym samym liście, w którym opisał nocleg w Sukli, przyznał, że był ubrany w kolczugę, której „kula nie przyjęła”. To dzięki niej przeżył. Oznacza to, że kula nie zabiła, ale indyjska strzała prawie zabiła…
Baranow nie powiedział, ilu Hindusów zginęło po obu stronach. Pomyśl tylko, niektórzy Eskimosi. Amerykanie zabili Indian – tak, to było co najmniej ludobójstwo. Rosjanie tylko się bronili...
Ale będę kontynuował moją opowieść o wojnie rosyjsko-indyjskiej. Myśl o przeprowadzce w głąb lądu nigdy nie opuściła Baranowa. W następnym roku Aleksander Andriejewicz wysłał uzbrojony oddział Lebiediewa-Łastoczkina, który (cytuję notatki) „zdewastował dwie wioski Czugach, zabierając ze sobą wszystkich, młodych i starych, na Grekowski (Zielona Wyspa)”. A rok później (w 1794 r.) szef tzw. „Kompanii Północno-Wschodniej” A.A. Baranov zebrał flotę 500 kajaków i udał się na wyspę Shi (pełna nazwa „Shi Attica” lub „Sitka”), która później została przemianowana na wyspę Baranov. Zbliżając się do brzegu, Rosjanie zobaczyli Indian uzbrojonych w broń i sokoły. Dlatego bali się zejść na brzeg i odpłynęli.
Baranowowi nie było trudno odgadnąć, skąd wzięli broń. Indianie z powodzeniem handlowali futrami z handlarzami brytyjskimi i amerykańskimi (Boston). Ci sumiennie płacili za każdą skórę, dając w zamian tkaniny, noże myśliwskie, sprzęty gospodarstwa domowego, a nawet „wodę ognistą” (alkohol). Ale tym razem na zamówienie Brytyjczycy dostarczyli Indianom broń palną. Baranow był zawiedziony tym handlem i doniósł o tym Szelichowowi.
Szelichow był bardzo zły na raport Baranowa i osobiście na rok przed śmiercią udał się na kampanię zbrojną z Ochocka na wyspę Unalaska. Tam zebrał posiłki i popłynął dalej na wyspę Atha, którą całkowicie oczyścił z Aleutów. Historycy nie wyjaśniają, dlaczego na kozła ofiarnego wybrano wyspę Atha i starają się unikać tego punktu. Ale po klęsce wyspy Szelichow napisał gniewny list do Baranowa, w którym niemal jako rozkaz zażądał awansu w głąb lądu. Baranow był bardzo przestraszony najazdem Grigorija Iwanowicza i doskonale rozumiał, że będzie musiał stawić czoła potężnemu oporowi lokalnych mieszkańców, dlatego postanowił dokładnie rozważyć plan „rozwoju” wschodnich ziem Alaski.
W rezultacie podjęto nieoczekiwaną decyzję - zawrzeć pokój z Indianami! Indianie oczywiście mieli przewagę liczebną nad ludem Baranowa, więc z łatwością mogli ich wymieść z wyspy Kodiak i w ogóle z Alaski, ale pokój dla nich jest święty. I pod tym względem Hindusi są gotowi na wszystko. Płynąc na wyspę Hinchinbrook („Thalha” po eskimosku), Baranow zaprosił przywódcę Chilhat, zwanego Skauttlelt, do zawarcia pokoju. Chętnie się zgodził. Na cześć tego zorganizowano małą ucztę z ognistą wodą :) Indianie zostali obdarowani prezentami w postaci niepotrzebnych bibelotów, a w odpowiedzi przywódca plemienia Tlingit poślubił Baranowa z kobietą o imieniu Aleut, która urodziła mu syn Antypater i dwie córki, Irina i Katarzyna (Nawiasem mówiąc, żona Rosjanka, która pozostała w Petersburgu, i córka nigdy się o tym nie dowiedziały).
Od 1795 r., po zawarciu pokoju z Indianami, Rosjanie osiedlili się na wyspie Shea i zbudowali tam Twierdzę Michajłowski. Twierdza została nazwana na cześć przywódcy Tlingitów Skautletla, którego Baranow ochrzcił w prawosławiu, nadając mu imię Michaił. Rosjanom udało się bez walki zająć wyspę i osiedlili się w Cieśninie Sitka, do której często wpływały statki handlowe z Wielkiej Brytanii, Francji, USA i Szwecji. W tym czasie patron Baranowa, Szelichow, przeszedł do innego świata i tym samym dał Aleksandrowi Andriejewiczowi całkowitą swobodę działania według własnego uznania.
