Uy ertaklari

uy xo'jaligi Ertaklar ertaklardan farq qiladi. Ular kundalik hayotdagi voqealarga asoslangan. Bu erda hech qanday mo''jiza va fantastik tasvirlar yo'q, haqiqiy qahramonlar harakat qiladi: er, xotin, askar, savdogar, janob, ruhoniy va boshqalar. boy egasi, makkor xo'jayinga aldangan xonim, zukko o'g'rilar, ayyor va zukko askar va boshqalar... Bular oilaviy va kundalik mavzudagi ertaklardir. Ular ayblov yo'nalishini ifodalaydi; vakillarining ochko'zligi va hasadi qoralanadi; bar-krepostnoylarning shafqatsizligi, nodonligi, qo'polligi.

Ushbu ertaklarda hamdardlik bilan ertak yasashni va aytishni biladigan, boltadan osh pishiradigan, har qanday odamni quvib chiqara oladigan tajribali askar tasvirlangan. U shaytonni, xo'jayinni, ahmoq kampirni aldashga qodir. Xizmatkor vaziyatlarning bema'niligiga qaramay, mohirlik bilan o'z maqsadiga erishadi. Va bunda ironiya bor.

Uy ertaklari qisqa. Odatda syujet markazida bitta epizod bo‘ladi, harakat tez rivojlanadi, epizodlar takrorlanmaydi, ulardagi voqealarni kulgili, kulgili, g‘alati deb ta’riflash mumkin. Bu ertaklarda komiks keng rivojlangan bo'lib, bu ularning satirik, kulgili, istehzoli tabiati bilan belgilanadi. Ularda hech qanday dahshat yo'q, ular kulgili, hazilkash, hamma narsa qahramonlarning obrazlarini ochib beruvchi hikoyaning harakati va xususiyatlariga qaratilgan. "Ular xalqning turmush tarzini, uy-joy hayotini, axloqiy tushunchalarini va istehzoga juda moyil, o'zining makkorligida soddadil rus aqlini aks ettiradi", deb yozgan edi Belinskiy.

Uydagi ertaklardan biri ertakdir"Dalil xotini".

Unda maishiy ertakning barcha xususiyatlari bor. “Bir chol kampir bilan yashagan” degan boshlanish bilan boshlanadi. Ertak dehqonlar hayotidagi oddiy voqealar haqida hikoya qiladi. Syujet tez rivojlanadi. Ertakda dialoglarga katta o'rin beriladi (kampirning chol, kampir va usta bilan suhbati). Uning qahramonlari kundalik qahramonlardir. Bu dehqonlarning oilaviy hayotini aks ettiradi: belgilar dalada no'xatni "ilgak" (ya'ni olib tashlash), baliq ovlash vositalarini ("zaezochek") o'rnatish, to'r shaklida ("og'iz") baliq ovlash vositalarini o'rnatish. Qahramonlar kundalik narsalar bilan o'ralgan: chol pikeni "pesterek" (qayin savati) ga qo'yadi va hokazo.

Shu bilan birga, ertakda insoniy illatlar qoralanadi: xazinani topib, bu haqda hammaga gapirib bergan cholning xotinining gap-so‘zligi; dehqon ayoliga tayoq bilan qamchilashni buyurgan xo'jayinning shafqatsizligi.

Ertakda g'ayrioddiy elementlar mavjud: daladagi pike, suvdagi quyon. Ammo bular kampirga hiyla-nayrang o'ynashga, unga saboq berishga, gap-so'zligi uchun jazolashga qaror qilgan cholning haqiqiy harakatlari bilan bog'liq. – O‘zi (chol – A.F.) cho‘rak olib, uning o‘rniga quyonni yuziga qo‘yib, baliqni dalaga olib chiqib, no‘xatga solibdi. Kampir hamma narsaga ishondi.

Xo‘jayin xazinani surishtira boshlaganida, chol jim bo‘lishni istardi, uning gap-so‘z kampiri hamma narsani ustaga aytib berdi. U pike no'xat ichida edi, quyon yuziga tushdi va shayton xo'jayinning terisini yirtib tashladi, deb bahslashdi. Ertak bejiz “Isbotlovchi xotin” deb atalmagan. Va hatto u tayoq bilan jazolanganda ham: "Ular uning yuragini cho'zishdi va xursand bo'lishdi; bilasizmi, u tayoq ostida xuddi shunday deydi." Usta tupurib, chol bilan kampirni haydab yubordi.

Ertak gapgo‘y va qaysar kampirni jazolaydi va qoralaydi, cholga hamdardlik bilan munosabatda bo‘ladi, topqirlik, aql va zukkolikni ulug‘laydi. Ertak xalq nutqining elementini aks ettiradi.

Sehrli ertaklar. Rus ertaklari qahramonlari

IN ertak tinglovchi oldida hayvonlar haqidagi ertaklardagidan boshqacha, o'zgacha, sirli olam bor. Unda g'ayrioddiy fantastik qahramonlar harakat qiladi, yaxshilik va haqiqat zulmat, yovuzlik va yolg'onni mag'lub qiladi.

"Bu dunyo Ivan Tsarevich qorong'u o'rmon bo'ylab kulrang bo'ri ustiga yuguradi, u erda aldangan Alyonushka azoblanadi, Vasilisa Go'zal Baba Yagadan kuydiruvchi olov olib keladi, u erda jasur qahramon O'lmas Kashcheyning o'limini topadi" .. 1

Ba'zi ertaklar mifologik tasvirlar bilan chambarchas bog'liq. Ayoz, Suv, Quyosh, Shamol kabi tasvirlar tabiatning elementar kuchlari bilan bog'liq. Rus ertaklarining eng mashhurlari: "Uch shohlik", "Sehrli uzuk", "Finist pati - tiniq lochin", "Baqa malika", "O'lmas Kashchey", "Marya Morevna", "Dengiz qiroli va Vasilisa" dono", "Sivka-Burka", "Morozko" va boshqalar.

Ertak qahramoni jasur, qo'rqmas. U yo'lidagi barcha to'siqlarni yengib o'tadi, g'alaba qozonadi, baxtiga erishadi. Va agar ertakning boshida u Ivan ahmoq, Emelya ahmoq rolini o'ynay olsa, oxirida u albatta chiroyli va yaxshi Ivan Tsarevichga aylanadi. Bir paytlar A.M. bunga e'tibor qaratgan. Achchiq:

"Folklor qahramoni -" ahmoq ", hatto otasi va akalari tomonidan ham nafratlansa ham, har doim ulardan aqlliroq bo'lib chiqadi, har doim dunyoviy qiyinchiliklarning g'olibi bo'ladi." 2

Ijobiy qahramonga har doim boshqa ertak qahramonlari yordam beradi. Xullas, “Uch qirollik” ertakida qahramon ajoyib qush yordamida dunyoga chiqadi. Boshqa ertaklarda Sivka-Burka, Kulrang bo'ri va Elena Go'zal qahramonlarga yordam beradi. Hatto Morozko va Baba Yaga kabi qahramonlar mehnatsevarligi va yaxshi xulq-atvori uchun qahramonlarga yordam berishadi. Bularning barchasida odamlarning inson odob-axloqi, axloqi haqidagi tasavvurlari ifodalanadi.

Har doim ertakdagi bosh qahramonlarning yonida ajoyib yordamchilar: Kulrang bo'ri, Sivka-Burka, Obyalilo, Opivalo, Dubynya va Usinya va boshqalar. Ular ajoyib vositalarga ega: uchar gilam, yurish botinkasi, o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon, ko'rinmas shlyapa. Ertaklardagi yaxshi narsalar, yordamchilar va ajoyib narsalarning tasvirlari xalq orzularini ifodalaydi.

Ommabop tasavvurdagi ertak qahramonlari ayollar obrazlari g'ayrioddiy go'zaldir. Ular haqida shunday deyishadi: “Na ertakda aytish, na qalam bilan tasvirlash”. Ular dono, sehrli kuchga ega, ajoyib aql va zukkolikka ega (Elena Go'zal, Vasilisa dono, Mariya Morevna).

Xushbichimlarning raqiblari - qorong'u kuchlar, dahshatli yirtqich hayvonlar (Kashchei Deathless, Baba Yaga, mashhur bir ko'zli, Serpent Gorynych). Ular shafqatsiz, xiyonatkor va ochko'zdirlar. Xalqning zo'ravonlik va yovuzlik haqidagi g'oyasi shunday ifodalangan. Ularning tashqi ko'rinishi ijobiy qahramon obrazini, uning jasoratini ochib beradi. Hikoyachilar yorug'lik va qorong'u boshlanishlar o'rtasidagi kurashni ta'kidlash uchun ranglarni ayamagan. O'z mazmuni va shaklida ertak mo''jizaviy, g'ayrioddiy elementlarni o'z ichiga oladi. Ertaklarning tarkibi hayvonlar haqidagi ertaklarning kompozitsiyasidan farq qiladi. Ba'zi ertaklar maqol bilan boshlanadi - syujetga aloqasi bo'lmagan o'ynoqi hazil. Maqolaning maqsadi - tomoshabinlar e'tiborini jalb qilish. Undan keyin hikoyani boshlaydigan ochilish keladi. U tinglovchilarni ertaklar olamiga olib boradi, harakat vaqti va joyini, vaziyatni, qahramonlarni belgilaydi. Ertak oxiri bilan tugaydi. Hikoya izchil rivojlanadi, harakat dinamikada beriladi. Ertak tuzilishida dramatik keskin vaziyatlar takrorlanadi.

Ertaklarda epizodlar uch marta takrorlanadi (Ivan Tsarevich Kalinov ko'prigida uchta ilon bilan jang qiladi, Ivan yer osti dunyosida uchta go'zal malikani qutqaradi). Ularda an’anaviy badiiy ifoda vositalari: epithets (yaxshi ot, mard ot, yam-yashil o‘tloq, ipak o‘t, jo‘shqin gullar, moviy dengiz, gavjum o‘rmonlar), qiyoslash, metafora, kamaytiruvchi qo‘shimchali so‘zlar qo‘llaniladi. Ertaklarning bu xususiyatlari dostonlar bilan jaranglab, hikoyaning yorqinligini ta’kidlaydi.

Bunday ertakga ertak misol bo'la oladi "Ikki Ivan - askar o'g'illari".

Hayvonlar haqida ertaklar.

Rus ertaklarining eng qadimgi turlaridan biri - hayvonlar haqida ertaklar. Ertaklardagi hayvonlar dunyosi insonning allegorik obrazi sifatida qabul qilinadi. Hayvonlar kundalik hayotda insoniy illatlarning haqiqiy tashuvchilarini (ochko'zlik, ahmoqlik, qo'rqoqlik, maqtanish, aldash, shafqatsizlik, xushomadgo'ylik, ikkiyuzlamachilik va boshqalar) timsolidir.

Hayvonlar haqidagi eng mashhur ertaklar tulki va bo'ri haqidagi ertaklardir. Rasm tulkilar barqaror. U yolg‘onchi, ayyor yolg‘onchi sifatida tasvirlangan: o‘zini o‘lgandek ko‘rsatib, dehqonni aldaydi (“Tulki chanadan baliq o‘g‘irlaydi”); bo'rini aldaydi ("Tulki va bo'ri"); xo'rozni aldaydi ("Mushuk, xo'roz va tulki"); quyonni bosh kulbadan chiqaradi («Tulki va quyon»); g‘ozni qo‘yga, qo‘yni buqaga almashtiradi, asal o‘g‘irlaydi (“Ayiq va tulki”). Barcha ertaklarda u xushomadgo'y, qasoskor, ayyor, ehtiyotkor.

Tulkiga tez-tez duch keladigan yana bir qahramon bo'ri. U ahmoqdir, bu odamlarning unga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi, bolalarni yutib yuboradi ("Bo'ri va echki"), qo'yni ("Qo'y, tulki va bo'ri") yirtmoqchi, och itni ovqatlantirish uchun boqadi. u dumsiz qoladi ("Tulki va bo'ri").

Hayvonlar haqidagi ertaklarning yana bir qahramoni ayiq. U shafqatsiz kuchni ifodalaydi, boshqa hayvonlar ustidan hokimiyatga ega. Ertaklarda u ko'pincha "hammaning o'g'li" deb ataladi. Ayiq ham ahmoq. Dehqonni o‘rim-yig‘imga ko‘ndirib, har safar u hech narsasiz qolib ketadi (“Odam va ayiq”).

