Золота магія соломи. Магія Соломона.і Соломонові ключі

Соломон (євр. Шеломо, араб. Сулейман) - третій і найбільший цар ізраїльського народу. Другий син Давида від Вірсавії Соломон ще за життя батька був призначений йому наступником і вступив на престол 16-річним юнаком. Вихованець пророка Натана Соломон був від природи обдарований світлим розумом і проникливістю. Перш за все, він потурбувався оселити внутрішній світ навколо престолу і оточити себе довіреними особами, за допомогою яких міг вільно вести і внутрішню і зовнішню політику. Царювання його стало синонімом миру та народного благоденства. Єгипетський фараон видав за нього свою дочку, за якою Соломон отримав у придане важливе місто Газер, який командував рівниною филистимської - цією великою дорогою між Єгиптом та Месопотамією.

Швидко розвинулася торгівля, яка сприяла збагаченню, як двору, і всього народу. У Єрусалимі накопичувалося так багато дорогоцінних металів, що золото і срібло, за біблійним висловом, стали ніби рівноцінними простому каменю. Влаштувавши внутрішні справи держави, цар приступив до спорудження храму, який згодом став найвідомішим із храмів не лише за його внутрішнім значенням, а й за зовнішнім пишнотою та красою. При цьому Соломон користувався добрими послугами свого сусіда - царя тирського Хірама, який постачав його як лісом та іншими будівельними матеріалами, так і першокласними художниками та архітекторами. Храм (початий у 480 р. після виходу з Єгипту, отже, близько 1010 р. до н. е.) закінчено було в сім років, після чого було здійснено урочисте його освячення.

Сусідні государі робили подорожі здалеку, щоб побачити єврейського царя, слава про мудрість і справи якого встигла поширитися по всьому сходу. Так було відвідування цариці Савської. Розкіш вимагала величезних коштів, які і доставлялися світовою торгівлею, що швидко розвивалася. Особливо важливим був у цьому відношенні союз із Тиром, головним містом Фінікії, тодішньої володарки Середземного та інших морів. До нього стягувалась торгівля з усіх країн Азії, але оскільки всі основні азіатські торгові ринки перебували в підпорядкуванні Соломона, то й вся торгівля за необхідністю проходила через його володіння, і сам Тир був лише багатим портом Палестини, перебуваючи в повній залежності від неї. і в продовольчому відношенні, оскільки вона була головною і майже єдиною житницею міст Фінікій.

Щоб стати ще незалежнішим від фінікійців, Соломон завів свій власний флот, кораблі якого робили далекі плавання та привозили як золото, так і рідкісні витвори мистецтва. Кораблі Соломона доходили до Геркулесових стовпів. Торгівля давала скарбниці великий щорічний дохід у 666 талантів золота. Цієї кращої пори свого царювання Соломон втілив у своїй особі ідеал того «царя світу», про який мріяв миролюбний народ, і пам'ять про який згодом зберігалася в переказі. Але східна розкіш, що оточувала його, не сповільнила надати на Соломона свій розбещувальний вплив. Подібно до інших східних деспотів, він вдавався до непомірної хтивості, завів величезний гарем («і було у нього 700 дружин і 300 наложниць»); під впливом іноземних жінок-язичниць він ослаб у своїй ревнощі до віри батьків і в самому Єрусалимі, на жах народу, побудував капища для культів Молоха і Астарти. Податки, що посилилися, стали обтяжувати народ, який нарікав і скаржився; блискуче царювання закінчилося грізними ознаками внутрішнього розкладання.

Історія не каже, як вплинули на царя всі ці випробування та тривоги, але залишені ним книги і особливо «Екклесіяст» доповнюють картину його життя. Тут ми бачимо людину, яка випробувала всі задоволення життя і до дна випила чашу земних радостей, і все-таки залишилася незадоволеною, і, зрештою, з сумом вигукує: «Суєта суєт, все суєта і томлення духу»! Соломон помер у Єрусалимі на 40 р. свого царювання (1020-980 р. до н. е.). Історія його життя викладається у 3 книзі «Царств» та 2 кн. «Параліпоменон».

За легендами, що збереглися, Соломон був не тільки видатний правитель і мудрець, але і могутній маг. Він керував хмарами невидимих ​​парфумів, котрим не було нездійсненного завдання. У царя було магічне кільце, що дозволяє віддавати накази ангелам, джиннам та всім силам природи. Згідно з легендою, Соломон, використовуючи заклинання та чарівні сили, зібрав разом сімдесят два головні Джинни і загнав їх у мідний посуд. Міцно запечатавши цей посуд, Соломон кинув його в глибоке озеро, сподіваючись, що люди забудуть про них.

Але не тут було! Жителі Вавилону вирішили, що посудина містить скарби. Вони виловили його з води і, звичайно, відкрили. Тут же, сімдесят два джини та легіони їхніх послідовників вирвалися з судини і, повернувшись на звичайні місця, зайнялися своїми обов'язками. Тільки Веліар, згідно з легендою, забрався в статую і давав звідти людям поради, передбачаючи майбутнє в обмін на жертвопринесення та інші почесті.

Серед джинів, що звільнилися, були деякі з найбільш великих і могутніх - Ваал і Агварес, Барбатос і Амон, а також багато інших, менш відомих. Кожен із них мав свій «талант» або мав певні схильності. Згодом середньовічні автори-християни внесли свої виправлення в тексти, і Джинни перетворилися на злісних демонів, які несуть чимало лиха. Якоюсь мірою вони мали рацію, але не всі джини злі, є цілком лояльні до людини і навіть доброзичливі. Багато з них, за своєю могутністю, перевершують навіть ангелів і архангелів, і сам Господь Бог наказує ними.

Хто такі джини? Що ми знаємо про них? З дитинства всі пам'ятають казку про Алладіна та його чарівну лампу, але джини – це не міфічні істоти. Реальність їхнього існування підтверджують священні тексти «Корану».

Арабське слово "джин" походить від дієслова "джанна", яке означає "ховатися, ховатися". Форма однини слова джин - джині. Слово genie вимовляється як джині також і в англійській транскрипції. Дуже близько до нього латинське «genius» (від gens – рід). Воно перекладається як геній - незримий, безтілесний дух, добрий чи злий. У римській міфології геній – божество, дух-покровитель роду, сім'ї, громадянської громади. Спочатку уособлював чоловічий початок, життєву силу. Розглядався також як самостійне божество, яке народжувалося разом із людиною та визначало його життєвий шлях. У каббалістичних текстах, а також середньовічних трактатах про магію поняття «геній» не змінилося за своєю суттю. Під генієм розумілася істота вищого ладу, наділена певними здібностями від Бога, яку можна було викликати за допомогою заклинань і підкорити своїй волі. Логічно припустити, що йдеться про ті самі сутності, навіть іменованих різними мовами практично однаково.

У священних сурах «Корану» можна знайти безліч згадок про джини. Наприклад, 72 сура так і називається «Джинни»:

1.
Скажи: «Відкрито мені, що джинів сонм,
Почувши читання, сказали:
«Справді, ми дивно чули Коран.
2.
Він до Істини вказує шлях,
У нього повірили ми
І в поклонінні Аллаху
Інших богів не думатимемо.
3.
І нехай гідно піднесеться
Величність нашого Владики, -
Собі ні сина, ні дружини Він не брав.
4.
Серед нас один божевільний був,
Хто обурливу (брехню) висловлював проти Аллаха.

