Das Werk „Lord Golovlevs“ nimmt einen großen Platz ein. Die Hauptfigur des Romans, Porfiry Golovlev (Judushka), ist zum Beispiel eines Lügners und müßigen Redners geworden, dessen größte Freude in der Heuchelei und dem endlosen Spott über andere liegt.
2. Schöpfungsgeschichte. Die Idee, ein großes Werk über das Leben der Gutsbesitzer zu schreiben, entstand Ende der 50er Jahre bei Saltykov-Shchedrin. 19. Jahrhundert. Der Roman basiert auf einzelnen Geschichten über die Familie Golovlev, die im Zyklus „Gut gemeinte Reden“ enthalten sind. Während 1875-1876 Kapitel der Arbeit werden nacheinander veröffentlicht. Das Ende des Schaffens des Schriftstellers geht auf das Jahr 1880 zurück.
3. Die Bedeutung des Namens. „Herren Golovlevs“ sind drei Generationen der im Roman beschriebenen Gutsbesitzerfamilie. Der Titel selbst enthält die subtile Ironie des Autors, der den Lebensstil der Landbesitzer in der Provinz hasste. „Gentlemen“ werden als sterbende Klasse dargestellt, die keinen Nutzen bringt. Müßiges Gerede oder Alkoholexzesse führen zu einem allmählichen, unvermeidlichen „Tod“.
4. Genre. Sozialpsychologischer Roman
5. Thema. Das zentrale Thema des Romans ist der Untergang der Grundbesitzerklasse. Ein Leben auf Kosten der versklavten Bauern kann im Menschen nichts Gutes hervorbringen. Es beginnt eine allmähliche Degeneration, die sich am deutlichsten im Bild von Porfiry Golovlev manifestiert.
Auch in der dritten Generation ist die Sehnsucht nach einem anderen Leben noch spürbar. Die Söhne Porfirys, die Waisen Lyubinka und Anninka, bemühen sich um jeden Preis, das Familiengut zu verlassen. Aber „Golovlevsky Eiter“ folgt ihnen überall hin. Der Hauptschuldige am Tod junger Menschen ist Judas, der wie eine Spinne seine Schlingen über alle wirft.
6. Probleme. Das Hauptproblem des Romans besteht darin, dass alle seine Charaktere von Geburt an leiden müssen. Es gibt keine Liebe oder Respekt zwischen Mitgliedern derselben Familie. In Porfiry werden diese Gefühle durch den angeborenen Wunsch ersetzt, Reichtum zu erwerben und anzuhäufen, der sich hinter der abscheulichsten Heuchelei verbirgt.
Arina Petrovna verbrachte ihr ganzes Leben damit, ihren Haushalt zusammenzutreiben, aber am Ende hatte sie nichts. Selbst in der Beziehung zwischen Lyubinka und Anninka, die sich leidenschaftlich lieben, kommt eine Zeit, in der sie aufhören zu kommunizieren. Der Stolperstein ist wiederum das Geld wohlhabender Fans. In der Familie Golovlev wird an familiäre Gefühle nur bei ernsthafter Gefahr und drohendem Tod erinnert. Aber dieser Blick auf die Menschheit kommt immer zu spät.
Ein weiteres im Roman beschriebenes landesweites Problem ist das Rauschtrinken. Familienmitglieder werden durch einen müßigen Lebensstil und das Fehlen klarer Ziele dazu geführt. Der schrecklichste Sturz ereignet sich bei Anninka und Lyubinka, die von hoher Kunst träumten, aber auch in Trunkenheit und Ausschweifung verfielen.
7. Helden. Arina Petrovna, Porfiry, Stepan, Pavel, Anninka und Lyubinka, Petenka und Volodenka.
8. Handlung und Komposition. Der Roman beginnt zu einem für die Familie Golovlev recht günstigen Zeitpunkt. Arina Petrovna ist eine reiche und intelligente Gutsbesitzerin, die die wirtschaftlichen Angelegenheiten der Familie gewinnbringend verwaltet. Sie ist nur über ihren Sohn verärgert – Styopka, den Dummkopf. Arina Petrovna hat einige Bedenken hinsichtlich Porfiry. Sie merkt bereits, dass seine schmeichelhaften Reden völlige Heuchelei darstellen.
Stepans Tod wird zum Beginn einer Kette von Katastrophen, die die Familie treffen. Die Golovlevs sterben einer nach dem anderen. Vor diesem Hintergrund bleibt Judas der einzige zufriedene Mensch, der sogar versucht, vom Tod geliebter Menschen zu profitieren. Er hätte seine Söhne gut retten können, aber die Gier überwog alle verwandten Gefühle in seiner Seele. Allein gelassen beginnt Porfiry allmählich verrückt zu werden. Er stürzt sich auch in Rauschtrinken, aber nicht aus Alkohol, sondern aus fruchtlosen Fantasien.
Die Ankunft der todkranken Anninka weckt irgendwann verwandte Gefühle im Onkel und der Nichte. Doch es ist zu spät: Die letzten Golovlevs stürzen sich kopfüber in Komasaufen. In der Seele von Judas entsteht kurz vor seinem Tod der Wunsch, das Grab seiner Mutter zu besuchen. Dieser Impuls veranlasst ihn, auf der Straße zu sterben. Auch Anninka ist dem Untergang geweiht, da sie unter starkem Fieber leidet. Der Roman endet mit einer Rückkehr zum Thema der unersättlichen Gier. Die engste Verwandte der Golovlevs, „Schwester“ N.I. Galkina, ist äußerst an der „Tötung“ der ganzen Familie interessiert ...
