Пані знає, що таке сором частина 2. Що таке сором? Чим сором відрізняється від провини

Сором для мене – це провалитися крізь землю.

Випробовувати його хочу, напевно, тому, що особисто я думаю: якщо соромно, то є совість. Не можу сказати, що не хочу переживати сором, напевно більше не хочу робити вчинки, після яких мені соромно.

Як я тікаю або глушу сором - закриваюся, самоізоляція, або ігнорую свій сором, ніби паралельно його відчуваю.

У почутті сорому, я думаю, завжди собі зізнаюся, не завжди іншим людям.

Хотілося б, переживаючи сором, приймати себе і, напевно, все ж таки розуміти, що я не ідеальна.

Мені часто буває соромно, але я відчуваю сором за інших людей!

Я не хочу проживати це почуття, особливо за нахабних і зарозумілих людей!

Ще мені соромно перед батьками за мої «куралесіння» у «торчі»!

Якось так. Не знаю більше, що писати...

Сором – це коли мені некомфортно перед кимось за те, що я зробив, я не хочу з цією людиною бачитися чи не хочу, щоб заходила розмова про цей мій вчинок.

Не хочу відчувати це почуття, бо воно неприємне. А хочу, тому що воно змушує аналізувати вчинки та змінюватися.

Культивую сором, коли аналізую події та співвідношу їх із загальноприйнятими принципами.

Тікаю і глушу це почуття – коли «морожуся» від того, перед ким соромно.

Я намагатимуся загладити шкоду від вчинку і виглядати гідно, і визнавати свої помилки: «Так, я поводився неправильно».

Я не боюся собі та іншим зізнатися в цьому і готовий змінюватись.

Дуже неприємне мені почуття.

Моя бабуся була старовіркою і виховувала мене в суворості. Весь час казала мені: «це не можна – це сором, то не можна – теж сором». Дивитись у вічі хлопчику – сором. Бігати у короткій спідничці – сором. Шорти носити дівчинці не можна – сором.

Сексуальне виховання для мене взагалі було табу. Це був найбільший гріх та сором. Сталося так, що мене у 5 років зґвалтував чоловік, якого я добре знала. Він був дідом мого друга. Але бо бабуся вселяла мені, що страшніше за гріх, ніж зближення з чоловіком, бути не може, і дід цей пригрозив, що всім розповість, що я в такому віці стала «нечистою». Я закрилася. Такого сорому я ніколи не відчувала в житті. Я втекла в город, залізла на свою улюблену яблуню і проплакала там годин 5. І дала собі слово, що ніколи й нікому не розповім, що зробив зі мною ця людина. І більше 30 років цей біль я носила в собі, доки не потрапила на реабілітацію, і там я розкрилася. Там мені пояснили, що моєї провини в тому не було і що я не «брудна».

А на сьогодні – почуття сорому крокує зі мною в ногу постійно. Я постійно почуваюся ніби оголеною. Я весь час соромлюсь і соромлюся. Я навчилася, як мені здається, ховати це почуття принаймні зовні, але не завжди. Почуття сорому, якщо воно сильне, закриває мене, як черепашку. Я просто замовкаю та низько опускаю голову. І сором так паралізує мене, що в мене пропадає голос, і я не можу говорити.

Сором для мене – це негативне почуття засудження чи неприйняття самого себе, своїх вчинків, думок, бажань. Сором – це те почуття, яке я відчуваю, коли я сам чи інші люди засуджують мене, і я погоджуюсь із цим осудом, вважаю його справедливим. Тобто сором - це реакція на справедливе засудження. Чимось схоже на почуття провини, але не таке руйнівне.

Соромно, коли пообіцяєш щось і не зробиш. Соромно, коли ненароком покажеш себе невігласом у суспільстві культурних людей, або коли всі поводяться пристойно, а ти ні, а потім дивишся на себе їхніми очима і думаєш: «Як я міг таке сказати/зробити?» Соромно ляпнути щось невпопад, що раптом покаже тебе з гіршого боку. Соромно, коли немає ерекції у потрібний момент. Соромно, коли є ерекція у непотрібний момент. Соромно плакати, бути слабким, не контролювати фізіологічні функції, наприклад, голосно пукнути та обкачатись у метро. Соромно зізнатися у деяких своїх бажаннях. Соромно, якщо тебе застали онанірующим.