Quyon, qurbaqa, sichqoncha, qoraqul ertaklarda kuchsiz sifatida harakat qilish. Ular ko'pincha "katta" hayvonlarning xizmatida bo'lgan yordamchi rolni bajaradilar. Faqat mushuk Va xo'roz ijobiy belgilar sifatida harakat qiladi. Ular xafa bo'lganlarga yordam berishadi, do'stlikka sodiqdirlar.

Allegoriya personajlarning xarakteristikasida namoyon bo'ladi: hayvonlarning odatlarini, ularning xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlarini tasvirlash inson xulq-atvorini tasvirlashga o'xshaydi va hikoyaga tanqidiy tamoyillarni kiritadi, ular turli xil satirik va turli usullardan foydalanishda ifodalanadi. voqelikning kulgili tasviri.

Hazil qahramonlar duch keladigan kulgili vaziyatlarni qayta tiklashga asoslangan (bo'ri dumini teshikka tushiradi va baliqni tutishiga ishonadi).

Ertaklar tili majoziy bo'lib, kundalik nutqni takrorlaydi, ba'zi ertaklar butunlay dialoglardan iborat ("Tulki va qora guruch", "loviya urug'i"). Dialog hikoyadan ustun turadi. Matnga kichik qoʻshiqlar (“Kolobok”, “Koza-dereza”) kiritilgan.

Ertaklarning kompozitsiyasi oddiy, vaziyatlarning takrorlanishiga asoslangan. Ertaklar syujeti shiddat bilan rivojlanadi (“Loviya urug‘i”, “Chuqurdagi hayvonlar”). Hayvonlar haqidagi ertaklar juda badiiy, ularning tasvirlari ifodali.

Bu, albatta, sehrli o'zgarishlar bilan hayajonli harakatni anglatmaydi, u erda ulug'vor qahramonlar ajoyib artefaktlar yordamida afsonaviy yirtqich hayvonlarni mag'lub qiladi. Ushbu hikoyalarning aksariyati haqiqiy hayotda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan voqealarga asoslangan. Bu uy hikoyalari. Ular yaxshilikka o'rgatadi, insoniy illatlarni masxara qiladi: ochko'zlik, ahmoqlik, shafqatsizlik va boshqalar, ko'pincha istehzoli asos va ijtimoiy asosni o'z ichiga oladi. Uy hikoyasi nima? Bu hech qanday maxsus g'ayritabiiy mo''jizalarsiz ibratli hikoya, bolalar uchun foydali, ko'pincha hatto kattalarni ham o'ylantiradi.

"sholg'om"

Bunday ertakning namunasini izlashda uzoqqa qarash shart emas. Ularga bobom bog'da ekilgan sholg'om haqidagi mashhur hikoya xizmat qilishi mumkin. Chol uning juda katta bo'lib ketishini, shuning uchun uni erdan yolg'iz tortib ololmasligini kutmagan edi. Qiyin vazifani engish uchun bobo barcha oila a'zolarini yordamga chaqirdi. Ular uyda yashovchi buvi, nabira va hayvonlar bo'lib chiqdi. Shunday qilib, sholg'om cho'zilgan. Oddiy syujet g'oyasini tushunish oson. Har bir inson birgalikda, birgalikda va hamjihatlikda harakat qilsa, hamma narsa albatta amalga oshadi. Hatto kichkina sichqoncha ham - va u tasvirlangan harakatda ishtirok etdi.

Ushbu misolda maishiy ertak nima ekanligini tushunish oson. Albatta, aytib o'tilgan hikoyada ba'zi fantastik faktlar mavjud. Misol uchun, sholg'om u qadar katta bo'lolmaydi va hayvonlar bunday ishni bajarish uchun etarli darajada aqlli emas. Biroq, agar biz ushbu tafsilotlarni rad qilsak, hikoyaning axloqi juda foydali va haqiqiy hayotda foydali bo'lishi mumkin.

Rus ertaklari qahramonlari

Kundalik ertaklarning o'ziga xos xususiyati shundaki, ularda ko'pincha sog'lom satira mavjud. Sodda begunohlik eng murakkab ayyorlikdan ko'ra dono bo'lib chiqadi va topqirlik va zukkolik takabburlik, bema'nilik, takabburlik va ochko'zlikni qaytaradi. Bu yerda illatlar yuz va martabadan qat'i nazar, masxara qilinadi. Bunday hikoyalarda qudratli podshohlarning ahmoqligi va dangasaligi, ikkiyuzlamachi ruhoniylarning ochko'zligi shafqatsizlarcha kaltaklanadi.

Ahmoq Ivanushka ko'pincha rus ertaklarining ajoyib qahramoni bo'lib chiqadi. Bu har doim hamma narsadan, hatto eng aql bovar qilmaydigan sinovlardan ham g'olib chiqadigan o'ziga xos belgi. Siz rus xalqining tasavvurida yaratilgan boshqa qiziqarli va yorqin belgilarni eslab, uy ertaki nima ekanligini tushunishingiz mumkin. Ular ochko'z boylar orasidan o'zining barcha jinoyatchilarining barmog'i atrofida aylana oladigan ayyor odam, shuningdek, topqirligi bilan har qanday odamni quvontiradigan askardir.

"Boltadan bo'tqa"

Yuqorida sanab o'tilgan qahramonlar ishtirok etgan kundalik ertak misollari orasida "boltadan bo'tqa" ni nomlash mumkin. Bu juda kichik, ammo ibratli hikoya, agar siz hamma narsaga hazil bilan munosabatda bo'lsangiz va odamlarga munosabatda bo'lsangiz, hayotdagi qiyinchilik va qiyinchiliklarni engish qanchalik oson va qiziqarli ekanligi haqida.

Zero askar mehmonga hech narsa bilan muomala qilmaslik uchun o‘zini kambag‘aldek ko‘rsatgan ziqna kampirning yoniga kelib, maqsadiga erishish uchun hiyla ishlatishga qaror qildi. U ixtiyoriy ravishda bolta bilan ovqat pishirishga kirishdi. Qizig'i shundaki, uy bekasi buni o'zi ham sezmay, askarga ovqat pishirish uchun zarur bo'lgan barcha mahsulotlarni taqdim etdi va unga hali pishmagan boltani olib ketishga ruxsat berdi. Bu erda barcha o'quvchilar va tinglovchilarning hamdardligi, qoida tariqasida, zukko harbiy xizmatchi tomonida bo'ladi. Va qiziqqanlarga ochko'z kampirning ustidan quvnoq kulish imkoniyati beriladi. Uydagi ertakning eng yaxshisi mana shu.

adabiy asarlar

Ko‘plab buyuk yozuvchilar ertak janrlarida ham ijod qilganlar. Buning yorqin ko'rsatkichi - XIX asr dahosi Saltikov-Shchedrin asarlari. Muallif xalq ijodiyotiga taqlid qilib, personajlarga ma’lum ijtimoiy maqom bergan, bu esa uning siyosiy g‘oyalarini o‘quvchilarga yetkazgan.

Uning ko'pgina hikoyalari hayvonlar haqidagi ertaklar sifatida tasniflanishi kerak. Ularda allegoriyalar mavjud bo'lib, ularning maqsadi ijtimoiy illatlarni ochib berishdir. Ammo bu yozuvchining xalq ertaklari janrlariga mos keladigan asarlari ro'yxatini tugatmaydi. Ijtimoiy asosda yaratilgan kundalik ertaklar, masalan, “Bir kishi ikki generalni qanday boqishi haqidagi ertak”ni eslatadi. Ushbu o'ziga xos hikoya nozik hazil va betakror satira bilan nafas oladi va uning qahramonlari shunchalik ishonchliki, ular har qanday davr uchun dolzarbdir.

hazillar

Anekdotlar ham kundalik ertaklarga misol bo‘la oladi. Bunday folklorga munosabat, albatta, hamma uchun tushunarli emas. Ammo bu rang-barang janrda xalq o‘ziga xosligi, axloq tushunchasi va ijtimoiy munosabatlarning turli burilishlari aniq ifodalangan. Bundan tashqari, ijodkorlikning bu shakli har doim dolzarb va doimo rivojlanib boradi.

Zamonaviy folklor ma'lumotlariga ko'ra, turli sohalardagi kundalik hazillar o'ziga xos xususiyat va xususiyatlarga ega bo'lib, ilmiy tadqiqot uchun qiziqish uyg'otadi. Bu ko'plab ilmiy ishlar va dissertatsiyalarda tadqiqot va taqdimot mavzusiga aylangan ushbu janrning shakllanishi va rivojlanishining umumiy qonuniyatlariga ham tegishli. Hamma zamonlarda ham latifa xalq uchun hokimiyatning o‘zboshimchaliklariga, ularning adolat va axloq tushunchalariga zid bo‘lgan hodisa va hodisalarga javob berishning ajoyib usuli bo‘lib kelgan.

Boshqa janr shakllari

Uydagi ertak ertakdan qanday farq qilishini tushunish qiyin emas. Albatta, sehrgarlar va fantastik sarguzashtlar haqidagi hikoyalar har doim qiziqarli va o'z muxlislarini topadi. Ammo ijtimoiy va insoniy munosabatlarning to'liq chuqurligini ochib beradigan keng qamrovli, aqlli hikoyalar ahamiyatsiz bo'lishi mumkin emas. Kundalik ertaklar janrining boshqa turlari orasida topishmoqlar va masxara bor. Ulardan birinchisi biror narsa yoki hodisaning allegorik tavsifi bo‘lib, so‘roq shaklida beriladi. Ikkinchisi esa aniq satirik qisqa asar bo'lib, u ayniqsa noloyiq odamlarning illatlari ustidan zavqlanishga sabab bo'ladi. Zerikarli ertaklar ham bor. Bu juda qiziq janr. Bunday hikoyalarda ma'lum bir so'z turkumi ataylab takrorlanadi, bunday syujet yo'q, chunki harakat mohiyatan ayovsiz doirada rivojlanadi. Bunday hikoyaning yorqin va taniqli namunasi Oq buqa haqidagi ertakdir.

Yuqoridagi asarlarning barchasi xalq og‘zaki ijodi xazinasi, uning donishmandligi, asrlar davomida olib borilgan yorqin hazillari omborini tashkil etadi.

35 daqiqada o'qing

Aqlli javoblar

Yigirma besh yil xizmat qilgan askar xizmatdan qaytdi. Hamma undan shoh haqida so'raydi, lekin u hech qachon uni shaxsan ko'rmagan. Bir askar podshohni ko'rgani saroyga boradi va u askarni sinab ko'radi va undan turli topishmoqlar so'raydi. Askar shu qadar aqlli javob beradiki, shoh xursand bo'ladi. Podshoh uni qamoqqa jo‘natadi va unga o‘ttizta g‘oz jo‘natishini, askar xato qilmasin va ulardan patni sug‘urib olishini aytadi. Shundan so'ng, podshoh o'ziga o'ttizta boy savdogarni chaqiradi va ulardan askar bilan bir xil topishmoqlarni so'raydi, lekin ular ularni taxmin qila olmaydi. Podshoh buning uchun ularni qamoqqa tashlaydi. Askar savdogarlarga topishmoqlarning to'g'ri javoblarini o'rgatadi va buning uchun ularning har biridan ming rubl oladi. Podshoh yana savdogarlarga xuddi shu savollarni so'raydi va savdogarlar javob berishganda, u ularni qo'yib yuboradi va askarga zukkolik uchun yana ming rubl beradi. Askar uyiga qaytib, boy va baxtli yashaydi.

dono qiz

Ikki aka-uka, biri kambag'al, ikkinchisi boy. Kambag'alning toychog'i, boyning otligi bor. Ular tunda to'xtab qolishadi. Kechasi toychoq qulini olib kelib, boy akaning aravasi tagiga dumalab tushadi. Ertalab uyg‘onib, bechora ukasiga kechasi aravadan qul tug‘ganini aytadi. Bechora uka bunday bo'lishi mumkin emas, deb janjallashib, sudga berishadi. Bu shohga keladi. Podshoh ikkala birodarni yoniga chaqirib, topishmoqlar so‘raydi. Boy cho‘qintirgan otasining oldiga maslahat so‘ragan bo‘lsa, qiz unga podshohga qanday javob berishni o‘rgatadi. Bechora uka esa yetti yoshli qiziga jumboqlarni aytib beradi va qiz unga to‘g‘ri javoblarni aytadi.

