ჩვენი სამშობლოს შესახებ - დიდი ტარტარია. ჩვენი წინაპრების დიდი იმპერიის მმართველები ტარტარის მმართველები მათი გენეალოგია

ტარტარის უკანასკნელი მმართველი

ეს არის მამაკაცი მუქი, ოდნავ ხვეული თმით და ლურჯი-ნაცრისფერი თვალებით. სამწუხაროდ, ხატვა არ ვიცი, ამიტომ ავირჩიე ორიგინალთან რაც შეიძლება ახლოს ნახატი. ჩვენ ვსაუბრობთ ადამიანზე, რომელსაც ვიცნობთ ემელიან პუგაჩოვის სახელით, რადგან. მისი ნამდვილი სახელი უცნობია. ჯერ უცნობია. და ამის იმედი ნამდვილად მაქვს.

აი, რას ამბობს ოფიციალური ანგარიში:

ემელიან პუგაჩოვი დაიბადა 1742 წელს, სოფელ ზიმოვეისკაია-ონ-დონში. დონის კაზაკებიდან. 1759 წელს ემელიან პუგაჩოვი სამხედრო სამსახურში შევიდა, როგორც კაზაკი და მონაწილეობა მიიღო შვიდწლიან ომში. 1764 წელს თავისი პოლკის შემადგენლობაში იმყოფებოდა პოლონეთში, 1769-1770 წლებში იბრძოდა თურქებთან და მიიღო კორნეტის წოდება.

ავადმყოფობის გამო დონში დაბრუნების შემდეგ, 1772 წელს მან გაატარა მოხეტიალე ცხოვრება, იყო თერეკის კაზაკთა შორის, ყუბანის მიღმა ნეკრასოვის კაზაკებთან ერთად, პოლონეთში, ცხოვრობდა ძველ მორწმუნეებს შორის ჩერნიგოვის, გომელის მახლობლად, მდინარე ირგიზზე. რამდენჯერმე დააკავეს, მაგრამ გაიქცა.

1773 წლის მაისში ემელიან პუგაჩოვი გაიქცა ყაზანის ციხიდან მდინარე იაიკში, სადაც იქ მცხოვრებ კაზაკებს შორის მან თავი იმპერატორად პეტრე ფედოროვიჩს გამოაცხადა, რომელმაც სასწაულებრივად გადაურჩა მკვლელებს, რომლებიც გაგზავნეს მისი მოღალატე ცოლი.17 სექტემბერს მისი სახელით წაიკითხეს პირველი მანიფესტი აჯანყების დაწყების შესახებ, რომლის ბირთვი იყო იაიკის კაზაკები-ძველი მორწმუნეები. შემდეგ მათ შეუერთდნენ ბაშკირებისა და ვოლგის რეგიონის სხვა ხალხების რაზმები, ურალის მშრომელი ხალხი, ასევე გლეხები, რომლებიც უმრავლესობას შეადგენდნენ აჯანყების ბოლო ეტაპზე.

აჯანყებულთა მრავალი რაზმი მოქმედებდა უზარმაზარ ტერიტორიაზე ურალიდან ვოლგამდე. თავად პუგაჩოვმა თავდაპირველად ალყა შემოარტყა ორენბურგს, მაგრამ 1774 წლის 22 ნოემბერს ტატიშჩევის ციხეზე სამთავრობო ჯარებისგან დამარცხების შემდეგ, მისი ძირითადი ძალები უკან დაიხიეს სამთო ურალისკენ. იქიდან ვოლგაში გადავიდა და ყაზანი აიღო. პუგაჩოველები იქ მხოლოდ ერთი დღე იყვნენ, მაგრამ მთვრალ ბაქანალიაში ქალაქის გაძარცვა და გადაწვა მოახერხეს. გამარჯვებულები აუპატიურებდნენ ქალებს და ხოცავდნენ არა მარტო მამაკაცებს, არამედ მოხუცებსა და ბავშვებსაც.

ალბათ იყო ასეთი ადამიანი, მაგრამ ეს აშკარად განსხვავებულია და არა ის, რასაც ჩვენ პუგაჩოვს ვუწოდებთ. და ის კაცი, მომავალი გმირი, დაიბადა არა მოსკოვში, არამედ ტარტარში (ანუ სრულიად სხვა ქვეყანაში), მისი მშობლების მამულში. ახლა მათ საოჯახო მამულებს უწოდებენ, ე.ი. ისინი, სადაც მხოლოდ ოჯახის წევრები მუშაობენ თანამშრომლების გარეშე. მომწიფების შემდეგ, ახალგაზრდამ გადაწყვიტა თავი მიეძღვნა სამხედრო საქმეებს და ჩაირიცხა სამთავრო ჯარში.

ტარტარი მაშინ ომობდა დამპყრობელ რომანოვის მოსკოვთან, ამიტომ სამხედრო კარიერის საქმიანობის სფერო ფართო იყო. ძალიან სწრაფად, მისი გამბედაობისა და სიმამაცის წყალობით, ის, ვისაც პუგაჩოვს ვუწოდებთ, ჯერ "საველე მეთაური" გახდა, შემდეგ კი გუბერნატორი. ეს იყო უმაღლესი სამხედრო წოდება.

რეგულარული ჯარები მოსკოვიდან სუვოროვის ხელმძღვანელობით ჩამოვიდნენ. ტარტარს არ ჰყავდა ასეთი ჯარი და არც მძიმე იარაღი. არსებითად, ეს იყო ომი რუს ჯვაროსნებს (ქრისტიანებს) და რუსებს შორის, რომლებსაც არ სურდათ ღმერთებისადმი რწმენის ღალატი, მათი მართლმადიდებლობა და არ სურდათ ღვთის მონები გამხდარიყვნენ. ეს არის ცივილიზაციების ომი. ომი, რომელშიც მართლმადიდებელი რუსები, სამწუხაროდ, განწირულნი იყვნენ. კალი იუგა გაჩაღდა.

ბოლო ბრძოლაში გუბერნატორი მძიმედ დაიჭრა, ზურგში კი მოღალატის ხელით დაიჭრა. მეგობრებმა და ამხანაგებმა ის ციგაზე წაიყვანეს ბრძოლის ველიდან შორეულ ტაიგაში, სადაც მოგვიანებით დასახლება აღადგინეს. ასეთი დასახლებები თანდათან იზრდებოდა, რადგან ხალხი გარბოდა დამპყრობლებისგან, რომლებმაც თავიანთი რელიგია ცეცხლითა და მახვილით დააწესეს (ყველაზე პირდაპირი გაგებით).
ახლა ჩვენ ვიცით ისეთი დასახლებები, როგორიცაა ძველი მორწმუნეების დასახლებები. არა სქიზმატური ქრისტიანები, არამედ ძველი მორწმუნეები.

რაც შეეხება ტყვე პუგაჩოვს, ამ კაცმა თავისი ნებით აიღო მსხვერპლის როლი, გადაარჩინა გუბერნატორი. ახლა ამას "დაფარვის ოპერაციას" უწოდებდნენ.

პუგაჩოვის ომის შემდეგ ტარტარია ქრება გეოგრაფიული რუკებიდან და ციმბირი რომანოვის რუსეთის ნაწილი ხდება. ყველაფერი, რისი გადაწერაც შეიძლებოდა, გადაიწერა. პუშკინი წერს "საბაჟო სტატიას" და სუვოროვი იღებს ბრძანებებს და ტიტულებს.

ახლა კალი იუგა დასრულდა, ხელახალი დაბადების დრო მოდის და პირველ რიგში ეს ეხება ინფორმაციას. უფრო და უფრო მეტი ადამიანი ეძებს სიმართლეს, უფრო და უფრო აზიარებს მათ აღმოჩენებს. ბოლოს ყველაფერს გავარკვევთ, რასაც ასე გულდასმით მალავდნენ ჩვენი მტრები, გავარკვევთ სიმართლეს. და ძალა ჭეშმარიტებაშია.

ბოლო 16 ათასი წლის განმავლობაში ჩვენი ცივილიზაციის განვითარების შესწავლისას აუცილებელია გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ მსოფლიო ელიტა მუდმივად და მუდმივად ამახინჯებს და აყალბებს მსოფლიო ისტორიას და არა მხოლოდ იმას, რაც ჩვენთან ახლოსაა, მაგალითად ისტორია. მეორე მსოფლიო ომის, მაგრამ ასევე ბევრად უფრო შორეული, რა თქმა უნდა, ექსკლუზიურად პრაგმატული მიზნებით და საკუთარი ეგოისტური ინტერესებით. ამავდროულად, რა თქმა უნდა, სასურველია ხელისუფლება გამოიყურებოდეს არაკომპეტენტურ, ჯიუტ და სულელ იდიოტებად, ვიდრე აღიაროს შორსმიმავალი გეგმების არსებობა, რომლებიც პოტენციურად არღვევს მთელი ხალხის უფლებებსა და ჩვეულ ცხოვრების წესს. თუ ჩვენ დამოუკიდებლად შევასწორებთ დღევანდელ პოლიტიკურ ტენდენციებსა და ელიტების სტრატეგიულ გეგმებს, მივუახლოვდებით ჩვენი ისტორიის რეალურ ინტერპრეტაციას.

მოდით განვიხილოთ დიდი ტარტარის ისტორია, რომელიც ამ თვალსაზრისით ძალიან საჩვენებელია, რომელიც შეიცვალა რაღაც ბუნდოვანი და ზღაპრულად ფანტასტიკური „მონღოლ-თათრული უღლით“ და არანაკლებ ზღაპრული ჩინგიზ-ხანი თავისი სადღაც სრულიად, თითქოს ჯადოქრობით, გაქრა. და არაფერი დატოვა, მონღოლეთის იმპერია.

ჩვენ შევეცდებით წარმოგიდგინოთ მხოლოდ რამდენიმე ცნობილი, მაგრამ ოფიციალური მეცნიერების მიერ მიღებული ინფორმაცია ამის შესახებ რაც შეიძლება მოკლედ და შინაარსით:

დიდი ტარტარი (ლათინური Tataria, Tataria Magna; ინგლისური Tartary, Great Tartary, ზოგჯერ Grand Tartary; ფრანგული Tartarie) არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება დასავლეთ ევროპულ ლიტერატურაში შუა საუკუნეებში და მე-19 საუკუნემდე ევროპასა და ციმბირს, კასპიას შორის ვრცელი ტერიტორიების აღსანიშნავად. ზღვა, არალის ზღვა, ურალის მთები, ჩინეთი და წყნარი ოკეანე (ტარტარის სრუტე).

"დიდი ტარტარია მოიცავდა თანამედროვე ვოლგის რეგიონს, ურალის, ციმბირის, ყაზახეთს, თურქესტანს, მონღოლეთს, მანჯურიას, ტიბეტს."

1771 წლის ენციკლოპედია Britannica-ს პირველ გამოცემაში ნათქვამია დიდი ტარტარის შესახებ, რომ ეს არის ყველაზე დიდი ქვეყანა მსოფლიოში:

„ტარტარი, ვრცელი ქვეყანა აზიის ჩრდილოეთ ნაწილში, ჩრდილოეთით და დასავლეთით ციმბირით შემოსაზღვრული: ამას დიდი ტარტარია ჰქვია. მოსკოვისა და ციმბირის სამხრეთით მდებარე თათრები არიან ასტრაკანი, ჩერქეზეთი და დაგისტანი, რომელიც მდებარეობს კასპიის ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით; კალმუკის თათრები, რომლებიც მდებარეობენ ციმბირსა და კასპიის ზღვას შორის; უსბეკ თათრები და მოგოლები, რომლებიც სპარსეთისა და ინდოეთის ჩრდილოეთით მდებარეობენ; და ბოლოს, ტიბეტელები, რომლებიც მდებარეობს ჩინეთის ჩრდილო-დასავლეთით”.

„ტარტარია, უზარმაზარი ქვეყანა აზიის ჩრდილოეთ ნაწილში, ჩრდილოეთით და დასავლეთით ესაზღვრება ციმბირს: რომელსაც დიდ ტარტარიას უწოდებენ. მოსკოვისა და ციმბირის სამხრეთით მცხოვრებ თათრებს ეძახიან ასტრახანი, ჩერკასი და დაღესტანი, კასპიის ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით მცხოვრებს ყალმუხური თათრები და რომლებიც იკავებს ტერიტორიას ციმბირსა და კასპიის ზღვას შორის; უზბეკი თათრები და მონღოლები, რომლებიც ცხოვრობენ სპარსეთისა და ინდოეთის ჩრდილოეთით, და ბოლოს, ტიბეტელები, რომლებიც ცხოვრობენ ჩინეთის ჩრდილო-დასავლეთით.

აზიის რუკაზე 1787 წლის ატლასიდან მითითებულია რუსული ტარტარი (T.R.), თავისუფალი ტარტარი (T.I.) და ჩინური ტარტარი (T.C.).

„მე-19 საუკუნის ბოლოსთვის ოდესღაც „დიდი ტარტარია“ წოდებული ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი რუსეთის იმპერიის ნაწილი გახდა. გამონაკლისი იყო ჩინეთის მიერ დატყვევებული მანჯურია, მონღოლეთი, აღმოსავლეთ თურქესტანი და ტიბეტი“.

დამოუკიდებელი მკვლევარები ამტკიცებენ შემდეგს დიდი "ჩინური" კედლის შესახებ:

"ჩინური" კედელი ააგეს არა ჩინელებმა, არამედ დიდი ტარტარის მმართველებმა. კედლის მნიშვნელოვან ნაწილზე არსებული ხვრელები მიმართულია არა ჩრდილოეთისკენ, არამედ სამხრეთისაკენ. კედელზე ასვლა კი მხოლოდ ჩრდილოეთის მხრიდან შეგიძლიათ.

ეს აშკარად ჩანს არა მხოლოდ კედლის უძველეს, არარეკონსტრუქციულ მონაკვეთებზე, არამედ ბოლოდროინდელ ფოტოებსა და ჩინური ნახატების ნამუშევრებშიც კი“.

„სიტყვა „ჩინეთის“ წარმომავლობა რუსული „ვეშაპიდან“ მოდის - ბოძების სტრიქონი, რომელიც გამოიყენებოდა ციხესიმაგრეების მშენებლობაში; ასე რომ, მოსკოვის ოლქის სახელწოდება "ჩინეთის ქალაქი" ანალოგიურად იქნა მიცემული მე -16 საუკუნეში, ანუ ჩინეთის ოფიციალურ ცოდნამდე.

„ჩინური“ კედლის აგების ეტაპების მიკვლევა, ჩინელი მეცნიერების მონაცემებზე დაყრდნობით, უაღრესად საინტერესოა. მათგან ირკვევა, რომ ჩინელი მეცნიერები, რომლებიც კედელს "ჩინურს" უწოდებენ, არ აწუხებთ ის ფაქტი, რომ თავად ჩინელი ხალხი არ მონაწილეობდა მის მშენებლობაში: ყოველ ჯერზე, როდესაც კედლის სხვა მონაკვეთი შენდებოდა, ჩინეთის სახელმწიფო იყო. შორს სამშენებლო მოედნიდან“.

„ჩინური“ კედლის მშენებლობის დრო დაყოფილია რამდენიმე ეტაპად, რომელშიც:

არაჩინელებმა დაიწყეს პირველი მონაკვეთის მშენებლობა ძვ. წ. 445 წელს და 221 წლისთვის ააშენეს, შეაჩერეს ჩინელების წინსვლა ჩრდილოეთისა და დასავლეთისკენ;

მეორე მონაკვეთი აშენდა არაჩინელების მიერ ჩრდილოეთ ვეიდან 386 და 576 წლებში;

მესამე მონაკვეთი აშენდა არაჩინელების მიერ 1066-1234 წლებში. ორი რეპიდი: ერთი 2100 - 2500 კმ-ზე და მეორე 1500 - 2000 კმ ჩინეთის საზღვრებიდან ჩრდილოეთით, იმ დროს გადიოდა ყვითელი მდინარის გასწვრივ;

მეოთხე და ბოლო მონაკვეთი რუსებმა ააგეს 1366-1644 წლებში. მე-40 პარალელის გასწვრივ - ყველაზე სამხრეთ მონაკვეთზე - წარმოადგენდა საზღვარს რუსეთსა და ჩინეთს შორის ცინგ დინასტიის.

"ჩინური" კედელი აშენდა, როგორც სამხედრო-თავდაცვითი ნაგებობა, რომელიც აღნიშნავს საზღვარს ორ ქვეყანას - ჩინეთსა და დიდ ტარტარას შორის. დღეს „ჩინური“ კედელი მდებარეობს ჩინეთის შიგნით და აჩვენებს ჩინეთის მოქალაქეების უკანონობას კედლის ჩრდილოეთით მდებარე ტერიტორიებზე, მიუხედავად იმისა, თუ ვინ ააშენა „ჩინური“ კედელი“.

„მე-18 საუკუნის კარტოგრაფები რუკებზე ასახავდნენ მხოლოდ იმ ობიექტებს, რომლებიც ეხებოდა ქვეყნების პოლიტიკურ დელიმიტაციას. ამსტერდამის სამეფო აკადემიის მიერ შედგენილ აზიის მე-18 საუკუნის რუკაზე, საზღვარი ტარტარისა და ჩინეთს შორის გადის მე-40 პარალელზე, ანუ ზუსტად "ჩინური" კედლის გასწვრივ.

"1754 წლის რუკაზე "Carte de I" Asie "ჩინური" კედელი ასევე გადის დიდ ტარტარასა და ჩინეთს შორის საზღვარზე."

„აკადემიური 10-ტომიანი მსოფლიო ისტორია წარმოგიდგენთ მე-17-მე-18 საუკუნეების მეორე ნახევრის ქინგის იმპერიის რუკას, რომელიც დეტალურად ასახავს „ჩინურ“ კედელს, რომელიც გადის ზუსტად რუსეთისა და ჩინეთის საზღვრის გასწვრივ.

„ლ. ნ. გუმილიოვი "ჩინურ" კედელზე წერდა: "როდესაც სამუშაოები დასრულდა, აღმოჩნდა, რომ ჩინეთის მთელი შეიარაღებული ძალები არ იყო საკმარისი კედელზე ეფექტური თავდაცვის ორგანიზებისთვის. სინამდვილეში, თუ თითოეულ კოშკზე მცირე რაზმს მოათავსებთ, მტერი გაანადგურებს მას, სანამ მეზობლებს არ ექნებათ დრო, რომ შეიკრიბონ და დახმარება გაუგზავნონ. თუ დიდი რაზმები განლაგებულია ნაკლებად ხშირად, წარმოიქმნება ხარვეზები, რომლითაც მტერი ადვილად და შეუმჩნევლად შეძლებს ქვეყნის სიღრმეში შეღწევას. ციხე დამცველების გარეშე არ არის ციხე.

„დასახელება „ჩინური“ კედელი ნიშნავს „კედელს, რომელიც გამიჯნავს ჩინეთიდან“, ჩინეთის საზღვრის მსგავსი, ფინეთის საზღვრის მსგავსი.

„სლავურ-არიულ იმპერიას, რომელიც არსებობდა 1775 წლამდე, წარსულში დიდ ტარტარიას ეძახდნენ. იმპერიამ ოფიციალურად შეწყვიტა არსებობა ომში დამარცხების შემდეგ, ხოლო ოფიციალურ ისტორიაში ეს ფაქტი ტყუილად არის დასახელებული, როგორც ემელია პუგაჩოვის აჯანყების ჩახშობა.

„არსებობს ევროპის სამეფო და სამეფო ოჯახების გენეალოგიების უნიკალური ხელნაწერი წიგნი. არიან დიდი ტარტარის მმართველებიც“.

აი, რა არის ცნობილი თათრების (თათრების) შესახებ:

"ჩინელები თათრებს უწოდებდნენ ( დიახ-ხარკი) დიდი სტეპის აღმოსავლეთ ნაწილის ყველა მომთაბარე, მიუხედავად მათი რეალური ეთნიკური წარმომავლობისა. ჩინელმა შუა საუკუნეების ისტორიკოსებმა თათრები, ფართო გაგებით, სამ ნაწილად დაყვეს:

თეთრი თათრები მომთაბარეები არიან, რომლებიც ცხოვრობენ გობის უდაბნოს სამხრეთით, ჩინეთის დიდი კედლის გასწვრივ.

შავი თათრები სტეპში ცხოვრობდნენ და მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი.

ველური თათრები არიან სამხრეთ ციმბირის მონადირეებისა და მეთევზეების ტომები (ტყის ხალხები), მათ შორის ურიანხაი“.

აი რას ამბობენ არაბული წყაროები ციმბირის შესახებ:

”არსანია (არაბულიდან გამოთქმის ვარიანტები - არტანია, არტონია) - მე -10 საუკუნის არაბული წყაროების მიხედვით, რუსეთის სამი ცენტრიდან ერთ-ერთი, კუიავიასთან (კიევი) და სლავიასთან (ნოვგოროდი) ერთად.

ინფორმაცია მიდის გეოგრაფ ალ-ბალხის დაკარგული ნაშრომიდან, რომელიც დაიწერა დაახლოებით 920 წელს, და ასახულია მისი მიმდევრების ისტახრის, იბნ ჰაუკალის და რიგი შემდგომი ავტორების ხუდუდ ალ-ალამის, ალ-იდრისისა და სხვების მიერ. გადმოცემულია, რომ არსანებს ჰყავთ საკუთარი მმართველი, რომლის რეზიდენციაა ქალაქი არსა. ისინი არ აძლევენ მათთან მისვლას უცხოელებს და თავად არიან დაკავებული ვაჭრობით, მიდიან კიევში და ვაჭრობენ ტყვიითა და საბლებით“.

იბნ ჰაუკალი, "Kitab al-masalik wa-l-mamalik", 970-იანი წლები:

”და არსებობს რუსების სამი ჯგუფი. პირველი ჯგუფი ყველაზე ახლოს არის ბულგარებთან და მათი მეფე არის ქალაქ კუიაბაში და ის უფრო დიდია ვიდრე ბულგარული. და მათგან უმაღლეს (მთავარ) ჯგუფს ჰქვია ალ-სლავია, და მათი მეფეა ქალაქ სალაუში, მათ (მესამე) ჯგუფს ჰქვია ალ-არსანია, ხოლო მათი მეფე ზის არსში, მათ ქალაქში. და სავაჭრო მიზნების მქონე ადამიანები მიდიან კუიაბასა და მის რეგიონში. რაც შეეხება არსას, მე არ გამიგია ვინმეს ეთქვას, რომ უცხოებმა მიაღწიეს მას, რადგან ისინი (მისი მცხოვრებნი) კლავენ მათთან მოსულ უცხოელს. ისინი თვითონ ჩადიან წყალზე სავაჭროდ და არ აცნობებენ თავიანთ საქმეებს და საქონელს და არავის აძლევენ უფლებას გაჰყვეს მათ და შევიდნენ მათ ქვეყანაში. და გამოჰყავთ არსთაგან შავი ზამბარები, შავი მელიები და თუნუქები და რამდენიმე მონა“.

”ამის ფონზე, L.N. გუმილიოვის განცხადება იმის შესახებ, რომ რუსების (ერმაკი, ხაბაროვი და სხვები) სწრაფი წინსვლა ურალიდან წყნარ ოკეანეში უმნიშვნელო ძალებით, სხვა მნიშვნელობას იძენს მხოლოდ იმის გამო, რომ ადგილობრივმა მკვიდრმა მოსახლეობამ მიიღო ისინი. როგორც არტანიის მემკვიდრეები"

მოდით მივცეთ სიტყვა ციმბირის წინაპრების შესახებ ყველაზე თანამედროვე და ზუსტ მეცნიერებას:

„ოთხი ათასი წლის წინ სამხრეთ ციმბირში ცხოვრობდნენ ადამიანები სტერეოტიპულად „არიული“ ცისფერი თვალებითა და ქერა თმით. მეცნიერებმა შეძლეს ძველი ციმბირის გარეგნობის წაკითხვა ანდრონოვოს კულტურის შემონახული ძვლებიდან ამოღებულ დნმ-ში.

XX საუკუნის დასაწყისში აჩინსკის მახლობლად ციმბირის სოფელ ანდრონოვოში აღმოაჩინეს ბრინჯაოს ხანის უჩვეულო სამარხები. როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე საოცარი არქეოლოგიური კულტურის მატარებლების საფლავები, რომლებიც ოდესმე არსებობდა თანამედროვე კრასნოიარსკის ტერიტორიის სამხრეთით - ანდრონოვო.

ანდრონოვოს კულტურა არის ბრინჯაოს ხანის არქეოლოგიური კულტურის ჯგუფის ზოგადი სახელი, რომელიც მოიცავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2300-დან 1000 წლამდე პერიოდს. ე. დასავლეთ ციმბირი, ცენტრალური აზიის დასავლეთი ნაწილი, სამხრეთ ურალი. სახელი მომდინარეობს აჩინსკის მახლობლად მდებარე სოფელ ანდრონოვოდან, სადაც პირველი სამარხები აღმოაჩინეს 1914 წელს.

მთავარი შინაური ცხოველები იყვნენ ცხენები და ძროხები, ასევე მოშინაურებული იყო ცხვარი და თხა. იყო პრიმიტიული სოფლის მეურნეობა. ანდრონოვოს კულტურის ხალხი დაეუფლა მეტალურგიას. სპილენძის მადნის საბადოები განვითარდა ალთაის მთებში, ასევე ყაზახეთში.

