Kako ljudi žive u Maroku? Kako okarakterisati ovu zemlju jednom rečju? Vjerovatno mješavina. Toliko je toga pomiješano u tome da ponekad ne možete vjerovati u stvarnost onoga što se dešava. Žene u hidžabama voze moped, kuće u istorijskim centrima debelo obložene satelitskim antenama, spontana druženja na ulicama - i sve se to smatra apsolutnom normom.
Među Marokancima postoje gorštaci - oni žive u područjima gdje civilizacijske prednosti još nisu dosegle. A nekoliko stotina metara od njihovih naselja nalaze se turistička područja sa plažama, luksuznim hotelima, banjama i golf klubovima.
Rusi
U Kraljevini nema toliko ljudi koji govore ruski kao u evropskim zemljama - svega nekoliko desetina hiljada. Prema grubim procjenama, njih oko 5 hiljada živi u Kazablanki. Skoro 80% sunarodnika su žene. Mnoge su se ovdje doselile sa svojim muževima. Upoznali smo se kada su studirali na univerzitetima SSSR-a ili Rusije.
Zanimljivo je da se stvarni život Ruskinja u Maroku razlikuje od stereotipa vezanih za položaj slabijeg pola u muslimanskom svijetu. Maroko je humana država u tom pogledu. Ovdje je ljepšem spolu dozvoljeno mnogo više nego u drugim islamskim državama.
Kako žene žive u Maroku?
Kuran i muslimanska tradicija moraju se poštovati - to je aksiom, ali da li će nositi hidžab ili ne, marokanske i ruske djevojke odlučuju same. U tom pogledu nema nasilja od strane muža i njegove porodice.
Život žena u Maroku, posebno u velikim gradovima, približava se evropskom stilu. Devojke se sve češće pojavljuju na ulicama u udobnim majicama, farmerkama, farbaju kosu i lagano se šminkaju.
Ali pripijene majice s dubokim dekolteom, tajice koje ističu sve obline tijela, lokalno stanovništvo neće razumjeti i neće prihvatiti. To se odnosi i na dužinu haljine: bolje je zatvoriti koljena.
Odvojene konvencije ne ograničavaju slobodu i prava ljepšeg spola. Ako su ranije bespogovorno slušali volju svog oca, a potom i supružnika, danas se situacija drastično promijenila.
Marokanci:
- Oni studiraju na univerzitetima, iako nisu svi ranije pohađali školu.
- Oni rade, uključujući i državne pozicije. Skoro 25% doktora i nastavnika su žene.
- Vjenčaju se nakon 18 godina. U prošlosti su se djevojke udavale čim su navršile 15 godina.
- Nevjesti nije potrebna saglasnost oca da zasnuje porodicu. Ni ona neće biti prisiljena da se uda - potreban je pristanak djevojke.
- Ako su se prije djeca smatrala vlasništvom oca i ostajala s njim u slučaju razvoda, sada mogu živjeti s majkom.
Činilo bi se kao raj, ali nije sve tako bez oblaka. Musliman, kao i prije, ima pravo na četiri žene. Istina, prvi supružnik mora dati pismenu saglasnost za svaki sljedeći brak. Nema saglasnosti - nema harema.
Strancima je teško doći do posla. Izuzetak su doktori - za njih ima mnogo slobodnih mjesta. U svakom slučaju, diploma o obrazovanju izdata u drugoj zemlji morat će biti potvrđena. Teško je to učiniti bez tečnog poznavanja francuskog jezika.
Francuski nije državni jezik (državni jezik je arapski), ali se koristi za poslovnu komunikaciju, u oblasti kulture i obrazovanja. Bez posjedovanja, nećete dobiti kvalifikovan posao.
Kuća i život su u potpunosti na supruzinim plećima. Nije uobičajeno da joj muškarci pomažu u kućnim poslovima, ali svaka porodica ima priliku da unajmi au pair. Za iznos jednak 2-2,5 hiljada rubalja mjesečno, domaćica će čistiti i obavljati druge poslove.
