شخصیت یک فرد چیست؟ شخصیت در روانشناسی چیست، ساختار و انواع آن تعریف واژه شخصیت.

پدیده شخصیت پیچیده تر از آن است که بتوان آن را تعریفی واضح ارائه داد. می توان آن را موضوعی اجتماعی یا زنجیره ای از ارتباطات روانی دانست. ارزش درک اینکه یک شخص چیست این است که به درک بهتر خود، مطالعه توانایی ها، انگیزه، خلق و خوی خود کمک می کند. این به شما امکان می دهد یاد بگیرید که چگونه دانش کسب شده را در عمل به کار ببرید و روابط خود را با افراد دیگر ایجاد کنید.

شخصیت چیست

شخصیت ترکیبی از خصوصیات اجتماعی و روانی فردی شخصیت و رفتار است. ویژگی ها، ساختار و تیپ های شخصیتی خاصی وجود دارد. تفاوت آنها به این دلیل است که هر روش طبقه بندی بر اساس تحقیقات و دیدگاه های دانشمندان مختلف در زمینه روانشناسی و جامعه شناسی است. آنها فقط با برخی از ویژگی هایی که به "ترسیم" یک پرتره اجتماعی و روانشناختی از یک فرد کمک می کند متحد می شوند.

• . مؤلفه مهمی که نگرش به جهان، دیگران، زندگی را نشان می دهد که رفتار را تعیین می کند و دیدگاه ها را شکل می دهد.
• . مطابق با این ویژگی، تقسیم بندی به انواع شخصیت ها وجود دارد: مالیخولیایی، وبا، بلغمی، سانگوئن. هر یک از آنها واکنش های خاص خود را نسبت به شرایط زندگی، درک آنها دارد.
• انگیزه. یک فرد ممکن است انگیزه های مختلفی داشته باشد که اعمال او را تعیین می کند و از نیازهای او سرچشمه می گیرد. آنها نیروی محرکه هستند، هر چه انگیزه قوی تر باشد، فرد هدفمندتر است.
• . اراده قوی، ذهنی، جسمی، ذهنی و غیره وجود دارد که پایه و اساس دستاوردها و دستیابی به اهداف هستند. اما همیشه یک فرد به طرز ماهرانه ای آنها را دفع نمی کند.
• احساسی بودن. نشان می دهد که چگونه شخص نگرش خود را نسبت به موقعیت، افراد، رویدادها بیان می کند.
• گرایش. توانایی تعریف ارزش ها و اهداف، حرکت به سمت دستیابی به آنها. این مجموعه ای از چیزهای محسوس و ناملموس است که واقعاً برای یک فرد عزیز است.
• جهان بینی. نگاهی به زندگی، بینشی از جهان، نگرش نسبت به آنها. می تواند واقع بینانه، عرفانی، زنانه، مردانه، مثبت، منفی باشد.
• تجربه. دانش و مهارت های به دست آمده در طول زندگی، جهان بینی، عادات را شکل داد.
• طراحی بدن. بیان بیرونی ویژگی های شخصیتی: راه رفتن، حالات چهره، حرکات، خم شدن یا تلاش برای صاف نگه داشتن کمر و غیره.

ساختار اجتماعی شخصیت

جامعه شناسی ساختار شخصیت را مجموعه ای از ویژگی های عینی و ذهنی تعریف می کند که جزئیات آن را تشکیل می دهد و به جامعه بستگی دارد.

2 رویکرد وجود دارد که هر کدام دارای اجزای مهم خود هستند:

• فعالیت، فرهنگ، حافظه. فعالیت شامل اعمال آگاهانه در رابطه با یک شی یا موضوع است. فرهنگ بر هنجارهای اجتماعی تأثیر می گذارد که بر اعمال فرد تأثیر می گذارد. حافظه انباری از دانش است که به تجربه تبدیل شده است.
• جهت گیری های ارزشی، نقش های اجتماعی، فرهنگ. این سه گانه منعکس کننده ویژگی های شخصیتی است که از طریق تعامل با افراد جامعه، القا شده توسط والدین، به ارث رسیده، با تجربه زندگی شکل گرفته است.

ساختار شخصیت

ساختار روانشناختی شخصیت عمدتاً از اجزای زیر تشکیل شده است:

• گرایش. نیازها، نگرش ها، علایق. این اتفاق می افتد که در یک فرد فقط یکی از مؤلفه ها پیشرو است و بقیه کمتر توسعه یافته اند. به عنوان مثال، فردی به کار نیاز دارد، اما این بدان معنا نیست که به آن علاقه خواهد داشت. برای اینکه گرایش کار کند، در این صورت ممکن است انگیزه مالی کافی باشد.
• توانایی ها. این مؤلفه بر مؤلفه قبلی تأثیر می گذارد. به عنوان مثال، یک فرد توانایی ترسیم دارد، این باعث ایجاد علاقه می شود، که جزء اصلی جهت گیری و انگیزه برای توسعه در این زمینه خاص است.
• شخصیت. مهمترین مؤلفه، گاهی اوقات شخص دقیقاً بر اساس آن قضاوت می شود و نه با جهت گیری یا توانایی ها. به عنوان مثال، فردی با شخصیت بد و پیچیده، حتی اگر توانایی های خارق العاده ای در هر زمینه ای داشته باشد، به سختی وارد جامعه می شود.
• خود کنترلی. توانایی برنامه ریزی رفتار، تبدیل، اقدامات صحیح را تعیین می کند.

ساختار شخصیتی فروید

در ساختار شخصیتی که فروید پیشنهاد کرده است، مولفه های زیر وجود دارد:

• آی تی. بخشی ناخودآگاه که امیال، غرایز درونی، میل جنسی را ایجاد می کند. مولفه ای مبتنی بر جاذبه بیولوژیکی، که توسط میل به لذت ایجاد می شود. اگر تنش وجود داشته باشد، می توان آن را از طریق فانتزی ها، اقدامات بازتابی تخلیه کرد. خواسته های برآورده نشده اغلب منجر به مشکل در زندگی اجتماعی می شود.
• نفس. آگاهی، که آن را کنترل می کند. نفس مسئول ارضای خواسته های id است. اما این اتفاق پس از تحلیل شرایط رخ می دهد، اجرای مطلوب نباید با هنجارهای اجتماعی مغایرت داشته باشد.
• سوپرایگو. مجموعه ای از اصول و تابوهای اخلاقی و اخلاقی که بر رفتار انسان تأثیر می گذارد. آنها از دوران کودکی (3-5 سالگی) شروع می شوند، دوره ای که والدین بیشترین توجه را به تربیت فرزندان دارند. این قوانین در جهت کودکان تثبیت می شوند و بعداً با هنجارهای خودشان که در تجربه زندگی به دست می آورند تکمیل می شوند.

سه جزء باید به طور مساوی رشد کنند، اگر یکی از آنها فعال تر باشد، تعادل مختل می شود. کار متعادل سه جزء به شما امکان می دهد یک مکانیسم محافظتی ایجاد کنید:

• نفی. باعث سرکوب تکانه های ناشی از درون می شود.
• فرافکنی. وقتی فردی ویژگی های منفی خود را به افراد دیگر نسبت می دهد.
• جایگزینی. هنگامی که یک شی غیرقابل دسترسی با شیء قابل دسترسی جایگزین می شود.
• عقلانی سازی. انسان قادر است اعمال خود را به طور منطقی توضیح دهد.
• تشکیل واکنش. ارتکاب اعمالی که مخالف انگیزه های درونی است که شخص آن را حرام می داند.

فروید همچنین عقده های الکترا و ادیپ را شناسایی کرد. کودکان ناخودآگاه یکی از والدین را شریک جنسی می دانند و نسبت به دومی حسادت می کنند. دخترها مادرشان را تهدید می بینند، پسرها پدرشان را.

ساختار شخصیت از نظر روبینشتاین

روبینشتاین 3 جزء ساختار را نام برد:

• گرایش. این شامل باورها، انگیزه، نیازها، جهان بینی، عوامل رفتاری است. ماهیت اجتماعی را بیان می کند، نوع فعالیت را تعیین می کند.
• مهارت ها، دانش. وسایلی که از طریق دانش و فعالیت عینی به دست می آید. دانش به حرکت در جهان کمک می کند ، مهارت ها به شما امکان می دهد در فعالیت های خاص شرکت کنید ، مهارت ها به دستیابی به نتایج کمک می کنند.
• خواص تیپولوژیکی. این شامل خلق و خو، شخصیت، توانایی هایی است که یک فرد را منحصر به فرد می کند.

علاوه بر این، روبینشتاین سطوح سازمانی را مشخص کرد:

• حیاتی. شامل تجربه، اخلاق، جهان بینی است.
• شخصی. ویژگی های شخصیتی فردی
• ذهنی. فرآیندهای روانی، ویژگی، فعالیت.

روبینشتاین معتقد بود که شکل گیری شخصیت از طریق تعامل با جامعه و جهان به عنوان یک کل اتفاق می افتد. ساختار جهت گیری شخصیت از کنش های آگاهانه و ناخودآگاه تشکیل شده است.

ساختار شخصیت یونگ

یونگ اجزای زیر را شناسایی کرد:

• آگاهی؛
• ناخودآگاه جمعی؛
• ناخودآگاه فردی

هشیاری به من (شخص) انسانی که به دیگران نشان داده می شود و ایگو، جوهر واقعی انسان تقسیم می شود. فرد به اجتماعی شدن کمک می کند. این ماسکی است که فرد برای تماس با افراد دیگر از آن استفاده می کند. این به شما امکان می دهد تأثیری بگذارید، توجه را به خود جلب کنید. باعث می شود چیزهای مد روز، ماشین های گران قیمت، خانه های بزرگ بخرید تا در قشر خاصی از جامعه قرار بگیرید.

ایگو هسته ای است که از تجربیات، افکار، آگاهی از اعمال و تصمیمات فرد شکل می گیرد. این تجربه، دانش، مهارت است. به لطف نفس، یک شخص یک فرد جامع نگر است.

ناخودآگاه فردی از افکار، باورها، تجربیات، خواسته ها شکل می گیرد. قبلاً برای یک شخص مرتبط بودند، اما پس از تجربه آنها به خاطره تبدیل شدند. آنها در ناخودآگاه ذخیره می شوند، گاهی اوقات بیرون می آیند. آنها به کهن الگوها تقسیم می شوند:

• سایه. یه جورایی یه دوقلو تیره اینها خواسته های شرورانه، احساسات منفی، افکار غیراخلاقی هستند که شخص سرکوب می کند، زیرا می ترسد آشکارا با آنها روبرو شود. یونگ معتقد بود که سرکوب سمت تاریک مضر است، باید آن را پذیرفت و باید ویژگی های خوب خود را در زمینه آن در نظر گرفت.
• آنیما و آنیموس. مردانه و زنانه. آنیموس به زنان ویژگی های مردانه می دهد - استحکام اراده. انیما این امکان را برای مردان فراهم می کند که گاهی اوقات ضعیف باشند - نرمی نشان دهند. یونگ این را به وجود هورمون های مردانه و زنانه در جنس های مخالف نسبت داد. وجود مفاهیم آنیما و آنیموس، زنان و مردان را قادر می سازد تا یکدیگر را بهتر درک کنند.
• خود. یونگ آن را هسته ای نامید که یکپارچگی را تشکیل می دهد. خود تنها با توسعه متوازن همه اجزای ساختار رشد می کند.

ساختار شخصیت از نظر لئونتیف

A.N. Leontiev شخصیت را به عنوان تجربه، مجموعه ای از اقدامات، تصمیمات تعریف می کند. او ساختار شخصیت را به سطوح زیر تقسیم کرد:

• پیشینه روانی. این شامل خلق و خوی، تمایلاتی است که می تواند به توانایی تبدیل شود.
• ابزاری بیانی. نقش ها، شخصیت ها، توانایی ها. این پوسته بیرونی شخص است که از طریق آن با جهان تعامل دارد.
• دنیای درون. ارزش ها، معنا، روابط. این نگاه یک فرد به جهان از طریق منشور نظر خود در مورد آن است.
• سطح وجودی شامل آزادی، معنویت، مسئولیت است.

لئونتیف در نظریه خود مفهوم "دومین تولد شخصیت" را مشخص کرد. زمانی اتفاق می‌افتد که فرد رفتار خود را اصلاح کند، روش‌های جدیدی برای حل تعارض و موقعیت‌های دشوار بیابد.

ساختار شخصیت از نظر افلاطونف

K. K. Platonov یک ساختار شخصیتی هرمی ساخته است که دارای چهار زیرساخت (از پایه تا بالا) است:

• شرطی سازی بیولوژیکی ژنتیک و فیزیولوژی این شامل سن، جنسیت است.
• نمایش فرم ها تفکر، توجه، حافظه، ادراک، احساسات. هر چه آنها توسعه یافته تر باشند، فرصت های یک فرد بیشتر می شود.
• تجربه اجتماعی مهارت ها، توانایی ها، دانش به دست آمده از طریق تجربه.
• گرایش. جهان بینی، آرزوها، باورها، آرمان ها.

انواع شخصیت اجتماعی در روانشناسی

Socionics مفهومی است که توسط Aushra Augustinavichiute بر اساس تیپ های شخصیتی پیشنهاد شده توسط یونگ توسعه یافته است. در منابع مختلف نامگذاری های مختلفی وجود دارد، آنها را می توان به طور مشروط به چنین گروه هایی تقسیم کرد.

تحلیلگران:

• INTJ یک استراتژیست است. او تخیل غنی دارد، او همیشه برای شنبه آینده و برای 20 سال آینده برنامه دارد.
• INTP یک دانشمند است. خلاقیت و نبوغ نقطه قوت آنهاست. آنها به علم اعتقاد دارند، معتقدند که می تواند همه چیز را توضیح دهد.
• ENTJ - فرمانده. تدبیر، شجاعت، صلابت از ویژگی های قوی چنین افرادی است. آنها همیشه برای یک مشکل راه حلی پیدا می کنند.
• ENTP یک بحث برانگیز است. متفکرانی با کنجکاوی، ذهنی تیزبین. آنها خوشحال می شوند که وارد بحث شوند.

دیپلمات ها:

• INFJ یک فعال است. آرمان‌گرا، گاه انتقام‌جو، معمولا ممتنع، اما الهام‌بخش.
• INFP یک واسطه است. نوع دوستانی که هر لحظه می توانند به کمک بیایند.
• ENFJ یک مربی است. آنها دارای کاریزمای غیر معمول، ویژگی های رهبری طبیعی هستند، می توانند الهام بخش، جذابیت باشند.
• ENFP یک کشتی گیر است. اجتماعی تر، خلاق تر، تخیلی تر، خوش بین تر، پر از اشتیاق.

نگهبانان:

• ISTJ یک مدیر است. فقط حقایق را درک کنید، قابل اعتماد.
• ISFJ یک محافظ است. آنها مسئولیت بالایی دارند، به بستگان کمک خواهند کرد.
• ESTJ یک مدیر است. چنین افرادی به راحتی می توانند توده ها را مدیریت کنند، آنها مدیران ماهری هستند.
• ENFJ - کنسول. اجتماعی، محبوب، عاشق مراقبت از دیگران است.