Сором - це коли інші дізнаються про тебе щось, що ти про себе знаєш, але хочеш приховати від інших, і іноді навіть від самого себе, тому що вважаєш це, що характеризує тебе з поганого боку. Сором - це завжди якесь хворе каяття, визнання себе «неправильним», засудження себе через невідповідність якимось стандартам або концепціям «МОВЕН бути таким-то», «ОБОВ'ЯЗАНИЙ чинити так-то». Соромно, коли зробиш боляче людині через свої неконтрольовані емоції (накричиш, образиш, «уколеш»).

Сором - це одне з найпоширеніших почуттів, яке відчуває людина. Практично кожен із нас знайомий із ним. При переживанні сорому нам хочеться сховатися, втекти, ми відчуваємо, що оголені та вразливі. Основне послання, яке отримує людина, яка відчуває почуття сорому

Я неправильний. Такий, який я є, я не можу бути прийнятим.

Стан сорому найчастіше виникає, коли Ваша поведінка, вигляд, становище у суспільстві, оточення не відповідає Вашим уявленням про себе, відповідно до Ваших очікувань. Почуття сорому посилюється, коли ми дивимося на себе чужими очима.

Сором — це неузгодженість з тим, яким я маю бути згідно з власними уявленнями про себе (ідеальне «Я») і тим, який я є насправді в даній ситуації. Іншими словами, сором вказує на те, що тут і тепер за цих обставин я не такий, яким має бути.

Сором має дуже широкий розкид в інтенсивності свого прояву: від банальної незручності, яка переходить у збентеження, а потім у сором. Найвищий прояв сорому – відчуття ганьби.

Як виникає сором?

Кожен з нас має уявлення про себе, про свої риси особистості, характер, поведінку, про те, як виглядати у власних очах і в очах оточуючих, про оточення, про власні очікування в тій чи іншій ситуації. Все це називається Я-концепцією. Неузгодженість з Я-концепцією переживається як сором.

Що стимулює сором?

Якщо тримається на завзятості, в якій ми відмовляємося визнати свободу і вибір іншої людини, то, відчуваючи сором, ми заперечуємо власну свободу, відмовляючись приймати себе такими, якими ми є насправді. У сорому ми не даємо собі права бути такими, якими ми є в даний момент у тій чи іншій ситуації. Інакше кажучи, сором виникає через неможливості відповідати своєму ідеальному «Я», тобто. нетерпимість до себе.

Навіщо нам почуття сорому?

Сором як емоція виконує пристосувальну функцію у комунікації. За допомогою сорому люди керують одне одним. Присоромлення - це активний спосіб керування людиною, апелюючи до сорому. Присоромлюючи людину, ми вказуємо їй на її неналежну поведінку і оцінюємо її (поведінку) як недостойну. У присоромленні передбачається, що людина насправді краще, ніж поводиться в цій ситуації.

Сором є потужним соціальним регулятором, він керує нашою поведінкою. У певному сенсі можна сказати, що сором — це примусова соціалізація, оскільки почуття сорому передбачає орієнтуватися у вчинках на оточуючих людей, суспільство. У житті ми можемо спостерігати, що люди, які найбільше схильні до сорому, вони, як правило, дуже соціально-орієнтовані, прагнуть усім догодити, бути «хорошими», ставлять суспільні інтереси Вище, ніж особисті.

Сором стоїть на варті нашого «Внутрішнього Я». Коли нам соромно, ми дуже чутливі до думок оточуючих як до критики, так і до похвали. Ставши чутливим до чужих думок, ми ніби дивимося на себе чужими очима. Чутливість до чужих думок робить нас уразливими. Захищаючи своє «Я», ми розриваємо контакт чи слідуємо імпульсу втечі, оскільки вразливі.

Для суспільства загалом сором має велике значення, оскільки з допомогою сорому, відбувається процес соціалізації кожного з його членів, сором також сприяє формуванню та розвитку емоційних зв'язків для людей. Через свій сором, який відчуває кожна окрема людина, враховуються інтереси інших людей, що сприяє зміцненню суспільства.