Domaćice su pretežno žene sa sela, zbog čega su cijene usluga tako niske. Krađa nije neuobičajena, pa bogate porodice radije unajmljuju pomoćnike od povjerenja i plaćaju ih više.
Jedina stvar koju lokalni muškarci rade je da kuvaju mishui. Ovo je jagnjetina pečena na ražnju sa začinima i povrćem. Jelo se smatra ritualnim, pa se služi na kraljevske praznike.
Muslimanka i ruski emigrant koji bar malo poznaje zakone i ima hrabrosti nikada neće ostati bez ičega. Da bi je protjerao, supružnik mora imati ozbiljne razloge, na primjer, da bude osuđen za izdaju. Samo riječi nisu dovoljne - potrebni su svjedoci.
Marokanski parovi, umorni jedni od drugih, radije se razvode na civilizovan način. Zakoni islama u odnosu na porodice, ako su sačuvani, postoje samo u nekim selima.
Život Rusa u Maroku neraskidivo je povezan sa zlatom. One, kao i lokalne žene, nestrpljivo kupuju zlatni nakit. Pohlepa je u ovom slučaju sinonim za pragmatizam. Predmeti od plemenitih metala ostaju kod njih u slučaju razvoda ili smrti supružnika.
Etnički sastav
Lokalno društvo čine predstavnici dvije nacionalnosti. 60% stanovništva su Arapi, skoro 40% su Berberi. Ukupan broj onih koji žive u Maroku je 35 miliona, Francuzi, Portugalci, Rusi, Španci i Jevreji čine samo mali procenat stanovništva. Ne više od 550 hiljada živi stalno u državi.
Moderni Berberi, potomci autohtonog stanovništva, žive u planinskim predjelima i oazama Sahare. Uspjeli su zadržati svoj jezik i neke tradicije.
Najnaseljeniji lučki grad je Kazablanka. Više od 10% stanovništva živi na njenoj teritoriji.
Rabat je glavni grad i kulturni i industrijski centar države. Stalno je dom za 1,6 miliona ljudi.
Četiri najveća gradska područja također uključuju Marakeš i Fes.
Jinn i druge nacionalne karakteristike
Stranci će morati da se prilagode načinu života običnih ljudi u Maroku, njihovom mentalitetu i nacionalnim karakteristikama. Lokalnom stanovništvu su lukave i generalizovane presude u krvi. Oni ovdje ne vole da preciziraju – radije se upuštaju u duga, dugačka objašnjenja, spominjući Allaha na mjestu i na mjestu. Komično izgleda u razgovorima baka na ulazu ili biznismena za pregovaračkim stolom.
Marokanci vjeruju da rješenja za bilo koje probleme dolaze od viših sila, čak i kada je u pitanju vrijeme izrade duplikata ključa, krojenja haljine i pružanja drugih usluga. Nemojte se iznenaditi ako lokalni stanovnik kašnjenje objasni mahinacijama duhova.
Odrasli ljudi vjeruju u njihovo postojanje - ne oni fantastični džini koji žive u bocama ili vrčevima, već stvorenja iz Kurana koja žive ljudskim životom, daju potomstvo, ali ostaju nevidljiva drugima. Mještani ih se boje.
Stanovnici jedne afričke zemlje imaju još jednu naviku koja isprva reže uvo. Zaklinju se na djelu i bez djela, često na mjestu.
Komunikacija
Marokanci su govornici. Žudnja za komunikacijom im je u krvi, čak i spontana. Stranac bez problema prilazi prolazniku na ulici i razgovara sa njim. Nemoguće je unaprijed predvidjeti temu - porodica, lični život, ponude za prikaz grada i okoline, posao i još mnogo toga.
Jedini tabu je rasprava o religiji. Prema vjeri, mještani, kao i svi muslimani, imaju poštovanje i poštovanje. Shvataju da jedna netačna riječ može uvrijediti osjećaje sagovornika, pa ovu temu izvlače iz zagrada.