9. Was lehrt der Autor? Saltykov-Shchedrin zeigt, dass der Tod des Provinzadels unvermeidlich ist. Ihr nutzloses Leben in „Staub“ und „Eiter“ nützt niemandem. Die Grundbesitzer selbst tragen zu ihrer eigenen Zerstörung bei und versuchen, das letzte Stück aus den Händen ihrer sterbenden Verwandten zu entreißen.
Ganz am Anfang des Buches treffen wir Stepan Golovlev, den Dummkopf Styopka. Dieser „verlorene Sohn“ kehrte in seine Heimat zurück und erkannte, dass ihn hier der Tod erwartete.
Der Mann liegt am Boden und trinkt. Die Wohnung, ein vollgestopfter Raum, löscht alle Lebenszeichen von Stepan aus. Er wird zu etwas ohne Gedanken oder Gefühl.
Seine Mutter, Arina Petrovna, versucht ihren Sohn nach einer erfolglosen Flucht aus Golowlew zu besänftigen, aber „der Dummkopf schien zu Stein geworden zu sein“, verstummte und wanderte den ganzen Tag im Zimmer umher.
Die Mutter hatte Angst, dass ihr Sohn das Anwesen niederbrennen würde. Er dachte nicht einmal darüber nach. „Es schien, als wäre er völlig in eine dämmernde Dunkelheit getaucht, in der nicht nur für die Realität, sondern auch für die Fantasie kein Platz ist.“
Dieser Mann trägt den Stempel der Degeneration. Was kann aus einem Trunkenbold und Parasiten werden, der sich selbst verloren hat? Stepan wurde apathisch und willensschwach; er konnte nicht einmal etwas für sich selbst tun.
Arina Petrowna, die Mutter der Familie, strebte ihr ganzes Leben lang danach, ihren Besitz zu vermehren, was sich gegen sie und ihre Kinder richtete.
Sohn Paul verwandelte sich in einen düsteren „Mann ohne Taten“.
Die Hauptfigur des Werkes, Porfiry Golovlev, ist die Personifizierung des Schrecklichsten im Menschen.
Styopka, der Dummkopf, gab ihm als Kind drei Spitznamen: Judas, Bluttrinker, offenherziger Junge. Saltykov-Shchedrin hat das Wort Judushka selbst geschickt verschleiert: Es scheint wie „Judas“, aber gleichzeitig „Liebling“. Porfiry gab immer vor, ein guter Junge zu sein: Er liebte es, sich an seine Mutter zu kuscheln und sich mit ihr zu unterhalten. Sogar für Arina Petrowna schien sein „Aussehen … mysteriös.“ Mama wollte Gehorsam und Hingabe, also spielte er wie ein guter Junge.
Porfiry Vladimirovich wuchs auf, änderte aber seine tugendhaften und liebevollen Gewohnheiten nicht. Auch die Rolle eines fürsorglichen Onkels, der sich um die Kinder seiner Schwester sorgt, spielte er gekonnt.
Tatsächlich war er ein „Blutsauger“, zu allem bereit, um seines Eigentums willen, völlig rücksichtslos.
Porfiry ist gerissen, er spinnt ständig ein Netz für jemanden. So kam er zum Haus seines sterbenden Bruders Pavel, wo er sogar versuchte, mit seinen Verwandten zu scherzen. Shchedrin schreibt dazu: „Alle lächelten, aber irgendwie säuerlich, als würden alle über sich selbst reden: Nun, jetzt ist die Spinne gegangen, um ein Netz zu weben!“
An das Bett von Porfishs sterbender Mutter, „wie eine Schlange schlängelte…“ So verhält er sich allen seinen Verwandten gegenüber. Es gibt keine Menschen, die ihm lieb sind. Anninka, ihre Nichte, ist die letzte, die in das Netz ihres Onkels gerät. Schtschedrin schreibt, dass Porfirij Wladimirowitsch sie „mit der üblichen Freundlichkeit begrüßte, bei der es unmöglich war zu erkennen, ob er die Person streicheln wollte oder ihm das Blut aussaugen wollte“.
Das Leben des Judas ist dem Eigentum untergeordnet. Sie war es, die die Menschlichkeit in ihm tötete und die einst existierende Seele verdarb. Das Erschreckende daran ist, dass er „legal“ handelt. Einen Schurken kann man nicht zur Rechenschaft ziehen!
Shchedrin möchte in seinem Roman zeigen, dass moralisches Elend jeden erwartet, der den Weg des Sakrilegs beschreitet.
Die Heuchelei von Judas, der versucht, besser auszusehen, als er wirklich ist, ist schrecklich!
Er gibt vor, fürsorglich zu sein, vertreibt seine Mutter aus dem Anwesen, verurteilt seine Söhne zum Tode und beschlagnahmt den Besitz der Brüder.
Wenn wir den Roman „Die Golowlew“ lesen, lachen wir und sind entsetzt, und manchmal wird es einfach gruselig. Der Autor verwendet das Wort „Komödie“ mehrmals. Schließlich sind Giersucht, Heuchelei und leeres Gerede ihrer Natur nach komisch. Und wie schrecklich ist diese Welt der Grundbesitzer, in der Hass herrscht und der Prozess des moralischen und physischen Verfalls in vollem Gange ist!
Im Roman „Gentlemen Golovlevs“ von Saltykov-Shchedrin wird eine ganze Bildergalerie einer Familie gezeigt – der Gutsbesitzer Golovlevs. Diese Familie steuert auf Erniedrigung und Zerstörung zu, sie zerfällt, und dann geraten ihre Mitglieder physisch in Vergessenheit.