جویندگان:

• ISTP یک متخصص است. آنها با شجاعت، اشتیاق برای آزمایش، جک های همه مشاغل مشخص می شوند.
• ISFP یک هنرمند است. آنها جذابیت ظریفی دارند و آماده هستند تا در جستجو و مطالعه ناشناخته ها عجله کنند.
• ESTP یک تاجر است. پذیرا هستند، انرژی در آنها در نوسان است، آنها دوست دارند ریسک کنند، آنها باهوش هستند.
• ESFP یک سرگرم کننده است. با چنین شخصی خسته نخواهید شد، آنها همیشه شاد هستند، اعمال خود به خود و شگفتی ها را دوست دارند.

برای درک سریع یک شخص، کافی است شخصیت او را در قفسه ها جدا کنید. نظریه های مربوط به ساختار و انواع آن به این امر کمک می کند. این اطلاعات به ایجاد روابط تجاری و شخصی کمک می کند.

آگاهی از مبانی ابتدایی روانشناسی می تواند نقش مهمی در زندگی هر فردی داشته باشد. برای اینکه بتوانیم اهداف خود را به بهترین شکل انجام دهیم و به طور مؤثر با افراد اطرافمان تعامل داشته باشیم، باید حداقل ایده ای از روانشناسی شخصیت، چگونگی رشد شخصیت و ویژگی های این فرآیند داشته باشیم. مهم است که بدانیم عناصر تشکیل دهنده و تیپ های شخصیتی چیست. با درک این مسائل، ما این فرصت را به دست می آوریم که زندگی خود را سازنده تر، راحت تر و هماهنگ تر کنیم.

درس روانشناسی شخصی در زیر طراحی شده است تا به شما کمک کند این اصول مهم را درک کنید و تا حد امکان به طور موثر یاد بگیرید. در اینجا با نحوه توجه به شخص و مشکل شخصیت در روانشناسی آشنا می شوید: مبانی و ساختار آن را خواهید آموخت. شما همچنین بینشی در مورد تحقیقات شخصیت و بسیاری از موضوعات جالب دیگر به دست خواهید آورد.

شخصیت چیست؟

در دنیای مدرن، هیچ تعریف روشنی از مفهوم «شخصیت» وجود ندارد و این به دلیل پیچیدگی خود پدیده شخصیت است. هر تعریفی که در حال حاضر موجود است، شایسته است در تدوین عینی ترین و کامل ترین تعریف مورد توجه قرار گیرد.

اگر در مورد رایج ترین تعریف صحبت کنیم، می توان گفت:

شخصیت- این فردی است که دارای مجموعه خاصی از ویژگی های روانشناختی است که بر اساس آن اعمال او برای جامعه مهم است. تفاوت درونی یک نفر با بقیه

چندین تعریف دیگر نیز وجود دارد:

• شخصیتموضوعی اجتماعی و مجموع نقش های فردی و اجتماعی او، ترجیحات و عادات او، دانش و تجربه اوست.
• شخصیتفردی است که به طور مستقل زندگی خود را می سازد و کنترل می کند و مسئولیت کامل آن را بر عهده دارد.

همراه با مفهوم "شخصیت" در روانشناسی، مفاهیمی مانند "فرد" و "فردیت" به کار می رود.

شخصی- این یک فرد فردی است که ترکیبی منحصر به فرد از ویژگی های ذاتی و اکتسابی او در نظر گرفته می شود.

فردیت- مجموعه ای از صفات و ویژگی های منحصر به فرد که یک فرد را از دیگران متمایز می کند. منحصر به فرد بودن شخصیت و روان انسان

برای اینکه هر فردی که به شخصیت انسان به عنوان یک پدیده روانشناختی علاقه مند است، عینی ترین تصور را از آن داشته باشد، لازم است عناصر کلیدی تشکیل دهنده شخصیت را برجسته کند و به عبارت دیگر از ساختار آن صحبت کند.

ساختار شخصیت

ساختار شخصیت، پیوند و تعامل اجزای مختلف آن است: توانایی ها، صفات ارادی، منش، عواطف و غیره. تعداد زیادی از این ویژگی ها وجود دارد، و به منظور ساختار آنها، تقسیم به سطوح وجود دارد:

• پایین ترین سطح شخصیتاینها خصوصیات جنسی روان، مربوط به سن، ذاتی است.
• سطح دوم شخصیتاینها تظاهرات فردی تفکر، حافظه، توانایی ها، احساسات، ادراک هستند که هم به عوامل ذاتی و هم به رشد آنها بستگی دارد.
• سطح سوم شخصیتاین یک تجربه فردی است که شامل دانش، عادات، توانایی ها، مهارت های به دست آمده است. این سطح در روند زندگی شکل می گیرد و خصلت اجتماعی دارد.
• بالاترین سطح شخصیت- این جهت گیری آن است که شامل علایق، خواسته ها، تمایلات، تمایلات، باورها، دیدگاه ها، آرمان ها، جهان بینی ها، عزت نفس، ویژگی های شخصیتی است. این سطح از لحاظ اجتماعی شرطی‌تر است و تحت تأثیر تربیت شکل می‌گیرد و همچنین ایدئولوژی جامعه‌ای را که فرد در آن قرار دارد به‌طور کامل‌تر منعکس می‌کند.

چرا این سطوح مهم هستند و چرا باید از یکدیگر متمایز شوند؟ حداقل برای اینکه بتوانید به طور عینی هر شخصی (از جمله خودتان) را به عنوان یک شخص توصیف کنید تا بفهمید که در چه سطحی هستید.

تفاوت بین افراد بسیار چند وجهی است، زیرا در هر سطح از نظر علایق و باورها، دانش و تجربه، توانایی ها و مهارت ها، شخصیت و خلق و خوی تفاوت هایی وجود دارد. به همین دلایل است که درک شخص دیگری، اجتناب از تضادها و حتی درگیری ها می تواند بسیار دشوار باشد. برای اینکه خود و اطرافیانتان را درک کنید، باید توشه ای از دانش روانشناختی داشته باشید و آن را با آگاهی و مشاهده ترکیب کنید. و در این موضوع بسیار خاص، آگاهی از ویژگی های شخصیتی کلیدی و تفاوت های آنها نقش مهمی ایفا می کند.

ویژگی های شخصیتی کلیدی

در روان‌شناسی، ویژگی‌های شخصیتی معمولاً به عنوان پدیده‌های روانی باثباتی شناخته می‌شوند که تأثیر بسزایی بر فعالیت‌های فرد می‌گذارند و او را از جنبه اجتماعی-روانی مشخص می‌کنند. به عبارت دیگر، این گونه است که فرد در فعالیت های خود و در روابط خود با دیگران خود را نشان می دهد. ساختار این پدیده ها شامل توانایی ها، خلق و خو، منش، اراده، عواطف، انگیزه است. در زیر هر یک از آنها را جداگانه بررسی خواهیم کرد.

توانایی ها

با درک اینکه چرا افراد مختلف در شرایط زندگی یکسان نتایج متفاوتی در خروجی دارند، اغلب با مفهوم «توانایی» هدایت می‌شویم، با این فرض که این افراد هستند که بر دستاوردهای یک فرد تأثیر می‌گذارند. ما از همین اصطلاح استفاده می کنیم تا بفهمیم چرا برخی از افراد چیزی را سریعتر از دیگران یاد می گیرند و غیره.

مفهومی از " توانایی ها' را می توان به طرق مختلف تفسیر کرد. اولاً، مجموعه ای از فرآیندها و حالات ذهنی است که اغلب ویژگی های روح نامیده می شود. ثانیاً، سطح بالایی از توسعه مهارت ها، توانایی ها و دانش عمومی و ویژه است که عملکرد مؤثر عملکردهای مختلف را توسط یک فرد تضمین می کند. و ثالثاً، توانایی ها هر چیزی است که نمی توان آن را به دانش، مهارت و توانایی تقلیل داد، اما به کمک آن می توان کسب، استفاده و تثبیت آنها را توضیح داد.

یک فرد دارای تعداد زیادی توانایی های مختلف است که می توان آنها را به چند دسته تقسیم کرد.

توانایی های عنصری و ترکیبی

• توانایی های ابتدایی (ساده).- اینها توانایی های مرتبط با عملکرد اندام های حسی و ساده ترین حرکات (توانایی تشخیص بوها، صداها، رنگ ها) هستند. آنها از بدو تولد در فرد وجود دارند و در طول زندگی قابل بهبود هستند.
• توانایی های پیچیده- اینها توانایی هایی در فعالیت های مختلف مربوط به فرهنگ انسانی هستند. به عنوان مثال، موزیکال (ساخت موسیقی)، هنری (توانایی طراحی)، ریاضی (توانایی حل آسان مسائل پیچیده ریاضی). چنین توانایی هایی را از نظر اجتماعی تعیین می کنند، زیرا. آنها مادرزادی نیستند

توانایی های عمومی و ویژه

• توانایی های عمومی- اینها توانایی هایی است که همه افراد دارند، اما توسط همه به درجات مختلف (عمومی حرکتی، ذهنی) توسعه یافته است. آنها هستند که موفقیت و دستاوردها را در بسیاری از فعالیت ها (ورزش، یادگیری، آموزش) تعیین می کنند.
• توانایی های ویژه- اینها توانایی هایی هستند که در همه یافت نمی شوند و برای آنها در بیشتر موارد تمایلات خاصی لازم است (هنری، گرافیکی، ادبی، بازیگری، موسیقی). به لطف آنها، افراد در فعالیت های خاص به موفقیت می رسند.

لازم به ذکر است که وجود توانایی های ویژه در یک فرد می تواند به طور هماهنگ با رشد توانایی های عمومی ترکیب شود و بالعکس.

نظری و عملی

• توانایی نظری- اینها توانایی هایی هستند که تمایل فرد را به تفکر انتزاعی-منطقی و همچنین توانایی تنظیم واضح و تکمیل موفقیت آمیز وظایف نظری را تعیین می کنند.
• توانایی عملی- اینها توانایی هایی هستند که در توانایی تنظیم و انجام وظایف عملی مربوط به اقدامات خاص در موقعیت های خاص زندگی ظاهر می شوند.

آموزشی و خلاق

• توانایی تدریس- اینها توانایی هایی هستند که موفقیت آموزش ، جذب دانش ، مهارت ها و توانایی ها را تعیین می کنند.
• مهارت های خلاقانه- اینها توانایی هایی هستند که توانایی فرد را برای ایجاد اشیاء فرهنگ معنوی و مادی و همچنین تأثیرگذاری بر تولید ایده های جدید ، اکتشافات و غیره تعیین می کنند.

ارتباطی و موضوعی فعالیت

• مهارت های ارتباطی- اینها توانایی هایی هستند که شامل دانش، مهارت ها و توانایی های مربوط به ارتباط و تعامل با افراد دیگر، ارزیابی و ادراک بین فردی، برقراری تماس ها، شبکه سازی، یافتن زبان مشترک، تمایل به خود و تأثیرگذاری بر افراد است.
• توانایی های موضوع فعالیت- اینها توانایی هایی هستند که تعامل افراد با اشیاء بی جان را تعیین می کنند.

همه انواع توانایی ها مکمل یکدیگر هستند و ترکیب آنهاست که به فرد این فرصت را می دهد که به طور کامل و هماهنگ رشد کند. توانایی ها هم بر یکدیگر و هم بر موفقیت فرد در زندگی، فعالیت و ارتباطات تأثیر دارند.

علاوه بر این واقعیت که از مفهوم "توانایی" برای توصیف یک فرد در روانشناسی استفاده می شود، از اصطلاحاتی مانند "نابغه"، "استعداد"، "استعداد" نیز استفاده می شود که نشان دهنده ظرافت های ظریف تری از شخصیت یک فرد است.

• استعداد- این وجود در یک فرد از بدو تولد تمایلاتی برای بهترین رشد توانایی ها است.
• استعداد- اینها توانایی هایی هستند که از طریق کسب مهارت و تجربه به حداکثر میزان خود آشکار می شوند.
• نابغه- این یک سطح غیرمعمول بالا از توسعه هر گونه توانایی است.

همانطور که در بالا ذکر کردیم، نتیجه زندگی یک فرد اغلب با توانایی های او و کاربرد آنها مرتبط است. و نتایج اکثریت قریب به اتفاق مردم، متأسفانه، چیزهای زیادی برای دلخواه باقی می گذارد. بسیاری از مردم شروع به جستجوی راه حل برای مشکلات خود در جایی بیرون می کنند، زمانی که راه حل مناسب همیشه در درون یک فرد است. و شما فقط باید به خودتان نگاه کنید. اگر فردی در فعالیت های روزمره خود آنچه را که تمایلات و استعدادهایش دارد انجام ندهد، تأثیر آن، به تعبیر ملایم، رضایت بخش نخواهد بود. به عنوان یکی از گزینه های تغییر چیزها، می توانید از تعریف دقیق توانایی های آنها استفاده کنید.

اگر مثلاً توانایی ذاتی در رهبری و مدیریت افراد دارید و به عنوان گیرنده کالا در یک انبار کار می کنید، مطمئناً این شغل رضایت اخلاقی، عاطفی یا مالی را به همراه نخواهد داشت، زیرا شما در حال انجام کاری هستید. عمل کاملا متفاوت در این شرایط نوعی پست مدیریتی برای شما مناسب تر است. می توانید حداقل با شغلی به عنوان مدیر میانی شروع کنید. توانایی های رهبری ذاتی، زمانی که به طور سیستماتیک و توسعه یافته استفاده شوند، شما را به سطح کاملا متفاوتی می برند. زمانی را در برنامه خود به شناسایی تمایلات و توانایی های خود اختصاص دهید، خودتان را مطالعه کنید، سعی کنید بفهمید واقعاً چه کاری می خواهید انجام دهید و چه چیزی برای شما لذت خواهد داشت. بر اساس نتایج به‌دست‌آمده، می‌توان در مورد این موضوع نتیجه‌گیری کرد که در کدام جهت حرکت بیشتر لازم است.

برای تعیین توانایی ها و تمایلات، اکنون تعداد زیادی تست و تکنیک وجود دارد. می توانید در مورد توانایی ها بیشتر بخوانید.

به زودی یک آزمون استعداد در اینجا ظاهر می شود.

در کنار توانایی ها، خلق و خوی به عنوان یکی از اصلی ترین ویژگی های شخصیتی قابل تشخیص است.

خلق و خوی

خلق و خویمجموعه‌ای از ویژگی‌ها نامیده می‌شود که ویژگی‌های پویای فرآیندها و حالات ذهنی یک فرد (وقوع، تغییر، قدرت، سرعت، پایان) و همچنین رفتار او را مشخص می‌کند.

ایده خلق و خوی ریشه در آثار بقراط، فیلسوف یونان باستان که در قرن پنجم زندگی می کرد، می باشد. قبل از میلاد مسیح. او بود که انواع مختلف خلق و خوی را که مردم تا به امروز استفاده می کنند تعریف کرد: مالیخولیایی، وبا، بلغمی، سانگوئن.