ანდრონოვო და მასთან დაკავშირებული კულტურები გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის ბოლოს. ე. და არსებობდა ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში უზარმაზარ სტეპურ ტერიტორიაზე დასავლეთით ურალიდან აღმოსავლეთით საიანებამდე და სამხრეთით პამირიდან ჩრდილოეთით გაუთავებელ ციმბირის ტაიგამდე. ბორბლების სპიკების გამოგონება, პირველი სპილენძის მადნის საბადოების განვითარება ალტაიში და ინდო-ირანული ან არიული "რასის" გაჩენა დაკავშირებულია ანდრონოვოს კულტურასთან.

მაგრამ მეცნიერებმა ჯერ კიდევ ვერ თქვეს, როგორ გამოიყურებოდნენ "არიელების წინაპრები".

სხვადასხვა ჩონჩხის ძვლებისა და თავის ქალას ფრაგმენტების ფორმა და ზომა საკმაოდ ნათლად მიუთითებს ევროპულ (ამ სიტყვის თანამედროვე გაგებით) და არა აზიურ, მონღოლოიდურ გარეგნობაზე. ეს პროპორციები შემორჩენილია ზოგიერთი ბრინჯაოს სამკაულის კონტურშიც.

და თუ გჯერათ ინდო-ირანელთა წარმოშობის შესახებ თეორიებს ანდრონოვოს კულტურის მატარებლებიდან, მაშინ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ კრასნოიარსკის რეგიონის უძველეს მკვიდრთა შორის იყო საკმაოდ სტერეოტიპული „არიელები“ ​​- ცისფერთვალება, ფერმკრთალი. , ოქროსფერი თმით. ამაზე მიუთითებს ჩვენამდე მოღწეული იმ ადგილების მაცხოვრებლების რამდენიმე აღწერილობა (რომლებიც, თუმცა, ანდრონოვოს კულტურის დასასრულით თარიღდება) და ზოგიერთი შემორჩენილი არქეოლოგიური ძეგლი. მაგრამ როგორ გამოიყურებოდნენ ისინი გაურკვეველი იყო - არც თვალები და არც თმა არ არის შემორჩენილი საფლავებში, როგორც ძვლები.

ახლა ჩვენ ვიცით, რომ თითქმის ყველა გარეგანი ნიშნის აღდგენა შესაძლებელია ერთი მოლეკულისგან, რომლის ასლები გვხვდება სხეულის ყველა უჯრედში - მათ შორის, რომლებიც ოდესღაც ძვლები გახდნენ, რომლებიც დღემდე შემორჩა. ახლა კი, დნმ-ის წაკითხვის ტექნოლოგიის განვითარების წყალობით - თუნდაც ძალიან ცუდად შემონახული - ჩვენ საბოლოოდ შეგვიძლია აღვადგინოთ ანდრონოვოს კულტურის მატარებლების კანის, თვალების და თმის ფერი, მათი გენეტიკური კოდით მოცემული.

ფრანგმა მეცნიერებმა სტრასბურგის უნივერსიტეტის სასამართლო მედიცინის ინსტიტუტიდან კაროლინა ბუაკაზის ხელმძღვანელობით ზუსტად იგივე კვლევა ჩაატარეს და დაადგინეს, რომ რუსეთში მცხოვრები "პროტოარიელების" სულ მცირე 60%-ს ნამდვილად ჰქონდა ცისფერი თვალები.

ისე, ან მწვანე, ან რაღაც შუალედში. და, როგორც ჩანს, მათ უმეტესობას ფერმკრთალი კანი და ქერა თმა ჰქონდა, ნაკლებად თავდაჯერებულად ასკვნიან სტატიის ავტორები, რომელიც გამოქვეყნდა International Journal of Legal Medicine-ში. მათ მოახერხეს რამდენიმე ათასი წლის ასაკის 25 ძვლის გენოტიპის დადგენა ოთხ ქრომოსომაზე ათი გენეტიკური მარკერის გამოყენებით. და თავდაჯერებულობის ნაკლებობა აიხსნება იმით, რომ გენეტიკოსებს, ალბათ, ჯერ არ უპოვიათ ყველა ის გენის ვარიაცია, რომლებიც ერთად განსაზღვრავენ ჩვენი თვალების, თმისა და კანის ფერს.

10-ვე მარკერის გამოყენებით, მეცნიერებმა გააანალიზეს 36 ჩვენი თანამედროვეების დნმ ევროპიდან, აფრიკიდან და აზიიდან სხვადასხვა ფერის კანის, თვალისა და თმის ფერით, ასევე ძველი ციმბირის ძვლებისგან გაბურღული დნმ-ის ნიმუშები - ანდრონოვოს, კარასუკის, თაგარის მატარებლები. და ტაშტიკის კულტურები.

თანამედროვეთა თქმით, მეცნიერებმა გამოავლინეს გენეტიკური ვარიანტების კომბინაციები, რომლებიც ყველაზე ზუსტად განსაზღვრავს ადამიანის გარეგნობასა და წარმომავლობას და გამოიყენეს ისინი ძველ ძვლებზე. სრული 10-მარკერიანი გენეტიკური „პორტრეტი“ არასოდეს განმეორდა და არ დაემთხვა ფრანგული ლაბორატორიის რომელიმე თანამშრომლის პორტრეტს; ამან მეცნიერები დაარწმუნა, რომ ჩვენ არ ვსაუბრობდით ნიმუშების გენეტიკურ „დაბინძურებაზე“.

25 პრეისტორიული ციმბირიდან მხოლოდ ორი აღმოჩნდა "აზიელი", ერთი - "აზიური" და "ევროპული" დაახლოებით თანაბარი ნაზავი. ყველა დანარჩენი "წმინდა ჯიშის ევროპელებია".

მათ უმეტესობას ცისფერი ან მწვანე თვალები, ფერმკრთალი კანი და ქერა თუ წითელი თმა ჰქონდა“.

„ასევე გავიხსენოთ, რომ ალთაის სიძველეები, განსაკუთრებით პაზირსკის ბორცვების საგანძური (1929, 1947-49) ერთ დროს კლასიფიცირებული იყო როგორც სკვითური კულტურა. მაგრამ 1993 წლის აკადემიკოს V.I. მოლოდინისა და პროფესორ ნ.ვ. პოლოსმაკის აღმოჩენებმა უკოკის პლატოზე მოულოდნელად წარმოადგინა "ალტაის პრინცესა" და "წითელი მეომარი", რომლებიც აღმოჩნდა, რომ საერთოდ არ იყვნენ სკვითები, თუმცა მათი სახეები ევროპული ტიპის იყო. . ძველი ალთაის მეომრის წითელი თმა ბადებს ინფორმაციას სხვა წითელ, ქერა და ქერა ადამიანებზე“.

„დაახლოებით იმავე ტერიტორიებზე და უფრო აღმოსავლეთით, ვუსუნები ცხოვრობდნენ ძვ.წ III საუკუნიდან მე-3 საუკუნემდე. ჩინელი ავტორების აზრით, ვუსუნები იყვნენ ოლოსების (რუსების) წინაპრები. მართალია, ჩინელ ავტორებს შორის მსგავსი გარეგნული ნიშნები დამახასიათებელია ვუსუნების მეზობლებისთვის - იენისეი თათრებისთვის (ყირგიზები), თანამედროვე ხაკასის წინაპრები - ევროპული ტიპის ხალხი.

საინტერესოა, რომ ჩინური წყაროების მიხედვით, ხაკასებს დიდი ხნის განმავლობაში მართავდა უფლისწული ყირგიელთა კლანიდან, რომელიც დაარსდა მე-6 საუკუნეში პაჯოს ტომის ხალხის მიერ, რომელმაც თან წაიღო მწერლობა. მაგრამ სელკუპებმა (დასავლეთ ციმბირის ერთ-ერთი ძირძველი ხალხი) გამოიყენეს სიტყვა „პაჯო“ რუს ჩელდონებს რომ ეძახდნენ!

„ჩინური ამბები...“ ჩელდონ-უსუნების შემდეგ აღწერას იძლევა: „ჰანის დროს ვუსუნები... ფლობდნენ როგორც ჩრდილოეთის ქვეყნების მომთაბარეების, ისე დასავლეთის რეგიონის ვაჭრების წეს-ჩვეულებებს. დღესდღეობით ოლოები შუამავლები არიან მონღოლეთსა და ევროპას შორის, მათ ასევე აქვთ ჩრდილოეთის ქვეყნების მომთაბარეებისა და დასავლეთის ტერიტორიის ვაჭრების ადათ-წესები“.

„და აი, იმდროინდელი რუსი ციმბირის გარეგნობის ჩინური მახასიათებლები: „... ისინი არიან ადამიანები ლურჯი ჩაძირული თვალებით, გამოჩენილი ცხვირით, ყვითელი (წითელი) ხვეული წვერით და გრძელი ტანით; მათ დიდი ძალა აქვთ, მაგრამ უყვართ ძილი და როცა იძინებენ, მაშინვე არ იღვიძებენ. ისინი დახელოვნებულნი არიან ქვეით ბრძოლაში... და არ ეშინიათ მშვილდისა და ისრის“.

„აქ გამოხატულია ჩინელი მეცნიერების განსაკუთრებული შეხედულება რუსებზე, როგორც აზიასთან თავდაპირველ ასოცირებულ ხალხზე და რომლებიც ჩინეთის მეზობლები იყვნენ დიდი ხნის განმავლობაში (ახალი ეპოქის დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე“).

ახლა მონღოლ-თათრების შესახებ:

„გუმილიოვის თქმით, მონღოლებს არც კი გაუგიათ ვინმე ჩინგიზ ხანის შესახებ, რომ ისინი ოდესღაც მართავდნენ მსოფლიოს. არც ერთი ეპოსი, არც ერთი ლეგენდა არ შემორჩენილა მათი ხალხის მეხსიერებაში. ეს ყველაფერი მათთვის სასიამოვნო სიურპრიზი იყო, რაზეც დაეთანხმნენ. "მოგული" ბერძნულად არის "დიდი", მას არაფერი აქვს საერთო მონღოლეთთან, ეს იყო "დიდი ტარტარი".

„ოქროს ურდოს, თათარ-მონღოლთა იმპერიისა და ჩინგიზ ხანის შესახებ მითის ძირითადი პირველადი წყაროებია:

1. 1240 წელს პეკინში გამოცემული ჩინგიზ ხანის (შინგისხანის) გმირული ეპოსი. ჩინელებმა თარგმნეს ეპოსი მასში არსებული ლექსების გარეშე და ეპოსს უწოდეს "იუან ჩაო ბი ში" - იუანის სახელმწიფოს ისტორია. ეპოსი, სტალინის დავალებით, დიდი გაყალბებით ჩინგიზ ხანის მონღოლური წარმოშობის სასარგებლოდ, თარგმნა S.A. Kozin-მა და მისცა მას გაყალბებული სათაური "მონღოლების საიდუმლო ლეგენდა". მონღოლმა მეცნიერებმა თარგმნეს ორიგინალური წყარო კოზინის გაყალბებული თარგმანიდან და კიდევ უფრო გაართულეს სიმართლის პოვნა. ეპოსის ამოუცნობად შეცვლილი თარგმანის საფუძველზე, მონღოლმა „ისტორიკოსებმა“ გამოაქვეყნეს 800-მდე წიგნი ჩინგიზ ხანის ისტორიის შესახებ.

2. ჩინგიზ-ყაენის ისტორიისა და ჩინგიზ-ყაენის სახელმწიფოს ისტორიის მეორე პირველადი წყაროა რაშიდ ად-დინის კრებული „ჯამიგატ-ათ-ტაუარახ“, რომელიც გამოიცა 1305 წელს. ეს კრებული რუსულად ითარგმნება როგორც "მატიანეების კრებული", რომელსაც ისტორიკოსები უწოდებენ "თურქების ქრონიკას". რაშიდ ად-დინის წიგნები არანაირ შანსს არ უტოვებს მონღოლ მკვლევარებს, რომ ჩინგიზ ხანი მონღოლად ან ჩინედ მიიჩნიონ.

3. იბნ ალ-ათითრის ქრონიკა, რომელიც იყო ჩინგიზ ხანის თანამედროვე. მატიანეში მოხსენიებულია თათრები, ნაიმანები და ჟალაირები, მაგრამ არა მონღოლები.

”მაგრამ აქ არის კითხვები ერთი მკვლევრის მიერ, ეროვნებით თათარი:

ბავშვობიდან, სკოლის ისტორიის გაკვეთილებიდან გვესმოდა და განვიხილავდით „თათარ-მონღოლურ უღელს“. ბევრი რუსი შეურაცხყოფილი და გაუგებარია, თუ როგორ შეიძლებოდა რუსეთის დაპყრობა და სამასი წლის განმავლობაში დაკავება მომთაბარე ტომების მიერ და უფრო მეტიც, მონღოლეთიდან! ჯერ კიდევ არ არის გონივრული პასუხი. დიახ, და ეს არ შეიძლება იყოს. ნებისმიერი მითი, რაც არ უნდა ოსტატურად იყოს შექმნილი, ყოველთვის განწირულია დაუსაბუთებლად.

მაგრამ აქ არის სერიოზული და პარადოქსული კითხვები, რომლებიც თანამედროვე ობიექტურ ისტორიკოსებს აქვთ ამ თემაზე:

1. რატომ არ იყვნენ მონღოლები „მონღოლთა ჯარში“ და რატომ ახასიათებდნენ ჩინგიზ ხანს და ბათუს ევროპელების გარეგნობის ხალხად?

2. რატომ ჯდებოდა „მონღოლური“ კავალერია არამონღოლური ჯიშის ცხენებით?

3. რატომ აღმოჩნდა "რუსული მიწის განადგურების ზღაპარი", რომელიც სავარაუდოდ "მონღოლთა" შემოსევაზე მოგვითხრობს, ზუსტად იქ, სადაც დეტალები უნდა დაწყებულიყო?

4. რატომ იბრძოდნენ ტყეებში ასე თავდაჯერებულად "მონღოლები", სავარაუდოდ დაბადებული სტეპების მცხოვრებლები?

5. რატომ შემოიჭრნენ „მონღოლები“, მომთაბარეების ჩვეულების საწინააღმდეგოდ, ზამთარში რუსეთში?

6. რატომ სჭირდებოდათ სტეპის მომთაბარეებს უაზრო შემოჭრა მთიან საქართველოში?

7. რატომ არ ახსენებს ლიზლოვს, მისი დროის ერთ -ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი, ნესტორს და წარსულის წლებია? ასევე "დიდი მონღოლური იმპერიის" შესახებ, რომელიც ერთ დროს პეკინიდან ვოლგაში გადაჭიმული იყო?

8. რატომ არის „მონღოლ-თათრები“ ისტორიაში ცნობილი ერთადერთი მომთაბარე ხალხი, რომლებმაც რამდენიმე წლის განმავლობაში ისწავლეს იმდროინდელი ურთულესი სამხედრო ტექნიკის გამოყენება, ასევე ქალაქების აღება?

9. რატომ ამტკიცებს ბევრი რუსი და დასავლელი ისტორიკოსი დაჟინებით, რომ პოლოვციელები და თათრები ეკუთვნიან ევროპელებს, სლავებს და მჯდომარე ხალხებს?

10. რატომ იმეორებს ბათუს ქმედებები თითქმის ყველაფერში ვსევოლოდ დიდი ბუდის მოქმედებებს?

11. რატომ სიკვდილით დასაჯეს თათრები, რომლებიც ასე კეთილგანწყობილნი იყვნენ ქრისტიანობისადმი (და თავადაც მნიშვნელოვანი რაოდენობით ქრისტიანები), რუსი მთავრები „წარმართული რიტუალების შეურაცხყოფისთვის“?

12. რატომ ანდო ბათუმ საკუთარი თავის წარმომადგენლობა ურდოს ყველაზე მნიშვნელოვან ღონისძიებაზე, დიდი ჰაგანის არჩევაზე, ერთ-ერთ უამრავ პატარა აპანაჟურ პრინცს, რომელიც მან დაიპყრო?

13. რატომ ეწევიან ხოლმე „ურდოს დიდებულები“ ​​ექსკლუზიურად რუსეთის საქმეებს?

14. რატომ კარგავდნენ „ნადავისთვის გაუმაძღარმა თათრებმა“, რომლებიც ძირითადად ძარცვით იყვნენ დაკავებულნი, კარგავდნენ კვირებს ალყაში მოქცეული პატარა ღარიბი ქალაქების ალყაში, როგორიცაა კოზელსკი, მაგრამ არასოდეს აწუხებდნენ უმდიდრეს სმოლენსკსა და ნოვგოროდს?

15. რატომ იბრძოდნენ ევროპაში შემოჭრილი თათრები მხოლოდ იმ ქვეყნებთან, რომლებიც მხარს უჭერდნენ პაპს პაპსა და გერმანიის იმპერატორს შორის კონფლიქტში? რატომ მიესალმნენ პაპის დესპანებს ასე არაკეთილსინდისიერად თათრები, რომლებიც ვითომ ტოლერანტულები იყვნენ ყველა რელიგიის მიმართ?

16. რამ აიძულა თათრები ბრტყელი გერმანიის ნაცვლად, სადაც კავალერიას ოპერირება ბევრად უფრო მოსახერხებელია, მთიან და ბევრად ღარიბ ხორვატიაზე გადასულიყვნენ?

17. რატომ ანადგურებდა და წვავდა ექსკლუზიურად რუსეთის ქალაქებს დანიილ გალიცკი, „თათრების წინააღმდეგ მებრძოლი“?

18. რატომ არასოდეს უცდია დანიილ გალიცკი ოცდაექვსი წლის განმავლობაში რუს მთავრებს შორის მოკავშირეების მოძებნას თათრების წინააღმდეგ ბრძოლაში?

19. რატომ ატარებდნენ ხშირად „ურდო მურზაები“ რუსულ, ქრისტიანულ სახელებს?

20. რატომ გამოჩნდნენ ბასკაკები რუსეთის ქალაქებში რუსეთის დაპყრობიდან მხოლოდ 19 წლის შემდეგ?

21. სად გაქრა დიდი იმპერია, სავარაუდოდ, ვოლგიდან ჩინეთის ზღვებამდე ბატუს სიკვდილით? სად არის მისი არქივები, ნაძარცვი, სასახლეები, ციხე-სიმაგრეები, მრავალრიცხოვანი ტყვეების შთამომავლები?

22. რატომ „ბათუს შემოსევის“ დროს არც ერთი საეკლესიო იერარქი არ დაშავებულა - გარდა „უცხო“ - ბერძენი?

23. როგორ ავხსნათ ჯანიბეკის მონეტებზე ორთავიანი არწივის გამოჩენა?

24. როგორ ავხსნათ ლეგენდის გასაოცარი გამძლეობა „პრესტერ იოანეს სამეფოს“ შესახებ, რომელიც დასავლეთში ორას წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა?

25. რატომ სთხოვა „ისლამის მხურვალე გამავრცელებელმა“ უზბეკმა მართლმადიდებელ მიტროპოლიტს წერილობით ლოცვა მისთვის, მისი ნათესავებისთვის, მისი სამეფოსთვის?

26. რატომ არ იყვნენ პრაქტიკულად თათრები "მამაის ურდოში" და რატომ იყვნენ მამაის ქვეშევრდომები ნამდვილად მჯდომარე ხალხი?

27. რატომ უნდა გამოეყვანა ივანე III დიდი ძალისხმევით ახმატთან ბრძოლაში?

28. რატომ ითვლებოდა ტიტული „ცარი“ თათრად რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში?

29. რატომ მოიხსენიებენ კომენტატორები ტერმინ „ბინძურს“ მხოლოდ თათრებს, თუმცა ცხადია, რომ იგი გამოიყენებოდა რუს ყაჩაღებთან მიმართებაშიც?

30. რატომ დაექვემდებარა „უწყინარი თოჯინა“ სიმეონ ბეკბულატოვიჩი ასეთი სასტიკი დევნა გროზნოს სიკვდილის შემდეგ?

31. რატომ ითამაშა თათრულმა კავალერიამ დამხმარე როლი გრუნვალდის ბრძოლაში, თუმცა მას ბრძოლაში მთავარი როლი მიენიჭა?

32. სად არის თუნდაც ერთი პირდაპირი ნახსენები ისტორიაში წარმართთა ბრძოლის ქრისტიანებთან? უბრალოდ არ თქვათ, რომ რუსეთი წინააღმდეგობის გარეშე გაქრისტიანდა!

33. როგორ მოახერხეს მომთაბარე ხალხმა ტყის რუსეთის დამონება?

ჩვენ მოწმენი ვიყავით, როგორ შეიცვალა ისტორია. პირადად მე ახლა დავრწმუნდი, რომ მონღოლ-თათრული უღელი საერთოდ არ არსებობდა , და იყო ხანგრძლივი დაპირისპირება წარმართებსა და მართლმადიდებლობაზე მოქცეულებს შორის.

და ეგრეთ წოდებული "მონღოლ-თათრული უღელი" არის ოფიციალური მართლმადიდებლური მითი, მოგვიანებით შექმნილი იდეოლოგია. მას შემდეგ, მართლმადიდებელი მღვდლების დახმარებით, რუსეთი დაიწყო წარმოდგენა, როგორც "წმინდა", "უბედური", "განაწყენებული", თეთრი და ფუმფულა, და ყველაფერი ცუდი, ყველა ნეგატივი და ყველა დანაშაული - მტაცებლური კამპანიები, კვინტები და ა. მიეწერება თათრებს და მონღოლებს. სხვათა შორის, მონღოლებსაც უკვირს რუსი „ისტორიკოსების“ ფანტაზიები, მაგრამ ამაყობენ „რუსის მონით“, რომელიც მათზე არსაიდან დაეცა, ჩინგიზ ხანის პიროვნებაში.

და აი, კიდევ ერთი თათარი მკვლევარის აზრი:

"ოდესღაც ჩვენს საერთო ქვეყანას "ოქროს შუალედს" ეძახდნენ, თათრულად - "ალტინ ურტა" და არა "ურდო". თათრები რუსებისგან არ აგროვებდნენ რაიმე „ხარკს“ - ეს იყო ჩვეულებრივი სახელმწიფო გადასახადები. მტრის გამოსახულება თათრების პიროვნებაში არის მითი უბრალო ადამიანების სოციალური პრობლემებისგან გადასატანად“.

ახლა, თუ ვივარაუდებთ, რომ მანჩუები იყვნენ დიდი ტარტარის ერთ-ერთი ხალხი, მაშინ ლოგიკურად გამოდის, რომ მათ დაიპყრეს ჩინეთი, რათა დაეცვათ დიდი ტარტარის ტერიტორია თავად ჩინეთის მოსახლეობის ჩრდილოეთისკენ წინსვლისგან.

”მანჩუები არიან ურალ-ალტაის ხალხი, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჩინეთის (მანჯურიის) ძირძველი მოსახლეობა. 1641 წელს მათ დაიპყრეს ჩინეთი და შექმნეს ცინგის დინასტია. მანჩუს ტომების მიერ ჩინეთის დაპყრობის შემდეგ, წინა ჩინური მინგის დინასტია დაემხო“.

„ჩინგის დინასტია დაარსდა 1616 წელს აისინ გიოროს მანჩუს კლანის მიერ. 30 წელზე ნაკლები ხნის განმავლობაში, მთელი ჩინეთი და ცენტრალური აზიის ნაწილი მისი მმართველობის ქვეშ მოექცა, რის შემდეგაც გამოცხადდა "დიდი ქინგის იმპერია".

მიუხედავად იმისა, რომ დამპყრობლებმა თავიანთი ძალაუფლება მთელ ჩინეთში გამოაცხადეს, მათი ისტორიული სამშობლო, მანჯურია, სრულად არ იყო ინტეგრირებული ჩინეთთან, რომელიც გახდა ქინგის იმპერიის ნაწილი, ინარჩუნებდა იურიდიულ და ეთნიკურ განსხვავებებს.

„ცინგის მეფობის დროს ჩინეთის ტერიტორია გაფართოვდა სინციანსა და ტიბეტში. 1911 წლის სინჰაის რევოლუციის შედეგად ცინგის დინასტია დაემხო და ჩინეთის რესპუბლიკა გამოცხადდა.

მაგრამ ჯერ კიდევ 1911 წლამდე მანჩუსები ცდილობდნენ გადაეცა "ჩინური" კედლის ჩრდილოეთით მდებარე ყველა ტერიტორია რუსეთის იმპერიისთვის, რომელიც იმ მომენტში ცდილობდა დაებრუნებინა დიდი ტარტარის ყველა მიწა, ანუ ორიგინალური ისტორიული პოზიციის აღდგენა. მაგრამ ამას, როგორც ყოველთვის, დიდი ბრიტანეთის იმპერიამ აღკვეთა. თავად განსაჯეთ:

„მე-19 საუკუნეში ცინგის იმპერიის დასუსტებამ გამოიწვია რუსეთის გავლენის გაზრდა მანჯურიაში, რომელიც თანდათან დაექვემდებარა რუსული კომერციული და პოლიტიკური ინტერესების სფეროს“.

”რუსეთმა მნიშვნელოვანი ინტერესი გამოიჩინა ცინგის იმპერიის ჩრდილოეთ ტერიტორიების მიმართ და 1858 წელს, პეკინის ხელშეკრულებით, მოიპოვა კონტროლი ჩინეთში გარე მანჯურიის ტერიტორიებზე (თანამედროვე პრიმორსკის მხარე, ამურის რეგიონი, სამხრეთ ხაბაროვსკის მხარე და ებრაული ავტონომიური რეგიონი). .”

