Har bir pravoslav odam jamoat oldida gapiradigan yoki cherkovda xizmat qiladigan ruhoniylar bilan uchrashadi. Bir qarashda, ularning har biri alohida unvonga ega ekanligini tushunishingiz mumkin, chunki ularning kiyim-kechaklarida farq borligi bejiz emas: turli xil rangdagi xalatlar, shlyapalar, ba'zilarida qimmatbaho toshlardan yasalgan zargarlik buyumlari, boshqalari esa ko'proq astsetikdir. Lekin hamma ham martabalarni tushunish qobiliyatiga ega emas. Ruhoniylar va rohiblarning asosiy darajalarini bilish uchun keling, pravoslav cherkovi saflarini o'sish tartibida ko'rib chiqaylik.
Darhol aytish kerakki, barcha darajalar ikki toifaga bo'lingan:
- Dunyoviy ruhoniylar. Bularga oilasi, xotini va bolalari bo'lishi mumkin bo'lgan vazirlar kiradi.
- Qora ruhoniylar. Bular rohiblikni qabul qilib, dunyo hayotidan voz kechganlardir.
Dunyoviy ruhoniylar
Jamoatga va Rabbiyga xizmat qiladigan odamlarning tavsifi Eski Ahddan keladi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, Masihning tug'ilishidan oldin Muso payg'ambar Xudo bilan muloqot qilishlari kerak bo'lgan odamlarni tayinlagan. Aynan shu odamlar bilan bugungi darajalar ierarxiyasi bog'liq.
Qurbongoh serveri (yangi)
Bu odam ruhoniylarning oddiy yordamchisi. Uning mas'uliyatiga quyidagilar kiradi:
Agar kerak bo'lsa, yangi boshlovchi qo'ng'iroqlarni chalishi va ibodatlarni o'qishi mumkin, ammo unga taxtga tegishi va qurbongoh va Qirollik eshiklari o'rtasida yurish qat'iyan man etiladi. Qurbongoh serveri eng oddiy kiyimlarni kiyadi, tepasiga surplice tashlangan.
Bu odam ruhoniylik darajasiga ko'tarilmagan. U Muqaddas Bitikdan ibodatlar va so'zlarni o'qishi, ularni oddiy odamlarga talqin qilishi va bolalarga xristian hayotining asosiy qoidalarini tushuntirishi kerak. O'ziga xos g'ayrat uchun ruhoniy sano bastakchisini subdeakon qilib tayinlashi mumkin. Cherkov kiyimlariga kelsak, unga kassa va skufiya (baxmal qalpoq) kiyishga ruxsat beriladi.
Bu odamning muqaddas buyruqlari ham yo'q. Lekin u surplice va orarion kiyishi mumkin. Agar episkop uni duo qilsa, subdeakon taxtga tegishi va Qirollik eshiklari orqali qurbongohga kirishi mumkin. Ko'pincha subdeacon ruhoniyga xizmatni bajarishga yordam beradi. Xizmat paytida u qo'llarini yuvadi va unga kerakli narsalarni (trisirium, ripids) beradi.
Pravoslav cherkovining cherkov saflari
Yuqorida sanab o'tilgan cherkov xizmatchilarining hammasi ruhoniy emas. Bular jamoatga va Rabbiy Xudoga yaqinlashishni xohlaydigan oddiy tinch odamlardir. Ular o'z lavozimlariga faqat ruhoniyning duosi bilan qabul qilinadi. Keling, pravoslav cherkovining ruhoniy darajalariga eng pastdan qarashni boshlaylik.
Deakonning pozitsiyasi qadim zamonlardan beri o'zgarmagan. U, avvalgidek, ibodatda yordam berishi kerak, lekin unga cherkov xizmatlarini mustaqil ravishda bajarish va jamiyatda cherkov vakili bo'lish taqiqlangan. Uning asosiy vazifasi Xushxabarni o'qishdir. Hozirgi vaqtda deakon xizmatlariga ehtiyoj endi talab qilinmaydi, shuning uchun cherkovlarda ularning soni doimiy ravishda kamayib bormoqda.
Bu sobor yoki cherkovdagi eng muhim deakon. Ilgari bu unvon xizmatga bo'lgan alohida g'ayrati bilan ajralib turuvchi protodeakonga berilgan edi. Bu protodeakon ekanligini aniqlash uchun siz uning kiyimlariga qarashingiz kerak. Agar u “Muqaddas! muqaddas! Muqaddas," bu sizning oldingizda ekanligini anglatadi. Ammo hozirgi vaqtda bu unvon cherkovda kamida 15-20 yil xizmat qilgandan keyingina beriladi.
Aynan shu odamlar chiroyli qo'shiq ovoziga ega, ko'p sano va ibodatlarni biladilar va turli cherkov xizmatlarida qo'shiq aytadilar.
Bu so'z bizga yunon tilidan kelgan va tarjimasi "ruhoniy" degan ma'noni anglatadi. Pravoslav cherkovida bu ruhoniyning eng past darajasidir. Episkop unga quyidagi vakolatlarni beradi:
- ilohiy xizmatlar va boshqa marosimlarni bajarish;
- odamlarga ta'lim berish;
- muloqotni o'tkazish.