5.
Ми думали, ні люди і ні джини
Брехня на Аллаха ніколи не зводитимуть.
6.
Звичайно, серед людей бували і такі,
Які притулки шукали серед джинів,
Але ті лише збільшили безумство таких.
7.
Вони вважали, як і ви,
Що нікого Аллах вам не пошле,
(Щоб вас на дорогу Його наставити).
8.
Ми доторкнулися (до обрядів) небес
І там знайшли їх повними могутніх вартових
І світочів, (що розлітаються вогнем, що спалює).
9.
Ми на сідалищах там причаїлися,
Щоб чути, (що там кажуть);
Але хто зараз почути забажає,
Знайде там для себе
Світло, що підстерігає його.
10.
І ми цього не можемо зрозуміти:
Чи задумане зло для тих, хто на землі,
11.
Серед нас є ті,
Хто доброчесний і хто порочний, -
Ідемо різними шляхами ми,
12.
Але знаємо:
Могутності Аллаха на землі нам не послабити
І (задумів) Його не уникнути.
13.
І ми, коли почули про шлях прямий,
У нього повірили (одразу), -
Адже той, хто вірує, -
Тому невідомий страх
Ні перед втратою (нагороди на День Суду),
Ні перед незаслуженою (карою).
14.
Серед нас є ті, хто віддався Господу,
Але є й ті, що відступили.
І ті, що віддалися,
Ідуть вірним шляхом»«.

15.
Але ті, хто відступив, -
Їм бути розтопкою для пекла вогнища!
16.
А якби втрималися на прямому шляху вони,
Ми напоїли б їх великою водою.
17.
Ми б цим випробували їх;
Того ж, хто Бога свого не згадує,
Піддасть Він суворій карі.
18.
Лише для Аллаха всі місця моління!
І ви інших богів Йому не думайте.
19.
І ось коли, до Всевишнього волаючи,
Піднявся раб Аллаха (Мухаммед),
Вони натовпом щільним стали навколо нього.
20.
Скажи: «Викликаю я лише до свого Владики
І співучасників Йому не надаю».
21.
Скажи: «Не владний я ні злом (вас покарати)
(І не добре) на шлях вас праведний наставити».
22.
Скажи: «Ніхто мене від Господа не захистить,
І не знайти притулку ніде мені,
Крім як у Бога,
23.
Якщо я не передам (того, що Він віщає),
Його послань (вам не поясню).
А тим, хто буде неслухняний
Аллаху та посланцю Його,
Призначено Пекло, де перебувати їм вічно».
24.
Коли ж, нарешті, вони побачать те,
Що було їм обіцяно (у цьому житті),
Вони впізнають,
Хто слабший за кількістю (помічників) своїх
І менше за кількістю (побратимів).
25.
Скажи: «Не знаю я, чи близька вам обіцяна (кара)
Або Аллах призначив більш далекий термін.
Чи Господь на шлях прямий бажає їх направити?
26.
Йому лише одному Незриме відомо,
І в таємне Своє Він не допустить нікого,
27.
Крім посланця, якого Він вибрав,
І вартових перед ним і ззаду,
28.
Щоб (з упевненістю) міг він знати,
Що (у чистоті та точності)
Вони передають йому послання Господні.
Господь обіймає їх у всьому
І рахунок веде до всього, що суще».
Немає жодної мусульманської групи, яка відкидає існування джинів. Переважна більшість невіруючих, як язичницькі араби чи інші семіти, індуси чи інші хаміти, більшість хананейців та греків, підтверджують існування джинів. Що стосується іудеїв і християн, то вони визнають, що джини існують майже як мусульмани, хоча серед них є окремі люди, які відкидають існування джинів.

У Корані міститься безліч згадок про створення джинів з вогню: «І джинів Ми створили раніше з палкого вогню. (Коран, 15:27) ... і створив джинів із чистого вогню. (Коран, 55:15)»

Суннітські вчені стверджують, що ангели були створені зі світла, а джини з чистого вогню. Причому, джини, так само як і ангели, були створені раніше за людину. Це підтверджується наступним аятом: «І Ми вже створили людину з звучної, з глини, одягненої у форму. І джинів Ми створили раніше з палкого вогню. (Коран, 15:26, 27)»

У своєму природному вигляді джини невидимі для людини, але помітні для деяких тварин. Точніше сказати, вони їх відчувають. Під час магічного ритуалу за наказом заклинача джини приймають форму подібну до людської чи іншої, так що стають видимими.

Згідно з ясними відомостями з достовірних хадисів, деякі джини споживають їжу та питво.

Більшість суннітських вчених вважають, що джини здатні мати статеві стосунки та виробляти потомство. Ця думка ґрунтується на існуванні чоловічої та жіночої статей у джинів.

Джинни мають вільну волю подібно до людей. Щодо віри вони, як і люди, діляться на дві основні групи: віруючі і невіруючі. Невіруючих джинів арабською називають шайатин (шайтани). Потужних і хитрих джинів (особливо схильних до зла серед них називають "іфрит: «Сказав" іфрит із джинів: «Я прийду до тебе з ним...». (Коран, 27:39)». Найнижча категорія джинів щодо сили та Здібностей називається хінн Ця категорія включає в себе найслабших з джинів і також тих, хто набуває форми собаки, абсолютно чорного кольору. про них можна знайти в багатьох хадисах.

Згідно з безліччю висловлювань пророка Мухаммеда, джини дуже тісно контактують із людьми. Каріни - злі джини, супроводжують кожну людину від народження і до смерті. Ці демони заохочують людину до ницих пристрастей і постійно намагаються відхилити її від праведності. З народження, кожній дитині дається свій джин-покровитель, який оберігає його від злих джинів і спрямовує на правдивий шлях. По суті, це і є каббалістичний геній, що наділяє людину здібностями і талантами. Але геній буває як добрий, і злий. Від самої людини залежить, який шлях вона вибере.

Під час сну деякі джини входять у тіло людини і здатні впливати на нього. Джинни також можуть впливати на розум людини, що не спить, вселяючи їй різні думки.

Деякі хвороби людей спричиняються джинами. Найчастіше це одержимість. Під час смерті, безбожні джини роблять надзвичайні зусилля, щоб збити з дороги праведну душу і поневолити її.

Джини мають здатність швидко переміщатися на величезні відстані та переносити предмети, залишаючись невидимими. Цей факт згадується в Корані в історії пророка Сулеймана (Соломона) та Бількіса, цариці Шеба (Савської). Бількіс прибула зустрітися з Сулейманом, а до її прибуття він хотів, щоб джин приніс трон з її країни: «Сказав "іфрит з джинів: «Я прийду до тебе з ним, перш ніж ти встанеш зі свого місця; адже я для цього сильний, вірний» (Коран, 27:39)»

Щодо взаємин царя Соломона та джинів, є безліч згадок у «Корані»:

2:102.
(Прельстили їх і) повели їх за собою шайтани,
Вимислили (брехню) про царство Сулеймана, -
Але безбожним не був Сулейман,
А безбожними шайтани були,
Які людей вчили чаклунству
21:79.
І зрозуміли Сулеймана
(За справедливістю) про це (розсудити),
І кожному з них
Ми дарували знання та мудрість.
21:81.
Ми підкорили Сулейманові буйний вітер,
Що мчав за велінням його
У краю, що ми благословили.
І ми знали про все і вся.
21:82.
(І ми поставили йому на службу)
Декого з (воїнства) шайтанів,
Що для нього (за перлами) пірнали
І крім цього, інші робили справи.
І Ми над ними були вартовими.
27:15.
Ми обдарували знанням Дауда та
(його сина) Сулеймана,
І вони обидва вигукнули:
«Хвала Аллаху, Хто пристрасть Свою до нас виявив
Перед багатьма вірними Своїми слугами!»
27:16.
І став спадкоємцем Дауда Сулейман,
І він сказав:
«О люди! Нас навчили розуміти мову пернатих
І дарували (частку) всіх речей, -
У цьому, воістину, (Господня) прихильність (до нас)».