Podshoh ikkala aka-ukaning gapiga quloq soladi va unga faqat bechoraning javoblari yoqadi. Podshoh bir kambag‘al akaning qizi topishmoqlarini yechganini bilgach, uni turli topshiriqlar berib, sinovdan o‘tkazadi va uning donoligiga borgan sari lol qoladi. Nihoyat, u uni o'z saroyiga taklif qiladi, lekin uning oldiga na piyoda, na otda, na yalang'och, na kiyingan, na sovg'a bilan va na sovg'asiz kelishini shart qo'yadi. Yetti yoshli qizaloq hamma kiyimlarini yechib, to‘r kiyib, qo‘liga bedana olib, quyonga minib o‘tirib, saroy tomon yo‘l oladi. Podshoh uni kutib oladi va u unga bedana beradi va bu uning sovg'asi ekanligini aytadi, lekin shoh qushni olishga ulgurmaydi va u uchib ketadi. Podshoh yetti yoshli qiz bilan gaplashib, uning donoligiga yana bir bor ishonch hosil qiladi. U bolani kambag'al dehqonga berishni buyuradi va yetti yoshli qizini o'ziga olib boradi. U katta bo'lgach, unga uylanadi va u malika bo'ladi.

Popov ishchi

Ruhoniy o'zi uchun ishchi yollaydi, uni kaltakga mindirib, haydash uchun yuboradi va unga bir savat non beradi. Shu bilan birga, u uni shunday jazolaydiki, o'zi ham, kaltak ham to'ladi va gilam buzilmaydi. Ishchi kun bo'yi ishlaydi va ochlikka chidab bo'lmas holga kelganda, ruhoniyning buyrug'ini bajarish uchun nima qilish kerakligini o'ylaydi. U gilamning ustki qobig'ini olib tashlaydi, butun maydalagichni tortib oladi, to'ydiradi va kaltakni boqadi va qobiqni joyiga qo'yadi. Ruhoniy bu odamning tez aqlli bo'lib chiqqanidan xursand bo'lib, zukkolik uchun unga kelishilgan narxdan ortiqcha pul qo'shadi va ferma ishchisi ruhoniy bilan abadiy baxtli yashaydi.

Cho'ponning qizi

Podshoh cho'ponning qizini, go'zalni xotiniga oladi, lekin undan hech narsa bilan bahslashmaslikni talab qiladi, aks holda uni qatl qiladi. Ulardan o‘g‘il tug‘iladi, biroq podshoh xotiniga dehqon o‘g‘lining o‘limidan keyin butun saltanatni egallashi yaxshi emasligini, shuning uchun uning o‘g‘lini o‘ldirish kerakligini aytadi. Xotin o‘z buyrug‘iga bo‘ysunadi, podshoh esa yashirincha bolani singlisiga jo‘natadi. Ularning qizi tug‘ilsa, podshoh qiz bilan ham shunday qiladi. Shahzoda va malika onalaridan uzoqda ulg'ayib, juda chiroyli bo'lib qolishadi.

Ko'p yillar o'tadi va podshoh xotiniga endi u bilan yashashni xohlamasligini e'lon qiladi va uni otasining oldiga qaytarib yuboradi. Erini bir og‘iz so‘z bilan qoralamaydi, avvalgidek mol boqadi. Podshoh sobiq xotinini saroyga chaqirib, yosh go‘zalga uylanayotganini aytadi va kelinning kelishi uchun xonalarni yig‘ishtirishni buyuradi. U yetib keladi va podshoh sobiq xotinidan keliningiz yaxshimi yoki yo'qmi deb so'raydi, xotini esa kamtarlik bilan agar u yaxshi bo'lsa, u yanada yaxshi deb javob beradi. Keyin qirol uning qirollik libosini qaytaradi va yosh go'zal uning qizi va u bilan kelgan chiroyli yigit uning o'g'li ekanligini tan oladi. Shundan so‘ng podshoh xotinini sinashni to‘xtatadi va u bilan hiyla-nayrangsiz yashaydi.

Savdogarning qiziga tuhmat qilgan

Savdogar bilan savdogarning xotini bir o‘g‘il, bir qizi bor. Ota-onalar vafot etadi va uka sevimli singlisi bilan xayrlashib, harbiy xizmatga jo'naydi. Ular portretlarini almashtirib, bir-birlarini hech qachon unutmaslikka va'da berishadi. Savdogarning o'g'li podshohga sadoqat bilan xizmat qiladi, polkovnik bo'ladi va shahzodaning o'zi bilan do'stlashadi. U polkovnik devorida singlisining portretini ko‘rib, uni sevib qoladi va unga turmushga chiqishni orzu qiladi. Barcha polkovniklar va generallar savdogar o'g'lining shahzoda bilan do'stligiga hasad qilishadi va ularni qanday qilib do'stlikdan chiqarishni o'ylashadi.

Bir hasadgo‘y general polkovnikning singlisi yashaydigan shaharga borib, uning holidan xabar oladi va uning namunali xulq-atvorli qiz ekanligini bilib, cherkovdan tashqari kamdan-kam hollarda uydan chiqib ketadi. Katta bayram arafasida general qizning hushyorlikka ketishini kutadi va uning uyiga boradi. Xizmatkorlar uni o'z xo'jayinining ukasi deb bilishlaridan foydalanib, u yotoqxonaga kirib, stolidan qo'lqop va ismli uzukni o'g'irlab, shoshilib chiqib ketadi. Savdogarning qizi cherkovdan qaytib keladi va xizmatkorlar unga akasi kelganini, uni topa olmaganini va cherkovga ham ketganini aytishadi. U akasini kutmoqda, oltin uzuk yo'qolganini payqadi va uyda o'g'ri borligini taxmin qiladi. Va general poytaxtga keladi, shahzodani polkovnikning singlisiga tuhmat qiladi, u o'zi qarshilik ko'rsata olmaganini va u bilan gunoh qilganini aytadi va unga esdalik sifatida sovg'a qilgan uzuk va qo'lqopni ko'rsatadi.

Shahzoda savdogarning o‘g‘liga hamma narsani aytib beradi. Ta’tilga chiqib, singlisining oldiga boradi. Undan uning uzugi va qo'lqoplari yotoqxonasidan g'oyib bo'lganini bilib oladi. Savdogarning o‘g‘li bularning barchasi generalning intrigalari ekanini taxmin qiladi va maydonda katta ajralish bo‘lganda singlisidan poytaxtga kelishni so‘raydi. Qiz kelib, shahzodadan uning nomini obro'sizlantirgan general ustidan sud o'tkazishni so'raydi. Shahzoda generalni chaqiradi, lekin u bu qizni birinchi marta ko'rayotganiga qasam ichadi. Savdogarning qizi generalga qo'lqop, qo'lqopni ko'rsatib, qo'lqop bilan birga generalga oltin uzuk sovg'a qilganini ko'rsatadi va generalni yolg'on bilan ushlaydi. U hamma narsaga iqror bo‘ladi, sudlanadi va osishga hukm qilinadi. Va shahzoda otasining oldiga boradi va u unga savdogarning qiziga uylanishga ruxsat beradi.

O'rmonda askar va shoh

Erkakning ikki o‘g‘li bor. Oqsoqol xizmatga olinadi va u general darajasiga ko'tariladi, keyin kichigi askarlarga olib ketiladi va u general-aka-ukasi qo'mondonlik qilgan polkda tugaydi. Ammo general o‘z ukasini tanigisi kelmaydi: u oddiy askar ekanidan uyaladi va uni bilmoqchi emasligini to‘g‘ridan-to‘g‘ri aytadi. Askar bu haqda generalning do‘stlariga aytib, unga uch yuz tayoq berishni buyuradi. Askar polkdan qochib, yovvoyi o'rmonda yolg'iz yashaydi, ildiz va rezavor mevalarni yeydi.

Bir kuni bir podshoh va uning mulozimlari shu o'rmonda ov qilmoqdalar. Podshoh kiyik quvib, qolgan ovchilardan ortda qolmoqda. U o'rmonda kezib yurib, qochib ketgan askarni uchratadi. Podshoh askarga podshohning xizmatkori ekanligini aytadi.Ular tunash uchun turar joy izlaydilar va Ta kampir yashaydigan o‘rmon kulbasiga kirishadi, chaqirilmagan mehmonlarni ovqatlantirishni istamaydi, lekin askar mo‘l-ko‘l ovqat va sharob topadi. unda va ochko'zligi uchun uni qoralaydi. Ovqatlanib, ichib, ular chodirga yotishadi, lekin askar, har ehtimolga qarshi, podshohni soat bo'yicha navbatma-navbat turishga ko'ndiradi. Podshoh o'z postida ikki marta uxlab qoladi va askar uni uyg'otadi va uchinchi marta uni kaltaklaydi va uyquga yuboradi, o'zi esa qo'riqlaydi.

Qaroqchilar kulbaga kelishadi. Ular bosqinchilarni o'ldirish uchun birin-ketin chordoqqa chiqishadi, lekin askar ularni yo'q qiladi. Ertalab podshoh bilan askarlar chodirdan tushadilar va askar kampirdan qaroqchilar o'g'irlagan pullarning hammasini talab qiladi.

Askar podshohni o'rmondan olib chiqib, u bilan xayrlashadi va u xizmatkorni shoh saroyiga taklif qiladi va unga hukmdor bilan shafoat qilishni va'da qiladi. Podshoh barcha postlarga buyruq beradi: agar falon askarni ko‘rsalar, general bilan salomlashish odatiga ko‘ra salom berishsin. Askar hayron bo'lib, saroyga keladi va yaqinda o'rtog'ida podshohni taniydi. Oilasidan, qabilasidan voz kechmaslik uchun uni general unvoni bilan taqdirlaydi, akasini askarlikka tushiradi.

Moroka

Dengizchi kemadan qirg'oqqa dam oladi, har kuni tavernaga boradi, zavqlanadi va faqat oltin bilan to'laydi. Mehmonxona egasi biror narsa noto'g'ri ekanligidan shubhalanadi va generalga bo'ysunadigan ofitserga xabar beradi. General dengizchini chaqirib, qayerda shuncha oltin borligini tushuntirishni talab qiladi, u har qanday axlatxonada shunday yaxshilik ko'p bo'ladi, deb javob beradi va mehmonxona egasidan undan olgan oltinni ko'rsatishni so'raydi. Qutida oltin o'rniga bo'g'imlar bor. To'satdan deraza va eshiklardan suv oqimlari oqib o'tadi va generalning so'roqqa vaqti qolmaydi. Dengizchi quvur orqali tomga chiqishni taklif qiladi. Ular qochib, butun shaharni suv bosganini ko'rishadi. Kayak suzib o'tadi, dengizchi va general unga kiradi va uchinchi kuni ular o'ttizinchi shohlikka suzib ketishadi.

Non topish uchun ular qishloqqa boradilar va butun yoz davomida cho'pon bo'lib ishlaydilar: dengizchi katta bo'ladi, general esa cho'pon bo'ladi. Kuzda ularga pul to'lanadi va dengizchi uni teng taqsimlaydi, lekin general oddiy dengizchi uni o'zi bilan tenglashtirganidan norozi. Ular janjal qilishadi, lekin keyin dengizchi generalni uyg'otishga majbur qiladi. General o‘ziga kelib, xuddi shu xonada ekanligini ko‘radi, go‘yo undan chiqmagandek. U endi dengizchini hukm qilishni istamaydi va uni qo'yib yuboradi. Shunday qilib, mehmonxona egasi hech narsadan mahrum.

tibbiyot odami

Bug laqabli kambag'al va chirigan kichkina odam bir ayoldan tuvalni o'g'irlaydi, uni yashiradi va fol ochishni bilishi bilan maqtanadi. Bobo uning tuvali qaerdaligini bilish uchun uning oldiga keladi. Dehqon ish uchun bir pud un va bir pud sariyog‘ so‘raydi va tuval qayerda yashiringanini aytadi, shundan so‘ng xo‘jayindan ayg‘ir o‘g‘irlab, fol ochish uchun xo‘jayindan yuz so‘m oladi, dehqon bilinadi. buyuk tabib sifatida.