Ruhoniyga antimensionlarni muqaddaslash va ruhoniylikni tayinlash marosimini bajarish taqiqlanadi. Kaput o'rniga uning boshi kamilavka bilan qoplangan.
Bu unvon ba'zi xizmatlari uchun mukofot sifatida beriladi. Bosh ruhoniy ruhoniylar orasida eng muhimi, shuningdek, ma'bad rektoridir. Muqaddas marosimlarni o'tkazish paytida arxiyoniylar chandiq kiyib, o'g'irlik qilishdi. Bitta liturgik muassasada bir vaqtning o'zida bir nechta bosh ruhoniy xizmat qilishi mumkin.
Bu unvon faqat Moskva va Butun Rus Patriarxi tomonidan insonning rus pravoslav cherkovi foydasiga qilgan eng yaxshi va foydali ishlari uchun mukofot sifatida beriladi. Bu oq ruhoniylardagi eng yuqori martaba. Endi yuqori unvonga ega bo'lish mumkin bo'lmaydi, chunki o'shandan beri oila qurish taqiqlangan darajalar mavjud.
Shunga qaramay, ko'pchilik martaba olish uchun dunyo hayotini, oilasini, bolalarini tark etib, abadiy monastir hayotiga kiradi. Bunday oilalarda xotin ko'pincha erini qo'llab-quvvatlaydi va monastirga qasamyod qilish uchun boradi.
Qora ruhoniylar
Bunga faqat monastir qasamyod qilganlar kiradi. Bu darajalar ierarxiyasi oilaviy hayotni monastir hayotidan afzal ko'rganlarga qaraganda batafsilroq.
Bu rohib, deakon. U ruhoniylarga marosimlarni o'tkazishda va xizmatlarni bajarishda yordam beradi. Masalan, u marosimlar uchun zarur bo'lgan idishlarni bajaradi yoki ibodat so'rovlarini qiladi. Eng katta ierodeakon "archdeacon" deb ataladi.
Bu ruhoniy bo'lgan odam. Unga turli xil muqaddas marosimlarni bajarishga ruxsat berilgan. Bu unvonni rohib bo'lishga qaror qilgan oq ruhoniylarning ruhoniylari va muqaddaslanishdan o'tganlar (odamga marosimlarni bajarish huquqini berish) olishlari mumkin.
Bu rus pravoslav monastiri yoki ma'badining abboti yoki abbessidir. Ilgari, ko'pincha, bu unvon Rus pravoslav cherkoviga xizmatlari uchun mukofot sifatida berilgan. Ammo 2011 yildan beri patriarx bu unvonni monastirning har qanday abbatiga berishga qaror qildi. Boshlanish paytida abbotga o'z domenini aylanib o'tishi kerak bo'lgan shtat beriladi.
Bu pravoslavlikning eng yuqori darajalaridan biridir. Uni olgandan so'ng, ruhoniyga miter ham beriladi. Arximandrit qora monastir libosida bo'lib, uni boshqa rohiblardan qizil lavhalar borligi bilan ajratib turadi. Agar qo'shimcha ravishda, arximandrit har qanday ma'bad yoki monastirning rektori bo'lsa, u tayog'ini - tayoqni olib yurish huquqiga ega. Unga "Hurmatingiz" deb murojaat qilish kerak.
Bu unvon episkoplar toifasiga kiradi. Ularning tayinlanishida ular Rabbiyning eng yuksak inoyatini oldilar va shuning uchun har qanday muqaddas marosimlarni bajarishlari mumkin, hatto diakonlarni tayinlashlari mumkin. Cherkov qonunlariga ko'ra, ular teng huquqlarga ega, arxiyepiskop eng katta hisoblanadi. Qadimgi an'anaga ko'ra, faqat episkop antimis bilan xizmatni duo qilishi mumkin. Bu to'rtburchak sharf bo'lib, unda avliyoning qoldiqlarining bir qismi tikilgan.
Bu ruhoniy, shuningdek, o'z yeparxiyasi hududida joylashgan barcha monastirlar va cherkovlarni nazorat qiladi va qo'riqlaydi. Episkopga umumiy qabul qilingan murojaat "Vladyka" yoki "Sizning Janobingiz".
Bu yuqori martabali ruhoniy yoki episkopning eng yuqori unvoni, dunyodagi eng qadimgi. U faqat patriarxga itoat qiladi. Kiyimdagi quyidagi tafsilotlar bilan boshqa taniqli shaxslardan farq qiladi:
- ko'k libosi bor (episkoplarning qizillari bor);
- Kaput oq rangda, xoch qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan (qolganlarida qora qalpoq bor).
Bu unvon juda yuqori xizmatlari uchun beriladi va alohida nishon hisoblanadi.
Pravoslav cherkovidagi eng yuqori martaba, mamlakatning bosh ruhoniysi. So'zning o'zi ikkita ildizni birlashtiradi: "ota" va "kuch". U yepiskoplar kengashida saylanadi. Bu unvon umrbod, faqat kamdan-kam hollarda uni ishdan bo'shatish va chiqarib yuborish mumkin. Patriarxning joyi bo'sh bo'lganda, patriarx qilish kerak bo'lgan hamma narsani bajaradigan vaqtinchalik ijrochi sifatida locum tenens tayinlanadi.