У російській мові є приказка: "Ні сорому ні совісті".Йдеться саме про тих, хто ставить свої інтереси вище за суспільні. Ідея індивідуалізму якраз руйнує соціальні зв'язки та суспільство загалом. Суспільство, де немає сорому — нежиттєздатне, що ми, власне, й спостерігаємо. "Культура сорому" замінюється на "культуру провини". Звідси такі феномени як зняття сексуального табу, інтимності, підвищення тривоги та недовіри до оточуючих.

Як позбутися сорому?

Незважаючи на позитивні функції сорому, суб'єктивно це почуття переживається як дискомфорт, оскільки відчувається нами як незручність, блокує нашу поведінку, і ми стаємо понад чутливими до оцінок оточуючих. Крім цього, сором дуже часто супроводжується почуттям провини, і багато людей плутають ці два почуття. Є цілком чіткі відмінності між соромом та виною , знаючи які, можна керувати своєю поведінкою.

Всі ці фактори в сукупності підштовхують нас до того, щоб уникати цього почуття, позбавлятися його, не переживати його. У строгому сенсі, позбутися почуттів неможливо, інакше люди вибирали собі тільки «хороші» почуття, а «поганих» позбавлялися. Почуття це наш біологічний механізм, це наші реакції, які ми не можемо контролювати. Керувати почуттями також неможливо, керувати безпосередньо. На почуття можна впливати лише опосередковано, через дії та думки. Подолати сором можна лише роздумуючи його, тобто. здійснити деякі уявні дії щодо впізнавання та усвідомлення цього почуття.

Подолання сорому включає 3 стадії

1. Пізнання сорому
2. Усунення
3. Відмова від порівняння

Пізнання сорому

Пізнання сорому передбачає усвідомлення власних очікувань щодо себе, свого стану, здібностей, поведінки, приналежності, оточення. Звірення очікувань та реальності та виявлення неузгодженості. Цьому можуть допомогти такі питання:

• Яким я маю бути, щоб мені не було соромно?
• Яким я був, коли мені було соромно?
• Якими були очікування інших людей, перед якими мені соромно? Наскільки вони реалістичні?

Відповівши собі ці питання, Ви зможете «відокремити» свій сором від себе, зробити його предметом спостереження, отже, зменшити його на себе.

Усунення

Цей пункт передбачає усунення очікувань щодо себе. Усунутись буде легше, якщо зрозуміти джерело походження очікувань щодо себе. Зазвичай наші очікування щодо себе засвоєні в сім'ї, у спілкуванні зі значними людьми. І тут буде корисно поставити такі питання:

• У чому причина того, що значущі люди саме так думали про мене?
• Думаючи так про мене, ці люди враховували мої можливості та індивідуальні особливості?
• Чи брали вони мене не лише «хорошим», а й «поганим»?

Відмова від порівняння

Порівняння себе зі своїм ідеальним "Я" до сорому додає ще й почуття провини. Відмовляючись від порівняння своєї поведінки зі своїми очікуваннями та очікуваннями інших людей послаблює дії сорому. Почуття сорому — це плата за те, що ми судимо себе.

Радикальне звільнення від сорому — це визнати себе недосконалим. Полюбити себе поганого.

Що таке сором, знає кожен із нас. Це неприємне відчуття, що викликає внутрішній дисбаланс. Воно може бути настільки сильним, що надовго перешкоджаючи нормальній діяльності. Яким чином з'являється сором (це чужорідне відчуття, що обпалює), чи варто його викорінювати? Як правильно до нього ставитися? Відповіді на всі ці запитання ви знайдете у статті.

Чи існує відчуття сорому

Насправді розвинена особистість розуміє, що в цьому світі не соромно абсолютно нічого. Але нюанс полягає в тому, що якщо вийти в неналежному вигляді на Червону площу, то це може призвести як мінімум до розмови з дільничною. Насамперед, потрібно зрозуміти, що погано не саме зробити якийсь непривабливий вчинок. Проблема полягає в тому, що сором - це відчуття, що виникає, якщо про цю дію дізнаються особи, які не розуміють ситуацію.

Всі ми люди, а організм кожного з нас працює суто індивідуально. Одним з нас потрібно більше їжі, води, кохання, роботи, розваг, спорту, відпочинку тощо. Сором - це результат неприйняття будь-якої поведінки суспільством. Адже завжди є люди, які живуть за протилежними законами.

