Ko'pincha ommaviy axborot vositalarida biz ma'nosi birinchi qarashda aniq ko'rinadigan, ammo baribir ular to'liq tushunarsiz bo'lgan iboralarni o'qiymiz va eshitamiz. "Kun mavzusidagi yangiliklar" - aynan shunday holat. Ma'lumot nima haqida bo'ladi? Ehtimol, dolzarb masalalar haqida? Aniq javobni bilish uchun siz "kun mavzusi" frazeologik birligining ma'nosi va kelib chiqishini o'rganishingiz kerak.
Bu ibora nafaqat ommaviy axborot vositalarida, balki adabiyotda ham ko'p qo'llaniladi. Yozuvchilar frazeologik birliklar va iboralardan foydalanish imkoniyatini qo'ldan boy bermaydilar. Ular o'z asarlarini diqqatga sazovor qilish uchun foydalanadilar.
Ma'nosi
Frazeologik iboralarning izohli lug'ati "kun mavzusi" iborasining quyidagi ma'nosini taqdim etadi: "Bugungi kunda juda dolzarb narsa, odam yoki butun jamiyatda qiziqishni uyg'otmoqda." Shuningdek, siz quyidagi talqinni topishingiz mumkin: "Zudlik bilan qondirishni talab qiladigan vaqt talabi". Jurnalist talqini quyidagicha: "Hozirgi kunda jamiyatning keskin qiziqishiga nima sabab bo'lmoqda".
Nega bunday salbiy ma'noli "yomonlik" so'zi tanlangan? Cherkov slavyan lug'atlarida u "g'amxo'rlik" deb talqin qilinadi. Axir, zerikarli, qiyin va bezovta qiluvchi narsani biz g'azab deymiz.
Shuni ham ta'kidlash kerakki, ushbu ibora yorqin ifodali ma'noga ega, bu uning oddiy nutqda qo'llanish doirasini cheklaydi. Ammo shunga qaramay, bizning davrimizda bu ibora ommaviy axborot vositalari va adabiyotda keng qo'llanila boshlandi. Biroq, hamma ham "kun mavzusi" frazeologik birligining ma'nosi va kelib chiqishini bilmaydi. Undan to'g'riroq va to'g'ri foydalanish uchun buni aniqlashtirish kerak.
"Kun mavzusida" frazeologik birligining kelib chiqishi
Ommabop iboralarning mavjudligi tarixini kuzatish har doim juda qiziqarli jarayondir. Shunday qilib, "kun mavzusida" frazeologik birligining kelib chiqishi bizni ikkinchi ming yillikning boshlariga qaytaradi. Dastlab, bu ibora Xushxabardan iqtibosning bir qismi edi. Bu shunday yangradi: "... uning yovuzligi bir necha kun davom etadi." Zamonaviy tarzda, bu iborani "o'z g'amxo'rligining har bir kuni uchun etarli" deb talqin qilish mumkin. Ya'ni, ertangi kun haqida ko'p tashvishlanmaslik kerak, bugun ham o'ylash kerak bo'lgan narsa bor. 
Injil iborasidan hosil bo'lgan sifat sifatida "topik" so'zi 19-asrning o'rtalarida rus tilida keng qo'llanila boshlandi. Yozuvchilar to'g'ridan-to'g'ri asl nusxadan foydalanishni boshladilar, shuningdek, "kun mavzusi" frazeologik birligining ma'nosi va kelib chiqishini XIX asrning ikkinchi yarmida o'rganishni boshladilar. Ya'ni, u allaqachon leksikonga mustahkam kirganida.
Adabiyotda foydalanish
"Kunga qaramay" iborasi 19-asrning 50-60-yillarida muomalaga kiritilgan. U birinchi marta gazetalarda ishlatilgan. Rus yozuvchisi va etnografi Pavel Melnikov-Pecherskiyning "Tog'larda" romanida frazeologik birlik biroz o'zgartirilgan, ammo baribir o'ziga xos shaklda namoyon bo'ladi: "Yildan yil, asrdan asr mos kelmaydi. Uning yovuzligi har safar hukmronlik qiladi”.
Bu iborani adabiyotshunos Nikolay Solovyov, publitsistlar Dmitriy Pisarev va Yuriy Samarinlarning 19-asrga oid asarlarida ham uchratish mumkin. U Saltikov-Shchedrin va Dostoevskiy tomonidan keng qo'llanilgan.
Yozuvchilar tomonidan "kun mavzusi" iborasidan foydalanish tufayli frazeologik birlik lug'atlar sahifalariga kirib, o'z talqinini oldi. U birinchi marta ensiklopedist Morits Mishelsonning "Yuruvchi va aniq so'zlar" to'plamida topilgan. Aynan u bu iborani o'rganib chiqdi va u haqida to'plagan barcha ma'lumotlarni taqdim etdi.
Ommaviy axborot vositalarida foydalanish
Gazetachilar "kun mavzusida" iborasini keng tirajga kiritgan deb ishoniladi. Bu hali ham ommaviy axborot vositalarida juda mashhur. Zero, jamiyat uchun dolzarb bo‘lgan voqealarni yoritish jurnalist faoliyatining asosiy sohasidir. Shu sababli, ommaviy axborot vositalari uchun bu ibora haqiqiy topilma bo'lib, u albatta o'quvchilar va tomoshabinlarni jalb qiladi.
Shunday qilib, 1877 yilda "Otechestvennye zapiski" jurnalida N. Morozovning (Mixail Protopopovning taxallusi) "Kunning adabiy mavzui" nomli maqolasi paydo bo'ldi. 
Endi bu ibora shu qadar mashhur bo'ldiki, media muharrirlari undan so'nggi yangiliklarni nashr etadigan butun bo'limlarga murojaat qilish uchun foydalanadilar. "Kun mavzusi" - bu maqolaga sarlavha qo'yish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan frazeologiya bo'lib, o'quvchilar u nima haqida bo'lishini darhol tushunishadi - hozirgi paytda ongimizni tashvishga solayotgan va shoshilinch echimlarni talab qiladigan muammolar haqida o'tkir material.
Asl iboradan hosil bo‘lgan yangi so‘zlar ham jurnalistlar qalamidan chiqqan. Bizning zamonamizda "topik" va "topik" atamalaridan faol foydalanamiz.
Sinonimlar
"Kun mavzusi" iborasi yorqin ifodali ma'noga ega bo'lganligi sababli, biznes uslubida uni neytral sinonim bilan almashtirish mumkin. Shunday qilib, dolzarb va jarangdor masalani o'tkir, eng muhim, muhim, dolzarb, dolzarb deb atash mumkin.
Agar sinonim bir xil darajada ifodali bo'lishi kerak bo'lsa, "topik" so'zi "yonish", "yonish", "tishlash", "og'riqli", "tirik" ga o'zgaradi. Bunday o'zgarishlar nutqni aniqlik va ifodalilikdan mahrum qilmasdan diversifikatsiya qilishga yordam beradi.
Rus tilining frazeologik birliklari lug'atida siz sinonimik iboralarni ham topishingiz mumkin. Ular orasida "og'riqli nuqta", "hammaning labida" bor. Ushbu jozibali iboraning sinonimlarini bilish do'stlaringiz va tanishlaringizga "kun mavzusi" nimani anglatishini tushuntirishga harakat qilganda juda foydali bo'ladi. Shuningdek, ushbu tushunchaga misol keltirish – hozirda hammaga ma’lum bo‘lgan va jamoatchilik tomonidan keng muhokama qilinayotgan hodisa yoki hodisani nomlash yaxshi bo‘lardi.
