روانشناسی ترس چیست؟ فوبیا: چیست، تعاریف مختلف در روانشناسی

ترس یک هیجان منفی قوی است که در نتیجه یک خطر تصوری یا واقعی به وجود می آید و تهدیدی برای زندگی فرد است. در روانشناسی، ترس به عنوان حالت درونی یک فرد درک می شود که ناشی از یک فاجعه درک شده یا واقعی است.

روانشناسان ترس را به فرآیندهای عاطفی نسبت می دهند. K. Izard این حالت را به عنوان یک احساس اساسی که فطری است و دارای اجزای ژنتیکی و فیزیولوژیکی است، تعریف کرد. ترس بدن فرد را برای اجتناب از رفتار بسیج می کند. عواطف منفی یک فرد نشان دهنده وضعیت خطر است که مستقیماً به دلایل متعدد خارجی و داخلی، اکتسابی یا مادرزادی بستگی دارد.

روانشناسی ترس

دو مسیر عصبی مسئول ایجاد این احساس هستند که باید به طور همزمان عمل کنند. اولی مسئول احساسات اساسی است، به سرعت واکنش نشان می دهد و با تعداد قابل توجهی خطا همراه است. دومی بسیار کندتر، اما دقیق تر واکنش نشان می دهد. راه اول به ما کمک می کند تا به سرعت به نشانه های خطر واکنش نشان دهیم، اما اغلب به عنوان یک هشدار نادرست عمل می کند. راه دوم امکان ارزیابی دقیق تر وضعیت و در نتیجه واکنش دقیق تری به خطر را فراهم می کند.

در صورت احساس ترس در فردی که با راه اول آغاز می شود، عملکرد مسیر دوم رخ می دهد که برخی از علائم خطر را غیر واقعی ارزیابی می کند. هنگامی که فوبیا رخ می دهد، مسیر دوم شروع به عملکرد ناکافی می کند، که باعث ایجاد احساس ترس از محرک های خطرناک می شود.

علل ترس

در زندگی روزمره، و همچنین در شرایط اضطراری، فرد با یک احساس قوی - ترس مواجه می شود. یک عاطفه منفی در یک فرد نشان دهنده یک فرآیند هیجانی بلند مدت یا کوتاه مدت است که به دلیل یک خطر خیالی یا واقعی ایجاد می شود. اغلب این وضعیت با احساسات ناخوشایند مشخص می شود و در عین حال سیگنالی برای محافظت است، زیرا هدف اصلی که فرد با آن روبرو است نجات جان خود است.

اما باید در نظر داشت که پاسخ به ترس، اعمال ناخودآگاه یا بدون فکر فرد است که ناشی از حملات پانیک با تظاهر اضطراب شدید است. بسته به موقعیت، سیر هیجان ترس در همه افراد به طور قابل توجهی از نظر قدرت و همچنین تأثیر آن بر رفتار متفاوت است. یافتن به موقع دلیل آن به میزان قابل توجهی رهایی از احساسات منفی را تسریع می کند.

دلایل ترس می تواند پنهان و آشکار باشد. اغلب یک فرد دلایل واضح را به خاطر نمی آورد. ترس های پنهان به عنوان ترس هایی شناخته می شوند که از دوران کودکی به وجود می آیند، به عنوان مثال، افزایش مراقبت والدین، وسوسه ها، نتیجه آسیب های روانی. ترس های ناشی از تعارض اخلاقی یا مشکل حل نشده.

دلایل شناختی ساخته شده وجود دارد: احساس طرد شدن، تنهایی، تهدید عزت نفس، افسردگی، احساس بی کفایتی، احساس شکست قریب الوقوع.

عواقب عواطف منفی در فرد: تنش عصبی شدید، حالات احساسی عدم اطمینان، جستجوی محافظت، ترغیب فرد به فرار، نجات. کارکردهای اساسی ترس افراد و همچنین حالت های عاطفی همراه وجود دارد: محافظتی، سیگنال دهی، تطبیقی، جستجو.

ترس می تواند خود را به شکل یک حالت عاطفی افسرده یا هیجان زده نشان دهد. ترس هراس (وحشت) اغلب با حالت افسرده مشخص می شود. مترادف اصطلاح "ترس" یا اصطلاحات مشابه عبارت‌های "اضطراب"، "هراس"، "ترس"، "فوبیا" هستند.

اگر فردی ترس کوتاه مدت و در عین حال شدید ناشی از یک محرک ناگهانی داشته باشد، آن را به عنوان ترس و بلندمدت و به وضوح بیان نشده به عنوان اضطراب طبقه بندی می شود.

شرایطی مانند فوبیا می تواند منجر به تجارب مکرر و قوی از احساسات منفی توسط یک فرد شود. فوبیا به عنوان یک ترس غیرمنطقی و وسواسی مرتبط با یک موقعیت یا شی خاص درک می شود، زمانی که فرد نمی تواند به تنهایی با آن کنار بیاید.

نشانه های ترس

برخی از ویژگی های ابراز احساسات منفی در تغییرات فیزیولوژیکی ظاهر می شود: افزایش تعریق، ضربان قلب سریع، اسهال، گشاد شدن و انقباض مردمک ها، بی اختیاری ادرار، تیر کشیدن چشم. این علائم زمانی ظاهر می شوند که تهدیدی برای زندگی یا در مقابل یک ترس بیولوژیکی مشخصه وجود دارد.

علائم ترس عبارتند از: سکوت اجباری، انفعال، امتناع از عمل، اجتناب از برقراری ارتباط، رفتار نامطمئن، بروز نقص گفتاری (لکنت زبان) و عادات بد (نگاه کردن به اطراف، خم شدن، جویدن ناخن، له کردن با اشیا). فرد برای تنهایی و انزوا تلاش می کند که به ایجاد افسردگی، مالیخولیا و در برخی موارد باعث تحریک می شود. افرادی که ترس را تجربه می کنند از وسواس شکایت دارند که در نهایت آنها را از زندگی کامل باز می دارد. وسواس با ترس، ابتکار عمل را مختل می کند و انفعال را وادار می کند. رؤیاها و سراب های فریبنده با شخص همراه است. او می ترسد، سعی می کند پنهان شود یا فرار کند.

احساساتی که در طول یک هیجان منفی شدید ایجاد می شود: زمین از زیر پاهای شما ناپدید می شود، کفایت و کنترل بر وضعیت از بین می رود، بی حسی و بی حسی درونی (بی حسی) رخ می دهد. یک فرد شیطون و بیش فعال می شود، او همیشه نیاز دارد جایی بدود، زیرا تنها بودن با شی یا مشکل ترس غیرقابل تحمل است. یک فرد تحت فشار و وابسته است، پر از عقده های ناامنی. بسته به نوع سیستم عصبی، فرد از خود دفاع می کند و به حالت تهاجمی می رود و پرخاشگری نشان می دهد. در اصل، این به عنوان پوششی برای تجربیات، اعتیادها و اضطراب ها عمل می کند.

ترس ها خود را به اشکال مختلف نشان می دهند، اما ویژگی های مشترکی دارند: بی قراری، اضطراب، کابوس، تحریک پذیری، بدگمانی، بدگمانی، انفعال، اشک ریختن.

انواع ترس

Yu.V. Shcherbatykh طبقه بندی زیر از ترس ها را شناسایی کرد. استاد تمام ترس ها را به سه گروه تقسیم کرد: اجتماعی، زیستی، وجودی.

او آنهایی را که مستقیماً با تهدیدی برای زندگی انسان مرتبط است، در گروه بیولوژیکی قرار داد، گروه اجتماعی مسئول ترس ها و ترس ها در موقعیت اجتماعی است، دانشمند گروه وجودی ترس ها را با جوهر انسان مرتبط دانست که در همه موارد مشاهده می شود. مردم.

همه ترس های اجتماعی ناشی از موقعیت هایی هستند که می توانند موقعیت اجتماعی را تضعیف کنند و عزت نفس را کاهش دهند. اینها شامل ترس از سخنرانی در جمع، مسئولیت و تماس های اجتماعی است.

ترس های وجودی با عقل فرد مرتبط است و (در اثر تأمل در مسائلی که بر مشکلات زندگی و همچنین مرگ و وجود انسان تأثیر می گذارد) ایجاد می شود. مثلاً این ترس از زمان، مرگ و همچنین بی معنی بودن وجود انسان و غیره است.

با پیروی از این اصل: ترس از آتش به عنوان یک مقوله زیستی، ترس از صحنه به عنوان یک مقوله اجتماعی و ترس از مرگ به عنوان یک مقوله وجودی طبقه بندی می شود.

علاوه بر این، اشکال متوسطی از ترس نیز وجود دارد که در مرز بین دو گروه قرار دارد. از جمله ترس از بیماری است. بیماری از یک سو رنج، درد، آسیب (عامل بیولوژیکی) و از سوی دیگر عامل اجتماعی (جدایی از جامعه و تیم، طرد از فعالیت های معمول، کاهش درآمد، فقر، اخراج از کار) به همراه دارد. بنابراین از این حالت به عنوان مرز گروه زیستی و اجتماعی، ترس از شنا در برکه ای در مرز زیستی و وجودی، ترس از دست دادن عزیزان در مرز گروه زیستی و وجودی یاد می شود. لازم به ذکر است که در هر فوبیا هر سه مولفه ذکر شده است، اما یکی غالب است.

ترس از حیوانات خطرناک، موقعیت های خاص و همچنین پدیده های طبیعی برای یک فرد عادی است و این امری طبیعی است. ترس مردم در این مورد ماهیت انعکاسی یا ژنتیکی دارد. در مورد اول، خطر بر اساس تجربه منفی است، در مورد دوم در سطح ژنتیکی ثبت شده است. هر دو مورد عقل و منطق را کنترل می کنند. احتمالاً این واکنش‌ها معنای مفید خود را از دست داده‌اند و در نتیجه توانایی فرد برای زندگی کامل و شاد را به شدت مختل می‌کند. برای مثال، محتاط بودن در اطراف مارها منطقی است، اما ترس از عنکبوت های کوچک احمقانه است. می توان به طور موجه از رعد و برق ترسید، اما نه از رعد و برق که قادر به ایجاد آسیب نیست. با چنین فوبیا و ناراحتی هایی، افراد باید رفلکس های خود را بازسازی کنند.

ترس های افراد که در موقعیت هایی به وجود می آیند که برای سلامتی و زندگی خطرناک هستند، کارکرد محافظتی دارند و بنابراین مفید هستند. و ترس افراد از اقدامات پزشکی می تواند به سلامت آنها آسیب برساند، زیرا از تشخیص به موقع بیماری و شروع درمان جلوگیری می کند.

ترس افراد و همچنین زمینه های فعالیت آنها متفاوت است. فوبیا مبتنی بر غریزه حفظ خود است و به عنوان یک واکنش دفاعی در مواجهه با خطر عمل می کند. ترس می تواند خود را به اشکال مختلف نشان دهد. اگر یک احساس منفی به وضوح بیان نشود، آنگاه به عنوان یک احساس مبهم و مبهم - اضطراب تجربه می شود. ترس قوی تر در احساسات منفی مشاهده می شود: وحشت، وحشت.

حالت ترس

عواطف منفی یک پاسخ عادی فردی به فراز و نشیب های زندگی است. در یک شکل ضمنی و بیان شده، این حالت به عنوان یک واکنش تطبیقی ​​عمل می کند. به عنوان مثال، یک متقاضی نمی تواند بدون تجربه هیجان و هر گونه اضطراب امتحان را با موفقیت پشت سر بگذارد. اما در حالت افراطی، حالت ترس، توانایی مبارزه را از فرد سلب می کند و احساس وحشت و وحشت را ایجاد می کند. هیجان و اضطراب بیش از حد اجازه نمی دهد متقاضی در طول امتحان تمرکز کند، ممکن است صدای خود را از دست بدهد. محققان اغلب به حالت اضطراب و ترس در بیماران در یک موقعیت شدید توجه می کنند.

حالت ترس را می توان برای مدت کوتاهی با داروهای آرام بخش و بنزودیازپین ها تسکین داد. یک احساس منفی شامل حالت تحریک پذیری، وحشت، جذب در افکار خاص است و همچنین با تغییرات در پارامترهای فیزیولوژیکی مشخص می شود: ظاهر تنگی نفس، تعریق بیش از حد، بی خوابی، لرز. این تظاهرات با گذشت زمان تشدید می شوند و در نتیجه زندگی عادی بیمار را پیچیده می کنند. اغلب این وضعیت مزمن می شود و در غیاب دلیل خارجی خاص خود را نشان می دهد.

احساس ترس

احساس ترس دقیق تر است، اما هیچ مرز روشنی بین این دو مفهوم وجود ندارد. اغلب، زمانی که اثر کوتاه مدتی وجود دارد، در مورد احساسات صحبت می کنند و زمانی که اثر طولانی مدت وجود دارد، به معنای احساس ترس هستند. اینجاست که این دو مفهوم با هم تفاوت دارند. و در گفتار محاوره ای، ترس هم به عنوان احساس و هم یک احساس طبقه بندی می شود. ترس در افراد به اشکال مختلف ظاهر می شود: برای برخی محدود و محدود می کند، در حالی که برای برخی دیگر برعکس، فعالیت را تشدید می کند.

احساس ترس فردی است و منعکس کننده تمام خصوصیات ژنتیکی و همچنین ویژگی های تربیتی و فرهنگی، خلق و خو، تاکید و روان رنجوری هر فرد است.

ترس هم تظاهرات بیرونی و هم درونی دارد. بیرونی به ظاهر یک فرد اشاره دارد، در حالی که درونی به فرآیندهای فیزیولوژیکی در بدن اشاره دارد. به دلیل همه این فرآیندها، ترس به عنوان یک احساس منفی طبقه بندی می شود که بر کل بدن تأثیر منفی می گذارد، نبض و ضربان قلب را افزایش می دهد، بر این اساس فشار خون را افزایش می دهد و گاهی برعکس، افزایش تعریق، تغییر ترکیب خون (رهاسازی هورمون). آدرنالین).

جوهر ترس این است که یک فرد با ترس، سعی می کند از موقعیت هایی که احساسات منفی را تحریک می کند اجتناب کند. ترس شدید، که یک احساس سمی است، باعث ایجاد بیماری های مختلف می شود.

ترس در همه افراد مشاهده می شود. ترس عصبی در هر سوم ساکنان زمین مشاهده می شود، اما اگر به قدرت برسد، تبدیل به وحشت می شود و این فرد را از کنترل هوشیاری خارج می کند و در نتیجه کرختی، وحشت، حالت دفاعی و فرار به وجود می آید. بنابراین، احساس ترس موجه است و برای بقای فرد مفید است، اما می تواند اشکال آسیب شناسی نیز داشته باشد که نیاز به مداخله پزشک دارد. هر ترس عملکرد خاصی را انجام می دهد و به دلیلی ایجاد می شود.

ترس از ارتفاع شما را از سقوط از کوه یا بالکن محافظت می کند، ترس از سوختن باعث می شود به آتش نزدیک نشوید و در نتیجه شما را از آسیب محافظت می کند. ترس از سخنرانی در جمع شما را مجبور می کند با دقت بیشتری برای سخنرانی آماده شوید و دوره های بلاغت را بگذرانید که باید به رشد شغلی کمک کند. طبیعی است که یک فرد سعی می کند بر ترس های شخصی غلبه کند. اگر منبع خطر نامشخص یا ناخودآگاه باشد، حالتی که ایجاد می شود اضطراب نامیده می شود.

ترس هراس

این حالت هرگز بدون دلیل رخ نمی دهد. برای رشد آن، تعدادی از عوامل و شرایط لازم است: اضطراب، اضطراب، استرس، اسکیزوفرنی، هیپوکندری،.

روان یک فرد افسرده به سرعت به هر محرکی واکنش نشان می دهد و بنابراین افکار بی قرار می توانند ظرفیت فرد را تضعیف کنند. اضطراب و شرایط همراه به تدریج به روان رنجوری تبدیل می شود و روان رنجورها نیز به نوبه خود باعث ظهور ترس هراس می شود.

این وضعیت را نمی توان پیش بینی کرد، زیرا می تواند در هر زمان رخ دهد: در محل کار، در خیابان، در حمل و نقل، در یک فروشگاه. حالت پانیک واکنش دفاعی بدن در برابر یک تهدید تصور شده یا خیالی است. هراس ترس بی دلیل با علائم زیر مشخص می شود: خفگی، سرگیجه، ضربان قلب سریع، لرزش، بی حالی، هرج و مرج افکار. برخی موارد با لرز یا استفراغ مشخص می شوند. چنین شرایطی از یک ساعت تا دو برای یک یا دو بار در هفته طول می کشد. هر چه اختلال روانی قوی تر باشد، طولانی تر و فراوان تر است.