27:17.
І до Сулеймана були зібрані всі війська його:
З джинів, воїнів та птахів -
І розмістилися всі (за призначенням та видом).
34:12.
Ми підкорили Сулейманові вітер,
І ранковий (пробіг) його шляху
Був місячним (пробігом решти),
І шлях вечірній – теж місяць;
І виточили для нього
(Розплавлений) мідний струмінь,
(І вибрали) з джинів тих,
Що на очах його працювали
За наказом його Владики.
А якщо хтось із них
Від наказів наших ухилявся,
Тому давали ми скуштувати
(суворий) кари вогненну (муку).
34:13.
І виконували (джини) для нього
Всю ту роботу, що хотів він:
Аркади (двох стовпів) та статуї (херувимів),
Чаші (масивні) розміром з водоймище,
Котли (для омивання до цілопалення),
Поставлені міцно (на підставах).
«Сини Даудові!
Справами подяки своєї
Нам віддайте!»
Але лише деякі служителі Мої
Діями своїми висловлюють подяку Мені.
34:14.
Коли ж Ми на смерть його визначили,
Лише черв'як земний їм вказав на смерть його,
Під'ївши той посох, (на який спирався його труп);
Коли впав він, джини усвідомили,
Що, якби вдалося їм таємне пізнати,
Їм не довелося б виконувати (так довго)
(Роботу), що була їм принизливою карою.
Цими священними аятами підтверджується, що сам Господь наділив Соломона владою над джинами та здатністю ними керувати за своїм бажанням, чим він не преминув скористатися під час спорудження храму.

Також відзначимо одну особливість, сура про джинів має порядковий номер 72 – рівно стільки вказується джинів (Генієв Кліпіт), скованих клятвою підпорядкування Соломону, а також священних божественних імен чи каббалістичних геніїв. Тепер ми підходимо до розумію того факту, що в кількох незалежних системах йшлося про ті самі істоти вищого порядку, яких ми звикли називати джинами. "Коран", каббала, "Ключі Соломона", а також багато магів сходяться в думках щодо цього питання, я лише озвучив те, що витало в повітрі.

by Записки Дикої Господині

Соломон (євр. Шеломо, араб. Сулейман) - третій і найбільший цар ізраїльського народу. Другий син Давида від Вірсавії Соломон ще за життя батька був призначений йому наступником і вступив на престол 16-річним юнаком. Вихованець пророка Натана Соломон був від природи обдарований світлим розумом і проникливістю. Насамперед він потурбувався оселити внутрішній світ навколо престолу і оточити себе довіреними особами, за допомогою яких міг вільно вести і внутрішню і зовнішню політику. Царювання його стало синонімом миру та народного благоденства. Єгипетський фараон видав за нього свою дочку, за якою Соломон отримав у придане важливе місто Газер, який командував рівниною филистимської - цією великою дорогою між Єгиптом та Месопотамією. Швидко розвинулася торгівля, яка сприяла збагаченню як двору, і всього народу.

У Єрусалимі накопичувалося так багато дорогоцінних металів, що золото і срібло, за біблійним висловом, стали ніби рівноцінними простому каменю. Влаштувавши внутрішні справи держави, цар приступив до спорудження храму, який згодом став найвідомішим із храмів не лише за його внутрішнім значенням, а й за зовнішнім пишнотою та красою. При цьому Соломон користувався добрими послугами свого сусіда - царя тирського Хірама, який постачав його як лісом та іншими будівельними матеріалами, так і першокласними художниками та архітекторами.

Храм (початий у 480 р. після виходу з Єгипту, отже близько 1010 р. до н. е.) закінчено було в сім років, після чого було здійснено урочисте його освячення. Сусідні государі робили подорожі здалеку, щоб побачити єврейського царя, слава про мудрість і справи якого встигла поширитися по всьому сходу. Так було відвідування цариці Савської. Розкіш вимагала величезних коштів, які і доставлялися світовою торгівлею, що швидко розвивалася. Особливо важливим був у цьому відношенні союз із Тиром, головним містом Фінікії, тодішньої володарки Середземного та інших морів.

До нього стягувалась торгівля з усіх країн Азії, але оскільки всі основні азіатські торгові ринки перебували в підпорядкуванні Соломона, то й вся торгівля за необхідністю проходила через його володіння, і сам Тир був лише багатим портом Палестини, перебуваючи в повній залежності від неї. і в продовольчому відношенні, оскільки вона була головною і майже єдиною житницею міст Фінікій. Щоб стати ще незалежнішим від фінікійців, Соломон завів свій власний флот, кораблі якого робили далекі плавання та привозили як золото, так і рідкісні витвори мистецтва. Кораблі Соломона доходили до Геркулесових стовпів.

Торгівля давала скарбниці великий щорічний дохід у 666 талантів золота. Цієї кращої пори свого царювання Соломон втілив у своїй особі ідеал того «царя світу», про який мріяв миролюбний народ і пам'ять про який згодом зберігалася в переказі. Але східна розкіш, що оточувала його, не сповільнила надати на Соломона свій розбещувальний вплив. Подібно до інших східних деспотів, він вдавався до непомірної хтивості, завів величезний гарем («і було у нього 700 дружин і 300 наложниць»). Під впливом іноземних жінок-язичниць він ослаб у своїй ревнощі до віри батьків і в самому Єрусалимі, на жах народу, побудував капища для культів Молоха і Астарти.

Податки, що посилилися, стали обтяжувати народ, який нарікав і скаржився, і блискуче царювання закінчилося грізними ознаками внутрішнього розкладання. Історія не каже, як вплинули на царя всі ці випробування та тривоги, але залишені ним книги і особливо «Екклесіяст» доповнюють картину його життя. Тут ми бачимо людину, яка випробувала всі задоволення життя і до дна випила чашу земних радостей, і все-таки залишилася незадоволеною, і врешті-решт з сумом вигукує: «Суєта суєт, все суєта і томлення духу»! Соломон помер у Єрусалимі на 40 р. свого царювання (1020-980 р. до н. е.). Історія його життя викладається у 3 книзі Царств та 2 кн. Параліпоменон.

Магія Соломона

За легендами, що збереглися, Соломон був не тільки видатний правитель і мудрець, але і могутній маг. Він керував хмарами невидимих ​​парфумів, котрим не було нездійсненного завдання. У царя був не тільки ключ, що допомагав справлятися з демонами, а й магічне кільце, що дозволяє віддавати накази ангелам, демонам та всім силам природи. Оскільки Соломон знав, що решта теж цілком може впоратися з цією магією, то він, використовуючи заклинання та чарівні сили, зібрав разом сімдесят двох головних демонів і загнав їх у мідну посудину. Міцно запечатавши цей посуд, Соломон кинув його в глибоке озеро, сподіваючись, що люди забудуть про демонів, що потонули.

Але успіх відвернувся від царя. Жителі Вавилону, як свідчить легенда, вирішили, що посудина містить скарби. Вони виловили його з води і, звичайно, відкрили. І зовсім як у легенді про ящик Пандори, сімдесят два демони і легіони їхніх послідовників вирвалися з судини і, повернувшись на звичайні місця, зайнялися своїми обов'язками. Тільки Веліар, згідно з легендою, забрався в статую і давав звідти людям поради, передбачаючи майбутнє в обмін на жертвопринесення та інші почесті.

Серед демонів, що звільнилися, були деякі з найбільш великих і могутніх - Ваал і Агварес, Барбатос і Амон, а також багато інших, менш відомих. Кожен із них мав свій «талант» або мав певні схильності.