Das Bild von Arina Petrovna: Dies ist die einzige herausragende Person in der Familie Golovlev. Sie ist die Mutter und das Oberhaupt der Familie. „Eine kraftvolle Frau und darüber hinaus hochbegabt mit Kreativität“, charakterisiert die Autorin sie. Arina Petrovna verwaltet den Haushalt und kümmert sich um alle Familienangelegenheiten. Sie ist fröhlich, willensstark, energisch. Dies ist jedoch nur in der Landwirtschaft sinnvoll. Arina Petrowna unterdrückt ihre Söhne und ihren Mann, der sie dafür hasst. Sie liebte ihren Mann nie; sie hielt ihn für einen Trottel, einen Schwächling und unfähig, einen Haushalt zu führen. „Der Mann nannte seine Frau „Hexe“ und „Teufel“, die Frau nannte ihren Mann „Windmühle“ und „schnurlose Balalaika“.
Tatsächlich bleibt Arina Petrovna, nachdem sie vierzig Jahre in der Familie gelebt hat, eine Junggesellin, die sich nur für Geld, Rechnungen und Geschäftsgespräche interessiert. Sie hegt keine warmen Gefühle für ihren Mann und ihre Kinder, kein Mitgefühl, weshalb sie ihre Lieben so schrecklich bestraft, wenn sie verantwortungslos mit Eigentum umgehen oder ihr nicht gehorchen.
Das Bild von Stepan Golovlev: Dies ist ein „begabter Kerl“ mit schelmischem Charakter, gutem Gedächtnis und Lernfähigkeiten. Er wurde jedoch im Müßiggang erzogen, seine ganze Energie wurde für Unfug aufgewendet. Nach seinem Abschluss stellt sich heraus, dass Stepan keine Karriere als Beamter in St. Petersburg machen kann, da er weder die Fähigkeit noch den Wunsch dazu hat. Er bestätigt erneut den Spitznamen „Styopka der Dummkopf“; er führt lange Zeit ein Wanderleben. Mit vierzig Jahren hat er Angst vor seiner Mutter, die ihn nicht unterstützt, sondern im Gegenteil an sich reißt. Stepan kommt zu der Erkenntnis, dass er „nichts tun kann“, weil er nie versucht hat zu arbeiten, sondern alles umsonst bekommen wollte, um seiner gierigen Mutter oder jemand anderem ein Stück wegzunehmen. In Golowlew wird er Alkoholiker und stirbt.
Bild von Pavel Golovlev. Dies ist ein Soldat, aber auch ein von seiner Mutter unterdrückter, farbloser Mann. Äußerlich ist er bissig und unhöflich gegenüber seiner Mutter. Aber innerlich fürchtet er sich vor ihr, findet Kritik an ihr und widersetzt sich ihrem Einfluss. „Er war ein düsterer Mann, aber hinter der Düsterkeit steckte ein Mangel an Taten – und mehr nicht.“ Nachdem er nach Golovlevo gezogen ist, vertraut er seine Angelegenheiten seiner Haushälterin Ulita an. Pavel Golovlev selbst wird zum Alkoholiker, verzehrt vom Hass auf seinen Bruder Judas. Sie sterben in diesem Hass, verbittert, mit Flüchen und Flüchen.
Das Bild von Judas, Porfiry Golovlev. Dieser Mann ist die Quintessenz der Familie Golovlev. Er wählte Heuchelei als seine Waffe. Unter dem Deckmantel eines süßen und aufrichtigen Menschen erreicht er seine Ziele und sammelt Familienbesitz um sich. Seine niedergeschlagene Seele freut sich über das Unglück seiner Brüder und Schwestern, und wenn sie sterben, empfindet er aufrichtige Freude an der Aufteilung des Eigentums. Auch im Umgang mit seinen Kindern denkt er in erster Linie an Geld – und seine Söhne können es nicht ertragen. Porfiry erlaubt sich nie, etwas Unhöfliches oder Bissiges zu sagen. Er ist höflich, vorgetäuscht süß und fürsorglich, argumentiert endlos, hält wohlklingende Reden und spinnt verbale Intrigen. Die Leute sehen seine Täuschung, erliegen ihr aber. Sogar Arina Petrovna selbst kann ihnen nicht widerstehen. Doch am Ende des Romans gerät auch Judas in den Untergang. Er wird zu nichts anderem mehr fähig als zu leerem Gerede. Tagelang langweilt er alle mit Gesprächen, denen niemand zuhört. Wenn sich herausstellt, dass der Diener empfindlich auf seine „verbale Sprache“ reagiert und nörgelt, versucht er, vor dem Besitzer davonzulaufen. Judushkas Tyrannei wird immer kleinlicher, er trinkt auch wie seine verstorbenen Brüder und zur Unterhaltung verbringt er den ganzen Tag damit, sich an kleinere Beleidigungen oder minimale Fehleinschätzungen im Haushalt zu erinnern, um sie zu „bedauern“. Unterdessen entwickelt sich die Realwirtschaft nicht weiter und verfällt in Trostlosigkeit und Verfall. Am Ende des Romans erlebt Judas eine schreckliche Offenbarung: „Wir müssen allen vergeben... Was... was ist passiert?!“ Wo sind alle?!" Doch die Familie, gespalten durch Hass, Kälte und die Unfähigkeit zu vergeben, ist bereits zerstört.
Das Bild von Anna und das Bild von Lyuba aus „Die Herren von Golovlev“. Judushkas Nichten sind Vertreter der letzten Generation von Golovlevs. Sie versuchen, der bedrückenden Atmosphäre der Familie zu entkommen, was ihnen zunächst gelingt. Sie arbeiten, spielen im Theater und sind stolz darauf. Aber sie waren es nicht gewohnt, beständig und beharrlich aktiv zu sein. Auch wurde ihnen weder moralische Standhaftigkeit noch Standhaftigkeit im Leben beigebracht. Lyubinka wird durch ihren Zynismus und ihre Klugheit ruiniert, die sie ihrer Großmutter entnommen hat, und sie selbst stößt ihre Schwester in den Abgrund. Von Schauspielerinnen werden aus den „Pogorelsky-Schwestern“ gehaltene Frauen, dann fast Prostituierte. Anninka, moralisch reiner, spiritueller, selbstloser und gutherziger, klammert sich hartnäckig an das Leben. Doch auch sie bricht zusammen und kehrt nach Ljubinkas Selbstmord krank und betrunken nach Golowlewo zurück, „um zu sterben“.