خلق و خوی مالیخولیایی- این نوع مشخصه افراد دارای خلق و خوی غم انگیز، با زندگی درونی پر تنش و پیچیده است. چنین افرادی با آسیب پذیری، اضطراب، محدودیت و همچنین با توجه به این واقعیت که به هر چیزی که شخصاً به آنها مربوط می شود اهمیت زیادی می دهند متمایز می شوند. با مشکلات جزئی، سوداگران تسلیم می شوند. پتانسیل انرژی کمی دارند و زود خسته می شوند.

خلق و خوی وبا- مشخصه ترین افراد تند مزاج. افراد با این نوع خلق و خوی خوددار، بی حوصله، گرم و تکانشی نیستند. اما آنها به سرعت سرد می شوند و در صورت ملاقات آرام می شوند. وباها با پشتکار و ثبات علایق و آرزوها مشخص می شوند.

مزاج بلغمی- اینها افراد خونسردی هستند که بیشتر مستعد ماندن در حالت بی تحرکی هستند تا در حالت کار فعال. به آرامی تحریک پذیر است، اما برای مدت طولانی خنک می شود. افراد بلغمی مدبر نیستند، سازگاری با محیط جدید، سازماندهی مجدد به روشی جدید، خلاص شدن از عادات قدیمی برای آنها دشوار است. اما در عین حال کارآمد و پرانرژی، صبور، دارای کنترل نفس و استقامت هستند.

خلق و خوی سانگوئنچنین افرادی شاد، خوش بین، شوخ طبع و شوخی هستند. پر از امید، اجتماعی، به راحتی با افراد جدید همگرا می شود. افراد سانگوئن با واکنش سریع به محرک های خارجی متمایز می شوند: آنها را می توان به راحتی سرگرم کرد یا به خشم انداخت. شروع های جدید را فعالانه شروع کنید، می تواند برای مدت طولانی کار کند. آنها منظم هستند، در صورت لزوم می توانند واکنش های خود را کنترل کنند و به سرعت با شرایط جدید سازگار شوند.

اینها به دور از توصیف کامل انواع مزاج هستند، اما دارای مشخصه ترین ویژگی ها برای آنها هستند. هر کدام از آنها به خودی خود نه خوب هستند و نه بد، اگر آنها را با الزامات و انتظارات مرتبط نکنید. هر نوع مزاجی می تواند هم معایب و هم مزایای خود را داشته باشد. می توانید در مورد خلق و خوی انسان اطلاعات بیشتری کسب کنید.

با درک خوب از تأثیر نوع مزاج بر میزان وقوع فرآیندهای ذهنی (ادراک، تفکر، توجه) و شدت آنها بر سرعت و ریتم فعالیت و همچنین جهت آن می توان به راحتی و به طور موثر از این دانش در زندگی روزمره استفاده کنید.

برای تعیین نوع مزاج بهتر است از تست های تخصصی که توسط متخصصان در زمینه مطالعات شخصیت گردآوری شده است استفاده کنید.

به زودی آزمایشی برای تعیین مزاج انجام می شود.

یکی دیگر از ویژگی های اساسی شخصیت یک فرد، شخصیت اوست.

شخصیت

شخصیتبه نام اکتسابی در شرایط اجتماعی خاص، راه های تعامل انسان با دنیای خارج و افراد دیگر، نوع فعالیت زندگی او را تشکیل می دهد.

در فرآیند ارتباط بین افراد، شخصیت در نحوه رفتار، روش های پاسخگویی به اعمال و اعمال دیگران متجلی می شود. آداب می تواند ظریف و با درایت یا بی ادب و بی تشریفات باشد. این به دلیل تفاوت ماهیت افراد است. افرادی که قوی ترین یا برعکس ضعیف ترین شخصیت را دارند همیشه از بقیه متمایز می شوند. افراد با شخصیت قوی، به عنوان یک قاعده، با پشتکار، پشتکار و هدفمندی متمایز می شوند. و افراد ضعیف اراده با ضعف اراده، غیرقابل پیش بینی بودن، تصادفی بودن اعمال متمایز می شوند. شخصیت شامل ویژگی های بسیاری است که کارشناسان مدرن به سه گروه تقسیم می کنند: ارتباطی، تجاری، با اراده قوی.

ویژگی های ارتباطی در ارتباط فرد با دیگران (انزوا، جامعه پذیری، پاسخگویی، خشم، حسن نیت) نمایان می شود.

ویژگی های تجاری در فعالیت های کاری روزمره (دقت، وظیفه شناسی، سخت کوشی، مسئولیت پذیری، تنبلی) آشکار می شود.

صفات ارادی ارتباط مستقیمی با اراده فرد دارد (هدف گرایی، پشتکار، پشتکار، عدم اراده، تبعیت).

ویژگی های شخصیتی انگیزشی و ابزاری نیز وجود دارد.

ویژگی های انگیزشی - تشویق فرد به عمل، هدایت و حمایت از فعالیت او.

ویژگی های ابزاری - به رفتار سبک خاصی می دهد.

اگر بتوانید ایده روشنی از ویژگی‌ها و ویژگی‌های شخصیت خود به دست آورید، این به شما امکان می‌دهد تا نیروی محرکی را که رشد و خودآگاهی شما را در زندگی هدایت می‌کند، درک کنید. این دانش به شما این امکان را می دهد که تعیین کنید کدام یک از ویژگی های شما بیشتر توسعه یافته است و کدام یک نیاز به بهبود دارند، و همچنین درک کنید که از طریق کدام ویژگی های خود با جهان و دیگران به میزان بیشتری تعامل دارید. درک عمیق از خودتان فرصتی منحصر به فرد را فراهم می کند تا ببینید دقیقاً چگونه و چرا به موقعیت ها و رویدادهای زندگی واکنش نشان می دهید و چه چیزی را باید در خود پرورش دهید تا سبک زندگی شما تا حد امکان سازنده و مفید شود و بتوانید به طور کامل خود را بشناسید. . اگر ویژگی های شخصیت خود، مزایا و معایب آن را بشناسید و شروع به بهبود خود کنید، می توانید در یک موقعیت خاص به بهترین شکل ممکن پاسخ دهید، می دانید چگونه به تأثیرات مضر یا مفید واکنش نشان دهید، چه باید کرد. به شخص دیگری بگویید و به اعمال و گفتار او پاسخ دهید.

به زودی آزمایشی برای تعیین ویژگی های شخصیت برگزار می شود.

یکی از مهم ترین ویژگی های شخصیتی که بیشترین تأثیر را بر روند زندگی انسان و نتیجه آن می گذارد، اراده است.

اراده

اراده- این خاصیت یک فرد است که بر روان و اعمال خود کنترل آگاهانه داشته باشد.

به لطف اراده، فرد قادر است رفتار خود و حالات و فرآیندهای ذهنی خود را آگاهانه کنترل کند. با کمک اراده، شخص بر دنیای اطراف خود تأثیر آگاهانه می گذارد و تغییرات لازم (به نظر او) را ایجاد می کند.

نشانه اصلی اراده با این واقعیت مرتبط است که در بیشتر موارد با اتخاذ تصمیمات معقول توسط شخص ، غلبه بر موانع و تلاش برای اجرای برنامه همراه است. یک تصمیم ارادی توسط یک فرد در شرایط معکوس نیازها، انگیزه ها و انگیزه هایی اتخاذ می شود که با یکدیگر مخالف هستند و تقریباً نیروی محرکه یکسانی دارند، به همین دلیل فرد همیشه نیاز دارد یکی از دو / چند را انتخاب کند.

اراده همیشه دلالت بر خویشتنداری دارد: اقدام به هر طریقی برای دستیابی به اهداف و نتایج معین، تحقق بخشیدن به نیازها، شخصی که به میل خود عمل می کند باید همیشه خود را از چیز دیگری محروم کند که شاید آن را جذاب تر و مطلوب تر می بیند. . یکی دیگر از نشانه های مشارکت اراده در رفتار انسان، وجود برنامه عملی مشخص است.

یکی از ویژگی های مهم تلاش ارادی، عدم رضایت عاطفی است، اما وجود رضایت اخلاقی ناشی از اجرای طرح (اما نه در روند اجرا). اغلب، تلاش‌های ارادی نه برای غلبه بر شرایط، بلکه برای "شکست دادن" خود، علی رغم میل طبیعی، انجام می شود.

اساساً اراده چیزی است که به انسان کمک می کند تا بر مشکلات و موانع زندگی غلبه کند. چه چیزی به دستیابی به نتایج جدید و توسعه کمک می کند. همانطور که یکی از بزرگترین نویسندگان قرن بیستم، کارلوس کاستاندا، گفت: "اراده چیزی است که وقتی ذهن شما به شما می گوید شکست خورده اید، شما را برنده می کند." می توان گفت که هر چه اراده فرد قوی تر باشد، خود شخص قوی تر است (البته منظور از قدرت جسمانی نیست، بلکه قدرت درونی است). تمرین اصلی برای رشد اراده، تمرین و سخت شدن آن است. شما می توانید با چیزهای بسیار ساده شروع به توسعه اراده خود کنید.

مثلاً توجه به چیزهایی را که به تعویق انداختن آن‌ها شما را ویران می‌کند، «انرژی می‌کشد» و برعکس، نشاط می‌آورد، بار می‌آورد و تأثیر مثبتی دارد، قانون کنید. اینها کارهایی است که برای انجام آنها تنبلی می کنید، مثلاً وقتی اصلاً حوصله ندارید، خود را مرتب کنید، صبح ها ورزش کنید، نیم ساعت زودتر از خواب بیدار شوید. یک صدای درونی به شما می گوید که می توان این کار را به تعویق انداخت یا اصلاً لازم نیست این کار را انجام دهید. به حرفش گوش نده این صدای تنبلی توست. همانطور که قصد دارید انجام دهید - پس از آن متوجه خواهید شد که احساس پرانرژی، شادی و قدرت بیشتری می کنید. یا مثال دیگری: نقاط ضعف خود را شناسایی کنید (این می تواند سرگرمی بی هدف در اینترنت، تماشای تلویزیون، دراز کشیدن روی مبل، شیرینی و غیره باشد). قوی ترین آنها را نگیرید و آن را برای یک هفته، دو، یک ماه رها کنید. به خود قول دهید که بعد از زمان مقرر دوباره به عادت خود برگردید (البته در صورت تمایل). و سپس - مهمترین چیز: نمادی از این ضعف را بردارید و دائماً آن را با خود نگه دارید. اما گرفتار تحریکات "خود قدیمی" نشوید و قول را به خاطر بسپارید. این آموزش نیروی اراده شماست. با گذشت زمان، خواهید دید که قوی تر شده اید و می توانید به سمت رد نقاط ضعف قوی تر حرکت کنید.

اما هیچ چیز از نظر قدرت تأثیر بر روان انسان، به عنوان یکی دیگر از ویژگی های شخصیت او - احساسات، قابل مقایسه نیست.

احساسات

احساساترا می توان به عنوان تجارب فردی خاص که رنگ ذهنی دلپذیر یا ناخوشایندی دارد و با ارضای نیازهای حیاتی همراه است، توصیف کرد.

انواع اصلی احساسات عبارتند از:

خلق و خو - وضعیت کلی یک فرد را در یک لحظه خاص منعکس می کند

ساده ترین احساسات، تجربیاتی هستند که با ارضای نیازهای ارگانیک مرتبط هستند.

عواطف، احساسات خشن و کوتاه مدتی هستند که به طور خاص در خارج ظاهر می شوند (اشاره ها، حالات چهره)

احساسات طیفی از تجربیات مرتبط با اشیاء خاص هستند.

اشتیاق یک احساس برجسته است که (در بیشتر موارد) قابل کنترل نیست.

استرس ترکیبی از احساسات و وضعیت فیزیکی بدن است

عواطف، به ویژه احساسات، عواطف و اشتیاق، جزء لاینفک شخصیت افراد هستند. همه افراد (شخصیت ها) از نظر عاطفی بسیار متفاوت هستند. به عنوان مثال، با توجه به تحریک پذیری عاطفی، مدت زمان تجارب عاطفی، غلبه احساسات منفی یا مثبت. اما نشانه اصلی تفاوت، شدت احساسات تجربه شده و جهت گیری آنهاست.

عواطف دارای ویژگی مشخصی هستند که تأثیر جدی بر زندگی فرد دارند. تحت تأثیر برخی از احساسات در یک زمان، شخص می تواند تصمیم بگیرد، چیزی بگوید و اعمالی انجام دهد. به عنوان یک قاعده، احساسات یک پدیده کوتاه مدت هستند. اما کارهایی که گاهی اوقات یک فرد تحت تأثیر احساسات انجام می دهد همیشه نتیجه خوبی ندارد. و از از آنجایی که درس ما به چگونگی بهبود زندگی شما اختصاص دارد، پس باید در مورد راه هایی صحبت کنیم که تأثیر مطلوبی بر آن داشته باشیم.

مهم این است که یاد بگیرید احساسات خود را کنترل کنید و تسلیم آنها نشوید. اول از همه، باید به خاطر داشته باشید که یک احساس، هر چه که باشد (مثبت یا منفی)، فقط یک احساس است و به زودی از بین خواهد رفت. بنابراین، اگر در هر موقعیت منفی احساس می کنید که احساسات منفی شروع به غلبه در شما می کند، این را به خاطر بسپارید و آنها را مهار کنید - این به شما امکان می دهد کاری را انجام ندهید یا نگویید که ممکن است بعداً پشیمان شوید. اگر به دلیل برخی رویدادهای مثبت برجسته در زندگی، موجی از احساسات شاد را تجربه کردید، این تمرین را نیز به خاطر بسپارید.

مطمئناً شما با شرایطی آشنا هستید که پس از مدتی پس از لحظاتی از شادی یا لذت طوفانی، نوعی ویرانی درونی را احساس می کنید. احساسات همیشه خرج انرژی شخصی هستند. جای تعجب نیست که سلیمان پادشاه یهودی باستان حلقه ای در انگشت خود داشت که روی آن نوشته شده بود: "این نیز خواهد گذشت." همیشه در لحظات شادی یا غم، انگشتر خود را می چرخاند و این کتیبه را برای خود می خواند تا مدت کوتاه تجربه های عاطفی را به خاطر بیاورد.

دانستن اینکه احساسات چیست و توانایی مدیریت آنها جنبه های بسیار مهمی در رشد فرد و زندگی به طور کلی است. یاد بگیرید که احساسات خود را مدیریت کنید و خودتان را به طور کامل خواهید شناخت. مواردی مانند خودبینی و خودکنترلی و همچنین تمرینات معنوی مختلف (مدیتیشن، یوگا و غیره) امکان تسلط بر این مهارت را فراهم می کند. شما می توانید اطلاعاتی در مورد آنها در اینترنت پیدا کنید. و می توانید در آموزش بازیگری ما در مورد احساسات بیشتر بیاموزید.