Xulosa
Ommaviy axborot vositalarida ma'lumot iste'mol qilganda, biz ko'pincha "kun mavzusi" iborasiga duch kelamiz. Ushbu frazeologik birlikning ma'nosi va kelib chiqishi endi sizga ma'lum. "Topikal" so'zining Bibliyadagi ildizlari uning atrofida muqaddaslikning maxsus aurasini tashkil qiladi. Uning tarixi o'nlab asrlarga borib taqaladi va ko'plab iste'dodli yozuvchilar o'z o'quvchilariga etkazishni xohlagan narsalarining alohida ahamiyatini ta'kidlash uchun ushbu frazeologiyadan foydalanganlar.
O'z nutq oqimini yaxshilash va jilolash uchun hech qanday cheklovlar yo'q. Ushbu maqoladagi "kunga qaramay" frazeologik birligining ma'nosi va kelib chiqishi rus tilining asoslarini tushunishni va so'z boyligini kengaytirishni istagan har bir kishiga yordam berish uchun ko'rib chiqildi.
47. Quyidagi frazeologik birliklarning ma’nosi va kelib chiqishini izohlang. Vazifani bajarishda kitobdan foydalaning
N.S. Ashukin va M.G. Ashukina "Qanotli so'zlar".
Monomaxning qalpoqchasi, ikki yuzli Yanus, Damokl qilichi, Gomer kulgisi, Aredian qovoqlari, Gordian tugunlari, kunning mavzusi, shahar haqida suhbat.
Monomax qalpoqchasi - ma'nosi: har qanday qiyin vaziyatga nisbatan qo'llaniladi. "Oh, sen og'irsan, Monomaxning shlyapasi" iqtibosidan olingan. A.S. fojiasidan iqtibos. Boris monologidan Pushkin "Boris Godunov". Monomax qalpoqchasining o'zi moskva qirollari qirollik tojini kiygan tojdir, qirol hokimiyatining ramzi.
Yanus ikki yuzli - ma'nosi: ikki yuzli odam. Kelib chiqishi: Rim mifologiyasida Yanus vaqt xudosi, shuningdek, har bir boshlanishi va oxiri, kirish va chiqishlari; ikki yuzi qarama-qarshi tomonga qaragan holda tasvirlangan (yosh - oldinga, kelajakka, qari - orqaga, o'tmishga).
Damokl qilichi - ma'nosi: yaqinlashib kelayotgan, tahdid soladigan xavf. Bu ibora Tsitseron o'zining "Tusculan suhbatlari" inshosida aytgan qadimgi yunon afsonasidan kelib chiqqan. Sirakuzalik zolim Oqsoqol Dionisiyning (miloddan avvalgi 432-367) yaqin sheriklaridan biri bo'lgan Domokl u haqida odamlarning eng baxtlisi deb havas bilan gapira boshladi. Dionisiy, hasadgo'y odamga saboq berish uchun uni o'z o'rniga qo'ydi. Bayram paytida Damokl boshi tepasida ot junidan osilgan o'tkir qilichni ko'rdi. Dionisiyning tushuntirishicha, bu uning hukmdor sifatida, go'yo baxtli hayotiga qaramay, doimo duch keladigan xavf-xatarlarning ramzidir.
Gomer kulgi – ma’nosida qo‘llangan: nazoratsiz, qattiq kulgi. Bu Gomerning "Iliada" va "Odissey" she'rlarida xudolarning kulgi tasviridan kelib chiqqan. "Gomerik" epiteti ham mo'l-ko'l, ulkan ma'noda ishlatiladi.
Aredning qovoqlari – ma’nosida qo‘llangan: uzoq umr. Afsonaga ko'ra, 962 yil yashagan Jared injil patriarxi nomidan kelib chiqqan.
Gordian tugun - ma'nosi: har qanday chigal vaziyatlar tarmog'i. "Gordian tugunini" kesish murakkab, chalkash masalani yoki qiyinchilikni zo'ravonlik bilan, to'g'ridan-to'g'ri hal qilishni anglatadi. Qadimgi tarixchilar aytgan rivoyatga ko‘ra, Zevs ibodatxonasiga ketayotib, arava bilan birinchi bo‘lib duch kelgan kishini shoh qilib saylashni buyurgan Frigiyaliklar oddiy dehqon Gordiy bilan uchrashib, uni shoh deb e’lon qiladilar. Gordiy o'z taqdirini o'zgartirgan aravani Zevs ibodatxonasiga qo'ydi va uning miliga bo'yinturuq bog'lab, juda murakkab tugunni bog'ladi. Orakulga ko'ra, kim bu tugunni yechishga muvaffaq bo'lsa, u butun Osiyoning hukmdori bo'lishi kerak edi. Iskandar Zulqarnayn bu tugunni qilich bilan kesib tashladi.
Kunning mavzusi ma'no: jamiyatni tashvishga soladigan ma'lum bir kun va umuman ma'lum bir vaqtning qiziqishi. Xushxabardan keladi.
Shahar haqida gap-so'z - ma'nosi: hammaga ma'lum bo'lgan narsa umumiy suhbat mavzusiga aylanib, norozilik va masxaralarga sabab bo'ldi. Injildan keladi.
MAVZU
Rus adabiy tilidagi cherkov slavyanizmlari tarixi juda kam o'rganilgan, garchi inqilobdan oldingi rus filologiyasida cherkov slavyan elementiga tadqiqot mavzusi sifatida juda katta ahamiyat berilgan. "Cherkov slavyanizmi" tushunchasining o'zi hali ham etarli darajada aniqlanmagan va farqlanmagan. Rus adabiy tilidagi cherkov slavyanizmlarining turli xronologik qatlamlari (ayniqsa, yangi davr) tarixiy tilshunoslik tomonidan deyarli ajratilmagan. Cherkov slavyanizmlarining turli uslublarda va turli davrlarda semantik foydalanish tamoyillari tasvirlanmagan va hatto kashf etilmagan. Aynan shu cherkov slavyanizmlarining har xil turlarining semantik bo'linmasligi tufayli bizning davrimizda "cherkov slavyanizmi" atamasi ba'zan tanqid qilinadigan bo'lib tuyuladi, ba'zida u haddan tashqari keng va umumiy mazmunga ega. Zamonaviy adabiy til nuqtai nazaridan, bu atama ko'p hollarda etimologik talqin qilinadi. U milliy rus adabiy tiliga u yoki bu so'z, odatda, hatto so'z emas, balki uning tarkibiy qismlari kirgan manbani bildiradi yoki so'zning qadimiy qo'llanilishining asosiy sohasini belgilaydi. Qanday bo'lmasin, u ko'pincha so'zning etimologiyasi yoki morfologik tabiati haqida gapiradi, lekin uning semantik yoki stilistik tarixi haqida emas, balki ushbu so'zning paydo bo'lish vaqti va muhiti haqida emas.
Shunday qilib, cherkov slavyan tilining ko'plab elementlari rus adabiy tilida xizmat qildi XVIII - XX asrlar ilg‘or, inqilobiy mafkurani ifodalash vositasi. Radishchev tilida, dekabristlar tilida va ayniqsa, 19-asrning ikkinchi yarmidagi turli xil demokratik radikal ziyolilar tilida slavyanizmlarning roliga murojaat qilish kifoya.