اغلب این وضعیت می تواند در پس زمینه کار بیش از حد و خستگی بدن در افراد بی ثبات عاطفی رخ دهد. در بیشتر موارد، زنان به دلیل احساساتی بودن، آسیب پذیر بودن و واکنش شدید به استرس در این دسته قرار می گیرند. با این حال، مردان نیز بدون دلیل وحشت را تجربه می کنند، اما سعی کنید آن را به دیگران اعتراف نکنید.

ترس هراس به خودی خود از بین نمی رود و حملات پانیک بیماران را آزار می دهد. درمان به شدت تحت نظارت روانپزشکان انجام می شود و از بین بردن علائم با الکل فقط وضعیت را تشدید می کند و وحشت نه تنها پس از استرس، بلکه زمانی که هیچ چیز تهدید نمی کند ظاهر می شود.

ترس از درد

از آنجایی که معمولاً یک فرد به طور دوره ای از چیزی می ترسد، این یک واکنش طبیعی بدن ما است که عملکرد عملکردهای محافظتی را منعکس می کند. تجارب مکرر از این نوع شامل ترس از درد است. فرد با تجربه قبلی درد، در سطح عاطفی سعی می کند از تکرار این احساس اجتناب کند و ترس به عنوان یک مکانیسم محافظتی عمل می کند که از موقعیت های خطرناک جلوگیری می کند.

ترس از درد نه تنها مفید است، بلکه مضر است. فردی که نمی داند چگونه از شر این وضعیت خلاص شود، سعی می کند برای مدت طولانی به دندانپزشک مراجعه نکند یا از یک عمل مهم و همچنین روش معاینه اجتناب کند. در این صورت ترس کارکردی مخرب دارد و باید با آن مبارزه کرد. سردرگمی در مورد اینکه چگونه می توان به طور موثر از ترس از درد خلاص شد، فقط وضعیت را تشدید می کند و به سمت شکل گیری یک واکنش هراس سوق می دهد.

طب مدرن در حال حاضر روش های مختلفی برای تسکین درد دارد، بنابراین ترس از درد عمدتاً ماهیت روانی دارد. این احساس منفی به ندرت از تجربیات تجربه شده قبلی شکل می گیرد. به احتمال زیاد، ترس فرد از درد ناشی از جراحات، سوختگی یا سرمازدگی قوی است و این یک عملکرد محافظتی است.

درمان ترس ها

قبل از شروع درمان، لازم است تشخیص داده شود که ترس ها چه اختلال روانی دارند. فوبیا با هیپوکندری، افسردگی، در ساختار اختلالات عصبی، حملات پانیک، اختلالات هراس رخ می دهد.

احساس ترس در تصویر بالینی بیماری های جسمی (فشار خون بالا، آسم برونش و غیره) جایگاه قابل توجهی را اشغال می کند. ترس همچنین می تواند واکنش عادی فرد به موقعیتی باشد که در آن قرار دارد. بنابراین، تشخیص صحیح مسئول تاکتیک های درمانی است. توسعه بیماری، از نقطه نظر پاتوژنز، باید در مجموع علائم درمان شود، نه در تظاهرات فردی آن.

ترس از درد را می توان به طور موثر با روش های روان درمانی درمان کرد و با درمانی که ماهیت فردی دارد از بین می رود. بسیاری از افرادی که دانش خاصی در مورد رهایی از ترس از درد ندارند، به اشتباه فکر می کنند که این یک احساس اجتناب ناپذیر است و بنابراین سال ها با آن زندگی می کنند. علاوه بر روش های روان درمانی برای درمان این فوبیا، از درمان هومیوپاتی نیز استفاده می شود.

اصلاح ترس مردم بسیار دشوار است. در جامعه مدرن، مرسوم نیست که درباره ترس های خود بحث کنید. مردم علناً در مورد بیماری ها و نگرش ها نسبت به کار بحث می کنند، اما به محض اینکه شروع به صحبت در مورد ترس می کنید، بلافاصله خلاء ظاهر می شود. مردم از فوبیای خود خجالت می کشند. این نگرش نسبت به ترس از دوران کودکی القا شده است.

اصلاح ترس ها: یک برگه کاغذ سفید بردارید و تمام ترس های خود را بنویسید. در مرکز برگه، مهم ترین فوبیایی که در زندگی شما اختلال ایجاد می کند قرار دهید. و حتما دلایل این حالت را درک کنید.

چگونه از شر ترس خلاص شویم

هر فرد قادر است بیاموزد که بر ترس های خود غلبه کند، در غیر این صورت رسیدن به اهداف، تحقق رویاهای خود، رسیدن به موفقیت و تحقق در تمام جهات زندگی برای او دشوار خواهد بود. تکنیک های مختلفی برای خلاص شدن از شر فوبیا وجود دارد. ایجاد عادت فعالانه و عدم توجه به ترس هایی که در طول مسیر ایجاد می شود بسیار مهم است. در این مورد، یک احساس منفی واکنش ساده ای است که در پاسخ به هر تلاشی برای ایجاد چیزی جدید ایجاد می شود.

ترس می تواند از تلاش برای انجام کاری بر خلاف باورهای شما ایجاد شود. درک کنید که هر فرد یک جهان بینی شخصی را در یک دوره زمانی خاص ایجاد می کند و هنگام تلاش برای تغییر آن، باید بر ترس غلبه کرد.

ترس بسته به قدرت متقاعدسازی می تواند قوی یا ضعیف باشد. انسان موفق به دنیا نمی آید. ما اغلب طوری تربیت نشده ایم که افراد موفقی باشیم. بسیار مهم است که با وجود ترس شخصی عمل کنید. به خود بگویید: "بله، من می ترسم، اما این کار را انجام خواهم داد." در حالی که تردید دارید، فوبیای شما رشد می کند و پیروزمندانه به سلاحی قدرتمند علیه شما تبدیل می شود. هر چه بیشتر تردید کنید، بیشتر آن را در ذهن خود رشد می دهید. اما به محض اینکه شروع به عمل کنید، ترس بلافاصله ناپدید می شود. معلوم می شود که ترس توهمی است که وجود ندارد.

راه درمان ترس این است که فوبیای خود را بپذیرید و با استعفا به سمت آن قدم بردارید. شما نباید با آن مبارزه کنید. به خودتان اعتراف کنید: "بله، من می ترسم." هیچ اشکالی ندارد، شما حق دارید بترسید. لحظه ای که شما آن را تصدیق می کنید، خوشحال می شود و سپس ضعیف می شود. و شما شروع به اقدام می کنید.

چگونه ترس را از بین ببریم؟ بدترین سناریو را برای توسعه مورد انتظار رویدادها با استفاده از منطق ارزیابی کنید. وقتی ترس ظاهر می شود، در مورد بدترین سناریو فکر کنید، اگر ناگهان، مهم نیست که چه چیزی، تصمیم به عمل گرفتید. حتی بدترین سناریو به اندازه ناشناخته ها ترسناک نیست.

چه چیزی باعث ترس می شود؟ قوی ترین سلاح ترس ناشناخته است. به نظر می رسد وحشتناک، دست و پا گیر و غیر ممکن است. اگر ارزیابی شما واقعا واقعی است و وضعیت وحشتناک از بین نمی رود، پس ارزش این را دارد که در این مورد فکر کنید که آیا در این مورد فوبیا به عنوان یک واکنش دفاعی طبیعی عمل می کند یا خیر. شاید واقعاً لازم باشد که از اقدامات بعدی دست بکشید زیرا احساسات منفی شما را از دردسر دور می کند. اگر ترس موجه نیست و بدترین سناریو آنقدرها هم بد نیست، ادامه دهید و اقدام کنید. به یاد داشته باشید که ترس در جایی زندگی می کند که شک، عدم اطمینان و بلاتکلیفی وجود دارد.

علاج ترس رفع شک و تردید است و جایی برای ترس باقی نمی ماند. این حالت دارای چنین قدرتی است زیرا باعث ایجاد تصاویر منفی در آگاهی از آنچه ما نیاز نداریم و فرد احساس ناراحتی می کند. وقتی فردی تصمیم می گیرد کاری را انجام دهد، تردیدها فوراً از بین می روند، زیرا تصمیم گرفته شده است و راه برگشتی وجود ندارد.

چه چیزی باعث ترس می شود؟ به محض اینکه ترس در فرد ایجاد می شود، سناریویی از شکست و شکست در ذهن شروع به چرخش می کند. این افکار بر احساسات تأثیر منفی می گذارند و زندگی را کنترل می کنند. فقدان عواطف مثبت تا حد زیادی بر بروز عدم تصمیم گیری در اعمال تأثیر می گذارد و زمان انفعال باعث بی اهمیتی خود فرد می شود. خیلی چیزها به اراده بستگی دارد: اینکه از شر ترس خلاص شوید یا نه.

ترس توجه ذهن انسان را به پیشرفت منفی یک رویداد حفظ می کند و تصمیم بر یک نتیجه مثبت متمرکز می شود. وقتی هر تصمیمی می گیریم، روی این تمرکز می کنیم که وقتی بر ترس غلبه کنیم و در نهایت نتیجه خوبی بگیریم، چقدر عالی خواهد بود. این به شما امکان می دهد نگرش مثبتی داشته باشید و نکته اصلی این است که ذهن خود را با سناریوهای دلپذیر پر کنید ، جایی که جایی برای شک و ترس وجود نخواهد داشت. با این حال، به یاد داشته باشید که اگر حداقل یک فکر منفی مرتبط با یک احساس منفی در سر شما ایجاد شود، بلافاصله چندین فکر مشابه ایجاد می شود.

چگونه ترس را از بین ببریم؟ با وجود ترس، عمل کنید. شما می دانید از چه چیزی می ترسید و این یک امتیاز بزرگ است. ترس خود را تجزیه و تحلیل کنید و به این سؤالات پاسخ دهید: "من دقیقاً از چه می ترسم؟"، "آیا این واقعاً ارزش ترسیدن را دارد؟"، "چرا می ترسم؟"، "آیا ترس من مبنایی دارد؟"، "چیست؟" برای من مهمتر: تلاش کردن؟" بر خودتان یا هرگز به آنچه می خواهید نرسید؟ بیشتر اوقات از خود سوال بپرسید. فوبیای خود را تجزیه و تحلیل کنید، زیرا تجزیه و تحلیل در سطح منطقی رخ می دهد و ترس ها احساساتی هستند که قوی تر از منطق هستند و بنابراین همیشه برنده هستند. پس از تجزیه و تحلیل و درک ، شخص به طور مستقل به این نتیجه می رسد که ترس مطلقاً معنی ندارد. این فقط زندگی را بدتر می کند و آن را مضطرب، عصبی و از نتایج آن ناراضی می کند. آیا هنوز می ترسی؟

چگونه ترس را از بین ببریم؟ می توانید با احساسات (احساسات) با ترس مبارزه کنید. برای انجام این کار، با نشستن راحت روی یک صندلی، سناریوهایی را در سر خود بچرخانید که از چه چیزی می ترسید و چگونه کاری را که از آن می ترسید انجام می دهید. ذهن قادر به تشخیص وقایع خیالی از واقعی نیست. پس از غلبه بر ترس خیالی در سر خود، کنار آمدن با وظیفه داده شده در واقعیت برای شما بسیار آسان تر خواهد بود، زیرا در سطح ناخودآگاه مدل رویدادها قبلاً تقویت شده است.

روش خودهیپنوتیزم، یعنی تجسم موفقیت، در مبارزه با ترس ها موثر و قدرتمند خواهد بود. بعد از ده دقیقه تجسم، احساس بهتری پیدا می کنید و غلبه بر ترس آسان تر است. به یاد داشته باشید که شما در فوبیای خود تنها نیستید. همه مردم از چیزی می ترسند. این خوبه. وظیفه شما این است که یاد بگیرید در حضور ترس عمل کنید و به آن توجه نکنید و با افکار دیگر منحرف شوید. هنگام مبارزه با ترس، فرد از نظر انرژی ضعیف تر می شود، زیرا احساسات منفی تمام انرژی را می مکد. وقتی فرد ترس را کاملاً نادیده می گیرد و حواسش به رویدادهای دیگر پرت می شود، آن را از بین می برد.

چگونه ترس را از بین ببریم؟ آموزش و پرورش شجاعت. اگر از رد شدن می ترسید، با تلاش برای به حداقل رساندن تعداد رد شدن، مبارزه با آن فایده ای ندارد. افرادی که قادر به کنار آمدن با ترس نیستند، چنین موقعیت هایی را به هیچ وجه کاهش می دهند و به طور کلی عملاً هیچ کاری انجام نمی دهند که باعث نارضایتی آنها در زندگی می شود.

تصور کنید که تمرین شجاعت شبیه به پمپاژ کردن عضلات در باشگاه است. ابتدا با وزنه سبکی که بتوان آن را بلند کرد تمرین می کنیم و سپس به تدریج به وزنه سنگین تری روی می آوریم و سعی می کنیم آن را بلند کنیم. وضعیت مشابهی با ترس وجود دارد. در ابتدا با ترس جزئی تمرین می کنیم و سپس به ترس قوی تر روی می آوریم. به عنوان مثال ترس از صحبت در جمع در مقابل تعداد زیادی از افراد با آموزش در حضور تعداد کمی از بین می رود و به تدریج تعداد مخاطبان را چندین برابر می کند.

چگونه بر ترس غلبه کنیم؟

ارتباط عادی را تمرین کنید: در صف، در خیابان، در حمل و نقل. برای این کار از تم های خنثی استفاده کنید. نکته این است که ابتدا بر ترس های کوچک غلبه کنید و سپس به سراغ ترس های مهم تر بروید. مدام تمرین کنید.

چگونه با استفاده از روش های دیگر بر ترس غلبه کنیم؟ عزت نفس خود را تقویت کنید. یک الگوی مشخص وجود دارد: هر چه نظر شما نسبت به خودتان بهتر باشد، فوبیای کمتری دارید. عزت نفس شخصی از ترس محافظت می کند و عینیت آن اصلاً مهم نیست. بنابراین افراد دارای عزت نفس بالا نسبت به افراد دارای عزت نفس عینی قادر به انجام کارهای بیشتری هستند. با عاشق بودن، افراد به نام خواسته های خود بر ترس بسیار قوی غلبه می کنند. هر احساس مثبت به غلبه بر ترس ها کمک می کند و همه احساسات منفی فقط مانع می شوند.

چگونه بر ترس غلبه کنیم؟

جمله شگفت انگیزی وجود دارد که می گوید شجاع کسی نیست که نمی ترسد، بلکه کسی است که برخلاف احساساتش عمل می کند. گام به گام بردارید، قدم های کوچک بردارید. اگر از ارتفاع می ترسید به تدریج قد را افزایش دهید.

به برخی از جنبه های زندگی خود اهمیت زیادی ندهید. هر چه نگرش به لحظات زندگی سبک تر و بی اهمیت تر باشد، اضطراب کمتری دارد. در تجارت به خودانگیختگی ترجیح دهید، زیرا آماده سازی دقیق و پیمایش در سر شما باعث ایجاد هیجان و اضطراب می شود. البته، شما باید چیزهایی را برنامه ریزی کنید، اما نباید به آن معطل شوید. اگر تصمیم گرفتی عمل کنی، عمل کن و به لرزش ذهن توجه نکن.

چگونه بر ترس غلبه کنیم؟ درک موقعیت خاص شما می تواند به این امر کمک کند. یک فرد زمانی می ترسد که نمی داند دقیقاً به چه چیزی نیاز دارد و شخصاً چه چیزی می خواهد. هر چه بیشتر بترسیم، ناشیانه تر عمل می کنیم. در این مورد، خودانگیختگی کمک خواهد کرد و از امتناع یا نتایج منفی نترسید. در هر صورت شما این کار را کردید، شجاعت نشان دادید و این دستاورد کوچک شماست. دوستانه باشید، خلق و خوی خوب به مبارزه با ترس ها کمک می کند.

خودشناسی به غلبه بر ترس کمک می کند. این اتفاق می افتد که فرد به دلیل عدم حمایت دیگران، توانایی های خود را نمی شناسد و به توانایی های خود اطمینان ندارد. وقتی به شدت مورد انتقاد قرار می گیرند، اعتماد به نفس بسیاری از مردم به شدت کاهش می یابد. این به این دلیل اتفاق می افتد که فرد خود را نمی شناسد و اطلاعاتی درباره خود از افراد دیگر دریافت می کند. مهم است بدانید که درک دیگران یک مفهوم ذهنی است. بسیاری از مردم اغلب نمی توانند خود را درک کنند، چه رسد به اینکه به دیگران یک ارزیابی واقعی بدهند.

شناخت خود به معنای پذیرفتن خود همانگونه که هستید و خودتان بودن است. این طبیعت انسان است که بدون ترس عمل کند، در حالی که از خود بودن خجالت نمی کشد. با اقدام قاطعانه خود را بیان می کنید. غلبه بر ترس های خود به معنای یادگیری، توسعه، عاقل تر شدن، قوی تر شدن است.