اما، علیرغم اهمیت تمام ویژگی های شخصیتی که در بالا مورد بحث قرار گرفت، شاید نقش غالب توسط یکی دیگر از ویژگی های آن - انگیزه اشغال شود، زیرا بر تمایل به یادگیری بیشتر در مورد خود و غوطه ور شدن در روانشناسی فرد تأثیر می گذارد. چیزی جدید، تا به حال ناشناخته، حتی اگر در حال خواندن این درس هستید.

انگیزه

به طور کلی، در رفتار انسان، دو جنبه مکمل وجود دارد - انگیزشی و تنظیمی. طرف مشوق فعال شدن رفتار و جهت گیری آن را تضمین می کند و طرف نظارتی مسئول چگونگی رشد رفتار در شرایط خاص است.

انگیزه ارتباط تنگاتنگی با پدیده هایی مانند انگیزه ها، نیات، انگیزه ها، نیازها و غیره دارد. به معنای محدود، انگیزه را می توان مجموعه ای از علل تعریف کرد که رفتار انسان را توضیح می دهد. در قلب این مفهوم اصطلاح "انگیزه" است.

انگیزه- این هر انگیزه فیزیولوژیکی یا روانی درونی است که مسئول فعالیت و هدفمندی رفتار است. انگیزه ها آگاهانه و ناخودآگاه، خیالی و واقعاً کنشگر، معناساز و محرک هستند.

عوامل زیر بر انگیزه فرد تأثیر می گذارد:

نیاز حالتی از نیاز فرد به هر چیزی است که برای یک وجود طبیعی و همچنین رشد ذهنی و جسمی لازم است.

مشوق هر عامل درونی یا بیرونی است که همراه با یک انگیزه رفتار را کنترل کرده و آن را برای رسیدن به هدفی خاص هدایت می کند.

نیت تصمیمی متفکرانه و آگاهانه است که با میل به انجام کاری سازگار است.

انگیزه کاملاً آگاهانه و نامعلوم (شاید) تمایل شخص به چیزی نیست.

این انگیزه است که "سوخت" یک فرد است. همانطور که یک ماشین برای ادامه کار به بنزین نیاز دارد، انسان نیز به انگیزه برای تلاش برای چیزی، توسعه و رسیدن به ارتفاعات جدید نیاز دارد. به عنوان مثال، شما می خواستید در مورد روانشناسی و ویژگی های شخصیتی انسان بیشتر بدانید و این انگیزه ای برای روی آوردن به این درس بود. اما آنچه برای یکی انگیزه بزرگی است ممکن است برای دیگری صفر مطلق باشد.

دانش در مورد انگیزه، اول از همه، می تواند با موفقیت برای خودتان استفاده شود: در مورد آنچه می خواهید در زندگی به دست آورید فکر کنید، لیستی از اهداف زندگی خود را تهیه کنید. نه فقط آن چیزی که دوست دارید داشته باشید، بلکه دقیقاً چیزی است که قلب شما را تندتر می کند و شما را از نظر عاطفی هیجان زده می کند. آنچه را که می خواهید طوری تصور کنید که انگار قبلاً آن را دارید. اگر احساس می کنید که این شما را روشن می کند، پس این انگیزه شما برای عمل است. همه ما دوره های پرفراز و نشیب در فعالیت داریم. و در لحظات رکود است که باید به خاطر داشته باشید که برای چه چیزی باید حرکت کنید. یک هدف جهانی تعیین کنید، دستاورد آن را به مراحل میانی تقسیم کنید و شروع به عمل کنید. تنها کسی که بداند به کجا می رود و در جهت آن قدم بردارد به هدفش می رسد.

همچنین از دانش در مورد انگیزه می توان در برقراری ارتباط با افراد استفاده کرد.

یک مثال عالی زمانی است که شما از شخصی می خواهید که نوعی درخواست (برای دوستی، برای کار و غیره) را برآورده کند. طبیعتاً در ازای یک خدمت، شخص می خواهد چیزی برای خود به دست آورد (هرچند به نظر می رسد تاسف بار باشد، اما بیشتر مردم علاقه خودخواهانه دارند، حتی اگر در شخصی به میزان بیشتری و در شخصی به میزان کمتری ظاهر شود. ). تعیین کنید که یک شخص به چه چیزی نیاز دارد و این یک نوع قلاب خواهد بود که می تواند او را به انگیزه خود قلاب کند. نفع خود را به فرد نشان دهید. اگر او ببیند که در نیمه راه با شما ملاقات کرده است، می تواند نیازهای ضروری او را برآورده کند، این تقریباً تضمینی 100٪ برای موفقیت و مؤثر بودن تعامل شما خواهد بود.

علاوه بر مطالب فوق، شایان ذکر است که روند رشد شخصیت نیز مورد توجه قرار گیرد. از این گذشته، همه چیزهایی که قبلاً در نظر گرفته‌ایم با این روند ارتباط نزدیکی دارد، به آن بستگی دارد و در عین حال بر آن تأثیر می‌گذارد. مبحث رشد شخصیت برای توصیف آن به عنوان بخش کوچکی از یک درس بسیار خاص و پرحجم است، اما نمی توان به آن اشاره نکرد. بنابراین، ما فقط به صورت کلی به آن خواهیم پرداخت.

توسعه شخصی

توسعه شخصیبخشی از رشد کلی انسان است. این یکی از موضوعات اصلی روانشناسی عملی است، اما به دور از ابهام درک می شود. هنگام استفاده از عبارت "رشد شخصی" منظور دانشمندان حداقل چهار موضوع مختلف است.

1. مکانیسم ها و پویایی های رشد شخصیت چیست (خود فرآیند در حال مطالعه است)
2. یک فرد در روند رشد خود به چه چیزی دست می یابد (نتایج در حال مطالعه است)
3. والدین و جامعه از چه راه‌ها و وسایلی می‌توانند از کودک شخصیت بسازند (عمل‌های «آموزگاران» در حال بررسی است)
4. چگونه یک شخص می تواند خود را به عنوان یک شخص توسعه دهد (اعمال خود شخص مطالعه می شود)

موضوع رشد شخصیت همواره مورد توجه بسیاری از محققان بوده و از زوایای مختلف مورد توجه قرار گرفته است. برای برخی از محققان، بیشترین علاقه به رشد شخصیت، تأثیر ویژگی‌های فرهنگی-اجتماعی، راه‌های این تأثیرگذاری و مدل‌های آموزشی است. برای دیگران، موضوع مطالعه دقیق، رشد مستقل یک فرد به عنوان یک شخص است.

رشد شخصی هم می تواند یک فرآیند طبیعی باشد که نیازی به مشارکت بیرونی ندارد و هم می تواند یک فرآیند آگاهانه و هدفمند باشد. و نتایج به طور قابل توجهی با یکدیگر متفاوت خواهد بود.

علاوه بر این که انسان می تواند خود را توسعه دهد، می تواند دیگران را نیز رشد دهد. برای روانشناسی عملی، کمک به رشد شخصیت، توسعه روش‌ها و نوآوری‌های جدید در این زمینه، آموزش‌ها، سمینارها و برنامه‌های آموزشی متنوع‌تر از همه مشخص است.

نظریه های اساسی تحقیق شخصیت

روندهای اصلی در تحقیقات شخصیت را می توان از اواسط قرن بیستم شناسایی کرد. در ادامه برخی از آنها را در نظر می گیریم و برای محبوب ترین (فروید، یونگ) مثال هایی ارائه می دهیم.

این یک رویکرد روان پویشی برای مطالعه شخصیت است. رشد شخصیت توسط فروید از نظر روانی-جنسی مورد توجه قرار گرفت و او یک ساختار سه جزئی از شخصیت را پیشنهاد کرد:

• شناسه - "آن" شامل همه چیزهایی است که به ارث رسیده و در قانون اساسی بشر گنجانده شده است. هر فردی دارای غرایز اساسی است: زندگی، مرگ و جنسی، که مهمترین آنها غرایز سوم است.
• ایگو - "من" بخشی از دستگاه ذهنی است که با واقعیت اطراف در تماس است. وظیفه اصلی در این سطح حفظ و حراست از خود است.
• Super ego - "ابر خود" به اصطلاح قاضی فعالیت ها و افکار خود است. سه کارکرد در اینجا انجام می شود: وجدان، مشاهده خود و شکل گیری آرمان ها.

نظریه فروید شاید محبوب ترین نظریه در روانشناسی باشد. این به طور گسترده ای شناخته شده است زیرا ویژگی ها و محرک های عمیق رفتار انسان، به ویژه تأثیر شدید میل جنسی بر یک فرد را آشکار می کند. موضع اصلی روانکاوی این است که رفتار، تجربه و دانش انسان عمدتاً توسط انگیزه های درونی و غیرمنطقی تعیین می شود و این انگیزه ها عمدتاً ناخودآگاه هستند.

یکی از روش‌های نظریه روان‌شناختی فروید، وقتی به تفصیل مورد مطالعه قرار می‌گیرد، می‌گوید که باید یاد بگیرید چگونه از انرژی اضافی خود استفاده کنید و آن را تصعید کنید. تغییر مسیر برای دستیابی به اهداف خاص به عنوان مثال، اگر توجه داشته باشید که کودک شما بیش از حد فعال است، این فعالیت را می توان در جهت درست هدایت کرد - کودک را به بخش ورزش بفرستید. به عنوان مثال دیگری از تصعید، می توانید به این وضعیت اشاره کنید: شما در صف اداره مالیات ایستاده بودید و با یک فرد گستاخ، بی ادب و منفی مواجه شدید. در این روند، او بر سر شما فریاد زد، توهین کرد، در نتیجه باعث طوفانی از احساسات منفی شد - انرژی اضافی که باید در جایی پرتاب شود. برای این کار می توانید به باشگاه ورزشی یا استخر شنا بروید. شما خودتان متوجه نخواهید شد که چگونه تمام خشم از بین می رود و دوباره در خلق و خوی شاد خواهید بود. البته این یک نمونه بسیار پیش پا افتاده از تصعید است، اما اصل روش را می توان در آن گرفت.

برای آشنایی بیشتر با روش سابلیمیشن به این صفحه مراجعه کنید.

دانش نظریه فروید را می توان در جنبه دیگری نیز به کار برد - تعبیر خواب. از نظر فروید، رویا انعکاس چیزی است که در روح یک شخص وجود دارد و خود او حتی ممکن است از آن آگاه نباشد. به این فکر کنید که چه دلایلی می تواند منجر به این واقعیت شود که شما این یا آن رویا را دیده اید. اولین چیزی که به عنوان پاسخ به ذهن شما می رسد بیشترین معنا را خواهد داشت. و در حال حاضر، بر این اساس، شما باید خواب خود را به عنوان واکنش ناخودآگاه خود به شرایط خارجی تعبیر کنید. می توانید با کار زیگموند فروید "تعبیر رویاها" آشنا شوید.

دانش فروید را در زندگی شخصی خود به کار ببرید: در بررسی رابطه خود با فرد مورد علاقه خود، می توانید مفاهیم "انتقال" و "ضد انتقال" را عملی کنید. انتقال، انتقال احساسات و عواطف دو نفر به یکدیگر است. انتقال متقابل یک فرآیند معکوس است. اگر این موضوع را با جزئیات بیشتری درک کنید، می توانید دریابید که چرا مشکلات خاصی در روابط ایجاد می شود، که باعث می شود آنها را در اسرع وقت حل کنید. در مورد آن به تفصیل نوشته شده است.

درباره نظریه زیگموند فروید در ویکی پدیا بیشتر بخوانید.

یونگ مفهوم "من" را به عنوان میل فرد به وحدت و یکپارچگی معرفی کرد. و در طبقه بندی تیپ های شخصیتی تمرکز شخص را بر روی خود و شیء قرار داد - او افراد را به برونگرا و درونگرا تقسیم کرد. در روانشناسی تحلیلی یونگ، شخصیت به عنوان نتیجه تعامل آرزو برای آینده و استعداد ذاتی فردی توصیف می شود. همچنین حرکت شخصیت در مسیر خودشکوفایی با ایجاد تعادل و ادغام عناصر مختلف شخصیت اهمیت ویژه ای دارد.

یونگ معتقد بود که هر فردی با مجموعه‌ای از ویژگی‌های شخصی به دنیا می‌آید و محیط بیرونی اجازه نمی‌دهد فرد تبدیل به یک فرد شود، بلکه ویژگی‌هایی را که قبلاً در آن تعبیه شده آشکار می‌کند. او همچنین چندین سطح از ناخودآگاه را شناسایی کرد: فردی، خانوادگی، گروهی، ملی، نژادی و جمعی.

به عقیده یونگ، سیستم خاصی از روان وجود دارد که فرد در بدو تولد به ارث می برد. صدها هزار سال است که در حال توسعه بوده است و باعث می شود مردم تمام تجربیات زندگی را به روشی بسیار ملموس تجربه و درک کنند. و این انضمام در آنچه یونگ کهن الگوها نامید که بر افکار، احساسات و اعمال افراد تأثیر می گذارد، بیان می شود.

گونه شناسی یونگ را می توان در عمل برای تعیین نوع نگرش خود یا نوع نگرش دیگران به کار برد. به عنوان مثال، اگر متوجه بلاتکلیفی، انزوا، تیز بودن واکنش ها، حالت غالب محافظت از بیرون، بی اعتمادی به خود / دیگران شدید، این نشان می دهد که نگرش / نگرش شما نسبت به دیگران از نوع درونگرا است. اگر شما/دیگران باز هستید، برقراری ارتباط آسان، اعتماد دارید، درگیر موقعیت‌های ناآشنا می‌شوید، احتیاط را نادیده می‌گیرید، و غیره، پس این نگرش از نوع برون‌گرا است. دانستن نوع نگرش خود (به گفته یونگ) درک بهتر خود و دیگران، انگیزه‌های اعمال و واکنش‌ها را ممکن می‌سازد، و این به نوبه خود کارایی شما را در زندگی افزایش می‌دهد و با مردم به بهترین نحو ارتباط برقرار می‌کند.

از روش تحلیلی یونگ می توان برای تحلیل رفتار خود و دیگران نیز استفاده کرد. بر اساس طبقه بندی خودآگاه و ناخودآگاه، می توانید یاد بگیرید که انگیزه هایی را که شما و اطرافیانتان را در رفتارتان راهنمایی می کنند، شناسایی کنید.

مثال دیگر: اگر متوجه شدید که فرزندتان با رسیدن به سن خاصی شروع به رفتار خصمانه با شما می کند و سعی می کند خود را از مردم و دنیای اطرافش انتزاع کند، می توانید با اطمینان زیاد بگویید که فرآیند تشخص آغاز شده است - شکل گیری فردیت. این معمولا در دوران نوجوانی اتفاق می افتد. به نظر یونگ، بخش دومی از شکل گیری فردیت وجود دارد - زمانی که شخص به جهان "باز می گردد" و جزء لاینفک آن می شود، بدون اینکه سعی کند خود را از جهان جدا کند. روش مشاهده برای آشکار کردن چنین فرآیندهایی عالی است.

ویکیپدیا.