O'rtada cherkov slavyan lug'ati va frazeologiyasi asosida tuzilgan so'zlar qatorida XIX asrda so'z ham uchraydi dolzarb. Bu cherkov slavyan iborasining sifatdoshidir kun mavzusi. Bu ibora, Injil iqtibosning bir qismi sifatida, Injilning cherkov slavyancha tarjimasi bilan birga rus tili tarixiga kirdi (masalan, Galisiya Injilida. 1144: dovlkunlar bor g'azab uning. Matt. VI, 34; Chorshanba Sreznevskiy, 1, p. 1000). Biroq, 19-asrning 30-40-yillarigacha. ifoda " kun mavzusi", mustaqil frazema sifatida rus adabiy tilida mavjud emas edi. Bu faqat cherkov iqtibosida nazarda tutilgan edi: " ustunlik qiladi uning yomonlik kuni"(Mat. VI, 34, ya'ni sizning g'amxo'rligingizning har bir kuni uchun etarli) . Masalan, D.I.Pisarevning “Begunoh hazil gullari” (1864) maqolasida: “Satira zamonaviy bo‘lgandagina yaxshi. Nafaqat masxara qilingan, balki hukumatning qonunchilik qarori bilan vayron qilingan narsaga menda qanday istak va manfaat bor? ” Hukmronlik qiladi dnevizloba uning", va "o'liklarni o'zlari dafn qilsinlar." Shuning uchun alohida ifoda topish mumkin emas kun mavzusi M. I. Mixelsonning "Yuruvchi va aniq so'zlar" to'plami (126-bet) va Grot - Shaxmatovning "Rus tili lug'ati" (1907, 2-jild) paydo bo'lgunga qadar rus tilining biron bir lug'atida yo'q.
Cherkov ("cherkov slavyan") tilining lug'atlarida bu so'zning o'ziga xos ma'nosi tushuntirilgan. g'azab("g'amxo'rlik") (Dyachenko, Ts.-sl. sl., 203-bet) xushxabar matnida " uning yovuzligi kunlar davomida hukmronlik qiladi", yoki umuman olganda, bu Injil so'zining ma'nosi va kelib chiqishi. Shunday qilib, Pyotr Alekseevning "Cherkov lug'ati" da (1794, 1, 303-bet) siz so'z ostida o'qishingiz mumkin. g'azab: "Haqiqatan ham ish, qayg'u, zerikishni anglatadi, Matt. 6, 34. Uning g'azabi bir necha kun davom etadi. Chunki yahudiylar qiziqarli va yoqimli narsalarni yaxshi deyishadi. , va nima zerikarli, qiyin va zerikarli, yomon yoki yomonlik nomlanadi."
Ruhoniylar orasida yoki cherkov madaniyatiga mafkuraviy bog'langan ijtimoiy doiralarda, so'z g'azab Xushxabarda “shoshilinch tashvish, muammo” maʼnosida qoʻllanishi mumkin edi. Masalan, Melnikov-Pecherskiyning “Togʻlarda” romanida Injil matnining lugʻaviy modifikatsiyasi mavjud: “Yildan yilga, asrdan asrga mos kelmaydi. uning g'azabi ustunlik qiladi"(Grota so'zi - Shaxmatova, 2-jild, 9-son, 2663-bet). N.Barsukovning yozishicha, slavyanfil Yu.F.Samarinning nutqida quyidagi soʻz qoʻllanishiga duch kelgan: “Cherkov panjarasi ortida... barcha behuda, barcha imkoniyat, oʻtkinchi faoliyat, hamma vaqtinchalik bilan mashq qiling. ehtiyojlari va yomonlik tarixiy dunyo» (Barsukov, Pogodin, 7, 111-bet).
Chorshanba. N. I. Solovyovning "Bizga qanday o'rgatilgan" maqolalari (Ma'naviy seminariya hayotidan hikoya): "Hamma Fr.ning jiddiyligi haqida gapirdi. rektor, u barcha maktablarning yarmini orqaga qaytarishga qasamyod qilgani haqida va boshqa qayg'uli yomonlik"(Rossiya antik. 1899 yil, noyabr, 379-bet).
Tabiiyki, iboraning o‘zi avvalo ma’naviy muhitda shakllangan. - kun mavzusi“kundalik parvarish” ma’nosi; zudlik bilan qondirishni talab qiladigan hozirgi ehtiyoj." Vyazemskiy va Korolenkoda shunga o'xshash foydalanish misollarini solishtiring: "O'sha paytda bu [xat] savol edi va kun mavzusi“(Vyazemskiy, S.S.Uvarovga xat loyihasi, 2, 204-bet); " Zararli Raskatovskiy kun pichanchilik uchun o'rim-yig'im va turar-joy bo'lib xizmat qildi" (Korolenko, Smirennye).
Ushbu cherkov slavyan qo'llanilishi asosida iboraning ijtimoiy, publitsistik ma'nosi aralash demokratik ziyolilar orasida paydo bo'ladi. kun mavzusi -`hozirda jamoatchilik e`tiborini tortayotgan barcha narsa, bugungi kunning o`tkir jamoat manfaatlari; zudlik bilan muhokama qilishni talab qiladigan ommaviy masala."
Belinskiy tilida bu ibora hali mavjud emas. U adabiy muomalaga 19-asrning 50-60-yillarida kirib kelgan. Leskov uni gazeta iborasi kabi qo'shtirnoq ichida qo'llashi xarakterlidir. Masalan, "Madam Janlisning ruhi" inshosida: "Ona malikani rus adabiyoti bilan ma'lum darajada tanishtira oladigan odamni topmoqchi edi - albatta, juda yaxshi adabiyot, ya'ni haqiqiy va ifloslanmagan. ” yomonlik kun"". Chorshanba. Turgenevdan "Belinskiy xotiralari" (1968): "Munaqqid sifatida Belinskiyning yana bir e'tiborga loyiq fazilati - u keyingi bosqichda nima borligini, darhol hal qilish kerak bo'lgan narsani va nima ta'sir qilishni tushunishi edi" kun mavzusi“».
Ya. P. Polonskiydan:
Shunday qilib, ishtaha ochildi,
Nima kun mavzusi deyarli unutilgan.
(Gap)
A.K.Tolstoydan:
Co kun mavzusi jonlar uyatli savdolashish
Bu men uchun ma'nosiz va ma'nosiz bo'lib qoldi.
(Yer gulladi)
Chorshanba. N.V.Uspenskiyning "Kitob do'koni" hikoyasida: "...to'liq bexabarlikda" kun mavzusi" va "yonib turgan savollar."
Ifoda kun mavzusi Saltikov-Shchedrin va Dostoevskiy tilining odatiy aloqasi. Misol uchun, Dostoevskiyning "O'smir" asarida: "Oh, minus qachon kun mavzusi va kelajak keladi, shunda bo'lajak rassom go'zal shakllarni topadi. Saltikov-Shchedrinning "Xolaga maktublar" (1881-1882) asarida: "...mening faoliyatim deyarli faqat unga bag'ishlangan. kun mavzusi"(o'n to'rtinchi harf). “Tasavvur qilaylik, siz muhim narsalarni yo'q qilish bo'yicha malaka sovg'asini oldingiz kun mavzusi"(oltinchi harf). "Ushbu" chop etishga ruxsat berilgan" ning soddaligi va o'ta tushunarliligi tufayli hech qanday yangilik muvaffaqiyatli bo'lmadi, shuning uchun mintaqaga eng jasoratli ekskursiyalar. kun mavzusi birinchi bosqichga yetmasdan sehr bilan to'xtatildi" (o'n birinchi harf). "Lekin kun mavzusi, qariyb o‘ttiz yildirki, xuddi shu kuch bilan, ayni mazmun bilan, tushkun monotonlikda takrorlanib kelinmoqda” (o‘n to‘rtinchi harf). Chorshanba. iborasi ham shoshilinch g'azab" o'rniga " kunning dolzarb muammosi": "Bu adabiyotni butunlay begonalashtirish yomonliklarni bosish unga ta'sirchan olijanob xarakter berdi" (o'n birinchi harf).
"Mahalliy eslatmalar" da (1877, 1-son) K. Morozov (M. A. Protopopov)ning “Adabiyot kun mavzusi».