Morat ćete se suzdržati od prijateljskih zagrljaja, tapšanja po ramenu, poljubaca, jer Marokanci ne pozdravljaju taktilni kontakt. U znak pozdrava, ljudi klimaju jedni drugima glavom, povremeno se rukuju.
Ne možete čak ni poljubiti ženi ruku iz neznanja - u muslimanskoj zemlji to se može smatrati flertom i udvaranjem koje prevazilazi ono što je dozvoljeno.
Ponašanje u ramazanu
Marokanski praznici su povezani sa religijom. Ramazan je jedan od njih, vjernici se moraju pridržavati mjesečnog posta, odustati od pretjeranosti, očistiti se duhovno i fizički.
Stranci, međutim, primjećuju promjene u ponašanju ljudi - ne na bolje. Ljudi postaju tmurni, često pokazuju netoleranciju, agresiju u komunikaciji. Čak i vozači na cestama ljutito trube vozačima i pješacima.
Prodavnice i kafići ne rade tokom dana tokom Ramazana, ulice se osjetno prorijede. Objava će se završiti i sve će se vratiti u normalu.
Kuhinja
Nacionalna kuhinja barem zaslužuje kušanje. Za doručak lokalni stanovnici piju zeleni čaj ili kafu sa lepinjom. Ručak se smatra glavnim obrokom. Proizvodi za njegovu pripremu kupuju se ujutro.
Sendviči i grickalice su loša forma. Ručak treba da bude kompletan, da se sastoji od salate, vruće sa mesom, grickalica. Porodice večeraju kod kuće, okupljajući se za zajedničkim stolom. Ovdje čak iu školama postoji pauza za ručak.
Petkom se stanovnici Kraljevine tradicionalno okupljaju na kus-kusu. Njegovo vrijeme dolazi odmah nakon molitve. Kuskus se pravi od kukuruzne krupice, čije zrnce žene melju ručno.
U Kraljevstvu ne gase sva jela odjednom - poslužuju se redom. Nakon toplog jela dolazi vrijeme deserta: po pravilu se služi voće, voćne salate, jogurt, a ponekad i kolači i druga peciva.
Omiljeno piće lokalnog stanovništva je čaj od mente. Pije se kod kuće, na zabavi, na poslu, u restoranima i suvenirnicama.
Stanovanje
Da biste razumjeli kako ljudi žive u Maroku, morate pogledati u prostore za spavanje. Najprestižniji i najskuplji gradovi za život su Rabat i Casablanca. Kod iznajmljivanja ili kupovine kuće važi isti princip kao i svuda: što je bliže poslovnom i kulturnom centru, to je skuplje.
Dvosoban stan u dobrom kraju možete iznajmiti za 500-600 dolara, a za vilu ćete morati da platite oko 1,5 hiljada dolara mesečno. U stambenim područjima stanovanje će biti jeftinije.
"Spavačke sobe" u Kazablanki su izgrađene od petospratnica sa otvorenim ulazima. Karakteristika takvih kuća su prozori koji nemaju jedinstven standard, oblik i veličinu. Zbog toga se čini da su u nekim stanovima odsutni, u drugima su djelimično zazidani.
shopping
Odjeća, obuća, aksesoari i predmeti za domaćinstvo prodaju se na pijacama, tržnim centrima i buticima brendirane odjeće. Marokanci ne žive dobro, ali mnogi preferiraju kvalitetne artikle poznatih brendova.
Stanovništvo kupuje hranu i začine na pijacama i prodavnicama - ima ih mnogo na svakoj ulici. Teže je pronaći supermarket sa samouslužnim sistemom, posebno u područjima udaljenim od centra, ali ova okolnost ne uzrokuje nestašicu i nelagodu. Zaista, u tržnim centrima uvijek možete kupiti svježe meso, ribu, plodove mora, začine, povrće i voće.
U zemlji nema smrznute ribe - samo iz svježeg ulova. Na stolovima uvijek ima jela od nje i morskih plodova. Važno je cjenkati se sa prodavcima, čak i ako vam se to ne sviđa. Cjenčanje na šalteru je dio kulture.