Przez prawie pięć lat Rosjanie i Hindusi żyli obok siebie, utrzymując między sobą chwiejny, ale jednak pokój. Choć miejscowi mieszkańcy, którzy według historyków mieszkali tu przez około 10 tysięcy lat, byli strasznie niezadowoleni z zachowania Rosjan. W końcu Indianie Tlingit dosłownie ubóstwiali swoje kobiety i postrzegali każdy atak na nie jako osobistą zniewagę i zniewagę. I co jakiś czas rosyjscy marynarze, po wypiciu mocnych trunków zakupionych od szkockich i irlandzkich kupców, gwałcili indyki, jak tylko mogli. I tylko dzięki Baranowowi-Skautletowi udało się uniknąć poważnych potyczek.
Jednak w 1800 roku Baranow został wezwany na wyspę Kodiak i musiał na jakiś czas opuścić Sitkę. W Twierdzy Michajłowskiej pod dowództwem V.G. Miedwiednikowa i około 900 Aleutów, którzy im służyli. Indianie uznali to za znak. Jednak przywódca plemienia Kiksadi (największego wśród Tlingitów), Skauttlelt (alias Michaił), odmówił wypowiadania się przeciwko Rosjanom. Ponieważ był wierny rozejmowi zawartemu z Baranowem. Przy takich okazjach Hindusi okazują niezwykłe oddanie swojej obietnicy.
Następnie przywódcą powstania został jego bratanek, przywódca plemienia Chilkhat Katlian. Latem 1800 roku Rosjanie bez problemu odparli pierwszy atak, a Miedwienikow nie doniósł o tym Baranowowi. Po 2 latach Katlian połączył siły z Eyakami i ostatecznie oblegał twierdzę św. Archanioła Michała, niszcząc wszystkich w niej znajdujących się.
Źródła amerykańskie podają jednak, że zginęło tylko 12 Rosjan, a pozostali zostali po prostu ranni. Zdobycie twierdzy nastąpiło w momencie, gdy kilka statków pod dowództwem kapitanów Aleksieja Jewglewskiego i Aleksieja Baturina wyruszyło na polowanie na „odległy kamień Siuksów”. Dlatego straty rosyjskie nie były tak duże. Być może indyjski przywódca doskonale wiedział, że Rosjanie polują i po prostu wykorzystał ten moment.
Wracając z polowania, Rosjanie odkryli, że twierdza jest okupowana przez Indian i szybko skierowali swoje statki w stronę wyspy Kodiak, gdzie znajdował się wówczas Baranow. I po prostu wpadł we wściekłość, gdy dowiedział się o powstaniu Tlingitów. Szef kompanii północno-wschodniej Rosji ogłosił powszechną mobilizację i ogłosił początek wojny rosyjsko-indyjskiej.
Baranow zebrał wszystko, co miał do dyspozycji, a ponadto porwał kapitana Lisjanskiego, który podczas podróży dookoła świata przypadkowo znalazł się tam na swoim brygu „Neva” i razem przenieśli się do Sitki. Twierdza została zdobyta w ciągu 4 dni – od 1 października do 4 października 1804 roku, mimo że Indianie wypuścili wszystkich przebywających tam Rosjan i ich służbę. 10 listopada Lisyansky wypłynął już z Sitka Sound jako niepotrzebny, ponieważ Rosjanie do tego czasu całkowicie kontrolowali południowe wybrzeże wyspy Shea. Jednak kilka tysięcy Tlingitów nadal ukrywało się w górach.
W 1805 r. Baranow nakazał otoczyć wyspę i zniszczyć wszystkich Indian, którzy pojawili się w zasięgu ich wzroku. W ten sposób „oczyszczono” ósmą co do wielkości wyspę Alaski, którą szybko przemianowano na „Wyspę Baranowa”. Wojna zakończyła się spokojnie, bez podpisania kapitulacji i porozumień pokojowych. Tak, bo nie było z kim podpisywać umów. Indianie, którym udało się uciec z wyspy, uciekli. A cała reszta została zabita.
Co więcej, słysząc, że 2 fortece w Zatoce Jakuckiej zostały zajęte przez Indian (choć źródła tego nie potwierdzają, a sam Baranow udał się z jednej z nich do Sitki), naczelny dowódca armii rosyjskiej na Alasce wysłał tam oddział Demianenkowa, który bezkrytycznie spalił obie twierdze. Nie wiadomo, czy byli tam Indianie. Ale wszyscy zginęli, o czym Demyanenkow poinformował Baranowa.
Liczba Indian zabitych w tej wojnie jest nadal nieznana. Choć zakłada się, że mogłoby ich być kilka tysięcy – nie mniej. W Rosji nic o tym nie wiedzą i nie chcą wiedzieć. Ich słuszną opinią, gdyby zabijano Hindusów, mogliby to zrobić tylko Amerykanie.