Bu lavozim nafaqat o'zi uchun, balki mamlakatning butun pravoslav xalqi uchun ham javobgardir.
Pravoslav cherkovidagi saflar, o'sish tartibida, o'zlarining aniq ierarxiyasiga ega. Ko'pgina ruhoniylarni "ota" deb atashimizga qaramay, har bir pravoslav nasroniy obro'li shaxslar va lavozimlar o'rtasidagi asosiy farqlarni bilishi kerak.
Oq ruhoniylar qora ruhoniylardan nimasi bilan farq qiladi?
Rus pravoslav cherkovida ma'lum bir cherkov ierarxiyasi va tuzilishi mavjud. Avvalo, ruhoniylar ikki toifaga bo'linadi - oq va qora. Ular bir-biridan qanday farq qiladi? © Oq ruhoniylarga monastir qasamini olmagan turmush qurgan ruhoniylar kiradi. Ularga oila va farzand ko'rishga ruxsat beriladi.
Qora ruhoniylar haqida gapirganda, ular ruhoniylikka tayinlangan rohiblarni nazarda tutadi. Ular butun hayotlarini Rabbiyga xizmat qilishga bag'ishlaydilar va uchta monastir qasamini oladilar - poklik, itoatkorlik va ochko'zlik (ixtiyoriy qashshoqlik).
Muqaddas buyruqlarni qabul qilmoqchi bo'lgan kishi tayinlanishdan oldin ham tanlov qilishi kerak - turmush qurish yoki rohib bo'lish. Belgilanganidan keyin ruhoniy endi turmushga chiqa olmaydi. Tashkil etilgunga qadar turmushga chiqmagan ruhoniylar ba'zan rohib bo'lish o'rniga nikohsizlikni tanlaydilar - ular turmush qurmaslikka qasamyod qiladilar.
Cherkov ierarxiyasi
Pravoslavlikda ruhoniylikning uch darajasi mavjud. Birinchi darajadagi diakonlar. Ular cherkovlarda xizmat va marosimlarni o'tkazishda yordam berishadi, lekin ular o'zlari xizmat ko'rsatish yoki marosimlarni bajara olmaydilar. Oq ruhoniylarga mansub cherkov xizmatchilari oddiygina deakonlar deb ataladi va bu darajaga tayinlangan rohiblar ierodeaconlar deb ataladi.
Deakonlar orasida eng munosiblari protodeacon unvoniga ega bo'lishlari mumkin, ierodeaconlar orasida esa eng kattasi archdeaconlardir. Bu ierarxiyada alohida o'rinni patriarx qo'li ostida xizmat qiluvchi patriarxal arxdeakon egallaydi. U boshqa arxdeakonlar kabi qora ruhoniylarga emas, oq ruhoniylarga tegishli.
Ruhoniylikning ikkinchi darajasi ruhoniylardir. Ular mustaqil ravishda xizmat ko'rsatishlari, shuningdek, ruhoniylikka tayinlanish marosimidan tashqari, ko'pgina marosimlarni bajarishlari mumkin. Agar ruhoniy oq tanli ruhoniylarga mansub bo'lsa, u ruhoniy yoki presviter, qora tanli ruhoniylarga tegishli bo'lsa, u ieromonk deb ataladi.
Ruhoniy bosh ruhoniy, ya'ni katta ruhoniy, ieromonk esa abbat darajasiga ko'tarilishi mumkin. Ko'pincha bosh ruhoniylar cherkovlarning abbotlari, abbotlar esa monastirlarning abbotlari.
Oq ruhoniylar uchun eng yuqori ruhoniy unvoni, protopresviter unvoni, ruhoniylarga alohida xizmatlari uchun beriladi. Bu daraja qora ruhoniylardagi arximandrit darajasiga mos keladi.
Ruhoniylikning uchinchi va eng yuqori darajasiga mansub ruhoniylar episkoplar deb ataladi. Ular barcha marosimlarni, shu jumladan boshqa ruhoniylarni tayinlash marosimini bajarish huquqiga ega. Yepiskoplar cherkov hayotini boshqaradi va yeparxiyalarni boshqaradi. Ular episkoplar, arxiyepiskoplar va metropolitanlarga bo'lingan.
Faqat qora tanli ruhoniylarga mansub ruhoniy episkop bo'lishi mumkin. Turmush qurgan ruhoniy, agar u rohib bo'lsa, episkop darajasiga ko'tarilishi mumkin. Agar xotini vafot etgan bo'lsa yoki boshqa yeparxiyada rohiba bo'lgan bo'lsa, u buni qila oladi.
Mahalliy cherkovni patriarx boshqaradi. Rus pravoslav cherkovining rahbari - Patriarx Kirill. Moskva Patriarxiyasidan tashqari, dunyoda boshqa pravoslav patriarxatlar ham mavjud - Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya, Quddus, Gruziya, Serb, Ruminiya Va bolgar.