ترس (اضطراب) مانند پرخاشگری یکی از مهمترین پدیده های ذهنی یک فرد است که بررسی آن غالباً منجر به جهات کامل در روانشناسی می شود.

در روانپزشکی و روانشناسی مدرن، مرسوم است که ترس را به عنوان "احساساتی که در موقعیت های تهدید کننده موجودیت بیولوژیکی یا اجتماعی یک فرد ایجاد می شود و به سمت منبع خطر واقعی یا خیالی هدایت می شود" تشخیص می دهند. و اضطراب به عنوان "یک حالت عاطفی که در موقعیت های خطر نامطمئن رخ می دهد" و منشأ درون روانی دارد.

در مفهوم روانپزشکی پویا، ترس (اضطراب) مانند پرخاشگری، یک کارکرد انسانی محوری است که در هسته ناخودآگاه شخصیت قرار دارد و نقش مهم‌ترین شاخص و تنظیم‌کننده ارتباط فرد با محیط را ایفا می‌کند. شرط تجلی فعالیت، کسب تجربه جدید، حفظ و توسعه خود - هویت. به عبارت دیگر، این اضطراب است که به سوژه اجازه می دهد تا به درستی در دنیای پیچیده روابط ابژه حرکت کند، با واقعیت کنار بیاید، شخص را با خود، با ناخودآگاه خود تماس بگیرد و در نتیجه بتواند با افراد و گروه های دیگر ارتباط برقرار کند. توجه به این نکته حائز اهمیت است که اضطراب در یک فرد در هر موقعیتی که مستلزم تایید هویت فرد باشد به وجود می آید و در واقع یک مکانیسم تنظیم کننده انرژی برای غلبه بر رفتار (مقابله) است.

برای رشد طبیعی هویت خود در شرایط انواع خطر، سطح معینی از ترس (اضطراب) و به ویژه توانایی همزیستی با آن مورد نیاز است. این توانایی به شما این امکان را می دهد که از اضطراب برای حل مشکلات سازگاری اجتماعی-روانی، اقدامات در دنیای واقعی بدون از دست دادن یکپارچگی و یکپارچگی خود استفاده کنید، تا بین تهدیدهای واقعی و نگرانی ها و ترس های بی اساس "به طور عینی" تفاوت قائل شوید.

1. ترس سازنده

بنابراین ترس سازنده نقش مکانیزمی را ایفا می کند که مقابله با اضطراب را بسیج و توسعه می دهد. مهار فعالیت بیش از حد، کنترل محدودیت‌های «آزمایش» فعال، کنجکاوی قابل قبول و کنجکاوی سالم در فرآیند تحقق هویت شخصی بر اساس هماهنگی انعطاف‌پذیر سطح فعالیت درونی آزمودنی با خطر و پیچیدگی واقعی وضعیت فعلی.

شکل گرفته (مانند سایر اجزای عملکردی مرکزی "من") در یک همزیستی مولد (روابط اولیه با مادر و گروه اولیه)، شخصیت بین فردی خود را برای همیشه حفظ می کند و در موقعیت های تهدیدآمیز این فرصت را برای کمک گرفتن و پذیرش آن از دیگران فراهم می کند. و همچنین در صورت لزوم این کمک را به نیازمندان واقعی ارائه دهید.

ترس سازنده یک عملکرد سیگنالینگ، محافظتی و جهت گیری مهم دارد، به عنوان مثال، هنگام ارزیابی درجه خطر. ترس سازنده باعث می شود که فرد بتواند با دیگران ارتباط برقرار کند، کمک بپذیرد، با ضررها کنار بیاید، جدایی، مرگ عزیزانش را کشف کند، در نتیجه هویت خود را بیشتر توسعه دهد، یعنی. "مرد را مرد می کند."

شخصیت سازنده با ثبات روانی (تحمل) در برابر تجارب مضطرب و توانایی تصمیم گیری آگاهانه و آگاهانه در موقعیت های انتخاب مسئولانه، هم در شرایط روزمره (ایستا) و هم در شرایط فوق العاده (افراطی) مشخص می شود. همچنین با توانایی برقراری ارتباط و مشارکت فعال افراد دیگر در حل مشکلات، تردیدها، نگرانی‌ها و ترس‌های خود، و همچنین توانایی احساس تجارب مضطرب دیگران و ارائه پشتیبانی برای غلبه بر آنها مشخص می‌شود.

2. ترس مخرب

ترس مخرب تغییر شکل (تحریف) مؤلفه تنظیمی مکانیسم مقابله با اضطراب، با از دست دادن فعالیت است که ادغام ذهنی فرد را تضمین می کند.

ناتوانی در جذب تجربه یک نگرش کافی و متمایز نسبت به موقعیت‌های خطرناک و تهدیدآمیز منجر به اضطراب «فوق‌العاده» می‌شود که از درجه خطر واقعی فراتر می‌رود و در نتیجه به بی‌سازمانی و ناسازگاری روانی-اجتماعی منجر می‌شود.

دلیل تغییر شکل عملکرد خود ترس را جو "همزیستی خصمانه" در مرحله اولیه رشد فردی (ontogenesis) می دانند که منجر به درک عمومی از تهدیدی می شود که "خود ضعیف" کودک را "سیل" می کند. و از ادغام طبیعی تجربه زندگی، توانایی "به اشتراک گذاری" و تجربه مشترک اضطراب در تماس همزیستی با مادر جلوگیری می کند. بی اعتمادی اساسی نسبت به جهان که بدین ترتیب در کودک شکل می گیرد، منجر به سرخوردگی بیش از حد احساس امنیت او می شود و به طور ناخودآگاه شخصیت را در تمام روابط بعدی خود با واقعیت همراه می کند و تغییر شکل تعامل بین فردی را به عنوان مهم ترین راه برای غلبه بر تهدید تجربه شده، همراه می کند.

در سطح رفتاری، ترس مخرب با ارزیابی ناکافی تهدیدها، مشکلات، مشکلات واقعی آشکار می شود. ناتوانی در رفتار مناسب در موقعیت های خطرناک، حتی تا حد وحشت؛ ترس از برقراری تماس های جدید و روابط انسانی نزدیک و قابل اعتماد؛ ترس از قدرت؛ ترس از هرگونه غافلگیری؛ مشکل در تمرکز؛ واکنش‌های رویشی شدید بدن (تعریق، ضربان قلب سریع، سرگیجه)، ترس از آینده خود؛ ناتوانی در جستجوی کمک و حمایت در شرایط دشوار زندگی.

مشخصه افراد مخرب-مضطرب افزایش اضطراب، تمایل به نگرانی و نگرانی به دلیل بی‌اهمیت‌ترین دلایل، مشکلات در سازماندهی فعالیت‌های خود، احساس عدم کنترل کافی بر موقعیت، بلاتکلیفی، ترسو، کمرویی، خودانگیختگی، مشکلات در خودسازی است. درک، گسترش تجربه زندگی، درماندگی در موقعیت هایی که نیاز به بسیج و تأیید هویت دارد، غرق شدن در انواع ترس ها برای آینده، ناتوانی در اعتماد واقعی به خود یا اطرافیان.

یکی از اهداف درمان ساختاری انسانی تبدیل ترس مخرب به نیروی سازنده است، یعنی. درک آن به عنوان موتوری برای توسعه هویت یک فرد، زیرا هر گام جدید به سمت هویت خود با باز شدن مرزهای خود و در نتیجه با ترس همراه است. در این راستا، حد تمایل به تحمل ترس (همزیستی با آن) امکان تغییرات مثبت در دوره روان درمانی را تعیین می کند.

3. ترس از کمبود

ترس ناقص برخلاف ترس مخرب به معنای توسعه نیافتگی یا مسدود شدن مکانیسم هشدار خطر و ناتوانی در همزیستی با ترس و تحمل آن است که منجر به عدم درک ذهنی و نادیده گرفتن خطر می شود. همیشه نشان دهنده ترس از ترس است که منجر به جدایی عاطفی و سطحی نگری در روابط با دیگران، پرهیز از موقعیت های آشکارسازی "من" و در نهایت، درگیری با هویت خود می شود.

دلیل توسعه نیافتگی کارکرد خود ترس، فضای همزیستی اولیه «سرد» و بی تفاوت (نگرش مادر) است که در آن حالات عاطفی، تجربیات، ترس ها و اضطراب مادر مربوط به او به کودک منتقل نمی شود. ، که منجر به جلوگیری از توسعه مکانیسم "تسلط" غیرمستقیم بر خطر می شود. در این حالت، نه تنها مؤلفه تنظیمی، بلکه مؤلفه سیگنالی وجودی اضطراب نیز آسیب می بیند، که در ناتوانی در "احساس" ترس به طور کلی، عدم امکان همزیستی با اضطراب و عدم تحمل تجربیات مرتبط با بازتاب ذهنی آشکار می شود. خطری که توسط هوشیاری کودک به این صورت درک نمی شود.

نقص در توانایی احساس ترس ذهنی دیر یا زود منجر به رویارویی رو در رو با خطر عینی می شود که پیامدهای روانی آن پویایی بیماری زا بعدی توسعه این عملکرد خود را تعیین می کند.

نقص عملکردی ترس سازنده به طور جبرانی سایر عملکردهای خود را در فرآیند سازگاری درگیر می کند، بنابراین کل ساختار خود فرد را تغییر شکل می دهد.

در سطح رفتاری، ترس از کمبود با دست کم گرفتن یا نادیده گرفتن کامل خطر عینی، احساس کسالت، خستگی و پوچی روحی و "خواب زمستانی" عاطفی آشکار می شود. یک میل جبرانی آشکار برای موقعیت های شدید، که حداقل برای مدتی اجازه می دهد تا از شر "عدم احساسی"، "بیدار شدن"، احساس لرزش عاطفی ("آدرنالین در خون")، احساس زندگی واقعی خلاص شوید. عدم درک ترس و حالات احساسی تجربه شده توسط دیگران، منجر به عدم مشارکت عاطفی، عدم کفایت در ارزیابی اعمال و اعمال دیگران، اجتناب از برخورد با "من" درونی شخص دیگر، هموارسازی عاطفی و سطحی بودن تماس ها می شود. و روابط با دیگران؛ ناتوانی در جذب تجربیات جدید و در حال توسعه زندگی.

مشخصه افراد دارای کمبود اضطراب عبارتند از: عدم تجلی واکنش اضطراب، چه در موقعیت های عادی و چه در شرایط استرس زا (تصویر ثبات روانی)، تمایل به ریسک، نادیده گرفتن خطر عینی، تمایل به کاهش ارزش عاطفی رویدادهای مهم زندگی، احساسات عمیق و روابط عاطفی (موقعیت ها) جدایی از افراد مهم، از دست دادن عزیزان و غیره). عدم وجود مشکلات قابل مشاهده در روابط بین فردی با ناتوانی در دستیابی به عمق عاطفی کافی، عدم دسترسی به همدستی و همدلی واقعی.

به عنوان وسیله ای برای دفاع ناخودآگاه در برابر ترس خود، ترس ناقص اغلب به عنوان پایه ای برای تمایل جایگزین (تروپیسم) به استفاده از الکل، مواد مخدر، قرار گرفتن در یک محیط جنایی و همچنین پایبندی به ایدئولوژی های مختلف قدرت عمل می کند.

سه جنبه مختلف ترس (سازنده، مخرب، کمبود) را می توان با استفاده از مقیاس های مربوط به آزمون خود ساختاری G. Ammon و پرسشنامه شخصیت روان پویایی (POLO) به صورت کیفی ایجاد و اندازه گیری کرد.

ترس

ترس) به طور سنتی به عنوان یکی از احساسات اولیه همراه با شادی، خشم و غم در نظر گرفته می شود، S. احساس اجتناب از یک خطر آگاهانه شناخته شده، معمولا خارجی، واقعی است. در مقابل ترس، اضطراب احساس اجتناب از خطرات درک شده اما عمدتاً ناشناخته است، در حالی که فوبیا وسواس های غیرمنطقی هستند و با اجتناب دقیق از اشیا یا موقعیت های خاص مشخص می شوند. کلمات ترس، اضطراب و فوبیا گاهی به اشتباه به جای یکدیگر استفاده می شوند. از جهات خاصی می توان این سردرگمی را درک کرد، زیرا هر سه کلمه بیانگر حالت برانگیختگی (انگیختگی) هستند که ناشی از آگاهی از کمبود نیرو و توانایی فرد یا ناتوانی در کنار آمدن با برخی موقعیت های تهدید کننده و ترس، اضطراب و فوبیا با فیزیولوژیست های مشابه مطابقت دارد. وضعیت. تغییرات فیزیولوژیکی جنبه های همراه S. فیزیولوژیکی هستند. تغییرات ناشی از یک پاتوژن بیوشیمیایی، آدرنالین. آدرنالین ماهیچه های اسکلتی را برای افزایش بارها آماده می کند، که می تواند در موقعیت نجات (پرواز) یا هنگام دفاع از خود و دارایی خود (حمله) رخ دهد. اگر فردی به دنبال برانگیختگی در گروه قرار نگیرد. نوعی فیزیکی فعالیت، این منجر به فیزیولوژی ناخوشایند می شود. تغییراتی مانند لرزش در بازوها و پاها، ضعف عمومی و افزایش آگاهی از تنفس و ضربان قلب. افزایش ضربان قلب، افزایش فشار خون سیستولیک و تعداد تنفس نتیجه تلاش بدن برای هدایت جریان خون از نواحی معده، سر، گردن و صورت به گروه‌های ماهیچه‌ای مختلف است که به شدت به آن نیاز دارند. اگر خروج خون از قشر مغز خیلی سریع باشد، مهار عملکرد ارادی قشر مغز رخ می دهد و افراد. هوشیاری خود را از دست می دهد این امر مستلزم کاهش شدید تنفس و ضربان قلب است - چیزی مشابه در وضعیت چروک مشاهده شده در حیوانات رخ می دهد. ویلیام جیمز و کارل لانگ به طور مستقل به این نتیجه رسیدند که حالت جسمی تجربه شده یک احساس است: به طور خلاصه، ما می ترسیم زیرا می لرزیم. با شروع در اواسط دهه 1950، روانشناسان شناختی با نشان دادن اینکه افکار خود می توانند اثرات فیزیولوژیکی مشابهی ایجاد کنند، نظریه جیمز-لانژ را به چالش کشیدند. تغییراتی که در یک موقعیت خطرناک واقعی قابل مشاهده است. سردرگمی و از دست دادن کنترل که زمانی رخ می دهد که فرد نمی داند چگونه از تهدیدی برای زندگی جلوگیری کند، می تواند منجر به احساس ترس شود. این ایده که S. به دست آمده است جدید نیست، اما این به هیچ وجه از محبوبیت آن کم نمی کند. در آغاز قرن بیستم، جان بی واتسون به طور تجربی رفلکس شرطی یا جنبه های اکتسابی ترس را نشان داد، به عنوان مثال، یک شی خنثی یا حتی ترجیح داده شده قبلی پس از ترکیب شدن با یک BR ترس آور شروع به برانگیختن واکنش ترس کرد. اگرچه به نظر می رسد چنین یادگیری تا حد زیادی واکنش های فوبی را مشخص می کند، اما تشخیص وجود انجمن های مشابه دشوار نیست. و در خود S. سؤالاتی در مورد اینکه آیا ترس از مرگ نیروی طبیعی است که حفظ و تولید مثل گونه را تضمین می کند یا یک شکل گیری مصنوعی ناشی از نگرش های مادری، امنیت درک شده یا برخی ایده های غیر منطقی در مورد اهمیت زندگی است. از هر فرد در جامعه برای مدت طولانی موضوع بحث خواهد بود. به نظر می رسد بحث در مورد سودمندی به جای ذاتی بودن سندرم مرگ مهم تر به نظر می رسد. بارزترین فایده مرگ S. اجتناب از موقعیت های تهدید کننده زندگی است. در عین حال، کسانی که با موقعیت های خطرناک مواجه می شوند و برای نجات دیگران تلاش می کنند، در جامعه مورد احترام هستند. اعمال قهرمانانه، اول از همه، بازتابی از وحشت مرگ است. مسیحیت همچنین از نماد مرگ به عنوان وسیله ای برای القای تعهد برای داشتن یک زندگی زمینی عادلانه با وعده تولد دوباره در تصویر مسیحی که از قبر برخاست و کسب نجات و زندگی ابدی استفاده می کند. همچنین ببینید ترس از کودکان، ترس از افراد در مراحل مختلف زندگی، اضطراب، احساسات D. F. Fisher

ترس

یک هیجان منفی و حاد که می تواند در محیطی با تهدید واقعی برای یک فرد ایجاد شود. در برخی موارد، سرکوب ترس و نشان دادن خویشتن داری کافی و انقیاد کل خود در برابر دستورات با اراده بسیار مهم است، زیرا ترس فعالیت ذهنی فرد را به هم می ریزد.