Cijene hrane su tri puta niže nego u Rusiji. Ali plate su male. Ruskim migrantima će biti teško da nađu pristojan posao. Prilikom odlučivanja o selidbi, važno je imati na umu da je Maroko zemlja trećeg svijeta, iako se bogati stranci tamo osjećaju gotovo kao u raju.
5 (99,36%) 501 glasač
27.03.2008Krajem prošle godine pepeo sina Lava Nikolajeviča Tolstoja, Mihaila Lvoviča, koji je dugo godina živio u Maroku i umro u njegovom glavnom gradu Rabatu, ponovo je sahranjen u Jasnoj Poljani. U prvoj polovini prošlog veka ova severnoafrička zemlja, tada još uvek pod francuskim protektoratom, postala je drugi dom za mnoge naše sunarodnike, uključujući i predstavnike poznatih plemićkih porodica koji su voljom sudbine završili u stranoj zemlji.
Kasnije, nakon što je Maroko stekao nezavisnost, većina Rusa koji su tamo živjeli raspršila se na sve strane. Život nekada brojne zajednice polako je zamro. Vremenom su gotovo jedini “materijalni tragovi” boravka sunarodnika na marokanskom tlu bili, nažalost, zatvorene pravoslavne crkve i nekoliko groblja. Donedavno im je prijetila sudbina mnogih ruskih nekropola raštrkanih po svijetu, koje su propadale zbog činjenice da grobove jednostavno nije imao ko paziti. Međutim, u Maroku se ništa od toga, srećom, nije dogodilo. U decembru 2007. godine svečano je otvoreno obnovljeno rusko groblje Ben'M'Sinc u Kazablanki. „Groblje je bilo u užasnom stanju“, kaže Vjačeslav Novoselov, generalni konzul Ruske Federacije u ovom najvećem marokanskom gradu. - Da budem iskren, stidio sam se nas Rusa. A jedan od razloga zašto smo odlučili da ga obnovimo je taj što ne budemo Ivani koji se ne sjećaju srodstva.”
Formiranje ruske kolonije u Maroku počelo je nakon završetka građanskog rata u Rusiji. Prva velika grupa naših sunarodnika stigla je u Kazablanku u januaru 1922. Uglavnom su to bili oficiri i mornari Crnomorske eskadrile, nakon evakuacije Vrangela sa Krima, sa sjedištem, kao što znate, u tuniskoj Bizerti.
Do tada je u Kazablanki bilo mnogo ljudi iz Evrope. Ali svi su oni, sa mogućim izuzetkom francuske vojske, službenika civilne uprave i članova njihovih porodica, živjeli po principu „svako za sebe“, a mnogi su u Maroko dolazili isključivo u potrazi za lakim novcem, a često i donosili ništa manje nevolje kolonijalnoj administraciji svojim ponašanjem nego neposlušna domorodačka plemena. Rusi su, naprotiv, nastojali da se nasele u Maroku "ozbiljno i dugo". Osim toga, među njima je bilo mnogo visokokvalifikovanih stručnjaka - vojnih i civilnih. Francuzi su ih dobrovoljno uzeli u službu, nudeći prestižne i visoko plaćene pozicije. Naši sunarodnici koji su završili u Maroku nadgledali su izgradnju puteva, morskih luka, polaganje vodovodnih cijevi i topografska snimanja područja. Mnogi oficiri stupili su u službu Legije stranaca.
Rusi koji su završili u Maroku, uglavnom, savršeno su shvatili prolaznu prirodu nade u brzi povratak kući. Istovremeno su nastojali očuvati vlastiti nacionalni, kulturni i vjerski identitet. To nije bilo moguće učiniti bez međusobne podrške. Stoga su naši sunarodnici prvi među predstavnicima svih evropskih "dijaspora" u Maroku poduzeli stvarne korake ka ujedinjenju. U 20-im - ranim 30-im. prošlog veka, na teritoriji ove francuske kolonije, ogranci Ruskog svevojnog saveza (ROVS), Društva Crvenog krsta, na čelu sa princezom V.V. Urusova. U Kazablanki je 1935. godine podignuta crkva Uznesenja. Lokalna pravoslavna parohija ubrzo je postala jedno od glavnih središta ruskog društvenog života: pri njoj je stvorena uzajamna kasa i parohijski hor, koji je kasnije pretvoren u tzv. "Pjevački fond", dječji klubovi i sportske sekcije. Nakon nekog vremena, ove organizacije su proširile svoje djelovanje na cijeli francuski Maroko, a hor („Singing Fund“) je održao koncerte i van njegovih granica.