Alina Kleshchenko
AiF
Cherkov ierarxiyasining eng yuqori yo'lidagi qadamlar
Tafsilotlar
Pravoslavlikda faqat erkaklar muqaddas buyruqlarga ega bo'lishlari mumkin. Ruhoniylar ruhoniylikning uch darajasini tashkil qiladi: deakon, ruhoniy (ruhoniy) va episkop (episkop). Ruhoniylar oq (uylangan bo'lishi kerak bo'lgan deakonlar va ruhoniylar) va qora (turmushsizlik qasamini olgan rohiblar) ga bo'linadi. Faqat qora tanli ruhoniylarning vakili episkop bo'lishi mumkin
Xristian ruhoniylari oq va qoraga bo'lingan. Oq ruhoniylar yoki ruhoniylar diakonlar, ruhoniylar, episkoplar va arxiyepiskoplar va patriarxlardir. Oq ruhoniylar xalq orasida - dunyoda xizmat qilishlari kerak. Deakonlar ruhoniylarga cherkov xizmatlarida yordam berishadi. Ruhoniylar ma'lum bir cherkov aholisining ruhiga g'amxo'rlik qilishlari kerak. Jamoat odatda bir nechta qishloq yoki shahar bloklarini o'z ichiga oladi. O'z cherkovida ruhoniy xizmatlarni o'tkazadi, cherkov marosimlarini bajaradi, cherkov a'zolariga e'tirof etadi, ularga gunohlari uchun jazo tayinlaydi va kambag'allarga yordam beradi. Cherkovni saqlash uchun parishionlar maxsus soliq - ushr to'lashlari kerak edi.
Ismning o'zidan ma'lumki, ushr daromadning o'ndan bir qismidir. Avvaliga ushr faqat hosildan to‘lansa, asta-sekin cherkov chorvachilikdan, keyinroq esa shahar hunarmandlarining daromadidan ulush ola boshladi. Ushrning nisbatan kichik qismi cherkovda qoldi va sarflandi:
a) cherkov cherkovini qurish, ta'mirlash va bezash uchun;
b) kambag'allarga, sarson-sargardonlarga, hojilarga, nogironlarga yordam berish;
v) mahalliy ruhoniylarni saqlash uchun.
Qolganlari episkoplar, arxiyepiskoplar va boshqa cherkov ehtiyojlari uchun borishdi.
Bir nechta cherkovlar episkopga birlashtirilgan, uning boshida episkop bo'lgan. Bir nechta episkoplar - arxiyepiskoplikka. Sharqda yirik arxiyepiskoplar metropolitanlar boshchiligidagi metropoliyalar deb atala boshlandi.
Vaqt o'tishi bilan G'arbdagi yepiskoplarning eng muhimi Rim shahri episkopi - Rim papasi bo'ldi. Rimning birinchi episkopi Iso Masihning eng yaqin shogirdlaridan biri bo'lgan Havoriy Butrus hisoblangan. Shuning uchun papalar o'zlarini Havoriy Butrusning vorislari deb atay boshladilar.
Havoriy Butrusning ikkita kesishgan kalitlari - kumush va oltin - papa hokimiyatining belgilariga aylandi. Papa hokimiyatining yana bir ramzi - 14-asrda juda kech paydo bo'lgan diadem. Tiara - Papaning tantanali bosh kiyimi. Tiaraning asosi miterdir - barcha episkoplar va arxiyepiskoplarni ajratib turadigan maxsus baland shlyapa. Ammo papa o'zining miterida uchta toj kiyadi - biri ikkinchisining ustiga. Uchta toj papa butun katolik dunyosining bosh sudyasi, bosh qonun chiqaruvchisi va bosh ruhoniysi ekanligini anglatishi kerak. Yepiskoplarning miterdan tashqari boshqa ajralib turadigan xususiyatlari - halqa va cherkov kiyimining alohida qismi - pallium. Maxsus shtab episkoplar va abbotlar uchun cho'ponlik xizmatining belgisi bo'lib xizmat qildi.
Sharqda markazlari Konstantinopol, Antioxiya, Quddus va Iskandariyada boʻlgan toʻrtta yirik patriarxatlar paydo boʻldi. Har bir patriarxiya ko'plab metropoliyalarni birlashtirdi. Vaqt o'tishi bilan "ekumenik patriarx" deb nomlangan Konstantinopol Patriarxi eng katta ahamiyatga ega bo'ldi. U va Papa o'rtasida nasroniylar ustidan ta'sir o'tkazish uchun doimiy raqobat bor edi.