Відчуття сорому виховується оточенням

Примітивний приклад можна навести навіть із життя студентів, які мешкають у гуртожитку. У кімнаті, де проживають відмінники, завжди панує атмосфера чистоти, порядку та прагнення вчитися. Сказати сусідам про те, що минулими вихідними ходив у нічний клуб, такий студент не може. Адже його вчинок вважають неналежним для освіченої, вихованої людини. Тобто він відчуватиме сором (це неприємне відчуття провини за те, що нераціонально витратив свій час).

Існує й цілком протилежна кімната. У ній постійно шум, гості та веселощі. Усі, хто проживає, вважають, що вчитися необов'язково, бо з викладачами можна якось домовитися. На крайній випадок контрольну можна списати. У цій кімнаті всі постійно вбираються і вечорами йдуть на дискотеки або ще кудись. У компанії таких студентів заявити про те, що минулі вихідні провів із конспектом з електротехніки, просто неприпустимо. В результаті скажуть, що так жити нудно та неправильно. Такий студент подумає: «Мені соромно перед друзями за те, що я уподібнився до тих заучок».

Норми, яких вимагає суспільство

З дитинства мають бути щеплені певні норми поведінки. За бажання, стаючи дорослим, людина їх покращує та вдосконалює. Серед таких моментів можна назвати такі:

1. Витирати руки об скатертину.
2. Видавати чавкають звуки при їжі.
3. Гучно стукати вилкою по тарілці.
4. Користуватися зубочисткою у всіх на очах.
5. Очищати вухо пальцем перед будь-ким і так далі.

З дитинства нам прищеплюють, що існують певні норми суспільної поведінки. І порушувати їх соромно. Звичайно, все залежить від контингенту, до якого потрапляє людина. Тобто якщо він знаходиться у звичайному робочому середовищі найпростіших людей, то фразу: "Мені соромно, тому що я зробив ковток чаю голосно," - ніхто не зрозуміє. Але якщо співрозмовником є ​​високоінтелігентна людина, то перед ним незручно навіть випадково вдарити ложечкою по посуді.

Сором при вихованні дітей

На жаль, дуже часто поняттям сорому просто зловживають. Це робиться з метою захистити дитину від небажаних вчинків. Наприклад, малюк грає у дворі та вимазує нові штани. Батьки лають його, всіляко вказують на провину. В результаті обов'язково звучить фраза: "Як тобі не соромно". Тобто дитина поступово розуміє, що за свої провини вона має відчувати певне почуття. Він може не бачити жодної проблеми у тому, що вимазав нові речі. Адже він лише зробив крок убік, а поруч стояла брудна лава. Але зважаючи на все, мама і тато цього не розуміють, тому набагато простіше опустити голову і продемонструвати, що без сорому тут не обійтися.

На жаль, поступово така людина стає замкненою. Він боїться щось сказати і зробити, тому що будь-який його вчинок оцінюватиметься як неправильний. І всі дізнаються, які відчуття він при цьому відчуває.

Доросла людина, якій соромно

У світі дорослих людей все дещо не так, як серед дітей. Подорослішала дитина, якій постійно дорікали в тому, що вона чинить неправильно, викликаючи в ній почувається некомфортно. Така людина погано розуміє, що можна обійтись без сорому. А оточуючі інтуїтивно вловлюють його переляк.

Імовірність того, що потрапить в компанію виключно добрих, м'яких людей, що трепетно ​​ставляться до його почуттів, вкрай мала. Зазвичай оточуючі промацують слабкі місця, починаючи нещадно маніпулювати. Вони можуть свідомо моделювати будь-які ситуації з метою викликати почуття сорому. Тобто доросла людина має зрозуміти ситуацію та зуміти себе вивести з дитячих страхів такого роду.

Сором перед людьми, які не розуміють

Суть полягає не в тому, щоб зректися сорому взагалі. Це є індикатором заборон, нав'язаних ззовні. Почуття дуже неприємне, що нагадує печіння всередині. Виникає бажання сховатися і стерти з пам'яті свою провину. А чи варто відчувати сором перед тими, хто міг би подію зрозуміти, але робити цього не хоче?

Слід переконати в тому, що будь-яке засудження будь-якого безстороннього вчинку є чистоплюйством. Як відомо, геїв найбільше засуджують ті особи, які глибоко всередині сильно розташовані до них. Люди, яких така проблема справді не турбує, зацікавлені абсолютно іншими речами. І вина і сором перед ними через якісь дурниці чи ситуації, що підлягають поясненню, просто не виникають.