FEAR (ICD 291.0؛ 308.0؛ 309.2)

یک هیجان شدید بدوی که در پاسخ به یک تهدید واقعی یا خیالی ایجاد می شود و با واکنش های فیزیولوژیکی ناشی از فعال شدن سیستم عصبی خودمختار (سمپاتیک) و رفتار دفاعی همراه است، زمانی که بیمار در تلاش برای اجتناب از خطر، فرار یا پنهان می شود.

ترس

هیجانی که در موقعیت های تهدیدی برای موجودیت بیولوژیکی یا اجتماعی فرد پدید می آید و به سمت منبع خطر واقعی یا خیالی هدایت می شود. یک حالت روانی عاطفی از پیش بینی خطر که در آن خطر واقعی از یک شی بیرونی تهدید می شود و خطر روان رنجور ناشی از تقاضای انگیزه است. بر خلاف درد و انواع دیگر رنج ناشی از عمل واقعی عوامل خطرناک، زمانی رخ می دهد که آنها پیش بینی شده باشند.

بسته به ماهیت تهدید، شدت و ویژگی تجربه ترس در طیف نسبتاً گسترده ای از سایه ها متفاوت است: دلهره، ترس، ترس، وحشت. اگر منبع خطر شناسایی یا شناسایی نشود، حالت ایجاد شده اضطراب نامیده می شود.

از نظر عملکردی، ترس به عنوان یک هشدار در مورد خطر آتی عمل می کند، به شما اجازه می دهد توجه را بر منبع آن متمرکز کنید، و شما را تشویق می کند که به دنبال راه هایی برای اجتناب از آن باشید. هنگامی که او به قدرت عاطفه (ترس وحشت، وحشت) می رسد، می تواند کلیشه های رفتاری - پرواز، بی حسی، پرخاشگری دفاعی را تحمیل کند.

در رشد اجتماعی انسان، ترس به عنوان یکی از وسایل تربیتی عمل می کند: بنابراین ترس شکل گرفته از محکومیت به عنوان عاملی در تنظیم رفتار مورد استفاده قرار می گیرد. از آنجایی که در جامعه فرد از حمایت قانونی و سایر نهادهای اجتماعی برخوردار است، تمایل فزاینده به ترس از اهمیت انطباقی محروم می شود و به طور سنتی منفی ارزیابی می شود.

واکنش‌های شکل‌گرفته از ترس نسبتاً پایدار هستند و حتی با درک بی‌معنای آن‌ها می‌توانند ادامه پیدا کنند. بنابراین، پرورش مقاومت در برابر ترس معمولاً با هدف خلاص شدن از شر آن نیست، بلکه با هدف توسعه توانایی کنترل خود در هنگام وجود آن است. واکنش های ترس نامناسب در بیماری های روانی مختلف (-> فوبیا) مشاهده می شود.

به عقیده اس. فروید، ترس حالتی از عاطفه است، ترکیبی از احساسات خاص سری لذت- ناخشنودی با عصبات متناظر آزادسازی تنش و ادراک آنها، و همچنین احتمالاً بازتابی از یک رویداد مهم خاص است. در حالت ترس، عمدتاً عصبی، بازتولید ترومای هنگام تولد دیده می شود.

ترس از میل جنسی ناشی می شود، در خدمت حفظ خود است و سیگنالی از یک خطر جدید، معمولاً بیرونی است. منشأ ترس دو چیز است:

1) به عنوان یک نتیجه مستقیم از یک عامل آسیب زا؛

2) به عنوان یک سیگنال در مورد ظهور تهدید تکرار این عامل. ترس سرکوب را درک می کند و با میل سرکوب شده مطابقت دارد، اما معادل آن نیست.

سه نوع اصلی ترس وجود دارد: ترس واقعی، ترس عصبی و ترس از وجدان. تنها جایی که ترس در آن متمرکز است خود است.معمولاً ترس از یک شیء خاص به صورت ترس ظاهر می شود، در موارد بیمارگونه - به صورت فوبیا. یکی از مهم ترین انواع ترس، ترس آزاد است. حالت عاطفی ترس که در موقعیت خطر غیرمنتظره رخ می دهد، ترس است. هیستری ترس به عنوان یک روان رنجوری تعبیر می شود که علامت اصلی آن فوبیاهای مختلف است.

به گفته A. Adler، ترس از سرکوب میل پرخاشگرانه ناشی می شود که نقش عمده ای در زندگی روزمره و روان رنجوری دارد.

ترس

احساس تنش درونی، خطر فوری برای زندگی در انتظار رویدادها و اقدامات تهدیدآمیز. همراه با انواع اختلالات خودمختار. می توان آن را متفاوت بیان کرد - از احساس مبهم عدم اطمینان، خطر تا وحشت. به عقیده K. Leonhard یکی از مراحل روان پریشی شادی ترس است.

S. IN THE HEAD (به آلمانی: Kopfangst). عاطفه ترس ناشی از احساسات ناخوشایند در سر (سردرد، احساس تورم یا فشرده شدن مغز، احساس خالی بودن در سر، سرگیجه). اغلب S. در شهر در سنستوپاتوز حاد با محلی سازی مناسب احساسات تجربه شده توسط بیمار رخ می دهد.

C. DAY (لات. pavor diurnus). ترس در کودکان خردسال شبیه ترس های شبانه است، اما در طول روز و در طول چرت بعد از ظهر رخ می دهد.

S. وسواس. فوبیا را ببینید.

ج. شب (lat. pavor nocturnus). حالت های ترس و برانگیختگی حرکتی در خواب شبانه. آنها با یک هشیاری مبتدی ابری گرگ و میش رخ می دهند و پس از بیدار شدن دچار فراموشی می شوند. مشاهده شده در کودکان پیش دبستانی و دبستانی، اغلب با راه رفتن در خواب و فریب درک همراه است. آنها [Kovalev V.V., 1979] S.n. محتوای بیش از حد ارزش گذاری شده و هذیانی، از نظر آسیب شناسی روانی تمایز نیافته (این دسته بندی ها با ترس های مشابه مشاهده شده در طول روز تفاوتی ندارند) و S.N. که به طور دوره ای تکرار می شود و محدود به زمان خاصی از خواب شبانه است، اغلب 2 ساعت پس از به خواب رفتن. گاهی اوقات این امر منجر به از دست دادن ادرار و مدفوع می شود. پاروکسیسمال S.n. به عنوان تظاهرات صرع لوب تمپورال در نظر گرفته می شود. S.Sc. همچنین می تواند با آستنی جسمی مشاهده شود.

دیکشنری-کتاب مرجع برای والدین دارای کودکان معلول/ویرایش. L.G. گوسلیاکوا، اس.جی. چودووی

ترس

ترس) حالتی عاطفی است که در اثر خطر تهدیدآمیز ایجاد می شود و معمولاً با احساسات ذهنی ناخوشایند فرد همراه با واکنش های فیزیولوژیکی و رفتاری مشخص می شود. ترس با اضطراب از این جهت متفاوت است که همیشه هدف خاصی دارد. تغییرات فیزیولوژیکی همراه در بدن ممکن است شامل افزایش ضربان قلب، افزایش فشار خون، افزایش تعریق و غیره باشد. تغییرات در رفتار یک فرد با این واقعیت مرتبط است که او سعی می کند از اشیا و موقعیت هایی که باعث ترس او می شود دوری کند. این تغییرات می تواند برای زندگی عادی بسیار عجیب و کاملا غیرقابل قبول باشد (مثلا ترس از فضاهای باز). چنین ترس های خاصی که برای زندگی عادی غیرقابل قبول هستند، فوبیا نامیده می شوند. Bsta-blockerها به کاهش تظاهرات فیزیولوژیکی ترس کمک می کنند و برای درمان ترس های کوتاه مدت (مثلا ترس از یادگیری نتایج یک امتحان گذشته) استفاده می شوند. هنگام مصرف داروهای آرام بخش (به عنوان مثال، دیازپام)، خطر وابستگی فرد به آنها افزایش می یابد، بنابراین، در مبارزه با ترس های غیرقابل قبول برای زندگی عادی یا ترس های مداوم، اغلب به درمان رفتاری یا شناختی ترجیح داده می شود.

ترس

اختصاصی. اگر فردی تمایل و هدفی آگاهانه برای ترک موقعیت داشته باشد، اما به دلایل بیرونی همچنان در آن باقی بماند، رخ می دهد. در چنین شرایطی، ترس محلی می تواند تعمیم یابد. همانطور که در آزمایش‌های I.P. Pavlov و J. Volpe نشان داده شد، یادگیری بر اساس ترس تعمیم‌یافته اتفاق می‌افتد و ترس به شکل اضطراب شخصی غیرمحلی یا همراه شدن با طیف وسیعی از اشیاء یا موقعیت‌های کم و بیش تصادفی است. تبدیل به فوبیا می شود به گفته اچ آیزنک، پیش نیازهای بروز اضطراب، میزان بالای عوامل شخصی مانند روان رنجوری و درونگرایی است.

ترس

حالت عاطفی که در حضور یا پیش بینی یک محرک خطرناک یا مضر رخ می دهد. ترس معمولاً با یک تجربه درونی و ذهنی از برانگیختگی بسیار قوی، میل به فرار یا حمله و تعدادی واکنش های سمپاتیک مشخص می شود (به سیستم عصبی خودمختار مراجعه کنید). ترس اغلب بر اساس یک (یا هر دو) از دو دلیل از اضطراب متمایز می شود: (الف) ترس به عنوان شامل اشیاء یا رویدادهای خاص دیده می شود، در حالی که اضطراب حالت عاطفی عمومی تری در نظر گرفته می شود. (ب) ترس واکنشی است به خطری که در آن لحظه وجود دارد، اضطراب واکنشی است به یک خطر مورد انتظار یا درک شده. فوبیا، ترس خاص، مداوم و غیرمنطقی را ببینید.

یکی از انواع اصلی رابطه انسان با دنیا. مطالعه S. نقش مهمی در روانشناسی، فلسفه و الهیات دارد.

دین، یادداشت های P.A. فلورنسکی قبل از هر چیز خداست و هر که می خواهد به حریم دین نفوذ کند باید ترسیدن را بیاموزد. "خداوندا، ریشه چیزهای خوب را در من بکار، ترس خود را در قلب من" (یوحنا کریزوستوم). در دین هیچ چیز بدون این ریشه رشد نمی کند. خدا برای همه و در همه چیز بزرگ و هولناک است؛ هر دینی با این خدای غیرقابل توضیح آغشته است. S. سرآغاز خرد یا حکمت حقیقی منجر به زندگی است. اس. به گفته فلورنسکی به شگفتی نزدیک است که فیلسوفان آن را آغاز فلسفه می دانند. برای شناخت باید شیء معرفت را لمس کرد و نشانه این لمس ضربه ای به روح است، س. از زندگی روزمره بیرون می کشد و چیز کاملا جدیدی را کشف می کند. و جدید همیشه ترسناک است زیرا به شکلی مرموز و غیرعادی ظاهر می شود. «قبل از پدیده‌های اولیه، اگر به حواس ما برهنه باشند، نوع خاصی از احساس وهم‌آور را تجربه می‌کنیم که به نقطه ترس می‌رسیم» (I.V. Goethe). منشأ S. در غیرعادی بودن و غیرقابل درک بودن امر جدید نیست، بلکه در احساس تعالی آن چیزی است که ظاهر می شود. «نه-اینجا آشکار شد، و جهان سیال، متزلزل و ناپایدار احساس شد: آنچه روی داد قبل از وجود واقعی محو شد. و با این اتفاق، وجود ما محو شد: خودمان شعله‌ای لرزان در میان فضاهای بادخیز یافتیم - در مرز هیچ، به سختی چیزی را حمل می‌کردیم. اما پس از آن ما پشتیبان ابدی خود را یافتیم - در آن موجود از تمام ابدیت. تحقیر نهایی ما بزرگترین تعالی ماست. ترس از خدا دو طرفه است... این دریچه ای است به سوی واقعیت ما که از آنجا دنیاهای دیگر دیده می شود. این شکافی در وجود زمینی است که از آنجا نهرهایی که آن را تغذیه و تقویت می کنند از دنیایی دیگر سرازیر می شوند» (فلورنسکی).

"با." - مهمترین مفهوم فلسفه وجودی. برای اولین بار S. Kierkegaard S. یا ترس از k.-l را متمایز کرد. شرایط خاص و مبهم و غیر قابل پاسخگویی S. مالیخولیا. همین تمایز در فلسفه م. هایدگر، که اس. آخرین امکان هستی - مرگ - را برای او می گشاید، مرکزی است. س. آدمی را از مرزهای هستی به سوی نیستی سوق می دهد. این تعالی شرط ادراک وجود به عنوان یک کل است، شرط درک وجود. اگر وجود ما از قبل به هیچ تبدیل نشده بود، نمی توانستیم در رابطه با هستی به عنوان یک کل و یا خودمان بایستیم. بدون هل دادن به هیچ، بدون نگاه شجاعانه به هیچ در حالت S، امکان پرسشگری فراتر از هستی، فراتر از حدود آن وجود ندارد، امکان تبدیل چهره به وجود وجود ندارد.

در بعد روانشناختی، S. مانعی برای تحقق فردی است که در زمان ما در وضعیت ثابت S. زندگی می کند: در برابر مقامات، قبل از تهدید بیکاری، قبل از خشونت، جنگ، تروریسم و ​​غیره. سوسیالیسم در این زمینه شاید مهمترین مشکل زندگی اجتماعی باشد که تعیین کننده رفتار و نگرش فرد نسبت به دیگران است. اخلاق تعیین شده اجتماعی، معتقد بود N.A. بردیایف، همیشه یک اخلاق وجود دارد S. «زندگی روزمره اجتماعی اخلاق ترس را ایجاد می کند، وحشت ناشی از پرتگاه متعالی را به نگرانی روزمره تبدیل می کند و فرد را با مجازات های آینده وحشت می کند. اما تصویر دیگری را نیز ایجاد می کند که در آن دیگر ترسی وجود ندارد و از ترس پایین تر است - ابتذال... ابتذال استقرار نهایی در هواپیمای پست است، زمانی که دیگر تنها نوستالژی برای دنیای بهشتی و مقدس وجود ندارد. وحشت ماورایی، اما دیگر هیچ ترسی وجود ندارد.» (N.A. Berdyaev).

در ارتباط با کشف ناخودآگاه توسط ایده آلیسم آلمانی (به ویژه شلینگ) و رمانتیک ها، ترس موضوع تحلیل فلسفی می شود. S. Kierkegaard، در مطالعه عمیق خود "مفهوم ترس" (1844)، بین ترس معمولی ناشی از یک علت خارجی (Furcht) و ترس - اضطراب ناخودآگاه، ترس - وحشت (Angst) تمایز قائل می شود. به گفته کی یرکگور، دومی شکلی از تجربه انسانی از «هیچ» است که در طول گذار از حالت بی گناهی به عنوان یک حالت طبیعی به حالت گناه به عنوان شرط آزادی یا روح باز می شود. «در حالت بی گناهی، انسان نه به عنوان روح، بلکه به عنوان یک روح در وحدت فوری با اساس طبیعی خود تعیین می شود. روح در انسان می خوابد... در این حالت آرامش و آرامش است; اما در عین حال، چیز دیگری در اینجا وجود دارد، اما مناقشه و اختلاف نیست، زیرا چیزی وجود ندارد که بتوان با آن استدلال کرد. چی؛ بنابراین وجود دارد؟ هیچ چی. اما هیچ چیز چه تاثیری ندارد؟ ترس ایجاد می کند. این راز عمیق بی گناهی است: در عین حال ترس است» (Kierkegaards. Der Begriff Angst. V., 1965, S. 40). جوهر ترس متافیزیکی دوسوگرا است: «ضد همدردی و همدردی ضد همدردی» است (همان، ص 41). ترس یک جاذبه و در عین حال بیزاری از موضوع ترس است - چیزی که به عنوان وسوسه برای نقض ممنوعیت شناخته شود. «ترس سرگیجه آزادی است که تا آنجا به وجود می‌آید که روح می‌خواهد ترکیبی را انجام دهد و آزادی به امکان خود می‌نگرد و عضوی را می‌گیرد تا نگه دارد. در حالت سرگیجه، آزادی بی قدرت سقوط می کند... در آن لحظه همه چیز تغییر می کند و وقتی آزادی دوباره برمی خیزد، می بیند که مقصر است» (همان، ص 57). عمل آزادی به عنوان تثبیت خود، به عنوان گذار از بی گناهی به گناه، سقوط از فیض است که در مرز آگاهی و ناخودآگاه رخ می دهد و بنابراین برای عقل غیرقابل درک است.