Podshoh nikoh uzugini yo‘qotib qo‘yadi va u tabibni chaqirib yuboradi: uzuk qayerdaligini bilsa, mukofot oladi, bo‘lmasa, boshini yo‘qotadi. Shifokorga ertalabgacha uzuk qayerdaligini bilishi uchun maxsus xona beriladi. Uzukni o‘g‘irlagan piyoda, vagonchi va oshpaz shifokor ulardan xabar topishidan qo‘rqib, navbatma-navbat eshik oldida quloq solishga rozi bo‘ladi. Erkak uchinchi xo'rozlarni kutishga va qochishga qaror qildi. Piyoda tinglash uchun keladi va bu vaqtda xo'roz birinchi marta qichqira boshlaydi. Erkak aytadi: biri allaqachon bor, yana ikkitasini kutish kerak! Piyoda shifokor uni tanidi, deb o'ylaydi. Xuddi shu narsa aravachi va oshpaz bilan sodir bo'ladi: xo'rozlar qichqiradi, dehqon esa hisoblaydi va aytadi: ikkitasi bor! va endi uchtasi! O'g'rilar tabibdan ularga xiyonat qilmasliklarini va uzukni berishlarini iltimos qilishadi. Dehqon uzukni taxta tagiga tashlaydi va ertalab qirolga yo'qotishni qaerdan qidirish kerakligini aytadi.

Podshoh tabibni saxiylik bilan taqdirlaydi va bog'da sayr qiladi. Qo'ng'izni ko'rib, uni kaftiga yashiradi, saroyga qaytib keladi va dehqondan qo'lida nima borligini taxmin qilishni so'raydi. Dehqon o'ziga o'zi aytadi: "Xo'sh, podshohning qo'lida hasharot bor!" Podshoh tabibni yanada ko‘proq mukofotlaydi va uni uyiga qaytaradi.

Ko'r

Moskvada, Kaluga zastavasida bir dehqon ko‘r tilanchiga oxirgi ellik tiyindan yetti so‘mlik qog‘oz berib, qirq sakkiz tiyin pul so‘raydi, lekin ko‘r eshitmaydi shekilli. Dehqon puliga achinib, ko‘rdan g‘azablanib, sekin qo‘lidan bitta qo‘ltiq tayoqchasini tortib oladi va ketayotganda o‘zi ham uning ortidan ergashadi. Ko'r o'z kulbasiga kirib, eshikni ochadi, dehqon esa xonaga sirpanib kirib, o'sha erda yashirinadi. Ko‘r o‘zini ichkaridan qulflab, bir bochka pul chiqarib, kun bo‘yi yig‘gan hamma narsasini ichiga to‘kadi-da, so‘nggi ellik tiyinini bergan hamkasbini eslab tirjaydi. Va tilanchi bochkasida - besh yuz rubl. Ko'r odam hech narsa qilmay, bochkani polga ag'daradi, u devorga urilib, o'ziga qarab qaytib ketadi. Erkak sekin undan bochkani oladi. Ko'r odam bochka qaerga ketganini tushunmaydi, eshikni ochadi va qo'ng'iroq qiladi

Qo'shni kulbada yashaydigan qo'shnisi Panteley. U keladi.

Erkak Panteleyning ham ko'r ekanligini ko'radi. Panteley do'stini ahmoqligi uchun tanbeh qiladi va u pul bilan o'ynamaslik kerakligini, balki o'zi kabi qilish kerakligini aytadi, Panteley: pulni banknotlarga almashtirib, ularni har doim yonida bo'lgan eski shlyapaga tikib qo'yishi kerak edi. Va Panteleyda - taxminan besh yuz rubl. Erkak sekin shlyapasini yechib, eshikdan chiqadi va o'zi bilan bochka olib, qochib ketadi. Panteley qo'shnisi shlyapasini yechib, u bilan urisha boshlaydi, deb o'ylaydi. Bu orada ko‘zi ojizlar jang qiladi, dehqon o‘z uyiga qaytib, baxtli hayot kechiradi.

O'g'ri

Bu odamning uchta o'g'li bor. U oqsoqolni o'rmonga olib boradi, yigit qayinni ko'radi va agar uni ko'mirga yoqib yuborsam, temirchilikni yo'lga qo'yib, pul topaman, deydi. Ota o‘g‘lining aqlli ekanligidan xursand. O‘rtancha o‘g‘lini o‘rmonga olib ketyapti. Eman daraxtini ko‘rib, shu eman kesilsa, duradgorlik bilan shug‘ullanib, pul topaman, deydi. Ota o‘rtancha o‘g‘lidan mamnun. Kichik Vanka esa, o'rmon bo'ylab qancha yurmasin, u hali ham jim. Ular o'rmonni tark etishadi, bola sigirni ko'radi va otasiga bu sigirni o'g'irlash yaxshi bo'lishini aytadi! Otasi undan foyda bo‘lmasligini ko‘rib, haydab yuboradi. Vanka esa shu qadar aqlli o‘g‘riga aylanadiki, shaharliklar uning ustidan qirolga shikoyat qiladilar. U Vankani yoniga chaqiradi va uni sinab ko'rmoqchi: u haqida aytganlaridek epchilmi? Podshoh unga otxonadan ayg'irni olishni buyuradi: agar Vanka uni o'g'irlay olsa, podshoh unga rahm qiladi, agar bo'lmasa, uni qatl qiladi.

O'sha kuni kechqurun Vanka o'zini mast qilib ko'rsatib, bir bochka aroq bilan qirollik saroyini kezib yuradi. Kuyovlar uni otxonaga olib boradilar, undan bochkani olib, mast bo'lishadi, Vanka esa uxlab yotgandek ko'rsatadi. Kuyovlar uxlab qolsa, o'g'ri podshoh ayg'irni olib ketadi. Shoh Vankaning bu masxarasini kechiradi, lekin o'g'ri o'z shohligini tark etishini talab qiladi, aks holda u yaxshi ishlamaydi!

O'lik jasad

Keksa beva ayolning ikkita aqlli o'g'li bor, uchinchisi esa ahmoq. O'layotgan ona o'g'illaridan mulkni taqsimlashda ahmoqni mahrum qilmasliklarini so'raydi, lekin aka-uka unga hech narsa bermasin. Va ahmoq o'lik ayolni stoldan ushlab, chodirga sudrab olib boradi va u erdan onasi o'ldirilgan deb baqiradi. Birodarlar janjal qilishni xohlamaydilar va unga yuz rubl beradilar. Ahmoq o'lgan ayolni o'tinga solib, katta yo'lga olib boradi. Janob yuguradi, lekin ahmoq ataylab yo'ldan qaytmaydi. Usta yog'ochlar ustidan yuguradi, marhum ulardan yiqilib tushadi va ahmoq ona o'ldirilgan deb baqiradi. Xo'jayin qo'rqib ketadi va unga jim turish uchun yuz so'm beradi, lekin ahmoq undan uch yuz so'm oladi. Keyin ahmoq asta-sekin o'lik ayolni hovlidagi ruhoniyning oldiga olib boradi, uni yerto'laga sudrab olib boradi, uni somonga qo'yadi, sut solingan stakanning qopqog'ini olib tashlaydi va o'lik ayolga qo'lida ko'za va qoshiq beradi. Uning o'zi vannaning orqasiga yashirinadi.

U ruhoniyning podvaliga tushib, ko'radi: bir kampir o'tirib, kolbadan ko'zaga smetana terib o'tiribdi. Ruhoniy tayoqni ushlab, kampirning boshiga uradi, u yiqilib tushadi va ahmoq vannaning orqasidan sakrab chiqib, ona o'ldirilgan deb baqiradi. Ruhoniy yugurib kelib, ahmoqqa yuz so‘m berib, o‘lgan ayolni o‘z puliga dafn qilishni va’da qiladi, agar ahmoq jim bo‘lsa. Ahmoq uyiga pul bilan qaytadi. Aka-uka undan marhumni qayerda qilyapsan, deb so'rashadi va u buni sotgan deb javob beradi. Bular hasad qiladilar, xotinlarini o‘ldirib, bozorga olib borib sotishadi, tutib Sibirga surgun qilishadi. Ahmoq uyning xo'jayini bo'ladi va yashaydi - qayg'urmaydi.

Ivan ahmoq

Chol va kampirning uchta o'g'li bor: ikkitasi aqlli, uchinchisi ahmoq. Onasi uni daladagi akalariga bir qozon chuchvara olib borishga yuboradi. U o‘z soyasini ko‘rib, kimningdir orqasidan ergashib, chuchvara yegisi keladi, deb o‘ylaydi. Ahmoq unga chuchvara tashlaydi, lekin u hali ham ortda qolmaydi. Ahmoq shunday keladi; qo'li bo'sh akalarga. Ular ahmoqni urib, qishloqqa tushlik qilish uchun borishadi va qo'ylarni boqish uchun uni qo'yishadi. Ahmoq qo'ylarning dala bo'ylab tarqalib ketganini ko'rib, ularni uyaga yig'adi va hamma qo'ylarning ko'zini o'yib oladi. Aka-uka kelib, ahmoqning qilgan ishini ko‘rib, avvalgidan ham qattiqroq urishardi.

Keksa odamlar Ivanushkani bayram uchun xarid qilish uchun shaharga yuborishadi. U so'ragan hamma narsani sotib oladi, lekin ahmoqligi tufayli u hamma narsani aravadan tashlaydi. Aka-uka uni yana kaltaklab, o‘zlari do‘konga borishadi, Ivanushka esa kulbada qoladi. Tomga pivo vannada achitilayotganini yoqtirmaydi. U unga sarson bo'lishni aytmaydi, lekin pivo bo'ysunmaydi. Ahmoq jahli chiqadi, erga pivo quyib, olukga o'tiradi va kulba atrofida suzib yuradi. Aka-uka qaytib kelishadi, ahmoqni qopga tikib, daryoga olib borishadi va uni cho'ktirish uchun muz teshigi qidiradilar. Bir janob otlar uchligida o'tib ketadi va ahmoq u, Ivanushka, gubernator bo'lishni xohlamaydi, deb qichqiradi, lekin u majbur bo'ladi. Xo‘jayin ahmoq o‘rniga hokim bo‘lishga rozi bo‘lib, uni qopdan sug‘urib oladi, Ivanushka esa ustani o‘sha yerga qo‘yib, qopni tikib, vagonga o‘tirib, jo‘nab ketadi. Birodarlar kelib, qopni teshikka tashlab, uyga ketishadi va Ivanushka uchlik bilan ular tomon otlanadi.

Ahmoq ularga aytadiki, ular uni teshikka tashlaganlarida, u suv ostida otlarni ushlab oldi, lekin u erda hali ham ulug'vor ot bor edi. Birodarlar Ivanushkadan ularni qopga tikib, teshikka tashlashni so'rashadi. U shunday qiladi, keyin pivo ichish va akalarini xotirlash uchun uyga boradi.

Lutonyushka

Ularning o'g'li Luton bir chol va kampir bilan yashaydi. Bir kuni kampir yog'ochni tashlab, yig'lay boshlaydi va eriga agar ular Lutonga turmushga chiqsalar va uning o'g'li tug'ilib, uning yonida o'tirishsa, u yog'ochni tashlab, uni kaltaklashini aytadi. o'lim. Qariyalar o‘tirib, achchiq-achchiq yig‘laydilar. Lutonya gap nimada ekanligini bilib oladi va dunyoda ota-onasidan ham ahmoqroq odamni izlash uchun hovlini tark etadi. Qishloqda dehqonlar sigirni kulbaning tomiga sudrab chiqmoqchi. Lutonining savoliga ular u yerda ko‘p o‘t o‘sgan deb javob berishadi. Lutonya tomga chiqib, bir nechta bog'lamlarni yulib, sigirga tashlaydi.

Erkaklar Lutonining topqirligidan hayratda qolishadi va undan ular bilan yashashni iltimos qilishadi, lekin u rad etadi. Boshqa bir qishloqda, Qal'ada dehqonlar darvozaga yoqani bog'lab, tayoq bilan ot haydashayotganini ko'radi. Lutonya otga yoqani qo'yib, davom etadi. Mehmonxonada styuardessa stolga salamatani qo'yadi va u o'zi ham qoshiq bilan smetana uchun yerto'laga cheksiz boradi. Lutonya unga yerto‘ladan bir ko‘za smetana olib kelib, dasturxonga qo‘yish osonroq ekanini tushuntiradi. Styuardessa Lutonyaga minnatdorchilik bildiradi va unga muomala qiladi.