Інший приклад говорить про те, що якщо на когось показувати пальцем, то насправді вказуєш на себе. Якщо вийшло так, що співрозмовник здійснив якийсь мимовільний вчинок, то не варто спрямовувати на нього вказівку та кричати про це на всю вулицю. Такою поведінкою той, хто нібито стежить за порядком, показує свою природну причетність до таких речей.

Робота із соромом

Доросла людина повинна сама визначитися з тим, чи прийнятно для неї щось чи ні. І дотримуватись людей відповідних поглядів. Зберегти здорову психіку в цьому випадку набагато простіше. Таким чином, він відчуватиме сорому виключно перед собою.

Найкраще ставитися до цього відчуття як до індикатора. Доросла людина сама обирає, з ким їй спілкуватися. Тобто, якщо виникло неприємне печіння всередині, то тут, швидше, присутня маніпуляція. Можливо, справжня чи дуже давня. Слід не придушувати почуття сорому в собі, а постаратися, навпаки, його витягти.

Потрібно, незважаючи на неприємні відчуття, розібрати ситуацію по поличках. Тобто необхідно з'ясувати:

1. Що сталося.
2. Власне ставлення та причини.
3. Думка співрозмовника (одного чи кількох).
4. Хто дізнається ще і як поставиться.
5. Що робити надалі.

Відповіді на запитання

Потрібно чесно і без сорому визначити для себе подію, що сталася, що викликає неприємне відчуття всередині. Потім потрібно відповісти на запитання про причину того, що сталося, але обманювати себе тут не можна. Тобто природа події полягає в тому, що була неправильно зрозуміла ситуація, відпущена якась неприпустима репліка, скоєно безсторонній вчинок через погане самопочуття і так далі.

Потім дуже важливо зрозуміти, як поставився до співрозмовника. Якщо його реакція виявилася зарозумілою, засуджувальною та жорстокою, то мають виникнути думки з приводу того, яким чином діалог із цією людиною взагалі стався. Швидше за все, що тісно спілкуватися з ним не потрібно. Також слід прозондувати тих людей, які можуть дізнатися про провину.

Надалі потрібно поводитися так, як ні в чому не бувало. У цьому слід зробити свої висновки. Тобто якщо співрозмовниками виявилися люди, які виявили жорстокість, то спілкування потрібно звести до мінімуму та порадіти за осіб, у яких все завжди відбувається виключно ідеально. Тому що такого у природі не існує у принципі.

З ким дружити краще

Якщо людина віднеслася нормально, слід поставити їй плюс. Також дуже добре характеризує співрозмовника його здатність на ситуацію не звертати уваги. Але тут є момент щирості, і його потрібно відчути.

Тобто спілкуватись потрібно з тими, кого цікавить власне життя. Такі люди не забиватимуть голову якимись особливостями, що сталися з їхнім товаришем. А навпаки, якщо побачать, що людина дуже стурбована чимось, відчуває сором, почуття провини, то постараються його з цього стану вивести. Дуже часто буває так, що поганого наміру у того, хто зробив ніби ганебний вчинок, не було. А неприємне відчуття є. У цьому випадку справжній друг допоможе побачити, що вчинок виїденого яйця не варто.

Тобто, чи варто нам засмучуватися через те, в чому ми не винні насправді? Логічна відповідь у тому, що ні. Краще ставитись до сорому не як до чогось неприємного і вимагає засувки в дальній кут підсвідомості. Потрібно сприймати це як індикатор. Таким чином, вдасться звернути його собі на користь та покращити своє самопочуття.