Agar G'arbda cherkov qulab tushayotgan davlat organlarini almashtirishga harakat qilgan bo'lsa, Sharqda cherkov yaxshi shakllangan davlat mexanizmining bir qismi edi. Monastizm
Qora ruhoniylar, ya'ni monastizm (yunoncha "monachos" - "yagona" so'zidan) episkoplarga, shuningdek, patriarxlar va papaga bo'ysunadi. Dunyo shovqini ibodat va tafakkurga xalaqit bermasligi uchun rohiblar dunyodan chiqib, tanho joylarda, masalan, cho'lda, chuqur o'rmonda yoki tog'larda joylashadilar. Agar rohiblar, aytaylik, shaharga joylashishlari kerak bo'lsa, ular o'zlarining monastirlarini baland devor bilan gavjum shahar hayotidan o'rab olishadi. Rohiblar yolg'iz yoki birgalikda jamoalarda - monastirlarda yashaydilar. Buyuk Avliyo Entoni
Monastizm 3-asrda tug'ilgan. Sharqda - Misrda. Monastizmning asoschisi avliyo deb hisoblanadi. Entoni (taxminan 250-356). Avliyo Entoni 21 yoshida zohid bo'ldi. Bir kuni u Misr cho'li bo'ylab yuribdi. To'satdan u o'ziga o'xshagan odamni o'tirib ishlayotganini ko'rib qoldi, so'ng namozga o'rnidan turdi va yana ishga kirishdi. Afsonaga ko'ra, bu Xudoning farishtasi edi. "Buni qiling va siz najot topasiz", dedi farishta Entoniga. Tinmas mehnat va qizg'in ibodat zohid hayotining asosiy qonunlariga aylandi. Xristianlar Entoni muqaddasligi haqida eshitib, uning yoniga joylashdilar. Birinchi monastir jamoalaridan biri shunday paydo bo'lgan. Sharqda monastirlar monastir va dafna deb atalgan. Avliyo Benedikt va uning qoidasi
G'arbiy monastirizmning asoschisi avliyo deb hisoblanadi. 6-asrning birinchi yarmida yashagan Benedikt. Sharq rohiblaridan o‘rnak olib, G‘arbda monastir hayotining birinchi qoidalarini – nizomni yaratdi. "Ibodat qiling va ishlang!" - Sankt-Peterburgning bu so'zlari bilan. Benedikt o'z ustavining mohiyatini qisqacha ifodalashi mumkin. G'arbda yirik monastirlar abbeylar deb atalgan. Ularni abbotlar boshqargan.
Ko'pgina monastirlarda maktablar va kitoblarni nusxalash ustaxonalari - skriptoriyalar paydo bo'la boshladi. Ko'pincha rohibning qadimiy qo'lyozmalardan nusxa ko'chirishga sarflagan vaqti namoz vaqti sifatida hisoblangan. Monastirlar ilk oʻrta asrlarda muhim taʼlim va madaniyat markazlariga aylandi. Savollar
1. Nima uchun mavhum diniy masalalarni muhokama qilish ba'zan shiddatli tus olib, eng katta qiziqish uyg'otganini tushuntirishga harakat qiling? Nega nafaqat ilmli rohiblar va ulamolar, balki ko'chalarda yoki shahar bozorlarida oddiy odamlar ham kim haq ekani haqida bo'g'ilguncha bahslashishga tayyor edilar: Ariusmi yoki uning raqiblarimi?
2. Nima uchun Sharq va G'arb cherkovlari o'rtasida boshidanoq tafovutlar mavjud edi va nima uchun ular vaqt o'tishi bilan to'planishda davom etdi?
3. Nima deb o'ylaysiz, G'arbiy Yevropada aynan monastirlarda qadimgi ta'lim va qadimiy madaniyatning ko'plab elementlari saqlanib qolgan?
Ikki toifaga: oq va qora. Birinchi toifaga monastir qasamini olmagan ruhoniylar, ikkinchisiga esa uni qabul qilganlar kiradi. Nazrni qabul qilish rohib bo'lish vaqtida sodir bo'ladi. Muqaddas buyruqlarni qabul qilishdan oldin, odam kim bo'lishni xohlashini hal qilishi kerak: ruhoniy (ularning xotini bo'lishi mumkin) yoki rohib. Taqdim etilgandan so'ng, ruhoniyning nikohi imkonsiz bo'lib qoladi, bundan tashqari, nikoh qasami ham mavjud. Bu to'liq turmush qurmaslikni anglatadi. Din ruhoniylar va diakonlarga turmush o'rtog'iga ega bo'lishga ruxsat beradi, ammo ierarx rohib bo'lishi kerak.
Pravoslavlikda uchta ierarxik daraja mavjud:
- diakonat;
- ruhoniylik;
- episkop.
Xizmatlar paytida ruhoniylarga diakonlar yordam beradi. Biroq, ikkinchisi, o'z navbatida, deyarli barcha marosimlarni bajarishi mumkin bo'lgan ruhoniy ishtirokisiz ularni o'tkazish huquqidan mahrum. Yepiskoplar ruhoniylikka tayinlanishni amalga oshiradilar, cherkov insonga berishi mumkin bo'lgan barcha kuch ularning qo'lida. Bu ruhoniylikning eng yuqori darajasidir.
Ierarxik zinapoyaning tagida episkoplar, keyin kuchini oshirishda arxiyepiskoplar, keyin metropolitan va nihoyat, patriarx.
Dunyoviy ruhoniylar
Oq ruhoniylar eng kattasi bo'lib, ruhoniylarning katta qismini tashkil qiladi. Biroq, u ham dunyo hayotiga eng yaqin. Bizning davlatimizda deyarli barcha, hatto kichik aholi punktlarida kichik cherkovlar qurilgan. Agar cherkov kichik bo'lsa, har bir cherkovda bitta ruhoniy bor. Kattaroq cherkovda pastorlik xizmati uchun arxiyoniy, ruhoniy va diakon kerak bo'ladi. Ko'p jihatdan ruhoniylarning mavqei laiklarning ishtiroki va yordamiga bog'liq. Bu erda ierarxiya juda murakkab emas.