ترس توسط کی یرکگور اساساً در زمینه انسان زایی که به لحاظ الهیاتی درک می شود، مفهوم سازی شده است. در همین زمینه، اما نه دیگر از دیدگاه الهیات، بلکه از دیدگاه آسیب شناسی روانی، بنیانگذار روانکاوی، ز. فروید، ماهیت ترس را بررسی کرد. فروید با تحلیل پدیده تابو در جوامع بدوی، در آن مشابه ترسی می بیند که با حالات روان رنجور بیماران روانی همراه است. فروید مانند کی یرکگور بر ماهیت دوسوگرایانه ترس تاکید می کند و آن را با زندگی ناخودآگاه مرتبط می کند. به گفته فروید، تابو ممنوعیتی بسیار قدیمی است که از بیرون توسط برخی از مقامات تحمیل شده و علیه میل شدید مردم است. ترس از تجاوز به ممنوعیت و در عین حال جذب به حرام، ویژگی مشخصه آگاهی ابتدایی نیست: در اینجا ساختاری انسان شناختی آشکار می شود که توسط رابطه بین آگاهی و ناخودآگاه تعیین می شود. به گفته فروید، آگاهی سیستمی از ممنوعیت ها در رابطه با تمایلات (عموماً جنسی) است که در نتیجه به ناخودآگاه سرکوب می شود و باعث ایجاد حالات روانی دردناک از جمله ترس بی دلیل است که نشانه ای از روان رنجوری است و نیاز به درمان دارد. شناسایی ماهیت میل سرکوب شده توسط روانکاو، آگاهی از آن توسط خود بیمار و کاهش یا حتی لغو "سانسور آگاهی". تفسیر فرویدی ترس مبتنی بر مفهوم روشنگری انسان و آزادی او است که بر اساس آن عدم آزادی همیشه نتیجه خشونت بیرونی علیه طبیعت انسان است. اگر برای کی یرکگارد آزادی در ابتدا با احساس ترس و گناه همراه است که گواه زندگی عادی روح است و یک فرد آزاد باید آن را به عهده بگیرد، پس برای فروید احساس گناه باید به عنوان نشانه ای از بیماری روانی حذف شود. بودن.

مسئله ترس نیز مورد توجه نمایندگان فلسفه وجودی است. هایدگر با پیروی از کی یرکگور، بین ترس از یک خطر خاص و ترس متافیزیکی ناخودآگاه تمایز قائل می شود، در دومی لحظه ای جدایی ناپذیر از وجود محدود انسان را می بیند. «پیش از ترس، بودن در جهان به این صورت ظاهر می شود... قبل از ترس، کاملاً نامعلوم است... ترس نمی داند آنچه از آن می ترسد چیست... در مواجهه با ترس، این «هیچ و هیچ جا» آشکار می شود «...» (Sein und Zeit. Tub., 1960, S. 186). ترس مرگ را به عنوان آخرین امکان وجود انسان آشکار می کند. در سارتر، ترس وجودی (آنگویس) به عنوان ترس فرد از خود، از فرصت و آزادی خود تعبیر می شود. «ترس نه به این دلیل که می‌توانم به ورطه بیفتم، بلکه به این دلیل به وجود می‌آید که می‌توانم خودم را در آن پرتاب کنم» (Sartre J. R. Letre et le neant. P., 1943, p. 66).

ترس بی حساب در نهایت ترس از مرگ است که در موجودی متناهی مانند شخص نمی توان آن را به طور کامل از بین برد، اما با کمک ایمان دینی می توان آن را روشن کرد.

روشن: ترس. م.، 1998; KundiA. Die Angst als Abendlandische Krankheit. ز.، 1948; Silva-TaroucaA. Die Logik der Angst. اینسبروک، 1953; Vestdijk S. Het.wezen van de angst. Amst., 1968; Schober D. Angst, Autismus und Moderne. Fr./M.-B.-Bem-N. Y.-P.-Wen، 1998.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

ترس این اصطلاح معانی دیگری دارد، رجوع کنید به ترس (معانی). ویکی‌واژه یک مقاله دارد "ترس" کودک در حالت ترس

ترس- یک حالت داخلی ناشی از یک فاجعه واقعی یا تصور شده تهدید کننده. از دیدگاه روانشناختی، این یک فرآیند احساسی با رنگ منفی در نظر گرفته می شود.

ترس در روانشناسی

از دیدگاه روانشناسی، ترس یک فرآیند احساسی است. در تئوری عواطف افتراقی توسط K. Izard، ترس به عنوان طبقه بندی می شود احساسات اولیهیعنی یک فرآیند عاطفی ذاتی با یک جزء فیزیولوژیکی مشخص شده ژنتیکی، یک حالت چهره کاملاً تعریف شده و یک تجربه ذهنی خاص است. ترس ناشی از خطر واقعی یا خیالی است. ترس بدن را بسیج می کند تا رفتار اجتنابی را اجرا کند و فرار کند.

ترس در روانشناسی ارتباطات

ترس به عنوان یک احساس اساسی انسان که نشان دهنده وضعیت خطر است، به دلایل بیرونی و درونی، مادرزادی یا اکتسابی زیادی بستگی دارد. علل ترس ساخته شده از نظر شناختی: احساس تنهایی، طرد شدن، افسردگی، تهدید عزت نفس، احساس شکست قریب الوقوع، احساس بی کفایتی شخصی. پیامدهای ترس: حالات عاطفی عدم اطمینان، تنش عصبی شدید، ترغیب فرد به فرار، جستجوی محافظت و نجات. عملکردهای اصلی ترس و حالت های عاطفی همراه: سیگنالینگ، محافظتی، تطبیقی، جستجو.

فوبیاها

مقاله اصلی: فوبیا

اختلالات روانی که در آن موقعیت ها یا اشیاء خاصی که خطرناک نیستند باعث اضطراب و ترس می شوند "فوبیا" نامیده می شوند.

ترس در فرهنگ

این آگاهی از پایان یافتگی وجود خود یا به طور کلی ترس از مرگ بود که زندگی انسان بدوی را تشریح کرد. آئینی که ترس ها را تسطیح می کرد، جمع آوری اطلاعات فرهنگی و بهبود روش های حفاظت از آن را ممکن کرد. منبع مشخص نشده 517 روز] روش ها، تنظیم کننده ها و نتایج وجود انسان تغییر کرده است. ترس نقش مهمی در پیدایش دولت داشت. می توان گفت یکی از عوامل ایجاد جوامع، مجموعه ترس ها بود. پیامد این عقده، میل به اتحاد برای مبارزه با خطرات بود.

اگر در مورد مذاهبی صحبت کنیم که چنین جایگاه مهمی را در زندگی بشر اشغال کرده اند (و هنوز هم دارند)، ترس نیز در هر یک از آنها جایگاه کلیدی را اشغال می کند. علاوه بر این، در اینجا ترس به سطحی متافیزیکی می رسد و نه تنها مشکل زندگی و مرگ را در بر می گیرد، بلکه جنبه اخلاقی را نیز در بر می گیرد. مرگ خود به نوعی مرز تبدیل می شود، مکانی برای گذار به دنیایی دیگر. و اینکه یک شخص چگونه زندگی می کند بستگی به این دارد که دنیای دیگر برای او چه خواهد شد. در این صورت، منشأ تصوری ترس در واقعیت عینی (یعنی نه در دنیای اطراف)، بلکه فراتر از حدود شناخت مستقیم است. به تعبیری می توان در نظر گرفت که ترس در شکل گیری معیاری چون اخلاق تأثیر زیادی داشته است.

ترس جایگاه ویژه ای در هنر و ادبیات دارد، مانند ژانر داستان گوتیک (یا رمان گوتیک)، ژانر سینمایی فیلم ترسناک. فولکلور حماسی و اساطیری و خرافات عامیانه یکی از پرکاربردترین منابع این آثار است.

ترس در انسان

سیر احساس ترس در موقعیت های مختلف برای افراد مختلف می تواند به طور قابل توجهی متفاوت باشد، هم از نظر قدرت و هم از نظر تأثیر بر رفتار.

ترس می تواند خود را به شکل یک حالت هیجانی هیجان زده یا افسرده نشان دهد. ترس بسیار شدید (مثلاً وحشت) اغلب با حالت افسردگی همراه است. علاوه بر اصطلاح کلی «ترس»، اصطلاحات «اضطراب»، «ترس»، «هراس»، «فوبیا» و غیره برای حالت‌های هیجانی منفی مختلف که ماهیت مشابهی دارند استفاده می‌شود. به عنوان مثال، ترس کوتاه مدت و قوی ناشی از یک محرک قوی ناگهانی را "ترس" و ترس طولانی مدت، خفیف و منتشر را "اضطراب" می نامند.

اختلالات روانی مانند فوبیا می تواند منجر به احساس ترس مکرر و شدید در فرد شود. فوبیا یک ترس وسواسی و غیرمنطقی است که با یک شی یا موقعیت خاص مرتبط است که فرد به تنهایی نمی تواند با آن کنار بیاید.

برخی از فیلسوفان، به ویژه آنهایی که از منظر اخلاقی صرف به این پدیده می پردازند، ترس را احساسی مضر و عواقب بد می دانند. فیلسوفان دیگر، به ویژه آنهایی که ترس را به عنوان یک پدیده در درجه اول بیولوژیکی می دانند، برعکس، این حالت را مفید می دانند زیرا ما را از موقعیت های خطرناک آگاه می کند. هر دو دیدگاه متقابل نیستند، زیرا احساس ترس، مانند احساس درد، حفظ خود فرد را تضمین می کند و تنها در شدیدترین و طولانی ترین تظاهرات غیرمولد یا خطرناک می شود.

درجات و انواع ترس

ترس را می توان با عبارات مختلفی بسته به شدت آن توصیف کرد: ترس، وحشت، وحشت.

پروفسور Yu. V. Shcherbatykh طبقه بندی خود را از ترس ها پیشنهاد کرد. او تمام ترس ها را به سه گروه تقسیم می کند:

• بیولوژیکی،
• اجتماعی،
• وجودی

گروه اول شامل ترس هایی است که مستقیماً با تهدیدی برای زندگی یک فرد مرتبط است، دومی ترس ها و نگرانی ها در مورد تغییر وضعیت اجتماعی فرد را نشان می دهد، گروه سوم ترس ها با ماهیت یک فرد مرتبط است و مشخصه همه افراد است. ترس‌های اجتماعی ناشی از موقعیت‌هایی هستند که ممکن است تهدیدی برای زندگی یا سلامت فرد نباشد، بلکه برای موقعیت اجتماعی یا عزت نفس او (ترس از سخنرانی در جمع، تماس‌های اجتماعی، مسئولیت‌پذیری و غیره). ترس های وجودی با عقل همراه است و ناشی از تفکر در مسائلی است که بر مشکلات زندگی، مرگ و وجود انسان تأثیر می گذارد. این ترس از مرگ، از زمان، از بی معنی بودن وجود انسان و غیره است.

بر اساس این اصل، ترس از آتش در دسته اول، ترس از سخنرانی در جمع دسته دوم و ترس از مرگ در دسته سوم قرار دارند. در همین حال، اشکال متوسط ​​​​ترس نیز وجود دارد که در آستانه دو تقسیم قرار دارد. برای مثال ترس از بیماری از جمله این موارد است. این بیماری از یک سو ماهیتی بیولوژیکی دارد (درد، آسیب، رنج)، اما از سوی دیگر ماهیتی اجتماعی دارد (حذف از فعالیت های عادی، جدایی از تیم، کاهش درآمد، اخراج از کار، فقر و غیره). بنابراین، این ترس در مرز گروه های 1 و 2 ترس ها، ترس از عمق (هنگام شنا) در مرز گروه های 1 و 3، ترس از دست دادن عزیزان در مرز گروه های 2 و 3 قرار دارد. و غیره در واقع در هر ترسی در آن یا در حدی دیگر هر سه جزء وجود دارد ولی یکی از آنها غالب است.

این طبیعت انسان است که از حیوانات، موقعیت ها و پدیده های طبیعی خطرناک بترسد. ترسی که در این زمینه ایجاد می شود، ماهیت ژنتیکی یا بازتابی دارد. در حالت اول، واکنش به خطر در سطح ژنتیکی ثبت می شود، در مورد دوم (بر اساس تجربه منفی خود) در سطح سلول های عصبی ثبت می شود. در هر دو مورد، کنترل سودمندی چنین واکنش هایی با استفاده از عقل و منطق منطقی است. چه بسا این واکنش ها معنای مفید خود را از دست داده اند و تنها مانع از شاد زیستن انسان می شوند. مثلاً محتاط بودن از مارها و ترسیدن از عنکبوت احمقانه است. شما می توانید کاملاً منطقی از رعد و برق بترسید، اما نه از رعد و برق، که نمی تواند آسیبی ایجاد کند. اگر چنین ترس هایی باعث ناراحتی فرد می شود، می توانید سعی کنید رفلکس های خود را بازسازی کنید.

ترس هایی که در موقعیت هایی به وجود می آیند که برای زندگی و سلامتی خطرناک هستند، عملکرد محافظتی دارند و بنابراین مفید هستند. ترس از اقدامات پزشکی می تواند برای سلامتی مضر باشد، زیرا مانع از تشخیص به موقع یا انجام درمان می شود.

فیزیولوژی

بیماری که آمیگدال او به دلیل بیماری Urbach-Wiethe از بین رفته بود، فقدان کامل ترس را نشان داد.

دو مسیر عصبی ترس

ایجاد ترس توسط دو مسیر عصبی تعیین می شود که در حالت ایده آل، به طور همزمان عمل می کنند. اولین آنها که مسئول رشد احساسات اساسی است، به سرعت واکنش نشان می دهد و با تعداد زیادی خطا همراه است. دومی کندتر، اما دقیق تر واکنش نشان می دهد.

راه سریع

راه اول به ما امکان می دهد به سرعت به علائم خطر واکنش نشان دهیم، اما اغلب به عنوان یک هشدار نادرست فعال می شود. راه دوم به ما امکان می دهد موقعیت را با دقت بیشتری ارزیابی کنیم و به خطر با دقت بیشتری پاسخ دهیم. در این حالت، احساس ترس آغاز شده توسط مسیر اول توسط عملکرد مسیر دوم مسدود می شود، که علائم خاصی از خطر را غیر واقعی ارزیابی می کند.

در مسیر اول (کم، کوتاه، زیر قشری)، محرک هیجانی که در هسته‌های حساس تالاموس بینایی منعکس می‌شود، روی هسته‌های آمیگدال تالاموس بینایی بسته می‌شود و باعث واکنش عاطفی می‌شود.

یک راه طولانی

در مسیر دوم (بالا، بلند، قشری)، محرک عاطفی که در هسته‌های حساس تالاموس منعکس می‌شود، به قسمت‌های حسی قشر مغز بالا رفته و از آن‌ها به هسته‌های آمیگدال (بادام شکل) فرستاده می‌شود. پیچیده، تشکیل یک پاسخ عاطفی.

در فوبیا، مسیر دوم به طور ناکافی عمل می کند، که منجر به ایجاد احساس ترس در پاسخ به محرک هایی می شود که تهدیدی نیستند.