W 2004 roku, 200 lat później, delegacja z Rosji pod przewodnictwem potomka AA została zaproszona na Alaskę. Baranova - I. O. Afrosina. W okolicach miasta Sitka został zawarty rozejm pomiędzy Rosjanami a Indianami amerykańskimi z plemienia Kiksadi (potomkowie wodza Katliana), co położyło kres wojnie między Indianami a Rosjanami. Wojna rosyjsko-tlingitowska (jak to się w Rosji nazywa, żeby nikt nie zgadł, kto z kim walczył) została oficjalnie uznana za zakończoną.
| Komentarze: 0 |
Konkwistadorzy zasłynęli z okrucieństwa wobec miejscowej ludności, ale sami Hindusi wcale nie byli pacyfistami. Archeologom udało się przywrócić chronologię krwawych wydarzeń, które miały miejsce prawie 500 lat temu.
Anachroniczny termin „ludobójstwo Indian amerykańskich” jest jednym z kamieni węgielnych czarnej legendy przekazywanej przez wrogów Imperium Hiszpańskiego w celu podważenia jego prestiżu. XVII-wieczna rycina holenderska przedstawia bohatera bitwy pod Lepanto, Don Juana z Austrii, cieszącego się męką grupy Indian amerykańskich. To kłamstwo jest szokująco głupie: nieślubny syn hiszpańskiego Karola I nigdy nie brał udziału w podboju Ameryki. Tym samym wśród kłamstw, wyolbrzymionych liczb i fikcyjnych wydarzeń dojrzał i przetrwał do dziś mit, że Hiszpanie dopuścili się planowych masakr Indian amerykańskich. Prawda wynikająca z tej historycznej debaty jest taka, że choć Hiszpanie byli brutalni w dążeniu do swoich celów, to choroby wprowadzone przez Europejczyków spowodowały prawdziwe ludobójstwo.
Bardzo powszechny jest mit, że gwałtowny spadek liczby Hindusów po przybyciu Europejczyków do Ameryki był konsekwencją planowanego ludobójstwa. Jednocześnie rząd USA jest również oskarżony o ludobójstwo. Najciekawsze jest to, że to autorzy amerykańscy najgłośniej oskarżają rząd USA, co nie jest zaskakujące. Teraz w politycznie poprawnej Ameryce samobiczowanie stało się normą, a usprawiedliwianie polityki rządu jest uważane za złą formę. Niemniej jednak istnieje odwrotny punkt widzenia na temat tego, co stało się z Indianami. Na przykład profesor na Uniwersytecie Massachusetts, Guenter Lewy, napisał w 2007 roku artykuł zatytułowany „Czy Indianie amerykańscy byli ofiarami ludobójstwa?” (Czy Indianie amerykańscy byli ofiarami ludobójstwa?), na którego tłumaczenie chciałbym zwrócić Państwa uwagę.
Dla większości naszych obywateli nieznanym faktem pozostaje pomoc narodu amerykańskiego w ramach programu Amerykańskiej Administracji Pomocy (ARA) dla Rosji Sowieckiej w latach 1921-1922 podczas bezprecedensowej klęski głodu. Powody tragedii są dwie: rabunek chłopów przez bolszewików, podczas którego konfiskowano nawet nasiona do siewu, oraz susza.
Historycy różnie oceniają wkład tego człowieka w historię naszego kraju. Z jednej strony jego nazwisko kojarzy się z masowymi represjami. Z drugiej strony za jego panowania Związek Radziecki stał się krajem uprzemysłowionym, co pozwoliło nam wygrać II wojnę światową. Ale jak w ciągu zaledwie kilku lat ZSRR przekształcił się z zacofanego kraju rolniczego w giganta przemysłowego? Pamiętacie słynne zdanie: „Zabrał kraj pługiem, a zostawił bombą atomową”? Otwórzmy strony historii, których nie ma w szkolnych podręcznikach.
W społeczeństwie neosowieckim od dawna zakorzeniony jest pogląd, że Stany Zjednoczone są stosunkowo młodym krajem, który nie ma poważnej przeszłości w porównaniu z „tysiącletnią” Rosją. Tymczasem pierwsze uczelnie w Stanach Zjednoczonych pojawiły się wcześniej niż w Rosji.
Głód w historii świata; pomoc ARA (Amerykańskiej Administracji Pomocy) dla głodującej Rosji w 1922 r.; Głód w Holandii w latach 1944-1945; Polityka głodu w powojennych Niemczech; Technologie produkcji żywności.
Podczas nieurodzaju w latach 1921-23 rząd radziecki nie mógł sobie poradzić z głodem i był zmuszony zwrócić się o wsparcie do organizacji międzynarodowych. W ten sposób Amerykańska Administracja Pomocy wydała w ciągu dwóch lat około 78 milionów dolarów na pomoc Rosji, dostarczając żywność i lekarstwa głodnym. Jednak jego działalność nadal pozostaje słabo poznana. Publikujemy niepublikowane wcześniej dokumenty z archiwów Uralu Południowego, dotyczące współpracy strony rosyjskiej i amerykańskiej podczas głodu w latach dwudziestych XX wieku oraz działalności Amerykańskiej Administracji Pomocy na Uralu Południowym.