O'z-o'zidan ma'lumki - ifodaning jurnalistik uslubida tarqalishi bilan kun mavzusi - uning uchun to'g'ri tuzilgan qo'shma sifat paydo bo'ladi - dolzarb. Grot - Shaxmatovning "Rus tili lug'ati" (2-jild, 2665-2666-betlar) so'zlarning ishlatilishiga misollar keltiradi. dolzarb Va faqat dolzarblik 19-asrning 1890-yillari gazetalari tilidan, ammo sifatning paydo bo'lishi qiyin dolzarb iboraning adabiy kanonizatsiyasidan shunday katta bo'shliq bilan ajralib turishi mumkin edi kun mavzusi. Chor: “Va biz yana yetakladik dolzarb suhbat” (Anikin, Qishloq hikoyalari. “Diktator Garaska”, 208-bet). Korolenkodan: "Mixaylovskiy o'z nazariyasi taqdimotini publitsistning doimiy ekskursiyalari bilan aralashtirib yubordi. dolzarb zamonaviylik» (Korolenko, 2, 283-bet).
Ilmiy eslatmalar Moskvada nashr etilgan. ped. nuqson. instituti (1941 yil 1-jild) “Leksikologik eslatmalar” nomli katta maqola doirasida soʻz va iboralar tarixiga oid maqolalar bilan birga uchmoq, miltillash, yonayotgan, ko'zoynakni ishqalang, xamirturush vatanparvarlik. Chop etilgan matnga kiritilmagan, keyinchalik mualliflik tuzatishlari bilan mashinkada yozilgan, toʻliqroq nusxasi saqlanib qolgan.
Mashinada yozilgan nusxadan qo'shilgan holda bu erda chop etilgan Arxivda alohida, juda eskirgan qo'lda yozilgan varaqlarda saqlangan badiiy adabiyotdan bir nechta iqtiboslar.
Arxivda S.A.ning xatidan varaqa ham saqlanib qolgan. Koporskiy V.V.Vinogradovga, unda maqola matniga kiritilgan N.Uspenskiyning "Kitob do'koni" (Niva jurnali, 1882) hikoyasidan iqtibos keltirgan. - E. TO.
Mana, Xushxabarning kengroq mazmuni: “Ertangi kun haqida qayg'urmang, chunki ertaga o'z narsasi haqida qayg'uradi; uning g'amxo'rligi har bir kun uchun yetarlidir”.
Quyidagi frazeologik birliklarning ma’nosi va kelib chiqishini izohlang
- Hozir jo‘nataman – bu yerga sig‘maydi.
- Monomaxning shlyapasi
tarixiy - qirollik toji, afsonaga ko'ra, Kiev shahzodasi Vladimir Monomax davridan beri saqlanib qolgan; umuman olganda - qirol hokimiyatining ramzi.
Oh, sen og'irsan, Monomaxning shlyapasi!"Yanus ikki yuzli" iborasi insonning ikkiyuzlamachiligini ta'kidlamoqchi bo'lganlarida ishlatiladi.
http://www.otrezal.ru/catch-words/109.htmlDamokl qilichi
O'shandan beri "Damokl qilichi" so'zlari har soniyada yuz berishi mumkin bo'lgan yaqinlashib kelayotgan xavfni eslatib turadi.
http://www.otrezal.ru/catch-words/106.htmlgomerik kulgi
http://www.otrezal.ru/catch-words/99.html
Aredning qovoqlari
Aredian ko'z qovoqlari"Asr" shakliga e'tibor bering: biz endi "asr" deymiz, shuningdek, "uylar" emas, balki "uylar"; ajdodlarimiz o'zlarini boshqacha ifodalagan.
http://www.otrezal.ru/catch-words/18.htmlBu ibora: ma'lum bir kunga va umuman jamiyatni tashvishga soladigan vaqtga qiziqish ma'nosida ishlatiladi. U Xushxabardan kelib chiqqan.
UNING YOMONLIGI KUNLARI YETADI. Kitob Uning g'amxo'rligining har bir kuni uchun etarli.
Matt. 6:34. Demak, ertangi kun haqida qayg'urmang, chunki ertangi kun o'z ishi haqida qayg'uradi: har bir kunning o'z g'amxo'rligi kifoya qiladi [kunning yomonligi kifoya qiladi]. (Isoning Tog'dagi va'zidan) - Vahimali oqibatlarga olib kelishi mumkin bo'lgan hal qilinmagan muammo mavjud bo'lganda, ular Damokl qilichi haqida gapirishadi.
Gomer kulgi juda baland va mast.
Gordian tuguni - bu mantiqiy ravishda hal etilmaydigan muammo, siz uni faqat sindirishingiz mumkin.
Aredning qovoqlari - bu uzoq vaqtni anglatuvchi ibora. (Material Vikipediya – bepul ensiklopediyadan)
Maqol - bu hammaga ma'lum bo'lgan, hammaning og'zida, umumiy suhbat mavzusiga, maqolga aylangan, norozilik va masxaralarga sabab bo'lgan narsadir. (Material Vikipediya – bepul ensiklopediyadan) - Gordian tuguni - Makedoniyalik Iskandar haqidagi afsona. Faqat aslida hamma narsa biroz boshqacha edi. Aristobulusning hikoyasiga ko'ra, "Aleksandr muammoni osonlikcha hal qildi va bo'yinturuqni bo'yinturuqning old tomonidagi ilgakni - bo'yinbog'ni mahkamlab turuvchi "gestor" deb ataydi." Oddiy qilib aytganda, tarix Iskandarni kuchdan boshqa narsani bilmaydigan vahshiy ekanligini fosh qiladi... lekin uning bilimi tufayli u har doim muammoni hal qilishning ko'plab boshqa usullarini bilardi!
- Sirakuzalik zolim (Yunonistonda cheksiz hukmdorlar shunday atalgan) Dionisiyning Domokl ismli zodagoni bor edi. Domokl o'z hukmdoriga hasad qilgan va buni yashirmagan. Bir kuni Damoklni yaxshi ko'rgan zolim ziyofat paytida o'z xizmatkorlariga o'zining sevimlisini taxtga qo'yishni va unga qirollik sharafini berishni buyurdi. Damokl zavq bilan sakrashga tayyor edi; lekin keyin u ko'zlarini yuqoriga ko'tardi va qotib qoldi: boshidan o'ng tepasida, ingichka ot tukiga osilgan og'ir qilich uchini pastga silkitdi. - Mana, Domokl, - dedi zolim, - siz mening pozitsiyamga havas qilsa arziydi, lekin ko'rdingizmi: men o'z taxtimda xotirjammanmi? »
O'shandan beri "Damokl qilichi" so'zlari har qanday soniyada paydo bo'lishi mumkin bo'lgan yaqinlashib kelayotgan xavfni eslatadi.
Ikki yuzli Yanus
Rim mifologiyasida shunday xudo bor edi. To'g'ri, dastlab u o'tmishda va kelajakda hamma narsani aniq ko'rish uchun qudratli Saturn sovg'asini olgan Lotinlar mamlakati Latiumning qadimgi qiroli hisoblangan. Aynan shu ikki tomonlama qobiliyat uchun Yanus ikki yuz bilan tasvirlana boshladi: yosh, kelajakka qaragan va keksa, vaqt qa'riga qaragan. Keyin, boshqa ko'plab afsonalar qahramonlari kabi, u asta-sekin boshlanish va oxirning ikki yuzli xudosiga aylandi. Bizning yanvar oyimizni oling; u xuddi yilning birinchi oyi kabi Yanus nomi bilan atalgan: rim tilida “januarius”. Harbiy sa'y-harakatlarning homiysi bo'lgan Yanusning eshiklari faqat urush boshlanganidan keyin ochilgan ma'badga ega edi; tinchlik davrida ular mahkam yopilgan. Ammo Rimning tarixi shunday ediki, uzoq asrlar davomida, bizning eramiz paydo bo'lishidan oldin, bu eshiklar faqat uch marta yopilishi kerak edi.