نظریه شخصیت نوشته ویلیام جیمز

او تحلیل شخصیت را به 3 قسمت تقسیم می کند:

• عناصر شخصیت (که در سه سطح دسته بندی می شوند)
• احساسات و عواطف ناشی از عناصر تشکیل دهنده (عزت نفس)
• اقدامات ناشی از عناصر تشکیل دهنده (حفظ خود و مراقبت از خود).

در مورد این نظریه در ویکی پدیا بیشتر بخوانید.

روانشناسی فردی آلفرد آدلر

آدلر مفهوم «سبک زندگی» را مطرح کرد که در نگرش و رفتار یک فرد خاص متجلی می شود و تحت تأثیر جامعه شکل می گیرد. به گفته آدلر، ساختار شخصیت یکپارچه است و مهمترین چیز در رشد آن تمایل به برتری است. آدلر 4 نوع نگرش را که با سبک زندگی همراه است متمایز کرد:

• نوع کنترل
• نوع دریافت کننده
• نوع اجتنابی
• نوع مفید اجتماعی

او همچنین نظریه ای را ارائه کرد که هدف آن کمک به مردم برای درک خود و اطرافیانشان است. ایده های آدلر پیشرو روانشناسی پدیدارشناسی و انسان گرایانه بود.

در مورد این نظریه در ویکی پدیا بیشتر بخوانید.

روان سنتز اثر روبرتو آساجیولی

آساجولی 8 ناحیه (زیر ساختار) را در ساختار اصلی ذهن شناسایی کرد:

1. ناخودآگاه پایین تر
2. ناخودآگاه میانی
3. ناخودآگاه بالاتر
4. میدان آگاهی
5. "من" شخصی
6. "من" بالاتر
7. ناخودآگاه جمعی
8. فرع شخصیت (فرع شخصیت)

منظور از رشد ذهنی، از نظر آساجولی، افزایش وحدت روان بود، یعنی. در ترکیب همه چیز در یک فرد: بدن، روان، خودآگاه و ناخودآگاه.

در مورد این نظریه در ویکی پدیا بیشتر بخوانید.

رویکرد فیزیولوژیکی (بیولوژیکی) (نظریه نوع)

این رویکرد بر ساختار و ساختار بدن متمرکز بود. دو کار اصلی در این راستا وجود دارد:

گونه شناسی ارنست کرچمر

به گفته او، افراد با تیپ بدنی خاصی ویژگی های ذهنی خاصی دارند. کرچمر 4 نوع اساسی را متمایز کرد: لپتوسوماتیک، پیک نیک، ورزشی، دیسپلاستیک. در مورد این نظریه در ویکی پدیا بیشتر بخوانید.

اثری از ویلیام هربرت شلدون

شلدون پیشنهاد کرد که شکل بدن بر شخصیت تأثیر می گذارد و ویژگی های آن را منعکس می کند. او 3 کلاس بدنی را مشخص کرد: اندومورف، اکتومورف، مزومورف. در مورد این نظریه در ویکی پدیا بیشتر بخوانید.

مفهوم شخصیت ادوارد اسپرانگر

اسپرانگر 6 نوع روانشناختی انسان را بسته به اشکال شناخت جهان توصیف کرد: شخص نظری، شخص اقتصادی، شخص زیبایی شناس، فرد اجتماعی، شخص سیاسی، شخص مذهبی. مطابق با ارزش های معنوی یک فرد، فردیت شخصیت او تعیین می شود. در مورد این نظریه در ویکی پدیا بیشتر بخوانید.

هدایت گرون آلپورت

آلپورت دو ایده کلی را مطرح کرد: نظریه صفات و منحصر به فرد بودن هر فرد. به گفته آلپورت، هر فرد منحصر به فرد است و با شناسایی ویژگی های شخصیتی خاص می توان به منحصر به فرد بودن آن پی برد. این دانشمند مفهوم "پروپریوم" را معرفی کرد - چیزی که در دنیای درونی متعلق به شخص شناخته می شود و یک ویژگی متمایز است. پروپریوم زندگی فرد را در جهتی مثبت، خلاق، رشد جویانه و در حال توسعه مطابق با طبیعت انسان هدایت می کند. هویت در اینجا به عنوان یک ثبات درونی عمل می کند. آلپورت همچنین بر تقسیم ناپذیری و یکپارچگی کل ساختار شخصیت تاکید کرد. ادامه مطلب

رویکرد درون روانی نظریه کورت لوین

لوین پیشنهاد کرد که نیروهای محرک برای رشد شخصیت در درون خودش است. موضوع تحقیق او نیاز و انگیزه های رفتار انسان بود. او سعی کرد به مطالعه شخصیت به عنوان یک کل نزدیک شود و از طرفداران روانشناسی گشتالت بود. لوین رویکرد خود را برای درک شخصیت پیشنهاد کرد: در آن، منشأ نیروهای محرک رفتار انسان در تعامل یک فرد و یک موقعیت است و با نگرش او نسبت به آن تعیین می شود. این نظریه پویا یا تیپولوژیک نامیده می شود. در مورد این نظریه در ویکی پدیا بیشتر بخوانید.

نظریه های پدیدارشناسی و انسان گرایانه

ابزار علت اصلی شخصیت در اینجا ایمان به یک شروع مثبت در هر فرد، تجربیات ذهنی او و تمایل به تحقق پتانسیل او است. طرفداران اصلی این نظریه ها عبارت بودند از:

آبراهام هارولد مزلو: ایده اصلی او نیاز انسان به خودشکوفایی بود.

کارگردانی اگزیستانسیالیستی ویکتور فرانکل

فرانکل متقاعد شده بود که نکات کلیدی در رشد فرد آزادی، مسئولیت و معنای زندگی است. در مورد این نظریه در ویکی پدیا بیشتر بخوانید.

هر یک از تئوری های موجود امروزی منحصر به فرد، اهمیت و ارزش خود را دارد. و هر یک از محققین مهم ترین جنبه های شخصیتی یک فرد را شناسایی و روشن کردند و هر کدام در رشته خود حق دارند.

برای آشنایی کامل با مسائل و نظریه های روانشناسی شخصیت می توانید از کتاب ها و درسنامه های زیر استفاده کنید.

• ابولخانوا-اسلاوسکایا K.A. رشد شخصیت در روند زندگی // روانشناسی شکل گیری و رشد شخصیت. مسکو: ناوکا، 1981.
• ابولخانوا K.A.، Berezina T.N. زمان شخصی و زمان زندگی. سن پترزبورگ: آلتهیا، 2001.
• آنانیف بی.جی. انسان به عنوان یک موضوع دانش // آثار روانشناختی منتخب. در 2 جلد. م.، 1980.
• ویتلز F. Z. فروید. شخصیت، تدریس و مدرسه او. L.، 1991.
• Gippenreiter Yu.B. مقدمه ای بر روانشناسی عمومی. م.، 1996.
• انیکیف M.I. مبانی روانشناسی عمومی و حقوقی. - م.، 1997.
• کرین دبلیو اسرار شکل گیری شخصیت. سن پترزبورگ: Prime-Eurosign، 2002.
• لئونتیف A.N. فعالیت. آگاهی. شخصیت. م.، 1975.
• لئونتیف A.N. مشکلات رشد روان. م.، 1980.
• مزلو A. خودشکوفایی // روانشناسی شخصیت. متن ها M.: MGU، 1982.
• Nemov R.S. روانشناسی عمومی. ویرایش پیتر، 2007.
• پروین ال.، جان او. روانشناسی شخصیت. نظریه و تحقیق. م.، 2000.
• پتروفسکی A.V.، Yaroshevsky M.G. روانشناسی. - م.، 2000.
• Rusalov V.M. مبنای بیولوژیکی تفاوت های روانی فردی. م.، 1979.
• Rusalov V.M. پیش نیازهای طبیعی و ویژگی های روانی فیزیولوژیکی فردی شخصیت // روانشناسی شخصیت در آثار روانشناسان داخلی. SPb.، پیتر، 2000.
• روبینشتاین اس.ال. مبانی روانشناسی عمومی. ویرایش دوم م.، 1946.
• روبینشتاین اس.ال. هستی و آگاهی. م.، 1957.
• روبینشتاین اس.ال. انسان و جهان. مسکو: ناوکا، 1997.
• روبینشتاین اس.ال. اصول و راههای رشد روانشناسی. M.، انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1959.
• روبینشتاین اس.ال. مبانی روانشناسی عمومی. م.، 1946.
• سوکولووا E.E. سیزده گفتگو در مورد روانشناسی. م.: معنی، 1995.
• Stolyarenko L.D. روانشناسی. - روستوف-آن-دون، 2004.
• تام اچ. کهله اچ. روانکاوی مدرن. در 2 جلد. مسکو: پیشرفت، 1996.
• تایسون اف.، تایسون آر. نظریه های روانکاوی توسعه. یکاترینبورگ: کتاب تجارت، 1998.
• فروید ز. مقدمه ای بر روانکاوی: سخنرانی ها. مسکو: ناوکا، 1989.
• خجل ال.، زیگلر دی. نظریه های شخصیت. SPb.، پیتر، 1997.
• هال کی، لیندسی جی. نظریه های شخصیت. م.، 1997.
• خجل ال.، زیگلر دی. نظریه های شخصیت. سن پترزبورگ: پیتر، 1997.
• روانشناسی تجربی. / اد. پی.فرس، جی.پیاژه. موضوع. 5. م.: پیشرفت، 1975.
• یونگ کی. روح و اسطوره. شش کهن الگو م. کیف: CJSC Perfection "Port-Royal"، 1997.
• یونگ ک. روانشناسی ناخودآگاه. M.: کانون، 1994.
• سخنرانی های یونگ کی تاویستوک. م.، 1998.
• یاروشفسکی M.G. روانشناسی در قرن بیستم. م.، 1974.

دانشتان را امتحان کنید

اگر می خواهید دانش خود را در مورد موضوع این درس محک بزنید، می توانید در یک آزمون کوتاه متشکل از چندین سوال شرکت کنید. برای هر سوال فقط 1 گزینه می تواند صحیح باشد. پس از انتخاب یکی از گزینه ها، سیستم به طور خودکار به سؤال بعدی می رود. امتیازاتی که دریافت می کنید تحت تأثیر صحت پاسخ های شما و زمان صرف شده برای پاس کردن قرار می گیرد. لطفاً توجه داشته باشید که سؤالات هر بار متفاوت است و گزینه ها به هم ریخته می شوند.

شخصیت نه تنها در روانشناسی، بلکه در جامعه شناسی و فلسفه نیز یک مفهوم اساسی است. بله، و در زندگی روزمره اغلب می توانید "شخصیت نفرت انگیز"، "شخصیت جالب" را بشنوید. این اصطلاح به چه معناست؟ این در این مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت.

تعریف مفهوم

از آنجایی که پدیده شخصیت نه تنها موضوع مطالعه روانشناسی، بلکه در سایر علوم انسانی نیز می باشد، این واژه تعریف روشنی ندارد. برای درک بهتر اینکه یک شخص چیست، در زیر سه تعریف اصلی ارائه خواهد شد.

شخصیت مجموعه ای از ویژگی های فردی یک فرد (تفکر، اراده و غیره) است که تعیین کننده رفتار او در جامعه، صحبت در مورد ارزش ها، تجربه زندگی و آرزوهای او است.

به عبارت دیگر تفاوت روانی یک فرد با فرد دیگر مشخصه شخصیت اوست.

شخصیت را می توان به عنوان یک موضوع جامعه با مجموعه ای از نقش ها (اجتماعی و شخصی)، عادات و تجربه های معین تعریف کرد.

این اصطلاح همچنین به معنای شخصی است که مسئولیت کامل تمام جنبه های زندگی خود را بر عهده دارد.

ساختار شخصیت

برای درک بهتر این اصطلاح، ارزش آن را دارد که ساختار آن را در نظر بگیرید.

ویژگی‌های ارتباطی تعیین می‌کند که یک فرد چقدر تماس و معاشرت داشته باشد، چگونه با دیگران ارتباط برقرار کند (روشن بودن، مهربانی، ادب، بی‌ادبی، انزوا).

صفات انگیزشی به معنای آن دسته از ویژگی هایی است که عمل را القا می کند و آن را جهت می دهد.
ویژگی های ابزاری سبک خاصی به رفتار انسان می بخشد.

احساسات

انگیزه

انگیزه مجموعه دلایلی است که می تواند رفتار یک فرد را توضیح دهد. بستگی به چنین عواملی دارد:

• انگیزه ها
• مشوق ها
• نیاز دارد،
• انگیزه ها
• نیات

انگیزه هدفمندی رفتار را تعیین می کند. بر اساس یک انگیزه روانی یا فیزیولوژیکی است.

محرک می تواند درونی یا بیرونی باشد. تحت تأثیر آن، فرد به دنبال رسیدن به یک هدف خاص، حل مشکل است. انگیزه و انگیزه به طور مشترک رفتار انسان را کنترل می کنند.

نیاز را می توان به عنوان حالتی درک کرد که در آن چیزی برای عملکرد طبیعی روحی و جسمی وجود ندارد.

در روانشناسی، انگیزه به عنوان میل ناقص آگاهانه و شاید کاملاً تعریف نشده برای چیزی از یک فرد درک می شود.

نیت یک تصمیم آگاهانه متفکرانه است که مبتنی بر تمایل به انجام عملی است.

انگیزه چیزی است که باعث می شود فرد در رشد خود به جلو حرکت کند. درک این نکته مهم است که برای هر فرد "نیروی محرک" متفاوت خواهد بود. و آنچه باعث انگیزه یک نفر می شود ممکن است به هیچ وجه دیگری را "الهام بخش" نکند.

شخصیت یک مفهوم پیچیده و چند وجهی است. اما دانش اولیه در مورد آن به شما کمک می کند تا خود و اطرافیانتان را بهتر درک کنید تا روابط هماهنگ تری ایجاد کنید.

شخصیت ویژگی های مادرزادی تفکر، احساسات و رفتار که منحصر به فرد بودن فرد، شیوه زندگی و ماهیت سازگاری او را تعیین می کند و نتیجه عوامل اساسی رشد و موقعیت اجتماعی است.

فرهنگ لغت توضیحی مختصر روانشناسی و روانپزشکی. اد. ایگیشوا 2008 .