Ключі Соломона

«Ключі Соломона» - знаменитий гримуар, що містить відомості з демонології та таємних наук. Це трактат теургії, або білої магії, невідомого автора, вперше виявлений в Європі в Середні віки. Він часто зустрічається в рукописних томах під назвою «Ключі Соломона». «Ключ Соломона» був кращою відомою роботою в стародавньому світі, джерелом всіх книг заклинань, що з'явилися потім і т. д.

Найстаріша та найбільш популярна з книг – «The Key of Solomon». Немає нічого дивного в тому, що, згідно з однією з легенд, книга була написана самим дияволом і подарована X в. до зв. е. Соломонові - царю Ізраїлю, який зберігав її під своїм троном. Соломон був могутнім магом і вважався основоположником окультизму. Говорили навіть, що він змусив демонів допомагати йому у будівництві єрусалимського храму. Книга стала називатися «ключом» за Біблією (Євангеліє від Матвія, гл. 16, ст. 19), де Ісус каже Петру: «І дам тобі ключі Царства Небесного, і що зв'яжеш на землі, те буде пов'язане на небесах, і що дозволиш на землі, то буде дозволено на небі».

Книжка і вважалася таким ключем - інструментом, що відкриває двері до таїнства мудрості. Перші згадки про книгу датуються 1 століттям, але найстаріший екземпляр, що зберігся до наших днів і знаходиться в Британському музеї, - грецький переклад книги приблизно XII ст. Багато інших видань, здебільшого французькою та латинською мовами, з'явилися лише у XVIII столітті.

Що ж містить ця книга? Мовою, що нагадує доктрини астрології та каббалістики, в ній до найдрібніших подробиць описуються всі етапи, за допомогою яких можна викликати демона і змусити його виконувати волю заклинача. Ця магічна книга наказує ритуали очищення і піст, яким має бути сам маг, перш ніж приступить до заклинання. У ній даються поради, як правильно вибрати відповідне місце та час, шати, зброю та магічні фігури, які можуть знадобитися для обряду. Вказується, які необхідно читати заклинання і як креслити магічне коло (всередині нього має стояти маг, щоб залишитися неушкодженим) і т.д.

Духи могли бути викликані у будь-якій кількості для виконання будь-яких завдань. Однак, в основному, до їхніх послуг вдавалися для того, щоб виявити та витягти заховані у землі скарби. Ще одна книга, яка також приписується Соломонові або його дияволам, деякими вважалася навіть кориснішою. Називалася вона "Малий Ключ Соломона" ("Lemegeton" або "Lesser Key of Solomon") і була розділена на 4 частини. У першій частині – «Мистецтво магії» – описувалося, як викликати сімдесят двох основних демонів та їх міністрів.

У другій давалися їх основні характеристики. У третій частині ангели були пронумеровані щогодини і знаком Зодіаку. У четвертій описувалися ангели, що сиділи у висоті, кожен над своєю стороною світла - північ, південь, заходом і сходом. Як і «Великий Ключ», ця книга ймовірно зберігалася під троном Соломона, а виявлена ​​була лише після його смерті, коли демони, ймовірно, знаючи, яка шкода завдасть їхньої дії, допомогли придворним відкопати її.

Кільце Соломона

На всьому Сході користується славою так званий Соломонов перстень. У «Завіті Соломона» (близько 100-400 років до зв. а.) говориться, як ангел дав Соломонові магічне кільце, що дає йому силу над демонами, змушуючи їх називати справжні імена. Такі імена йдуть із єврейських, грецьких, єгипетських, сирійських та вавилонських джерел. Перераховано функцію кожного демона: спалювати врожай, душити немовлят, топити кораблі, викликати хвороби, які самі собою представлялися як демони, що вселилися в тіло.

Зазвичай у народному поданні таємнича сила цього кільця ґрунтується на тому, що на ньому вигравірувано якийсь особливий напис. Втім, всі східні талісмани такого устрою, тобто містять у собі якісь вислови, в магометанських країнах переважно запозичені з Корану. Таким чином, ці талісмани по-справжньому не можна розглядати як предмети злісного чаклунства, тобто заснованого на зносинах з нечистою силою. Що стосується, зокрема, Соломонова обручки, то воно, за народною оповіддю, поширеною на Сході, зберігається в гробниці цього біблійного царя і стережеться якимись фантастичними драконами. До того ж, де знаходиться ця гробниця - теж нікому не відомо, зате всі знають, що щасливець, якому вдалося б оволодіти цим перстнем, став би не менш як володарем і володарем усього світу і міріадів безтілесних сил, що населяють Всесвіт.

Багато хто запитує: «А чи маю здібності до магії? Чи не пропадуть даремно всі мої зусилля? Відразу хотілося б сказати, що ваші зусилля даремно не пропадуть. Можливо, ви і не станете повелівати світом і помахом руки керувати стихіями, але абсолютно точно зміните на краще своє життя і змінитеся самі. Взагалі ж говорити про універсальні магічні здібності докорінно невірно. Хтось тонко відчуває природу і може присвятити своє життя роботі з рослинами та вивченню магії Землі. Хтось від народження є чудовим психологом – у цьому випадку необхідно особливу увагу приділити магії, що гармонізує сімейні та особисті стосунки. А може, хтось може знімати біль накладенням рук і має дар цілителя?.. Коротше кажучи, варіантів безліч. Головне – не лінуватися пробувати, не боятися помилок та невдач і вперто шукати свою нішу.

Різні книги, присвячені практичній магії, пропонують свої способи виявлення магічних здібностей.

Ні для кого не секрет, що людина є лише частиною Всесвіту, в якому все взаємопов'язане. Тому, перш за все, вам слід придивитися до себе – своєї зовнішності, характеру – і звернути увагу на свої схильності.

Якщо вас можна назвати гарною людиною, ви пропорційно складені і не скаржитесь на здоров'я, то ваш вибір – це магія Землі. Мага Землі можна назвати людиною надійною та практичною. Він перебуває у гармонії з навколишнім світом, любить природу. Йому найкраще звертатися по допомогу до духів Землі. Природно, таким людям потрібно вибирати відповідні розділи магії: робота з тваринами, травами, рослинами, всі види народної магії, енвольтування.

Якщо у вас тонкі риси обличчя і худорлява статура, то ваша магія - це магія Повітря. Вас можна назвати людиною мінливою та допитливою? Значить, магія Повітря також ваш вибір. Також відмінною рисою мага Повітря можна назвати любов до відкритих просторів. Він не терпить жодних обмежень, на нього практично безглуздо чинити тиск – ця людина легка і невловима так само, як і її покровителі, могутні духи Повітря. Таку людину, безумовно, зацікавлять магія Хаосу, опис магічної практики Кроулі, всілякі ворожіння та техніки передбачення майбутнього. Також йому можна порекомендувати займатися магічними практиками, що сприяють залученню удачі або, навпаки, невдачі.

У зовнішності магу Вогню відчувається прихована сила. Він схожий на туго скручену пружину, яка ось-ось розпрямиться. Ця людина любить пригоди та ризик, рідко замислюється над своїми вчинками, воліючи спочатку робити, а потім уже розмірковувати над досконалими діями. Подібні якості могли б здатися шкідливими для життя, однак саме за їх допомогою маг Вогню досягає успіху на обраній ниві – він вміє швидко реагувати на події, що відбуваються навколо нього, і часто інтуїтивно приймає вірне рішення.

Найкращий вибір для такої людини – всі види бойової магії.

Маг Води - це гнучкий, рухливий чоловік. Головна його якість - вміння пристосовуватися до будь-яких ситуацій і поступово змінювати їх за своїм бажанням. До кожного він може знайти підхід, з різними людьми поводиться по-різному.