Der große russische Schriftsteller M. E. Saltykov-Shchedrin schrieb in der Zeit von 1875 bis 1880 den Roman „Die Golovlev-Herren“. Laut Literaturkritikern besteht das Werk aus mehreren Einzelwerken, die im Laufe der Zeit zu einem Ganzen zusammengefasst wurden. Einige der Kurzgeschichten, die später die Grundlage der Arbeit bildeten, wurden in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht. Der Roman wurde jedoch erst 1880 vollständig vom Autor verfasst.
Wie die meisten Werke von Saltykov-Shchedrin ist auch der Roman „Die Golovlevs“, an den wir uns heute erinnern, von einer gewissen Melancholie und Hoffnungslosigkeit durchdrungen. Dies hindert zwar nicht daran, den selbstbewussten und klaren literarischen Stil des Autors leicht zu erkennen.
Schwierige Zeit
Kritiker führen diese „Traurigkeit und Melancholie“ zum Teil darauf zurück, dass die im Roman beschriebenen Ereignisse nicht zur für Russland besten Zeit stattfinden. Das glänzende Zeitalter der starken Kaiser ist bereits zu Ende, der Staat erlebt einen gewissen Niedergang. Darüber hinaus steht die Abschaffung der Leibeigenschaft bevor – ein Ereignis, mit dem weder die Grundbesitzer noch die Mehrheit der Bauern etwas anfangen können. Beide haben keine wirkliche Vorstellung von ihrem zukünftigen Leben. Zweifellos führt dies zu einer gewissen Vorsicht in der Gesellschaft, was sich im Roman widerspiegelt.
Betrachtet man die beschriebenen Ereignisse jedoch aus einer etwas anderen Perspektive, wird deutlich, dass es sich nicht um eine radikale Veränderung der historischen Ära und der gewohnten Lebensweise handelt. Es gibt alle Anzeichen für den üblichen Zerfall bestimmter sozialer Schichten (und das muss nicht unbedingt die Adelskaste sein). Wenn man die damalige Literatur genau studiert, kann man deutlich erkennen: Sobald die primäre Kapitalakkumulation endete, verschwendeten nachfolgende Generationen von Handwerks-, Handels- und Adelsfamilien es unkontrolliert. Genau diese Geschichte erzählte Saltykov-Shchedrin im Roman „Die Golovlevs“.
Dieses Phänomen war mit einem mehr oder weniger stabilen Wirtschaftssystem, dem Fehlen globaler Kriege sowie der Herrschaft eher liberaler Kaiser verbunden. Mit anderen Worten: Die Anstrengungen, die von den Vorfahren verlangt wurden, um zu überleben, Kapital zu verdienen und lebensfähige Nachkommen zur Welt zu bringen, waren nicht mehr erforderlich. Solche Trends wurden in der Geschichte aller einst mächtigen Weltreiche beobachtet, deren Existenz sich dem Niedergang näherte.
Adlige
Saltykov-Shchedrin versucht im Roman „Die Golovlev-Herren“ (die Zusammenfassung wird natürlich nicht die wahre Stimmung des Autors wiedergeben) am Beispiel einer einzelnen Adelsfamilie genau diese Ordnung der Dinge zu beschreiben. Die einst mächtige Adelsfamilie der Golovlevs erlebt im Zusammenhang mit der bevorstehenden Abschaffung der Leibeigenschaft erste Anzeichen von Verwirrung und Unsicherheit über die Zukunft.
Doch trotz allem wachsen Kapital und Besitz der Familie weiter. Der Hauptverdienst dabei ist die Besitzerin Arina Petrovna Golovleva, eine launische und harte Frau. Sie regiert ihre zahlreichen Ländereien mit eiserner Faust. Allerdings ist in der Familie selbst nicht alles in Ordnung. Ihr Ehemann ist Wladimir Michailowitsch Golowlew, ein äußerst nachlässiger Mensch. Er betreibt praktisch keine ausgedehnte Landwirtschaft, sondern widmet sich tagelang der zweifelhaften Muse des Dichters Barkov, jagt Hofmädchen und Trunkenheit (immer noch geheim und undeutlich ausgedrückt). So werden die Hauptfiguren des Romans, die Herren Golovlevs, kurz charakterisiert.
Arina Petrovna, die es satt hat, gegen die Laster ihres Mannes anzukämpfen, widmet sich ganz den Haushaltsangelegenheiten. Sie tut dies so enthusiastisch, dass sie sogar ihre Kinder vergisst, um deren willen im Wesentlichen der Reichtum zunimmt.
Styopka der Dummkopf
Die Golovlevs haben vier Kinder – drei Söhne und eine Tochter. Im Roman „Die Golovlev-Herren“ sind Kapitel der Beschreibung des Schicksals adliger Nachkommen gewidmet. Der älteste Sohn, Stepan Wladimirowitsch, war eine exakte Kopie seines Vaters. Er erbte von Wladimir Michailowitsch denselben exzentrischen Charakter, Unfug und Unruhe, weshalb er in der Familie Styopka der Dumme genannt wurde. Von seiner Mutter erbte der älteste Sohn eine ziemlich interessante Eigenschaft – die Fähigkeit, die Schwächen menschlicher Charaktere zu erkennen. Stepan nutzte diese Gabe ausschließlich für Possenreißer und Verspottungen, wofür er oft von seiner Mutter geschlagen wurde.