Biz Yanus xudosining fazilatlarini allaqachon unutganmiz. Biror kishini "ikki yuzli Yanus" deb ataganimizda, biz: samimiy, ikki yuzli odamni nazarda tutamiz.
Siz og'irsiz, Monomaxning qalpoq - kitob. , odatda temir. - kuchning og'irligi, mas'uliyati haqida. Bu A. S. Pushkinning "Boris Godunov" dramasining "Qirollik xonalari" sahnasining yakuniy so'zlari. Muskovit qirollari Monomax qalpoqli qirollar tojini kiyishgan va iboraning o'zi Pushkin ishida metaforik ma'noga ega edi: "davlatni boshqarish qiyin".
Gomer kulgi (kulgi)
Qadimgi Yunonistonning afsonaviy ko'r aed (qo'shiqchisi, hikoyachisi) buyuk Gomer "Iliada" va "Odisseya" yorqin she'rlarida yorqin va jonli, kuchli tasvirlarda o'zi chin dildan ishongan narsalarini bizga tasvirlaydi: yunon xudolari o'zlarining samoviy maskanida, bulutlar bilan qoplangan Olympus cho'qqisida.
Yunonlarning xudolari odamlarga o'xshash edi, barcha insoniy fazilatlarga ega edi, ammo aql bovar qilmaydigan darajada bo'rttirilgan. Og'riqdan yig'lab, ular o'rmonlarni silkitdilar; ularning ilohiy kulgisi eshitilgach, butun yer larzaga keldi. Gomer buni eng yaxshi ta'riflaganligi sababli, biz "Gomerik" vaqtni shunday deb ataymiz.
Aredian ko'z qovoqlari
Ular: "U abadiy yashaydi" deganlarida, ular: "U juda uzoq vaqt yashaydi" degan ma'noni anglatadi.
Bu ibora qaerdan paydo bo'lgan? Muqaddas Kitobda 962 yil yashagan Jared haqida aytilgan.
Uzoq umr ko'rishning ushbu majoziy formulasi Saltikov-Shchedrin tomonidan "Dono Minnow" ertakida ishlatilgan. “Uning (minnaning) otasi va onasi aqlli edi; Sekin-asta, keyinroq Aredning qovoqlari daryoda yashab, baliqning qulog'iga yoki pikega tegmadi.
Gordian tugun
Yana bir poetik afsona. Frigiya shohi Gordiy Zevs ibodatxonasiga sovg'a sifatida arava olib keldi. Uning miliga ho'kiz bo'yinturug'i bog'langan edi - it daraxtining boshi shunday murakkab tugun bilan bog'langan ediki, uni hech qanday mohir odam yecha olmadi. Urinishlar kam emas edi: oracle Gordian tugunini ochgan odam butun dunyoni egallab olishini bashorat qilgan.
Shunday qilib, Frigiya poytaxti antik davrning eng buyuk sarkardasi Iskandar Zulqarnayn (miloddan avvalgi 356-323) tomonidan bosib olindi. Yosh jangchi eski ma'badga kirib, mashhur tugunni diqqat bilan ko'rib chiqdi va birdan qilichini tortib, bir zarba bilan kesib tashladi.
Biz har qanday murakkab yoki hal qilish qiyin bo'lgan masalani Gordian tugunlari deb ataymiz. "Gordian tugunini uyg'otish" degan ma'noni anglatadi: qiyin ishni jasorat va g'ayrat bilan hal qilish.
Kun mavzusi
Injildan (cherkov slavyan matni). Matto Xushxabari (6-bob, 34-v.): “... Uning yovuzligi kun uchun yetarlidir”.
“Ustun” fe’li “yetarli”, “chiroyli”, “yomonlik” so‘zi “g‘amxo‘rlik”, “qiziqish”, “vazifa” va hokazo ma’nolarni bildiradi.
Ko'pincha ommaviy axborot vositalarida biz ma'nosi birinchi qarashda aniq ko'rinadigan, ammo baribir ular to'liq tushunarsiz bo'lgan iboralarni o'qiymiz va eshitamiz. "Kun mavzusidagi yangiliklar" - aynan shunday holat. Ma'lumot nima haqida bo'ladi? Ehtimol, dolzarb masalalar haqida? Aniq javobni bilish uchun siz "kun mavzusi" frazeologik birligining ma'nosi va kelib chiqishini o'rganishingiz kerak.
Bu ibora nafaqat ommaviy axborot vositalarida, balki adabiyotda ham ko'p qo'llaniladi. Yozuvchilar frazeologik birliklar va iboralardan foydalanish imkoniyatini qo'ldan boy bermaydilar. Ular o'z asarlarini diqqatga sazovor qilish uchun foydalanadilar.
Ma'nosi
Tushuntirish lug'ati mashhur "kun mavzusi" iborasining quyidagi ma'nosini taqdim etadi: "Bugungi kunda juda dolzarb bo'lgan narsa inson yoki butun jamiyat o'rtasida qiziqish uyg'otmoqda". Shuningdek, siz quyidagi talqinni topishingiz mumkin: "Zudlik bilan qondirishni talab qiladigan vaqt talabi". Jurnalist talqini quyidagicha: "Hozirgi kunda jamiyatning keskin qiziqishiga nima sabab bo'lmoqda".
Nega bunday salbiy ma'noli "yomonlik" so'zi tanlangan? Cherkov slavyan lug'atlarida u "g'amxo'rlik" deb talqin qilinadi. Axir, zerikarli, qiyin va bezovta qiluvchi narsani biz g'azab deymiz.
Shuni ham ta'kidlash kerakki, ushbu ibora yorqin ifodali ma'noga ega, bu uning oddiy nutqda qo'llanish doirasini cheklaydi. Ammo shunga qaramay, bizning davrimizda bu ibora ommaviy axborot vositalari va adabiyotda keng qo'llanila boshlandi. Biroq, hamma ham "kun mavzusi" frazeologik birligining ma'nosi va kelib chiqishini bilmaydi. Undan to'g'riroq va to'g'ri foydalanish uchun buni aniqlashtirish kerak.
"Kun mavzusida" frazeologik birligining kelib chiqishi
Ommabop iboralarning mavjudligi tarixini kuzatish har doim juda qiziqarli jarayondir. Shunday qilib, "kun mavzusida" frazeologik birligining kelib chiqishi bizni ikkinchi ming yillikning boshlariga qaytaradi. Dastlab, bu ibora Xushxabardan iqtibosning bir qismi edi. Bu shunday yangradi: "... uning yovuzligi bir necha kun davom etadi." Zamonaviy tarzda, bu iborani "o'z g'amxo'rligining har bir kuni uchun etarli" deb talqin qilish mumkin. Ya'ni, ertangi kun haqida ko'p tashvishlanmaslik kerak, bugun ham o'ylash kerak bo'lgan narsa bor.
"Topikal" so'zi 19-asrning o'rtalarida rus tilida sifatdosh sifatida keng qo'llanila boshlandi. Yozuvchilar to'g'ridan-to'g'ri asl nusxadan foydalanishni boshladilar, shuningdek, "kun mavzusi" frazeologik birligining ma'nosi va kelib chiqishini XIX asrning ikkinchi yarmida o'rganishni boshladilar. Ya'ni, u allaqachon leksikonga mustahkam kirganida.
Adabiyotda foydalanish
"Kunga qaramay" iborasi 19-asrning 50-60-yillarida muomalaga kiritilgan. U birinchi marta gazetalarda ishlatilgan. Rus yozuvchisi va etnografi Pavel Melnikov-Pecherskiyning "Tog'larda" romanida frazeologik birlik biroz o'zgartirilgan, ammo baribir o'ziga xos shaklda namoyon bo'ladi: "Yildan yil, asrdan asr mos kelmaydi. Uning yovuzligi har safar hukmronlik qiladi”.