Veliku ulogu u životu ruske zajednice u Maroku, pored pomenute princeze V.V. Urusova, takođe je glumila bivšeg general-ađutanta Nikolaja II D.P. Sazonov, pukovnik Generalštaba A.A. Podchertkov, koji je kasnije vodio marokanski odjel EMRO-a, admiral A.I. Rusin, pukovnici G. de Salza i N.I. Likholet, kapetan 2. puka Legije stranaca G. Solovjov, zamjenik Prve državne Dume, hirurg I.P. Aleksinski, prot. G. Barannikov.
Iz cijele ove liste (naravno, daleko od potpune) treba istaknuti admirala Aleksandra Ivanoviča Rusina. Rođen je 1861. godine u Tverskoj guberniji. Godine 1882. završio je Mornarički korpus, dobivši čin vezista, 1888. - hidrografski odjel Nikolajevske pomorske akademije, a 1896. - klasu artiljerijskog oficira.
Godine 1899. A.I. Rusin postaje ruski pomorski ataše u Japanu. Učestvovao je u vojnoj kampanji u Kini 1900-1901. U narednim godinama uspješno je radio na polju pomorske obavještajne službe, uspio je dobiti veliku količinu vrijednih informacija o japanskom vojnom potencijalu. Zbog inercije ruske vojne komande, ovi materijali nisu našli praktičnu primjenu.
Nakon izbijanja rusko-japanskog rata, Rusin je vodio pomorsku terensku kancelariju glavnog komandanta, a ubrzo je postao i komandant pomorske luke Nikolajevsk. Nakon rata učestvovao je na mirovnoj konferenciji u Portsmouthu kao dio ruske delegacije. Do 1913. A.I. Rusin je dospeo do čina načelnika Glavnog mornaričkog štaba, a sledeće godine je bio na čelu Glavnog mornaričkog štaba. Godine 1915. imenovan je za pomoćnika ministra mornarice, a sljedeće godine postao je puni admiral - posljednji koji je ovu titulu dobio od Nikole II.
Budući da je bio monarhista, Aleksandar Ivanovič nije prihvatio februarsku revoluciju i u junu 1917. otišao je u penziju. U oktobru iste godine emigrirao je u Francusku. Tamo je postao predsjednik Svestranog udruženja pomorskih organizacija i Ruske kabinske kompanije u Parizu. Izbijanjem Drugog svetskog rata preselio se u Maroko, gde je postao regent crkvenog hora jedne od pravoslavnih parohija. A.I. je umro. Rusin 1956. godine, sahranjen na groblju Ben'M'Sinc u Kazablanki.
Admiral Rusin je bio jedan od mnogih naših sunarodnika koji su se nakon početka rata, a posebno nakon nacističke okupacije Francuske, iz vatrene Evrope preselili u relativno miran Maroko. Sljedeći val migracija dogodio se krajem 40-ih godina, kada su se mnogi Rusi preselili u francuski protektorat u sjevernoj Africi, posebno, naravno, antiboljševici iz istočnoevropskih zemalja koji su se našli u sovjetskoj sferi utjecaja. Među njima je bilo i onih koji su se borili protiv sovjetskih trupa u njemačkoj vojsci. Među njima - V.N., koji se borio u sastavu kozačke brigade Turkula. Butkov, koji je dorastao do čina kapetana Wehrmachta, a u poslijeratnim godinama postao je glavni urednik štampanog organa ROVS-a, časopisa "Sentry", bivši komandant bataljona Ruske korpusa u Jugoslaviji, major Wehrmachta M.I. Tikhonravov. Obojica su pobjegli iz američkog kampa za raseljena lica u Schleinsheimu u Austriji. Zanimljivo je da je sovjetska vojna misija, koja se bavila i potragom za bivšim kolaboracionistima, bila veoma aktivna u samoj Francuskoj, ali nikada nije mogla da proširi svoj rad u Maroku.