Dla większości naszych obywateli pomoc narodu amerykańskiego dla Rosji Sowieckiej w latach 1921-1922 podczas bezprecedensowej klęski głodu pozostaje faktem nieznanym. Powody tragedii są dwie: rabunek chłopów przez bolszewików, podczas którego konfiskowano nawet nasiona do siewu, oraz susza.
Zachowały się protokoły przesłuchań mieszkańców wsi, którzy masowo najpierw zaczęli zjadać zwłoki współwięźniów porzucane w pobliżu cmentarzy, a następnie docierali do tych, którzy jeszcze żyli, ale bezbronni. Oto fragment „Protokołu śledztwa wsi Aleksandrowka w sprawie badania mięsa ludzkiego w postaci gotowanej” (pisownia dokumentu została zachowana) z 27 lutego 1922 r.: „Kilka dni później dwóch chłopców z przyszli do nas wędrowcy... i poprosili o rozgrzewkę, jeden wyszedł, a drugiego zatrzymaliśmy i tej nocy go dźgnęliśmy i zjedliśmy, mój mąż dźgnął go 23 lutego... (niesłyszalne) który krzyczał i walczył o bardzo długo, a wcześniej dźgnęliśmy także Verę Shibilinę, dziewczynę, która przyszła spędzić z nami noc, zdjęliśmy jej filcowe buty i zabraliśmy ją do jej ciotki Tatiany Akishkiny, gdzie powiedziano jej, że zachorowaliśmy i umarłyśmy i że pochował ją.
Rozwój ziem Alaski przez rosyjskich kolonistów rozpoczął się pod koniec XVIII wieku. Poruszając się na południe wzdłuż kontynentalnego wybrzeża Alaski w poszukiwaniu bogatszych łowisk, rosyjskie grupy łowców zwierząt morskich stopniowo zbliżały się do terytorium zamieszkanego przez Tlingitów, jedno z najpotężniejszych i najgroźniejszych plemion północno-zachodniego wybrzeża. Rosjanie nazywali ich Kolosza (Kolyuzha). Nazwa ta wywodzi się od zwyczaju kobiet Tlingit, które w rozcięcie na dolnej wardze wkładały drewniany pasek – kałużkę, powodując jej rozciągnięcie i zwiotczenie. „Wściekli niż najbardziej żarłoczne zwierzęta”, „morderczy i zły lud”, „żądni krwi barbarzyńcy” – takimi określeniami rosyjscy pionierzy mówili o narodzie Tlingitów.
I mieli ku temu swoje powody.
Do końca XVIII wieku. Tlingit zajmowali wybrzeże południowo-wschodniej Alaski od Kanału Portland na południu po Zatokę Jakutat na północy, a także przyległe wyspy Archipelagu Aleksandra.
Kraj Tlingit został podzielony na jednostki terytorialne - kuany (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuwu, Akoy, Stikine, Chilkat itp.). W każdym z nich mogło znajdować się kilka dużych zimowych wiosek, w których mieszkali przedstawiciele różnych klanów (klanów, rodzeństwa), należących do dwóch dużych motorów plemienia - Wilka/Orła i Kruka. Klany te – Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi itd. – często były sobie wrogie. To właśnie więzi plemienne i klanowe były najbardziej znaczące i trwałe w społeczeństwie Tlingit.
Pierwsze starcia Rosjan z Tlingitami datowane są na rok 1741, później dochodziło także do drobnych starć z użyciem broni.
W 1792 r. Na wyspie Hinchinbrook doszło do konfliktu zbrojnego z niepewnym skutkiem: omal nie zginął szef partii przemysłowców i przyszły władca Alaski Aleksander Baranow, Indianie wycofali się, ale Rosjanie nie odważyli się zdobyć przyczółka na wyspie, a także popłynął na wyspę Kodiak. Wojownicy Tlingit byli ubrani w tkane drewniane kujaki, płaszcze z łosia i hełmy przypominające bestie (najwyraźniej wykonane z czaszek zwierząt). Indianie uzbrojeni byli głównie w broń sieczną i miotaną.
Jeśli w 1792 r. Tlingici atakując oddział A. A. Baranowa nie użyli jeszcze broni palnej, to już w 1794 r. dysponowali dużą ilością broni, a także przyzwoitymi zapasami amunicji i prochu.
Traktat pokojowy z Indianami Sitka
W 1795 roku na wyspie Sitka, która była własnością klanu Tlingit Kixadi, pojawili się Rosjanie. Bliższe kontakty rozpoczęły się w roku 1798.