Bu iborani adabiyotshunos Nikolay Solovyov, publitsistlar Dmitriy Pisarev va Yuriy Samarinlarning 19-asrga oid asarlarida ham uchratish mumkin. U Saltikov-Shchedrin va Dostoevskiy tomonidan keng qo'llanilgan.
Yozuvchilar tomonidan "kun mavzusi" iborasidan foydalanish tufayli frazeologik birlik lug'atlar sahifalariga kirib, o'z talqinini oldi. U birinchi marta ensiklopedist Morits Mishelsonning "Yuruvchi va aniq so'zlar" to'plamida topilgan. Aynan u bu iborani o'rganib chiqdi va u haqida to'plagan barcha ma'lumotlarni taqdim etdi.
Ommaviy axborot vositalarida foydalanish
Gazetachilar "kun mavzusida" iborasini keng tirajga kiritgan deb ishoniladi. Bu hali ham juda mashhur Axir, jamiyat uchun dolzarb voqealarni yoritish jurnalistikaning asosiy qismidir. Shu sababli, ommaviy axborot vositalari uchun bu ibora haqiqiy topilma bo'lib, u albatta o'quvchilar va tomoshabinlarni jalb qiladi.
Shunday qilib, 1877 yilda "Otechestvennye zapiski" jurnalida N. Morozovning (Mixail Protopopovning taxallusi) "Kunning adabiy mavzui" nomli maqolasi paydo bo'ldi.
Endi bu ibora shu qadar mashhur bo'ldiki, media muharrirlari undan so'nggi yangiliklarni nashr etadigan butun bo'limlarga murojaat qilish uchun foydalanadilar. "Kun mavzusi" - bu maqolaga sarlavha qo'yish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan frazeologiya bo'lib, o'quvchilar u nima haqida bo'lishini darhol tushunishadi - hozirgi paytda ongimizni tashvishga solayotgan va shoshilinch echimlarni talab qiladigan muammolar haqida o'tkir material.
Asl iboradan hosil bo‘lgan yangi so‘zlar ham jurnalistlar qalamidan chiqqan. Bizning zamonamizda "topik" va "topik" atamalaridan faol foydalanamiz.
Sinonimlar
"Kun mavzusi" iborasi yorqin ifodali ma'noga ega bo'lgani uchun uni neytral sinonim bilan almashtirish mumkin. Shunday qilib, dolzarb va jarangdor masalani o'tkir, eng muhim, muhim, dolzarb, dolzarb deb atash mumkin.
Agar sinonim bir xil darajada ifodali bo'lishi kerak bo'lsa, "topik" so'zi "yonish", "yonish", "tishlash", "og'riqli", "tirik" ga o'zgaradi. Bunday o'zgarishlar nutqni aniqlik va ifodalilikdan mahrum qilmasdan diversifikatsiya qilishga yordam beradi.
Rus tilining frazeologik birliklari lug'atida siz sinonimik iboralarni ham topishingiz mumkin. Ular orasida "og'riqli nuqta", "hammaning labida" bor. Ushbu jozibali iboraning sinonimlarini bilish do'stlaringiz va tanishlaringizga "kun mavzusi" nimani anglatishini tushuntirishga harakat qilganda juda foydali bo'ladi. Shuningdek, ushbu tushunchaga misol keltirish – hozirda hammaga ma’lum bo‘lgan va jamoatchilik tomonidan keng muhokama qilinayotgan hodisa yoki hodisani nomlash yaxshi bo‘lardi.
Xulosa
Ommaviy axborot vositalarida ma'lumot iste'mol qilganda, biz ko'pincha "kun mavzusi" iborasiga duch kelamiz. Ushbu frazeologik birlikning ma'nosi va kelib chiqishi endi sizga ma'lum. "Topikal" so'zining Bibliyadagi ildizlari uning atrofida muqaddaslikning maxsus aurasini tashkil qiladi. Uning tarixi o'nlab asrlarga borib taqaladi va ko'plab iste'dodli yozuvchilar o'z o'quvchilariga etkazishni xohlagan narsalarining alohida ahamiyatini ta'kidlash uchun ushbu frazeologiyadan foydalanganlar.
O'z nutq oqimini yaxshilash va jilolash uchun hech qanday cheklovlar yo'q. Ushbu maqoladagi "kunga qaramay" frazeologik birligining ma'nosi va kelib chiqishi rus tilining asoslarini tushunishni va so'z boyligini kengaytirishni istagan har bir kishiga yordam berish uchun ko'rib chiqildi.
... so'zi nimani anglatadi?
... so'zi nimani anglatadi?
Hayot tez o'zgarmoqda. Boshqa madaniyatlar bilan integratsiya, axborot bilan o'zaro ta'sir qilish, oshpazlik an'analari almashinuvi va umumiy evolyutsiya rus tilining lug'atida o'z aksini topgan. So‘z boyligi, til uslubi zamon ruhiga mos ravishda o‘zgarib boradi. Lug'at muntazam ravishda yangi ta'riflar bilan yangilanadi. Ba'zan, mavzuda qolish uchun siz so'z nimani anglatishini yoki iboralarning ma'nosini izlashingiz kerak. Bunda sizga tushuntirish lug'atlar yordam beradi, chunki lug'atdagi o'zgarishlar darhol ularda aks etadi.
Onlayn lug'at
Yaqinda xorijiy atama yoki noma'lum ibora nimani anglatishini bilish uchun odamlar o'qish zallariga borishdi. Bu davrni ota-onangizning avlodi boshdan kechirgan. Ha, ha, kutubxonalar yagona markazlar va ma'lumot manbalari edi. Badavlat oilalar lug'at ensiklopediyalarini bosma shaklda sotib oldilar. Ko'pgina jildlar butun mezzaninalarni egallagan, ammo ko'plab aniq mavzular bo'yicha barcha ma'lumotlarning ko'pligini o'z ichiga olmaydi. Texnologiyaning rivojlanishi, Internet va elektron ommaviy axborot vositalarining paydo bo'lishi bilan bilim to'plamlariga kirish osonroq va tezroq bo'ldi. Onlayn lug'atimizda siz 2-3 soniya ichida ma'nosi va kelib chiqishi talqinini topasiz.
Nega mantiqiy tezaurilar kerak va ular nima uchun dolzarbligicha qolmoqda? Ko'pchilik uzr so'rashdan ko'ra kulgili narsadan qochishni afzal ko'radi. Ijtimoiy tarmoqlar ommalashgan asrda ma’lumotlar bir zumda tarqaladi va nodon deb hisoblanish, ko‘ryapsizmi, havas qilib bo‘lmaydigan istiqbol. "How to all" veb-saytidagi onlayn ruscha tushuntirish lug'ati har qanday masalada malakani qo'llab-quvvatlash uchun manbadir. Yuzni yo'qotmaslik uchun bu erga qarang. U semantikani, belgilangan kontekstda so'z qanday ma'noga ega ekanligini, uning tarixini tushuntiradi.
So'z ma'nolarini toping
So'z ma'nolarini toping
Saytdan foydalanib, siz lug'at birliklarining semantik mazmunini, kasbiy lug'at, atamalar va mahalliy frazeologik birliklarning talqinini tezda o'rganasiz. Internetda ma'nosi o'xshash iboralarni tanlang yoki ularni sinonimlar bilan almashtiring. Bizning izohli lug'atimiz taniqli ma'lumotnomalar va ensiklopediyalardagi formulalarni umumiy maqolaga birlashtiradi. "Yovuzlik"- atama qanday ma'no beradi? "Efremova lug'ati", "Ozhegov lug'ati", "Injil: dolzarb lug'at", "Komi Respublikasining toponimik lug'ati", "Rus tilining antonimlari lug'ati", "Rus tilining frazeologik lug'ati" va lug'at "Ushakov lug'ati".