Međutim, političke nesuglasice nisu previše uticale na život ruske zajednice. Dakle, V.N. Butkov i M.I. Tikhonravov je radio rame uz rame sa patriotski nastrojenim A.A. Podchertkov, koji je, kao što je već spomenuto, postao šef lokalnog ogranka ROVS-a, njegovi pomoćnici N.A. Kolarović i S.P. Kopiev.
Procvat ruske zajednice u Maroku pada na kraj četrdesetih - početak 50-ih. prošlog veka. Međutim, 1956. godine proglašena je nezavisnost Maroka, dvije godine kasnije kraljevina je uspostavila diplomatske odnose sa SSSR-om. Nakon toga, odlazak ruskih emigranata poprimio je masovni karakter. U zemlji je ostalo svega nekoliko, uglavnom onih koji se nikada nisu bavili društvenim i političkim aktivnostima i stoga se nisu bojali mogućeg prisilnog povratka u SSSR. Godine 1962., marokanski odjel EMRO-a zatvorio je, nešto kasnije - lokalni ogranak Crvenog križa. Tada se, zbog naglog smanjenja broja parohijana, zatvorila i pravoslavna crkva u Kazablanki. A popis grobova na ruskim (ili evropskim) grobljima Kazablanke posljednji je put obavljen još 60-ih godina.
Ukupno, unutar grada Kazablanke postoje tri hrišćanska groblja na kojima su sahranjeni ruski emigranti: već nazvana Ben`M`Sinc, Al-Khank i Ain-Sebaa. Od njih je samo prvi još uvijek važeći. Uposlenici Generalnog konzulata Ruske Federacije u Kazablanki su 2004. godine istraživali groblja Ben`M`Sinq i Al-Khank. Kao rezultat toga, otkriveno je 75 grobova ruskih emigranata. Osim toga, u kapeli na teritoriji groblja Ben'M'Sinc pronađeni su spomen-spisi sunarodnika sahranjenih u Kazablanki. Do danas su identifikovana imena 161 osobe (zbog lošeg stanja samih spiskova rad se odvija izuzetno sporo). Ukupno je, prema grubim procjenama za 1933-2000, oko 300 naših emigranata sahranjeno na grobljima Kazablanke.
Gotovo istovremeno sa inventarizacijom započeli su radovi na restauraciji ukopa. Oko 50 ljudi ponovo je sahranjeno u posebnom dijelu nekropole Ben'M'Sinc, koja će se od sada zvati Rusko groblje. Gotovo svi nadgrobni spomenici su morali biti prerađeni.
Neposredno prije otvaranja obnovljenog ruskog groblja u Kazablanki, ruske vlasti su odlučile da izdvoje 700.000 eura za plaćanje zakupa učaca u Saint-Genevieve des Bois kod Pariza. Tako najpoznatijoj ruskoj nekropoli u inostranstvu više ne prijeti zatvaranje, a time i uništenje. „Počeli smo da skupljamo svoju istoriju malo po malo“, rekao je Mihail Margelov, šef ruske delegacije, predsednik Komiteta za međunarodne poslove Saveta Federacije, u svom govoru na ceremoniji otvaranja ruske nekropole u Kazablanki. - Ranije su za nas govorili da smo zemlja sa nepredvidivom prošlošću. Mi smo država sa prošlošću koju smo imali i od nje ne odustajemo ni sada.”