Mena

Bir kishi go‘ng ichidan jo‘xori doni topib, xotinidan uni maydalab, maydalab, jele qilib qaynatib, idishga quyib berishini so‘raydi, podshohning oldiga olib boradi: shoh bir narsaga xayrixohdir! Bir kishi qirolning oldiga bir idish jele bilan keladi va u unga oltin guruch beradi. Erkak uyiga borib, yo‘lda cho‘ponga duch kelib, qora tovuqni otga almashtirib, davom etadi. Keyin otni sigirga, sigirni qo‘yga, qo‘yni cho‘chqaga, cho‘chqani g‘ozga, g‘ozni o‘rdakga, o‘rdakni tayoqqa almashtiradi. U uyga kelib, xotiniga podshohdan qanday mukofot olganini va uni nimaga almashtirganini aytadi. Xotin kaltakni olib, erini uradi.

Ivan ahmoq

Chol bilan kampirning uylangan va mehnatkash ikki o‘g‘li bor, uchinchisi Ivan tentak bo‘ydoq va bekorchi. Ular Ivan ahmoqni dalaga yuborishadi, u otni yonboshiga qamchilaydi, qirqta ot pashshasini bir zarbada o'ldiradi va unga qirqta qahramonni o'ldirganga o'xshaydi. U uyga kelib, qarindoshlaridan soyabon, egar, ot va qilich talab qiladi. Ular uning ustidan kulishadi va arzimagan narsalarni berishadi, ahmoq esa yupqa to'lg'oqqa o'tirib, chiqib ketadi. U bir zarbada qirqta qahramonni o'ldirgan kuchli va qudratli qahramon Ilya Muromets va Fyodor Lijnikovga ustunga xabar yozadi.

Ilya Muromets va Fyodor Lijnikov qudratli qahramon Ivanning xabarini ko'radi va unga qo'shiladi. Ularning uchtasi ma'lum bir holatga kelib, shoh o'tloqlarida to'xtashadi. Ivan tentak podshohdan unga qizini xotinlikka berishni talab qiladi. G'azablangan podshoh uchta qahramonni qo'lga olishni buyuradi, lekin Ilya Muromets va Fyodor Lijnikov qirol qo'shinini tarqatib yuboradi. Podshoh o'z mulkida yashovchi Dobrynya qahramonini chaqiradi. Ilya Muromets va Fyodor Lijnikov Dobrynyaning o'zi ular tomon kelayotganini ko'rishadi, qo'rqib ketishadi va qochib ketishadi va Ivan ahmoq otga chiqishga ulgurmaydi. Dobrynya shunchalik balandki, u Ivanni to'g'ri tekshirish uchun uchta o'limda egilishi kerak. U ikki marta o'ylamasdan, qilichni oladi va qahramonning boshini kesib tashlaydi. Podshoh qo‘rqib ketdi va qizini Ivanga beradi.

Yovuz xotin haqida ertak

Xotin eriga bo'ysunmaydi va hamma narsada unga qarshi chiqadi. Hayot emas, un! Er rezavorlar uchun o'rmonga kiradi va smorodina butadagi tubsiz chuqurni ko'radi. U uyga keladi va xotiniga rezavorlar uchun o'rmonga bormaslikni aytadi va u unga achinish uchun ketadi. Er uni smorodina butaning oldiga olib boradi va unga rezavorlarni termaslikni aytadi, lekin u, unga qaramay, ko'z yoshlari, butaning o'rtasiga chiqib, teshikka tushadi. Er xursand bo'lib, bir necha kundan keyin xotinini ziyorat qilish uchun o'rmonga boradi. U uzun ipni chuqurga tushiradi, uni tortib oladi va uning ustiga imp! Erkak qo'rqib ketadi va uni yana chuqurga tashlamoqchi bo'ladi, lekin u uni qo'yib yuborishni so'raydi, uni yaxshilik bilan qaytarishga va'da beradi va ularga yovuz xotin kelganini va barcha shaytonlar undan o'lganini aytadi.

Erkak va imperator biri o'ldiradi, ikkinchisi shifo beradi, deb rozi bo'lib, Vologdaga kelishadi. Savdogarning xotinlari va qizlarini shayton o‘ldiradi, ular kasal bo‘lib qoladilar, dehqon esa shayton qo‘ngan uyga kelishi bilan nopok u yerdan chiqib ketadi. Erkakni shifokor deb adashib, ko'p pul berishadi. Nihoyat, kichkina shayton unga endi odam boyib ketganini va ular hatto u bilan birga ekanligini aytadi. U dehqonni boyarning qizini davolashga bormaslik haqida ogohlantiradi, u tez orada nopok bo'ladi. Ammo boyar, qizi kasal bo'lib qolganda, dehqonni uni davolashga ko'ndiradi.

Bir dehqon boyarning oldiga keladi va barcha shaharliklarga uy oldida turishni va yovuz xotin kelganini aytib baqirishni buyuradi. Imperator dehqonni ko'radi, undan g'azablanadi va uni yeyish bilan tahdid qiladi, lekin u do'stlikdan chiqqanini aytadi - imperatorni bu erga yovuz xotin kelganidan ogohlantirish uchun. Kichkina shayton qo'rqib ketadi, ko'chada hammaning bu haqda baqirayotganini eshitadi va qaerga borishni bilmaydi. Erkak unga chuqurga qaytishni maslahat beradi, shayton u erda sakraydi va u erda yovuz xotini bilan qoladi. Boyar esa qizini dehqonga beradi va unga mulkining yarmini beradi.

Janjallashayotgan Xotin

Erkak yashaydi va azob chekadi, chunki uning xotini o'jar, janjal va munozarali. Birovning moli hovliga kirib ketsa, xudo birovniki, deysiz, uniki, deyishingiz kerak! Erkak bunday xotindan qanday qutulishni bilmaydi. Bir marta lordli g'ozlar ularning hovlisiga kelishadi. Xotin eridan kimligini so'raydi. U javob beradi: Rabbiy. Xotin g'azabdan alangalanib, erga yiqilib, qichqiradi: Men o'layapman! ayt, kimning g'ozlari? Er unga yana javob berdi: hazrat! Xotinim haqiqatan ham o'zini yomon his qilmoqda, u nola va nola qiladi, ruhoniyni chaqiradi, lekin g'ozlar haqida so'rashni to'xtatmaydi. Ruhoniy keladi, uni tan oladi va unga murojaat qiladi, xotini undan tobut tayyorlashni so'raydi, lekin yana eridan g'ozlar kimligini so'raydi. U yana unga ular hukmdor ekanini aytadi. Tobut cherkovga olib ketiladi, yodgorlik marosimi o'tkaziladi, er xayrlashish uchun tobut oldiga keladi va xotini unga pichirlaydi: kimning g'ozlari? Eri ular xo'jayinniki, deb javob berib, tobutni qabristonga olib borishni buyuradi. Tobut qabrga tushiriladi, er xotiniga egiladi va u yana pichirlaydi: kimning g'ozlari? U unga javob beradi: Rabbiy! Qabrni tuproq bilan to'ldiring. Xo'jayinning g'ozlari ayolni shunday tashlab ketishdi!

Isbot xotin

Bir chol kampir bilan yashaydi va u shunchalik gapirarki, chol har doim uning tilidan oladi. Bir chol o‘tin uchun o‘rmonga kirib, oltinga to‘la qozon topibdi, boylikdan xursand, lekin uni qanday qilib uyga olib kelishni bilmaydi: xotini darrov hammaga lab qo‘yadi! U bir hiyla o'ylab topadi: qozonni yerga ko'mib, shaharga boradi, pike va tirik quyon sotib oladi. Daraxtga paypoq osib, quyonni daryoga olib borib, to‘rga solib qo‘yadi. Uyda u kampirga xazina haqida gapirib beradi va u bilan birga o'rmonga boradi. Yo‘lda kampir daraxtda paypoqni ko‘rib qoladi va chol uni tushiradi. Keyin u kampir bilan daryoga boradi va u bilan baliq ovlash to'ridan quyonni chiqaradi. Ular o'rmonga kelishadi, xazinani qazishadi va uyga ketishadi. Yo‘lda kampir cholga sigirlarning bo‘kirishini eshitib turishini aytadi va u ularga xo‘jayini, shayton yirtib tashlayotganini aytadi.

Ular hozir badavlat yashaydilar, lekin kampirning qo'li butunlay yo'q: u har kuni ziyofat qiladi, hatto uydan qochib ketadi! Chol chidaydi, lekin keyin uni qattiq uradi. U ustaning oldiga yugurib borib, xazina haqida gapirib beradi va cholni Sibirga olib borishni so'raydi. Ustaning jahli chiqib, cholning oldiga keladi va undan hamma narsani tan olishini talab qiladi. Ammo chol unga xo‘jayinning yeridan xazina topolmadim, deb qasam ichadi. Kampir chol pulni qayerga yashirayotganini ko‘rsatadi, lekin sandiq bo‘sh. Keyin u xo'jayinga xazina uchun qanday qilib o'rmonga borganliklarini, yo'lda ular daraxtdan paypoqni olib, keyin quyonni baliq ovlash to'ridan tortib olishganini va qaytib kelganlarida, shaytonlarning uni yirtib tashlashini eshitdilar. usta. Xo‘jayin kampirning aqldan ozganini ko‘rib, haydab yuboradi. Ko'p o'tmay u vafot etadi va chol yoshga uylanadi va bundan keyin ham baxtli yashaydi.

bashoratli eman

Yaxshi cholning yosh xotini bo'ladi, qo'pol ayol. Deyarli unga o'xshab, uni ovqatlantirmaydi va uy atrofida hech narsa qilmaydi. U unga o'rgatmoqchi. U o'rmondan keladi va u erda hamma narsani biladigan va kelajakni bashorat qiladigan qari eman borligini aytadi. Xotin emanga shoshiladi, chol uning oldiga kelib, chuqurlikka yashirinadi. Xotin eman daraxtidan eski va sevilmagan erini qanday qilib ko'r qilish mumkinligi haqida maslahat so'raydi. Va ichi bo'sh chol unga javob beradi: uni yaxshiroq ovqatlantirish kerak va u ko'r bo'lib qoladi. Xotin cholni shirinroq ovqatlantirishga harakat qiladi va birozdan keyin u o'zini ko'r qilib ko'rsatadi. Xotin quvonadi, mehmonlarni chaqiradi, ular tog'da ziyofat qilishadi. Sharob yetishmayapti, xotini ko'proq sharob olib kelish uchun kulbadan chiqib ketadi. Chol mehmonlarning mast bo‘lganini ko‘rib, ularni birin-ketin o‘ldirib, bo‘g‘ilib qolgandek og‘ziga krep tiqadi. Xotin keladi, uning barcha do'stlari o'lganini ko'radi va bundan buyon u mehmonlarni chaqirishga va'da beradi. Bir ahmoq o'tib ketadi, xotini unga oltin beradi va u o'liklarni tortib oladi: kimni teshikka tashlaydi, kimni esa loy bilan qoplaydi.

Aziz teri

Ikki aka-uka bor. Danilo boy, lekin hasadgo'y va kambag'al Gavrilaning faqat mulki bor, bitta sigir Danilo akasining oldiga keladi va hozir shahardagi sigirlar arzon, har biri olti rubldan va ular teriga yigirma beshdan berishini aytadi. Tavrilo unga ishonib, sigirni so‘yib, go‘shtini yeb, terisini bozorga olib boradi. Lekin hech kim unga ikki yarimdan ortiq bermaydi. Nihoyat, Tavrilo terini bitta savdogarga beradi va undan aroq bilan muomala qilishni so'raydi. Savdogar unga ro'molchasini beradi va uning uyiga borishini, ro'molni styuardessaga berishini va unga bir qadah sharob olib kelishini aytadi.