"So'z ma'nolari lug'ati"Katalogning tuzilishi alifbo tartibidagi rubrikatorni o'z ichiga olmaydi. Faqat qidiruv satriga kerakli so'zni kiriting va iboraning ma'nosini toping. Siz kiritganingizda, avtomatik to'ldirish funktsiyasi ishlaydi. ↓ o'qlari yoki Tab tugmasi yordamida ro'yxat bo'ylab harakatlaning.
Leksik lug'at bir nechta manbalardan talqinlarni, shuningdek, paronimlarning yozilishiga o'xshash tegishli semantik birliklarni taqdim etadi. Maqolalar atamaning mohiyatini aniqlashga, uslubiy baho berishga, foydalanishning turli holatlarini misollar bilan izohlashga, agar mavjud bo'lsa, muqobil talqinga, shuningdek kelib chiqish tarixiga yordam beradi. Tegishli talqin variantini tanlang.
E'tibor bering, so'z nimani anglatishini to'g'ri talqin qilish ko'pincha jumlaning kontekstiga bog'liq. Masalan, "O'qituvchi kursning yarmini o'tkazmadi" - bu ko'p ma'noli noaniq ibora. Matndagi semantik aloqalardan ma’lum bo‘ladiki, gap talabchan o‘qituvchi haqida ketmoqda. Boshqa variant: "Samsung flagman smartfoni Rossiyada sotuvlar bo'yicha yetakchiga aylandi". Biz dengiz kemasi yoki qo'mondon haqida emas, balki eng yaxshi kameraga ega, n-megapikselli piksellar sonini, kengaytirilgan variantlari va boshqa qo'ng'iroq va hushtaklarga ega xaridorlarni qiziqtiradigan TOP liniyasi gadjeti haqida.
Qanday-to-hamma ma'nolarining ruscha izohli lug'ati
- Insholar, kurs ishlari va dissertatsiyalar yozishda, krossvordlarni yechishda foydali;
- iboraning ma’nosini topib tushuntirish;
- so'z boyligini kengaytirish;
- so'z nimani anglatishini tushunishga yordam beradi;
- kasbiy terminologiyani sharhlash;
- frazeologik birliklarning ma’nosini tushuntirib beradi va semantikasi jihatidan o‘xshash birliklarni tanlaydi;
- turg'un iboralarning tarixiy subtekstini ochib beradi;
- ular qanday kontekstda ishlatilishi kerakligini aytib beradi;
- ko‘chma ma’noda qo‘llangan iboralarni tushuntirib beradi;
- boshqa til talabalari uchun foydali bo'ladi: ingliz, nemis va boshqa xorijiy lug'atlarda semantik birliklarni tanlaydi;
- leksikografik birlikning etimologiyasini o‘rnatadi.
"Kun mavzusi" nima? Va bu ibora qaerdan paydo bo'ldi?
19-asr oʻrtalarida cherkov slavyan lugʻati va frazeologiyasi asosida shakllangan soʻzlar orasida dolzarb soʻz ham bor. Bu kunning cherkov slavyan ifodasi mavzusiga bir sifat. Bu ibora, Injil iqtibos qismi sifatida, Injilning cherkov slavyan tarjimasi bilan birga rus tili tarixiga kirdi (masalan, 1144 Galisiya Injilida: Xudoning kunlarida o'z yomonlik etarli bo'ladi. Matt. VI, 34; qarang: Sreznevskiy, 1, 1000-bet). Biroq, 19-asrning 30-40-yillarigacha. Mustaqil frazema sifatida "kunga qaramay" iborasi rus adabiy tilida mavjud emas edi. Bu faqat cherkov iqtibosida mavjud edi: "uning kuni uning muammolari uchun etarli" (Matto VI, 34, ya'ni uning g'amxo'rligi har kuni uchun etarli)91. Masalan, D.I.Pisarevning “Begunoh hazil gullari” (1864) maqolasida: “Satira zamonaviy bo‘lgandagina yaxshi. Nafaqat masxara qilingan, balki hukumatning qonunchilik qarori bilan vayron qilingan narsaga menda qanday istak va manfaat bor? "Uning yomonlik kuni kifoya" va "o'liklar o'liklarini o'zlari dafn etsinlar". Shuning uchun M. I. Mixelsonning “Yuruvchi va toʻgʻri soʻzlar” (126-bet) va “Rus tili lugʻati” toʻplami paydo boʻlgunga qadar rus tilining birorta lugʻatida kun mavzusining alohida ifodasini topib boʻlmaydi. Grot - Shaxmatov (1907, 2-jild).
Cherkov ("cherkov slavyan") tilining lug'atlarida ular yovuzlik ("g'amxo'rlik") so'zining o'ziga xos ma'nosini tushuntirdilar (Dyachenko, Ts.-sl. sl., 203-bet) Injil matnida "uning" yovuzlik kundan-kunga hukmronlik qiladi" yoki umuman Injildagi bu so'zning ma'nosi va kelib chiqishi. Shunday qilib, Pyotr Alekseevning "Cherkov lug'ati"da (1794, 1, 303-bet) yomonlik so'zi ostida o'qilishi mumkin: "Inde degan ma'noni anglatadi. ish, qayg'u, zerikish, Matto 6:34. Uning yovuzligi kundan-kunga hukmronlik qiladi.Chunki yahudiylar qiziqarli va yoqimli narsalarni yaxshi, zerikarli, qiyin va bezovta qiluvchi hamma narsani esa yomonlik yoki yomonlik deb atashadi.
Ruhoniylar yoki cherkov madaniyati bilan mafkuraviy bog'langan ijtimoiy doiralarda yovuzlik so'zi Xushxabarda "shoshilinch tashvish, muammo" ma'nosida ishlatilishi mumkinligi aniq. Masalan, Melnikov-Pecherskiyning "Tog'larda" romanida leksik Xushxabar matnining o'zgartirishi topilgan: " Yildan yilga, asrdan asrga mos kelmaydi. Har zamonda uning yomonligi hukmron" (Grota so'zlari - Shaxmatov, 2-jild, 9-son, 2663-bet). N. Barsukov, slavyanfil Yu.F.Samarinning nutqida quyidagi qo'llanishga duch keldi: "Cherkov panjarasi ortida ... barcha behuda, barcha imkoniyat, o'tkinchi faoliyat, barcha vaqtinchalik ehtiyojlar va yomonliklar bilan mashq qiling. tarixiy dunyo” (Barsukov, Pogodin, 7, 111-bet).
Chorshanba. N. I. Solovyovning "Bizga qanday o'rgatilgan" maqolalari (Ma'naviy seminariya hayotidan hikoya): "Hamma Fr.ning jiddiyligi haqida gapirdi. rektor, barcha maktablarning yarmini orqaga qaytarishga qasam ichgani haqida va boshqa ayanchli yomonliklar haqida» (Rus starina. 1899, noyabr, 379-bet).
Tabiiyki, ma’naviy muhitda, avvalo, iboraning o‘zi shakllandi – “kundalik g‘amxo‘rlik” ma’nosida kun mavzusi; Vyazemskiy va Korolenkoda bunday foydalanish misollarini solishtiring: "O'sha paytda bu [xat] kunning savoli va mavzusi edi" (Vyazemskiy, S.S. Uvarovga xat loyihasi, 2. , 204-bet).
Ushbu cherkov slavyan qo'llanishi asosida aralash demokratik ziyolilar orasida kun mavzusi iborasining ijtimoiy, publitsistik ma'nosi paydo bo'ladi - "hozirda jamoatchilik e'tiborini tortadigan barcha narsa, hozirgi kunning o'tkir jamoat manfaatlari; zudlik bilan muhokama qilishni talab qiladigan ommaviy masala."