Als Stepan die Universität betrat, zeigte er eine absolute Zurückhaltung gegenüber dem Studium. Stepan verbringt seine ganze Freizeit damit, mit reicheren Studenten zu feiern, die ihn ausschließlich als Spaßvogel in ihre lauten Gesellschaften mitnehmen. Wenn man bedenkt, dass seine Mutter eine eher dürftige Unterstützung für seine Ausbildung schickte, half diese Art des Zeitvertreibs dem ältesten Sohn der Golovlevs, in der Hauptstadt recht gut zu überleben. Nach Erhalt seines Diploms beginnt für Stepan eine lange Prüfung in verschiedenen Abteilungen, doch er findet immer noch nicht den gewünschten Job. Der Grund für diese Misserfolge liegt in der gleichen Zurückhaltung und Arbeitsunfähigkeit.
Dennoch beschließt die Mutter, ihren unglücklichen Sohn zu unterstützen und überlässt ihm ein Moskauer Haus. Aber es hat nicht geholfen. Bald erfährt Arina Petrowna, dass das Haus verkauft wurde, und das für sehr wenig Geld. Stepan hat es teilweise verpfändet, teilweise verloren und erniedrigt sich nun damit, bei wohlhabenden Bauern zu betteln, die in Moskau leben. Bald wird ihm klar, dass für seinen weiteren Aufenthalt in der Hauptstadt keine Voraussetzungen mehr bestehen. Nach einigem Nachdenken kehrt Stepan in sein Heimatland zurück, um nicht an ein Stück Brot zu denken.
Die außer Kontrolle geratene Anna
Auch Tochter Anna lächelte das Glück nicht. Die Golovlevs (die Analyse ihrer Handlungen ist ganz einfach – sie sprechen von dem Wunsch, ihren Kindern eine Grundlage für den Aufbau ihres Lebens zu geben) schickten sie zum Studium. Ihre Mutter hoffte, dass Anna sie nach ihrem Studium erfolgreich im Haushalt vertreten würde. Aber auch hier haben sich die Herren Golovlevs geirrt.
Anna Wladimirowna kann einem solchen Verrat nicht standhalten und stirbt. Arina Petrovna ist gezwungen, die beiden verbleibenden Waisenkinder unterzubringen.
Jüngere Kinder
Der mittlere Sohn, Porfiry Vladimirovich, war das direkte Gegenteil von Stepan. Schon in jungen Jahren war er sehr sanftmütig und liebevoll, hilfsbereit, aber er liebte es, Geschichten zu erzählen, wofür er von Stepan die unparteiischen Spitznamen Judas und Kropivushka erhielt. Arina Petrovna traute Porfiry nicht besonders und behandelte ihn eher mit Vorsicht als mit Liebe, aber beim Essen gab sie ihm immer die besten Stücke und schätzte seine Hingabe.
Der jüngere, Pawel Wladimirowitsch, wird im Roman als träger und infantiler Mann dargestellt, anders als die übrigen Herren von Golowlew. Die Analyse seines Charakters lässt uns eine gewisse Freundlichkeit erkennen, obwohl er, wie später im Roman betont wird, keine guten Taten vollbrachte. Pavel war ziemlich intelligent, zeigte seine Intelligenz jedoch nirgendwo und lebte düster und ungesellig in einer Welt, die nur er allein kannte.
Das bittere Schicksal von Stepan
Jetzt wissen wir also, wer die Herren von Golovlev sind. Wir werden uns weiterhin an die Zusammenfassung des Romans erinnern, von dem Moment an, als Stepan, nachdem er in der Hauptstadt ein Fiasko erlitten hatte, zum Familiengericht in sein Heimatland zurückkehrte. Es ist die Familie, die über das zukünftige Schicksal des unglücklichen ältesten Sohnes entscheiden muss.
Aber die Herren Golovlevs (Saltykov-Shchedrin beschreibt die Diskussionen zu diesem Thema recht anschaulich) hätten sich fast zurückgezogen und keine gemeinsame Meinung zur Lösung des aufgetretenen Problems entwickelt. Der erste, der rebellierte, war das Familienoberhaupt Wladimir Michailowitsch. Er zeigte äußerste Respektlosigkeit gegenüber seiner Frau, nannte sie eine „Hexe“ und lehnte jede Diskussion über Stepans Schicksal ab. Der Hauptgrund für diese Zurückhaltung ist, dass es immer noch so sein wird, wie Arina Petrovna es will. Auch der jüngere Bruder Pavel vermied es, dieses Problem zu lösen, indem er sagte, dass seine Meinung sicherlich niemanden in diesem Haus interessiere.
Porfiry sieht völlige Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal seines Bruders und kommt ins Spiel. Er hat angeblich Mitleid mit seinem Bruder, rechtfertigt ihn, sagt viele Worte über sein unglückliches Schicksal und bittet seine Mutter, seinen älteren Bruder in Golovlev unter Aufsicht zu lassen (der Name des Anwesens gab der Adelsfamilie den Nachnamen). Aber nicht einfach so, sondern als Gegenleistung dafür, dass Stepan das Erbe ablehnte. Arina Petrowna stimmt zu, da sie darin nichts Schlimmes sieht.
So veränderten die Golovlevs Stepans Leben. Roman Saltykov-Shchedrin fährt mit einer Beschreibung von Stepans weiterer Existenz fort und sagt, dass dies die absolute Hölle sei. Er sitzt den ganzen Tag in einem schmutzigen Raum, isst dürftiges Essen und trinkt oft Alkohol. Es scheint, dass Stepan im Haus seiner Eltern zu einem normalen Leben zurückkehren sollte, doch die Gefühllosigkeit seiner Verwandten und der Mangel an grundlegenden Annehmlichkeiten treiben ihn allmählich in düstere Melancholie und dann in Depressionen. Die Abwesenheit jeglicher Wünsche, die Melancholie und der Hass, mit denen Erinnerungen an sein unglückliches Leben einhergehen, treiben den ältesten Sohn in den Tod.