شخصیت

2) با گنجاندن در پیوندهای اجتماعی، کیفیت سیستمیک فرد، که در آن شکل می گیرد، تعیین می شود فعالیت های مشترکو ارتباطات در "روانشناسی هورمیک" (V. McDougall)، در روانکاوی (Z. فروید، A. Adler)، L. به عنوان مجموعه ای از انگیزه های ناخودآگاه غیرمنطقی تفسیر شد. در واقع مشکل L. را که جایی در طرح مکانیکی "S - R" ("-") نداشت، حذف کرد. مفاهیم K. Levin، A. Maslow، G. Allport، K. Rogers از نظر راه‌حل‌های روش‌شناختی بسیار سازنده، محدودیت خاصی را نشان می‌دهد که در فیزیکالیسم، انتقال قوانین مکانیک به تجزیه و تحلیل تظاهرات L. (K. Levin)، عدم قطعیت در " روانشناسی انسان گرایانهو اگزیستانسیالیسم موفقیت های روانشناسی تجربی غربی در زمینه روان درمانی L.، آموزش ارتباطات و غیره قابل توجه است. در روانشناسی روسی، فردی به عنوان L. با سیستمی از روابط مشروط به زندگی در جامعه مشخص می شود، که او یک موضوع. در فرآیند تعامل با جهان، یک L. فعال فعال به عنوان یک کل عمل می کند که در آن دانش محیط در وحدت با تجربه انجام می شود. L. در وحدت (اما نه هویت) جوهر نفسانی حامل آن - فرد و شرایط محیط اجتماعی (B. G. Ananiev، A. N. Leontiev) در نظر گرفته می شود. ویژگی ها و ویژگی های طبیعی فرد در L. به عنوان عناصر شرطی اجتماعی آن ظاهر می شود. بنابراین، به عنوان مثال، آسیب شناسی مغز از نظر بیولوژیکی تعیین می شود، اما ویژگی های شخصیتی ایجاد شده توسط آن به دلیل عزم اجتماعی به ویژگی های L. تبدیل می شود. L. یک پیوند میانجی است که از طریق آن تأثیر خارجی با تأثیر آن در روان فرد مرتبط می شود (S. L. Rubinshtein). ظهور L. به عنوان یک کیفیت سیستمیک به این دلیل است که فرد در فعالیت مشترک با افراد دیگر جهان را تغییر می دهد و از طریق این تغییر خود را تغییر می دهد و تبدیل به L. می شود (A. N. Leontiev). L. با فعالیت مشخص می شود ، یعنی تمایل آزمودنی برای فراتر رفتن از محدودیت های خود (نگاه کنید به) ، دامنه فعالیت های خود را گسترش دهید ، فراتر از مرزهای الزامات موقعیت و تجویز نقش ( ، خطر و غیره) عمل کنید. ). L. مشخص می شود گرایش- یک سیستم مسلط پایدار از انگیزه ها - علایق، عقاید، آرمان ها، سلیقه ها و غیره که در آن خود را به عنوان یک شخص نشان می دهند. ساختارهای معنایی عمیق ("سیستم های معنایی پویا"، به گفته L. S. Vygotsky) که آن را تعیین می کنند و نسبتاً در برابر تأثیرات کلامی مقاوم هستند و در فعالیت مشترک گروه ها دگرگون می شوند. اصل میانجیگری فعالیت)، میزان آگاهی از رابطه آنها با واقعیت: نگرش ها (به گفته V. N. Myasishchev)، نگرش ها (به گفته D. N. Uznadze، A. S. Prangishvili، Sh. A. Nadirashvili)، گرایش ها (به گفته V. Ya. Yadov) و غیره توسعه یافته است. L. خودآگاهی توسعه یافته ای دارد که تنظیم ذهنی ناخودآگاه برخی از جنبه های مهم فعالیت L. را از بین نمی برد. از نظر ذهنی برای فرد، L. به عنوان خود او عمل می کند که توسط فرد در فرآیندهای فعالیت و ارتباطات ساخته شده است. تضمین یگانگی و هویت شخصیتی و آشکار ساختن خود در ارزیابی های خود، در حس احترام به خود، سطح ادعاها و غیره. آینده، اگر می‌توانست دوست داشت چه‌طور باشد و غیره. ارتباط تصویر «من» با شرایط واقعی زندگی فرد به L. اجازه می‌دهد رفتار خود را تغییر دهد و به اهداف خودآموزی دست یابد. توسل به عزت نفس و عزت نفس L. عامل مهمی در تأثیر مستقیم بر L. در فرآیند آموزش است. L. به عنوان موضوع روابط بین فردی خود را در سه بازنمایی که یک وحدت را تشکیل می دهند نشان می دهد (V. A. Petrovsky).

1) L. به عنوان مجموعه ای نسبتاً پایدار از ویژگی های درون فردی آن: مجتمع های علامتی ویژگی های ذهنی که آن را تشکیل می دهند، انگیزه ها، جهت گیری های L. (L. I. Bozhovich). ساختار شخصیت L.، ویژگی های خلق و خو، (آثار B. M. Teplov، V. D. Nebylitsyn، V. S. Merlin، و غیره)؛

2) L. به عنوان گنجاندن یک فرد در فضای ارتباطات بین فردی، که در آن روابط و تعاملاتی که در یک گروه به وجود می آید را می توان به عنوان حامل L. شرکت کنندگان آنها تفسیر کرد. بنابراین، برای مثال، یک جایگزین نادرست در درک روابط بین فردی یا به عنوان پدیده های گروهی یا به عنوان پدیده های L. غلبه می کند - اعمال شخصی به عنوان یک گروه، گروه - به عنوان یک شخص (A. V. Petrovsky).

3) L. به عنوان "بازنمایی ایده آل" از یک فرد در زندگی افراد دیگر، از جمله خارج از تعامل واقعی آنها، در نتیجه دگرگونی های معنایی که به طور فعال توسط یک فرد در حوزه نیازهای فکری و عاطفی L. افراد دیگر انجام می شود. (V. A. Petrovsky).

یک فرد در رشد خود یک "نیاز به L" بودن از نظر اجتماعی را تجربه می کند، یعنی خود را در زندگی افراد دیگر قرار می دهد و وجود خود را در آنها ادامه می دهد و "توانایی L" بودن را که در یک زندگی اجتماعی تحقق می یابد کشف می کند. فعالیت قابل توجه وجود و ویژگی های "توانایی L" بودن. را می توان با استفاده از روش سوبژکتیویته منعکس شده تشخیص داد (نگاه کنید به). رشد L. در شرایط اجتماعی شدن فرد و تربیت او انجام می شود (نگاه کنید به).

فرهنگ لغت مختصر روانشناسی - روستوف روی دان: PHOENIX. L.A. Karpenko، A.V. Petrovsky، M.G. Yaroshevsky. 1998 .

شخصیت

پدیده رشد اجتماعی، یک فرد زنده عینی با آگاهی و خودآگاهی. ساختار شخصیت یک شکل گیری سیستمی کل نگر است، مجموعه ای از ویژگی های روانی مهم اجتماعی، روابط و اعمال یک فرد که در فرآیند انتوژنز ایجاد شده و رفتار او را به عنوان رفتار یک موضوع آگاهانه فعالیت و ارتباط تعیین می کند. شخصیت یک سیستم عملکردی پویا خود تنظیم کننده از ویژگی ها، روابط و اعمال است که به طور مداوم با یکدیگر در تعامل هستند که در فرآیند انتوژنز انسان شکل می گیرد. هسته شکل گیری شخصیت عزت نفس است که مبتنی بر ارزیابی فرد توسط افراد دیگر و ارزیابی او از دیگران است. در مفهوم گسترده و سنتی، شخص یک فرد به عنوان موضوع روابط اجتماعی و فعالیت آگاهانه است. ساختار شخصیت شامل تمام ویژگی های روانشناختی یک فرد و تمام ویژگی های مورفوفیزیولوژیکی بدن او - تا ویژگی های متابولیسم است. به نظر می رسد محبوبیت و تداوم این درک گسترده در ادبیات به دلیل شباهت آن به معنای معمولی کلمه باشد. در معنای محدود، این کیفیت سیستمیک یک فرد است که با مشارکت در روابط اجتماعی تعیین می شود که در فعالیت ها و ارتباطات مشترک شکل می گیرد.

به گفته A.N. لئونتیف، شخصیت یک شکل گیری کیفی جدید است. از طریق زندگی در جامعه شکل می گیرد. بنابراین، فقط یک فرد می تواند یک فرد باشد و آنگاه فقط پس از رسیدن به سن خاصی. در جریان فعالیت، فرد وارد روابط با افراد دیگر می شود - وارد روابط اجتماعی می شود و این روابط تبدیل به شخصیت می شود. از طرف خود شخص، شکل گیری و زندگی او به عنوان یک شخص در درجه اول به عنوان توسعه، دگرگونی، تبعیت و تبعیت مجدد از انگیزه های او عمل می کند. این نمایش کاملاً پیچیده است و نیاز به توضیح دارد. با تعبیر سنتی - به معنای گسترده - مطابقت ندارد. مفهوم محدود شده به ما اجازه می دهد تا جنبه بسیار مهمی از وجود انسان را که با ماهیت اجتماعی زندگی او مرتبط است، جدا کنیم. انسان به عنوان موجودی اجتماعی دارای ویژگی های جدیدی می شود که اگر به عنوان موجودی منزوی و غیراجتماعی در نظر گرفته شود، وجود ندارد. و هر فرد از زمان معینی شروع به کمک معینی به زندگی جامعه و افراد می کند. به همین دلیل است که در کنار مفاهیم شخصیتی و شخصی، مفهوم معنادار اجتماعی ظاهر می شود. اگرچه این مهم ممکن است از نظر اجتماعی غیرقابل قبول باشد: یک جنایت به همان اندازه یک عمل شخصی است که یک شاهکار. برای دقیق‌سازی روان‌شناختی مفهوم شخصیت، لازم است حداقل به سؤالاتی در مورد اینکه نئوپلاسمی به نام شخصیت از چه چیزی تشکیل شده است، شخصیت چگونه شکل می‌گیرد، رشد و عملکرد شخصیت او از دیدگاه خود سوژه چگونه ظاهر می‌شود، پاسخ داد. معیارهای شخصیت شکل گرفته به شرح زیر است:

1 ) حضور در انگیزه های سلسله مراتب به معنای خاصی - به عنوان توانایی غلبه بر انگیزه های فوری خود به خاطر چیز دیگری - توانایی رفتار غیر مستقیم. در عین حال، فرض بر این است که انگیزه هایی که به دلیل آن بر انگیزه های فوری غلبه می کنند، منشأ و معنا اجتماعی دارند (رفتار با واسطه می تواند بر اساس سلسله مراتب انگیزه های خود به خودی شکل گرفته و حتی «اخلاق خود به خودی»: موضوع باشد. ممکن است از این که دقیقاً چه چیزی او را وادار می کند به شیوه ای خاص عمل کند، آگاه نباشد» اما کاملاً اخلاقی عمل کنید).

2 ) توانایی مدیریت آگاهانه رفتار خود؛ این رهبری بر اساس انگیزه‌ها-اهداف و اصول آگاهانه انجام می‌شود (برخلاف معیار اول، در اینجا فرض می‌شود که تبعیت آگاهانه انگیزه‌ها میانجی‌گری آگاهانه رفتار است که دلالت بر حضور خودآگاهی به عنوان نمونه‌ای خاص دارد. شخصیت). در اصطلاح آموزشی، تمام خصوصیات، روابط و اعمال یک فرد را می توان به طور مشروط در چهار زیرساخت عملکردی نزدیک به هم ترکیب کرد، که هر کدام یک شکل گیری پیچیده است که نقش خاصی را در زندگی ایفا می کند:

1 ) سیستم تنظیم؛

2 ) سیستم تحریک؛

3 ) سیستم تثبیت کننده؛

4 ) سیستم نمایش

در مسیر رشد اجتماعی انسان، سیستم های تنظیم و تحریک دائماً در تعامل هستند و بر اساس آنها ویژگی ها، روابط و اعمال ذهنی پیچیده تری پدید می آید که فرد را به حل مشکلات زندگی هدایت می کند. وحدت فرد در طول مسیر زندگی با تداوم خاطره اهداف، اعمال، روابط، ادعاها، باورها، آرمان ها و غیره تضمین می شود. روانشناسی غربی فرد را «موجودی کاملاً روانی» می داند. در روانشناسی هورمیک و در روانکاوی، شخصیت به عنوان مجموعه ای از انگیزه های ناخودآگاه غیرمنطقی تفسیر می شد. مفاهیم K. Levin، A. Maslow، G. Allport، K. Rogers که از نظر راه‌حل‌های روش‌شناختی خاص بسیار سازنده هستند، محدودیت‌های خاصی را نیز نشان می‌دهند. اما در زمینه روان درمانی شخصیت، آموزش ارتباطات و موارد دیگر، موفقیت های روانشناسی تجربی غربی بسیار محسوس است. در روانشناسی خانگی، شخصیت در وحدت (اما نه هویت) و جوهر حسی حامل آن - فرد و شرایط محیط اجتماعی - در نظر گرفته می شود. ویژگی ها و ویژگی های طبیعی فرد در شخصیت به عنوان عناصر تعیین شده اجتماعی آن ظاهر می شود. شخصیت حلقه واسطه ای است که از طریق آن تأثیر بیرونی با تأثیر آن در روان فرد مرتبط می شود. ظهور شخصیت «در جهنم کیفیت سیستمی به این دلیل است که فرد در فعالیت مشترک با افراد دیگر، جهان را تغییر می دهد و از این طریق خود را متحول می کند و به شخصیت تبدیل می شود. شخصیت با موارد زیر مشخص می شود:

1 ) فعالیت - تمایل آزمودنی برای فراتر رفتن از محدودیت های خود، گسترش دامنه فعالیت، عمل فراتر از مرزهای الزامات موقعیت و نقش تجویز شده.

2 ) جهت گیری - یک سیستم مسلط پایدار از انگیزه ها - علایق، عقاید، آرمان ها، ذائقه ها و چیزهایی که نیازهای انسان در آنها ظاهر می شود.

3 ) ساختارهای معنایی عمیق (سیستم های پویای معنایی، به گفته L. S. Vygotsky)، که آگاهی او را تعیین می کند. آنها نسبتاً در برابر تأثیرات کلامی مقاوم هستند و به فعالیت های گروه ها و جمع های مشترک تبدیل می شوند (اصل میانجیگری فعالیت).

4 ) درجه آگاهی از رابطه آنها با واقعیت: نگرش ها، نگرش ها، تمایلات و غیره.

یک شخصیت توسعه یافته دارای خودآگاهی توسعه یافته است که تنظیم ذهنی ناخودآگاه برخی از جنبه های مهم فعالیت آن را حذف نمی کند. از نظر ذهنی برای فرد، شخصیت به عنوان خود او عمل می کند، به عنوان یک سیستم از خودانگاره، ساخته شده توسط فرد در فرآیندهای فعالیت و ارتباطات، که وحدت و هویت شخصیت او را تضمین می کند و خود را در ارزیابی های خود نشان می دهد. احساس عزت نفس، سطح ادعاها، و غیره. تصویر از خود چیزی است که فرد خود را در حال، در آینده چگونه می بیند، اگر می توانست چه چیزی می خواهد باشد و غیره. من با شرایط واقعی زندگی فرد به فرد اجازه می دهد تا رفتار خود را تغییر دهد و اهداف خودآموزی را محقق کند. توسل به عزت نفس و عزت نفس فرد عامل مهمی در تأثیر مستقیم بر فرد در مسیر آموزش است. شخصیت به عنوان موضوع روابط بین فردی خود را در سه نمایش نشان می دهد که یک وحدت را تشکیل می دهند:

1 ) شخصیت به عنوان مجموعه ای نسبتاً پایدار از ویژگی های درون فردی آن: مجموعه های علامتی ویژگی های ذهنی که فردیت، انگیزه ها، جهت گیری های شخصیتی آن را تشکیل می دهند. ساختار شخصیت، ویژگی های خلق و خو، توانایی ها؛

2 ) شخصیت به عنوان گنجاندن یک فرد در فضای روابط بین فردی، که در آن روابط و تعاملاتی که در یک گروه به وجود می آید را می توان به عنوان حامل شخصیت شرکت کنندگان آن تفسیر کرد. به این ترتیب، برای مثال، در درک روابط بین فردی، چه به عنوان پدیده های گروهی و چه به عنوان پدیده های شخصیتی، بر یک جایگزین نادرست غلبه می شود: فرد به عنوان یک گروه عمل می کند، گروه به عنوان یک فرد شخصی.