Tavrilo savdogarning oldiga keladi va uning sevgilisi bor. Savdogarning xotini Gavrilani sharob bilan muomala qiladi, lekin u hali ham ketmaydi va ko'proq narsani so'raydi. Savdogar qaytib keladi, xotini sevgilisini yashirishga shoshiladi va Tavrilo u bilan tuzoqqa yashirinadi. Egasi o'zi bilan mehmonlarni olib keladi, ular ichishni va qo'shiq aytishni boshlaydilar. Gavrila ham qo'shiq aytmoqchi bo'ladi, lekin savdogarning sevgilisi uni ko'ndirib, avval yuz rubl, keyin yana ikki yuz rubl beradi. Savdogarning xotini ularning tuzoqda pichirlashayotganini eshitib, Gavrilaga yana besh yuz rubl olib keladi, agar u jim bo'lsa. Tavrilo yostiq va bir bochka smola topib, savdogarning oshiqiga yechinishni buyuradi, unga smola sepib, patlarga tashlaydi, mindiradi va faryod bilan tuzoqdan yiqilib tushadi. Mehmonlar o'zlarini shayton deb o'ylab, qochib ketishadi. Savdogarning xotini eriga ularning uyida yovuz ruhlar yaramas ekanliklarini anchadan beri payqaganini, u unga ishonib, uyni bekorga sotishini aytadi. Va Tavrilo uyiga qaytib, katta o'g'lini Danil amakiga pul sanashda yordam berish uchun yuboradi. Bechora akaning buncha puli qayerda ekan, Tavrilo bir sigir terisiga yigirma besh so‘m oldim, bu pulga yana sigir oldim, terisini yirtib, yana sotdi, yana pulni muomalaga kiritdim, deydi. .

Ochko'z va hasadgo'y Danilo barcha mollarini so'yib, terisini bozorga olib boradi, lekin hech kim unga ikki yarimdan ortiq pul bermaydi. Danilo zarar ko'rmoqda va endi ukasidan kambag'alroq yashaydi, Tavrilo esa katta boylik orttirmoqda.

Qanday qilib er xotinini ertaklardan ajratdi

Farroshning xotini ertaklarni shunchalik yaxshi ko‘radiki, aytishni bilmaganlarni kutishga qo‘ymaydi. Eri esa bundan judo, deb o'ylaydi: uni ertaklardan qanday ajratish kerak! Bir dehqon tunni sovuq tunda o'tkazishni so'raydi va agar ular uni issiqqa qo'yishsa, tun bo'yi ertak aytib berishga va'da beradi, lekin uning o'zi bittasini bilmaydi. Er xotiniga erkak bir shart bilan gapirishini aytadi: uning gapini bo'lmaslik. Dehqon boshlanadi: boyo'g'li bog'ning yonidan uchib o'tdi, palubada o'tirdi, suv ichdi ... Ha, u hamma narsani aytadi. Xotin bir xil narsani tinglashdan zerikadi, u g'azablanadi va dehqonning gapini bo'ladi, va er faqat kerak. U skameykadan sakrab turdi va hikoyachining gapini to‘xtatib, ertak tugashiga yo‘l qo‘ymagani uchun xotinini kaltaklay boshlaydi. Shunday qilib, u o'shandan beri ertaklarni tinglashdan bosh tortganini tushunadi.

Xasis

Boy, ammo ziqna savdogar Marko kambag'alning tilanchiga rahmi kelib, unga bir tiyin berayotganini ko'radi. Savdogar xijolat bo‘lib, dehqondan bir tiyin qarz so‘raydi va uncha-muncha puli yo‘qligini, lekin tilanchiga ham bermoqchi ekanini aytadi. U Markoga bir tiyin berib, qarzga keladi, lekin savdogar har safar uni jo‘natadi: oz pul yo‘q, deyishadi! U yana bir tiyinga kelganida, Marko xotinidan dehqonga eri o'lganligini aytishni so'raydi va u yalang'och yechinib, o'zini choyshab bilan yopadi va ikona ostida yotadi. Va dehqon savdogarning xotiniga o'lik odamni yuvishni taklif qiladi, quyma temirni issiq suv bilan olib, savdogarga suv beraylik. U chidaydi.

Markoni yuvib, kambag'al uni tobutga qo'yadi va marhum bilan birga cherkovga, uning ustidan zaburni o'qishga boradi. Kechasi qaroqchilar cherkovga ko'tarilishadi va dehqon qurbongoh orqasida yashirinadi. Qaroqchilar o'ljani taqsimlashni boshlaydilar, lekin ular oltin shamshirni o'zaro taqsimlay olmaydilar: hamma uni o'zi uchun olishni xohlaydi. Kambag'al qurbongoh ortidan yugurib chiqib, o'lik odamning boshini kesganning oldiga qilich boradi, deb qichqiradi. Marko o‘rnidan sakrab turadi, o‘g‘rilar o‘ljalarini tashlab, qo‘rqib tarqalib ketishadi.

Marko va dehqon barcha pullarni teng taqsimlaydi va dehqon uning tiyinini so'raganida, Marko yana uning yonida kichiklari yo'qligini aytadi. Shuning uchun u bir tiyin ham bermaydi.

* * *

Dehqonning katta oilasi bor, yaxshilardan - bitta g'oz. Ovqatlanish uchun mutlaqo hech narsa bo'lmasa, dehqon g'ozni qovuradi, lekin uni yeyish uchun hech narsa yo'q: non ham, tuz ham yo'q. Bir kishi xotini bilan maslahatlashib, g'ozni xo'jayindan non so'rash uchun kamonga olib boradi. U dehqondan g'ozni ajratishni so'raydi, shuning uchun oilada hamma etarli. Xo‘jayinning esa xotini, ikki o‘g‘li va ikki qizi bor. Dehqon g'ozni shunday taqsimlaydiki, u ko'p qismini oladi. Xo‘jayinga dehqonning zukkoligi yoqadi va u dehqonga sharob berib, non beradi.Badavlat va hasadgo‘y dehqon bundan xabar topib, beshta g‘oz qovurib xo‘jayinning oldiga ham boradi. Usta undan hammaga teng taqsimlashni so'raydi, lekin qila olmaydi. Xo'jayin g'ozlarni bo'lish uchun kambag'al dehqonni chaqiradi. Bir g‘ozni xo‘jayin va xonimga, birini o‘g‘illariga, birini qiziga beradi, o‘zi uchun ikkita g‘oz oladi. Xo‘jayin dehqonni topqirligi uchun maqtaydi, uni pul bilan mukofotlaydi va boy dehqonni haydab chiqaradi.

* * *

Bir askar styuardessaning kvartirasiga kelib, ovqat so'raydi, lekin styuardessa ziqna va hech narsasi yo'qligini aytadi. Keyin askar unga bitta boltadan bo'tqa pishirishini aytadi. U ayoldan bolta oladi, uni qaynatadi, keyin don, sariyog 'qo'shishni so'raydi - bo'tqa tayyor.

Ular bo'tqa yeydilar, ayol esa askardan boltani qachon yeyishlarini so'raydi, askar esa bolta hali pishmagan, yo'lda bir joyda pishirib, nonushta qiladi, deb javob beradi. Askar boltani yashiradi va to'yib, to'yib ketadi.

* * *

Bir chol va kampir pechkada o'tirishibdi, uning aytishicha, agar ularning farzandlari bo'lsa, o'g'li dala haydab, non ekar edi, qizi esa uni teshadi, o'zi esa, kampir pivo pishiradi. va uning barcha qarindoshlarini chaqiring va cholning qarindoshlari chaqirilmaydi. Kattasi o'z qarindoshlariga qo'ng'iroq qilishni talab qiladi, lekin o'ziniki emas. Ular janjallashib, chol kampirni o‘roqdan sudrab o‘choqdan itarib tushiradi. O‘rmonga o‘tin olgani borsa, kampir uydan qochib ketmoqchi bo‘ladi. U pirog pishiradi, katta sumkaga soladi va qo'shnisi bilan xayrlashishga ketadi.

Chol kampirning undan qochib ketmoqchi bo‘lganini bilib, sumkadan pirog olib, o‘zi ichiga o‘tirdi. Kampir sumkani olib ketadi. Biroz yurgandan so‘ng to‘xtagisi keladi va hozir bir dum ustida o‘tirib pirog yesam yaxshi bo‘lardi, deydi, qopdagi chol esa hamma narsani ko‘rib turibman, eshitaman deb baqiradi. Kampir unga yetib olishidan qo‘rqib, yana yo‘lga tushadi. Shunday qilib, chol kampirga dam bermaydi. U endi yura olmay, tetiklanish uchun qopni yechsa, cholning qop ichida o‘tirganini ko‘radi. U uni kechirishni so'raydi va boshqa undan qochmaslikka va'da beradi. Chol uni kechiradi va ular birga uyga qaytadilar.

* * *

Ivan rafiqasi Arinani javdarni yig'ishtirib olish uchun dalaga yuboradi. Va u yotish uchun joy topadi va uxlab qoladi. Uyda u eriga bir joyni siqib chiqarganini aytadi va u butun chiziq tugagan deb o'ylaydi. Va shuning uchun har safar takrorlanadi. Nihoyat, Ivan dalaga bog'lam olish uchun ketadi, javdarning hammasi siqilmaganini, faqat bir nechta joylari siqilganini ko'radi.

Bunday joylarda Arina yotadi va uxlaydi. Ivan xotiniga saboq berishni o'ylaydi: u qaychi olib, boshini kesadi, boshiga shinni surtadi va paxmoq bilan yog'diradi, keyin uyiga ketadi. Arina uyg'onadi, qo'li bilan boshiga tegadi va hech qanday tushunmaydi: yoki u Arina emas, yoki bosh uniki emas. U kulbasiga kelib, deraza ostidan Arina uydami, deb so'raydi. Er esa xotini uyda, deb javob beradi. It xo'jayinni tanimaydi va uning oldiga yuguradi, u qochib ketadi va bir kun ovqatlanmay dalada kezadi. Nihoyat, Ivan uni kechiradi va uyiga olib keladi. O'shandan beri Arina endi dangasa emas, aldamaydi va vijdonan ishlaydi.

* * *

Bir kishi dalada haydab, yarim qimmatbaho tosh topib, podshohga olib boradi. Saroyga bir dehqon kelib, generaldan uni shoh huzuriga olib kelishni so‘raydi. Xizmati uchun u dehqondan podshoh uni nima bilan mukofotlashini talab qiladi. Dehqon rozi bo‘ladi, general uni podshoh huzuriga olib keladi. Chor toshdan mamnun bo‘lib, dehqonga ikki ming so‘m beradi, lekin u pul istamay, ellik darra so‘raydi. Podshoh dehqonga rahm qiladi va uni qamchilashni buyuradi, lekin juda engil. Mrkik zarbalarni sanaydi va yigirma beshni sanab, shohga ikkinchi yarmi uni bu erga olib kelganini aytadi. Podshoh generalni chaqiradi va u unga tegishli bo'lgan narsani to'liq oladi. Va podshoh dehqonga uch ming rubl beradi.

qayta aytilgan

Krestnikova Marina
Rus xalq maishiy ertaklari, ularning maktabgacha yoshdagi bolalar rivojlanishidagi roli

RUS XALQ UY ERTAKLARI

bolalar maktubi

KIRISH

xalq ertagi bolaning hayotiga juda erta kiradi va bolaligida u bilan qoladi, shuning uchun uning ta'sirini ortiqcha baholash qiyin. rivojlanayotgan shaxs. Ushbu janrning mashhurligi bolalar xarakterli xususiyatlari bilan izohlanadi.

Birinchidan, ertaksizni xayoliy dunyoga sayohat qilishga taklif qiladi: ular sodir bo'layotgan hamma narsani shunday qabul qiladilar ertak va hikoyachi, va tinglovchi. Bu shuni anglatadiki, ichida ertakda hamma narsa mumkin haqiqatda imkonsiz narsa - mo''jizaviy hodisalar, sehrli o'zgarishlar, kutilmagan reenkarnasyonlar. Shunung uchun ertak bolaning fantaziyaga moyilligi va mo''jizalarga ishonishiga javob beradi.

Lekin eng katta qiymat ertaklar- bu finalda ezgulik va adolatning ajralmas g'alabasi. Dunyo ertaklar mukammal bir dunyo, uning tasviri nafaqat bolaning, balki kattalarning ham qalbida yashaydi. Biroq, allaqachon ta'kidlanganidek, bola haqiqatni yorqin ranglarda ko'rishga intiladi va shuning uchun peri uning dunyoga bo'lgan qarashi unga juda yaqin.