Advokat: Igor Romanovski
Zakon o migracijama
Napisani članci
Maroko je živopisna i lijepa orijentalna zemlja sa prepoznatljivom tradicijom i veličanstvenom kulturom. Također, afričko kraljevstvo karakterizira stabilna ekonomska situacija, visok nivo sigurnosti i ugodni uslovi za razvoj građana. Život u Maroku svake godine privlači sve više stranaca, uključujući i Rusiju.
Od 2005. godine Maroko je otvorio svoje granice za Ruse. Sunarodnici mogu ostati u zemlji bez vize do 90 dana. Ukoliko planiraju da ovdje ostanu duži period, dužni su podnijeti zahtjev za izdavanje boravišne dozvole dvije sedmice prije isteka početnog boravka. To možete učiniti u bilo kojoj policijskoj stanici. 
Ako se putovanje u Maroko organizira na osnovu zaposlenja, onda su Rusi dužni kontaktirati marokansku ambasadu i podnijeti zahtjev za radnu vizu. To se može učiniti samo na osnovu radne dozvole marokanskog poslodavca. Rad u Maroku dostupan je samo visokokvalifikovanim stručnjacima sa radnim iskustvom i prestižnom diplomom.
Traženje posla u Maroku trebalo bi početi rano. Poslodavca možete pronaći na daljinu putem interneta.
Poslovanje i investicije u Maroku za Ruse
Maroko je odlična platforma za poslovne ljude. Vlada zemlje aktivno privlači strani kapital u zemlju i stvara ugodne uslove za poduzetnike za implementaciju projekata različitih veličina. Ruski biznismeni radije otvaraju svoje kompanije u industrijama kao što su:
- turizam;
- uslužni sektor;
- restoransko i hotelsko poslovanje;
- tekstilnoj industriji i dr.
Među Rusima u Maroku, najpopularniji oblici poslovanja su otvorena i zatvorena akcionarska društva. Visina poslovnog poreza zavisi od više faktora, ali prosječni trošak varira između 5-30%.
Natalia Erofeeva, 34 godine,
farmaceut, Kenitra, Maroko
“Kada sam se prvi put preselio u Maroko i lokalni stanovnici su saznali da sam stranac, stalno sam čuo riječ “mskina” – jadnica.”
"Moja planeta" postavlja pitanja stanovnicima različitih zemalja svijeta koji govore ruski. Već smo naučili kako oni žive, I . U ovom članku Natalia iz grada Kirovsk, Tula regija, govori o zemlji mandarina - Maroku.
Preselio sam se u Maroko u doba prije interneta 2005. godine. Pretraživači nisu bili toliko razvijeni, nije bilo toliko foruma sa korisnim informacijama, Instagram nije stvoren. Sada bih i ja odlučio da se preselim, ali sam to učinio ugodnijim.
Udala se rano, sa 20 godina ali ne zato što je to smatrala normom, jednostavno je upoznala „istog muškarca“. To se moglo vidjeti i ranije i kasnije. Moj muž i ja smo u braku 15 godina. On je Marokanac.
U Maroku odavno nema harema. Vremena Moulay Ismaila su potonula u zaborav i rijetka. Ostale činjenice o Maroku - u našem materijalu.
Imao sam priliku da komuniciram sa svojom drugom ženom. Oni striktno raspoređuju odgovornosti. Muž brine o porodici, jedna žena odgaja djecu, a druga brine o kućnim poslovima. Tako žive, niko se ne buni. Neki od razloga zašto žene pristaju na rang "mlađe žene" "Moja planeta" je ispričala u intervjuu.
Prvi put sam se preselio u Maroko a mještani su saznali da sam stranac, stalno sam čuo riječ “mskina” - jadnica. Zapravo, ne izgledam kao stranac. Ugađanje u pogledu izgleda i drugih vitalnih stvari me ne čine.
Marokanac bira odjeću po principu "kuda ići". Ako se radi o poslu ili pijaci, odlučit ću se za nešto tradicionalno, poput marokanske djellaba haljine ili farmerki i tunike. Ako odem u banku ili drugu administrativnu instituciju, mogu obući klasično odijelo.