Po kilku drobnych potyczkach z małymi oddziałami Kixadi dowodzonymi przez młodego przywódcę wojskowego Katleana, Aleksander Andriejewicz Baranow zawiera porozumienie z przywódcą plemienia Kixadi, Skautleltem, w sprawie nabycia ziemi pod budowę punktu handlowego.
Scoutlet został ochrzczony i otrzymał imię Michael. Baranow był jego ojcem chrzestnym. Skautlelt i Baranov zgodzili się oddać część ziem na wybrzeżu Rosjanom Kiksadi i zbudować małą placówkę handlową u ujścia rzeki Starrigavan.
Sojusz między Rosjanami a Kixadi był korzystny dla obu stron. Rosjanie patronowali Indianom i pomagali im chronić się przed innymi walczącymi plemionami.
15 lipca 1799 roku Rosjanie rozpoczęli budowę fortu „Św. Archanioł Michał”, obecnie miejsce to nosi nazwę Stara Sitka.
Tymczasem plemiona Kiksadi i Deshitan zawarły rozejm - ustała wrogość między klanami indyjskimi.
Niebezpieczeństwo dla Kiksadi zniknęło. Zbyt bliskie powiązania z Rosjanami stają się obecnie zbyt uciążliwe. Zarówno Kixadi, jak i Rosjanie odczuli to bardzo szybko.
Tlingici z innych klanów, którzy odwiedzili Sitkę po zaprzestaniu działań wojennych, drwili z jej mieszkańców i „przechwalali się swoją wolnością”. Do największego nieporozumienia doszło jednak w Wielkanoc, dzięki zdecydowanym działaniom AA. Baranowowi udało się uniknąć rozlewu krwi. Jednakże 22 kwietnia 1800 roku A.A. Baranow wyjechał do Kodiaka, pozostawiając V.G. na czele nowej fortecy. Medwednikowa.
Pomimo tego, że Tlingici mieli bogate doświadczenie w komunikowaniu się z Europejczykami, stosunki między rosyjskimi osadnikami a aborygenami stawały się coraz bardziej napięte, co ostatecznie doprowadziło do przedłużającej się, krwawej wojny. Jednak taki wynik nie był bynajmniej absurdalnym wypadkiem czy konsekwencją machinacji podstępnych cudzoziemców, tak jak wydarzenia te nie były spowodowane wyłącznie naturalną krwiożerczością „dzikich uszu”. Tlingit Kuańczycy zostali skierowani na wojenną ścieżkę z innych, głębszych powodów.
Warunki wstępne wojny
Kupcy rosyjscy i anglo-amerykańscy mieli na tych wodach jeden cel, jedno główne źródło zysku - futra, futra wydr morskich. Ale środki do osiągnięcia tego celu były inne. Rosjanie sami wydobywali cenne futra, wysyłając po nie grupy Aleutów i zakładając stałe ufortyfikowane osady na obszarach rybackich. Kupowanie skór od Indian odgrywało rolę drugorzędną.
Traderzy brytyjscy i amerykańscy (bostońscy) ze względu na specyfikę swojej pozycji postąpili dokładnie odwrotnie. Okresowo przybywali swoimi statkami do wybrzeży kraju Tlingit, prowadzili aktywny handel, kupowali futra i wyjeżdżali, zostawiając Indian w zamian za tkaniny, broń, amunicję i alkohol.
Rosyjsko-amerykańska firma nie była w stanie zaoferować Tlingitom praktycznie żadnego z tak cenionych przez nich towarów. Obowiązujący zakaz handlu bronią palną wśród Rosjan popchnął Tlingitów do jeszcze zacieśnienia więzi z Bostończykami. Do tego handlu, którego wolumen stale rósł, Indianie potrzebowali coraz więcej futer. Jednak Rosjanie swoimi działaniami uniemożliwili Tlingitom handel z Anglosasami.
Aktywne połowy wydr morskich, prowadzone przez strony rosyjskie, były przyczyną wyczerpywania się zasobów naturalnych regionu, pozbawiając Indian ich głównego towaru w stosunkach z Anglo-Amerykanami. Wszystko to nie mogło nie wpłynąć na stosunki Indian z rosyjskimi kolonistami. Anglosasi aktywnie podsycali swoją wrogość.
Co roku około piętnastu zagranicznych statków eksportowało 10–15 tysięcy wydr morskich z posiadłości RAC, co równało się czterem latom rosyjskiego rybołówstwa. Wzmocnienie obecności rosyjskiej groziło im pozbawieniem zysków.
W ten sposób drapieżne połowy zwierząt morskich zapoczątkowane przez rosyjsko-amerykańską firmę podważyły podstawy dobrobytu ekonomicznego ludu Tlingit, pozbawiając ich głównego produktu w zyskownym handlu z anglo-amerykańskimi handlarzami morskimi, których działania zapalne posłużyły jako swego rodzaju katalizator, który przyspieszył wybuch narastającego konfliktu zbrojnego. Pochopne i niegrzeczne działania rosyjskich przemysłowców stały się impulsem do zjednoczenia Tlingitów w walce o wypędzenie RAC z ich terytoriów.