Uy ertak shunchaki bilimlar ombori, chunki u birinchi navbatda tavsifni o'z ichiga oladi xalq hayoti uning nomi qaerdan kelgan. Chunki bu asarlar uchun yaratilgan bolalar, Bu kundalik xalq ertaklari juda ko'p hazil va hayajonli sarguzashtlarni o'z ichiga oladi. Qahramon kundalik ertaklar - bu qahramon emas, lekin oddiy odam, masalan, askar, dehqon yoki temirchi. U qo'l ko'rsatmaydi va sehrli iste'dodlarga ega emas, ammo u o'zining zukkoligi va epchilligi bilan barcha qiyinchiliklarni engadi. Bundan tashqari, ko'pincha asosiy sabab sevgi mavzusi - to'y, to'y yoki nikohdan keyingi hayot.

Bu xilma-xillik ertaklar yaqinda paydo bo'ldi. Uy ertaklari bolalar eng yaxshi 2 yoshdan 7 yoshgacha, shuning uchun bu davrda ularni tez-tez o'qishga arziydi. Bundan tashqari, ma'lum bir narsaga e'tibor berishingiz kerak yoshi ma'lum turlarga mos keladi ertaklar.

1. Ko'rishlar ertaklar

Shuni ta'kidlash kerak uy ertaklari natijasi bo'lishi mumkin xalq ijodiyoti va alohida mualliflar. Masalan, Charlz Perro yoki Saltikov-Shchedrin ko'p yozgan kundalik hayotda ertaklar.

Ertaklar nima ekanligini aniqroq aniqlash imkonini beruvchi 3 ta kichik guruhga bo'linish kundalik ertak:

ijtimoiy va maishiy("Gapli kampir", "Shemyakin sudi",

har kuni satirik("Odam va pop", "Usta va odam",

sehrli uy xo'jaligi("Frost", "Zolushka").

Biroq, shuni ta'kidlash kerak ertaklar faqat shartli ravishda bo'linishi mumkin, chunki bir xil ish turli elementlarni o'z ichiga olishi mumkin: va satira, va sehr va adolatli hayot.

Nima o'rgatiladi uy ertaklari?

Bolalarga maishiy ertaklar aytilgan va aytilgan ularni hayotda to‘g‘ri yo‘lga ko‘rsatish, to‘g‘ri tanlashga o‘rgatish. Axir, nima kundalik ertak kelajak avlodlarga o'rgatish va nasihat bo'lmasa? U bizga eng mehribon va eng yaxshisini o'rgatadi, chunki yaxshilik har doim yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, yordam berishga tayyor odamlar qiyinchiliklarga duch kelmaydilar va bizning qahramonlarimiz doimo o'z vatanini himoya qilishga tayyor. Uy ertaklari odatda mehnatsevar va mohir bo'lishi kerak degan fikrni olib yuradi. Bunday odamlar hamma narsada muvaffaqiyat qozonishadi. Va bularda qobiliyatsiz va dangasa ertaklar odatda masxara qilinadi va ularda hech narsa qolmaydi. Ha, ichida kundalik ertaklar janoblar va ruhoniylarga nisbatan salbiy munosabat bilan. Ular odatda ochko'z va dangasa sifatida taqdim etiladi va bu fazilatlar odamlarga doimo yoqimsizdir. Bundan tashqari, buni aytish mumkin kundalik ertaklar qahramonlarning ijtimoiy tengsizligi yaqqol ko‘zga tashlanadi. Bundan tashqari, quyi tabaqadagi odamlar boylarga qaraganda ancha olijanoblik va mehribonlikka ega. Kundalik ertaklarning roli yolg'onni qoralash va jamiyatda mavjud ijtimoiy qiyinchilik va muammolarni aniq ko'rsatish.

Ertakbutun mazmuni bilan tasdiqladi: kim ishlasa, boyligi bo'lishi kerak. Qizig'i shundaki, boy bo'lib, inson hech qachon ishlashdan to'xtamaydi: ertak ishdan tashqari uning qahramonini ifodalamaydi.

masxara qilingan ijtimoiy ertaklar, qanday qilib " Ersh Ershovich haqidagi ertak"," Qarg'a ", o'rta asrlar Rusining va hatto podshohning o'zi sud jarayonlariga duchor bo'lgan. asossizlik; sud qarorlarining adolatsizligi odamlar sudyalarning ahmoqligi, poraxo'rlik bilan izohlanadi, lekin ichida ertaklar u adolatni tiklagandek edi. Kambag'al Shemyaka sudini jazosiz qoldiradi ("Shemyakin sudi", qizining zukkoligi tufayli dehqon voevodaning adolatsiz sudiga qarshi kurashib, o'zining tor fikrli, ammo boy ukasidan ko'ra yaxshiroq topishmoqlarni topadi ("Sevenletka",). va boshqalar.).

Bularning barchasida odamlarning optimizmi, jamiyatda va oilada tinchlik va totuvlik bo'lishi mumkinligiga ishonchi, baxtli kelajak haqidagi orzulari. Uzoq vaqt davomida bog'langan odamlar podshoh nomi bilan yer yuzida adolatning tasdig'i. Podshoh insofsiz, mag'rur, ahmoq boyarlar va yaqin sheriklar bilan o'ralgan deb ishonilgan. IN ertaklar ular masxara qilinadi, masxara qilgan yomon va o'tkir (masalan, in ertaklar "Gorshenya"," archa konuslari ", shoh donishmand sifatida tasvirlangan, ahmoqlarni jazolaydi va aqlli odamni mukofotlaydi. Lekin ichida ertak "Tsar va tikuvchi"Qirol allaqachon xuddi shunday ko'rsatilgan, uning sheriklari kabi: oddiy odamni xorlash, ahmoq va kulgili.

2. Tasvirlar tizimi kundalik ertaklar

Shunday deb ataladi kundalik ertaklar ertakdir, aks ettiruvchi xalq hayot va kundalik hayot, haqiqat, hech qanday mo''jizasiz, sehrsiz.

Uy ertaklari- bular haqiqiy satirik xalq ijodiyoti.

Satira odamlarning, asosan, boylarning ochko'zligi, ziqnaligi, ahmoqligini aniq masxara qilishdan iborat.

Bu fazilatlar janob, savdogar, ruhoniy tomonidan masxara qilinadi, ular hatto podshohning o'zini ham ayamaydilar.

Bolaligidan hamma qahramonni biladi Uy ertaklari Ivanushka ahmoq.

Hatto ko'pchilikning nomi bilan ham ertaklarda bu nom aks etgan: "Ivan ahmoq haqidagi ertak"," Ahmoq Ivan "," Ivan - dehqon o'g'li va mo''jiza Yudo "," Ivan tentak eshikni qanday qo'riqlagan.

Odatda bu qahramon hamma tomonidan nafratlanadi, aniqrog'i demoq, uni ahmoq, ular orasida aqlsiz, "oqilona" deb hisoblaydiganlar tomonidan nafratlanadi. Ammo, aslida, bu sodda fikrli ahmoq deyarli yagona aqlli mavjudot bo'lib chiqadi.

U umuman ahmoq emas, shunchaki sodda, xushmuomala, befarq. Uning atrofida odamlar bir-birini aldashadi, ayyor, ochko'z, har qanday yo'l bilan boylik to'plashni xohlashadi, o'zlarining g'ururlarini ko'rishadi va Ivanushka pechkada yotadi, orzu qiladi, u ozgina - qizil ko'ylak va yaxshi so'z bilan xursand. Va baxt - keyin boylikka, yuksak martabaga intilganlarga emas, balki unga keladi. Ahmoq qandaydir go'zal malika turmushga chiqadi, u o'zi chiroyli qo'lda yozilgan bo'ladi.

IN kundalik ertaklar fidoyilik ochko'zlikdan, baxillikdan, aql va zukkolikdan - ahmoqlikdan, haqiqiy nomusdan - takabburlikdan ustun turadi.

Va buning chuqur ma'nosi ertaklar.

Albatta, bunday qahramonlar ertaklar Ivanushkadan tashqari oddiy dehqonlar, kampirli chol, aka-uka, ishchi, dehqon, askar bor.

Masalan, xizmatkorning ertaklari: "Boltadan bo'tqa", "Askar shinel", "Askar va shayton", "Askarlar maktabi".

Da Rus xalqining ertaklari juda ko'p, to'plamlari bir necha marta nashr etilgan Rus ertaklari.

To'liq ro'yxatni hatto shunchaki keltiring uy xo'jaligi hech qanday imkoniyat yo'q.

Ko'p odamlar bolalikdan buni eslashadi ertaklar,Masalan: "Issiq qozon", "Lutonyushka", "Voy", "Tuz", "Dunyoda nima bo'lmaydi", "Yaxshi pop", "Sholg'om", "Yashirin xazina", "Dono xizmatkor".

Umuman ertaklar kulgili hazil, istehzoli hazil bir-biriga bog'langan, insoniy ishlarning jiddiy baholari bilan aralashib ketgan.

3. Janr xususiyatlari ertaklar

Haqiqiylikni idrok etish tufayli shakllanishning dastlabki bosqichlaridan o'tadigan bolalar ongi. hikoyalar kattalarga qaraganda ancha sezgir. Va juda kontseptsiyaga qaramay ertaklar bir necha yuz yillardan beri mavjud bo'lib, bolalar ko'p asrlar oldin bo'lgani kabi, bu hayotda birinchi bilimlarni oladilar. hikoyalar.

Eng keng tarqalgan Rus xalq uy ertaklari bolalarni hayotiy qadriyatlarni to'g'ri idrok etishga o'rgatish, shuningdek, ishonish, sevishga o'rgatish. Ertaklar haqida tushuncha beradi bu yaxshilik har doim bor va mo''jizalar biz bilan har kuni va haqiqiy dunyoda sodir bo'lishi mumkin.

Ko'pincha hikoyalarda turli xalqlarning kundalik ertaklari Yaxshi va yomon qahramonlar bor. Albatta, qahramonlar taqdirining barcha o'zgarishlariga qaramay, har doim yaxshilik g'alaba qozonadi. Va bu naqsh tasodifiy emas. Darhaqiqat, bu tushuncha ajoyibotning rivojlanishi Syujet bolaga eng yaxshi narsaga intilishga va haqiqiy hayotda yaxshi ishlarni qilishga yordam beradi.

Mana, taqdir qahramonlarga tashlaydigan hayotiy sinovlar kundalik ertaklar bolalarni kamtarlik va sabr-toqatga o'rgating. Lekin ayni paytda sarlavha va syujet juda muhim ertaklar bolaning ongiga baxtli yakun albatta kelishini etkaza oldilar, shunchaki bir oz harakat qilish kerak.

Albatta, uy ertaklari fantaziya janridan uzoqda, lekin ularda ham sehr bor. Axir, qahramonlar duch keladigan vaziyat umidsiz bo'lib qolsa, uning yechimi albatta paydo bo'ladi. Bunday mo''jizalar chaqaloqqa nafaqat ongsiz xavfsizlik tuyg'usini beradi, balki uning qiziquvchanligi va mustaqilligini rag'batlantiradi rivojlanish.

uy xo'jaligi(satirik) ertak kundalik hayotga eng yaqin va hatto shart emas, mo''jizalarni o'z ichiga oladi. Unda ma'qullash yoki qoralash har doim ochiq aytiladi, baholash aniq ifodalangan: nima axloqsiz, nima masxara qilishga arziydi va hokazo.. Qahramonlar shunchaki ahmoq qilib, tinglovchilarni qiziqtirgandek tuyulsa ham, ularning har bir so'zi, har bir harakati muhim ma'noga to'la, inson hayotining muhim jihatlari bilan bog'liq.

Satirikning doimiy qahramonlari ertaklar bor"oddiy" kambag'al odamlar. Biroq, ular doimo ustunlik qiladilar "qiyin"- boy yoki olijanob odam. Sehrli qahramonlardan farqli o'laroq ertaklar Bu yerda kambag'allar adolat tantanasiga ajoyib yordamchilar yordamisiz erishadilar - faqat aql, epchillik, topqirlik va hatto baxtli holatlar tufayli.

Uy satirik ertak asrlar davomida hayotning o'ziga xos xususiyatlarini o'ziga singdirdi odamlar hokimiyatdagilar, xususan, sudyalar va amaldorlar bilan munosabatlari.