Nach Jahren
Die Arbeit „Lord Golovlevs“ wird zehn Jahre später fortgesetzt. Viele Veränderungen im gemütlichen Leben einer Adelsfamilie. Erstens stellt die Abschaffung der Leibeigenschaft alles auf den Kopf. Arina Petrovna ist ratlos. Sie weiß nicht, wie sie den Haushalt weiterführen soll. Was tun mit den Bauern? Wie füttere ich sie? Oder müssen Sie sie vielleicht auf allen vier Seiten loslassen? Aber sie selbst scheinen für diese Freiheit noch nicht bereit zu sein.
Zu dieser Zeit verstarb Wladimir Michailowitsch Golowlew still und friedlich. Arina Petrowna wird verzweifelt, obwohl sie ihren Mann zu Lebzeiten offensichtlich nicht geliebt hat. Porfiry nutzte diesen Zustand aus. Er überredet seine Mutter, das Erbe gerecht aufzuteilen. Arina Petrovna stimmt zu und lässt nur die Hauptstadt für sich. Die jüngeren Herren Golovlevs (Judushka und Pavel) teilten das Anwesen unter sich auf. Eine interessante Tatsache ist, dass Porfiry es geschafft hat, den größten Teil auszuhandeln.
Die Wanderungen der alten Dame
Der Roman „Die Golowlew“ erzählt, wie Arina Petrowna, während sie weiterhin ihrem gewohnten Lebensstil folgte, versuchte, den Nachlass ihres Sohnes weiter zu vergrößern. Porfirys inkompetentes Management lässt sie jedoch ohne Geld zurück. Arina Petrovna ist von ihrem undankbaren und selbstsüchtigen Sohn beleidigt und zieht zu dem jüngeren. Pavel verpflichtete sich, seine Mutter und seine Nichten mit Essen und Trinken zu versorgen, als Gegenleistung für die völlige Nichteinmischung in die Angelegenheiten des Anwesens. Die ältere Frau Golovleva stimmt zu.
Aufgrund von Pauls Vorliebe für Alkohol wurde das Anwesen jedoch sehr schlecht verwaltet. Und während er sich „sicher“ in aller Stille zu Tode trank und Freude daran hatte, sich mit Wodka zu berauschen, wurde das Anwesen geplündert. Arina Petrovna konnte diesen zerstörerischen Prozess nur stillschweigend beobachten. Am Ende verlor Pavel schließlich seine Gesundheit und starb, ohne überhaupt Zeit zu haben, die Überreste des Nachlasses seiner Mutter abzuschreiben. Und wieder einmal nahm Porfiry das Anwesen in Besitz.
Arina Petrovna wartete nicht auf die Gnade ihres Sohnes und ging zusammen mit ihren Enkelinnen in ein elendes Dorf, das einst von ihrer Tochter Anna „verlassen“ worden war. Porfiry schien sie nicht zu vertreiben; im Gegenteil, als er von ihrer Abreise erfuhr, wünschte er ihnen Glück und lud sie ein, ihn als Familie öfter zu besuchen, schreibt Saltykov. Die Herren von Golovlev sind nicht für ihre Zuneigung zueinander bekannt, aber ihre Erziehung verpflichtet sie dazu.
Arina Petrovnas erwachsene Enkelinnen Anninka und Lyubinka, die in ein abgelegenes Dorf gezogen sind, können ihr eintöniges Leben sehr schnell nicht mehr ertragen. Nachdem sie sich ein wenig mit ihrer Großmutter gestritten haben, stürmen sie in die Stadt, um nach einem ihrer Meinung nach besseren Leben zu suchen. Nachdem Arina Petrovna alleine getrauert hat, beschließt sie, nach Golovlevo zurückzukehren.
Kinder von Porfiry
Und wie leben die übrigen Herren Golovlevs? Die Zusammenfassung, wie sie ihre Tage vertreiben, ist deprimierend. Einst blühte es, heute ist das riesige Anwesen verlassen; Es gibt fast keine Bewohner mehr darin. Porfiry, der Witwer geworden war, tröstete sich mit der Tochter des Küsters Evprakseyushka.
Auch mit Porfirys Söhnen lief es nicht. Der Älteste, Wladimir, wollte seinem geizigen Vater unbedingt einen Teil des Erbes als Nahrung entreißen und beging Selbstmord. Der zweite Sohn, Peter, dient als Offizier, aber deprimiert über den Geldmangel und die völlige Gleichgültigkeit seines Vaters verliert er in der Hauptstadt Regierungsgelder. In der Hoffnung, dass Porfiry ihm nun endlich helfen wird, kommt er nach Golovlevo, wirft sich ihm zu Füßen und fleht ihn an, ihn vor der Schande zu bewahren. Aber der Vater bleibt hartnäckig. Ihn interessiere sich überhaupt nicht für die Schande seines Sohnes oder die Bitten seiner eigenen Mutter, schreibt Saltykov-Shchedrin. Die Golovlevs und insbesondere Porfiry verschwenden ihre Energie nicht an Verwandte. In völliger Dummheit und leerem Gerede reagiert Judas ausschließlich auf die Tochter des Priesters, mit der sie sich verbotenerweise amüsiert.
Völlig verzweifelt verflucht Arina Petrowna ihren Sohn, doch auch das machte auf Porfiry keinen Eindruck, ebenso wenig wie der darauffolgende schnelle Tod seiner Mutter.