”ცინგის მთავრობის შემდგომი დასუსტებამ გამოიწვია რუსეთის გაძლიერება ასევე შიდა მანჯურიაში, სადაც აშენდა ჩინეთის აღმოსავლეთის რკინიგზა, რომელიც გადიოდა მარშრუტზე ჰარბინი - ვლადივოსტოკი.”

„1898 წელს, რუსეთ-ჩინეთის კონვენციის თანახმად, რუსეთმა იჯარით აიღო ლიაოდონგის ნახევარკუნძული და მიმდებარე კუნძულები ჩინეთისგან, გაამაგრა პორტ არტური და ააშენა კომერციული პორტი დალნი, რომელიც სარკინიგზო გზით უკავშირდებოდა აღმოსავლეთ ჩინეთის ხაზს ვლადივოსტოკთან.

1900 წელს, ბოქსერის აჯანყების შედეგად, მანჯურიაში CER რეგიონი დაიკავეს რუსეთის ჯარებმა.

1903 წელს რუსეთმა დააარსა შორეული აღმოსავლეთის ვიცე-სამეფო პორტ არტურში.

შემდეგ რუსეთის მთავრობამ განიხილა პროექტი მანჯურიის „ჟელტოროსიას“ კონსოლიდაციის შესახებ, რომლის საფუძველი უნდა ყოფილიყო 1899 წელს დაარსებული კვანტუნგის რეგიონი, ჩინეთის აღმოსავლეთის რკინიგზის უფლება, ახალი კაზაკთა არმიის ფორმირება და დასახლება. რუსი კოლონისტები.

იაპონიის პრეტენზიებმა, დიდი ბრიტანეთის იმპერიის ეგიდით, მანჯურიასა და კორეაზე და რუსეთის იმპერიის უარი თქვა რუსული ჯარების გაყვანაზე მანჯურიიდან და კორეიდან სამოკავშირეო ხელშეკრულების დარღვევით, გამოიწვია რუსეთ-იაპონიის ომი 1904-1905 წლებში. , რომლის სამხედრო ოპერაციების არეალი იყო მთელი სამხრეთ მანჯურია მუკდენამდე.

ომის შედეგი იყო ის, რომ მანჯურიაში რუსული გავლენა იაპონურმა შეცვალა. პორტსმუთის ხელშეკრულების თანახმად, ლიაოდონგის ნახევარკუნძული კვანტუნგის რეგიონთან და რუსეთის რკინიგზასთან (SMZD) კუანჩენზიდან (ჩანჩუნი) პორტ არტურამდე იაპონიაში წავიდა.

სინამდვილეში, მეორე მსოფლიო ომის შედეგების შემდეგ, სსრკ-ს შეეძლო პრეტენზია გამოეცხადებინა „ჟელტოროსიას“ - კვანტუნგის რეგიონის - მის ტერიტორიაზე შემოერთებაზე, მაგრამ პრობრიტანულმა ბოლშევიკურმა ნომენკლატურამ, რა თქმა უნდა, ეს არ მოითხოვა.

„კვანტუნგის რეგიონი 1899 წელს ჩამოყალიბდა ტერიტორიიდან, 1898 წლის რუსულ-ჩინური კონვენციის მიხედვით, რომელიც ჩინეთმა იჯარით სარგებლობაში გადასცა რუსეთის იმპერიას 25 წლით.

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ სსრკ-მ განაახლა კვანტუნგის რეგიონის იჯარა. 1950 წლის 14 თებერვალს დაიდო ხელშეკრულება ჩინეთთან პორტ არტურიდან საბჭოთა ჯარების გაყვანის შესახებ და იაპონიასთან ხელშეკრულების გაფორმების შემდეგ ამ მხარეში სტრუქტურების ჩინეთში გადაცემის შესახებ, მაგრამ არაუგვიანეს 1952 წლის ბოლოს. 1952 წლის 15 სექტემბერს, ჩინეთსა და სსრკ-ს შორის ნოტების გაცვლის შემდეგ, საბჭოთა ჯარების გაყვანის ვადა გაგრძელდა ჩინეთსა და იაპონიასა და სსრკ-სა და იაპონიას შორის სამშვიდობო ხელშეკრულებების დადებამდე. საბჭოთა ჯარების გაყვანა და ტერიტორიის ჩინეთის იურისდიქციაში გადაცემა დასრულდა 1955 წლის მაისში“.

ახლა ჩვენ სულ უფრო მეტად ვიხევთ უკან ციმბირიდან და შორეული აღმოსავლეთიდან მოსკოვისკენ. იქ, დედაქალაქში და მის ირგვლივ, სოციალური პირობები სპეციალურად იქმნება პლიუსებით, ციმბირსა და შორეულ აღმოსავლეთში კი სპეციალურად მინუსით - და შიდა მიგრაციის პროცესი მიდის სასურველი, მოსკოვის მიმართულებით. ნელა, მაგრამ აუცილებლად.

და ჩინელები აქტიურად მიიწევენ ჩრდილოეთისკენ და ტოვებენ ჩვენს ყოფილ საზღვარს "ჩინური" კედლის გასწვრივ.

ეს შემთხვევით არ ხდება - ეს არის კრემლის ირგვლივ შემორჩენილი პრობრიტანული ბოლშევიკური ნომენკლატურის ნარჩენების, ისევე როგორც მათი ბატონების, რომლებმაც დაკარგეს იმპერია, მაგრამ არა ამბიციები, შეგნებული პოლიტიკის შედეგი. მათი შეთანხმებული პოლიტიკის მიზანია ციმბირის და შორეული აღმოსავლეთის გადაცემა ჩინეთში საშუალოვადიან ისტორიულ პერსპექტივაში.

და ისე, რომ ისტორიული თვალსაზრისით ჩვენი უკან დახევის პროცესი არც ისე ვიზუალური და აშკარა იყოს, ნომენკლატურას სჭირდება ყველა ფასად დამალოს ჩვენი ქვეყნის რეალური ისტორია - დიდი ტარტარია.

ყოველივე ამის შემდეგ, დამოუკიდებელი მკვლევარების ყველა არგუმენტი ძალიან ადვილია გადამოწმება, ეს არის ის, რაც პატიოსანმა მეცნიერებმა უნდა გააკეთონ, მაგრამ რატომღაც ოფიციალური აკადემიური მეცნიერების არცერთი წარმომადგენელი ამას არ აპირებს. ეს ნიშნავს, რომ მთელი პრობლემა „ბინძური“ პოლიტიკური მიზნებისთვისაა.

თუმცა, ყველამ დიდი ხანია იცის, რომ ჩვენი მეცნიერებათა აკადემია მხოლოდ პრობრიტანული ბოლშევიკური ნომენკლატურის ნაწილია, რომელიც შექმნილია თავისი ოსტატების ეგოისტური ინტერესებისთვის.

ვინმე შეეცდება გონივრულად გააპროტესტოს - ნებისმიერი ტერიტორიული ცვლილება შეიძლება მოხდეს მხოლოდ მსოფლიო ელიტების შეთანხმებით, რადგან ჩინეთი დაუცველ მონღოლეთსაც კი არ იღებს და ჩვენ, ბოლოს და ბოლოს, ბირთვული იარაღი გვაქვს, ასე მარტივად არაფერი უნდა დავთმოთ.

მაგრამ ვინმე, არანაკლებ გამართლებული, სხვა არგუმენტებს მოიტანს - ახლავე, ჩვენს თვალწინ, მზადდება ასეთი შეთანხმებების საფუძველი - თქვენი უფლებები (რუსი ხალხის უფლებები) არ დაირღვა, თქვენ თვითონ არ გინდათ ცხოვრება. ციმბირსა და შორეულ აღმოსავლეთში, თქვენ თვითონ, ნებაყოფლობით, შეიკრიბეთ მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში, არავინ გაიძულებთ, ახლა ციმბირის ძირითადი მოსახლეობა კვლავ ჩინელები არიან და ა.შ.

8. ყველაფერი თავიდან...

6 (70). რასის ღმერთები გადაარჩენენ მართალ ადამიანებს
და ზეცის ძალა წაიყვანს მათ აღმოსავლეთით,
სიბნელის ფერის კანის მქონე ადამიანების ქვეყნებს...

ასე რომ, შედარებით მოკლე დროში (რამდენიმე თაობის სიცოცხლეში), ჩვენმა მტრებმა შეძლეს თითქმის მთლიანად ამოეღოთ ყოველდღიური ცხოვრებიდან ყველა ინფორმაცია ჩვენი ჭეშმარიტად დიდი სამშობლოს შესახებ, ჩვენი ჭეშმარიტად გმირული წინაპრების შესახებ, რომლებიც მრავალი ასეული იბრძოდნენ ბოროტების წინააღმდეგ. ათასობით წლის. და სამაგიეროდ, სიონისტურმა ბანდამ ბევრ ჩვენგანს გვასწავლა, რომ რუსები ველური ხალხი იყვნენ და მხოლოდ დასავლეთის ცივილიზაცია დაეხმარა მათ დაეშვათ ხეებიდან, რომლებშიც ისინი თითქოს ცხოვრობდნენ და სიხარულით გაჰყოლოდნენ განმანათლებელ სამყაროს ნათელ მომავალში.

სინამდვილეში, ყველაფერი ზუსტად საპირისპიროა! მთელი ჩვენი საიტი ეძღვნება რუსეთისა და რუსების შესახებ ამ დიდი სიცრუის გარკვევას. და რამდენიმე სახალისო ფაქტი "განმანათლებლური" და "ცივილიზებული" დასავლეთის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ სტატიაში „შუა საუკუნეების ევროპა. შეხება პორტრეტზე"(ნაწილი 1 და ნაწილი 2). როდესაც მტრებმა დაიწყეს დიდი ტარტარიას დასავლეთ ნაწილის მცირე ნაწილების დაკბენა და მათგან ცალკეული სახელმწიფოების შექმნა ევროპაში, იქ ყველაფერი სწრაფად დაიწყო კლება. ქრისტიანულმა რელიგიამ, რომელმაც ცეცხლითა და მახვილით განდევნა ვედური მსოფლმხედველობა დაპყრობილი ხალხებისგან, სწრაფად აქცია ხალხი სულელ, უსიტყვო მონებად. ეს პროცესი და მისი ფენომენალური შედეგები ძალიან კარგად არის აღწერილი სტატიაში „ქრისტიანობა, როგორც მასობრივი განადგურების იარაღი“. ასე რომ, რაიმე განათლებულ და ცივილიზებულ დასავლეთზე საუბარი უბრალოდ უკანონოა. ასეთი რამ არ ყოფილა! თავდაპირველად ამ ტერმინის ჩვენს დღევანდელ გაგებაში არ არსებობდა თვით „დასავლეთი“ და როდესაც ის გამოჩნდა, სრულიად ობიექტური მიზეზების გამო ვერ იქნებოდა და არც იყო განათლებული და ცივილიზებული!

* * *

თუმცა, დავუბრუნდეთ ტარტარიას. ის, რომ ევროპელებმა ძალიან კარგად იცოდნენ სხვადასხვა ტარტარების არსებობა, ამას მოწმობს შუა საუკუნეების მრავალი გეოგრაფიული რუკაც. ერთ-ერთი პირველი ასეთი რუკაა რუსეთის, მოსკოვისა და ტარტარიას რუკა, რომელიც შედგენილია ინგლისელმა დიპლომატმა ენტონი ჯენკინსონმა. (ენტონი ჯენკინსონი) 1557-1571 წლებში იყო ინგლისის პირველი სრულუფლებიანი ელჩი მოსკოვში და ასევე მოსკოვის კომპანიის წარმომადგენელი. (Muscovy Company)- ინგლისური სავაჭრო კომპანია, რომელიც დაარსდა ლონდონელი ვაჭრების მიერ 1555 წელს. ჯენკინსონი იყო პირველი დასავლეთ ევროპელი მოგზაური, რომელმაც აღწერა კასპიის ზღვისა და ცენტრალური აზიის სანაპიროები ბუხარაში მისი ექსპედიციის დროს 1558-1560 წლებში. ამ დაკვირვების შედეგი იყო არა მხოლოდ ოფიციალური მოხსენებები, არამედ იმდროინდელი ყველაზე დეტალური რუკა იმ ტერიტორიების, რომლებიც იმ დრომდე პრაქტიკულად მიუწვდომელი იყო ევროპელებისთვის.

ტარტარი ასევე არის მე-17 საუკუნის დასაწყისის მერკატორ-ჰონდიუს ატლასის მყარ სამყაროში. ჯოდოკუს ჰონდიუსი (ჯოდოკუს ჰონდიუსი, 1563-1612)- ფლამანდიელმა გრავირმა, კარტოგრაფმა და ატლასებისა და რუქების გამომცემელმა 1604 წელს იყიდა მერკატორის მსოფლიო ატლასის ბეჭდური ფორმები, დაამატა ატლასს ორმოცამდე საკუთარი რუკა და გამოაქვეყნა გაფართოებული გამოცემა 1606 წელს მერკატორის ავტორობით და საკუთარი თავი ჩამოთვალა, როგორც გამომცემელი.

აბრაამ ორტელიუსი (აბრაამ ორტელიუსი, 1527-1598)- ფლამანდიელმა კარტოგრაფმა, შეადგინა მსოფლიოში პირველი გეოგრაფიული ატლასი, რომელიც შედგებოდა 53 დიდი ფორმატის რუქისგან დეტალური განმარტებითი გეოგრაფიული ტექსტებით, რომელიც დაიბეჭდა ანტვერპენში 1570 წლის 20 მაისს. ატლასი ეწოდა. Theatrum Orbis Terrarum(ლათ. გლობუსის სანახაობა) და ასახავდა გეოგრაფიული ცოდნის მდგომარეობას დროის იმ მომენტში.

ტარტარი ჩანს როგორც 1595 წლის აზიის ჰოლანდიურ რუკაზე, ასევე ჯონ სპიდის 1626 წლის რუკაზე. (ჯონ სპიდი, 1552-1629)ინგლისელი ისტორიკოსი და კარტოგრაფი, რომელმაც გამოაქვეყნა მსოფლიოში პირველი ბრიტანული კარტოგრაფიული ატლასი, "მსოფლიოს ყველაზე ცნობილი ადგილების მიმოხილვა" (მსოფლიოს ყველაზე ცნობილი ნაწილების პერსპექტივა). გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ბევრ რუკაზე აშკარად ჩანს ჩინეთის კედელი და თავად ჩინეთი მდებარეობს მის უკან, და ადრე ეს იყო ჩინური ტარტარიას ტერიტორია. (ჩინური ტარტარია).

მოდით შევხედოთ კიდევ რამდენიმე უცხოურ ბარათს. დიდი ტარტარის, დიდი მოგოლთა იმპერიის, იაპონიის და ჩინეთის ჰოლანდიური რუკა (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (ამსტერდამი, 1680))ფრედერიკა დე ვიტა (ფრედერიკ დე ვიტი), ჰოლანდიური რუკა პიტერ შენკის მიერ (პიტერ შენკი).

აზიის ფრანგული რუკა 1692 და აზიისა და სკვითის რუკა (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697 წ.

ტარტარის რუკა გიომ დე ლისლის (1688-1768), ფრანგი ასტრონომისა და კარტოგრაფის, პარიზის მეცნიერებათა აკადემიის წევრის (1702 წ.) მიერ. მან ასევე გამოაქვეყნა მსოფლიო ატლასი (1700-1714). 1725-47 წლებში მუშაობდა რუსეთში, იყო აკადემიკოსი და აკადემიური ასტრონომიული ობსერვატორიის პირველი დირექტორი, ხოლო 1747 წლიდან - პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის უცხოელი საპატიო წევრი.

ჩვენ წარმოვადგინეთ მრავალი რუქიდან მხოლოდ რამდენიმე, რომელიც ნათლად მიუთითებს ქვეყნის არსებობაზე, რომლის სახელიც ჩვენი ქვეყნის ისტორიის არცერთ თანამედროვე სახელმძღვანელოში არ მოიძებნება. რამდენად შეუძლებელია რაიმე ინფორმაციის მოძიება მასში მცხოვრები ხალხის შესახებ. ოჰ ტა რთარახები, რომლებსაც ახლა ყველა და ყველა უწოდებს თათრებს და კლასიფიცირდება როგორც მონღოლოიდები. ამ მხრივ, ძალიან საინტერესოა ამ "თათრების" სურათების ნახვა. კვლავ მოგვიწევს ევროპულ წყაროებს მივმართოთ. ცნობილი წიგნი ამ შემთხვევაში ძალიან საჩვენებელია "მარკო პოლოს მოგზაურობა"- ასე ეძახდნენ მას ინგლისში. საფრანგეთში ეძახდნენ "დიდი ხანის წიგნი", სხვა ქვეყნებში „წიგნი მსოფლიოს მრავალფეროვნების შესახებ“ ან უბრალოდ „წიგნი“. თავად იტალიელმა ვაჭარმა და მოგზაურმა თავის ხელნაწერს „მსოფლიოს აღწერა“ უწოდა. დაწერილი ძველ ფრანგულად და არა ლათინურად, პოპულარული გახდა მთელ ევროპაში.

მასში მარკო პოლო (1254-1324) დეტალურად აღწერს თავისი მოგზაურობის ისტორიას აზიაში და მის 17 წლიან ყოფას "მონღოლ" ხან კუბლაი ხანის კარზე. ამ წიგნის სანდოობის საკითხს რომ თავი დავანებოთ, ყურადღებას გავამახვილებთ იმაზე, თუ როგორ ასახავდნენ ევროპელები „მონღოლებს“ შუა საუკუნეებში.

როგორც ვხედავთ, "მონღოლური" დიდი ხანი კუბლაი ხანის გარეგნობაში არაფერია მონღოლური. პირიქით, ის და მისი გარემოცვა საკმაოდ რუსი, შეიძლება ითქვას ევროპულიც კი გამოიყურებიან.

უცნაურია, მაგრამ მონღოლებისა და თათრების ასეთი უცნაური ევროპული ფორმით გამოსახვის ტრადიცია შენარჩუნებულია. და მე -17, მე -18 და მე -19 საუკუნეებში, ევროპელები ჯიუტად განაგრძობდნენ "თათრების" გამოსახვას ტარტარიადან თეთრი რასის ხალხის ყველა ნიშნით. შეხედეთ, მაგალითად, როგორ ასახავდა ფრანგი კარტოგრაფი და ინჟინერი მალე „თათრები“ და „მონღოლები“ (ალაინ მენესონ მალეტი)(1630-1706), რომლის ნახატები დაიბეჭდა ფრანკფურტში 1719 წელს. ან 1700 წლის გრავიურა, რომელიც ასახავს თათრის პრინცესას და თათრის პრინცს.

ენციკლოპედია Britannica-ს პირველი გამოცემიდან გამომდინარეობს, რომ მე-18 საუკუნის ბოლოს ჩვენს პლანეტაზე იყო რამდენიმე ქვეყანა, რომლებსაც ჰქონდათ სიტყვა. ტარტარია. ევროპაში შემორჩენილია მე-16-მე-18 და მე-19 საუკუნეების დასაწყისის მრავალი გრავიურა, სადაც გამოსახულია ამ ქვეყნის მოქალაქეები - თათრები. აღსანიშნავია, რომ შუა საუკუნეების ევროპელი მოგზაურები თათრებს უწოდებდნენ ხალხებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ უზარმაზარ ტერიტორიაზე, რომელსაც ევრაზიის კონტინენტის უმეტესი ნაწილი ეკავა. გაკვირვებით ვხედავთ აღმოსავლური თათრების, ჩინური თათრების, ტიბეტური თათრების, ნოღაის თათრების, ყაზანის თათრების, პატარა თათრების, ჩუვაშური თათრების, ყალმუხური თათრების, ჩერკასული თათრების, ტომსკის, კუზნეცკის, აჩინსკის თათრებს და ა.შ.

ზემოთ არის გრავიურები წიგნებიდან თომას ჯეფრი (თომას ჯეფერისი) ”სხვადასხვა ხალხის ეროვნული კოსტუმების კატალოგი, უძველესი და თანამედროვე”ლონდონი, 1757-1772 წწ. 4 ტომად (სხვადასხვა ერების კაბების კოლექცია, ანტიკური და თანამედროვე)და იეზუიტების მოგზაურობის კოლექციები ანტუან ფრანსუა პრევოსტი (Antoine-Francois Prevost d'Exiles 1697-1763)უფლებამოსილი "მოგზაურობის ჟენერალის ისტორია"გამოქვეყნდა 1760 წელს.

მოდით შევხედოთ კიდევ რამდენიმე გრავიურას, რომლებიც ასახავს ამ ტერიტორიაზე მცხოვრები სხვადასხვა თათრების დიდი ტარტარიაგერმანელის, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის პროფესორის წიგნიდან იოჰან გოტლიბ გეორგი (იოჰან გოტლიბ გეორგი 1729-1802) "რუსეთი, ანუ სრული ისტორიული ანგარიში ამ იმპერიაში მცხოვრები ყველა ხალხის შესახებ" (რუსეთი ან სრული ისტორიული ანგარიში ყველა ერის შესახებ, რომლებიც ამ იმპერიას ქმნიან)ლონდონი, 1780 წ. მასში მოცემულია ტომსკის, კუზნეცკის და აჩინსკის თათარი ქალების ეროვნული კოსტიუმების ესკიზები.

”ამდენი ტარტარიანელის გამოჩენის მიზეზი არის სლავურ-არიული იმპერიის სპინ-ოფი. (დიდი ტარტარი)მიმდებარე პროვინციები, ძუნგარის ლაშქართა შემოსევის შედეგად იმპერიის დასუსტების შედეგად, რომლებმაც დაიპყრეს და მთლიანად გაანადგურეს ამ იმპერიის დედაქალაქი - ასგარდ-ირიანი 7038 წელს ან 1530 წელს.

ტარტარი დუბვილის "მსოფლიო გეოგრაფიაში"

ცოტა ხნის წინ წავაწყდით კიდევ ერთ ენციკლოპედიას, რომელიც საუბრობს ჩვენს სამშობლოზე, დიდ ტარტარაზე - მსოფლიოში ყველაზე დიდ ქვეყანაზე. ამჯერად ენციკლოპედია ფრანგული აღმოჩნდა, რედაქტორი, როგორც დღეს ვიტყოდით, სამეფო გეოგრაფის მიერ. დუვალ დუბვილი (DuVal d'Abbwille). მისი სახელი გრძელია და ასე ჟღერს: "მსოფლიო გეოგრაფია, რომელიც შეიცავს მსოფლიოს ძირითადი ქვეყნების აღწერილობებს, რუქებს და გერბებს" (La Geographie Universelle contenant Les Descriptions, les Сartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). გამოქვეყნებულია პარიზში 1676 წელს, 312 გვერდი რუქებით. შემდეგში ჩვენ უბრალოდ დავარქმევთ მას "მსოფლიო გეოგრაფია".

ქვემოთ წარმოგიდგენთ ტარტარის შესახებ სტატიის აღწერას „მსოფლიო გეოგრაფიიდან“ იმ ფორმით, რომელშიც ის მოცემულია თავსატეხების ბიბლიოთეკაში, საიდანაც ჩვენ დავაკოპირეთ:

„ეს უძველესი წიგნი არის გეოგრაფიული ატლასის პირველი ტომი, რომელსაც თან ახლავს სტატიები, რომლებიც აღწერს თანამედროვე სახელმწიფოებს მთელს მსოფლიოში. მეორე ტომი იყო ევროპის გეოგრაფია. მაგრამ ეს ტომი, როგორც ჩანს, ისტორიაში ჩაიძირა. წიგნი შესრულებულია ჯიბის ფორმატში ზომით 8x12 სმ და დაახლოებით 3 სმ სისქით, ყდა დამზადებულია პაპიე-მაშესგან, დაფარულია თხელი ტყავით, ყვავილოვანი ნიმუშის ოქროს ჭედურობით ხერხემლის გასწვრივ და ყდის ბოლოებზე. წიგნში მოცემულია 312 დანომრილი, შეკრული ტექსტის გვერდი, 7 უნომრო შეკრული სათაური გვერდი, 50 ჩასმული რუკების გაშლილი ფურცელი, ერთი ჩასმული ფურცელი - რუქების სია, რომელთა შორის, სხვათა შორის, ევროპის ქვეყნებიც არის ჩამოთვლილი. წიგნის პირველ ნაწილზე არის წიგნის ფირფიტა, რომელშიც განთავსებულია გერბი და წარწერები: "ExBibliotheca"და "Marchionatus: Pinczoviensis". წიგნის დათარიღება დაწერილია არაბული ციფრებით 1676 და რომაული "M.D C.LXXVI".