Jesam li sretno udata? Ne razumijem ljude koji reklamiraju svoja osjećanja. U statusu pišu: "Najsrećnija supruga" ili "Žena kuma". Odnosi bi trebali biti sakrament, teritorija dvoje. Mislim da je pogrešno vikati o sreći kao i o nesreći. Sretan - uživajte i podijelite sa svojom srodnom dušom. Nesretan - promijenite ili promijenite situaciju. Nacionalnost supružnika nije bitna.
Moji sinovi su Adam i Nizar. Ja sam, inače, birao imena. Pošto živimo u Maroku, a djeca su muslimani, bilo bi čudno zvati ih Kolja i Vasja. Odabrala sam imena koja su se dopala mom mužu i meni i da su na ruskom zvučala eufonično. Nizarove bake i djeda često zovu Nazar. Veoma udobno!
Naravno, deca su zainteresovana za Rusiju. Za njih je Rusija zemlja u kojoj svako govori svoj jezik - ruski (uče samo arapski). U Rusiji - baka i djed, koje jako vole. I snijeg, mraz i sanke! Jednu lekciju iz ruskog života dobro su naučili - ne ližite ljuljašku na hladnoći!
O Maroku sam počeo da pričam 2011 u LiveJournalu, Instagram je tražio. Ljude su zanimale moje marokanske bilješke. One sadrže ne samo moje iskustvo - nemam ga toliko, ali ljudi sa kojima komuniciramo sa mojim mužem imaju porodicu i rođake. Također volim da slušam marokanski radio i čitam lokalne web stranice.
Maroko je gostoljubiva zemlja. Uglavnom, Marokanci izgledaju još gostoljubiviji od Rusa: oni će sami sebe odbiti, ali za gosta - sve najbolje. Ostavljaš goste kao vuk u poznatom crtiću: „Pa ti, uđi, ako ništa“ („Bio jednom pas“, čini se da se zove).
Gostoprimstvo ne znači uvijek "besplatno". Budite spremni na činjenicu da će vam za najbezazlenije stvari možda tražiti naknadu. Na primjer, vidjeli ste prekrasan tepih na lokalnoj pijaci i odlučili da ga uslikate. Prodavcu ćete morati dati nekoliko dirhama "za brigu".
Maroko je muslimanska zemlja radije, kraljevstvo u kojem nekoliko religija koegzistiraju odjednom. Savjet je sljedeći: poštujte običaje i tradiciju lokalnog stanovništva - i zauzvrat ćete biti poštovani. I ne sudite o svim muslimanima po vjeri. Ne ponašaju se svi nedolično.
Šta ponijeti na poklon iz Maroka? Marokanski slatkiši. Dekorativni predmeti: u Rusiji se cijene bakrene svjetiljke i kožne lampe. Arganovo ulje je vrhunski proizvod koji svaka žena treba da ima (biljno ulje iz plodova biljke argan, bogato karotenom i masnim kiselinama. — pribl. ur.). Marokanske papuče. Začini. Ali mandarine ne treba uzimati. Uporedili smo ih sa onima koji se prodaju u Rusiji. Bilo je nerešeno!
Posjećujemo Rusiju jednom godišnje. Zašto ne češće? Ne postoji takva potreba. I sama mama mi dolazi, ali kaže da ne bi mogla da živi ovde, ali da se opusti - sa zadovoljstvom!
Ove godine reprezentacija Maroka ide u Rusiju na Svjetsko prvenstvo. Izabrana je prvi put od 2002. godine. Odvojeno, navijaću za svaki od timova, a ako dve zemlje moraju da se sastanu, onda za Rusiju, naravno!
Ja sam medicinski radnik ali to me ne sprečava da verujem u vradžbine. Naprotiv, uvjerava da postoji nešto što može utjecati na čovjeka: pogoršati njegovo zdravlje, nanijeti štetu, izigrati ga. Hvala Bogu, nisam morao lično da se bavim vještičarstvom.
Da se izliječi od svih bolesti a da bi bilo zdravo, čovečanstvo treba da uzme pilulu pod nazivom "Humanost".