Porfiry zählt fleißig die restlichen Geldkrümel, die ihm seine Mutter hinterlassen hat, und denkt wieder an nichts und niemanden außer Evprakseyushka. Die Ankunft seiner Nichte Anninka brachte sein versteinertes Herz ein wenig zum Schmelzen. Doch nachdem sie einige Zeit bei ihrem verrückten Onkel gelebt hat, kommt sie zu dem Schluss, dass das Leben einer Provinzschauspielerin immer noch besser ist, als in Golovlev bei lebendigem Leibe zu verrotten. Und er verlässt das Anwesen recht schnell.
Die Sinnlosigkeit der Existenz
Die übrigen Herren Golovlevs zerstreuten sich an verschiedene Orte. Die Probleme von Porfiry, dessen Leben wieder seinen Lauf nimmt, beschäftigen nun seine Geliebte Eupraxia. Sie sieht die Zukunft neben einem so geizigen und bösen Menschen völlig düster. Die Situation wird durch die Schwangerschaft von Eupraxia noch verschärft. Nachdem sie einen Sohn zur Welt gebracht hat, ist sie völlig überzeugt, dass ihre Befürchtungen nicht unbegründet waren: Porfiry schickt das Baby in ein Waisenhaus. Eupraxia hasste Golovlev mit heftigem Hass.
Ohne lange nachzudenken, erklärt sie dem bösen und unausgeglichenen Herrn einen echten Krieg der Nörgelei und des Ungehorsams. Das Interessanteste ist, dass Porfiry wirklich unter solchen Taktiken leidet und nicht weiß, wie er Zeit ohne seine ehemalige Geliebte verbringen soll. Golovlev zieht sich völlig in sich selbst zurück, verbringt Zeit in seinem Büro und schmiedet schreckliche Rachepläne für die ganze Welt, die nur er kennt.
Ohne Erben
Das pessimistische Bild wird durch die plötzliche Rückkehr von Annas Nichte ergänzt. Völlig erschöpft von einem elenden Dasein und endlosen Trinkgelagen mit Offizieren und Kaufleuten erkrankt sie an einer unheilbaren Krankheit. Der fatale Punkt in ihrem Leben ist der Selbstmord ihrer Schwester Lyubinka. Danach denkt sie an nichts mehr außer an den Tod.
Doch vor ihrem Tod setzte sich Anninka ein Ziel: ihren Onkel auf die Gemeinheit und Abscheulichkeit seines Wesens aufmerksam zu machen. Das Mädchen trank die ganze Nacht mit ihm auf einem leeren Anwesen und trieb Porfiry mit endlosen Anschuldigungen und Vorwürfen in den Wahnsinn. Am Ende erkennt Judas, wie wertlos sein Leben war, indem er alle um ihn herum hortete, demütigte und beleidigte. Im Alkoholrausch beginnt ihm die einfache Wahrheit zu dämmern, dass Menschen wie er einfach keinen Platz auf dieser Erde haben.
Porfiry beschließt, am Grab seiner Mutter um Vergebung zu bitten. Er macht sich reisefertig und begibt sich in die bittere Kälte zum Friedhof. Am nächsten Tag wurde er erfroren am Straßenrand gefunden. Auch für Anna ist alles schlecht. Eine Frau ist nicht in der Lage, eine tödliche Krankheit zu bekämpfen, die ihr jeden Tag Kraft raubt. Bald erkrankt sie an Fieber und verliert das Bewusstsein, das sie nie wieder erreicht. Und deshalb wurde ein Pferdekurier in das Nachbardorf geschickt, wo der Cousin zweiten Grades der Golovlevs lebte, der die neuesten Ereignisse auf dem Anwesen aufmerksam beobachtete. Die Golovlevs hatten keine direkten Erben mehr.
EIGENSCHAFTEN VON IUDUSHKI GOLOVLEVA.
Das „Nest“ der Familie Golovlev war sozusagen ein Miniatur-Prototyp des feudalen Russlands am Vorabend der Abschaffung der Leibeigenschaft im Jahr 1861. In dem Roman von M.E. Saltykov-Shchedrin „Die Golovlev-Herren“ werden wir mit den entstellten Schicksalen der Hauptfiguren, dem tragischen Leben der Kinder-Erben von Arina Petrovna, der beeindruckenden und mächtigen Herrin des Golovlev-Anwesens, konfrontiert. Die Sammel- und Erwerbsleidenschaft hatte bei ihr Vorrang vor echten mütterlichen Gefühlen, so dass sie ihre ganze Kraft für Anschaffungen aufwendete, nicht für die Kindererziehung, sondern sie so behielt, dass sie sich bei jeder Handlung fragten: „Wird etwas darüber gesagt?“ das?“ Mama? Die Wörter „Dummkopf“, „Monster“, „Schurke“, „Schurke“, „Schurke“ waren in dieser Familie üblich. Auch hier war körperliche Bestrafung die Norm. Und das alles geschah wie zum Wohle des Familienwohls, zum Wohle derselben Kinder, die Arina Petrovna durch ihre Erziehung entstellt hat. Das Ergebnis ihrer Tätigkeit ist die Ermutigung zu Heuchelei und Klatsch um des „besten Stücks auf dem Teller“ willen, die Einteilung der Kinder in „Lieblinge“ und „Hasserfüllte“ – die Umgebung, aus der die „Monster“ entstanden sind.
Der schrecklichste von ihnen ist Porfiry Vladimirovich Golovlev. Seine Prototypen waren die Geschwister von Saltykov-Shchedrin. Übrigens beschreibt der Autor in seinem Roman teilweise die Atmosphäre des Hauses seines Vaters, in dem er aufgewachsen ist, und die Prototypen vieler Helden aus „Die Golovlevs“ sind auch seine nahen Verwandten.