3 ) شخصیت به عنوان "بازنمایی ایده آل" یک فرد در زندگی سایر افراد، از جمله خارج از تعامل واقعی آنها. در نتیجه دگرگونی های معنایی حوزه های نیازهای فکری و عاطفی سایر شخصیت ها که به طور فعال توسط شخص اجرا می شود. یک فرد در رشد خود یک نیاز اجتماعی تعیین شده برای یک شخص بودن را تجربه می کند - خود را در زندگی افراد دیگر قرار دهد و وجود خود را در آنها ادامه دهد و توانایی یک شخص بودن را در یک فعالیت اجتماعی مهم کشف کند. حضور و ویژگی های توانایی شخص بودن را می توان با استفاده از روش ذهنیت منعکس شده تشخیص داد. رشد شخصیت در شرایط اجتماعی شدن فرد و تربیت او اتفاق می افتد.

فرهنگ لغت روانشناس عملی. - M.: AST، برداشت. اس. یو. گولوین. 1998 .

شخصیت علم اشتقاق لغات.

از روسی می آید. چهره (پرسونا با اصطلاح پرسونا مطابقت دارد - در اصل یک ماسک یا توسط یک بازیگر در تئاتر یونان باستان اجرا می شود).

دسته بندی.

یک سیستم نسبتاً پایدار از رفتار فردی که اساساً بر اساس گنجاندن در بافت اجتماعی ساخته شده است.

اختصاصی.

قبلاً در سال 1734، H. Wolf تعریفی از شخصیت (Personlichkeit) به شرح زیر ارائه کرد: "آن چیزی که خاطرات خود را حفظ می کند و خود را هم قبل و هم اکنون یکسان می داند." این سنت درک شخصیت توسط دبلیو جیمز ادامه یافت، او شخصیت را به عنوان مجموع هر چیزی که یک فرد می‌تواند از آن خود بنامد تعبیر کرد. در این تعاریف، مفهوم شخصیت با مفهوم خودآگاهی یکسان می شود، بنابراین تعریف شخصیت از طریق روابط اجتماعی توجیه بیشتری دارد. با این رویکرد، شخصیت به عنوان نظام رفتار اجتماعی فرد ظاهر می شود.

هسته شکل گیری شخصیت عزت نفس است که مبتنی بر ارزیابی فرد توسط افراد دیگر و ارزیابی او از دیگران است. در این مورد به شناسایی فرد اهمیت ویژه ای داده می شود. پژوهش.

مدل شخصیت توسعه یافته در روانشناسی عمیق، در درجه اول در روانکاوی (A. Adler، G. Sullivan، E. Fromm، K. Horney)، بر توضیح فرآیندهای درون روانشناختی زمانی که عمدتاً به مفاهیم ساختار و پویایی "درونی اشاره می کند" متمرکز است. تعارض".

برعکس، مدل شخصیتی توسعه یافته در رفتارگرایی مبتنی بر رفتار قابل مشاهده بیرونی، بر اعمال و تعامل با افراد دیگر در یک موقعیت واقعی است ( , ). در رفتارگرایی مدرن، شخصیت به عنوان سیستمی از اشکال رفتار تولید شده درک می شود که بر اساس رفتار موقعیت خاص شکل می گیرد (نظریه یادگیری اجتماعی راتر). در چارچوب روان‌شناسی انسان‌گرا، شخص در درجه اول تصمیم‌گیری مسئولانه در نظر گرفته می‌شود (تئوری شخصیت خودشکوفایی). در روانشناسی مارکسیستی، شخصیت به عنوان محصول رشد تاریخی یک فرد، عمدتاً در چارچوب فعالیت مشترک کار تعریف می شود (A. Wallon، I. Meyerson، J. Politzer، S. L. Rubinshtein، A. N. Leontiev). به ویژه، لئونتیف شخصیت را ایجاد شده توسط روابط اجتماعی می داند که سوژه در چارچوب فعالیت خود وارد آن می شود. در همان زمان، فعالیت های فردی سوژه، که در درجه اول با انگیزه های آنها نشان داده می شود، وارد سلسله مراتبی از روابط با یکدیگر می شوند و به اصطلاح سلسله مراتب انگیزه ها را تشکیل می دهند. در مفهوم A.V. Petrovsky، نوع رشد شخصیت از طریق نوع گروهی که در آن گنجانده شده و در آن ادغام می شود، تعیین می شود. فعالیت شخصی مناسب میل به فراتر رفتن از حد معمول و عمل فراتر از مرزهای الزامات موقعیت یا نقش ها است. ساختار.

روبینشتاین (1946) مؤلفه های زیر را از شخصیت متمایز کرد: 1. جهت گیری (نگرش ها، علایق، ). 2. توانایی. 3. خلق و خو.

در طبقه بندی ویژگی های شخصیتی توسط V.S. Merlin (1967)، بر اساس تعریف تسلط یا منشأ طبیعی یا اجتماعی، سطوح زیر ارائه شده است: 1. ویژگی های فردی (و ویژگی های فردی فرآیندهای ذهنی). 2. ویژگی های فردیت (انگیزه ها، روابط،). در مطالعات مدرن ساختار شخصیت - همراه با آزمون فرضیه های تجربی، که در آن نقش عوامل خاص مؤثر بر متغیرهای شخصیت مشخص می شود - نقش بزرگی به استراتژی های تحلیلی عاملی داده می شود (، مدل پنج بزرگ). تشخیص. ادبیات.

بوژوویچ ال.آی. شخصیت و شکل گیری آن در دوران کودکی. م.، 1968;

Sev L. مارکسیسم و ​​نظریه شخصیت. م.، 1972; Zeigarnik B.V. نظریه شخصیت در روانشناسی خارجی. M., 1972 Leontiev A.N. فعالیت. آگاهی. شخصیت. L.M., 1977; روانشناسی شخصیت. متن ها م.، 1982; پتروفسکی A.V. شخصیت. فعالیت. جمعی. م.، 1982; استولین V.V. خودآگاهی فرد. م.، 1983; آسمولوف A.G. شخصیت به عنوان موضوع تحقیقات روانشناختی. م.، 1984; هوئل ال.، زیگلر دی. نظریه های شخصیت. SPb.، 1997

فرهنگ لغت روانشناسی. آنها کونداکوف. 2000 .

شخصیت

(انگلیسی) شخصیت; از لات شخصیت-ماسک بازیگر; نقش، موقعیت؛ چهره، شخصیت). در علوم اجتماعی، L. به عنوان یک ویژگی خاص از یک فرد در نظر گرفته می شود که توسط او در محیط فرهنگی اجتماعی در فرآیند مشترک کسب می شود. فعالیت هاو ارتباط. در مفاهیم فلسفی و روان‌شناختی انسان‌گرایانه، L. فردی به عنوان ارزشی است که به خاطر آن توسعه جامعه انجام می‌شود (نگاه کنید به. و.کانت). با تمام رویکردهای متنوع برای درک L.، موارد زیر به طور سنتی متمایز می شوند. جنبه های این مشکل: 1) تطبیق پذیری پدیدارشناسی علوم طبیعی که منعکس کننده تنوع عینی مظاهر انسان در تکامل طبیعت، تاریخ جامعه و زندگی خود اوست. 2) وضعیت بین رشته ای مشکل L. که در زمینه مطالعات علوم اجتماعی و طبیعی است. 3) وابستگی درک L. به تصویر شخصی که به طور آشکار یا پنهان در فرهنگو علم در مرحله معینی از رشد آنها; 4) اختلاف بین تظاهرات فرد، L. و فردیت، در چارچوب نسبتاً مستقل از یکدیگر مورد مطالعه قرار گرفتند بیوژنتیک,جامعه شناسیو شخصیت زاییجهت های مدرن دانش بشری; 5) پرورش یک محیط تحقیقاتی که متخصص را به درک توسعه L. در طبیعت و جامعه سوق می دهد، و یک محیط عملی با هدف شکل گیری یا اصلاح L. مطابق با اهداف تعیین شده توسط جامعه یا تعیین شده توسط یک فرد خاص. به متخصص مراجعه کرد

نمایندگان گرایش های مختلف جهت گیری جامعه شناسیفرآیندهای مطالعه اجتماعی شدنفرد، تسلط بر اجتماعی هنجارهاو نقش ها، کسب نگرش های اجتماعی (نگاه کنید به ) و جهت گیری های ارزشی، شکل گیری شخصیت اجتماعی و ملی یک فرد به عنوان یک عضو معمولی از یک جامعه خاص. مشکلات اجتماعی شدن، یا به معنای وسیع، اجتماعی انطباقفرد، توسعه یافته اند g. about. در جامعه شناسی و روانشناسی اجتماعی، قوم شناسی، تاریخ روانشناسی. (همچنین ببینید ساختار اساسی شخصیت, , .)

در کانون توجه جهت گیری شخصیت زاییمشکلات فعالیت وجود دارد، خودآگاهیو خلاقیت L.، شکل گیری خود انسان، مبارزه انگیزه ها، آموزش فردی شخصیتو توانایی ها، تحقق خود و انتخاب شخصی، جستجوی بی وقفه معنیزندگی L. مشغول مطالعه همه این مظاهر است L. جنبه های مختلف این مشکلات در آن پوشش داده شده است روانکاوی,روانشناسی فردی,تحلیلیو روانشناسی انسان گرایانه.

در جداسازی جهت‌های بیوژنتیک، جامعه‌شناسی و شخصیت‌زایی، یک طرح متافیزیکی برای تعیین توسعه L. تحت تأثیر 2 عامل آشکار می‌شود: محیط و وراثت(سانتی متر. ). در چارچوب رویکرد سیستم-فعالیت فرهنگی-تاریخی، طرحی اساساً متفاوت برای تعیین رشد شخصیت ایجاد می شود.در این طرح، ویژگی های فرد به عنوان یک فرد به عنوان پیش نیازهای «غیر شخصی» برای رشد شخصیت در نظر گرفته می شود. ، که در طول یک مسیر زندگی می تواند پیشرفت شخصی را دریافت کند.

محیط اجتماعی-فرهنگی منبعی است که توسعه L. را تغذیه می کند، و نه "عاملی" که مستقیماً تعیین می کند. . به عنوان شرط اجرای فعالیت های انسانی، حامل آن هنجارها، ارزش ها، نقش ها، مراسم، ابزارها، سیستم های اجتماعی است. نشانه هابا فرد مواجه می شود. پایه و نیروی محرکه واقعی توسعه L. فعالیت ها و ارتباطات مشترک است که از طریق آنها حرکت L. در دنیای مردم انجام می شود و آن را به آن معرفی می کند. فرهنگ. رابطه بین فرد به عنوان یک محصول انسان زایی، شخصی که بر تجربه اجتماعی-تاریخی مسلط است و فردی که جهان را متحول می کند، م. ب. با این فرمول منتقل می شود: "فردی متولد می شود. تبدیل به یک فرد می شوند. فردیت حفظ می شود."

در چارچوب رویکرد سیستم-فعالیت، L. به عنوان یک مجموعه نسبتاً پایدار از ویژگی های ذهنی، در نتیجه گنجاندن یک فرد در فضای ارتباطات بین فردی در نظر گرفته می شود. فرد در رشد خود نیاز اجتماعی به L. بودن را تجربه می کند و توانایی تبدیل شدن به L را که در فعالیت های مهم اجتماعی تحقق می یابد، کشف می کند. این رشد انسان را به عنوان L تعیین می کند.

توانایی ها و کارکردهایی که در مسیر توسعه شکل می گیرند، در L. کیفیت های انسانی شکل گرفته از لحاظ تاریخی بازتولید می شوند. تسلط بر واقعیت در کودک در فعالیت او با کمک بزرگسالان انجام می شود. فعالیت کودک همیشه توسط بزرگسالان و توسط آنها هدایت می شود (مطابق با ایده های آنها در مورد تربیت صحیح و مهارت های آموزشی). بر اساس آنچه کودک از قبل دارد، بزرگسالان فعالیت های او را سازماندهی می کنند تا بر جنبه های جدید واقعیت و اشکال جدید رفتار تسلط یابد. ).

توسعه L. در فعالیت انجام می شود (نگاه کنید به. ) توسط سیستمی از انگیزه ها کنترل می شود. نوع رابطه با واسطه فعالیتی که فرد با بیشترین گروه (یا فرد) مرجع ایجاد می کند، عامل تعیین کننده ای در توسعه است (نگاه کنید به. ).

به طور کلی، توسعه L. m. به عنوان فرآیند و نتیجه ورود یک فرد به یک محیط اجتماعی-فرهنگی جدید ارائه می شود. اگر فردی وارد یک جامعه اجتماعی نسبتاً باثبات شود، در شرایط مساعد، 3 مرحله از شکل گیری خود را در آن به عنوان L طی می کند. مرحله اول - شامل جذب ارزش ها و هنجارهای موجود و تسلط بر وسایل و ابزار مناسب است. اشکال فعالیت و فردی به سایر اعضای این جامعه. فاز 2 - - توسط تضادهای فزاینده بین نیاز به "مثل دیگران بودن" و تمایل L. برای حداکثر شخصی سازی ایجاد می شود. مرحله سوم - با تضاد بین تمایل فرد به نمایش ایده‌آل با ویژگی‌ها و تفاوت‌های کلی خود و نیاز به عمومیت برای پذیرش، تأیید و پرورش تنها ویژگی‌هایی تعیین می‌شود که به رشد آن کمک می‌کنند و در نتیجه. توسعه خود به عنوان یک L. اگر تضاد از بین نرود، فروپاشی رخ می دهد و در نتیجه، یا انزوای L.، یا جابجایی آن از جامعه، یا تنزل با بازگشت به مراحل اولیه توسعه آن.

زمانی که فردی نتواند بر مشکلات دوره انطباق غلبه کند، ویژگی هایی در او ایجاد می شود مطابقت، وابستگی ، ترسو ، عدم اطمینان. اگر در مرحله دوم رشد فردی، مرجعی برای او ارائه کند گروهویژگی های شخصی که شخصیت او را مشخص می کند درک متقابل را برآورده نمی کند، پس این می تواند به شکل گیری کمک کند منفی گراییپرخاشگری، سوء ظن، دروغگویی. با گذراندن موفقیت آمیز مرحله ادغام در یک گروه بسیار توسعه یافته، یک فرد انسانیت را توسعه می دهد. ، عدالت ، دقیق بودن نسبت به خود ، با توجه به اینکه وضعیت سازگاری، فردی شدن، ادغام با ورود متوالی یا موازی یک فرد به گروه های مختلف به طور مکرر بازتولید می شود، نئوپلاسم های شخصیتی مربوطه ثابت می شوند، ساختار شخصیتی پایدار شکل می گیرد.