Qurbongoh serverlari
Qurbongohda ruhoniy ham yordamga muhtoj va uni sextonlar yoki qurbongoh serverlari deb ataladigan yangi boshlanuvchilardan oladi. Bu rolni nafaqat erkaklar o'ynashi mumkin. Ko'pincha bu vazifalarni rohibalar yoki keksa parishionerlar bajaradilar. Odatda ma'badlarda Xudoga shu tarzda xizmat qilish mas'uliyatini o'z zimmasiga olishni istagan imonli erkaklarga ehtiyoj bor.
Sekston bo'lish uchun siz muqaddas marosimdan o'tishingiz shart emas. Muayyan ma'badning rektoridan xizmat qilish uchun duo olish kifoya. Qurbongoh serverining majburiyatlari:
- ikonostazda lampalar va shamlar yonayotganiga ishonch hosil qiling, ularni tartibga soling;
- ruhoniyning kiyimlarini tayyorlang;
- vino, prospora va tutatqilarni o'z vaqtida olib kelish;
- muloqot paytida lablaringizni artadigan mato olib keling;
- qurbongohda tartibni saqlash.
Bu harakatlarning barchasi Rabbiyga xizmat qilishni va ma'badda bo'lishni xohlaydigan ko'pchilik imonlilarning kuchiga to'g'ri keladi.
O'quvchilar
O'quvchilar yoki sano bastakorlari, boshqacha qilib aytganda, muqaddas darajaga ega emaslar. Bu odamlarning vazifasi xizmat paytida ibodatlar va Muqaddas Bitik matnlarini o'qishdir. Ammo ba'zi hollarda ibodatxonalarning abbotlari o'quvchilarga boshqa ko'rsatmalar berishi mumkin. Muqaddaslik marosimi, odamni o'quvchi bo'lishga tayinlash episkop tomonidan o'tkaziladi. Agar marosim bajarilmasa, o'quvchi o'zini subdeacon, diakon va ruhoniy rolida sinab ko'ra olmaydi.
Subdeakonlar
Muqaddas marosimlarda episkoplar yordamchilarga muhtoj. Subdeaconlar bu vazifani bajaradilar. Ularning vazifasi shamlarni taqdim etish, burgutni qo'yish, episkopni kiyish va qo'llarini yuvishni o'z ichiga oladi. Bu ulamolar orari kiyib, ortiqcha kiyim kiyishlariga qaramay, ular muqaddas darajaga ega emaslar. Aytgancha, surplice va orarion deakon liboslarining bir qismidir, orarion esa farishta qanotlarini anglatadi.
Dikonlar
Ruhoniylikning birinchi darajasi diakonlarni o'z ichiga oladi. Ularning asosiy maqsadi xizmat paytida ruhoniylarga yordam berishdir. Ularning o'zlari yolg'iz o'zi hech qanday xizmat ko'rsata olmaydi. Katta ruhoniylarni saqlash oson ish emasligi sababli, barcha kichik cherkovlarda deakonlar mavjud emas.
Protodeakonlar
Bu ruhoniylar soborlarning bosh deakonlaridir. Muqaddas ordenlarni kamida yigirma yil davomida egallab kelganlargagina unvon beriladi.
Bundan tashqari, patriarxal arxdeakonlar - patriarxlarga xizmat qiladiganlar mavjud. Boshqa archdeaconlardan farqli o'laroq, ular oq ruhoniylarga tegishli.
Ruhoniylar
Bu unvon ruhoniylikda birinchi hisoblanadi. Ruhoniylar suruvni boshlaydilar, tayinlanishdan tashqari barcha marosimlarni bajaradilar va xizmatlarni bajaradilar (lekin antimensionni muqaddas qilmaydilar).
Ko'pchilik parishionerlar ruhoniylarni ruhoniylar deb atashga odatlangan. Oq ruhoniy ham "presviter" nomini oladi va qora ruhoniylarga tegishli bo'lgan kishi "ieromonk" deb ataladi.
Bosh ruhoniylar
Mukofot sifatida bu unvon ruhoniyga berilishi mumkin. Ular muqaddaslik marosimi paytida unga kirishadi.
Protopresbyter
Bu martaba oq ruhoniylarning eng yuqori darajasidir. An'anaga ko'ra, rus pravoslav cherkovi bu unvonni faqat alohida ma'naviy xizmatlari uchun beradi va mukofot to'g'risidagi qarorni patriarxning o'zi qabul qiladi.
Yepiskoplar
Ruhoniylikning uchinchi darajasini mutlaqo barcha pravoslav marosimlarini o'tkazishga qodir episkoplar egallaydi. Ular, shuningdek, ruhoniylarga tayinlanishni ham amalga oshirishlari mumkin. Ular cherkovning butun hayotini nazorat qiladigan, yeparxiyalarni boshqaradiganlardir. Yepiskoplarga episkoplar, metropolitanlar va arxiyepiskoplar kiradi.