Така поведінка не має нічого спільного з брехливістю та підлабузництвом. Маг Води мимоволі налаштовується на хвилю співрозмовника і починає спілкуватися з ним зрозумілою йому мовою. Маг Води - неперевершений фантазер. Однак він наділений дивовижним даром – втілювати в життя більшість своїх, часом навіть найнеймовірніших фантазій. Створення ілюзій, зміна свідомості, робота з астральними проекціями, підпорядкування інших людей своїй волі – все це входить до кола інтересів магу Води.

Ось така проста класифікація. Звичайно, спочатку нею можна скористатися, проте пам'ятайте, що все написане вище повинно сприйматися як каркас, основа основ, а не остаточний вирок.

Як правило, у житті зустрічається дуже мало людей з яскраво вираженими здібностями лише до одного із напрямків у магії. Найчастіше людина поєднує у собі здібності двох, або навіть трьох стихій. Посилення чи ослаблення цих здібностей може залежати від віку, становища планет і навіть настрою.

Отже, зі здібностями ми розібралися, і багатьом із вас уже, напевно, не терпиться швидше перейти до практики. Але зачекайте ... Давайте спочатку поговоримо про те, навіщо вам це потрібно. В одній книзі сказано, що будь-який сильний маг мріє про те, щоб заволодіти світом. Яке дивне бажання? Навіщо людині взагалі потрібний цілий світ? Що він робитиме з ним?

У більшості з нас бажання цілком прозові: ми хочемо кохання, здоров'я, спокою, хочемо бути щасливими та благополучними. І коли настає чорна смуга і сил на боротьбу вже не залишається, ми згадуємо про магію як останній засіб. Що ж, у кожному з нас, мабуть, навіть у найзапеклішому скептику, глибоко вкоренилася віра в надприродне. Віру цю ми пронесли крізь віки, вона дісталася нам від далеких предків… Ніщо: ні багаття інквізиції, ні технічні відкриття, ні науковий атеїзм – не змогло похитнути віру людей у ​​чаклунство, в магію. Можливо, тому що все це справді є. Адже скільки б нам не твердили про те, що сонця немає, що це все обман, ми щодня дивитимемося на небо і переконуватимемося в протилежному. Також і з магією: час від часу в нашому житті відбувається щось незрозуміле, і ми хоч-не-хоч замислюємося про причини того, що сталося, і починаємо… вірити.

Магія сильна. З її допомогою можна долати простір, відкривати межі між світами, змінювати людські долі. Магічні здібності можуть стати найбільшим даром та найбільшим прокляттям. Адже така велика спокуса почати вирішувати ВСІ свої проблеми за допомогою магії. Накричав начальник – його треба покарати. Родичі за заповітом отримали спадщину – заберемо. Коханий пішов до іншої – повернемо. Головне – вигадати собі виправдання, але обов'язково «хороше» – таке, щоб себе можна було переконати у праві вирішувати чужі долі. А це, повірте, дуже просто було б бажання.

І зараз ми підходимо до першого правила магії – не зашкодь. Відразу скажемо тут і про друге – завжди думай про наслідки, не роби неосмислених дій і, помилившись, не шукай собі виправдань.

Якщо ви вирішите знехтувати цими головними правилами, то спочатку не станеться нічого погано. Навпаки, ви зрозумієте, що проблеми вирішуються у потрібному вам ключі, «вороги» відступають один за одним і ви впевнено рухаєтеся до поставленої мети. Однак це щастя оманливе і небезпечне, як міраж у пустелі. Вирішивши нашкодити іншому, здійснивши відповідний ритуал і прочитавши заклинання, ви вивільняєте потужні руйнівні сили, дозволяєте темній стороні вашої особистості здобути гору.

Ви поставили добрий захист? Молодці. А скажіть - ви так все життя її і ставитимете? А не боїтеся одного разу зробити так багато зла, що вам не допоможе вже жодний захист? Чи не боїтеся? Даремно. Згадаймо народні казки, в яких зла чаклунка в кінці завжди буває суворо покарана. «Так само казки, – скажете ви. - Там все не по-справжньому. Всі ці прекрасні феї, казкові палаци та дрімучі ліси не мають нічого спільного із реальним життям». У такому разі візьміть почитати збірку неадаптованих для сучасного читача народних казок, наприклад, братів Грімм. (Тільки не читайте їх на ніч – кошмари насняться!) У них ви знайдете такий натуралізм, який багатьом сучасним письменникам і не снився.

Так от, злі чаклунки у всіх казках завжди погано закінчували. І нищили їх головні герої, а власне зло. Прекрасні принци на білих конях були лише знаряддям у руках Провидіння. Народні ж казки, як ви знаєте, насправді були не так казками, які розповідали заради розваги, як заснованими на реальних життєвих подіях історіями. Адже саме за допомогою казок за старих часів батьки навчали дітей життя. Дітей, які, на відміну від сучасних дітей, дорослішали дуже швидко. Відтак і казки їм розповідали далеко не дитячі.

Який із усього вищесказаного можна зробити висновок? Так дуже простий. Якою дорогою піти – вирішувати вам, і тільки вам. Однак, вирушаючи шляхом зла, пам'ятайте, що в кінці вас чекає прірва. І прірви цієї, як не намагайся, вам не уникнути.

Тепер настав час поговорити про третій закон магії, а саме: допомагай тільки тим, хто щиро хоче вашої допомоги. Навіть якщо ви дуже любите людину і всім серцем хочете змінити її життя на краще, спочатку запитайте її: а чи хоче вона цих змін? Адже дуже часто буває, що щастя для одних – нещастя для інших. Завжди пам'ятайте, що щастя несумісне з будь-яким насильством. І навіть у дрібницях намагайтеся не нав'язувати іншим свою волю.

Правило чотири – неухильно дотримуйся опису ритуалу, проте не забувай і про особистий досвід. Цікаве правило, чи не так? На перший погляд може здатися, що воно суперечить собі. Однак, це не зовсім так. На перших етапах, коли ви тільки починаєте осягати магічну науку, вам справді краще відмовитися від самодіяльності. Намагайтеся точно дотримуватися всіх інструкцій, але не бездумно, а попередньо як слід вивчивши і усвідомивши кожен крок. Ви повинні розуміти, чому робите саме так, а чи не інакше. Коли ж ви станете досвідченим магом і навчитеся самостійно встановлювати зв'язки між духами та магічними діями, предметами, то зможете вже орієнтуватися насамперед на свій досвід, а не на поради інших магів. Однак не поспішайте - поспіх в даному випадку не просто недоречний, він небезпечний!

Правило п'яте – завжди концентруйся на тому, що робиш, не відволікайся, вкладай у ритуал усю душу. Ну тут все дуже просто, і додаткових роз'яснень це правило не вимагає. Скажімо тільки, що навіть найкращий обряд, проведений точно, найсильніші рослини, кристали і пентаклі не допоможуть людині, яка не вірить в успіх, яка щомиті не думає про те, що робить, і не вкладає в кожен свій рух, у кожен слово частинку душі. Ви готуєте пахощі - уявіть, як рослини, які ви зараз подрібнюєте і змішуєте, росли, красиві і сильні, вбираючи енергію чотирьох стихій, як їх потужне коріння проникало глибоко в землю, як дощові краплі повільно вбиралися в листя, як сонячні промені пестили квіти, проникаючи в саму серцевину рослини, народжуючи рух живлющих соків ... Потім уявіть, як рослина у ваших руках віддає вам всю свою силу, як потік позитивної енергії проходить через ваші пальці, проникаючи в тіло, розтікається по приміщенню, виганяючи все зле, погане, брудне, чорне… Вам це може здатися складним, особливо спочатку. Отже, потрібно тренуватися. Не приступайте відразу до обряду, спочатку навчитеся використовувати свою уяву на повну силу, розслабтеся та пофантазуйте.