Zimą 1802 roku w Khutsnukuan (Wyspa Admiralicji) odbyła się wielka rada przywódców, na której postanowiono rozpocząć wojnę z Rosjanami. Rada opracowała plan działań wojennych. Wraz z nadejściem wiosny planowano zebrać żołnierzy w Chutsnuwie i po odczekaniu, aż grupa rybacka opuści Sitkę, zaatakować fort. Planowano, że grupa zostanie zaatakowana w Zaginionej Cieśninie.
Działania wojenne rozpoczęły się w maju 1802 r. atakiem u ujścia rzeki Alsek na grupę rybacką Jakutatu I.A. Kuskowa. Partia składała się z 900 rodzimych myśliwych i kilkunastu rosyjskich przemysłowców. Indyjski atak został skutecznie odparty po kilku dniach ostrzału. Tlingici, widząc całkowitą porażkę swoich wojennych planów, wynegocjowali i zawarli rozejm.
Powstanie Tlingit - zniszczenie Fortu Michajłowskiego i rosyjskich grup rybackich
Po opuszczeniu Fortu Michajłowskiego przez grupę rybacką Iwana Urbanowa (około 190 Aleutów) na Sitce pozostało 26 Rosjan, sześciu „Anglików” (amerykańskich marynarzy na usługach Rosjan), 20–30 Kodiaków oraz około 50 kobiet i dzieci. 10 czerwca mały artel pod dowództwem Aleksieja Jewglewskiego i Aleksieja Baturina udał się na polowanie do „odległego kamienia Siuksów”. Pozostali mieszkańcy osady nadal beztrosko zajmowali się swoimi codziennymi sprawami.
Indianie zaatakowali jednocześnie z dwóch stron – z lasu i z zatoki, przybywając na wojennych kajakach. Kampanię tę prowadził przywódca wojskowy Kiksadi, bratanek Skauttlelt, młody przywódca Katlian. Uzbrojony tłum Tlingitów, liczący około 600 osób pod dowództwem wodza Sitki Skautletla, otoczył koszary i otworzył ciężki ogień karabinowy w okna. W odpowiedzi na wołanie Skautletla zza zatoki wypłynęła ogromna flotylla łodzi wojennych, przewożąc co najmniej 1000 indyjskich wojowników, którzy natychmiast dołączyli do żołnierzy Sitka. Wkrótce dach baraków stanął w ogniu. Rosjanie próbowali odpowiedzieć ogniem, ale nie mogli wytrzymać przeważającej przewagi napastników: wyważono drzwi do koszar i pomimo bezpośredniego ostrzału z armaty znajdującej się w środku, Tlingitom udało się przedostać do środka, zabić wszystkich obrońców i splądrować futra przechowywane w koszarach
Istnieją różne wersje udziału Anglosasów w rozpoczęciu wojny.
Kapitan Indii Wschodnich Barber wysłał sześciu marynarzy na wyspę Sitka w 1802 roku, rzekomo z powodu buntu na statku. Zostali zatrudnieni do pracy w rosyjskim mieście.
Przekupując indyjskich wodzów bronią, rumem i bibelotami podczas długiego zimowego pobytu w wioskach Tlingit, obiecując im prezenty w przypadku wypędzenia Rosjan z ich wyspy i grożąc, że nie sprzedają broni i whisky, Barber odegrał się na ambicjach młodego wojska przywódca Catleana. Bramy fortu zostały otwarte od wewnątrz przez amerykańskich marynarzy. Więc oczywiście bez ostrzeżenia i wyjaśnień Indianie zaatakowali fortecę. Wszyscy obrońcy, w tym kobiety i dzieci, zginęli.
Według innej wersji za prawdziwego podżegacza Indian należy uważać nie Anglika Barbera, ale Amerykanina Cunninghama. On, w przeciwieństwie do Barbera i marynarzy, znalazł się w Sitce z pewnością nie przez przypadek. Istnieje wersja, w której był wtajemniczony w plany ludu Tlingit, a nawet brał bezpośredni udział w ich rozwoju.
Od początku było przesądzone, że sprawcami katastrofy w Sitce zostaną uznani obcokrajowcy. Jednak przyczyny, dla których uznano wówczas Anglika Barbera za głównego winowajcę, prawdopodobnie leżą w niepewności, w jakiej znajdowała się rosyjska polityka zagraniczna w tamtych latach.
Twierdza została doszczętnie zniszczona, a cała ludność wymordowana. Nic się tam jeszcze nie buduje. Straty dla Ameryki Rosyjskiej były znaczne, Baranow przez dwa lata gromadził siły, aby wrócić do Sitki.