Der Autor beschreibt Porfiry als in der Familie „unter drei Namen bekannt: Judas, der Bluttrinker und der freimütige Junge … Seit seiner Kindheit liebte er es, sich an seine liebe Freundin Mama zu kuscheln, ihr heimlich einen Kuss auf die Schulter zu geben und …“ Manchmal rede ich ihr ins Ohr.“ Er umschmeichelte seine Mutter in der Hoffnung auf persönlichen Gewinn und war in seinem bedingungslosen Gehorsam so unaufrichtig, dass es sogar Arina Petrowna beunruhigte.
Die Brüder Stepan und Pavel geben Porfiry sehr treffende Spitznamen: „Judas“, „Bluttrinker“. Die Verkleinerungsform im Namen des biblischen Helden Judas präsentiert uns Porfiry Vladimirovich als einen abscheulichen, abscheulichen Verräter, einen Hörer, der in der Lage ist, jeden zur Ermutigung und zu seinem eigenen Vorteil zu „verkaufen“. Der Spitzname „Blutsauger“ erinnert an eine Spinne, die ihre Beute aussaugt. Judas ist ein leerer Redner, aber er „juckte, belästigte, tyrannisierte“ die Menschen um ihn herum mit seinen Reden, webte aus seinen Worten eine Art Netz um einen Menschen, als würde er auf diese Weise eine Schlinge um ihn werfen und ihn erwürgen. Nach Saltykov-Shchedrins Definition sprach Judushka nicht nur, sondern strahlte „eine Menge verbaler Eiter“ aus.
In den mittleren Jahren entwickeln sich in Judushka all jene Eigenschaften, die Arina Petrovna bei ihren Kindern am meisten gefördert hat und die für jeden normalen Menschen schrecklich und ekelhaft sind, bis zum Chaos: vorgetäuschter Respekt, Heuchelei, unermessliche Geldgier. Mit zunehmendem Alter verschlechterten sich diese Eigenschaften noch mehr und entwickelten sich zu Grausamkeit und Rücksichtslosigkeit. Also überredet Judushka im „Familienrat“ Pavels Mutter und Bruder, den verschwendeten Dummkopf Styopka in Golovlevo zurückzulassen, wohlwissend, dass er ihn damit zum Tode verurteilt, da Stepan seine erdrückende, bedrückende Atmosphäre nicht ertragen kann heim. Später, nach dem Tod seines Vaters, erhält Porfiry den größten Teil des Erbes – Golovlevs Ländereien – und beginnt einen aggressiven Kampf zu führen. Infolgedessen nahm er das Anwesen von Bruder Pavel in Besitz und übernahm das Kapital von „Mamas lieber Freundin“ und machte sie zu einer Mitläuferin in seinem Haus.
Judas behandelt seine Söhne nicht besser. Er warf sie ins Leben wie Welpen ins Wasser und ließ sie „schweben“, ohne sich um ihr weiteres Schicksal zu kümmern. Aufgrund dieser Einstellung beging Porfirys ältester Sohn Wladimir, der ohne Zustimmung seines Vaters heiratete, Selbstmord. Peter stirbt in Sibirien, nachdem er von seinem Vater keine Hilfe bei der Tilgung seiner Spielschulden erhalten hat, für die sogar seine eigene Mutter Porfiry verflucht. Er schickt seinen jüngsten Sohn, der von einem Dienstmädchen geboren wurde, in ein Moskauer Waisenhaus, wohin das Kind es höchstwahrscheinlich nie geschafft hat.
Anninkas Nichte, die in einem schwierigen Moment ihres Lebens um Hilfe bat, erhält ebenfalls keine angemessene Unterstützung und beginnt zusammen mit Judushka zu trinken. Beim Trinken erinnert Anninka Judushka ständig daran, wie viele seiner Verwandten er zu Grabe gebracht hat (Bruder Stepan, Bruder Pavel, Mutter, Söhne Wolodja und Petja). Judas versteht schließlich, dass „er alt geworden ist, wild geworden ist, mit einem Fuß im Grab steht und es kein Geschöpf auf der Welt gibt, das ihm nahe kommen würde, das Mitleid mit ihm haben würde.“ Warum ist er allein? Warum ist alles zugrunde gegangen, was ihn nicht berührt hat?“ Sein „Gewissen erwachte, aber fruchtlos. Judas wird wütend und trinkt noch mehr. Eines Tages wendet er sich unerwartet mit mitfühlenden Worten an seine Nichte, sie eilt auf ihn zu und umarmt ihn aufrichtig. Judas bittet ihn um Vergebung – „sowohl für sich selbst ... als auch für diejenigen, die nicht mehr da sind ...“ Nachts geht Judas zum Grab seiner Mutter, um „Auf Wiedersehen zu sagen“, weil er das Gefühl hat, dass seine Tage gezählt sind. Am nächsten Tag wurde seine gefrorene Leiche am Straßenrand gefunden.
Um in seinen Werken die Merkmale des russischen Lebens zu verstehen und zu reflektieren, greift Saltykov-Shchedrin eine der charakteristischsten Schichten auf – das Leben der provinziellen Grundbesitzer – Adligen. Das anklagende Pathos des Werkes erstreckt sich auf die gesamte Klasse – es ist kein Zufall, dass im Finale alles „zur Normalität zurückzukehren“ scheint – ein entfernter Verwandter von Judushka kommt auf das Anwesen, der das Geschehen in Golovlev schon seit einer Weile verfolgt sehr lange Zeit. Judas‘ Reue und sein Besuch am Grab seiner Mutter führen also zu nichts. Weder eine moralische noch eine andere Reinigung findet statt, noch kann irgendeine Reue die Gräueltaten, die Judas im Leben begangen hat, wiedergutmachen.