IN kundalik ertaklar ba'zan hayvon belgilar paydo bo'ladi va ehtimol, Haqiqat va Krivda, Voy-Baxtsizlik kabi mavhum belgilarning paydo bo'lishi. Bu erda asosiy narsa qahramonlarni tanlash emas, balki insoniy illatlar va kamchiliklarni satirik qoralashdir.

Ba'zan ichida ertak bolalar folklorining o'ziga xos elementi o'zgaruvchanlik kiritiladi. Bunday holda, bolani ob'ektlar va hodisalarni to'g'ri tartibga solishga undaydigan haqiqiy ma'noning o'zgarishi paydo bo'ladi. IN ertak o'zgaruvchanlik kattalashadi, epizodgacha o'sadi, allaqachon tarkibning bir qismidir. Ko'chish va bo'rttirish, hodisalarning giperbolizatsiyasi chaqaloqqa ham kulish, ham o'ylash imkoniyatini beradi.

XULOSA

Ertak- og'zaki ijodning eng qiziqarli janrlaridan biri. Ezgulikning yovuzlikka qarshi kurashi, adolat tantanasiga ishonch, yorug‘ kelajak – bularning barchasi o‘z ifodasini topgan. xalq maishiy ertaklari.

Uy ertaklari qisqa. Syujet markazida odatda bitta epizod, harakat tez rivojlanadi, epizodlarning takrorlanishi yo'q, ulardagi voqealarni kulgili, kulgili va g'alati deb ta'riflash mumkin. Bularda ertaklar keng rivojlangan hajviydir, bu ularning satirik, hazil, istehzoli tabiati bilan belgilanadi. Bundan tashqari, ularda hech qanday dahshat yo'q, ular kulgili, hazilkash, hamma narsa personajlar obrazlarini ochib beruvchi hikoyaning harakati va xususiyatlariga qaratilgan.

Bibliografiya

1. Anikin V.P. Rus xalq ertaklari / V. P. Anikin - M. : Ma'rifat, 1977 - 430-yillar.

2. Bolalar adabiyoti. Pedagogika maktablari uchun darslik. Ed. E. E. Zubareva - M. : “Ma’rifat”, 1989-398-yillar.

3. Nikiforov A. I. Ertak, uning mavjudligi va tashuvchilari/A. I. Nikiforov - M. : Ma'rifat, 1930 - 105 yillar.

4. Pasternak N. Ertaklar bolaga havo kabi kerak / Maktabgacha ta'lim. - 8-2008-son. -23-35 s.

5. Propp V. Ya. Rus ertaki / V. J. Propp - L. : Lenizdat, 1984 -263s.

6. Propp V. Ya. Sehrgarlikning tarixiy ildizlari ertaklar / V. I.

7. Propp - L. : Lenizdat, 1986 - 415s.

8. Yudin Yu. Ahmoq, hazil, o'g'ri va shayton (tarixiy ildizlar kundalik ertak) . Ed. : Labirint-K, 2006-336 yillar

Bolalarning eng sevimli mashg'uloti ertak tinglashdir. Ularni xotiradan o'qish yoki aytib berish mumkin, lekin bolaga ma'nosini tushuntirish kerak. Gap shundaki, ertaklarda ajdodlar avlodlari hikmatlari mavjud. Ehtimol, u ba'zi asarlarda yaxshi yashiringandir, lekin u doimo mavjud. Bir necha xil ertak turlari mavjud. Ushbu maqola uy-ro'zg'or buyumlariga qaratiladi.

Uy hikoyasi nima?

Kundalik ertak - bu bilimlar ombori, chunki u birinchi navbatda xalq hayotining tavsifini o'z ichiga oladi, uning nomi qaerdan kelib chiqqan. Bu asarlar bolalar uchun yaratilganligi sababli, kundalik xalq ertaklarida juda ko'p hazil va hayajonli sarguzashtlar mavjud. Maishiy ertakning qahramoni qahramon emas, balki oddiy odam, masalan, askar, dehqon yoki temirchi. U qo'l ko'rsatmaydi va sehrli iste'dodlarga ega emas, ammo u o'zining zukkoligi va epchilligi bilan barcha qiyinchiliklarni engadi. Bundan tashqari, ko'pincha asosiy sabab sevgi mavzusi - to'y, to'y yoki nikohdan keyingi hayot.

Bunday ertaklar yaqinda paydo bo'lgan. Kundalik ertaklar 2 yoshdan 7 yoshgacha bo'lgan bolalar tomonidan eng yaxshi qabul qilinadi, shuning uchun bu davrda ularni tez-tez o'qishga arziydi. Shuningdek, ertaklarning ayrim turlari ma'lum bir yoshga mos kelishiga ham e'tibor berishingiz kerak.

Ertakning qanday turlari bor?

Shuni ta'kidlash kerakki, kundalik ertaklar ham xalq ijodiyoti, ham alohida mualliflarning natijasi bo'lishi mumkin. Masalan, Charlz Perro yoki Saltikov-Shchedrin kundalik janrda ko'plab ertaklar yozgan.

Ertaklar 3 ta kichik guruhga bo'lingan, bu sizga uy ertaki nima ekanligini aniqroq aniqlash imkonini beradi:

• ijtimoiy va maishiy ("Suhbatli kampir", "Shemyakin sudi"),
• satirik-maishiy ("Odam va Papa", "Usta va odam"),
• sehrli-maishiy ("Morozko", "Zolushka").

Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ertaklarni faqat shartli ravishda ajratish mumkin, chunki bir xil asarda turli xil elementlar bo'lishi mumkin: satira, sehr va shunchaki kundalik hayot.

Ertaklar nimani o'rgatadi?

Bolalarni hayotda to‘g‘ri yo‘lga qo‘yish, to‘g‘ri tanlashga o‘rgatish maqsadida har kungi ertaklar aytilgan va aytilgan. Axir, kelajak avlodlar uchun saboq va ibrat bo'lmasa, kundalik ertak nima? U bizga eng mehribon va eng yaxshisini o'rgatadi, chunki yaxshilik har doim yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, yordam berishga tayyor odamlar qiyinchiliklarga duch kelmaydilar va bizning qahramonlarimiz doimo o'z vatanini himoya qilishga tayyor.

Kundalik ertaklarda, odatda, inson mehnatsevar va mohir bo'lishi kerak degan fikrni o'z ichiga oladi. Bunday odamlar hamma narsada muvaffaqiyat qozonishadi. Va bu ertaklardagi qobiliyatsiz va dangasalar odatda masxara qilinadi va ular hech narsadan mahrum. Shunday qilib, kundalik ertaklarda janoblar va ruhoniylarga salbiy munosabatda bo'ladi. Ular odatda ochko'z va dangasa sifatida taqdim etiladi va bu fazilatlar odamlarga doimo yoqimsizdir. Qolaversa, kundalik ertaklarda qahramonlar yaqqol ko'rinadi, deyishimiz mumkin. Bundan tashqari, quyi tabaqadagi odamlar boylarga qaraganda ancha olijanoblik va mehribonlikka ega. Kundalik ertakning o'rni yolg'onni fosh qilish, jamiyatda mavjud ijtimoiy qiyinchilik va muammolarni aniq ko'rsatishdir.

Sehrli uy ertaklari

Ko'pincha ertak janrlari, masalan, sehrli ertaklarda bo'lgani kabi, aralashtirilishi mumkin. Ular odatda ikkita dunyoni o'z ichiga oladi, ulardan biri haqiqiy, ikkinchisi esa xayoliydir. Shunday qilib, mashhur "Ma'lum bir shohlikda ..." boshlanishi ertakning asosiy ko'rsatkichidir. Bundan tashqari, fantaziya olamidan tashqari, Koschey yoki Baba Yaga kabi maxsus kuchlarga ega bo'lganlar ham bor.

Kundalik ertaklar qahramonlar ("Go'zal Vasilisa"), yo'qolgan bolalar ("O'n ikki oy") yoki ma'lum qobiliyatga ega bo'lgan odamlar ("Hunarmand Meri") haqida gapirishlari mumkin. Ular har doim oqsoqollar kichikni tark etishi yoki kuchlilarning zaiflarni yolg'iz qoldirishi bilan boshlanadi, ular o'z navbatida qat'iy belgilangan taqiqni buzadilar. Taqdimotning bu shakli bolalar uchun eng esda qolarli hisoblanadi.

Bunday ertaklarda har doim mehribon sehrli yordamchi yoki ob'ekt mavjud bo'lib, uning yordamida yovuz odam ustidan g'alaba qozoniladi.

Ehtimol, hayvonlar haqidagi hayvonlar haqidagi ertaklar bolalar uchun juda qiziq. Rus ertaklarida yomon odamlar ko'pincha uy hayvonlariga ega, masalan, Baba Yaga. Odatda bu yaxshi belgilarning qochishiga yordam beradigan mushuklar. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki egalari amalda hayvonlarni ovqatlantirmaydilar va bundan ham ko'proq ular erkalamaydilar.

Hayvonlar haqida uy ertaklari

Ertaklarning boshqa navlari qatorida hayvonlar haqidagi ertaklar ham bor. Ular o'rmonda yashovchi oddiy jonzotlar ("Bo'ri va etti bola", "Tulki va quyon" va boshqalar) haqida ham, sehrli "O'mrovli ot" haqida ham aytib berishlari mumkin. Hayvonlar haqidagi uy ertaklari, albatta, bu mavjudotlarning odamlar kabi gapirish va fikr yuritish qobiliyatini nazarda tutadi. Hayvonlar haqidagi uy ertaklarida ular ko'pincha insoniy muammolar va his-tuyg'ularga, shuningdek yashash sharoitlariga ega. Asosan, bu odamlar haqida.

Hayvonlar haqidagi rus ertaklarining o'ziga xos xususiyati shundaki, barcha hayvonlar ularda o'ziga xos, o'ziga xos xususiyatlarga ega. Demak, tulkining ayyor, quyonning mehnatkash, bo‘rining shafqatsiz ekanligini hamma bolaligidan biladi.

Rossiya xalqlarining uy ertaklari

Kundalik ertaklarning ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Xullas, nafaqat bizning buyuk Rossiyamiz, balki butun dunyoning har bir xalqi maishiy ertak nima ekanligini biladi va uni bolalarga aytib beradi. Har bir xalqning o'z ertaklari bor, lekin ularning syujeti ko'pincha takrorlanadi. Biroq, ular tufayli biz boshqa xalqning madaniyati haqida ko'proq bilib, uni yaxshiroq tushunishimiz mumkin. Rossiyada bu juda muhim. Bolalar erta yoshda o‘z xalqining ertaklarini tinglaganlarida, ularni xorijiy asarlarga qaraganda ancha yaxshi idrok etadilar.

Bogatyr Naznay haqida ertak

Ertaklarning janrlari juda xilma-xildir, shuning uchun ba'zida uy ertaklari qahramonni tasvirlash uchun mukammal bo'lishi mumkin. Bogatyr Recognize va uning harakatlari aynan shunday holatga tegishli.

Ushbu ertakda biz o'zi hech narsa qilishni bilmagan, ammo shoh bo'lishga muvaffaq bo'lgan qahramon haqida gapiramiz. Gap shundaki, u juda omadli edi va u dushmanlari bilan tasodifan kurashdi. Qahramon shunchalik omadsiz ediki, lekin u qilichga bir zarba bilan 500 kishini o'ldirganini yozishni taxmin qildi (garchi u atigi 500 chivinni o'ldirgan bo'lsa ham). Podshoh bundan xabar topib, qahramonni taklif qiladi va qiziga uylantiradi. Aslida, qahramon jasorat ko'rsatmadi, lekin u juda omadli edi va u dushmanlar bilan kurashdi. Shunday qilib, u tushida ilonni shunchaki daraxtdan yiqilib o'ldirdi va u uchta yovuz qahramonni janjal qilish orqali mag'lub etdi: ularning o'zlari bir-birlarini o'ldirishdi.

Ertak oxirida qo'rqib, yechina boshlagan Naznay hujumchilar qo'shinini qo'rqitdi, chunki ular g'alaba tufayli u shoh bo'ldi, deb o'ylashdi. Darhaqiqat, bizning oldimizda bir uy ertak bor, chunki unda qahramonlik yo'q, faqat omad. Qahramon u va uning zukkoligi tufayli qiyinchiliklarni engadi.