"მსოფლიო გეოგრაფია"უნიკალური ისტორიული დოკუმენტია კარტოგრაფიის დარგში და უდიდესი მნიშვნელობა აქვს მსოფლიოს ყველა ქვეყნისთვის ისტორიის, გეოგრაფიის, ლინგვისტიკის, ქრონოლოგიის დარგში. აღსანიშნავია, რომ ამ გეოგრაფიაში ყველა ქვეყნიდან (ევროპულის გარდა) მხოლოდ ორს ეწოდება იმპერია. ეს ტარტარის იმპერია (Empire de Tartarie)თანამედროვე ციმბირის ტერიტორიაზე და მუღალის იმპერია (Empire du Mogol)თანამედროვე ინდოეთის ტერიტორიაზე. ევროპაში მითითებულია ერთი იმპერია - თურქული (Empire des Turcs). მაგრამ, თუ თანამედროვე ისტორიაში შეგიძლიათ მარტივად იპოვოთ ინფორმაცია დიდი მოგოლთა იმპერიის შესახებ, მაშინ ტარტარი, როგორც იმპერია, არ არის ნახსენები სახელმძღვანელოებში არც მსოფლიო ან საშინაო ისტორიის შესახებ, არც ციმბირის ისტორიის მასალებში. 7 ქვეყანას აქვს გერბი, მათ შორის ტარტარის იმპერია. გეოგრაფიული სახელების საინტერესო კომბინაციები, რომლებიც დღემდე შემორჩა და დროში ჩაიძირა. მაგალითად, ტარტარიას რუკაზე იგი სამხრეთით ესაზღვრება ჩინეთი(თანამედროვე ჩინეთი), ხოლო ტარტარის ტერიტორიაზე, ჩინეთის დიდი კედლის უკან, არის ტერიტორია ე.წ. CATHAI , ცოტა მაღლა ტბაა ლაქ კიტაიდა ლოკაცია კითაისკო. პირველ ტომში შესულია მეორე ტომის შინაარსი - ევროპის გეოგრაფია, რაც, კერძოდ, მიუთითებს მოსკოვი (Mofcovie)როგორც დამოუკიდებელი სახელმწიფო.

ეს წიგნი ასევე საინტერესოა ისტორიული ენათმეცნიერებისთვის. ის ძველ ფრანგულ ენაზეა დაწერილი, მაგრამ, მაგალითად, გეოგრაფიულ სახელებში ხშირად ჩანაცვლებული V და U ასოების გამოყენება ჯერ არ არის დადგენილი. მაგალითად, სათაურები AVSTRALEდა ავსტრალიელებიერთ ფურცელზე 10-11 წმ. ასო "s"-ს კი ბევრგან ცვლის ასო "f", რაც, სხვათა შორის, იყო სპეციალისტების მიერ ტექსტის თარგმნის სირთულეების მთავარი მიზეზი, რომლებმაც არ იციან ასეთი ჩანაცვლების შესახებ. მაგალითად, ზოგან აზიის სახელი ეწერა ასე აფია. ან სიტყვა უდაბნო უდაბნოდაწერილი როგორც გადადება. ასო "B" სლავური ანბანიდან აშკარად შესწორებულია "B" ლათინურიდან, მაგალითად, ზიმბაბვეს რუკაზე. Და ასე შემდეგ".

ქვემოთ მოცემულია სტატიის სემანტიკური თარგმანი "ტარტარია"დუბვილის „მსოფლიო გეოგრაფიიდან“ (გვ. 237-243). შუა ფრანგულიდან თარგმანი ელენა ლიუბიმოვამ სპეციალურად "მღვიმესთვის" შეასრულა.

ჩვენ განვათავსეთ ეს მასალა აქ არა იმიტომ, რომ შეიცავს უნიკალურ ინფორმაციას. Არაფერს. ის უბრალოდ მოთავსებულია აქ, როგორც კიდევ ერთი რამ. უდაო მტკიცებულებარომ დიდი ტარტარია - რუსეთის სამშობლო - არსებობდა სინამდვილეში. ასევე უნდა გაითვალისწინოთ, რომ ეს ენციკლოპედია გამოიცა მე-17 საუკუნეში, როდესაც კაცობრიობის მტრების მიერ მსოფლიო ისტორიის დამახინჯება თითქმის საყოველთაოდ დასრულდა. ამიტომ, არ უნდა გაგიკვირდეთ მასში არსებული გარკვეული შეუსაბამობებით, როგორიცაა ის ფაქტი, რომ „ჩინური კედელი ჩინელებმა ააშენეს“. ჩინელები დღეს ასეთ კედელს ვერ ააგებენ და მით უმეტეს მაშინ...

ტარტარია

იკავებს ყველაზე ვრცელ ტერიტორიას კონტინენტის ჩრდილოეთით. აღმოსავლეთით იგი ვრცელდება ქვეყანაზე დიახ(1), რომლის ფართობი უდრის ევროპის ფართობს, რადგან სიგრძით იგი ჩრდილოეთ ნახევარსფეროს ნახევარზე მეტს იკავებს, ხოლო სიგანეში ბევრად აღემატება აღმოსავლეთ აზიას. თავად სახელი ტარტარია, რომელიც შეცვალა სკვითა, მოდის თათრული მდინარედან, რომელსაც ჩინელები თათას უწოდებენ, რადგან ასო R-ს არ იყენებენ.

თათრები მსოფლიოში საუკეთესო მშვილდოსნები არიან, მაგრამ ბარბაროსულად სასტიკნი არიან. ისინი ხშირად იბრძვიან და თითქმის ყოველთვის ამარცხებენ მათ, ვისაც თავს ესხმიან, ამ უკანასკნელს კი დაბნეული ტოვებს. თათრები იძულებულნი გახდნენ დანებებულიყვნენ: კიროსი, როცა გადალახა არაქსი; დარიუს ჰისტასპე, როცა ის ომში წავიდა ევროპის სკვითების წინააღმდეგ; ალექსანდრე მაკედონელი, როდესაც მან გადალახა ოქსუსი (ოქსუსი)[თანამედროვე ამუ დარია. - ე.ლ.]. და ჩვენს დროში ჩინეთის დიდი სამეფო ვერ გაექცა მათ ბატონობას. კავალერია მათი მრავალრიცხოვანი არმიის მთავარი დამრტყმელი ძალაა, განსხვავებით ევროპაში. ის არის ის, ვინც პირველი უტევს. მათგან ყველაზე მშვიდი ცხოვრობს თექის კარვებში და ინახავს პირუტყვს და სხვას არაფერს აკეთებს.

Ნებისმიერ დროსმათი ქვეყანა იყო მრავალი დამპყრობლისა და კოლონიების დამაარსებლის წყარო ბევრ ქვეყანაში: და ჩინელებმა მათ წინააღმდეგ აშენებული დიდი კედელიც კი ვერ შეაჩერებს მათ. მათ მართავენ მთავრები, რომლებსაც ისინი ეძახიან ჰანამი. ისინი იყოფა რამდენიმე ლაშქარად - ეს არის ჩვენი უბნების, ბანაკების, ტომების ან კლანური საბჭოების მსგავსი, მაგრამ ეს არის ის, რაც ჩვენ ცოტა რამ ვიცით მათ შესახებისევე როგორც მათი საერთო სახელი თათრები. მათი დიდი თაყვანისცემის ობიექტია ბუ, მას შემდეგ რაც ჯენგისი, მათი ერთ-ერთი სუვერენი, გადაარჩინა ამ ფრინველის დახმარებით. მათ არ უნდათ ვინმემ იცოდეს სად არიან დაკრძალული, ამიტომ თითოეული ირჩევს ხეს და ვინმეს, ვინც სიკვდილის შემდეგ მასზე ჩამოკიდებს.

ისინი ძირითადად კერპთაყვანისმცემლები არიან, მაგრამ მათ შორის დიდი რაოდენობითაა მუჰამედელებიც; გავიგეთ, რომ ვინც ჩინეთი დაიპყრო თითქმის არ აღიაროთ რაიმე განსაკუთრებული რელიგია, თუმცა ისინი იცავენ რამდენიმე მორალურ სათნოებას. როგორც წესი, აზიური ტარტარია ჩვეულებრივ იყოფა ხუთ დიდ ნაწილად: უდაბნოს ტარტარია (ტარტარის უდაბნო), ჩაღათაი (გიაგათი), თურქესტანი (ტურკესტანი), ჩრდილოეთ ტარტარია (Tartarie Septentrionale)და კიმ ტარტარია (Tartare du Kim).

უდაბნოს ტარტარიააქვს ეს სახელი, რადგან მისი მიწის უმეტესი ნაწილი დაუმუშავებელია. ის უმეტესწილად ცნობს მოსკოვის დიდ ჰერცოგს, რომელიც იქიდან იღებს ლამაზ და მდიდარ ბეწვს და იქ ბევრი ხალხი დაიმორჩილა, რადგან ეს მწყემსების ქვეყანაა და არა ჯარისკაცების. მისი ქალაქები ყაზანი და ასტრახანი განლაგებულია ვოლგაზე, რომელიც ჩაედინება კასპიის ზღვაში 70 პირით, განსხვავებით ობისგან, რომელიც მიედინება იმავე ქვეყანაში და რომელიც ოკეანეში ჩაედინება მხოლოდ ექვსი პირით. ასტრახანი აწარმოებს ვრცელ ვაჭრობას მარილით, რომელსაც მოსახლეობა მთიდან ამოიღებს. ყალმუხები კერპთაყვანისმცემლები არიან და ძველ სკვითებს ჰგვანან დარბევის, სისასტიკისა და სხვა თვისებების გამო.

ჩაგატაის ხალხები (გიაგათაი)და მავარალნაჰი (მავარალნაჰრი)ჰყავთ საკუთარი ხანები. სამარკანდი არის ქალაქი, რომელშიც დიდმა თემურლენგიმ დააარსა ცნობილი უნივერსიტეტი. მათ ასევე აქვთ სავაჭრო ქალაქი, სახელად ბოკორი (ბოკორი), რომელიც ითვლება ცნობილი ავიცენას, ფილოსოფოსისა და ექიმის და ორკანის დაბადების ადგილად. (ორკანი)თითქმის კასპიის ზღვაზე. სოგდის ალექსანდრია ცნობილი გახდა ცნობილი ფილოსოფოსის კალისთენესის იქ გარდაცვალების გამო. (კალისტენი).

მოგოლთა ტომი (დე მოგოლი)ცნობილია მათი ამავე სახელწოდების პრინცის წარმოშობიდან, რომელიც მართავს ინდოეთის დიდ ნაწილს. იქ მცხოვრებნი ველურ ცხენებზე ფალკონებით ნადირობენ; რამდენიმე ნაწილში ისინი ისე არიან განწყობილნი და ისე არიან მიდრეკილნი მუსიკისკენ, რომ დავინახეთ, რომ მათი პატარები დაკვრის ნაცვლად მღეროდნენ. ჩაგატაის და უზბეკების (დ"იუსბეგი)ვისაც თათრები არ ეძახიან, მუჰამედელები არიან.

თურქესტანიარის ქვეყანა, საიდანაც თურქები მოვიდნენ. ტიბეტიამარაგებს მუშკს, დარიჩინს და მარჯანს, რომლებიც ფულის როლს ასრულებს ადგილობრივი მოსახლეობისთვის.

კიმ(ნ) ტარტარიაარის ერთ-ერთი სახელი, რომელიც გამოიყენება კატაი (კატაი)ტარტარიას უდიდესი შტატია, რადგან ის უხვად დასახლებულია, მდიდარი და ლამაზი ქალაქებით სავსე. მის დედაქალაქს ე.წ ფლაუნდერი (Сambalu)(2) ან უფრო ხშირად მანჩუ (მუონჩეუ): ზოგიერთმა ავტორმა ისაუბრა შესანიშნავ ქალაქებზე, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი ე.წ ჰანჯოუ (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?)და პეკინი (პეკიმი): ისინი აცნობებენ სხვა ნივთებს, რაც სამეფო სასახლეშია - ოცდაოთხი სვეტი სუფთა ოქროთი და მეორე - იმავე ლითონის ყველაზე დიდი ფიჭვის გირჩით, დამზადებული ძვირფასი ქვებით, რომლითაც შეგიძლიათ შეიძინოთ ოთხი დიდი ქალაქი. გავემგზავრეთ კატაი (კატაი)სხვადასხვა გზები, იმ იმედით, რომ იქ ოქრო, მუშკი, რევანდი (3) და სხვა მდიდარი საქონელი აღმოჩნდებოდა: ზოგი ხმელეთით წავიდა, ზოგი ჩრდილოეთის ზღვით და ზოგი ისევ განგზე ავიდა (4).

ამ ქვეყნის ტარტარები ჩვენს დროში ჩინეთში შევიდნენ და მეფე ნიუჩე(5), რომელსაც ე.წ ჯუნჩიარის ის, ვინც მას დაიპყრო თორმეტი წლის ასაკში, მისი ორი ბიძის კარგი და ერთგული რჩევების შესაბამისად. საბედნიეროდ, ახალგაზრდა დამპყრობელი გამოირჩეოდა დიდი ზომიერებით და ახლად დაპყრობილ ხალხებს ექცეოდა ისეთი სიმშვიდით, როგორიც წარმოუდგენელია.

ძველიან ნამდვილი თათარია, რომელსაც არაბები სხვადასხვა სახელით უწოდებენ, ჩრდილოეთით მდებარეობს და ნაკლებად ცნობილია. ამბობენ, რომ შალმანესერი (სალმანასარი)ასურეთის მეფემ წმინდა მიწიდან ჩამოიყვანა ტომები, ეს არის ურდოები, რომლებმაც დღემდე შეინარჩუნეს თავიანთი სახელები და წეს-ჩვეულებები: როგორც ის, ასევე ძველ დროში ცნობილი იმამები და მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი მთის სახელი. .

მთარგმნელის შენიშვნები

1. ესოს ქვეყანა განსხვავებულად იყო დასახელებული საფრანგეთის შუასაუკუნეების რუქებზე: Terre de Jesso ან Je Co.ან დიახან Terre de la Compagnie. ეს სახელი ასევე ასოცირდებოდა სხვადასხვა ადგილებთან - ზოგჯერ დაახლოებით. ჰოკაიდო, რომელიც ასახული იყო მატერიკის ნაწილად, მაგრამ ძირითადად ჩრდილოეთ ამერიკის დასავლეთ ნაწილს უწოდებდა. (იხილეთ ფრანგი კარტოგრაფის 1691 წლის რუკა ნიკოლას სანსონი (ნიკოლას სანსონი) 1600-1667 წწ.).

2. მონღოლური იუანის დინასტიის დროს, რომელიც დაარსდა კუბლაი ხანის მიერ, პეკინის ქალაქს ეძახდნენ ხანბალიკი(ხან-ბალიკი, კამბალუკი, კაბალუტი), რაც ნიშნავს "ხანის დიდ რეზიდენციას", ის გვხვდება მარკო პოლოს წერილობით ჩანაწერებში. კამბულუკი.

3. რევანდი- ციმბირში გავრცელებული სამკურნალო მცენარე. შუა საუკუნეებში იგი საექსპორტო პროდუქტს წარმოადგენდა და სახელმწიფო მონოპოლიას წარმოადგენდა. მცენარის ჰაბიტატები საგულდაგულოდ იყო დამალული. ევროპაში უცნობი იყო და ფართოდ გაშენება მხოლოდ მე-18 საუკუნეში დაიწყო.

4. შუა საუკუნეების რუქებზე ლიაოდონგის ყურეს განგეს ეძახდნენ. (იხილეთ ჩინეთის იტალიური რუკა 1682 წლიდან ჯაკომო კანტელი (ჯაკომო კანტელი(1643-1695) და ჯოვანი ჯაკომო დი როსი (ჯოვანი ჯაკომო დე როსი)).

5. 1682 წლის ჩინეთის იტალიური რუქის ჩრდილო-აღმოსავლეთის ფრაგმენტი გვიჩვენებს სამეფოს ნიუჩე(ან ნუჟენ), რომელიც აღწერაში აღწერილია, როგორც დაიპყრო და მართავდა ჩინეთი, რომელმაც დაიპყრო ლიაოდონგის ჩრდილოეთი და კორეა, ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარეობს მიწები. იუპი თათრები(ან თევზის ტყავის ტარტარები), და ტარტარი დელ კინან dell "Oro(ნათესავი თათრები ან ოქროს თათრები).

ტარტარის შესახებ სტატიის ტექსტში არის სახელი, რომელსაც დიდი ჰქვია. ჩვენ ვიპოვეთ მისი რამდენიმე გრავიურა. საინტერესოა, რომ ევროპელები მის სახელს სხვაგვარად წარმოთქვამდნენ: თემური, ტაიმური, ტიმურ ლენკი, ტიმურ ი ლენგი, თემურლენგი, ტამბურლენიან ტაიმურ ე ლანგი.

როგორც ცნობილია მართლმადიდებლური ისტორიის მსვლელობიდან, თემურლენგი (1336-1406 წწ.) - „შუა აზიელი დამპყრობელი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ცენტრალური, სამხრეთ და დასავლეთ აზიის, ასევე კავკასიის, ვოლგის რეგიონისა და რუსეთის ისტორიაში. გამოჩენილი სარდალი, ემირი (1370 წლიდან). ტიმურიდების იმპერიისა და დინასტიის დამაარსებელი, დედაქალაქით სამარყანდში..

ჩინგიზ ხანის მსგავსად, დღეს ის ჩვეულებრივ მონღოლოიდად არის გამოსახული. როგორც შუა საუკუნეების ევროპული ორიგინალური გრავიურების ფოტოებიდან ჩანს, თემურლენგი სულაც არ იყო ისეთივე, როგორსაც მას მართლმადიდებელი ისტორიკოსები ასახავდნენ. გრავიურები ადასტურებს ამ მიდგომის აბსოლუტურ მცდარობას...

ტარტარია "ხელოვნებისა და მეცნიერების ახალ ენციკლოპედიაში"

ინფორმაცია უზარმაზარი ქვეყნის შესახებ ტარტარიაასევე შეიცავს მეორე გამოცემის მე-4 ტომს "ხელოვნებისა და მეცნიერების ახალი ენციკლოპედია" (ხელოვნებისა და მეცნიერების ახალი და სრული ლექსიკონი)გამოქვეყნდა ლონდონში 1764 წელს. 3166 გვერდზე მოცემულია ტარტარიას აღწერა, რომელიც შემდგომში მთლიანად შევიდა ენციკლოპედია Britannica-ს პირველ გამოცემაში, რომელიც გამოქვეყნდა ედინბურგში 1771 წელს.

„ტარტარი, ვრცელი ქვეყანა აზიის ჩრდილოეთ ნაწილში, ჩრდილოეთით და დასავლეთით ციმბირით შემოსაზღვრული: ამას დიდი ტარტარია ჰქვია. მოსკოვისა და ციმბირის სამხრეთით მდებარე თათრები არიან ასტრაკანი, ჩერქეზეთი და დაგისტანი, რომლებიც მდებარეობს კასპიის ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით; კალმუკის თათრები, რომლებიც მდებარეობენ ციმბირსა და კასპიის ზღვას შორის; უსბეკ თათრები და მოგოლები, რომლებიც სპარსეთისა და ინდოეთის ჩრდილოეთით მდებარეობენ; და ბოლოს, ტიბეტელები, რომლებიც მდებარეობს ჩინეთის ჩრდილო-დასავლეთით".

„ტარტარია, უზარმაზარი ქვეყანა აზიის ჩრდილოეთ ნაწილში, ჩრდილოეთით და დასავლეთით ესაზღვრება ციმბირს, რომელსაც ე.წ. დიდი ტარტარია. მოსკოვისა და ციმბირის სამხრეთით მცხოვრებ თათრებს უწოდებენ ასტრახანს, ჩერკასს და დაღესტანს, მცხოვრები კასპიის ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით - ყალმუხ თათრებს და რომლებიც იკავებს ტერიტორიას ციმბირსა და კასპიის ზღვას შორის; უზბეკი თათრები და მონღოლები, რომლებიც ცხოვრობენ სპარსეთისა და ინდოეთის ჩრდილოეთით, და ბოლოს, ტიბეტელები, რომლებიც ცხოვრობენ ჩინეთის ჩრდილო-დასავლეთით.

ტარტარია დიონისე პეტავიუსის "მსოფლიო ისტორიაში".

ტარტარიას ასევე აღწერდა თანამედროვე ქრონოლოგიის ფუძემდებელი და ფაქტობრივად მსოფლიო ისტორიის გაყალბება. დიონისე პეტავიუსი(1583-1652) - ფრანგი კარდინალი, იეზუიტი, კათოლიკე ღვთისმეტყველი და ისტორიკოსი. მსოფლიოს თავის გეოგრაფიულ აღწერილობაში "Მსოფლიო ისტორია" (მსოფლიოს ისტორია: ან დროის ანგარიში ევროპის, აზიის, აფრიკისა და ამერიკის გეოგრაფიულ აღწერასთან ერთად) 1659 წელს გამოქვეყნებული, ტარტარის შესახებ ნათქვამია (თარგმანი შუა ინგლისურიდან ელენა ლიუბიმოვას მიერ სპეციალურად "გამოქვაბულისთვის"):

ტარტარია(ძველ დროში ცნობილია როგორც სკვითია, მათი პირველი მმართველის სკვითის შემდეგ, რომელიც პირველად ე.წ მაგოგუსი(მაგოგი, იაფეტის ძედან), რომლის შთამომავლებმა დასახლდნენ ეს ქვეყანა) ტარტარიას უწოდებენ მის მცხოვრებლებს, მონღოლებს, მდინარე ტარტაროსის სახელის მიხედვით, რომელიც რეცხავს მის უმეტეს ნაწილს. ეს არის უზარმაზარი იმპერია (სიდიდით შეუდარებელია ნებისმიერ ქვეყანასთან, გარდა ესპანეთის მეფის საზღვარგარეთის სამფლობელოებისა, რომელსაც ის ასევე აჭარბებს და რომელთა შორის კომუნიკაციებია დამყარებული, ხოლო ეს უკანასკნელი ძალიან მიმოფანტულია), რომელიც ვრცელდება 5400 მილზე აღმოსავლეთიდან დასავლეთის მიმართულებით. და 3600 მილამდე ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ; ამიტომ მის დიდ ხანს ან იმპერატორს ეკუთვნის მრავალი სამეფო და პროვინცია, რომელიც შეიცავს ბევრი კარგი ქალაქი.

აღმოსავლეთით ის ესაზღვრება ჩინეთს, სინგის ზღვას ან აღმოსავლეთ ოკეანეს და ანიანის სრუტეს. დასავლეთით - მთები იმაუსი(ჰიმალაის ქედი), თუმცა არიან თათრული ლაშქარები, რომლებიც აღიარებენ ხანის ძალაუფლებას მათ მეორე მხარეს; სამხრეთით - მდინარეები განგი და ოქსუსი (ოქსუსი), რომელსაც ჩვენ ახლა ვუწოდებთ აბია(თანამედროვე ამუ დარია), ინდუსტანი და ჩინეთის ზემო ნაწილი, ან, როგორც ზოგიერთი ამტკიცებს, მთასთან…. , კასპიის ზღვა და ჩინური კედელი. ჩრდილოეთით - სკვითურ ან ყინულოვან ოკეანესთან, რომლის სანაპიროზე ისე ცივა, რომ იქ არავინ ცხოვრობს. გარდა ამისა, არსებობს ასევე მდიდარი და დიდი სამეფო კატაი (კატაი), რომლის ცენტრში არის ქალაქი კამბალუ ( კამბალუან კუბლა), გადაჭიმულია 24 იტალიურ მილზე მდინარე პოლისანგის გასწვრივ (პოლისანგი). არის სამეფოებიც ტანგუტი (ტანგუტი), ტენდუკი (ტენდუკი), კამული (კამულ), ტაიფური (ტანფური)და ტიბეტი (თბეტი), ასევე ქალაქი და პროვინცია კაინდო (კაინდო). თუმცა, საერთო მოსაზრებით, დღეს ტარტარი დაყოფილია ხუთ პროვინციად.

1. პატარა ტარტარია (ტარტარია პრეკოპენსისი)მდებარეობს მდინარე ტანაისის აზიურ ნაპირზე (თანამედროვე დონე) და იკავებს მთელი ტაურიდის კერსონესის ტერიტორიას. მას აქვს ორი მთავარი ქალაქი, რომელსაც ყირიმი ჰქვია. მას, რომელშიც მმართველი ზის, თათრული ყირიმი და პრეკოპი ჰქვია, რის შემდეგაც ქვეყანას ეძახიან. ეს თათრები უნდა დაეხმარონ თურქებს 60000 კაცის გაგზავნით გადახდის გარეშე პირველივე მოთხოვნით (თუ მათ აკლიათ ხალხი), რისთვისაც თათრები მემკვიდრეობით მიიღებენ მათ იმპერიას.

2. აზიური ტარტარიაან მოსკოვიცკაიაან Pustynnaya მდებარეობს მდინარე ვოლგის ნაპირებზე. იქ ხალხი ძირითადად კარვებში ცხოვრობს და ქმნიან არმიას, რომელსაც ურდოს უწოდებენ. ისინი არ ჩერდებიან ერთ ადგილას იმაზე მეტ ხანს, ვიდრე საძოვარში მათი პირუტყვის საკვები ამოიწურება და მოძრაობაში მათ ჩრდილოეთის ვარსკვლავი ხელმძღვანელობენ. ამჟამად ისინი ერთი პრინცის კონტროლის ქვეშ არიან, რომელიც მოსკოვის შენაკადია. აქ არის მათი ქალაქები: ასტრახანი (რომლის გალავნის ქვეშ დაამარცხა თურქი სელიმ II მოსკოვის ვასილი) და ნოღანი. (ნოღანი). ამ ქვეყნის ყველაზე ჩრდილოეთი ურდოები, ნოღაელები, ყველაზე მეომარი ხალხია.