Визначення

З погляду біології та психології

К. Ізард, навівши ряд характеристик почуття сорому, даних різними дослідниками, узагальнює їх у такому описі:

Сором супроводжується гострим і хворобливим переживанням усвідомлення свого «Я» та окремих характеристик свого «Я». Людина здається собі маленькою, безпорадною, скутою, емоційно засмученою, дурною, нікуди не придатною і т. д. Сором супроводжується тимчасовою нездатністю мислити логічно і ефективно, а нерідко і відчуттям невдачі, поразки. Присоромлена людина не може висловити словами свої переживання. Пізніше він обов'язково знайде потрібні слова і знову і знову уявлятиме, що він міг би сказати в той момент, коли сором позбавив його промови. Як правило, переживання сорому супроводжується гострим почуттям невдачі, провалу, повного фіаско. Це почуття викликає вже сама нездатність мислити і самовиражатися у властивому нам стилі. Сором породжує особливий відчуженість. Людина дуже самотня, коли згоряє в полум'ї сорому, не в силах сховатися від пронизливого погляду своєї совісті. Він дійсно відчужений від навколишнього, хоча б у тому сенсі, що не в змозі так само, як раніше, запросто звернутися до іншої людини, перекинутися з нею незначними фразами.

Інтерес у дослідженні сорому представляє еволюційна біологія, що отримала значний поштовх у дослідженнях Ч. Дарвіна, який став розглядати питання про те, як виражається сором в організмі людини (порівн. Ч. Дарвін, «Про вираження відчуттів», СПб., 1872, гол. XIII, стор 261-294). Далі, Дарвін ясно поставив питання:

• про походження почуття сорому та
• про його поступовий розвиток (пор. Дарвін, «Походження людини»).

Інтерес представляє не так саме вирішення питання, як його постановка. Чи слід почуття сорому вважати природженим, чи воно утворилося шляхом виховання та успадкованих набутих звичок?

Ще, можливо, важливіше дослідження в галузі історії розвитку сорому в людини, нормального і ненормального, в різні віки (пор. роботи Преєра і Перре про душу дитини) і залежно від статі. У психологічної літературі можна знайти слушні зауваження з цього предмета, але найбагатший матеріал з цього питання доставляє психіатрія, яка трактує моральне божевілля (moral insanity); Особливо важлива та область психіатричної літератури, яка стосується еротоманії та збочень статевого почуття (пор. Тарновський, «Збочення статевого почуття»; зважаючи на близький зв'язок, в якому знаходиться почуття сорому зі статевою сферою.

Якщо історія індивідуального розвитку сорому в людині може бути цікавою темою дослідження, то ще більшою мірою цікаві ті зміни, яким піддавалися уявлення про сором у різні часи у різних народів. Загалом, мабуть, можна вважати доведеним факт поступового вдосконалення ідеї сорому та поступового поглиблення самої сором'язливості. Факти вражаючої безсоромності диких народів і народів, що стоять на низькому щаблі розвитку, передаються як антропологами, так і багатьма мандрівниками, хоча і тут зустрічаються винятки, подібно до того, як і у народів, що стоять на високому ступені розвитку, бувають епохи глибокого морального занепаду (пор. Friedländer, "Sittengeschichte Roms"; Wiedemeister, "Der Caesarenwahnsinn"; Светоній; Lecky, "History of European morals"; Jacoby, "Etudes sur la sélection"). По відношенню до почуття сором'язливості історикам літератури слід зробити те саме, що Лапрад і Бізе зробили по відношенню до почуття природи: матеріал надзвичайно багатий, і не бракує підготовчих робіт у так зв. народної психології, Völkerpsychologie (пор. L. Schmid, "Die Ethik der Alten Griechen"; Lazarus, "Die Ethik des Judenthums; Fouillée, "La psychologie du peuple français" і т. д.). про сором у його «Етиці» (до Нікомаху), і як вони відмінні від поглядів християнства, що безсумнівно сприяло поглибленню поняття сорому (пор. Josef Müller, «Die Keuschheitsideen in ihrer geschichtlichen Entwicklung und practischen Bedeut Сутерланд, «Походження та розвиток морального інстинкту», СПб., 1900).

До найбільш відомих, які набули широкого поширення і суспільної вдячності відносяться роботи такої галузі наукового знання як психоаналіз, включаючи різні його напрямки. Йдеться, перш за все, йде про роботи, авторами яких з'явилися З. Фрейд, А. Адлер, К. Хорні, Е. Фромм та багатьох інших. У рамках психоаналізу сором розглядається як наслідок дії «…вищої інстанції у структурі душевного життя… виконує роль внутрішнього цензора», чинного несвідомо і регулюючого поведінка індивіда загалом ( З. Фройд. "Психологія несвідомого". М., «Освіта», 1990. - 448 з.) і є моральні норми і установки, які у ранньому дитинстві і супроводжують людини протягом усього життя.