Wiadomość o klęsce twierdzy przyniósł do Baranowa angielski kapitan Barber. W pobliżu wyspy Kodiak rozmieścił 20 dział ze swojego statku Unicorn. Jednak w obawie przed kontaktem z Baranowem udał się na Wyspy Sandwich, aby handlować z Hawajczykami towarami zrabowanymi w Sitce.
Dzień później Indianie niemal doszczętnie zniszczyli małą grupę Wasilija Koczesowa, wracającego do twierdzy z polowania na lwy morskie.
Tlingici żywili szczególną nienawiść do Wasilija Koczesowa, słynnego myśliwego, znanego wśród Hindusów i Rosjan jako niezrównany strzelec wyborowy. Tlingici nazywali go Gidak, co prawdopodobnie pochodzi od tlingickiego imienia Aleutów, których krew płynęła w żyłach Koczesowa – giyak-kwaan (matka myśliwego pochodziła z wysp Fox Ridge). Dostając wreszcie w swoje ręce znienawidzonego łucznika, Indianie starali się, aby jego śmierć, podobnie jak śmierć jego towarzysza, była jak najbardziej bolesna. Według K.T. Chlebnikowa „barbarzyńcy nie nagle, ale stopniowo odcinali sobie nos, uszy i inne części ciała, zapychali nimi usta i zaciekle kpili z męki cierpiących. Koczesow... nie mógł długo znosić bólu i pod koniec życia był szczęśliwy, natomiast nieszczęsny Eglevsky cierpiał w straszliwej agonii dłużej niż jeden dzień.
W tym samym roku 1802: grupa rybacka Sitka Iwana Urbanowa (90 kajaków) została wytropiona przez Indian w Cieśninie Fryderyka i zaatakowana w nocy z 19 na 20 czerwca. Ukryci w zasadzce wojownicy Kuana Keika-Kuyu w żaden sposób nie zdradzili swojej obecności i, jak napisał K.T. Chlebnikow, „przywódcy partii nie zauważyli żadnych kłopotów ani powodów do niezadowolenia… Ale ta cisza i milczenie były zwiastunami okrutnej burzy”. Indianie zaatakowali nocujących członków partii i „niemal doszczętnie ich zniszczyli kulami i sztyletami”. W masakrze zginęło 165 Kodiaków, co było nie mniejszym ciosem dla kolonizacji rosyjskiej niż zniszczenie Twierdzy Michajłowskiej.
Powrót Rosjan do Sitki
Potem przyszedł rok 1804 - rok, w którym Rosjanie powrócili do Sitki. Baranow dowiedział się, że z Kronsztadu wypłynęła pierwsza rosyjska wyprawa dookoła świata i z niecierpliwością czekał na przybycie Newy do Ameryki Rosyjskiej, budując jednocześnie całą flotyllę statków.
Latem 1804 roku władca rosyjskich posiadłości w Ameryce A.A. Baranow udał się na wyspę ze 150 przemysłowcami i 500 Aleutami w kajakach oraz statkami „Ermak”, „Aleksander”, „Ekaterina” i „Rostisław”.
AA Baranow rozkazał rosyjskim statkom ustawić się naprzeciw wsi. Przez cały miesiąc negocjował z przywódcami w sprawie ekstradycji kilku więźniów i odnowienia traktatu, ale wszystko zakończyło się niepowodzeniem. Indianie przenieśli się ze swojej starej wioski do nowej osady u ujścia rzeki Indian.
Rozpoczęły się działania wojenne. Na początku października do flotylli Baranowa dołączył bryg „Neva” dowodzony przez Lisjanskiego.
Po zawziętym i długotrwałym oporze, z uszu wyłonili się posłowie. Po negocjacjach całe plemię odeszło.
Nowoarkhangelsk – stolica Ameryki Rosyjskiej
Baranow zajął opuszczoną wioskę i zniszczył ją. Powstała tu nowa twierdza – przyszła stolica Ameryki Rosyjskiej – Nowo-Archangielsk. Na brzegu zatoki, gdzie stała stara indiańska wioska, na wzgórzu zbudowano fortyfikację, a następnie dom władcy, który Indianie nazywali Zamkiem Baranowa.
Dopiero jesienią 1805 roku Baranow i Skauttlelt ponownie zawarli porozumienie. Wśród prezentów znalazł się dwugłowy orzeł z brązu, Czapka Pokojowa wzorowana na ceremonialnych kapeluszach Tlingit autorstwa Rosjan oraz niebieska szata z gronostajem. Ale przez długi czas Rosjanie i Aleuci bali się zagłębiać w nieprzeniknione lasy deszczowe Sitki, co mogło kosztować ich życie.