3. უძველესი ტარტარია- ამ ხალხის აკვანი, საიდანაც ისინი ველურად გავრცელდნენ მთელ აზიასა და ევროპაში. ის ეშვება ცივ ოკეანეში. უბრალო ხალხი კარვებში ან ურმების ქვეშ ცხოვრობს. თუმცა მათ ოთხი ქალაქი აქვთ. რომელთაგან ერთ-ერთს ჰორაციუსი ჰქვია (ქორა), ცნობილი ხანის სამარხებით. ამ პროვინციაში მდებარეობს ლოპის უდაბნო. (ლოპი), სადაც მოვიდა მეფე თაბორი, რათა დაეყოლიებინა ისინი იუდაიზმზე. ჩარლზ V დაწვეს იგი მანტუაში 1540 წელს.

4. ჩაგატაი (ზაგათაი)იყოფა ბაქტრიად, ჩრდილოეთით და აღმოსავლეთით ესაზღვრება სოგდიანას მდინარე ოქსუსთან, ხოლო სამხრეთით არია. (არია), სადაც ძველად ულამაზესი ქალაქები იყო - ზოგი დაანგრია, ზოგიც ალექსანდრემ ააგო. სამი მათგანია: ხორასანი ( ჩორაზანიან ჩარასანი), რომლის სახელიც ეწოდა ქვეყანას. ბაქტრა (ბაქტერია), სახელად მდინარის სახელი, რომელსაც ახლა ე.წ ბოჩარა, სადაც დაიბადნენ ძველი პითიელები; და ასევე ზოროასტერი, რომელიც ნინოსის [ბაბილონის მეფის] დროს იყო ამ ქვეყნის პირველი მეფე და რომელსაც მიეწერება ასტრონომიის გამოგონება. შოროდ ისტიგიასი (ისტიგიასი), რომელიც, როგორც ზოგიერთი ამტკიცებს, არის ამ პროვინციის დედაქალაქი, აღმოსავლეთის ერთ-ერთი ყველაზე სასიამოვნო ქალაქი.

მარგიანა (მარგიანა)მდებარეობს აღმოსავლეთით ბაქტრიასა და ჰირკანიას შორის (ჰირკანია)დასავლეთში (თუმცა ზოგი ამბობს, რომ ის მდებარეობს ჰირკანიის ჩრდილოეთით). მას ტრემიგანი და ფესელბასი ეძახიან, რადგან ხალხი ატარებს უზარმაზარ ტურბანებს. მისი დედაქალაქია ანტიოქია (სირიის მეფის, ანტიოქე სოტერის სახელს ატარებს, რომელიც მას ქვის ძლიერი კედლით აკრავს). დღეს მას ინდოეთი ან ინდიონი ჰქვია და ოდესღაც ალექსანდრიის მარგიანას ეძახდნენ (ალექსანდრია მარგიანა). სოგდიანა ბაქტრიის დასავლეთით მდებარეობს. მისი ორი ქალაქია ოქსიანა მდინარე ოქსუსზე და სოგდიანა ალექსანდრიის, რომელიც ალექსანდრემ ააგო, როცა ინდოეთში წავიდა. იგი ასევე შეიცავს კიროსის მიერ აშენებულ ძლიერ ქალაქს კიროპოლს. ალექსანდრე დაჭრეს მის კედლებში. ქვა პირდაპირ კისერში მოხვდა, მიწაზე დაეცა და მთელმა ჯარმა მკვდარი ივარაუდა.

თურქესტანი, სადაც თურქები 844 წელს სომხეთში წასვლამდე ცხოვრობდნენ, უნაყოფო მიწამ აიძულა ისინი. მათ აქვთ ორი ქალაქი - გალა და ოსერა, რომელთა დიდების შესახებ არაფერი ვიცი.

და ბოლოს, ამ ოთხის ჩრდილოეთით მდებარეობს პროვინცია ზაგატაე?, რომელსაც თათარი დიდგვაროვანის სახელი ეწოდა საჩეტაიე?. ოგი, თემურლენგის მამა, იყო მემკვიდრე საჩეტაიე. თემურლენგი, რომელსაც ღვთის რისხვა და დედამიწის შიში ერქვა, ჯინოზე დაქორწინდა (ჯინო), ქალიშვილი და მემკვიდრე და ამით მიიღო თათრების იმპერია, რომელიც მან ვაჟებს შორის დაყო. და მისი გარდაცვალების შემდეგ მათ დაკარგეს ყველაფერი, რაც მან მოიგო. მისი დედაქალაქია სამარკანდი- თემურლენგის საცხოვრებელი ადგილი, რომელიც მან თავისი მრავალი ლაშქრობიდან მოტანილი ნადავლით გაამდიდრა. მას ასევე აქვს ბუხარა, სადაც მდებარეობს პროვინციის გუბერნატორი.

კატაი (კატაი)(რომელსაც დიდი ხანია ეძახდნენ სკვითას, რომელიც არ მოიცავს ჰიმალაებს და ჩაგატაი - სკვითა ჰიმალაის ფარგლებში) მიიღო სახელი. კეტი, რომელიც აქ მდებარეობდა სტრაბონი. სამხრეთით ესაზღვრება ჩინეთს, ჩრდილოეთით სკვითის ზღვას და მდებარეობს ტარტარიანული პროვინციების აღმოსავლეთით. ფიქრობენ, რომ აქ ადრე სერები ცხოვრობდნენ (სერესი), რომელიც ფლობდა აბრეშუმის ძაფის ქსოვის ხელოვნებას ლამაზი მატყლისგან, რომელიც იზრდება ხეების ფოთლებზე, რის გამოც ლათინურად აბრეშუმს უწოდებენ. სერიკა. კატაის და ჩაგატაის ხალხები თათრებს შორის ყველაზე კეთილშობილნი და კულტურები არიან და ყველა სახის ხელოვნების მოყვარულნი არიან. ამ პროვინციას აქვს მრავალი ლამაზი ქალაქი: მათ შორის დედაქალაქი კამბალუ (კამბალუ), რომლის ფართობია 28 მილი, გარდა გარეუბნებისა, როგორც ზოგი ამბობს, ზოგი კი ამბობს 24 იტალიური მილი, მასში ცხოვრობს დიდი ხანი. მაგრამ შიგნით ხაინიუმას ასევე აქვს სასახლე - წარმოუდგენელი სიგრძით და სიდიადე.

პირველი დიდი ხანი ან ტარტარიას იმპერატორი იყო ჯენგისი 1162 წელს, რომელმაც დაიპყრო მუჩამტენდუკისა და კათაის უკანასკნელმა მეფემ, სკვითას სახელი შეუცვალა და ტარტარია: მის შემდეგ მეხუთე იყო თემირლენგი ან თამირ ხანი. მისი მეფობის დროს ეს მონარქია ძალაუფლების პიკზე იყო. მეცხრე იყო თამორი, რის შემდეგაც ჩვენ არ ვიცით ვინ იყო იქ მმართველი და რა გამორჩეული მოვლენები მოხდა იქ, რადგან თქვეს, რომ არც თათრები, არც მოსკოველები და არც ჩინეთის მეფე არ უშვებდნენ ვინმეს, გარდა ვაჭრებისა და ელჩების სტუმრობისა. მათ და არ აძლევდნენ თავიანთ ქვეშევრდომებს ქვეყნების ფარგლებს გარეთ გამგზავრების საშუალებას.

მაგრამ ცნობილია, რომ იქ ტირანია სუფევს: სიცოცხლე და სიკვდილი ხდება იმპერატორის სიტყვის მიხედვით, რომელსაც უბრალო ხალხი სულის ჩრდილს და უკვდავი ღმერთის ძეს უწოდებს. სხვადასხვა მდინარეებს შორის ყველაზე დიდია ოქსუსი, რომელიც სათავეს იღებს კუროს მთებიდან. სპარსელები არასოდეს გადალახავდნენ მას საკუთრების გასაფართოვებლად, რადგან ისინი ყოველთვის დამარცხდნენ, იგივე ხდებოდა თათრებთან, თუ ისინი გაბედავდნენ.

სკვითებიისინი იყვნენ მამაცი, ხალხმრავალი და უძველესი ხალხი, არასოდეს არავის ემორჩილებოდნენ, მაგრამ იშვიათად ესხმოდნენ თავს თავს ვინმეს დასაპყრობად. ერთხელ იყო ხანგრძლივი კამათი ამის შესახებ ვინ არის უფროსი:ეგვიპტელები თუ სკვითები, რაც დამთავრდა სკვითები უძველეს ხალხად აღიარეს. და მათი ნომრების გამო დარეკეს ხალხთა ყველა მიგრაციის დედა. ამ ქვეყანაში, რომელიც დუნაის ჩრდილოეთით ვრცელდება, დაიბადა ფილოსოფოსი ანაჩარსისი. ამ ტერიტორიას სარმატია ან ევროპის სკვითები ეწოდება.

მათი ტერიტორიის სიმდიდრესთან დაკავშირებით ამბობენ, რომ რადგან ბევრი მდინარე აქვთ, ბალახიც ბევრია, მაგრამ საწვავი არასაკმარისი, ამიტომ შეშის ნაცვლად ძვლებს წვავდნენ. ამ ქვეყანაში უხვადაა ბრინჯი, ხორბალი და ა.შ. ვინაიდან ისინი ცივნი არიან, მათ აქვთ მატყლის, აბრეშუმის, კანაფის, რევანდის, მუშკის, ჯარიმის ქსოვილები, ოქრო, ცხოველები და ყველაფერი, რაც აუცილებელია სიცოცხლისთვის, არა მხოლოდ გადარჩენისთვის, არამედ კომფორტული ცხოვრებისთვის. იქ ჭექა-ქუხილი და ელვა ძალიან უცნაური და საშინელია. იქ ხან ძალიან ცხელა, ხან კი უცებ ძალიან ცივა, ბევრი თოვლი მოდის და ყველაზე ძლიერი ქარია. ტანგუტის სამეფოში მოჰყავთ ბევრი რევანდი, რომელიც მთელ მსოფლიოს მიეწოდება.

ტენდუკში აღმოაჩინეს მრავალი ოქროს მაღარო და ლაპის ლაზული. მაგრამ ტანგუტი უკეთ არის განვითარებული და უხვადაა ვაზში. ტიბეტი სავსეა გარეული ცხოველებით და მარჯნის სიუხვით; ასევე ბევრია მუშკი, დარიჩინი და სხვა სანელებლები. ამ ქვეყნის სავაჭრო ნივთებია ბრინჯი, აბრეშუმი, მატყლი, კანაფი, რევანდი, მუშკი და აქლემის ბეწვისგან დამზადებული შესანიშნავი ქსოვილები. ქვეყნის შიგნით ვაჭრობის გარდა - მათ ქალაქებს შორის, ისინი ასევე ყოველწლიურად აგზავნიან აბრეშუმით და სხვა საქონლით დატვირთულ 10000 ეტლს ჩინეთიდან კამბალაში. ამას შეგვიძლია დავამატოთ მათი მრავალრიცხოვანი შემოსევები ევროპასა და აზიაში, მათი უზარმაზარი მოგება, რომელიც უკვე დიდი ხანია მოდის მოსკოვიდან და სხვა ნაწილებიდან, განსაკუთრებით ჩინეთიდან. დაზუსტებით ვერ ვიტყვით, მაგრამ ტარტარუსი ძალიან მდიდარია. ყველა, ვინც ჩრდილოეთით ცხოვრობს, ძალიან გაჭირვებულია, ხოლო მათ მეზობლებს (რომლებიც ერთ პრინცს ემორჩილებიან) ბევრი რამ აქვთ.

თათრული რელიგიის შესახებ: ზოგი მუჰამედელები არიან, რომლებიც ყოველდღიურად აცხადებენ, რომ ერთი ღმერთია. კათაიში უფრო მეტი კერპთაყვანისმცემელია, ვიდრე მუჰამედელები, რომლებიც თაყვანს სცემენ ორ ღმერთს: ზეცის ღმერთს, რომელსაც სთხოვენ ჯანმრთელობას და შეგონებას, და დედამიწის ღმერთი, რომელსაც ჰყავს ცოლი და შვილები, რომლებიც ზრუნავენ თავიანთ ნახირზე, მოსავალზე და ა.შ. ამიტომ მისგან ასე ითხოვენ: მას შემდეგ, რაც კერპს ჭამს ყველაზე მსუქანი ხორცით, ასევე ცოლ-შვილს (პატარა გამოსახულებები მათ სახლებში), ბულიონს ასხამენ. ქუჩაში სულებისთვის. ისინი ინახავენ ზეცის ღმერთს მაღალ ადგილას და დედამიწის ღმერთს დაბალ ადგილას. მათ მიაჩნიათ, რომ ადამიანის სულები უკვდავია, მაგრამ გადადიან ერთი სხეულიდან მეორეზე, პითაგორას მიხედვით. ისინი ასევე თაყვანს სცემენ მზეს, მთვარეს და ოთხ ელემენტს. ურეკავენ პაპიდა ყველა ქრისტიანი ურწმუნოები, ძაღლებიდა კერპთაყვანისმცემლები.

ისინი არასოდეს მარხულობენ და არ აღნიშნავენ ერთ დღეს მეტ დღეს. ზოგიერთი მათგანი ჰგავს ქრისტიანებს ან ებრაელებს, თუმცა ცოტაა: ესენი არიან ნესტორიანელები - ისინი, ვინც პაპისტური და ბერძნული ეკლესიიდან არიან და ამბობენ, რომ ქრისტეს ორი ჰიპოსტასი აქვს; რომ ღვთისმშობელი არ არის ღვთისმშობელი; რომ მათ მღვდლებს შეეძლოთ ქორწინება რამდენჯერაც მოესურვებოდათ. ისინი ასევე ამბობენ, რომ ერთია იყო ღვთის სიტყვა და მეორეა იყო ქრისტე. ისინი ასევე არ ცნობენ ეფესოს ორ საბჭოს.

მათი პატრიარქი, მუსალეში მცხოვრები (მუსალი)მესოპოტამიაში არ არის არჩეული, მაგრამ ვაჟი იკავებს მამას - პირველ არჩეულ არქიეპისკოპოსს. მათ შორის არის ერთი ძლიერი და არაბუნებრივი პრაქტიკა: ისინი იკვებებიან თავიანთ მოხუცებს ცხიმით, წვავენ ცხედრებს და ფრთხილად აგროვებენ და ინახავენ ფერფლს და ჭამის დროს ამატებენ ხორცს. წინამძღვარი იოანე, კათაის ან ტენდუკის მეფე, დაამარცხა დიდმა თათარმა ჩენგიზმა 1162 წელს, ნესტორიანული სარწმუნოების მიღებიდან 40 წლის შემდეგ, მიუხედავად ამისა, იგი დარჩა პატარა ქვეყნის მმართველად. ამ ნესტორიანელმა ქრისტიანებმა გაავრცელეს თავიანთი გავლენა ქალაქ კამპიონზე, ზოგიერთი მათგანი დარჩა ტანგუტში, სუკირში, კამბალუში და სხვა ქალაქებში.

* * *

ტარტარიაბევრმა ევროპელმა მხატვარმა, მწერალმა და კომპოზიტორმაც აღნიშნა ეს თავის ნამუშევრებში. აქ არის მოკლე სია რამდენიმე ამ ნახსენებით...

ჯაკომო პუჩინი(1858-1924) - იტალიელი საოპერო კომპოზიტორი, ოპერა "პრინცესა ტურანდოტი". მთავარი გმირის, კალაფის მამა არის ტიმური, თათრების ჩამოგდებული მეფე.

უილიამ შექსპირი(1564-1616), პიესა „მაკბეტი“. ჯადოქრები თავიანთ წამალს ტარტარინის ტუჩებს ამატებენ.

მერი შელი, "ფრანკენშტეინი". ექიმი ფრანკენშტეინი მისდევს ურჩხულს "ტარტარისა და რუსეთის ველურ სივრცეებს ​​შორის..."

ჩარლზ დიკენსი"დიდი იმედები". ესტელა ჰავიშამს ადარებენ ტარტაროსს, რადგან ის არის "მტკიცე, ამპარტავანი და ბოლო ხარისხამდე კაპრიზული..."

რობერტ ბრაუნინგი"ჰამელინის ღვეზელი". პიპერი ახსენებს ტარტარს, როგორც ადგილს, სადაც სამუშაოები წარმატებით დასრულდა: „გასულ ივნისში ტარტარში მე გადავარჩინე ხანი კოღოების გროვისგან“.

ჯეფრი ჩოსერი(1343-1400) კენტერბერის ზღაპრები. „The Esquire's History“ მოგვითხრობს ტარტარის სამეფო კარზე.

ტარტარი ნიკოლას სანსონის 1653 წლის აზიის ატლასში

დიდი ტარტარიას შესახებ ინფორმაცია ასევე შეგიძლიათ იხილოთ აქ ნიკოლას სანსონი (ნიკოლას სანსონი)(1600-1667) - ლუდოვიკო XIII-ის ფრანგი ისტორიკოსი და კარტოგრაფი. 1653 წელს პარიზში გამოიცა მისი აზიის ატლასი - „L"Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes და ა.შ.: En Divers Traitez De Geographie, Et D"Histoire; La ou sont აღწერს ლაკონურს, & avec une belle Methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estats და ა.შ.

ატლასი შეიცავს აზიის კონტინენტის ქვეყნების რუქებს და აღწერილობებს იმდენ დეტალურად, რამდენადაც ინფორმაციის ხელმისაწვდომობა ამა თუ იმ ქვეყნის რეალობის შესახებ საშუალებას აძლევდა და მისი არარსებობა საშუალებას აძლევდა სხვადასხვა სახის ვარაუდებს, რომლებსაც ხშირად საერთო არაფერი ჰქონდათ. ამჟამინდელი მდგომარეობა, როგორც ეს შეინიშნება ტარტარიას აღწერილობაში (აიღეთ მინიმუმ ერთი სასაცილო ვერსია თათრების წარმოშობის შესახებ ისრაელის ათი დაკარგული ტომიდან.) ამრიგად, ავტორი, ისევე როგორც მრავალი ევროპელი შუა საუკუნეების ისტორიკოსი ადრე და მის შემდეგ, უნებურად და, სავარაუდოდ, განზრახთავისი წვლილი შეიტანა როგორც მსოფლიო ისტორიის, ისე ჩვენი სამშობლოს ისტორიის გაყალბებაში.

ამისთვის გამოიყენებოდა ერთი შეხედვით უმნიშვნელო და უწყინარი ნივთები. ავტორმა ქვეყნის სახელში მხოლოდ ერთი ასო „დაკარგა“ და ტარტარიასაწყისი ღმერთების თარხისა და ტარას მიწებიიქამდე უცნობ თათარიად გადაიქცა. დაუმატა ხალხის სახელს ერთი ასო და მუღალებიმონღოლებად გადაიქცნენ. სხვა ისტორიკოსები უფრო შორს წავიდნენ და მუღალები (ბერძნულიდან. μεγáλoι (მეგალოი) – დიდი) გადაიქცნენ მონღოლებად, მონღლებად, მუნგალებად, მუღლებად, მონკუსებად და ა.შ. ამგვარი „ჩანაცვლება“, როგორც თავად გესმით, მოქმედების ფართო სფეროს იძლევა სხვადასხვა სახის გაყალბებისთვის, რასაც ძალიან შორს მიმავალი შედეგები აქვს.

მაგალითისთვის ავიღოთ შედარებით ბოლო დრო. IN 1936 წლის თებერვალიცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტისა და ყაზაკის სსრ სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილებამ „სიტყვა „კაზაკთა“ რუსული გამოთქმისა და წერილობითი აღნიშვნის შესახებ“ ბრძანა ბოლო ასოს შეცვლა. TO"ზე" X“ და ამიერიდან დაწერეთ "ყაზახი", არა "კაზაკთა", "ყაზახეთში", არა "ყაზახეთში" და რომ ახლად ჩამოყალიბებული ყაზახეთი მოიცავდა ციმბირის, ორენბურგის და ურალის კაზაკების მიწებს.

როგორ არის ეს ცვლილება ერთი ასოგავლენა მოახდინა ამ უკანასკნელის ცხოვრებაზე, დიდი ხნის განმავლობაში არ არის საჭირო ამის თქმა. ყაზახეთის ხელისუფლების ანტიადამიანური ეროვნული პოლიტიკის შედეგად, რომელიც დაიწყო 90-იან წლებში დემოკრატიის გამარჯვების შემდეგ, "არატიტულოვანი" რუსი ერის წარმომადგენლები გამოდევნილი არიან ცხოვრების ყველა სფეროდან და იძულებულნი არიან დატოვონ მიწები. მათი წინაპრების. ყაზახეთმა უკვე 3,5 მილიონი ადამიანი დატოვა, რაც რესპუბლიკის მთლიანი მოსახლეობის 25%-ს შეადგენს. მათ რესპუბლიკა 2000 წელს დატოვეს კიდევ 600 ათასიადამიანური. მკვეთრად გაუარესდა რუსების სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობა, იზრდება უმუშევრობა, იხურება რუსული სკოლები და კულტურული დაწესებულებები, ყაზახეთის სკოლებში რუსეთის ისტორიის გაყალბება ხდება. აი რა ღირს ყველაფრის გამოცვლა ერთი ასოსათაურში.

ახლა კი წარმოგიდგენთ თატარის შესახებ სტატიის რეალურ თარგმანს შუა ფრანგულიდან "აზიის ატლასი" 1653 ნიკოლას სანსონის მიერ. სიტყვა "შუა ფრანგული" ნიშნავს, რომ ეს ენა აღარ არის უძველესი, მაგრამ ჯერ არ არის თანამედროვე. იმათ. ეს არის ენა, რომელიც ჯერ კიდევ მე-17 საუკუნის საფეხურზე იყო ფორმირებაგრამატიკა, სინტაქსი და ფონეტიკა, განსაკუთრებით ენის წერილობით ვერსიაში. შუა ფრანგულიდან თარგმანი ელენა ლიუბიმოვამ სპეციალურად "მღვიმესთვის" შეასრულა.

ტარტარიაან ტარტარი იკავებს მთელი აზიის ჩრდილოეთს. იგი ვრცელდება დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, დაწყებული ვოლგიდან და ობიდან, რომლებიც ჰყოფენ ევროპას, იესოს მიწამდე, რომელიც ჰყოფს ამერიკას; და ჩრდილოეთ მიდია, კასპიის ზღვა, მდინარე გიჰონი (გეჰონი)[თანამედროვე ამუ დარია], კავკასიის მთები, დ"უსონტე, რომლებიც გამოყოფენ აზიის ყველაზე სამხრეთ ტერიტორიებს ჩრდილოეთით, არქტიკულამდე ან სკვითური. სიგრძით იგი იკავებს ჩრდილოეთ ნახევარსფეროს ნახევარს - გრძედი 90-დან 180 გრადუსამდე, სიგანეში - მთელი აზიის ნახევარს 35 ან 40-დან 70 ან 72 გრადუსამდე. მისი ფართობია თხუთმეტას ლიე აღმოსავლეთიდან დასავლეთისაკენ და შვიდი ან რვაასი სამხრეთიდან ჩრდილოეთისაკენ.

თითქმის მთელი იგი მდებარეობს ზომიერი კლიმატის ზონაში, თუმცა მისი ყველაზე სამხრეთი მონაკვეთები მდებარეობს ამ ზომიერი ზონის მიღმა, ხოლო დარჩენილ ჩრდილოეთ რაიონებში კლიმატი ცივი და მკაცრია. ქვეყნის ყველაზე სამხრეთი ტერიტორიები ყოველთვის შემოიფარგლება სამხრეთ სანაპიროს სამი მაღალი მთით, რომლებიც იკავებენ სითბოს სამხრეთით და სიცივეს ჩრდილოეთით, ამიტომ ზოგიერთმა შეიძლება თქვას, რომ ტარტარიაში ტემპერატურა ზოგადად გაცილებით დაბალია, ვიდრე ზომიერ კლიმატში.

დასავლეთით მოსკოველებს ესაზღვრება; სპარსელების, ინდიელების ან მოგოლების მიერ, სამხრეთით ჩინელები; დანარჩენი ტერიტორია გარეცხილია ზღვით და ჩვენ ცოტა რამ ვიცით მის შესახებ. ზოგი თვლის, რომ ის აღმოსავლეთით მდებარეობს ანიანის სრუტე (დ"ესროიტ დ"ანიანი)[ბერინგის სრუტე], რომელიც ჰყოფს ამერიკას, სხვები - ჯესოს სრუტის მსგავსად (d "estroit de Iesso), რომელიც ჰყოფს იესოს მიწას ან კუნძულს, რომელიც მდებარეობს აზიასა და ამერიკას შორის, როგორც იტყვიან იაპონიის უკან. ზოგი ჩრდილოეთ ოკეანესაც ერთს უწოდებს, ზოგს - მეორეს.

სახელი ტარტარიამომდინარეობს, სავარაუდოდ, მდინარის ან უბნის სახელიდან, ან თათრული ურდოდან, საიდანაც გაჩნდნენ ის ხალხები, რომლებიც ცნობილი გახდა აზიის ყველა კუთხეში. სხვები ამბობენ, რომ მათ ასე უწოდებენ თათრებიდან ან თოთრებიდან, რაც ნიშნავს ზე ასურელი"დარჩენა" ან "მიტოვება": იმიტომ, რომ ისინი მათ თვლიან იუდეველთა ნარჩენებად, რომელთა ათი ტომიდან ნახევარი გადაასახლეს შალმანესერმა და დაამატეს, რომ ამ ათი ტომის მეორე ნახევარი წავიდა სკვითაში, რომლის შესახებაც ძველებს არსად უხსენებიათ. მიუხედავად იმისა, რომ სპარსელები კვლავ უწოდებენ ამ ქვეყანას თათრებს, ხოლო ხალხს თათრებს, ხოლო ჩინელები - თაგუისი.