همچنین ببینید

• اضطراب
• فوبیا
• اختلال روانی
• روانکاوی
• پیچیدگی
• استاتمین - "ژن ترس"

یادداشت

1. مقاله "ترس" در "لغت نامه توضیحی ولادیمیر دال از زبان بزرگ روسی زنده"
2. لئونتیف، الکسی نیکولایویچ. نیازها، انگیزه ها و احساسات(روسی). - مسکو، 1971.
3. ایزارد، کارول الیستئوری احساسات متفاوت // روانشناسی احساسات= روانشناسی عواطف. - پیتر، 2007. - ص 54. - 464 ص. - (کارشناس ارشد روانشناسی). - 3000 نسخه. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
4. ایزارد، کارول الیسترس و اضطراب. // روانشناسی احساسات= روانشناسی عواطف. - پیتر، 2007. - ص 292. - 464 ص. - (کارشناس ارشد روانشناسی). - 3000 نسخه. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
5. گوریانینا V. A.روانشناسی ارتباطات: Proc. کمک به دانش آموزان بالاتر کتاب درسی موسسات - م.: مرکز نشر "آکادمی"، 1381. - 416 ص.
6. طبقه بندی آماری بین المللی بیماری ها و مشکلات بهداشتی مرتبط بازنگری دهم = طبقه بندی آماری بین المللی بیماری ها و مشکلات مرتبط با سلامت: ویرایش دهم. - M.: پزشکی، 2003. - T. 1-4. - 2440 s. - 2000 نسخه. - ISBN 5-225-03268-0، ISBN 5-225-03269-9، ISBN 5-225-03280-X
7. Shcherbatykh Yu.V.از ترس خلاص شوید. - م.: اکسمو، 2011. - 304 ص. شابک 978-5-699-45683-3
8. فاینشتاین، آدولف، داماسیو و ترانلآمیگدال انسان و القا و تجربه ترس - زیست شناسی کنونی، انتشار آنلاین: 16 دسامبر 2010
9. ریچارد آلینزنی بدون ترس می تواند به سربازان آسیب دیده کمک کند - تلگراف، 16.12.10
10. یک مورد منحصر به فرد: زنی که هیچ ترسی ندارد در ایالات متحده زندگی می کند - NEWSru.com، 12/17/10
11. جوزف لو دوکس مغز عاطفی. Weidenfield & Nicholson Ltd., London 1998

ادبیات

• فروید Z. "در مورد مشروعیت جداسازی از نوراستنی یک مجموعه نشانه ای به نام "نوروزیس اضطرابی""
• Ilyasov F.N. پدیده ترس از مرگ در جامعه مدرن // مطالعات جامعه شناختی. 2010. شماره 9.
• برزین الف. کار با احساس ترس.
• Shcherbatykh Yu.V.، Ivleva E.I. جنبه های روانی و بالینی ترس، اضطراب و فوبیا. - ورونژ، 1998.- 282 ص. شابک 5 88242-094-6
• Shcherbatykh Yu.V. روانشناسی ترس - M.: Eksmo، 2007. - 512 ص. ISBN 978-5-699-11053-7

ویکی نقل قول یک صفحه در مورد موضوع دارد
ترسفرآیندهای عاطفی احساسات احساسات بر خلق و خوی تأثیر می گذارد

اضطراب · درد · ترس · خشم · غرور · غم · ناامیدی · سردرگمی · شادنفرود · تعجب · متانویا · امید · تنش · عدم اطمینان · دلتنگی · غم · تنهایی · ناامیدی · غم · شادی · بی حوصلگی · شادی · حسرت شیفتگی · غافلگیری · رضایت · لذت · تحقیر · ناامیدی · سرخوشی · اشتیاق

آگاپه · ضدیت · قدردانی · تکریم · گناه · جاذبه · شیفتگی · تحسین · خصومت · خشم · ترحم · حسادت · علاقه · عشق · مهربانی · نفرت · طرد · کینه · انزجار · تحقیر · تحقیر · دلبستگی · عصبانیت · ناامیدی · ناراحتی حسادت · همدردی · اندوه · غم · شور · ترس· شرم · لرز · فیلیا

ترس · وحشت · وحشت · سرخوشی · خلسه · خشم

کسالت · دلتنگی

دسته بندی ها:

• روانکاوی
• ترس

ترس این است:

FEAR ترس یکی از انواع نگرش انسان نسبت به جهان است. مطالعه S. نقش مهمی در روانشناسی، فلسفه و الهیات دارد.
دین، یادداشت های P.A. فلورنسکی قبل از هر چیز خداست و هر که می خواهد به حریم دین نفوذ کند باید ترسیدن را بیاموزد. "خداوندا، ریشه چیزهای خوب را در من بکار، ترس خود را در قلب من" (یوحنا کریزوستوم). در دین هیچ چیز بدون این ریشه رشد نمی کند. خدا برای همه و در همه چیز بزرگ و هولناک است؛ هر دینی با این خدای غیرقابل توضیح آغشته است. S. سرآغاز خرد یا حکمت حقیقی منجر به زندگی است. اس. به گفته فلورنسکی به شگفتی نزدیک است که فیلسوفان آن را آغاز فلسفه می دانند. برای شناخت باید شیء معرفت را لمس کرد و نشانه این لمس ضربه ای به روح است، س. از زندگی روزمره بیرون می کشد و چیز کاملا جدیدی را کشف می کند. و جدید همیشه ترسناک است زیرا به شکلی مرموز و غیرعادی ظاهر می شود. «قبل از پدیده‌های اولیه، اگر به حواس ما برهنه باشند، نوع خاصی از احساس وهم‌آور را تجربه می‌کنیم که به نقطه ترس می‌رسیم» (جی وی گوته). منشأ S. در غیرعادی بودن و غیرقابل درک بودن امر جدید نیست، بلکه در احساس تعالی آن چیزی است که ظاهر می شود. «نه-اینجا آشکار شد، و جهان سیال، متزلزل، ناپایدار احساس شد: آنچه اتفاق افتاد قبل از وجود واقعی محو شد. و با این اتفاق، وجود ما محو شد: خودمان شعله‌ای لرزان در میان فضاهای بادخیز یافتیم - در مرز هیچ، به سختی چیزی را حمل می‌کردیم. اما پس از آن ما پشتیبان ابدی خود را یافتیم - در آن موجود از تمام ابدیت. تحقیر نهایی ما بزرگترین تعالی ماست. ترس از خدا دو طرفه است... این دریچه ای است به سوی واقعیت ما که از آنجا دنیاهای دیگر دیده می شود. این شکافی در وجود زمینی است که از آنجا نهرهایی که آن را تغذیه و تقویت می کنند از دنیایی دیگر سرازیر می شوند» (فلورنسکی).
"با." - مهمترین مفهوم فلسفه وجودی. برای اولین بار S. Kierkegaard S. یا ترس از k.-l را متمایز کرد. شرایط خاص و مبهم و غیر قابل پاسخگویی S. مالیخولیا. همین تمایز در فلسفه م. هایدگر، که اس. آخرین امکان هستی - مرگ - را برای او می گشاید، مرکزی است. س. آدمی را از مرزهای هستی به سوی نیستی سوق می دهد. این تعالی شرط ادراک وجود به عنوان یک کل است، شرط درک وجود. اگر وجود ما از قبل به هیچ تبدیل نشده بود، نمی توانستیم در رابطه با هستی به عنوان یک کل و یا خودمان بایستیم. بدون هل دادن به هیچ، بدون اینکه شجاعانه به هیچ چیز نگاه نکنیم، در حالت S. امکان پرسشگری فراتر از هستی، فراتر از حدود آن وجود ندارد، امکان تبدیل چهره به وجود وجود ندارد.
در بعد روانی، S. مانعی برای تحقق فردی است که در زمان ما در وضعیت ثابت S زندگی می کند: در برابر مقامات، قبل از تهدید بیکاری، قبل از خشونت، جنگ، تروریسم و ​​غیره. سوسیالیسم در این زمینه شاید مهمترین مشکل زندگی اجتماعی باشد که تعیین کننده رفتار و نگرش فرد نسبت به دیگران است. اخلاق تعیین شده اجتماعی، معتقد بود N.A. بردیایف، همیشه یک اخلاق وجود دارد S. «زندگی روزمره اجتماعی اخلاق ترس را ایجاد می کند، وحشت ناشی از پرتگاه متعالی را به نگرانی روزمره تبدیل می کند و فرد را با مجازات های آینده وحشت می کند. اما تصویر دیگری را نیز ایجاد می کند که در آن دیگر ترسی وجود ندارد و از ترس پایین تر است - ابتذال... ابتذال استقرار نهایی در هواپیمای پست است، زمانی که دیگر تنها نوستالژی برای دنیای بهشتی و مقدس وجود ندارد. وحشت ماورایی، اما دیگر هیچ ترسی وجود ندارد.» (N.A. Berdyaev).

فلسفه: فرهنگ لغت دایره المعارفی. - م.: گرداریکی. ویرایش شده توسط A.A. ایوینا 2004.

ترس 1) در روانشناسی رد شده است. احساسی که در نتیجه یک خطر واقعی یا خیالی ایجاد می شود که زندگی یک موجود زنده، یک فرد یا ارزش هایی را که از آن محافظت می کند، تهدید می کند. (ایده ها، اهداف، اصول و تی.پ.). 2) یکی از پایه ایمفاهیم اگزیستانسیالیسم کی یرکگور آن را معرفی کرد که «تجربه گرایی» معمولی را متمایز کرد. ترس-ترس (آلمانی Furcht) ناشی از یک موضوع یا شرایط خاص و ترس و مالیخولیا مبهم و غیرقابل پاسخگویی است. (آلمانی Angst) - متافیزیکی. س. مجهول الحیوان که موضوع آن نیستی است و به دلیل محدود بودن و علم انسان به آن است. در هایدگر، اس. به «هستی» آخرین امکان آن یعنی مرگ را آشکار می کند. سارتر دارای اس متافیزیکی و وجودی است. (آنگواس)در مقابل خود، در برابر فرصت و آزادی خود به اس. 3) روانکاوی اولیه، همچنین تمایز بین S عقلانی. داخلیخطر و عمیق و غیرمنطقی اس.، دومی را نتیجه آرزوهای زندگی غیر واقعی، سرکوب خواسته های برآورده نشده تفسیر کرد. که در نویندر نئو فرویدیسم، اس. نوین بورژوازیجامعه، و چ.منبع روان رنجوری تعدادی از نظریه های منشأ دین به دوران باستان باز می گردد (دموکریتوس، لوکرتیوس، در دوران مدرن - هیوم، هولباخ، فویرباخ و و غیره.) ، احساس S. را علت دینیعقاید و باورها؛ دین را ببینید.

فرهنگ لغت دایره المعارفی فلسفی. - م.: دایره المعارف شوروی. چ. ویراستار: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.

ترس در فلسفه هایدگر حالتی است که در آن وجود انسان به برکت وجود خود در برابر خود هستی قرار می گیرد. علت ترس، وجود خود در جهان است. ترس وجود انسان را منزوی می کند و آن را آشکار می کند، یعنی به عنوان یک موجود ممکن، به عنوان موجودی آزاد، آزاد در درک خود و انتخاب خود. به عقیده سارتر، ترس ترس از خود به دلیل آزادی با ماهیت نامعین است که قابل پیش بینی نیست. همچنین ببینید تکنیک.

فرهنگ لغت دایره المعارفی فلسفی. 2010.

FEAR (در ps i ch o l o g i ) - منفی. احساسی که در نتیجه یک خطر واقعی یا خیالی ایجاد می شود که زندگی یک ارگانیسم، یک فرد یا ارزش هایی را که از آن دفاع می کند (آرمان ها، اهداف، اصول و غیره) تهدید می کند. S. دارای درجات متفاوتی از شدت تجربه و اشکال مختلف بیان است (به احساسات، حرکات بیانی مراجعه کنید). این ویژگی تمام دنیای حیوانات است و تعریف آن را برآورده می کند. بیولوژیکی، سازگاری توابع (ر.ک. توصیف کلاسیک S. در کتاب چارلز داروین "بیان احساسات در انسان و حیوانات"، 1872). توده S. که گروه ها و اقشار اجتماعی و همچنین کل جامعه را تحت پوشش و آلوده می کند، به صورت خاص بیان می شود. اشکالی که توسط روانشناسی اجتماعی مورد مطالعه قرار می گیرند. در عصر شکل گیری ادیان. آگاهی S. ویژگی های وحشت شرافتمندانه از عالی ترین و غیرقابل درک را به دست می آورد. اس در مقابل نیروهای بیگانه در جامعه استثمارگر (نگاه کنید به بیگانگی) به یکی از تنظیم کننده های رفتار اجتماعی تبدیل می شود. الف. اسپیرکین. مسکو. S. (Angst - آلمانی؛ angoisse - فرانسوی؛ اضطراب - انگلیسی) - به عنوان یکی از اصلی. مفاهیم فلسفه وجودی، که توسط کی یرکگور ارائه شد، که بین ترس «تجربی» معمولی (فورشت)، ناشی از یک موضوع یا شرایط خاص، و یک ترس نامعین و غیرقابل توضیح (Angst) تمایز قائل شد. به گفته کی یرکگارد، آنگست یک S. متافیزیکی است. موضوع آن نیستی است و نوعی تجربه انسانی از «هیچی» است. "هیچ چیز چه تأثیری دارد؟ باعث ترس می شود" (Kierkegaard S., Werke, Bd 1 – Der Begriff Angst, Hamb., 1964, S. 40). دقیقاً چون انسان متناهی است و به تناهی خود می‌داند، متافیزیک را می‌شناسد. ترس و مالیخولیا، ناشناخته برای حیوانات. در هایدگر، اس به عنوان یکی از اگزیستانسیال ها عمل می کند، زیرا از طریق آن ساختار وجودی وجود، یعنی پایان پذیری آن آشکار می شود. S. آخرین امکان خود را به وجود می گشاید - مرگ. سارتر برخلاف S. معمولی که قبل از تعریفی مطرح می‌شود، یک S وجودی (angoisse) دارد. یک ابژه از جهان خارج، به عنوان S. در مقابل خود، در برابر فرصت و آزادی خود تعبیر می شود. «ترس از این واقعیت ناشی نمی‌شود که می‌توانم به ورطه بیفتم، بلکه از این واقعیت ناشی می‌شود که می‌توانم خودم را در آن پرتاب کنم» (Sartre J. P., L'être et la néant, P., 1943, p. 66). . پی گایدنکو. مسکو.روانکاوی اولیه، همچنین S. عقلانی را در مواجهه با خطر بیرونی و S. عمیق و غیرعقلانی متمایز می کند، دومی را نتیجه آرزوهای زندگی نابه فعلی، سرکوب امیال برآورده نشده تفسیر می کند. S. غیرمنطقی در اینجا به عنوان روشی برای عملکرد Super-Ego ظاهر می شود. در مدرن در نئو فرویدیسم (هورنی، فروم، و غیره)، مفهوم S. معنای خاصی پیدا می کند: S. (اضطراب) در اینجا، به عنوان یک حالت غیرعقلانی جهانی در ارتباط با وجود در جهان مدرن که غیرعقلانی عمل می کند، می شود. جامعه، و چ. منبع روان رنجوری بنابراین، در Horney S. - اصلی. عامل شکل گیری روان رنجوری تیپ های شخصیتی با شخصیت سازنده تعدادی از نظریه های منشأ دین که به دوران باستان باز می گردد (دموکریتوس، لوکریتوس کاروس، در دوران معاصر - هیوم، هولباخ، فویرباخ و...) احساس س. را دلیل پیدایش ادیان می دانند. عقاید و باورها (رجوع کنید به دین، بخش تاریخ آموزه های دین). D. Lyalikov. مسکو. روشن: Künzli A., Die Angst als abendländische Krankheit, Z., 1948; Silva-Tarouca A., Die Logik der Angst, Insbruk, 1953; Vestdijk S., Het wezen van de angst, Amst., 1968.

دایره المعارف فلسفی. در 5 جلد - م.: دایره المعارف شوروی. ویرایش شده توسط F.V. Konstantinov. 1960-1970.