Nowoarkhangelsk (najprawdopodobniej początek lat trzydziestych XIX wieku)
Od sierpnia 1808 roku Nowoarkhangelsk stał się głównym miastem Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej i centrum administracyjnym posiadłości rosyjskich na Alasce i tak pozostało aż do 1867 roku, kiedy to Alaska została sprzedana Stanom Zjednoczonym.
W Noworangielsku znajdowała się drewniana twierdza, stocznia, magazyny, koszary i budynki mieszkalne. Mieszkało tu 222 Rosjan i ponad 1 tysiąc tubylców.
Upadek rosyjskiego fortu Jakutat
20 sierpnia 1805 roku wojownicy Eyaki z klanu Tlahaik-Tekuedi (Tluhedi) pod wodzą Tanukha i Lushwaka oraz ich sojusznicy z klanu Tlingit Kuashkquan spalili Jakutat i zabili pozostających tam Rosjan. Z całej populacji rosyjskiej kolonii w Jakutacie w 1805 r., według oficjalnych danych, zginęło 14 Rosjan, „a wraz z nimi znacznie więcej wyspiarzy”, czyli sprzymierzonych Aleutów. Główna część partii wraz z Demyanenkowem została zatopiona przez burzę w morzu. Zginęło wówczas około 250 osób. Upadek Jakutatu i śmierć partii Demyanenkowa były kolejnym ciężkim ciosem dla kolonii rosyjskich. Utracono ważną bazę gospodarczą i strategiczną na amerykańskim wybrzeżu.
Tak więc działania zbrojne ludu Tlingit i Eyak w latach 1802–1805. znacznie osłabiło potencjał RAC. Bezpośrednie szkody finansowe najwyraźniej osiągnęły co najmniej pół miliona rubli. Wszystko to na kilka lat zatrzymało rosyjski marsz na południe wzdłuż północno-zachodniego wybrzeża Ameryki. Zagrożenie indyjskie dodatkowo ograniczyło siły RAC w rejonie łuku. Aleksandra nie pozwoliła na rozpoczęcie systematycznej kolonizacji południowo-wschodniej Alaski.
Powroty konfrontacji
Tak więc 4 lutego 1851 r. Indyjski oddział wojskowy wypłynął z rzeki. Koyukuk zaatakował wioskę Indian mieszkającą w pobliżu rosyjskiego singla (fabryki) Nulato w Jukonie. Zaatakowano także samą samotniczkę. Napastnicy zostali jednak odparci, zadając obrażenia. Rosjanie też ponieśli straty: zginął szef placówki handlowej Wasilij Deriabin, a pracownik kompanii (Aleut) i angielski porucznik Bernard, którzy przybyli do Nulato z brytyjskiego slupa wojennego Enterprise w poszukiwaniu zaginionych członków załogi Franklina trzeciej wyprawy polarnej, zostali śmiertelnie ranni. Tej samej zimy Tlingici (Sitka Kołosze) wszczęli kilka sprzeczek i bójek z Rosjanami na rynku i w lesie pod Nowoarkhangelskiem. W odpowiedzi na te prowokacje główny władca N.Ya Rosenberg oznajmił Hindusom, że w przypadku kontynuowania niepokojów nakaże całkowite zamknięcie „rynku Kołoszeńskiego” i przerwie wszelki handel z nimi. Reakcja ludu Sitka na to ultimatum była bezprecedensowa: następnego ranka próbowali zdobyć Noworangielsk. Część z nich, uzbrojona w broń, ukryła się w krzakach pod murami twierdzy; druga, umieszczając przygotowane wcześniej drabiny na drewnianą wieżę z armatami, tzw. „Bateria Kołoszeńska”, niemal ją opanowała. Na szczęście dla Rosjan wartownicy byli czujni i w porę podnieśli alarm. Uzbrojony oddział, który przybył na pomoc, powalił trzech Indian, którzy już weszli na baterię, a resztę zatrzymał.
W listopadzie 1855 roku miał miejsce kolejny incydent, kiedy kilku tubylców zdobyło Samotny Św. Andrzeja w dolnym Jukonie. W tym czasie przebywał tu jej kierownik, handlarz z Charkowa Aleksander Szczerbakow i dwóch fińskich pracowników, którzy służyli w RAC. W wyniku nagłego ataku zginął kajakarz Szczerbakow i jeden robotnik, a samotnik został splądrowany. Ocalałymu pracownikowi RAC Ławrientijowi Kerjaninowi udało się uciec i bezpiecznie dotrzeć do reduty Michajłowskiego. Natychmiast wysłano ekspedycję karną, która znalazła ukrywających się w tundrze tubylców, którzy samotnie spustoszyli Andriejewską. Zaszyli się w baraborze (półziemiance eskimoskiej) i nie chcieli się poddać. Rosjanie zmuszeni byli otworzyć ogień. W wyniku potyczki zginęło pięciu tubylców, a jednemu udało się uciec.