ტარტარი დაყოფილია ხუთ ძირითად ნაწილად, რომლებიც უდაბნოს ტარტარია (ტარტარის უდაბნო), უზბეკეთიან ჩაღათაი (Vzbeck ou Zagathay), თურქესტანი (თურქესტანი), კატაი (კეტი)და ჭეშმარიტი ტარატარი (რაიე ტარტარი). პირველი და უკანასკნელი ყველაზე ჩრდილოეთია, ბარბაროსული და მათ შესახებ არაფერია ცნობილი. დანარჩენი სამი, უფრო სამხრეთით, ყველაზე ცივილიზებული და განთქმულია მათი მრავალი ლამაზი ქალაქებითა და ფართო ვაჭრობით.

ძველები უდაბნოს ტარტარს უწოდებდნენ სკვითიაინტრა იმაუმი(1); უზბეკეთი და ჩაგატაი არის ბაქტრიანა და სოგდიანა, შესაბამისად. თურქესტანს ძველად ეწოდებოდა სკვითიადამატებითი იმაუმი. კატაის ეძახდნენ სერიკას (Serica Regio). რაც შეეხება ჭეშმარიტ ტარტარიას, ძველებმა მის შესახებ არაფერი იცოდნენ, ან ის წარმოადგენდა როგორც ერთის, ისე მეორის ყველაზე ჩრდილოეთ ტერიტორიებს. სკვითია. უდაბნო ტარტარიას დასავლეთიდან ესაზღვრება მდინარეები ვოლგა და ობი, რომლებიც გამოყოფენ მას მოსკოვისაგან; აღმოსავლეთით - მთებით, რომლებიც ჰყოფენ ჭეშმარიტ ტარტარიასა და თურქესტანს; ჩრდილოეთით – ჩრდილოეთის ოკეანეში; სამხრეთით - კასპიის ზღვასთან, ტაბარესტანიდან [თანამედროვე. ირანის პროვინცია მაზანდარანი] მდინარე შესელთან (ჩესელი)[თანამედროვე სირ-დარია]. მას უზბეკეთიდან გამოყოფს რამდენიმე მთები, რომლებიც მთებს უერთდებიან იმაუმ.

მთელი ქვეყანა დასახლებულია ხალხებით ან ტომებით, რომლებსაც ჯარები ან რაზმები ე.წ ლაშქართა. ისინი თითქმის არასოდეს რჩებიან დახურულ ადგილებში და არ აქვთ ამის საჭიროება, რადგან არ აქვთ რაიმე უძრავი საცხოვრებელი, რომელიც მათ ადგილზე შეინარჩუნებს. ისინი გამუდმებით ხეტიალობენ; კარვებს, ოჯახებს და ყველაფერს რაც აქვთ ეტლებში ატვირთავენ და არ ჩერდებიან, სანამ არ იპოვიან თავიანთი ცხოველებისთვის ყველაზე ლამაზ და შესაფერის საძოვარს. არის რაღაც, რასაც ისინი ნადირობასაც კი უძღვნიან. Ეს არის ომი. მიწას არ ამუშავებენ, მიუხედავად იმისა, რომ ლამაზი და ნაყოფიერია. ამიტომ მას უდაბნოს ტარტარი ეწოდება. მის ლაშქართა შორის ყველაზე ცნობილია ნოღაელები, რომლებიც პატივს სცემენ მოსკოვის დიდ ჰერცოგს, რომელიც ასევე ფლობს უდაბნოს ტარტარის ნაწილს.

უზბეკეთიან ჩაღათაივრცელდება კასპიის ზღვიდან თურქესტანამდე და სპარსეთიდან და ინდოეთიდან უდაბნო ტარტარამდე. მასში მიედინება მდინარეები შესელი (Сhesel)ან ძველებურად ჯაქსარტესი, გიგონი თუ ძველი გზა ალბიამუან ოქსუსი[თანამედროვე ამუ დარია]. მისი ხალხები ყველაზე ცივილიზებულები და ყველაზე მოხერხებულები არიან დასავლურ თათრებს შორის. ისინი დიდ ვაჭრობას აწარმოებენ სპარსელებთან, რომლებთანაც ხან მტრობდნენ, ხან სრულ ჰარმონიაში ცხოვრობდნენ, ინდიელებთან და კათაიასთან. ისინი აწარმოებენ აბრეშუმს, რომელსაც ზომავენ დიდი წნული კალათებით და ყიდიან მოსკოვში. მათი ულამაზესი ქალაქებია სამარკანდი, ბუხარა და ბადასჩიანიდა შემდგომ ბალკი. ზოგიერთის აზრით, ყველაზე დიდი პატივისცემით სარგებლობს ხორასანი, რომელიც სხვადასხვა დროს უზბეკ ხანებს ეკუთვნოდათ. ბადასჩიანიმდებარეობს ხორასანის საზღვარზე. ბუხარა ( ბოჩარაან ბაჩარა), რომელშიც ცხოვრობდა ავიცენა, ყველაზე ცნობილი ფილოსოფოსი და ექიმი მთელ აღმოსავლეთში. სამარკანდი არის დიდი თემურლენგის დაბადების ადგილი, რომელმაც იგი აქცია აზიის ულამაზეს და უმდიდრეს ქალაქად, ააშენა ცნობილი აკადემია, რამაც კიდევ უფრო განამტკიცა მუჰამედელთა კარგი სახელი.

თურქესტანიმდებარეობს უზბეკეთის აღმოსავლეთით (ან ჩაგატაი), კათაის დასავლეთით, ინდოეთის ჩრდილოეთით და ჭეშმარიტი ტარტარის სამხრეთით. იგი დაყოფილია რამდენიმე სამეფოდ, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია Cascar, Cotan, Cialis, Ciarchianდა ტიბეტი. ზოგიერთ დედაქალაქს იგივე სახელები აქვს და ზოგჯერ ამ სამეფოების მმართველებისთვის ისინი იყენებენ ჰიარქანიიმის მაგივრად ასკარი, და ტურონიან ტურფონიიმის მაგივრად Cialis. სამეფო კასკარიარის ყველაზე მდიდარი, უხვი და ყველაზე განვითარებული. სამეფო კიარკიამი- ყველაზე პატარა და ქვიშიანი, რაც კომპენსირდება იქ ბევრი იასპერისა და ლავანდის არსებობით. IN კასკარიბევრი შესანიშნავი რევანდი იზრდება. კოტანიდა Cialisაწარმოებენ სხვადასხვა სახის ხილს, ღვინოს, სელის, კანაფის, ბამბის და ა.შ. ტიბეტი ყველაზე ახლოს არის ინდოეთის მუღალებთან და მდებარეობს იმავების მთებს შორის, კავკასიასა და ვსონტე. ის მდიდარია გარეული ცხოველებით, მუშკით, დარიჩინით და ფულის ნაცვლად მარჯანს იყენებს. კავშირები, რომლებიც ჩვენ დავამყარეთ ამ სახელმწიფოსთან 1624 და 1626 წლებში, მას უფრო დიდს და მდიდრს გახდის, ისევე როგორც Cathay. მაგრამ ის სამი სახელმწიფო [რომელშიც ჩვენ წავედით] 1651 წელს არის ცივი და ყოველთვის თოვლით დაფარული - ითვლება, რომ ყველა ბარბაროსთა მეფე იქ არის - და [ქალაქის] ნაკლებად ძლიერი. სერენეგარი, რაც არ არის რაჰია? დიდი მოგოლების სახელმწიფოებს შორის, ამიტომ ჩვენ არ ვართ დარწმუნებული ამ კავშირების უმეტესობის [ნაყოფიერებაში].

კატაიარის ტარტარიას აღმოსავლეთი ნაწილი. იგი ითვლება ყველაზე მდიდარ და ძლიერ სახელმწიფოდ. დასავლეთით ესაზღვრება თურქესტანს, სამხრეთით ჩინეთს, ჩრდილოეთით ჭეშმარიტ ტარტარიას და აღმოსავლეთით იესეს სრუტე გარეცხავს. (d'estroit de Iesso). ზოგს მიაჩნია, რომ მთელ კატაიას [მართავს] ერთი მონარქი ან იმპერატორი, რომელსაც უწოდებენ ხანს ან ულუხანს, რაც ნიშნავს დიდ ხანს, რომელიც არის მსოფლიოს უდიდესი და უმდიდრესი მმართველი. სხვები თვლიან, რომ იქ [მართავს] სხვადასხვა მეფეები, რომლებიც დიდი ხანის ბრწყინვალე ქვეშევრდომები არიან. ეს ძლიერი, ლამაზად კულტივირებული და აშენებული ქვეყანა უხვადაა ყველაფერში, რაც ადამიანს სურს. მისი დედაქალაქია [ქალაქი] კამბალუათი (და სხვები ამბობენ ოცი) ლიეს სიგრძის, რომელსაც აქვს თორმეტი ვრცელი გარეუბანი, ხოლო სამხრეთით არის უზარმაზარი სამეფო სასახლე, კიდევ ათი-თორმეტ ლიეს მანძილზე. ყველა თათარი, ჩინელი, ინდოელი და სპარსელი აწარმოებს ფართო ვაჭრობას ამ ქალაქში.

კათაის ყველა სამეფოდან ტანგუტი- ყველაზე გამორჩეული. მისი დედაქალაქია [ქალაქი] კემპიონი, სადაც ვაჭრების ქარავნები ჩერდებიან, რაც მათ სამეფოში უფრო შორს წასვლის საშუალებას არ აძლევს რევანდის გამო. ტენდუკის სამეფო (ტენდუკი)ამავე სახელწოდების კაპიტალით, ამარაგებს ოქროსა და ვერცხლის ფურცლებს, აბრეშუმსა და ფალკონებს. ითვლება, რომ წინამძღვარი იოანე არის ამ ქვეყანაში - განსაკუთრებული მეფე - ქრისტიანი, უფრო სწორად ნესტორიანი - დიდი ხანის ქვეშევრდომი. სამეფო ტაიფურიცნობილია თავისი ხალხის სიმრავლით, შესანიშნავი ღვინოებით, შესანიშნავი იარაღით, ქვემეხებით და ა.შ.

სხვა დიდი მოგზაურები ყვებიან საოცრებებს დიდი ხანის სიდიადეზე, ძალასა და ბრწყინვალებაზე, მისი სახელმწიფოების მასშტაბებზე, მის ქვეშევრდომ მეფეებზე, ელჩების სიმრავლეზე, რომლებიც მუდამ ელოდება მას, პატივისცემასა და თაყვანისცემაზე, რომელიც მას ეჩვენება თავისი ხალხის სიძლიერე და უთვალავი, რომლითაც მას შეუძლია თავისი ჯარების შევსება. შორეულ ევროპას უნდა დაგვიჯეროს მანამ, სანამ არ გამოიჩინა თავისი ძალა 1618 წელს (2), როდესაც მან დაიპყრო უღელტეხილები და უღელტეხილები იმ ცნობილი მთის და კედლისა, რომელიც ჰყოფს ტარტარიას ჩინეთიდან, შესწირა უთვალავი ხალხი მისი დიდი სამეფოდან, დაიპყრო და გაძარცვა მისი უდიდესი ნაწილი. ლამაზი ქალაქები და მისი თითქმის ყველა პროვინცია; მიიყვანა ჩინეთის მეფე კანტონამდე და [დატოვა მას] არაუმეტეს ერთი ან ორი პროვინციის მფლობელობაში, მაგრამ 1650 წლის ხელშეკრულებით ჩინეთის მეფე აღადგინეს თავისი ქვეყნის დიდ ნაწილში.

მართალიაან უძველესი ტარტარიაარის ტარტარიას ყველაზე ჩრდილოეთი მხარე - ყველაზე ცივი, ყველაზე დაუმუშავებელი და ყველაზე ბარბაროსული; მიუხედავად ამისა, ეს არის ადგილი, საიდანაც თათრები დაახლოებით 1200 წელს გამოვიდნენ ჩვენი ხსნიდან და სადაც დაბრუნდნენ. ცნობილია, რომ ისინი დომინირებენ ექვს მეზობელ ლაშქარში, ატარებენ იარაღს და დომინირებენ აზიის უდიდეს და ულამაზეს ნაწილებზე. ისინი უნდა იყვნენ იმ ათი ტომიდან ნახევრის ნარჩენები, რომლებიც გადაიყვანეს. ასევე ამბობენ, რომ იქ დანის, ნაფთალისა და ზებულონის ტომები იპოვეს. თუმცა სრულიად უცნობი ქვეყნისთვის ადვილად შეიძლება შედგესისეთი სახელები, როგორიც ვინმეს მოეწონება. მათი სამეფოები, პროვინციები თუ მონღოლთა ურდოები, ბურიატები (ბარგუ)ყველაზე ცნობილი ტარატარი და ნაიმანია. ზოგიერთი ავტორი აყენებს გოგს და მაგოგს იქ, ზოგი კი - მუღალის სახელმწიფოს (3) და ჩინეთს შორის, მაგ? ტბის თავზე ჭიამაი.

ჭეშმარიტი ტარტარიას მთავარი სიმდიდრეა პირუტყვი და ბეწვი, მათ შორის პოლარული დათვების, შავი მელაების, კვერნასა და სკამების ბეწვი. რძითა და ხორცით ცხოვრობენ, რაც უხვად აქვთ; ხილსა თუ მარცვლეულზე ზრუნვის გარეშე. მათ მაინც იგრძნობთ მეტყველებაში უძველესი სკვითური. ზოგიერთ მათგანს ჰყავს მეფეები, ზოგი კი ლაშქრებში ან თემებში ცხოვრობს; თითქმის ყველა არის მწყემსები და საგნები დიდი კეტეი ხანის (Grand Chan du Cathay).

მთარგმნელის შენიშვნა

1. პირველი გეოგრაფი, რომელსაც საკმაოდ მკაფიო წარმოდგენა ჰქონდა ცენტრალური აზიის დიდი გამყოფი მთების ქედის შესახებ, რომელიც მიედინება ჩრდილოეთ-სამხრეთის მიმართულებით, იყო. პტოლემე. ის ამ მთებს უწოდებს იმაუსს და სკვითას ორ ნაწილად ჰყოფს: "იმაუსის მთების წინ" და "იმაუსის მთების უკან" ( Scythia Intra Imaum Montemდა Scythia Extra Imaum Montem). ითვლება, რომ ეს არის ის, რასაც თანამედროვე ჰიმალაიას უწოდებდნენ ძველ დროში. იხილეთ კრისტოფერ ცელარიუსის რუკა Scythia და Serica (Christopherus cellarius), გამოიცა 1703 წელს გერმანიაში. ასევე მასზე ვხედავთ მდინარე ვოლგას უძველესი სახელს - RA (Rha)მარცხენა და ჰიპერბორეული ან სკვითური ოკეანეზევით.

2. სავარაუდოდ, ჩვენ ვსაუბრობთ იურჩენ ხან ნურჩის (1575-1626) შეჭრაზე მინგის იმპერიის ტერიტორიაზე - ლიაოდონგში. მომდევნო წელს ჩინეთის არმიამ დამარცხდა და დაახლოებით 50 ათასი ჯარისკაცი გარდაიცვალა. 1620 წლისთვის თითქმის ყველა ლიაოდონგი იყო ნურჰისის ხელში.

3. მუღალის სახელმწიფოს საერთო არაფერი აქვს თანამედროვე მონღოლეთთან. იგი მდებარეობდა ჩრდილოეთ ინდოეთში (თანამედროვე პაკისტანის ტერიტორია).

* * *

ამ გვერდებზე ჩვენ მიერ შეგროვებული და წარმოდგენილი ინფორმაცია არ წარმოადგენს სამეცნიერო კვლევას სიტყვის თანამედროვე გაგებით. დღევანდელი მეცნიერება, განსაკუთრებით ისტორიული მეცნიერება, მთელი ძალით დევს და ჩვენ შევეცადეთ ჩვენი მკითხველისთვის გვეპოვა ჭეშმარიტი ინფორმაცია ჩვენი დიდი სამშობლოს წარსულის შესახებ. და მათ იპოვეს იგი. ამ ინფორმაციადან უეჭველია, რომ ჩვენი წარსული საერთოდ არ არის ის, რასაც ჩვენი მტრები და მათი დამხმარე თანაშემწეები იმეორებენ.

მე-18 საუკუნეში ეს ყველამ კარგად იცოდა სლავურ-არიული იმპერია, რომელსაც დასავლეთში ეძახდნენ დიდი ტარტარია, არსებობდა მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში და იყო ყველაზე განვითარებული ქვეყანა პლანეტაზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის უბრალოდ დიდხანს ვერ გაძლებდა ასეთი უზარმაზარი იმპერიის სახით! და კორუმპირებული ისტორიკოსები დაუღალავად გვეუბნებიან სკოლიდან, რომ ჩვენ - სლავები - ვითომ ნათლობის წინ (1000 წლის წინ), თითქოს, ხტუნვა და ჩვენი ორმოებიდან ავედით. მაგრამ ცარიელი საუბარი, თუმცა ძალიან დაჟინებული, ერთია. და კიდევ ერთი რამ არის ფაქტები, რომელთა იგნორირება აღარ შეიძლება.

და თუ წაიკითხავთ ქრონოლოგიის ქვეგანყოფილებას, შეგიძლიათ მიიღოთ კიდევ ერთი უდავო დადასტურება, რომ ჩვენი ცივილიზაციის წარსულის შესახებ ინფორმაციის დამახინჯება იყო. განზრახდა წინასწარ დაგეგმილი! და ჩვენ შეგვიძლია გამოვიტანოთ აშკარა დასკვნა, რომ კაცობრიობის მტრები ფრთხილად ჩუმდებიან და ანადგურებენ ყველაფერს, რაც დაკავშირებულია თეთრი რასის დიდი ცივილიზაციის რეალურ წარსულთან - ჩვენი წინაპრების ცივილიზაციასთან, სლავიანო-არიევი.

რემეზოვის ქრონიკა

როგორც უკვე ვნახეთ, ამ მოკლე მიმოხილვის ფარგლებშიც კი სანდოა მტკიცებულებაუზარმაზარი სლავურ-არიული იმპერიის არსებობა, რომლის გვარი ცნობილია როგორც დიდი ტარტარიადა რომელსაც სხვადასხვა დროსაც ეძახდნენ სკვითიადა დიდი აზია, აბსოლუტურად ნამდვილად არის წარმოდგენილი. ძველად მას ევრაზიის თითქმის მთელი კონტინენტი და ჩრდილოეთ აფრიკა და ამერიკაც კი ეკავა, მაგრამ შემდეგ, შაგრინის ტყავის მსგავსად, შემცირდა. უფრო სწორად, გაწურეს, თანდათან უკბინა ყველაზე შორეულ, ევროპაში - დასავლეთ პროვინციებს და ეს პროცესი დღემდე გრძელდება.

მე-16-მე-17 საუკუნეების დასავლეთ ევროპის ასობით რუკა და ატლასი სხვადასხვა ავტორებისა და გამომცემლების მიერ, რომლებიც მარტივად შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში, აჩვენა, რომ დიდი ტარტარია დაიკავა აზიის უმეტესი ნაწილი - ურალიდან კამჩატკამდე, შუა აზია და ჩრდილოეთი ნაწილი. თანამედროვე ჩინეთი ჩინურ კედელზე. დაახლოებით მე-17 საუკუნის ბოლოს და მე-18 საუკუნის დასაწყისში რუკებზე სხვადასხვა ტარტარები გამოჩნდა - დიდი, მოსკოვი(ურალისკენ), ჩინური(რომელიც ერთ დროს მოიცავდა კუნძულ ჰოკაიდოს), დამოუკიდებელი(ცენტრალური აზია) და Პატარა(ზაპოროჟიე სიჩი). ტარტარი იმდროინდელ გლობუსებზეც იყო გამოფენილი, კერძოდ, არის მოსკოვში, სახელმწიფო ისტორიულ მუზეუმში (GIM). იქ რამდენიმე შუასაუკუნეების გლობუსი არსებობს. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, გიგანტური სპილენძის გლობუსი, რომელიც დამზადებულია 1672 წელს ამსტერდამელი კარტოგრაფის ვილემ ბლეუს მემკვიდრეების მიერ შვედეთის მეფის ჩარლზ XI-სთვის და 1754 წლის მიწიერი და ციური სფეროების N. Hill-ის გლობუსი, რომელიც დამზადებულია პაპიერ-მაშესგან. ტარტარია ასევე გამოსახულია გლობუსზე 1765 წლიდან, რომელიც არის მინესოტას ისტორიული საზოგადოების კოლექციაში.

მე -18 საუკუნის ბოლოს, მას შემდეგ, რაც დიდი ტარტარი დამარცხდა Მსოფლიო ომი, ჩვენთვის ცნობილი სკოლის ისტორიის კურსიდან, როგორც "პუგაჩოვის აჯანყება" 1773-1775 წლებში, რუკებზე ამ სახელის თანდათანობით შეიცვალა რუსეთის იმპერიის შეცვლა, მაგრამ დამოუკიდებელი და ჩინური ტარტები კვლავ ნაჩვენები იყო XIX საუკუნის დასაწყისამდე. ამ დროის გასვლის შემდეგ სიტყვა ტარტარია საერთოდ ქრება რუკებიდან და შეიცვალა სხვა სახელებით. Მაგალითად, ჩინური ტარტარიადაიწყო გამოძახება მანჯურია. ყოველივე ზემოთქმული ეხება უცხოურ ბარათებს. რუსულ ენაზე, ტარტარით მხოლოდ მცირე რაოდენობის რუკებია შემონახული, ყოველ შემთხვევაში, საზოგადოებრივ დომენში. მაგალითად, არის ვ.ყიპრიანოვის 1707 წლის რუკა „დედამიწის გლობუსის სურათი“ და 1745 წლის აზიის რუკა. ეს მდგომარეობა გვაფიქრებინებს, რომ ინფორმაცია დიდი რუსეთის იმპერიის შესახებ საგულდაგულოდ განადგურდა.

თუმცა, რაღაც მაინც დარჩა და საბოლოოდ მიაღწია მასებს. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარია ციმბირის გამოჩენილი რუსი კარტოგრაფისა და მემატიანეს წიგნები და რუკები. სემიონ რემეზოვა.

იგი დაიბადა 1642 წელს სტრელცის ცენტურიონის ულიან რემეზოვის ოჯახში. 1668 წელს მან კაზაკმა დაიწყო სამსახური იშიმსკის ციხეში. 1682 წელს, სამსახურის შრომისმოყვარეობისთვის, რემეზოვმა მიიღო "ბოიარის შვილის" წოდება და გადაიყვანეს ტობოლსკში. აქ აუცილებელია იმის გარკვევა, რომ "ბოარის ვაჟი" მაშინ არ ნიშნავს ბოარის შვილს, ეს მხოლოდ ტიტულია, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ადამიანი მიეკუთვნება კეთილშობილებას. სემიონ რემეზოვმა მემკვიდრეობით მიიღო ტიტული მისი ბაბუის მოსესგან, რომელიც მოსკოვში მსახურობდა პატრიარქ ფილარეტის სასამართლოში, მაგრამ რატომღაც აღშფოთდა იგი და გადაასახლეს ტობოლსკში.

მოსე რემეზოვი 20 წლის განმავლობაში მსახურობდა ტობოლსკის გუბერნატორად, დახარჯა ისინი ხანგრძლივ კამპანიებში იასაკის შეგროვებისა და აჯანყებულების დასამშვიდებლად. მისმა ვაჟმა ულიანმა, შვილიშვილმა სემონმა და შვილიშვილმა ლეონიმ გაიმეორეს მისი ბედი - ისინი გახდნენ "ბოიარის შვილები" და ასევე ხელმძღვანელობდნენ სამსახურის ადამიანების ცხოვრებას: მათ შეაგროვეს პური გლეხებისა და უცხოელებისგან, თან ახლდნენ სამთავრობო ტვირთი მოსკოვში, ჩაატარეს მიწების აღწერილობა და მოსახლეობა, ეძებდა უმოკლეს მარშრუტებს, ეძებდა მინერალებს და ასევე მონაწილეობდა მომთაბარეებთან ბრძოლებში.

გარდა ამისა, კარგი განათლების მიღების შემდეგ, ხატვისადმი მიდრეკილების მქონე და მამისგან მემკვიდრეობით ხატვის საფუძვლები, სემიონ რემეზოვმა არაერთხელ შეადგინა ტობოლსკის პროვინციის მიმდებარე ტერიტორიების რუქები, ასევე დააპროექტა და აკონტროლებდა მშენებლობას და რეკონსტრუქციას. ტობოლსკი: აშენდა მრავალი ქვის ნაგებობა, მათ შორის გოსტინი დვორი, ხაზინა - "დამქირავებელი" და სარდლობის პალატა. მაგრამ, ალბათ, ყველაზე გასაოცარი მემკვიდრეობა, რომელიც დარჩა ციმბირის მიწაზე მცხოვრებ შთამომავლებს, იყო არქიტექტურული ანსამბლი. ტობოლსკის კრემლი.