Отже, давайте підсумуємо все сказане вище. Ось основні правила роботи мага.

1. Чи не нашкодь.

2. Завжди думай про наслідки, не роби неосмислених дій і, помилившись, не шукай собі виправдань.

3. Допомагай лише тим, хто щиро бажає твоєї допомоги.

4. Неухильно дотримуйся опису ритуалу, проте не забувай і про особистий досвід.

5. Завжди концентруйся на тому, що робиш, не відволікайся, вкладай у ритуал усю душу.

Час проведення ритуалів

Знайте також, що існують духи різного порядку, деякі з них керують небесами, інші підпорядковані планетам, треті перебувають у елементах Вогню, Повітря, Води та Землі. Є певний час для викликання цих духів, дні та години, коли вони мають найбільшу силу та особливу владу.

Малий ключ царя Соломона


Не менш важливо враховувати і час, коли проводиться той чи інший ритуал. Денний час – це між сходом і заходом сонця (умовно дванадцять годин). Нічний час – між заходом та сходом сонця (умовно дванадцята година). Так просто.

Варто звернути увагу і на годинник. П. Піобб радить з проханнями звертатися у години Сатурна, Марса, Меркурія та Місяця, любовні ритуали проводити у години Сатурна та Марса, значні магічні дії здійснювати у години Юпітера та Венери, а виготовляти пентаклі у годинник Меркурія.

Що ж це за годинник? Здається, ні для кого з вас не секрет, що все в цьому світі має свою власну енергію, і ця енергія, хочемо ми того чи ні, впливає на навколишній світ. Планети теж не є винятком. Тільки вплив їх змінюється залежно від становища: в якийсь час сильніший вплив Меркурія, а якийсь – Юпітера.

Напевно, ви здивувалися, прочитавши вище про дванадцяту годину. "Як же так? - Запитайте ви. - Адже сонце заходить і сходить у різний час! Все правильно, тому цей годинник і вважається умовним. Обчислити їх дуже просто. Наприклад, між заходом та сходом сонця проходить 8 годин, або 480 хвилин. Отже, ми 480 ділимо на 12 та отримуємо 40 хвилин. Це означає, що цього дня одна нічна година триває 40 хвилин. Звичайно, обчислення ми спростили. Щоб бути точним, вам необхідно купити перекидний календар або скористатися астрологічним календарем в Інтернеті, де обов'язково вказано точний час заходу та сходу Сонця.

Нижче наведено таблицю відповідності днів тижня та планет, що впливають на них.

Тепер давайте поговоримо про те, як обчислюється планетарний годинник. Подивіться на таблицю зверху. Бачите, кожному дню відповідає своя планета. Так ось, перша година сходу і буде годиною планети - покровительки цього дня. Наприклад, у понеділок перша година після сходу буде під впливом Місяця.

Тепер вам потрібно запам'ятати порядок планет: Сонце, Венера, Меркурій, Місяць, Сатурн, Юпітер та Марс. Запам'ятали? Прекрасно. Починаємо ще один відлік. У понеділок відразу після години Місяця йде година Сатурна, потім Юпітера і, нарешті, Марса. Все, планети закінчилися, а захід ще не скоро. Нічого страшного. Потрібно просто починати відлік спочатку, тільки цього разу не з Місяця, а з першої планети списку - Сонця. Отже, у нас виходить наступний ланцюжок; Місяць - Сатурн - Юпітер - Марс - Сонце - Венера - Меркурій - Місяць - Сатурн і т. д. Так ми прораховуємо всі двадцять чотири години.

Тепер, коли ви остаточно розібралися з впливом планет на земний годинник і дні, давайте поговоримо про їхній вплив один на одного. Енергія кожної планети несе в собі досить сильний позитивний заряд, проте деякі заряди при зіткненні утворюють не плюс, а мінус, тобто замість замість позитивного результату ви ризикуєте отримати прямо протилежний. Невдалими вважаються такі поєднання:

Сонце із Сатурном – невдача у всіх справах;

Місяць із Сатурном – лінь, який може зруйнувати найперспективніший почин;

Місяць з Марсом – небезпечні чудасії та примхи;

Меркурій з Юпітером роблять людину легковажною, не дозволяють помічати важливі речі, що неминуче веде до помилок;

Венера з Марсом – хтивість, коли людина через пристрасті, що раптово охопила його, втрачає голову;

Марс із Сатурном – всепоглинаючі злість і ненависть.

Однак не все таке страшно. Існують і сприятливі поєднання планет. Ось вони:

Сонце з Марсом допомагають перемогти ворогів та подолати труднощі;

Сонце з Юпітером наділяють успіхом;

Місяць із Юпітером дарують багатство;

Меркурій із Марсом допомагають налагодити торгівлю;

Венера з Місяцем сприяють якнайшвидшому укладання шлюбу з коханою людиною;

Венера з Юпітером дарують батькам довгоочікувану дитину;

Сатурн з Юпітером роблять людину мудрішою та спокійнішою.


У знаменитому «Ключі царя Соломона», який і ліг в основу цієї книги, запропоновано таку систему роботи.

Щоб посилити ефект від заклинань, необхідно враховувати, яке положення займає та чи інша планета по відношенню до різних знаків Зодіаку.

Якщо ж ви не можете з якоїсь причини простежити переміщення Місяця, то постарайтеся проводити наведені в таблиці обряди тоді, коли Місяць видно на небі (вдень!). Особливу обережність слід виявляти тоді, коли Місяць на небі не видно (вона ніби зливається з Сонцем).

Будь-які ритуали, спрямовані на руйнування чогось, слід проводити на спадному Місяці. Час, коли Місяць майже не видно на небі, найнебезпечніший: у цей час можна навести найважчі порчі.

Ритуали на виконання бажань, щастя, здоров'я, удачу проводять виключно на Місяці, що росте.


Таблиця планетарного годинника

Таблиця магічних найменувань годинників та керуючих ними ангелів

Архангели та ангели днів тижня, металів та квітів, що відповідають кожній планеті

Бачите, як просто. Тепер вас не лякає поєднання астрології та магії.

Ще один важливий аспект – пора року. Весна – найкращий час для магії успіху та грошей, виконання бажань. У цей період особливо сильна енергія зростання та оновлення.

Подивіться навколо, як прокидається скована льодом земля, як крізь сніг пробиваються перші паростки, на перший погляд такі крихкі, але насправді мають гігантську життєву силу.

Все це: і тендітний паросток, і нирки, що розпускаються, і вода, що прокидається від зимового сну, - викидає в наш світ приголомшливу по силі позитивну енергію.

Літо – це час сонячної енергії, чудовий час для цілительства та різноманітних магічних практик, спрямованих на зміцнення здоров'я та збільшення привабливості.

Також у цей період слід приділити увагу любовної магії та магії особистих стосунків.

Осінь – час дозрівання плодів, які також посилають у світ імпульси позитивної енергії, енергії самого життя.

У цей період дуже добре проводити всі ритуали, пов'язані з магією грошей та удачі, а також із зміцненням особистих та сімейних відносин.

Зима – особливий час. Вам може здатися, що зима пов'язана з в'яненням, смертю, темрявою, але це не зовсім правильно. Зима – це період спокою, без якого неможливий подальший рух уперед. У цей час вам слід займатися медитативними практиками та практиками, спрямованими на самовдосконалення.

Підсумуйте, подумайте як слід над тим, чому належить приділити увагу в майбутньому, а що варто залишити в минулому. Зимовий спокій оманливий. Насправді, це дуже важливий період у вашому житті. Можливо, він навіть важливіший, ніж насичені бурхливою діяльністю три попередні періоди.

Десять святих імен, які допоможуть вам у роботі

Будь-якому практикуючому магу необхідно знати десять імен Бога.