Belinskiy tilida bu ibora hali mavjud emas. U adabiy muomalaga 19-asrning 50-60-yillarida kirib kelgan. Leskov uni gazeta iborasi kabi qo'shtirnoq ichida qo'llashi xarakterlidir. Masalan, "Xonim Janlisning ruhi" inshosida: "Ona malikani rus adabiyoti bilan tanishtira oladigan odamni topmoqchi edi - albatta, juda yaxshi, ya'ni haqiqiy.
Savolga "Kun nutqi" nima? Va bu ibora qaerdan paydo bo'ldi? muallif tomonidan berilgan Polina Andreeva eng yaxshi javob 19-asr oʻrtalarida cherkov slavyan lugʻati va frazeologiyasi asosida shakllangan soʻzlar orasida. , dolzarb so'zi ham bor. Bu kunning cherkov slavyan ifodasi mavzusiga bir sifat. Bu ibora, Injil iqtibos qismi sifatida, Injilning cherkov slavyan tarjimasi bilan birga rus tili tarixiga kirdi (masalan, Galisiya Injil 1144 yilda: o'z yomonlik Xudoning kunlarida etarli bo'ladi. Matt. VI, 34; qarang: Sreznevskiy, 1, 1000-bet). Biroq, 19-asrning 30-40-yillarigacha. Mustaqil frazema sifatida "kunga qaramay" iborasi rus adabiy tilida mavjud emas edi. Bu faqat cherkov iqtibosida potentsial ravishda nazarda tutilgan edi: "uning kuni uning yomonligi uchun etarli" (Matto VI, 34, ya'ni uning g'amxo'rligining har bir kuni uchun etarli) 91. Masalan, D. I. Pisarevning "Begunoh gullari" maqolasida. Hazil” (1864): “Satira zamonaviy bo'lsagina yaxshi. Nafaqat masxara qilingan, balki hukumatning qonunchilik qarori bilan vayron qilingan narsaga menda qanday istak va manfaat bor? "Uning yomonlik kuni kifoya" va "o'liklar o'liklarini o'zlari dafn etsinlar". Shuning uchun M. I. Mixelsonning “Yuruvchi va toʻgʻri soʻzlar” (126-bet) va “Rus tili lugʻati” toʻplami paydo boʻlgunga qadar rus tilining bironta lugʻatida kun mavzusining alohida ifodasini topib boʻlmaydi. Grot - Shaxmatov (1907, 2-jild).
Cherkov ("Cherkov slavyan") tilining lug'atlarida ular yovuzlik ("g'amxo'rlik") so'zining o'ziga xos ma'nosini tushuntirdilar (Dyachenko, Ts.-sl., 203-bet) Xushxabar matnida "kunning yovuzligi ustunlik qiladi" ”, yoki umuman olganda bu Injil so'zining ma'nosi va kelib chiqishi. Shunday qilib, Pyotr Alekseevning "Cherkov lug'ati" da (1794, 1, 303-bet) yovuzlik so'zi ostida o'qish mumkin: "Inde ish, qayg'u, zerikish degan ma'noni anglatadi. , Matto 6:34. Uning yovuzligi kundan-kunga g'alaba qozonadi.Chunki yahudiylar qiziqarli va yoqimli narsalarni yaxshi, zerikarli, qiyin va bezovta qiluvchi hamma narsani esa yomonlik yoki yovuzlik deb atashadi."
Ruhoniylar yoki cherkov madaniyati bilan mafkuraviy bog'langan ijtimoiy doiralarda yovuzlik so'zi Xushxabarda "shoshilinch tashvish, muammo" ma'nosida ishlatilishi mumkinligi aniq. Masalan, Melnikov-Pecherskiyning "Tog'larda" romanida leksik Xushxabar matnining o'zgartirishi topilgan: " Yildan yilga, asrdan asrga mos kelmaydi. Har zamonda uning yomonligi hukmron" (Grota so'zlari - Shaxmatov, 2-jild, 9-son, 2663-bet). N. Barsukov, slavyanfil Yu.F.Samarinning nutqida quyidagi qo'llanishga duch keldi: "Cherkov panjarasi ortida ... barcha behuda, barcha imkoniyat, o'tkinchi faoliyat, barcha vaqtinchalik ehtiyojlar va yomonliklar bilan mashq qiling. tarixiy dunyo” (Barsukov, Pogodin, 7, 111-bet).
Chorshanba. N. I. Solovyovning "Bizga qanday o'rgatilgan" maqolalari (Ma'naviy seminar hayotidan hikoya): "Hamma Fr.ning jiddiyligi haqida gapirdi. rektor, barcha maktablarning yarmini orqaga qaytarishga qasam ichgani haqida va boshqa ayanchli yomonliklar haqida» (Rus starina. 1899, noyabr, 379-bet).
Tabiiyki, ma’naviy muhitda, avvalo, iboraning o‘zi shakllandi – “kundalik g‘amxo‘rlik” ma’nosida kun mavzusi; Vyazemskiy va Korolenkoda bunday foydalanish misollarini solishtiring: "O'sha paytda bu [xat] kunning savoli va mavzusi edi" (Vyazemskiy, S.S. Uvarovga xat loyihasi, 2. , 204-bet).
Ushbu cherkov slavyan qo'llanishi asosida aralash demokratik ziyolilar orasida kun mavzusi iborasining ijtimoiy, publitsistik ma'nosi paydo bo'ladi - "hozirda jamoatchilik e'tiborini tortadigan barcha narsa, hozirgi kunning o'tkir jamoat manfaatlari; zudlik bilan muhokama qilishni talab qiladigan ommaviy masala."
Belinskiy tilida bu ibora hali mavjud emas. U adabiy muomalaga 19-asrning 50-60-yillarida kirib kelgan. Leskov uni gazeta iborasi kabi qo'shtirnoq ichida qo'llashi xarakterlidir. Masalan, "Xonim Janlisning ruhi" inshosida: "Ona malikani rus adabiyoti bilan tanishtira oladigan odamni topmoqchi edi - albatta, juda yaxshi, ya'ni haqiqiy.
dan javob Foydalanuvchi o'chirildi[mutaxassis]
Ayni damda jamiyatni nima tashvishga solayotgani va qiziqtirayotgani kun mavzusi
dan javob AvotaBruk[guru]
ehtimol - bu kun davomida sodir bo'lgan va eng yomon ko'rilgan voqea
dan javob Kofein[guru]
"Kunning yovuzligi" - bu yashirin nominatsiya bo'lib, u butun Yer yuzidagi erkaklarning yashirin ovozi orqali sayyoradagi eng yovuz ayolga beriladi.
mukofot berilmaydi.
dan javob Oh, jinnilik qilmaslik uchun)))[guru]
Mening ma'lumotlarimga ko'ra, bu ibora taxminan 19-yilda Lunocharskiydan kelib chiqqan. U Butunittifoq Kommunistik (bolsheviklar) partiyasi tomi ostida maorif ishlarini boshqargan. Bolalar uchun tarbiyaviy ishlarga kelsak, har xil g'oyaviy-psixologik mashqlar, jumladan, "nafrat saboqlari" mavjud edi. Ularda talabalardan burjuaziya, kulaklar, sotsialistik inqilobchilar, o'rta dehqonlar va boshqa "protelat dushmanlari" ni g'azablangan qoralashni mashq qilish taklif qilindi. Har bir yangi nafrat ob'ekti "kunning g'azabi" deb nomlangan. O‘quv dasturida shunday yozilgan edi. Bu gʻoyani Lunacharskiydan tashqari F. Dzerjinskiy ham ilgari surgan va takomillashgan (ogʻirlashtirgan) koʻcha bolalarini qayta oʻqitishni nazorat qilgan.
Bu haqda kitob bor edi, lekin nomi va muallifini unutibman.