Qora ruhoniylar
Monastir turmush tarzini olib borish qarori inson hayotidagi eng qiyinlaridan biridir. Shuning uchun, rohib bo'lishdan oldin, siz yangilikdan o'tishingiz kerak. Bu butun hayotingizni Rabbiyga bag'ishlashga tayyorgarlik, birinchi navbatda axloqiydir. Bu vaqt ichida siz monastir hayotiga ko'nikishingiz va nazrning zarurligi haqida o'ylashingiz mumkin.
Tonsurdan keyin odamga yangi ism beriladi. Shu paytdan boshlab u "Rassophore" yoki "rohib" deb ataldi. U kichik sxemani qabul qilganda, uni rohib deb atashadi, bu vaqtda uning ismi yana o'zgaradi va u qo'shimcha qasamlar oladi.
Buyuk sxemani qabul qilganda, rohib sxemamonga aylanadi, uning va'dalari yanada qattiqroq bo'ladi va uning nomi yana o'zgaradi. Odatda sxemamonklar monastir birodarlari bilan yashamaydilar. Ko'pincha ular ermitajga boradilar yoki zohid yoki zohid bo'lishadi. Ular mashhur monastir qahramonliklarini bajaradilar.
Ierodeakonlar va ieromonklar
Deakon unvonini qabul qilgan rohib ierodeakonga aylanadi. Agar u ruhoniy unvoniga ega bo'lsa, uni ieromonk deb atash to'g'ri. Bunday holda, unvon muqaddaslash jarayoni tugagandan so'ng olinadi. Oq ruhoniylar faqat monastir tonusidan keyin ieromoxlarga aylanishlari mumkin.
Abbotlar
Monastirlarning abbotlari abbotlar deb ataladi. Ulardan biri bo'lish uchun siz ieromonklar orasidan saylanish tartibidan o'tishingiz kerak.
Arximandritlar
Bu ruhoniylar eng yuqori pravoslav monastir darajalaridan biriga tegishli. Qoida tariqasida, u yirik monastirlarning abbotlariga beriladi.
Qizig'i shundaki, arximandritlar ham arximandrit bo'lishlari mumkin: onasi vafot etgan taqdirda va monastir turmush tarzini olib borishga qaror qilganda.
Yepiskoplar va arxiyepiskoplar
Yeparxiyalar rahbariyati episkopning birinchi darajasiga ega bo'lgan episkoplar uchun mavjud. Yirik yeparxiyalarni arxiyepiskoplar boshqaradi. Oxirgi unvon sharafli hisoblanadi va Xudo va jamoat oldida katta xizmatlari bo'lganlarga berilishi mumkin.
Metropolitan
Bir tuman yoki bir viloyatda joylashgan bir nechta yeparxiyalarga metropoliten rahbarlik qiladi.
Patriarx
Patriarxlar episkoplarning eng yuqori darajasiga kiradi, ular mahalliy cherkovlarni boshqaradilar. Faqat avtokefal cherkovining boshlig'i bo'lgan shaxs tayinlanishi mumkin. Rossiyada ushbu darajaning hozirgi vakili Patriarx Kirilldir.
Rohib sifatida tonsurening xususiyatlari
Monastizm - bu Xudoga xizmat qilish uchun maxsus hayot tarzidir. Rohiblarning oq ruhoniylardan juda ko'p farqlari bor. Tonsurani ikkinchi suvga cho'mish deb atash mumkin, chunki u orqali insonning ruhi yangilanadi va qayta tug'iladi. Marosimdan so'ng, odam dunyodan voz kechgan deb hisoblanadi va bundan buyon farishta qiyofasida kiyinadi.
Ammo rohib bo'lish unchalik oson emas. Bu qarorni shunchaki qabul qilishning o'zi etarli emas, siz uni asoslab, sinov muddatidan o'tishingiz kerak. Uning davomida nomzod uchta bosqichni o'z ichiga olgan "monastir ishi" dan o'tadi:
- ishchining hayoti;
- yangilikka nomzodning unvoni;
- yangilamoq.
Bosqichlar orasidagi farq juda katta. Cherkovga boradigan har bir imonli Xudoning ulug'vorligi uchun ishlash istagi bo'lsa, unda ishlashi mumkin. Ishchilarning oilalari va bolalari bo'lishi mumkin. Ba'zi hollarda ularga hatto ish haqi ham to'lanadi. Ammo agar bunday odam - xizmatkor - monastirda yashasa, u erda qabul qilingan qoidalarga rioya qilish va zararli odatlardan voz kechish majburiyatini oladi.
Monastirga kirgandan so'ng, odam yangi boshlovchi unvonini oladi. Shu paytdan boshlab u monastir hayoti unga qanchalik mos kelishini tushunishni boshlashi kerak. E'tirof etuvchi, shuningdek, monastirning abboti va katta aka-uka, u monastirda qancha vaqt qolishini mustaqil ravishda belgilaydi.
Ajam sinov muddatini muvaffaqiyatli tugatgan, hali ham monastirda yashash istagini bildirgan va hech qanday tashqi to'siqlar bilan cheklanmagan kishiga aylanadi. Buni amalga oshirish uchun siz rektor nomidan xat bilan birga hukmron episkopga ariza yozishingiz kerak. Yeparxiya ma'murlari o'z duolarini berishlari kerak, shundan so'ng birodar monastirning rezidenti bo'lishi mumkin.