1696 წელს რემეზოვს დაევალა მთელი ციმბირის მიწის ნახაზის შედგენა. ამ აქტივობამ აღნიშნა უნიკალური კვლევის დასაწყისი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა გეოგრაფიული ატლასების სახით „ქოროგრაფიული ნახატის წიგნი“ (1697-1711), „ციმბირის ნახატის წიგნი“ (1699-1701) და „ციმბირის სამსახურებრივი ნახატების წიგნი“ (1702), აგრეთვე ქრონიკები წიგნები "ციმბირის მოკლე კუნგურის ქრონიკა" და "ციმბირის ისტორია" და ეთნოგრაფიული ნაშრომები "ციმბირის ხალხების აღწერა და მათი მიწების სახეები".

რემეზოვის მიერ შედგენილი გეოგრაფიული ატლასები უბრალოდ გასაოცარია იმ ტერიტორიების გაშუქებით, რომლებიც საგულდაგულო ​​შესწავლას ექვემდებარებოდა. მაგრამ ეს მოხდა იმ დროს, როდესაც ადამიანებს მხოლოდ ცხენი ჰყავდათ "მაღალსიჩქარიან" სატრანსპორტო საშუალებებს შორის. გარდა ამისა, რემეზოვის მასალები გაოცებულია ციმბირის ხალხების კულტურის, ეკონომიკის, ზნე-ჩვეულებებისა და ჩვეულებების შესახებ ინფორმაციის მრავალფეროვნებით. და ისინი გაფორმებულია დიდი მხატვრული გემოვნებით და შეიცავს მდიდრულ ილუსტრაციებს.

სემიონ რემეზოვისა და მისი სამი ვაჟის "ციმბირის ნახატის წიგნი" ადვილად შეიძლება ეწოდოს პირველ რუსულ გეოგრაფიულ ატლასს. იგი შედგება წინასიტყვაობისა და 23 დიდი ფორმატის რუქისგან, რომელიც მოიცავს ციმბირის მთელ ტერიტორიას და გამოირჩევა ინფორმაციის სიუხვითა და დეტალებით. წიგნში წარმოდგენილია მიწების ხელნაწერი ნახატები: ქალაქი ტობოლსკი და ქალაქები ქუჩებით, ქალაქი ტობოლსკი, ქალაქი ტარა, ქალაქი ტიუმენი, ტურინის ციხე, ქალაქი ვეხოტურსკი, ქალაქი პელიმსკი და სხვა ქალაქები და მიმდებარე ტერიტორიები.

"ციმბირის ნახატის წიგნი" გაკეთდა პარალელებისა და მერიდიანების ხარისხიანი ქსელის გარეშე და ზოგიერთ რუქაზე დასავლეთი ზედა და აღმოსავლეთი, შესაბამისად, ქვედა ნაწილში, ზოგჯერ კი სამხრეთი განთავსებულია ზედა მარცხენა კუთხეში. და ჩრდილოეთი ქვედა მარჯვნივ, მაგრამ ზოგადად რუკები არ არის ორიენტირებული ჩრდილოეთზე, როგორც ჩვენ მიჩვეული ვართ, და სამხრეთი. ასე რომ, ჩინური კედელი უჩვეულოდ მდებარეობს ზედა მარჯვენა კუთხეში. გაითვალისწინეთ, რომ იქიდან ამურამდე (ჩინეთის თანამედროვე ტერიტორია) ჯერ კიდევ მე -17 საუკუნეში ყველა სახელი რუსული იყო. ასევე გაითვალისწინეთ, რომ სახელიდან ცოტა უფრო მაღლა მდებარეობს დიდი ტარტარია "კაზაკთა ურდოს მიწა". სამხრეთიდან ჩრდილოეთის მიმართულებით ორიენტაციის გათვალისწინებით, ეს შეიძლება იყოს ყაზახეთის მიწები, რომელსაც შედარებით ცოტა ხნის წინ ეწოდა ყაზახეთი.

მერიდიანული ბადის არარსებობის პირობებში, რემეზოვმა თავისი კარტოგრაფიული გამოსახულებები მიაბა მდინარისა და სახმელეთო მარშრუტების ქსელს. მან მოიპოვა ინფორმაცია თავისი „საქმიანი მოგზაურობის“ შესახებ, ეკითხებოდა სხვა მომსახურე ადამიანებს, ადგილობრივ მოსახლეობას და მოგზაურებს. მისივე ჩვენებით, ასეთი გამოკვლევებიდან მან შეიტყო „ქალაქების, მათი სოფლებისა და ველების ხმელეთისა და მოგზაურობის მანძილის შესახებ გავიგე მდინარეების, მდინარეების და ტბების, პომერანიის სანაპიროების, ტუჩებისა და კუნძულების, ზღვის თევზაობის შესახებ და ყველა სახის ტრაქტის შესახებ“..

რუქებზე მან დაწვრილებით მონიშნა ციმბირის ყველა მდინარე და ნაკადი მწვერვალებიდან პირებამდე, მათ შენაკადებთან ერთად, აგრეთვე ოხრახუშის ტბები, მიღწევები, კუნძულები, ფორდები, შტოები, პორტები, პორტები, წისქვილები, ხიდები, ბურჯები, ჭები, ჭაობები, ტბები. მან დახაზა ზაფხულისა და ზამთრის სახმელეთო გზები წერტილოვანი ხაზით და მონიშნა პორტაჟები დღეების განმავლობაში: „ოთხი დღის განმავლობაში ღორები ირმებზე გადავათრიე და ირბიტის ქვიდან გადაწერილი „ჩიუდცკოეს წერილი“. ორი კვირა გავიდა". რემეზოვმა ასევე გამოიყენა სიმბოლოების ორიგინალური სისტემა, მათ შორის: ქალაქი, რუსული სოფელი, იურტები, ულუსი, მეჩეთი, ზამთრის ქოხი, სასაფლაო, ლოცვის ადგილი, ბორცვები, მცველი, სვეტები (კლდოვანი ამინდის ფიგურები). ზოგადად, ინფორმაციის რაოდენობა, რომელიც შეაგროვა რემეზოვის სამმა თაობამ, წარმოუდგენლად დიდია.

სამწუხაროდ, 300 წელი დასჭირდა იმისთვის, რომ ამ რუსი ხალხის ცხოვრება მათ შთამომავლებს ენახათ. მასში ბოლო ჩანაწერი გაკეთდა 1730 წელს, რის შემდეგაც იგი მხედველობიდან გაქრა. ცნობილია, რომ მისი შემდეგი ნახვა 1764 წელს იყო ეკატერინე II-ის პირად ბიბლიოთეკაში. შემდეგ იგი გადავიდა ერმიტაჟში, ხოლო მე-19 საუკუნის შუა ხანებში გადაიტანეს სანკტ-პეტერბურგის საჯარო ბიბლიოთეკაში. და მას შემდეგ მხოლოდ ძალიან ვიწრო სპეციალისტებმა იცოდნენ ამის შესახებ. მისი სხვა ნამუშევარი "ქოროგრაფიული ნახატების წიგნი"

გავაგრძელოთ ტარტარის შესახებ. არის საინტერესო დოკუმენტი: ისტორიული ცნობები ტარტარისა და ტარტარის მმართველების საგვარეულო ხის შესახებ. საფრანგეთი, 1719 წ. წყარო: "Atlas Historique, ou Nouvelle Introduction à l"Histoire". გასაკვირია, რომ ტექსტის თარგმანი არსად არ არის რუკის მარცხნივ და მარჯვნივ. მაგრამ არის კეთილი რუსი გოგონა ანა, რომელიც ცხოვრობს საფრანგეთში და კეთილად თარგმნის. ყველა წარწერა.

ტარტარი, რომელიც მანამდე ძალიან ცოტა შესწავლილი ქვეყანა იყო, აქ წარმოდგენილია ზუსტად ბუნებრივი საზღვრებით, როგორც გეოგრაფებისთვის, ასევე ქრონოლოგიებისთვის. ჩვენ გვაქვს ეს რუკა, ცნობილი მ.ვიცენის ძალისხმევის წყალობით, რომელმაც ზუსტად დააკოპირა, ცნობილმა 400 ლიგის კედელმა, რომელიც აშორებს ტარტარიას ჩინეთიდან, ხელი არ შეუშალა თათრებს ჩინეთში შესვლაში. დაიპყრო იგი და გააბატონე იქ, როგორც ეს მოხდა 1645 წელს. მას შემდეგ ტარტარში მრავალი ავტონომია იყო, რომლებსაც არც სახელი აქვთ და არც ზუსტი ადგილმდებარეობა.
ამ უზარმაზარი ქვეყნის ცენტრში ცხოვრობენ თავისუფალი ხალხები, რომლებსაც აბსოლუტურად არ აქვთ ფიქსირებული ჰაბიტატი, მაგრამ ცხოვრობენ სოფლებში ურმებზე და კარვებში.
ეს ძლიერი ტომები განლაგებულნი არიან ჯგუფებად, სახელწოდებით ურდოები.
ტარტარის შიგნით არის სხვადასხვა სამეფოები და ამბობენ, რომ ათას წელზე მეტი ხნის წინ ბეჭდვის ხელოვნება აღმოაჩინეს ტანგატის სამეფოში.

ადვილი არ არის ზუსტი თარიღის დადგენა, როდესაც ტარტარი სათავეში ჩაუდგა ტანისს (მდინარე დონ) და ბორისთენესს (მდინარე დნეპრი) შორის მდებარე ყველა ქვეყანას, რომელსაც პატარა ტარტარი ჰქვია.
რაც შეეხება ჩინეთს, ომი, რომელიც ტარტატიამ აწარმოა ამ ქვეყანასთან, დაიწყო 2341 წლით ადრე 1 ეპოქამდე (ძვ. წ.)

პიერ მარტინის თქმით, 1655 წელს უკვე 4000 წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ტარტარია მუდმივად აწარმოებდა ომს ჩინეთთან.
1280 წელს თათრები საბოლოოდ გახდნენ ჩინეთის მმართველები და ივენის ოჯახმა (შესაძლოა დინასტია)* დაიწყო მათი მეფობა, რომელიც გაგრძელდა 89 წელი.
1369 წელს თათრები გააძევეს ჩინეთიდან და მმართველობა გადაეცა დამოუკიდებელ ნათონსა და მიმის დინასტიას.
1645 წელს თათრებმა თავიანთი მთავარსარდალი მეფე კინჩი, რომელსაც ასევე დიდი ხანი უწოდეს, დაადგინეს, რომელმაც კვლავ დაიპყრო ჩინეთი, დღეს კი ჩინეთში ტარტარის პრინცის შთამომავლები მართავენ.

Ამგვარად. ვეთანხმები, სრული დამთხვევა ჩინეთის დაპყრობის ოფიციალურ ისტორიასთან. სკოლაში არაფერს ამბობენ ქვეყანაზე, რომელიც ჩინეთთან 4000 წელია ომობს. შესაძლოა ამიტომაც იყო, რომ ცინის დინასტიის პირველმა იმპერატორმა ბრძანა, დაეწვათ ყველა უძველესი ხელნაწერი ჩინეთში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 213 წელს. რისი გეშინოდა? გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ოჯახის ხე იწყება ChingizKan-ით. მაგრამ ოფიციალური ისტორია ამბობს, რომ ის ამ მოვლენებზე 400 წლით ადრე დაიბადა. ასე რომ, ისინი გვეუბნებიან არასწორ ჩინგიზ ხანზე?

ჭეშმარიტება მე თვითონ ვისწავლე — გააზიარე მეგობართან ერთად!

მრავალტომეული ფუნდამენტური ენციკლოპედიური გამოცემის მიხედვით "ბრიტანიკა" 1768 წლიდან გამოქვეყნდა, მე-18 საუკუნეში თანამედროვე რუსეთის ტერიტორიაზე არსებობდა ორი სახელმწიფო: პატარა - მოსკოვი დედაქალაქით მოსკოვში, შემდეგ კი სანკტ-პეტერბურგში (ამ სახელმწიფოს ტერიტორია). იყო 1,103,485 კვ. მილი) და დიდი - გრანდ ტარტარია თავისი დედაქალაქით ტობოლსკში (ამ სახელმწიფოს ფართობი იყო 3,050,000 კვ. მილი).

ამ ინფორმაციის ავთენტურობას ადასტურებს იმდროინდელი გეოგრაფიული რუკები, რომლებიც შეიცავს შესაბამის გეოგრაფიულ სახელებს.

აღსანიშნავია, რომ I684 წლის რუქების მიხედვით, უკრაინა მაშინ იყო ვკრაინა და შედიოდა პოლონეთის შემადგენლობაში, ხოლო მოლდოვა ყირიმის ნახევარკუნძულთან და მის ჩრდილოეთით მდებარე მიწებთან ერთად იყო ერთიანი ტერიტორია, სახელად პატარა ტარტარია.

მაგრამ ყველაზე ცნობისმოყვარე ის კი არ არის, არამედ ის, რომ დიდებულმა ევროკავშირმა, რომელიც მაშინ მოიცავდა მოსკოვს, მოიპოვა მისი მხარდაჭერა, მე-18 საუკუნეში დაიწყო ქონების გადანაწილება, რისთვისაც მაშინდელი ნატოს გაერთიანებულმა ჯარებმა შეუტიეს ციმბირს. - დიდი ტარტარიას შორეულ აღმოსავლეთის მიწებმა და ხანგრძლივი სისხლიანი ბრძოლების დროს დაიპყრო იგი. ამ ისტორიული მოვლენის შემდეგ ფაქტობრივად დაიწყო მსოფლიოს თანამედროვე ისტორია. დიდი ტარტარიას უკანასკნელი მეფე იყო ვინმე, რომელსაც ჩვენ ახლა ვიცნობთ, როგორც ემელიან პუგაჩოვი. დიდი ტარტარის სახელმწიფო ქონების გადანაწილებისა და მსოფლიო ისტორიის საფუძვლიანი აღწერის შემდეგ, ამ დიდ ომს პლანეტის უდიდესი სახელმწიფოს დასაპყრობად, ყველა ახალ წიგნში სხვა არაფერი ერქვა. "ემელია პუგაჩოვის აჯანყების ჩახშობა".

ამასთან დაკავშირებით, სასარგებლოა რამდენიმე ფაქტის გაგება:

1. დიდი ტარტარის საზღვრების აღმნიშვნელი უძველესი რუქების არსებობის მიუხედავად, უკვე 250 წელია, ოფიციალური ისტორიკოსები მთელ მსოფლიოში სამარცხვინოდ დუმან, რომ ასეთი სახელმწიფოც კი არსებობდა!!! თუმცა უძველესი წიგნები და რუქები ადასტურებს, რომ ასე იყო!

2. დიდი ტარტარის მეფე, ემელია პუგაჩოვი, წარმოგვიდგება, როგორც მეამბოხე გლეხებისა და კაზაკების ლიდერი, რომელიც დამარცხდა არა კოალიციის გაერთიანებულმა ჯარებმა, რომელშიც იმ დროს შედიოდა ევროკავშირი და შეერთებული შტატები ( რომელიც ბრიტანეთის კოლონია იყო 1776 წლამდე), მაგრამ ექსკლუზიურად რომანოვის მოსკოვის რეგულარული ჯარები მეთაურობით ალექსანდრე სუვოროვი. ამავდროულად, ყველა ინფორმაცია "მეამბოხე" პუგაჩოვის შესახებ საგულდაგულოდ იყო დამახინჯებული და მისი სასამართლო პროცესი გაიმართა არა სადმე, არამედ მოსკოვში, კრემლის სასახლის ტახტის დარბაზში!!! თუ ემელიან პუგაჩოვი მართლაც უბრალო კაზაკი, თაღლითი, რომელიღაც ბანდის მეთაური იყო, მაშინ ნამდვილად გაასამართლებდნენ მას კრემლის ცნობილ ტახტის დარბაზში მეფედ? - ეკითხებიან თანამედროვე რუსი ისტორიკოსები.

3. ემელიან პუგაჩოვის დროინდელი ქრონიკის მიხედვით, იესო ქრისტეს ახალი აღთქმა ხმარობდა დიდ ტარტარიაში. ებრაელები იმ დროს ითვლებოდნენ მეტი არაფერი ნაგავი - მართლა ცუდი ხალხია. დიდი ტარტარის დაცემისა და მასში მცხოვრები ხალხების დაპყრობის შემდეგ, არა მხოლოდ ამ სახელმწიფოს ისტორია გადაიწერა, არამედ, ამავე დროს, დაპყრობილ ხალხებს გადაწერილი რელიგია დაეკისრა - ებრაული ძველი აღთქმის წიგნები იყო. დაემატა იესო ქრისტეს ახალ აღთქმას და ისინი მოთავსდნენ წინა პლანზე.

მითითება: 1650-1660 წლებში მოსკოვში ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის (პეტრე დიდის მამა) მეფობის დროს მოხდა ეგრეთ წოდებული "ეკლესიის სქიზმი". მორწმუნე ხალხის ორ ნაწილად (ძველი მორწმუნეები და ნიკონიანები) გაყოფის მიზეზი სახელმწიფო რწმენის დონეზე ებრაული რელიგიური წიგნების კონტრაბანდა გახდა. 1663 წელს ე.წ მოსკოვის ბიბლია. მასში ძველი აღთქმა (ებრაული ბიბლია) დაემატა ახალ აღთქმას, ხოლო ახალი აღთქმა აღიქმებოდა როგორც ძველი აღთქმის „გაგრძელება“. „ძველი მორწმუნეები ადანაშაულებდნენ რელიგიურ რეფორმატორ ნიკონს იმაში, რომ ებრაელებს წმინდა წიგნების თარგმნის უფლებას აძლევდნენ, ხოლო ნიკონიანები ძველ მორწმუნეებს ადანაშაულებდნენ იმაში, რომ ებრაელებს ღვთისმსახურების ნებას აძლევდნენ... ორივე მხარე განიხილავდა 1666-1667 წლების კრებას. "ებრაული კრება"და ოფიციალურ რეზოლუციაში საბჭომ დაადანაშაულა თავისი ოპონენტები "ცრუ ებრაული სიტყვების" მსხვერპლად... ყველგან გავრცელდა ჭორები, რომ სახელმწიფო ძალაუფლება გადაეცა "დაწყევლილ ებრაელ მმართველებს" და ცარი დადო დამღუპველი "დასავლური" ქორწინება. ექიმების - ებრაელების სასიყვარულო წამლებით ნასვამი“. მიუხედავად იმისა, რომ მოსკოვის ბიბლია გამოჩნდა, ის საზოგადოებამ არ მიიღო. ხალხს ეჭვი შეეპარა ახალი წიგნების სისწორეში და მათი შემოტანა ქვეყნის დამონების მცდელობად აღიქვეს. ეკლესიებმა განაგრძეს ახალი აღთქმის, მოციქულისა და ფსალმუნის სლავური ვერსიების გამოყენება.

ორ საუკუნეზე მეტი ხნის წინანდელ ჭორებთან დაკავშირებით, ისინი ამბობენ, „სახელმწიფო ძალაუფლება მიეცა "დაწყევლილი ებრაელი მმართველები"" , აღვნიშნავ: ეს ჭორები არ იყო უსაფუძვლო.

როგორი იყო მოსკოვის მეფეების გენეტიკური ფონი?

ცნობა: ეკატერინე I (მარტა სამუილოვნა სკავრონსკაია (კრუზე) - რუსეთის იმპერატრიცა 1721 წლიდან, როგორც მმართველი იმპერატორის ცოლი, 1725 წლიდან როგორც მმართველი იმპერატორი, პეტრე I დიდის მეორე ცოლი, იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას დედა. მის პატივსაცემად, პეტრე. დავაწესე წმინდა ეკატერინეს ორდენი (1713 წელს) და დაარქვეს ურალის ქალაქ ეკატერინბურგს (1723 წელს).

Ჰკითხეთ საკუთარ თავს: როგორი ტომი იყვნენ პირველი რუსი ავტოკრატები?

გერმანელები არიან?
სლავები?
ებრაელები?

ერთი რამ არის აბსოლუტურად დარწმუნებული: ისინი არ იყვნენ რუსები!

შეადარე.

ეს არის E.I.-ს სიცოცხლის პორტრეტი. პუგაჩოვა. XX საუკუნის დასაწყისში იგი გამოიფინა როსტოვის კრემლის თეთრ პალატაში. ზეთი. გადაღებული ს.მ. პროკუდინ-გორსკი. 1911 წ .

ცოდნა, როგორც საფრთხე!

ამ თემის გაგრძელება, ორი მოთხრობა:

ამბავი 1.

რატომ იყო ოდესღაც გამოჩენილი რუსი მეცნიერი მიხაილო ლომონოსოვი მიუსაჯესსიკვდილით დასჯა?

ალბათ ყველამ იცის, რომ მ.ლომონოსოვი იყო პირველი რუსი აკადემიკოსი. არსებობს ლეგენდები მის დევნაზე. მაგრამ ვინმემ შეიძლება პირველად გაიგოს, რომ მოითხოვეს მისი სიკვდილით დასჯა და თუნდაც ეკლესია „წმინდა სინოდის“ სახით.

რატომ მიუსაჯეს მიხეილ ლომონოსოვს სიკვდილით დასჯა? და ვინ იყო დაინტერესებული მიხეილ ლომონოსოვის სამეცნიერო ბიბლიოთეკის ქურდობით და დამალვით და, სავარაუდოდ, რუსეთის ისტორიის შესახებ მისი მრავალი ხელნაწერის განადგურებით, რომლებზეც იგი მუშაობდა მთელი ცხოვრების განმავლობაში?

იმის გასაგებად, თუ რა სასტიკი ბრძოლა მიმდინარეობდა მე-18 საუკუნეში რუსეთის ისტორიისთვის აკადემიურ წრეებში, უბრალოდ გადახედეთ მ.ტ. ბელიავსკი „მ.ვ. ლომონოსოვი და მოსკოვის უნივერსიტეტის დაარსება. , რომელიც მოსკოვის უნივერსიტეტმა 1955 წელს დაარსებიდან 200 წლისთავზე გამოსცა. გამოდის, რომ ბრძოლა რუსეთის ისტორიისთვის მე-18 საუკუნის რუსული საზოგადოების ბრძოლის არსებითი ნაწილი იყო ქონის უფლებისთვის. საშინაო მეცნიერება. იმ დროს ეს უფლება დიდი კითხვის ნიშნის ქვეშ იყო.

მ.ვ.ლომონოსოვი უთანხმოების გამო სამარცხვინოში ჩავარდა გერმანელ მეცნიერებთან ერთად, რომელიც ქმნიდა მეცნიერებათა აკადემიის ხერხემალს მე-18 საუკუნეში. იმპერატრიცა ანა იოანოვნას დროს, უცხოელთა ნაკადი შემოვიდა რუსეთში.
1725 წლიდან, როდესაც შეიქმნა რუსული აკადემია და 1841 წლამდე, რუსეთის ისტორიის საფუძველი გადაკეთდა რუსი ხალხის შემდეგი „კეთილისმსურველების“ მიერ, რომლებიც ჩამოვიდნენ ევროპიდან და ცოტა რუსულად ლაპარაკობდნენ, მაგრამ სწრაფად გახდნენ რუსეთის ისტორიის ექსპერტები. რუსეთის აკადემიის ისტორიული განყოფილების შევსება:

კოლ პიტერი (1725), ფიშერ იოჰან ებერჰარდ (1732), კრამერ ადოლფ ბერნჰარდ (1732), ლოტერი იოჰან გეორგი (1733), ლეროი პიერ-ლუი (1735), მერლინგ გეორგი (1736), ბრემ იოჰან ფრიდრიხი (1737), ტაუბერი გასპარდი (1738), კრუსიუს კრისტიან გოტფრიდი (1740), მოდერახ კარლ ფრიდრიხი (1749), სტრიტერ იოჰან გოტგილფი (1779), ჰაკმან იოჰან ფრიდრიხი (1782), ბუსე იოჰან ჰაინრიხი (1795), ვაუვილიე ჟან-79ჰე ფრანსუა (1779) იულიუსი (1804), ჰერმან კარლ გოტლობ მელქიორი (1805), კრუგ იოჰან ფილიპი (1805), ლერბერგ აუგუსტ კრისტიანი (1807), კოლერ ჰაინრიხ კარლ ერნსტი (1817), ფრენ კრისტიან მარტინი (1818), გრეიფე კრისტიან ფრიდრიხი (1820), შმიდი ისაკ იაკობი (1829), შენგრენი იოჰან ანდრეასი (1829), შარმუა ფრანს-ბერნარდი (1832), ფლეიშერ ჰაინრიხ ლებერეხტი (1835), ლენც რობერტ კრისტიანოვიჩი (1835), ბროსეტი მარი-ფელისიტე (1837), დორნ 18 იოჰან ბრეხტი (1839) . ფრჩხილებში მითითებულია დასახელებული უცხოელის რუსეთის აკადემიაში შესვლის წელი.