1. Ехієх, або Йод, де Ехієх означає "Я є той, який є".

2. Іах, що означає «Нескінченний».

3. Єгова, Йоха або Адонай.

4. Ель, що означає Дух.

5. Елохім Гібор, що означає «Бог – Суддя».

7. Елохім Зебаот.

8. Єве Зебаот, або Тетраграматон, де Єве Зебаот означає «Вічний Небесних Сил».

9. Шадай, або Ельхаль, де Шадай означає "Всемогутній".

10. Адонай Мелеш.

Комусь ці імена можуть видатися складними. Однак не полінуйтеся і вивчіть їх, адже як сказано у Старому Завіті: «Ім'я Господа – міцна вежа: тікає до неї праведник – і безпечний». Це, на наш погляд, дуже хороша цитата, яка відповідає одразу на кілька запитань. По-перше, практикуючий маг може завжди опинитися в ситуації небезпечної, коли йому знадобиться захист сильніший, ніж захист амулетів та пентаклів. По-друге, тільки людина з чистою душею та чесними помислами, волаючи до Бога, може розраховувати на Його захист. Адже тільки в такої людини вистачить сил і енергії, щоб донести свою молитву до Господа.

Також вам необхідно знати єврейський алфавіт, числові та символічні значення його літер.

Давньоєврейський алфавіт

Символічне значення букв давньоєврейського алфавіту

Якщо ви читатимете різні книги з практичної магії, то рано чи пізно обов'язково зіткнетеся з єврейським алфавітом. Однак перед вами з'являться не просто перелічені по порядку букви. Поряд із ними ви побачите певні символи та цифри, які, здавалося б, ніяк з літерами і не пов'язані. Насправді, звичайно, пов'язані, тільки що це за зв'язки – мало хто замислюється.

Стародавні мови не знали цифр, і всі числові значення на листі висловлювалися літерами. Про те саме, що маємо саме число, можна було зрозуміти лише з контексту. Як бачите, із числами все просто. Тепер давайте перейдемо до символічних значень.

Алеф– перша літера єврейського алфавіту, з якої починається текст десяти заповідей.

Бет– з цієї літери починається перше слово Тори («Берешит бара Елохім», що в перекладі означає «На початку Господь створив Небо та Землю»).

Гімел– третя буква, символ трьох великих предків: Авраама, Ісака та Якова.

Далет– четверта буква, символ чотирьох великих праматерів: Сари, Ревекі, Рахілі та Лії.

Хей- П'ята буква, символ П'ятикнижжя Тори.

Вау– шоста буква, символ шести днів, за які

Господь створив світ.

Зайн– сьома літера, символ сьомого дня тижня (суботи – священного для всіх євреїв дня).

Хет- з цієї літери починається слово "хаім", що в перекладі означає "життя". Тет– з цієї літери починається єврейське слово “тов”, що в перекладі означає “добре”.

Йод– десята буква, символ десяти великих висловлювань Бога, завдяки яким було створено наш світ.

Каф- З цієї літери починається слово "коах", що в перекладі означає "сила".

«Ключі Соломона» - одні з найдавніших магічних книг, здатні відкрити таємниці буття. Видання присвячені опису істот, що населяють Рай, Пекло, земний світ, та способів управління тварями для досягнення певних цілей. За легендами, укладачем книжок був сам біблійний цар Соломон.

У статті:

Ключ Соломона – що відкриває

«Ключ Соломона» - не просто книга, а таємнича збірка знань, якими володів цар Соломон. Ця точка зору, найпопулярніша серед сучасних релігійних діячів християнства, ісламу та іудаїзму, розглядалася з часів Середньовіччя відомими знавцями магічних мистецтв та алхіміками. Книгами називають "Малий" і "Великий ключ Соломона" - гримуари, що з'явилися під час глобального сплеску інтересу до магічних мистецтв у XV столітті, коли домінуючий вплив церкви почав зменшуватися, відкривши дорогу дослідникам епохи Відродження.

На «Ключі Соломона» у роботах постійно посилалися відомі маги, алхіміки та віщуни: Папюс, Нострадамус та інші. Книги – це справді ключі до відкриття потаємних знань земного світу та інших світів. Детальні описи демонів, ангелів, духів та ритуалів їхнього заклику не можуть бути фальсифікацією, враховуючи, що сенс сходить у виданнях різного авторства.

Якщо людина зможе збагнути зміст, отримані знання дадуть усе, що забажає читач. Безліч аспектів практичної роботи з «Ключами Соломона» присвячена не тільки виклику потойбічних сил для виконання бажань та задоволення матеріальних потреб, але й для вирішення питань значно глибших і піднесених (допомоги у творчості, науці, пошуку знань). Це нерозривно пов'язує книги з самим царем, який шанується як один із наймудріших і далекоглядніших людей на Землі.

«Малий ключ Соломона»

«Малий ключ Соломона» або Лемегетон- найбільш відомий гримуар, присвячений таємничим магічним знанням, якими мав ізраїльський цар Соломон. Гримуарами називаються стародавні, сакральні книги, що містять чаклунські знання і привертають увагу безлічі магів за рахунок сили, прихованої на сторінках.

Першоджерела книги не знайдені в єдиному вигляді, а основна інформація міститься лише у чотирьох рукописах, на основі яких з кінця XIX століття книга була відтворена дослідниками практично у первозданному вигляді. Внесок у відродження середньовічних магічних ритуалів внесли маги початку XX століття Артур Вейт і Макгрегор Мазерс.

"Малий ключ Соломона" складається з п'яти частин, кожна описує різних істот вищих і нижчих рівнів, і способи застосування сил тварюки в особистих інтересах людини.

«Гоетия»

72 демона Соломона.

Перший розділ гримуара присвячена вивченню демонічних істот: можна ознайомитися з значущими в Пекло постатями, які мають власні звання, імена і сфери діяльності. У «Гоетию» докладно описуються складні ритуали призову демонів, методи захисту та стримування (печатки Соломона). У книзі розглядаються 72 демони: принци, губернатори, графи, маркізи, королі та лицарі, - лише значущі постаті серед безлічі духів і служителів зла.

На основі цієї частини «Ключу» виникли класична демонологія та ціла, присвячена заклику демонічних сутностей та способів управління демонами. Окультисти вважають наведені описи та ритуали працюючими магічними техніками, за повного дотримання яких небезпеки під час роботи з демонами не загрожують. Описані печатки Соломона послаблюють можливості істот, що закликаються. Деякі ритуали важко здійснити - вимагають безлічі приготувань та застосування специфічних інструментів.

Витоками гоетії послужив Великий Друк Соломона, за допомогою якого цар упіймав демонів пекла в посудину і сховав вмістилище на дні глибокого озера. Після посудини було виловлено і розбито вавилонськими жерцями, які, випустивши слуг зла на волю, зібрали з залишків Великої Печатки сімдесят дві малі.

"Теургія Гоетія"

Друга частина книги «Малий ключ Соломона» присвячується духам із доброю, злою чи змішаною природою. На відміну від перерахованих у попередньому розділі демонів, ці тварюки не персоніфіковані і мають менші сили. Робота з дрібними особами не вимагає ретельного приготування, а добра натура багатьох демонів виключає необхідність застосування заходів безпеки.

У другій частині дано практичні способи виклику сутностей і ритуали, дотримуючись яких можна досягти бажаного. "Теургія Гоетія" менш популярна серед окультистів: сили описаних у другій частині гримуару духів значно поступаються здібностям великим демонам Ада.

Рукописи другої частини «Ключу» були одними з найпопулярніших у Середньовіччі завдяки більшій простоті описаних ритуалів та меншій небезпеці з боку Церкви: «Теургія Гоеція» з'явилася в раннє Середньовіччя, коли навіть натяки на чаклунство та спілкування з демонами каралися смертю.