یک دوره به خصوص قابل توجه در رشد سنی L. - () و اوایل هنگامی که L. در حال رشد شروع به جدا کردن خود به عنوان یک موضوع خودشناسی می کند و خودآموزی. در ابتدا برای ارزیابی دیگران، L. از تجربه چنین ارزیابی هایی استفاده می کند و در حال توسعه است اعتماد به نفسکه اساس خودآموزی می شود. اما نیاز به خودشناسی (در درجه اول در آگاهی از ویژگی های اخلاقی و روانی خود) نمی تواند باشد. با عقب نشینی به دنیای تجربیات درونی شناسایی می شود. ارتفاع خودآگاهیمرتبط با شکل گیری کیفیت های L. مانند و اخلاقی ، به شکل گیری مداوم کمک می کند باورهاو آرمان ها نیاز به خودآگاهی و خودآموزی قبل از هر چیز از این جهت ایجاد می شود که فرد باید در مواجهه با تغییرات آتی در زندگی و موقعیت اجتماعی خود به توانایی ها و نیازهای خود آگاه باشد. اگر بین سطح نیازهای L. و توانایی های او اختلاف معنی داری وجود داشته باشد، تجارب عاطفی حاد ایجاد می شود (نگاه کنید به. تاثیر می گذارد).

در رشد خودآگاهی در نوجوانی، قضاوت های دیگران و بالاتر از همه، ارزیابی والدین، معلمان و همسالان نقش بسزایی دارد. این امر نیازهای جدی به درایت آموزشی والدین و معلمان دارد رویکرد فردیبه هر L در حال توسعه

از اواسط دهه 1980 در فدراسیون روسیه انجام شد. کار برای به روز رسانی سیستم آموزشی مستلزم توسعه دانش کودک، نوجوان، جوانان، دموکراتیزه کردن و انسانی کردن فرآیند آموزشی در همه انواع مؤسسات آموزشی است. بنابراین، تغییر در هدف آموزش و پرورش و یادگیری، که مجموع آن نیست دانش,مهارت هاو مهارت هاو توسعه آزاد انسان L.. دانش، مهارت ها و توانایی ها اهمیت استثنایی خود را حفظ می کنند، اما نه به عنوان یک هدف، بلکه به عنوان وسیله ای برای رسیدن به هدف. در این شرایط، تکلیف شکل‌گیری فرهنگ اساسی ادبیات مطرح می‌شود که امکان رفع تضادهای فرهنگ فنی و انسانی در ساختار ادبیات، غلبه بر بیگانگی انسان از سیاست و تضمین شمول فعال او را فراهم می‌سازد. در شرایط جدید اجتماعی-اقتصادی جامعه. اجرای این وظایف مستلزم شکل گیری فرهنگ خودتعیینی L. ، درک ارزش ذاتی زندگی انسان ، فردیت و اصالت آن است. (A. G. Asmolov, A. V. Petrovsky.)

ویرایش اضافه شده:ترجمه تقریباً پذیرفته شده کلمه L. as شخصیت(و بالعکس) کاملاً کافی نیست. شخصیت-بلکه این است . در زمان پیتر به عروسک آدم می گفتند. L. است خود بودن,خودخواهییا خودکه به زبان روسی نزدیک است. کلمه "خود". معادل دقیق تر کلمه "L." به انگلیسی زبان وجود ندارد. نادرستی ترجمه بی ضرر نیست، زیرا خوانندگان این تصور یا باور را دارند که L. در معرض آزمایش است. دستکاری - اعمال نفوذ، تشکیل و غیره. L. شکل گرفته از خارج می شود نقدی که آن را تشکیل داده است. L. محصول جمع، انطباق با آن یا ادغام در آن نیست، بلکه اساس جمع است، هر اجتماع انسانی که یک جمعیت، گله، گله یا گله نیست. اشتراک در انواع L. که آن را تشکیل می دهد قوی است. مترادف با L. آزادی او همراه با احساس گناه و مسئولیت است. از این نظر، L. بالاتر از دولت، ملت است، او تمایلی به آن ندارد سازگاری، هر چند با سازش بیگانه نیست.

در ros. سنت فلسفی L. یک معجزه و یک اسطوره است (A. F. Losev); "L. همان، در این معنا فهمیده می شود ال خالص.، برای هر من فقط یک ایده آل است - حد آرزوها و خودسازی ... نمی توان مفهوم L را داد ... نامفهوم است، فراتر از حدود هر مفهومی است، فراتر از هر مفهومی است. . فقط می توان نمادی از ویژگی بنیادی L ایجاد کرد ... در مورد محتوا، نمی تواند باشد. عقلانی، اما - فقط به طور مستقیم در تجربه خودسازی، در خودسازی فعال L.، در هویت خودشناسی معنوی تجربه شده است. فلورنسکی پی.آ.).م.م.باختیناندیشه فلورنسکی ادامه می دهد: وقتی با شناخت L. سروکار داریم، عموماً باید از حدود روابط سوژه-ابژه فراتر برویم که به وسیله آن سوژه و ابژه در معرفت شناسی مورد توجه قرار می گیرند. این باید مورد توجه روانشناسانی باشد که از عبارات عجیب و غریب استفاده می کنند: "موضوعات L."، "موضوع روانی". درباره آخرین کنایه رک و پوست کنده جی.جی.شپت: "یک موضوع روانشناختی بدون مجوز اقامت و بدون ارگانیسم فیزیولوژیکی به سادگی بومی دنیایی است که برای ما ناشناخته است ... اگر او را واقعی بدانیم، او قطعاً شگفتی بزرگتری را به تصویر می کشد - یک محمول روانشناختی! امروزه موضوعات مشکوک فلسفی و روانشناختی و سایه های آنها به طور فزاینده ای در صفحات ادبیات روانشناسی پرسه می زنند. یک موضوع بی پروا، یک موضوع بی روح - این، به احتمال زیاد، کاملا عادی نیست، اما آشنا است. و یک موضوع صادقانه، وظیفه شناس، معنوی خنده دار و غم انگیز است. سوژه‌ها می‌توانند نشان دهند، از جمله انواع زشتی‌ها، و L. - شخصیت‌پردازی کنند. تصادفی نیست که لوسف منشأ کلمه L. را با یک صورت و نه با یک ماسک، یک شخص، یک ماسک مرتبط کرد. L. به عنوان یک معجزه، به عنوان یک اسطوره، به عنوان منحصر به فرد نیاز به افشای گسترده ندارد. باختین به طور منطقی خاطرنشان کرد که L. می تواند خود را در یک حرکت، در یک کلمه، در یک عمل نشان دهد (و شاید حتی غرق شود). آ.آ.اوختومسکیبدون شک حق داشت که گفت L فردیت، شرایط او باید اضافه شود - یک حالت روحی و روانی، و نه عنوان زندگی افتخاری. از این گذشته، او می تواند چهره خود را از دست بدهد، چهره خود را تحریف کند، حیثیت انسانی خود را که به زور گرفته شده است، از بین ببرد. اوختومسکی اکو کرد اچ.آ.برنشتاین، گفتن L. ترکیب عالی رفتار است. عالی! در L. یکپارچگی، ادغام، هماهنگی خارجی و داخلی حاصل می شود. و در جایی که هماهنگی وجود دارد، علم، از جمله روانشناسی، ساکت می شود.

بنابراین، L. بیش از حد اسرارآمیز فردیت است، آزادی آن، که قابل محاسبه نیست، پیش بینی می شود. L. بلافاصله و به طور کامل قابل مشاهده است، و بنابراین با فردی که خواص آن در معرض افشا، آزمایش، مطالعه و ارزیابی است، متفاوت است. L. یک موضوع تعجب، تحسین، حسادت، نفرت؛ موضوع یک بینش بی‌طرفانه، بی‌علاقه، فهمیده و تصویری هنرمندانه است. اما موضوع مورد علاقه عملی، شکل گیری، دستکاری نیست. آنچه گفته شد به معنای منع تعمق روانشناسان در مورد L نیست. انگیزه ها، مجموع آن نیاز دارد,خلاقیت، ضربدری فعالیت ها,تاثیر می گذارد,معانی، موضوع ، فرد و غیره و غیره

بیایید نمونه هایی از تأملات مفید در مورد L. A. S. Arseniev ارائه دهیم: L. یک فرد قابل اعتماد است که گفتار و کردارش از یکدیگر متفاوت نیست و آزادانه تصمیم می گیرد چه کاری انجام دهد و مسئول نتایج اعمال خود است. ال البته موجودی نامتناهی است که از نظر جسمی و روحی نفس می کشد. L. با آگاهی مشخص می شود تعارضبین اخلاق و اخلاق و تقدم دومی. نویسنده بر یک بعد ارزشی و نه یک بعد پولی و بازاری اصرار می‌ورزد. L. T. M. Buyakas ویژگی‌های دیگری را مشخص می‌کند: L. فردی است که در مسیر خودتعیین گام برداشته و بر نیاز به جستجوی حمایت در حمایت خارجی غلبه کرده است. L. توانایی تکیه کامل به خود، انتخاب مستقل، گرفتن موقعیت خود، باز بودن و آماده بودن برای هر چرخش جدید در مسیر زندگی خود را دارد. L. وابستگی به ارزیابی های بیرونی را متوقف می کند، به خود اعتماد می کند، حمایت داخلی را در خود می یابد. او آزاد است. هیچ توصیفی از L. نمی تواند باشد. جامع (V.P. Zinchenko.)

فرهنگ لغت بزرگ روانشناسی - M.: Prime-EVROZNAK. اد. B.G. مشچریاکوا، آکادمی. V.P. زینچنکو. 2003 .

شخصیت

   شخصیت (با. 363)

مفهوم "شخصیت" یکی از مبهم ترین و بحث برانگیزترین مفهوم در روانشناسی است. می توان گفت که چه تعداد نظریه در مورد شخصیت وجود دارد (و ده ها مورد از آنها توسط بزرگترین روانشناسان ایجاد شده است)، چه تعداد تعاریف وجود دارد. در عین حال، برخی از ایده های اساسی در مورد شخصیت وجود دارد که توسط اکثر متخصصان مشترک است.

تقریباً همه روانشناسان موافق هستند که یک فرد به دنیا نمی آید، بلکه می شود و برای این کار فرد باید تلاش های قابل توجهی انجام دهد - ابتدا در گفتار تسلط پیدا کند و سپس با کمک آن بسیاری از مهارت های حرکتی، فکری و فرهنگی. شخصیت به عنوان نتیجه اجتماعی شدن فردی در نظر گرفته می شود که سنت ها و جهت گیری های ارزشی توسعه یافته توسط جامعه بشری در طول هزاره های شکل گیری آن را جذب می کند. هر چه فرد بتواند در فرآیند اجتماعی شدن بیشتر درک و جذب شود، شخصیت رشد یافته تری دارد.

مگه میشه آدم آدم نباشه؟ مثلاً آیا یک نوزاد، یک معلول ذهنی یا یک جنایتکار سرسخت یک فرد است؟ این سؤالات نه تنها توسط روانشناسان، بلکه توسط فیلسوفان، پزشکان و حقوقدانان به طور مداوم مورد بحث قرار می گیرد. پاسخ دادن بدون ابهام به آنها دشوار است، زیرا هر مورد نیاز به بررسی خاصی دارد. با این وجود، اکثر دانشمندان تمایل دارند که حق همه مردم را به عنوان یک شخص به رسمیت بشناسند، اگرچه در برخی موارد - با ملاحظات خاصی. درست تر است که یک کودک، یک نوجوان، یک مرد جوان را یک شخصیت نوظهور بنامیم، زیرا در این مراحل سنی فقط شکل گیری یک شخصیت بالغ وجود دارد که هنوز باید در یک سیستم یکپارچه از ویژگی ها رشد کند و شکل بگیرد. در مورد افراد ناتوان ذهنی، درجه حفظ شخصیت آنها می تواند بسیار متفاوت باشد - از انحرافات کوچک از هنجار در حالت های به اصطلاح مرزی تا آسیب شخصیتی قابل توجه در بیماری های روانی شدید، مانند اسکیزوفرنی. در موارد آسیب شناسی روانی، نگرش، انگیزه رفتار و ویژگی های تفکر انسان از نظر کیفی با ویژگی های مشابه افراد سالم متفاوت است، بنابراین در چنین مواردی استفاده از مفهوم شخصیت «آسیب شناختی» یا «نابهنجار» صحیح تر است. مجرمانی که از نظر روانی سالم شناخته می‌شوند، افراد ضداجتماعی هستند، زیرا دانش، مهارت‌ها و توانایی‌هایی که انباشته‌اند، علیه جامعه‌ای که آنها را تشکیل می‌دهند، قرار می‌گیرد. شخص ممکن است به دلیل یک بیماری جدی یا پیری شدید از بین برود که در از دست دادن خودآگاهی، توانایی جهت یابی نه تنها در زمان و مکان، بلکه در روابط انسانی و غیره ظاهر می شود.

بسیاری از روانشناسان موافق هستند که راه اصلی وجود یک فرد رشد مستمر است که با هدف تحقق بخشیدن به توانایی های خود در فعالیت ها و ارتباطات انجام می شود. به محض اینکه فرد تلاش برای توسعه کارکردهای ذهنی، مهارت ها و توانایی های اجتماعی و حرفه ای خود را متوقف کند، بلافاصله پسرفت شخصیت آغاز می شود.

دایره المعارف روانشناسی محبوب. - م.: اکسمو. S.S. استپانوف 2005 .

شخصیت

شخصیت یک پدیده رشد اجتماعی است، یک فرد زنده با آگاهی و خودآگاهی. این اصطلاح به ویژگی ها یا صفات پایدار یک فرد اشاره دارد که تفکر و رفتار او را در موقعیت های مختلف تعیین می کند. همچنین بیانگر این است که افراد مختلف در موقعیت های مشابه رفتار متفاوتی از خود نشان می دهند و تفاوت در رفتار محصول عدم تشابه شخصیت آنهاست. شخصیت به دلیل ثبات در طول زمان از سایر حالات گذراتر (مانند خلق و خو) جدا می شود. با توجه به این مقدمات، می توان نتیجه گرفت که فرد باید در موقعیت های مختلف به شیوه ای ثابت رفتار کند. به عنوان مثال، یک فرد برون گرا در هر کجا که باشد نشانه هایی از رفتار برون گرا را نشان می دهد. مخالفان این دیدگاه استدلال می کنند که رفتار در طول زمان ثابت نمی ماند، بلکه به ویژگی های یک موقعیت معین بستگی دارد.

تاریخ کلمات - (لاتین پرسونا). مفهوم «شخصیت» از آن دسته مفاهیمی است که در طول تاریخ اندیشه بشری بیشترین تناقض را در تعاریف ایجاد کرده است. و دامنه و محتوای این مفهوم در تفسیر هر فیلسوف، ... ... دایره المعارف بزرگ پزشکی