ترس ترس (به آلمانی: Angst؛ فرانسوی: angoisse؛ انگلیسی: anxiety) حالت روانی دردناک و دردناکی است که به دلیل خطری که شخص را تهدید می کند و احساس ناتوانی خود در مقابل آن ایجاد می شود. ترس می تواند ناشی از شرایط خارجی باشد که تهدیدی برای زندگی است. در این مورد، موضوع آن کاملاً مشخص است و چنین ترسی را می توان روانی توصیف کرد. اما نوع دیگری از ترس وجود دارد - متافیزیکی، که موضوع آن را نمی توان به وضوح تعریف کرد، زیرا منبع خارجی ندارد و ناشی از دلایل داخلی است. ترس متافیزیکی با ترس مذهبی، عرفانی مرتبط است. عهد عتیق ترس انسان از قدرت و عظمت خدا را توصیف می کند، برای مثال ترس بنی اسرائیل قبل از ظهور خدا در سینا: «همه مردم رعد و برق و شعله های آتش و صدای شیپور را دیدند. کوه سیگار; و مردم چون این را دیدند عقب نشینی کردند و از دور ایستادند. و به موسی گفت: با ما سخن بگو تا گوش کنیم. اما مبادا خدا با ما صحبت کند، مبادا بمیریم. و موسی به قوم گفت: نترسید. خدا آمده است تا شما را بیازماید و ترس از او را بر روی شما قرار دهد تا گناه نکنید.» (خروج 20:18-20). موسی همان ترس را قبل از بوته سوزان (خروج 3:6) و یعقوب پس از رؤیای شبانه خود تجربه کرد (پیدایش 28:17). عهد جدید ترسی را که معجزات عیسی در شاگردانش ایجاد کرد، توصیف می کند (مرقس ب، 49-50). ترس از خدا، همراه با عشق به خدا، گواه بر عمق ایمان و سرچشمه حکمت است: «آغاز حکمت ترس از خداوند است» (مزمور 110:10). در ارتباط با کشف ناخودآگاه توسط ایده آلیسم آلمانی (به ویژه شلینگ) و رمانتیک ها، ترس موضوع تحلیل فلسفی می شود. S. Kierkegaard، در مطالعه عمیق خود "مفهوم ترس" (1844)، بین ترس معمولی ناشی از یک علت خارجی (Furcht) و ترس - اضطراب ناخودآگاه، ترس - وحشت (Angst) تمایز قائل می شود. به گفته کی یرکگور، دومی شکلی از تجربه انسانی از «هیچ» است که در طی گذار از حالت بی گناهی به عنوان یک حالت طبیعی به حالت گناه به عنوان شرط آزادی یا روح باز می شود. در حالت معصوم، شخص نه به عنوان روح، بلکه به عنوان یک روح در وحدت مستقیم با مبنای طبیعی خود تعریف می شود. در اینجا دیگر، که مناقشه و اختلاف نیست، زیرا چیزی وجود ندارد که بتوان با آن استدلال کرد: "پس چیست؟ بی گناهی: در عین حال ترس است» (Kierkegaards. Der Begriff Angst. V., 1965, S. 40). جوهر ترس متافیزیکی دوسوگرا است: «ضد همدردی و همدردی ضد همدردی» است (همان، ص 41). ترس یک جاذبه و در عین حال بیزاری از موضوع ترس است - چیزی که به عنوان وسوسه برای نقض ممنوعیت شناخته شود. «ترس سرگیجه آزادی است که تا آنجا به وجود می‌آید که روح می‌خواهد ترکیبی را انجام دهد و آزادی به امکان خود می‌نگرد و عضوی را می‌گیرد تا نگه دارد. در حالت سرگیجه، آزادی بی قدرت سقوط می کند... در آن لحظه همه چیز تغییر می کند و وقتی آزادی دوباره برمی خیزد، می بیند که مقصر است» (همان، ص 57). عمل آزادی به مثابه وضع خودبودن، به عنوان گذار از بیگناهی به گناه، سقوط از فیض است که در مرز آگاهی و ناخودآگاه رخ می دهد و بنابراین برای عقل قابل درک نیست. ترس توسط کی یرکگور اساساً در زمینه مفهوم سازی شده است. انسان زایی که از نظر الهیاتی فهمیده می شود در همین زمینه، اما نه دیگر از دیدگاه الهیات، بلکه از دیدگاه آسیب شناسی روانی، بنیانگذار روانکاوی 3. فروید ماهیت ترس را مطالعه کرد. تحلیل پدیده تابو در جوامع بدوی، فروید در آن شبیه ترسی را می بیند که با حالات روان رنجور بیماران روانی همراه است. فروید مانند کی یرکگور بر ماهیت دوسوگرایانه ترس تأکید می کند و آن را با زندگی ناخودآگاه مرتبط می کند. به گفته فروید یک تابو، یک ممنوعیت بسیار قدیمی است که از بیرون توسط برخی از مقامات تحمیل شده و علیه میل شدید مردم است. ترس از شکستن ممنوعیت و در عین حال جذب به حرام، ویژگی مشخصه نه تنها آگاهی ابتدایی است: در اینجا یک ساختار انسان شناختی است. آشکار می شود، که توسط رابطه بین آگاهی و ناخودآگاه تعیین می شود. به گفته فروید، آگاهی سیستمی از ممنوعیت ها در رابطه با امیال (جهانی جنسی) است که در نتیجه به ناخودآگاه سرکوب می شود و باعث ایجاد حالات روحی دردناک از جمله ترس بی دلیل است که نشانه ای از روان رنجوری است و نیاز به درمان دارد. شناسایی ماهیت میل سرکوب شده توسط روانکاو، آگاهی از آن توسط خود بیمار و کاهش یا حتی لغو "سانسور آگاهی". تفسیر فرویدی ترس مبتنی بر مفهوم روشنگری انسان و آزادی او است که بر اساس آن عدم آزادی همیشه نتیجه خشونت بیرونی علیه طبیعت انسان است. اگر برای کی یرکگارد آزادی در ابتدا با احساس ترس و گناه همراه است که گواه زندگی عادی روح است و یک فرد آزاد باید آن را به عهده بگیرد، پس برای فروید احساس گناه باید به عنوان نشانه ای از بیماری روانی حذف شود. بودن. مسئله ترس نیز مورد توجه نمایندگان فلسفه وجودی است. هایدگر با پیروی از کی یرکگور، بین ترس از یک خطر خاص و ترس متافیزیکی ناخودآگاه تمایز قائل می شود، در دومی لحظه ای جدایی ناپذیر از وجود محدود انسان را می بیند. «پیش از ترس، بودن در جهان به این صورت ظاهر می شود... قبل از ترس، کاملاً نامعلوم است... ترس نمی داند آنچه از آن می ترسد چیست... در مواجهه با ترس، این «هیچ و هیچ جا» آشکار می شود «...» (Sein und Zeit. Tub., 1960, S. 186). ترس مرگ را به عنوان آخرین امکان وجود انسان آشکار می کند. در سارتر، ترس وجودی (آنگویس) به عنوان ترس فرد از خود، از فرصت و آزادی خود تعبیر می شود. «ترس به این دلیل به وجود نمی‌آید که می‌توانم به ورطه بیفتم، بلکه به این دلیل است که می‌توانم خودم را در آن پرتاب کنم» (Sartre J. R. L "être et le néant. P., 1943, p. 66). ترس از مرگ که نمی توان آن را به طور کامل در موجودی متناهی مانند انسان از بین برد، اما می توان با کمک ایمان دینی آن را روشن کرد. 1948؛ Silva-Tarouca A. Die Logik der Angst. Innsbruck, 1953؛ Vestdijk S. Het.wezen van de angst. Amst., 1968؛ Schober D. Angst, Autismus und Moderne. Fr./M.-B.-Bem -N. Y.-P.-Wen، 1998. P. P. Gaidenko

دایره المعارف فلسفی جدید: در 4 جلد. م.: فکر کرد. ویرایش شده توسط V. S. Stepin. 2001.

ترس چیست؟

ترس چیست و چگونه آن را کنترل کنیم؟

ترس همراه همیشگی بیشتر افراد است، به ویژه در محیط های شهری مدرن، جایی که خشونت و رویارویی با یکدیگر به یک امر عادی تبدیل شده است. از بین تمام احساساتی که یک فرد می تواند تجربه کند، ما بیشتر با ترس آشنا هستیم، زیرا این ترس است که بیشترین تأثیر را بر ما می گذارد. زندگی بدون ترس برای بسیاری از مردم عملا غیرممکن است؛ به هر حال، ترس بخشی جدایی ناپذیر از زندگی ما است. این به اندازه سایر احساسات بخشی جدایی ناپذیر از زندگی روزمره ما است و بنابراین تلاش برای رهایی از ترس بی فایده است.

باید بپذیریم که ترس از بین نمی رود!

اما به جای اینکه فقط آن را بپذیرید، می توانید طرز فکر خود را در مورد ترس تغییر دهید. به هر حال، ترس احساسی است که شما می توانید یاد بگیرید که آن را کنترل کنید تا از آن به نفع خود استفاده کنید، به جای اینکه اجازه دهید این احساس قوی بر شما تأثیر منفی بگذارد. در واقع، ترس سلاح قدرتمندی است که اگر برای تسلط بر آن تلاش کنید و یاد بگیرید که انرژی آن را در جهت مثبت هدایت کنید، به شما کمک می کند در شرایط سخت زنده بمانید.

این مقاله به نحوه انجام این کار اختصاص داده شده است.از آن شما یاد خواهید گرفت که چگونه احساسی را که اکثر افراد منفی می دانند به یک سلاح نامرئی قدرتمند تبدیل کنید که می تواند توانایی های شما را در موقعیت های خطرناک چند برابر کند. ابتدا بیایید سعی کنیم بفهمیم ترس چیست و چرا چنین تأثیری بر ما می گذارد.

ترس چیست؟

بیایید تعریف زیر را به عنوان نقطه شروع در نظر بگیریم: "ترس یک تجربه عاطفی منفی است، احساس اضطرابی که فرد در هنگام خطر قریب الوقوع تجربه می کند."

وقتی مغز خطر را احساس می کند، آدرنالین ترشح می کند که به نوبه خود باعث به اصطلاح "پاسخ جنگ یا گریز" می شود. این ترشح عظیم آدرنالین است که می تواند در گودال معده احساس شود. ما را وادار می کند که در برابر خطر درک شده به گونه ای واکنش نشان دهیم: یا بمانیم و مقاومت کنیم (مبارزه) یا فرار کنیم (فرار). مشکل این است که اغلب این واکنش فرد را به حالت گیجی سوق می دهد. شما به معنای واقعی کلمه ریشه دار می ایستید و نمی توانید حرکت کنید یا تصمیمات روشنی در مورد کارهای بعدی بگیرید. به همین دلیل است که بسیاری از مردم ترس را به شکلی منفی می بینند - بر رفاه آنها تأثیر منفی می گذارد.

بحث: ترس

پروژه "روانشناسی و روانپزشکی" ( سطح "IV", اهمیت "متوسط")

مقاله "ترس" بخشی از پروژه "روانشناسی و روانپزشکی" است. از اهداف این پروژه می توان به ایجاد و بهبود مقالاتی در زمینه موضوعات روانشناسی و روانپزشکی اشاره کرد. اگر می‌خواهید به پروژه کمک کنید، می‌توانید مقاله‌ای را که این بحث به آن مربوط می‌شود، مقاله‌هایی که برای بهبود در صفحه اصلی پروژه روان‌شناسی و روان‌پزشکی توصیه می‌شوند را ویرایش کنید، یا مقاله‌ای را در مورد یکی از موضوعات فهرست‌شده در «ایجاد شود» ایجاد کنید. ” لیست همچنین به دسته‌های خرد روان‌شناسی و خرد روان‌پزشکی مراجعه کنید همچنین می توانید در لیست شرکت کنندگان در پروژه روانشناسی و روانپزشکی ثبت نام کنید.

لینک های مفید درخواست مقالات روانشناسی و روانپزشکی بحث و بررسی پروژه روانشناسی و روانپزشکی فید مقالات جدید قالب هایی که می توانید هنگام نوشتن مقاله از آنها استفاده کنید

اهمیت مقاله: میانگین. مرحله: 4 .

مسیرهای عصبی

اطلاعات مربوط به دو مسیر عصبی ترس از این منبع گرفته شده است. جوزف لو دوکس. مغز عاطفی. Weidenfield & Nicholson Ltd., London 1998 (جاده‌های پست و بلند آمیگدال) -- Evgeniy Gaufman 18:59، 28 ژوئن 2004 (UTC).

خوب است که با یک مثال نشان دهیم که هر دو روش چگونه کار می کنند. -- الکسی obs۱۲:۵۹، ۲۲ ژوئن ۲۰۱۳ (UTC)

نظر

با خیلیا موافقم اما ترس وجود دارد، به عنوان احساسی که آگاهانه و آزاردهنده نیست، اما یک احساس سالم وجود دارد که هشدار می دهد خطر، خطر واقعی، و این خود را در سطح آگاهانه (سطح انسانی) نشان می دهد، نه در یک حیوان «هیستریک» و هوشیار نیست. kesler

BolshoiBrat ۱۳:۲۵، ۵ دسامبر ۲۰۱۵ (UTC) به نظر من مردم احساس ادراک و ترس را با هم اشتباه می‌گیرند. ترس آگاهی است! اما به شدت ترسیدن یا دوست داشتن چیزی کاملاً متفاوت است. (BolshoiBrat)BolshoiBrat، ۱۳:۲۵، ۵ دسامبر ۲۰۱۵ (UTC)

من به نوعی با یک نظریه جالب در مورد غلبه بر ترس مواجه شدم: ترس هراس با رفتار غیرقابل کنترل (قدیمی ترین نسخه) نتیجه یک موقعیت غیرقابل پیش بینی است. یک موقعیت غیرقابل پیش بینی است اگر موقعیتی نباشد که اطلاعاتی در مورد آن در حافظه وجود ندارد - مجموعه ای از الگوهای رفتاری احساسی - Evgeniy Gaufman 13:38، 28 نوامبر 2004 (UTC))

به نظر شما، هیچ تصویر احساسی واضحی وجود ندارد - از این رو هراس. سپس روش این است که حدس بزنید، خودتان بدترین عواقب را تصور کنید و با آنها هماهنگ شوید (به بهترین ها امیدوار باشید و برای بدترین ها آماده شوید). سپس معلوم می شود که دو نوع ترس وجود دارد: با تصویری واضح از پیامدهای آینده و برعکس، بدون آن. ترس از اعتماد به نفس و ترس از عدم اطمینان حاصل می شود. علاوه بر این، شاید نه تنها بخش‌های مختلف مغز، بلکه میانجی‌های مختلفی نیز در اینجا درگیر هستند. و احتمالاً مخلوطی نیز وجود دارد. :-) "می دانم که بد خواهد بود، اما نمی دانم کی و چگونه." "من می دانم که چگونه با این موضوع کنار بیایم، اما مطمئن نیستم که نتیجه من را خوشحال کند."و غیره. :-) هراس (رفتار پیش بینی نشده و غیرقابل پیش بینی)، به نظر من، زمانی ایجاد می شود که هیچ دریافتی از اطلاعات دریافتی در مجموعه الگوهای احساسی رفتار وجود نداشته باشد. سپس نشانه های ثانویه اطلاعات دریافتی، علائم تداعی و به عنوان یک گزینه، تصویر ناشناخته، عذاب و رنج - ترس را آغاز می کند. گزینه های دیگر - سرگرمی - "جشن در طول طاعون". اگر اطلاعات دریافتی به هیچ وجه در مجموعه تصاویر احساسی نمایشی نداشته باشد، احتمالاً باید انتظار داشته باشیم که این اطلاعات صرف نظر از خطر واقعی آن نادیده گرفته شود. همه این گزینه ها در پیروزی مرگ بروگل ارائه شده است -- یوجین گاوفمن 13:38، 28 نوامبر 2004 (UTC) وحشت جمعی، این یک بدیهیات است، غریزه گله و رفتار گروه های انسانی به وضوح این شکل از جنون انسانی را توصیف می کند. خوب، وحشت کردن به تنهایی امکان پذیر نیست، حتی با تعریف (در نهایت، وحشت یکی دو نفر را می گیرد و بلافاصله «همه» را مبتلا می کند) البته این یک بدیهیات نیست. "حمله پانیک" نمونه بارز وحشت تنهایی است. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:21، 22 دسامبر 2009 (UTC)

لینک کار نمیکنه

رام کردن ترس ولادیمیر لوویچ لوی - پیوند کار نمی کند، کتاب در این لینک موجود است http://www.fictionbook.ru/author/levi_vladimir_lvovich/priruchenie_straha/levi_priruchenie_straha.html

احساس منفی؟

آیا این همیشه یک احساس ناخوشایند است؟ در مورد افرادی که تلاش می کنند ترس را تجربه کنند، چه می شود، احساس یکسان است، اما موضوع تا حدودی متفاوت درک می شود، آیا می توانیم در اینجا درباره طرد شدن صحبت کنیم؟

رفتار افرادی که می خواهند ترس را تجربه کنند معمولاً یا از طریق «عمل کردن» یا از طریق «پرخاشگری خودکار» توضیح داده می شود.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:13، 22 دسامبر 2009 (UTC)

تعریف ترس

این تعریف از فرهنگ لغت دال - قدیمی ترین و معتبرترین منبع در زبان روسی که به دقت درک مردم را نشان می دهد - گرفته شده و تجدید نظر شده است. تعریف روانشناختی جای خود را دارد، اما این تنها یک دیدگاه است و نمی توان از آن به عنوان مبنای مقاله ای در مورد ترس استفاده کرد.--Lavitas Victor 16:46، 18 دسامبر 2009 (UTC)