ლომონოსოვი ხელმძღვანელობდა შეურიგებელ ბრძოლას რუსეთის ისტორიის დამახინჯების წინააღმდეგ და ის აღმოჩნდა ამ ბრძოლის ძალიან სქელ ნაწილში. 1749 - 1750 წლებში იგი ეწინააღმდეგებოდა მილერისა და ბაიერის ისტორიულ შეხედულებებს, ასევე გერმანელების მიერ დაწესებულ რუსეთის ფორმირების „ნორმანების თეორიას“. მან გააკრიტიკა მილერის დისერტაცია ”რუსეთის სახელისა და ხალხის წარმოშობის შესახებ”, ასევე ბაიერის ნაშრომები რუსეთის ისტორიაზე. ლომონოსოვი ხშირად ჩხუბობდა უცხოელ კოლეგებთან, რომლებიც მუშაობდნენ მეცნიერებათა აკადემიაში. აქა-იქ ციტირებულია მისი ნათქვამი: ”რა ბინძურ ხრიკებს არ გაუშვებდა ასეთი უხეში რუსულ სიძველეებში!”ვარაუდობენ, რომ ეს ფრაზა მიმართულია შლოცერისთვის, რომელიც განსაკუთრებით მონდომებული იყო „რუსეთის ისტორიის“ „შექმნით“.

მ.ლომონოსოვს ბევრი რუსი მეცნიერი უჭერდა მხარს. მეცნიერებათა აკადემიის წევრი, გამოჩენილი რუსი მექანიკოსი ა.კ. მარტოვმა სენატში შეიტანა საჩივარი რუსულ აკადემიურ მეცნიერებაში უცხოელთა დომინირების შესახებ. მარტოვის საჩივარს შეუერთდნენ რუსი სტუდენტები, მთარგმნელები და სასულიერო მუშაკები, ასევე ასტრონომი დელისი. მას ხელს აწერდნენ ი.გორლიცკი, დ.გრეკოვი, მ.კოვრინი, ვ.ნოსოვი, ა.პოლიაკოვი, პ.შიშკარევი.

« მათი საჩივრის აზრი და მიზანი სრულიად გასაგებია- რეაქციული კლიკის ბატონობის განადგურება დამეცნიერებათა აკადემიის რუსეთის აკადემიად გადაქცევა არა მხოლოდ სახელით. თუმცა სასამართლო კლიკა დაეხმარა რეაქციულ სამეცნიერო კლიკას. ბრალდებების გამოსაძიებლად სენატის მიერ შექმნილი კომისიის ხელმძღვანელი იყო პრინცი იუსუპოვი. „კომისიამ ა.კ.მარტოვის, ი.ვ.გორლიცკის, დ.გრეკოვის, პ.შიშკარევის, ვ.ნოსოვის, ა.პოლიაკოვის, მ.კოვრინის, ლებედევისა და სხვათა გამოსვლაში დაინახა „ბრბოს აჯანყება“, რომელიც აღდგა ხელისუფლების წინააღმდეგ. .” აღსანიშნავია ის სიმამაცე და გამძლეობა, რომლითაც ისინი იცავდნენ თავიანთ ბრალდებებს. რუსმა მეცნიერებმა, რომლებმაც საჩივარი შეიტანეს, სენატს მისწერეს: „ჩვენ დავამტკიცეთ ბრალდებები პირველ 8 პუნქტში და დარჩენილ 30-ს დავამტკიცებთ, თუ საქმეზე წვდომა მივიღებთ“. „მაგრამ ვერაფერი დაამტკიცეს, რადგან „სიჯიუტის“ და „კომისიის შეურაცხყოფისთვის“ დააკავეს. რამდენიმე მათგანი (ი.ვ. გორლიცკი, ა. პოლიაკოვი და სხვები) შეარყია და „ჯაჭვებით მიბმული“. ამ მდგომარეობაში ისინი დაახლოებით ორი წელი დარჩნენ, მაგრამ ჩვენების დათმობა ვერ აიძულეს. კომისიის გადაწყვეტილება მართლაც ამაზრზენი იყო: დააჯილდოვა შუმახერი და ტაუბერტი, აღესრულებინათ გორლიცკი, სასტიკად დასაჯეს გრეკოვი, პოლიაკოვი, ნოსოვი ფლაპებით და გადაასახლეს ციმბირში, პოპოვი, შისკარევი და სხვები. მომავალი აკადემიის პრეზიდენტი“.

ფორმალურად, ლომონოსოვი არ იყო მათ შორის, ვინც საჩივარი შეიტანა შუმახერის წინააღმდეგ, მაგრამ მისი მთელი გამოძიების საქციელი აჩვენებს, რომ მილერი ძნელად შემცდარა, როცა ამტკიცებდა: „ბატონი ადუნქტ ლომონოსოვი იყო ერთ-ერთი მათგანი, ვინც საჩივარი შეიტანა ბ-ნ მრჩეველ შუმახერის წინააღმდეგ და ამით გამოიწვია საგამოძიებო კომისიის დანიშვნა“.. ლამანსკი ალბათ შორს არ იყო სიმართლისგან და ამტკიცებდა, რომ მარტოვის განცხადება ძირითადად ლომონოსოვმა დაწერა. კომისიის მუშაობის დროს ლომონოსოვი აქტიურად უჭერდა მხარს მარტოვს... სწორედ ამან გამოიწვია მისი ძალადობრივი შეტაკებები შუმახერის ყველაზე გულმოდგინე მენიონებთან - ვინცჰეიმთან, ტრუსკოტთან, მილერთან.

მართლმადიდებელი ქრისტიანული ეკლესიის სინოდმა ასევე დაადანაშაულა დიდი რუსი მეცნიერი მის ხელნაწერში ანტიკლერიკული ნაშრომების გავრცელებაში. პეტრე I-ის სამხედრო მუხლის 18 და 149, რომელიც ითვალისწინებდა სიკვდილით დასჯას.

სასულიერო პირების წარმომადგენლები ლომონოსოვის დაწვას ითხოვდნენ.

ასეთი სიმძიმე, როგორც ჩანს, გამოწვეული იყო ლომონოსოვის თავისუფლად მოაზროვნე, ანტიეკლესიური ნაწერების ძალიან დიდმა წარმატებამ, რაც მიუთითებდა ხალხში ეკლესიის ავტორიტეტის შესამჩნევ შესუსტებაზე. არქიმანდრიტი დ.სეჩენოვი, იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას აღმსარებელი, სერიოზულად შეაშფოთა რწმენის დაკნინებამ და რუსეთის საზოგადოებაში ეკლესიისა და რელიგიისადმი ინტერესის შესუსტებამ. დამახასიათებელია, რომ ეს იყო არქიმანდრიტი დ. სეჩენოვი, ლომონოსოვის წინააღმდეგ ცილისწამებაში, რომელმაც მოითხოვა მეცნიერის დაწვა. .

კომისიამ განაცხადა, რომ ლომონოსოვი "განმეორებითი უპატიოსნო, არაკეთილსინდისიერი და საზიზღარი ქმედებებისთვის აკადემიის, კომისიის და გერმანიის მიწის მიმართ"ექვემდებარება სიკვდილით დასჯას, ან უკიდურეს შემთხვევაში, დასჯას წამწამებით და უფლებებისა და სახელმწიფოს ჩამორთმევით. იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას ბრძანებულებით, მიხეილ ლომონოსოვი დამნაშავედ ცნეს, მაგრამ სასჯელისაგან გაათავისუფლეს. მისი ხელფასი მხოლოდ განახევრდა და პროფესორებს უნდა ეთხოვა პატიება „ჩადენილ თავხედობისთვის“.

ჟერარდ ფრიდრიხ მილერმა პირადად შეადგინა დამცინავი "მონანიება", რომელიც ლომონოსოვი ვალდებული იყო საჯაროდ გამოეთქვა და ხელი მოეწერა. მიხეილ ვასილიევიჩი, რათა მეცნიერული კვლევები გაეგრძელებინა, იძულებული გახდა დაეტოვებინა თავისი შეხედულებები. მაგრამ გერმანელი პროფესორები ამაზე არ ისვენებდნენ. ისინი განაგრძობდნენ ლომონოსოვისა და მისი მხარდამჭერების აკადემიიდან მოხსნას.

დაახლოებით 1751 წელს, ლომონოსოვმა დაიწყო მუშაობა ძველი რუსეთის ისტორიაზე. ის ცდილობდა უარყო ბაიერისა და მილერის თეზისები „უმეცრების დიდი სიბნელის“ შესახებ, რომელიც თითქოს მეფობდა ძველ რუსეთში. მისი ამ ნაშრომში განსაკუთრებით საინტერესოა პირველი ნაწილი „რუსეთის შესახებ რურიკამდე“, რომელიც ასახავს აღმოსავლეთ ევროპის ხალხთა და, უპირველეს ყოვლისა, სლავ-რუსების ეთნოგენეზის დოქტრინას. ლომონოსოვმა მიუთითა სლავების მუდმივი მოძრაობა აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ.

გერმანიის ისტორიის პროფესორებმა გადაწყვიტეს მიაღწიონ ლომონოსოვისა და მისი მომხრეების აკადემიის მოცილებას. ეს "სამეცნიერო საქმიანობა" მოხდა არა მხოლოდ რუსეთში.

ლომონოსოვი იყო მსოფლიოში ცნობილი მეცნიერი. მას საზღვარგარეთ კარგად იცნობდნენ. ამიტომ, ყველა ძალისხმევა განხორციელდა ლომონოსოვის დისკრედიტაციისთვის მსოფლიო სამეცნიერო საზოგადოების წინაშე. ყველა საშუალება გამოიყენეს. ისინი ყველანაირად ცდილობდნენ დაემცირებინათ ლომონოსოვის ნაშრომების მნიშვნელობა არა მხოლოდ ისტორიაში, არამედ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა სფეროშიც, სადაც მისი ავტორიტეტი ძალიან მაღალი იყო. კერძოდ, ლომონოსოვი იყო რამდენიმე უცხოური აკადემიის წევრი - შვედეთის აკადემია 1756 წლიდან, ბოლონიის აკადემია 1764 წლიდან.

”გერმანიაში, მილერმა შთააგონა პროტესტი ლომონოსოვის აღმოჩენების წინააღმდეგ და მოითხოვა მისი ამოღება აკადემიიდან.”. ამის გაკეთება იმ დროს არ შეიძლებოდა. ამასთან, ლომონოსოვის მოწინააღმდეგეებმა მოახერხეს შლეტსერის დანიშვნის მიღწევა რუსეთის ისტორიაში. „შლეცერმა... დაუძახა ლომონოსოვს "უხეში უცოდინარი, რომელმაც არაფერი იცოდა მისი ქრონიკების გარდა". ასე რომ, როგორც ვხედავთ, ლომონოსოვს ბრალად ედებოდა რუსული ქრონიკების ცოდნა.

”ლომონოსოვის საპროტესტო აქციების საწინააღმდეგოდ, ეკატერინე II- მა დანიშნა შლეტსერი აკადემიკოსი. ამავე დროს, მან მიიღო არა მხოლოდ აკადემიაში მდებარე ყველა დოკუმენტი უკონტროლო გამოყენებისთვის, არამედ ასევე უფლება მოითხოვა ყველაფერი, რაც საჭიროდ ჩათვალა იმპერიული ბიბლიოთეკისგან. შლეცერმა მიიღო უფლება, უშუალოდ ეკატერინეს წარუდგინოს თავისი ნამუშევრები... ლომონოსოვის მიერ შედგენილ ნოტაში „სახსოვრობისთვის“ და შემთხვევით თავიდან აიცილა კონფისკაცია, ნათლად არის გამოხატული ამ გადაწყვეტილებით გამოწვეული ბრაზისა და სიმწარის გრძნობა: „არაფერია დასაფასებელი. . ყველაფერი ღიაა ექსტრავაგანტული შლეტსერისთვის. რუსეთის ბიბლიოთეკაში არაფერია მეტი საიდუმლოება "".

მილერს და მის თანამოაზრეებს სრული ძალაუფლება ჰქონდათ არა მხოლოდ პეტერბურგის თვით უნივერსიტეტში, არამედ გიმნაზიაში, რომელიც ამზადებდა მომავალ სტუდენტებს. გიმნაზიას მართავდა მილერი, ბაიერი და ფიშერი, გვ .77. გიმნაზიაში "მასწავლებლებმა არ იცოდნენ რუსული... სტუდენტებმა არ იცოდნენ გერმანული. მთელი სწავლება იყო ექსკლუზიურად ლათინურ ენაზე... ოცდაათი წლის განმავლობაში (1726-1755 წწ.) გიმნაზიას არ მოუმზადებია არც ერთი ადამიანი უნივერსიტეტში შესასვლელად" . აქედან გამოვიდა შემდეგი დასკვნა. ითქვა რომ ”ერთადერთი გამოსავალია გერმანიიდან სტუდენტების დაწერა, რადგან შეუძლებელია მათი მომზადება რუსებიდან მაინც მოამზადოს”.

ეს ბრძოლა გაგრძელდა მთელი ლომონოსოვის ცხოვრებაში. ”ლომონოსოვის ძალისხმევის წყალობით, აკადემიაში გამოჩნდა რამდენიმე რუსი აკადემიკოსი და დამხმარე.” თუმცა 1763 წელს, ტობერტის, მილერის, შტელინის, ეპინუსისა და სხვათა დენონსაციის შემდეგ, რუსეთის კიდევ ერთი იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ, „ლომონოსოვიც კი მთლიანად ამოიღეს აკადემიიდან“.. მაგრამ მალე მისი გადადგომის შესახებ განკარგულება გაუქმდა. მიზეზი იყო ლომონოსოვის პოპულარობა რუსეთში და უცხოური აკადემიების მიერ მისი დამსახურების აღიარება. ამასთან, ლომონოსოვი გეოგრაფიული განყოფილების ხელმძღვანელობიდან მოიხსნა და ამის ნაცვლად მილერი დაინიშნა. მცდელობა გაკეთდა "განათავსეთ ლომონოსოვის მასალები ენისა და ისტორიის შესახებ Schlezer- ის განკარგულებაში".

ბოლო ფაქტი ძალიან მნიშვნელოვანია. თუკი ლომონოსოვის სიცოცხლეშივე ცდილობდნენ მის არქივს მოხვედრილიყვნენ რუსეთის ისტორიაზე, მაშინ რა შეგვიძლია ვთქვათ ამ უნიკალური არქივის ბედზე ლომონოსოვის გარდაცვალების შემდეგ. როგორც მოსალოდნელი იყო, ლომონოსოვის არქივი დაუყოვნებლივ იქნა კონფისკირებული მისი გარდაცვალებისთანავე და გაქრა კვალი. ჩვენ ციტირებთ: ლომონოსოვის არქივი, რომელიც კონფისკირებული იყო ეკატერინე II-ის მიერ, სამუდამოდ დაიკარგა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, ბიბლიოთეკა და ლომონოსოვის ყველა ნაშრომი დალუქული იყო კეტრინ II-ის ბრძანებით, დალუქული დ. ICE" , გვ.20. შემორჩენილია ტობერტის წერილი მილერისადმი. ამ წერილში „სიხარულის დამალვის გარეშე თაუბერტი ატყობინებს ლომონოსოვის გარდაცვალებას და დასძენს: „სიკვდილის მეორე დღეს გრაფმა ორლოვმა ბრძანა ბეჭდების დამაგრება თავის კაბინეტში. ეჭვგარეშეა, მასში უნდა იყოს საბუთები, რომლებიც მათ არ სურთ. გაუშვებენ არასწორ ხელში“..

მიხეილ ლომონოსოვის გარდაცვალება ასევე მოულოდნელი და იდუმალი იყო და გავრცელდა ჭორები მისი განზრახ მოწამვლის შესახებ. ცხადია, რაც საჯაროდ ვერ მოხერხდა, მისმა მრავალრიცხოვანმა მტერმა ფარულად და ფარულად დაასრულა.
ამრიგად, "რუსეთის ისტორიის შემქმნელები" - მილერი და შლეცერი - მოხვდნენ ლომონოსოვის არქივში. რის შემდეგაც ეს არქივები ბუნებრივად გაქრა. მაგრამ, შვიდი წლის დაგვიანების შემდეგ, საბოლოოდ გამოქვეყნდა ლომონოსოვის ნაშრომი რუსეთის ისტორიაზე - და სრულიად ნათელია, რომ მილერისა და შლოცერის სრული კონტროლის ქვეშ. და ეს მხოლოდ პირველი ტომია. სავარაუდოდ, გადაწერილია მილერის მიერ მარჯვენა კლავიშში. და დარჩენილი ტომები უბრალოდ "გაქრა". და ასე აღმოჩნდა ის, რაც დღეს გვაქვს "ლომონოსოვის ნაშრომი ისტორიაზე"უცნაურად და შესანიშნავად შეესაბამება მილერის შეხედულებას ისტორიაზე. გაუგებარია, რატომ კამათობდა ლომონოსოვი ასე სასტიკად მილერთან ამდენი წლის განმავლობაში? რატომ დაადანაშაულა მან მილერი რუსეთის ისტორიის გაყალბებაში, როცა თვითონ თავის გამოქვეყნებულ „ისტორიაში“ ასე მორჩილად ეთანხმება მილერს ყველა საკითხში? ის ყველა სტრიქონში მორჩილად ეთანხმება მას.

რუსეთის ისტორია, რომელიც მილერმა გამოაქვეყნა ლომონოსოვის მონახაზებზე დაყრდნობით, შეიძლება ითქვას, რომ ნახშირბადის ასლი იყო დაწერილი და პრაქტიკულად არაფრით განსხვავდება რუსეთის ისტორიის მილერის ვერსიისგან. იგივე ეხება მეორე რუს ისტორიკოსს - ტატიშჩევს, რომელიც ისევ მილერმა გამოაქვეყნა მხოლოდ ტატიშჩევის გარდაცვალების შემდეგ! კარამზინმა, თავის მხრივ, გადაწერა მილერი თითქმის სიტყვასიტყვით, თუმცა კარამზინის ტექსტები არაერთხელ იქნა რედაქტირებული და შეცვლილი მისი გარდაცვალების შემდეგ. ერთ-ერთი ბოლო ასეთი ცვლილება მოხდა 1917 წლის შემდეგ, როდესაც მისი ტექსტებიდან ყველა ინფორმაცია ამოიღეს ვარანგიის უღლის შესახებ. ცხადია, ამ გზით ახალი პოლიტიკური ძალაუფლება ცდილობდა ხალხის უკმაყოფილება ბოლშევიკურ ხელისუფლებაში უცხოელთა დომინირებისგან მოეხსნა.

შესაბამისად, ის, რაც დაიბეჭდა ლომონოსოვის სახელით, სულაც არ არის ის, რაც ლომონოსოვმა რეალურად დაწერა.

უნდა ვივარაუდოთ, რომ მილერმა დიდი სიამოვნებით გადაწერა ლომონოსოვის ნაწარმოების პირველი ნაწილი მისი გარდაცვალების შემდეგ. ასე ვთქვათ, „საგულდაგულოდ მომზადებული დასაბეჭდად“. დანარჩენი განადგურდა. თითქმის რა თქმა უნდა, ბევრი საინტერესო და მნიშვნელოვანი ინფორმაცია იყო ჩვენი ხალხის უძველესი წარსულის შესახებ. ის, რაც ვერც მილერმა, ვერც შლეცერმა და ვერც სხვა «რუსმა ისტორიკოსებმა» ვერასოდეს გამოაქვეყნეს.

ნორმანდიის თეორიას დღემდე იცავენ დასავლელი მეცნიერები. და თუ გავიხსენებთ, რომ მილერის კრიტიკისთვის ლომონოსოვს მიესაჯა ჩამოხრჩობით (თუმცა ეკლესიამ შესთავაზა მისი დაწვა) და მოიხადა ერთი წელი ციხეში განაჩენის მოლოდინში სამეფო შეწყალებამდე, მაშინ ცხადია, რომ ხელმძღვანელობა დაინტერესდა. რუსეთის ისტორიის გაყალბება რუსული სახელმწიფო. რუსეთის ისტორია დაწერეს უცხოელებმა, რომლებიც სპეციალურად ევროპიდან გაგზავნეს იმპერატორ პეტრე I-მა ამ მიზნით. და უკვე ელიზაბეთის დროს, მილერი გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი "ჟამთააღმწერელი", რომელიც ასევე ცნობილი გახდა იმით, რომ იმპერიული ქარტიის საფარქვეშ, მან იმოგზაურა რუსეთის მონასტრებში და გაანადგურა ყველა შემორჩენილი უძველესი ისტორიული დოკუმენტი.

გერმანელი ისტორიკოსი მილერი, რუსეთის ისტორიის „შედევრის“ ავტორი, გვეუბნება, რომ ივანე IV იყო რურიკის ოჯახიდან. ასეთი მარტივი ოპერაციის ჩატარების შემდეგ, მილერს აღარ გაუჭირდა დარღვეული რურიკის ოჯახის არარსებული ისტორიის რუსეთის ისტორიაში ინტეგრირება. უფრო ზუსტი იქნებოდა რუსეთის სამეფოს ისტორიის გადაკვეთა და მისი ჩანაცვლება კიევის სამთავროს ისტორიით, რათა შემდეგ განვაცხადოთ, რომ კიევი - რუსეთის ქალაქების დედა.

რურიკები არასოდეს ყოფილან მეფეები რუსეთში, რადგან ასეთი სამეფო ოჯახი არასოდეს ყოფილა. იყო ძირფესვიანი დამპყრობელი რურიკი, რომელიც ცდილობდა რუსეთის ტახტზე დაჯდომას, მაგრამ მოკლა სვიატოპოლკ იაროპოლკოვიჩმა. რუსეთის ისტორიის გაყალბება მაშინვე იპყრობს თვალს, როდესაც კითხულობს "რუსულ" "ქრონიკებს". თვალშისაცემია მთავრების სახელების სიმრავლე, რომლებიც მეფობდნენ რუსეთის სხვადასხვა ადგილას, რომლებიც რუსეთის ცენტრებად მიგვაჩნია. თუ, მაგალითად, ჩერნიგოვის ან ნოვგოროდის რომელიმე პრინცი აღმოჩნდებოდა რუსეთის ტახტზე, მაშინ დინასტიაში რაღაც უწყვეტობა უნდა ყოფილიყო. მაგრამ ეს ასე არ არის, ე.ი. საქმე გვაქვს ან თაღლითობასთან, ან დამპყრობელთან, რომელიც მეფობდა რუსეთის ტახტზე.

ჩვენი დასახიჩრებული და გაუკუღმართებული რუსეთის ისტორია, თუნდაც მილერის განმეორებითი ხრიკების სისქეში, ყვირის უცხოელების დომინირებაზე. რუსეთის ისტორია, ისევე როგორც მთელი კაცობრიობის ისტორია, გამოიგონეს ზემოხსენებულმა "ისტორიკოსმა სპეციალისტებმა". ისინი არა მხოლოდ ისტორიების გაყალბების სპეციალისტები იყვნენ, არამედ ქრონიკების გაყალბებისა და გაყალბების სპეციალისტებიც.

როგორც ჩვენი საზოგადოების ერთ-ერთმა წევრმა, ლუდმილა შიკანოვამ, სწორად აღნიშნა თავის კომენტარში: სულ უფრო მეტი ფაქტი ჩნდება იმის შესახებ, რომ რუსეთის ისტორია განზრახ დამახინჯდა. ბევრი მტკიცებულებაა ჩვენი წინაპრების მაღალი კულტურისა და წიგნიერების შესახებ ძველ დროში. იპოვეს არყის ქერქის ასოები დაწერილი გლაგოლიტური ანბანით (ჩვენი მშობლიური ანბანი და არა ჩვენზე დაწესებული კირილიცა) და ასოები დაწერილი იყო ჩვეულებრივი გლეხების მიერ. მაგრამ რატომღაც ის იმალება. ჩვენი ქვეყნის დეტალური ისტორია მხოლოდ რურიკების მეფობის დროიდან ვიცით და მანამდე მომხდარის შესახებ თითქმის არაფერი ვიცით. რატომ კეთდება ეს და ვინ სარგებლობს ამით, ეს საკითხავია. ახლა კი ჩვენს სკოლებსა და უმაღლეს საგანმანათლებლო დაწესებულებებში მოსწავლეები და სტუდენტები სწავლობენ რუსეთის ისტორიას სახელმძღვანელოების გამოყენებით, ძირითადად დაწერილი საზღვარგარეთელი ქველმოქმედის ჯორჯ სოროსის ფულით. და როგორც ვიცით, "ის, ვინც ბანკეტს იხდის, მელოდიას უწოდებს!"

"თავხედობა"! ასე იყო. ფსონზე, გერმანიის ნების საწინააღმდეგოდ, ჩვენი მიწის ისტორიის ნაჭრების შეგროვებისთვის. მახსოვს, გრანტებით გამოკვებილი მოსკოვის აკადემიკოსები როგორ აკანკალდნენ, როცა ცარ ივან ლეოპოლდოვნას შვილის ნეშტი იპოვეს ხოლმოგორიში ზემოდან ნებართვის გარეშე. და როგორიც არ უნდა იყოს მათ (2010 წელს) არგუმენტები, რომლებიც უფრო სუფთაა, ვიდრე რაზვოჟაევის ამჟამინდელი ბრალდებები „საზღვრის უკანონო გადაკვეთის შესახებ“, გამოდის, რომ სამეცნიერო აღმოჩენა შეიძლება აღიარებული იყოს სახელმწიფოს (და ეკლესიის) მიერ, როგორც ასეთი. გაკეთდა ექსკლუზიურად სახელმწიფოს ფულით და მისი მკაცრი კონტროლის ქვეშ. და შენ მე-18 საუკუნის ზოგიერთ გერმანელზე ლაპარაკობ... ესენი სად დავაყენოთ?