Не слід недооцінювати сили описаних у другому розділі «Малого ключа» чотирьох князів духів, які наказують різними частинами світу. Дослідники знаходять у цій частині гримуару відповідність до магічної традиції Стародавньої Греції, де духам повітря та покровителям різних сторін світу приділялася пильна увага.

«Арс Пауліна»

Заснована на містичних одкровеннях апостола Павла щодо третьої небесної сфери та її мешканців. Знання були доступні Соломонові, але втрачені в минулому, повернувшись у земний світ від учня Ісуса.

На магічних техніках з третьої частини гримуару ґрунтувалися адже в рукописі величезне значення надається роботі з зодіакальними знаками та уособлювальними сутностями.

«Арс Пауліна» описує два види духів: ангелів, які відповідають за хід часу, зміну дня і ночі, і ангелів, завідувачів зодіакальних знаків та зміни пір року. Описи супроводжуються ритуалами для роботи та печатками, необхідними для безпечного проведення обрядів.

Приділяється увага вивченню «геніїв» - духів і ангелів, які сприяють розкриттю талантів людини. Вчення про генії як покровителів високих людських досягнень і прагнень зустрічається у різних релігійних течіях, що доводить правдивість текстів «Малого ключа Соломона» та глибину знань, прихованих у гримуарі.

"Арс Алмадель"

Назва Арс Алмадель, згідно з легендою, дав арабський маг, який жив за часів правління Соломона. Чарівник мав величезну силу і обдарував ізраїльського царя магічним інструментом. Роботі з магічним квадратом, який називається «Алмадель», присвячена більшість початкового рукопису.

Згідно з давніми знаннями, квадратна пластина з накресленими іменами Бога та ангелів-покровителів чотирьох зодіакальних світів дозволяє впливати на тканину реальності, впливаючи на життя мага. У цій частині книги описам істот та парфумів приділено мінімальну кількість уваги, а безпосередній роботі з Алмаделем присвячені майже всі практичні техніки.

Сучасні окультисти вважають квадрат найкращим інструментом для досягнення конкретних цілей, оскільки можливості Алмаделя набагато гнучкіші, ніж обмежена сфера впливу одного демона, духу чи ангела. Правильно створений Алмадель вимагатиме тривалих годин підготовки та вивчення техніки роботи.

«Арс Ноторія»

Ця частина входила не в усі рукописи, а багато сучасних авторів і дослідників вважають за краще виділяти розділ як окрему книгу. Арс Ноторіявважається найбільш давньою частиною гримуару, містить опис виключно покликань до Бога, пряму роботу з Творцем та поради, як правильно просити у Нього допомоги.

«Арс Ноторія» не вважалася єретичною книгою, оскільки блага, подаровані магу в результаті використання описаних знань, були від звернення до Бога, а не сторонніх сутностей. Вважається, що цій книзі завдячують могутністю середньовічні королі та папи, які прославилися добрим способом життя.

Багато сучасних окультистів і прихильників демопоклонництва і сатанізму вважають «Арс Ноторію» найнепотрібнішою і позбавленою практичного застосування частиною гримуару.

«Великий ключ Соломона»

Існування «Великого ключа Соломона» як цілісного гримуару сучасними дослідженнями піддається сумніву. Як одна книга «Великий ключ» з'явився останніми роками XIX століття, коли МакГрегор Мазерс, відомий розенкрейцер і окультист із Великобританії, зібрав наявні рукописи, авторство яких приписувалося цареві або епосі Соломона.

Багато магів і літературознавців вважають, що всі книги, використані Мазерсом, і кілька пропущених англійським магом рукописів справді мають спільне походження. Гримуари пов'язані спільною ідеєю, а викладена інформація настільки послідовна і несуперечлива, що дозволяє вважати їх частиною єдиного цілого.

«Великий ключ Соломона» містить інформацію про влаштування земного світу, торкаючись практично будь-якого напряму езотерики, що дозволяє вважати книгу найкращим посібником з магії, тому що можливостей гримуар надає більше навіть порівняно з популярною «Практичною .

Багато хто знаходить «Великий ключ» надто незручним для роботи: подана інформація часто складна для сприйняття, алегорична, а корисні практичні методики не структуровані, що значно ускладнює швидкий пошук потрібних обрядів у розділах.

Книга Соломона - вигнання диявола та історія походження гримуарів

Вважається, що Соломон створив книгу, присвячену безпосередньо вигнання диявола, але це негаразд. Ритуали, спрямовані на захист від диявола та будь-якого зла, є в «Малому» та «Великому ключі Соломона», але більше уваги приділяється використанню потойбічних сил у особистих цілях.

Сучасним послідовникам християнства, ісламу та іудаїзму незрозуміло, як міг мудрий ізраїльський цар, коханий Богом, займатися магією. У «Ключах» та інших історичних свідченнях щодо царя Соломона є вичерпні відповіді питання.

Соломон був настільки мудрою і праведною людиною, що за добрі справи Бог нагородив царя винятковим знанням про навколишній світ. Це дозволило правителю безбоязно підкорювати силою навіть могутніх демонів та закликати на допомогу сильних ангелів із небесних сфер для забезпечення процвітання народу Ізраїлю.

«Ключі» засновані на християнській та єврейській релігійних традиціях. Більшість ритуалів, що демонструються, не несе богохульства або гріха: заклинання супроводжуються молитвами, а демонів стримує безпосереднє виголошення прийнятих в іудейській традиції імен Бога.

Наразі тлумачення гримуарів може бути різним, більшість сучасних священиків не схвалюють використання вмісту книг. Знання на сторінках «Ключа» належали до Старозавітного часу, коли суворості щодо чаклунства не існувало, а використання злих духів у благих цілях вважалося правильним та природним діянням.

За повір'ям, сила Соломона, прихована у тексті, була настільки велика, що цар міг одноосібно вигнати Диявола. Так, згідно з «Гоетией», правитель зміг укласти всіх значних демонів в одній посудині разом з їх незліченними легіонами поплічників, що явно було богоугодним діянням.

Критика «Ключів Соломона»

Ще одне підтвердження важливості та практичної застосування гримуарів царя - практично повна відсутність критики з боку наукової спільноти.

Факт існування рукописів із практично ідентичним змістом у різних державах Середньовічної Європи документально підтверджено, як і відповідність інформації в книгах історичним фактам з історії Стародавнього Ізраїлю та побічним арабським, єгипетським, давньогрецьким та давньоримським джерелам.

Єдиний аспект «Ключів Соломона», який піддається критиці, – заперечення авторства гримуарів. Деякі літературознавці вважають, що хоч у книгах і ведеться розповідь про царя Соломона, написані томами середньовічних алхіміків і магів на основі усних легенд або власних досліджень.

Ця думка має право на життя, оскільки рукописів, що виникли до XII століття, археологи знайти не змогли, так само як і згадок про гримуари в окультній літературі тих часів. Навіть якщо прийняти за основу цю точку зору, «Ключі Соломона» залишаються одними з найдавніших окультних сказань, які сягнули сучасності. Безліч магів підтверджують ефективність описаних у книгах ритуалів. Величезна кількість сучасної літератури, присвяченої магії, створена на основі «Ключої».

Вирішувати, яка теорія правдива, доведеться читачеві самостійно. За бажання вникнути в таємниці земного світу, підкорити найбільші сили, або краще ознайомитися з історією окультизму з одного з найнадійніших джерел, обов'язково слід прочитати «Малий ключ Соломона». З погляду практичної магії, книга вважається однією з найбезпечніших, оскільки ритуали описані ретельно та передбачають величезну кількість захисних заходів.