اولاً، لطفاً به منابع خود پیوند دهید و ثانیاً من با شما موافق نیستم. مقاله «گرانش» با تعریف «نیرویی که اشیا را به سمت پایین می کشد» آغاز نمی شود. در فرهنگ لغت دال، این تعریف به این دلیل نیست که "با دقت نظر مردم را منعکس می کند"، بلکه به این دلیل است که 150 سال قبل از ظهور علم روانشناسی منتشر شده است.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 15:32، 18 دسامبر 2009 ( UTC) متاسفم، اما من فرهنگ لغت دال در نسخه کاغذی. می توانید به کتابخانه بروید و آنجا را نگاه کنید. همانطور که خودتان اعتراف می کنید، روانشناسی به عنوان یک علم بسیار جدید است و روش علمی به کار بردن آن در روانشناسی بسیار دشوار است، زیرا موارد ذهنی زیادی در آن وجود دارد و شما به عنوان یک روانشناس باید این را درک کنید. و فرهنگ لغت دال تجربیات عامیانه متعدد و قرن‌ها را در درک پدیده‌های مختلف پوشش می‌دهد، که دال به سادگی آنها را کنار هم می‌گذارد. بنابراین دیدگاه معتبرترین فرهنگ لغت باید اول باشد، در حالی که روانشناسی به عنوان یک آموزه جدید حق دیدگاه خود را دارد، اما نمی تواند انحصاری باشد. به هر حال، "ترس" و "گرانش" پدیده هایی با نظم متفاوت هستند. یکی یک پدیده علمی و دیگری حالتی است که به درون انسان مربوط می شود. علاوه بر این، سردرگمی های زیادی در تعریف این حالت وارد شده است و اگر به مدخل های فرهنگ لغت مدرن نگاه کنید، می بینید که در آن یک مفهوم از طریق مفهوم مشابه دیگری بیان می شود (از سری "ترس اضطراب است" و " اضطراب ترس است."). اگر فقط یک تعریف روانشناختی از ترس ارائه کنیم، مانند «احساس منفی»، آنگاه این ممکن است برای روانشناسان قابل درک باشد، اما برای مردم عادی نه. زیرا افراد عادی ممکن است از طبقه بندی روانشناختی «احساسات مثبت و منفی» دور باشند. در حالی که مفهوم "گرانش" به طور گسترده ای شناخته شده است و نیازی به توضیح ندارد. --Lavitas Victor 16:46، 18 دسامبر 2009 (UTC) به طور کلی، مقاله مربوط به ترس باید به طور کامل بازنگری شود تا دیدگاه های مختلفی را در بر گیرد. یک دیدگاه مذهبی در مورد مفهوم ترس وجود دارد، دیدگاه استادان واقعی به طور کلی در زمینه ترس وجود دارد، مانند استفان کینگ.--Lavitas Victor 16:43، 18 دسامبر 2009 (UTC) من یک روانشناس هستم ... و بنابراین عبارت شما که به کار بردن روش علمی در روانشناسی دشوار است ، من را غمگین و به شدت آزار می دهد ... نه ، دشوار نیست - روش علمی تنها روشی است که استفاده می شود. در تحقیقات روانشناسی نکته دیگر این است که برای اکثر افرادی که از این علم دور هستند، همه روانشناسی شبیه شمنیسم و ​​فال گیری در تفاله قهوه است، اما این، همانطور که فکر می کنم متوجه شدید، برای ذهنی دانستن آن کافی نیست. من معتقدم که بحث در مورد اینکه کدام تعریف (دال یا روانشناسی) "درست" تر است، بی فایده خواهد بود. من پیشنهاد می کنم از روش استاندارد ویکی برای حل چنین اختلافاتی استفاده شود - برای ایجاد مقدمه ای که وجود هر دو دیدگاه در مورد این مفهوم را ذکر کند. هر دو "ترس" و "گرانش" مفاهیم علمی هستند که پدیده های خاص دنیای واقعی را توصیف می کنند. تعریف " فعل و انفعال بنیادی بلند بردی که همه اجسام مادی در معرض آن هستند"- نیز از مردم عادی دور است، اما اگر واقعاً می خواهید، می توانید مقالات مربوطه را بخوانید و متوجه شوید. اگر تعاریفی را با روح « نیرویی که به پایین می کشد"- اینها قابل درک تر نیستند، اما به سادگی تعاریف واقعی نیستند. «اضطراب» و «ترس»، اتفاقاً تقریباً یک چیز هستند، فقط «ترس» یک احساس است و «اضطراب» یک احساس است. موافقم که مقاله نیاز به بازنگری دارد - در حال حاضر (و در زمان قبل از ویرایش شما) انبوهی از اطلاعات غیرقابل اعتماد است و به همان اندازه نه دیدگاه روانشناختی و نه هیچ دیدگاه دیگری را منعکس نمی کند. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 09:12، 21 دسامبر 2009 (UTC) از مشارکت و علاقه شما به این موضوع متشکرم. با وجود اینکه ما دیدگاه های متفاوتی داریم، به نظر من در یک دعوای سازنده می توانیم به حقیقت برسیم. علاوه بر این، شما یک روانشناس هستید و من ادیان مختلف را مطالعه کردم و به استادان در زمینه ترس و وحشت علاقه داشتم. بیایید مقدمه را در اینجا مورد بحث قرار دهیم، اما من پیشنهاد می کنم آنقدر کوتاه و شیرین و عینی باشد تا از موضع گیری روانشناسان یا شخصیت های مذهبی خودداری شود. به همین دلیل به فرهنگ لغت دال بسنده کردم. به هر حال، من یک مقاله از قبل اصلاح شده ارائه کردم، زیرا در اصل به این صورت است: " یک حالت مضطرب از ترس، از یک فاجعه تهدید شده یا تصور شده.در ضمن، من با شما موافق نیستم که ترس یک احساس است و اضطراب یک احساس است. از این گذشته، مردم می گویند: "احساس ترس کردم." یا "احساس اضطراب." در مورد روش علمی در روانشناسی، با اجازه شما، در اینجا بحث نمی کنیم، بلکه در مورد آن بحث خواهیم کرد. مقاله در مورد روانشناسی. --Lavitas Victor 10:51، 21 دسامبر 2009 (UTC) پیشنهاد من برای مقدمه: وضعیت درونی یک فرد یا حیوان ناشی از یک فاجعه واقعی یا تصور شده تهدید کننده. (اینم لینک دال) از نظر روانشناسی به احساسات مربوط میشه (سعی میکنم اینجا هم لینکی پیدا کنم...)"من شک دارم که امکان رسیدن به حقیقت وجود داشته باشد :) خب، من به آن علاقه ای ندارم: " مبنای گنجاندن اطلاعات در ویکی‌پدیا «حقیقت» آن نیست، بلکه قابل تأیید بودن آن است. " وقتی گفتم «احساس» و «احساس»، منظورم معانی روزمره این کلمات نبود، بلکه اصطلاحات علمی بود. در سطح روزمره، عواطف و احساسات به طور کلی، به نظر من، تفاوتی ندارند. علاوه بر این، مردم می گویند: «من احساس ترس دارم» و «چشیده می شوم» و «احساس بدی دارم»، اما این بدان معنا نیست که ترس، مزه و بیماری پدیده های یکسانی هستند. بنابراین، اگر از دیدگاه روانشناسی به تعاریف احساسات و عواطف نگاه کنید، خواهید دید که اضطراب، به طور کلی، به احتمال زیاد یک احساس است، زیرا ما با اضطراب به یک موقعیت خطرناک واکنش نشان می دهیم، نه به یک موقعیت خطرناک. شخص یا حیوان در عین حال، ترس بیشتر یک احساس است، زیرا ما اغلب از کسی یا چیزی می ترسیم... متأسفانه، من تقریباً هیچ ادبیاتی در مورد فرآیندهای عاطفی خاص نخوانده ام، بنابراین بیشتر بر منطق تعریف تکیه می کنم تا به دانش - در اصل، استدلال من را می توان با خیال راحت حدس و گمان تلقی کرد. در مورد "درجه تجلی" - من مخالفم. و ترس ممکن است به سختی خود را نشان دهد، و اضطراب می تواند تا حد غیرقابل تحمل قوی باشد. همانطور که در زیر درباره ترس در دین نوشتم، بدون ذکر دال، آنچه ارائه کردید در ویکی پدیا به عنوان "تحقیق اصلی" طبقه بندی می شود. همانطور که، متاسفانه، ویرایش های من در این مقاله است. به همین دلیل است که من آنها را به حداقل می‌رسانم.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:09، 22 دسامبر 2009 (UTC) با توجه به مقدمه شما. شما ترس انسان و ترس از حیوانات را در یک دسته طبقه بندی می کنید، اگرچه در این مقاله می توان به حیوانات دسته بندی جداگانه داد. تفکیک این مهم است زیرا روش مطالعه ترس در حیوانات و انسان ها متفاوت است و آنچه مردم از آن می ترسند لزوماً چیزی نیست که حیوانات از آن می ترسند. سپس، مقاله دال بر «وضعیت اضطرابی ذهن» تمرکز دارد. البته می‌توانیم این را به «حالت درونی» یا «وضعیت درونی فرد» تعبیر کنیم، اما به این ترتیب مقاله دال را «اخته» می‌کنیم و بخش بسیار مهمی را از آن سلب می‌کنیم. من همچنین به دلیل ترس از منابع معتبر انگلیسی زبان ترجمه خود را از مدخل های فرهنگ لغت خوب برای ملاحظه شما پیشنهاد می کنم: "ترس احساس ناخوشایندی است که وقتی فکر می کنید در خطر هستید، احساس می کنید." (اصلی: "ترس احساس ناخوشایندی است که وقتی فکر می کنید در خطر هستید، دارید." فرهنگ لغت کالینز کوبیلد.) "احساس ناخوشایند ناشی از ظهور خطر، انتظار درد." (اصلی: "یک احساس ناخوشایند ناشی از قرار گرفتن در معرض خطر، انتظار درد و غیره." فرهنگ لغت آکسفورد) جالب است که منابع معتبر هنگام توصیف ترس از "احساس" و "احساس" استفاده می کنند. علاوه بر این، "احساس" بیشتر از دیدگاه خود شخص استفاده می شود و "احساس" به توصیف احساسات از طرف شخص ثالث اشاره دارد. بنابراین، من فکر می کنم که نسخه دال جهانی است و برای قابل فهم کردن مقدمه نیازی به توسل به تحقیق اصلی نخواهیم داشت. --Lavitas Victor 13:04، 23 دسامبر 2009 (UTC) بله، شاید بهتر باشد از ذکر «مردم و حیوانات» صرف نظر شود... و اصلاً بدون ذکر منابع معتبر این موضوع مطرح نشود... موضوع بسیار بحث برانگیز است... بیانیه در مورد آن ترس حداقل نه به طور کامل یک "وضعیت ذهنی" است. هر فرآیند عاطفی همچنین شامل مجموعه ای از واکنش های فیزیولوژیکی است. بدون ترشح آدرنالین هیچ ترسی وجود ندارد. به همین دلیل است که من "حالت درونی" را می نویسم، زیرا "روح" در هر صورت، مهم نیست که چگونه آن را درک می کنید، همچنین بخشی از "درون" یک شخص است. پس این کاهش در تعریف دال نیست، بلکه بسط آن است. روانشناسی فرآیندهای عاطفی را به "منفی" و "مثبت" تقسیم می کند - این یک فرمول کلی IMHO است تا "خوشایند" و "ناخوشایند". برای اطمینان از اینکه کلمات "منفی" و "مثبت" به عنوان مترادف "خوب" و "بد" درک نمی شوند، معمولا از "رنگ های منفی" و "رنگی مثبت" استفاده می کنم. ترس نه تنها زمانی به وجود می آید که تو فکر می کنیکه شما در خطر هستید در واقع ترس اینگونه است که شما هستید تو احساس میکنیکه شما در خطر هستید فهمیدن(شما فکر می کنید) گاهی اوقات خیلی دیرتر. منابع معتبر، مگر در موارد ضروری، اغلب به دقت طبقه‌بندی نمی‌پردازند و همه فرآیندهای احساسی را با کلمات ساده‌ای مانند «احساس»، «احساس» یا «تأثیر» می‌نامند. که طبقه بندی را لغو نمی کند. اگر همه چیز را به حال خود رها کنید، صرفاً اشاره ای به دال به مقدمه اضافه کنید، من مخالفت نمی کنم، زیرا این طبق قوانین است. من فقط سعی می کنم یک هوش مصنوعی برای اظهاراتم پیدا کنم. اما، به طور کلی، آنچه من در اینجا اصرار دارم ORISS نیست. در صورت تمایل می توانید همان لینک هایی را که در مقاله «فرایند عاطفی» برای اثبات گفته هایم استفاده کردم، پیوست کنید. من فقط می خواهم منابع بهتری پیدا کنم. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 13:50، 23 دسامبر 2009 (UTC)

ترس در دین

پیشنهاد می کنم قبل از ارسال آن در ویکی درباره این مقاله بحث کنید.

در ادیان مسیحی ترس پدیده ای مثبت تلقی می شود که باید در انسان نسبت به خدا وجود داشته باشد، تجلی ترس در رابطه با خشم خداوند، اطاعت و اجرای احکام، مبنای اخلاقی و اخلاقی مهمی برای رفتار مؤمن یکی دیگر از مؤلفه‌های ترس در رابطه با ارتکاب گناه است، علاوه بر این، جزم‌های مسیحی به تفصیل به این موضوع می‌پردازند، از اخراج آدم و حوا شروع می‌شود و با شرح مفصلی از وحشت جهنم و آخرالزمان ختم می‌شود. در آخرین کتاب عهد جدید نوشته یحیی متکلم به تفصیل بیان شده است.بنابراین در ادیان مسیحی از ترس به عنوان ابزاری مهم و جهانی برای سوق دادن تعداد زیادی از ایمانداران به اجرای بی چون و چرای احکام استفاده می شود. به همین ترتیب، ترس در ادیان شرقی، به عنوان مثال، در اسلام، هندوئیسم و ​​بسیاری دیگر استفاده می شود.

نه به نظر نمیاد متوجه بشی در ویکی‌پدیا، طبق قوانین، نمی‌توانید اطلاعاتی را منتشر کنید که از منابع دیگر گرفته نشده‌اند (سر خود شما «منبع دیگر» محسوب نمی‌شود). اگر عهد عتیق و عهد جدید را تجزیه و تحلیل کرده اید، ابتدا باید نتیجه تحلیل خود را در جای دیگری منتشر کنید و فقط در اینجا با استناد به انتشارات خود (حتماً رجوع کنید!). هر اطلاعاتی که با پیوند به منابع معتبر ویکی‌پدیا تأیید نشده باشد، می‌تواند و حتی نیاز بهحذف. بنابراین شکایت من در مورد محتوا نیست، بلکه در مورد فرم است.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 14:32، 21 دسامبر 2009 (UTC) گزینه دیگر این است که برای هر یک از اظهارات خود پیوندهایی مستقیم به کتاب مقدس ارائه دهید. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 06:40، 22 دسامبر 2009 (UTC) و این تحقیق خود ما در مورد منابع اولیه خواهد بود. به نظر من باید دنبال موارد ثانویه باشیم. --Ourcastle ۱۳:۳۳، ۲۲ دسامبر ۲۰۰۹ (UTC) نه لزوما. شما می توانید یک طرح ساده انجام دهید. نکته اصلی این است که مقاله حاوی نتایجی نیست که در منابع نیست. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 13:13، 23 دسامبر 2009 (UTC) ویکتور، فکر می کنم شما هم نظر نویسنده بالا و هم پاسخ قبلی من به سوال شما را در رابطه با تحقیق خودتان در نظر می گیرید، همچنین می فهمم که این یک موضوع نیست. انجمن، با این حال می خواستم توجه داشته باشم که شما در متن خود شهادت را که پیروزی بر ترس از مرگ است، در نظر نگرفته اید. --Ourcastle 19:49، 21 دسامبر 2009 (UTC) ویکتور، واضح است که شما در مورد دکترین مسیحی نیستید. کریزوستوم یا یکی از پدران دیگر مفهوم سه نوع ایمان را فرموله کرد: «ایمان برده ای» که از مجازات می ترسد. یک "مزدور" در انتظار پاداش و "پسر" که احکام را صرفاً از روی عشق به خدا انجام می دهد. به هر حال ، جهنم عملاً در کتاب مقدس توصیف نشده است و "آخرالزمان" به هیچ وجه به وحشت اختصاص ندارد ، که با خواندن تفاسیر ارتدکس (آثار اندرو قیصریه مهمترین آنها محسوب می شود) یا با گوش دادن قابل مشاهده است. به گفتگوهای فوق العاده در مورد این موضوع توسط اولگ استنیایف، دانیل سیسوف یا الکسی اوسیپوف. و فراموش نکنید که آموزه مسیحیت (به جز تعدادی از فرقه های پروتستانی) نه تنها بر اساس کتاب مقدس، بلکه بر سنت نیز استوار است، بنابراین تجزیه و تحلیل مستقل کتاب مقدس می تواند به نتایجی منجر شود که برای مسیحی واقعی موجود کاملاً ناکافی است. درس دادن. اسکندر. 93.80.87.73، ۱۷:۵۹، ۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۰ (UTC)

ترس از خدا

منابع یک مقاله یا برای آموزش عمومی. تا الان پیدا کردم:

• چرا ترس از خدا لازم است؟ نقل قول از مقدسین.
• ترس از خدا. چه مفهومی داره؟ کشیش گئورگی چیستیاکوف
• یک سوال در مورد خوشایند مردم. داروی عمومی برای هر نوع خوشنودی، کسب ترس از خداست.

در مورد رابطه دین (در این مورد، ارتدکس) با مفهوم کلی ترس، به نظر من این مقاله موضوع را آشکار می کند - عذاب تنهایی. پنوماتولوژی ترس. قسمت چهارم اسقف اعظم جان (شاخوفسکوی). --Ourcastle 13:31، 22 دسامبر 2009 (UTC)

«راه نترسیدن» یا «انصراف از ترس»

ترس از اینکه شخصی در حین ارتکاب جنایت بیمار روانی باشد، مهم نیست که آنها مخفی شده باشند یا برای آنها مجازات شوند." ترس از خشونت بدنی.چون این توضیح می دهد: چه چیزی علیه دیگران مرتکب خشونت فیزیکی شده و از این طریق اقتدار کسب کرده است. می ترسیدم بپرسم منظورش از اقتدار چیست، اما آن مرد گفت که اینگونه به دست می آورد. سؤال این است که چگونه به دست می آورد. برای ترویج جامعه روسیه

قارچ

1. ارزش غذایی قارچ
2. ارزش غذایی قارچ. دسته بندی قارچ