Monastizmda tonzilaning turlari
Pravoslavlikda qabul qilingan monastir tonsurining uch turi mavjud. Ularga ko'ra, rohiblar:
- riassoforlar;
- kichik sxemadan o'tganlar;
- buyuk sxemadan o'tganlar.
Rassoforlar monastirda kamida uch yil yashash majburiyatini oladilar. Faqat o'ta og'ir kasallik bo'lsa, nomzod uch yil o'tmasdan rohibni tonzil qilish uchun ariza yozishi mumkin.
Muqaddas marosim paytida maxsus ibodatlar o'qiladi, sochlar xoch yordamida kesiladi, eski ism o'zgartiriladi (ba'zi hollarda tonzilli odam eskisini saqlab qolishi mumkin) va odam kassoqda kiyinadi. Tonsure paytida va'da berishning hojati yo'q, lekin rohibning yo'liga erkin kirish haqiqati Rabbiy oldida majburiyatlarni olishni anglatadi. Bu majburiyatlar, birinchi navbatda, sof hayot deb ataladigan narsani anglatadi. Ritual paytida nomi olingan avliyoning shafoati bunga yordam beradi.
Ba'zi monastirlar kassa marosimining bosqichini o'tkazib yuboradilar va darhol kichik sxemaning marosimini bajaradilar. Buyuk sxemani darhol qabul qilgan imonlilar haqida dalillar mavjud. Bu pravoslav an'analarida har bir imonliga individual yondashuvni saqlashni anglatadi. Aynan kichik va katta sxema davomida rohib bo'lgan odamlar Xudoga qasamyod qiladilar va dunyo hayotidan voz kechadilar. Shu paytdan boshlab ular nafaqat yangi nom va liboslarga, balki yangi hayotga ham ega bo'lishadi.
Ushbu farqlarga qaramay, har ikki turdagi ruhoniylarning umumiy vazifasi bor: bolalar va kattalarga pravoslavlikni va to'g'ri hayotni o'rgatish, yaxshilikni tarbiyalash va olib kelish. Oq va qora ruhoniylar ham Xudoga xizmat qilishning juda muhim qismidir va nafaqat pravoslavlikda, balki katoliklikda ham bu tizim mavjud.
Rohiblar (ba'zan barcha rohiblar) chaqiriladi qora ruhoniylar .
Pravoslavlikda
Oq ruhoniylar, ruhoniylardan tashqari (protopresbyters, archpriests, ruhoniylar, protodeacons, diacons) odatda quyi ruhoniylar vakillarini o'z ichiga oladi: subdeacons va kitobxonlar (zabur o'qiydiganlar).
Nikoh
Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, bir yigit rus pravoslav cherkovida oq ruhoniylar tomon yo'l tanlashi kerak edi: deakon etib tayinlanishidan oldin: diniy seminariyani tugatgandan so'ng, deakon etib tayinlanishidan oldin u "bir qizga uylanishi mumkin edi. yaxshi xulq ", ko'p o'tmay u odatda cherkovga tayinlangan va tayinlangan. Dindorlardan farqli o'laroq, beva qolgan ruhoniyga ikkinchi nikohga kirish taqiqlangan, bu esa beva ayolni tayinlashni imkonsiz qilgan, garchi qoidalar 40 yoshlilar uchun istisno qilgan. Rus pravoslav cherkovida 2011 yildan beri turmushga chiqmagan (yolg'iz, beva yoki ajrashgan) va rohib bo'lmagan shaxsni tayinlash, agar ma'lum shartlar bajarilsa, mumkin bo'ldi.
Mulk
Din arboblarining bevalari shaxsiy dvoryanlik, ularning farzandlari - merosiy faxriy fuqarolik, ruhoniylarning bevalari va bolalari - shaxsiy faxriy fuqarolik huquqidan foydalanganlar.
Xulq-atvor
ESBE ma'lumotlariga ko'ra, mastlik yoki zinokorlik bilan shug'ullanadiganlar yoki yolg'on guvohlik berish va o'g'irlikda aybdor deb topilganlar ruhoniylikda bo'lolmaydilar. Agar ruhoniyning xotini uni aldasa, u yo taloq qilishi yoki o'zini ruhoniylikdan chetlatishi kerak. Din arboblariga savdo-sotiq va shaxsiy biznes bilan shug‘ullanish, raqsga tushish va raqs tomosha qilish, teatrlarga borish, yig‘inlarda qatnashish, dunyo ishlariga aralashish, qarta o‘ynash man etiladi. Beva qolgan ruhoniylarga yaqin qarindoshlaridan tashqari ayollarni uylarida saqlash taqiqlanadi. Barcha ruhoniylar singari, ularga soch va soqollarini kesish taqiqlanadi va kamtarona kiyim kiyish buyuriladi, asosan quyuq rangda (kasok va kassock).
Motley hokimiyati
Katoliklikda
Lotin Rite katolitsizmida turmush qurmaslik barcha ruhoniylar uchun majburiydir, oq ruhoniylar tarkibiga monastir qasamini olmagan yeparxiya ruhoniylari (lot. clerici saeculares), qora tanli ruhoniylarga esa monastir ordenlaridan biriga mansub ruhoniylar kiradi.