З погляду соціології

Велике значення має почуття сорому й у дослідженнях соціологічного характеру. З погляду суспільної привертають увагу головним чином два явища - шлюб з його різними формами (моногамії, полігамії, поліандрії та ін) та результатами і злочин. Подібно до того, як у сфері психічної ухиляння від норми доставляють найбагатший матеріал дослідження, і у сфері суспільної дослідження злочинів і злочинців, у яких притуплене почуття сорому, може бути соціолога цікаво у теоретичному відношенні. За школою Ломброзо слід у цій галузі визнати безсумнівну заслугу, попри її скоростиглі теорії та захоплення (пор. Ліно Ферріані, «Листи злочинців»; Corre, «Les criminels», П., 1889; Havelock Ellis, «The criminal», Л ., 1890). До цієї ж галузі соціологічних досліджень слід віднести й ті вказівки по відношенню до почуття сорому, які можуть дати педагоги, маючи на увазі, з одного боку, вплив школи (в більшості випадків поганий), з іншого - практична вказівка ​​засобів до збереження та розвитку сором'язливості під час шкільного віку. Нарешті, на серйозну увагу заслуговує ставлення держави до проституції і до будинків терпимості як установи, в якій християнська держава офіційно визнає викоріненим почуття сорому в одних істот задля підтримки безсоромності в інших. Утрудненість становища сучасної держави стосовно проявам безсоромності помітна й інших питаннях (нагадаємо, наприклад, бурю, підняту у Німеччині щодо закону Гейнце).

З погляду етики

Почуття сорому може бути предметом дослідження і в галузі етики; в цьому відношенні Володимир Соловйов вперше вказав («Виправдання добра», гл. I) на те, що почуття сорому не є лише відмітною ознакою, що виділяє людину з іншого тваринного світу, але що тут сама людина виділяє себе з усієї матеріальної природи. Соромлячись своїх природних потягів та функцій власного організму, людина тим самим показує, що він – не тільки природна істота, а щось вища. Почуттям сорому визначається етичне ставлення до матеріальної природи. Людина соромиться її в собі або, точніше, соромиться свого підпорядкування їй і тим самим визнає щодо неї свою внутрішню самостійність і вищу гідність, через що вона повинна мати, а не мати її [ нейтральність?] .

З погляду естетики

Нарешті, почуття сорому то, можливо предметом дослідження з погляду естетичної . Література стосовно питання, що розглядається, може бути показником не тільки історичним, а й естетичним, тобто можна досліджувати питання про те, як і в яких типових постатях втілили великі майстри слова почуття сорому. І не лише література, а й інші мистецтва (наприклад живопис і скульптура) можуть бути введені в коло дослідження (порівняно наприклад I. Ст Delestre, «Études des passions appliquées aux beaux arts…», Пар., 1853).

Посилання

• Уоррен Кінстон. «Сором, теоретичний огляд» (переклад з англійської)
• Євген Новіков. «Теорія возз'єднуючого сорому та етика гуманізму: шляхи взаємодії»

Див. також

Примітки

Література

• Д. Грінбергер, К. Падескі.Управління настроєм. Методи та вправи / Mind Over Mood: Change How You Feel by Changing the Way You Think. – СПб., Пітер, 2008. – 224 с. ISBN 978-5-469-00089-1, 0-89862-128-3 (англ.).
• Мартен, Ж.-П. Книга сорому: сором історія літератури. М., Текст, 2009.
• Cua, Antonio S., "The Ethical Significance of Shame: Insights of Aristotle and Xunzi", Philosophy East and West 53, 2003, 147-202.

Емоційні процеси
Емоції
Почуття	Агапе · Антипатія · Подяка · Благоговіння · Вина · Потяг · Закоханість · Захоплення · Ворожість · Обурення · Жалість · Заздрість · Інтерес · Кохання · Ніжність · Ненависть · Неприйняття · Образа · Огида · Нехтування · Нехтування · Зневага · Прихильність · Роздратування · Ревнощі · Симпатія · Скорбота · Сторгу · Пристрасть · Страх · Сором· Трепет · Філія
Афекти	Переляк · Паніка · Жах · Ейфорія · Екстаз · Лють
Настрої	Нудьга · Зневіра

Wikimedia Foundation. 2010 .

Синоніми: